Lo scrittore francese Zola Emil. Opere che non si dimenticano dopo tanti anni. Zola, Emil - breve biografia

16.04.2019

Emile Zola (fr. Emile Zola). Nato il 2 aprile 1840 a Parigi - morto il 29 settembre 1902 a Parigi. Scrittore, saggista e politico francese.

Uno dei rappresentanti più significativi del realismo della seconda metà del XIX secolo - leader e teorico del cosiddetto movimento naturalistico, Zola fu al centro della vita letteraria francese negli ultimi trent'anni del XIX secolo e era associato ai più grandi scrittori di questo tempo ("Cene dei cinque" (1874) - con la partecipazione di Gustave Flaubert, Ivan Sergeevich Turgenev, Alphonse Daudet e Edmond Goncourt, Medan Evenings (1880) - una famosa collezione che comprendeva opere di Zola stesso, Joris Carl Huysmans, Guy de Maupassant e un certo numero di naturalisti minori, come Henri Sear, Leon Ennik e Paul Alexis).

Figlio di un ingegnere di origine italiana che prese la cittadinanza francese (in italiano il cognome si legge Zola), che costruì un canale ad Aix. Zola ha iniziato la sua carriera letteraria come giornalista (collaborazione con L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); molti dei suoi primi romanzi sono tipici "romanzi a feuilleton" ("I segreti di Marsiglia" - "Les mystères de Marsiglia", 1867). Per tutto il corso successivo della sua carriera, Zola mantiene i contatti con il giornalismo (raccolte di articoli: "Mes haines", 1866, "Une campagne", 1881, "Nouvelle campagne", 1886). Questi discorsi sono un segno della sua partecipazione attiva alla vita politica.

La biografia politica di Zola non è ricca di avvenimenti. Questa è una biografia di un liberale che vive ai tempi della formazione di una società industriale. Nell'ultimo periodo della sua vita, Zola gravitò verso la visione del mondo socialista, senza andare oltre il quadro del radicalismo. Come culmine della biografia politica di Zola va segnalata la sua partecipazione all'affare Dreyfus, che mise in luce le contraddizioni della Francia negli anni Novanta dell'Ottocento - il famoso articolo "J'accuse" ("Io accuso"), per il quale lo scrittore pagò con l'esilio in Inghilterra (1898).

Zola è morto a Parigi per avvelenamento da monossido di carbonio, secondo la versione ufficiale, a causa di un malfunzionamento della canna fumaria del camino. Le sue ultime parole alla moglie furono: “Mi sento male, mi si spacca la testa. Guarda, anche il cane è malato. Dobbiamo aver mangiato qualcosa. Niente, tutto passerà. Non c’è bisogno di disturbare nessuno…”. I contemporanei sospettavano che potesse trattarsi di un omicidio, ma non riuscirono a trovare prove inconfutabili per questa teoria.

Emile Zola è stato sposato due volte, ha avuto due figli dalla sua seconda moglie Jeanne Rosero.

Un cratere su Mercurio prende il nome da Emile Zola.

Le prime rappresentazioni letterarie di Zola risalgono agli anni '60 dell'Ottocento: Racconti di Ninon (Contes à Ninon, 1864), Confessione di Claude (La confessione de Claude, 1865), Testamento dei morti (Le vœu d "une morte, 1866), "Segreti di Marsiglia ".

Il giovane Zola si sta avvicinando rapidamente alle sue opere principali, il nodo centrale della sua attività creativa: la serie in venti volumi "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Già il romanzo "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867) conteneva gli elementi principali del contenuto della grandiosa "Storia naturale e sociale di una famiglia nell'era del Secondo Impero".

Zola fa di tutto per mostrare come le leggi dell'ereditarietà influenzano i singoli membri della famiglia Rougon-Macquart. L'intera enorme epopea è collegata da un piano attentamente sviluppato basato sul principio dell'ereditarietà: in tutti i romanzi della serie compaiono membri della stessa famiglia, così ampiamente ramificati che i suoi processi penetrano sia negli strati più alti della Francia che nei suoi fondali più profondi .

L'ultimo romanzo della serie include l'albero genealogico Rougon-Macquart, che vuole servire da guida all'intricato labirinto di relazioni di parentela che è alla base del grande sistema epico. Il contenuto reale e veramente profondo dell'opera non è, ovviamente, questo lato connesso ai problemi della fisiologia e dell'ereditarietà, ma quelle immagini sociali fornite in Rougon-Macquarts. Con la stessa concentrazione con cui l'autore ha sistematizzato il contenuto "naturale" (fisiologico) della serie, dobbiamo sistematizzare e comprendere il suo contenuto sociale, il cui interesse è eccezionale.

Lo stile di Zola è contraddittorio nella sua essenza. Innanzitutto si tratta di uno stile piccolo-borghese in un'espressione estremamente vivida, coerente e completa, - Rougon-Macquarts non è a caso un "romanzo familiare", - Zola offre qui uno stile molto completo, diretto, molto organico, in tutto e per tutto i suoi elementi vitali di divulgazione dell'essere della piccola borghesia. La visione dell'artista si distingue per eccezionale integrità, capacità, ma è proprio il contenuto piccolo-borghese che interpreta con la penetrazione più profonda.

Qui entriamo nel regno dell'intimo - dal ritratto, che occupa un posto di rilievo, alle caratteristiche dell'ambiente oggettivo (ricordate i magnifici interni di Zola), a quei complessi psicologici che si presentano davanti a noi - tutto è reso in modo eccezionalmente morbido linee, tutto è sentimentalizzato. Questa è una sorta di "periodo rosa". Il romanzo La gioia di vivere (La joie de vivre, 1884) può essere visto come l'espressione più olistica di questo momento nello stile di Zola.

Nei romanzi di Zola è previsto il desiderio di rivolgersi all'idillio: dalle immagini della vita reale a una sorta di fantasia filistea. Nel romanzo "La pagina d'amore" (Une page d "amour, 1878), viene data un'immagine idilliaca di un ambiente piccolo-borghese pur mantenendo le reali proporzioni quotidiane. In "Sogno" (Le Rêve, 1888), la vera motivazione è già eliminato, l’idillio si presenta in una nuda forma fantastica.

Qualcosa di simile si trova anche nel romanzo Il delitto dell'abate Mouret (La faute de l'abbé Mouret, 1875) con la sua fantastica Parata e la fantastica Albina. La "felicità piccolo-borghese" è data nello stile di Zola come qualcosa che cade, essendo costretto fuori, svanendo nell'oblio. Tutto questo sta sotto il segno del danno, della crisi, ha un carattere "fatale". Nel romanzo intitolato "La gioia di vivere", accanto alla divulgazione olistica, completa, profonda della vita piccolo-borghese , che viene poeticizzato, viene dato il problema della tragica rovina, della morte imminente di questa vita. Il romanzo è costruito in un modo peculiare: lo scioglimento del denaro determina lo sviluppo del dramma del virtuoso Chanteau, la catastrofe economica che distrugge " felicità filistea" sembra essere il contenuto principale del dramma.

Ciò è espresso ancora più pienamente nel romanzo La conquista di Plassans (La conquête de Plassans, 1874), dove il crollo del benessere piccolo-borghese, un disastro economico è interpretato come una tragedia di natura monumentale. Incontriamo tutta una serie di tali "cadute" - costantemente riconosciute come eventi di importanza cosmica (una famiglia intrappolata in contraddizioni insolubili nel romanzo "L'uomo bestia" (La bête humaine, 1890), il vecchio Baudu, Burra nel romanzo " La felicità della signora" (Au bonheur des dames, 1883)). Quando il suo benessere economico crolla, il commerciante è convinto che il mondo intero stia crollando: i disastri economici nei romanzi di Zola sono contrassegnati da tale specifica iperbolizzazione.

Il piccolo borghese, vivendo il suo declino, riceve da Zola un'espressione compiuta e compiuta. Viene mostrato da diversi lati, rivelando la sua essenza in un'epoca di crisi, si presenta come un'unità di manifestazioni versatili. Innanzitutto è un piccolo borghese che sta attraversando il dramma della disgregazione economica. Tale è Mouret ne La conquista di Plassant, questo nuovo lavoro piccolo-borghese, tali sono i virtuosi rentier di Chanteau ne La gioia di vivere, tali sono gli eroici negozianti, travolti dallo sviluppo capitalistico, nel romanzo La felicità di signora.

