IL CONCETTO DI CRONOTOPI NELLA LETTERATURA MODERNA

LA NOZIONE DI CRONOTOPO NELLA LETTERATURA MODERNA

Tarakanova Anastasiia Andreevna
Università statale di Nizhny Novgorod intitolata a N. I. Lobachevskij, filiale di Arzamas
lo studente quinquennale della facoltà storico-filologica

In un'opera letteraria, lo spazio artistico è inseparabile dal concetto di “tempo”.

Pertanto, gli studiosi di letteratura considerano il tempo e lo spazio come un riflesso delle idee filosofiche, etiche e di altro tipo dell'artista, analizzano le specificità del tempo e dello spazio artistico in epoche diverse, in diversi movimenti e generi letterari, studiano il tempo grammaticale in un'opera d'arte, considerano tempo e spazio nella loro inestricabile unità.

Questi concetti riflettono la correlazione di eventi, connessioni associative, causa-effetto e psicologiche tra loro; nel lavoro creano una complessa serie di eventi che vengono costruiti durante lo sviluppo della trama. Un testo letterario differisce da un testo ordinario (quotidiano) in quanto chi parla crea un mondo immaginario per produrre un certo effetto sul lettore.

Il tempo nella finzione ha alcune proprietà associate alle specificità del testo letterario, alle sue caratteristiche e all'intenzione dell'autore. Il tempo nel testo può avere confini chiaramente definiti o, al contrario, sfumati (gli eventi, ad esempio, possono coprire decine di anni, un anno, diversi giorni, un giorno, un'ora, ecc.), che possono o meno essere designati in l'opera in relazione al tempo storico o al tempo che l'autore fissa convenzionalmente.

La prima proprietà del tempo artistico è natura sistemica. Questa proprietà si manifesta nell'organizzazione della realtà immaginaria dell'opera, nel suo mondo interiore con l'incarnazione del concetto dell'autore, nella sua percezione della realtà circostante, con il riflesso della sua immagine del mondo attraverso i personaggi.

In un'opera d'arte, il tempo può essere multidimensionale. Questa proprietà del tempo artistico è associata alla natura stessa o all'essenza di un'opera letteraria, che ha, in primo luogo, un autore e presuppone la presenza di un lettore, e in secondo luogo, i confini: l'inizio della storia e la sua fine. Pertanto, nel testo sorgono due assi temporali: l '"asse della narrazione" e l' "asse degli eventi descritti". Inoltre, l’“asse della narrazione” è unidimensionale, mentre l’“asse degli eventi descritti” è multidimensionale. La relazione di questi “assi” dà origine alla multidimensionalità del tempo artistico e rende possibili spostamenti temporali e molteplici punti di vista temporali nella struttura del testo. Spesso nelle opere d'arte la sequenza degli eventi è interrotta e un ruolo importante è giocato da quegli stessi spostamenti temporali, violazioni della sequenza temporale della narrazione, che caratterizza la proprietà della multidimensionalità, che influenza la divisione del testo da parte dell'autore in semantica segmenti, episodi, capitoli.

L'interrelazione delle relazioni temporali e spaziali delineata da M.M. Bachtin cronotopo(che letteralmente significa “tempo-spazio”). M.M. Bachtin ha usato questo termine nella critica letteraria per esprimere l'inseparabilità dello spazio e del tempo l'uno dall'altro. Il tempo qui rappresenta la quarta dimensione dello spazio. In letteratura il cronotopo ha un significato significativo genere Senso. Il genere e le varietà di genere di una particolare opera sono determinati proprio dal cronotopo, e in letteratura il principio guida nel cronotopo è il tempo. Bachtin ritiene che in un cronotopo letterario il tempo certamente domini lo spazio, rendendolo più significativo e misurabile.

I cronotopi letterari hanno, prima di tutto, un significato narrativo, sono i centri organizzati dei principali eventi descritti dall'autore. Il cronotopo, in quanto unità di tempo e luogo di azione di un'opera, non solo determina le circostanze e le forme di comunicazione, ma in un certo modo sostiene anche l'atteggiamento verso queste circostanze accettato in una data cultura.

La relazione tra spazio e tempo è evidente. Pertanto, nella lingua inglese ci sono preposizioni che esprimono contemporaneamente relazioni spaziali e temporali, come in, at, before, after, by, next, ecc.

Al mio fianco – lo spazio;

Entro le sei in punto.

