Saggezza ebraica sulla vita. Detti di saggi ebrei (1 foto)

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20 barzellette ebraiche killer: fai attenzione a non farti male allo stomaco! Il fatto che gli ebrei resilienti molto probabilmente rimarranno sulla terra anche dopo Armageddon non ha bisogno di essere dimostrato a nessuno.

Tuttavia, possiamo affermare con sicurezza: questa nazione non ha il senso dell'umorismo. Non affrettarti a opporti. Ciò non significa che gli ebrei non possano scherzare e ridere. Sembra proprio che ciò che sviluppiamo e alleniamo per anni, loro lo assorbano con il latte materno.

Una volta a Odessa:

- Rose, vuoi venire al museo con me?
- Yaša! Non pronunci la parola "ristorante"?

Da qualche parte su Privoz:

- Sara Abramovna, hai un grande dono per attrarre gli uomini!
- IO? Gratuito? Mai!

Rosa Lvovna grida dalla finestra:

- Syoma, vai a provarti i sandali.
- Sono questi quelli che ha comprato papà?
- Se avessi aspettato tuo padre, ancora non saresti qui!

- Sofochka, hai sentito: dicono che chi fa sesso attivamente vive molto più a lungo...
- Cosa ti avevo detto! Questa vecchia prostituta Tsilya sopravviverà a me e a te!...

Sarochka, ti voglio!
- Oh, Monya, cosa vuoi da me?! Voglio un profumo e un vestito!
- Quindi vuoi promuovermi per un regalo?
- Vuoi che faccia sesso?
- E allora?
- Un nisho! Mentiamo con te come due idioti... io sono senza vestito, tu sei senza sesso...

- Dinochka Isaakovna, mi congratulo con te per il tuo compleanno e ti auguro tutto il meglio!
- Grazie caro! Dopotutto, nessuno si è congratulato con me, nemmeno un bastardo, tranne te!

Vecchia Odessa.

- Mio Dio, chi vedo! Salomone Moiseevich!
- Il mio nome è Solomon Markovich.
- Mi dirai come ti chiami?! Conoscevo tuo padre fin dall'infanzia! Era così bello e riccio!
- Niente del genere. Mio padre era piccolo e calvo.
- Oh, vai al diavolo, non conosci tuo padre!

Insegnante:
- Tsilya Izrailevna, Seoma deve essere lavata. Syoma ha un cattivo odore!
Genitore:
- Marya Nikitichna, Syoma non dovrebbe annusare. Questo deve essere insegnato!

- Fima, perché mi fai ancora l'occhiolino?
- È un tic nervoso.
- Fima, sei un ingannatore e un mascalzone... sono già pronto!

Ho sentito che la tua Sarah si sposa.
- SÌ. Viene fuori poco a poco.

Il padre controlla il diario di suo figlio:

Quindi, fisica - 2... Tsilya, hai sentito? Fisica - 2! Allora, matematica - 2... Tsilya, hai sentito? Matematica - 2! Quindi, cantando - 5... Tsilya, puoi sentire? Canta anche!

Signora Figner, perché mangia così poco oggi?
- Mi prendo cura della mia figura!
- OH! Per preservare la tua figura, devi mangiare, mangiare e mangiare!

- Sarah, tesoro mio, dove stai andando?
- Andrò a Privoz.
- Ma abbiamo ancora tutto!
- Ah ah! Che ne dici di litigare?

Ciao! Zio Shlyoma, Monya è qui?
- Qui! Proprio come qui!

- Adam Tsesarevich, sai, quando non ci sei, dicono queste cose di te!
- Ti prego! Dite loro: quando non ci sono, possono anche picchiarmi!

Rabinovich, dai tangenti?
- Lo do a mia moglie.
- Perché ne ha bisogno?!
- Altrimenti no.

- Ma ho messo gli occhi su una bella macchinina, la prendo!
- Oh! Sarah, mostrami dove prendi i soldi, li voglio anch'io!
- No, Izya, hai un posto così...

Sarah, quanto pesi?
- Centoventi chilogrammi in bicchieri.
- E senza occhiali?
- Senza occhiali non riesco a vedere la bilancia.

