Caratteristiche degli ospiti della casa Famusov. Lo scopo della loro visita (basato sulla commedia “Woe from Wit” di A. S. Griboyedov). 

Pavlushina Polina

Pavlushina Polina, studentessa dell'11° anno presso MBOU MPL a Dimitrovgrad Responsabile: Chistova T.V. La scena del ballo nella commedia di A. S. Griboedov “Woe from Wit” 1. L'idea della commedia di A. S. Griboedov “Woe from Wit”. L'idea della commedia, nata nel 1820, è collegata sia alla posizione civica dell'autore stesso, sia a quei sentimenti amanti della libertà e di opposizione che erano caratteristici della nuova generazione di nobile intellighenzia. Nato a cavallo tra il 1810 e il 1820, si formò sulla base di idee educative2, che sul suolo russo acquisirono un pathos ribelle in connessione con un orientamento aperto antimonarchico e antiservitù. La figura del personaggio principale si basa sulle impressioni dell'autore dei circoli di San Pietroburgo, simili nella mentalità ai futuri Decabristi. L'immagine ha assorbito le caratteristiche prototipiche di personaggi storici reali, principalmente V.K. Kuchelbecker (l'autore conosceva anche altri Decabristi: I.D. Yakushkin, N.I. Turgenev, V.F. Raevsky, SP. Trubetskoy). Conosceva da vicino Griboedov e il "Bruto" di San Pietroburgo (A.S. Pushkin. "Al ritratto di Chaadaev", 1820) P.Ya. Chaadaeva. Avendo incarnato i tratti più caratteristici della gioventù amante della libertà dei primi anni venti dell'Ottocento, l'autore creò un tipo che rifletteva la sua comprensione di una personalità eccezionale, la cui mente illuminata e critica risulta essere superflua in una società conservatrice e ben intenzionata, portando "dolore" (la prima commedia del titolo era "Woe to Wit").

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Anteprima:

Pavlushina Polina,

Studente dell'undicesimo anno B

MBOU MPL Dimitrovgrad

Responsabile: TV Chistova

Scena del ballo in una commedia

A. S. Griboedova “Guai dallo spirito”

1. L'idea della commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit".

L'idea della commedia, nata nel 1820, è collegata sia alla posizione civica dell'autore stesso, sia a quei sentimenti amanti della libertà e di opposizione che erano caratteristici della nuova generazione di nobile intellighenzia. Nato a cavallo tra il 1810 e il 1820, si formò sulla base di idee educative 2 , sul suolo russo, acquisendo pathos ribelle in connessione con un aperto orientamento antimonarchico e antiservitù.

La figura del personaggio principale si basa sulle impressioni dell'autore dei circoli di San Pietroburgo, simili nella mentalità ai futuri Decabristi. L'immagine ha assorbito le caratteristiche prototipiche di personaggi storici reali, principalmente V.K. Kuchelbecker (l'autore conosceva anche altri Decabristi: I.D. Yakushkin, N.I. Turgenev, V.F. Raevsky, SP. Trubetskoy). Conosceva da vicino Griboedov e il "Bruto" di San Pietroburgo (A.S. Pushkin. "Al ritratto di Chaadaev", 1820) P.Ya. Chaadaeva. Incarnando i tratti più caratteristici della gioventù amante della libertà dei primi anni venti dell'Ottocento, l'autore creò un tipo che rifletteva la sua comprensione di una personalità eccezionale, la cui mente illuminata e critica risulta essere superflua in una società conservatrice e ben intenzionata, portando " guai” (il primo titolo della commedia era “Guai allo spirito”).

Nel 1822 furono scritti i primi due atti dell'opera, nel 1823 fu creata la loro edizione finale e furono completati il ​​terzo e il quarto atto. Nel 1824 la commedia fu completata. Divenne nota negli elenchi (I.I. Pushchin presentò Pushkin a uno di loro nel 1825 a Mikhailovsky). Estratti furono pubblicati su periodici (l'almanacco teatrale “Russian Life” nel 1825). Le produzioni amatoriali dell'opera furono eseguite per la prima volta nel 1827, nel teatro di San Pietroburgo, e poi Mosca ne venne a conoscenza dopo la morte dell'autore nel 1831. Il testo completo della commedia fu pubblicato all'estero nel 1858, in Russia dopo la riforma contadina del 1862 (le prime edizioni furono abbreviate, con fatture - San Pietroburgo, 1833).

Durante la scrittura dell'opera, Griboedov si è basato sui principi classici del dramma. Tuttavia, ognuno di essi si è riempito di nuovi contenuti, acquisendo un carattere innovativo. Innanzitutto è scomparsa la divisione dei personaggi tra coloro che corrispondono all'idea di bontà e verità dell'autore e gli oppositori che entrano in conflitto con loro.Posizione dell'autoresi rivela non nelle dichiarazioni dell'eroe-ragionatore, ma nella comprensione della struttura ideologica e artistica dell'opera nel suo insieme. L'autore e Chatsky la pensano allo stesso modo in una sola cosa: "Secondo lo spirito dei tempi e del gusto", odiano la schiavitù, che personifica "i tratti più meschini di una vita passata" ("Woe from Wit", d. 2 , già 5). L'eroe lirico del poema di Griboedov "Secondo lo spirito dei tempi e del gusto..." (1826) formula i fondamenti della mentalità che portò seguaci, come l'autore, "allo stato maggiore", che fece riflettere i contemporanei se sarebbero “impiccati” per questi pensieri:

Secondo lo spirito dei tempi e del gusto, odiava la parola “schiavo”...

Ecco perché è stato catturato nel Quartier Generale ed è stato attratto da Gesù!..

Niente è sacro per lui...

• È il nemico del re!..
• È un amico delle sorelle!..

Di' la verità, principe Golitsyn, non lo impiccheranno?...

Come in un'opera classica, Griboedov mantiene tre unità: luogo, tempo e azione (la trama si svolge in una casa, in un giorno, tutti i personaggi vi sono coinvolti). Tuttavia, esiste una motivazione realistica per ogni momento. La casa di Famusov è l'oggetto del desiderio del protagonista, al ritorno dall'estero dopo una lunga separazione dalla sua amata, la figlia di Famusov, Sofia. Cercando di capire: "In chi si trova finalmente?" (d. 3, aspetto 1), scruta attentamente tutti i membri della famiglia e i visitatori. La posizione di uno degli "assi" di Mosca dà a Famusov l'opportunità di ospitare "il mondo intero" che appare nella scena "serale"("Sofia... Siamo in lutto, non possiamo dare un ballo del genere" - n. 2, yavl. 10). L'intervento di Chatsky nella vita misurata della famiglia Famusov, le sue domande e controversie permettono di riconoscere gli eroi in un giorno. Infine, tutti i personaggi sono coinvolti nel conflitto principale.

2. Conflitto dell'opera teatrale di A. S. Griboedov "Woe from Wit".

Conflitto perché il dramma come tipo di letteratura è la caratteristica più importante.

"Woe from Wit" è percepito come un'opera scritta in una volta sola. Questa reazione estetica del lettore alla commedia è spiegata dal fatto che, come opera teatrale, è realizzata (cioè costruita, composta) al più alto livello di abilità drammatica. L'integrità della commedia è determinata dalla presenza di un'azione trasversale in essa: il desiderio di Chatsky di scoprire perché Sophia lo ha accolto freddamente, chi preferiva a lui.

Nella commedia l'azione trasversale viene rappresentata come un conflitto, cioè come un’azione che nel suo svolgersi incontra il confronto, la risposta di qualcuno. Lo sviluppo del conflitto prevede la partecipazione di due personaggi principali: l'eroe che guida il conflitto, cioè l'attaccante, l'attaccante e l'eroe che gli si oppone.

Chatsky è un eroe che guida un conflitto. Chi è l'altro personaggio principale? Chi riflette le azioni di Chatsky? Sophia è un tale eroe: si oppone costantemente a Chatsky, usando tutti i mezzi a sua disposizione. Per due volte sostituisce Chatsky al posto di Molchalin per respingere il colpo di suo padre da parte sua e del suo amante; mette Chatsky e Molchalin l'uno contro l'altro; Lei, dichiarando pazzo Chatsky, gli mette contro gli ospiti.

Sophia agisce in questa lotta come rappresentante della società Famus. (Usando la parola “rappresentante” per caratterizzare Sophia, ci affidiamo all'opinione di Yu. N. Tynyanov, il quale credeva che Sophia fosse raffigurata nella commedia non come una donna, ma proprio come un rappresentante della società Famus: “Sophia è caratterizzata proprio come rappresentante della società... E la cosa più sorprendente è che Griboedov scrive di un aspetto importante e decisivo della trama in cui appare Sophia: "Qualcuno, per dispetto, ha inventato su di lui che fosse pazzo". si parla di antipatia per la ragazza per la quale l'unico è venuto a Mosca, qui lei è un rappresentante impersonale della società, "qualcuno". L'amata ragazza è un rappresentante della società, con la quale Chatsky è "in conflitto". Oppure "...qui non si parla di donna, qui di lei - rappresentante della società"(Tynyanov Yu. N. La trama di "Woe from Wit", p. 349))..Rifiuta Chatsky non solo per orgoglio femminile (“Non scrivo da tre anni...”), ma anche per gli stessi motivi per cui Famusov e la principessa lo respingono: non è uno di il suo, viene da un campo diverso. “...Una mente del genere renderà felice una famiglia?” - Sophia dice direttamente a Chatsky. E i mezzi di lotta da lei utilizzati sono gli stessi accettati nella società Famus. I principali - calunnie, pettegolezzi, finzioni sulla follia - venivano usati molto spesso allora contro persone che erano in conflitto con la società. Pertanto, il motivo della lotta intima è complicato fin dall'inizio da motivi pubblici e sociali.