Nella linguistica esiste un'immagine oggettiva dello spazio e del tempo. Se lo spazio è accessibile alla percezione diretta di una persona ed è descritto nel linguaggio usando parole, espressioni, verbi frasali, ecc., usati nel loro significato letterale o figurato, allora il tempo non è accessibile alla percezione diretta dei sensi, quindi il suo i modelli possono essere modificabili.

Di conseguenza, ogni scrittore interpreta il tempo e lo spazio a modo suo, dotandoli delle proprie caratteristiche che riflettono la visione del mondo dell’autore. Di conseguenza, lo spazio artistico creato dallo scrittore è unico e diverso da qualsiasi altro spazio e tempo artistico. La connessione di un testo letterario con le categorie di spazio e tempo è determinata dalla stessa categoria linguistica della predicatività, che è la caratteristica principale di una frase come unità linguistica comunicativa. Poiché i fenomeni del mondo circostante stessi esistono nel tempo e nello spazio, la forma linguistica della loro espressione non può che riflettere questa loro proprietà. Usando il linguaggio, è impossibile formare un'affermazione senza esprimere la correlazione temporale del suo contenuto con il momento del discorso o con una certa posizione nello spazio.

dal greco chronos - tempo + topos - luogo; letteralmente spazio-tempo). Lo spazio e il tempo sono i determinanti più duri dell’esistenza umana, anche più duri della società. Superare lo spazio e il tempo e dominarli è un compito esistenziale che l'umanità risolve nella sua storia, e l'uomo risolve nella sua vita. La persona soggettivizza lo spazio e il tempo, li separa, li unisce, trasforma, scambia e trasforma l'uno nell'altro. X. è una dimensione sincretica vivente di spazio e tempo in cui sono inseparabili. X. la coscienza è bifronte. Questa è tanto la modernità dello spazio quanto la spazialità del tempo. Il mistero della combinazione, dei cambiamenti di scala, della trasformabilità delle forme è stato realizzato molto tempo fa e A. A. Ukhtomsky gli ha dato un nome.

X. è un concetto introdotto da Ukhtomsky nel contesto della sua ricerca fisiologica e poi (su iniziativa di M. M. Bakhtin) trasferito nella sfera umanitaria. Ukhtomsky partiva dal fatto che l'eterocronia è una condizione per una possibile armonia: il collegamento nel tempo, nella velocità, nei ritmi di azione, e quindi nei tempi di attuazione dei singoli elementi, forma un “centro” funzionalmente definito da gruppi spazialmente separati. Ricordo t.zr. G. Minkowski, che lo spazio isolato, come il tempo isolato, è solo una “ombra della realtà”, mentre gli eventi reali procedono indivisi nello spazio e nel tempo, in X. Sia nell'ambiente che ci circonda che all'interno del nostro corpo, fatti specifici e le dipendenze ci sono date come ordini e connessioni nello spazio e nel tempo tra gli eventi (Ukhtomsky). Questo è stato scritto nel 1940, molto prima che D. O. Hebb avesse l'idea delle assemblee cellulari e del loro ruolo nell'organizzazione del comportamento. Nel 1927 Ukhtomsky parlò con approvazione del lavoro di N.A. Bernstein e definì i metodi di analisi del movimento da lui sviluppati come “microscopia X”, che non è microscopia di architetture immobili nello spazio, ma microscopia del movimento di un’architettura che cambia fluidamente durante la sua attività. successo previsto Bernstein: la scienza mondiale che studia i movimenti e le azioni viventi si basa ancora sui metodi e sugli insegnamenti da lui sviluppati sulla costruzione del movimento.