Santi, martiri e sofferenti, come la commovente Paolina ne La gioia di vivere, o lo sfortunato René ne La curée (1872), o la dolce Angelica del Sogno, alla quale Albina somiglia tanto ne Il delitto dell'abate Mouret, - qui è una nuova forma dell'essenza sociale degli "eroi" di Zola. Queste persone sono caratterizzate da passività, mancanza di volontà, umiltà cristiana, umiltà. Tutti loro si distinguono per un'idilliaca bontà, ma sono tutti schiacciati dalla crudele realtà. Il tragico destino di queste persone, la loro morte, nonostante tutta l'attrattiva, la bellezza di queste "creature meravigliose", la fatale inevitabilità del loro cupo destino - tutto questo è un'espressione dello stesso conflitto che ha determinato il dramma di Mouret, la cui economia stava crollando, nel patetico romanzo “La conquista di Plassant”. L'essenza qui è una: solo la forma del fenomeno è diversa.

Come la forma più coerente della psicologia della piccola borghesia, nei romanzi di Zola si trovano numerosi cercatori di verità. Tutti lottano da qualche parte, abbracciati da alcune speranze. Ma si scopre subito che le loro speranze sono vane e le loro aspirazioni sono cieche. Il Florent braccato del romanzo La pancia di Parigi (Le ventre de Paris, 1873), o lo sfortunato Claude di Creatività (L "œuvre, 1886), o il rivoluzionario romantico vegetante del romanzo Il denaro (L'argent, 1891), o l'irrequieto Lazzaro de La gioia di vivere: tutti questi cercatori sono ugualmente senza fondamento e senza ali, nessuno di loro è portato a raggiungere risultati, nessuno di loro raggiunge la vittoria.

Queste sono le principali aspirazioni dell'eroe Zola. Come puoi vedere, sono versatili. Quanto più completa e concreta è l'unità in cui convergono. La psicologia del piccolo borghese in declino riceve da Zola un'interpretazione insolitamente profonda e olistica.

Due romanzi sulla classe operaia - "La trappola" (L "assomoir, 1877) e "Germinal" (Germinal, 1885) - sembrano opere caratteristiche nel senso che qui il problema del proletariato si rifrange nella dimensione piccolo-borghese visione del mondo. Questi romanzi possono essere definiti romanzi sul "quartiere di classe". Zola stesso ha avvertito che i suoi romanzi sui lavoratori mirano a snellire, migliorare il sistema di relazioni della società borghese e non sono affatto "sediosi". Queste opere contengono molto di oggettivamente vero nel senso di rappresentare il moderno proletariato di Zola.

L'esistenza di questo gruppo sociale nelle opere di Zola è piena della più grande tragedia. Tutto qui è avvolto nella confusione, tutto sta sotto il segno dell'inevitabilità del destino. Il pessimismo dei romanzi di Zola trova espressione nella loro peculiare struttura "catastrofica". La contraddizione è sempre risolta in modo tale che una morte tragica sia una necessità. Tutti questi romanzi di Zola hanno lo stesso sviluppo: di shock in shock, di parossismo in parossismo, l'azione si svolge per giungere a una catastrofe che fa saltare tutto in aria.

Questa tragica realizzazione della realtà è molto specifica per Zola: qui sta il tratto caratteristico del suo stile. Insieme a questo sorge un atteggiamento nei confronti del mondo piccolo-borghese, che può essere definito sentimentalizzante.

Nel romanzo "Il denaro" la borsa appare come qualcosa di opposto alla degradante piccola borghesia; in "Ladies' Happiness" - un grandioso grande magazzino si rivela come l'affermazione di una nuova realtà; la ferrovia nel romanzo "L'uomo-bestia", il mercato con tutto il più complesso sistema di economia mercantile nel romanzo "Il ventre di Parigi", la casa di città, presentata come una grandiosa "macchina per vivere".

La natura dell'interpretazione di queste nuove immagini è nettamente diversa da tutto ciò che Zola aveva ritratto in precedenza. Qui le cose dominano, le esperienze umane vengono messe da parte dai problemi di gestione e organizzazione, l'artista si occupa di questioni completamente nuove - la sua arte è libera dal sentimentalismo.

Nelle opere di Zola compaiono anche nuove figure umane. Non si tratta più di Lavori piccolo-borghesi, non di sofferenti, non di vani cercatori, ma di predatori. Ci riescono. Ottengono tutto. Aristide Saccard - un brillante ladro nel romanzo "Money", Octave Mouret - un imprenditore capitalista di alto livello, proprietario del negozio "Ladies' Happiness", il predatore burocratico Eugene Rougon nel romanzo "Sua Eccellenza Eugene Rougon" (1876) - queste sono le nuove immagini.

Zola ne dà un concetto abbastanza completo, versatile e dettagliato: da predatore-acquirente come l'abate Fauges in "La conquista di Plassant" a vero cavaliere dell'espansione capitalista, come Octave Mouret. Viene costantemente sottolineato che, nonostante la differenza di scala, tutte queste persone sono predatori, invasori, che espellono le persone rispettabili di quel mondo patriarcale piccolo-borghese, che, come abbiamo visto, è stato poetizzato.

L'immagine di un predatore, di un uomo d'affari capitalista, è data nello stesso aspetto dell'immagine materiale (mercato, borsa, negozio), che occupa un posto così significativo nel sistema dello stile di Zola. La valutazione della predazione viene trasferita anche al mondo materiale. Così il mercato parigino e l'emporio diventano qualcosa di mostruoso. Nello stile di Zola, l'immagine oggettiva e l'immagine del predatore capitalista devono essere considerate come un'unica espressione, come due facce del mondo, che l'artista conosce, adattandosi al nuovo ordine socio-economico.

Nel romanzo "Lady's Happiness" viene dato uno scontro tra due essenze: piccolo-borghese e capitalista. Sulle ossa dei piccoli negozianti in rovina nasce un'enorme impresa capitalista: l'intero corso del conflitto è presentato in modo tale che la "giustizia" rimanga dalla parte degli oppressi. Sono sconfitti nella lotta, di fatto distrutti, ma moralmente trionfano. Questa risoluzione della contraddizione ne La felicità della signora è molto caratteristica di Zola. Qui l'artista si biforca tra passato e presente: da un lato è profondamente connesso con l'essere che crolla, dall'altro si pensa già in unità con il nuovo modo di vivere, è già abbastanza libero per immaginare il mondo nelle sue connessioni reali, nella sua pienezza, nei suoi contenuti.

Il lavoro di Zola è scientifico, si distingue per il desiderio di elevare la "produzione" letteraria al livello della conoscenza scientifica del suo tempo. Il suo metodo creativo è stato confermato in un'opera speciale: "Romanzo sperimentale" (Le roman expérimental, 1880). Qui puoi vedere con quanta coerenza l'artista persegue il principio di unità del pensiero scientifico e artistico. “Il 'romanzo sperimentale' è una logica conseguenza dell'evoluzione scientifica del nostro secolo”, dice Zola, riassumendo la sua teoria del metodo creativo, che è il trasferimento dei metodi della ricerca scientifica nella letteratura (in particolare, Zola si basa su il lavoro del famoso fisiologo Claude Bernard). L'intera serie Rougon-Macquart è stata realizzata in termini di ricerca scientifica condotta secondo i principi del "Romanzo sperimentale". La natura scientifica di Zola testimonia lo stretto legame dell'artista con le principali tendenze della sua epoca.

La grandiosa serie di "Rougon-Macquart" è satura di elementi di pianificazione, lo schema dell'organizzazione scientifica di quest'opera sembrava a Zola una necessità essenziale. Il piano di organizzazione scientifica, il metodo di pensiero scientifico: queste sono le principali disposizioni che possono essere considerate i punti di partenza dello stile di Zola.

