La galleria di personaggi satirici, creata dal talentuoso scrittore M. E. Saltykov Shchedrin, sorprende per la varietà di tipi in essa rappresentati. Queste sono immagini di gentiluomini spavaldi, proprietari terrieri tiranni capricciosi e rappresentanti del potere fiduciosi nella loro impunità.
Una delle immagini più sorprendenti del satirico era Judas Golovlev, l'eroe del romanzo "Golovlevs". La famiglia Golovlev, la tenuta Golovlev dove si svolgono gli eventi del romanzo, è un'immagine collettiva che riassume i tratti caratteristici della vita, dei costumi, della psicologia dei proprietari terrieri, del loro intero modo di vivere alla vigilia dell'abolizione della servitù.
Porfiry Vladimirovich Golovlev è uno dei membri di una famiglia numerosa, uno dei "mostri" come la madre - Arina Petrovna - chiamava i suoi figli. "Porfiry Vladimirovich era conosciuto in famiglia con tre nomi: Giuda, un bevitore di sangue e un ragazzo franco", questa descrizione esauriente è stata data dall'autore già nel primo capitolo del romanzo. Gli episodi che descrivono l'infanzia di Yudushka ci mostrano come si è formato il carattere di questa persona ipocrita: Porfisha, nella speranza di incoraggiamento, divenne un figlio affettuoso, adulato su sua madre, calunniato, adulato, in una parola, divenne “tutto obbedienza e devozione”. "Ma Arina Petrovna anche allora trattava queste ingraziazioni filiali con un certo sospetto", indovinando inconsciamente in esse intenti insidiosi. Tuttavia, incapace di resistere al falso fascino, cercava "il miglior pezzo sul piatto" per Porfisha. La finzione, come uno dei modi per ottenere ciò che desideri, è diventata un tratto caratteriale fondamentale di Giuda. Se durante l'infanzia l'ostentata "devozione filiale" lo ha aiutato a ottenere i "pezzi migliori", in seguito ha ricevuto la "parte migliore" per questo dividendo il patrimonio. Giuda divenne prima il proprietario sovrano della tenuta di Golovlev, poi la tenuta del fratello Pavel. Dopo essersi impossessato di tutta la ricchezza di sua madre, condannò questa donna precedentemente formidabile e prepotente a una morte solitaria in una casa abbandonata.
Le caratteristiche dell'estirpazione di denaro senza cuore ereditate da Arina Petrovna sono presentate in Porfiry nel più alto grado del loro sviluppo. Se sua madre, nonostante tutta l'insensibilità della sua anima, a volte si accendeva ancora di un sentimento di pietà per i suoi figli, nipoti orfani, allora suo figlio Porfiry era "incapace non solo di affetto, ma anche di semplice pietà". Senza alcun rimorso, ha condannato a morte tutti i suoi figli: Vladimir, Peter e la piccola Volodya
Il comportamento e l'aspetto di Giuda possono trarre in inganno chiunque: "Il suo volto era luminoso, tenero, respirava umiltà e gioia". I suoi occhi "trasudavano veleno ammaliante", e la sua voce, "come un serpente, strisciava nell'anima e paralizzava la volontà di una persona" Vya, tutti coloro che entravano in contatto con lui sentivano il pericolo che emanava da questa persona, nascosto dietro il suo bene "chiacchiere inutili".
Con la sua meschinità, la viltà delle sue azioni, Giuda non può provocare altro che disgusto. Con i suoi discorsi, questo bevitore di sangue, secondo un contadino, può "marcire un uomo". Ciascuna delle sue parole "ha dieci significati".