3. Composizione della commedia di A. S. Griboedov “Woe from Wit”.

Tutti i mezzi compositivi nella commedia sono subordinati alla rappresentazione di questa linea di lotta unica. Ogni atto della commedia rivela una fase separata e completata della lotta: il primo atto: viene legato un nodo drammatico; in secondo luogo, Chatsky sta cercando di scoprire "se c'è davvero qualche sposo qui"; in terzo luogo, Chatsky vuole ottenere il riconoscimento dalla stessa Sophia ("La aspetterò e la costringerò a confessare..."); quarto, Chatsky ha visto con i suoi occhi chi preferiva a lui. Ogni azione è composta da scene separate. Ogni scena è un combattimento, un “duello”, in cui ogni risposta è un colpo dell'eroe attaccante o un contrattacco dell'eroe che respinge l'attacco.

Esposizione delineati nei sei fenomeni iniziali del primo atto. Qui i personaggi stessi parlano delle ragioni del “tumulto” avvenuto nella casa di Famusov. Vengono delineati i suoi abitanti: il padre("Libera, vedove, sono padrona di me stessa..." -d. 1, iv. 4), la figlia Sofia, innamorata del segretario di suo padre Alexei Stepanovich Molchalin, A.S. Molchalin stesso. Da Lisa, la cameriera di Famusrov, apprendiamo anche di Chatsky.

La trama dell'azione è l'apparizione di Chatsky, che si precipita verso la sua amata come "un vento, una tempesta". Nel secondo atto, l'inizio di una storia d'amore è completato dall'inizio di un conflitto sociale causato dai disaccordi tra Famusov e Chatsky.

La scena del ballo gioca un ruolo importante nello sviluppo del conflitto, avvicinandolo al climax (condizionatamente - 11 16 scene-scene, (atti 3 e 4, fenomeno 4-)).

4. La scena del ballo nella commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit".

Nell'undicesima scena(atto 3, apparizione 4-14)vediamo gli ospiti arrivare a Famusov per la sera, l'emergere di pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Questa scena è presentata come un campo di battaglia, sul quale le posizioni degli avversari sono chiaramente segnate: in casa di Famusov tutte le porte sono spalancate, tranne quella che conduce alla camera da letto di Sophia. Nel futuro si aprono una serie di stanze illuminate. I servitori sono indaffarati. Non ci sono proprietari. Nel soggiorno, dove si riuniranno gli ospiti, Chatsky. Si oppone agli ospiti per il fatto stesso dell'arrivo anticipato. Gli ospiti in arrivo sono dati nella sua percezione.

Anche la sequenza dell'arrivo degli ospiti non è casuale: Natalya Dmitrievna e Platon Mikhailovich Gorichi, il principe e la principessa Tugoukhovsky con sei figlie, la contessa Khryumina, nonna e nipote e molti altri ospiti. A proposito - Zagoretsky. Sophia lascia la sua stanza. Appaiono Khlestova, Famusov, Skalozub, Molchalin. I padroni di casa e le persone a loro vicine vengono inseriti nello stesso flusso degli ospiti. Questo è un mondo.

Chatsky è quasi di buon umore: si è appena convinto ancora una volta che Sophia non può amare Molchalin. Cerca di essere socievole e ci dimostra la sua arte di farsi dei nemici, giustificando la descrizione che Famusov gli ha dato: “Dichiarato spendaccione, maschiaccio”. È socialmente educato con Natalya Dmitrievna, che conosceva prima, scherza e le fa i complimenti. Fu felice di incontrare Platon Mikhailovich, prestarono servizio insieme nel reggimento; sconvolto dai cambiamenti in lui, gli dà il consiglio di tornare al reggimento, di andare al villaggio - e con questi consigli mette contro se stesso Natalya Dmitrievna. Ed ecco un'altra vecchia conoscenza: la nipote della contessa è sorpresa che sia tornato single.

Chatsky Chi dovrei sposare?

Decanter I-in nuchka

In terre straniere su chi?

DI! la nostra oscurità senza riferimenti lontani

Lì si sposano e noi siamo dotati di parentela con le amanti dei negozi alla moda.

Chatsky

Infelice! Non dovrebbero esserci rimproveri?

Da aspiranti modiste?

Per aver osato scegliere

Elenchi originali?

Un altro nemico!

Ha offeso casualmente Zagoretsky, che si è offeso perché Gorich lo ha presentato come un informatore e una persona disonesta:

E sarebbe divertente per te offenderti,

Ci sono molte gioie oltre all’onestà:

Ti sgridano qui e ti ringraziano là.

Chatsky ride forte quando Khlestova racconta di come Zagoretsky le ha procurato i "due piccoli neri" alla fiera, e così mette Khlestova contro se stesso:

BENE? cosa hai trovato divertente?

Di cosa è felice? Che tipo di risata c'è?

È un peccato ridere della vecchiaia.

Ricordo che da bambino ballavi spesso con lui,

Sono dietro le sue orecchie. Ho strappato, ma non abbastanza.

E gli altri invitati non lo riconoscono affatto, perché non è ciambellano e non è ricco.

Questo è il mondo in cui si è trovato Chatsky dopo aver resistito a diverse battaglie con Sophia, Famusov e Molchalin. Gli ospiti erano appena arrivati, non avevano ancora avuto il tempo di dargli fastidio, e lui già soffocava in mezzo a loro. "BENE! si è dispersa la nuvola...” dice a Sophia, ritrovandosi accanto a lei quando gli invitati si sparpagliano in angoli diversi.

Avendo scoperto nuove basse qualità in Molchalin, ne parla a Sophia e va in “quella stanza”, se ne va perché non ha più la forza di trattenersi: sembra che tra un minuto si libererà e varcherà i confini della decenza. Le sue ultime parole rivolte a Sophia contengono tutto: gelosia, vendetta e dolore mentale per il fatto che lei è con loro, e quindi con Molchalin.

E Sophia, ancora una volta offesa da Molchalin, sferra a Chatsky il colpo più forte:

Sofia (a se stessa)

OH! Quest'uomo mi causa sempre una terribile angoscia! Sono felice di umiliare, di pugnalare; invidioso, orgoglioso e arrabbiato!

G. N. (si avvicina) Sei pensieroso.

Sofia A proposito di Chatsky.

G. N. Come è stato ritrovato al suo ritorno?

Sofia È fuori di testa.

G.N.

Sei impazzito?

Sofia (dopo una pausa) Niente affatto...

G.N.

Tuttavia, ci sono segnali? Sofia (lo guarda intensamente) Mi sembra.

G.N.

Il più possibile in questi anni! Sofia Cosa fare!

(Di fianco)

È pronto a credere!

Ah, Chatsky! Ti piace vestire tutti da giullari,

Ti piacerebbe provarlo su te stesso?

Così nacquero i pettegolezzi sulla follia di Chatsky.

Nella dodicesima scena(atto 3, apparizioni 15-21) la finzione sulla follia di Chatsky cresce “come un pezzo di neve” (Tynya-nov); nessuno ci crede, e tutti lo ripetono. Questa scena è un dialogo polifonico: tutti parlano, i pettegolezzi passano di bocca in bocca. Viene lanciata, come una palla, di mano in mano: dai signori N. e O. - a Zagoretsky, da Zagoretsky - alle contesse nonna e nipote, da loro - al principe Tugoukhovsky, da lui - Khlestova - Sofya - Molchalin - Platon Mikhailovich - Natalya Dmitrievna - La contessa-nipote - la principessa con le sue figlie - Zagoretsky - Skalozub - e, infine, Famusov.

La frase "ho perso la testa" varia in significati diversi. Sophia ha detto: “È fuori di testa” nel senso in cui lo stesso Chatsky aveva detto prima: “Posso guardarmi dalla follia; Vado oltre: prendi un raffreddore, prendi freddo", cioè nel senso che Chatsky sta impazzendo d'amore. Il signor N. gli ha dato un significato diretto: “È impazzito!” Sophia raccoglie questa idea e la afferma per vendicarsi di Chatsky. E Zagoretsky rafforza: “È pazzo”. Ma quando vengono menzionati i segni della follia di Chatsky, si rivela un altro significato di questa frase: pazzo, cioè libero pensatore.

Famusov

Cosa è dubbio? Sono il primo, l'ho aperto!

Mi chiedo da molto tempo come nessuno lo legherà!

Prova a parlare delle autorità e Dio sa cosa ti diranno!

Inchinati un po', piegati come un anello,

Anche davanti al volto reale,

Allora ti chiamerà mascalzone!.. (...)

Molchalin

Mi ha consigliato di non prestare servizio negli Archivi di Mosca.

Decanter I-in nuchka

Si è degnato di chiamarmi modista!

Natalia Dmitrievna

E ha consigliato a mio marito di vivere nel villaggio.

E il motivo della follia è subito stabilito: "Ho bevuto il tè oltre i miei anni". Ma questa ragione viene respinta, perché viene rapidamente portata al limite dell’assurdo, a “quaranta barili”, ma ne viene avanzata un’altra:

Famusov

L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,

Che ora più che mai ci sono pazzi, affari e opinioni.

Khlestova

E diventerai davvero matto per questi, per i collegi, le scuole, i licei, come li chiami, e per l'educazione reciproca di Lankartach.

