Tra le immagini dei contadini russi create da Nekrasov, spicca soprattutto l'immagine di Ermila Girin. Lui, come si dice nell'opera, “non è un principe, non un conte illustre, ma un semplice contadino”, ma gode comunque di grande rispetto tra i contadini. Usando l'esempio dell'immagine di Ermila Girin nella poesia "Chi vive bene in Rus'" di Nekrasov, possiamo analizzare quali tratti caratteriali erano considerati importanti per il popolo russo, come le persone vedevano i loro eroi.
"Sia giovane che intelligente" - con queste parole inizia la descrizione di Yermil Girin nella poesia. Quindi il contadino, che ha iniziato a parlare di Ermil, racconta ai contadini vagabondi una storia che testimonia la fiducia sconfinata delle persone in lui. Yermil possedeva un mulino, che il commerciante Altynnikov avrebbe acquistato per i suoi debiti. Yermil ha vinto il processo, ma gli avvocati hanno truccato il caso in modo tale che non aveva soldi con sé per pagare. Poi corse in piazza, dalla gente, e raccontò la sua disgrazia. La richiesta di Yermil: "Se conosci Yermil, / Se credi a Yermil, / Quindi aiutami, o qualcosa del genere! .." è la migliore prova del suo amore e della sua fiducia nei confronti dei suoi compatrioti. In questo episodio, Nekrasov ha notato perfettamente la psicologia del contadino russo, che preferisce sperimentare problemi e prendere decisioni “con il mondo intero”.
Yermil si apre alla folla e riceve aiuto: tutti quelli che erano in piazza gli hanno portato almeno un centesimo. Ciò bastò per rilevare il mulino.
La caratteristica principale di Yermil è la sua incorruttibile onestà e amore per la verità. Ha servito come impiegato per sette anni e durante tutto questo tempo "non ha stretto un soldo mondano sotto l'unghia". Tutti potevano rivolgersi a Yermil per un consiglio, sapendo che non avrebbe mai chiesto denaro né offeso una persona innocente. Quando Yermil lasciò il suo incarico, fu difficile abituarsi al nuovo impiegato senza scrupoli. "Bisogna avere la coscienza sporca - / Un contadino dovrebbe estorcere un soldo a un contadino /" - questo è il verdetto che il popolo emette contro i "funzionari accaparratori".
Con la sua decenza, Yermil si è guadagnato la fiducia dei contadini, e loro lo hanno ripagato con gentilezza: hanno eletto all'unanimità Yermil sindaco. Ora è Girin Ermil Ilyich, regnando onestamente sull'intera tenuta. Ma Yermil non resiste alla prova del potere. Questa è l'unica volta in cui rinuncia alla sua coscienza, mandando un'altra persona a diventare soldato al posto di suo fratello. E sebbene presto si penta e faccia ammenda per il danno causato, i contadini ricordano questo atto. È difficile ripristinare il proprio buon nome, che è considerato il valore più alto tra la gente: questa è l'idea che Nekrasov trasmette nell'immagine di Yermil.
Tra le immagini dei contadini russi create da Nekrasov, spicca soprattutto l'immagine di Ermila Girin. Lui, come si dice nell'opera, “non è un principe, non un conte illustre, ma un semplice contadino”, ma gode comunque di grande rispetto tra i contadini. Usando l'esempio dell'immagine di Ermila Girin nella poesia "Chi vive bene in Rus'" di Nekrasov, possiamo analizzare quali tratti caratteriali erano considerati importanti per il popolo russo, come le persone vedevano i loro eroi.
"Sia giovane che intelligente" - con queste parole inizia la descrizione di Yermil Girin nella poesia. Quindi il contadino, che ha iniziato a parlare di Ermil, racconta ai contadini vagabondi una storia che testimonia la fiducia sconfinata delle persone in lui. Yermil possedeva un mulino, che il commerciante Altynnikov avrebbe acquistato per i suoi debiti. Yermil ha vinto il processo, ma gli avvocati hanno truccato il caso in modo tale che non aveva soldi con sé per pagare. Poi corse in piazza, dalla gente, e raccontò la sua disgrazia. La richiesta di Yermil: "Se conosci Yermil, / Se credi a Yermil, / Quindi aiutami, o qualcosa del genere! .." è la migliore prova del suo amore e della sua fiducia nei confronti dei suoi compatrioti. In questo episodio, Nekrasov ha notato perfettamente la psicologia del contadino russo, che preferisce sperimentare problemi e prendere decisioni “con il mondo intero”.
