L'era del consumo. Consumo Pianeta, ovvero Perché la società dei consumi è una cosa estremamente utile

26.09.2019

Venerdì 05/06/2015 Venerdì 05/06/2015

L'era del consumo

Oggi, la maggior parte dell’umanità non deve più affrontare la questione della sopravvivenza di base. Puoi guadagnare soldi per alloggio, vestiti e cibo anche nei paesi del cosiddetto terzo mondo. Tuttavia, la moderna civiltà del mercato, con l'aiuto di tutti i media e le comunicazioni disponibili, convince una persona che è obbligata non solo a vivere, ma a vivere bene.

Va bene in una società dei consumi di massa quando una persona possiede un certo insieme di valori materiali. Allo stesso tempo, il consumatore è tenuto non solo a possedere questo insieme di vantaggi, ma ad aumentarlo e aggiornarlo costantemente. Ciò è dimostrato dai cambiamenti regolari, con un intervallo di 3-4 settimane, nelle collezioni nei negozi di abbigliamento e dal rilascio costante di nuovi modelli “ultramoderni” di telefoni, tablet, computer, elettrodomestici e automobili. La velocità dell’offerta cresce e i desideri dei consumatori diventano ogni anno più sofisticati.

La considerazione scientifica e teorica del problema del consumo fu affrontata per la prima volta da Thorstein Bunde Veblen, che nel 1899 scrisse il libro “The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions”, in cui delineò il problema delle cosiddette consumo cospicuo, che in seguito ricevette il nome di “effetto Veblen” nella teoria economica. A sua volta, lo psicologo e filosofo Erich Fromm nel libro “Avere o essere?” sollevò il problema dell’eccessivo consumo di massa e allo stesso tempo introdusse il termine “società dei consumi” in un ampio uso scientifico. Più tardi, eminenti ricercatori come Jean Baudrillard, che propose la teoria del simulacro, scrissero sulla società dei consumi; Gilles Deleuze, che ha espresso i concetti di “corpo senza organi” e “macchina del desiderio”; Dennis Meadows, che nel suo libro “I limiti della crescita” ha sollevato il problema della trasformazione dei valori etici in una società dei consumi di massa; e Herbert Marcuse, che creò il concetto di “uomo unidimensionale”, capace solo di consumare. Successivamente, Benjamin Barber introdusse il termine speciale McWorld, che caratterizza il mondo moderno basato sui principi del consumo di massa, e Pierre Bourdieu, discutendo della televisione e del ruolo del giornalismo, scrisse sul fenomeno del pensiero veloce, generato dalle tecniche televisive per una rapida creare informazioni facilmente assimilabili. La pop art e il lavoro dei postmodernisti sono diventati una critica alla società dei consumi nell’arte. La ricerca di scienziati e artisti in questa direzione continua ancora oggi, ma nessuno è stato in grado di ottenere alcun risultato visibile che costringa le persone ad abbandonare il consumismo di massa.

La pratica dimostra che oggi viene svolta più spesso la ricerca nel campo del marketing, che mira a trovare ulteriori leve di influenza sulla coscienza, sui desideri e sulle emozioni del consumatore. I risultati di questi studi costituiscono la base di campagne pubblicitarie su larga scala che aumentano il numero di fan di un particolare prodotto/marchio. Il paradosso, di regola, sta nel fatto che una persona semplicemente non ha bisogno di beni o servizi che gli vengono imposti così bene con tutti i mezzi disponibili. Se tutti i ristoranti McDonald's o KFC scomparissero improvvisamente dalla faccia della terra, non accadrebbe nulla di terribile. Come disse una volta Mark Twain, “la civiltà è una macchina per produrre bisogni di cui non ce n’è bisogno”.

A ciò si aggiunge il fatto che i "nuovi prodotti" ampiamente pubblicizzati differiscono dai modelli precedenti solo per piccoli miglioramenti tecnici o esclusivamente nel design sotto forma di una nuova forma dei fari o di ulteriori piegature della carrozzeria. Per soddisfare i gusti dei consumatori sempre più esigenti, i produttori di automobili, gadget ed elettrodomestici stanno risparmiando sulla qualità dei loro prodotti. La diversità superficiale presentata ai consumatori dagli inserzionisti è compensata dalla monotonia tecnica interna dei “nuovi prodotti”. Gli ingegneri semplicemente non hanno il tempo di creare qualcosa di rivoluzionario, poiché la corsa al mercato per i consumatori li costringe a rilasciare nuovi prodotti in un arco di tempo sempre più breve. Quindi, secondo le statistiche, se alla fine degli anni '90 le aziende produttrici di telefoni cellulari rilasciavano 2-3 nuovi modelli ogni due mesi, oggi nello stesso periodo il numero di nuovi prodotti annunciati può arrivare a dieci. Inoltre, i tempi di sviluppo di un nuovo modello di automobile sono stati ridotti da una media di 4 a 2 anni. La situazione con i marchi di abbigliamento non è migliore. La maggior parte dei costi deriva dalle spese per campagne pubblicitarie su larga scala e non dalla produzione stessa. Andare in giro con gli stessi vestiti per diversi anni (con lo stesso telefono per più di sei mesi, guidando la stessa macchina per più di cinque anni) è diventato socialmente disapprovato, una sorta di comportamento deviante. Allo stesso tempo, i produttori e i venditori stessi praticamente non usano più slogan come “Stivali che non verranno demoliti”. La società dei consumi vive secondo il principio: compra oggi, butta via domani. Le cose diventano quasi usa e getta. E qui sta un altro problema: il consumatore non sa apprezzare veramente le cose. Dopotutto, ascolta una pubblicità in cui si afferma che invece di una cosa si può facilmente comprarne un'altra “migliore” (e ad un prezzo più interessante).

Oltre all'aspetto puramente economico della società dei consumi, esiste anche quello socio-politico (a cui sono associati gli aspetti psicologico, sociale ed etico). Come sostengono i marxisti e altri critici della società dei consumi di massa, il punto chiave nel considerare il consumismo è la moralità, o meglio la sua mancanza. Secondo loro, l'ideologia della società dei consumi, rafforzata dopo la seconda guerra mondiale negli Stati Uniti e in alcuni paesi dell'Europa occidentale, è diventata un'alternativa alla moralità. In condizioni di libertà liberale, che dà a ogni persona il diritto di scegliere i principi morali e gli standard di vita che gli sono più convenienti, il funzionamento della società - a causa della mancanza di moralità fondamentale per l'intera società - diventa alquanto difficile (non è possibile precisare tutto nelle leggi). In tali condizioni, l’unico modo per mantenere la società almeno in parte sotto controllo, oltre alla via del potere, è controllare le persone attraverso i loro desideri e bisogni. Inoltre, una persona concentrata sul consumo di beni materiali pensa poco al mondo in cui vive. E questo semplifica notevolmente il compito dei manager.

Socialmente, il consumismo dà origine ad un atteggiamento distorto di una persona nei confronti delle persone e delle cose che la circondano. I consumatori riconoscono il valore di una cosa non dal punto di vista della sua reale utilità o qualità, ma dal punto di vista della conformità della cosa alle tendenze e alle norme di comportamento fissate dai media, dalla pubblicità e dall'arte di massa (film, musica pop) , video). Il consumismo, tra l’altro, esiste in una varietà di sfere della vita sociale, dalla vita quotidiana alle “tecnologie per la vita” o all’arte di massa, progettate per funzionare per il mercato e modellare il gusto del pubblico per uno stile di vita consumistico. Per quanto riguarda le relazioni interpersonali, in una società dei consumi di massa, la valutazione di una persona da parte di un'altra avviene esclusivamente in base alla sua conformità/non conformità alle richieste del mercato. Una persona diventa anche una sorta di merce che deve potersi vendere con profitto.

Purtroppo, la maggior parte dei teorici di una moderna economia di mercato non dà una risposta chiara alla domanda su dove condurrà il mondo il consumismo insensato. Il consumo di massa ha già dato origine a una serie di problemi sia globali (ambientali, etici) che psicologici molto ristretti (ad esempio, lo shopping o, scientificamente, l'oniomania). E vale la pena riconoscere che le risorse del pianeta non sono infinite (a differenza dei bisogni umani che vengono attivamente stimolati a crescere), così come i mercati di beni e servizi e le prospettive di un’ulteriore divisione globale del lavoro. Pertanto, prima o poi, i consumi inizieranno a diminuire e questo, a sua volta, richiederà notevoli sforzi da parte dell'umanità, già viziata dai marketer. Vale la pena iniziare a prepararsi in anticipo e, chissà, forse l’emergere di alcune sottoculture come quelle degli street edger o dei minimalisti è diventato il primo passo dell’umanità verso il futuro post-consumo del nostro pianeta.

Società dei consumi

Il termine fu introdotto per la prima volta dal sociologo tedesco Erich Fromm.

La società dei consumi nasce come risultato dello sviluppo del capitalismo, accompagnato da un rapido sviluppo economico e tecnologico e da cambiamenti sociali come la crescita del reddito, che cambia significativamente la struttura del consumo; riduzione dell'orario di lavoro e aumento del tempo libero; erosione della struttura di classe; individualizzazione dei consumi.

