La guerra è stata espulsa dal mondo civilizzato. C'è interesse, ma non ci sono opportunità di fare la guerra all'America contro l'Inghilterra, al Giappone contro l'America, alla Germania contro la Polonia. Non ci sarà guerra. Ci sarà un incantevole caleidoscopio di attacchi terroristici apparentemente insensati, ma sorprendentemente ben pianificati, che colpiranno i plessi nervosi dei principali paesi del mondo. Preciso, estremamente efficace, con relativamente poche vittime. Razze e paesi al di fuori della "zona di pace eterna" saranno annunciati come autori delle azioni. Il profano non capirà nemmeno cosa sta succedendo. Non capisce più: o lo rendono un partecipante allo spettacolo di Hollywood "911", oppure lo portano in giro per Manhattan dopo un blackout continuo, che sembra non essere un blackout, ma un esercizio, quindi il know-how di un blackout -l'addestramento nelle abili mani della polizia londinese si trasforma dolcemente in una serie di esplosioni ben pianificate.
Questa è un'altra sorpresa post-guerra nucleare. Le azioni altamente specializzate del quartier generale non sono percepite dalla popolazione come qualcosa di significativo. I conti non tornano, il profano vede solo un'immagine televisiva delle “catastrofi” in atto qua e là, perpetrate da criminali anonimi o semi-anonimi. Le operazioni di combattimento vanno perpendicolarmente al flusso della vita e non vengono notate dalla popolazione al di fuori del loro epicentro. Dopotutto, anche nella zona delle faglie tettoniche, i terremoti sono una serie di episodi disparati che formano un'unica immagine del processo geologico solo nelle teste dei sismologi.
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Il mondo organizzato da Galkovsky.
Evviva, compagni, attaccate! Particolarmente toccato - "pronto per la coscrizione militare". :)
E poi ci chiediamo ancora da dove vengano i pazzi "zadumov" e altri mangiatori di spade. Qualche scusa per Ducky è un piacevole conto bancario estero e un rifugio antiaereo nel seminterrato in Islanda, ad es. lo zio chiaramente non è pazzo quando raccomanda alle persone una guerra nucleare per Putin. Le offese devono essere risolte. Sì.
10 dicembre 2013
Utente humbert_2 pubblicato presumibilmente scritto dal primo marito di Natalia Galkovskaya - l'anatroccolo Kalenik, "
Mercoledì 31 luglio 2019 09:25 + da citare
III
È noto che gli impostori Lenin e Trotsky presero i loro pseudonimi dai nobili russi. Le famiglie dei veri Lenin e Trotsky furono distrutte, ma i loro rappresentanti erano persone piuttosto comuni. Allo stesso modo, "Overthick" - un ramo senza titolo, ma il più antico della famosa famiglia - non ha nulla di cui vantarsi. Fondamentalmente, queste sono persone di servizio della classe media.
Uno dei rappresentanti del ramo - Pavel Sergeevich, nel 1910 ottenne la massima approvazione della denominazione del "vecchio Tolstoj" Tolstoj-Miloslavsky, in onore della leggendaria Solomonida Miloslavskaya.
Pavel Sergeevich Tolstoy era un funzionario di successo, ma anche uno storico dilettante. Sospetto che da questo "auto-genealogista", molti dei dati siano truccati e ripuliti a loro favore, come di solito accade. Ad esempio, un ramo dell'omonimo Tolstoj viene innestato sulla canapa della prole appassita del fratello del primo conte Tolstoj.
Ecco la linea dei Tolstoj più anziani, continuata fino alla generazione di Pavel Sergeevich (contrassegnata da un cerchio rosso). Lo schema è molto inquietante per un aspetto professionale. La genealogia è l'arte di falsificare la nascita nobile. Gli alberi genealogici non sono formule chimiche, ma piuttosto fantasie su un determinato argomento. Tuttavia, in assenza di prove documentali dal profondo dei secoli, c'è ancora un certo grado di plausibilità, "calligrafia". Lo schema Tolstoj-Miloslavsky è cattivo. Il genealogista vuole mostrarci che non ci sono dati sufficienti sulla parentela in ogni fase e spiega perché: l'eredità viene quasi sempre trasmessa attraverso la linea più giovane e il grado di estinzione raggiunge i 2/3. La seconda tribù - due dei tre rappresentanti del genere si estinguono, la prole dà quella di mezzo, la terza tribù - l'unico discendente, la quarta tribù - su tre uno si estingue, la quinta tribù - su quattro tre muoiono fuori, eredità lungo la linea più giovane, la sesta tribù - su tre due si estinguono, eredità lungo la linea più giovane. Ecco il genealogista in persona, che ci spiega tutto questo. È figlio di un padre più giovane di un nonno più giovane e di un bisnonno più giovane. Ecco un tale minore tra i maggiori di Tolstoj.
Dal punto di vista araldico, l'aggiunta del cognome Tolstoj Miloslavsky sembrava una cattiva educazione. Ciò era giustificato se la madre di Pavel Sergeevich fosse nata Miloslavskaya, e questa Miloslavskaya sarebbe stata l'ultimo rappresentante della famiglia escheat. Ma la madre di Tolstoj era nata Buturlina, che non aveva nulla a che fare con la famiglia estinta.
I "Miloslavsky" appena apparsi suscitarono scherni dalla società dell'epoca, che due decenni dopo spinsero Bulgakov a introdurre l'impostore simile a Bender "George Miloslavsky" nella sua commedia "Ivan Vasilyevich (cambia la sua professione)".
E Mikhail Afanasyevich ha guardato nell'acqua (ne parleremo più avanti nel prossimo capitolo).
Tutti i Tolstoj-Miloslavsky (dieci persone) sopravvissuti dopo la guerra civile finirono all'estero. La maggior parte di loro si stabilì in Francia, molti poi si trasferirono negli Stati Uniti.
Le loro biografie sono standard per gli aristocratici emigranti russi. Posso citare solo un episodio notevole. Vladimir Sergeevich Tolstoy-Miloslavsky, filologo russo e ufficiale della CIA, è stato l'interprete di Nixon alla mostra americana a Sokolniki. Alla mostra si è svolta la famosa "discussione in cucina", in cui Nixon e Krusciov, ricordando la loro infanzia rurale, hanno discusso sui tipi di merda. Krusciov ha detto che la politica americana puzzava di torta di mucca, a cui Nixon ha ragionevolmente obiettato che lo sterco di maiale aveva un odore molto migliore dello sterco di mucca.
C'è una quantità colossale di prove video e fotografiche della visita di Nixon in URSS nel 1959. Ma non ho mai visto nessuno identificare Vladimir Tolstoy su di loro. Aveva allora 30 anni. In America si sentiva a disagio - anche perché uomo di cultura francese - e pensava di tornare in patria. Confessandosi a un prete in una chiesa di Mosca, Vladimir ha chiesto se doveva tornare. Il sacerdote rispose: se sei pronto per il martirio, torna.
Il tema abituale delle storie sovietiche sui brillanti negoziati di Nikita Sergeevich era la confusione dei traduttori stranieri-idioti di fronte alla trama profondamente popolare del discorso di Krusciov. Penso, tuttavia, che Tolstoj parlasse il russo in modo molto più accurato del figlio illegittimo di un proprietario terriero polacco, cresciuto nella Piccola Russia e sposato con un galiziano. Ad esempio, nella stessa conversazione, Gasvitsky Krusciov ha detto "anche noi non battiamo le mosche con le nostre narici", confondendo l'espressione "catturare le mosche con le nostre narici". Inoltre, questa espressione era libresca, "da Dahl". Nel linguaggio quotidiano, i russi non lo dicono. "Sonnecchiare" è un'espressione comune. Krusciov ha mescolato la preparazione fatta in casa.
Vladimir Sergeevich in età avanzata.
Fine del passaggio introduttivo
Questa parte sarà pubblicata per intero all'inizio di agosto sul poligono di tiro "Richiedente". Il prezzo dell'abbonamento per questo poligono di tiro è di 300 rubli al mese. 600 rubli (tiro a segno "Observer") consentono di partecipare alla discussione e ricevere le mie risposte.
