In tutte le nostre gite scolastiche alla Crimea, abbiamo osservato un numero enorme di segni con grifone: i nomi di caffè, ristoranti, negozi, bassorilievi nei sanatori e nei centri commerciali, solo striscioni dove questa creatura adorna argini affollati.

Si è scoperto che sullo stemma della Crimea c'è grifone. È raffigurato su uno scudo color argento, rivolto a sinistra, nella sua zampa destra c'è una conchiglia d'argento. È aperto e al suo interno è visibile una perla azzurra. Il sole splende sopra lo scudo e sotto lo scudo c'è un'iscrizione-motto "Prosperità nell'unità".

E dopo aver alzato lo sguardo dagli iPhone nel sanatorio Sudak nel Business Center e visto proprio davanti ai nostri volti un Grifone con una chiave tra le zampe, abbiamo deciso di studiare in dettaglio questa creatura mitologica. Perché ci viene mostrato un numero enorme di segni sotto forma di questa fantastica creatura.

Si è scoperto che i grifoni sono raffigurati anche sugli stemmi della regione di Sverdlovsk, della città di Sayansk e della città di Kerch.

Bene, se parliamo di San Pietroburgo, allora esiste solo un'intera civiltà di grifoni))

I grifoni si trovano in tutto il mondo, in diverse città e paesi:

Stemma della famiglia Romanov

Inoltre, sullo stemma della famiglia Romanov, abbiamo trovato anche questo misterioso grifone. È esistito davvero o è solo una creatura mitica a cui vengono attribuite determinate qualità?

Abbiamo continuato la nostra ricerca nelle profondità della storia e siamo rimasti estremamente sorpresi dal fatto che sia raffigurato anche lo stemma dell'antica Tartaria grifone.

Che razza di creatura è questa? E quali informazioni ci dà?

Ecco cosa abbiamo trovato su Internet e nei libri di storia.

Miti sul grifone

Griffin - una creatura fantastica e mitica, metà aquila e metà leone, con una lunga coda di serpente.

Simboleggia il dominio su due sfere dell’essere: terra(leone) e aria(aquila). L'immagine del grifone combinava il simbolismo dell'aquila (velocità) e del leone (forza, coraggio).

La combinazione dei due animali solari più importanti indica un generale favorevole natura della creatura- il grifone rappresenta il sole, forza, vigilanza, punizione.

Inizialmente, era considerato il luogo di nascita delle creature Grecia.

Nell'antica cultura greca, immagini di grifoni si trovano sui monumenti d'arte della Creta preistorica (XVII-XVI secolo a.C.), e poi a Sparta (VIII-VII secolo a.C.).

Grifoni, nella mitologia greca, bestie mostruose con il becco ricurvo d'aquila sulla testa di un uccello e il corpo di un leone.

In Grecia grifone simboleggiato una creatura fiduciosa nel suo potere, ma allo stesso tempo scaltra e vigile.

Primo la menzione dei grifoni giunta fino a noi appartiene a Erodoto (V secolo aC). Scrive che questi sono mostri con corpi di leone e ali e artigli d'aquila che vivono nell'estremo nord dell'Asia. nell'Iperborea e proteggere dagli arimasp con un occhio solo (favolosi abitanti del nord) depositi d'oro.

I greci ci credevano i grifoni erano guardiani delle lance d'oro degli Sciti.

Questo, a quanto pare, è il motivo per cui in Crimea ci sono molte immagini e sculture di grifoni! Questi sono i guardiani dell'oro scitico!

Grifone appare come un animale il cui cavaliere è Apollo.

Anche questi mostruosi uccelli veloci erano imbrigliati sul carro Nemesi della dea della punizione, che simboleggia la velocità della punizione per i peccati. Essendo l'incarnazione di Nemesis, hanno girato la ruota del destino.

La storia della vita dei grifoni

I grifoni preferiscono stabilirsi in montagna. Vivono in una piccola comunità, che comprende diverse femmine e un maschio.

A proposito, puoi distinguere la femmina da lontano: è di dimensioni più piccole del maschio e il mantello è più leggero.

Sia i maschi che le femmine cacciano, combattendo altrettanto ferocemente in ogni situazione. Le femmine costruiscono grandi nidi in primavera in piccolo grotte in montagna, in cui vengono deposte una o due uova, rimanendovi fino all'inizio dell'estate, quando i cuccioli si schiudono.

Durante i primi tre mesi, il cucciolo non lascia la grotta, acquisendo forza. Il grifone inizia ad imparare a volare dopo un mese. Il grifone inizia a cacciare solo all'età di tre anni.

vivere grifoni circa mezzo secolo a meno che, ovviamente, non muoiano prima.

I magizoologi non hanno studiato a fondo le proprietà magiche dei grifoni, una cosa è chiara: hanno un'eccellente difesa dagli incantesimi. Come la pelle di un drago maggioranza gli incantesimi semplicemente non funzionano sul grifone volando via da loro. Comprensibilmente, tale protezione è rara e questo attrae molti maghi avventurosi. Attrae, ma non tutti hanno fretta di agire: i grifoni rimangono creature non del tutto comprese.

Ai nostri giorni la popolazione dei grifoni non è molto numerosa, ma sufficiente affinché, come specie, i grifoni non scompaiano dalla terra.

Gli autori dell'antica Grecia credevano che il corpo di un grifone fosse più grande di otto leoni messi insieme e che fosse più forte di cento aquile. Il grifone era in grado di sollevare e trasportare al suo nido un cavallo con un cavaliere o una coppia di buoi legati in un'unica imbracatura.

Loro I grifoni costruiscono nidi dall'oro, con eroi e dei non entrare in conflitto.

Ed ecco le informazioni da SLAVRADIO.RU:

L'immagine di un grifone è stata ritrovata su vari manufatti sin dal 36° secolo a.C. .

Lui è animale totemico tutte le famiglie antiche senza eccezioni: Sciti, Sarmati-Alani, Roxolani, Etruschi, Gengisidi, Unni, Venedi-Vandali, Obodriti, Sciti genovesi-orientali, ecc.

Questi sono tutti sinonimi della stessa cosa persone— Ariani e i loro discendenti Rus-slavi, i nostri antenati. Tutti loro portavano stemmi, stendardi di grifoni. Era un simbolo del vasto impero slavo grande eurasiatico.

L'ultimo Imperi della Tartaria imperiale il segno era un grifone, e la stessa Tartaria è una civetta.

Griffin su manufatti (sulle pareti di antichi templi, decorazioni rituali in oro e argento, pettorali, monete, piatti, finimenti, armi, ecc.) si trovano dalla Romania, Altai e oltre a Khanty-Mansiysk, dall'intero nord della Russia e dagli Stati baltici attraverso gli Urali fino all'Asia centrale, comprese le ex repubbliche dell'URSS.