Dialogo in una famiglia di Odessa:

- Syoma, cos'è successo in cucina?
- Rose, ho avuto un'illuminazione: ho visto il futuro!
- E cosa c'è nel futuro?
- Stiamo comprando una nuova zuccheriera.

Gli ebrei insegnano al mondo intero che una sana risata di se stessi eleva una persona al di sopra del trambusto dei giorni ed è causa di vitalità. E prova a dire qualcosa di rimprovero qui: semplicemente non funzionerà! Gli ebrei erano, sono e saranno, e questo significa che avranno sempre un motivo per allungare la nostra vita.

L'artista Vladimir Lyubarov

35 saggi proverbi ebraici

Se il denaro manca, viene perso o rubato, gli ebrei saggi dicono: "Grazie, Signore, per averlo preso con il denaro!"

Si ritiene che il popolo ebraico sia il più saggio, poiché le fonti della loro conoscenza provengono da Dio stesso. Da secoli si creano leggende sulla saggezza dei "figli di Mosè" - e questo non è senza motivo: vale davvero la pena imparare dalla loro intuizione e dalla loro ingegnosità.

Ogni nazione ha la propria visione del mondo, e questo si manifesta meglio nei proverbi e nei detti. E conoscendo culture diverse, la loro mentalità e il senso dell'umorismo, iniziamo a comprendere meglio la nostra.

Il punto centrale del popolo ebraico sta nei suoi spiritosi proverbi e detti:

Se un problema si risolve con i soldi, non è un problema, è una spesa.

Adam è il primo fortunato perché non aveva suocera.

Dio ha dato all'uomo due orecchie e una bocca perché ascoltasse di più e parlasse di meno.

Che Dio ti protegga dalle donne cattive, salva te stesso da quelle buone!

Entrò il vino, venne fuori il segreto.

Dio non può essere ovunque allo stesso tempo: ecco perché ha creato le madri.

Non essere dolce, altrimenti ti mangeranno. Non essere amareggiato, altrimenti verrai sputato.

Tutti si lamentano della mancanza di soldi, ma nessuno si lamenta della mancanza di intelligenza.

Temi la capra da davanti, il cavallo da dietro, lo stolto da tutti i lati.

La conoscenza non occupa molto spazio.

L'ospite e il pesce cominciano a puzzare dopo tre giorni.

Se non vuoi che qualcuno si sieda sul tuo collo, non inchinarti troppo.

Quando sceglie tra due mali, un pessimista li sceglierà entrambi.

Il sordo sentì il muto dire che il cieco aveva visto lo zoppo correre molto velocemente.

Dio protegge i poveri almeno dai peccati costosi.

Se la beneficenza non costasse nulla, tutti sarebbero filantropi.

Quando una vecchia zitella si sposa, si trasforma immediatamente in una giovane moglie.

I genitori insegnano ai figli a parlare, i figli insegnano ai genitori a tacere.

Da lontano, tutte le persone non sono cattive.

Non va bene con i soldi quanto va male senza di essi.

Le uova possono essere molto più intelligenti delle galline, ma marciscono rapidamente.

Il cavallo su cui puoi recuperare la tua giovinezza non è ancora nato.

Gli uomini farebbero di più se le donne parlassero di meno.

I capelli grigi sono un segno di vecchiaia, non di saggezza.

È più difficile tacere bene che parlare bene.

Una cattiva moglie è peggiore della pioggia: la pioggia entra in casa e una cattiva moglie ne esce.

Il mondo scomparirà non perché ci siano molte persone, ma perché ci sono molti non umani.

Dio! Aiutami a rimettermi in piedi: posso cadere da solo.

Se la vita non cambia in meglio, aspetta: cambierà in peggio.

Non importa quanto sia dolce l'amore, non puoi farne una composta.

Quando non c'è niente da fare, intraprendono grandi cose.

Chi non ha figli li alleva bene.

È meglio morire di risate che di paura.

Esperienza è la parola che le persone usano per descrivere i propri errori.

Hai mai pensato a cos'è il vero umorismo ebraico? Qual è il suo punto forte e da dove viene? Questo articolo descrive in dettaglio tutte le caratteristiche e la storia dello sviluppo delle battute di tipo comico sugli ebrei.