Inoltre era un feticista dell'organizzazione scientifica dell'opera. La sua arte viola costantemente i confini della sua teoria, ma la natura stessa del feticismo pianificato e organizzativo di Zola è piuttosto specifica. Qui entra in gioco la caratteristica modalità di presentazione che contraddistingue gli ideologi dell'intellighenzia tecnica. L'involucro organizzativo della realtà viene da loro costantemente scambiato per la realtà intera, la forma sostituisce il contenuto. Zola esprimeva nelle sue ipertrofie progettuali e organizzative la coscienza tipica dell'ideologo dell'intellighenzia tecnica. L'avvicinamento all'epoca avvenne attraverso una sorta di "tecnizzazione" del borghese, che si rese conto della sua incapacità di organizzare e progettare (per questa incapacità viene sempre castigato da Zola - "La felicità delle dame"); La conoscenza di Zola dell'era dell'impennata capitalista si realizza attraverso il feticismo pianificato, organizzativo e tecnico. A questo feticismo risale la teoria del metodo creativo sviluppata da Zola, la specificità del suo stile, che si manifesta nei momenti rivolti all'era capitalista.

Il romanzo "Docteur Pascal" (Docteur Pascal, 1893), che completa la serie Rougon-Macquart, può servire da esempio di tale feticismo: qui le questioni di organizzazione, sistematica e costruzione del romanzo risaltano in primo luogo. Questo romanzo rivela anche una nuova immagine umana. Il dottor Pascal è qualcosa di nuovo sia rispetto ai filistei cadenti che ai vittoriosi predatori capitalisti. L'ingegnere Gamelin in Money, il riformatore capitalista in Travail (1901) sono tutte varietà della nuova immagine. In Zola non è abbastanza sviluppato, è solo abbozzato, solo in divenire, ma la sua essenza è già abbastanza chiara.

La figura del dottor Pascal è il primo abbozzo schematico dell'illusione riformista, che esprime il fatto che la piccola borghesia, la forma di pratica che lo stile di Zola rappresenta, "tecnicizzante", si riconcilia con l'epoca.

I tratti tipici della coscienza dell'intellighenzia tecnica, soprattutto il feticismo del piano, del sistema e dell'organizzazione, vengono trasferiti in numerose immagini del mondo capitalista. Tale, ad esempio, è Octave Mouret di The Ladies' Happiness, non solo un grande predatore, ma anche un grande innovatore. La realtà, che fino a poco tempo fa veniva considerata un mondo ostile, è ora percepita in termini di una sorta di illusione “organizzativa”. Il mondo caotico, la cui brutale crudeltà è stata dimostrata solo di recente, comincia ora a presentarsi negli abiti rosa del “piano”, non solo un romanzo, ma anche la realtà sociale è pianificata su basi scientifiche.

Zola, che ha sempre gravitato verso la trasformazione della sua creatività in uno strumento per "riformare", "migliorare" la realtà (questo si rifletteva nel didatticismo e nella retorica della sua tecnica poetica), arriva ora alle utopie "organizzative".

La serie incompiuta dei "Vangeli" ("Fecondità" - "Fécondité", 1899, "Lavoro", "Giustizia" - "Vérité", 1902) esprime questa nuova tappa nell'opera di Zola. Momenti di feticismo organizzativo, sempre caratteristici di Zola, ricevono qui uno sviluppo particolarmente coerente. Qui il riformismo diventa un elemento sempre più entusiasmante e dominante. La fertilità crea un'utopia sulla riproduzione pianificata dell'umanità, questo vangelo si trasforma in una patetica dimostrazione contro il calo della natalità in Francia.

Nell'intervallo tra le serie - "Rougon-Macquarts" e "Vangeli" - Zola scrisse la sua trilogia anticlericale "Città": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Roma" (Roma, 1896), "Parigi" ( Parigi, 1898). Il dramma dell'abate Pierre Froment, in cerca di giustizia, si presenta come un momento di critica al mondo capitalista, aprendo la possibilità di riconciliazione con esso. I figli dell'inquieto abate, che si è tolto l'abito talare, si fanno evangelizzatori del rinnovamento riformista.

Zola ha guadagnato popolarità in Russia diversi anni prima che in Francia. Già "Contes à Ninon" fu segnato da una simpatica recensione ("Appunti della Patria", 1865, vol. 158, pp. 226-227). Con l'avvento delle traduzioni dei primi due volumi di "Rougon-Maccarov" ("Bollettino d'Europa", 1872, libri 7 e 8), iniziò la sua assimilazione da parte di un ampio pubblico di lettori. Sono uscite traduzioni delle opere di Zola con tagli per motivi di censura, l'edizione del romanzo La curee, pubblicata nell'ed. Karbasnikova (1874) fu distrutta.

Il romanzo Le ventre de Paris, tradotto simultaneamente da Del, Vestnik Evropy, Otechestvennye Zapiski, Russkiy Vestnik, Iskra e Bibl. desh e pubblico." e pubblicato in due edizioni separate, stabilì finalmente la reputazione di Zola in Russia.

Negli anni '70 dell'Ottocento Zola fu assimilato principalmente da due gruppi di lettori: i radicali raznochintsy e la borghesia liberale. I primi sono stati attratti dagli schizzi dei costumi predatori della borghesia, che abbiamo utilizzato nella nostra lotta contro la fascinazione per le possibilità di sviluppo capitalista della Russia. Questi ultimi trovarono in Zola materiale che chiariva la propria situazione. Entrambi i gruppi hanno mostrato grande interesse per la teoria del romanzo scientifico, vedendo in essa una soluzione al problema della costruzione di una finzione tendenziosa (Boborykin P. Un vero romanzo in Francia // Otechestvennye zapiski. 1876. Libri 6, 7).

Il Russkiy Vestnik approfittò della pallida rappresentazione dei repubblicani in La fortune de Rougon e Le ventre de Paris per combattere l'ideologia ostile dei radicali. Dal marzo 1875 al dicembre 1880 Zola collaborò a Vestnik Evropy. Le 64 "Lettere di Parigi" qui stampate erano composte da saggi sociali e quotidiani, racconti, corrispondenza critico-letteraria, critica d'arte e teatrale, e ponevano per la prima volta i fondamenti del "naturalismo". Sebbene di successo, la corrispondenza di Zola suscitò disillusione negli ambienti radicali riguardo alla teoria del romanzo sperimentale. Ciò comportò, con scarso successo in Russia, opere di Zola come "L'assomoir", "Une page d'amour", e la scandalosa fama di "Nana", un calo dell'autorità di Zola (Basardin V. The latest Nana- turalismo // Delo. 1880 Libri 3 e 5, Temlinsky S. Zolaismo in Russia, Mosca, 1880).

Dall'inizio degli anni ottanta dell'Ottocento. l'influenza letteraria di Zola divenne evidente (nelle storie “Varenka Ulmina” di L. Ya. Stechkina, “Stolen Happiness” di Vas. I. Nemirovich-Danchenko, “Kennel”, “Training”, “Young” di P. Boborykin ). Questa influenza fu insignificante e colpì soprattutto P. Boborykin e M. Belinsky (I. Yasinsky).

Negli anni Ottanta dell'Ottocento e nella prima metà degli anni Novanta dell'Ottocento. I romanzi di Zola non godevano di influenza ideologica e circolavano principalmente nei circoli di lettura borghesi (le traduzioni venivano pubblicate regolarmente su "Kn. Nedelya" e "Observer"). Negli anni '90 dell'Ottocento Zola acquisì nuovamente una grande influenza ideologica in Russia in connessione con gli echi dell'affare Dreyfus, quando in Russia sorse una rumorosa controversia attorno al nome di Zola ("Emile Zola e il capitano Dreyfus. Un nuovo romanzo sensazionale", vol. I-XII , Varsavia, 1898).

Gli ultimi romanzi di Zola sono stati pubblicati in traduzioni russe in 10 o più edizioni contemporaneamente. Nel 1900, soprattutto dopo il 1905, l'interesse per Zola diminuì notevolmente, per poi rinascere dopo il 1917. Anche prima, i romanzi di Zola ricevettero la funzione di materiale di propaganda ("Lavoro e capitale", una storia basata sul romanzo di Zola "Nella miniera" ("Germinal" ), Simbirsk, 1908) (V. M. Friche, Emil Zola (A chi il proletariato erige monumenti), M., 1919).