Caratteristiche di una società dei consumi

Nel commercio e nel settore dei servizi il ruolo dei piccoli negozi diminuisce. I grandi centri commerciali e i supermercati cominciano a svolgere un ruolo importante. Lo shopping si sta diffondendo e sta diventando una forma popolare di svago.
La rivoluzione nel campo delle comunicazioni (la diffusione di Internet, le reti mobili) porta alla formazione di un nuovo spazio informativo e all'espansione della sfera della comunicazione. Inoltre, l'accesso a questo spazio e la partecipazione alla comunicazione diventano servizi a pagamento, impossibili senza la presenza di un intermediario (provider).
Il sistema economico è strettamente intrecciato con la cultura del consumo. Il business produce fenomeni culturali come gusti, desideri, valori, norme di comportamento e interessi. La pubblicità gioca un ruolo importante in questo, penetrando negli strati più profondi della coscienza.
La concorrenza tra i produttori genera concorrenza tra i consumatori. Una persona in una società dei consumi si sforza di consumare in modo tale da, da un lato, "non essere peggiore degli altri" e, dall'altro, "non confondersi con la folla". Il consumo individuale riflette non solo le caratteristiche sociali del consumatore, essendo una dimostrazione del suo status sociale, ma anche le caratteristiche del suo stile di vita individuale.

Argomenti a difesa della società dei consumi

Tra sociologi e personaggi pubblici ci sono molti sostenitori della società dei consumi e del consumismo. I loro punti principali sono:

Il consumo contribuisce all’emergere di un governo buono e responsabile, che promuove la stabilità sociale a lungo termine necessaria alla società.
In una società dei consumi, i produttori sono incentivati a migliorare e creare nuovi beni e servizi, il che contribuisce al progresso complessivo.
Gli elevati standard di consumo sono un incentivo a guadagnare denaro e, di conseguenza, duro lavoro, studio a lungo termine e formazione avanzata.
Il consumo aiuta a ridurre la tensione sociale.
Le motivazioni comportamentali dei consumatori attenuano i pregiudizi nazionali e religiosi, il che aiuta a ridurre l’estremismo e ad aumentare la tolleranza. Inoltre, una persona in una società dei consumi è solitamente meno avversa al rischio.
I membri della società dei consumi richiedono standard ambientali più elevati e prodotti rispettosi dell’ambiente, costringendo i produttori a crearli.
Il consumo di materie prime e di beni provenienti dai paesi del terzo mondo contribuisce al loro sviluppo.

Argomenti contro la società dei consumi

La società dei consumi rende una persona dipendente e dipendente.
L'obiettivo principale dell'individuo diventa il consumo e il duro lavoro, lo studio e la formazione avanzata sono solo un effetto collaterale.
La base di una società dei consumi sono le risorse naturali, molte delle quali non rinnovabili.
La società dei consumi esiste esclusivamente nei paesi altamente sviluppati, mentre i paesi del terzo mondo sono utilizzati come appendice delle materie prime.
Nella società dei consumi si incoraggia l’accelerazione dei processi. Anche i processi negativi e distruttivi vengono accelerati.
In una società dei consumi, la responsabilità dell’individuo è ridotta. Ad esempio, la responsabilità per l’inquinamento ambientale dovuto alle emissioni delle fabbriche ricade interamente sul produttore e non sul consumatore.
Dualità del processo di sviluppo. Per il funzionamento di una società dei consumi, è necessario solo un sottile strato di persone per garantire il progresso. A loro vengono poste crescenti richieste. Il resto, la maggioranza della società, è impegnata a garantire il buon funzionamento della tecnologia. I requisiti per queste persone sono ridotti.
I valori morali della società dei consumi negano la necessità di uno sviluppo mentale, morale e spirituale completo di una persona. Ciò porta all’inganno delle persone, al loro degrado come individui e al declino della cultura di massa. Inoltre, ciò semplifica la manipolazione della coscienza, poiché le persone oscure e ignoranti sono molto facili da ingannare. Dottore in scienze fisiche e matematiche, accademico dell'Accademia delle scienze russa Vladimir Arnold ha scritto:

Me lo hanno spiegato i colleghi americani il basso livello di cultura generale e di istruzione scolastica nel loro paese è una conquista deliberata per scopi economici. Il fatto è che, dopo aver letto i libri, una persona istruita diventa un acquirente peggiore: compra meno lavatrici e automobili e inizia a preferire loro Mozart o Van Gogh, Shakespeare o teoremi. Ne soffre l'economia della società dei consumi e, soprattutto, il reddito dei proprietari della vita, quindi si sforzano prevenire la cultura e l’istruzione(che, inoltre, impedisce loro di manipolare la popolazione come un gregge privo di intelligenza).

Molte organizzazioni religiose condannano ufficialmente gli ideali di una società dei consumi, citando il fatto che divergono dai dogmi religiosi e distruggono lo stato mentale e fisico di una persona attraverso le passioni. In particolare, il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' ha sostenuto questa posizione con i seguenti argomenti:

La gente comune compra una cosa e è felice. E il consumo sfrenato toglie questa gioia... L'uomo si deruba. Se l’intera società intraprende la strada di un consumo così sfrenato, la nostra terra e le sue risorse non resisteranno! È già stato dimostrato che se il livello medio di consumo è lo stesso degli Stati Uniti, le risorse di base dureranno solo 40-50 anni. Dio non ci ha dato le risorse per vivere tutti così. E se non tutti possono vivere così, cosa significano queste colossali disparità immobiliari?

- “Il Patriarca Kirill: “Sono venuto come pellegrino”, giornale Argomenti e fatti in Ucraina n. 32 (677) del 05/08/2009

In Russia

La società dei consumi nell'era post-sovietica in Russia: secondo il Russian Business Newspaper, un'analisi degli ultimi cinque anni mostra tassi di sviluppo costantemente elevati del mercato dei consumi russo: una crescita del 10-15% all'anno. Anche l’impatto negativo dei processi inflazionistici non ferma la tendenza emersa a partire dal 2000 di trasformare la Russia in una società dei consumi postindustriale. La crisi finanziaria del 2008-2009 in Russia ha rallentato il ritmo di sviluppo della società dei consumi.

Secondo la Banca Centrale in - gg. In Russia il tasso di crescita della spesa per consumi della popolazione tende a superare il tasso di crescita del reddito. Gli specialisti della Banca di Russia sono fiduciosi che ciò sia responsabile del credito al consumo, che si sta sviluppando rapidamente e sta cambiando la psicologia dei russi, stimolando i consumi.

Fenomeni correlati

Il materialismo è una dipendenza dalle cose, dai valori materiali a scapito dei valori spirituali. Il termine veniva utilizzato principalmente in URSS, dove il prestigio delle cose era spesso determinato non dal costo, ma dalla scarsità - di conseguenza, molte persone erano preoccupate di "acquisirle".

"Affluenza" affluenza ) è un termine composto dalle parole influenza (influenza) e ricchezza (ricchezza). Denota una "epidemia" di lavoro eccessivo (ad esempio, quando una persona lavora part-time oltre al suo lavoro principale), crescente debito al consumo e costante preoccupazione per la sua situazione finanziaria.

Guarda anche

“Un mondo nuovo” (romanzo distopico di Aldous Huxley)
“I predatori del secolo” (racconto dei fratelli Strugatsky)
"Fight Club" (film)
"99 franchi" (film)

Appunti

Letteratura

Baudrillard, J. La società dei consumi. Miti e strutture. - L., Thousand Oaks, N.Y., Delhi: SAGE Publications, 1998. - ISBN 0-7619-5691-3
Miles, S. Il consumismo come stile di vita. - Londra: pubblicazioni SAGE, 1998.
Debord, Guy-Ernst Società dello spettacolo.
Limonov, E. V. Sanatorio disciplinare. - San Pietroburgo. : Anfora, 2002. - ISBN 5-94278-320-9
Ilyin, V.I. Società dei consumi: modello teorico e realtà russa.
Ilyin V.I. Consumo come discorso. - San Pietroburgo: Intersocis, 2008.
Ilyin V.I. Vita ed esistenza della gioventù della metropoli russa. Strutturazione sociale della vita quotidiana nella società dei consumi. - San Pietroburgo: Intersocis, 2007. - ISBN 978-5-94348-044-7

Collegamenti

Kondratyev K. Ya. La moderna società dei consumi e i suoi limiti ambientali // Energia. - 2005. - N. 10. - P. 60-66.
Sofronov-Antomoni V. Teoria della produzione del consumo // Sapere è potere. - 2002. - № 7.
Jamison F. Postmodernismo e società dei consumi // Loghi. - 2000. - N. 4. - P. 63-77.
Esiste un futuro per la società dei consumi? Conferenza di Pyotr Mostovoy da Polit.ru

Mondo globale
Processi	Occidentalizzazione Globalizzazione (economica) Glocalizzazione Integrazione Standardizzazione (internazionale)
Società	Cultura di massa Società di massa Società dei consumi mass-media
Argomenti correlati	Assimilazione culturale Commercio internazionale Rivoluzione scientifica e tecnologica Totalitarismo Civiltà