Yermil si apre alla folla e riceve aiuto: tutti quelli che erano in piazza gli hanno portato almeno un centesimo. Ciò bastò per rilevare il mulino.
La caratteristica principale di Yermil è la sua incorruttibile onestà e amore per la verità. Ha servito come impiegato per sette anni e durante tutto questo tempo "non ha stretto un soldo mondano sotto l'unghia". Tutti potevano rivolgersi a Yermil per un consiglio, sapendo che non avrebbe mai chiesto denaro né offeso una persona innocente. Quando Yermil lasciò il suo incarico, fu difficile abituarsi al nuovo impiegato senza scrupoli. "Bisogna avere la coscienza sporca - / Un contadino dovrebbe estorcere un soldo a un contadino /" - questo è il verdetto che il popolo emette contro i "funzionari accaparratori".
Con la sua decenza, Yermil si è guadagnato la fiducia dei contadini, e loro lo hanno ripagato con gentilezza: hanno eletto all'unanimità Yermil sindaco. Ora è Girin Ermil Ilyich, regnando onestamente sull'intera tenuta. Ma Yermil non resiste alla prova del potere. Questa è l'unica volta in cui rinuncia alla sua coscienza, mandando un'altra persona a diventare soldato al posto di suo fratello. E sebbene presto si penta e faccia ammenda per il danno causato, i contadini ricordano questo atto. È difficile ripristinare il proprio buon nome, che è considerato il valore più alto tra la gente: questa è l'idea che Nekrasov trasmette nell'immagine di Yermil.
L'immagine di Yermil Girin nella poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'" è una delle più colorate, poiché in questo personaggio l'autore ha incarnato la sua visione dei tratti migliori del popolo russo: onestà, franchezza, altruismo e amore per la verità. . Allo stesso tempo, Nekrasov ha descritto il suo eroe in modo molto plausibile, mettendo la storia su di lui in bocca ai contadini che raccontano di lui ai vagabondi. Non per niente il poeta racconta la storia di lui a estranei, cercando così di sottolineare la veridicità della storia.
caratteristiche generali
L'immagine di Yermil Girin è molto simbolica in senso filosofico. L'intera essenza della poesia sta nella ricerca di un uomo felice nella Rus' da parte di sette vagabondi. E nel capitolo “Felice”, l'autore, per bocca della gente comune, parla di persone che, secondo l'opinione dei contadini, per le loro qualità morali e morali meritano di essere conosciute da tutti. Ma prima di parlare degli eroi, è necessario notare alcuni fatti sulla creazione e la scrittura del poema. Nekrasov iniziò a scrivere quella che è forse la sua opera più famosa nella prima metà degli anni '60 dell'Ottocento, anche se potrebbe aver iniziato a disegnare prima. La realizzazione del testo e la sua pubblicazione durarono diversi anni e continuarono fino alla morte dell'autore. All'inizio voleva scrivere otto parti, ma a causa di una malattia ne ridusse il numero e la versione finale ne comprendeva quattro.
Peculiarità
L'immagine di Yermil Girin incarna il piano generale dell'autore: creare un ampio panorama della vita popolare nella Rus'. In una forma convenzionalmente fiabesca, Nekrasov racconta il viaggio di sette vagabondi che cercano in tutto il paese una persona veramente felice. Una caratteristica di quest'opera è che è diventata una vera tela epica della vita popolare della Rus'. Il poeta ha cercato di coprire le principali sfere della vita pubblica e sociale, di mostrare gli strati della popolazione, e per questo sceglie come eroi rappresentanti di vari strati sociali, ognuno dei quali presenta ai vagabondi la propria storia e racconta le sue disgrazie e problemi. Non senza motivo l'autore ha seguito questa strada, poiché è in questo modo che la narrazione ha ricevuto particolare persuasività e veridicità. Lui stesso, per così dire, ha deliberatamente preso le distanze dalla narrazione e agisce solo come osservatore, lasciando che i suoi personaggi parlino di se stessi.
