Sia l'Ortodossia che il Cattolicesimo riconoscono la Sacra Scrittura come base della loro dottrina: la Bibbia. Nel Credo del Cattolicesimo e dell'Ortodossia i fondamenti della dottrina sono formulati in 12 parti o membri:

Il primo membro parla di Dio come creatore del mondo - la prima ipostasi della Santissima Trinità;

Nel secondo - sulla fede nel Figlio di Dio Gesù Cristo;

Il terzo è il dogma dell'Incarnazione, secondo il quale Gesù Cristo, pur rimanendo Dio, si è fatto allo stesso tempo uomo, nato dalla Vergine Maria;

Il quarto riguarda la sofferenza e la morte di Gesù Cristo, questo è il dogma dell'espiazione;

Il quinto riguarda la risurrezione di Gesù Cristo;

Il sesto parla dell'ascensione corporea di Gesù Cristo al cielo;

Nel settimo - sulla seconda, futura venuta di Gesù Cristo sulla terra;

L'ottavo membro riguarda la fede nello Spirito Santo;

Il nono riguarda l'atteggiamento verso la Chiesa;

La decima riguarda il sacramento del Battesimo;

L'undicesimo riguarda la futura resurrezione generale dei morti;

Il dodicesimo riguarda la vita eterna.

Un posto importante nell'ortodossia e nel cattolicesimo è occupato dai rituali: i sacramenti. Sono riconosciuti sette sacramenti: Battesimo, Cresima, Comunione, Pentimento o confessione, Sacramento del sacerdozio, Matrimonio, Unzione (unzione).

Le chiese ortodosse e cattoliche attribuiscono grande importanza alle vacanze e al digiuno. La Quaresima, di regola, precede le principali festività religiose. L'essenza del digiuno è “la purificazione e il rinnovamento dell'anima umana”, preparazione a un evento importante nella vita religiosa. Ci sono quattro grandi digiuni di più giorni nell'Ortodossia e nel cattolicesimo: prima di Pasqua, prima del giorno di Pietro e Paolo, prima della Dormizione della Vergine Maria e prima della Natività di Cristo.

Differenze tra Ortodossia e Cattolicesimo

La divisione della chiesa cristiana in cattolica e ortodossa ebbe inizio con la rivalità tra i papi e i patriarchi di Costantinopoli per la supremazia nel mondo cristiano. Intorno all'867 Ci fu una rottura tra papa Nicola I e il patriarca Fozio di Costantinopoli. Il cattolicesimo e l'ortodossia sono spesso chiamati rispettivamente chiesa occidentale e orientale.

La base della dottrina cattolica, come di tutto il cristianesimo, è la Sacra Scrittura e la Sacra Tradizione. Tuttavia, a differenza della Chiesa ortodossa, la Chiesa cattolica considera sacra tradizione non solo le decisioni dei primi sette Concili ecumenici, ma anche tutti i concili successivi, nonché i messaggi e i decreti papali.

L'organizzazione della Chiesa cattolica è fortemente centralizzata. Il Papa è il capo di questa chiesa. Definisce dottrine in materia di fede e di morale. Il suo potere è superiore a quello dei Concili ecumenici. La centralizzazione della Chiesa cattolica ha dato origine al principio dello sviluppo dogmatico, espresso, in particolare, nel diritto all'interpretazione non tradizionale del dogma. Così, nel Credo riconosciuto dalla Chiesa Ortodossa, il dogma della Trinità dice che lo Spirito Santo viene da Dio Padre. Il dogma cattolico dichiara che lo Spirito Santo procede sia dal Padre che dal Figlio.

Si è formato anche un insegnamento unico sul ruolo della Chiesa in materia di salvezza. Si ritiene che la base della salvezza sia la fede e le buone opere. La Chiesa, secondo gli insegnamenti del cattolicesimo (questo non è il caso dell'Ortodossia), ha un tesoro di azioni "super-dovere" - una "riserva" di buone azioni create da Gesù Cristo, la Madre di Dio, santi, pii Cristiani. La Chiesa ha il diritto di disporre di questo tesoro, di darne una parte a chi ne ha bisogno, cioè di perdonare i peccati, di concedere il perdono a chi si pente. Da qui la dottrina delle indulgenze: la remissione dei peccati in cambio di denaro o per qualche merito alla chiesa. Da qui le regole della preghiera per i defunti e il diritto di abbreviare il periodo di permanenza dell'anima in purgatorio.