Un po' di storia e qualche fatto

Il concetto stesso di umorismo non è difficile da definire; è una certa categoria di barzellette, storie e aneddoti in cui diversi personaggi si trovano in una situazione comica. Tuttavia, l’umorismo ebraico è molto più che semplici battute. La parola russa "khochma" tradotta dall'ebraico significa "saggezza". Non si tratta di una semplice coincidenza, perché il vero umorismo ebraico è significativo e presuppone una buona conoscenza dell'ebraismo. Molte barzellette ebraiche prendono in giro gli stupidi rabbini e per capire la barzelletta è necessario conoscere molte storie bibliche.

I personaggi principali sono i leggendari jolly ebrei: Hershele, Motke Chabad, Ephraim Greidinger. Il prototipo di Herschele esisteva davvero; visse nel XVIII secolo ed era conosciuto come un povero bevitore e uno spirito caustico.

Al giorno d'oggi, il concetto di umorismo ebraico è cambiato molto. Il significato originario dell'umorismo ha quasi perso la sua essenza. Ora questo tipo di umorismo è percepito come qualcosa di molto leggero, comprensibile e quasi sempre ridicoloso per la mancanza di istruzione e l'ingenuità degli ebrei comuni.

Cosa hanno di speciale le barzellette ebraiche?

Una caratteristica distintiva dell'umorismo ebraico è l'autoironia e il completo ridicolo di tutte le debolezze non solo del popolo ebraico, ma di tutta l'umanità. Molte barzellette ebraiche richiedono che l'ascoltatore abbia una certa conoscenza della storia del popolo ebraico. E la sua storia è piena di tragedia (dopo tutto, sono stati gli ebrei a diventare vittime molto spesso nel corso della storia del mondo), quindi in molte battute, oltre al carico principale divertente e ridicolo, appare un certo secondo significato, in in cui gli stessi rappresentanti di questa nazionalità trovano risposte e soluzioni precise e spiritose a molte difficoltà della vita.

Gli argomenti più popolari di barzellette e aneddoti ebraici

Ci sono diversi argomenti principali su cui sono state inventate molte battute diverse. Forse uno dei più popolari sono gli scherzi quotidiani. Descrivono piccole storie che accadono nella vita quotidiana di un ebreo comune. Tali battute ebraiche brillano di arguzia, sono piene di ogni sorta di trucchi e mostrano l'atteggiamento degli ebrei nei confronti della loro storia. L'ebreo ci sembra autocritico ed è spesso oggetto di scherno, il che di per sé rende assurde le battute.

Ci sono altri argomenti, ma sono più specifici e richiedono la conoscenza dei testi biblici e di molte altre caratteristiche e tradizioni del popolo ebraico. Ad esempio, gli ebrei spesso ridicolizzano la stupidità dei rabbini ignoranti, ma senza oltrepassare i confini della blasfemia e del Talmud. Questa è l'essenza del sottile umorismo ebraico; è pieno di spirito, originalità e contiene la saggezza e le tradizioni del popolo ebraico.

E detti alati

Scopriamolo. Molte barzellette ebraiche erano molto popolari durante l'era sovietica, alcune di esse furono trasformate e le citazioni delle barzellette vengono utilizzate ancora oggi. Ecco dei detti che tutti abbiamo sentito almeno una volta nella vita.

  • Pensi che io stia zitto? Semplicemente non dico niente!
  • Dio ci protegge dalle donne cattive, ma noi dobbiamo proteggerci da quelle buone!
  • Se la vita non migliora, vuol dire che sta peggiorando.
  • - Hai degli ebrei nella tua famiglia? - No sono solo!

Varietà di umorismo ebraico

Come ogni scherzo, quello ebreo ha la capacità di cambiare e adattarsi alle regole di un particolare paese o luogo, così come alle persone che ci vivono. A causa di alcuni fattori storici, accadde che un gran numero di ebrei vivesse a Odessa. E, naturalmente, furono i fondatori del cosiddetto umorismo di Odessa. La particolarità delle barzellette su Odessa è che prendono in giro l'avidità degli ebrei. Quasi ogni battuta sottolinea in modo molto arguto il fatto che tutti i rappresentanti di una determinata nazionalità amano il denaro, che sono tutti astuti e avidi.

Ecco alcuni esempi sorprendenti dell'umorismo di Odessa:

Perché gli ebrei hanno il naso così grande? - Perché l'aria è libera!