Principessa

No, a San Pietroburgo

L’Istituto Pedagogico, credo che si chiami:

Là praticano gli scismi e l'incredulità

Professori!! - i nostri parenti hanno studiato con loro,

E se n'è andato! almeno adesso in farmacia, per diventare apprendista.

Fugge dalle donne, e anche da me!

Chinov non ne vuole sapere!

È un chimico, è un botanico,

Principe Fedor, mio ​​nipote.

E subito si propongono misure per combattere la follia:

Skalozub

Ti farò felice: voce universale,

Qual è il progetto su licei, scuole, palestre:

Lì insegneranno solo alla nostra maniera: uno, due;

E conservate i libri così: per le grandi occasioni.

Famusov

Sergej Sergeič, no!

Una volta fermato il male:

Prenderebbero tutti i libri e li brucerebbero.

Pertanto, il segno principale di Chatsky come un "pazzo", nella comprensione di Famusov e dei suoi ospiti, è il suo libero pensiero.

Mentre crescevano i pettegolezzi sulla sua follia, Chatsky nella stanza accanto incontrò un francese di Bordeaux e le principesse.

IN scena tredicesima(Atto 3, Ap. 22) Chatsky, infiammato da questa “litiga”, appare in soggiorno nel momento in cui lo sviluppo dei pettegolezzi ha raggiunto il suo culmine. I suoi avversari sono spaventati dal suo aspetto e si allontanano da lui nella “direzione opposta”. Alla cauta osservazione di Famusov: “Mio caro! Sei fuori dal tuo elemento. Ho bisogno di dormire dalla strada. Dammi un impulso... Non stai bene", risponde:

Sì, non c'è l'urina: un milione di tormenti

Seni da vizi amichevoli,

Piedi per strascicare, orecchie per esclamazioni,

E peggio della mia testa per ogni sorta di sciocchezze.

(Si avvicina a Sofia)

La mia anima qui è in qualche modo compressa dal dolore,

E nella folla mi sono perso io, non me stesso.

E alla domanda di Sophia: “Dimmi, cosa ti fa arrabbiare così tanto?”, risponde con il monologo “C’è un incontro insignificante in quella stanza…”. Mentre parla, tutti si disperdono gradualmente. L'ultima frase del monologo rimane non detta: Chatsky si guarda intorno e vede che tutti girano il valzer con il massimo zelo.

Di cosa parla Chatsky in questo monologo? Del francese di Bordeaux, dei russi che esclamano: “Ah! Francia! Non esiste regione migliore al mondo!”, su “affinché il Signore immondo distrugga questo spirito di imitazione vuota, servile, cieca”, su come “il nostro Nord è cento volte peggiorato da quando ha dato tutto in cambio di una nuova modo - e morale, e lingua, e sacra antichità, e abiti maestosi per un altro secondo il modello clownesco", e proprio come in una riunione di una società segreta, chiede ed esclama:

Riusciremo mai a risorgere dal potere alieno della moda?

In modo che le nostre persone intelligenti e allegre

Anche se, vista la nostra lingua, non ci considerava tedeschi.

Questi sono esattamente i pensieri per i quali è stato appena dichiarato pazzo...

Ancora una volta una situazione comica: ancora una volta Chatsky non ha ascoltatori capaci di capirlo. Ma il comportamento di Chatsky in questa situazione non è divertente, è giustificato psicologicamente: Chatsky pronuncia questo monologo, in primo luogo, perché risponde alla domanda di Sophia: "Dimmi, cosa ti fa arrabbiare così tanto?", e in secondo luogo, in "quella stanza" al Francese di Bordeaux e le principesse, non ha detto tutto quello che voleva, e in salotto cerca di finire quello che non hanno ascoltato in “quella stanza”:

Mosca e San Pietroburgo - in tutta la Russia,

Che un uomo della città di Bordeaux,

Appena aprì bocca fu felice

Infondi compassione in tutti i principi;

E a San Pietroburgo e Mosca,

Chi è il nemico delle facce scritte, dei fronzoli, delle parole ricciute,

Nella cui testa, purtroppo,

Cinque, sei ci sono pensieri sani,

E osa annunciarli pubblicamente: - Ecco...

Questa è la situazione più comica di tutte in cui si trova Chatsky. Ma per noi non è divertente. E se prima in tali situazioni simpatizzavamo con Chatsky, ora proviamo un sentimento più forte della simpatia: simpatizziamo, percepiamo la sua situazione come tragica.

Il monologo sul francese di Bordeaux è uno dei contrattacchi più potenti dell'eroe contro i suoi persecutori (viene subito dopo la calunnia sulla follia). Chatsky non è ancora a conoscenza dei pettegolezzi, ma questo non cambia il ruolo del monologo: in esso l'autore, per bocca di Chatsky, marchia i “tratti più vili” non solo di specifici ospiti di Famusov, ma anche dell'intero Famusov mondo. E questo monologo, proprio come “Chi sono i giudici?”, non è rivolto alle “nonne di Mosca”, ma al lettore, allo spettatore.

La linea comica nello sviluppo dell'azione sembra essersi interrotta. L'incompatibilità di Chatsky con la società Famus termina tragicamente. Chatsky è apparso davanti a noi come un decabrista. Il mondo Famusov gli ha opposto tutto ciò che aveva a sua disposizione: calunnia e completo disprezzo per lui come persona - ha negato l'intelligenza di un uomo intelligente.

Anche la posizione di Sophia come eroina comica sta cambiando. Sophia, che ha sostenuto i pettegolezzi sulla follia di Chatsky, suscita la nostra indignazione, ma non è divertente: Chatsky è, infatti, la causa del suo "terribile disordine". Ha fatto tutto onestamente: Chatsky le ha chiesto direttamente chi amava, ha chiamato direttamente Molchalin. Non era colpa sua se lui non ci credeva. Ma la lotta tra gli eroi continua, una lotta che si è trasformata in una lotta a causa di Molchalin. E si basa, in primo luogo, sul fatto che Chatsky ancora non vede in Sophia una persona che la pensa allo stesso modo nel mondo di Famusov e, in secondo luogo, sul fatto che Sophia ancora non vede Molchalin come un mascalzone.

5. Conseguenze del ballo (l'epilogo della commedia).

IN scena quattordicesima(atto 4, apparizioni 1-3) vediamo gli ospiti abbandonare la palla. Chatsky, aspettando la carrozza, riassume il triste risultato della sua lotta:

Ebbene, la giornata è passata, e con essa

Tutti i fantasmi, tutto il fumo e il fumo

Speranze che mi hanno riempito l'anima.

Cosa stavo aspettando? Cosa pensavi di trovare qui?

Dov’è il fascino di questo incontro? partecipazione in chi è vivo? (...)

Sempre la stessa distesa e steppa, e vuota e morta...

È un peccato, non ha senso pensare, più pensi.

Questa scena potrebbe essere presa come un epilogo (o un epilogo immaginario, come a volte si dice) se il nodo drammatico fosse legato dalla relazione Chatsky - Sophia - Famusov. E allora si potrebbe sostenere che l’esito del conflitto rappresenta il completo collasso di Chatsky: braccato, solo, non capisce nulla, non sa cosa fare domani. Allora si potrebbe convenire sul fatto che “l'eroe, nella cui coscienza si intrecciavano le caratteristiche di un razionalista illuminista e di un romantico, sperimenta un collasso e davanti ai nostri occhi avviene il passaggio allo stadio di una coscienza veramente romantica, che è caratterizzata da opposizione al mondo e un tragico sentimento di solitudine”.

Ma il punto è che questa scena non è l’epilogo. Questa è una fermata prima dell'ultima battaglia, una catastrofe, una battaglia dalla quale Chatsky uscirà vittorioso. Ma prima che Griboedov dia la scena della catastrofe e dell'epilogo, dirà al suo eroe cosa fare dopo l'ultimo colpo che sferrerà al mondo Famus.

IN quindicesima scena(atto 4, apparizioni 4 - 7) l'autore metterà Chatsky contro Repetilov. Scena con Repetilov _ - una delle fasi nello sviluppo dell'azione end-to-end. Ci riporta a situazioni commedia-tragedia, ai monologhi di Chatsky "Chi sono i giudici?" e “C'è un incontro insignificante in quella stanza...”, le reazioni degli ascoltatori a questi monologhi

Adesso Griboedov affrontò direttamente Chatsky con uno di quei parolai che fanno rumore nei salotti. Guarda come sono G chiacchieroni, ma Chatsky non è così, non accetta Repetilov. Ascoltate le osservazioni di Chatsky, con le quali risponde alle chiacchiere di Repetilov: "Sono un sacco di sciocchezze", "Ascolta! menti, ma conosci i limiti”, “Ecco misure straordinarie per scacciare te e i tuoi segreti”, “Perché sei così arrabbiato?”, “Fai rumore? ma solo?". E quando Repetilov attacca Skalozub, Chatsky si nasconde da loro in Svizzera.

Chi è Repetilov? Il famoso storico M.V. Nechkina ha confrontato le osservazioni di Repetilov con le dichiarazioni dei membri dell '"Unione del benessere" ed è giunto alla conclusione che nella persona di Repetilov venivano ridicolizzati quei membri dell'Unione che lo svergognavano "volgarizzando" argomenti importanti che preoccupavano sia Chatsky che la leadership sono il nucleo dell'Unione. “...Il ritratto di Repetilov mette in primo piano in modo toccanteproblema di azioneorganizzazione segreta. Con eccezionale forza satirica e rabbia, viene smascherato il clamore vuoto e volgare attorno a grandi questioni, il clamore e il grido, non solo non portando avanti le cose di una virgola, ma screditando e rallentandole.Non è così che dovresti comportarti- questo è l'atteggiamento dell'autore principale nei confronti dell'immagine, e questo atteggiamento è scritto nell'immagine non con calma, ma con tutta la forza della rabbia di Griboedov." Pertanto, la scena con Repetilov chiarisce la posizione dell'autore: l'atteggiamento comprensivo e benevolo di Griboedov verso entrambi il movimento decabrista in generale e una delle sue figure attive: Chatsky. L'incontro di Chatsky con Repetilov gli apre gli occhi sui cambiamenti avvenuti nel movimento decabrista durante la sua assenza.