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Scopri cos'è "Società dei consumi" in altri dizionari:

Inglese società, consumatore; Tedesco Konsumgesellschaft. Società moderna dei paesi industrializzati, caratterizzata dal consumo di massa di beni materiali e dalla formazione di un adeguato sistema di orientamenti e atteggiamenti di valore. cm.… … Enciclopedia della sociologia

Dall'inglese: società dei consumi. Dal libro “Means to Raise Your Mood” (1973) del politologo americano Ivan Illich (nato nel 1926). Dizionario enciclopedico di parole ed espressioni alate. M.: Stampa bloccata. Vadim Serov. 2003... Dizionario di parole ed espressioni popolari

SOCIETÀ DEI CONSUMI- una metafora diffusa per descrivere lo stato della società moderna, caratterizzata da industrializzazione e urbanizzazione, standardizzazione della produzione, burocratizzazione della vita pubblica, diffusione della “cultura di massa”, ... ... Grande enciclopedia politica attuale

La società dei consumi è una metafora diffusa per descrivere lo stato della società moderna, caratterizzata dall’industrializzazione e dall’urbanizzazione, dalla standardizzazione della produzione, dalla burocratizzazione della vita pubblica, dalla diffusione della “cultura di massa”, dall’assolutizzazione dei bisogni materiali umani e dal dare al consumismo lo status di massimo valore sociale e morale.

Lo sviluppo della civiltà ha portato ad un aumento significativo dei risultati scientifici e tecnologici, che hanno permesso di garantire un elevato livello di consumo di beni materiali. Uno dei fondamenti dell’ideologia della società industriale era l’idea educativa del progresso. È stato l’industrialismo a dare origine per primo a un modo di produzione con una capacità di crescita ed espansione autosufficiente.

L'idea del progresso si è rifratta nella coscienza sociale della società borghese nella convinzione che tutto ciò che è nuovo è ovviamente migliore del vecchio. Il progresso si è riorientato verso la riduzione del ciclo di vita dei prodotti manifatturieri e l’accelerazione del cambio generazionale. Ciò ha dato origine a un fenomeno particolare: l’economia dal lato dell’offerta e la società dei consumi.

La divisione internazionale del lavoro ha determinato lo sviluppo del processo di globalizzazione, diffondendo valori universali, “universali”, standard di consumo unificati in tutto il mondo, indipendentemente dalle tradizioni religiose o nazionali, dai tipi storici di civiltà. L’imposizione di questi e altri standard, presentati come verità assolute, è inevitabilmente accompagnata dall’impoverimento del pensiero e dalla soppressione delle opinioni originali e indipendenti. La vittoria della civiltà dello standard sulla cultura dell’individuo ha portato all’eliminazione del fattore umano individuale nella storia.

Pertanto, la società dei consumi risulta essere la costruzione sociale più totalitaria che sia mai esistita sulla Terra, ma il suo totalitarismo è discreto ed è mascherato da un'enorme libertà di scelta dei beni materiali senza precedenti.

La società dei consumi è anche un nuovo tipo storico di socializzazione. Il famoso storico D. Burstin sosteneva che negli Stati Uniti a metà del XX secolo. l'adesione all'uno o all'altro standard di consumo si è rivelata la forza principale che lega le persone alle comunità: “Le comunità politiche e religiose obsolete sono rimaste sole tra molte nuove associazioni che prima erano difficili persino da immaginare. Gli americani, con forza sempre crescente, cominciarono ad essere uniti non da pochi legami forti, ma da innumerevoli legami invisibili, dai quali, come una tela di ragno, venivano intessuti i fili della loro vita quotidiana”.

I consumatori che preferiscono i prodotti di una determinata azienda sono uniti dalla coscienza del benessere comune, degli interessi comuni, dalla sensazione comune di essere curati, accuditi e adattati da un’intera società “messa al servizio dell’idea”. di felicità.” Come osserva il filosofo francese J. Baudrillard, è così che si forma un “nuovo umanesimo” nella società dei consumi, affermando la libertà di godersi la vita e il diritto di ogni consumatore di acquistare ciò che può dargli gioia, fornendo schemi di adattamento alla società. e ricette per una vita comoda.

Attraverso la dolce celebrazione dei beni di consumo si ascolta il vero imperativo della pubblicità: “Guarda: un'intera società è impegnata ad adattarsi a te e ai tuoi desideri. Pertanto sarebbe saggio per te integrarti in questa società”.

Il generale degrado dell'idea di lavoro, che “segna il ritiro sullo sfondo di tutti gli incentivi al lavoro, tranne il denaro” (M. Lerner), è stato un chiaro allontanamento dallo spirito imprenditoriale e dal culto del lavoro, della creazione come il valore più alto, religiosamente santificato, che ha dato origine al capitalismo, secondo i valori di M. Weber.

L'accettazione del valore del consumo come obiettivo principale dell'esistenza umana è diventata necessaria e forse la condizione principale per l'esistenza della moderna società occidentale.

Il suo potere non è assicurato dalla forza militare, non dai flussi finanziari, non dalle risorse naturali, ma dal dominio del culto del consumismo totale nella coscienza di massa. È lui che, divenuto elemento della coscienza, determina il comportamento degli individui e dei gruppi sociali.

Il desiderio illimitato di consumo, che è diventato la caratteristica dominante della vita socio-economica e culturale dell’Occidente, è da tempo in conflitto con le capacità di risorse della Terra. H. Wells una volta scrisse: “Sarebbe ridicolo dimostrare che le risorse mondiali e l'energia combinate di tutta l'umanità, specialmente se ben organizzate, sono sufficienti in eccesso per soddisfare i bisogni materiali di ogni unità umana. E se è possibile disporre in modo che ogni persona si accontenti di un ragionevole benessere fisico e mentale, senza riprodurre il tipo dell’ordine inferiore, non c’è motivo per cui non dovrebbe essere organizzato”.

L'attenzione della gente verso una produzione e un consumo sempre crescenti ha creato fatture per le quali non c'è nessuno da pagare. La finitezza della natura e la natura limitata delle sue risorse non offrono opportunità per una crescita illimitata della produzione. La consapevolezza di questo fatto ha portato la società occidentale non all’idea di creare tecnologie per il risparmio delle risorse e di soddisfare i suoi crescenti bisogni (gli Stati Uniti, dove vive il 5% della popolazione mondiale, consumano il 40% delle risorse mondiali), ma a la formazione del concetto di “miliardo d’oro”.

Nella moderna “società dei consumi” occidentale non esiste alcun grado di ragionevole limitazione dei bisogni, nessun meccanismo per controllarne la crescita. Inoltre, la soddisfazione sfrenata dei bisogni, non limitata da niente e nessuno, in conformità con le norme imposte dalla società, è presentata dai media come un modello di comportamento umano normale, naturale, l'unico corretto.

Il modello totalitario della società dei consumi viene imposto senza tante cerimonie al mondo intero come universale. E questa espansione si sta diffondendo grazie a Internet e ad altri moderni mezzi di comunicazione di massa alla velocità di una pandemia.

Per la prima volta, la società dei consumi cominciò a essere promossa consapevolmente dai presidenti americani D. Eisenhower, J. Kennedy, L. Johnson. La sicurezza materiale, secondo loro, avrebbe dovuto diventare la principale carta vincente nella Guerra Fredda con l’URSS: “Lasciate che i russi lancino i satelliti, liberino i neri dalla schiavitù del colonialismo, siano orgogliosi dei loro successi negli scacchi e nel balletto”. , e alla fine vivremo semplicemente meglio. Alla fine, le masse seguiranno i nostri ideali.

È generalmente accettato che il socialismo sia crollato nel nostro paese nel 1991. In realtà, ciò è accaduto molto prima, quando N. Krusciov aveva proclamato il suo famoso slogan: “Recuperare e superare l’America nel latte e nella carne”. Fu allora che la leadership sovietica riconobbe universali i valori della società dei consumi, dichiarando che l'obiettivo principale del paese era quello di "soddisfare i bisogni materiali sempre crescenti del popolo sovietico", che presumibilmente è il significato della costruzione del comunismo come società. “in cui tutto sarà gratuito”. La sostituzione da parte di Krusciov dell’ideale sociale comunista con i valori di una società dei consumi portò a conseguenze catastrofiche per il paese negli anni ’80 e ’90.

Negli Stati Uniti negli ultimi anni è cresciuto un movimento di anti-consumatori, che sostiene: il significato della vita umana non è nel consumo di beni materiali, e quindi il significato della vita e delle attività della nazione e dello stato dovrebbe Inoltre, non mirano alla crescita economica. Al posto del Ministero dell'Economia, gli anti-consumatori propongono la creazione di un Ministero dello Spirito e del Tempo Libero.

In Russia, il paradigma della “società dei consumi” rimane ancora dominante. Nei programmi di tutti i partiti l’obiettivo principale è l’innalzamento del tenore di vita delle persone; differiscono solo i metodi per raggiungerlo.