Un attributo indispensabile delle chiacchiere ebraiche sono tutti i tipi di aforismi, proverbi, detti religiosi: "camminiamo tutti sotto Dio", "ciò che Dio ha disposto nella sua saggezza, non dobbiamo rifarlo con te", "ogni persona ha il proprio limite stabilito da Dio” e così via. Porfiry Vladimirovich chiama queste frasi per chiedere aiuto ogni volta che vuole fare qualcosa di brutto, violando le norme della moralità. Quindi, i figli che chiedevano aiuto a Giuda ricevevano sempre invece una massima già pronta - "Dio punisce i bambini disobbedienti", "ha sbagliato - e vattene da solo", che veniva accettata come "una pietra servita a un uomo affamato". Di conseguenza, Vladimir si è suicidato, Petenka, che è stato processato per appropriazione indebita di denaro statale, è morto sulla via dell'esilio. E usciva sempre dall'acqua asciutto.
Quest'uomo, insignificante sotto tutti gli aspetti, domina chi lo circonda, lo distrugge, affidandosi alla morale feudale, alla legge, alla religione, considerandosi sinceramente un paladino della verità.
Rivelando l'immagine di Giuda, un "bevitore di sangue" protetto dai dogmi della religione e dalle leggi del potere, Shchedrin ha denunciato i principi sociali, politici e morali di una società servile. Dopo aver mostrato nell'ultimo capitolo del romanzo "il risveglio della coscienza selvaggia" di Giuda, Shchedrin avverte i suoi contemporanei che a volte ciò può accadere troppo tardi.
YUDUSHKA GOLOVLEV
JUDUSHKA GOLOVLEV - l'eroe del romanzo di M.E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs" (1875-1880). Porfiry Vladimirovich Golovlev, soprannominato Yudushka e Krovopivushka, è "l'ultimo rappresentante di una famiglia truffata". Il prototipo dell'eroe era il "demone malvagio" della famiglia Saltykov - il fratello maggiore di Mikhail Evgrafovich, Dmitry, che, in caso di causa per eredità, secondo lo scrittore, "era guidato solo da un'inclinazione a calunnia", che aveva "un sistema: fare piccoli trucchi sporchi".
I.G. gli piaceva accarezzare la sua “cara amica mamma”, a volte, come incantato, non le staccava gli occhi di dosso. Nel frattempo, dopo aver aspettato che sua madre investisse quasi tutti i suoi soldi nella tenuta, si è ritirato e si è stabilito nella tenuta della famiglia Golovlev, facendo di tutto per impossessarsi dell'eredità: quindicimila rubli di denaro, una tarantola, due mucche e così via SU. Vita di I.D. scorreva in infinite calunnie: per la minima sciocchezza, ha avviato una causa. I.G. Conosceva molte preghiere e dedicava tutto il suo tempo libero alla preghiera "senza partecipazione del cuore". Dopo aver portato suo figlio Volodya al suicidio, I.G. gli ha servito un servizio funebre e ha detto solo: “Ah, Volodya, sei un figlio scortese! A quanto pare non stai pregando Dio per papà! Entro la fine di I.G. completamente selvaggio: ora beve, poi cade in uno stato di torpore. Questo è andato avanti fino a quando un giorno I.G. uscì di casa in un'umida tormenta di marzo. Al mattino, il suo cadavere irrigidito è stato trovato vicino alla strada.
L'immagine di I.G., questo "chiacchierone sporco, bugiardo e vuoto", viene solitamente paragonata a eroi come Shylock, Tartuffe, Plyushkin, Foma Opiskin, Smerdyakov. Secondo AS Bushmin, I.G. “personifica tutti i tipi di tradimento, doppio gioco, ipocrisia, malvagità mascherata. Questo è un feroce nemico, che finge di essere un amico affettuoso.
VV Prozorov credeva che l'eroe di Saltykov-Shchedrin “fosse un ipocrita non per calcolo egoistico malizioso, ma piuttosto per sua stessa natura. Fin dall'infanzia ha imparato obbedientemente e profondamente il principio non scritto della vita: essere come tutti gli altri, agire come è consuetudine per "proteggersi dai rimproveri delle brave persone".