Eroi
Le immagini di Yakim Nagogo e Ermil Girin occupano uno dei posti centrali nella narrazione per diversi motivi. In primo luogo, queste sono persone comuni del popolo, contadini comuni. In secondo luogo, sono menzionati nel capitolo “Happy”, che li distingue immediatamente dagli altri personaggi, poiché il titolo del capitolo suggerisce che sono loro quelli che i vagabondi stanno cercando durante il loro viaggio attraverso la Rus'. In terzo luogo, non parlano di se stessi, ma il lettore li conosce dalle parole degli abitanti del villaggio che li conoscevano bene. Pertanto, l'autore segue la tradizione popolare, secondo la quale la voce su una persona gentile e buona si diffonde in tutta la terra, il mondo intero viene a conoscenza di lui e la sua vita diventa nota a molte persone.
Caratteri
L'immagine di Yermil Girin si distingue per la maggiore veridicità ed espressività che si raccontano di lui ai vagabondi di tutto il mondo. Quali caratteristiche evidenziano i contadini nel caratterizzarlo? Prima di tutto, la veridicità: Yermil è una persona onesta che non ha mai usato la sua posizione a proprio vantaggio. Lavorando come impiegato, aiutava sempre i contadini, non accettava tangenti e agiva nel loro interesse. Per questo tutti in paese lo amavano e lo rispettavano, tanto da eleggerlo sindaco.
Quando ebbe urgente bisogno di soldi per riacquistare il mulino, si rivolse a tutta la gente per chiedere aiuto, e tutti i presenti alla fiera lo aiutarono: tutti, anche persone che non conosceva, diedero soldi per riacquistare il mulino. È in questo episodio che, forse, l'immagine di Yermil Girin si rivela più chiaramente. Brevemente su di lui in relazione a questo episodio si può dire quanto segue: è veramente un uomo nello spirito, e quindi i contadini lo aiutano in tutto il mondo. E solo una volta abusò del suo potere: mandò come recluta il figlio di una povera contadina al posto del fratello. Tuttavia, essendo per natura una persona coscienziosa e sincera, si pentì delle sue azioni, si dimise dalla sua posizione e si pentì davanti a tutto il popolo. Quindi, l'immagine di Ermila Girin, brevemente descritta in questa sezione, è una delle più sorprendenti della poesia.
Yakim Nagoy è anche un semplice contadino, la cui intera vita è trascorsa nel duro lavoro fisico. Beve molto e a prima vista sembra che sia spacciato. Tuttavia, Yakim è un uomo con un ricco mondo interiore. Ha il senso della bellezza: ad esempio, acquista bellissimi quadri, che sono diventati la sua unica consolazione, tanto che durante un incendio li salva. Quindi, nella sua poesia, Nekrasov ha mostrato in modo convincente le immagini di semplici contadini, ognuna delle quali è toccante e comprensiva per il lettore.
"Chi vive bene in Rus'." La poesia racconta di come sette contadini andarono a vagare per la Rus' per trovare almeno una persona felice. Yermil Girin è uno dei personaggi minori, un contadino la cui storia è raccontata nel capitolo intitolato “Happy”.
Storia della creazione
Nekrasov scrisse la poesia “Chi vive bene in Rus'” nell'arco di dieci anni, dal 1866 al 1876, e forse anche di più. L'autore dedicò molto tempo alla raccolta del materiale e i primi schizzi potrebbero essere stati realizzati già nel 1863. Un estratto della poesia apparve per la prima volta in stampa nel 1866, nel numero di gennaio della rivista letteraria Sovremennik. A questo punto Nekrasov aveva appena finito di lavorare sulla prima parte. La pubblicazione dei materiali finiti durò quattro lunghi anni, e per tutto questo tempo Nekrasov fu perseguitato e attaccato dalla censura.
Negli anni '70 del XIX secolo, Nekrasov riprese a lavorare sulla poesia e iniziò a scrivere un seguito. Dal 1872 al 1876 apparvero parti intitolate dall'autore “L'ultima”, “Contadina” e “Festa per il mondo intero”. L'autore intendeva continuare a lavorare e allungare la poesia in altre tre o quattro parti, ma la sua salute non ha permesso a Nekrasov di realizzare questi piani. Di conseguenza, l'autore si è limitato a cercare di dare un aspetto finito all'ultima delle parti scritte della poesia e si è fermato qui.
