Grigory Efimovich Rasputin è nato in una famiglia di contadini nel villaggio di Pokrovskoye, nella provincia di Tobolsk. Suo padre era un uomo semplice, un ubriacone, un ladro e un commerciante di cavalli, di nome Efim Novy.

L'ora esatta della sua nascita è sconosciuta; gli storici nominano anni diversi - dal 1863 al 1872, ad esempio Evreinov N.N. dice con sicurezza che Rasputin è nato nel 1863, Joffe parla del 1884 o 1885. Ma più affidabile in questa materia sembra l'opinione di Platonov, il quale afferma che tutti questi anni sono inaffidabili e sostiene che ... nessuno storico sovietico si è preso la briga di esaminare i libri metrici della chiesa nel villaggio di Pokrovskoye, dove quest'uomo è nato e ha trascorso gran parte della sua vita. È vero, non tutti questi libri sono sopravvissuti, ma esiste una selezione completa di informazioni sui nati, morti e sposati dal 1862 al 1868. Sfogliando questi libri fatiscenti, rovinati dagli insetti e dall'umidità, prima di tutto, nel 1862 ci imbattiamo in una voce datata 21 gennaio sul matrimonio del “contadino Pokrovskaya Sloboda Yakov Vasilyev Rasputin, figlio di Efim Yakovlevich, 20 anni, con la ragazza Anna Vasilievna, figlia del contadino Vasily Parshukov del villaggio di Usalki, 22 anni. Questi sono i genitori di Grigory Efimovich Rasputin. Il nome Rasputin appare molte volte nel libro. In totale, nel villaggio di Pokrovskoye vivono 7 famiglie che portano il cognome Rasputin. A proposito, questo cognome si trova abbastanza spesso in Siberia e di solito ha origine dalla parola “crocevia”, che, secondo il dizionario di Dahl: “una strada di raccordo, un bivio, un bivio nel sentiero, un luogo dove convergono le strade o divergere, un bivio”. Le persone che vivevano in questi luoghi spesso ricevevano il soprannome di Rasputin, che in seguito si trasformò nel cognome Rasputin.

Secondo i libri della chiesa, Efim Yakovlevich e Anna Vasilievna diedero alla luce una figlia, Evdokia, che morì pochi mesi dopo l'11 febbraio 1863. Il 2 agosto 1864 ebbero un'altra figlia, che loro, come il defunto, di nuovo si chiamava Evdokia, ma anche lei non visse a lungo. . La nascita successiva nella famiglia di Efim Yakovlevich Rasputin è elencata nel libro l'8 maggio 1866: nacque la figlia Glykeria, che morì anche lei 4 mesi dopo "di diarrea". E infine, il 17 agosto 1867, i Rasputin ebbero un figlio, Andrei, anch'egli non destinato a vivere. Nel 1868, nel registro della chiesa non ci sono documenti sui nati nella famiglia di E.Ya. Rasputin. Quindi, secondo i libri della chiesa, Grigory Rasputin non potrebbe essere nato tra il 1863 e il 1868. I successivi libri metrici non furono conservati nella Chiesa dell'Intercessione, ma rimasero i moduli completi del censimento della popolazione tutta russa del 1897, secondo il quale Grigory Efimovich Rasputin quest'anno ha 28 anni. Il censimento è stato effettuato con molta attenzione, e quindi l'anno di nascita di Rasputin può considerarsi stabilito nel 1869. E arrivò l'anno 1869...

Prima di questa data non si hanno notizie sulla nascita di Gregorio nei libri metrici. Quindi non potrebbe essere nato prima del 1869, e i dati nelle nostre enciclopedie non sono corretti. Ma... tutti i libri risalenti a questo e agli anni successivi sono scomparsi dall'archivio!

Ma nell'archivio di Tobolsk è sopravvissuto un registro del censimento dei residenti del villaggio di Pokrovskoye per il 1897, dove accanto al nome di Grigory Rasputin nella colonna "Anno, mese e compleanno secondo i parametri", terminando tutte le ipotesi, il 10 gennaio È elencato il 1869. Il 10 gennaio è il giorno di San Gregorio, ecco perché è stato chiamato così.

A proposito, lo stesso Rasputin ha creato diligentemente confusione con la data della sua nascita. Nel “Caso del Concistoro di Tobolsk” (nel 1907) afferma di avere 42 anni (aggiunge 4 anni a se stesso). Sette anni dopo, nel 1914, durante l'indagine sull'attentato alla sua vita da parte di Khionia Guseva, dice: "Mi chiamo Grigory Efimovich Rasputin-Novy, 50 anni" (aggiunge 5 anni). Nel taccuino in cui la regina annotò i detti dell '"anziano", dalle sue parole è scritto: "Ho già vissuto 50 anni, mi sto avvicinando al mio sesto decennio". La voce è datata 1911, cioè Rasputin si aggiunge 8 anni.

Tuttavia, la sua tenacia nell'invecchiare non è difficile da comprendere: dopo tutto, la regina lo chiamava "un vecchio"...

L'anziano è un'istituzione speciale della vita della chiesa russa. Ai vecchi tempi, i monaci, molto spesso eremiti, erano chiamati anziani. Ma nel XIX secolo questo era il nome dato ai monaci “segnati da un segno speciale” che, attraverso la vita pia, il digiuno e la preghiera, si erano guadagnati il ​​diritto di essere “scelti da Dio”. L'Onnipotente ha dato loro il potere di profetizzare e guarire. Questi sono "condottieri delle anime", intercessori per le persone davanti a Dio. Ma un “vecchio” nella coscienza popolare è sempre un uomo anziano, un vecchio che ha sperimentato molto e ha rifiutato tutto ciò che è terreno.

E il "vecchio" Rasputin si vergognava dei suoi anni per niente vecchi. Dopotutto, era più giovane dello zar... Ecco perché aggiunse anni a se stesso, cosa non difficile data la sua faccia da contadino rugosa e prematuramente invecchiata.

Grisha Rasputin è cresciuta come unica figlia della famiglia e anche lui era in cattive condizioni di salute. Si può presumere che in queste condizioni, dopo la morte dei primi quattro figli, i genitori di Grisha gli abbiano prestato più attenzione di quanto sia possibile in una normale famiglia di contadini con molti figli e, probabilmente, lo abbiano persino viziato. Ma come unico assistente di suo padre, Grigorij cominciò a lavorare presto, prima aiutando a pascolare il bestiame, accompagnando suo padre come trasportatore, poi partecipando ai lavori agricoli, aiutando a raccogliere i raccolti, ma ovviamente anche pescando a Tours e nelle laghi circostanti. Non c'era scuola a Pokrovsky e Grisha, come i suoi genitori, era analfabeta fino all'inizio dei suoi vagabondaggi. In generale, non si distingueva in alcun modo tra gli altri contadini, tranne che per la sua malattia, che nelle famiglie contadine era intesa come inferiorità e dava luogo al ridicolo.

Grisha, il figlio più giovane dell'autista Efim Andreevich Rasputin di Pokrovsky, amava restare nella stalla. Lì poteva sedersi per ore su un piccolo piedistallo basso sotto una lampada, guardare enormi animali con occhi infantili larghi e luminosi e, trattenendo il respiro, ascoltare lo scalpiccio degli zoccoli e il russare dei cavalli. Grisha era un ragazzo agile, dispettoso, persino impavido, l'organizzatore di tutti gli scherzi dispettosi dei bambini contadini; ma appena lui, in pantaloni larghi e lunghi di lino, seguiva il padre o un operaio nella stalla, subito si trasformava: il suo volto infantile acquistava improvvisamente un'espressione di straordinaria serietà, il suo sguardo si faceva intensamente attento, la sua figura acquistava un aspetto mascolino. postura. Con passi decisi e misurati, camminava dietro agli adulti, pieno di una sensazione come se stesse entrando in un santuario, dove bisogna comportarsi in silenzio e seriamente, come in chiesa.

Era una vacanza per lui quando gli era permesso di stare da solo con i cavalli. Con molta calma e attenzione scivolò verso il cavallo, si alzò in punta di piedi per accarezzargli e accarezzare la calda groppa con le mani tese. In quei momenti era pieno di quella tenerezza che non mostrava né verso i suoi genitori, né verso i suoi fratelli e sorelle, né verso nessun altro.

A volte correva con cautela alla porta, guardava fuori nel cortile per assicurarsi che non arrivasse nessuno, saliva sulla mangiatoia di legno con l'agilità di una scimmia, afferrava i supporti di ferro della mangiatoia e saltava coraggiosamente in groppa al cavallo. . Le premette la guancia calda sul collo e portò avanti una lunga e sorprendente conversazione in un linguaggio gentile che era comprensibile solo a loro due.

La cena tra i cavalli era la gioia più grande del ragazzo. Amava la luce fioca di una grande lampada di latta appesa di sbieco alla parete, quell'insolita luce crepuscolare in cui qua e là metteva in risalto il fianco lucido di un cavallo o un mucchio di paglia. Aspirava con ammirazione l'odore della stalla e non si stancava mai di toccare dolcemente con la mano o con la guancia il fianco ritmicamente ansante del cavallo.

