Il significato filosofico del racconto di E. Hemingway "Il vecchio e il mare". Analisi de “Il vecchio e il mare” di Hemingway

20.04.2019

Ernest Hemingway è lo scrittore americano più veritiero del XX secolo. Avendo visto una volta il dolore, il dolore e l'orrore della guerra, lo scrittore giurò che sarebbe stato "più vero della verità stessa" per il resto della sua vita. In "Il vecchio e il mare" l'analisi è determinata dal significato filosofico interno dell'opera. Pertanto, quando si studia la storia di Hemingway "Il vecchio e il mare" in terza media nelle lezioni di letteratura, è necessario conoscere la biografia dell'autore, la sua vita e la sua posizione creativa. Il nostro articolo include tutte le informazioni necessarie sull'analisi dell'opera, dei temi, delle questioni e della storia della creazione della storia.

Breve analisi

Storia della creazione- creato sulla base di una storia che l'autore apprese dai pescatori di Cuba e descrisse in un saggio negli anni '30.

Anno di scrittura– i lavori furono terminati nel febbraio 1951.

Soggetto- il sogno e la vittoria di una persona, una lotta con se stesso al limite delle capacità umane, una prova dello spirito, una lotta con la natura stessa.

Composizione– una composizione in tre parti con cornice ad anello.

Genere- una storia-parabola.

Direzione– realismo.

Storia della creazione

L'idea dell'opera è venuta allo scrittore negli anni '30. Nel 1936, la rivista Esquire pubblicò il suo saggio “On Blue Water. Lettera sulla Corrente del Golfo." Descrive la trama approssimativa della storia leggendaria: un anziano pescatore esce in mare e per diversi giorni senza dormire né mangiare “combatte” con un pesce enorme, ma gli squali mangiano il pescato del vecchio. I pescatori lo trovano in uno stato mezzo impazzito e gli squali volteggiano intorno alla barca.

È stata questa storia, una volta ascoltata dall'autore dai pescatori cubani, a diventare la base per la storia "Il vecchio e il mare". Molti anni dopo, nel 1951, lo scrittore completò la sua opera su larga scala, rendendosi conto che questa era l'opera più importante della sua vita. L'opera è stata scritta alle Bahamas e pubblicata nel 1952. Questa è l'ultima opera di Hemingway pubblicata durante la sua vita.

Fin dall'infanzia, Hemingway, come suo padre, amava la pesca, è un professionista in questo campo, conosceva tutta la vita e la vita dei pescatori fin nei più piccoli dettagli, compresi segni, superstizioni e leggende. Materiale così prezioso non poteva riflettersi nel lavoro dell'autore, è diventato una confessione, una leggenda, un libro di testo della filosofia di vita di una persona semplice che vive dei frutti del suo lavoro.

Nei dialoghi con la critica, l'autore ha evitato di commentare l'idea dell'opera. Il suo credo: mostrare in modo veritiero “un vero pescatore, un vero ragazzo, veri pesci e veri squali”. Questo è esattamente ciò che ha detto l'autore in un'intervista, chiarendo: il suo desiderio è il realismo, evitando ogni altra interpretazione del significato del testo. Nel 1953 Hemingway ricevette nuovamente il riconoscimento, ricevendo il Premio Nobel per il suo lavoro.

Soggetto

Tema dell'opera- una prova della forza della forza di volontà umana, del carattere, della fede, nonché del tema dei sogni e della vittoria spirituale. L'autore tocca anche il tema della solitudine e del destino umano.

Pensiero principale Il lavoro consiste nel mostrare una persona in lotta con la natura stessa, le sue creature ed elementi, nonché la lotta di una persona con le sue debolezze. Un enorme strato della filosofia dell'autore è chiaramente delineato nella storia: una persona nasce per qualcosa di specifico e, dopo averlo padroneggiato, sarà sempre felice e calma. Tutto in natura ha un'anima e le persone dovrebbero rispettarla e apprezzarla: la terra è eterna, loro no.

