Obiettivi: familiarità con l'originalità della struttura del genere di "Dead Souls", con il compito principale che N.V. Gogol durante la scrittura di quest'opera.
Compiti.
- Sviluppare la capacità di analizzare il testo, trovare mezzi espressivi dei testi in un'opera in prosa; la capacità di dimostrare il proprio punto di vista argomentandolo.
- Coltivare l'amore per la letteratura, l'interesse per i classici e il lavoro di N.V. Gogol.
Piano.
- Organizzare il tempo.
- Spiegazione dell'argomento.
- Garantire l'argomento. (Lavorare in gruppi.)
- Generalizzazione dell'argomento. (Esibizione di gruppo.)
- Riassumendo la lezione.
- Compiti a casa.
Durante le lezioni
1. Momento organizzativo. (Obiettivi, obiettivi, argomento, epigrafi per la lezione.)
L'argomento della lezione di oggi: “L'originalità del genere della poesia di N.V. "Anime morte" di Gogol. In questa lezione conosceremo l'unicità della struttura del genere di "Dead Souls", con il compito principale che deve affrontare lo scrittore quando scrive quest'opera, e impareremo a trovare mezzi espressivi nelle divagazioni liriche del poema.
L'epigrafe della lezione era una dichiarazione di L.N. Tolstoj sulla poesia di N.V. "Anime morte" di Gogol:
“Non un romanzo, non una storia – qualcosa di completamente originale.”
2. Spiegazione dell'argomento.
La natura del genere di “Dead Souls” è complessa. Lo stesso Gogol ha definito il genere della sua opera, definendo "Dead Souls" una poesia. Per noi questa definizione del genere suona alquanto paradossale. Nella nostra mente, una poesia è qualcosa di scritto in versi. Ciò che è scritto in prosa è molto spesso un romanzo, un racconto o un racconto. Pertanto, non capiamo perché Gogol abbia definito la sua opera una poesia.
Possiamo definire “Dead Souls” un romanzo? Solo se le avventure di Chichikov e la sua astuta truffa fossero al centro dell'opera. Ma la storia dell'avventura dell'eroe non è fine a se stessa per lo scrittore, ma solo un mezzo per rivelare l'idea principale: presentare la Rus' nella sua opera. Pertanto, quest'opera non può essere interamente classificata come un romanzo. (Un romanzo è un romanzo letterario, un'opera epica di ampia forma, in cui la narrazione è incentrata sui destini degli individui, nelle loro relazioni con il mondo che li circonda, sulla formazione dei loro personaggi e sulla consapevolezza di sé.)
Possiamo giustamente definire “Dead Souls” una poesia. (Una poesia è una grande opera poetica su un tema lirico storico, eroico o sublime.)
La rappresentazione della realtà in quest'opera passa attraverso il prisma della percezione dell'autore.
In “Dead Souls” ci sono due soggetti di rappresentazione: la realtà oggettiva (tipica dell'epica) e il mondo interiore dell'individuo (tipico della poesia lirica).
Il mondo interiore dell'individuo viene trasmesso attraverso divagazioni liriche. In ogni capitolo ci sono digressioni liriche:
- nel primo capitolo si parla del bene e del male;
- nel secondo - una discussione su due tipi di personaggi;
- nel terzo capitolo si discute di “sfumature e sottigliezze del trattamento”;
- nel quarto capitolo - il pensiero sulla sopravvivenza dei Nozdrev;
- nel quinto capitolo - i pensieri di Chichikov "sulla gloriosa nonna"; i pensieri dell’autore sulla parola russa appropriata e sulla “mente disinvolta russa”;
- nel sesto capitolo - i ricordi dell'autore della sua giovinezza; pensando a una persona.
- nel settimo capitolo - su due scrittori, sui contadini acquistati da Chichikov;
- nell'ottavo capitolo - sul potere dell'ufficiale di polizia;
- nel nono capitolo - sulla ribellione dei contadini del villaggio di Lousy-Arrogance;
- nel decimo capitolo - "La storia del capitano Kopeikin";
- nell'undicesimo capitolo - divagazioni sulla Rus', sulla strada, una storia su Kifa Mokeevich e suo figlio; una discussione su un eroe virtuoso e un eroe mascalzone; riflessione sull'uccello - tre.
L’introduzione dell’immagine dell’autore nell’opera consente di collegare il proprio percorso di vita con il percorso della Russia. Questo è il compito più importante della poesia: mostrare il percorso della Russia nel passato, presente e futuro, nonché l'indissolubilità dei destini dello scrittore e della sua patria.
L'immagine dell'autore nella poesia ha ampliato i confini della trama, consentendo ai lettori di porre una serie di problemi filosofici: il percorso di vita di una persona, il ruolo dell'artista nella società, le peculiarità del carattere russo, falso e vero patriottismo, il destino della Russia nel destino dell'Europa e molto altro ancora.