Lo scrittore Emile Zola è nato il 2 aprile 1840 a Parigi ed è cresciuto in una famiglia italo-francese. Emil ha trascorso la sua infanzia e il periodo scolastico ad Aix-en-Provence. Quando non aveva ancora 7 anni, suo padre morì e la famiglia si trovò in una situazione finanziaria molto difficile. Madame Zola, contando sull'appoggio degli amici del defunto marito, si trasferì a Parigi con il figlio nel 1858.

All'inizio del 1862, Emil trovò lavoro presso la casa editrice Ashet, per la quale guadagnò buoni soldi e poté dedicare il suo tempo libero agli studi letterari. Zola legge voracemente, tiene traccia delle nuove pubblicazioni, scrive recensioni delle ultime novità per riviste e giornali, fa conoscenza con scrittori famosi, si cimenta in prosa e poesia.

Zola ha lavorato presso la casa editrice per circa 4 anni e ha lasciato, sperando di poter vivere del suo talento letterario. E nel 1864 pubblicò il suo libro d'esordio, Tales of Ninon, che riuniva storie di anni diversi. Questo periodo di creatività si distingue per l'influenza del romanticismo.

Nel novembre 1865 fu pubblicato il suo primo romanzo, La confessione di Claude, che dedicò ai suoi amici Paul Cezanne e Baptistin Bayle. Cézanne, arrivato a Parigi da Aix, introduce Zola nella cerchia dei pittori, insieme visitano i laboratori di Camille Pissarro, Edgar Degas, incontrano Edouard Manet e molti artisti. Emile Zola si unì energicamente alla lotta di maestri di talento, che sfidarono la tradizionale scuola accademica con il loro lavoro originale.

Nei romanzi La confessione di Claude, Il testamento dei morti, I segreti di Marsiglia, viene mostrata la storia dell'amore sublime, l'opposizione tra realtà e sogni, viene trasmesso il carattere dell'eroe ideale.

Il romanzo "Confessioni di Claude" merita un'attenzione particolare. Questa è un'autobiografia dura e sottilmente velata. Questo libro controverso ha reso scandalosa la personalità di Emil e ha portato la popolarità tanto attesa.

Emilio Zola. Ritratto di Edouard Manet. 1868

Nel 1868, Emil ebbe l'idea di scrivere una serie di romanzi che sarebbero stati dedicati a una famiglia: i Rougon-Macquart. Il destino di queste persone è stato indagato per diverse generazioni. I primi libri della serie non erano molto interessanti per i lettori, ma il settimo volume di The Trap era destinato a un grande successo. Non solo aumentò la gloria di Zola, ma anche la sua fortuna. E tutti i romanzi successivi della serie sono stati accolti con grande entusiasmo dai fan del lavoro di questo scrittore francese.

Venti volumi del grande ciclo Rougon-Macquart costituiscono il risultato letterario più importante di Zola. Ma prima era ancora riuscito a scrivere "Therese Raquin". Dopo il suo travolgente successo, Emil pubblicò altri 2 cicli: "Tre città" - "Lourdes", "Roma", "Parigi"; così come "Quattro Vangeli" (c'erano 3 volumi in totale). Così, Zola divenne il primo romanziere a creare una serie di libri sui membri della stessa famiglia. Lo stesso scrittore, citando le ragioni della scelta di una tale struttura del ciclo, ha sostenuto di voler dimostrare il funzionamento delle leggi dell'ereditarietà.

Zola ha lavorato su questo ciclo per più di 20 anni. All'origine dell'idea epica di Zola c'era La Commedia Umana di O. de Balzac, tuttavia, Zola contrappone allo studio balzachiano delle molle sociali e morali che controllano una persona con lo studio del temperamento, della costituzione fisiologica, dell'ereditarietà, combinati con l'influenza di un fattore sociale, "ambientale" - origine, educazione, condizioni di vita.

Zola introduce in letteratura i dati delle scoperte delle scienze naturali: medicina e fisiologia (i lavori dei fisiologi e psichiatri C. Bernard, C. Letourneau), il darwinismo sociale e l'estetica del positivismo (E. Renan, I. Taine). Una copertura davvero epica di tutti gli aspetti della vita pubblica e privata si nota, prima di tutto, nella diversità tematica del ciclo. Ecco la guerra franco-prussiana (“La cattura di Plassen”, “La disfatta”), la vita dei contadini e dei villaggi (“La Terra”), il lavoro dei minatori e il movimento socialista (“Germinal”), e la vita della Boemia, le prime esibizioni di artisti impressionisti contro l'accademismo (“Creatività”), la borsa e la finanza (“Il denaro”), e il commercio (“La felicità di Lady”, “Il grembo di Parigi”), e le cortigiane e “ signore di mezzo mondo” (“Nana”), e la psicologia del sentimento religioso (“Dream”), e crimini e tendenze patologiche (“Beast Man”).

Maupassant ha definito il romanzo "Creatività" "straordinario". Ha scritto il critico russo Stasov “Con quanta fedeltà è rappresentato il mondo artistico della Francia odierna! Con quanta fedeltà sono rappresentati i diversi caratteri e le personalità degli artisti contemporanei!”

"Creatività" - il quattordicesimo romanzo della serie - Zola iniziò a scrivere nel maggio 1885 e terminò nove mesi dopo. Il 23 febbraio 1886 informa l'amico Cear: "Mio caro Cear, proprio stamattina ho finito con Creatività. Questo è un libro in cui ho catturato i miei ricordi e riversato la mia anima ...".

Il quadro della "Creatività", come lo definì Zola in un piano redatto nel 1869, è " mondo artistico; l'eroe è Claude Duval (Lantier), il secondo figlio di una coppia di lavoratori. La bizzarra azione dell'ereditarietà."

La trama di "Creatività" era basata su alcuni eventi e fatti reali della vita dello scrittore e dei suoi amici: Cezanne e Bayle, così come Edouard Manet, Claude Monet e molti altri. Il contenuto del romanzo è legato alla polemica che lo scrittore guidò negli anni '60 in difesa di un gruppo di giovani pittori. Nel 1866, alla vigilia dell'apertura del Salon - una tradizionale esposizione di belle arti - apparvero sulla stampa due articoli sensazionali dell'allora poco conosciuto critico Emile Zola. In questi articoli ha rimproverato la giuria, che ha selezionato i dipinti per la mostra, di non voler dare al pubblico la possibilità di vedere " dipinti e studi audaci e genuini presi dalla realtà stessa". Nel Salon, ha sottolineato Zola, le tele di pittori di talento non vengono presentate solo perché il loro lavoro nega le tradizioni fossilizzate della scuola accademica e quindi mina il prestigio della casta influente.

Ci sono state molte polemiche sui prototipi dei personaggi principali di "Creatività". È stato sostenuto che Sandoz sia un ritratto dello stesso Zola (nelle note scritte a mano a Creativity, Zola ha indicato che "Sandoz è stato presentato per illuminare le mie idee sull'arte"); in Fajerolles hanno visto Paul Bourget e Guieme allo stesso tempo, nella critica di Jory - un ritratto di Paul Alexis, nell'immagine di Bongrand hanno trovato molto di Manet, ma ancor di più di Flaubert. Quanto a Claude Lantier, nei suoi appunti manoscritti alla "Creatività" Zola scrive: "Claude che si suicida davanti alla sua creazione incompiuta è Manet, Cezanne, ma più Cezanne."
Tuttavia, non bisogna considerare la "Creatività" come una storia dell'impressionismo. Il romanzo di Zola è innanzitutto un romanzo sul rapporto tra arte e realtà, in risposta alla convinzione della critica secondo cui l'arte e la vita reale sono incompatibili. Zola, invece, si è espresso in difesa dell'arte della verità della vita. Lo ha dimostrato con il tragico esempio del destino di Claude Lantier "solo i creatori di vita trionfano nell'arte, solo il loro genio è fecondo...". Questa conclusione dello scrittore conferma l'incoerenza della visione soggettiva - idealistica dell'arte.
Il romanzo di Emile Zola apre il velo sul mondo delle persone devote all'arte con tutto il cuore, persone che vivono ogni giorno sia l'inferno che il paradiso, che non hanno paura di sfidare il mondo congelato nella monotonia.