Il romanzo "Lord Golovlevs" aveva molte drammatizzazioni: la prima, chiamata "Judas", fu scritta dal direttore del Teatro di Alessandria N.I. Kulikov e negli anni Ottanta dell'Ottocento. ampiamente diffuso nelle province. Tra gli interpreti eccezionali del ruolo di I.G. ci sono V.N.Andreev-Burlak (1880), I.N.Bersenev (Moscow Art Theatre II, 1931), I.M.Smoktunovsky (Moscow Art Theatre, 1987).
Lett .: Turkov A. Saltykov-Shchedrin. M., 1965; Bushmin A.S. Saltykov-Shchedrin. L., 1970.
PM Grushko
eroi letterari. - Accademico. 2009 .
Guarda cos'è "JUDUSHKA GOLOVLEV" in altri dizionari:
Giuda Golovleva- eroe rom. M. E. Saltykov Shchedrin Lord Golovlev (1872-76), il cui nome è diventato un nome comune. come simbolo di ipocrisia, tradimento e ipocrisia sotto le spoglie dell'integrità ... Dizionario enciclopedico umanitario russo
Libro. o Pub. Disprezzo. A proposito di un ipocrita e di un ipocrita che copre azioni crudeli e vili con una maschera di virtù. /io>
Golovleva. Libro. o Pub. Disprezzo. A proposito di un ipocrita e di un ipocrita che copre azioni crudeli e vili con una maschera di virtù. /i> Dopo il nome del protagonista del romanzo di M. E. Saltykov Shchedrin "Lord Golovlevs" (1875-1880). BMS 1998, 237 ... Grande dizionario di detti russi
Artista S. Alimov. Giuda Vai ... Wikipedia
Artista S. Alimov. Judas Golovlev Judas (Judas Golovlev) divenne un nome familiare dell'eroe del romanzo di M. E. Saltykov Shchedrin "Lord Golovlev" (una delle opere più artisticamente perfette), Porfiry Vladimirovich Golovlev. ... ... Wikipedia
Judas Golovlev nel romanzo "Lord Golovlev" di M. E. Saltykov-Shchedrin
2. I modi della famiglia Golovlev e le peculiarità dell'educazione dei figli di questa famiglia.
3. Giuda Golovleva- l'estremo grado di degrado spirituale di una persona.
Il capo della famiglia Golovlev, Arina Petrovna, è una donna prepotente che ha dedicato tutta la sua vita ad aumentare la sua ricchezza e per molto tempo ha gestito da sola un'enorme proprietà. Ha governato, senza dubbio, abilmente, perché sapeva decuplicare la sua fortuna, ma sulla strada per fare fortuna, Arina Petrovna si è completamente dimenticata dei sentimenti materni. Così, ad esempio, reagisce in modo più che strano e crudele alla notizia della morte di sua figlia: la signora Golovleva esprime la sua insoddisfazione per il fatto che il defunto le abbia lasciato “i suoi due cuccioli”, cioè lei, Arina Petrovna, sua nipoti. Tratta i suoi figli un po' meglio, incoraggiandoli alla doppiezza, alla denuncia per amore del "pezzo migliore sul piatto".
Tra i suoi figli c'era una netta divisione in "preferiti" e "odiosi". Allo stesso tempo, i favoriti sono cambiati e spesso i bambini non sapevano in quale categoria sarebbero caduti domani. Questo ambiente malsano, ovviamente, non poteva aiutare i bambini normali e moralmente sani a crescere nella famiglia Golovlev. La loro madre ha soffocato il loro naturale sentimento d'amore per i loro genitori, li ha sfigurati con la loro educazione. Inoltre, la punizione fisica dei bambini era un evento comune in questa famiglia. E tutto questo era coperto da considerazioni di presunto benessere familiare.
Il risultato dell '"educazione" è il seguente: Pashka the Quiet, "Stepka the Stupid, Hateful Son", si è finalmente ritirato in se stesso, conducendo un'esistenza miserabile a Mosca, avendo speso i soldi guadagnati dalla vendita della casa acquistata dalla madre, le nipoti “gli orfani crescono a latte acido e carne in scatola avariata”. E questi frutti dell'educazione non sono i più terribili.