X. la vita conscia e inconscia combina tutti e 3 i colori del tempo: passato, presente, futuro, svolgendosi nello spazio reale e virtuale. Secondo Bachtin, "nell'X letterario e artistico c'è una fusione di segni spaziali e temporali in un insieme significativo e concreto. Il tempo qui si addensa, diventa più denso, diventa artisticamente visibile; lo spazio si intensifica, è trascinato nel movimento del tempo del trama della storia. I segni del tempo si rivelano nello spazio e lo spazio è compreso, misurato dal tempo. Questa enumerazione di serie e confluenze di segni caratterizza l'X. X. artistico come categoria formale-sostanziale (in larga misura) e immagine di un persona in letteratura; questa immagine è essenzialmente cronotopica." Per la psicologia questa caratteristica non è meno importante che per l'arte. X. è impossibile al di fuori della dimensione semantica. Se il tempo è la 4a dimensione, allora il significato è la 5a (o la prima?!). Non solo nella letteratura, ma anche nella vita reale, una persona ha stati di “assoluta intensità temporanea”, il cui prototipo potrebbe essere. legge di espansione di una serie di numeri (G. G. Shpet). In tali stati “un secolo dura meno di un anno” (B. Pasternak). M.K. Mamardashvili ha avuto l'idea di un punto di intensità fisso. Lo chiamò: Punctum Cartesianum, “gap assoluto”, “momento momentaneo”, “momento eterno”, “mondo di mostruosa attualità”. Ci sono altri nomi: “punti sulla soglia”, “spalancamento senza tempo”, punti di crisi, punti di svolta e catastrofi, quando un momento nel suo significato è equiparato a un “miliardo di anni”, cioè perde la sua limitazione temporale (Bakhtin) . Tenendo conto di tali caratteristiche è possibile dare a X un'altra dimensione: una dimensione energetica. L'esempio più evidente è un'immagine simultanea formata, priva di coordinate temporali. C'è in esso un eufemismo che provoca tensione, costringendolo a dispiegarsi in un'azione estesa nel tempo e nello spazio. L'energia del possibile dispiegamento dell'immagine viene accumulata durante la sua formazione. La fase iniziale dell'azione è crono-orientata: la pace viene superata in modo esplosivo e il tempo viene avviato; traccia. la fase è più focalizzata sul superamento dello spazio. Allora è inevitabile una pausa, che rappresenta il riposo attivo: la durata, un luogo di libera scelta. fare un passo. L'azione successiva collassa nuovamente in un'immagine spaziale simultanea, in cui il contenuto assume la forma di una forma, che consente il gioco delle forme, operandole e manipolandole. Ciò avviene sulla scala dell’attività, dell’azione e del movimento. (N.A. Bernshtein, N.D. Gordeeva.)

Naturalmente, l’emergere di punti di “intensità temporale assoluta” è imprevedibile, così come è imprevedibile qualsiasi evento. Nella vita umana sorgono quando spazio, tempo, significato ed energia convergono. Il poeta giapponese Basho scrisse che la bellezza nasce quando spazio e tempo convergono. I. Brodsky ha scritto: "E la geografia mescolata al tempo è il destino". Le persone lo dicono semplicemente: devi essere nel posto giusto al momento giusto. Ma puoi trovarti a un punto del genere e non accorgertene, perdere un attimo. Non è un caso che M. Cvetaeva abbia esclamato: "La mia anima è una traccia di momenti" e non di tutta la mia vita. Non ogni momento, non ogni ora è l'Ora dell'Anima.

S. Dalì nel dipinto “Persistenza della memoria” ha dato la sua visione a X. e 20 anni dopo l'ha interpretata: “Il mio orologio che scorre non è solo un'immagine fantastica del mondo, questi formaggi fusi contengono la più alta formula dello spazio-tempo. Questa immagine è nata all'improvviso, e credo che sia stato allora che ho carpito all'irrazionale uno dei suoi principali segreti, uno dei suoi archetipi, perché il mio orologio morbido definisce la vita più esattamente di qualsiasi equazione: lo spazio-tempo si infittisce per solidificarsi, diffondersi come il Camembert, destinato a marcire e a far crescere funghi prataioli di impulsi spirituali - scintille che avviano il motore dell'universo." Una connessione simile tra spirito e motore si trova in O. Mandelstam: “pulsione trascendentale”, “allungamento dell'arco”, “carica dell'essere”. Anche l’“energia eidetica” di Aristotele è vicina. Il significato dell'energia spirituale nella vita umana è più evidente dell'emergere e della natura degli impulsi spirituali che si trasformano nel testo della vita o nel testo di grandi opere d'arte e scoperte scientifiche. A. Belyj ha scritto che "l'eternità nebbiosa si riflette nel tempo". Solo elevandosi al di sopra del flusso del tempo una persona può, se non conoscere, almeno riconoscere (termini di Bely) l'Eternità o incatenare il tempo, cioè trasformarlo in spazio, trattenerlo con l'aiuto del pensiero (Mamardashvili). Prendendo una tale posizione di osservazione, guardandola dall'alto, una persona si ritrova in cima al cono di luce, viene visitata da rivelazione, illuminazione, intuizione, intuizione, satori (l'equivalente giapponese dell'intuizione), ecc. nuova idea di Universo, o meglio, crea un nuovo Universo: il microcosmo diventa macrocosmo.