Un estratto dal romanzo "Creatività"

“Un lampo abbagliante la illuminò di nuovo e lei, subito silenziosa, con gli occhi spalancati, cominciò a guardarsi intorno con orrore. Avvolta in una foschia lilla, una città sconosciuta si alzò davanti a lei, come un fantasma. La pioggia è finita. Dall'altra parte della Senna, sul Quai des Ormes, c'erano piccole case grigie, coperte di insegne, con la linea del tetto irregolare; dietro di loro l'orizzonte si allargava, si illuminava, incorniciava a sinistra - i tetti di ardesia azzurra sulle torri del municipio, a destra - la cupola di piombo della Cattedrale di S. Paolo. La Senna è molto ampia in questo luogo, e la ragazza non riusciva a distogliere lo sguardo dalle sue acque profonde, nere e pesanti, che scorrevano dalle massicce volte del Pont Marie agli ariosi archi del nuovo Pont Louis Philippe. Il fiume era disseminato di strane ombre: c'era una flottiglia addormentata di barche e scialuppe; e una lavanderia galleggiante e una draga erano ormeggiate alla banchina; chiatte piene di carbone, barche cariche di pietre da costruzione stavano sulla sponda opposta e una gigantesca gru torreggiava su tutto. La luce del fulmine svanì. Tutto è andato."

Leggi il romanzo per intero

Repubblicano e democraticoZolacollaborò con la stampa dell'opposizione, scrisse e distribuì articoli che esponevano l'esercito francese e il regime reazionario di Napoleone.

Quando Zola intervenne nello scandaloso caso Dreyfus, fece scalpore. Émile era convinto che Alfred Dreyfus, un ufficiale dello stato maggiore francese, di nazionalità ebrea, fosse stato ingiustamente condannato nel 1894 per aver venduto segreti militari alla Germania. Così lo scrittore ha denunciato la leadership dell'esercito, sottolineando la loro responsabilità per l'errore giudiziario. Zola ha formalizzato la sua posizione sotto forma di lettera aperta e l'ha inviata al presidente della repubblica con il titolo "Io accuso". Per diffamazione, lo scrittore è stato condannato a un anno di prigione. Ma Emil fuggì in Inghilterra e tornò in patria nel 1899, quando Dreyfus fu finalmente assolto.

Zola divenne secondo solo a Victor Hugo nella classifica di popolarità degli scrittori francesi. Ma il 28 settembre 1902 lo scrittore morì improvvisamente a causa di un incidente nel suo appartamento parigino. È stato avvelenato dal monossido di carbonio. Ma, molto probabilmente, questo è stato organizzato dai suoi nemici politici. Emile Zola fu un appassionato difensore dell'umanesimo e della democrazia, per le quali pagò con la vita.

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Zola Émile (1840–1902), scrittore francese Nato il 2 aprile 1840 a Parigi, da famiglia italo-francese: italiano era il padre, ingegnere civile. Emil trascorse la sua infanzia e gli anni scolastici ad Aix-en-Provence, dove uno dei suoi amici più cari era l'artista P. Cezanne.

Aveva meno di sette anni quando suo padre morì, lasciando la famiglia in difficoltà. Nel 1858, contando sull'aiuto degli amici del defunto marito, la signora Zola si trasferì con il figlio a Parigi.

L’unica felicità nella vita è il costante impegno in avanti.

Zola Emil

All'inizio del 1862, Emil riuscì a trovare lavoro presso la casa editrice Ashet. Dopo aver lavorato per circa quattro anni, lasciò l'attività nella speranza di assicurarsi la propria esistenza con il lavoro letterario.

Nel 1865 Zola pubblicò il suo primo romanzo: un'autobiografia dura e sottilmente velata La Confessione di Claude (La Confession de Claude, 1865). Il libro gli procurò una fama scandalosa, ulteriormente accresciuta dall'ardente difesa della pittura di E. Manet nella sua recensione di una mostra d'arte nel 1866.

Intorno al 1868, Zola ebbe l'idea di una serie di romanzi dedicati a una famiglia (Rougon-Macquart), il cui destino viene esplorato da quattro o cinque generazioni. La varietà delle trame del romanzo ha permesso di mostrare molti aspetti della vita francese durante il Secondo Impero.

Una volta furono pronunciate le terribili parole: "Beati i poveri in spirito" - a causa di questa perniciosa illusione, l'umanità ha sofferto per duemila anni.

Zola Emil

I primi libri della serie non suscitarono molto interesse, ma il settimo volume, La trappola (L'Assommoir, 1877), ebbe un grande successo e portò a Zola fama e fortuna. Comprò una casa a Meudon vicino a Parigi e raccolse attorno a sé giovani scrittori (tra cui J.C. Huysmans e Guy de Maupassant), che formarono una "scuola naturalistica" di breve durata.

I romanzi successivi della serie furono accolti con grande interesse: furono diffamati ed esaltati con uguale zelo. I venti volumi del ciclo Rougon-Macquart rappresentano la principale conquista letteraria di Zola, anche se è necessario notare il precedente scritto da Thérèse Raquin (Thérèse Raquin, 1867) - uno studio approfondito del sentimento di rimorso che comprende l'assassino e i suoi complice.

Negli ultimi anni della sua vita, Zola creò altri due cicli: Tre città (Les Trois Villes, 1894–1898) - Lourdes (Lourdes), Roma (Roma), Parigi (Parigi); e i Quattro Vangeli (Les Quatre Évangiles, 1899–1902), rimasti incompiuti (il quarto volume non fu scritto).

Lo scrittore è sia un ricercatore che uno sperimentatore.

Zola Emil

Zola è stato il primo romanziere a creare una serie di libri sui membri della stessa famiglia. Molti seguirono il suo esempio, tra cui J. Duhamel (cronache di Pasquier), D. Galsworthy (Forsyte Saga) e D. Masters (libri su Savage). Uno dei motivi che spinsero Zola a scegliere la struttura del ciclo fu il desiderio di mostrare il funzionamento delle leggi dell'ereditarietà.

I Rougon-Macquart sono i figli di una donna imbecille che muore nell'ultimo volume della serie, avendo raggiunto l'età di un secolo e avendo completamente perso la testa. Dai suoi figli – uno legittimo e due illegittimi – hanno origine tre rami della famiglia. Il primo è rappresentato dai ricchi Rougon, i membri di questa famiglia compaiono in romanzi come Sua Eccellenza Eugene Rougon (Figlio Eugène Rougon, 1876) - uno studio sulle macchinazioni politiche durante il regno di Napoleone III; Estrazione (La Curée, 1871) e Moneta (L'Argent, 1891), che tratta della speculazione sulla proprietà fondiaria e sui titoli.

Il secondo ramo del genere è la famiglia Mouret. Octave Mouret, ambizioso burocratizzato di Nakipi (Pot-Bouille, 1882), crea uno dei primi grandi magazzini parigini sulle pagine di La felicità delle signore (Au Bonheur des dames, 1883), mentre altri membri della famiglia conducono un'attività più che una vita modesta, come il prete del villaggio Serge Mouret nel romanzo enigmatico e poetico Il misfatto dell'abate Mouret (La Faute de l'Abbé Mouret, 1875).

La superstizione indebolisce, assorda.

Zola Emil

I rappresentanti del terzo ramo, i Macquart, sono estremamente sbilanciati, poiché il loro antenato Antoine Macquart era un alcolizzato.

I membri di questa famiglia svolgono un ruolo di primo piano nei romanzi più potenti di Zola - come Il grembo di Parigi (Le Ventre de Paris, 1873), che ricrea l'atmosfera del mercato centrale della capitale; Una trappola che descrive con toni aspri la vita degli operai parigini negli anni Sessanta dell'Ottocento; Nana (Nana, 1880), la cui eroina, rappresentante della terza generazione di Makkarov, diventa una prostituta e il suo magnetismo sessuale confonde l'alta società; Germinal (Germinal, 1885), la più grande creazione di Zola, dedicata allo sciopero dei minatori nelle miniere del nord della Francia; Creatività (L'Oeuvre, 1886), che comprende le caratteristiche di molti famosi artisti e scrittori dell'epoca; Land (La Terre, 1887), una storia sulla vita contadina; L'uomo bestia (La Bête humaine, 1890), che descrive la vita dei ferrovieri, e, infine, La sconfitta (La Débâcle, 1892), una rappresentazione della guerra franco-prussiana e il primo grande romanzo di guerra nella letteratura francese.