Hemingway è sorprendentemente saggio nel mostrare la realizzazione dei suoi sogni da parte di un uomo e ciò che segue. Un enorme marlin è il trofeo più importante nella vita del vecchio Santiago; è la prova che quest'uomo ha vinto la battaglia con la natura, con la creazione degli elementi marini. Solo ciò che è difficile, costringe a superare prove e problemi difficili, porta felicità e soddisfazione al personaggio principale. Il sogno, realizzato con sudore e sangue, è la ricompensa più grande per Santiago. Nonostante il fatto che gli squali abbiano mangiato il marlin, nessuno può annullare la vittoria morale e fisica sulle circostanze. Il trionfo personale dell'anziano pescatore e il riconoscimento nella società dei “colleghi” è la cosa migliore che potesse accadere nella sua vita.

Composizione

Convenzionalmente, la composizione della storia può essere divisa in tre parti: un vecchio e un ragazzo, un vecchio in mare, il protagonista che torna a casa.

Tutti gli elementi compositivi sono formati sull'immagine di Santiago. Cornice ad anello della composizione consiste nel vecchio che va per mare e ritorna. La particolarità dell'opera è che è piena di monologhi interni del personaggio principale e persino di dialoghi con se stesso.

Motivi biblici nascosti possono essere rintracciati nei discorsi del vecchio, nella sua posizione nella vita, nel nome del ragazzo - Manolin (abbreviazione di Emmanuel), nell'immagine del pesce gigante stesso. È l'incarnazione del sogno di un vecchio che affronta con umiltà e pazienza tutte le prove, non si lamenta, non impreca, ma prega solo in silenzio. La sua filosofia di vita e il lato spirituale dell'esistenza sono una sorta di religione personale, che ricorda molto il cristianesimo.

Genere

Nella critica letteraria, è consuetudine designare il genere "Il vecchio e il mare" come parabola-storia. È il profondo significato spirituale che rende l'opera eccezionale, andando oltre il racconto tradizionale. L'autore stesso ha ammesso che avrebbe potuto scrivere un romanzo enorme con molte trame, ma ha preferito un volume più modesto per creare qualcosa di unico.

Gribanov B.T. Analisi del racconto "Il vecchio e il mare" di Ernest Hemingway

Gribanov B.T. E. Hemingway. Preferiti. M.: "Illuminismo", 1987

Il vecchio Santiago in Il vecchio e il mare appartiene al mondo naturale. Non solo ha vissuto tutta la sua vita in unità con la natura, con il mare, è una particella di questo mondo naturale e si percepisce come tale. La parentela del vecchio con il mare è già visibile nel suo aspetto, nell’aspetto di un uomo che ha trascorso tutta la sua vita in mare. Hemingway, già nelle prime pagine, sottolinea un dettaglio notevole dell'aspetto del vecchio: “Tutto in lui era vecchio tranne i suoi occhi, e i suoi occhi erano del colore del mare, gli occhi allegri di un uomo che non si arrende. " È così che nasce il filo conduttore della storia: un uomo che non si arrende.

Il vecchio Santiago ha una combinazione sorprendentemente armoniosa di umiltà e orgoglio. “Era troppo ingenuo”, scrive Hemingway, “per pensare a come e quando l'umiltà gli è arrivata. Ma sapeva che l’umiltà arriva senza portare con sé né vergogna né perdita della dignità umana”. Con l'età, tutta la vanità che un tempo agitava il suo sangue scomparve dalla sua vita e rimasero ricordi puri e luminosi. “Ora non sognava più tempeste, né donne, né grandi eventi, né pesci enormi, né combattimenti, né gare di forza, né una moglie. Sognava solo paesi lontani e cuccioli di leone che sbarcavano. Come gattini, si divertivano nell'oscurità del crepuscolo, e lui li amava proprio come amava il ragazzo.

Questa immagine della lontana costa africana attraversa l'intera storia come simbolo della purezza e della purezza della natura, della vita semplice e naturale, che ricorda in una certa misura l'immagine della bellezza incontaminata e del candore della vetta innevata del Kilimangiaro.

Insieme all'umiltà che deriva dall'età e dall'esperienza di vita, nel vecchio vive anche l'orgoglio. Sa perché è nato: “Sei nato per diventare pescatore, come un pesce è nato per essere pesce”.