Ci sono innumerevoli descrizioni simili nell’arte e nella scienza. La psicologia per ora li sta ignorando. Esiste una profonda analogia tra le numerose immagini di un punto fisso di intensità, dove spazio, tempo e significato convergono, si fondono, si intersecano (cioè il punto X), e le moderne ipotesi sull'origine dell'Universo. La loro essenza è che un certo miliardesimo di secondo dopo il Big Bang si è formato un intervallo spazio-temporale conforme (intervallo di Minkowski o X. Ukhtomsky). L'intervallo ha preservato il cono di luce, che ha portato alla nascita dell'Universo e della sua materia. Letteralmente la stessa cosa accade con una visione fulminea della comprensione, provocando una rapida ondata di energia spirituale, creando il proprio cono di luce, dando vita al proprio Universo. Quest'ultimo può contenere molti mondi, che vengono realizzati, oggettivati ​​ed espressi esteriormente a vari livelli (vedi Semiosfera). Padroneggiarli è un lavoro speciale. "Io sono il creatore dei miei mondi" (Mandelshtam). Tale indistinguibilità delle metafore poetiche e cosmologiche dovrebbe servire da esempio per la psicologia e incoraggiarla a rivolgersi più coraggiosamente all'arte e iniziare a superare il suo eccessivo complesso di oggettivismo, acquisito nell'era della sua formazione come scienza naturale. Ukhtomsky ha ragionevolmente affermato che il soggettivo non è meno oggettivo del cosiddetto. obbiettivo. (VP Zinchenko.)

CHRONOTOP (dal greco χρόνος - tempo, τόπος - luogo) è un concetto introdotto nel campo delle discipline umanistiche, dell'estetica e della poetica M. Bachtin, che denota la relazione tra le caratteristiche artistiche spaziali e temporali delle comunità artistiche storiche, culturali, di genere e di stile o di un'opera individuale. Lo scienziato ha sottolineato la sintesi formale e significativa della categoria X, con l'aiuto della quale si registra come i segni del tempo si rivelano nello spazio, e lo spazio è misurato dal tempo, che determina la composizione, il genere e il valore figurativo-semantico -contenuto estetico dei fenomeni artistici. In alcuni tipi di arte, il tempo è il leader, in altri lo spazio. L’opera principale di M. Bachtin su questo tema è “Forme del tempo e cronotopo nel romanzo. Saggi di poetica storica" ​​(scritto nel 1937-1938, pubblicato nel 1975). Nelle note Bachtin, riferendosi all’“Estetica trascendentale” di I. Kant e alla relazione di A.A. Ukhtomsky 1925 su X. in biologia, definisce il suo compito come un'analisi di ricerca di X. nel processo di una visione artistica specifica nel contesto del genere del romanzo.

Passando alle origini del romanzo europeo, in particolare al romanzo greco, Bachtin identifica, in primo luogo, il tempo del romanzo avventuroso, che è caratterizzato dall'atemporalità, un divario tra i momenti principali del tempo biografico. L’intervento del destino e delle forze irrazionali nella vita umana si concentra in tali lacune, che vengono indicate con “all’improvviso” e “appena in tempo”. Il tempo avventuroso è associato al motivo dell'incontro, e quest'ultimo è associato al motivo della separazione, fuga, guadagno, perdita. Quindi X è così universale per l’arte, come una strada. In secondo luogo, bucolico, o pastorale-idilliaco, spicca X., in cui i cicli naturali si sono fusi con il paesaggio. In terzo luogo, nel cosiddetto romanzo geografico X. è un movimento forzato nello spazio, in cui l'eroe mantiene l'identità con se stesso.

L'avventuroso romanzo quotidiano dell'epoca romano-ellenistica è caratterizzato da peregrinazioni e metamorfosi, in cui si combinano trasformazione e identità, che è specifico della diatriba ellenistica, della letteratura agiografica paleocristiana, delle opere filosofiche e degli antichi misteri. Qui osserviamo non la formazione, ma la crisi e la rinascita. Il tempo quotidiano si fonde con il percorso reale, la strada attraverso il paese natale.

Un posto speciale in questo senso è occupato dal romanzo biografico, che trae origine dall’Apologia di Socrate e Fedone di Platone. Una persona qui è aperta da tutti i lati, pubblica, quindi la vera X. è la piazza (“agorà”), ma nell'antichità è lo stato stesso, la corte suprema, la scienza, l'arte.