Quando il ciclo fu completato (1903), Zola godeva di fama mondiale e, a detta di tutti, era il più grande scrittore francese dopo V. Hugo. Tanto più clamoroso fu il suo intervento nell'affare Dreyfus (1897-1898). Zola si convinse che Alfred Dreyfus, un ufficiale dello stato maggiore francese, ebreo di nazionalità, fosse stato ingiustamente condannato nel 1894 per aver venduto segreti militari alla Germania.

Un'opera d'arte è un pezzo di natura filtrato attraverso il temperamento dell'artista.

Zola Emil

La denuncia dei vertici militari come principali responsabili di un apparente errore giudiziario prese la forma di una lettera aperta al Presidente della Repubblica dal titolo Io accuso (J'accuse, 1898). Condannato per diffamazione a un anno di prigione, Zola fuggì in Inghilterra e poté tornare in patria nel 1899, quando la situazione volse a favore di Dreyfus.

Linguaggio delle opere francese Premi

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Nell'ultimo periodo della sua vita, Zola gravitò verso una visione del mondo socialista, senza andare oltre il radicalismo. Come culmine della biografia politica di Zola va segnalata la sua partecipazione all'affare Dreyfus, che mise in luce le contraddizioni della Francia negli anni Novanta dell'Ottocento - il famoso articolo "J'accuse" ("Io accuso"), per il quale lo scrittore pagò con l'esilio in Inghilterra (1898).

Morte [ | ]

Zola è morto a Parigi per avvelenamento da monossido di carbonio, secondo la versione ufficiale, a causa di un malfunzionamento della canna fumaria del camino. Le sue ultime parole alla moglie furono: “Mi sento male, mi si spacca la testa. Guarda, anche il cane è malato. Dobbiamo aver mangiato qualcosa. Niente, tutto passerà. Non c’è bisogno di disturbare nessuno…”. I contemporanei sospettavano che potesse trattarsi di omicidio, ma non è stata trovata alcuna prova concreta a sostegno di questa teoria.

Nel 1953, il giornalista Jean Borel pubblicò sul giornale "Liberation" un'inchiesta "Zola è stato ucciso?" affermando che la morte di Zola è forse un omicidio e non un incidente. Ha basato la sua affermazione sulle rivelazioni del farmacista normanno Pierre Aquin, il quale ha affermato che lo spazzacamino, Henri Bouronfossé, gli aveva confessato di aver deliberatamente bloccato il camino dell'appartamento di Emile Zola a Parigi.

Vita privata [ | ]

Émile Zola è stato sposato due volte; dalla seconda moglie (Jeanne Rosero) ebbe due figli.

Memoria [ | ]

Prende il nome da Émile Zola su Mercurio.

La metropolitana di Parigi ha una stazione Avenue Emile Zola sulla linea 10, accanto alla strada omonima.

Creazione [ | ]

Le prime rappresentazioni letterarie di Zola risalgono al 1860 - "I racconti di Ninon" ( Conte a Ninon, 1864), "Confessioni di Claude" ( La Confessione di Claude, 1865), "Il testamento del defunto" ( Le vœu d'une morte, 1866), "I segreti di Marsiglia" ( I misteri di Marsiglia, 1867).

Emile Zola con i suoi figli

Il giovane Zola si sta avvicinando rapidamente alle sue opere principali, il nodo centrale della sua attività creativa: la serie Rougon-Macquart in 20 volumi ( Les Rougon Macquart). Già il romanzo "Thérèse Raquin" ( Teresa Raquin, 1867) conteneva gli elementi principali del contenuto della grandiosa "Storia naturale e sociale di una famiglia nell'era del Secondo Impero".

Zola fa di tutto per mostrare come le leggi dell'ereditarietà influenzano i singoli membri della famiglia Rougon-Macquart. L'intera epopea è collegata da un piano attentamente sviluppato basato sul principio dell'ereditarietà: in tutti i romanzi della serie compaiono membri della stessa famiglia, così ampiamente ramificati che i suoi processi penetrano sia negli strati più alti della Francia che nel suo fondo.

Emile Zola (1870)

Emile Zola con una macchina fotografica

Emilio Zola

Famiglia Zola

La serie incompiuta "I quattro Vangeli" ("Fecondità" ( Fecondito, 1899), "Lavoro", "Verità" ( Verità, 1903), "Giustizia" ( giustizia, non completato)) esprime questa nuova tappa nell'opera di Zola.

Nell'intervallo tra la serie Rougon-Macquart e i Quattro Vangeli, Zola scrive la trilogia delle Tre Città: Lourdes ( Lourdes, 1894), "Roma" ( Roma, 1896), "Parigi" ( Parigi, 1898).

Emile Zola in Russia[ | ]

Emile Zola ha guadagnato popolarità in Russia diversi anni prima che in Francia. Già i "Racconti di Ninon" erano contrassegnati da una recensione simpatica ("Note della patria".. T. 158. - S. 226-227). Con l'avvento delle traduzioni dei primi due volumi di "Rougon-Maccarov" ("Bollettino d'Europa", . Libri 7 e 8), iniziò la sua assimilazione da parte di un ampio pubblico di lettori. Sono uscite traduzioni delle opere di Zola con tagli per motivi di censura, è stata diffusa la circolazione del romanzo "Produzione", pubblicato nell'ed. Karbasnikova (1874) fu distrutta.

Il romanzo "Il grembo di Parigi", tradotto simultaneamente da "Delo", "Bollettino d'Europa", "Appunti della Patria", "Messaggero russo", "Iskra" e "Bibl. desh e pubblico." e pubblicato in due edizioni separate, stabilì finalmente la reputazione di Zola in Russia.

Gli ultimi romanzi di Zola sono stati pubblicati in traduzioni russe in 10 o più edizioni contemporaneamente. Nel '900, soprattutto dopo, l'interesse per Zola si attenuò notevolmente, per poi rinascere. Anche prima, i romanzi di Zola ricevevano la funzione di materiale di propaganda (“Lavoro e capitale”, una storia basata sul romanzo di Zola “Nelle miniere” (“Germinal”), Simbirsk,) (V. M. Fritsche, Emil Zola (A chi il proletariato erige monumenti), M. , ).

Opere d'arte [ | ]

Romanzi [ | ]

La confessione di Claude La Confessione di Claude, 1865)
Testamento dei morti Le vœu d'une morte, 1866)
Teresa Raken ( Teresa Raquin, 1867)
Segreti di Marsiglia ( I misteri di Marsiglia, 1867)
Madeleine Fera ( Madeleine Ferat, 1868)

Rougon Macquart [ | ]

tre città [ | ]

Lourdes ( Lourdes, 1894)
Roma ( Roma, 1896)
Parigi ( Parigi, 1898)

quattro vangeli[ | ]

Fertilità ( Fecondito, 1899)
Lavoro ( Travaglio, 1901)
VERO ( Verità, 1903)
Giustizia ( giustizia, non finito)

Racconto [ | ]

Assedio del mulino ( L'attaque du moulin, 1880)
La signora Surdis ( Madame Sourdis, 1880)
Capitano Burl ( Il Capitano Burle, 1882)

Romanzi [ | ]

I racconti di Ninon ( Conte a Ninon, 1864)
Nuovi racconti di Ninon ( Nuovi conteggi di Ninon, 1874)

Gioca [ | ]

Eredi di Rabourdain ( Gli eredi Rabourdin, 1874)
bocciolo rosa ( Il bottone della rosa, 1878)
René ( Renée, 1887)
Madeleine ( Madeleine, 1889)

Opere letterarie e giornalistiche[ | ]

Ciò che odio Mes haines, 1866)
il mio salone ( Mon Salon, 1866)
Édouard Manet ( Edouard Manet, 1867)
Romanzo sperimentale ( Le Roman sperimentale, 1880)
Romanzieri naturalisti ( I Romanciers naturalisti, 1881)
Naturalismo nel teatro Il Naturalismo al teatro, 1881)
I nostri drammaturghi I nostri autori drammatici, 1881)
Documenti letterari ( Documenti letterari, 1881)
escursione ( Una campagna, 1882)
nuovo viaggio ( nuova campagna, 1897)
La verità è camminare La verità in marca, 1901)

Edizioni in russo[ | ]

Teresa Raken. Germinale. - M.: Fiction, 1975. (Biblioteca della letteratura mondiale).
La carriera di Rougon. Estrazione. - M.: Fiction, 1980. (Biblioteca dei classici).
Trappola. Germinale. - M.: Fiction, 1988. (Biblioteca dei classici).