Man mano che la storia si sviluppa, Saltykov-Shchedrin raffigura immagini di dispotismo, danno morale e, di conseguenza, la morte di storpi morali chiamati Golovlev uno dopo l'altro. Paul morì e la sua proprietà fu immediatamente rilevata da Giuda Golovleva. Rinchiuso in una stanza soffocante e sporca, privato persino dei vestiti e del cibo, Styopka lo Stupido si è bevuto da solo.
Alla fine della sua vita, Arina Petrovna raccoglie i frutti della sua attività, soggetta a crudele avidità e all'educazione di "mostri", il più terribile dei quali era Porfiry, soprannominato Giuda dalla famiglia durante l'infanzia.
La situazione tirannica in famiglia ha portato al fatto che Por-fish ha imparato rapidamente a fingere di essere un figlio affettuoso e obbediente, adulato su sua madre e adulato. Come metodo per acquisire la fetta migliore o evitare una meritata punizione, il finto rispetto è il modo in cui l'ipocrita Giuda Golovleva diventare abile. Le caratteristiche dell'avidità si sono formate in lui durante l'infanzia e si sono sviluppate al limite molto rapidamente. Divenne il proprietario di Golovlev, prese possesso della tenuta di suo fratello Pavel, prese in mano tutti i soldi di sua madre, preparando questa padrona di casa un tempo formidabile e prepotente per il destino di una vecchia solitaria, pronta a molto per il bene di un "dolce pezzo da vecchia".
Lo scrittore confronta ripetutamente il signore di tutta la ricchezza di Golovlev con un ragno che succhia il sangue delle sue vittime. Tratti di sadismo sono coltivati in Giuda, poiché trova piacere nel tormento degli altri. Il suo impoverimento morale raggiunge tali limiti che è difficile definirlo un uomo. Senza il minimo rimpianto Giuda Golovleva condanna a morte a turno ciascuno dei suoi tre figli: Vladimir, Peter e il piccolo Volodya. Copre tutto ciò che ha fatto con finti discorsi affettuosi, con i quali "prurito, infastidito, tiranneggiato". Giuda Golovleva solo con i suoi discorsi poteva, come dice di lui un contadino, "marcire un uomo". Secondo Saltykov-Shchedrin, Giuda Golovleva non solo parlava, ma trasudava "masse di pus verbale".
Le tue cattive azioni Giuda Golovleva fa come gli altri fanno le cose di tutti i giorni: "silenziosamente e con leggerezza" e, peggio di tutto, non c'è nulla di illegale nelle sue azioni, fa tutto "secondo la legge". Cioè, Giuda il succhiasangue è protetto dalle leggi del potere e dello stato. Allo stesso tempo, ha spesso agito da ipocrita, usando nella conversazione verità comuni come il rispetto per la famiglia, la religione e la legge. L'autore ha mostrato di fronte a Giuda il limite della caduta umana.
L'insignificante Golovlev mantiene gli altri nella sottomissione e nella paura, li porta a morte. Egli è un chiaro esempio del grado estremo a cui può arrivare il degrado spirituale di una persona appartenente ad una società che, per definizione, dovrebbe essere “superiore”.
Il personaggio principale dell'opera è Porfiry Vladimirovich Golovlev, uno dei figli della numerosa famiglia del proprietario terriero Arina Petrovna, soprannominato fin dalla prima infanzia dai suoi parenti Giuda e il succhiasangue.
Lo scrittore presenta l'eroe come un nobile ereditario dal volto luminoso e umile, occhi che trasudano uno sguardo ammaliante e velenoso e una voce che paralizza la volontà.
I tratti caratteristici di Judas Golovlev sono la sua ipocrisia, finzione ingannevole, espressa sotto forma di eccessiva estirpazione di denaro e avarizia. Fin dalla tenera età, Yudushka, con l'aiuto di adulazione, furtività e bugie, riceve tutto il meglio da sua madre e in seguito, utilizzando metodi già migliorati per influenzare sua madre, diventa l'unico proprietario della tenuta della famiglia Golovlev.