IN scena sedicesima(Atto 4, apparizioni 10-14) arriva l'epilogo. Questa scena si collega alla prima e alla seconda scena, che descrivono le circostanze in cui fu stretto il nodo drammatico. Le stesse facce: Lisa, Molchalin, Sofia, Chatsky, Famusov. Ciascuno degli eroi ha le stesse aspirazioni: Liza, come può, evita le avances di Molchalin; Molchalin “in virtù della sua posizione” “ama” Sophia; Sophia ancora una volta, segretamente da suo padre, organizza un incontro notturno con Silent. Ma tutte queste aspirazioni sono coperte dalla cosa principale: il desiderio di Chatsky di scoprire la verità.

Dopo aver chiarito la questione della solitudine di Chatsky,climaxnello sviluppo del conflitto. I sentimenti dell'eroe, che ha sentito dagli svizzeri come tutti ripetono ad alta voce che è impazzito, sono indignati, ma soprattutto è preoccupato se Sofia lo sa e come ha reagito all '"assurdità" (d. 4, apparizione 10):

Sofia lo sa? -

Naturalmente lo hanno detto

Non è che mi stia facendo del male

Mi sono divertito, e che sia vero o no...

Non le importa se sono diverso o no...

Il culmine di un conflitto sociale, quando l'eroe apprende che la società ha nettamente separato la sua vita dalla propria, è completato da un'estrema tensione nello sviluppo di un conflitto d'amore. Sentendo Liza chiamare Molchalin, Chatsky non riesce a nascondere la sua eccitazione. Anticipando i “guai”, decide di attendere l'esito (“Se è difficile da bere/È meglio bere subito...” -d. 4, yavl. 10):

OH! mi brucia la testa, tutto il mio sangue è in eccitazione.

È apparsa! se n'è andata! davvero in una visione?

Sto davvero impazzendo?

Nascosto dietro una colonna, l'eroe, come Sofia, assiste alla conversazione di Molchalin con Liza, in cui si scopre che era un "amante" solo "per compiacere la figlia di un uomo simile", senza provare alcun sentimento per lei, al contrario alla cameriera (“Perché lei non è te!”). Il triangolo amoroso risulta ampliato (Chatsky - Sofia - Molchalin - Liza - Petrushka; per la prima volta gli affetti dei personaggi vengono discussi nei loro monologhi e commenti - d. 2, apparizioni 12, 14). Tuttavia, la caratteristica principale di Molchalin è la sua bassezza, poiché, nascondendo i suoi veri sentimenti, può “assumere un'apparenza”, fingere di essere “tenero” (d. 4, apparenza 12):

Angioletto mio, ne vorrei la metà

Provo per lei quello che provo per te;

No, non importa quanto mi dico,

Mi sto preparando per essere gentile, ma quando esco con qualcuno, getterò un lenzuolo.

Così si spiega banalmente la “timidezza” che ha deliziato Sofia: è un'espressione della principale “proprietà” di Molchalin, espressa nel suo cognome("Chatskij... Dopotutto, oggigiorno amanosenza parole" - d. 1, yavl. 7).

Le manifestazioni violente delle emozioni dei personaggi (Molchalin "si getta in ginocchio, Sofia lo spinge via", "striscia ai suoi piedi", Chatsky "si lancia in mezzo a loro", "Liza lascia cadere la candela spaventata"), registrate in le didascalie, sono confermate non solo dall'impressione esterna di violenza "brownies"("Lisa. Bussare! rumore! OH! Mio Dio! tutta la casa corre qui," Famusov. Qui! Dietro di me! affrettarsi! Presto!..., dove sono i brownies?” -D. 4, sì. 13-14), ma espresso anche nel monologo di Chatsky. Non può “tornare in sé”, “confuso dai pensieri”. I rimproveri pronunciati “con fervore” inizialmente contengono solo domande impotenti, indicando che l'eroe davvero “non capisce” le ragioni di quanto accaduto:

Chi hai scelto?

Quando penso a chi hai preferito!

Perché mi hanno attirato con la speranza?

Perché non me l'hanno detto direttamente?

Perché hai trasformato tutto quello che è successo in una risata?!

Il suo umore cambia quando ricorda le caratteristiche sociali di un uomo caro al cuore di Sofia. Tutto è spiegato dal fatto che l'eroina rimane dalla parte degli avversari di Chatsky. Non è un caso che le “debba” la finzione della follia("Famusov... Lei stessa lo ha definito pazzo!.. Chatsky... Quindi ti devo ancora questa finzione?”) L'epilogo il conflitto, che nella commedia ha un significato sociale e personale, diventa una “rottura” dell'ultimo filo che collegava l'eroe con il suo ambiente, che lo manteneva nel quadro di una società ostile:

Basta!..., con te sono fiero della mia rottura.

Via da Mosca!...

Perché Chatsky se ne va? Ha cercato così insistentemente l'amore di Sophia, e nel momento in cui Sophia gli ha parlato per la prima volta come essere umano: "Non continuare, incolpo me stesso ovunque", - nel momento in cui la riconciliazione è diventata possibile, l'ha portata si abbatté anche su di lei e se ne andò contro tutti con tutta la forza della sua indignazione. Se n'è andato perché ricordava tutto, capiva tutto e ha aggiunto Sofya Pavlovna al mondo dei suoi persecutori. Come questo. Sophia, come la vede ora, non può amare. Questo è l'epilogo della commedia.

Per Chatsky, il ritorno alla sbornia finale ("Allora! Sono completamente tornato sobrio...") include non solo la perdita dei sogni, la separazione dalla mia amata, che introduce un elemento tragico nell'epilogo, ma diventa anche l'inizio di un nuovo percorso (questo è evidenziato dall'ultima esclamazione, che assume un significato nel contesto del significato metaforico del monologo: “Una carrozza per me, una carrozza!” - d. 4, yavl. 14). La partecipazione al conflitto ha rivelato la sua resilienza interiore e la lealtà alle sue convinzioni. In lui “la ragione è sopravvissuta” dopo aver “respirato la stessa aria” della Mosca di Famusov (“Hai ragione: uscirà illeso dal fuoco...”). D'altra parte, per Famusov, tutte le "sciocchezze" che ha sentito dall'eroe confermano l'opinione che sia pazzo (D. 4, Rev. 15):

BENE? Non vedi che è impazzito?

Ditelo seriamente:

Pazzo! Di che sciocchezze sta parlando qui!

Il sicofante! suocero! e così minaccioso riguardo a Mosca!

Ciascuno dei campi ha rafforzato le proprie posizioni. Per Chatsky è stata confermata l'evidente incompatibilità tra "Persone con un'anima" e "luce". La Mosca di Famusov appariva come una società inerte, che soffocava il pensiero vivente, unita dalla vicinanza di principi e tradizioni sociali e morali. Il conflitto ha rivelato la sua forza, che, secondo l'eroe, "né gli anni... né la moda, né i fuochi" possono affrontare (m. 2, apparizione 5). La risoluzione del conflitto nella commedia non completa il suo sviluppo, ma diventa un presagio dell'imminente scontro tra i seguaci del “passato” e gli araldi del “nuovo” nella vita.

6. Conclusioni

Lo scontro tra due contendenti per il cuore della "figlia adulta" di Famusov è dichiarato nel primo atto("Famusov... Quale dei due?.. Che tipo di commissione, creatore, / Essere padre di una figlia adulta! -D. 1, sì. 10) si trasforma in uno scontro ideologico. Il suo significato socio-politico determina l'orientamento satirico di ridicolizzare i rappresentanti tipici della Mosca di Famusov di tutte le generazioni. In termini di genere, "Woe from Wit" diventa una commedia con elementi drammatici e persino tragici. La solitudine e il mancato riconoscimento di Chatsky, rifiutato, costretto a fuggire “Vai da Mosca!” dai suoi aguzzini, traditori, introducono un elemento di tragedia nell'epilogo. Tuttavia, la disperazione del conflitto con “tutti” ha una motivazione realistica nell’opera di Griboedov. La gravità della collisione è spiegata dal massimalismo delle richieste di Chatsky, la cui percezione del mondo combina negazione razionale e "sentimento offeso" per colui che ha trasformato "tutto ciò che è accaduto... in una risata" (d. 4, aspetto 11). In sostanza, il conflitto della commedia è un riflesso del reale confronto socio-politico tra forze conservatrici e progressiste nel quadro della società nobile, che ha portato a uno scontro aperto un anno dopo la scrittura dell'opera.

Credibilità e palpabilità psicologica delle esperienze degli eroi coinvolti in questo conflitto sono date dall'intreccio di complotto due righe. Il primo di questi è l'amore. Nel secondo atto si delinea un confronto ideologico in relazione alla libertà di comportamento di Chatsky, che conosceva fin dall'infanzia, che è incomprensibile per Famusov. Entrambe queste battute raggiungono il loro culmine nella scena del ballo in casa di Famusov.