Quando Hemingway disse che era stato fortunato ad aver trovato un buon vecchio, non intendeva solo le buone qualità spirituali del suo eroe. Il vecchio è buono non solo per la sua gentilezza, semplicità e umiltà, il che significa capacità di vivere in armonia con se stessi. C'è qualcosa di più significativo nel vecchio: l'eroismo genuino e naturale. Il vecchio ha avuto una prova molto difficile. Conduce la sua lotta titanica con questo pesce senza precedenti uno contro uno, come si addice a un eroe. E questo duello con tutti i suoi colpi di scena, quando la vittoria pende prima da una parte o dall'altra, comincia ad assomigliare sempre più a un mito. L'eroe deve combattere da solo, solo allora ha l'opportunità di rivelarsi completamente, di mostrare tutto il suo coraggio, forza d'animo, coraggio e abilità.

Il vecchio conosce la sua debolezza fisica, ma sa anche qualcos'altro: ha la voglia di vincere. “Lo sconfiggerò comunque”, ha detto, “con tutta la sua dimensione e con tutto il suo splendore. Anche se questo è ingiusto", aggiunse mentalmente, "le dimostrerò di cosa è capace una persona e cosa può sopportare".

Durante tutto questo combattimento, il ragazzo è sempre presente nei pensieri del vecchio. Il vecchio si ricorda di lui ogni tanto, e non solo perché il ragazzo lo aiuterebbe molto se fosse sulla barca con lui, ma soprattutto perché il ragazzo incarna la generazione futura e il vecchio vuole rafforzare la fede del ragazzo nella stesso, che lui, il vecchio, può ancora pescare. Dopotutto, ha detto al ragazzo più di una volta che era un vecchio straordinario, e ora capisce che è giunto il momento di dimostrarlo. “Lo ha già dimostrato migliaia di volte. E allora? Adesso dobbiamo dimostrarlo ancora una volta. Ogni volta il conteggio ricomincia: quindi, quando faceva qualcosa, non ricordava mai il passato”.

La felicità che sorrise al vecchio, la felicità che vinse in una lotta così difficile con il pesce, gli fu rubata dagli squali. "Vorrei comprarmi un po' di felicità se la vendono da qualche parte", disse il vecchio, "per cosa la comprerai?" - si chiese. "Puoi comprarlo con un arpione smarrito, un coltello rotto o le mani storpie?" Nuotando verso il suo villaggio natale con lo scheletro rosicchiato del suo pesce, il vecchio rifiuta ancora di considerarsi sconfitto: “Chi ti ha sconfitto, vecchio? - si chiese. "Nessuno", rispose. "Sono semplicemente andato troppo al largo."

Solo in mare, il vecchio riflette sulla solitudine. “È impossibile che una persona rimanga sola nella vecchiaia”, pensava, “tuttavia questo è inevitabile”. Ma poi si smentisce: già tornando a casa, il vecchio pensa ai suoi connazionali: “Spero che lì non si preoccupino invano. Tuttavia, solo un ragazzo può preoccuparsi. Ma non dubita di me! I pescatori più anziani probabilmente sono preoccupati. E anche i giovani”, pensò, “vivo tra brava gente”.

Per la prima volta, il suo eroe non è solo in questo mondo ostile e crudele! Per la prima volta, il suo eroe ha raggiunto l'armonia con la natura e le persone che lo circondano e ha trovato un accordo con se stesso. L'eroe di Hemingway ha dovuto fare molta strada per raggiungere una conclusione così affermativa.

E infine, la conclusione più importante della storia: il vecchio è sconfitto, ma nel senso più alto rimane imbattuto, la sua dignità umana trionfa. E poi pronuncia parole che esprimono tutto il pathos del libro: “L'uomo non è stato creato per subire la sconfitta. L’uomo può essere distrutto, ma non può essere sconfitto”.

Nel suo stile e struttura figurativa, la storia "Il vecchio e il mare" è vicina al genere letterario della parabola, che si basa su allegorie e contiene un certo insegnamento morale. Molti critici hanno percepito questa storia come una parabola e hanno cercato di interpretare l'intera storia del vecchio come un'immagine simbolica della lotta tra il bene e il male, la lotta dell'uomo con il destino. Lo stesso Hemingway protestò contro un'interpretazione così unilaterale e semplificata della sua opera, difendendo la base realistica della storia. Ha detto: “Nessun buon libro è mai stato scritto in modo tale che i simboli in esso contenuti fossero inventati in anticipo e inseriti al suo interno. Tali simboli saltano fuori come l’uvetta nel pane all’uvetta. Il pane all'uvetta è buono, ma il pane semplice è migliore. In Il vecchio e il mare ho cercato di creare un vero vecchio, un vero mare, veri pesci e veri squali. Ma se li ho fatti abbastanza bene e in modo abbastanza sincero, possono significare molto.