Distinto da chiacchiere e loquacità, Giuda non ha un solo principio morale nel suo carattere, poiché per sua natura ha un istinto malizioso. Allo stesso tempo, Golovlev si posiziona nell'immagine di una persona diretta e veritiera, che commette atti disgustosi e vili. Tuttavia, nel suo carattere c'è religiosità e pietà, espresse in molte ore di preghiere quotidiane, ma queste qualità sono dovute alla paura di Giuda degli spiriti maligni, e non sono in grado di coltivare nell'anima dell'eroe la gentilezza e la simpatia per gli altri.
Essendo vedovo, Golovlev alleva due figli, trattandoli con totale indifferenza, crudeltà e freddezza. Entrambi i figli muoiono in giovane età, senza attendere il necessario aiuto del padre.
Avendo ereditato la tenuta, Golovlev assume i doveri del proprietario, guidando l'anziana madre a casa del fratello e iniziando a tiranneggiare servi e operai, poiché non sente una sola restrizione morale per atti sconvenienti. Allo stesso tempo, è in grado di distruggere una persona solo con l'aiuto delle sue frasi e parole caustiche.
Giuda seduce una semplice ragazza Eupraxia, costringendola a convivere con lui. La ragazza dà alla luce il figlio di Golovlev, di cui si sbarazza mandando il bambino in un orfanotrofio.
Con la vecchiaia, Yudushka diventa una persona selvaggia e riservata, che parla costantemente nei suoi pensieri con persone diverse. All'improvviso, si ricorda della madre morta e prova rimorsi di coscienza per il maltrattamento che ha subito nei suoi confronti. Giuda visita la tomba abbandonata di sua madre, lungo la strada verso la quale si blocca per strada, essendo morto.
Usando l'immagine di Yudushka Golovlev, lo scrittore rivela i problemi morali di una società feudale.
Saggio su Giuda
Un personaggio interessante Giuda, anche un po' sarcastico e sinistro. Fin dall'infanzia era abituato a calunniare e informare e presentare notizie spiacevoli con voce affettuosa, guardandolo fedelmente negli occhi. La madre fu sorpresa dall'avidità, dall'avarizia e dalla crudeltà di suo figlio. Perché Porfiry è diventato così? Forse perché la madre non ha mai amato veramente i suoi figli, considerandoli un peso? Per tutta la vita ha vissuto con il marito non amato, che amava anche fare del male alle persone. Forse anche il rapporto tra i genitori ha influenzato il carattere di Porfisha.
Sua figlia è morta e ha lasciato le sue due nipoti, il figlio maggiore Stepan si è bevuto per disperazione. Madame Golovleva divide la sua proprietà in due, Giuda e Pavel. Silenziosamente e pacificamente, la madre di Porfisha sopravvive dalla sua tenuta natale e la povera donna va da Pavel, che in seguito diventa un ubriacone incallito e muore.
Porfiry non è amato né in famiglia né dalle persone del cortile. Essendo una persona furba fin dall'infanzia, per essere un figlio amato, non poteva esitare a raccontare qualsiasi errore di sua sorella e dei suoi fratelli. No, non subito, ma all'inizio partirà da lontano, si interesserà, susciterà interesse e poi esporrà la cosa più importante. Può facilmente ingraziarsi chiunque, come ha fatto con la sua buona amica, la madre. Sempre affettuoso, non usa mai parolacce, sempre solo vagamente affettuose, e questo lo rende ancora più disgustoso e terribile. A volte le espressioni facciali e i gesti gli bastavano per farsi strada.
È particolarmente disgustoso sentire come Porfiry Vladimirovich rifiuti così affettuosamente suo figlio, che ha bisogno di soldi, è così spiacevole che appaia disgusto nei confronti di questa persona. Non puoi stanziare dal tuo capitale un importo che aiuterà una persona, perché non ha nessuno tranne te. Si comporta allo stesso modo con le sue nipoti, che non lo sopportano e se ne vanno. Insidioso e malvagio, ma allo stesso tempo codardo e incapace di confessare i propri errori, manda tranquillamente il figlio appena nato in un orfanotrofio. Per non scoprire la sua storia d'amore.