7 . Elenco della letteratura usata

1. Bogomolova E.I. Un manuale di letteratura. – Mosca, 1986.
2. Buslakova T. P. Letteratura russa del XIX secolo. – M., 2001
3. Tynyanov Yu.N. La trama di "Woe from Wit" - Nel libro. Yu Tynyanov Pushkin e i suoi contemporanei. – M., 1968.
4. Fomichev S. A. Commedia di A. S. Griboyedov “Guai dallo spirito”. Un commento. – M., 1982.

LEZIONE 28

ANALISI DELL'EPISODIO “BALL IN CASA FAMUSOV”.

SAGGIO DI FORMAZIONE
Ma nel soggiorno sono tutti occupati

Queste sciocchezze incoerenti e volgari,

Tutto in loro è così pallido e indifferente;

Calunniano anche noiosamente...

COME. Puškin
DURANTE LE LEZIONI
I. La parola dell'insegnante.

Oggi, analizzando una delle scene centrali della commedia - un ballo in casa di Famusov - sistemizzeremo immediatamente il materiale sotto forma di tesi principali. Il risultato della nostra lezione sarà un saggio educativo. Per un lavoro più efficace, viene offerta la consulenza.

(Distribuire agli studenti il ​​materiale pre-preparato “Consultazione. Come scrivere un saggio-analisi di un episodio.”)
CONSULTAZIONE

Come scrivere un saggio di analisi di episodi

L'analisi di un episodio - una specie di saggio scolastico nel genere di un articolo di critica letteraria - è stato recentemente uno degli argomenti proposti per i saggi finali dell'11a elementare. Inoltre, gli elementi di analisi degli episodi sono una componente obbligatoria di qualsiasi saggio scolastico.

Un episodio è l'elemento strutturale principale nella trama di un'opera epica, lirico-epica e drammatica. Essendo, da un lato, un tutto completo in cui si incarna un evento, è allo stesso tempo un anello nella catena generale degli eventi di un'opera d'arte, dove tutti gli episodi sono collegati tra loro (per causa e effetto o relazioni causa-tempo).

Qualsiasi saggio-analisi di un episodio può essere costruito secondo il seguente schema generale:
ANALISI DEGLI EPISODI

I. Il luogo e il ruolo di questo episodio nell'opera, la sua connessione con l'idea e le questioni principali (quanto sia importante questo episodio per comprendere il significato dell'intera opera).

II. Personaggi principali.

1. Che novità ci offre guardare questi personaggi in questo episodio per comprendere il loro punto di vista sulla vita, sui personaggi e sulle azioni?

a) Metodi per creare un'immagine.

b) Caratteristiche artistiche del linguaggio, il loro significato.

III. Che significato ha questo episodio per gli sviluppi futuri?

Ricorda: l'analisi di un episodio non dovrebbe essere una rivisitazione dello stesso!
ANALISI DELL’EPISODIO “BALL IN CASA FAMUSOV”

PIANO SEMPLICE

II. Serata a casa di Famusov.

1. Premonizione della rottura di Chatsky con la società.

3. La risata sfacciata di Chatsky.

4. Voci di follia.

6. La solitudine di Chatsky.

PIANO PREVENTIVO

I. Perché Chatsky è un ospite indesiderato nella casa di Famusov?

II. "Un milione di tormenti..."

1. "Con tali sentimenti, con una tale anima, ti amiamo!"

2. "Bene, palla!" Ebbene Famusov! sapeva come nominare gli ospiti!”

3. “Invidioso, orgoglioso e arrabbiato!”

4. “Pazzesco!”

5. “L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione...”

6. “La mia anima qui è in qualche modo compressa dal dolore...”

III. Un duello tra nobiltà e bassezza.

Quando si analizza un episodio, rivelando qualsiasi aspetto del carattere di un personaggio, la sua visione del mondo, si dovrebbero ricordare le tecniche esistenti per rivelare il carattere in un'opera drammatica:

Azioni;

Caratteristiche reciproche degli eroi; caratteristiche personali;

Relazioni con altri personaggi;

Osservazioni (comportamento);

- cognomi “parlanti”.

II. Formulazione del problema.
Parola del maestro 1

Abbiamo un argomento davanti a noi. Da dove iniziare a lavorarci? Forse, prima di tutto, dobbiamo determinare quale domanda risolveremo utilizzando il materiale del terzo atto della commedia "Woe from Wit". La sua scelta è molto importante. La domanda deve essere significativa e problematica. Subordinare tutto il materiale a questa domanda conferirà integrità e concentrazione al nostro lavoro.

Com'è la signorile Mosca, qual è la sua morale? Come spiegare il tradimento di Sofia nei confronti di Chatsky? Di cosa ridiamo nella scena del ballo e perché è ancora tragica, come un disastro? Queste e molte altre domande sorgono nella nostra mente quando riflettiamo sul terzo atto della commedia.

Ma proviamo a stabilire: su cosa basa l’autore lo sviluppo dell’azione? Cosa è più significativo per la commedia nell '"incontro dei bar di Mosca" che si sta svolgendo davanti ai nostri occhi? (Nella scena del ballo, il conflitto di Chatsky con tutta la Mosca di Famusov diventa ovvio e inevitabile. E questo conflitto è espresso in modo più acuto nelle voci sulla "follia" di Chatsky.

Come nasce questa voce, perché si diffonde così velocemente, chi è interessato? Sono queste le domande al centro dell’analisi di questo episodio.
III. Scegliere un'epigrafe per un saggio.
Parola del maestro

Un'epigrafe è una sorta di soluzione concentrata e figurativa al tema di un saggio, sottolineandone l'idea principale.

La scelta dell’epigrafe dipende dall’aspetto dell’argomento proposto, che in questo caso può essere comico (caratterizzazione satirica degli ospiti di Famusov) o tragico (il drammatico duello di Chatsky con la Mosca di Famusov).

Consideriamo l'aspetto tragico dell'argomento (l'esperienza dimostra che questo è ciò che preferiscono gli studenti).

Leggiamo l'epigrafe della lezione.

Queste righe sono tratte da “Eugene Onegin” e si riferiscono all’eroe del romanzo di Pushkin (!), ma contengono la chiave del tema del saggio: il conflitto di Chatsky con la Mosca di Famusov, la sua improvvisa scoperta, l’inevitabilità e le ragioni.
IOV. Lavoro collettivo sul contenuto del saggio secondo il piano di cui sopra(gli studenti annotano i punti principali sui loro quaderni):

I. Perché Chatsky è un ospite indesiderato nella casa di Famusov? Messaggio dello studente (compito individuale 1).

II. Serata a casa di Famusov.

1. Premonizione di una rottura.

In che modo i fenomeni 1-3 sono legati al conflitto sociale della commedia? Messaggio dello studente (compito individuale 2).

2. Ospiti di Famusov (esposizione di abiti e ricerca di sposi).

(Nella scena del ballo si è manifestata l'innovazione di Griboedov: per la prima volta nella letteratura russa è stata creata una galleria di tipi umani della nobile Mosca. In combinazione con personaggi fuori scena, di cui Chatsky, Famusov, Sofia e Skalozub hanno parlato a molto, i personaggi episodici della commedia per la prima volta non rappresentano lo sfondo del dramma personale degli eroi, ma partecipanti diretti e tutto ciò di cui Chatsky e Famusov hanno discusso nei primi atti della commedia ora appare davanti ai lettori visibilmente e apertamente.)

Proviamo a immaginare che aspetto ha ciascuno degli ospiti, perché sono venuti dai Famusov per la serata, cosa stanno facendo e di cosa si preoccupano.

a) Schizzi di ritratti degli ospiti di Famusov - messaggio dello studente (compito individuale 3).

b) Perché Famusov ha riunito proprio una società del genere per la palla? (Probabilmente la serata è stata fissata per il bene di Sofia e Skalozub (ricordate come Famusov lo stava aspettando, e Skalozub, come si conviene all'ospite principale, era in ritardo: conosce bene il suo valore!). Durante il giorno c'era già parlare di matchmaking, e ora Famusov vuole consolidare la sua posizione, in modo che Skalozub sia convinto che Sofia sia una buona coppia per lui, ecco perché Famusov ha fretta di presentare Skalozub, il probabile fidanzato di Sofia, alla sua influente cognata. legge. La scelta degli ospiti di Famusov non è casuale. Ci sono rivali per Sofia tra loro? No! Natalya Dmitrevna con suo marito, la nipote della contessa Khryumin è una vecchia zitella malvagia, le principesse Tugoukhovsky non reggono il confronto con Sofia: la loro dote è molto più piccola (dopo tutto, ci sono sei ragazze da sposare in famiglia!) Questa osservazione chiarisce anche la caratterizzazione di Famusov: è un buon padre che ha a cuore il futuro di sua figlia e una persona lungimirante.)

3. La risata sfacciata di Chatsky.

a) Come si comporta Chatsky con gli ospiti di Famusov? (Messaggio allo studente (compito individuale)).

b) Chatsky ha davvero "consigliato" Molchalin di non prestare servizio a Mosca, negli Archivi? (Questo non è nel testo: Molchalin ha mentito. Perché? Per classificarsi nel clan dei nemici di Chatsky e contribuire alla sua "persecuzione".)

4. Voci di follia.

a) Perché non c'è uno scontro diretto tra Chatsky e gli ospiti di Famusov?

b) Come si sviluppano i pettegolezzi sulla follia di Chatsky? Messaggio dello studente (compito individuale 5).