L'Ortodossia ecumenica è un insieme di Chiese locali che hanno gli stessi dogmi e una struttura canonica simile, riconoscono i sacramenti reciproci e sono in comunione. L'Ortodossia è composta da 15 chiese autocefale e diverse chiese autonome. A differenza delle chiese ortodosse, il cattolicesimo romano si distingue principalmente per la sua natura monolitica. Il principio organizzativo di questa Chiesa è più monarchico: ha un centro visibile della sua unità: il Papa. Il potere apostolico e l'autorità magistero della Chiesa cattolica romana sono concentrati nell'immagine del Papa.

L'Ortodossia tratta le Sacre Scritture, gli scritti e gli atti dei padri della Chiesa come la parola sacra venuta dal Signore e trasmessa alle persone. L'Ortodossia afferma che i testi dati da Dio non possono essere modificati o integrati e devono essere letti nella lingua in cui sono stati dati per la prima volta alle persone. Pertanto, l'Ortodossia si sforza di preservare lo spirito della fede cristiana come Cristo l'ha portato, lo spirito in cui vivevano gli apostoli, i primi cristiani e i Padri della Chiesa. Pertanto, l'Ortodossia non fa appello tanto alla logica quanto alla coscienza umana. Nell'Ortodossia, il sistema di azioni cultuali è strettamente connesso al dogma dogmatico. La base di queste azioni di culto sono sette riti-sacramenti principali: battesimo, comunione, pentimento, unzione, matrimonio, consacrazione dell'olio, sacerdozio. Oltre all'esecuzione dei sacramenti, il sistema di culto ortodosso comprende preghiere, venerazione della croce, icone, reliquie, reliquie e santi.

Il cattolicesimo vede la tradizione cristiana piuttosto come “semi”, che sono Cristo, gli apostoli, ecc. piantato nelle anime e nelle menti delle persone affinché possano trovare la strada verso Dio.

Il Papa è eletto dai cardinali, cioè dallo strato più alto del clero della Chiesa cattolica romana, che viene immediatamente dopo il Papa. Il Papa è eletto con il voto dei due terzi dei cardinali. Il Papa guida la Chiesa Cattolica Romana attraverso un apparato governativo centrale chiamato Curia Romana. È un tipo di governo in cui ci sono divisioni chiamate congregazioni. Forniscono leadership in alcune aree della vita della chiesa. In un governo laico ciò corrisponderebbe ai ministeri.

La Messa (liturgia) è il principale servizio di culto nella Chiesa cattolica, che fino a poco tempo fa veniva celebrato in latino. Per aumentare l’influenza sulle masse, attualmente è consentito utilizzare le lingue nazionali e introdurre melodie nazionali nella liturgia.

Il Papa guida la Chiesa cattolica come monarca assoluto, mentre le congregazioni sotto di lui sono solo organi consultivi e amministrativi.

Dio è uno, Dio è amore: queste affermazioni ci sono familiari fin dall'infanzia. Perché allora la Chiesa di Dio è divisa in cattolica e ortodossa? Ci sono molte più denominazioni all'interno di ciascuna direzione? Tutte le domande hanno le loro risposte storiche e religiose. Adesso ne faremo conoscenza con alcuni.

Storia del cattolicesimo

È chiaro che cattolico è una persona che professa il cristianesimo nella sua branca chiamata cattolicesimo. Il nome risale al latino e alle antiche radici romane e viene tradotto come “corrispondente a tutto”, “secondo tutto”, “conciliare”. Cioè, universale. Il significato del nome sottolinea che un cattolico è un credente che appartiene al movimento religioso il cui fondatore fu Gesù Cristo stesso. Quando ebbe origine e si diffuse sulla Terra, i suoi seguaci si consideravano fratelli e sorelle spirituali. Poi c'era un'opposizione: cristiano - non cristiano (pagano, vero credente, ecc.).