Sì, ha sempre considerato la stalla il posto migliore, anche se di solito correva volentieri per i prati con altri ragazzi contadini e osservava con piacere mentre suo padre e gli altri pescatori sedevano sulla riva del Tura e pescavano. Rinunciava volentieri a qualsiasi svago per i suoi cavalli, nei quali vedeva amici silenziosi e alleati misteriosi. Ciò portò presto al fatto che Grisha imparò molto di più sulla vita e sulle abitudini dei cavalli rispetto ai vecchi carrettieri più esperti di Pokrovsky, e loro, quando succedeva qualcosa di sbagliato con i loro animali, più di una volta lo mandarono a chiamare.

Che miracolo gli apparve la stalla quella sera, quando suo padre gli lesse per la prima volta la storia della nascita del bambino Gesù da un grande libro con tante belle immagini! Con occhi ardenti, Grisha ascoltò ogni parola della storia di San Giuseppe, Maria e il neonato che giaceva nella mangiatoia quando i tre saggi vennero ad adorarlo. Da quel momento in poi, tutto nella stalla di suo padre - la grande mangiatoia di legno e la lampada debolmente luminosa - sembrò pieno di un significato misterioso che era comprensibile solo a lui e di cui non parlava con nessuno. La stalla divenne per il ragazzo, ancor più di prima, il suo mondo meraviglioso, pieno di misteriose meraviglie.

Un giorno, quando il vecchio Yefim uscì di casa, Grisha scivolò nella grande stanza, salì su una sedia e prese dal davanzale un grande libro con le immagini che suo padre gli aveva letto. Ardente di impazienza, sfogliò il pesante tomo con spesse chiusure finché non trovò l'immagine in cui una stalla con una mangiatoia e il bambino Gesù erano raffigurati nei colori blu, rosso, oro e giallo. Non vedeva l'ora che arrivasse la sera in cui, dopo cena, avrebbe potuto chiedere a suo padre di leggere questo libro. Seduto sulle ginocchia del vecchio Yefim, guardava con impazienza le bellissime immagini, mentre suo padre leggeva cosa è successo accanto al bambino Gesù, come è cresciuto ed è diventato il Salvatore del mondo.

Ogni sera Efim Andreevich, cedendo alle suppliche di suo figlio, prendeva in mano un grosso libro; Presto Grisha riconobbe tutte le immagini e dopo un po 'anche le lettere non furono più simboli stupidi e privi di significato per lui. Ascoltando suo padre, osservando come muoveva goffamente il dito da una parola all'altra, da una riga all'altra, acquisì familiarità con le lettere e imparò da esse l'arte di comporre parole.

Così la piccola Grisha è cresciuta in due mondi misteriosi contemporaneamente: qui c'era una stalla con tutte le sue meraviglie, e c'era un grande libro con immagini colorate e icone nere che lentamente ha cominciato a parlargli in un linguaggio comprensibile.

Grisha Rasputin aveva 12 anni quando nella sua vita si verificò un dramma inaspettato, le cui conseguenze si fecero sentire per molto tempo: stava giocando con il fratello maggiore Misha sulle rive del Tura, quando improvvisamente cadde in acqua. Senza pensarci due volte, la piccola Grisha saltò dietro a suo fratello, ed entrambi i ragazzi sarebbero inevitabilmente annegati se non fossero stati salvati da un contadino di passaggio. Misha si ammalò quello stesso giorno di una grave polmonite e presto morì, ma Grisha sopravvisse, ma dal terribile shock sviluppò una forte febbre.

Finalmente riprese i sensi, si riprese, giocò di nuovo e armeggiava con i suoi amati cavalli, ma qualcosa cambiò in lui: il suo viso da bambino, sempre così roseo e paffuto, ora diventava pallido, smunto, e se alla sera diventava rosso, non era più un sano splendore e un febbrile tocco di febbre. Si sono verificati anche strani cambiamenti nel comportamento che hanno causato molti problemi ai genitori. Nessuno poteva dire cosa si fosse perso; nemmeno il guaritore del villaggio poteva dare consigli. Ben presto il ragazzo ebbe di nuovo la febbre alta e rimase semicosciente per molte settimane.

Non restava altro da fare che collocare il paziente nella “metà oscura”, la parte buia della grande cucina. In inverno, quando una bufera di neve siberiana spazzava i campi e le strade del villaggio, questo era il luogo più caldo e confortevole. Inoltre, a tutti coloro che vivevano in casa piaceva riunirsi in cucina, quindi il bambino malato era sempre sotto supervisione. Al tramonto i contadini vicini venivano e si sedevano sulle ampie panche attorno alla grande stufa. Gli operai versavano la vodka e offrivano dolci siberiani, e fino a tarda notte si parlava di tutto ciò che accadeva nel villaggio stesso o delle notizie che filtravano a Pokrovskoye dai villaggi vicini.

Una di queste sere parlarono sottovoce, perché Grisha si sentiva di nuovo peggio; girando la sua faccia pallida verso il muro, rimase indifferente per diverse ore, cosa che preoccupò molto i suoi genitori. Quelli riuniti hanno discusso dell'importante incidente a voce bassa.

La scorsa notte è stato commesso un crimine che ha preoccupato molto tutti gli abitanti di Pokrovsky: a uno dei carrettieri più poveri è stato rubato il suo unico cavallo dalla stalla e lo sfortunato non aveva nulla da sperare. I contadini di buon cuore di Pokrovsky, vecchi e giovani, partirono la mattina alla ricerca del ladro e della sua preda, ma tutti gli sforzi furono vani; non riuscirono a trovare il cavallo rubato in nessuna stalla del villaggio.

Stanchi e irritati, i contadini che presero parte alla ricerca raccontarono i loro inutili sforzi; Erano tutti indignati per ciò che avevano fatto, poiché agli occhi di questi conducenti siberiani, rubare un cavallo era il crimine più vile, ancora più terribile e riprovevole dell'omicidio. Questi uomini, nei cui villaggi spesso apparivano criminali esiliati dagli insediamenti, di solito vedevano anche i più grandi peccatori come “fratelli poveri e deboli”; ma per il ladro di cavalli non avevano né simpatia né pietà; il suo crimine era considerato il più terribile. Pertanto, i contadini che si radunarono quella sera nella “metà oscura” di Efim Andreevich ribollivano di rabbia, soprattutto perché questa volta la vittima era il povero conducente, il proprietario dell'unico cavallo. Anna Egorovna, la moglie di Efim, è stata costretta più di una volta a chiedere di parlare a voce più bassa quando l'eccitazione dei suoi ospiti è aumentata troppo, indicando il bambino malato. Fuori era completamente buio e solo la lampada sul tavolo gettava una luce fioca sugli uomini attorno alla stufa.

E all'improvviso il bambino malato si alzò dal suo posto e andò dai contadini con una camicia bianca lunga fino al pavimento, con le guance mortalmente pallide e uno scintillio febbrilmente spaventoso nei suoi occhi azzurri. Prima che avessero il tempo di riprendersi dalla sorpresa, il bambino era già in piedi davanti a loro, fissando intensamente davanti a sé per diversi secondi, poi saltò verso un contadino di corporatura eroica, gli afferrò le gambe, si arrampicò sulle sue spalle e si sedette a cavalcioni della sua schiena. Poi gridò con voce stridula:

Scoppiò in un'irrefrenabile risata infantile, scuotendo tutto il corpo con una strana gioia, colpendo il contadino con i talloni nel petto, come se volesse spronarlo, e allo stesso tempo gridando che Pyotr Alexandrovich era il ladro di cavalli. La sua sottile voce infantile suonava così stridula, i suoi occhi brillavano in modo così strano che tutti i presenti si spaventarono. E non sapevano nemmeno come reagire all'accusa del ragazzo, dal momento che Pyotr Alexandrovich era un uomo molto rispettato e ricco, che, per di più, era più indignato di chiunque altro e fin dall'inizio ha chiesto il perseguimento spietato del criminale.

Il vecchio Yefim e sua moglie furono i più colpiti dalle convulsioni del bambino. Se la piccola Grisha non fosse stata a lungo febbricitante, Efim Andreevich lo avrebbe frustato a fondo proprio lì sul posto, perché sapeva come mantenere un rigoroso ordine in casa. Anna Egorovna ha cercato di appianare la situazione imbarazzante e si è affrettata a chiedere scusa al rispettato Pyotr Alexandrovich. Anche il resto degli ospiti ha cercato di riportare la pace, e anche Pyotr Alexandrovich, insultato brutalmente, alla fine ha assunto una faccia amichevole ed ha espresso rammarico per la grave malattia di Grisha. Quando i contadini iniziarono a disperdersi, regnò di nuovo l'antica atmosfera pacifica. Nonostante ciò, alcuni ospiti di Yefim non potevano dimenticare le parole del ragazzo malato; li ricordavano ancora e ancora, e ora l'uno, poi l'altro, non riuscivano a sopportarlo, si alzavano nel cuore della notte e, di nascosto, si facevano strada nel cortile di Pyotr Alexandrovich. Lì, nel buio della notte, gli uomini si sono incontrati, sopraffatti da un inquieto desiderio di stabilire la verità. Ben presto ce ne furono molti.