Nella Tartaria cinese c'era anche un grifone sulla bandiera. E, ad esempio, nella Basilica di Santa Sofia in Turchia, nella Cattedrale di San Marco a Venezia, i grifoni. A Vladimir, nella Cattedrale Dmitrievskij, un grifone.

Molti viaggiatori nel corso dei secoli (fino al XV-XVI secolo d.C. circa) descrissero grifoni che esistono nelle regioni della Siberia, al centro dell'Asia. Erano animali potenti con la testa e il becco di un uccello e il corpo di un leone. Per dimensioni era secondo solo al mammut.

Gli ariani sono riusciti a domarlo. Ci sono immagini guerrieri su un grifone, grifoni su un carro. Dazhdbog degli slavi è raffigurato su un carro trainato da grifoni. C'è un'immagine di Alessandro Magno su un carro con grifoni. Molto simile alla descrizione dei grifoni rinvenuti in Mongolia resti del dinosauro protoceraptus. Qui si può solo speculare. Perduti, tuttavia, dalla Siberia, antichi leoni, mammut e altri animali descritti dagli antichi viaggiatori.

Conclusione : Grifone- Totem sacro dell'intera famiglia slava, protettore della sua conoscenza del tesoro! Al suo cospetto si onorano. Protegge l'intera famiglia slava e ogni persona.

Lo studio è stato condotto da una studentessa della Awakening School Elena Wagner (Germania)

Il grifone è un animale mistico con il corpo di un leone e la testa, le ali e gli artigli di un'aquila. Il grifone è un simbolo di vittoria sui due elementi della terra: il leone e il cielo: l'aquila. Di per sé, il grifone è posizionato come una creatura positiva, perché. è l'incarnazione di due creature solari: un'aquila e un leone. Il grifone personifica il Sole, la forza, la vigilanza, la punizione.

Il grifone si trova nei miti e nelle leggende di diversi popoli, e molto spesso funge da guardia, custodita da tesori o conoscenze segrete.

Per la prima volta la creatura mistica del grifone viene descritta da Erodoto (V secolo a.C.). Scrive che questi sono mostri con corpi di leone e ali e artigli d'aquila che vivono nell'estremo nord dell'Asia e proteggono i depositi d'oro dagli arimaspi con un occhio solo (favolosi abitanti del nord). Eschilo chiama i grifoni "i cani di Zeus dal becco d'uccello che non abbaiano". I greci credevano che i grifoni custodissero le miniere d'oro degli Sciti. In futuro, gli autori aggiungono molti dettagli alla descrizione dei grifoni: questi sono gli animali più potenti (ad eccezione di leoni ed elefanti), costruiscono i loro nidi d'oro, non entrano in conflitto con gli eroi e dei.

Successivamente, per gli antichi greci, il grifone divenne simbolo di potere, una creatura sicura della propria forza, ma allo stesso tempo perspicace e vigile. Forse è per questo che i grifoni erano imbrigliati sul carro della dea della punizione Nemesis, che simboleggiava una rapida punizione per i peccati. A volte Apollo veniva raffigurato mentre cavalcava un grifone.

L'immagine di un grifone si trova sui monumenti d'arte della Creta preistorica (XVII-XVI secolo aC), e poi a Sparta (VIII-VII secolo aC).

IN Antico Egitto il grifone era il simbolo di un sovrano vittorioso che cammina sui corpi tremanti dei suoi nemici, allo stesso tempo era un simbolo del dio del sole Horus. Si credeva che l'immagine del grifone avrebbe portato il soldato alla vittoria. Successivamente il grifone diventa simbolo di giustizia da rendere, spesso gli dei Horus e Ra venivano raffigurati sotto forma di grifone.

Nella cultura scita ci sono varie immagini con la partecipazione di un grifone, ad esempio la scena di battaglia tra una tigre e un grifone (VII secolo a.C.). Uno dei copricapi di cavallo del primo tumulo di Pazyryk raffigura un grifone che combatte contro una tigre. I gioielli d'oro dello "stile animale sarmato" raffigurano una scena simile: un grifone e un'altra creatura fantastica che attaccano una pantera.

IN medievale Nell'arte ecclesiastica cristiana il grifone diventa un personaggio comune e, tuttavia, è un personaggio duplice. Da un lato simboleggia il Salvatore e, dall'altro, coloro che hanno soppresso e perseguitato i cristiani, poiché è una combinazione di un'aquila predatrice e un leone feroce. Dante nella Divina Commedia presenta il grifone come simbolo della duplice natura di Cristo: divina (uccello) e umana (animale) a causa del suo dominio sulla terra e in cielo. Il simbolismo solare di entrambi gli animali che compongono il grifone rafforza questa interpretazione positiva. Il grifone è considerato il vincitore del serpente e del basilisco, creature demoniache.

Successivamente, nell'araldica medievale, il grifone è il personaggio più utilizzato. Böckler (1688) decifra il grifone come segue: "I grifoni sono raffigurati con il corpo di un leone, la testa di un'aquila, orecchie lunghe e zampe d'aquila artigliate, il che dovrebbe significare una combinazione di mente e forza".

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Griffin - una creatura fantastica e mitica, metà aquila e metà leone, con una lunga coda di serpente. Simboleggia il dominio su due sfere dell'essere: terra (leone) e aria (aquila). L'immagine del grifone combinava il simbolismo dell'aquila (velocità) e del leone (forza, coraggio). La combinazione dei due animali solari più importanti indica la natura generale favorevole della creatura: il grifone personifica il Sole, la forza, la vigilanza, la punizione.

Nei miti e nelle leggende di diverse tradizioni, il grifone funge da guardiano. Lui, come un drago, custodisce il percorso verso la salvezza, situato accanto all'Albero della Vita o ad un altro simbolo simile. Custodisce tesori o conoscenze nascoste e segrete. "Serpenti, draghi, avvoltoi, custodi dei tesori, - scrive M. Eliade - custodiscono sempre la via verso l'immortalità, perché l'oro, i diamanti e le perle sono simboli che incarnano il principio sacro e conferiscono forza, vita e onniscienza".

L'immagine del grifone è di antica origine orientale, dove, insieme ad altri animali fantastici, avrebbe dovuto proteggere l'oro dell'India. Nella mitologia sumero-accadica (il mito di Lugalband) c'era l'immagine di un enorme uccello Anzud - un'aquila con la testa di leone (spesso raffigurata mentre artiglia due cervi o altri animali). L'uccello Anzud era dotato della funzione di mediazione tra cielo e terra, persone e dei; in questa veste, era considerato un essere ambivalente, che incarnava contemporaneamente sia i principi buoni che quelli cattivi.