La parte occidentale dell'Antico Romano Impero è considerata la culla delle fedi. È lì che sono apparse le parole stesse: questa direzione si è formata nel corso del primo millennio. Durante questo periodo, i testi spirituali, i canti e i servizi erano gli stessi per tutti coloro che adoravano Cristo e la Trinità. E solo intorno al 1054 quello orientale, con centro a Costantinopoli, e quello cattolico - quello occidentale, il cui centro era Roma. Da allora, si è creduto che un cattolico non sia solo un cristiano, ma un aderente alla tradizione religiosa occidentale.

Le ragioni della scissione

Come spiegare le ragioni di una discordia divenuta così profonda e inconciliabile? Dopotutto, ciò che è interessante: per molto tempo dopo lo scisma, entrambe le Chiese hanno continuato a chiamarsi cattolica (lo stesso che “cattolica”), cioè universale, ecumenica. Il ramo greco-bizantino, come piattaforma spirituale, si basa sulle "Rivelazioni" di Giovanni il Teologo, il ramo romano - sull'Epistola agli Ebrei. Il primo è caratterizzato dall’ascetismo, dalla ricerca morale e dalla “vita dell’anima”. Per il secondo: la formazione di una disciplina ferrea, una rigida gerarchia, la concentrazione del potere nelle mani dei sacerdoti dei ranghi più alti. Le differenze nell'interpretazione di molti dogmi, rituali, governo della chiesa e altre aree importanti della vita della chiesa divennero lo spartiacque che separò cattolicesimo e ortodossia su fronti opposti. Pertanto, se prima dello scisma il significato della parola cattolico era uguale al concetto di "cristiano", dopo di esso cominciò a indicare la direzione occidentale della religione.

Cattolicesimo e Riforma

Nel corso del tempo, il clero cattolico si allontanò così tanto dalle norme che la Bibbia affermò e predicò che ciò serviva come base per l'organizzazione all'interno della Chiesa di un movimento come il protestantesimo. La sua base spirituale e ideologica erano gli insegnamenti dei suoi sostenitori. La Riforma diede vita al calvinismo, all'anabattismo, all'anglicanesimo e ad altre denominazioni protestanti. Pertanto, i luterani sono cattolici, o, in altre parole, cristiani evangelici, che erano contrari all'ingerenza attiva della Chiesa negli affari mondani, tanto che i prelati papali andavano di pari passo con il potere secolare. Il commercio delle indulgenze, i vantaggi della Chiesa romana rispetto a quella orientale, l'abolizione del monachesimo: questo non è un elenco completo di quei fenomeni che i seguaci del Grande Riformatore criticarono attivamente. Nella loro fede, i luterani si affidano alla Santissima Trinità, adorando soprattutto Gesù, riconoscendo la sua natura divino-umana. Il loro principale criterio di fede è la Bibbia. Una caratteristica distintiva del luteranesimo, come altri, è un approccio critico a vari libri e autorità teologiche.

Sulla questione dell'unità della Chiesa

Tuttavia, alla luce dei materiali in esame, non è del tutto chiaro: i cattolici sono ortodossi oppure no? Questa domanda viene posta da molti che non comprendono troppo profondamente la teologia e ogni sorta di sottigliezze religiose. La risposta è semplice e difficile allo stesso tempo. Come detto sopra, inizialmente - sì. Mentre la Chiesa era un solo cristiano, tutti coloro che ne facevano parte pregavano allo stesso modo, adoravano Dio secondo le stesse regole e usavano rituali comuni. Ma anche dopo la divisione, ciascuno – sia cattolico che ortodosso – si considera il principale successore dell'eredità di Cristo.

Relazioni interconfessionali

Allo stesso tempo, si trattano a vicenda con sufficiente rispetto. Pertanto, il Decreto del Concilio Vaticano II rileva che coloro che accettano Cristo come loro Dio, credono in Lui e vengono battezzati sono considerati fratelli nella fede tra i cattolici. Hanno anche i loro documenti, che confermano anche che il cattolicesimo è un fenomeno la cui natura è simile alla natura dell'Ortodossia. E le differenze nei postulati dogmatici non sono così fondamentali da far sì che entrambe le Chiese siano inimicizie tra loro. Al contrario, le relazioni tra loro dovrebbero essere costruite in modo tale che insieme servano una causa comune.