Bachtin analizza anche X. del romanzo cavalleresco. Un'interessante analisi di X. in Dante come precursore di Dostoevskij: ecco la lotta di vivere il tempo storico con l'idealità senza tempo, “la verticale comprime l'orizzontale con forza precipitandosi in avanti”. In Rabelaisian X. Bachtin distingue la categoria della crescita, delle distanze spaziali e temporali; il tempo qui è profondamente spaziale. D'altra parte, il tipo idilliaco di restauro dell'antico complesso e il tempo folcloristico nel romanzo europeo indicano che lo spazio in essi tiene insieme, unisce la culla e la tomba, l'infanzia e la vecchiaia, la vita di generazioni. Nel romanzo della New Age, X. incontri e strade si trasformano. In esso, il tempo scorre nello spazio. Il ruolo del castello nel romanzo “gotico”, “nero” del XVIII secolo, come spazio saturo di tempo, aumenta notevolmente. U Balzac e Stendhal, il soggiorno e il salone diventano i centri della vita politica e imprenditoriale e l'intersezione della serie spaziale e temporale del romanzo. Interessante è il ruolo della soglia come crisi di X. in Dostoevskij.

Per Bachtin non c'è dubbio che nell'arte “l'eternità e l'illimitatezza stesse riceveranno un valore significato solo in correlazione con la vita deterministica” di una persona.

Letteratura:

Bachtin M.M. Questioni di letteratura ed estetica. M., 1975;

È lui. Estetica della creatività verbale. M., 1979.

Dizionario dei termini filosofici. Edizione scientifica del professor V.G. Kuznetsova. M., INFRA-M, 2007, pag. 654-655.

E spazio. Quindi Albert Einstein attirò l'attenzione sulla continuità e sull'infinito del continuum spazio-temporale.

In Russia, il concetto di cronotopo è stato utilizzato dal famoso fisiologo Ukhtomsky. Ha combinato parole di origine greca: chronos - "tempo" e "topos" - luogo. E dopo di lui, il filologo e critico letterario M. M. Bakhtin ha utilizzato il concetto.

Cos'è un cronotopo in letteratura?

Il concetto di “cronotopo” è stato introdotto nella critica letteraria da Mikhail Bachtin. Tuttavia, in letteratura questa parola ha un significato diverso. Nel suo articolo, in cui il filologo ha esaminato il significato del tempo e dello spazio nelle opere letterarie, a partire dai poemi epici antichi, lo scienziato ha affermato di utilizzare metaforicamente il concetto di cronotopo. Si è concentrato specificamente sull'inseparabilità di questi concetti. La trama dell'opera dipende in modo significativo dal tempo scelto dall'autore.

Il cronotopo è l'unità di luogo e tempo in un'opera letteraria. Lo scrittore deve introdurre correttamente i personaggi e gli eventi nel momento scelto. Descrivere artisticamente il tempo e il luogo di ogni scena è un compito importante, e se uno scrittore alle prime armi non riesce a farcela, il testo risulterà umido e difficile da leggere.

Secondo il pensiero di Mikhail Bachtin, la caratteristica principale del cronotopo è il tempo. Lo spazio si concretizza e si completa soltanto. Lo spazio e gli oggetti nello spazio rendono tangibile il tempo. Ogni punto nel tempo diventa visibile grazie allo spazio materiale e al corso degli eventi in esso.

L'articolo di Bachtin sui cronotopi

Nell'articolo “Forme del tempo e cronotopo nel romanzo”, lo scienziato analizza in diverse opere la descrizione del tempo e delle azioni nello spazio, tra cui “L'asino d'oro” di Apuleio, giunto integralmente dall'antichità, il famoso romanzo di Dante Alighieri, il romanzo “Gargantua e Pantagruel” di F. Rabelais, e altri. Ci sono 10 capitoli nell'opera di Bachtin. Nell'ultimo capitolo, il X, il critico letterario descrive le forme del cronotopo e il contenuto che spesso è contenuto in esse.

Mikhail Bachtin ha unito la ricerca filologica e filosofica nelle sue opere. Grazie all'analisi dei cronotopi, è molto più facile per gli scrittori moderni costruire una trama.

Forme del tempo e cronotopo nel romanzo

Se il mondo di un'opera è completamente mistico, dovrebbe essere ben descritto. Un lettore non può immergersi completamente in una storia o in un romanzo se la descrizione di quel mondo manca di dettagli importanti o se la narrazione contiene imperdonabili errori logici.

Allora, quali mondi ha descritto Bachtin? L'epoca della storia influenza notevolmente il personaggio e il corso degli eventi. Descriviamo le forme di cronotopo individuate da Bachtin.