Quando strisciarono silenziosamente fino al cancello di Pyotr Alexandrovich, improvvisamente videro come lui, altrettanto furtivamente, usciva di casa, si guardò intorno per vedere se qualcuno potesse vederlo e poi, pensando che fosse solo, andò in cantina nell'angolo più lontano del cortile. Subito dopo, i contadini, con loro grande sorpresa, videro Pyotr Alexandrovich tirare fuori dall'armadio il cavallo rubato e scomparire con esso nell'oscurità.

Il giorno successivo, la mattina presto, i contadini accorsero a casa di Efim e raccontarono, facendo di tanto in tanto il segno della croce, chiamando come testimoni la Santa Madre di Dio e San Giorgio, che la piccola Grisha, febbricitante, aveva ha detto la verità e Pyotr Alexandrovich era davvero un ladro di cavalli. Interrompendosi a vicenda, hanno raccontato di come hanno seguito il criminale, poi lo hanno catturato e picchiato finché non ha perso conoscenza. Erano tutti ormai sicuri che Dio parlasse per bocca del ragazzo malato.

Qualunque cosa si parli di questo "miracolo", a quanto pare il ragazzo, febbrile per i suoi istinti molto accresciuti, ha notato qualcosa di dubbio nel comportamento e nelle parole di Pyotr Alexandrovich. Anche durante le sue numerose visite alle stalle del villaggio di Pokrovsky, quest'uomo gli sembrò sospettoso, cosa che in seguito lo spinse ad accusarlo. Comunque sia, questo incidente portò al fatto che più tardi, quando Grisha si riprese, i contadini locali gli lanciarono strane occhiate, come se si chiedessero cosa ne pensassero.

Il tempo passò. Grisha è cresciuta e, come tutti gli altri ragazzi contadini, ha trascorso del tempo nelle taverne, ha inseguito le ragazze e alla fine si è abituata a una vita dissoluta e oziosa. A volte lavorava diligentemente nel lavoro contadino, e poi beveva di nuovo tutto il giorno. Cambiò poco dopo, in uno dei "raduni" in cui si riuniscono i giovani del villaggio, vide la bella Praskovya Fedorovna Dubrovina dai capelli biondi e si innamorò di lei. Ma quando la ragazza snella e dagli occhi scuri divenne sua moglie, Grisha non poté abbandonare il suo stile di vita dissoluto e di nuovo fu coinvolta in ogni sorta di storie sporche con compagni di bevute e ragazze del villaggio.

E poi gli accadde un secondo strano evento, che gli fece una grande impressione e che raccontò solo al suo più caro amico, il contadino Mikhail Pecherkin, quando un giorno camminarono insieme lungo le rive del Tura, parlando del raccolto. , bovini, cavalli e ragazze, e poi iniziarono a parlare di Dio. Gregory, secondo il racconto di Mikhail, stava attraversando il campo dietro l'aratro; aveva appena tracciato il solco fino alla fine e stava per girare il cavallo, quando all'improvviso udì dietro di sé un coro meraviglioso, come se un coro di ragazze da il villaggio cantava. Voltandosi, lasciò andare l'aratro, perché molto vicino vide una bella donna, la Santissima Theotokos, che dondolava come su un'altalena sotto i raggi dorati del sole pomeridiano. Nell'aria risuonava il canto solenne di migliaia di angeli, cui fece eco la Vergine Maria.

Questo fenomeno durò solo pochi istanti, poi scomparve. Sconvolto nel profondo, Gregory si trovava in mezzo a un campo vuoto, le sue mani tremavano, non era in grado di continuare il suo lavoro. Quando la sera andavo nelle stalle per vedere il cavallo, provavo una tristezza inspiegabile. Qualcosa dentro gli diceva che quello era un segno di Dio, ma allo stesso tempo sentiva che, per la più alta volontà del Creatore, doveva lasciare i cavalli, l'osteria, il villaggio, suo padre, sua moglie e le sue ragazze. E riteneva meglio non pensare mai più a questo meraviglioso fenomeno e non parlarne a nessuno. A parte il suo amico Pecherkin, nessuno allora sentì una sola parola di ciò che apparve al contadino Grigorij e di quali pensieri e sentimenti si risvegliarono in lui.

Gregory è cresciuto come un bambino premuroso e attento. Ho scrutato la vita della natura, degli animali e degli uccelli. Amava essere presente quando i medici rurali lavoravano: osservava attentamente, ma senza chiedere. Il ragazzo rimase seduto immobile per molto tempo, pensando intensamente a qualcosa. In seguito ricordò: "All'età di 15 anni, nel mio villaggio durante la stagione estiva, quando il sole era caldo e gli uccelli cantavano canti celestiali, sognavo Dio. La mia anima desiderava la lontananza. Più di una volta, sognando, Ho pianto e io stesso non sapevo dove fossero le lacrime e "Perché sono? Quindi la mia giovinezza è passata in una sorta di contemplazione, in una sorta di sogno". Maturato, visse in città per diversi anni, si sposò; La coppia ha avuto tre figli. Ma qualcosa ha spinto Rasputin a cambiare radicalmente il suo stile di vita. I suoi amici dissero che era diventato un uomo nuovo. Cominciò a pregare spesso e con fervore, smise di bere e di fumare. Smise di mangiare carne e latticini e osservò questo digiuno per il resto della sua vita.

Il soprannome Rasputin, che fu presto assegnato al giovane Gregory dai suoi compagni, è molto caratteristico di questo periodo della sua vita ed è profetico per i tempi successivi. Questa espressione, derivata dalla parola “libertino”, nel linguaggio dei contadini significa: “dissoluto”, “voluttuario”, “fabbricante di gonne”. Più di una volta i padri di famiglia lo hanno picchiato brutalmente; più di una volta, su ordine del capo della polizia, lo hanno addirittura punito pubblicamente con una frusta.

La gioia della sofferenza

I documenti della Commissione Straordinaria contengono testimonianze dei compaesani di Rasputin sulla sua giovinezza peccaminosa: “Suo padre lo manda... a prendere fieno e pane a Tyumen, a 80 miglia di distanza, e lui ritorna a piedi, percorrendo queste 80 miglia senza soldi, e picchiati, e ubriachi, e talvolta senza cavalli."

In questo giovane contadino semplice viveva una forza pericolosa, che trovava sfogo nell'ubriachezza e nelle risse. Si sentiva stretto da questa forza animale, come da un pesante fardello...

"Ero insoddisfatto", ha detto Rasputin a Menshikov, "non sono riuscito a trovare una risposta a molte cose e ho iniziato a bere". L'ubriachezza era la norma della vita contadina. Mio padre beveva e lo stesso Grigory divenne lo stesso. Ora, sempre più spesso, il dolce sogno per il quale veniva chiamato con disprezzo "Grishka il Matto" veniva sostituito da una terribile rivolta. E un altro compaesano descrive "Grishka, violento, arrogante, con un carattere selvaggio", che "ha combattuto non solo con estranei, ma anche con i suoi genitori".

"Tuttavia, ho pensato nel mio cuore... come le persone vengono salvate", ha detto Rasputin nella sua "Vita". E questo, a quanto pare, era vero. La vita noiosa dei compaesani - il lavoro contadino dall'alba al tramonto, interrotto dall'ubriachezza - che vita è questa...

Allora cos'è la vita? Lui non lo sà. E il bere continua. Non c'erano abbastanza soldi per la baldoria, iniziarono cose pericolose... Il suo compaesano Kartavtsev ha testimoniato durante l'interrogatorio: “Ho sorpreso Grigorij a rubarmi i vestiti... Dopo aver tagliato i vestiti, ha messo tutto su un carro e voleva prenderlo ma io l'ho preso e volevo costringerlo a portare la merce rubata al volost... Voleva scappare e voleva colpirmi con un'ascia, ma io a mia volta l'ho colpito con un paletto e così forte che il sangue gli scorreva dal naso e dalla bocca in un ruscello... All'inizio pensavo di averlo ucciso, ma ha cominciato a muoversi... E l'ho portato al governo volost. Non voleva andare... ma l'ho colpito più volte in faccia con il pugno, dopo di che lui stesso è andato al volost... Dopo il pestaggio, è diventato in qualche modo strano e stupido."

"Mi ha colpito con un paletto... il sangue scorreva in un ruscello", i combattimenti sanguinosi e spietati sono una cosa comune in Siberia. Rasputin non era affatto una corporatura eroica, ma, come vedremo più avanti, possedeva una forza fisica straordinaria. Quindi il pestaggio di un anziano compaesano non gli ha fatto molta impressione. Non c'è da stupirsi che, come descrive Kartavtsev, abbia immediatamente continuato le sue azioni da ladro: “Subito dopo il furto dei pali, un paio di cavalli sono stati rubati dal mio pascolo... Stavo io stesso sorvegliando i cavalli e ho visto che Rasputin e i suoi compagni erano avvicinandomi a loro... ma non ho dato loro un significato... Alcune ore dopo ho scoperto che mancavano i cavalli.