Nika Kravčuk

In cosa differisce la Chiesa ortodossa dalla Chiesa cattolica?

Chiesa ortodossa e la Chiesa cattolica - due rami del cristianesimo. Entrambi provengono dalla predicazione di Cristo e dai tempi apostolici, onorano la Santissima Trinità, adorano la Madre di Dio e i santi e hanno gli stessi sacramenti. Ma ci sono molte differenze tra queste chiese.

Il più importante differenze dogmatiche Forse possiamo individuarne tre.

Simbolo di fede. La Chiesa Ortodossa insegna che lo Spirito Santo viene dal Padre. La Chiesa cattolica ha il cosiddetto “filioque” – l’aggiunta di “e il Figlio”. Cioè, i cattolici affermano che lo Spirito Santo viene dal Padre e dal Figlio.

Venerazione della Madre di Dio. I cattolici hanno un dogma sull'immacolata concezione della Vergine Maria, secondo il quale la Madre di Dio non ha ereditato il peccato originale. La Chiesa ortodossa afferma che Maria è stata liberata dal peccato originale dal momento del concepimento di Cristo. Inoltre, i cattolici credono che la Madre di Dio sia salita al cielo, quindi non conoscono la festa della Dormizione della Beata Vergine Maria, così venerata nell'Ortodossia.

Dogma dell'infallibilità del Papa. La Chiesa cattolica ritiene che l'insegnamento del Papa ex cathedra (dal pulpito) in materia di fede e di morale sia infallibile. Il Papa è pieno di Spirito Santo, quindi non può sbagliare.

Ma ci sono molte altre differenze.

Celibato. Nella Chiesa ortodossa ci sono sacerdoti bianchi e neri, questi ultimi, di conseguenza, dovrebbero avere famiglie. Il clero cattolico fa voto di celibato.

Matrimonio. La Chiesa cattolica la considera un'unione sacra e non riconosce il divorzio. L'Ortodossia consente circostanze diverse.

Segno della croce. I cristiani ortodossi si fanno il segno della croce con tre dita, da sinistra a destra. Cattolici: cinque e da destra a sinistra.

Battesimo. Se nella Chiesa cattolica è necessario versare solo acqua sulla persona battezzata, nella Chiesa ortodossa è necessario immergere la persona a capofitto. Nell'Ortodossia i sacramenti del battesimo e della cresima vengono celebrati nello stesso momento, ma tra i cattolici la cresima viene celebrata separatamente (possibilmente il giorno della Prima Comunione).

Comunione. Durante questo sacramento, i cristiani ortodossi mangiano pane fatto con pasta lievitata, mentre i cattolici mangiano pane fatto con pasta non lievitata. Inoltre, la Chiesa ortodossa benedice i bambini affinché ricevano la comunione fin dalla tenera età, e nel cattolicesimo questa è preceduta dalla catechesi (insegnamento della fede cristiana), seguita da una grande festa: la Prima Comunione, che cade da qualche parte nel 10-12° anno della vita di un bambino.

Purgatorio. La Chiesa cattolica, oltre all’inferno e al paradiso, riconosce anche uno speciale luogo intermedio in cui l’anima di una persona può ancora essere purificata per la beatitudine eterna.

Costruzione del tempio. Le chiese cattoliche hanno un organo, relativamente meno icone, ma hanno comunque sculture e molti posti a sedere. Nelle chiese ortodosse ci sono molte icone e dipinti, ed è consuetudine pregare stando in piedi (ci sono panche e sedie per chi ha bisogno di sedersi).

Universalità. Ciascuna delle Chiese ha la propria concezione dell'universalità (cattolicità). Gli ortodossi credono che la Chiesa universale sia incarnata in ogni Chiesa locale, guidata da un vescovo. I cattolici precisano che questa Chiesa locale deve avere comunione con la Chiesa cattolica romana locale.

Cattedrali. La Chiesa ortodossa riconosce sette Concili ecumenici e la Chiesa cattolica ne riconosce 21.

Molte persone sono preoccupate dalla domanda: entrambe le chiese possono unirsi? Esiste una tale possibilità, ma che dire delle differenze che esistono da molti secoli? La questione rimane aperta.