È nelle digressioni liriche che viene formulata la posizione dell'autore. Gogol si è rivolto al genere lirico-epico per mostrare il confronto tra i vivi e i morti nell'essenza stessa della Russia. Lo scrittore mostra i morti a livello di trama: tutti gli eroi del poema sono infettati da questa morte, tutti senza eccezioni: proprietari terrieri, funzionari, il personaggio principale e persino i contadini. Ma la loro rinascita è possibile; Gogol prevedeva di mostrare la rinascita dell'anima nei volumi 2-3 del poema.
Ma nel primo volume lo scrittore non poteva che mostrare qualcosa di vivo, capace di rinascita, a livello di divagazioni liriche.
Inoltre, le opere di Omero e Dante venivano chiamate poesie. Ad esempio, la Divina Commedia di Dante. E la connessione tra "La Divina Commedia" e "Dead Souls" è stata notata dai contemporanei (Herzen, Vyazemsky). Ciò chiarisce ancora una volta l'organizzazione del genere di Dead Souls.
Inoltre, il diritto di essere chiamato poesia "Dead Souls" è dato dalla speciale natura poetica della lingua. Nonostante si tratti di un'opera in prosa, il linguaggio della poesia è così poetico, persino musicale, e ricco di mezzi espressivi che la differenza tra prosa e poesia scompare.
3. Consolidamento dell'argomento.
Proviamo quindi ad analizzare diverse opere liriche della poesia, a trovare i mezzi espressivi che l'autore utilizza in esse. Proviamo a vedere quella caratteristica della lingua, la sua musicalità, che è presente principalmente nei testi. Nelle divagazioni liriche, lo scrittore utilizza tecniche caratteristiche di un testo poetico. Trova tali tecniche.
Ai gruppi vengono fornite tabelle con compiti.
| 1 gruppo. Digressione lirica nel capitolo 6, che inizia con le parole: "Prima, molto tempo fa, d'estate... rimasi stupito..." | ||
| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | L'inversione è un cambiamento nel solito ordine di qualcosa (parole in una frase, elementi della trama). | |
| 2 | Ripetizioni (ripetizioni di parole o parole con la stessa radice, radici). | |
| 3 | Appelli, esclamazioni. | |
| 4 | Parcellazione (una tecnica per dividere una frase in parti o anche in singole parole sotto forma di una frase incompleta indipendente. Il suo obiettivo è dare espressione all'intonazione del discorso attraverso la sua pronuncia brusca). | |
| 5 | Frasi di nomi. | |
| 6 | Sinonimi (parole vicine nel significato). | |
| 7 | Contrari (parole con significati opposti). | |
| 8 | Membri omogenei (mezzi sintattici: parole con il significato di elencare fatti, eventi). | |
| 9 | Confronti (una cosa viene confrontata con un'altra). | |
| 10 | ||
| 11 | Notazione sonora: allitterazione (ripetizione di consonanti identiche o omogenee). | |
| 12 | Registrazione del suono: Assonanza (consonanza dei suoni vocalici). | |
| 2° gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 5 con le parole: "Il popolo russo si esprime con forza!" | ||
| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | ||
| 2 | ||
| 3 | Appelli, esclamazioni. | |
| 4 | Gradazione. | |
| 5 | ||
| 6 | ||
| 7 | Epiteti metaforici (la metafora è un mezzo di rappresentazione artistica, l'uso di una parola in senso figurato per definire un oggetto o fenomeno che gli è simile in determinate caratteristiche o aspetti; un epiteto è un aggettivo colorato attraverso il quale l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'oggetto il soggetto è espresso). | |
| 8 | Discorso comune. | |
| 9 | Fraseologismi. | |
| 3° gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: "E a quale russo non piace guidare veloce!... per un mese alcuni sembrano immobili." | ||
| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | L'inversione è un cambiamento nel solito ordine di qualcosa (parole in una frase, elementi della trama). | |
| 2 | Ripetizioni (ripetizioni di parole o parole con la stessa radice, radici). | |
| 3 | Appelli, esclamazioni. | |
| 4 | Sinonimi (parole vicine nel significato). | |
| 5 | Gradazione. | |
| 6 | Personificazione (un oggetto inanimato è dotato di qualità viventi). | |
| 7 | Epiteti metaforici (la metafora è un mezzo di rappresentazione artistica, l'uso di una parola in senso figurato per definire un oggetto o fenomeno che gli è simile in determinate caratteristiche o aspetti; un epiteto è un aggettivo colorato attraverso il quale l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'oggetto il soggetto è espresso). | |
| 8 | Discorso comune. | |
| 9 | Domande retoriche. | |
| 10 | Contrari. | |
| 11 | Parcellazione (una tecnica per dividere una frase in parti o anche in singole parole sotto forma di una frase incompleta indipendente. Il suo obiettivo è dare espressione all'intonazione del discorso attraverso la sua pronuncia brusca). | |
| 4° gruppo. Digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: “Eh, tre! L’uccello della troika perfora l’aria.” | ||
| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | L'inversione è un cambiamento nel solito ordine di qualcosa (parole in una frase, elementi della trama). | |
| 2 | Ripetizioni (ripetizioni di parole o parole con la stessa radice, radici). | |
| 3 | Appelli, esclamazioni. | |
| 4 | Iperbole. | |
| 5 | Gradazione. | |
| 6 | Personificazione (un oggetto inanimato è dotato di qualità viventi). | |
| 7 | Epiteti metaforici (la metafora è un mezzo di rappresentazione artistica, l'uso di una parola in senso figurato per definire un oggetto o fenomeno che gli è simile in determinate caratteristiche o aspetti; un epiteto è un aggettivo colorato attraverso il quale l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'oggetto il soggetto è espresso). | |