IO
Leo Tolstoy ha lottato per la semplicità e la povertà per tutta la vita. Ma non ci è riuscito. Tolstoj è un cognome aristocratico. E il più grasso dei fortunati Tolstoj è Lev Nikolaevich. Intuitivamente, "Tolstoj" per un russo non è "magro", "magro", "povero", "amaro", ma "grasso", "ricco", "potente", "forte". Di per sé, è molto grande e anche moltiplicato per un gran numero di qualità positive.
Tolstoj ha scritto 90 (!) Volumi, incluso l'enorme epico "Guerra e pace" (due o tre volte più grande dei romanzi russi più spessi). Tolstoj visse per più di 80 anni, mantenendo vigore e lucidità mentale, Tolstoj ebbe 13 figli. Tolstoj è un conte, un ricco proprietario terriero, un milionario. La fama di Tolstoj è davvero universale: tutti lo conoscono. I suoi romanzi sono stati girati dozzine di volte in tutto il mondo. Tolstoj è un grande insegnante e predicatore. E c'erano molti Tolstoj in Russia: c'erano diversi scrittori di prima classe, e anche molti generali, ministri, personaggi pubblici. Questa è la folla.
In generale, un gigante di Tolstoj e un gigante che vive in un mondo ciclopico coerente - con libri e sgabelli di tre metri.
Sì, e lo stile letterario di Tolstoj, quanto ironicamente, ma giustamente scrisse Konstantin Leontiev, ridondante:
"Quando Turgenev ha parlato in modo così completo e nobile che il suo talento non può essere equiparato al talento di Tolstoj e che "Levushka Tolstoy è un elefante!", Mi sembra che in quel momento stesse pensando soprattutto a "Guerra e pace". Esatto, un elefante. O, se vuoi, ancora più mostruoso - questo è il fossile SIVATERIUM in carne e ossa - il sivaterium, i cui enormi teschi sono conservati in India, nei templi del dio Siva (cioè Shiva). E il tronco, e l'enormità, e le zanne, e sopra le zanne, altre corna, come contrarie a ogni decoro zoologico. Oppure puoi paragonare "Guerra e Pace" a un idolo indiano: - tre teste, o quattro facce, e sei braccia! E le dimensioni sono enormi, e il materiale prezioso, e gli occhi di rubini e diamanti, non solo SOTTO la fronte, ma anche SULLA FRONTE!!”
Bene, proviamo a capire tutto questo splendore.
(Fine del brano introduttivo)
Ho pubblicato la prima parte di The History of Russian Literature (Saltykov-Shchedrin, Bulgakov, Mayakovsky, Pushkin, Chaadaev) in questo LiveJournal nel luglio 2016 - febbraio 2017. Ho accelerato per scrivere ulteriormente, nell'estate del 2017 ho scritto un ampio capitolo su Leo Tolstoy, ma in autunno mi sono ammalato, poi sono iniziati i problemi quotidiani, poi è nata Deniska, YouTube ha iniziato a occupare molto tempo - in generale , rifinisci tutto ...
Peccato che dopo una pausa di due anni, qualcosa nel manoscritto su Tolstoj (e in note piuttosto voluminose su altri scrittori) sia già stato dimenticato. Ho tenuto molto a mente, sperando di scriverlo al momento del montaggio finale.
Tuttavia, non lascio la speranza di raggiungere la fase della fissazione finale, e quindi, vedi, l'uscita di un libro separato.
Con l'editoria, dopo la pubblicazione degli estratti di Lenin nell'aprile 2017, anche tutto si è bloccato. E qui non è assolutamente colpa mia: gli editori della Federazione Russa non hanno ancora bisogno di soldi, fin dall'inizio. Sono così e così. Bene, forse lo pubblicherò, le mie mani raggiungeranno.
Sogno di pubblicare la prima parte quest'anno e portare la seconda a un testo coerente. Fortunatamente, è migliorato con il tempo. Certo, YouTube rimane la priorità principale, ma con il supporto del pubblico, potrei pubblicare più o meno regolarmente i testi della seconda parte su 'e. Il grado di regolarità dipenderà dal grado del tuo supporto.
Il primo testo è pubblicato oggi nel trattino "Richiedente". Se non ti sei unito al mio patreon, lascia che ti ricordi che il prezzo di un abbonamento mensile per questo poligono di tiro è di 300 rubli al mese. Questa è una volta per bere il tè in un caffè di Mosca. Possibilità di dialogo con l'autore - altri 300 rubli (tiro a segno "Observer"). È tè e torta.
Se l'abbonamento va bene, ho intenzione di invitare gli iscritti a una riunione e organizzare una trasmissione in diretta su YouTube. Ottieni uno streaming con il pubblico.
Successivamente, devi registrare lì il tuo LiveJournal e verrai aggiunto all'elenco degli abbonati.
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Patreon si è rivelato un'ottima piattaforma per accumulare gli sforzi dei fan. Questo è uno strumento eccellente che abbatte la barriera economica tra produttori e consumatori di prodotti intellettuali.
Ma ha uno svantaggio significativo. Comunicare tramite Patreon è abbastanza difficile. Dal punto di vista di un blog, questa è una risorsa sorprendentemente storta e inoltre non è russificata.
Per quanto riguarda YouTube, va bene per le repliche del pubblico dopo aver visto i video, ma questo è tutto. Con il contatto diretto, il video intasa sempre il testo.
Inizialmente, volevo collegare il mio LiveJournal al patreon, ma poi ho capito che dovevo fare il contrario: integrare l'imperfetto patreon con le capacità di LiveJournal.
Utilizza nuove funzionalità di un abbonamento a pagamento ed è costruito su base gerarchica. I suoi utenti sono membri registrati come amici secondo i loro desideri.
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Tutti i livelli superiori hanno i diritti dei livelli inferiori. Naturalmente, tutti i video esclusivi pubblicati sulla risorsa saranno disponibili anche direttamente tramite Patreon.
A mio avviso, un blog specializzato su LiveJournal creerà condizioni più confortevoli sia per guardare video che per un dialogo a tutti gli effetti. A proposito, solo lì verrà inserita la maggior parte dei miei nuovi testi.
Intendo inoltre partecipare alle discussioni al meglio delle mie possibilità, dando priorità alla risposta ai livelli superiori.
L'algoritmo di registrazione per i membri di LiveJournal su Galkovskiland è il seguente:
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Spiridonovka. Io nel 2019 e nel 1963.
Oggi ho festeggiato un altro compleanno. Il pranzo al ristorante si è trasformato senza problemi in tè e torta a casa.
Zhezhisty si accende: , , , , - e il giovane sta studiando.
Illuminato!
Raccogliere forza...
Soffiamo insieme...
59 candeline! Già!!!
Estinto! La squadra è potere!
Il 5 giugno, alle 20.00, è previsto lo streaming "Visiting Dmitry Evgenievich at the Birthday". Vieni, spero che sarà interessante. In termini di storie divertenti sulla mia vita e risposte a varie domande su tutti gli aspetti.
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Il 29 aprile alle 19.00 inizia lo streaming sull'argomento "Stalin è con te" - sulla vita e l'opera di Stalin, e più in generale sui problemi della storia russa moderna. Questo è il primo stream a tema sul canale. Iscriviti adesso!
Un piccolo spunto di riflessione:
A proposito, è stato molto istruttivo. E se sostituiamo ovunque le parole "spie", "poliziotti", "ufficiali" con "russi", gli autori possono semplicemente essere incarcerati per revisionismo storico.
2. Solo una foto:
"Figli" di "Stalin" - "Vasily Iosifovich" e "Artem Artemonovich".
3. E altri due:
Gli scienziati britannici scherzano: a sinistra c'è la prima suocera del quinto marito di "Svetlana Alliluyeva" "Olgivanna", che erroneamente la considera sua figlia, a destra c'è la figurante dei sogni di "Olgivanna" (a membro dello staff dei servizi di intelligence nel Caucaso), tenendo tra le braccia la sua falsa nipote. Bene, Rodion Romanych Semyon Semenych!
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Mi congratulo con te per il nuovo anno, ti auguro felicità e prosperità!
Nel 2018 mi sono successe tante cose. Innanzitutto, è nata Deniska.
Primo giorno a casa.
Deniska, a differenza di Gosha e, soprattutto, di Gena, aveva un ottimo appetito e si è rapidamente radunato. Non abbiamo mai avuto un bambino così prima d'ora :)
Anche Deniska si è rivelata una vera risata. Non appena vede i suoi genitori, inizia subito a ridere. Anche gli anziani sono ragazzi divertenti, ma Deniska si distingue anche dal loro passato.