Secondo Flavio Filostrato (III secolo), "i grifoni vivono davvero in India e sono venerati come sacri al Sole - quindi, gli scultori indiani raffigurano il carro del Sole imbrigliato da quattro grifoni". Nell'antica tradizione egiziana, il grifone combinava nella sua immagine un leone, che personificava il re, e un falco, che era un simbolo del dio del cielo Horus. Nell'era dell'Antico Regno, il grifone era il simbolo di un sovrano vittorioso che cammina sui corpi tremanti dei suoi nemici. Il grifone compare anche nel Medio Regno: la sua immagine, sospesa davanti al carro, conduce il soldato alla vittoria. In epoca tarda il grifone è considerato un “animale potente” e simbolo della giustizia resa; nell'era dei Tolomei e di Roma, gli dei Horus e Ra erano raffigurati sotto forma di grifone.

In Grecia il grifone simboleggiava il potere, fiducioso nella propria forza, ma allo stesso tempo perspicace e vigile. Il grifone appare come un animale, il cui cavaliere è Apollo.

Questi mostruosi uccelli veloci erano anche imbrigliati sul carro della dea della punizione Nemesis, che simboleggia la velocità della punizione per i peccati. Essendo l'incarnazione di Nemesis, hanno girato la ruota del destino. Nell'antica cultura greca, immagini di grifoni si trovano sui monumenti d'arte della Creta preistorica (XVII-XVI secolo a.C.), e poi a Sparta (VIII-VII secolo a.C.). La prima menzione di grifoni giunta fino a noi appartiene a Erodoto (V secolo aC). Scrive che questi sono mostri con corpi di leone e ali e artigli d'aquila che vivono nell'estremo nord dell'Asia e proteggono i depositi d'oro dagli arimaspi con un occhio solo (favolosi abitanti del nord). Eschilo chiama i grifoni "i cani di Zeus dal becco d'uccello che non abbaiano". I greci credevano che i grifoni fossero i guardiani delle lance d'oro degli Sciti. Gli autori successivi aggiungono molti dettagli alla descrizione dei grifoni: sono gli animali più potenti (ad eccezione di leoni ed elefanti), costruiscono i loro nidi d'oro, non entrano in conflitto con eroi e dei.

L'immagine del grifone si ritrova anche nella tradizione cristiana. Nel simbolismo cristiano medievale, il grifone è associato a Cristo; secondo Isidoro di Siviglia: “Cristo è un leone, perché regna e ha potere; e un'aquila, poiché dopo la risurrezione ascese al cielo”. Dante descrive il carro trionfale della chiesa, trainato dal grifo; la sua parte di aquila è dorata (il colore di una divinità), la parte di leone è scarlatta con bianco (forse il colore della carne umana), così vengono trasmesse le due nature di Cristo. Secondo altri commenti, il grifone di Dante simboleggia il Papa (l'ascesa al trono di Dio per gli ordini e il governo sulla terra). Nell'arte sacra medievale, il grifone è un personaggio molto comune, ma il suo simbolismo è generalmente contraddittorio: è raffigurato sia come demone che come Cristo. Successivamente viene interpretato come simbolo di vigilanza e militanza (in particolare in araldica) e come intermediario tra cielo e terra (secondo le sue componenti animali).

Inoltre, per la sua dualità, era considerato un simbolo della combinazione del potere spirituale e secolare del Papa. Nell'arte sacra medievale, il grifone diventa un personaggio molto comune ed, essendo l'immagine di un carattere ambivalente, da un lato simboleggia il Salvatore e, dall'altro, coloro che sopprimevano e perseguitavano i cristiani, poiché è una combinazione di un aquila predatrice e un leone feroce. Inizialmente rappresentato come il diavolo ladro di anime, già in Dante il grifone diviene simbolo della duplice natura di Cristo: divina (uccello) e umana (animale) per via del suo dominio sulla terra e in cielo. Il simbolismo solare di entrambi gli animali che compongono il grifone rafforza questa interpretazione positiva. Pertanto, il grifone è considerato il vincitore del serpente e del basilisco, incarnando demoni diabolici. La stessa ascensione al cielo di Gesù Cristo è simbolicamente associata ai grifoni.

Nel Medioevo, il grifone divenne l'animale araldico preferito, dove simboleggia le qualità combinate di un'aquila e di un leone: vigilanza e coraggio. Böckler (1688) decifra il grifone come segue: "I grifoni sono raffigurati con il corpo di un leone, la testa di un'aquila, orecchie lunghe e zampe d'aquila artigliate, il che dovrebbe significare una combinazione di mente e forza".

L’inizio del 21° secolo è l’inizio di un nuovo millennio. Viviamo in un momento di transizione difficile, in cui molte sfaccettature cominciano a confondersi. Che ci piaccia o no, le energie sottili penetrano in noi e hanno un certo effetto, proprio come le onde radio, le radiazioni radioattive e cosmiche. Tutte le religioni del mondo e gli insegnamenti filosofici più significativi testimoniano la realtà dell'interazione di due mondi: il materiale visibile e l'invisibile, chiamato spirituale, sottile, ecc. Uno dei principali risultati scientifici dei secoli XIX-XX è stato il graduale riconoscimento e studio del mondo invisibile, che è estremamente complesso, ha molte sfere e zone di influenza, proprio come nel mondo reale in cui viviamo. Il riconoscimento del mondo invisibile è uno dei punti obbligati del credo per tutti i cristiani.

Come altrove nel Cosmo che ci circonda, nel mondo invisibile ci sono formazioni bipolari: sfere positive e negative. Probabilmente, una delle sfere positive del mondo invisibile, che è in stretta interazione con il mondo reale moderno, è stata nominata da V. I. Vernadsky: la noosfera, la sfera della coscienza e della ragione.

Non solo il mondo materiale, ma, senza dubbio, il mondo invisibile è sotto l'influenza di uno dei più potenti anti-dei, che ha preso possesso delle principali riserve mondiali di oro, titoli e denaro. A.I. Subetto (2002, p. 35) ha chiamato questo “manager nascosto” nella sua monografia “Capitalocrazia” “Anti-Dio – Capitale-Dio”. Come la maggior parte degli dei, il "Dio-capitale" ha i suoi "templi": le banche, i suoi dipendenti e i custodi dei tesori.

Il culto dell'oro, il biblico “vitello d'oro”, affonda le sue radici nella profondità dei millenni. Un tempo l'oro non era valutato più degli altri metalli, ma gradualmente divenne l'equivalente di ricchezza e potere. Gli antichi greci ci hanno lasciato il ricordo degli "avvoltoi custodi dell'oro" - grifoni che vivono ai margini del mondo reale.