| 8 | Discorso comune. | |
| 9 | Domande retoriche. | |
| 10 | Detti, slogan. | |
| 11 | ||
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5 gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: "Non sei anche tu, Rus', così vivace..." |
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| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | Ripetizioni (ripetizioni di parole o parole con la stessa radice, radici). | |
| 2 | Appelli, esclamazioni. | |
| 3 | Sinonimi. | |
| 4 | Epiteti metaforici (la metafora è un mezzo di rappresentazione artistica, l'uso di una parola in senso figurato per definire un oggetto o fenomeno che gli è simile in determinate caratteristiche o aspetti; un epiteto è un aggettivo colorato attraverso il quale l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'oggetto il soggetto è espresso). | |
| 5 | Domande retoriche. | |
| 6 | Parcellazione. (La tecnica di dividere una frase in parti o anche in singole parole sotto forma di una frase incompleta indipendente. Il suo scopo è quello di dare espressione all'intonazione del discorso mediante la sua pronuncia brusca.) Anafora (stesso inizio di frase). |
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6 gruppo. Una digressione lirica nel capitolo 11 con le parole: “Rus! Rus!..." |
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| № | Mezzi espressivi | Esempi |
| 1 | Personificazioni. | |
| 2 | Appelli, esclamazioni. | |
| 3 | Ripetizioni. | |
| 4 | Epiteti metaforici (la metafora è un mezzo di rappresentazione artistica, l'uso di una parola in senso figurato per definire un oggetto o fenomeno che gli è simile in determinate caratteristiche o aspetti; un epiteto è un aggettivo colorato attraverso il quale l'atteggiamento dell'autore nei confronti dell'oggetto il soggetto è espresso). | |
| 5 | Domande retoriche. | |
| 6 | Parcellazione. (La tecnica di dividere una frase in parti o anche in singole parole sotto forma di una frase incompleta indipendente. Il suo scopo è quello di dare espressione all'intonazione del discorso mediante la sua pronuncia brusca). Anafora (stesso inizio di frase). |
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4. Generalizzazione dell'argomento.
Performance del gruppo secondo tabelle (vedi Appendice).
5. Riassumendo la lezione.
Abbiamo cercato di dimostrare che questa è davvero una poesia, poiché l'autore utilizza molti mezzi espressivi nelle divagazioni liriche.
Questo genere di "Dead Souls" ha permesso di mostrare l'intera Russia, di dare una visione profondamente filosofica e generalizzata del percorso della Russia e del suo destino nel futuro.
L'immagine della Russia come cavallo da corsa non è solo simbolica, ma è anche radicata nella letteratura classica russa (in A.S. Pushkin, in A.A. Blok).
Riassumendo la lezione di oggi, vorrei ascoltarti, quali cose nuove hai imparato, cosa hai imparato nella lezione?
6. Compiti a casa.
Riassumi tutto il materiale sulla poesia di N.V. "Anime morte" di Gogol. Preparati per i test. Scrivi un saggio.
Nesterova I.A. Analisi concettuale dell'opera Dead Souls // Nesterov Encyclopedia
Analisi dello sviluppo della trama nell'opera di Gogol "Dead Souls".
Dead Souls è un'opera sociale chiaramente espressa in cui l'autore descrive in modo acuto e critico la realtà contemporanea, a volte raffigurandola in modo satirico.
Va notato che nell'opera è possibile vedere la presenza di elementi dei seguenti generi:
Romanticismo;
Realismo;
Realismo critico.
Un tipico eroe in circostanze tipiche.
Aspetti della vita come l'inazione, l'ozio e l'appropriazione indebita, mostrati da Gogol, continuano in molti modi a sviluppare i temi dell'ispettore generale.
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Sviluppo della trama |
Digressioni liriche, episodi inseriti, scene |
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L'arrivo di Chichikov nella città di provincia. Esposizione, trama. |
Discussione su sottile e spesso. |
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Chichikov nella tenuta Manilov. |
Ragionando su due tipi di personaggi: “È molto più facile ritrarre i personaggi...” |
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Chichikov a Korobochka |
Discussione sulle sfumature e le sottigliezze della comunicazione. |
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Chichikov alla locanda e a casa di Nozdryov |
Ho pensato alla sopravvivenza di Nozdryov. |
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Chichikov nella tenuta Sobakevich |
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Chichikov da Plyushkin |
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Chichikov in città nella camera civile |
Circa due scrittori, sui contadini acquistati da Chichikov. |
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Il ballo del governatore. Climax. Chichikov è un milionario. Catastrofe. |
Sul potere dell'ufficiale di polizia. |
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Problemi in città |
Sulla rivolta dei contadini del villaggio. "Orribile arroganza." |
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Confusione dei funzionari. |
La storia del capitano Kopeikin. |
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La fuga di Chichikov dalla città. Educazione di Chichikov. |
La trama si basa su tre centri: Chichikov, proprietari terrieri e funzionari.