Abbiamo battezzato Denis nella stessa chiesa in cui Gena, Vadim Veniaminovich Brazhkin () è diventato il padrino. È bello avere un vero accademico come padrino!
E questi sono gli anziani seduti sulle ginocchia della tata mentre Denis viene battezzato. La differenza di carattere è chiaramente visibile.
Ora Gosha e Gena hanno iniziato un periodo di padronanza dei giochi per computer. Giocano finora single, ma sempre vicini.
Livelli difficili mamma spiega come superare. In questi momenti, la valutazione dei genitori va fuori scala.
Bene, questa è tutta la nostra famiglia. Stiamo crescendo.
Quest'anno ho provato a cambiare piattaforma. Prima sono passato a Telegram, ovviamente, è cento volte meno tossico della stessa discarica provinciale, ma questo è tutto. Vivere in una "non discarica" è noioso. (Non sto parlando di utenti, tra i quali ci sono autori interessanti e persone meravigliose, ma del formato pietrificato di questa blogosfera.) Ma YouTube si è rivelato molto interessante. Finora l'ho padroneggiato solo del 5%, ma ho già scoperto molte nuove opportunità per me stesso. Spero che sia diventato interessante anche per il mio pubblico.
Ecco l'ultimo video, a proposito:
Spero che, insieme a YouTube, potrò anche scrivere e pubblicare qualcosa il prossimo anno. domenica 16 dicembre 2018 06:36 + per quotare pad
Il blogger Sergey Zadumov () parla su LiveJournal, così come su altre risorse Internet.
Tra molte persone, ci sono alcune idee sbagliate sulla sua identità.
In primo luogo, si ritiene che Zadumov sia un fan del mio lavoro e un "Galkovsman positivo". Questo non è vero. Conosco Sergey da dieci anni, ha partecipato ai lavori del club RL, ma non ho mai sentito da lui alcun commento relativo al mio lavoro e alla mia biografia. Non credo che abbia letto The Endless Dead End, ed è difficile immaginare che possa essere interessato a quel tipo di letteratura. Anch'io gli sono sempre stato indifferente. Certamente non mi ha mai dato alcun aiuto, anche puramente simbolico. Il mio blog LiveJournal faceva parte della sua terra amica, lo leggeva nel contesto del suo interesse per la politica attuale. Frammenti dei miei pensieri in quest'area, di regola, sono poco conosciuti, - Zadumov usava nelle sue compilation LiveJournal, a volte senza dimenticare di inserire riferimenti.
Ciò ha dato origine a un paio di troll hardcore per ritrarre Zadumov come uno "studente di Galkovsky" e "un membro della setta delle anatre". I troll hanno costantemente vinto numerose vittorie su di lui in questa veste. Questo è stato doppiamente gratificante. In primo luogo, da qualche parte è venuta fuori anche una polemica con me, anche se indirettamente, e in secondo luogo, Zadumov non sapeva affatto come parlare al punto. Con o senza ragione, ha trasformato l'argomento in personalità: si è arrabbiato, ha imprecato, ha letto annotazioni dolenti e ha bandito tutti. Sembrava divertente.
Per qualche tempo Zadumov ha lavorato a un progetto papera, i suoi compiti includevano la manutenzione di un canale YouTube papera, le riprese di vari eventi e la scrittura di testi informativi. Ha fatto tutto molto lentamente e male, inoltre non ha sviluppato relazioni con le persone. Ricevendo denaro per il suo lavoro, lo ha fatto, ma era sempre un minimo sull'orlo del fallo. Non era affatto interessato alla festa delle anatre e i giochi stessi lo interessavano minimamente. In linea di principio, non c'è nulla di criminale in questo, ma allo stesso tempo Zadumov ha incluso "siamo amici". Ha iniziato a vivere in un hotel per anatre, utilizzare i miei locali e la mia attrezzatura per girare il suo canale privato e invitare a queste riprese anche anatroccoli interessati alla vita sociale. Per un appassionato che si dedica al lavoro, queste azioni erano abbastanza corrette. Ma non c'è stato entusiasmo, né prima né dopo.
Non credo che Zadumov personalmente, per così dire "per proprio conto", sarebbe in grado di attirare alle riprese anche blogger o pubblicisti alle prime armi. Non è professionalmente adatto per attività legate alla comunicazione tra persone. Questo è un egoista assoluto con gli occhi vuoti, che non è interessato agli altri. Affatto. Inoltre, non riesco a pensare a un'area di attività umana che possa essere di reale interesse per lui. In linea di principio, ciò accade e molti egoisti hanno ottenuto un grande successo in varie attività, ma non dove sono richiesti contatti significativi con le persone.
L'idolo e il modello di Zadumov è Yegor Prosvirnin, e l'obiettivo è "una piccola casa in montagna, molto pane e burro e nessun bombardamento". Certo, nessuno rifiuterebbe di vivere in una casa in montagna, ma è strano che Zadumov veda la sua strada in un estremo politico della peggior specie. È ancora più strano che tutto questo sia fatto da un egoista molto freddo e indifferente.
Nonostante tutte le qualità negative di Prosvirnin, aveva due proprietà positive che determinavano il successo della sua risorsa.
Ha costruito la sua politica come un frequentatore di feste rozzo e costantemente scavatore con idee ingannevoli. Ma era proprio questo: con la sua spavalderia, l'infantilismo e, ahimè, con le "sostanze". Tutto questo era sincero, anche la finzione era sincera (interesse e piacere nel suonare il fantastico nazionalismo punk alla Okhlobystin). Da qui la spinta e la popolarità di Sputnik e Pogrom tra una parte significativa degli utenti russi moderni. Le persone vedono molto bene l'interesse sincero e simpatizzano con questo interesse SINCERO.
(Noto tra l'altro che questa sincerità, alla fine, ha portato il progetto Prosvirnin alla "sindrome di Lurca". Quando la risorsa ha guadagnato peso, ci si aspettava che il proprietario passasse a una politica più cauta e abbandonasse l'1% dei materiali a favore di risparmiare il 99%. Ma per un velivolo d'attacco ideologico -Drangovik, sfinito da Narzan e conquistato sul podio, tali considerazioni diventano chiare solo dopo il fatto.)
In secondo luogo, Prosvirnin sapeva bene che per partecipare al suo progetto era necessario pagare i dipendenti e pagare bene. Perché tutte le persone hanno i propri interessi, e per la maggior parte delle persone partecipare a questo tipo di “storm und drang” è un po' timoroso. Devi pagare molto per la pornografia soft. Altrimenti, qual è il punto. Cioè, in altre parole, Yegor ha tenuto conto della situazione di altre persone e, al meglio delle sue capacità, ha cercato di risolvere il problema. "Siamo amici e facciamo una cosa in comune" non funziona su Playboy.
Se stiamo già parlando di chi è collegato a Galkovsky, dirò di Evgeny Eduardovich Mikhailov (). Ultimamente si è esibito costantemente da Zadumov. Questa è la sua attività personale, così come la collaborazione di qualcuno con Prosvirnin. Ad esempio, quando Oldadmiral ha chiesto se doveva accettare un invito a collaborare a Sputnik e Pogrom, sono rimasto sinceramente sorpreso: "Ma cosa c'entro io?". Un adulto dovrebbe decidere da solo tali domande.
COSÌ. Mikhailov, a differenza di Zadumov, è davvero un Galkovsman. Questa è una persona istruita, uno storico professionista. Le sue attività di politico mi sono francamente estranee per molti aspetti, ma condivido ampiamente le sue opinioni sul passato storico della Russia. In una certa misura, queste opinioni si sono formate sulla base della passione per il mio lavoro. Mikhailov ha sempre sostenuto i miei progetti e mi ha aiutato a pubblicare libri. Abbiamo un buon rapporto personale. E, infine, Mikhailov entra davvero nella comunità delle anatre dei giocatori di giochi per computer. Questa non è ipocrisia o congiuntura. Mikhailov è un giocatore accanito dagli anni '90, amava i giochi molto prima che ci incontrassimo.
Quanto detto vale ancora di più per Dmitry Polovinkin (). Parliamo da molto tempo, conoscevo bene suo padre.