“Chi vive bene in Rus'”
Ermil Ilyich Girin è un semplice contadino, ma un uomo orgoglioso e determinato. L'eroe gestisce un mulino, dove lavora onestamente, senza ingannare nessuno. I contadini si fidano di Girin e il proprietario terriero tratta l'eroe con rispetto. Il cognome “Girin” rimanda probabilmente il lettore alla forza fisica e mentale dell'eroe.
Girin è giovane, ma intelligente e addestrato a leggere e scrivere, grazie al quale ha lavorato come impiegato in ufficio per cinque anni. Quando si tratta di scegliere un sindaco, i contadini scelgono all'unanimità Girin per questa carica. L'eroe rimase in questo incarico per sette anni e si dimostrò una persona giusta e onesta, guadagnandosi il rispetto della gente.
L'eroe sta bene per un contadino, ma chi lo circonda apprezza Girin non per la sua ricchezza, ma per la sua gentilezza verso le persone, la sua intelligenza e sincerità. Quando i contadini si rivolgono a Girin per chiedere aiuto, lui invariabilmente aiuta con consigli o azioni, agendo come una sorta di intercessore del popolo. Allo stesso tempo, l'eroe non richiede gratitudine dalle persone e rifiuta di accettare il pagamento per le proprie buone azioni.
Girin non si appropria della proprietà di qualcun altro. Un giorno all'eroe rimane un “rublo in più”, con il quale Girin fa il giro di tutti per restituire i soldi al proprietario, ma il proprietario non lo trova mai. Allo stesso tempo, l'eroe stesso non è ingenuo e vede quando un'altra persona sta cercando di giocare e ingannare, e non accetta l'adulazione.
Girin è coscienzioso e sincero, è indignato nei confronti dei contadini che “estolgono un soldo” da altri uomini simili e giudica chi lo circonda secondo la coscienza. Un accresciuto senso di giustizia non consente a Girin di lasciare andare i colpevoli o di offendere il diritto. L'eroe è anche molto autocritico ed è pronto a definirsi un cattivo quando agisce contro la sua coscienza.
C’è stato solo un caso in cui l’eroe ha tradito la sua anima nella vita di Girin. Girin “protesse” il proprio fratello minore dalla “recluta” (aiutò a evitare l’esercito). L'eroe stesso considera questo atto disonesto e soffre del fatto di averlo commesso, quasi suicidandosi di conseguenza. Alla fine, l'eroe rinuncia al proprio fratello come soldato e l'altro figlio contadino torna a casa dall'esercito.
Non sentendo che la sua colpa sia stata espiata, Girin si dimette dalla carica di “burgista”, affitta un mulino e inizia a lavorare lì. L'eroe lavora onestamente e prende la fatica secondo coscienza. Girin crede che le persone siano uguali, e quindi rilascia la farina in ordine, senza guardare chi gli sta di fronte: un povero o un manager. L'eroe è rispettato nella zona, quindi coloro che si avvicinano a lui onestamente, indipendentemente dallo status, aderiscono alla coda stabilita da Girin.
Successivamente, un certo commerciante Altynnikov inizia a "rilevare" il mulino. Decidono di vendere il mulino e il vivace Girin partecipa all'asta, che vince. Tuttavia, l'eroe non ha a portata di mano i soldi necessari per pagare la cauzione. Qui si manifestava l'amore della gente comune per Girin, perché i contadini presenti al bazar raccolsero mille rubli per Girin in appena mezz'ora - una somma enorme per quei tempi.
L'eroe ha tutto ciò di cui ha bisogno per essere felice, ma Girin nutre rancore nei confronti di coloro che hanno cercato di portargli via il mulino. Il risentimento spinge l'eroe ad abbandonare il suo destino felice e la vita tranquilla e ad appoggiare la rivolta popolare scoppiata nel patrimonio. L'eroe si rifiuta di pacificare i contadini e alla fine finisce in prigione. L'ulteriore biografia di Girin è sconosciuta.
Ci sono altri personaggi degni di nota nella poesia, ad esempio Yakim Nagoy, gli antipodi di Girin. Questo è un uomo che beve fino alla morte con il petto infossato e il collo marrone, la pelle dell'eroe sembra la corteccia di un albero e la sua faccia sembra un mattone. Nekrasov ritrae un uomo esausto la cui ubriachezza e il lavoro estenuante lo hanno privato della salute e delle forze.