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Quando le persone vengono in chiesa per la prima volta, il testo dei servizi sembra loro del tutto incomprensibile. “Voi catecumeni, venite avanti”, grida il sacerdote. Chi intende? Dove andare? Da dove viene questo nome? Le risposte a queste domande vanno cercate nella storia della Chiesa.

Il cristianesimo è una delle religioni del mondo insieme al buddismo e all'ebraismo. Nel corso di una storia millenaria, ha subito cambiamenti che hanno portato a diramarsi da un'unica religione. I principali sono l'Ortodossia, il Protestantesimo e il Cattolicesimo. Il cristianesimo ha anche altri movimenti, ma di solito sono classificati come settari e condannati dai rappresentanti di movimenti generalmente riconosciuti.

Differenze tra Ortodossia e Cristianesimo

Qual è la differenza tra questi due concetti? Tutto è molto semplice. Tutti gli ortodossi sono cristiani, ma non tutti i cristiani sono ortodossi. I seguaci, uniti dalla confessione di questa religione mondiale, sono divisi dall'appartenenza a una direzione separata, una delle quali è l'Ortodossia. Per capire in che modo l'Ortodossia differisce dal cristianesimo, è necessario rivolgersi alla storia dell'emergere della religione mondiale.

Origini delle religioni

Si ritiene che il cristianesimo sia nato nel I secolo. dalla nascita di Cristo in Palestina, anche se alcune fonti sostengono che sia divenuta nota due secoli prima. Le persone che predicavano la fede aspettavano che Dio venisse sulla terra. La dottrina assorbì i fondamenti dell'ebraismo e delle tendenze filosofiche dell'epoca; fu fortemente influenzata dalla situazione politica.

La diffusione di questa religione fu molto facilitata dalla predicazione degli apostoli, soprattutto Paolo. Molti pagani si convertirono alla nuova fede e questo processo continuò per molto tempo. Attualmente, il cristianesimo ha il maggior numero di seguaci rispetto alle altre religioni del mondo.

Il cristianesimo ortodosso cominciò a imporsi solo a Roma nel X secolo. dC, e fu ufficialmente approvato nel 1054. Anche se le sue origini possono essere fatte risalire al I secolo. dalla nascita di Cristo. Gli ortodossi credono che la storia della loro religione sia iniziata immediatamente dopo la crocifissione e la risurrezione di Gesù, quando gli apostoli predicarono un nuovo credo e attirarono sempre più persone verso la religione.

Entro il II-III secolo. L'Ortodossia si oppose allo gnosticismo, che rifiutava l'autenticità della storia dell'Antico Testamento e interpretava il Nuovo Testamento in un modo diverso che non corrispondeva a quello generalmente accettato. Il confronto è stato osservato anche nei rapporti con i seguaci del presbitero Ario, che formarono un nuovo movimento: l'arianesimo. Secondo le loro idee, Cristo non aveva una natura divina ed era solo un mediatore tra Dio e le persone.

Sulla dottrina dell'ortodossia emergente I Concili ecumenici hanno avuto una grande influenza, sostenuto da un certo numero di imperatori bizantini. Sette Concili, convocati nel corso di cinque secoli, stabilirono gli assiomi fondamentali successivamente accettati nell'Ortodossia moderna, in particolare confermarono l'origine divina di Gesù, che fu contestata in numerosi insegnamenti. Ciò ha rafforzato la fede ortodossa e ha permesso a sempre più persone di aderirvi.

Oltre all'Ortodossia e ai piccoli insegnamenti eretici, che rapidamente svanirono nel processo di sviluppo di tendenze più forti, il cattolicesimo emerse dal cristianesimo. Ciò fu facilitato dalla divisione dell'Impero Romano in Occidentale e Orientale. Enormi differenze nelle opinioni sociali, politiche e religiose portarono al crollo di un'unica religione in cattolica romana e ortodossa, che inizialmente era chiamata cattolica orientale. Il capo della prima chiesa era il Papa, la seconda il patriarca. La loro reciproca separazione dalla fede comune portò a una scissione nel cristianesimo. Il processo iniziò nel 1054 e si concluse nel 1204 con la caduta di Costantinopoli.