Ho una conoscenza intima con Zadumov. L'ultima volta che gli ho parlato è stato un anno fa.
Riepilogo. Sergey Zadumov ha il suo canale YouTube. Su questo canale ci sono persone che sono miei buoni conoscenti o amici. Ma io stesso non ho niente a che fare con il canale Zadumov. Inoltre non ha nulla a che fare con il mio canale. Se qualcuno pensa che comunicando con Zadumov o, inoltre, parlando sul suo canale, possa conoscermi o rafforzare i rapporti, si sbaglia.
Secondo me, il suo canale è pessimo. Zadumov non sa affatto sparare dalla parola e non è interessato alle persone che invita a parlare. Questo è chiaramente visibile nell'esempio.
Sergey si certifica come "marketer", YouTube per lui è una cosa che, con l'ausilio di ogni tipo di soluzione tecnologica, può portare profitti mensili. A tal fine, dovresti aumentare il numero di visualizzazioni e iscritti. Questo viene fatto con l'aiuto di mosse di marketing, nonché invitando persone che possono attirare l'attenzione degli utenti. Per questo, tra l'altro, viene utilizzato il falso fatto della vicinanza a Galkovsky.
Auguro successo alla risorsa di Zadumov, ma non voglio prenderne parte, anche se solo nella forma più indiretta. In primo luogo, questo non è vero e, in secondo luogo, non mi sono mai piaciuti i "marketing". Un marketer differisce da una persona comune per una caratteristica piccola ma molto caratteristica. Per lui non c'è differenza tra un mi piace e un antipatia, a volte le antipatie sono addirittura preferibili. Cioè, "niente di personale, sono affari". Se il marketer è redditizio, include il personale ("siamo amici"). Anche per affari. C'è una tale tattica nella più ricca pratica delle relazioni umane. Ma, temo, il marketer di Zadumov è inutile. Perché litiga costantemente con qualcuno. E questa è mancanza di professionalità. Dopotutto, non hai bisogno di "niente di personale".
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902. PICCOLI BUGIARDI
La rivoluzione è, tra l'altro, una malattia filologica, una malattia del linguaggio.
Quando, come disse Nikolai Gumilyov,
E, come api in un alveare vuoto,
Le parole morte puzzano".
A proposito, subito dopo questa poesia, un altro cavaliere della rivoluzione lo ha ucciso.
Una rivoluzione è una bugia totale, una bugia di un criminale completo o una bugia di propaganda militare diretta al prossimo e che diventa l'essenza di una persona marcia e di una società marcia.
Nella vita ordinaria le persone mentono moderatamente, per necessità, e anche questa bugia è percepita male da chi mente. In generale, si vergognano. I rivoluzionari non si vergognano, cioè si vergognano, ma per soffocare la voce della coscienza iniziano a urlare in modo acuto e urlare finché non cadono nella tomba. Succede quasi sempre: "la rivoluzione divora i suoi figli". È solo un peccato che muoiano così tante persone qui intorno.
Questo è anche un segno di un rivoluzionario: le persone intorno a lui e persino nella sua famiglia iniziano improvvisamente a morire. Di punto in bianco. È come essere un tossicodipendente.
Sei venuto a trovare un buon amico Petrov, il tuo portafoglio era sparito. Dissero al proprietario, lui:
Cosa sei, che orrore, vediamo insieme, forse è caduto all'ingresso o qualcosa del genere.
Ok, succede. Qualche giorno dopo parli con un amico comune, e lui:
C'è un tale prezzemolo qui, sono andato a visitare Petrov e ho seminato un portafoglio da qualche parte. I contanti vanno bene, ma c'era una carta di credito, i soldi sono stati prelevati da essa.
Vieni di nuovo da Petrov, torna nel corridoio per prendere gli occhiali dimenticati nel cappotto e il proprietario spaventato si allontana da lui. E-ge-ge!
Petrov giura di essere stato frainteso, ma non vuole parlargli. Meglio andare a casa. Quindi il tuo comune amico riferisce che l'investigatore ha trovato il ladro: si è rivelato essere Petrov. Petrov stava piangendo, tessendo qualcosa su un debito che doveva essere pagato agli assassini, poi si è scoperto da sua moglie che suo marito era drogato.
Qual è il prossimo? Quindi Petrov, lascia andare a casa, si asciuga il moccio, ti chiama e inizia a tessere che un amico comune gli deve una grossa somma di denaro, non vuole restituirlo e generalmente ha molestato sua figlia di sette anni. Quindi cerca di scrivere lo stesso via e-mail su di te al tuo amico.
Eccetera. e così via. "La rivoluzione ha un inizio, la rivoluzione non ha fine".
Tutte le persone che hanno avuto la fortuna di comunicare con gli ucraini su LiveJournal conoscono bene questo tipo di persone. Nel frattempo, gli stessi ucraini non si distinguono per una sorta di inganno patologico, e il tipo stesso delle loro bugie è inizialmente rurale e compiacente. Il punto non è nelle peculiarità nazionali, ma nel fatto che la giovane nazione ucraina è avvolta dal fuoco della rivoluzione, e questo fuoco nelle teste è iniziato anche prima dell'ultimo Maidan. È stato entusiasta per molto tempo, abituando le persone a mentire, ea mentire sfacciatamente, a mentire sempre ea tutti. Anche a noi stessi. E questo cortocircuito a lungo termine ha portato a un crollo culturale. Come sai, i demoni della rivoluzione non potevano essere frenati nemmeno dai tedeschi colti. L'uomo è un ANIMALE razionale e fare appello agli istinti animali umani avrà sempre successo. L'unica consolazione qui è che l'animale è INTELLIGENTE e prima o poi si sentirà anche la voce della ragione. Altrimenti, dopo la prima interruzione, la civiltà sulla terra sarebbe finita. L'unica domanda è quanto tempo passerà prima di questo momento salvifico.
Nel penultimo post ho parlato di Malgin. Malgin mi ha risposto. Prima ha estrapolato dal contesto una parte del post #901, poi ha riassunto un breve “riassunto”. Eccone uno:
“Il filosofo Dm. Galkovsky gemette e gemette e, infine, delineò il suo piano per pacificare l'Ucraina. Proprio ora ho scoperto che D. Galkovsky si è laureato presso il dipartimento serale della Facoltà di Filosofia dell'Università statale di Mosca. Nel pomeriggio, durante gli anni di studio, è andato a lavorare all'Accademia delle forze armate. Malinovsky. L'impressione piena è che ora miri ai rettori di questa accademia.
E non più tardi del 17 giugno, Dmitry Galkovsky è venuto da me nei commenti e ha detto due cose che mi hanno sorpreso. In primo luogo, ha annunciato che nelle sue vene scorre sangue ucraino. E in secondo luogo, ha promesso: "Ti manderanno degli assassini e impiccheranno l'intera famiglia alle sciarpe". Dopodiché, il pazzo doveva essere bandito.
Quando uno degli utenti ha chiesto a Malgin perché ha strofinato le mie battute, ha risposto letteralmente a quanto segue:
> Vaffanculo. Tutto il dialogo è a posto. Nessuno ha strofinato niente.
>Galkovsky ha avuto l'idea di eliminare il dialogo. Mentito. Non esiste tale opzione in LiveJournal per restituire i commenti eliminati.
Malgin è un vecchio zhezhist e sa perfettamente che i commenti possono essere proiettati, cosa che ha fatto - in due rami. Sono andato sulla sua pagina, volevo vedere cosa scrivono e non ho trovato le mie voci. Le note prima e dopo la mia erano a posto.
Sono conosciuto in LiveJournal come una persona il più precisa possibile nei fatti. I negativi hanno combattuto e combattuto, guardati sotto una lente d'ingrandimento e per 10 anni non hanno dissotterrato nulla. Anche la mia parola d'onore, nessuno ha confutato. Ad esempio, ho detto che non scrivo su LiveJournal con altri soprannomi e non ne ho bisogno. La quarta generazione di LiveJournalists è già nata, cercando di "capire" i miei nomi anonimi (ora il candidato più alla moda è il venerabile Bohemian) - nessuno ci è riuscito. E non funzionerà, perché non esistono. Ci sono state molte speculazioni su "denaro del Cremlino", "origine ebraica", "cupo misantropo" - tutto zero. Perché cerco di dire cos'è. E non dire quello che non c'è.