Nel frattempo, un simile obiettivo non è affatto ovvio. Come il senso della vita di un individuo non si limita al consumo di beni materiali, il senso della vita di un popolo può consistere anche nell'attuazione di qualche missione, in un compimento storico, per il quale spesso è necessario rinunciare ad un alto standard di vita.

La situazione di crisi che si è sviluppata in Russia si manifesta con particolare forza nella vita spirituale della società. La situazione nella cultura della nostra patria è valutata come estremamente difficile e persino catastrofica. Con l'inesauribile potenziale culturale accumulato dalle generazioni precedenti e dai nostri contemporanei, iniziò l'impoverimento spirituale delle persone. La mancanza di cultura di massa è la causa di molti problemi nell’economia e nella gestione ambientale. Il declino della moralità, l’amarezza, la crescita della criminalità e della violenza sono sviluppi malvagi basati sulla mancanza di spiritualità. Un medico incolto è indifferente alla sofferenza del paziente, una persona incolta è indifferente alla ricerca creativa di un artista, un costruttore incolto costruisce una bancarella di birra sul sito di un tempio, un contadino incolto sfigura la terra... Invece di discorso nativo, ricco di proverbi e detti, c'è una lingua intasata di parole straniere, parole di ladri e persino linguaggio osceno. Oggi, ciò che l'intelletto, lo spirito e il talento della nazione hanno creato per secoli è minacciato di distruzione: antiche città vengono distrutte, libri, archivi, opere d'arte muoiono, le tradizioni popolari dell'artigianato vanno perdute. Il pericolo per il presente e il futuro del Paese è la difficile situazione della scienza e dell’istruzione.

consumo di massa di valore umano universale

Sono trascorsi 60 anni da questa intervista rilasciata da Erich Fromm al giornalista e conduttore televisivo americano Mike Wallace. Riguardava la società americana contemporanea di quel tempo. È passato poco più di mezzo secolo e tutto ciò che è stato detto può essere attribuito a qualsiasi paese con un'economia sviluppata, dove la parola chiave "CONSUMO" è in prima linea.

Si possono avere atteggiamenti diversi nei confronti di Fromm, ad alcuni piace il suo lavoro, ad altri no, noto solo che ha pensieri interessanti.

Ecco, ad esempio, cosa scrive nell’introduzione al suo libro To Have or To Be:

È necessario visualizzare l’enormità delle Grandi Aspettative, gli straordinari risultati materiali e spirituali dell’era industriale, per comprendere il trauma causato alle persone oggi dalla consapevolezza che queste Grandi Aspettative stanno fallendo. Perché l’era industriale ha davvero fallito nel mantenere le sue Grandi Promesse, e sempre più persone stanno cominciando a rendersi conto che:

- La soddisfazione illimitata di tutti i desideri non contribuisce al benessere; non può essere la via verso la felicità o addirittura ottenere il massimo piacere.

Il sogno di essere padroni indipendenti della nostra vita si è concluso quando abbiamo iniziato a renderci conto che eravamo diventati ingranaggi della macchina burocratica e che i nostri pensieri, sentimenti e gusti manipolati dal governo, dall’industria e dai media che controllano.

Il progresso economico ha raggiunto solo un numero limitato di nazioni ricche, e il divario tra nazioni ricche e povere si sta ampliando sempre più.

Lo stesso progresso tecnologico ha creato un pericolo per l'ambiente e la minaccia di una guerra nucleare, ciascuna delle quali individualmente - o entrambe insieme - è in grado di distruggere tutta la civiltà e, forse, tutta la vita sulla Terra.

Arrivando a Oslo per ricevere il Premio Nobel per la pace nel 1952, Albert Schweitzer ha invitato il mondo ad “osare affrontare la situazione attuale...

L'uomo è diventato un superuomo... Ma il superuomo, dotato di forza sovrumana, non è ancora salito al livello di intelligenza sovrumana.

Più il suo potere cresce, più diventa povero... La nostra coscienza deve essere risvegliata alla consapevolezza che più diventiamo sovrumani, più diventiamo disumani".

Filosofi e sociologi moderni hanno tentato di studiare la “società dei consumi”; ci sono stati anche tentativi di varie classificazioni di questa società. Tutto questo può essere facilmente trovato su Internet.

Ad esempio, fornirò solo alcune caratteristiche distintive della società moderna:

Caratteristiche principali della moderna società dei consumi:

1. Coinvolgere la maggioranza assoluta della popolazione nel processo di consumo.

Il consumo cessa di essere un modo di lottare per la sopravvivenza fisica e si trasforma in uno strumento per costruire l’identità sociale e l’integrazione socioculturale nella società.

Quelli. Se prima alcuni articoli per la casa o, ad esempio, i vestiti venivano cambiati man mano che si consumavano, ora una certa fashionista si compra semplicemente un vestito per trascorrerci una serata, e poi se ne dimentica con successo e si compra un nuovo vestito o scarpe. Ricordo di aver guardato un video in cui una signora mostra con orgoglio nella sua lussuosa casa una stanza separata, occupata dalle sue scarpe, la stanza, te lo dirò subito, è piuttosto grande, e non un piccolo armadio. Ebbene, alcuni appassionati di auto cambiano semplicemente la loro auto come guanti, il mio vicino le ha cambiate e anch'io ne ho bisogno.

2. Cambiamenti rivoluzionari nell'organizzazione del commercio e dei servizi.

Le posizioni chiave sono occupate dai grandi centri commerciali, dai supermercati, che si stanno trasformando in luoghi di svago, e dai musei della moderna cultura del consumo. Allo stesso tempo, il comportamento degli acquirenti sta cambiando radicalmente: il cosiddetto shopping about - fare acquisti senza un obiettivo più o meno chiaramente realizzato, che sta diventando una forma di svago diffusa, occupa un posto sempre più ampio.

Questa attività probabilmente è familiare a molti, non è vero? Basta fare shopping, senza alcuno scopo particolare, per “guardare a bocca aperta”, per così dire.

3. Rivoluzione nelle comunicazioni.

Sta emergendo un nuovo spazio informativo in cui le idee tradizionali su spazio e tempo non si applicano. Attraverso di esso si formano e si mantengono diverse reti sociali: famiglia, amicizia, professione, ecc. La comunicazione si sta spostando sempre più su Internet, sulle normali reti telefoniche e sul sistema di comunicazione cellulare. Tutto ciò ci consente di intensificare in modo significativo la comunicazione e di ampliare la cerchia delle persone coinvolte in essa. Ma allo stesso tempo la comunicazione si trasforma in un servizio a pagamento: è difficile immaginare le moderne relazioni interpersonali senza la mediazione di un fornitore.

D'accordo sul fatto che questo è familiare a tutti, se in precedenza la comunicazione era "dal vivo", ad es. sono venuti a trovarci, hanno discusso di qualcosa, hanno comunicato, ma ora è principalmente un cellulare e Internet. Tu ed io paghiamo per i servizi sia dell'operatore cellulare che del fornitore, ad es. infatti, paghiamo terze parti per la comunicazione che prima era “dal vivo”. Naturalmente, c'è un'eccezione quando si tratta di qualcuno che vive lontano da te, ma le persone moderne, anche con i loro vicini o solo conoscenti, ora comunicano più spesso per telefono o tramite Internet.

4. L'emergere di un sistema creditizio sviluppato.

L'emergere di varie forme di carte bancarie elettroniche ha accelerato notevolmente il processo decisionale su acquisti più o meno grandi e ha ridotto al minimo i tempi di riflessione. La cultura dell’accumulazione sta diventando una cosa del passato. Il denaro, non appena appare, viene immediatamente utilizzato per acquistare beni a credito. L’inflazione, anche a tassi moderati, stimola lo sviluppo di una cultura dello spreco: il denaro depositato in casa o in banca si svaluta, quindi è più efficiente utilizzarlo immediatamente per il consumo.

5. Trasformazione del sistema di credito al consumo di massa in una nuova forma di controllo sociale.

Quando si acquista a credito una casa, un'auto o un mobile, il benessere della famiglia dipende in modo molto stretto dalla stabilità del posto di lavoro. Qualsiasi forma di protesta o conflitto sul posto di lavoro è irta della sua perdita e del collasso del benessere creditizio. La persistenza del fattore disoccupazione aumenta questa paura e la volontà di scendere a compromessi con il datore di lavoro.

Per molte persone, vivere di credito è diventato parte integrante della loro vita. Paghiamo un prestito, poi ne prendiamo subito un altro, o magari 2 o 3 contemporaneamente, questa è la realtà della vita moderna.

La pubblicità diventa una sorta di mezzo di produzione: produce desideri, bisogni percepiti e interessi. Allo stesso tempo, gli argomenti razionali e funzionali a favore della scelta di un determinato prodotto cedono sempre più il posto alla sua presentazione come simbolo di un certo stile di vita prestigioso. La pubblicità di una società dei consumi crea il desiderio di appartenere a un determinato gruppo o tipo di persone a causa del possesso di un prodotto specifico.