In una classe ben preparata (se il tempo lo consente), puoi considerare la psicologia dello sviluppo del pettegolezzo nella commedia.
Parola del maestro 1

COME. Griboedov costruisce in modo molto sottile e coerente il meccanismo psicologico e sociale del pettegolezzo: la sua origine, diffusione e trasformazione in una menzogna denigrante.

Torniamo a Sofia e al signor N, che le si avvicina nel momento più favorevole per creare un intrigo contro Chatsky. Il signor N guida abilmente e accuratamente Sofia in una conversazione su Chatsky. Non chiede tanto (sarebbe inappropriato e sospetto) quanto afferma:

Signor N: Sei nei pensieri.

Sofia: A proposito di Chatsky.

Alla domanda del signor N: “Come è stato ritrovato al suo ritorno?” Sophia, senza esitazione, risponde: "È fuori di testa".

E qui inizia un gioco sottile - con parole, pause, sguardi - tra i partecipanti al dialogo; un gioco che testimonia, tra l'altro, la struttura artistica e semantica di questo chiacchiericcio apparentemente insignificante tra due conoscenti sociali.

Il signor N chiarisce: “Sei pazzo?” Sofia capisce dove portano tali chiarimenti. Un conto è essere innocui nella vita di tutti i giorni e vagamente “fuori di testa”, applicabile quasi a tutti, tutt’altra cosa è quando intendiamo la follia come una malattia, come una malattia mentale. Lei esita a rispondere (l'osservazione dell'autore è "dopo una pausa") e risponde evasivamente: "Niente affatto..." - Griboedov rende deliberatamente la risposta di Sofia non solo vaga, ma anche incompleta. La durezza alla fine dell'osservazione sembra invitare alla continuazione della conversazione, risolverla e allungare un filo per collegare il chiarimento precedente con quello successivo, più audace e specifico. Non ha esitato ad apparire: "Ma ci sono segni?"

Questo momento è, infatti, il culmine del lavoro.

La risposta di Sofia sarà l'inizio della fine per Chatsky. Alla velocità della luce, le voci sulla sua follia, acquisendo dettagli fantastici, si diffonderanno tra tutti gli ospiti. E tutti loro, persone di età e caratteri diversi, buoni e cattivi, che conoscono Chatsky bene o solo per sentito dire - tutte queste persone, segnate da un segno ideologico, sociale - appartenenti al “secolo scorso” - saranno unite da questo voci, perché per tutti loro Chatsky è lo stesso pericoloso.

Ma finora non c’è nessuna risposta da Sofia. È ancora indecisa, anche se capisce che non può più ritardare. Griboedov trasmette lo stato di Sofia in questo momento con sorprendente intuizione psicologica. L'osservazione dell'autore che precede la risposta di Sofia è "lo guarda attentamente". Nello sguardo di Sofia, fisso sul suo interlocutore, c'è il desiderio di assicurarsi per l'ultima volta se si comprendono appieno nell'inquietante spettacolo che stanno recitando.

Alla fine Sofia decide: “Mi sembra”.

I complici della cattiva azione si scambiano ipocriti rimpianti per la disgrazia che loro stessi hanno inventato... Così iniziano i pettegolezzi su Chatsky. Più precisamente, non si tratta ancora di gossip. Finora questa è una bugia deliberata di Sofia. Ma la menzogna è già stata consegnata ad altre mani con l'ordine silenzioso di trasmetterla. E una bugia, diffusa in cerchio, perde la sua paternità e diventa pettegolezzo, un'arma che appartiene a tutti e a nessuno in particolare. Le voci, i pettegolezzi e le denunce anonime, usate come arma nella lotta, hanno una proprietà comune: l'anonimato!..

Essendo fonte di pettegolezzi, Sofia capisce allo stesso tempo che su di lei non cadrà alcuna ombra di sospetto. E il punto qui non è solo l'evasività della risposta, ma anche la fiducia che il suo partner cospirativo non la deluderà.

E non sbaglia i suoi calcoli. Allontanandosi da Sofia e incontrando subito il suo “collega” senza nome (la logica della diffusione di calunnie è precisa e impeccabile), il signor N gli comunica la notizia, senza fare il nome di Sofia: “Non l'ho detto io, l'hanno detto altri. "

“Altri” è già la classica terminologia del gossip. E poi tutto andrà avanti come su una pista usurata. Il signor N va a scoprire la “verità”: “Vado a informarmi; Qualcuno conosce il tè..."

È del tutto naturale che l'anello successivo nella catena che si svolge di voci crescenti sia Zagoretsky, per il quale il "trasferimento" è una cosa abituale e, apparentemente, affascinante. La domanda del signor N: "Conosci Chatsky?" - incontra un impaziente, che esorta: "Allora?" E quando il signor N non solo denuncia, ma esclama: “Sei pazzo!” - Zagoretsky, con una sorta di demoniaca incoscienza, coglie subito la notizia, ingrandendola al volo, dotandola del passato (“ricordo”), affermandola nel presente (“lo so”), dandole un aspetto spaventoso onnicomprensività (“ho sentito”) e colorandola di dettagli agghiaccianti.. .

Iniziato con Zagoretsky, il gossip diventa legale e politicamente “espresso”. Dietro la commedia esterna di situazioni e dialoghi compaiono i contorni minacciosi di un cerchio del “nostro popolo”, saldati insieme da un atteggiamento ostile nei confronti di Chatsky.
c) Cosa ha fatto arrabbiare così tanto Sofia e l'ha messa contro Chatsky? (La sua caratterizzazione appropriata di Molchalin. Sofia è guidata dalla rabbia e dall'orgoglio femminile. Dichiara deliberatamente pazzo Chatsky.)

d) Perché le voci sulla follia di Chatsky si diffondono così rapidamente? (Tutti sono interessati a questo: non è necessario attribuire un significato alle parole se provengono da una persona che è impazzita.)

e) Chi sta cercando di "salvare" Chatsky e perché non ci riesce? Messaggio dello studente (compito individuale 6).

5. Irritazione e gongolamento, rabbia e paura della società Famus.

b) Leggere i ruoli della scena 21 del fenomeno dalle parole di Zagoretsky “Mad in Everything”.
Parola del maestro

La disputa degli ospiti sulle ragioni della follia di Chatsky è portata al limite dell'assurdità. In questo episodio, l'autore utilizza diverse tecniche letterarie contemporaneamente: grottesco e gradazione.

La disputa tra gli ospiti è una scena importante della commedia. Nonostante tutta la sua commedia esterna, Griboedov mostra qui il processo di formazione dell'opinione pubblica e il suo vero prezzo: speculazioni assurde diventano la verità ultima per gli ospiti di Famusov, pronti a credere a qualsiasi favola. Forse questo vale non solo per gli eroi della commedia?..

Aumenta l'irritazione contro Chatsky. E tra le ragioni della follia di Chatsky c'è l'illuminazione.

L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,

Ciò che è ora, più che mai,

Ci sono state persone, azioni e opinioni pazze, -

esclama Famusov. Queste parole contengono la posizione schietta degli accaniti difensori del “secolo scorso”. Ciascuno degli ospiti risulta avere un nemico che in qualche modo si univa nelle loro menti a Chatsky: licei e palestre, un istituto pedagogico e il principe Fyodor, chimica e favole, professori e, soprattutto, libri. Il gran numero di questi nemici non provoca più irritazione nella società Famus, ma rabbia, non gongolamento, ma paura. Si scopre che la questione non riguarda solo Chatsky, di cui ci si può ipocritamente dispiacere. "Era un uomo acuto, aveva trecento anime" - quest'ultima osservazione evoca la simpatia di Khlestova. La nuova e incomprensibile direzione della vita è allarmante e stanno già nascendo progetti per sopprimere il male. Skalozub ha fretta di accontentare tutti: nelle scuole “insegneranno solo alla nostra maniera: uno, due!” Famusov sogna di più: "Vorrei raccogliere tutti i libri e bruciarli". Nonostante tutta la comicità di questa scena, è inquietante: questi progetti sono stati realizzati in momenti diversi della storia (e non solo nel nostro Paese). Questa è davvero una tragedia!

c) In che modo la notizia della follia di Chatsky ha "scioccato" tutti coloro che sono legati al nome della commedia? (Guai dallo spirito" - così gli ospiti di Famusov spiegano la follia di Chatsky. Per la società di Famusov, ci sono due interpretazioni di "mente": "mente secondo noi" e "mente secondo te". Quest'ultima porta solo dolore.

6. La solitudine di Chatsky.

a) Leggere (a memoria) il monologo di Chatsky “C'è un incontro insignificante in quella stanza...”.

b) Qual è il significato di questo monologo? (Chatsky è indignato dal culto universale dello straniero, dell'alieno. Questo monologo del protagonista è l'unico discorso durante il ballo che parla di cose alte e significative: delle speranze ingannate nell'amore e della perdita di fiducia nel cambiamento della società russa.. Chatsky è così impegnato con questi pensieri importanti che non si accorge nemmeno di come lo abbiano dichiarato pazzo, ma sente la sua solitudine tutto il tempo, anche prima che tutti lo lasciassero per paura che potesse iniziare a "litigare".

Chatsky rivolge il suo monologo a Sofia, ma non nota affatto la sua presa in giro nella domanda a lui rivolta. E ancora nell'opera c'è una combinazione tra una situazione comica e lo stato drammatico dell'eroe.)
V. Il saggio può concludersi discutendo su chi sia il vincitore in questo duello tra un eroe sincero ed esaltato e una folla insignificante, oppure collegando le scene finali del ballo con il finale della commedia. Si consiglia di esprimere il proprio atteggiamento nei confronti di ciò che sta accadendo
VI. Compiti a casa.