L'immagine del grifone attraversa secoli e millenni, si ritrova in culture diverse, che a volte non sono entrate in contatto tra loro. Una delle prime immagini di lui appare sul territorio dell'Antico Oriente nel III millennio a.C. e in varie culture si ritrovano fino ai giorni nostri. Forse il grifone non è solo un'invenzione di antichi sacerdoti, artisti, poeti, che presumibilmente lo combinarono da varie immagini reali: la testa e le ali di un'aquila, il corpo di un leone e altri dettagli. Inizialmente, il grifone è percepito come una bestia misteriosa, misteriosa e forte: un incrocio tra un leone e un'aquila, molto più potente di tutti gli animali reali che vivono sulla terra. Se il leone è il re degli animali, l'aquila è il re degli uccelli, allora su di loro regna presumibilmente il grifone. Ma non solo un vero leone, ma anche questi animali chimerici sono pericolosi per l'uomo. L. N. Gumilyov (1990, pp. 312-315) considerava le formazioni chimeriche molto dannose per l'uomo e per i gruppi etnici nel loro insieme.

Gli scienziati italiani hanno fatto un'ipotesi interessante sull'origine del grifone da uno degli animali dell'era dei dinosauri. Poi questo ramo si estinse sulla terra, ma alcune informazioni su di esso rimasero sul “piano sottile”. È possibile che ora sia una bestia del mondo astrale morto sotterraneo oscuro. Il grifone viene spesso confuso con un vero e proprio uccello avvoltoio o con una rappresentazione schematica della mitica aquila avvoltoio. Anche il vero grifone, vicino nel nome al grifone, preferisce le carogne come cibo.

L'analisi dell'immagine del grifone, delle sue funzioni e delle “tracce” negli ultimi 5mila anni consente di ricostruire in anticipo i principali schemi della sua comparsa e scomparsa.

Lo scopo del grifone è uscire dall '"oblio" (da sotto terra), raggiungere le vette del vero potere terreno, distruggere il sovrano e lo stato, portare l'oro e quante più vite umane possibile sottoterra. I mezzi utilizzati dal grifone per raggiungere i propri obiettivi sono l'accecante splendore dell'oro, la corruzione, la menzogna, l'invidia, la droga, le sostanze velenose, la guerra, la morte violenta, ecc.

Si possono distinguere due fasi principali della “marcia del grifone”, ciascuna delle quali copre un arco di tempo di circa 60 anni ed è composta da più periodi:

Prima fase (60 anni): 1° periodo - manifestarsi sul "piano sottile", fare una "scommessa" su alcune persone sulla Terra che lo aiuteranno in futuro; 2 - fuga da terra, accecante con lo splendore dell'oro e la sua "misteriosità"; 3 - "legalizzare" sulla Terra; 4 - interessare il sovrano ed entrare nella sua fiducia; 5 - mostrano la loro importanza nella vita del sovrano (riferimenti al lontano passato leggendario, dove presumibilmente il grifone era sempre accanto al sovrano).

La seconda fase (60 anni): 1 - affermarsi al vertice del potere (l'adozione da parte dell'Autorità Suprema dell'immagine di un grifone come stemma o uno dei principali simboli approvati e approvati dal sovrano); 2 - avviare la distruzione del sovrano e dei suoi successori per condurre lo Stato alla morte; 3 - portare via sottoterra la ricchezza accumulata e le vite umane; 4 - "stoccaggio delle riserve auree" sotterraneo; 5 - l'uso di una parte dell'oro per riapparire dalla non esistenza, iniziare una nuova fase di ascesa al potere sulla superficie della Terra, aumentare significativamente i loro "tesori" e portarli nuovamente sottoterra, ecc., su alla superficie della terra e di nuovo con l'oro verso il basso.

Il sovrano supremo, il re, può sconfiggere il grifone, poiché il grifone “comunica” principalmente con il sovrano e attraverso di lui influenza il popolo. Il grifone può anche essere sconfitto dall'eroe che combatterà con lui (tradizioni sulla battaglia di Giorgio il Vittorioso con il drago, su Ilya Muromets, ecc.).

Se il sovrano crede che il grifone sia il suo "amico e protettore", allora il grifone, "flirtare" con lui, lo uccide, lo stato crolla, le riserve auree scompaiono. Se il sovrano o l'eroe crede che il grifone sia dannoso per lui e per il popolo, allora stanno combattendo il grifone (Fig. 1-7; ricorda le leggende e i racconti russi e orientali su eroi e re che combattono vari spiriti maligni). Pertanto, è necessario avere il tempo di guidare il grifone nella sua prigione, finché lui stesso, dopo aver ucciso il sovrano, non avrà il tempo di portare via la ricchezza a lui e al popolo.

Il ragionamento teorico di cui sopra può essere supportato da numerosi fatti reali, sia della storia della Russia che della storia mondiale (esempi: la dinastia cretese-micenea in Grecia, il potere assiro nell'Asia occidentale, il potere Pazyryk in Altai, la dinastia Romanov in Russia , eccetera.). Consideriamo alcuni esempi illustrativi poco conosciuti anche dagli specialisti.

Il significato della dinastia reale dei Romanov nella storia della Russia non può essere valutato in modo inequivocabile. Questo può essere fatto solo da un grande team di scienziati e politici di varie specialità e tendenze, ma ogni persona avrà comunque la propria opinione. Il ruolo del grifone nella vita e nella morte di questa dinastia è stato finora poco studiato.

Una delle prime immagini del grifone apparve in Russia durante il breve regno dell'imperatore Paolo I (1796-1801). Nel suo palazzo a Pavlovsk ci sono molte immagini di grifoni sui soffitti e sulle pareti delle sale, oggetti decorativi. Tutti sono ben consapevoli del brutale omicidio mortale di questo imperatore.

Nel 1826, l'imperatore russo Nicola I stabilì ufficialmente l'emblema della famiglia Romanov: un avvoltoio scarlatto in un campo d'argento, una spada d'oro, un tarch (scudo rotondo), un'aquila nera; su un bordo nero: quattro teste di leone d'oro e quattro d'argento. Lo stemma era basato su un grifone, che, forse, era posto sullo stendardo del governatore Nikita Romanov, l'antenato dei Romanov, partecipante alle campagne dello zar Ivan il Terribile e alla guerra di Livonia.

L'immagine di un grifone a quel tempo veniva trovata molto spesso su oggetti d'oro provenienti dalle tombe dei re sciti e bosforani, antichi sovrani che vivevano nella Russia meridionale. Gli scavi dei grandiosi tumuli dei re sciti sono sempre stati sotto il patrocinio speciale degli imperatori russi e della Commissione archeologica imperiale da loro controllata.

Sin dai tempi antichi, i governanti molto spesso identificavano il loro potere nella vita delle persone con il ruolo di un leone tra gli animali o di un'aquila tra gli uccelli, considerandoli il loro patrono e simboli del potere reale.