Yakim beve perché non trova niente di buono nella vita. L'eroe una volta viveva a San Pietroburgo, ma fallì, finì in prigione e fu costretto a tornare al villaggio, dove Yakim non aveva alternative se non il lavoro estenuante di un aratore. L'immagine di Yakim incarna il lato tragico dello stile di vita contadino.
Interessante è anche l'immagine di un “governatore” e di una donna “brava”, di cui chi la circonda pensa che la sua vita sia divertente e a suo agio. L’eroina stessa ha un’opinione diversa e crede che “le chiavi della felicità delle donne” siano andate perdute in Rus’.
Vivace è anche l’immagine del figlio di un prete e poeta, che sogna di sollevare in ginocchio la gente comune. Grisha è cresciuto in estrema povertà ed è quasi morto di fame, quindi vede il significato della propria vita nel servire i contadini e nell'alleviare la difficile situazione della gente comune, la cui vita è piena di problemi e difficoltà.
Citazioni
“Quell’uomo è un toro: si confonderà
Che capriccio nella testa -
Portatela da lì
Non puoi metterli fuori combattimento: resistono,
Ognuno sta per conto suo!”
"Si lavora fino alla morte,
Beve finché non è mezzo morto."
"Una folla senza ragazze rosse,
Cos'è la segale senza fiordalisi?
“Ero così giovane, aspettavo il meglio,
Sì, è sempre successo così
Il meglio è giunto al termine
Niente o guai."
Girin Ermil Il'ic (Ermila)
CHI VIVE BENE IN Rus'
Poesia (1863-1877, incompiuta)
Girin Ermil Ilyich (Ermila) è uno dei contendenti più probabili per il titolo di fortunato. Il vero prototipo di questo personaggio è il contadino A. D. Potanin (1797-1853), che gestì per procura la tenuta della contessa Orlova, che si chiamava Odoevshchina (dai cognomi degli ex proprietari - i principi Odoevskij), e i contadini furono battezzati nell'Adovshchina. Potanin divenne famoso per la sua straordinaria giustizia. Nekrasovsky G. divenne noto ai suoi compaesani per la sua onestà anche in quei cinque anni in cui prestò servizio come impiegato in ufficio ("Ci vuole una cattiva coscienza - / Un contadino dovrebbe estorcere un soldo a un contadino"). Sotto il vecchio principe Yurlov fu licenziato, ma poi, sotto il giovane principe, fu eletto all'unanimità sindaco di Adovshchina. Durante i sette anni del suo “regno” G. tradì la sua anima solo una volta: “... dal reclutamento / Fece scudo al fratello minore Mitri”. Ma il pentimento per questa offesa lo portò quasi al suicidio. Solo grazie all'intervento di un forte maestro è stato possibile ristabilire la giustizia, e invece del figlio di Nenila Vlasyevna, Mitriy è andato a servire, e "il principe stesso si prende cura di lui". G. lasciò il lavoro, affittò un mulino, “e divenne più potente che mai / Amato da tutto il popolo”. Quando decisero di vendere il mulino, G. vinse l'asta, ma non aveva con sé i soldi per effettuare un deposito. E poi “accadde un miracolo”: G. fu salvato dai contadini ai quali si rivolse in cerca di aiuto, e in mezz'ora riuscì a raccogliere mille rubli sulla piazza del mercato.
G. è spinto non da interessi mercantili, ma da uno spirito ribelle: “Il mulino non mi è caro, / Il risentimento è grande”. E sebbene "avesse tutto ciò di cui aveva bisogno / Per la felicità: pace, / E denaro e onore", nel momento in cui i contadini iniziano a parlare di lui (capitolo "Felice"), G., in connessione con la rivolta contadina, è in prigione. Il discorso del narratore, un prete dai capelli grigi, dal quale viene a conoscenza dell'arresto dell'eroe, viene inaspettatamente interrotto da interferenze esterne, e in seguito lui stesso rifiuta di continuare la storia. Ma dietro questa omissione si può facilmente intuire sia il motivo della rivolta, sia il rifiuto di G. di contribuire a pacificarla.
Tutte le caratteristiche in ordine alfabetico:
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