1. Dopo aver elaborato il materiale raccolto, scrivi un saggio sull'argomento "Analisi dell'episodio "Ballo in casa di Famusov".

La commedia "Woe from Wit" rifletteva l'opposizione delle nuove idee a quelle vecchie. Griboedov ha mostrato lo scontro di due ideologie: “il secolo presente” e il “secolo passato”. Al ballo di Famusov si riuniscono le persone che compongono l'élite della nobile Mosca. Hanno molti volti, ma hanno tutti una cosa in comune: la servitù della gleba, l'ignoranza, la venerazione del rango e l'egoismo. Prima che arrivino gli ospiti, a casa di Famusov appare l'ospite più gradito al proprietario, Skalozub. Questo tipico martinet, che può essere definito un artista cieco, pensa solo alla carriera militare. Lui, come Famusov, è un convinto sostenitore del vecchio ordine. Il motivo per venire al ballo è trovare una sposa ricca. Famusov vede Skalozub degno di sua figlia Sophia, perché è "una borsa d'oro e mira a diventare un generale". I primi ospiti ad apparire al ballo sono i coniugi Gorich. Questa è una tipica coppia sposata di Mosca. Chatsky conosceva Platon Mikhailovich prima del suo matrimonio: erano compagni di servizio. Era una persona allegra e vivace, ma dopo il matrimonio con Natalya Dmitrievna è cambiato molto: è caduto sotto il "tallone", è diventato "un ragazzo-marito, un servo-marito". Natalya Dmitrievna non permette nemmeno al marito di “aprire bocca”, Gorich comprende molto bene la sua situazione e l'ha già accettata. Dice con amarezza a Chatsky: "Ora, fratello, non sono più lo stesso". Al ballo viene anche la famiglia Tugoukhovsky. La principessa è molto preoccupata di trovare sposi per le sue figlie, spinge in giro il vecchio principe, non appena vede Chatsky e scopre che non è sposato, manda il marito a invitare un potenziale sposo a casa sua. Ma non appena si rende conto che Chatsky non è ricco e non ha un rango elevato, grida a squarciagola: “Principe, principe! Indietro!". Nella società Famus, gli sposi vengono scelti per le spose ricche secondo questo principio: sii inferiore, ma se ci sono duemila anime familiari, Lui sarà lo sposo. Le contesse Khryumina compaiono al ballo. Questa è la nipote di Khryumina, amareggiata da tutto il mondo che la circonda, con la nonna mezza sorda. La nipote di Khryumina non riesce a trovare uno sposo degno e quindi è insoddisfatta di tutto ciò che accade intorno a lei. Non appena arriva al ballo, si rammarica di essere arrivata troppo presto. Dice: "Bene, il ballo!... E non c'è nessuno con cui parlare e nessuno con cui ballare!" È arrabbiata perché non ha incontrato nessuno qui che potrebbe sposare. La nipote di Khryumina esprime la sua ammirazione per tutto ciò che è straniero e scopre una passione per i "negozi alla moda". L'arroganza della nipote Khryumina oltraggia Chatsky: infelici! Dovrebbero esserci rimproveri da parte delle aspiranti modiste? Per aver osato preferire gli originali alle liste! Zagoretsky è forse la persona più feroce presente al ballo di Famusov. Tutti dicono apertamente di lui che è un famigerato truffatore, un ladro, un bugiardo, un giocatore d'azzardo, un ladro. Ma, nonostante una caratteristica così distruttiva, è accettato nel mondo, le porte della casa di Famus sono aperte per lui. Zagoretsky ripaga con la sua disponibilità, questa è la sua bassezza. Farà di tutto per servire la persona giusta al momento giusto. Chatsky non ha potuto fare a meno di esprimere la sua opinione: e sarebbe divertente se ti offendessi; Oltre all'onestà, ci sono tante gioie: ti sgridano qui e ti ringraziano là. Al ballo arriva anche la sessantenne Khlestova. Ha sempre la sua opinione, conosce il suo valore e allo stesso tempo è scortese e dispotica con i servi. Khlestova porta con sé al ballo “una moretta e un cane”. Per lei un servo è come un cane. Chatsky è stato in grado di infastidire anche una signora così imperiosa e ostinata con la sua osservazione: tali elogi la faranno ammalare, e lo stesso Zagoretsky non ha potuto sopportarlo ed è scomparso. L'ultimo ad assistere al ballo è Repetilov. Quest’uomo, che volgarizza e scredita le idee dell’epoca, lui, con le sue “unioni segrete” e le “riunioni segrete del giovedì”, dove si limita a “fare rumore” e “bere champagne fino alla morte”, appare come un buono a nulla. -niente chiacchieroni, per i quali tutti sono avanzati le idee non sono altro che un hobby alla moda. Repetilov utilizza il favore di persone autorevoli nella “unione più segreta”, ma tutte queste persone non possono portare un vero rinnovamento alla società. Al ballo ci sono molti altri rappresentanti della società Famus. Griboedov non ha nemmeno dato loro i nomi completi. Tali, ad esempio, sono i signori N e D. Partecipano alla diffusione di pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Non ci credono loro stessi. Ma sono interessati a ciò che gli altri hanno da dire al riguardo. Le immagini di piccoli pettegolezzi mostrano gli obiettivi e gli interessi della società Famus: carriera, onori, ricchezza, voci, pettegolezzi. Chatsky si confronta favorevolmente con la società Famus. La sua immagine rifletteva le caratteristiche tipiche dei Decabristi. Chatsky è ardente, sognante e amante della libertà. Si ribella alla servitù della gleba, al dominio degli stranieri, al potere magico delle donne nella società, al servilismo, al servizio delle persone piuttosto che degli affari. Ha realizzato i veri valori della folla nella cui cerchia ha trascorso solo un giorno e ha perso la speranza di trovare persone che la pensano allo stesso modo. Prima di lasciare Mosca, Chatsky si lancia con rabbia all'intera società Famusov: ... uscirà illeso dal fuoco, Chi riuscirà a trascorrere una giornata con te respirerà la stessa aria, E la sua sanità mentale sopravviverà.

Diapositiva 1 Soggetto: Analisi dell'episodio "Ball in Famusov's House" basato sulla commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito". Bersaglio: analizza l'episodio "Ball in Famusov's House" e scopri quale posto occupa nella commedia. Diapositiva 2 Compiti: 1.ripetere la struttura del piano di analisi degli episodi; 2.sviluppare il discorso monologo degli studenti, la capacità di esprimere il proprio punto di vista; lavorare con il testo. 3. educare il sentimento estetico degli studenti attraverso il linguaggio poetico e la lettura artistica.

Asse epigrafe Ben fatto! Ebbene Famusov!Sapeva come nominare gli ospiti! COME. Griboedov

Episodio - parte di un'opera letteraria,avere parenteindipendenza e completezza. Climax- il punto più alto

Durante le lezioni

IO.Oggi in classe, ragazzi, continueremo a lavorare sulla commedia di A.S. "Woe from Wit" di Griboedov, concentriamoci suIIIazione, vale a dire, analizzeremo l'episodio "Il ballo in casa di Famusov" e scopriremo quale posto occupa nell'opera. Ritratto. Diapositiva3 Apri i tuoi quaderni, scrivi la data, l'argomento della lezione e il significato lessicale delle parole episodio, culmine. Ragazzi, guardate i vostri appunti sul vostro quaderno e ricordate lo schema di analisi degli episodi. (Già nel quaderno) Diapositiva 4 1.Cosa precede l'episodio?2. La connessione tra l'idea principale dell'opera e l'idea dell'episodio 3.Eroi 4.Composizione 5.Tecniche artistiche6. Il ruolo dell'episodio nell'opera

Nella lezione precedente abbiamo scoperto che esattamente in II D, comincia a svilupparsi un conflitto sociale e la linea d'amore della commedia si complica. Ragazzi, come è iniziata? conflitto Chatsky e Famusov? Ricordateli duello verbale e quei momenti di questo duello che ci danno un'idea del rapporto tra Famusov e Chatsky.Diapositiva 5 (preparato da Kupryukhina e Nigmatova)Su quali punti differivano? (Rapporto al servizioAtteggiamento verso l'estraneitàAtteggiamento verso i serviAttitudine all'apprendimentovenerazione per la ricchezza).Quindi ne seguì un conflitto, Chatsky e Famusov non furono d'accordo. Che tipo di seguito avrà? Ballo a casa di Famusov Diapositiva 6 1. Chatsky arriva al ballo con calma? Qual è la sua condizione? - (Chatsky è emozionato che Sophia non lo ami, è irritato, cerca di scoprire chi è il suo rivale) - (O più precisamente: parla con Sophia, perché ha scelto Molchalin, perché lui è stupido e lei è una ragazza intelligente). Lei ride di Chatsky!) - (Dopo aver letto romanzi sentimentali, si innamorò non del vero Molchalin, ma di quello immaginario).L'irritazione di Chatsky si intensifica quando incontra gli ospiti. Da qui si capisce che esiste un collegamento diretto tra l'idea principale dell'opera e l'idea dell'episodio. Per quale scopo gli ospiti vengono al ballo di Famusov? (- alcune persone vanno al ballo per noia.)(-Altri per fare conoscenza con le persone giuste)(- Altri ancora, per decidere la sorte dei propri figli.)Chi sono questi ospiti? Tipica società nobile moscovita dell'inizio del XIX secolo. - Gorichi marito e moglie Diapositiva 7 - Famiglia Tugoukhovsky Diapositiva 8 - Contessa Khryumina Diapositiva 9 - A.A Zagoretsky Diapositiva 10 - La vecchia Khlestova Diapositiva 11 - Colonnello Skalozub Diapositiva 12 - Molchalin Diapositiva 13 Al ballo si riuniscono persone della stessa cerchia, qui non ci sono estranei. E le regole di comportamento stabilite sono la legge. Gli ospiti di Famusov si condannano a vicenda alle loro spalle. E Chatsky, con la sua verità e visione critica della vita, Chatsky riesce a litigare con tutti gli ospiti.