La galleria dei proprietari terrieri è una gradazione di tipi, di cui “uno è più volgare dell’altro”. Gogol costruisce immagini su contrasti esterni e dissomiglianze, sottolineando l'unità e l'assenza di principi umani, passando da un'immagine all'altra.
Manilov – oblio – sogno ad occhi aperti
La scatola è avara: meschino squallore
Nozdryov - indifferenza - mascalzone
Inoltre, ciascuno di essi è caratterizzato dalle seguenti qualità: interesse personale, squallore morale, mancanza di ideali civici, vita a scapito dei servi.
Chichikov e Sobakevich sono due truffatori.
Gogol utilizza dettagli artistici, vita quotidiana, ambiente e arredamento come mezzo per caratterizzare i personaggi. Gogol crea un tempio di riflessione solitaria. Il discorso dei personaggi è usato come mezzo per caratterizzarli.
Nozdrev è caratterizzato da familiarità, spavalderia e maleducazione nel parlare. Sobakevich è caratterizzato da taciturnità e precisione.
La particolarità della satira di Gogol sta nell'ironia e nell'ascensione a grandi generalizzazioni: "Un altro ministro non è una persona stupida, ma guarda da vicino - Korobochka".
Il mondo materiale degli eroi del poema è determinato dalla loro povertà spirituale.
"Il capo della polizia è un uomo intelligente... abbiamo giocato a whist con lui fino al mattino."
"Un bravissimo sindaco...fa ricami strepitosi"
I funzionari rappresentano uno sviluppo del tema del revisore dei conti nel contesto dell'inerzia, dell'ozio e dell'appropriazione indebita.
La storia di Chichikov è la storia di un ladro, un mascalzone, un imprenditore ed un eroe in cui "l'anima morta", che significa l'assenza di sani principi umani, si combina con l'intraprendenza della mente, l'intraprendenza, l'energia straordinaria e il desiderio di profitto.
Nelle sue lettere e appunti, Gogol chiamava "Dead Souls" una poesia, una storia o un romanzo. Nella copia dell'editore era identificata come una poesia. Belinsky lo definì un romanzo, che nel significato può significare un racconto o un romanzo epico. Il titolo dell'opera dell'autore come poesia è corretto, poiché la natura epica della narrazione e il suo carattere corrispondono al genere. La narrazione viene interrotta più di 10 volte, il che evidenzia ulteriormente i pensieri espressi dall'autore. Allo stesso tempo, ci sono digressioni liriche, episodi inseriti e scene in cui Gogol non solo sembra fornire il commento dell'autore sull'immagine o sulla situazione, ma esprime anche i suoi pensieri sulla vita e sulla Russia.
Manilov e Plyushkin - due tipi di personaggi nella poesia "Dead Souls"
Analizzando le immagini degli eroi del poema, prima di tutto è necessario ricordare che sono tutti socialmente condizionati. Nell'opera "Il realismo di Gogol" G.A. Gukovsky osserva che il centro del primo volume sono "le caratteristiche tipiche dei gruppi sociali e degli individui come loro rappresentanti". In effetti, il desiderio di Gogol di riflettere l’intera Rus’ nel poema: “abbracciarla nel suo pieno abbraccio”, suggerisce che gli eroi non dovrebbero solo essere individualizzati, ma anche socialmente tipizzati.
La più importante, complessa e interessante a questo riguardo è l'immagine di Manilov. Qual è il suo status sociale?
Come ricordiamo, è Chichikov che viene da lui per primo. In Russia esisteva un'etichetta rigorosa per le visite, che richiedeva che le persone più significative fossero visitate per prime. E Chichikov certamente non ha trascurato i requisiti dell'etichetta. Pertanto, il fatto stesso che Chichikov sia andato prima di tutto a Manilov indica la sua posizione piuttosto elevata nella gerarchia provinciale.
Nel suo straordinario articolo "Radici sociali di tipo Manilov", Dmitry Sergeevich Likhachev fornisce un'analisi completa del problema. L’affiliazione di Manilov con l’élite provinciale è determinata non solo dalla visita di Chichikov. Lo stile di vita, le conversazioni e i sogni di Manilov corrispondono al suo status sociale. Likhachev traccia persino un parallelo con lo stesso imperatore Nicola I. Ricorda il sogno di Manilov "costruire una casa enorme con un belvedere così alto da poter persino vedere Mosca da lì e bere il tè la sera all'aria aperta e parlare di alcuni argomenti piacevoli" ? Così lo zar Nicola ordinò la costruzione di un “belvedere per bere il tè con vista su San Pietroburgo” nel vecchio Peterhof. Tutto combacia, fino al gol. Perché costruire una casa così alta da poter vedere un'altra città da essa? - E bere il tè lì! Ebbene, non è Manilov?