Cosa significa amore a prima vista? È come acquistare azioni senza guardare il prezzo delle azioni!

Il doganiere chiede all'ebreo: "Da dove vengono?", al che l'ebreo gli risponde: "Dove sono i profitti, tu cosa?! Solo perdite...".

Cosmetici a base di fango del Mar Morto. Finalmente il sogno secolare degli ebrei: fare soldi con la sporcizia si è avverato!

Umorismo di Odessa

L'umorismo ebraico di Odessa molto spesso elogia l'intraprendenza e la speciale visione del mondo degli ebrei di Odessa. A causa del fatto che Odessa ha un dialetto speciale (una lingua molto ricca, colorata e colorata), tutte le battute sembrano ancora più divertenti e le citazioni e molte frasi sono già diventate popolari. Gli abitanti di Odessa preservano attentamente la loro cultura e trasmettono tutti i famosi aforismi e aneddoti di generazione in generazione. Qui sono apparse anche le frasi "Umorismo per Odessa!", "Abbiamo qualcosa da dire".

Leggiamo le migliori barzellette su Odessa, in cui Rabinovich, Solomon Markovich, Sara Abramovna, Moisha e altri appaiono spesso come personaggi principali.

  1. Un visitatore chiede a un residente di Odessa:
    - Non sai come andare a Privoz?
    - Ah! E chiede anche... Come andare a Privoz? Con soldi!
  2. Roza Moiseevna crede che nessun marito possa viziare una vera donna di Odessa!
  3. - Oh, Sarah, oggi sono scivolata e caduta sulle scale, rompendomi il mento.
    - Non arrabbiarti, Monya, ne hai ancora due!
  4. - Mi scuso, ma dove ti hanno mandato così tanto da farti venire qui?
  5. - Sarah, puoi immaginare? Questo mascalzone mi ha lasciato e sono rimasta sola con mio marito.
  6. - Monya, come va la vita?
    - Penso che alle mosche piacerebbe.
  7. - Ciao Itzik, come stai?
    - Sì, vado in vacanza.
    - Con Sarah o in vacanza?
  8. - Scusa se ho chiamato così tardi, Solomon Avraamovich.
    - Non è troppo tardi, Sofochka, ma è inutile!
  9. - Monya, accendi la TV. E se dicessero che la vita è bella qui, ma noi non lo sappiamo...

Umorismo ebraico moderno

Al giorno d'oggi molti ebrei scherzano su argomenti che prima erano tabù. Ad esempio, per altri 50 anni non era consuetudine scherzare in modo oscuro. L’umorismo nero implica fare battute sulla morte, sulla malattia e sulla sofferenza. Ecco uno degli esempi più sorprendenti di questo duro tipo di umorismo:

Come puoi vedere, l'umorismo ordinario presuppone l'assenza di sofferenza, ma dietro l'umorismo nero si celano paura e orrore. In generale, l'umorismo nero contiene un certo significato segreto, così come forme sinistre di battute generate dalla questione della presenza del male nel mondo creato da Dio.

Aneddoti spiritosi sulla saggezza rabbinica

Molti sono dedicati a insegnanti e rabbini del Talmud. In precedenza, le battute riguardavano principalmente cose complesse che potevano essere comprese solo se si conoscevano i testi biblici. Ora c'è un numero enorme di battute eretiche che sono facilmente accessibili e generalmente comprensibili, ma non portano molto carico semantico e sono a un basso livello di volgarità. Diamo un'occhiata agli esempi per vedere esattamente come questi aneddoti riflettono la visione del mondo ebraica su molti argomenti religiosi.

  1. - Rebbe, è possibile parlare con i morti?
    - Certo, ma non rispondono.
  2. Il rabbino Vergogna durante la funzione:
    "Là c'è qualcuno che russa. Svegliatelo!"
    Vergogna: "È così giusto? Lo metti a dormire, devi svegliarlo!"
  3. - Rebbe! - Chiede Moishe. - Salva mia moglie, sta morendo!
    Il Rebbe entra nella stanza, poi ritorna e dice:
    - È salvata! Ho strappato la spada all'angelo della morte.
    Felice e grato, Moishe torna a casa, ma poi ritorna. "Mia moglie è morta", dice. - Che angelo della morte! - il rebbe è indignato. - L'ha strangolata a mani nude!