I compagni audaci andarono in città per vendere cavalli. Rasputin, secondo Kartavtsev, per qualche motivo non è andato con loro ed è tornato a casa.

È successo davvero qualcosa a Gregory durante il pestaggio. E la spiegazione di Kartavtsev - "è diventato in qualche modo strano e stupido" - non è sufficiente qui. Il contadino ingenuo non riusciva a comprendere la natura oscura e complessa di Rasputin. A quanto pare, quando il colpo con un palo minacciò di distruggerlo, quando il sangue gli inondò il volto, Gregorio provò qualcosa... Il giovane picchiato provò una strana gioia nella sua anima, quella che lui stesso chiamerà più tardi “la gioia dell'umiltà, la gioia della sofferenza, rimprovero”... “Rimprovero” “Gioia per l'anima”, spiegherà molti anni dopo a Zhukovskaya. Ecco perché Grishka si è rivolto così obbedientemente al governo volost per rappresaglie. E quindi, dopo il secondo furto, non sono andato in città a vendere cavalli.

Forse da questo momento inizia la sua trasformazione. E gli abitanti del villaggio, a quanto pare, hanno avvertito il cambiamento. Non senza ragione dopo il furto dei cavalli, quando si decise la questione della deportazione di Rasputin e dei suoi compagni nella Siberia orientale per comportamento vizioso, "secondo il verdetto della società, i compagni furono espulsi, ma lui sopravvisse"...

È giunto il momento di sposarsi, di portare in casa un'altra mano che lavora. Sua moglie Praskovya (Paraskeva) Fedorovna è del vicino villaggio di Dubrovnoye. Era più vecchia di lui, ma nei villaggi spesso sceglievano una moglie non per la sua giovinezza e bellezza, ma per la sua “forza”, in modo che potesse lavorare bene sia sul campo che in casa.

Ha 28 anni e vive ancora con la famiglia di suo padre. Secondo il censimento del 1897, non era indipendente: la famiglia era composta dal "proprietario Efim Yakovlevich Rasputin, 55 anni, sua moglie Anna Vasilievna... il figlio Grigory, 28 anni, sua moglie Praskovya Fedorovna, 30 anni". Tutti sono classificati come agricoltori e tutti sono analfabeti.

Praskovya era una moglie esemplare: diede alla luce a Gregory un figlio e due figlie. Ma la cosa principale è che era una brava lavoratrice e le sue mani erano molto necessarie in casa Rasputin. Perché lo stesso Gregorio aveva già cominciato ad assentarsi spesso, recandosi nei luoghi santi. La sua trasformazione è stata finalmente completata.

"Sono giunto alla conclusione che nella vita di Rasputin, un semplice contadino, c'è stata una grande esperienza profonda che ha cambiato completamente la sua psiche e lo ha costretto a rivolgersi a Cristo", avrebbe poi detto T. Rudnev, un investigatore della Commissione straordinaria scrivere.

Ipnotizzatore?

Nel 1903, il "vecchio" arrivò a San Pietroburgo, dove quasi immediatamente ottenne un'incredibile popolarità tra le donne della società. Qual è il motivo del suo vertiginoso successo? La risposta suggerisce da sola: probabilmente aveva capacità ipnotiche. In effetti, questa versione è confermata negli appunti di S. P. Beletsky (1873-1918).

“Quando ero direttore del dipartimento di polizia”, scrive, “alla fine del 1913, osservando la corrispondenza delle persone che si avvicinavano a Rasputin, avevo tra le mani diverse lettere di uno dei magnetizzatori di Pietrogrado alla sua amata, che viveva a Samara , che testimoniava le grandi speranze che questo ipnotizzatore riponeva personalmente per il suo benessere materiale in Rasputin, il quale prese lezioni di ipnosi da lui e, secondo costui, mostrava grandi speranze grazie alla forte volontà e alla capacità di Rasputin concentrarlo in sé, dormire In considerazione di ciò, io, dopo aver raccolto informazioni più dettagliate sull'ipnotizzatore, che apparteneva al tipo di truffatore, lo ho spaventato e ha lasciato rapidamente Pietrogrado. Se Rasputin abbia continuato a prendere lezioni di ipnosi da qualcun altro dopo questo, non lo so, dato che presto ho lasciato il servizio."

Lo stesso punto di vista era condiviso da P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), attuale consigliere di stato, dottore in medicina tibetana, che godeva di influenza a corte. Una volta, su richiesta di sua moglie Elizaveta Fedorovna, invitò Rasputin nella sua dacia, che rimase sulla collina Poklonnaya per circa un'ora. Pyotr Alexandrovich lo ricevette nel suo ufficio, dove Elizaveta Fedorovna visitò brevemente.

“In ufficio è stato servito tè cinese ritorto fatto a mano. Il proprietario sapeva che il “vecchio” amava Madeira, ma di solito in casa non veniva servito il vino, e qui non veniva fatta alcuna eccezione.

• Ti è piaciuto Grigory Efimovich? - ha chiesto Badmaev dopo la partenza dell'ospite.
• "Secondo me è... solo un ragazzo", rispose Elizaveta Fedorovna.
• Uomo. Ma non semplice. Ipnosi. Possiede.
• E usare l'ipnosi per fermare l'emorragia di un erede malato?
• Non pensare. Qui c'è un effetto diverso. Come mi ha detto Frederiks (Frederiks V.B., 1838-1927, conte, aiutante generale. Ministro della Corte Imperiale e degli Appannaggi. - Circa A.P.), Rasputin, cadendo e facendo una smorfia, rotola nella camera da letto di Alessio... Lui sorpreso, distratto - il il sangue si ferma e questo si può spiegare. Per quanto riguarda l'ipnosi, può influenzare Sua Maestà... Ma c'è anche la volontà” (Gusev B. Dottor Badmaev: Medicina tibetana, corte reale, potere secolare. M.: Libro russo, 1995).

Ma G. Rasputin non solo aveva una forte volontà e la capacità di concentrarla in se stesso, ma anche il suo aspetto era straordinario, soprattutto i suoi occhi.

“Che occhi ha! Ogni volta che lo vedo, rimango stupito dalla varietà delle loro espressioni e dalla profondità. È impossibile sostenere a lungo il suo sguardo. C'è qualcosa di pesante in lui, come se sentissi una pressione materiale, anche se i suoi occhi spesso brillano di gentilezza, sempre con un po' di malizia, e c'è molta morbidezza in essi. Ma quanto possono essere crudeli a volte e quanto terribile nella rabbia” (E. Dzhanumova. “I miei incontri con Rasputin.” P.: Casa editrice Pietrogrado, 1923).

E. Dzhanumova nelle sue memorie cita altri due casi delle capacità ipnotiche di G. Rasputin.

Nel novembre del 1915, l’amata nipote di Dzhanumova, Alice, si ammalò gravemente a Kiev e la sua vita era in bilico. L '"anziano" lo scoprì e iniziò ad aiutare. “Qui è successo qualcosa di strano”, scrive Dzhanumova nel suo diario datato 26 novembre, “che non riesco a spiegare. Non importa quanto mi sforzi di capire, non riesco a trovare nulla. Non so cosa fosse. Ma descriverò tutto in dettaglio - forse un giorno verrà trovata una spiegazione, ma ora posso dire una cosa: non lo so. Mi ha preso la mano. Il suo volto cambiò, divenne come quello di un morto, giallo, cereo e immobile per l'orrore. Gli occhi erano completamente rivolti all'indietro, si vedeva solo il bianco. Mi tirò bruscamente per le braccia e disse con voce sorda: "Non morirà, non morirà, non morirà". Poi lasciò le mani, il suo viso riprese il colore precedente. E ha continuato la conversazione iniziata, come se nulla fosse successo... Avevo intenzione di partire per Kiev in serata, ma ho ricevuto un telegramma: "La temperatura di Alice è scesa meglio". Ho deciso di restare un altro giorno. La sera Rasputin venne da noi... Gli mostrai un telegramma: "Hai davvero aiutato questo?" - ho detto, anche se, ovviamente, non ci credevo. "Te l'avevo detto che starà bene", ha risposto con convinzione e serietà. "Bene, fallo di nuovo come hai fatto allora, forse migliorerà." - “Oh, stupido, come posso farlo? Non veniva da me, ma dall'alto. E ancora una volta questo non può essere fatto. Ma ho detto che guarirà, quindi perché sei preoccupato?" Ero perplesso. Non credo ai miracoli, ma che strana coincidenza: Alice sta migliorando. Cosa significa? Non dimenticherò mai la sua faccia quando si teneva per mano. Da vivo è diventato il volto di un morto; mi fa rabbrividire quando lo ricordo.