• Strade. Gli sconosciuti possono incontrarsi per strada, può iniziare una conversazione e una storia.
• Castello. Il romanzo conterrà drammi legati al passato familiare. Molto probabilmente lo spazio narrativo è limitato. I castelli descrivono sempre il passato feudale, menzionando grandi personalità: re, duchi. Nella storia ci sono gallerie con ritratti, oggetti di valore e costosi oggetti d'antiquariato. La trama può ruotare attorno al diritto ereditario calpestato o a uno scontro cavalleresco, oppure alla difesa della dignità di un cavaliere e della sua dama.
• Soggiorno. Questo cronotopo si manifesta chiaramente nei romanzi di Balzac. I salotti sono il luogo di nascita di specifici intrighi da salotto: si tratta di un'analisi dei caratteri dei personaggi e di una ricerca del contesto nelle azioni.
• Una tranquilla cittadina di provincia. La descrizione della città e dei suoi abitanti presuppone uno spazio chiuso dove lo scorrere del tempo non viene quasi descritto, poiché in provincia tutto procede come al solito e nulla cambia.
• soglia. Questo è uno spazio-tempo metaforico, in cui il romanzo è basato su una situazione di crisi. Sulla “soglia” si costruisce una storia dove non esiste la biografia dell'eroe. Qui si pone acutamente il problema di una svolta nella coscienza della società.

Questi cronotopi prevalevano nei romanzi delle epoche passate. L'articolo scientifico è stato pubblicato all'inizio del XX secolo, ma i fantastici cronotopi oggi popolari non sono ancora stati trattati.

Cronotopo idilliaco o folcloristico

Separatamente è necessario menzionare il cronotopo folcloristico, al quale Bachtin ha dedicato un intero capitolo. L’idillio può essere diviso in 2 parti:

• Cronotopo idilliaco familiare. Si tratta di un idillio sempre legato alla regione naturale in cui sono cresciuti l'eroe e i suoi bisnonni. La vita umana è sempre indissolubilmente legata alla natura. Un'altra caratteristica di tali romanzi è la completa assenza di descrizioni quotidiane. L'attenzione è rivolta esclusivamente ai momenti romantici della vita (nuova vita, sviluppo, amore, ricerca di significato).
• Idillio lavorativo. Il lavoro per il bene della società è glorificato.

Molto spesso, queste due forme compaiono insieme nel romanzo. Gli eroi dei romanzi idilliaci non possono andare oltre i confini di questo mondo creato artificialmente dallo scrittore. Il mondo esterno sembra essere svalutato.

Funzioni del cronotopo

La funzione più elementare di un cronotopo è organizzare lo spazio in cui vivono i personaggi, per renderlo comprensibile e interessante.

Lo spazio-tempo determina l'unità dell'intera narrazione. Il tempo può essere descritto diversamente in un'opera letteraria, ma il lettore dovrebbe essere introdotto organicamente in ciascuna dimensione.

Chronotope espande la comprensione del mondo da parte del lettore. La descrizione dello spazio non dovrebbe quindi essere ristretta. Se il tempo e lo spazio vengono scelti in modo condizionale, diciamo, stiamo parlando del futuro, allora devi dire quante più piccole cose possibili su questo nuovo spazio.

Cronotopo moderno. Contenuto approssimativo

Gli eroi della letteratura odierna vivono in altri cronotopi moderni. Queste opere differiscono in modo significativo dall'era, ad esempio, di Stendhal o Honoré de Balzac. Poiché il cronotopo determina in gran parte, nuovi quadri spazio-temporali creano anche nuovi generi, significati e idee. Emergono avventure fantasy, post-apocalittiche e spaziali.

Ora diamo un’occhiata a quali caratteristiche distintive dei cronotopi moderni vengono identificate oggi dagli studiosi di letteratura.

• Astrazione e mitizzazione.
• Raddoppio.
• Uso del simbolismo.
• I ricordi dei personaggi sono di grande importanza.
• L'accento è posto sul tempo che “scorre” e sullo spazio che “comprime” una persona.
• Il tempo stesso può essere il centro della storia.

La cultura moderna offre allo scrittore l'opportunità di creare cronotopi fantastici individuali. In generale, il tempo stesso è molto più astratto oggi rispetto a 100 anni fa. Oggigiorno si distingue tra tempo sociale e tempo soggettivo, che non hanno alcun legame con il tempo geografico. Pertanto, in letteratura, lo spazio-tempo è spesso offuscato, a seconda degli affetti interni dell'eroe.