La cosa principale in "Il vecchio e il mare" è che questo lavoro è caratterizzato dalla saggezza alta e umana dello scrittore. Incarnava l'ideale umanistico che Hemingway perseguì durante tutta la sua carriera, sostenendo che l'uomo non può essere sconfitto.

Ecco come visse la sua vita Ernest Hemingway. È stata una vita luminosa e bella, piena di scrittura instancabile e intensa, la vita del nostro contemporaneo, che ha combattuto onestamente al nostro fianco contro il fascismo, contro l’ingiustizia e l’oppressione dell’uomo, per “La libertà e il diritto alla felicità”.

L'idea per questa storia maturò in Hemingway per molti anni. Già nel 1936, nel saggio “On Blue Water” per la rivista Esquire, Hemingway descrisse il seguente episodio: “Un'altra volta, a Cabanas, un vecchio catturò un enorme marlin, che trascinò la sua barca in mare. Due giorni dopo il vecchio fu recuperato dai pescatori sessanta miglia a est. La testa e la parte anteriore del pesce erano legate alla barca. Ciò che restava del pesce era meno della metà e pesava ottocento libbre. Il vecchio non si separò dal pesce giorno e notte, e un altro giorno e un'altra notte, e per tutto questo tempo il pesce nuotava a grandi profondità e trascinava con sé la barca. Quando emerse, il vecchio tirò la barca verso di sé e colpiscilo con un arpione. Legata alla barca, fu attaccata dagli squali e il vecchio li combatté nella Corrente del Golfo su una piccola barca. Li colpì con un gancio, li pugnalò con un arpione, li colpì con un remo finché non fu esausto, e poi gli squali mangiarono tutto quello che potevano. Stava singhiozzando quando i pescatori lo raccolsero, mezzo impazzito per la sua perdita, mentre gli squali continuavano ancora a girare intorno alla barca.

Dopo la pubblicazione della storia, Hemingway ha rivelato il suo piano creativo in un'intervista. Ha detto che il libro “Il vecchio e il mare” potrebbe avere più di mille pagine, in questo libro ogni abitante del villaggio potrebbe trovare il suo posto, tutti i modi in cui si guadagna da vivere, come nasce, impara , crescere i bambini. “Questo è tutto”, ha detto, “fatto in modo eccellente da altri scrittori. In letteratura sei limitato a ciò che è stato fatto in modo soddisfacente prima. Quindi ho dovuto cercare di scoprire qualcos'altro. Per prima cosa ho cercato di omettere tutto ciò che non era necessario per trasmettere la mia esperienza ai lettori in modo che dopo averla letta diventasse parte della loro esperienza e sembrasse realmente accaduta. Questo è molto difficile da raggiungere e ho lavorato molto duramente per riuscirci. In ogni caso, per dirla in breve, questa volta sono stato incredibilmente fortunato e sono riuscito a trasmettere l'esperienza completamente, e allo stesso tempo un'esperienza che nessuno ha mai trasmesso."

B.T. Gribanov. Analisi de "Il vecchio e il mare" di E. Hemingway

/ / / Analisi del racconto di Hemingway “Il vecchio e il mare”

Nella storia del grande scrittore Ernest Hemingway, "Il vecchio e il mare", la realtà quotidiana è magistralmente combinata con una profonda filosofia. Gli eroi vivono vite ordinarie, ma intorno a loro c'è un mondo di simboli che rivelano la vera essenza delle persone. Hemingway ha utilizzato il metodo dell'iceberg durante la creazione della sua storia: gli eventi sono solo la punta visibile dell'iceberg, una parte molto piccola di esso, il resto è nascosto nel sottotesto. Per comprendere la storia non è necessario solo seguire gli eventi, ma interpretarne i simboli, provare a tuffarsi nelle profondità del mare della storia.

Il personaggio principale è un vecchio per il quale il mare è l'unico sostegno economico. Tuttavia, non gli ha portato alcun risultato per 84 giorni. Forse era diventato troppo vecchio, o forse la fortuna del vecchio pescatore era finita. Ma l'eroe non si arrende e il suo piccolo amico Manolin lo aiuta a sopravvivere.