Così Giuda rimase solo. E solo le conversazioni con sua nipote davanti a una bottiglia di alcol gli aprono gli occhi sul fatto che è lui il responsabile della morte di tutti i suoi parenti.
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Il romanzo di M. E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs" può essere definito la storia di una famiglia espropriata condannata a morte a causa della sete di acquisizione che l'ha colpita, a causa della perdita dei legami umani tra le persone. Quest'ultimo riguarda in particolare Porfiry Vladimirych Golovlev. Giuda cade nella rete delle sue stesse chiacchiere, che non riesce a spezzare. Davanti a noi non è affatto un ipocrita. Saltykov-Shchedrin crea un'immagine piuttosto complessa e tragica. Il percorso di vita di Giuda è il percorso di una graduale perdita di connessione con la realtà, con le persone viventi; questo è il percorso dell'intuizione dolorosa letteralmente sull'orlo della morte.
L'infanzia di Yudushka trascorre nell'atmosfera ammuffita di una famiglia diseredata. La capacità di adattarsi alle circostanze si manifesta presto in Porfiria. "Porfiry Vladimirych era conosciuto in famiglia con tre nomi: Giuda, un bevitore di sangue e un ragazzo schietto ... Fin dall'infanzia, amava accarezzare la sua cara amica madre, baciarla furtivamente sulla spalla e talvolta leggermente poohushnitsya." Tuttavia, lo "sguardo misterioso" di Porfiry provoca una vaga ansia nell'imperiosa Arina Petrovna. "Quindi versa del veleno e fa cenno", dice.
Durante il suo servizio civile a San Pietroburgo, Yudushka invia regolarmente lettere alla sua "cara amica, madre". Anche la prosaica richiesta di invio di denaro è sostenuta in toni untuosi: “Dovrei averne altri sei e mezzo, nei quali vi chiedo di perdonarmi molto onorevolmente”. Dopo aver appreso della morte della sorella di Anna, Giuda ancora "fa roteare la lingua". Scrive: “La notizia della morte della mia amata sorella e buona amica d'infanzia, Anna Vladimirovna, mi ha colpito il cuore di dolore, che il dolore si è intensificato ancora di più al pensiero che a te, cara amica, madre, viene inviata un'altra nuova croce , nella persona di due orfani-bambini”.
Giuda cerca anche di nascondere la sua indifferenza per l'ubriaco Styopka, il boobie dietro chiacchiere vuote. Allo stesso tempo, chiede ad Arina Petrovna di privare il figlio non amato della sua parte di eredità. La morte di suo fratello Stepan porta invisibilmente Porfiry Vladimirych più vicino alla solitudine fatale, un vuoto spalancato...
La "Storia dei morti" trova una naturale continuazione nel destino di un altro fratello di Giuda: Pashka il Silenzioso. La scena dell'incontro di Porfiry Vladimirych con il fratello morente mostra tutto il vuoto interiore di Giuda. Dietro i discorsi sull'umiltà religiosa c'è un interesse monetario mercantile.
L'atteggiamento di Porfiry Vladimirych nei confronti di Arina Petrovna parla anche dell'estrema meschinità del ricco proprietario terriero di Golovlevsky. Dopo essersi impadronito dei diritti effettivi sulla tenuta, Giuda assegna a sua madre il ruolo di ospite. L'orgoglio ferito fa trasferire Arina Petrovna a Dubrovino.
La "Storia dei morti" non si esaurisce, ovviamente, nel destino di Arina Petrovna e dei suoi due figli. Include una descrizione dettagliata del tragico finale dei percorsi di vita di Anninka e Lyubinka, Petenka e Volodenka. E ogni volta il ruolo di Giuda è davvero fatale. Sulla coscienza di Porfiry Vladimirych, la morte di persone a lui vicine.