7. Formazione di un culto del marchio.

Il risultato della produzione non sono beni dotati di alcune proprietà funzionali, ma marchi - marchi che si sono trasformati in fenomeni di coscienza di massa (immagini, valutazioni, aspettative, simboli, ecc.). Creare e vendere marchi diventa attività economica efficiente perché le persone pagano per le proprie rappresentazioni.

8. Creare un nuovo tipo di personalità.

Una caratteristica fondamentale della moderna società dei consumi è la tendenza a consumare come un modo per costruire la propria identità. Per questo motivo, la completa soddisfazione anche dei bisogni fondamentali diventa impossibile, poiché l’identità richiede la riproduzione quotidiana. Da qui il paradosso dell'elevata attività lavorativa di una persona che è già ben nutrita, ha un tetto sopra la testa e ha un guardaroba abbastanza ampio. La conseguenza logica dello sviluppo del modo di produzione capitalistico è la formazione di un consumatore insaziabile, per il quale il consumo funge da contenuto principale della sua vita.

Tutta l'essenza di questo punto è racchiusa in una sola parola, che si ripete all'infinito, oppure potete dirla in cerchio, la parola è “compra”... compra... e compra ancora.

Ci sono anche argomenti a favore e contro la società dei consumi.

"DIETRO"

1. Il consumo promuove un governo buono e responsabile che promuova la stabilità sociale a lungo termine necessaria per la società.

("governo buono e responsabile" - questo argomento è molto simile a una favola della buonanotte)

2. In una società dei consumi, i produttori sono incentivati a migliorare e creare nuovi beni e servizi, il che contribuisce al progresso generale.

(La domanda è: a cosa serve tutto questo, a beneficio della società nel suo insieme o per guadagnare denaro? Queste sono due cose completamente diverse, gli interessi dell'intera società e gli interessi di un gruppo separato di persone per le quali solo il loro tasca propria è importante)

3. Gli elevati standard di consumo sono un incentivo a guadagnare denaro e, di conseguenza, a lavorare duro, studiare a lungo termine e formazione avanzata.

(E c'è felicità in questo? Lavorare 12-15 ore al giorno per soddisfare i tuoi desideri sfrenati, comprare il più possibile, possedere il più possibile.)

4. Il consumo aiuta a ridurre la tensione sociale.

(Vuoi dire comprarlo e non pensare a nient'altro?)

5. Le motivazioni di comportamento legate al consumo attenuano i pregiudizi nazionali e religiosi, il che aiuta a ridurre l’estremismo e ad aumentare la tolleranza. Inoltre, una persona in una società dei consumi è solitamente meno avversa al rischio.

(Non si può dire questo nella società moderna)

6. Il consumo di materie prime e beni provenienti dai paesi del terzo mondo contribuisce al loro sviluppo.

(Devi aiutare coloro che vivono sullo stesso pianeta con te e non consumare i tuoi vicini).

"CONTRO"

La società dei consumi rende una persona dipendente e dipendente.
L'obiettivo principale dell'individuo diventa il consumo e il duro lavoro, lo studio e la formazione avanzata sono solo un effetto collaterale.
La base di una società dei consumi sono le risorse naturali, la maggior parte delle quali non rinnovabili.
La società dei consumi esiste esclusivamente nei paesi altamente sviluppati, mentre i paesi del terzo mondo sono utilizzati come appendice delle materie prime.
Nella società dei consumi si incoraggia l’accelerazione dei processi. Anche i processi negativi e distruttivi vengono accelerati.
In una società dei consumi, la responsabilità dell’individuo è ridotta. Ad esempio, la responsabilità per l’inquinamento ambientale dovuto alle emissioni delle fabbriche ricade interamente sul produttore e non sul consumatore.
Dualità del processo di sviluppo. Per il funzionamento di una società dei consumi, è necessario solo un sottile strato di persone per garantire il progresso. A loro vengono poste crescenti richieste. Il resto, la maggioranza della società, è impegnata a garantire il buon funzionamento della tecnologia. I requisiti per queste persone sono ridotti.
. Ciò porta all’inganno delle persone, al loro degrado come individui e al declino della cultura di massa. Inoltre, ciò semplifica la manipolazione della coscienza, poiché le persone oscure e ignoranti sono molto facili da ingannare. Dottore in scienze fisiche e matematiche, accademico dell'Accademia delle scienze russa Vladimir Arnold ha scritto:

Me lo hanno spiegato i colleghi americani che il basso livello della cultura generale e dell’istruzione scolastica nel loro paese è una conquista deliberata per scopi economici. Il fatto è che, dopo aver letto i libri, una persona istruita diventa un acquirente peggiore: compra meno lavatrici e automobili, e comincia a preferire loro Mozart o Van Gogh, Shakespeare o teoremi. L'economia della società dei consumi ne soffre e, soprattutto, il reddito dei proprietari della vita - quindi si sforzano di impedire la cultura e l'istruzione (che, inoltre, impediscono loro di manipolare la popolazione come un gregge privo di intelligenza)

E ora propongo di guardare la società moderna in immagini (divertenti e per niente divertenti).

Le persone moderne sono zombi; trascorrono gran parte della loro vita con un telefono in mano. Per loro, il telefono è l'oggetto più vicino e caro, e il proprietario stesso ama questo giocattolo più delle persone che lo circondano, e alcuni proprietari di questi dispositivi addirittura li accarezzano, li baciano e parlano con loro affettuosamente.

Proprietari di auto “felici”. Seduti con orgoglio nella loro acquisizione, a volte non si accorgono delle persone che li circondano, e alcune di loro sembrano essere così importanti. Parcheggia l'auto in modo che non ci sia spazio per far camminare gli altri, trovando mille scuse: c'è un passaggio pedonale più avanti, ma perché proprio bisogno di rallentare? Aspetteranno, perché ho fretta! Questa è l'essenza principale di alcuni proprietari di auto "felici".

Il mondo moderno ha dato vita a un nuovo tipo di eroe. E se prima gli eroi epici si trovavano di fronte a una scelta: “Al bivio dei sentieri si trova la Pietra Profetica, e su di essa c'è l'iscrizione: “Se vai a destra, perderai il tuo cavallo, ti salverai; se vai a sinistra perderai te stesso, salverai il tuo cavallo; se vai dritto perderai sia te stesso che il tuo cavallo.” “, quindi davanti agli eroi attuali sta la pietra con iscrizioni completamente diverse.

“Sconto” e “Saldi” sono due parole magiche che rendono una persona moderna... ma guarda tu stesso, a chi assomigliano queste persone?

Cosa ne pensate della faccia soddisfatta dell’operatore? che filma tutto questo (nella penultima foto).

Immagine successiva: una persona ha bisogno di aiuto, diciamo che è scivolata ed è caduta. Ci sarà sicuramente qualcuno che, invece di aiutarlo ad alzarsi, tirerà fuori dalla tasca il suo giocattolo preferito e inizierà a filmare questo sfortunato. E poi pubblicherà tutto su Internet nella categoria umorismo.

Soprattutto per questi, vorrei mettere la seguente immagine:

Il mondo della pubblicità. Le strade delle città moderne, per la maggior parte, sono un grande cartello con la parola “compra”. Ho deciso di guardare la TV e ti ricordano subito che devi comprare qualcosa. Sono andato online e cosa, non vuoi comprare qualcosa?

L'uomo della televisione. Trascorre la maggior parte del suo tempo libero guardando questa scatola miracolosa. Innumerevoli talk show e serie TV, serve davvero altro? Un uomo televisivo non ha bisogno di altro, è un desiderio naturale spiare come vivono gli altri, anche se è solo un'invenzione degli sceneggiatori. Il desiderio stesso è determinato dalla curiosità che esiste in ogni persona, ma puoi studiare il mondo che ti circonda, ad esempio, oppure puoi semplicemente spiare gli altri. E la Vita passa...

Lo scopo di questo articolo non è analizzare in dettaglio la società moderna, ho solo mostrato alcune immagini della vita di una persona moderna. E dove siamo arrivati a questo punto? Ne ho un'altra, l'ultima foto.

In conclusione, vorrei tornare di nuovo a Fromm. Questo è ciò che scrive sulla natura della possessione. Secondo me scrive in modo piuttosto interessante. Nota che possedere qualsiasi cosa è solo un'illusione perché... l'uomo stesso non è eterno, e anche ciò che una persona si sforza di possedere non è eterno, non c'è nulla di eterno in questo mondo materiale. Inoltre, una persona diventa dipendente da ciò che si sforza di possedere (schiava dei propri desideri). Una persona stessa diventa una cosa perché dipende direttamente da ciò che vuole avere (tutti hanno familiarità con i pensieri ossessivi di acquisire qualcosa che girano in tondo nelle loro teste). Fromm nota che tale connessione è mortale, non vivificante.