Alla fine del regno di Nicola I, il barone B.V. Kene, che allora dirigeva il Dipartimento di Araldica, tentò di conferire allo stemma le caratteristiche dell'araldica dell'Europa occidentale. I suoi progetti furono già implementati sotto l'imperatore Alessandro II, dopo che Nicola I fu avvelenato durante la fallita guerra di Crimea.

L'11 aprile 1857 Alessandro II approvò gli stemmi statali dell'Impero russo e i nuovi stemmi della famiglia Romanov. Con decreto del Senato del 31 maggio 1857 fu pubblicata una descrizione dei nuovi stemmi e dei casi del loro utilizzo (Fig. 1-2).

Al grifone, che raggiunse le vette del potere ufficiale, bastò un solo ciclo di 60 anni (1857-1917) per distruggere la dinastia dei Romanov: 1881 - Alessandro II fu ucciso; 1894 - la misteriosa morte di Alessandro III (avvelenato?); 1917 - abdicazione di Nicola II (e morte sua e della sua famiglia nel 1918). Sono le teste di leone mozzate d'oro e d'argento sullo stemma della famiglia Romanov, questi simboli goffamente o appositamente selezionati (una testa di leone mozzata è pur sempre una testa morta), uno dei motivi principali della morte della dinastia regnante, degli imperatori e dei loro parenti più stretti?

Fino ad ora stanno cercando la “riserva aurea” della Russia zarista, scomparsa senza lasciare traccia durante gli anni della guerra civile fratricida, scomparsa insieme allo stemma imperiale-grifone.

Dopo la rivoluzione, la traccia del grifone scompare per un po' dall'alta politica. Ma presto inizia la sua nuova fase di materializzazione e ascesa alle vette del potere in una delle periferie della Russia - ad Altai. Nel 1924, gli archeologi scoprirono un gruppo di grandi tumuli di Pazyryk e nel 1929 iniziarono gli scavi, continuati nel 1947-49. Centinaia di immagini grandi e piccole del grifone sono apparse da terra, poi in pubblicazioni scientifiche (Fig. 1-3), poi sono diventate proprietà del grande pubblico. Iniziò una graduale "marcia" del Grifone verso le vette del potere. C'erano pubblicazioni scientifiche di scienziati che identificavano ingiustificatamente gli "avvoltoi custodi dell'oro" con gli antichi popoli che vivevano in Altai. Scienziati, scrittori, artisti, lettori e politici hanno infuso nuovamente "forza vitale" nel grifone.

Nel 1993 è stato ufficialmente adottato e approvato lo stemma della Repubblica di Altai con l'immagine di un grifone (Fig. 1-1). Il grifone non aveva più bisogno degli archeologi e, affinché non saccheggiassero le sue ricchezze sotterranee, gli scavi in ​​Altai furono ufficialmente vietati. Poco dopo, nel 1997, morì improvvisamente il primo capo della Repubblica dell'Altai, V.I. Chaptynov, durante il quale fu adottato lo stemma con il grifone. Nel quotidiano Zvezda Altai, dove furono pubblicati alcuni dei primi necrologi sulla sua morte, sulla stessa pagina, una riga sotto c'è il titolo “Repubblica di Altai. Gold”, che bandisce il concorso per l’estrazione dell’oro. Morì tragicamente anche il giovane figlio dell'artista-autore dello stemma con il grifone. L'artista stesso è nato nel villaggio più vicino a Pazyryk, dove sono state ritrovate numerose immagini di grifoni.

Indubbiamente, l'immagine del grifone della cultura Pazyryk di Altai (VI-IV secolo a.C.) è servita da prototipo dell'immagine centrale sullo stemma della Repubblica di Altai.

Dove hanno appreso del grifone le tribù Pazyryk dell'Altai? Non conoscendolo prima, videro questa immagine nei paesi dell'Asia occidentale, nei possedimenti del crudele e tirannico potere assiro, che perì sotto i colpi degli stati vicini e delle tribù nomadi. Dall'Asia occidentale, i nomadi portarono l'immagine di un grifone negli Altai. Ma in una certa misura erano consapevoli che questa non era affatto un'immagine pacifica, ma il signore degli inferi morti. Tra le decine di migliaia di immagini di animali sulle rocce del Sayano-Altai, l'immagine del grifone non è mai stata trovata, sebbene sia stata trovata decine di volte nelle tombe, e principalmente nelle sepolture della nobiltà e dei leader. Nel V secolo a.C., al grifone ci vollero solo 50-60 anni perché la dinastia dei leader di Pazyryk in Altai cessasse di esistere. In questi tumuli sono state trovate anche immagini di "teste di leone strappate" del tipo raffigurato sullo stemma della dinastia dei Romanov.

Nel 2o tumulo di Pazyryk, dove le immagini "classiche" dei grifoni sono presentate in gran numero, sono stati trovati anche "hexaleg con un velo" e bruciatori di incenso per l'inalazione narcotica di vapori di canapa riscaldati. In uno stato di "ebbrezza" da droghe o in "trance", con l'aiuto di tecniche speciali, volontariamente o involontariamente, gli individui potevano penetrare nel mondo sottile, astrale (invisibile alla visione ordinaria) e da lì "estrarre" immagini simili .

Sul corpo del leader, che fu sepolto a Pazyryk-2 e probabilmente svolse anche la funzione di sacerdote o sciamano, erano tatuati non solo "immagini fantastiche", ma, forse, animali del mondo astrale visti in uno stato di trance. Il destino di quest'uomo era triste. Il capo, nonostante il suo potente sviluppo fisico, fu ucciso con un colpo alla testa con una moneta, fu scalpato, ecc.

In tutte le immagini di scene di combattimento di Pazyryk, il grifone funge da uno dei principali tormentatori di pacifici ungulati. Il grifone era lo stesso combattente con animali pacifici (incluso il cavallo - il principale assistente combattivo ed economico dei popoli nomadi dell'Eurasia) nella cultura scita dell'Europa orientale, vicino nel tempo e nello spirito, anch'esso morto improvvisamente, come quello di Pazyryk . Il seguente frammento di un autore antico testimonia la lotta dei grifoni con gli Arimaspi per l'oro: "Gli avvoltoi governano tutto lì, feroci e raggiungono l'estrema frenesia ... che fanno a pezzi tutti quelli che vedono ..." Non una sola immagine del Pazyryk La cultura dell'Altai mostra che il grifone non viene rappresentato come un amico dell'uomo o degli animali, ma solo come il loro aguzzino. In numerose immagini antiche orientali, antiche, medievali, il grifone attacca anche una persona (donne, monaci, sovrani, ecc.) O animali pacifici. In un disegno tratto da un manoscritto medievale, un grifone è imbrigliato insieme ad un aspide sul carro del dio della morte Saturno.