Qual è il risultato della vita di Giuda? Solitudine! Saltykov-Shchedrin abita la casa di Golovlev con i fantasmi della "morte" che sorgono nella mente malata di Giuda ubriaco. “Da ogni parte, da tutti gli angoli di questa casa odiosa, sembrava che le "morti" strisciassero fuori. Ovunque tu vada, in quale direzione giri, i fantasmi grigi si muovono ovunque.
Alla fine del romanzo "Golovlevs" Saltykov-Shchedrin disegna il "risveglio della coscienza selvaggia" di Giuda. “E all'improvviso la terribile verità gli ha illuminato la coscienza, ma si è illuminata tardi, inutilmente, anche quando davanti ai suoi occhi c'era solo un fatto irrevocabile e irreparabile. Così è invecchiato, si è scatenato, sta con un piede nella tomba, e non c'è creatura al mondo che si avvicinerebbe a lui, lo "compiacierebbe". Perché è solo? In una bufera di neve di marzo, Yudushka va alla tomba di Arina Petrovna e muore lungo la strada.
Il destino di Porfiry Vladimirych Golovlev è tragico. Ecco cosa scrive di lui Saltykov-Shchedrin: “Non si dovrebbe pensare che Giuda fosse un ipocrita nel senso, ad esempio, di Tartufo o di qualsiasi borghese francese moderno ... No, se era un ipocrita, allora un ipocrita di un tipo puramente russo, cioè solo un uomo, privo di ogni misura morale e non conoscendo altra verità, se non quella che compare nei quaderni alfabetici. Era un ignorante senza confini, un litigioso, un bugiardo, un chiacchierone... Tutte queste sono qualità così negative che non possono in alcun modo fornire un solido materiale per una vera ipocrisia”. Giuda è vittima delle sue stesse chiacchiere, dei suoi pensieri oziosi. Il finale del romanzo provoca non solo la condanna di Porfiry Golovlev, ma anche pietà per lui. Il libro insegna ai lettori ad apprezzare i veri sentimenti umani, a superare la meschinità e l'egoismo.
Per quanto triste possa sembrare, ma i risultati sono davvero riassunti in "Mr. Golovlyov". Il romanzo non è altro che una storia di distruzione, la rottura di una famiglia e il tracciamento di una "linea finale".
In realtà, c'era da aspettarsi una fine così ingloriosa della famiglia. Il fatto è che inizialmente, quando il lettore conosce solo superficialmente i membri della famiglia, diventa chiaro che sono condannati a morte. M. E. Saltykov-Shchedrin non mostra un solo carattere positivo nel suo lavoro, come è tipico dei romanzi tradizionali non satirici. È vero, a volte nella mente dell'uno o dell'altro personaggio dei "Gentlemen Golovlyov" ci sono "lacune". Un esempio è Styopka the Stooge. Quando torna a Golovlevo, la sua strada ricorda il percorso dei lavori forzati. Forse, per paura di un futuro senza speranza, nel suo cervello appare una specie di punto luminoso, il pensiero della sua inutilità. Tuttavia, questo pensiero scompare così rapidamente come è apparso, poiché Styopka è Golovlev fino al midollo delle sue ossa.
Anninka sembra essere una personalità più o meno brillante sullo sfondo del resto. È ben lungi dall'essere un'eroina positiva, ma ha ancora concetti di onore e decenza insoliti per la loro specie. Nella sua testa, anche il pensiero di fare soldi onestamente vacilla. È coscienziosa e orgogliosa. Tutto questo, purtroppo, si trasforma in polvere quando entra in contatto con la realtà, con la vita marcio che recita in tutto e per tutto. Ma Anninka esige rispetto, se non altro perché ha cercato a lungo di combattere l'inevitabile.