Struttura del tempo e dello spazio

In quali dettagli è costituito il cronotopo di un'opera d'arte? Che aspetto ha? Il tempo è formato dai cambiamenti ciclici del giorno e della notte, dell'inverno e dell'estate, della nascita e della morte.

Lo spazio è costruito con l'aiuto delle opposizioni: nord e sud o il mondo celeste e quello sotterraneo, come è costruito il mondo nella Divina Commedia di Dante. Lo spazio è anche caratterizzato come aperto o chiuso, olistico o discreto. Lo spazio chiuso sono case, gallerie. Qui è necessario descrivere gli oggetti domestici e l'atmosfera dell'edificio. L’aperto sono foreste, montagne, mari. Per un paesaggio aperto è consigliabile anche dare diverse caratteristiche.

Lo spazio discreto viene utilizzato maggiormente tra la fine del XX e l'inizio del XXI secolo. Questo è uno spazio condizionato, quasi non specificato. Ad esempio, dagli scrittori simbolisti puoi prendere l'immagine di uno specchio come spazio. In poche parole, l'immagine prevale sulla realtà e in questo contesto astratto si sviluppa l'eroe. Ad esempio, come nelle opere di Franz Kafka. Lo spazio più astratto è caratteristico del romanticismo e del lirismo. In uno spazio così “sfocato”, l'eroe esiste separatamente dalla vita di tutti i giorni. Ma un'opera realistica non può prescindere dai dettagli quotidiani.

Interazione di cronotopi

Più tempi vengono utilizzati, più la trama diventa interessante e intricata. I mondi artistici sono in dialogo tra loro. Possono esserci molti mondi all'interno di un'opera. I cronotopi possono essere inclusi l'uno nell'altro, passare dolcemente o essere opposti.

Ad esempio, nel libro "Cloud Atlas" ci sono ben 6 mondi con il proprio tempo e spazio.

Il tempo storico si sposta dal XIX secolo a un futuro incommensurabilmente lontano. Tutte e 6 le storie, i 6 cronotopi volumetrici hanno chiare relazioni di causa ed effetto, mentre tutte le storie sono raccolte in un unico puzzle: sono unite da un tema. Tuttavia, tutte queste interazioni di episodi temporanei rimangono dietro le quinte, solo nel contesto della trama.

Esempi di cronotopi

Un altro esempio lampante di combinazione di diversi cronotopi in un'unica trama è l'integrità di 3 mondi nel romanzo classico "Il maestro e Margherita". La prima volta furono gli anni '30 a Mosca. Il secondo cronotopo sono i tempi biblici e il mondo materiale corrispondente all'epoca; il terzo mondo nell’opera è il famoso pallone di Woland.

Il terzo mondo comprende le trasformazioni astratte dell'appartamento di Berlioz e le avventure di Margarita come strega.

Vale la pena dire che nei romanzi di F. Dostoevskij il tempo scorre sempre molto velocemente e questo colpisce gli eroi. Ma nelle storie di A. Cechov è il contrario: il tempo è quasi assente, si congela insieme allo spazio.

Conclusione

Allora, cosa sappiamo del cronotopo in un'opera letteraria? Il significato della parola è dato da M. Bachtin, che spiega questo concetto come una struttura unificata di chronos - tempo - e spazio in cui si svolgono gli eventi del romanzo. Il cronotopo è la base del romanzo, che determina completamente il genere dell'opera e fornisce allo scrittore una “guida” a una possibile trama. Il tempo e lo spazio hanno una propria funzione nel romanzo, una propria struttura.

Le forme del tempo e del cronotopo analizzate da M. Bachtin sostanzialmente non vengono più utilizzate, poiché si sviluppano idee e generi completamente nuovi. hanno cronotopi completamente nuovi che influenzano la natura della narrazione e il comportamento dell'eroe.

La letteratura, come altre forme d'arte, è progettata per riflettere la realtà circostante. Compresa la vita di una persona, i suoi pensieri, esperienze, azioni ed eventi. La categoria di spazio e tempo è parte integrante della costruzione dell'immagine del mondo dell'autore.

Storia del termine

Il concetto stesso di cronotopo deriva dal greco antico “chronos” (tempo) e “topos” (luogo) e denota l'unificazione di parametri spaziali e temporali volti ad esprimere un determinato significato.