Ora sul testo attuale di Malgin. È ingannevole quanto la sua affermazione che io sono ingannevole. In realtà, questa è una solida bugia "rivoluzionaria".
In primo luogo, non ho definito un piano per pacificare l'Ucraina, stavo solo dicendo che era impossibile farlo, e che i russi dovrebbero almeno proteggersi dalla "più ampia creatività delle masse" ucraina.
In secondo luogo, ho lavorato per diversi mesi come assistente di laboratorio presso l'accademia militare, non l'ho mai nascosto ed è stato facile scoprirlo. Ho lavorato come operaio nello stabilimento per tre anni. Ha anche lavorato nella redazione della rivista, insegnando al liceo teatrale. Malgin, invece, ha postato la mia foto scherzosa di 8 anni fa con una mitragliatrice e ha ritratto Galkovsky come un ufficiale quasi filosofante.
In terzo luogo, non ho affatto minacciato Malgin di omicidio, e questo è chiaro a tutti coloro che leggono il testo. Mi è sembrato vile che una persona, che non vive né nella Federazione Russa né in Ucraina, sieda in Italia e, crogiolandosi al sole sulla terrazza di casa sua, chieda agli ucraini di uccidere brutalmente la gente del Donbass. Nello stile di "non dare raffiche a salve, non risparmiare le cartucce". Al contrario, pensavo che non fosse un mascalzone e consideravo davvero il suo consiglio un passo coraggioso. Dopotutto, i mostri russi del Colorado possono ucciderlo a Firenze. Ma non ha avuto una risposta chiara.
E per quanto riguarda la follia, ho detto che per qualsiasi persona con un sistema di credenze chiuso, chiunque non sia felice di condividere il suo punto di vista viene automaticamente registrato come pazzo, controrivoluzionario, scarabeo della patata del Colorado e rivoltoso. Ogni tentativo di dialogo viene bruscamente interrotto e, in caso di ebollizione rivoluzionaria, il "colpevole" si sforza di versare il tè caldo alla carota nella sua tazza. Tipo, spazza via i borghesi. Malgin è persino passato all'abuso osceno.
In russo esiste un'espressione stabile "senza clan senza tribù". Il conflitto nazionale è una cosa incredibilmente emotiva, anche dall'esterno può essere difficile capire le origini e l'essenza dell'ostilità che è sorta. Questo è tanto più difficile da aspettarsi dai partecipanti alle tensioni nazionali, e ancora di più nelle guerre nazionali. Malgin assume assolutamente la posizione di una delle parti nel conflitto russo-ucraino, ma nasconde la sua nazionalità e tace su ciò che c'è da un lato delle barricate. Presenta il suo punto di vista come l'unica vera voce dell'universo, ma non dice nulla di se stesso personalmente. Se Malgin avesse detto (per esempio): “Sì, sono mezzo ucraino-poluchechen, mia moglie è un'ebrea ucraina, odio la Russia e i russi, sto dalla parte degli ucraini e starò fino alla fine, qui è il mio passaporto ucraino", allora un tale punto di vista avrebbe pieno diritto di esistere. "Non sarai costretto a essere gentile." Quindi qualsiasi lettore potrebbe fare un aggiustamento per il pregiudizio nazionale e capire dove l'autore è guidato dalla logica e dalla conoscenza del materiale fattuale e dove i suoi occhi sono accecati dai pregiudizi nazionalisti.
Questo è ciò che fanno molti ucraini, e non ci sono lamentele contro di loro contro i "Mongolokatsaps", il "fottuto Dostoevskij triste" e le "giacche trapuntate". "Non sarai costretto a essere gentile" e tutto ciò che dicono si spegnerà e disperderà le ceneri del lutto nel vento. Come ha avvertito Rozanov sulle prospettive della rivoluzione: "La gente tra cento anni sarà sorpresa dal socialismo e chiederà dove leggerlo".
Ma di cosa si stia infuriando Malgin non è chiaro. Ancora in attesa di chiarimenti.
E qui si scopre che la personalità di questa persona esprime pienamente l'essenza dell'ucrainismo. Perché se ci pensi, di cosa hanno bisogno gli ucraini? Qual è il loro programma positivo? Non hanno nemmeno una lingua, quello che spacciano per ucraino è solo presa in giro e teppismo. Quanti scrittori e poeti ucraini sono apparsi in 23 anni, o almeno giornalisti e propagandisti? Dov'è la scienza ucraina? Economia ucraina? Non esistono e tutto questo NON È INTERESSANTE per gli stessi ucraini. Quanto poco interessante per lo scrittore Malgin scrivere libri, il giornalista Malgin scrivere articoli e il blogger Malgin tenere un diario. Il suo LiveJournal è un completo copia-incolla, grida che Malgin è stato offeso e un insieme universale di accuse contro i trasgressori - da conoscenti specifici a capi di stato astratti come Putin o Berlusconi.
Rozanov una volta chiese ai rivoluzionari:
Stai combattendo per la libertà. Ma perché hai bisogno di libertà? C'è libertà da chi e c'è libertà per cosa. Perché hai bisogno di libertà se non hai contenuti interiori, se non hai niente da dire alle persone. La società russa sta languendo per lo zarismo, ma non ha contenuto e la sua protesta si esaurisce nella protesta stessa.
E così è successo. L'arrivo dei rivoluzionari al potere si è trasformato in un enorme zilch in aree significative di attività. Così come il risultato zero della grande cultura francese dopo il rovesciamento di Louis, che non ha dato quasi nulla al mondo durante gli anni dell'oscurantismo rivoluzionario.
I rivoluzionari ucraini hanno dispiegato un'energia frenetica, anche in LiveJournal. Qual è il punto di tutti i loro post?
Gloria all'Ucraina, quanto sei stato pagato, pazzo, rompiamo gli occhiali, bastardo, bastardo, stronzo, gloria all'Ucraina, manuale di allenamento, giacca trapuntata, Colorado, gloria all'Ucraina, moscovita a Gilyak, lugandon, quanto sei stato pagato, rompi i bicchieri, gloria agli eroi.
E questo è tutto. Durante i 40 anni della sua carriera letteraria, Malgin si è interessato al mio lavoro, ai miei punti di vista, alle mie idee, almeno ai fatti reali della mia biografia? No, è finita, NON GLI È ARRIVATO NEANCHE IN TESTA. E cosa sanno i rivoluzionari ucraini della Russia e della cultura russa contro cui stanno combattendo? Non importa. Non sono interessati. Queste persone sono capaci di un dialogo significativo, difendendo e dimostrando il loro punto di vista? Ancora una volta, semplicemente non gli viene in mente.
Perché per ogni dialogo bisogna interessarsi all'interlocutore, saper guardare il mondo attraverso i suoi occhi ed essere onesti nel dialogo stesso. E vediamo davanti a noi bugiardi distorti dall'odio. "Operai e contadini" di Berlino e delle Pale of Settlement con un corso all'università all'età di quarant'anni.
Pertanto, ci sarà molto caldo e caldo, e già molto, ma non ci saranno risultati. Solo devastazione, guerra civile e dolore delle persone.
Biografia
Il nonno del filosofo è cittadino onorario di Odessa e sua nonna è una casalinga. [ ] Il padre è un ingegnere progettista, la madre è una sarta di capispalla, stilista. Sorella - editore, consulente legale. Gli antenati erano di rango spirituale. Nel 1977 si è diplomato con uno studio approfondito della lingua tedesca n. 51. Ha lavorato nello stabilimento. Likhachev nello stesso laboratorio con Leonid Yakubovich. Ha anche lavorato come assistente di laboratorio presso l'Accademia delle forze armate. Malinovsky.
Nel 1980 è entrato nel dipartimento serale della Facoltà di Filosofia dell'Università statale di Mosca, dove si è laureato nel 1986. Non riusciva a trovare un lavoro, si guadagnava da vivere replicando e vendendo illegalmente letteratura proibita.
Nel 1987 ha scritto il romanzo filosofico The Endless Dead End.
Ha collaborato nel 1988-1989 con la rivista samizdat "Paragraph" di Alexander Morozov. Per qualche tempo ha goduto del patrocinio di Vadim Kozhinov, che nel 1990 gli ha procurato un lavoro nella rivista Our Contemporary, e nel 1991 ha contribuito a pubblicare un frammento di The Endless Dead End nella rivista Soviet Literature.