Scherzi sugli ebrei famosi

Aneddoti epici sugli ebrei più famosi aggiungono un sapore speciale all'umorismo ebraico. I personaggi principali di tali battute sono personaggi famosi, accademici, compositori, scrittori, pianisti e persino medici. A proposito, va notato che gli ebrei sono un popolo di grande talento, che possiede un potere mentale inesauribile e una grande capacità di studiare duramente. Gli ebrei sono sempre stati una nazione molto istruita, disciplinata e ricca, quindi le battute sugli ebrei famosi non li rendono oggetto di scherno, ma al contrario, queste battute rivelano l'arguzia e l'intraprendenza degli ebrei.

  1. Uno scrittore dice al suo collega:
    - Dall'ultima volta che ci siamo incontrati, il numero dei miei fan è raddoppiato!
    - Congratulazioni! Non pensavo nemmeno che ti saresti mai sposato!
  2. Una certa signora, ordinando il suo ritratto ad un artista famoso, chiede con ansia se il dipinto sarà simile all'originale.
    - Non preoccuparti, ti scriverò più simile di quanto sei! - la rassicurò Lieberman.
  3. Il famoso viennese Bovian Bela Haas si lamenta:
    - Non ho né moglie né figli - e cosa ottengo dalla vita oltre ai puri piaceri?

Quando studiamo la cultura di un altro popolo, spesso ci rivolgiamo a proverbi, detti e aforismi. Dopotutto, è nei detti saggi che risiede l'essenza dell'arte popolare. Portiamo alla vostra attenzione i detti dei saggi ebrei che credono che sia "la saggezza che indirizzerà una persona sulla via della verità e della giustizia, e l'insegnamento morale lo proteggerà dall'influenza delle persone malvagie".

  • Ciò che può essere risolto, devi solo risolverlo e non preoccupartene più.
  • La protezione della verità è il silenzio.
  • Una persona che crede di poter vivere senza gli altri si sbaglia. Una persona che crede che gli altri non possano vivere senza di lui si sbaglia doppiamente.
  • Non essere duro come il legno, in modo che le persone ti urtino e si facciano male.
  • La maggior parte dei peccati nel mondo derivano dalla loquacità. Come disse il re Shlomo: “La vita e la morte dipendono dalla lingua”.
  • Ci sono due modi per elevarsi al di sopra del prossimo: elevarsi o umiliarlo. Non seguire mai la seconda strada. Invece di scavare una buca per qualcun altro, usa queste forze per costruire una collina per te stesso.
  • Il re Shlomo disse dei pigri: "Dormi un po', sonnecchia un po', sdraiati un po' con le mani giunte, e la tua povertà e il tuo bisogno arriveranno come un camminatore".
  • Costringi la tua lingua a ripetere più spesso: “Non lo so”.
  • Non preoccuparti se raggiungi l'ideale o meno. La cosa principale è muoversi verso di esso.
  • All'uomo sono dati due occhi: uno per vedere i propri difetti, e il secondo per vedere le virtù degli altri.
  • Le buone notizie non possono essere rimandate a più tardi. Vanno denunciati immediatamente.
  • Posso ritirare ciò che non ho ancora detto, ma non posso ritirare ciò che è già stato detto.
  • Se all’improvviso ti arrabbi, lascia che la tua rabbia “passi la notte” e rimani in silenzio fino al mattino successivo.
  • Quando scappi dalle responsabilità da un posto all'altro, si verifica una doppia perdita: non sei dove dovresti essere e sei dove non dovresti essere.
  • La solitudine non è la soluzione al problema. Non è la tua vita che dovrebbe essere isolata, ma i tuoi pensieri.
  • Una persona è conosciuta in tre modi: in questioni di denaro, in ubriachezza e in rabbia.
  • Il proprietario deve nascondere tutti i suoi dispiaceri e non raccontarli all'ospite, per non turbarlo.
  • Domani si ripeteranno gli errori di oggi, perché i figli rifiutano l'esperienza dei loro padri.
  • Una persona non dovrebbe versare acqua dal suo pozzo se altri ne hanno bisogno.
  • Una persona non può invecchiare. La vecchiaia è riprovevole. Una persona è obbligata a rinnovarsi ogni giorno e ricominciare tutto da capo.
  • Il valore di una persona è determinato non dalla sua origine, non dalla sua appartenenza a una religione o all'altra, ma dalle sue azioni personali.
  • Una persona che cede alla rabbia perde parte della sua saggezza.
  • Ricco è colui che si accontenta di ciò che ha.