Questo termine fu usato per la prima volta dallo psicologo Ukhtomsky in relazione alla sua ricerca fisiologica. L'emergere e l'uso diffuso del termine cronotopo sono in gran parte dovuti alle scoperte scientifiche naturali dell'inizio del XX secolo, che hanno contribuito a ripensare l'immagine del mondo nel suo insieme. La diffusione della definizione di cronotopo in letteratura è merito del famoso scienziato, filosofo, critico letterario, filologo e critico culturale russo M. M. Bakhtin.

Il concetto di cronotopo in Bachtin

L'opera principale di M. M. Bakhtin, dedicata alla categoria del tempo e dello spazio, è “Forme del tempo e cronotopo nel romanzo. Saggi di poetica storica", scritti nel 1937-1938. e pubblicato nel 1975. L'autore vede il compito principale per se stesso in questo lavoro come esplorare il concetto di cronotopo nel quadro del romanzo come genere. Bachtin ha basato la sua analisi sul romanzo europeo e, in particolare, sul romanzo antico. Nel suo lavoro, l'autore mostra che le immagini umane in letteratura, collocate in determinate condizioni spaziotemporali, sono in grado di acquisire un significato storico. Come osserva Bachtin, il cronotopo del romanzo determina in gran parte lo sviluppo dell'azione e il comportamento dei personaggi. Inoltre, secondo Bachtin, il cronotopo è un indicatore determinante del genere di un'opera. Bachtin assegna quindi a questo termine un ruolo chiave nella comprensione delle forme narrative e del loro sviluppo.

Il significato del cronotopo

Il tempo e lo spazio in un'opera letteraria sono le componenti principali dell'immagine artistica, che contribuiscono a una percezione olistica della realtà artistica e organizzano la composizione dell'opera. Vale la pena notare che quando crea un'opera d'arte, l'autore conferisce allo spazio e al tempo in essa contenuti caratteristiche soggettive che riflettono la visione del mondo dell'autore. Pertanto, lo spazio e il tempo di un'opera d'arte non saranno mai simili allo spazio e al tempo di un'altra opera, e tanto meno saranno simili allo spazio e al tempo reali. Pertanto, il cronotopo in letteratura è l'interconnessione delle relazioni spazio-temporali padroneggiate in una specifica opera d'arte.

Funzioni del cronotopo

Oltre alla funzione di formazione del genere notata da Bachtin, il cronotopo svolge anche la funzione principale di formazione della trama. Inoltre, è la categoria formale e contenutistica più importante dell'opera, vale a dire Gettando le basi delle immagini artistiche, un cronotopo in letteratura è una sorta di immagine indipendente percepita a livello associativo-intuitivo. Organizzando lo spazio di un’opera, il cronotopo introduce il lettore al suo interno e allo stesso tempo costruisce nella mente del lettore il collegamento tra l’insieme artistico e la realtà circostante.

Il concetto di cronotopo nella scienza moderna

Poiché il cronotopo in letteratura è un concetto centrale e fondamentale, al suo studio sono dedicate le opere di molti scienziati sia del secolo scorso che del presente. Recentemente i ricercatori hanno prestato sempre maggiore attenzione alla classificazione dei cronotopi. Grazie alla convergenza delle scienze naturali, sociali e umane negli ultimi decenni, gli approcci allo studio del cronotopo sono cambiati in modo significativo. Vengono sempre più utilizzati metodi di ricerca interdisciplinari che consentono di scoprire nuovi aspetti di un'opera d'arte e del suo autore.

Lo sviluppo dell'analisi semiotica ed ermeneutica del testo ha permesso di vedere che il cronotopo di un'opera d'arte riflette la combinazione di colori e la tonalità del suono della realtà raffigurata, e trasmette anche il ritmo dell'azione e la dinamica degli eventi. Questi metodi aiutano a comprendere lo spazio e il tempo artistico come un sistema di segni contenente codici semantici (storici, culturali, mitici-religiosi, geografici, ecc.). Sulla base della ricerca moderna, in letteratura si distinguono le seguenti forme di cronotopo:

• cronotopo ciclico;
• cronotopo lineare;
• cronotopo dell'eternità;
• cronotopo non lineare.

Va notato che alcuni ricercatori considerano separatamente le categorie di spazio e la categoria di tempo, mentre altri considerano queste categorie in un rapporto inestricabile, che, a sua volta, determina le caratteristiche di un'opera letteraria.

Pertanto, alla luce della ricerca moderna, il concetto di cronotopo sta acquisendo sempre più importanza come la categoria strutturalmente più stabile e consolidata di un'opera letteraria.