Il ragazzo dà da mangiare al vecchio, porta i giornali e crede che un giorno catturerà molti pesci. Anche Santiago non perde la speranza, quindi all'85° giorno riprende il mare. Questa volta non sarà con lui, perché i suoi genitori gli hanno proibito di salire sulla barca con lo sfortunato pescatore. Santiago capisce tutto e lui stesso dice all'amico che deve trovare la sua barca fortunata. C'è già molto significato nascosto in questo, perché con “la sua barca” l'autore intende il percorso personale del ragazzo.

Santiago intende catturare un grosso pesce e per farlo nuota lontano dalla riva. Corre molti rischi, perché ci sono molti squali in mare aperto. Per diversi giorni il vecchio lotta con la fame, la stanchezza e il dolore. I suoi sforzi furono coronati dal successo: catturò un enorme "pesce dei suoi sogni": il marlin. Tuttavia, non è mai riuscito a portarla sana e salva a riva: gli squali l'hanno rosicchiata lungo la strada. Di conseguenza, il vecchio esausto tirò a riva solo un grande scheletro di pesce.

Sembrerebbe che l'autore mostri ancora una volta la sconfitta dell'eroe, ma non tutto è così semplice. Le persone sono sorprese che lo scheletro del pesce sia così grande e capiscono che il vecchio è riuscito a raggiungere il suo obiettivo. Sì, non si è procurato il cibo da solo, ma ha dimostrato di essere capace di molto.

L'autore del racconto elogia la forza d'animo di una persona che va verso un sogno al limite delle sue capacità. Santiago non è un eroe idealizzato, ma una persona comune, che l'autore sottolinea in ogni modo possibile. Ecco perché ci sono così tanti dettagli realistici nella storia. Ma questo non gli impedisce di essere forte e determinato. La fiducia in se stessi aiuta il vecchio a realizzare il suo sogno, che, sfortunatamente, è palesemente rovinato dagli "squali".

Il mare è simbolo di vita, i marlin sono un sogno, gli squali sono difficoltà. Sulla base di ciò, vediamo che il vecchio nel suo percorso di vita si stava muovendo verso il suo sogno, nonostante le difficoltà. Ha raggiunto il suo obiettivo, anche se non è diventato un vincitore completo.

Ernest Hemingway è il creatore di una nuova direzione nella letteratura. La storia "Il vecchio e il mare" è dotata di un carattere di mentoring istruttivo. Ricorda molto una parabola in cui lo scrittore rivela l'essenza della vita di una persona, il suo mondo interiore, il desiderio di un sogno. Il personaggio principale Santiago personifica la forza dello spirito e la lealtà al suo sogno.

Tuttavia, il loro significato filosofico è subordinato rispetto al ruolo corrispondente della natura vivente e alle immagini dei personaggi. Il desiderio di assolutizzare le caratteristiche dell'una o dell'altra realtà della vita quotidiana, ad esempio, naviga, e di sostituire una persona al suo posto non è sempre giustificato. Il significato filosofico della scarsità delle cose e delle loro caratteristiche nella storia va innanzitutto sottolineato: stiamo parlando dei fondamenti stessi dell'esistenza umana, dati nella forma più nuda. La questione è complicata dal fatto che in molti dettagli individuali spesso non si riflette un tema, ma diversi, e tutti, in sostanza, sono interconnessi.

In "Il vecchio e il mare" non troviamo davvero simboli, ma una storia realistica sulla vita di una persona. Ma il modo in cui vive questa persona, come pensa e sente, come agisce, ti fa riflettere sui principi dell'esistenza umana, sul tuo atteggiamento nei confronti della vita. Il numero limitato di personaggi in primo piano e la scarsità del design dei materiali non portano alla distruzione delle connessioni sociali e di altro tipo e non creano l'impressione di unicità. È solo che queste connessioni trovano una forma speciale di identificazione e riflessione nella storia, conferendo al contenuto un carattere generale. Non si può esigere da una piccola opera filosofica la dimostrazione dei legami sociali, di una struttura sociale esclusa per la sua stessa forma: ecco perché il paragone meccanico de “Il Vecchio” con i grandi romanzi di Hemingway ci sembra illegittimo, e la posizione di i critici che rimpiangono la ristrettezza della storia sono molto vulnerabili ". Hemingway ha scritto molto durante la sua lunga vita creativa. Naturalmente, non tutti i suoi temi e non tutti, anche i più importanti, problemi del secolo si riflettevano in The Old L'uomo. Ma alcuni aspetti essenziali dell'esistenza umana furono filosoficamente generalizzati e illuminati dal punto di vista dell'umanesimo trionfante.