Pertanto, Saltykov-Shchedrin non dipinge un quadro assolutamente senza speranza dell'esistenza dei Golovlev. No: a volte i raggi del sole tremolano su uno sfondo scuro, ma nemmeno loro riescono a illuminare la cloaca che rappresenta la tenuta di Golovlevo. L'intera vita della famiglia è solo un riassunto, niente di più. Il fatto è che in ogni gesto, in ogni atto degli eroi, traspare il loro destino. Possono lottare per l'accaparramento, per la ricchezza (nel loro senso mondano), non sapendo ciò che sa il lettore: la fine si avvicina inesorabilmente.
Cosa stanno riassumendo i Golovlev? Il più insignificante. Non lasciano nemmeno un ricordo. Vengono dimenticati subito dopo la morte, non solo da coloro che li circondano, ma anche dai loro stessi parenti. Il concetto di "famiglia", abbastanza definito per la maggior parte delle persone, ha uno strano suono per i Golovlev. Molto probabilmente, questa parola è un suono vuoto per loro. I valori familiari, naturali per qualsiasi persona, non hanno assolutamente alcun significato per i Golovlev. Ogni membro della famiglia vive la propria vita, senza preoccuparsi affatto dei suoi parenti e tendendo inevitabilmente alla propria fine.
Quindi, Arina Petrovna, che per tutta la vita si è impegnata a fare qualcosa per la famiglia (in senso stretto), agisce sempre in modo piuttosto strano, dividendo ulteriormente i membri della famiglia. Alla fine della sua vita, rimane "senza niente", a malapena rendendosi conto di essere arrivata lei stessa a questo finale. Per rafforzare la sua situazione finanziaria, spesso dimenticava che i suoi figli sono persone, che hanno bisogno di cure e calore. Ha “buttato via un pezzo” ai bambini “disgustosi”, essendo sicura che così facendo stava adempiendo al suo dovere di genitore e poteva d'ora in poi sollevarsi da ogni responsabilità. Di conseguenza, la figlia "negligente", Styopka l'asino, Pavel senza spina dorsale e Giuda il bevitore di sangue, sono cresciute. Sì, e i nipoti non portano gioia, ma problemi aggiuntivi. La morte di Arina Petrovna è deplorevole, ma meritata dal punto di vista di un lettore critico.
I figli di Arina Petrovna "riassumono" allo stesso modo. La loro vita è sprecata, non si ottiene nulla. Difficilmente può essere considerato un risultato dell'acquisizione di Giuda. Purtroppo, tutto questo è uno schema per la famiglia Golovlev. Void è praticamente sinonimo della loro esistenza. Alla parola “vuoto” viene in mente prima di tutto l'immagine di Giuda. Questo è il tipo più brillante di chiacchierone, chiacchierone vuoto, chiacchierone. Questo personaggio, infatti, è una "bara piena di cenere" (l'epiteto preferito dall'autore in relazione all'eroe, ripetuto instancabilmente).
È degno di nota nel romanzo che il "riassunto" nella maggior parte dei casi è associato a una morte "cattiva". Muoiono per suicidio, per alcolismo, per una malattia debilitante e quasi nessuno per vecchiaia. Ci sono personaggi che l'autore ha "graziato", ma hanno anche poche possibilità di successo. Quindi, il lettore non vede la morte di Anninka, ma non ha false speranze per la sua guarigione. Inoltre non sappiamo cosa sia successo al figlio illegittimo di Giuda, ma non è difficile presumere che la sua vita non sia facile e poco lunga. Pertanto, "lasciando in vita" alcuni degli eroi, l'autore non ci dà motivo di sperare che sfuggiranno al destino di tutti gli altri Golovlev.
Quindi, i "risultati familiari" sono molto deplorevoli. Nessuno è sopravvissuto, nessuno ha lasciato un buon ricordo, nessuno ha mai compiuto azioni degne in tutta la sua vita. Con il suo romanzo, Saltykov-Shchedrin sembra dirci: non diventate come i Golovlev, costruite la vostra famiglia su basi diverse, per non accelerare il "riassunto" per tutta la famiglia.