: Un ebreo non crederà mai nella divinità di un altro ebreo.

Anna Frank:
Di tutto ciò che fa un cristiano è personalmente responsabile. Tutti gli ebrei sono responsabili di ciò che fa un ebreo.
Michail Turovskij:
La storia si ripete. Succede più spesso con gli ebrei!
Mark Twain:
Tutte le nazioni si detestano a vicenda, ma tutte insieme odiano solo gli ebrei.
A.I. Kuprin:
Ogni ebreo nasce alla luce di Dio con la missione destinata di essere un poeta russo.
Oliver Stone:
Gli ebrei dominano i media e sfruttano la tragedia dell’Olocausto per scopi nefasti. Hanno fatto di Hitler un capro espiatorio storico, anche se ha portato più male ai russi.
Zeev (Vladimir) Jabotinsky:
Trovo che gli ebrei non abbiano ancora dato nulla alla letteratura russa, ma se daranno molto in futuro, non lo so.
Zeev (Vladimir) Jabotinsky:
Quando gli ebrei si sono precipitati in massa a creare la politica russa, abbiamo predetto loro che non ne sarebbe venuto nulla di buono né per la politica russa né per gli ebrei, e la vita ci ha dato ragione. Adesso gli ebrei si affrettarono a creare la letteratura russa, la stampa e il teatro, e fin dall'inizio avevamo previsto con precisione matematica il collasso anche in questo campo.
Alexander Rosenbaum:
Ad esempio, trovo sempre divertente il fatto che i membri della tribù soffrano di un complesso di inferiorità e percepiscano la parola "ebreo" come un'oscenità.
Anatoly Wasserman:
Secondo il mio passaporto sono registrato come ebreo. Pertanto, ho bisogno di pace e tranquillità in un Paese che, dai tempi di Bogdan, durante ogni disordine, massacrava anche gli ebrei.
Michail Zadornov:
Quando i russi incolpano gli ebrei per tutti i loro problemi, voglio dire loro: “Non giudicate Zhvanetsky da Berezovsky!”
Sergey Lozunko:
Qual è il problema principale degli ebrei? Tra loro c'è una percentuale troppo numerosa, direi addirittura abnorme, di persone di talento.
Babele:
Odessa è una città molto brutta. Tutti lo sanno. Invece di “una grande differenza” dicono “due grandi differenze” e anche: “in questo modo e in quello”. Mi sembra che si possano dire molte cose positive su questa città significativa e affascinante dell'Impero russo. Pensa: una città in cui è facile vivere, in cui è chiaro vivere. Metà della sua popolazione è composta da ebrei, e gli ebrei sono un popolo che padroneggia molto bene diverse cose molto semplici. Si sposano per non essere soli, amano per vivere secoli, risparmiano per avere case e regalano alle mogli giacche di astrakan, amano i bambini perché è cosa molto buona e necessaria amare i propri figli. I poveri ebrei di Odessa sono molto confusi dai governatori e dalle circolari, ma non è facile rimuoverli dalla loro posizione, è una posizione molto antica. Non verranno abbattuti e impareranno molto da loro. In larga misura, i loro sforzi hanno creato l’atmosfera di leggerezza e chiarezza che circonda Odessa.

“E avverrà alla fine dei giorni: il monte del tempio del Signore sarà in cima a tutti i monti... e tutte le nazioni accorreranno ad esso”.
Profeta Yeshayahu 2, 2

"Ama il tuo prossimo come te stesso"
Torah, libro Vayikra 19, 18

"Goditi la vita con la moglie che ami tutti i giorni della tua vita frenetica, donatati da Lui."
Re Shlomo, Kohelet 9, 9

“Sebbene l’egoismo sia un male passivo e non attivo, può portare a conseguenze disastrose. Pertanto, il Talmud definisce l'egoismo uno dei peccati più gravi."
Rabbi Shimshon Refael Hirsch, "Pensieri e aforismi"