Un'altra testimonianza nel diario di E. Dzhanumova è datata 28 novembre 1915. L '"anziano" era in visita da lei; all'improvviso squillò il telefono: chiamavano da Carskoe Selo. Lui si avvicina: “Cosa? Alyosha (l'erede reale - ca. A.P.) non dorme? Ti fa male l'orecchio? Portiamolo al telefono... Fai rumore, Alyoshenka? Fa male? Niente fa male. Vai a letto ora. Non mi fa male l'orecchio. Non fa male, te lo dico. Senti? Sonno." Quindici minuti dopo chiamarono di nuovo. L'orecchio di Alyosha non fa male. Si addormentò tranquillamente. "Come si è addormentato?" - “Perché non riesco ad addormentarmi? Ti avevo detto di andare a dormire." - "Gli faceva male l'orecchio." - "Ma ho detto che non fa male." Ne parlava con calma sicurezza, come se non potesse essere altrimenti”.

Anche A. N. Khvostov (1872-1918), ministro degli Interni (1915-1916), presidente della fazione di destra alla IV Duma di Stato, parlò dell'incredibile potere dell'ipnosi di Rasputin. “Rasputin era uno degli ipnotizzatori più potenti che abbia mai incontrato! Quando l'ho visto, mi sono sentito completamente depresso; eppure nessun ipnotizzatore potrebbe mai influenzarmi. Rasputin mi ha schiacciato; senza dubbio, aveva un grande potere ipnotico" (La caduta del regime. Rapporti integrali di interrogatori e testimonianze rese nel 1917 dalla Commissione investigativa straordinaria del governo provvisorio. Ed. P. N. Shchegolev. In 7 vol. M.; L. 1924 -1927).

Oltre all'ipnotismo ordinario, G. Rasputin, come credeva il grande neurologo, psichiatra e psicologo russo V. M. Bekhterev (1857-1927), possedeva il cosiddetto ipnotismo "sessuale" (V. Bekhterev. Rasputinismo e società delle donne dell'alta società. “Petrogradskaya Gazeta”, 21.03.1917). Le donne infatti andavano pazze per il “vecchio”. Nonostante la maleducazione e la maleducazione, il numero di coloro che desiderano avvicinarsi al “Cristo vivente” cresceva di giorno in giorno. I più belli, istruiti e inaccessibili erano a completa disposizione di G. Rasputin. L'appetito sessuale del “santo diavolo” era esorbitante. I contemporanei sostenevano che il segreto di ciò era l'uso delle erbe tibetane. Ecco, ad esempio, ciò che scrisse al riguardo nel suo diario V. Purishkevich (1870-1920), membro della Duma di Stato delle II, III e IV convocazioni, uno degli organizzatori ed esecutori dell'omicidio di Rasputin.

"Perché sei tu, Felix", disse una volta Rasputin a Yusupov [Yusupov F.F. (1887-1967), principe, conte Sumarokov-Elsten. Ha preso parte all'omicidio di Rasputin. -Circa. A.P.] - non vai mai da Badmaev - è una persona necessaria, una persona utile, vai da lui, caro, guarisce dolorosamente bene con le erbe, tutto solo con le sue erbe. Ti darà un minuscolo bicchierino di tintura della sua erba e -! Oh-! come le donne che vuoi...” (V. Purishkevich. Diario “Come ho ucciso Rasputin”. M.: Soviet Writer, 1990).

Oggi gli esperti medici esprimono un'altra ipotesi riguardo all'insolita attività del “vecchio” in questa zona. Secondo gli Esculapi, Rasputin aveva una grave malattia, solo che non ne soffriva, ma anzi se la godeva.

Come si è scoperto, Rasputin ha padroneggiato con successo non solo l'ipnosi, ma anche l'autoipnosi. Il 28 giugno 1914, la fanatica Khionia (Feonia) Guseva, una sarta di Tsaritsyn, ferì gravemente l '"anziano" con un pugnale nello stomaco. Apparentemente mirava ai genitali (si rivelò essere la vescica). Dopodiché, per diversi giorni, la vita di Grigory Efimovich fu letteralmente appesa a un filo. Ma l’esito fatale non seguì. Testimoni oculari accanto a lui affermarono che ripeteva ostinatamente per ore: "Sopravviverò, sopravviverò, sopravviverò..." E la morte si ritirò.

Guaritore?

Dopo diversi anni di permanenza a San Pietroburgo, l’influenza di G. Rasputin sull’alta società femminile aumentò incredibilmente.

Nel 1907 fu presentato alla corte e dimostrò nuovamente le sue insolite capacità. Con l'aiuto delle preghiere, l '"anziano" ha contribuito a fermare l'emorragia dell'erede al trono, che soffriva di emofilia. Successivamente, l'imperatrice Alexandra Feodorovna credette completamente nella santità di Grigory Efimovich.

Ancora oggi non è chiaro se l '"anziano" avesse davvero la capacità di guarire o semplicemente corrompesse i servi e questi somministrassero al principe alcuni farmaci che aumentavano il sanguinamento.

Ecco come, secondo il pubblicista P. Kovalevskij, è stato effettuato il "trattamento".

“Quando, su insistenza di Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), conte, ministro delle finanze dell'Impero russo nel 1904-1914. -Circa. A.P.) Rasputin fu rimosso dal palazzo, Alessio si ammalò di nuovo. E i medici non riuscivano a trovare le ragioni e non conoscevano i mezzi per fermare questi fenomeni dolorosi. Rasputin è stato nuovamente dimesso. Impose le mani, fece passaggi e dopo un po' la malattia cessò.

Queste macchinazioni furono organizzate da Vyrubova [Vyrubova A.A. (1884-1964), la dama di compagnia più vicina all'imperatrice. -Circa. A.P.] con l'assistenza del famoso medico di medicina tibetana Badmaev. L’ex erede è stato sistematicamente “molestato”.

Tra i mezzi della medicina tibetana, Badmaev includeva la polvere di giovani corna di cervo, le cosiddette corna, e la radice di ginseng. Questi sono rimedi molto potenti presi dalla medicina cinese...

La medicina cinese attribuisce alle corna in polvere e alla radice di ginseng la capacità di aumentare la forza degli anziani e ringiovanirli sotto ogni aspetto. Ma le polveri di corno e ginseng assunte in grandi quantità possono causare emorragie gravi e pericolose, soprattutto nelle persone predisposte ad esse.

L'ex erede era noto per essere molto incline al sanguinamento. E così, quando fu necessario aumentare l'influenza di Rasputin o provocare una nuova apparizione in caso di sua rimozione, Vyrubova prese queste polveri da Badmaev e riuscì a dare questo rimedio ad Alexei, mescolandolo con bevande o cibo.

La malattia si stava diffondendo. Fino al ritorno di Rasputin, l'erede fu "molestato". I medici erano perplessi, non sapevano cosa prescrivere in caso di esacerbazione della malattia. Non sono stati trovati fondi. Hanno mandato a chiamare Rasputin. Le polveri smisero di essere somministrate e dopo un po' i fenomeni dolorosi scomparvero. Quindi Rasputin è apparso nel ruolo di un miracoloso. La vita e la salute di Rasputin erano associate alla vita e alla salute dell'ex erede.

Ricevendo lettere anonime e messaggi telegrafici che lo avrebbero ucciso, Rasputin disse ad Alexandra Fedorovna: "Quando morirò, il 40 ° giorno dopo la mia morte, l'erede si ammalerà".

E la profezia si è avverata davvero. Il 40° giorno della morte di Rasputin, l'erede si ammalò. Ovviamente Vyrubova decise, dopo la morte di Rasputin, di mantenere allo stesso modo la famiglia di Nicola II. Forse ha cercato, almeno in parte, di interpretare il ruolo svolto dal defunto” [Kovalevskij P. Grishka Rasputin. M., 1922].

È possibile che tutto ciò che P. Kovalevskij ha detto ai suoi lettori sia vero. E questo è probabilmente il segreto della guarigione di Rasputin. Ma sulla versione del pubblicista vanno fatte alcune precisazioni. È possibile che il ginseng sia stato effettivamente utilizzato per provocare un'emorragia ad Alexey.

I sintomi di avvelenamento da questa pianta della famiglia delle Araliaceae sono: mal di testa e vertigini, insonnia, nausea, vomito, febbre, problemi respiratori, perdita di coscienza. Un segno caratteristico di intossicazione è il sanguinamento (anche sanguinamento dal naso e dalle orecchie), manifestato da vomito con sangue e diarrea (V. S. Danilenko, P. V. Rodionov. Avvelenamento acuto da piante. Kiev: Salute, 1981).

Tuttavia, la polvere di corno non poteva essere utilizzata per stimolare il sanguinamento. Il fatto è che, al contrario, provoca un aumento della coagulazione del sangue. Inoltre, in seguito un estratto alcolico liquido da corna non ossificate, o corna, di sika e cervo rosso (cervo e cervo rosso) trovò impiego nella medicina tradizionale nel trattamento di pazienti affetti da emofilia (Dyadyura Ya. I. Trattamento dei pazienti con emofilia con pantocrina.-Caso medico n. 1. C 935).

Naturalmente, è impossibile giudicare rigorosamente il pubblicista P. Kovalevskij: in quegli anni anche molti medici certificati non sapevano questo fatto.

Apparentemente, sia il ginseng che le corna venivano usati per dimostrare gli incantesimi di stregoneria del "vecchio", ma per scopi diversi. Ma non si può escludere che le “guarigioni miracolose” di Alessio siano il risultato dell’influenza ipnotica del “santo diavolo” sull’erede al trono.