Sebbene il cristianesimo sia stato adottato nella Rus' già nel 988, non è stato toccato dal processo di scisma. La divisione ufficiale della chiesa avvenne solo diversi decenni dopo, ma Al battesimo della Rus' furono immediatamente introdotte le usanze ortodosse, formato a Bisanzio e preso in prestito da lì.

A rigor di termini, il termine Ortodossia non è stato praticamente mai trovato nelle fonti antiche; è stata invece usata la parola Ortodossia. Secondo un certo numero di ricercatori, in precedenza a questi concetti venivano dati significati diversi (l'ortodossia significava una delle direzioni cristiane e l'Ortodossia era quasi una fede pagana). Successivamente, iniziarono ad avere un significato simile, divennero sinonimi e furono sostituiti l'uno con l'altro.

Fondamenti dell'Ortodossia

La fede nell'Ortodossia è l'essenza di tutto l'insegnamento divino. Il Credo niceno-costantinopolitano, redatto durante la convocazione del Secondo Concilio ecumenico, costituisce la base della dottrina. Il divieto di modificare qualsiasi disposizione di questo sistema di dogmi è in vigore dal IV Concilio.

Basandosi sul Credo, L'Ortodossia si basa sui seguenti dogmi:

Il desiderio di guadagnarsi la vita eterna in paradiso dopo la morte è l'obiettivo principale di chi professa la religione in questione. Un vero cristiano ortodosso deve seguire per tutta la vita i comandamenti tramandati a Mosè e confermati da Cristo. Secondo loro, devi essere gentile e misericordioso, amare Dio e il tuo prossimo. I comandamenti indicano che tutte le difficoltà e le difficoltà devono essere sopportate con rassegnazione e persino con gioia; lo sconforto è uno dei peccati capitali.

Differenze rispetto alle altre denominazioni cristiane

Confronta l'Ortodossia con il Cristianesimo possibile confrontando le sue direzioni principali. Sono strettamente legati tra loro, poiché sono uniti in un'unica religione mondiale. Tuttavia, ci sono enormi differenze tra loro su una serie di questioni:

Pertanto, le differenze tra le direzioni non sono sempre contraddittorie. Ci sono più somiglianze tra cattolicesimo e protestantesimo, poiché quest'ultimo è emerso come risultato dello scisma della Chiesa cattolica romana nel XVI secolo. Se lo si desidera, le correnti potrebbero essere riconciliate. Ma questo non accade da molti anni e non è previsto in futuro.

Atteggiamenti verso le altre religioni

L'Ortodossia è tollerante nei confronti dei confessori di altre religioni. Tuttavia, senza condannarli e coesistere pacificamente con loro, questo movimento li riconosce come eretici. Si ritiene che di tutte le religioni solo una sia vera; la sua confessione porta all'eredità del Regno di Dio. Questo dogma è contenuto nel nome stesso del movimento, ad indicare che questa religione è corretta e contraria ad altri movimenti. Tuttavia, l'Ortodossia riconosce che anche cattolici e protestanti non sono privati ​​​​della grazia di Dio, poiché, sebbene Lo glorificano in modo diverso, l'essenza della loro fede è la stessa.

In confronto, i cattolici considerano l’unica possibilità di salvezza la pratica della loro religione, mentre altri, inclusa l’Ortodossia, sono falsi. Il compito di questa chiesa è convincere tutti i dissenzienti. Il Papa è il capo della chiesa cristiana, sebbene questa tesi sia confutata nell'Ortodossia.

Il sostegno della Chiesa ortodossa da parte delle autorità secolari e la loro stretta collaborazione hanno portato ad un aumento del numero dei seguaci della religione e al suo sviluppo. In un certo numero di paesi, l'Ortodossia è praticata dalla maggioranza della popolazione. Questi includono:

In questi paesi si stanno costruendo un gran numero di chiese e scuole domenicali e nelle istituzioni educative secolari vengono introdotte materie dedicate allo studio dell'Ortodossia. La divulgazione ha anche uno svantaggio: spesso le persone che si considerano ortodosse hanno un atteggiamento superficiale nei confronti dell'esecuzione dei rituali e non rispettano i principi morali prescritti.