LA NATURA DEL POSSESSO

La natura del possesso deriva dalla natura della proprietà privata. In questo modo di esistere, la cosa più importante è l'acquisizione della proprietà e il mio diritto illimitato a conservare tutto ciò che ho acquisito. La modalità di possesso esclude tutte le altre; non richiede che io faccia ulteriori sforzi per mantenere la mia proprietà o per usarla in modo produttivo. Nel Buddismo questo comportamento è descritto come "gola", mentre l'Ebraismo e il Cristianesimo lo chiamano "avidità"; trasforma tutto e tutti in qualcosa senza vita, soggetto al potere di qualcun altro.

L'affermazione “Io ho qualcosa” significa una connessione tra il soggetto “io” (o “lui”, “noi”, “tu”, “loro”) e l'oggetto “O”.

Implica che il soggetto sia costante, proprio come l'oggetto. Tuttavia, questa costanza è inerente al soggetto? O un oggetto? Dopotutto, un giorno morirò; Potrei perdere la mia posizione nella società, che mi garantisce il possesso di qualcosa. Un oggetto è altrettanto impermanente: può rompersi, perdersi o perdere il suo valore. Parlare del possesso immutabile di qualcosa è associato all'illusione della costanza e dell'indistruttibilità della materia. E anche se mi sembra di avere tutto, in realtà non possiedo nulla, poiché il mio possesso, possesso di un oggetto e potere su di esso è solo un momento passeggero nel processo della vita.

In definitiva l'affermazione "Io sono la definizione di "io" attraverso il mio possesso di "O".

Il soggetto non è “io come tale”, ma “io come ciò che possiedo”. La mia proprietà crea me e la mia identità. L’affermazione “Io sono io” ha il sottotesto “Io sono io perché ho X”, dove X denota tutti gli oggetti naturali e gli esseri viventi con cui mi relaziono attraverso il mio diritto di controllarli e di renderli mia proprietà permanente.

Con un orientamento al possesso, non esiste alcuna connessione vivente tra me e ciò che possiedo. Sia io che l'oggetto del mio possesso ci siamo trasformati in cose, e possiedo l'oggetto perché ho il potere di farlo mio. Ma c'è anche un feedback qui:

l'oggetto mi possiede perché il mio senso di identità, cioè la salute mentale, si basa sul possesso dell'oggetto (e di quante più cose possibili). Questo modo di esistenza non si stabilisce attraverso un processo vivo e produttivo tra soggetto e oggetto; trasforma sia il soggetto che l'oggetto in cose. La connessione tra loro è mortale, non vivificante.

E mezzo secolo fa e adesso ci sono persone che pensano e si chiedono: “Va tutto bene per noi? Con l’umanità in generale, dove ci ha portato questa società dei consumi e dove c’è una via d’uscita?” Ho evidenziato un punto, a mio avviso, importante nel testo e lo duplicherò.

« I valori morali della società dei consumi negano la necessità di uno sviluppo mentale, morale e spirituale completo di una persona »

È stato anche notato chi trae vantaggio da una tale società, in cui non c'è spazio per lo sviluppo morale e spirituale delle persone, aumentandone il livello di istruzione. È vantaggioso per i cosiddetti “padroni della vita”, per i quali è più facile gestire una società dei consumi, perché questa società è come un branco di animali. Nelle foto che ho fornito, questa mandria è molto chiaramente visibile sotto la voce “Sconto e vendita”.

È vantaggioso per te? Per coloro che stanno leggendo o leggeranno questo articolo, datevi una risposta onesta. Vorresti che i tuoi figli vivessero proprio in questa società dei consumi, o forse la società dovrebbe essere diversa, con una predominanza di valori completamente diversi? Per altri valori, ovviamente, intendo, prima di tutto, la predominanza dello sviluppo morale e spirituale nella società.

Il mondo si sta ora avvicinando a una nuova fase (anche se relativa, dato che la storia è ciclica) della sua esistenza. Questo è un periodo di cataclismi globali e, dopo l'uscita del programma "This Is Coming", è già chiaro a molti che siamo già molto vicini a questa fase. Per chi non ci crede, posso solo dire che presto vedrete tutto da soli, per così dire, con i vostri occhi. Non importa quanto possa sembrare strano, c'è un vantaggio in questa fase. Nelle condizioni in cui sarà posta l’umanità, o, più correttamente, in cui si è posta, sempre più persone cominceranno a porsi la semplice domanda “Esiste una via d’uscita?” Dopotutto, le regole imposte artificialmente alla società, con il tacito consenso di questa stessa società, semplicemente non funzionano in un’era di cataclismi. E molto dipenderà dalla risposta a questa domanda per ogni persona. Il destino di tutta l'umanità nel suo insieme.

Preparato da: Igor (Vyatka)

(17 valutazioni, in media: 5,00 su 5)

Noi - società dei consumi. E questo è abbastanza triste... Oggi voglio portare alla vostra attenzione alcune mie riflessioni su questo argomento, e considerare anche le principali caratteristiche della società dei consumi, nella quale è facile riconoscere la realtà circostante. Vorrei davvero che riflettessi su questo e magari cambiassi il tuo atteggiamento verso alcune cose che da tempo si sono trasformate in abitudini, cattive abitudini.

Cos’è una società dei consumi?

Nel senso classico, una società dei consumi è una società in cui il ruolo principale è occupato dal consumo di beni e servizi materiali da parte delle persone. In altre parole, le persone nella società dei consumi vivono per consumare, per consumare il più possibile, perché questo è un valore molto significativo. Alcune persone formano opinioni sugli altri in base a quanto consumano. Chi consuma di più occupa una posizione più alta nella società, chi consuma di meno occupa una posizione più bassa.

La classica società dei consumi ha i suoi vantaggi e svantaggi. I vantaggi includono quanto segue:

Incentivo e motivazione per lo sviluppo sia dei produttori che dei consumatori;
Tutto si sta sviluppando a un ritmo molto veloce;
Le persone vogliono lavorare e guadagnare soldi;
Le persone spendono rapidamente ciò che guadagnano: il denaro è sempre in movimento, in circolazione;
Stabilità sociale relativa nella società;
Bassa tensione sociale: tutti pensano a come guadagnare e spendere soldi.

Consideriamo ora i principali svantaggi della società dei consumi:

Le persone in una società dei consumi diventano molto dipendenti e dipendenti;
Nella ricerca del consumo, le persone dimenticano i valori umani più importanti;
A causa degli elevati tassi di produzione, le risorse naturali si esauriscono rapidamente e molto spesso non vengono ripristinate;
Tutti i processi avvengono molto rapidamente, compresi quelli distruttivi;
Le persone non hanno un senso di responsabilità sviluppato, la responsabilità di un individuo nei confronti della società è molto piccola;
La maggior parte delle persone sono analfabete e sottosviluppate, non sanno pensare, è facile controllare e manipolare la propria mente;
Le persone sono incapaci di prendere decisioni; sono abituate a che gli altri decidano tutto per loro.

La descrizione più famosa della società dei consumi è contenuta nel libro “La società dei consumi” di Jean Baudrillard, sociologo, scienziato culturale e filosofo francese, pubblicato nel 1970. Il libro è stato pubblicato in traduzione russa solo nel 2006.

Caratteristiche caratteristiche di una società dei consumi.

Descriviamo ora le principali caratteristiche che possono caratterizzare una società dei consumi:

Crescenti bisogni delle persone e spese per bisogni personali;
Ridurre il ruolo dei piccoli negozi a favore dei grandi centri commerciali e dei supermercati;
Sviluppo diffuso dei prestiti per le esigenze dei consumatori, ecc.;
Ampio sviluppo di tutti i tipi di carte sconto, sistemi di sconto e altri prodotti che stimolano il consumo;
I prodotti diventano “moralmente obsoleti” più velocemente di quanto si usurano o si guastano fisicamente;
La pubblicità impone attivamente una “cultura del consumo”: non sono i beni e i servizi stessi ad essere pubblicizzati, ma i gusti, i valori, i desideri, le norme di comportamento, gli interessi che implicano l'acquisto di questi beni e servizi;
Viene promosso attivamente il concetto di “marchio”, come qualcosa per cui bisogna “pagare”;
Tutti i settori importanti dello sviluppo umano sono collocati su base commerciale: istruzione (centri di formazione, corsi a pagamento, corsi di formazione), sport, salute (centri fitness, palestre, club sportivi), persino bellezza e aspetto (cura del corpo a pagamento, procedure antietà , chirurgia plastica) – tutto questo viene attivamente pubblicizzato e stimolato.

Noti la realtà circostante in questo? Ciò suggerisce che la nostra società dei consumi si sta sviluppando attivamente.

La società dei consumi e la nostra realtà.

Ma la società dei consumi che tutti voi osservate intorno a voi e nella quale, con un alto grado di probabilità, potete essere annoverati direttamente, si è allontanata molto dal suo esempio classico, e in peggio. Praticamente non sfrutta i vantaggi classici della società dei consumi, ma ha assorbito tutti gli svantaggi in molteplici quantità.

Per la maggior parte, la nostra gente non vuole assolutamente e non sa assumersi la responsabilità della propria vita ed è abituata ad affidarla a qualcun altro: di regola, allo Stato, o anche personalmente al presidente.