L'amore di Manilov per l'espressione pubblica dei sentimenti (la scena del suo incontro con Chichikov in città e i baci così forti che entrambi avevano mal di denti) era caratteristico anche dell'imperatore Nicola. I giornali descrissero con entusiasmo il suo incontro con il fratello, il granduca Costantino, che “fu molto toccante. Il loro abbraccio, la loro eccitazione davanti ai cortigiani hanno dato a questo incontro inaspettato un tocco di sentimentalismo difficile da trasmettere”.
In generale, l’amore di Manilov per l’ambiente esterno (“un tempio di riflessione solitaria” nell’economia, che “in qualche modo è andato da solo”) non potrebbe essere più coerente con l’intero “impero di facciata” di Nikolaev.
Una sorta di coronamento dell'amore dell'imperatore per lo spettacolo fu la descrizione di Likhachev della battaglia di Borodino, avvenuta non nel 1812, ma nel 1839, il 10 settembre: Nicola decise di riprodurla! Ecco la descrizione di questo evento fatta da un testimone oculare, il viaggiatore tedesco Gagern: “10 settembre. Oggi è un grande giorno in cui si è svolta ancora una volta la battaglia di Borodino. Tuttavia, era rappresentato solo dall'esercito russo, il nemico era solo presunto. Fu elaborato un piano... Il feldmaresciallo Paskevich comandò finché fu possibile, e all'inizio riprodusse abbastanza fedelmente la battaglia, ma dopo diverse ore, cioè verso mezzogiorno, l'imperatore stesso assunse effettivamente il comando mani e corresse gli errori presumibilmente commessi una volta... "Riguardo a questi divertimenti imperiali, il marchese de Custine osservò:" L'infanzia su scala grandiosa è una cosa terribile!
Ma tutto ciò non ci consente in alcun modo di concludere che Manilov sia una caricatura di Nicola I. In primo luogo, Gogol è lontano dall'idea di screditare il potere zarista in quanto tale: per convinzione, non è affatto un rivoluzionario. In secondo luogo, e questa è la cosa principale, la caricatura di una certa persona riduce il livello del lavoro, riduce la creatività artistica al giornalismo. Gogol scrive del fenomeno del manilovismo, che caratterizza la burocrazia e lo strato di proprietari terrieri della Russia. I tratti del manilovismo sono caratteristici non solo di Nikolai. Non sono meno caratteristici, ad esempio, di Benckendorff (il capo della polizia segreta). D.S. Likhachev cita le memorie di M.A. Korf su come una volta nel Consiglio di Stato il Ministro della Giustizia Panin tenne un discorso: "Dopo aver ascoltato per mezz'ora, Benckendorff si rivolse al suo vicino, il conte Orlov, esclamando: "Mio Dio, questo è ciò che chiamo eloquenza!" al che il conte Orlov, sorpreso, rispose: "Per pietà, fratello, non senti che è mezz'ora che parla contro di te!" "Davvero?" rispose Benckendorff, che solo allora si rese conto che il discorso di Panin era una risposta e un'obiezione. alla sua presentazione."
Questo episodio aneddotico corrisponde più che al carattere di Manilov, che amava ascoltare bei discorsi, il cui significato non approfondiva: “... Manilov, incantato dalla frase, si limitò a scuotere la testa con piacere... "
E, infine, la diffusione del manilovismo al “vertice” è perfettamente caratterizzata dal ragionamento di A.F. Tyutcheva. Nel libro “Alla corte di due imperatori” dice dei grandi di questo mondo: “...se raramente fanno grandi cose, trasformano le piccole cose di ogni giorno in cose molto importanti”. Questa è l’essenza dell’“impero della facciata”! Da Manilov e da altri come lui non ci si possono aspettare né grandi né piccole azioni, ma quale significato è attribuito alla sua vita! Quali pensieri e sogni lo affascinano! E ciò che è comico ai livelli più bassi della scala sociale, quando si manifesta ai livelli più alti del potere diventa terribile e porta a una catastrofe generale. Dopotutto, nella poesia stessa, osserva D.S. Likhachev, il manilovismo non è caratteristico solo di Manilov. Ricordiamo il governatore, che “era un grande uomo di buon carattere e qualche volta ricamava anche lui stesso il tulle”.
"... Il manilovismo è più grande di Manilov stesso", conclude Likhachev il suo studio. "Il manilovismo, se considerato non solo come fenomeno umano universale, ma come fenomeno di una certa epoca e di un certo ambiente, era altamente caratteristico delle più alte sfere burocratiche -sistema burocratico della Russia. Il proprietario terriero provinciale Manilov imitò "il primo proprietario terriero della Russia" - Nicola I e il suo entourage. Gogol descrisse il manilovismo delle classi superiori attraverso il suo riflesso nell'ambiente provinciale. Il manilovismo di Nicola I e il suo entourage appariva al lettore come una caricatura non tanto di Gogol quanto della stessa vita di provincia."