Al centro della storia c'è la figura del vecchio pescatore Santiago. Questo non è un vecchio normale. È così che parla di se stesso e, nel processo di conoscenza dell'azione, il lettore riesce a convincersi della validità di questa autocaratterizzazione. Fin dalle prime righe, l'immagine del vecchio assume i tratti dell'euforia e dell'eroismo. Questa è una persona reale, che vive secondo il proprio codice di etica lavorativa, ma apparentemente destinata al fallimento. Il problema della vittoria e della sconfitta, forse la prima, si pone naturalmente nel racconto: “Il vecchio pescava da solo sulla sua barca nella Corrente del Golfo. Sono ottantaquattro giorni che è in mare aperto e non ha preso un solo pesce». Queste le prime parole dell'opera. L'ottantacinquesimo giorno, il vecchio catturò un enorme marlin, ma non riuscì a portarlo a casa... Il pesce fu mangiato dagli squali. Sembra che il vecchio sia stato nuovamente sconfitto. Questa impressione è aggravata dal fatto che l'eroe, avendo perso la preda, ha dovuto sopportare anche sofferenze che avrebbero spezzato una persona più debole. Considerando la natura filosofica della storia, il tema della vittoria e della sconfitta assume un'importanza particolare.

Successivamente, le note di disperazione, stanchezza e sconfitta sono invariabilmente chiaramente contrastate da un motivo vittorioso. Ciò che viene stabilito non è l’equilibrio tra vittoria e sconfitta, ma il trionfo di un principio vittorioso e ottimista. Esausto per la lotta con il marlin, Santiago gli si rivolge mentalmente: “Mi stai rovinando, pesce”, pensò il vecchio, “Questo, naturalmente, è un tuo diritto. Mai in vita mia ho visto una creatura più enorme, bella, calma e nobile di te. Ebbene allora, uccidimi. Non mi interessa più chi uccide chi”. Ma c'è una differenza tra ciò che pensa una persona al limite delle sue forze e ciò che fa. Ma il vecchio non si lascia disperare nemmeno nei suoi pensieri. Lui, come una volta Robert Jordan, controlla continuamente il lavoro della sua coscienza. "Hai di nuovo la testa confusa, vecchio mio", la citazione appena riportata continua direttamente, e nella stessa pagina si dice come Santiago, sentendo che "la vita si congela in lui", agisce e vince, e non solo il pesce, ma anche la propria debolezza, stanchezza e vecchiaia: “Raccolse tutto il suo dolore, e tutto il resto delle sue forze, e tutto il suo orgoglio perduto da tempo, e li gettò in un duello con il tormento” che sopportò il pesce, e poi si girò su un fianco e nuotò silenziosamente di lato, quasi raggiungendo con la spada la pelle della barca; quasi fluttuava oltre, lungo, largo, argentato, intrecciato con strisce viola, e sembrava che non ci sarebbe stata fine Esso."

Note di disperazione risuonano di nuovo quando i pesci vengono attaccati dagli squali. Sembra addirittura che tutto il tormento del vecchio, tutta la sua perseveranza e perseveranza siano state vane: “I miei affari andavano troppo bene. Questa cosa non poteva più andare avanti.

Ciò che appare come una sconfitta in un piano concreto di eventi, in un piano morale, in un piano di generalizzazione filosofica, si rivela una vittoria. Tutta la storia si trasforma in una dimostrazione dell’invincibilità dell’uomo anche quando le condizioni esterne gli sono sfavorevoli, quando gli capitano difficoltà e sofferenze incredibili! I critici spesso paragonano The Old Man a The Undefeated. Anche lì la persona non si arrende fino alla fine. Ma c’è una differenza fondamentale tra queste due opere. Manuel, nonostante tutte le sue meravigliose qualità, è l'incarnazione di quel "codice" che offre a un solitario l'opportunità di resistere a un mondo ostile. Il coraggio del matador è, per così dire, rivolto verso se stesso. Con un vecchio la situazione è diversa. Arriva il momento di rivolgersi alla questione a cosa serve tutto nel mondo, alla questione del significato della vita, cioè a uno dei problemi centrali della storia filosofica di Hemingway.
Questo punto è particolarmente importante, poiché nella letteratura straniera del dopoguerra è stato ripetutamente sollevato il problema della vittoria e della sconfitta. Sartre, Camus e altri scrittori che rappresentano diverse direzioni della filosofia esistenzialista condannano i loro eroi a sconfiggere e sottolineano l'inutilità degli sforzi umani. Nella critica americana ci sono tentativi di dichiarare Hemingway un esistenzialista.