Profeta?

Come sai, Rasputin era famoso per le sue profezie. È vero, i testimoni oculari erano tutt'altro che chiari al riguardo. Alcuni sostenevano che le profezie dell’“anziano” fossero attendibili e ne citavano numerose prove. Altri ne hanno negato l'indiscutibilità, citando fatti altrettanto inconfutabili.

Comunque sia, è nota una previsione del "vecchio", che si è rivelata vera. Il testo di questa, forse la profezia più famosa, è riportato integralmente nel suo libro "Memorie del segretario personale di Grigory Rasputin" di Aron Simanovich. Ecco qui.

“Lo spirito di Grigory Efimovich Rasputin-Novykh del villaggio di Pokrovskoye.

Scrivo e lascio questa lettera a San Pietroburgo. Ho il presentimento che prima del primo gennaio morirò. Voglio punire il popolo russo, il padre, la madre russa, i figli e la terra russa, cosa fare. Se mi uccidono degli assassini, dei contadini russi, i miei fratelli, allora tu, zar russo, non hai nessuno da temere. Rimani sul tuo trono e regna. E tu, zar russo, non preoccuparti per i tuoi figli. Governeranno la Russia ancora per centinaia di anni. Se i boiardi e i nobili mi uccidono e versano il mio sangue, le loro mani rimarranno macchiate del mio sangue e per venticinque anni non potranno lavarsi le mani. Lasceranno la Russia. I fratelli si ribelleranno contro i fratelli e si uccideranno a vicenda, e per vent'anni non ci sarà nobiltà nel paese.

Zar di terra russa, quando senti il ​​suono delle campane che ti informano della morte di Gregorio, allora sappi: se i tuoi parenti hanno commesso l'omicidio, allora nessuno della tua famiglia, cioè figli e parenti, vivrà più di due anni anni. Il popolo russo li ucciderà. Lascio e sento dentro di me l'istruzione divina di dire allo zar russo come dovrebbe vivere dopo la mia scomparsa. Devi pensare, tenere conto di tutto e agire con attenzione. Devi prenderti cura della tua salvezza e dire alla tua famiglia che li ho pagati con la mia vita. Mi uccideranno. Non sono più vivo. Pregate, pregate. Sii forte. Prendetevi cura della famiglia che avete scelto” [Simanovic A. Memorie del segretario personale di Grigorij Rasputin. -Tashkent: Uzbekistan, 1990].

Come sapete, due mesi dopo che il principe F. Yusupov e i cospiratori uccisero Rasputin, Nicola II fu rovesciato dal trono e un anno dopo fu fucilato dai bolscevichi insieme alla sua famiglia e ai suoi cari.

Sembrerebbe che questa lettera sia una prova inconfutabile che Rasputin possedeva davvero il dono del profeta, se non fosse per i seguenti fatti.

È noto che la lettera di cui sopra è stata resa pubblica dopo la liquidazione della famiglia Romanov, come molte altre previsioni simili dell'“anziano”. Inoltre, autorevoli esperti non esitano a classificarlo come un falso. Lo stile di presentazione di questo messaggio non è Rasputin. Gli storici ritengono che la lettera d'addio sia stata scritta da A. Simanovich. È quindi chiaro che questo “documento autentico” non può essere una conferma “ferrea” del fatto che Rasputin è un grande indovino.

Sorge la domanda: c'erano casi attendibili delle profezie degli "anziani"?

Erano! - affermano i contemporanei dell'“uomo di Dio” e citano la lungimiranza che spesso ripeteva alla regina. “Finché sarò vivo, non accadrà nulla a tutti voi e alla dinastia. Se io non esisto, non esisterai neanche tu."

Ancora più sorprendente è la lettera indirizzata ai bambini, che Rasputin ha consegnato alla figlia maggiore Matryona poco prima della sua morte.

"Mio caro! Siamo di fronte ad una catastrofe. Grandi disgrazie si avvicinano. Il volto della Madre di Dio si oscurò e lo spirito fu oltraggiato nel silenzio della notte. Questo silenzio non durerà a lungo. La rabbia sarà terribile. E dove dovremmo correre?

La Scrittura dice: “Ma quanto a quel giorno e a quell’ora nessuno lo sa”. Per il nostro Paese questo giorno è arrivato. Lacrime e sangue scorreranno. Nell'oscurità della sofferenza non riesco a discernere nulla. Il mio momento arriverà presto. Non ho paura, ma so che la separazione sarà amara. Dio solo conosce le vie della tua sofferenza. Innumerevoli persone moriranno. Molti diventeranno martiri. La terra tremerà. La fame e le malattie distruggeranno le persone. Verranno loro mostrati dei segnali. Prega per la tua salvezza. Sii confortato dalla misericordia di nostro Signore e dalla misericordia dei nostri intercessori” [Matryona Rasputina. Rasputin. Ricordi di una figlia. M.: Zakharov, 2000].

Ma è possibile prendere sul serio queste profezie? Difficilmente. Instillando in Alexandra Feodorovna la formula secondo cui con la sua morte sarebbe morta anche la famiglia reale, l'uomo esperto voleva semplicemente proteggersi dagli imprevisti della Provvidenza. Sapeva per certo che “mamma” e “papà”, spaventati dalle sue previsioni, ora avrebbero custodito la sua vita come la pupilla dei loro occhi.

Inoltre, a quel tempo non era difficile prevedere l'imminente collasso della Russia monarchica. Le voci al riguardo erano nell'aria e non c'era bisogno di alcun segnale dall'alto.

È curioso che lo stesso Rasputin abbia avuto un ruolo significativo nel crollo dello stato e nella morte della sua famiglia e di quella reale. Quasi tutti coloro che in un modo o nell'altro avevano a che fare con la corte ne hanno parlato. Non è un caso che nella rivoluzionaria Pietrogrado il cognome dell '"anziano" sia stato decifrato in questo modo: "Romanova Alexandra ha distrutto il trono dell'imperatore Nicola con il suo comportamento".

A favore del fatto che Rasputin non possedeva il dono della lungimiranza parla anche il seguente fatto curioso. Nel gennaio 1905, il parapsicologo conte Louis Gamon predisse il destino di Grigory Efimovich. Questo è ciò che ha detto testualmente: “Vedo che morirai di una morte terribile nel palazzo. Ti minacceranno con del veleno, un coltello, una pistola. Ma vedo le fredde acque della Neva chiudersi su di te.

L’“anziano” lanciò uno sguardo sprezzante al profeta e rispose: “Questo è ridicolo. Mi chiamano il salvatore della Russia. Io sono il Creatore del destino."

Come sapete, la morte si fece sentire all '"uomo di Dio" nel 1914, quando la contadina Guseva lo pugnalò allo stomaco. Pertanto è stato “minacciato con un coltello”. Due anni dopo, un gruppo di Black Hundred attirò Grigory Efimovich in una trappola. Gli furono offerti vino e cibo avvelenati. Quando il veleno non ha funzionato, i cospiratori hanno sparato più volte al "santo diavolo" e alla fine hanno gettato il corpo dell'uomo assassinato nelle acque gelide della Neva.

La storia del mistero di Rasputin è completata. Ma possiamo dire che tutte le i sono punteggiate? Ovviamente no. Molti misteri di questa controversa personalità devono ancora essere risolti da storici, psicologi, psicoterapeuti e scrittori.

Khlistismo

Quando parlano del Khlistismo di Rasputin, ricordo come, sotto il dominio sovietico, i credenti nei collettivi di lavoro venivano solitamente chiamati alle loro spalle "dannato battista", completamente senza attribuire alcuna importanza a quale denominazione appartenesse effettivamente questo credente (il più delle volte, ovviamente, era ortodosso).

A volte sembra che più o meno lo stesso significato sia stato attribuito alla parola "frusta" nella Russia zarista.

È probabile che Rasputin avesse familiarità con il khlistismo. Per questo è diventato un “vagabondo esperto”, per sperimentare, soppesare, come ha detto, i diversi percorsi nella vita spirituale e scegliere la propria strada. “Così sono andato in pellegrinaggio... mi interessava tutto, nel bene e nel male, l'ho appeso, ma non c'era nessuno a cui chiedere, cosa significa? Ha viaggiato e appeso molto, cioè ha provato tutto nella vita.

Rasputin sapeva molto e vedeva molto. Per questo era prezioso per lo zar, perché portava con sé a palazzo, insieme alla polvere delle strade russe sui suoi stivali, tutte le luci e le tenebre della vita del popolo: la grande forza della fede popolare e l'esperienza vissuta conoscenza dell'oscurità della superstizione e dell'insormontabile crudeltà della vita delle persone.

Rasputin comunicava con i Khlysty, con gli ebrei, con i rivoluzionari e con i nichilisti illuminati. Ma lui stesso è rimasto ortodosso. Ha rappresentato quel raro caso in cui un portatore di una fede viva e ardente è riuscito a non lasciarsi tentare dagli abomini dell'Ortodossia ufficiale, è riuscito a sopportare la persecuzione della Chiesa persecutrice e a non cadere nello scisma o nel terrore. E possiamo solo immaginare quante persone si sia convertito alla fede lungo il suo cammino.