Altri frammenti nel 1991-1992 furono pubblicati su Literaturnaya Gazeta, Novy Mir, Continent e altre pubblicazioni. Novy Mir ha anche pubblicato l'articolo "Soviet Poetry" (1992, n. 5) e la sceneggiatura del film "Friend of the Ducklings" (2002, n. 8). All'inizio degli anni '90 ha insegnato al Moscow Theatre Lyceum. Ha anche preso parte a progetti commerciali.
Dopo una serie di articoli polemici nel 1992-1993 ("Underground", "The Broken Compass mostra la via", "Eliminazione di un difetto", "Stuchkin's Children"), ha rifiutato di collaborare con il russo (nella sua terminologia, " Soviet"), accusandola di perseguitare la sua creatività.
Secondo i risultati di un sondaggio condotto dal sito spazio aperto, in cui sono stati espressi più di 40mila voti, Galkovsky si è classificato al 12 ° posto tra gli intellettuali più influenti in Russia.
Il 5 maggio 2018, Galkovsky ha iniziato a mantenere il proprio canale YouTube, attraverso il quale rende popolari sia le idee già espresse in precedenza nel suo LiveJournal, sia quelle nuove.
Su di me come scrittore è stato scritto un certo numero di testi, di solito in tutti i tipi di libri di testo e manuali scientifici. E ci sono costantemente risolti due "problemi": sono un postmodernista o no, ea quale direzione del postmodernismo appartengo. E cosa importa? Questa è una sciocchezza "né mente né cuore".
No, per scrivere la VERITA':
Dmitry Evgenievich Galkovsky, scrittore russo. A causa della sua origine sociale ed etnica, è stato boicottato per tutta la vita dalle autorità dell'URSS, e poi dalla Federazione Russa. Nonostante le sue evidenti capacità letterarie, non è ancora riuscito a pubblicare nessuno dei suoi libri. È diventato famoso grazie a Internet. Tuttavia, su Internet, è in corso una campagna sistematica contro Galkovsky, raffigurandolo come un malato di mente e un attaccabrighe. Intanto si sa che Galkovsky è una persona equilibrata e socievole con un'istruzione universitaria, astemio, presidente del club dei blogger.
Famiglia
Moglie Galkovskaya Natalya Vyacheslavovna, tre figli: George, Gennady (5/10/2015) e Denis (2/09/2018).
Caratteristiche della creatività
La prosa filosofica, giornalistica e artistica di Galkovsky è caratterizzata dall'estetica del frammento, il gioco ironico sulla "parola straniera" (per molti aspetti queste caratteristiche risalgono a V. V. Rozanov - uno dei personaggi centrali di "Endless Dead End") . Al mondo circostante si oppone il vulnerabile, ma allo stesso tempo ironicamente correlato ad esso onnisciente “I” (“Lonely”, “Endless Dead End”, “Galkovsky” e “Dmitry Evgenievich” di testi successivi), l'immagine del padre è importante anche per il mondo di Galkovsky. La filosofia di Galkovsky è in gran parte "metafilosofia", un ruolo importante in essa è svolto dalla comprensione del filosofare delle epoche precedenti, in particolare della filosofia religiosa russa, tratta il filosofare dell'era sovietica con invariabile disprezzo.
Lo stile degli scritti successivi di Galkovsky è caratterizzato da una serie di metafore e immagini costanti ("polpi", "funghi", "alieni" - criptocolonialisti; "Jewish Murzilki" - anonimo in LiveJournal, "disteso sul tatami" - un passatempo preferito dei servizi speciali sovietici). Dalla metà degli anni '90, Galkovsky ama i giochi per computer in rete e Internet in generale. Il romanzo "Endless Dead End" è stato costruito come un ipertesto molto prima dell'era dell'informatizzazione.
Teorie storiche di Galkovsky
Al sistema sovietico (campioni sia "leninista-cosmopolita" che "stalinista-nazionalista"), al KGB come combinazione di elementi "asiatici" e "contadini", Galkovsky è sprezzante: considera principalmente filosofi, scienziati, scrittori sovietici come ciarlatani. L'ultima possibilità di tornare ai tempi dell'Impero russo è stata, secondo Galkovsky, persa con il crollo dell'Unione Sovietica; ora la nazione russa è definitivamente rinata in una nuova formazione, che non ha più in comune con quella prerivoluzionaria di quanto i latinoamericani abbiano con gli spagnoli; anche l'attuale sistema in Russia è simile a quello dell'America Latina. Galkovsky considera anche possibile una falsificazione su larga scala della storia mondiale (in questo le sue opinioni sono in gran parte simili a quelle di Fomenko, sebbene ci siano differenze) e il suo allungamento artificiale: ad esempio, la creazione di lingue "antiche", in cui pseudo- si possono quindi produrre testi antichi, considera composizioni fabbricate dai Padri della Chiesa, informazioni sui viaggi dei Vichinghi; considera scientificamente insostenibile la scoperta delle lettere di corteccia di betulla. XV secolo Galkovsky considera "il limite dell'ottica", cioè qualsiasi storia europea moderna affidabile. Con tutto ciò, in termini generali, riconosce l'autenticità della storia dell'antica Grecia e di Roma (adattata alla propaganda imperiale di Roma, distorsioni successive (XV-XIX secolo d.C.) e dati semplicemente persi). Il problema principale, a suo avviso, non è l'autenticità della storia del periodo dal V secolo a.C. AVANTI CRISTO e. secondo il V sec N. e., ma una questione di continuità tra l'Europa rinascimentale e la tarda Roma. Separatamente, dovrebbe essere considerata la graduale trasformazione dell'Impero Romano d'Oriente nell'Impero Ottomano: la storia del "combattimento" degli Ottomani, compreso l'assedio e la cattura di Costantinopoli, è una bugia. Galkovsky, nei suoi post e articoli su LiveJournal, ha espresso dubbi sull'esistenza del cristianesimo nell'impero bizantino, sostenendo anche che lo spirito di morte e dei morti è forte nel cristianesimo. Da tutto ciò, conclude che il cristianesimo ha avuto origine tra la corporazione professionale di becchini, specialisti funebri e addetti ai servizi rituali dell'antica Roma, e Cristo è quindi identico al greco Ade e al romano Plutone (questi dei, secondo Galkovsky, non costruire templi). Secondo Galkovsky, la Riforma non fu in realtà una riforma del cristianesimo occidentale, ma la sua creazione iniziale, durante la quale sorsero diverse chiese in guerra. La Chiesa cattolica romana era cronologicamente l'ultima di esse (e per niente l'originale), e, forse, in una forma più o meno completa fu creata dagli sforzi di Ignazio di Loyola, la cui leggenda ufficiale sulla cui vita, secondo Galkovsky, non regge ad alcuna critica. Galkovsky richiama l'attenzione, ad esempio, sulla discrepanza tra la presunta tradizione secolare di divieto di barba e baffi per il clero cattolico - con un ritratto del cardinale Richelieu, noto da un libro di testo di storia sovietica, con il pizzetto. Teoricamente, il concetto storico di Galkovsky è stato da lui formulato in diversi postulati: . Caratteristiche delle guerre mondiali
Concetto sub-egemoneGalkovsky è l'autore del "concetto sub-egemone". Secondo questo concetto, in geopolitica, insieme a un chiaro egemone che domina su scala globale, c'è un cosiddetto. "sub-egemone" - un'entità statale che segue l'egemone al potere, inevitabilmente in conflitto con esso in tutti gli aspetti e sforzandosi di prendere il suo posto. Tabella "Egemonico-sub-egemone" che illustra il concetto:
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"Sposati qualunque cosa accada. Se ottieni una buona moglie, sarai felice, se una cattiva - un filosofo", disse Socrate. L'introduzione della procedura di divorzio ha di fatto eliminato questa istituzione naturale per la riproduzione dei filosofi. La moglie di Socrate era litigiosa. Mi sembra di essere andato al primo estremo. Galkovsky è single, anche se afferma di essere tutto alla ricerca (come si suol dire, non è ancora sera e, forse, una vestaglia con bottoni di madreperla lampeggerà da qualche parte). Quindi, il discorso nell'argomento dato sarà condotto dal non professionista sul non professionista.