Il benessere esterno di Manilov, la sua buona volontà e la volontà di servire sembrano a Gogol tratti terribili. Tutto questo a Manilov è affettato, esagerato. I suoi occhi, “dolci come lo zucchero”, non esprimono nulla. E questa dolcezza dell'apparenza introduce una sensazione di innaturalità in ogni movimento e parola dell'eroe: ora sul suo viso appare “un'espressione non solo dolce, ma addirittura stucchevole, simile a quella pozione che un astuto dottore laico addolcì senza pietà, immaginando per compiacere il paziente con esso. Che tipo di "pozione" ha addolcito la dolcezza zuccherina di Manilov? - Vuoto, la sua inutilità, senz'anima con infinite discussioni sulla felicità dell'amicizia e sugli "onomastici del cuore". Parla di questioni importanti, si prende cura degli interessi statali - ricordate, la prima cosa che ha chiesto a Chichikov è stata se i suoi negoziati sarebbero stati "in contrasto con le norme civili e le ulteriori visioni della Russia"? Ma nonostante tutto ciò, le sue idee sugli interessi statali sorprendono molto il lettore: sogna di fare amicizia con Chichikov così fermamente che il sovrano, "avendo saputo della loro amicizia, concederebbe loro dei generali". Ora è chiaro quali sono i meriti dei generali, qual è il significato del generale? I sogni di Manilov sono assurdi, ma questa assurdità è naturale per l'era di Nicola! Manilov è terribile per Gogol. Mentre questo proprietario terriero prospera e sogna, la sua proprietà viene distrutta, i contadini hanno dimenticato come lavorare: bevono e diventano negligenti. Il dovere del proprietario terriero è organizzare la vita dei suoi servi, dare loro la possibilità di vivere e lavorare con profitto (questo diventerà uno dei temi principali del secondo volume della poesia). L'ozio di Manilov non è neutrale. Quella “noia mortale” che emana da lui testimonia la completa morte dell'anima.
E qui è necessario ricordare due tipi di personaggi in Dead Souls.
Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, governatore, pubblico ministero e molti altri rappresentano il primo tipo. È caratterizzato da completa pietrificazione e assoluta mancanza di sviluppo. Tieni presente che solo Plyushkin ha una storia. Trovammo tutti gli altri proprietari così come erano. Inoltre, Gogol sottolinea fortemente che questi eroi non hanno un passato fondamentalmente diverso dal presente e spiega qualcosa al riguardo. Sappiamo che Manilov ha prestato servizio, si è ritirato ed è sempre stato lo stesso di adesso. Si dice che Korobochka avesse un marito a cui piaceva farsi grattare i talloni prima di andare a letto. Quanto a Nozdryov, "a trentacinque anni era esattamente lo stesso che a diciottoventi..." Di Sobakevich si sa che in quaranta anni non si ammalò mai e che suo padre era ancora più sano e più forte . Yu.V. Mann trova una definizione estremamente precisa della proprietà principale di questi eroi: burattini, burattini: “Con una varietà di movimenti esterni, azioni, ecc., Ciò che accade nell'anima di Manilov o Korobochka o Sobakevich non è noto con certezza. Hanno anche un'anima? Oppure – come in un burattino – un meccanismo a noi sconosciuto?
Il secondo tipo di personaggi è opposto al primo: questi eroi sono “in via di sviluppo”, cioè possiamo giudicarli come persone in via di sviluppo, che cambiano (anche in peggio!). La loro morte non è assoluta come quella degli eroi del primo tipo. Stiamo parlando, ovviamente, di Plyushkin e Chichikov.
L'immagine di Plyushkin corona la galleria di ritratti dei proprietari terrieri provinciali, rivelando l'ultimo abisso di declino morale a cui una persona può avvicinarsi in Russia: una sorta di “buco nero” - la via verso l'anti-mondo, verso l'inferno. Cosa significa la definizione di Gogol di “un buco nell’umanità”? Pensiamo a queste parole: non ha senso pronunciarle con il solito blatt. Perché non Manilov, non Nozdryov, ma Plyushkin viene chiamata la terribile parola "buco"? Gli eroi immutabili e non in via di sviluppo del primo tipo sono deprimenti con la loro immobilità. Il nucleo della commedia di queste immagini è il teatro di figura. Sono divertenti e disgustosi per la loro meccanicità, perché vediamo in loro bambole che parodiano le persone, perché pezzi di legno senz'anima hanno popolato la Russia e commerciano in anime. Ma questi eroi non possono diventare migliori o peggiori. Anche nell'ambiente quotidiano, questa staticità è visibile: si manifesta nella loro casa, nell'aspetto generale della tenuta, nelle loro case... Ricorda: la casa di Manilov funziona "in qualche modo da sola", come se contenesse un meccanismo programmato per determinate azioni. Tutto quello di Sobakevich è fatto di tronchi, “progettati per durare secoli”. Finché sarà vivo, tutto rimarrà com’è adesso.