Guarda su quali concetti si concentrano più spesso i politici che vanno alle elezioni per aumentare le loro valutazioni: stipendi, pensioni, lavoro - forse questi sono i TOP 3. Perché proprio questi concetti? Perché ciò che la gente vuole sentire più di tutto è la società dei consumi. Perché la gente vuole che qualche “buon zio” salito al potere dia loro tutto: stipendi, pensioni e lavoro. Piu 'grande e', meglio 'e. Perché tutto ciò permetterà di consumare di più.

E anche perché le persone stesse non possono e non vogliono occuparsi del proprio lavoro, del proprio guadagno e della previdenza per la vecchiaia. Poche persone pensano di avere o di creare per se stesse. Le persone preferiscono dipendere da qualcuno che lo faccia per loro: dallo Stato, dal datore di lavoro. Anche se è molto meno redditizio dal punto di vista finanziario. Perché così è più facile: non serve pensarci, non serve rischiare, non serve prendere decisioni, non serve assumersi responsabilità. Tipica società dei consumi.

E mentre manca tutto questo (posti di lavoro desiderati, salari alti e pensioni), si può rimproverare il governo, organizzare una protesta o semplicemente lamentarsi della vita.

La situazione nella Russia moderna è molto interessante: quando sorgono alcuni problemi locali, ad esempio, in una località separata o in un'impresa separata, cosa fanno spesso le persone? Scrivono una lettera collettiva al presidente: solo lui risolverà tutti i loro problemi! Una sola persona a cui tutto il Paese guarda con speranza! Società dei consumi…

Ma la cosa più deprimente è che i valori di una società dei consumi non sono in alcun modo combinati con le reali capacità della nostra gente e della nostra economia. E, cosa molto importante, con il livello.

Nei paesi sviluppati esiste e si sta sviluppando anche una società dei consumi, ma lì non ha un effetto così negativo su ogni singola persona come nel nostro Paese.

Giudicate voi stessi: in Russia e Ucraina dal 2000 al 2012, la crescita dei consumi è stata osservata quasi ogni anno, il suo tasso ha raggiunto il 10-15% annuo, mentre la crescita dei consumi ha spesso superato significativamente la crescita della produzione e la crescita dei redditi reali delle persone. cittadini. Inoltre, anche negli anni di crisi del 2008-2009, si è verificato anche un aumento dei consumi, solo che il loro ritmo è diminuito. Si è fermato e ha iniziato a diminuire solo nel 2014-2015, quando aveva già raggiunto proporzioni molto gravi.

Cosa indica l’eccesso dei tassi di consumo rispetto ai tassi di crescita del PIL? Il fatto è che la società dei consumi ha un'influenza così forte che le persone hanno acquistato anche più di quanto il paese ha prodotto, cioè hanno acquistato prodotti importati, stimolando lo sviluppo delle economie di paesi stranieri.

E questa situazione ha un impatto molto negativo sull’economia del paese. Stimola un aumento irragionevole dei prezzi e, di conseguenza, porta al fatto che i beni prodotti localmente non possono competere con quelli importati.

Cosa indica l’eccesso dei tassi di consumo rispetto ai tassi di crescita del reddito? Il fatto che una parte significativa di beni e servizi sia stata consumata a credito. Le persone in una società dei consumi sono d'accordo, purché rispettino i principi di questa società.

Nelle nostre condizioni, per una tale opportunità, le persone per molti anni hanno dato alle banche e ad altri istituti di credito decine e persino centinaia (!) di percentuali all'anno, il che non era assolutamente combinato con la crescita del loro reddito e la capacità di ripagare indolore i prestiti ricevuto. Di conseguenza, un numero enorme di persone è ora in debito, molte volte superiore alla propria capacità di rimborso; per molti si tratta di 5-10 crediti e prestiti da diverse organizzazioni. Cioè, le persone hanno preso in prestito fino all'ultimo minuto, mentre avevano ancora soldi. Ciò è dovuto agli stereotipi imposti dalla società dei consumi e, ovviamente, al basso livello di alfabetizzazione finanziaria e in generale (ricordiamo che le persone che vivono in una società dei consumi non sono abituate a pensare).

La società dei consumi, insieme alle nostre condizioni di prestito, è uno dei motivi principali per cui un numero enorme di persone cade in un buco finanziario.

La nostra gente non sa assolutamente come vivere secondo i propri mezzi, vuole non solo consumare molto, ma anche consumare ciò che non ha ancora guadagnato! Dopotutto, ciò è richiesto dagli standard della società dei consumi.

Facciamo un esempio banale: perché la nostra persona dovrebbe acquistare l'ultimo modello di iPhone, che costa, diciamo, 3 volte il suo stipendio? Acquista a credito, pagando più della metà del costo. E un anno dopo, acquista di nuovo un nuovo modello a credito, perché è già obsoleto (ricordiamo il segno della rapida “obsolescenza morale” nella società dei consumi).

Perché acquistare un articolo di marca se un articolo di una marca sconosciuta non è in alcun modo inferiore in termini di qualità, ma, diciamo, 2 volte più economico? (ricordate l'importanza del concetto di marca).

Perché andare a fare attività fisica in un club sportivo costoso invece dell'esercizio libero nello stadio locale, che potrebbe essere altrettanto buono in termini di qualità e ancora più utile?

Considera come le persone più spesso giustificano il loro consumo eccessivo:

Si vive solo una volta!

Me lo posso permettere!

Sono peggio degli altri?

Ma questi non sono affatto i pensieri di una persona: sono stereotipi imposti dalla società dei consumi. Questo è ciò che dirà un consumatore facilmente influenzabile. E sarà sicuro che di conseguenza è finito in un buco finanziario non per colpa sua, ma, ad esempio, per colpa del suo datore di lavoro (lo ha licenziato e ha smesso di pagargli lo stipendio) o per colpa dello Stato (non gli ha creato un nuovo lavoro) o colpa della banca (lui, il succhiasangue, gli toglie l’ultimo). Cioè, la colpa è di tutti quelli che lo circondano, ma non di se stesso: una situazione tipica per una società dei consumi.

Perché ho dedicato un articolo separato a questo argomento e l'ho reso così emozionante?

Voglio che tutti si rendano conto che loro può fare la sua scelta. O vivere secondo le leggi della società dei consumi che gli sono state imposte, e avere prospettive piuttosto desolanti, oppure vivere secondo le sue stesse regole, che forse vanno contro l'opinione pubblica, ma saranno più efficaci e utili proprio per lui. Personalmente ho scelto da tempo la seconda opzione, che è ciò che auguro a tutti. Ma, ovviamente, la scelta è tua e tu ne sei responsabile. Sì, sì, questo accade quando una persona può scegliere e assumersi la responsabilità della sua scelta.

Grazie per la vostra continua attenzione. Sono sempre felice di sentire le tue opinioni nei commenti o sul forum. Ci vediamo di nuovo a ! Impara a utilizzare le finanze personali in modo competente ed efficace.

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Commenti a questo post: 20

Non vedevo davvero l'ora di leggere questo articolo, stai leggendo i miei pensieri. A volte sembra che il consumo stia divorando il cervello. A proposito, la domanda è fuori tema: "Come scegliere l'hosting?"

Grazie Garry, più siamo, meglio è 😉

Inoltre, pensi che acquistare un telefono per 50 dollari sia accettabile se il reddito di una persona non supera i 3.000 dollari all’anno? Vorrei solo sentire la tua opinione.

Penso che sia accettabile, ma non necessario.
Ad esempio, fino all’inizio del 2014 avevo un telefono molto semplice, che a quel tempo probabilmente costava nuovo 30 dollari. Anche prima mi era stato regalato un dispositivo ufficiale al lavoro, ancora più semplice. Ebbene, a me stava già andando in pezzi (aveva circa 5 anni, aveva avuto vari “graffi”)), e l'ho scambiato con uno smartphone da circa 200 dollari. Innanzitutto poter accedere al servizio E-num, leggere i codici QR e avere Internet sempre a portata di mano: questo era necessario per il lavoro. Allora la mia connessione internet era completamente gratuita. Ma ora non uso nemmeno Internet per soldi, ad eccezione del Wi-Fi a volte).
Quindi, ci sono solo 3 telefoni dal 2004, uno di questi è un telefono di servizio, gratuito)
PS: mia moglie ha un telefono dal 2006, allora era moderno, adesso è molto antiquato, ma basta).
Ecco una storia telefonica :)

Konstantin, siamo tutti membri della società dei consumi, che lo vogliamo o no. Siamo consumatori e possiamo scegliere noi stessi in che misura vogliamo consumare. Una persona che pensa e sa separare ciò di cui ha bisogno, che non può essere manipolato, vincerà e passerà alla fase successiva di sviluppo. Sappiamo come separare i nostri interessi da quelli di un'altra persona. Lo stesso si può fare in relazione alla società, mi sembra.