Nell’ultimo paragrafo citato non è un caso che i pensieri del vecchio si confondano con quelli dell’autore. Il senso di quanto sta accadendo è affermare il concetto: la vita è una lotta. Solo in una lotta così continua, che richiede uno sforzo estremo di forza fisica e morale, una persona si sente pienamente un essere umano e trova la felicità. L'autoaffermazione di una persona è di per sé ottimistica.

La base decisamente realistica della storia richiede una valutazione di ogni piccolo episodio interiore con l'indispensabile considerazione del reale stato psicologico e fisico dell'eroe. Inoltre, un episodio separato e persino un dettaglio artistico separato devono essere considerati insieme ad altri dettagli tematicamente correlati e certamente nel contesto generale della narrazione. Solo così è possibile scoprire, ad esempio, se nella storia risuonano davvero le note della sconfitta. Anche gli oggetti di scena e le realtà della vita quotidiana sono molto importanti non solo in termini di autenticità artistica e persuasività, ma anche in termini filosofici. Tuttavia, il loro significato filosofico è subordinato rispetto al ruolo corrispondente della natura vivente e alle immagini dei personaggi. Il desiderio di assolutizzare le caratteristiche dell'una o dell'altra realtà della vita quotidiana, ad esempio, naviga, e di sostituire una persona al suo posto non è sempre giustificato. Il significato filosofico della scarsità delle cose e delle loro caratteristiche nella storia va innanzitutto sottolineato: stiamo parlando dei fondamenti stessi dell'esistenza umana, dati nella forma più nuda. La questione è complicata dal fatto che in molti dettagli individuali spesso non si riflette un tema, ma diversi, e tutti, in sostanza, sono interconnessi. In "Il vecchio e il mare" non troviamo davvero simboli, ma una storia realistica sulla vita di una persona. Ma il modo in cui vive questa persona, come pensa e sente, come agisce, ti fa riflettere sui principi dell'esistenza umana, sul tuo atteggiamento nei confronti della vita. Il numero limitato di personaggi in primo piano e la scarsità del design dei materiali non portano alla distruzione delle connessioni sociali e di altro tipo e non creano l'impressione di unicità. È solo che queste connessioni trovano una forma speciale di identificazione e riflessione nella storia, conferendo al contenuto un carattere generale. Non si può esigere da una piccola opera filosofica la dimostrazione dei legami sociali, di una struttura sociale esclusa per la sua stessa forma: ecco perché il paragone meccanico de “Il Vecchio” con i grandi romanzi di Hemingway ci sembra illegittimo, e la posizione di i critici che rimpiangono la ristrettezza della storia sono molto vulnerabili. Hemingway ha scritto molto durante la sua lunga vita creativa. Naturalmente, non tutti i suoi temi e non tutti, anche i più importanti, problemi del secolo si riflettevano in The Old Man Ma alcuni aspetti essenziali dell'esistenza umana sono stati filosoficamente generalizzati in questo piccolo racconto e illuminati dalla prospettiva di un umanesimo trionfante.Al centro del racconto c'è la figura del vecchio pescatore Santiago. Questo non è un vecchio normale. È così che parla di se stesso e, nel processo di conoscenza dell'azione, il lettore riesce a convincersi della validità di questa autocaratterizzazione. Fin dalle prime righe, l'immagine del vecchio assume i tratti dell'euforia e dell'eroismo. Questa è una persona reale, che vive secondo il proprio codice di etica lavorativa, ma apparentemente destinata al fallimento. Il problema della vittoria e della sconfitta, forse la prima, si pone naturalmente nel racconto: “Il vecchio pescava da solo sulla sua barca nella Corrente del Golfo. Sono ottantaquattro giorni che è in mare aperto e non ha preso un solo pesce». Queste le prime parole dell'opera. L'ottantacinquesimo giorno, il vecchio catturò un enorme marlin, ma non riuscì a portarlo