Galkovsky si posiziona spesso come filosofo. Si è laureato presso la Facoltà di Filosofia dell'Università Statale di Mosca. Ma la sua opinione sull'educazione alle arti liberali nell'URSS in generale e presso la facoltà di filologia in particolare è abbastanza nota: collirio e sabotaggio. In realtà, Galkovsky non ha opere filosofiche (un romanzo filosofico e le fiabe filosofiche sono ancora un romanzo e le fiabe). Sì, e non è più interessato ai problemi filosofici e nemmeno ai filosofi, ma al contesto storico. "Forse questo è il punto di vista non di un filosofo, ma di uno storico della filosofia, ma per educazione sono uno storico della filosofia", ammette Galkovsky in una delle sue interviste.
Poiché il sistema filosofico di Galkovsky non è formalmente dichiarato da nessuna parte, bisognerà ripristinarlo poco a poco da conclusioni cadute "accidentalmente" sparse in una dozzina di opere, articoli e pagine di LJ. La seguente citazione servirà come punto di partenza: "Se prendi il "treno del pensiero", allora il mio filosofare è probabilmente Russell, adattato per meno matematizzazione e molto meno nazionalismo". Beh, non lo so... praticamente non conosco le opere filosofiche di Russell, lo conosco più come il logico e l'autore del paradosso di Russell. In gioventù ho letto "Perché non sono cristiano", ma in qualche modo non sono rimasto affatto colpito, anzi il contrario. A margine, notiamo che Russell è un inglese, sfuggito al servizio militare (anche se con aria di sfida, per il quale è stato imprigionato, e non attraverso un ospedale psichiatrico), ha ricevuto il Premio Nobel per la letteratura. Notiamo anche il seguente pensiero: "Chi, come me, considera il libero intelletto il principale motore del progresso umano, non può non opporsi al bolscevismo così fondamentalmente come fa alla Chiesa cattolica romana". È molto simile. (E, a proposito, un pensiero con un'enorme carica di boomerang.) Russell ha molti meravigliosi aforismi. Ad esempio, "Il pensiero non è libero se non può guadagnarsi da vivere". Molto in tema.
E allora, cos'è la filosofia secondo Galkovsky? Da un lato La filosofia è un concetto sintetico che significa poco concretamente. Può essere una parte speculativa di una scienza specifica, una teologia un po' incipriata, propaganda, cavalcata intellettuale davanti a una donna (molto spesso). Con un altro - La vera definizione di filosofia è così terribile che viene evitata con tutti i mezzi, bloccata dagli schermi. "La filosofia è la conoscenza di come stanno realmente le cose." Un oggetto così nebuloso è impossibile da esplorare. Pertanto, userò una comprensione più tradizionale della filosofia, vale a dire lo studio delle cause profonde di tutte le cose e la scienza del pensiero, che ha come obiettivo la comprensione della verità.
Il risultato della mia ricostruzione è questo:
1. Alla base c'è un certo SEGRETO che, attraverso l'evoluzione, stabilisce l'intera diversità del mondo.
2. Il cinismo è stato scelto come metodo, ad es. riduzione delle motivazioni a quelle più primitive e dei comportamenti a funzioni.
3. Autoinduzione di ideali morali.
Consentitemi di espandere un po' i punti precedenti.
Evoluzione Galkovsky non è di natura progressista, ad es. in realtà non è darwinismo. Questa non è una direzione di sviluppo "dal semplice al complesso", ma solo un algoritmo per l'adattamento all'ambiente. "L'evoluzione è una subroutine del codice genetico." L'idea è questa: lascia una singola specie sulla Terra e dopo un certo numero di anni otterrai l'attuale varietà di specie fino a una persona ragionevole (beh, forse con le corna o la coda). È importante notare qui che Galkovsky considera l'emergere della mente un fenomeno ordinario, non molto diverso dalla crescita di una pinna o di un'altra sezione dello stomaco.
E questa è la prima stranezza. Perché il codice genetico stesso... "programma per computer. FATTO - ... calcolo, certe formule. Tutto è molto ragionevole.".
Il codice genetico ha un AUTORE. Allo stesso tempo, la mente, dispiegata dal codice genetico, può essa stessa creare il proprio codice genetico, che attraverso l'evoluzione porterà all'emergere di una nuova mente, che ... Una tale bambola nidificante, senza fine né inizio. Puoi immaginare un'altra opzione: qualcuno ha scritto un codice biologico che ha portato alla comparsa di una persona, una persona ha scritto un codice informatico che ha portato alla comparsa di un robot che ha scritto ... In ogni caso, il mondo è riconoscibile, il mondo è organizzato ragionevolmente, il mondo è organizzato da qualcuno.
Tesi su cinismo Non mi espanderò. Chi lo desidera può leggere articoli sui cinici e vedere che la coincidenza è quasi completa. Nonostante lo stesso Galkovsky neghi il cinismo e si offenda persino, considero questa tesi abbastanza ovvia. L'argomento del maestro contro le accuse di cinismo si riduce alla frase: "Non sono un cinico, ma un realista. E un realista è in gran parte dovuto al fatto che nella mia vita ho sempre dovuto risolvere problemi pratici da cui dipendeva il mio benessere e quello dei miei cari". Ma il cinismo lo è "comportamento o posizione personale che esprime un disprezzo cosciente o dimostrativo per certe tradizioni morali e rituali etici, come interferenti o eccessivi per la soluzione di problemi pratici". L'obiezione successiva è che Galkovsky non è affatto contrario alle tradizioni e ai rituali, anzi. Ma il fatto è che, anche quando difende una certa tradizione o norma, lo fa per motivi di praticità e funzionalità del tutto utilitaristici. E anche questo sarebbe del tutto accettabile se non fosse per la negazione della norma culturale di base, vale a dire il divieto di mettere in evidenza i peccati e le mancanze personali degli altri, reali o immaginari. Questo attraversa tutta la cultura russa (e ancor di più l'Ortodossia).
Ora circa ideali. Secondo Galkovsky, le norme morali sono di natura sociale, stabilite dall'educazione, sviluppate dall'educazione e, infine, rafforzate dalla propria attività intellettuale. Quelli. in media, più una persona è istruita, meglio è. Non esiste un principio morale assoluto. Galkovsky riconosce l'esistenza di Dio, ma "da un punto di vista filosofico". Cosa significa? E il fatto che "Dio" sia "un'espressione personificata delle più alte aspirazioni umane", cioè, in ultima analisi, un prodotto dell'attività mentale. E ognuno ha il suo "Dio". "È mia profonda convinzione", dice Galkovsky, "che un filosofo non può essere un credente". Galkovsky nega la religione, pur affermando l'utilità del rito come "saldatura spirituale" per individui intellettualmente sottosviluppati.
Ecco un altro passaggio interessante: "il riconoscimento dell'esistenza di Dio e l'affermazione della sua assenza sono due concetti FILOSOFICI". Dal mio punto di vista, questa frase è impossibile dalle labbra di un filosofo. Mi spiego per analogia: "il riconoscimento dell'esistenza di Galkovsky e l'affermazione della sua assenza sono due concetti FILOSOFICI". Se il vero Galkovsky non esiste, allora entrambe le affermazioni sono ugualmente non verificabili, poiché nel primo caso il "soggetto" non può essere presentato, nel secondo nulla può essere presentato in linea di principio. Quelli. entrambe le affermazioni sono un gioco mentale astratto e privo di significato, in cui la parola "Galkovsky" può essere sostituita da qualsiasi abracadabra. Questa occupazione non è per un filosofo, ma per uno schizofrenico. Ma se Galkovsky esiste, allora puoi leggere i suoi "phillips" su LiveJournal, fare una domanda, puoi andare al tea party domenicale dell'RJ Club e guardare con riverenza, stringere la mano, muovere la mascella. Ma per quanto riguarda la filosofia? Quindi, in ogni caso, sia il riconoscimento che la negazione non sono concetti, tanto meno "FILOSOFICI".