Il 6 ottobre 1993, in una riunione del Consiglio Supremo della Repubblica di Altai, fu adottato un regolamento sull'emblema dello Stato della Repubblica di Altai, in cui si osservava che al centro dello stemma è raffigurato "un grifone - Kan-Kerede con la testa e le ali di un uccello e il corpo di un leone, personifica il sacro uccello solare, a guardia della pace, della pace, della felicità, della ricchezza della sua terra natale, della protettrice degli animali, degli uccelli e della natura. La scelta del grifone - uno dei principali tormentatori dell'altro mondo per lo stemma dei viventi della Repubblica dell'Altai come simbolo e protettore, sulla base di specifici fatti storici, archeologici e mitologici (e senza attribuire vari "bellissimi" funzioni e nomi" all'avvoltoio-grifone), sembra essere inaccettabile nella scena della vita moderna.

Ora il grifone ha “volato alto” e domina l'intera Repubblica dell'Altai con una popolazione di circa 200mila persone. Presta attenzione alla data di adozione dello stemma della Repubblica di Altai - 6 ottobre 1993. Allora, a Mosca, furono sepolti i corpi delle persone uccise in uno scontro fratricida vicino alla Casa Bianca, il periodo più sanguinoso in termini di vittime degli ultimi 40 anni nella capitale della Russia (e non alla sua periferia, non in una guerra). Sullo sfondo di questi eventi in Altai, il grifone fu tranquillamente approvato come stemma di una delle regioni indipendenti della Russia. In generale, nella Repubblica dell'Altai negli ultimi 10 anni il tasso di natalità è diminuito e il tasso di mortalità è aumentato. La morte in una certa misura comincia ad affollare la vita. Negli anni ’90 anche le riserve auree dell’Unione Sovietica “scomparvero” parzialmente.

È possibile che la notte tra il 5 e il 6 ottobre sia il “compleanno” del grifone sulla terra. In questo giorno, più di quattro secoli fa, nel 1552, furono sepolti i morti dopo la presa della città di Kazan da parte di Ivan il Terribile. Va notato che lo stemma di Kazan in epoca zarista era il "fratello" del leone grifone - il chimerico aquila grifone.

Nella notte tra il 5 e il 6 ottobre 1948, nella città di Ashgabat si verificò un devastante terremoto, che causò numerose vittime umane e causò enormi perdite materiali. E poco prima di questo terremoto, alla periferia di Ashgabat, nell'antica città di Nisa, furono scavati dal terreno dei rhyton di corno con terminazioni a forma di tigri e grifoni alati. Nell'estate dello stesso anno, nei tumuli scavati ad Altai furono trovate numerose immagini di grifoni e diverse persone furono uccise da fulmini non lontano dagli scavi.

Sebbene il grifone esista sul “piano sottile” a noi invisibile, la sua influenza è palpabile nella vita reale moderna. Gli echi degli eventi e delle lotte di quel mondo si riflettono in questa vita. Secondo gli standard umani terreni, due fasi della "marcia" del grifone coprono due periodi di 60 anni. Un grifone può avere una dimensione temporale completamente diversa, incomparabile con quella umana, proprio come le vite di una persona, di una falena, di un albero, di una pietra e di una galassia sono incomparabili nel loro significato e nella loro pienezza di eventi. Molti scienziati hanno ripetutamente notato la diversa scala dei processi temporali (L.M. Gumilyov, 1990; A.I. Subetto, 2001, pp. 530-532). Dalla mitologia è noto che il giorno degli dei equivale a un anno o mille anni nella vita dell'umanità. Quindi probabilmente il grifone ha un proprio calcolo del tempo, che a volte lui o i suoi padroni possono rallentare o accelerare.

V. I. Vernadsky ha anche osservato che i processi nella materia vivente avvengono sulla scala del tempo storico, nella materia inerte (rocce, elementi chimici, ecc.) - sulla scala del tempo geologico (1 secondo di geotempo = 100.000 anni di tempo storico - vedi (In I. Vernadsky, 1989, p. 184).

Va ricordato che per il popolo di Altai la prima fase è già completamente passata e parzialmente la seconda: il grifone "legalizzò" in Altai, raggiunse le vette del potere, distrusse un sovrano e .... Uno degli ultimi periodi rimasto prima di poter prendere la ricchezza nazionale e la vita delle persone. La Repubblica di Altai non è l'unica repubblica russa ad essere caduta sotto il potere della bestia. Il posto centrale nello stemma della Repubblica di Khakassia è occupato da un leopardo o pantera predatore, piegato in un anello e pronto a lanciare, un'immagine trovata anche in un'antica tomba. Nella fase attuale della vita, nei nuovi emblemi non dovrebbe esserci affatto l'immagine della bestia, ma sono necessari simboli semplici e comprensibili.

Dalle profezie del passato si sa che chi segue la bestia è ancora più terribile e più forte di lui. Il grifone non è ancora lui stesso il signore degli abissi o i suoi più stretti delegati, è solo un assistente del suo signore dell'antidio Capitale, ma è possibile che i loro simboli siano anche nello stemma di Altai (Fig. 1-1). Sopra il grifone sullo stemma della Repubblica di Altai c'è un simbolo a tre teste (si ritiene che questo sia il monte Belukha). Questo simbolo porta verso l'alto? Si tratta piuttosto di "buche": su, giù, di nuovo su e bruscamente giù. Le estremità del simbolo sono abbassate e sembra più una corona. Ma chi indossa tali corone? Nei monumenti antichi sono conosciute parecchie immagini in una corona a tre corna. L'immagine cornuta attraversa secoli e millenni, a volte scompare, viene espulsa nell'abisso, ma ancora e ancora “emerge” dal mondo oscuro. Su uno degli emblemi dell'Europa occidentale, un grifone custodisce uno scudo centrale con una stella a cinque punte rovesciata, uno dei simboli ben studiati del proprietario dell'abisso (Fig. 1-4). Probabilmente non è una coincidenza che l'immagine cornuta sia stata incisa dalle tribù locali Kama su un piatto importato sopra una scena coniata in precedenza, forse con Pandora che apre un vaso con i vizi umani, dopo di che, secondo l'antico mito greco, malattie e disastri, raffigurato sotto forma di serpente, sparso sulla terra. Solo la Speranza rimase sul fondo della scatola quando Pandora chiuse il coperchio.