Letteratura selezionata su Zola[ | ]

Elenco delle composizioni

Opere complete di E. Zola con illustrazioni. - P. : Bibliothèque-Charpentier, 1906.
L'Acrienne. - 1860.
Temlinsky S. Zolaismo, critico studio, ed. 2°, riv. e aggiuntivi - M., 1881.
Boborykin P.D.(in Otechestvennye Zapiski, 1876, Vestnik Evropy, 1882, I, e The Observer, 1882, XI, XII)
Arseniev K.(in Vestnik Evropy, 1882, VIII; 1883, VI; 1884, XI; 1886, VI; 1891], IV, e in Critical Studies, vol. II, San Pietroburgo.,)
Andreevich V.// Vestnik Evropy. - 1892, VII.
Slonimsky L. Zola. // Vestnik Evropy. - 1892, IX.
Mikhailovsky N.K.(in Opere complete, vol. VI)
Brandes G.// Vestnik Evropy. - 1887. - X, a in Sobr. Sochin.
Barro E. Zola, la sua vita e l'attività letteraria. - San Pietroburgo. , 1895.
Pelissier J. Letteratura francese del XIX secolo. - M., 1894.
Shepelevich L. Yu. I nostri contemporanei. - San Pietroburgo. , 1899.
Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Saggio letterario e biografico. - "Ricchezza russa", 1902, X (e nella "Galleria delle celebrità francesi contemporanee", 1906).
Anichkov Evg. E. Zola, "Il mondo di Dio", 1903, V (e nel libro "Precursori e contemporanei").
Vengerov E. Zola, Saggio critico e biografico, Vestnik Evropy, 1903, IX (e in Caratteristiche letterarie, libro II, San Pietroburgo, 1905).
Lozinsky Evg. Idee pedagogiche nelle opere di E. Zola. // "Pensiero russo", 1903, XII.
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Martino R. Le roman realiste sotto il secondo impero. - P., 1913.
Lemm S. Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" e den "Quatre Evangiles". -Halle a. S., 1913.
Mann H. Macht e Mensch. - Monaco, 1919.
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Rostand E. Deux Romanciers de Provence: H. d'Urfe et E. Zola. - 1921.
Martino P. Il naturalismo francese. - 1923.
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Francia A. La vita letteraria. - 1925. - V. I. - Pp. 225-239.
Francia A. La vita letteraria. - 1926. - V. II (La pureté d'E. Zola, pp. 284-292).
Deffoux L. e Zavie E. Il Gruppo di Medan. - P., 1927.
Josephson Matteo. Zola e il suo tempo. - New York, 1928.
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Les soirées de Médan, 17/IV 1880 - 17/IV 1930, con una prefazione inedita di Léon Hennique. - P., 1930.
Piksanov N.K., Due secoli di letteratura russa. - ed. 2°. - M.: Giz, 1924.
R. S. Mandelstam La finzione nella valutazione della critica marxista russa. - ed. 4°. - M.: Giz, 1928.
Laporte A. Emile Zola, l'uomo e l'opera, con bibliografia. - 1894. - P. 247-294.

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Collegamenti [ | ]

Uno dei rappresentanti più significativi del realismo della seconda metà del XIX secolo - leader e teorico del cosiddetto movimento naturalistico, Zola fu al centro della vita letteraria francese negli ultimi trent'anni del XIX secolo e era associato ai più grandi scrittori di questo tempo ("Cene dei cinque" (1874) - con la partecipazione di Flaubert, Turgenev, Daudet e Edmond Goncourt, "Serate di Medan" (1880) - una famosa collezione che comprendeva opere dello stesso Zola, Huysmans, Maupassant e un certo numero di naturalisti minori, come Sear, Ennik e Alexis).

Figlio di un ingegnere di origine italiana che prese la cittadinanza francese (in italiano il cognome si legge Zola), che costruì un canale ad Aix. Zola ha iniziato la sua carriera letteraria come giornalista (collaborazione con L'Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); molti dei suoi primi romanzi sono tipici "romanzi a feuilleton" ("I segreti di Marsiglia" - "Les mystères de Marsiglia", 1867). Per tutto il corso successivo della sua carriera, Zola mantiene i contatti con il giornalismo (raccolte di articoli: "Mes haines", 1866, "Une campagne", 1881, "Nouvelle campagne", 1886). Queste performance realizzano la partecipazione attiva dell'artista alla vita politica del suo tempo.

La biografia politica di Zola non è ricca di avvenimenti. Questa è la biografia di un liberale che parla durante il periodo dell'impennata capitalista. Nell'ultimo periodo della sua vita, Zola gravitò verso la visione del mondo socialista, senza andare oltre il quadro del radicalismo.

Come culmine della biografia politica di Zola va segnalata la sua partecipazione all'affare Dreyfus, che mise in luce le contraddizioni della Francia negli anni Novanta dell'Ottocento, il famoso "J'accuse" ("Io accuso"), che costò allo scrittore l'esilio in Francia. Inghilterra (1898).

Zola è morto a Parigi per avvelenamento da monossido di carbonio, secondo la versione ufficiale, a causa di un malfunzionamento del camino. I contemporanei sospettavano che potesse trattarsi di un omicidio, ma non riuscirono a trovare prove inconfutabili per questa teoria.

Creazione

Le prime apparizioni letterarie di Zola risalgono agli anni '60 dell'Ottocento. - “I racconti di Ninon” (Contes à Ninon, 1864), “La confessione di Claude” (La confession de Claude, 1865), “Il testamento dei morti” (Le vœu d'une morte, 1866), “I segreti di Marsiglia” .

Il giovane Zola si avvicina alle sue opere principali, il nodo centrale della sua attività creativa: la serie in venti volumi "Rougon-Macquarts" (Les Rougon-Macquarts). Già il romanzo "Thérèse Raquin" (Thérèse Raquin, 1867) conteneva gli elementi principali del contenuto della grandiosa "Storia naturale e sociale di una famiglia nell'era del Secondo Impero".

Lo stile di Zola è contraddittorio nella sua essenza. Innanzitutto è uno stile piccolo-borghese in un'espressione estremamente brillante, coerente e completa. - "Rougon-Macquarts" non è un caso un "romanzo familiare" - Zola offre qui una rivelazione molto completa, diretta, molto organica, vitale in tutti i suoi elementi dell'essere della piccola borghesia. La visione dell'artista si distingue per eccezionale integrità, capacità, ma è proprio il contenuto piccolo-borghese che interpreta con la penetrazione più profonda.

Qui entriamo nell'area dell'intimo - dal ritratto, che occupa un posto di rilievo, alle caratteristiche dell'ambiente oggettivo (ricordate i magnifici interni di Zola), a quei complessi psicologici che si presentano davanti a noi - tutto è dato in linee eccezionalmente morbide, tutto è sentimentalizzato. Questa è una sorta di "periodo rosa". Il romanzo La gioia di vivere (La joie de vivre, 1884) può essere visto come l'espressione più olistica di questo momento nello stile di Zola.

Nei romanzi di Zola è previsto il desiderio di rivolgersi all'idillio: dalle immagini della vita reale a una sorta di fantasia filistea. Nel romanzo "La pagina dell'amore" (Une page d'amour, 1878), viene data un'immagine idilliaca di un ambiente piccolo-borghese, pur mantenendo le reali proporzioni quotidiane. Ne Il sogno (Le Rêve, 1888) la motivazione reale è già eliminata, l'idillio è dato in nuda forma fantastica.