Rasputin non si vergognava della sua passione per la danza e non la nascondeva, per nulla preoccupato dal fatto che questo hobby fosse quasi l'unica “prova” del suo Khlysty. Come ricorda sua figlia Maria (Matryona), "mio padre diceva che puoi pregare Dio mentre balli, proprio come puoi mentre stai in preghiera". In questo giudizio, come in altri casi, Rasputin è più saggio dei suoi avversari.

Ricordo la storia di come i palestinesi, che stavano celebrando servizi divini con rumore e danze selvagge, furono cacciati dalla chiesa del Santo Sepolcro durante la Pasqua, e il fuoco sacro non scese... Uno dei più gravi nella sua Una delle conseguenze delle idee sbagliate che si sono insinuate impercettibilmente nella coscienza pubblica dei cristiani è stata l'idea che una persona, insieme all'accettazione dello Spirito, debba perdere ogni interesse per la vita terrena, il gusto per le cose terrene.

Questa è una delle manifestazioni del cosiddetto “monofisismo nascosto dell’Ortodossia”. In Russia, sotto l'influenza di questo pregiudizio, per qualche tempo si è formata una forte idea sull'incompatibilità dello stile di vita mondano e spirituale, alla quale Rasputin ha risposto: “No, il Dio gioioso non ha rifiutato il paradiso, ma soprattutto lui li amava, ma voi dovete solo rallegrarvi nel Signore”.

La risposta è stata cupa: “Frusta”.

Conquista della capitale

Ha compiuto 33 anni. E, a quanto pare, non è un caso che in questo momento (l'età di Cristo) inizi a prepararsi per un viaggio nella capitale, dove sono già arrivate voci su di lui. È ancora giovane. Ma il suo volto è rugoso dal sole e dal vento di vagabondaggi infiniti. La faccia di un contadino, a volte anche a venticinque anni è la faccia di un vecchio...

Durante i suoi viaggi ha imparato a riconoscere con precisione le persone. Le Sacre Scritture, gli insegnamenti dei grandi pastori, gli innumerevoli sermoni che ascoltava, tutto veniva assorbito dalla sua tenace memoria. Nelle "navi" Khlyst, dove combinavano incantesimi pagani contro le malattie con il potere della preghiera cristiana, imparò a guarire. Ha realizzato la sua forza. Gli basta imporre le sue mani nervose e irrequiete sul paziente e le malattie si dissolvono in esse.

Alla vigilia della prima rivoluzione russa, Rasputin appare a San Pietroburgo per distruggere la città e il mondo, che in soli 14 anni diventerà “Atlantide”, un ricordo irrevocabile...

Miracolo! miracolo!

Nell'autunno del 1912, Rasputin compì davvero un miracolo: salvò la vita dell'erede. Anche i nemici dell'uomo saranno costretti ad ammetterlo.

La tragedia è iniziata all'inizio di ottobre a Spala, un castello di caccia nella protetta Belovezhskaya Pushcha, dove si svolgeva la caccia reale. Molti ospiti vennero al castello. Ci furono allegri festeggiamenti, ma quello che stava succedendo in una delle stanze lontane rimase un segreto per tutti.

Una volta, durante un ballo, lo svizzero Gilliard (insegnò il francese allo Tsarevich e sarebbe poi diventato il suo precettore) uscì dalla sala nel corridoio interno e si trovò davanti a una porta da dietro la quale si udivano gemiti disperati. All'improvviso, in fondo al corridoio, vide l'imperatrice: correva, tenendo con le mani il suo abito da ballo. Ha dovuto lasciare la palla in pieno svolgimento: il ragazzo ha iniziato un altro attacco di dolore insopportabile. Per l'eccitazione, non si accorse nemmeno di Gilliard...

Dal diario di Nikolai: "5 ottobre... Oggi abbiamo trascorso un triste onomastico, il povero Alessio soffre di un'emorragia secondaria ormai da diversi giorni."

Cominciò l'avvelenamento del sangue. I medici hanno preparato Alix per la fine inevitabile. Ho dovuto annunciare ufficialmente la malattia dell'erede.

Dal diario di K.R.: "9 ottobre... È apparso un bollettino sulla malattia dello Zarevic. È l'unico figlio del Sovrano! Dio lo salvi!"

Un anno prima, Alexei aveva un'emorragia ai reni. E poi, come scrisse Ksenia nel suo diario, "mandarono a chiamare Gregory. Tutto si fermò con il suo arrivo".

Adesso Rasputin era lontano. Ma Alix credeva che la sua preghiera avrebbe superato ogni distanza.

Dalla testimonianza di Vyrubova: "Un telegramma è stato inviato a Rasputin chiedendogli di pregare, e Rasputin lo ha rassicurato con un telegramma che l'erede sarebbe sopravvissuto... "Dio ha guardato le tue lacrime e ha ascoltato le tue preghiere... tuo figlio vivrà".

Quando Alix, con il viso esausto per le notti insonni, mostrò trionfalmente questo telegramma ai medici, questi si limitarono a scuotere tristemente la testa. E notarono con stupore: sebbene il ragazzo stesse ancora morendo, la regina... si calmò subito! Quindi credeva nel potere di Rasputin. Ai medici allora sembrò che al castello fosse tornato il Medioevo, invece... l'erede si riprese!

Alix era felice: ha visto il miracolo con i suoi occhi. Con una preghiera, senza nemmeno arrivare a Spala, l'“uomo di Dio” ha salvato suo figlio!

Il 21 ottobre il ministro della Corte Fredericks annunciò: "Il periodo acuto e difficile della malattia di Sua Altezza Imperiale... è passato". "Non era abbastanza per conquistare l'amore dei tuoi genitori!" - ha ricordato Vyrubova.

E all'arrivo di Rasputin a San Pietroburgo, gli "zar" sentirono ancora una volta incoraggianti...

Dalla testimonianza di Vyrubova: "I medici hanno detto che l'erede aveva un'emorragia ereditaria e non ne sarebbe mai uscito a causa della sottigliezza dei vasi. Rasputin li ha rassicurati, sostenendo che ne sarebbe guarito..."

Fu allora che Rasputin annunciò per la prima volta che, subito dopo la guarigione definitiva dell'erede, avrebbe lasciato la corte.

E Alix credeva e idolatrava quell'uomo. Purtroppo usiamo la parola giusta...

Le voci sulla possibile morte dello zarevich costrinsero il fratello dello zar, Mikhail, ad agire. In caso di un triste esito, divenne l'erede al trono. Ma sapeva che in questo caso lo zar e la famiglia non gli avrebbero mai permesso di sposare la sua amante Natasha Wulfert, la moglie divorziata del capitano.

Hanno vinto i capelli color cenere e gli occhi vellutati della donna più elegante di San Pietroburgo: Mikhail si affrettò. Il 31 ottobre l'imperatrice vedova ricevette una lettera da Cannes: “Mia cara madre... quanto è duro e doloroso per me turbarti... ma due settimane fa ho sposato Natalia Sergeevna... Forse lo farei non avrei mai deciso di farlo, se non fosse stato per la malattia del piccolo Alessio..."

Ora il futuro del trono della Famiglia era legato solo al ragazzo malato.

Adesso era nelle mani di una “strana divinità”, come chiamò Rasputin uno dei giornalisti.

E la "strana divinità" ha continuato la sua straordinaria vita. E gli agenti continuarono a inviare rapporti al dipartimento di polizia: “Il 3 dicembre 1912... ha visitato la redazione dei giornali spirituali “Bell” e “Voice of Truth” con Lyubov e Maria Golovina... Dopo di che ha ripreso una prostituta sulla Nevskij e andò con lei in un albergo".

"9 gennaio. Volevo visitare i bagni di famiglia con Sazonova, ma erano chiusi. Lui la lasciò e si prostituì".

La stessa chiara alternanza: dalla signorile casa dei Golovin - a una prostituta, poi l'incontro con Vyrubova, una visita ai bagni con uno dei tifosi, di nuovo una prostituta... A volte la sera - in macchina fino a Carskoe Selo.

Ora questa corsa al corpo è diventata comune per lui - per qualche motivo non ha affatto paura delle denunce ai "re". "Se durante le sue prime visite ha mostrato una certa cautela prima di incontrare le prostitute, guardandosi intorno e camminando per le strade secondarie, durante la sua ultima visita questi incontri sono avvenuti in modo completamente aperto", dice il rapporto di sorveglianza.

E questo ragazzo vestito da contadino, con la barba arruffata, curiosando per strade sospette, correndo negli appartamenti delle prostitute, ha osato ancora una volta interferire nella politica mondiale! Almeno questo è quello che molti pensavano.

Inverno 1912-13 Rasputin ha fatto un altro passo verso la morte.