Ora leggiamo attentamente il capitolo su Plyushkin. Prima di tutto, ricordiamo che si apre con una "digressione lirica", l'autore interrompe la storia delle avventure di Chichikov e si immerge in tristi pensieri su come l'anima si restringe con l'età, su come le ingenue delizie della giovinezza vengono sostituite dall'indifferenza e dall'ossessione. noia. Prestiamo attenzione a come Gogol intensifica questo sentimento di crescente indifferenza nell'anima verso il mondo e verso se stessi: “Ora mi avvicino con indifferenza a ogni villaggio sconosciuto e guardo con indifferenza il suo aspetto volgare; È sgradevole al mio sguardo gelido, non è divertente per me, e ciò che negli anni precedenti avrebbe risvegliato un movimento vivace nel viso, risate e parole silenziose, ora scivola via, e le mie labbra immobili mantengono un silenzio indifferente. Oh mia giovinezza! Oh mia freschezza! Non è un caso che queste considerazioni precedano il nostro incontro con Plyushkin. Sono la chiave della sua immagine; catturano il processo generale che ha portato Plyushkin a un fiasco così tragico.
Una nuova nota si intreccia al quadro già familiare dell'aspetto generale della tenuta: questo è un quadro di decadimento, distruzione, un lento e graduale processo di morte. Tanto più chiaro è il miracolo vivente del giardino in questo contesto di decadimento generale: la sua bellezza misteriosa e meravigliosa trionfa sulla morte imminente, perché è eterna. Questo è il contrasto tra la vita e la morte, il contrasto tra l'agonia prolungata e la vita eterna.
L'immagine di Plyushkin corrisponde idealmente all'immagine della sua tenuta che ci viene presentata. Lo stesso decadimento e distruzione, la perdita dell'aspetto umano: lui, un uomo, un nobile, può facilmente essere scambiato per una vecchia governante! Puoi sentire il movimento in lui e nella sua casa - ma questo è il movimento del decadimento, del decadimento... Ricordiamo gli occhi di Plyushkin (in generale, gli occhi sono il dettaglio più importante di un ritratto!) Come li descrive Gogol? - "... gli occhi piccoli non erano ancora usciti e correvano da sotto le sopracciglia alte, come topi..." Ricordate gli occhi di Manilov? - zucchero (cioè una sostanza); Gli occhi di Sobakevich? “la natura ha scelto” (cioè solo buchi).
E i rari risvegli dell'anima all'incontro con un nipote, con ricordi di giovinezza, non fanno altro che enfatizzare la sua consueta fossilizzazione: “tutto tace, e dopo ciò la superficie quietata dell'elemento insensibile diventa ancora più terribile e deserta. Così il volto di Pljuškin, seguendo il sentimento che subito lo attraversò, divenne ancora più insensibile e volgare.
Questo è ciò che l'autore vede come la ragione della devastazione spirituale dell'uomo: l'indifferenza verso la propria anima. Il suo ragionamento all'inizio del sesto capitolo è triste. Gogol ritorna da loro dopo la biografia di Plyushkin: “Portate con voi nel viaggio, emergendo dai morbidi anni giovanili in un coraggio severo e amareggiato, portate con voi tutti i movimenti umani, non lasciarli sulla strada, non raccoglierli Dopo!"
È noto che nel terzo volume del poema dovevano essere rianimati due eroi del primo volume: Chichikov e Plyushkin. La fede nell'immortalità dell'anima dà il diritto di credere nella sua capacità di cambiare, e quindi di rinascere. Questo percorso è infinitamente difficile, ma esiste - e Gogol ha cercato di mostrarlo.
Bibliografia
Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Letteratura russa del XIX secolo. Parte 1. - M., 1994.
Gracheva I.S. Lezioni di letteratura russa. Un libro per insegnanti e studenti. - San Pietroburgo, 1993.
Mann Yu.V. La poetica di Gogol. - M., 1988
Mann distingue due tipi di personaggi: personaggi senza biografia e passato (proprietari terrieri, tranne Plyushkin) e con una biografia (Plyushkin, Chichikov).
Nei personaggi del primo tipo: Manilov, Korobochka, ecc. I motivi del teatro di figura e dell'automaticità sono più pronunciati. Il burattino (come il grottesco in generale) non esclude la profondità dell'immagine, la combinazione di molte caratteristiche in essa contenute; tuttavia, “priva” e defamiliarizza. Con una varietà di movimenti e azioni esterne, ciò che sta accadendo nell'anima di Manilov, o Korobochka o Sobakevich non è noto esattamente. Hanno almeno un'“anima”? Oppure – come in un burattino – un meccanismo a noi sconosciuto? Gogol non dà una risposta. I personaggi del secondo tipo hanno un'anima. Di Plyushkin, che ha sentito il nome del suo compagno di scuola, si dice: "E una specie di raggio caldo scivolò improvvisamente su questa faccia di legno, non era un sentimento espresso, ma un pallido riflesso di un sentimento, un fenomeno simile all’apparizione inaspettata di un uomo che sta annegando sulla superficie delle acque”. Anche se questo è solo un “pallido riflesso di un sentimento”, si tratta pur sempre di un “sentimento”, cioè di un movimento vero e vivo al quale l’uomo era precedentemente ispirato. Per Manilov e Sobakevich questo è impossibile. Sono semplicemente realizzati con un materiale diverso. Sì, non hanno un passato; Chichikov sperimenta anche la "riflessione dei sentimenti" più di una volta, ad esempio, quando incontra una bellezza, o mentre "guida velocemente", o nei pensieri sulla "baldoria di una vita ampia". In senso figurato, i personaggi del primo e del secondo tipo appartengono a due periodi geologici diversi. Manilov può essere “più attraente” di Plyushkin, ma il processo in lui è già stato completato, l'immagine si è pietrificata, mentre in Plyushkin si notano ancora gli ultimi echi dei colpi sotterranei. Di tutti gli eroi del primo volume, Gogol (per quanto si può giudicare dai dati sopravvissuti) intendeva portare e condurre attraverso le prove della vita fino alla rinascita - non solo Chichikov, ma anche Plyushkin.