a casa... Il pesce fu mangiato dagli squali. Sembra che il vecchio sia stato nuovamente sconfitto. Questa impressione è aggravata dal fatto che l'eroe, avendo perso la preda, ha dovuto sopportare anche sofferenze che avrebbero spezzato una persona più debole. Considerando la natura filosofica della storia, il tema della vittoria e della sconfitta assume un'importanza particolare. Successivamente, le note di disperazione, stanchezza e sconfitta sono invariabilmente chiaramente contrastate da un motivo vittorioso. Ciò che viene stabilito non è l’equilibrio tra vittoria e sconfitta, ma il trionfo di un principio vittorioso e ottimista. Esausto per la lotta con il marlin, Santiago gli si rivolge mentalmente: “Mi stai rovinando, pesce”, pensò il vecchio, “Questo, naturalmente, è un tuo diritto. Mai in vita mia ho visto una creatura più enorme, bella, calma e nobile di te. Ebbene allora, uccidimi. Non mi interessa più chi uccide chi”. Ma c'è una differenza tra ciò che pensa una persona al limite delle sue forze e ciò che fa. Ma il vecchio non si lascia disperare nemmeno nei suoi pensieri. Lui, come una volta Robert Jordan, controlla continuamente il lavoro della sua coscienza. "Hai di nuovo la testa confusa, vecchio mio", la citazione appena riportata continua direttamente, e nella stessa pagina si dice come Santiago, sentendo che "la vita si congela in lui", agisce e vince, e non solo il pesce, ma anche la propria debolezza, stanchezza e vecchiaia: “Raccolse tutto il suo dolore, e tutto il resto delle sue forze, e tutto il suo orgoglio perduto da tempo, e li gettò in un duello con il tormento” che sopportò il pesce, e poi si girò su un fianco e nuotò silenziosamente di lato, quasi raggiungendo la pelle della barca con una spada; quasi nuotò oltre, lungo, largo, argentato, intrecciato con strisce viola, e sembrava che non ci sarebbe stata fine ." Note di disperazione risuonano di nuovo quando gli squali attaccano i pesci. Sembra addirittura che tutto il tormento del vecchio, tutta la sua perseveranza e perseveranza siano state vane: “I miei affari andavano troppo bene. Questa cosa non poteva più andare avanti. Ciò che appare come una sconfitta in un piano concreto di eventi, in un piano morale, in un piano di generalizzazione filosofica, si rivela una vittoria. Tutta la storia si trasforma in una dimostrazione dell’invincibilità dell’uomo anche quando le condizioni esterne gli sono sfavorevoli, quando gli capitano difficoltà e sofferenze incredibili! I critici spesso paragonano The Old Man a The Undefeated. Anche lì la persona non si arrende fino alla fine. Ma c’è una differenza fondamentale tra queste due opere. Manuel, nonostante tutte le sue meravigliose qualità, è l'incarnazione di quel "codice" che offre a un solitario l'opportunità di resistere a un mondo ostile. Il coraggio del matador è, per così dire, rivolto verso se stesso. Con un vecchio la situazione è diversa. Arriva il momento di rivolgersi alla questione a cosa serve tutto nel mondo, alla questione del significato della vita, cioè a uno dei problemi centrali della storia filosofica di Hemingway. Questo punto è particolarmente importante, poiché nella letteratura straniera del dopoguerra è stato ripetutamente sollevato il problema della vittoria e della sconfitta. Sartre, Camus e altri scrittori che rappresentano diverse direzioni della filosofia esistenzialista condannano i loro eroi a sconfiggere e sottolineano l'inutilità degli sforzi umani. Nella critica americana ci sono tentativi di dichiarare Hemingway un esistenzialista. Nell’ultimo paragrafo citato non è un caso che i pensieri del vecchio si confondano con quelli dell’autore. Il senso di quanto sta accadendo è affermare il concetto: la vita è una lotta. Solo in una lotta così continua, che richiede uno sforzo estremo di forza fisica e morale, una persona si sente pienamente un essere umano e trova la felicità. L'autoaffermazione di una persona è di per sé ottimistica.