“Se non io per me stesso, allora chi per me? Se sono solo per me stesso, allora cosa sono? Se non ora, quando?"
Pirkei Avot 1, 14

“Se ritieni di ribollire di indignazione e sei pronto a esprimere le tue lamentele con rabbia a colui che ha causato questa indignazione, sappi che farlo è proibito. Non importa quanto giusta possa essere la tua rabbia! »
Rabbi Zelig Pliskin, dal libro “Abbi cura della tua parola”

“Anche chi ha già pagato alla vittima quanto dovuto deve chiedergli perdono. Anche chi ha offeso il prossimo solo con le parole è obbligato a chiedere perdono."
Rambam, Mishneh Torah, Leggi sui principi fondamentali della Torah 2, 9

“Chi desidera la vita, chi ama la longevità per vedere il bene, custodisci la tua lingua dal male”.
Tehillim 34, 14

“Chi è un uomo giusto? Colui che trova una scusa per ogni persona."
Rabbi Levi Yitzchak di Berdichev

“Devi pensare attentamente a ogni cosa che dirai a una persona: puoi dirla o no? Ciò causerà litigi? Verrà capito?
Rabbi Yitzchak Zilber

“Ogni persona, ebreo o non ebreo, uomo o donna, servo o serva, può avvicinare a sé la Presenza Divina, ciascuno secondo le proprie opere”.
Tana Dvei Eliyahu Raba 9

“Il segreto per una vita felice è che ciascuno dei coniugi cerchi di rendere felice l’altro. Ma quando uno pretende costantemente qualcosa dall’altro, non vedrà mai la felicità”.
Rabbi Eliyahu Eliezer Desler

“Chi si sente sicuro in questo mondo è straniero in cielo. E viceversa"
Rabbi Yechiel Mihl di Zlochev

“Chi fa impallidire di vergogna un altro in pubblico non ha parte nell’Aldilà”.
Pirkei Avot 3, 15

“Il cuore dei saggi è nella casa di chi è in lutto, e il cuore degli stolti è nella casa di gioia”.
Re Shlomo, Kohelet 7, 4

“All’uomo sono dati due occhi. Il primo è vedere i tuoi difetti, il secondo è vedere le virtù del tuo prossimo."
Rabbi Meir di Premyshlan

"La calunnia uccide tre persone: quella che parla, quella che crede a chi parla e quella di cui si parla."
V. Talmud, Erhin 15b

“Se una persona dice cose che, se rese pubbliche, potrebbero causare un danno fisico o morale al suo prossimo, o semplicemente procurargli disagio, o spaventarlo, questa è calunnia”.
Rambam, Leggi di Deot, capitolo 7, legge 5

“L’auto-miglioramento dei genitori è l’essenza della preparazione per una genitorialità di successo”
Rav Noach Orlovek

“Tutto ciò che fa il Cielo è per il bene”
V. Talmud, Berachot 60b

“Amate coloro che vi rimproverano e odiate coloro che lodano, perché questi vi condurranno alla vita nel mondo a venire, e quelli vi uccideranno dal mondo”.
Avot de-Rabi Nathan 29, 1

“La carità e la giustizia sono le porte della Torah. La ricompensa per la carità è la ricchezza, e la ricompensa per la giustizia è il potere."
Vilna Gaon, Misura perfetta, 10

“Non rimproverare lo schernitore, perché ti odierà”.
Re Shlomo, Mishlei 9, 8

“Tutto il servizio all'Onnipotente dipende dalla correzione delle qualità del carattere. Queste qualità sono come le vesti dei comandamenti e sono la base della Torah, e tutti i peccati hanno la loro radice nelle qualità del carattere."
Vilna Gaon, Even Shlema 1, 1

“Una persona si conosce in tre cose: nell’ebbrezza, in relazione al denaro e nel momento di rabbia”
V. Talmud, Eruvin 65b

“Anche colui che ha negato l’esistenza di Dio per tutta la vita, ma si è pentito all’ultimo minuto, viene ricompensato con una parte nel mondo a venire, come è detto: “Pace, pace a colui che è lontano e vicino”, ha detto Signore, lo guarirò».
(Yeshayahu 57, 19) » Rambam, Mishneh Torah, Leggi del pentimento 3, 14