I concetti filosofici sono cristianesimo, buddismo, confucianesimo, materialismo e così via. Il materialismo non nega Dio, NON USA questa idea per costruire un'immagine del mondo. L'ateismo nega Dio, ma già per questo l'ateismo non è un concetto filosofico, poiché è secondario e non esiste senza teismo. L'ateismo è una posizione, una "antitesi" dialettica. Qui, a proposito, è opportuno ricordare la teiera di Russell (altrimenti in qualche modo ci siamo dimenticati del punto di partenza dello studio). Questa è un'analogia molto divertente. Dopotutto, la domanda non è nella prova, ma nel correlare la propria vita, visione del mondo, azioni con una convinzione non verificabile. L'uomo paga per le sue convinzioni con la vita. Non nel senso che va incontro alla morte (anche in questo), ma che vive questa vita in modo ben definito.
Poiché è stata menzionata la parola "dialettica", ritengo necessario soffermarmi su questo potente metodo filosofico. È chiaro che quando si studiava in una facoltà filosofica (sì, praticamente in qualsiasi epoca sovietica), in linea di principio era impossibile passare dalla dialettica. In The Endless Dead End, Galkovsky ha cercato in tutti i modi di prendere le distanze dalla dialettica: "La triade hegeliana è un modo di pensare di una coscienza incompetente" (BT 453). E perché l'autore si considerava abbastanza "competente", poi, avendo sentito parlare della "tesi / antitesi / sintesi", si aspettava solo uno sporco trucco e aveva fretta di infilare il portafoglio nella tasca interna, o addirittura nei pantaloncini. Ma col passare del tempo Engels e il marxismo-leninismo cessarono di incombere su un intelletto rafforzato, Hegel divenne generalmente un personaggio addomesticato negli schizzi storici e la dialettica si trasformò nella "base di ogni filosofare", riducendosi però a un dialogo, dove la tesi / l'antitesi è stata ridotta a un argomento / controargomento e la sintesi è svanita in rovina. "Da un lato, questo ti insegna a argomentare in modo schivo, dall'altro, genera indifferenza per un risultato specifico." Evoluzione.
Cos'altro è importante dire nel contesto di questo articolo? C'è un'opinione popolare: "Galkovsky è venuto e ha cancellato la filosofia russa". In effetti, tutto è molto più serio con Galkovsky. Ha cancellato anche Kant, Hegel, Cartesio. Ma va bene, l'ha cancellato, ha anche cercato di chiudere del tutto l'argomento: "Mi sembra che la filosofia sia un certo stato di cultura che l'umanità ha superato da tempo". Ha vinto nel senso che lo stato ha adottato la filosofia: "Dopotutto, pensare è molto pericoloso. Questo vaso di Pandora ha bisogno di una serratura di stato".
Prima di analizzare questa conclusione non banale, è necessario fare i conti con la forza motrice della conoscenza. Dal momento che Galkovsky ha respinto l'unità e la lotta degli opposti, l'interesse è rimasto l'unico stimolo cognitivo. Non c'è più niente per riscaldare l'eccentricità e il gioco della mente "mezza ubriaca": "Cosa succederà se ...?" Interessante. "Un'auto ha attraversato una foresta oscura / per qualche tipo di interesse. / Inte, inte, interesse, / esci sulla lettera ..." E lo stato viene fuori. Qual è l'interesse dello Stato? Esatto, impiegato. Il tesoro è il capo di tutto. E ancora una volta per citare Bertrand Russell: "Il pensiero non è libero se non può guadagnarsi da vivere". Così è successo: domanda e offerta si sono trovate! Da qui il pessimismo di Galkovsky sul futuro della filosofia.
Fortunatamente, il punto di vista di Galkovsky non è l'unico possibile e l'interesse per la conoscenza ha una relazione molto indiretta. Un numero enorme di scoperte è stato fatto per caso e persino contro gli interessi dei ricercatori. Interesse - nel gioco, nel "Club of Movie Travellers" e nel programma "Ovvio-incredibile". E nel nostro istituto di fisica e tecnologia hanno scherzato: "Un pollo non è un uccello, Seryozha non è Kapitsa". E quel Kapitsa, che era Kapitsa, disse: "Quando la teoria coincide con l'esperimento, questa non è più una scoperta, ma una chiusura". "Chiudi" è utile per i rapporti sul budget. E "Discovery" - gioia, gioia, onomastico del cuore, gloria, sogno, passione. La scoperta è una contraddizione della realtà dell'immagine prevalente del mondo, è "un punteruolo in un posto" che schiaccerà migliaia di persone fino a quando non apparirà una nuova comprensione dell'ordine mondiale. Poi di nuovo tutto si calmerà per un po', si trasformerà in una routine e in un piano di eventi, finché un giorno qualcuno correrà di nuovo nudo gridando "Eureka!"
Contraddizione, eccezione, incoerenza, lacuna, errore, macchia, peccato. Il peccato è il vero motore della conoscenza. Il peccato deve essere coperto. È profondo nella natura umana, nella natura corrotta, maledetta.
Quindi cosa c'è di sbagliato nella filosofia russa? Dopotutto, sembra davvero molto scarso sullo sfondo del potente edificio del pensiero dell'Europa occidentale. Galkovsky osserva giustamente: "Tra le figure culturali russe di primo rango non c'è un solo prete o monaco. Ce ne sono pochissimi del secondo. Questa è una notevole differenza rispetto alla cultura di Francia, Gran Bretagna, Germania". Se non scivoli nell'ipotesi "i russi sono una nazione stupida", allora i problemi sono da qualche parte nel "motore".
Tutta la filosofia occidentale (e la cultura in generale) è uscita dalla teologia, dove per un millennio ha imperversato una tale intensità di passioni, che ha portato al più profondo scisma della chiesa, riforma, protestantesimo, ateismo. Il pensiero occidentale si è mosso sulla via di una sempre maggiore secolarizzazione del sapere e della cultura. Niente di simile è accaduto nella cultura orientale e ortodossa. Se guardi alla storia della teologia ortodossa dell'ultimo millennio, puoi vedere una sorta di "stagnazione intellettuale" con una piccola ondata nel XIV secolo intorno alle controversie sulle energie divine. Tuttavia, vale la pena prestare attenzione alla teologia puramente "reattiva" del I millennio. Lo schema è il seguente: sorge una certa eresia; il pensiero teologico ribolle (a volte molto sanguinosamente); infine, si forma una dottrina che taglia fuori l'idea eretica; fissata dal Concilio Ecumenico; e tutto si calma di nuovo.
Da secoli la filosofia occidentale va verso la dialettica hegeliana: la tesi, con la sua formulazione, dà origine all'antitesi e quindi entra in relazione con essa. Cosa c'è di nuovo qui per la coscienza ortodossa? Confronta: Dio Padre genera eternamente il Figlio-Verbo, lo Spirito Santo procede dal Padre e si posa sul Figlio. La dottrina della Trinità. E per la coscienza occidentale, la triade hegeliana è una rivelazione! Perché "Filioque": Lo Spirito Santo procede dal Padre e figlio. Da dove proviene? Domanda! Questo è un tale "punteruolo" che era necessario accumulare ridotte, mura, torri, panchine, comunicazioni sotterranee, falsi aeroporti, facciate che distraggono. E pizzica ancora.
E la filosofia russa della Silver Age ruota attorno all'idea de "L'anima del mondo - la saggezza di Dio", un'eresia sofianica, troppo piccola per la costruzione della Torre di Babele.
Russell, il cui "filo di pensiero" è così vicino a Galkovsky, ha detto: "La storia del mondo è la somma di tutto ciò che potrebbe essere evitato" e "anche se tutti sono della stessa opinione, tutti possono sbagliarsi". È profondo e vero. Cosa si può opporre a "Sì, amatevi gli uni gli altri"? Solo - "Odiare i nemici è più facile ed eccitante che amare gli amici". Ecco una lezione per l'annoiato "contemplatore della realtà". E il dialogo interno e l'autocommento? E questo è l'aforisma del saggio Bertrand: "La sanità mentale potrebbe essere definita come la sintesi della follia ... Chi vuole mantenere la sanità mentale ... deve raccogliere in sé un intero parlamento di ogni sorta di paure, ognuna delle quali sarebbe riconosciuta come folle da tutti gli altri." Democrazia. :)
Chiudendo il cerchio, voglio citare Norbert Wiener: "C'è solo un modo per descrivere Bertrand Russell, vale a dire, dicendo che è l'immagine sputata del Cappellaio".