Sulle stranezze dell'ubriachezza di Gregory

Per quanto riguarda l'ubriachezza implacabile di Rasputin, qui qualcosa non quadra... Probabilmente, ci sono stati davvero casi in cui "giornalisti di giornali e ogni sorta di imbroglioni", come dice Anna Vyrubova, per denigrare le Loro Maestà, "hanno approfittato di la sua semplicità, lo portarono via con sé e si ubriacarono”. Ma più spesso, probabilmente, la gioia spirituale di un vecchio, che non era in grado di far fronte al ribollire delle forze piene di grazia che gli erano state date oltre misura, veniva scambiata per ebbrezza; gioia, che, molto probabilmente, può essere paragonata a l'ebbrezza di Noè, che aveva appena stretto un'alleanza con Dio.

Radzinsky riferisce nel suo libro sulle stranezze dell'ubriachezza di Rasputin: “A volte, nel bel mezzo del bere, si sentiva una chiamata da Tsarskoe e veniva informato che Alexei non si sentiva bene. Dopo essersi misteriosamente ripreso (tanto che anche l'odore dell'alcol era scomparso), partì con un'auto inviata per salvare il ragazzo.

Ed ecco la testimonianza di Filippov su questo argomento: “Rasputin si è seduto con me da mezzogiorno a mezzanotte e ha bevuto molto, cantato, ballato, parlato con il pubblico che era con me. Quindi, dopo aver portato diverse persone a Gorokhovaya, ha continuato a bere con loro vini dolci fino alle 4 del mattino. Quando fu annunciato il Vangelo, espresse il desiderio di andare al Mattutino e... arrivò e rimase in piedi per tutta la funzione fino alle 8 del mattino e, tornando, come se nulla fosse accaduto, ricevette un'udienza di 80 persone... allo stesso tempo, beveva in modo sorprendente, senza ogni sorta di bestialità, così comune in un contadino russo ubriaco... Molte volte mi sono chiesto come si possa mantenere la testa pulita... e come, dopo ogni tipo di bevute ed eccessi, si possa non si inzupperebbe di sudore...”

In Radzinsky troviamo anche una spiegazione psicologicamente abbastanza plausibile per la brama di compagnie rumorose e ubriache che l'anziano si manifestò dopo l'entrata in guerra della Russia - dopo che le nuvole iniziarono ad addensarsi sulla Russia. “Presto capirà finalmente che la sua morte è inevitabile, come la morte di questa coppia sfortunata e ingenua, circondata non dai loro amorevoli parenti, ma da una corte ostile e da una società sconvolta e desiderosa di guerra. E ora soffocherà sempre più la sua paura con il vino”.

Eppure, dietro questo psicologismo, non bisogna perdere di vista il piano spirituale con cui Gregorio completò il suo cammino, seguendo Colui di cui un tempo lo stesso mondo immutabile disse: “Ecco un uomo che ama mangiare e bere vino, amico dei pubblicani e dei peccatori» (Mt 11,19).

Sulle vittime di Rasputin

Nel 1917, la Commissione investigativa straordinaria (EIC) chiese a tutte le donne sospette che avevano fatto visita più volte a Rasputin in via Gorokhovaya, nel suo "salone", di rispondere, come disse delicatamente Radzinsky, a "domande spiacevoli".

Nessuna di queste donne, come risulta dal libro di Radzinsky, ha ammesso di essere intime con Rasputin. Tale vicinanza, anche una volta esistente, è stata negata da: la "prostituta" Tregubova, la "cocotte" Sheila Lunts, la cantante Vera Varvarova, la vedova del capitano cosacco N.I. Voskoboinikov. Le donne intervistate dal ChSK che costituivano la “ristretta cerchia degli iniziati” hanno negato categoricamente qualsiasi legame con Rasputin: M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

Ma che dire degli appunti delle donne che affermano che Rasputin ha tentato di molestarle? E cosa intendi con provato?

Passiamo alle “Memorie” di V. Zhukovskaya, che scrive di uno di questi “tentativi”: “Il volto brutale si spostò, divenne in qualche modo piatto, i capelli bagnati, come lana, appiccicati attorno ad esso in ciuffi... occhi , stretti, ardenti, sembravano vetro attraverso di loro. Combattendo silenziosamente... e liberandomi, mi ritirai contro il muro, pensando che si sarebbe precipitato di nuovo. Ma lui, barcollando, si avvicinò lentamente a me e gracchiando: “Andiamo a pregare!” - mi ha afferrato per una spalla... mi ha gettato in ginocchio, e lui, crollando da dietro, ha cominciato a inchinarsi a terra... Dopo averlo ripetuto più volte... dieci volte, si è alzato e si è rivolto a me, ha era pallido, il sudore gli scorreva a fiotti sul viso, ma respirava in modo completamente calmo, e i suoi occhi sembravano silenziosi e affettuosi: gli occhi di un vagabondo siberiano grigio.

Una straordinaria confusione tra fantasia e realtà! I risultati di questa confusione non sono meno sorprendenti.

La stessa Guseva, che ha attentato alla vita di Rasputin a Petrovskoye, ha ammesso di aver deciso di uccidere sotto l'impressione delle storie di Iliodor Trufanov sugli "sporchi trucchi" dell'anziano. Come esempio concreto di questi sporchi trucchi, cita la corruzione della monaca Ksenia da parte di Rasputin nel monastero di Tsaritsyn. Tuttavia, nel caso dell'attentato a Rasputin, c'è la testimonianza della stessa suora Ksenia, dalla quale ne consegue che ha visto Rasputin solo da lontano e non gli ha nemmeno parlato.

Delle cinquecento pagine del fascicolo mancante di Rasputin, Radzinsky è riuscito a estrarre e allegare alle accuse solo due documenti incriminanti. La prima è la testimonianza della tata dei figli reali, Maria Vishnyakova, le voci sul suo stupro da parte di Rasputin circolavano con insistenza a San Pietroburgo al culmine della campagna anti-Rasputin sulla stampa.

Nella sua testimonianza, Vishnyakova descrive un evento accaduto, secondo lei, quando nella primavera del 1910, su consiglio dell'imperatrice, visitò Rasputin a Pokrovskoye. Letteralmente, la testimonianza è questa: "Per diversi giorni Rasputin si è comportato decentemente con me... e poi una notte Rasputin è venuto da me, ha cominciato a baciarmi e, facendomi diventare isterico, mi ha preso la verginità".

Lo stesso Radzinsky crede a questa testimonianza? Sembra di no proprio. Ritornando su questa storia alla fine del libro, la definisce misteriosa (p. 427) e specula sui motivi che hanno spinto la tata a sollevare uno scandalo: Rasputin “l'ha alienata da se stesso. E la tata offesa annunciò di averla violentata” (ibid.). Come vediamo, nel 1917, davanti alla commissione, attenuò le sue accuse e non parlò più di stupro. Molto importante in questa storia è la testimonianza di Vel. La principessa Olga Alexandrovna disse che quando le voci sullo stupro arrivarono allo zar, "ordinò immediatamente un'indagine". Secondo le sue informazioni, l’operazione è stata interrotta dopo che “la ragazza è stata sorpresa a letto con un cosacco della guardia imperiale”.

A proposito di autoproclamati salvatori

Cioè, la reazione del Sovrano all’accusa contro Rasputin è assolutamente adeguata.

Nel frattempo, anche Miller e altri ammiratori della famiglia reale considerano vittime sia lo zar che la zarina. Incapaci di far fronte alla loro ostilità nei confronti di Rasputin, iniziano a giustificare le Persone di agosto con argomenti tali che la loro simpatia si trasforma in un verdetto.

Ecco le parole di un eminente ammiratore dell'ultimo autocrate, l'investigatore N. Sokolov: “Essendo diventato una necessità per l'imperatrice malata, lui (Rasputin) l'ha già minacciata, ripetendo con insistenza: “L'erede è vivo finché io sono vivo . Mentre la sua psiche peggiorava ulteriormente, lui cominciò a minacciare in modo più ampio: la mia morte sarà la tua morte”.

Pertanto, i sostenitori, i fedeli monarchici, alla fine si avvicinarono all'opinione che l'imperatrice fosse malata di mente e lo zar non fosse del tutto capace. E se è così, significa che dobbiamo salvarli da se stessi. In verità, questo è ciò che significa passare da una testa dolorante a una sana.

Il libro di Miller ti permette di immaginare vividamente quanta pressione fu esercitata sulla famiglia reale.

Viene ricordato come l'Imperatore, dopo aver ascoltato un altro rapporto su Rasputin, esclamò: "Sto semplicemente soffocando in questa atmosfera di pettegolezzi, finzione e rabbia".

Nel libro si parla più volte anche delle tante lacrime versate dall’Imperatrice a causa del loro “Amico” perseguitato. Il peso principale della lotta ricadde sulle sue spalle, perché fu più ferma dell'Imperatore nel difendere le sue posizioni e nella convinzione che "non ci sarà alcuna benedizione sulla Russia se il suo sovrano permetterà che una persona inviata da Dio... venga perseguitata". .”

Ecco la risposta alla domanda sul perché Rasputin non è caduto in disgrazia, nonostante tutte le richieste della società. Per la coppia reale, tradire una persona innocente, secondo loro, sacrificarlo per amore della loro tranquillità significava tradire la Russia. È stata innanzitutto una scelta morale.