“Se una persona rispetta suo padre e sua madre, il Creatore, benedetto sia Lui, dice: Ciò significa che mi onora”.
Talmud babilonese, Trattato Nida 31a

“Una persona non dovrebbe mostrare crudeltà rifiutandosi di perdonare l’autore del reato; dovresti essere accomodante e non arrabbiato"
Rambam, Mishneh Torah, Leggi sui principi fondamentali della Torah 2, 10

“Chi fa un dono ad un saggio è come se portasse le primizie al Tempio.”
V. Talmud, Ketubot 105b

"Non guardare la brocca, ma quello che c'è dentro: a volte un vaso nuovo è pieno di vino vecchio, a volte non c'è vino nuovo in una brocca vecchia."
Trattato “Avot” 4, 27

“Quando il tuo nemico vacilla, non rallegrarti, e quando inciampa, non permettere al tuo cuore di rallegrarsi”.
Pirkei Avot 4, 9

“È meglio per un uomo svolgere un lavoro che gli è estraneo, ma non aver bisogno della misericordia degli altri”.
V. Talmud, Bava Batra 110a

“La regola della saggezza è il silenzio. Il prezzo di una parola è oro, il silenzio due”.
Rabbi Yehuda Ha-Chassid, Sefer Ha-Chassidim 86

“Il silenzio fa bene all’uomo saggio. E ancora di più - stupido"
V. Talmud, Psakhim 99

“Chi ama il denaro non si accontenta del denaro”
Re Shlomo, Kohelet 5, 9

"Un uomo di molte parole non sfuggirà al peccato"
Re Shlomo, Mishlei 10, 19

“Niente e nessuno qui sulla terra mi spaventerà: nemmeno un angelo, nemmeno un angelo della paura. Ma le lamentele del mendicante mi fanno rabbrividire."
Rabbi Huneh di Koloshitsy
“Ciò che è stato è ciò che sarà, e ciò che è accaduto è ciò che accadrà, e non c’è nulla di nuovo sotto il sole.”
Re Shlomo, Kohelet 1, 9

“Avere paura del peccato è aver paura del peccato, non della punizione”
Rabbi Menachem Mendel di Kotzk

“Perché le dita sembrano pioli? In modo che una persona, avendo sentito qualcosa di indegno, se ne tappasse le orecchie.
Talmud Ketubot 5

"Poiché chi è all'ombra della saggezza è anche all'ombra della ricchezza, e il vantaggio della conoscenza della saggezza è che dà la vita a coloro che ce l'hanno
»Re Shlomo, Kohelet 7, 12

"Allenati a parlare sottovoce con tutte le persone e in qualsiasi momento, e in questo modo eviterai la rabbia, una brutta caratteristica che porta una persona a peccare."
Rabbi Moshe ben Nachman, Lettera a suo figlio

"La purezza della parola e le buone qualità del carattere richiedono un lavoro a lungo termine su se stessi e dovrebbero diventare un'abitudine, perché l'abitudine guida una persona."
Chafetz Chaim, Laws of Evil Speech, 9, nota al paragrafo 6

“Chi dà ai poveri non mancherà”
Re Shlomo, Mishlei 28, 27

“Quando una persona vuole, può uscire da qualsiasi fango”
Rabbi Yitzchak Zilber

“Quando le vie di una persona sono desiderate da Hashem, anche i suoi nemici faranno pace con lui”
Yalkut Mishley 16

“Chi si astiene dal punire suo figlio e lo protegge nelle situazioni in cui il figlio merita una punizione, odia suo figlio, perché alla fine si corromperà”.
Vilna Gaon, Misura perfetta, 6

"Non rivelare a chi ti ama nessun segreto che nascondi a chi ti odia, a meno che tu non abbia sperimentato molte volte la fedeltà del suo amore."
Rabbi Yehuda Ha-Chassid, Sefer Ha-Chassidim 85

“Chi non sente il dolore di una donna in travaglio che soffre dall’altra parte della terra come il proprio dolore non è degno del nome di “giusto””
Rabbi Mordechai di Nesvizh

“Se qualcuno commette un delitto e se ne vergogna, gli sono perdonati i peccati”
V. Talmud, Berachot 12b

“Chi rispetta la gente? Qualcuno che rispetta gli altri"
Pirkei Avot 4, 1