Puoi eseguire rituali e trattare i santuari in modo diverso, avere opinioni diverse sullo scopo della tua permanenza sulla terra, ma alla fine, chiunque professa il cristianesimo, uniti dalla fede in un unico Dio. Il concetto di cristianesimo non è identico all'Ortodossia, ma la comprende. Mantenere i principi morali ed essere sinceri nei rapporti con i Poteri Superiori è la base di qualsiasi religione.

Per ovvie ragioni, risponderò al contrario: sulle differenze tra cattolicesimo e ortodossia in termini spirituali.

Un gran numero di pratiche spirituali: tra queste rientrano la preghiera del rosario (Rosario, Coroncina alla Divina Misericordia e altre), l'adorazione dei Santi Doni (adorazione), e la riflessione sul Vangelo in diverse tradizioni (dalla Ignaziana alla Lectio Divina ), ed esercizi spirituali (dai ricordi più semplici al mese di silenzio secondo il metodo di sant'Ignazio di Loyola) - li ho descritti dettagliatamente quasi tutti qui:

L'assenza dell'istituzione degli “anziani”, che sono percepiti dai credenti come santi illuminati e infallibili che vivono nella loro vita. E l'atteggiamento nei confronti dei preti è diverso: non esiste il solito ortodosso "padre mi ha benedetto per comprare una gonna, padre non mi ha benedetto per essere amico di Petya" - i cattolici prendono le decisioni da soli, senza trasferire la responsabilità a un prete o una suora.

I cattolici, per la maggior parte, conoscono meglio lo svolgimento della Liturgia - sia perché sono partecipanti, e non spettatori-ascoltatori, sia perché hanno seguito la catechesi (non si diventa cattolici senza studiare la fede).

I cattolici ricevono la Comunione più spesso, e qui, ahimè, non senza abusi: o diventa un'abitudine e si perde la fede nell'Eucaristia, oppure iniziano a ricevere la Comunione senza confessione.

A proposito, la venerazione eucaristica è caratteristica solo dei cattolici: i cristiani ortodossi non hanno né adorazione né processione per celebrare il Corpo e il Sangue del Signore (Corpus Christi). Il luogo santo della venerazione dell'Eucaristia è occupato, a quanto ho capito, da santi popolari.

Con tutto ciò, i cattolici sono più propensi a semplificare, ad aumentare la “vicinanza alla gente” e a “corrispondere al mondo moderno” - sono più propensi a diventare come i protestanti. Dimenticando la natura e lo scopo della Chiesa.

I cattolici amano giocare all'ecumenismo e correre con esso come una borsa bianca, senza prestare attenzione al fatto che questi giochi non interessano a nessuno tranne a loro stessi. Una sorta di “fratello topo” non aggressivo, ingenuo-romantico.

Per i cattolici, l'esclusività della Chiesa, di regola, rimane solo sulla carta, non nelle loro teste, ma i cristiani ortodossi ricordano molto bene il motivo per cui sono più sinceri.

Ebbene, le tradizioni monastiche, che sono già state menzionate qui - un numero enorme di ordini e congregazioni molto diverse, dai gesuiti ultraliberali e francescani divertenti, ai domenicani leggermente più moderati fino allo stile di vita invariabilmente rigoroso dei benedettini e certosini altamente spirituali; movimenti laici - dallo sfrenato Neocatecumenato e dai focolari disattenti alla moderata Comunione e Liberazione e alla sobria prelatura dell'Opus Dei.

E anche rituali: nella Chiesa cattolica ce ne sono circa 22. Non solo latini (i più famosi) e bizantini (identici agli ortodossi), ma anche esotici siro-malabaresi, domenicani e altri; ecco tradizionalisti impegnati nel rito latino pre-riforma (secondo il Messale del 1962) ed ex anglicani divenuti cattolici sotto il pontificato di Benedetto XVI, ricevendo una prelatura personale e un proprio ordine di culto. Cioè, i cattolici non sono così monotoni e per niente omogenei, ma allo stesso tempo vanno d'accordo - sia grazie alla pienezza della verità, sia grazie alla comprensione dell'importanza dell'unità della Chiesa, e grazie ai fattori umani. Gli ortodossi sono divisi in 16 comunità ecclesiali (e queste sono solo ufficiali!), i loro capi non riescono nemmeno a incontrarsi per risolvere eventuali problemi: gli intrighi e i tentativi di coprirsi sono troppo forti...