Le questioni della vita e della morte sono molto complesse e sfaccettate. Il momento della nascita di una persona è importante: l'emergere di una nuova vita. Il momento dell'unità di due persone (uomini e donne) è importante: un matrimonio che dona nuova vita e la continuazione della razza umana. Anche il momento della morte è molto importante: la morte del corpo fisico e il passaggio dello spirito a uno stato qualitativamente nuovo. Questi momenti sono sempre stati chiaramente compresi dalle persone. L'assistenza nei periodi di transizione veniva fornita da riti religiosi e culti appositamente preparati per questo individuo. Dobbiamo avere un profondo rispetto per la morte e i rituali funebri. La morte ha i suoi rappresentanti tra i viventi: cimiteri, luoghi di sepoltura, pompe funebri, ecc.

Tuttavia, in questo mondo reale, la morte non dovrebbe oscurare la vita. La vita è bella e sorprendente, e ci sono momenti in essa che probabilmente non esistono dopo la morte. Non dobbiamo permettere che la morte, l'aldilà e i loro simboli prevalgano sulla vita reale. Simboli di pace, la bontà dovrebbe librarsi sopra le persone viventi e allo stesso tempo dovrebbe esserci un confine protettivo che non permetta alle forze oscure di sconfiggerle.

In un piccolo articolo si può solo toccare un argomento molto complesso relativo al custode dell'oro: il grifone, la cui immagine si trova spesso sulle facciate delle banche e delle casseforti di cassa appartenenti al Dio Capitale.

Come notato sopra, il grifone e i suoi proprietari sono associati all'amore per l'oro, alla materialità, alle guerre, alla distruzione dell'uomo, cioè a un orientamento disumano e anti-noosferico. Nella sua essenza, questo è opposto all'altruismo, alla spiritualità, alla pace, alla cooperazione, alla Sophia - le migliori qualità dell'umanità che influenzano gli strati superiori della noosfera (A.I. Subetto, 2001).

Una creatura fantastica che si può trovare nella mitologia di vari popoli, compresi gli slavi, è un grifone. Questo mammifero con ali e 4 zampe era il guardiano delle sale contenenti oro o tesori. La sua immagine simboleggiava il dominio sugli elementi della terra e dell'aria.

Aspetto

Il mitico uccello grifone ha un aspetto straordinario: è metà aquila e metà leone. Da un'aquila ha una testa, ali e artigli. E il corpo è quello di un leone con 4 zampe. Secondo alcuni autori aveva una lunga coda che somigliava a un serpente.

Il grifone è una creatura con un colore specifico: la parte anteriore del suo corpo era rossa, la parte posteriore era nera e le ali erano bianche. Aveva uno sguardo penetrante e un becco ricurvo e affilato. E le ali avevano un'articolazione aggiuntiva, che contribuiva alla loro comoda piegatura.

Per il suo nido, l'uccello ha scelto le montagne più alte e l'ha equipaggiato in cima. Il nido era d'oro purissimo e custodito con cura.

Capacità e valore

A causa della sua origine mistica, la metà aquila e metà leone possedeva abilità straordinarie.

1. Forza colossale. Poteva sollevarsi in aria e portare via un cavallo con un cavaliere o una coppia di buoi legati con un'unica imbracatura.
2. L'occhio che tutto vede. Solo una volta guardando negli occhi umani, poteva punire o premiare, a seconda delle sue azioni.
3. Un grido minaccioso. Il richiamo militante di una creatura magica ha sterminato tutta la vita nell'area per diversi chilometri.

Indipendentemente dalla cultura, questa creatura mitica significa dualità. La ragione di ciò è il suo aspetto. Da un lato, il leone, in quanto re della terra, è responsabile del mondo fisico. D'altra parte, l'aquila, il signore del cielo, porta la spiritualità. Tale dualità ha influenzato il carattere di una creatura potente: la sua immagine combina sia un mostro feroce che un giudice giusto.

Menzioni nelle culture antiche

Per la prima volta queste potenti creature vengono menzionate dallo storico greco Erodoto. Credeva che vivessero nel nord, nel paese di Iperborea, e custodissero l'oro che avevano trovato lì.

Antico Egitto

Nei miti degli antichi egizi, il grifone è una creatura mitica che assomigliava a un leone con ali di falco. Sulla sua testa c'era una corona d'oro. Questa straordinaria creazione serviva il dio del cielo Horus e mostrava la sua volontà agli esseri umani. Era la personificazione del sole, della sabbia e della giustizia.

Più tardi, nel periodo di massimo splendore dell'Antico Egitto, metà aquile e metà leoni acquisirono un nuovo significato. Accompagnavano i guerrieri e assicuravano la loro vittoria. Erano spesso raffigurati a capo di un grande esercito.

Nell'antico Egitto esisteva un'altra creatura famosa: la sfinge. Sembra un grifone (ha il corpo di un leone) e custodisce i tesori. La sfinge vive nei deserti e custodisce le reliquie dei faraoni. Se incontra persone, pone loro degli indovinelli. Se una persona risponde correttamente, riceve una generosa ricompensa. In caso di risposta errata, la sfinge può fare a pezzi una persona.

Grecia antica

Gli antichi greci credevano che il corpo di una mezza aquila e mezzo leone fosse di dimensioni più grandi di 8 leoni messi insieme e che possedesse la forza di più di cento aquile. Come un uccello, si alzò facilmente in aria.

Il grifone nella mitologia dell'antica Grecia è una creatura potente, giusta e molto perspicace. Ha personificato il confronto tra la carne e lo spirito. Nelle leggende degli antichi greci, queste creature avevano una mente straordinaria per gli animali.

Le leggende dicono che fossero i cani alati di Zeus. Il Dio Supremo li mandò a combattere i nemici greci, ed essi furono anche i suoi araldi.

Ci sono miti che dicono che Apollo fosse trasportato da metà leone e metà uccello. Ci sono immagini della dea della giustizia Nemesis, su cui metà aquile e metà leoni sono imbrigliate al suo carro che fluttua nel cielo.

Nei miti degli antichi greci, gli animali potenti furono inizialmente raffigurati come guardiani dell'oro. Tra i greci l'amore per l'oro era associato al confronto tra il materiale e lo spirituale. Metà leoni e metà uccelli usavano oro e gioielli per costruire i loro nidi.

Antica Roma

Nell'antica Roma, metà leone e metà uccello era dotato di nobiltà e orgoglio. I migliori guerrieri usavano le sue immagini per decorare i loro elmi.

I governanti di Roma furono i primi a usare l'immagine di una potente creatura sul loro stemma. Sottolineavano la loro connessione con gli dei. Nel tempo, questa tradizione è apparsa in altre culture europee.

Scizia

Gli antichi Sciti percepivano il mezzo leone e mezzo uccello come un mostro feroce, caratterizzato da incredulità e vendetta. Credevano che una creatura potente perseguitasse una persona fino alla fine dei suoi giorni in caso di furto di gioielli dal suo nido.

L'immagine di mezze aquile e mezze leoni adornava le frecce e le spade dei guerrieri sciti. Si aspettavano di ottenere la ferocia di creature temibili durante la battaglia. Un altro mezzo leone e mezzo uccello era raffigurato sui muri delle case per proteggerle dagli estranei.