Ottimo articolo! Tutto è pertinente. L'unica cosa in cui non sono d'accordo con l'autore è l'opinione: "perché comprare un'auto se non hai un appartamento". Credo che investire nel settore immobiliare a fini di investimento sia un'attività molto poco redditizia. Anche se mettete semplicemente in deposito un importo equivalente al costo dell'appartamento (anche in valuta estera), il reddito da interessi mensile sarà l'importo necessario per affittare un ottimo appartamento e durerà anche per vivere. Per non parlare se investi denaro in un'attività in cui il reddito è lontano dal 10-15% annuo :) Ma la nostra gente ha molti stereotipi al riguardo, che sia "affidabilità, stabilità, hai bisogno del tuo visone, ecc. " Ma questa è la mia opinione)

Yuri, grazie per la tua opinione. Intendevo comprare un immobile per la tua residenza, se non ce n'è. Secondo me, nella maggior parte dei casi, possedere la propria proprietà è più redditizio e più interessante che affittarla. Il patrimonio immobiliare è uno dei beni personali più importanti di cui una persona o una famiglia ha bisogno per vivere. Ma, ovviamente, per alcuni potrebbe non essere così.

Sono anche completamente d'accordo sul fatto che se investi prima denaro in un'impresa, puoi risparmiare rapidamente proprio su questo immobile. Ma non sono d'accordo sul fatto che acquistare un'auto per esigenze personali sia più importante che acquistare una casa per esigenze personali). Ancora una volta, a ciascuno il suo).

Ciao. Quasi la stessa cronologia telefonica di Kostya :):). Quarto dal 2000. Penso che sarebbe utile che le persone dimenticassero il telefono a casa una volta alla settimana per allenare la propria forza di volontà. I pensieri nella mia testa diventano più luminosi. E il consumo è diventato la norma, perché la gente era affamata e ignorante in epoca sovietica, ma ora, con le migliori intenzioni, stanno spingendo i loro figli in questa schiavitù, dicono, non ce l'avevamo, lasciali almeno avere Esso. Qualcos'altro è spiacevole. I governanti locali del pianeta beneficiano di un paese così ricco nel ruolo di “paese del terzo mondo”. Cioè, una specie di schiavo, altrimenti, Dio non voglia, si alza dalle ginocchia, cosa farne allora. Tieni presente che non è rimasto nulla tranne il Kalash e i resti del lusso della ricerca spaziale. Un mestiere, ed è quello che i loro top manager ci insegnano durante i corsi di formazione. È spaventoso che le piccole imprese vengano distrutte o schiacciate dalle catene di vendita al dettaglio, dettando le condizioni di produzione. Anche se, in questo momento difficile per il Paese, leggete gente, IMHO, l'artigianato può salvarci. Piccola impresa di produzione: api, cetrioli, vasi di terracotta. È ora di rimetterti in sesto e iniziare a fare almeno qualcosa. Sostituzione delle importazioni. Lasciamo che il governo si prenda il merito di questi risultati. Nessuna pietà.

“E questa situazione ha un impatto molto negativo sull’economia del Paese. Stimola un irragionevole aumento dei prezzi e di conseguenza porta al fatto che i beni prodotti localmente non possono resistere alla concorrenza con quelli importati”. Perché l'aumento dei prezzi riduce la competitività dei beni nazionali e non riduce la competitività di quelli esteri?

Dopotutto, la produzione straniera spesso si avvicina al consumatore, cioè alla Russia. Pertanto, l'economia dovrebbe esercitare pressioni su di loro allo stesso modo del nostro produttore.

Perché diventa meno redditizio produrre beni nazionali. Il costo della loro produzione diventa più elevato rispetto alla produzione di beni importati con una qualità dei prodotti inferiore. A proposito, è in Russia che questo fenomeno è osservato molto chiaramente in molte aree.

Grazie Ivan. Sono d'accordo, è tutto così.. ho scritto molto anche su questo).

L'articolo è corretto, ma vorrei esprimere un paio di miei pensieri su questo argomento.
In primo luogo, come ha osservato Konstantin, siamo una società dei consumi, viviamo in questa società, e ciò significa che siamo obbligati a tenere conto delle regole della società dei consumi (siamo obbligati a tenerne conto, ma non siamo obbligati a seguire loro).
Lasciatemi fare un esempio: un uomo ha deciso di trovare lavoro come direttore generale, è venuto a un colloquio con un vecchio abito logoro (una persona finanziariamente esperta ha deciso che non aveva bisogno di un nuovo abito elegante perché era al di sopra di questo consumo infinito), e di conseguenza gli fu rifiutato, perché "ti salutano con i loro vestiti." Nella nostra società dei consumi è importante non solo ciò che si ha alle spalle, ma anche ciò che si mette in mostra, cioè l’immagine (non solo ostentazione, ma un’immagine che serve per raggiungere determinati obiettivi). Mi viene in mente una scena del film “Duel of Brothers”. La storia di Adidas e Puma”, dove uno dei fratelli chiese un prestito per un'auto per sembrare di successo e gli fu prestato dalla banca. Naturalmente, questo può essere considerato un investimento negli affari, ma può comunque essere strettamente intrecciato nelle nostre vite.

In secondo luogo, per quanto riguarda i marchi. In alcuni casi, acquistare un marchio significa davvero pagare più del dovuto per esibizionismo non necessario. Ma spesso il marchio funge da garante dell'alta qualità dell'articolo (qualunque cosa si possa dire, i marchi sono principalmente grandi aziende che hanno vantaggi tecnici rispetto alle piccole imprese) e, scegliendo un articolo di marca, il tempo impiegato nella ricerca di un non -un prodotto di marca di buona qualità viene notevolmente risparmiato, ovvero fa risparmiare tempo, il che è importante. E, naturalmente, un marchio può aumentare lo status sociale e servire come base per la creazione di un'immagine (perché questo dovrebbe essere descritto nel primo paragrafo).

In terzo luogo, non è necessario avere un atteggiamento negativo nei confronti di questo fenomeno, ma imparare a trarne vantaggio. Le persone in generale non possono essere cambiate e tu, conoscendo i principi della società dei consumi, puoi trarne buoni soldi. Warren Buffett, ad esempio, è un insetto molto astuto in questo senso: trae solo vantaggio, ma non spende molto, nega le regole del consumo infinito, ma cosa succederebbe se tutti fossero frugali come il nostro famoso investitore? Molto probabilmente ci saranno problemi nell’economia. Ma chi ha detto che risparmiare così tanto fa bene? Penso che questa sia una reazione opposta ai principi della società dei consumi, secondo cui consumare molto è male e consumare poco è bene, ma, secondo me, questo è solo l'estremo opposto e non va bene.

In conclusione, voglio dire che è necessario aderire ovunque alla regola della media aurea, che, come ho notato, può essere applicata in quasi tutti gli ambiti della vita. Applicando la regola ai punti precedenti, possiamo trarre una conclusione semplice e importante che devi vivere entro i tuoi mezzi. Nessun estremo. Non a credito, come le persone in difficoltà finanziarie, ma nemmeno come Warren Buffett, che guida una vecchia macchina e ha l’opportunità di acquistarne una nuova. In realtà, cosa c’è di sbagliato nel fatto che avendo soldi (essendo in uno stato di indipendenza finanziaria) consumerò di più, garantendomi così una qualità di vita migliore? Altrimenti, perché ho bisogno di questa indipendenza finanziaria?

Mi piacerebbe sentire l'opinione di Konstantin su questi argomenti :)

Daniele, bellissimo ragionamento, mi piace davvero! Soprattutto per “trarre il meglio” da ogni situazione. Grazie per questa aggiunta così premurosa! 🙂

Perdonami, anch'io consumo marchi costosi, ma ho comprato solo i nostri da molto tempo (e per quanto riguarda la TV, non ne ho una da 7 anni, ma esiste Internet peggio della TV!!! Tu ed io siamo un società dei consumatori, che ci piaccia o no, non abbiamo scelta, mangiamo ciò che ci viene offerto, vediamo, anche il fornitore di Internet è una società dei consumi, ma non capiscono e non la prendono sul serio, Ho rinunciato al cellulare per più di due mesi (la gente non capisce più che si può venire a parlare di persona, che è più importante ed efficace che sul cellulare) Tutti stanno impazzendo!!! Ecco che arriva la società del consumo, hai rifiutato le loro regole e sei il nemico!!

Questo è ciò che ha scritto Pavel Durov non molto tempo fa (ha pubblicato il suo intero post nel gruppo VK e sul forum). Ha scritto sull'abbandono dei cibi malsani, ma ha scritto anche sulla TV. Ho molto rispetto per quest'uomo e penso che valga la pena ascoltarlo. Ecco le sue parole, citazione:

Alcuni giovani sentono il bisogno di condurre uno stile di vita sano, ma crollano sotto la pressione sociale. Viene detto loro: “È consuetudine”, “Non è possibile altrimenti”, “Questa è mancanza di rispetto”.

Scrivo questo per dimostrare che “in questo modo” è possibile. Se ritieni che questa strada sia quella giusta, ignora ciò che ti circonda.

Una società le cui tradizioni sono costruite sull’auto-avvelenamento non ha futuro. Potremmo benissimo costruire le nostre vite e il nostro mondo su altri valori: i valori della creazione, dello sviluppo personale e del duro lavoro.