Ora diamo un'occhiata composizione dell'episodio. Inoltre non è casuale. Convenzionalmente, l'immagine della palla può essere divisa in tre parti. Quale? Nominalo.

1. Conflitto di Chatsky con gli ospiti del ballo.2. Voci di follia.Diapositiva 14 3. Frase a Chatsky.Ragazzi, pensate che questa scena del ballo sia scritta in senso comico o tragico?Perché questo episodio ha reso Griboedov divertente? Dov'era la risata malvagia? Come lo spieghi?(nel taccuino)

Nella commedia, Griboedov ha riunito tutti in un unico posto per mostrare i loro vizi, la loro stupidità, demenza, debolezza di volontà, paura del nuovo, ma gli eroi hanno paura e si isolano. Questa scena è una battaglia tra una folla vuota e senza valore e un uomo che non è in grado di dimostrare di avere ragione. Quali tecniche utilizzava Griboedov? - (Ironia, satira, sarcasmo)Diapositiva 15 Da dove proviene? voce di follia Chatsky? D III evl 14 Sophia e G.N. Chi sta mettendo in giro la voce? (Sofia)Bersaglio? (Si vendica di Chatsky per i suoi commenti malvagi su Molchalin)Le voci si diffondono rapidamente, poiché la società secolare è abituata alla diffusione di voci. Il terreno era preparato. La società desiderava semplicemente che Chatsky fosse pazzo. E se Chatsky è normale e tutto ciò che dice è vero, significa che non tutto è in ordine con loro. E questo è impossibile anche solo da immaginare. Cosa ha detto? Citazione. (Ma se dici alla nipote della contessa che è arrabbiata perché "ci sono ragazze da un secolo intero", o dici a Khlestova che è una vecchia litigiosa e stupida, puoi essere considerato pazzo per questo). E la società di Mosca pronuncia un verdetto su Chatsky. Quale? - (pazzo). Qual è il motivo? “L’apprendimento è la ragione” D III fenomeno 21 (LETTURA DEL RUOLO) (Famusov, Khlestova, principessa, Skalozub, Zagoretsky)Quindi il pettegolezzo collega amore e conflitti sociali; da un lato l'eroe si comporta come se fosse impazzito d'amore, dall'altro il suo comportamento è considerato una follia sociale. Senza saperlo, l'eroe ha messo tutti contro se stesso. Tiene un monologo appassionato, denigra la società qui riunita, tocca argomenti molto seri: questioni di cultura, moralità, istruzione e parla del destino della Russia. Lo sviluppo del conflitto raggiunge il suo punto più alto: la società rifiuta Chatsky. Traiamo le conclusioni: è per questo che chiamiamo l'episodio "Il ballo in casa di Famusov" il culmine della commedia di Griboedov? (Significato lessicale alla lavagna)Gli ospiti se ne vanno e tutti rimproverano Famusov per la palla noiosa. Adesso capite l'indignazione degli ospiti?

Leggiamo l'epigrafe.

Perché queste parole vengono pronunciate con tanta ironia? Cosa si intende? (Chatsky ha rovinato loro il ballo. Nessuno ha compiuto la sua missione al ballo: non sono riusciti a trovare nessun corteggiatore, né a fare conoscenza con le persone giuste... - e hanno dato a tutti degli sciocchi.)Conclusione: Questo è il comportamento delle persone che non sanno come comportarsi con una persona indesiderata. E il valzer è una maschera, una copertura. L'azione si conclude con un finale aperto. Tutti dovrebbero pensare... Saggio D/Z – miniatura “Perché gli ospiti erano insoddisfatti della palla?”Riepilogo della lezione.

La commedia di Griboedov "Woe from Wit" è una delle opere più famose della letteratura russa. Non ha perso la sua rilevanza nemmeno ai nostri tempi, due secoli dopo. Il conflitto tra generazioni, il rapporto tra uomo e società: questi problemi sono esistiti ed esisteranno sempre. E ora ci sono persone che sembrano uscite dalle pagine della commedia di Griboedov “Woe from Wit”. E ora il pensiero creativo avanzato non trova sempre il sostegno degli altri. I giovani trovano divertenti i consigli delle generazioni più anziane. E gli anziani si lamentano continuamente che ai tempi della loro giovinezza tutto andava molto meglio. Quindi il personaggio principale di Griboedov non è stato compreso dalle persone che lo circondavano.

La scena del ballo è tipica della Mosca dei tempi di Griboedov. E gli ospiti di Famusov sono le persone più comuni della società moscovita dell'inizio del XIX secolo. Alcuni vanno ai balli per noia, altri per fare conoscenza con le persone giuste e altri per decidere il destino dei propri figli. Qui si riuniscono persone della stessa cerchia; qui non ci sono estranei. E le regole di comportamento stabilite sono la legge. Chatsky con la sua verità e visione critica della vita semplicemente non poteva diventare una di queste persone. Gli ospiti di Famusov lo condannano alle sue spalle. Ma se dici alla nipote contessa che è arrabbiata perché "ci sono ragazze da un secolo intero", o dici a Khlestova che è una vecchia litigiosa e stupida, puoi essere considerata pazza per questo. Le prime persone che Chatsky incontra al ballo sono i coniugi Gorichi. Platon Gorich, una vecchia conoscenza di Chatsky, un ex militare, dopo il suo matrimonio cadde completamente “sotto il tallone” di sua moglie. Si ha la sensazione che Chatsky tratti bene Platon Mikhailovich ed sia sinceramente turbato dal cambiamento avvenuto con il suo vecchio amico. Anche se prende in giro Gorich, lo fa con evidente simpatia. Ed ecco i principi Tugoukhovsky con la loro famiglia, con le loro numerose figlie. La prima cosa che interessa alla principessa è se Chatsky è sposato. E quanto velocemente il suo interesse scompare quando scopre che il candidato allo sposo non è ricco. Ed ecco la contessa Khryumina: nonna e nipote. La nipote è una vecchia zitella malvagia. Chatsky risponde alle sue osservazioni caustiche non meno bruscamente. La paragona alle modiste francesi.

E, naturalmente, Chatsky è indignato dal fatto che la società di Mosca, condannando furfanti come Zagoretsky, non gli chiude le porte, ma continua ad accettarlo ai balli. Khlestova ne parla con la massima franchezza, a causa della sua stupidità: "Gli ho persino chiuso le porte; sì, è un maestro nel compiacere".

Lo stesso Griboedov parla attraverso Chatsky. E i personaggi della commedia sono descritti dall'autore come se l'avesse scritta lo stesso Chatsky. Se ritrae i Gorichy che sorridono ironicamente, allora i Tugoukhovsky, i Khryumin, gli Zagoretsikiy sono già una satira sulla società moscovita di quei tempi. Quando l'autore ci presenta Khlestova, sentiamo già un vero sarcasmo. Griboedov ha una figura speciale: Repetilov. Questo, a quanto pare, è con chi Chatsky può trovare un linguaggio comune: parla di nuove idee, va a riunioni segrete al Club inglese. Tuttavia, Chatsky è abbastanza intelligente da capire che queste sono parole vuote senza nulla dietro.

Persone vuote e senza valore che non solo non vogliono alcun cambiamento, ma non ne vogliono nemmeno sentir parlare. Pertanto, Chatsky, che pensa e parla diversamente, provoca il rifiuto in questa società con la sua veridicità. Ecco perché la voce sulla follia di Chatsky, inventata da Sophia, è stata così facilmente accettata come verità dagli ospiti di Famusov. Volevano semplicemente che Chatsky fosse pazzo. E se è normale e tutto ciò che dice è vero, significa che non tutto va bene con loro. E questo è impossibile anche solo da immaginare.

Quindi, la società di Mosca pronuncia un verdetto su Chatsky: pazzo. Ma Chatsky pronuncia il suo verdetto anche sulla società moscovita:

Uscirà illeso dal fuoco,

Chi avrà tempo per trascorrere una giornata con te,

Respira aria da solo

E la sua sanità mentale sopravvivrà.

Allora come finisce la commedia di Griboedov? Allora chi ha vinto questa disputa: Chatsky o Famusov e il suo entourage? Mi sembra che questo conflitto sia insolubile. Chatsky lascia Mosca deluso. I suoi sentimenti sono calpestati, il suo cuore è spezzato, le sue speranze di trovare comprensione qui sono crollate in polvere. E la società Famus? Non capivano nemmeno cosa fosse successo, di cosa stesse parlando Chatsky. Non capivano né le sue battute né le sue battute e, dopo aver condannato Chatsky alla follia, pronunciarono una sentenza su se stessi. E oggigiorno in questi ambienti non piacciono le persone intelligenti e dalla lingua tagliente. Sono considerati piantagrane. È più conveniente e familiare senza di loro. Chatsky ha aperto una galleria di persone “superflue” nella letteratura russa. È stato seguito da Onegin, Pechorin e altri. Ognuno a modo suo, ma tutti non hanno trovato un posto nella società che li circondava.