Incontriamo qualcosa di simile anche nel romanzo Il crimine dell'abate Mouret (La faute de l'abbé Mouret, 1875) con la sua fantastica Parade e la fantastica Albina. La “felicità piccolo-borghese” è data nello stile di Zola come qualcosa che cade, viene represso, sfuma nell’inesistenza. Tutto ciò sta sotto il segno del danno, della crisi, ha un carattere “fatale”. Nel romanzo intitolato La gioia di vivere, insieme alla rivelazione olistica, completa e profonda dell'essere piccolo-borghese, che è poetizzato, viene posto il problema del tragico destino, della morte imminente di questo essere. Il romanzo è strutturato in modo peculiare: lo scioglimento del denaro determina lo sviluppo del dramma del virtuoso Shanto, la catastrofe economica che distrugge la “felicità piccolo-borghese” sembra essere il contenuto principale del dramma.

Ciò è espresso ancora più pienamente nel romanzo La conquista di Plassans (La conquête de Plassans, 1874), dove il crollo del benessere piccolo-borghese, un disastro economico è interpretato come una tragedia di natura monumentale. Incontriamo tutta una serie di tali "cadute" - costantemente riconosciute come eventi di importanza cosmica (una famiglia intrappolata in contraddizioni insolubili nel romanzo "L'uomo bestia" (La bête humaine, 1890), il vecchio Baudu, Burra nel romanzo " La felicità della signora" (Au bonheur des dames, 1883)). Quando il suo benessere economico crolla, il commerciante è convinto che il mondo intero stia crollando: le catastrofi economiche nei romanzi di Zola sono contrassegnate da tale specifica iperbolizzazione.

Il piccolo borghese, vivendo il suo declino, riceve da Zola un'espressione compiuta e compiuta. Viene mostrato da diversi lati, rivelando la sua essenza in un'epoca di crisi, si presenta come un'unità di manifestazioni versatili. Innanzitutto è un piccolo borghese che sta attraversando il dramma della disgregazione economica. Tale è Mouret ne La conquista di Plassant, questo nuovo lavoro piccolo-borghese, tali sono i virtuosi rentier di Chanteau nel romanzo La gioia di vivere, tali sono gli eroici negozianti, travolti dallo sviluppo capitalistico, nel romanzo La felicità dei Le signore.

Come la forma più coerente della psicologia della piccola borghesia, nei romanzi di Zola si trovano numerosi cercatori di verità. Tutti lottano da qualche parte, abbracciati da alcune speranze. Ma si scopre subito che le loro speranze sono vane e le loro aspirazioni sono cieche. Il tormentato Florent de La pancia di Parigi (Le ventre de Paris, 1873), o lo sfortunato Claude di La creatività (L'œuvre, 1886), o il rivoluzionario romantico vegetativo del romanzo Il denaro (L'argent, 1891), o il l'irrequieto Lazzaro de La gioia di vivere: tutti questi cercatori sono ugualmente senza terra e senza ali. Nessuno di loro può raggiungere risultati, nessuno di loro arriva alla vittoria.

Due romanzi sulla classe operaia - "La trappola" (L'assomoir, 1877) e "Germinal" (Germinal, 1885) - sembrano opere caratteristiche nel senso che qui il problema del proletariato si rifrange nella dimensione piccolo-borghese visione del mondo. Questi romanzi possono essere chiamati romanzi di "quartiere di classe". Lo stesso Zola avvertì che i suoi romanzi sui lavoratori miravano a snellire, migliorare il sistema di relazioni della società borghese e non erano affatto "sediziosi". In queste opere c'è molto che è oggettivamente vero nel senso della rappresentazione di Zola del proletariato moderno.

L'immagine di un predatore, di un uomo d'affari capitalista, è data nello stesso aspetto dell'immagine materiale (mercato, borsa, negozio), che occupa un posto così significativo nel sistema dello stile di Zola. La valutazione della predazione viene trasferita anche al mondo materiale. Così il mercato parigino e l'emporio diventano qualcosa di mostruoso. Nello stile di Zola, l'immagine oggettiva e l'immagine del predatore capitalista devono essere considerate come un'unica espressione, come due facce del mondo, che l'artista sta imparando, adattando al nuovo ordine socio-economico.

Nel romanzo "Lady's Happiness" viene dato uno scontro tra due essenze: piccolo-borghese e capitalista. Sulle ossa dei piccoli negozianti in rovina nasce un'enorme impresa capitalista: l'intero corso del conflitto è presentato in modo tale che la "giustizia" rimanga dalla parte degli oppressi. Sono sconfitti nella lotta, di fatto distrutti, ma moralmente trionfano. Questa risoluzione della contraddizione nel romanzo "La felicità di Lady" è molto caratteristica di Zola. Qui l'artista si biforca tra passato e presente: da un lato è profondamente connesso con l'essere che crolla, dall'altro pensa già di se stesso in unità con il nuovo modo di vivere, è già abbastanza libero per immaginare il mondo nelle sue connessioni attuali, nella pienezza dei suoi contenuti.

Il lavoro di Zola è scientifico, si distingue per il desiderio di elevare la "produzione" letteraria al livello della conoscenza scientifica del suo tempo. Il suo metodo creativo è stato confermato in un'opera speciale: "Romanzo sperimentale" (Le roman expérimental, 1880). Qui puoi vedere con quanta coerenza l'artista persegue il principio di unità del pensiero scientifico e artistico. “Il 'romanzo sperimentale' è la logica conseguenza dell'evoluzione scientifica del nostro secolo”, dice Zola, riassumendo la sua teoria del metodo creativo, che è il trasferimento dei metodi della ricerca scientifica nella letteratura (in particolare, Zola si basa su il lavoro del famoso fisiologo Claude Bernard). L'intera serie di "Rougon-Macquart" è stata realizzata in termini di ricerca scientifica condotta secondo i principi del "Romanzo sperimentale". La natura scientifica di Zola testimonia lo stretto legame dell'artista con le principali tendenze della sua epoca.

I tratti tipici della coscienza dell'intellighenzia tecnica, soprattutto il feticismo del piano, del sistema e dell'organizzazione, vengono trasferiti in numerose immagini del mondo capitalista. Tale, ad esempio, è Octave Mouret di La felicità delle donne, non solo un grande predatore, ma anche un grande innovatore. La realtà, che fino a poco tempo fa veniva considerata un mondo ostile, è ora percepita nei termini di una sorta di illusione "organizzativa". Il mondo caotico, la cui brutale crudeltà è stata dimostrata solo di recente, comincia ora a presentarsi negli abiti rosa del “piano”, non solo il romanzo, ma anche la realtà sociale è pianificata su basi scientifiche.

Zola in Russia

Negli anni '70 dell'Ottocento Zola fu assimilato principalmente da due gruppi di lettori: i radicali raznochintsy e la borghesia liberale. I primi sono stati attratti dagli schizzi dei costumi predatori della borghesia, che abbiamo utilizzato nella nostra lotta contro la fascinazione per le possibilità di sviluppo capitalista della Russia. Questi ultimi trovarono in Zola materiale che chiariva la propria situazione. Entrambi i gruppi hanno mostrato grande interesse per la teoria del romanzo scientifico, vedendo in essa una soluzione al problema della costruzione di una finzione tendenziosa (P. Boborykin, Real Romance in France, Otech. Zap., 1876, libri 6 e 7).

Il Russkiy Vestnik approfittò della pallida rappresentazione dei repubblicani in La fortune de Rougon e Le ventre de Paris per combattere l'ideologia ostile dei radicali. Dal marzo 1875 al dicembre 1880 Zola collaborò a Vestnik Evropy. Le 64 "Lettere di Parigi" qui stampate erano composte da saggi sociali e quotidiani, racconti, corrispondenza critico-letteraria, critica d'arte e teatrale, e ponevano per la prima volta i fondamenti del "naturalismo". Sebbene di successo, la corrispondenza di Zola suscitò disillusione negli ambienti radicali riguardo alla teoria del romanzo sperimentale. Ciò comportò, con lo scarso successo in Russia di opere di Zola come "L'assomoir", "Une page d'amour", e la scandalosa fama di "Nana", la caduta dell'autorità di Zola (V. Basardin, Newest Nana -turalismo, "Delo", 1880, libri 3 e 5; S. Temlinsky, Zolaismo in Russia, Mosca, 1880).