Cultura slava

Nella cultura slava, il grifone è un uccello che simboleggia:

• lotta;
• coraggio;
• una vittoria indispensabile.

A causa del fatto che possedeva contemporaneamente le qualità di un leone e di un'aquila, godeva di grande rispetto e riverenza. Il leone personificava il Sole ed era un'immagine rituale, e l'aquila simboleggiava il cielo, la sua infinità e tutta l'ampiezza del suo potere.

Il compito principale del mezzo leone e della metà aquila era quello di proteggere le montagne Riphean, dove si trovava l'ingresso a Iria, e i gioielli che erano nascosti in essi. Ancora creature mitiche sorvegliano il passaggio dal mondo di Yav a Nav. Il loro grido seccò l'erba e fece seccare i fiori. Se una creatura vivente li sentiva, cadeva morta.

Gli antichi slavi credevano che il potente uccello avesse un ottimo rapporto con gli dei e la razza umana, ma per qualche motivo sconosciuto non sopportava i cavalli e li sterminava senza pietà. Le persone che si recavano a cavallo negli habitat dei mezzi leoni e delle mezze aquile dovevano mascherare gli animali. Altrimenti li attendeva un destino spiacevole.

Gli slavi andavano spesso nei possedimenti di esseri potenti, perché c'erano meli con mele d'oro. Le persone credevano fermamente che se avessero raccolto e mangiato almeno una mela d'oro, sarebbero diventati saggi e avrebbero acquisito l'eterna giovinezza.

Araldica

Metà aquila e metà leone erano spesso usati come simbolo araldico. La sua immagine è stata utilizzata per vari scopi.

1. I re decoravano i loro stemmi con una potente creatura per sottolineare la loro origine divina.
2. I militari raffiguravano una mezza aquila e mezzo leone sugli scudi e sui manici delle spade per ottenere una vista acuta durante la battaglia. Si credeva che la sua immagine non avrebbe permesso di privare ingiustamente una persona della sua vita.
3. I commercianti usavano monete d'oro, che raffiguravano metà leone e metà uccello, per sottolineare la loro onestà. Hanno anche coniato l'immagine di una creatura mistica sulle monete per aumentare la loro ricchezza.

Nelle leggende dei popoli antichi, spesso puoi trovare una combinazione di un uccello e un animale in un'unica immagine. Esistono vari tipi di creature che sono molto simili nell'aspetto al grifone e sono impegnate nella custodia dei tesori.

1. L'ipogrifo è il parente più prossimo del mezzo leone e mezzo uccello. Secondo i miti dei Celti, questi animali venivano cavalcati dagli dei. Sembravano metà aquile e metà cavalli e custodivano le reliquie reali.
2. Gryphoram si trova tra gli Sciti e sembra un ariete con la testa di un'aquila, coronato di corna. Ha custodito le miniere d'oro.
3. Hanshou è un animale cinese che unisce una tigre e un'aquila. Secondo la leggenda è lo spirito del vento e caccia il bestiame.
4. Tanma è un altro animale cinese con il corpo di cane e ali d'aquila. Agì come un giudice celeste e osservò le azioni delle persone. Era bianco, per cui quasi si fondeva con le nuvole. Ciò gli ha permesso di osservare con discrezione la vita delle persone.

Grifoni oggi

Alcuni scienziati ritengono che i grifoni esistano ancora e vivano sull'Himalaya. Questa versione non ha né conferma né confutazione. Questa potente creatura può essere trovata sulle pagine dei libri fantasy. L'animale è popolare tra i pittori. Può essere visto nei giochi per computer come un veicolo.

Ctesia scrisse in Indica dei grifoni indiani che custodivano l'oro.

« Anche l’India ha l’oro. Ma non viene estratto nei fiumi, lavando la sabbia, come, ad esempio, nel fiume Paktholos. L'oro si trova in numerose e alte montagne abitate da avvoltoi - uccelli quadrupedi grandi come lupi, con zampe e artigli come quelli di un leone. Tutto il loro corpo e le ali sono ricoperti di piume nere, solo il petto è rosso.A causa loro, l’oro è difficile da estrarre, nonostante sia estremamente abbondante. ." Ctesias "Indica".
Nella biografia del leggendario pitagorico Apollonio di Tiana, scritta da Flavio Filostrato all'inizio del III secolo. ANNO DOMINI si dice che i grifoni scolpiscano l'oro dalle rocce con il becco e con esso costruiscano i nidi. Anche i Grifoni« venerato dedicato al Sole (Helios) - quindi gli scultori indiani raffigurano il carro del Sole imbrigliato da quattro grifoni " .

Grifoni nelle arti e nei mestieri

Le prime immagini di grifoni si trovano nel III millennio a.C. Nell'arte di Sumer e Babilonia (III-I millennio a.C.) sono note immagini di un leone grifone a forma di leone alato con lunghe orecchie appuntite, zampe d'aquila e coda; L'Assiria (XVII-VII secolo aC) sostituì talvolta la testa di leone con la testa di un'aquila con una cresta tra grifoni. I grifoni assiri dalla testa d'aquila sono caratterizzati da una corta criniera (spesso piumata) e dall'immagine di una testa di uccello sulla punta della coda. I grifoni leoni persiani (con le zampe posteriori di un'aquila) erano raffigurati con corna a spirale. Le stesse creature simili ad avvoltoi dotate di corna sono state rinvenute nel complesso dei bronzi luritani (II-I millennio aC) nell'Iran occidentale.
I grifoni erano personaggi indispensabili dello "stile animale" scitico.

Leggeresulle immagini dei grifoni nelle sepolture degli Sciti nell'opera di O. Tkachenko "Custodi della terra sacra"

Nell'antica Grecia, a quanto pare, i grifoni furono menzionati per la prima volta da un poeta del VI secolo. AVANTI CRISTO. Aristeo dalla Proconessa nel poema "Arimaspea", Eschilo (525 a.C. - 456 a.C.) in "Prometeo" ed Erodoto nella "Storia". Immagini di grifoni si trovano spesso negli stemmi. In particolare, il grifone è raffigurato nello stemma della famiglia Romanov.
Le immagini più comuni di singoli grifoni. Nell'antica arte greca e scita, è abbastanza diffusa anche la trama della lotta dei grifoni con gli Arimaspi, apparsa intorno al VI secolo a.C. AVANTI CRISTO. I grifoni venivano periodicamente raffigurati imbrigliati su carri guidati da varie divinità, molto spesso Apollo.

©AV. Koltypin, 2012

Quando si ristampa questo lavoro, un collegamento ipertestuale al sito O http://earthbeforeflood.com obbligatorio

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