Riassunto del romanzo “Le anime morte”
Volume uno
La storia proposta, come risulterà chiaro da quanto segue, ebbe luogo poco dopo la “gloriosa espulsione dei francesi”. Il consigliere collegiale Pavel Ivanovich Chichikov arriva nella città di provincia di NN (non è né vecchio né troppo giovane, né grasso né magro, piuttosto gradevole nell'aspetto e un po' rotondo) e fa il check-in in un albergo. Fa molte domande al servitore della taverna - sia riguardo al proprietario che al reddito della taverna, e anche esponendo la sua completezza: sui funzionari della città, i proprietari terrieri più significativi, chiede dello stato della regione e se c'erano “qualche malattia nella loro provincia febbri epidemiche” ed altre simili disgrazie.
Andato in visita, il visitatore rivela un'attività straordinaria (ha visitato tutti, dal governatore all'ispettore della commissione medica) e una cortesia, perché sa dire a tutti qualcosa di carino. Parla di sé in modo un po' vago (che "ha sperimentato molto nella sua vita, ha perseverato nel servizio alla verità, ha avuto molti nemici che hanno attentato alla sua vita" e ora sta cercando un posto dove vivere). Alla festa in casa del governatore riesce a guadagnarsi il favore di tutti e, tra le altre cose, a fare conoscenza con i proprietari terrieri Manilov e Sobakevich. Nei giorni successivi cena con il capo della polizia (dove incontra il proprietario terriero Nozdryov), visita il presidente della Camera e il vice governatore, l'esattore delle tasse e il pubblico ministero, e si reca nella tenuta di Manilov (che però è preceduto da una discreta digressione dell'autore, dove, giustificandosi con amore per la completezza, l'autore attesta dettagliatamente a Petrushka, il servitore del nuovo arrivato: la sua passione per “il processo di lettura stesso” e la capacità di portare con sé un odore speciale, “simile ad una pace un po’ residenziale”).
Dopo aver percorso, come promesso, non quindici, ma tutte le trenta miglia, Chichikov si ritrova a Manilovka, tra le braccia di un gentile proprietario. La casa di Manilov, situata a sud, circondata da numerose aiuole inglesi sparse e da un gazebo con la scritta "Tempio della riflessione solitaria", potrebbe caratterizzare il proprietario, che non era "né questo né quello", non gravato da alcuna passione, semplicemente eccessivamente stucchevole. Dopo la confessione di Manilov che la visita di Chichikov è "un giorno di maggio, l'onomastico del cuore" e una cena in compagnia della padrona di casa e dei due figli, Temistoclo e Alcide, Chichikov scopre il motivo della sua visita: vorrebbe acquisire contadini che sono morti, ma non sono stati ancora dichiarati tali nel certificato di revisione, registrando tutto in modo legale, come per i vivi (“la legge - sono muto davanti alla legge”). La prima paura e smarrimento vengono sostituiti dalla perfetta disposizione del gentile proprietario e, dopo aver concluso l'affare, Chichikov parte per Sobakevich e Manilov si abbandona ai sogni sulla vita di Chichikov nel quartiere dall'altra parte del fiume, sulla costruzione di un ponte, di una casa con un tale gazebo che da lì si vede Mosca, e della loro amicizia, se il sovrano lo avesse saputo, avrebbe concesso loro dei generali. Il cocchiere di Chichikov Selifan, molto favorito dai servi di Manilov, nelle conversazioni con i suoi cavalli sbaglia la svolta necessaria e, con il rumore di un acquazzone, fa cadere il padrone nel fango. Nell'oscurità trovano alloggio per la notte presso Nastasya Petrovna Korobochka, una proprietaria terriera un po' timida, con la quale al mattino Chichikov inizia anche a vendere le anime morte. Avendo spiegato che lui stesso ora avrebbe pagato la tassa per loro, maledicendo la stupidità della vecchia, promettendo di comprare sia la canapa che lo strutto, ma un'altra volta Chichikov compra da lei anime per quindici rubli, ne riceve un elenco dettagliato (in cui Pyotr Savelyev è particolarmente stupito da Disrespect -Trough) e, dopo aver mangiato torta di uova azzime, frittelle, torte e altre cose, se ne va, lasciando la padrona di casa molto preoccupata se ha venduto troppo a buon mercato.
Raggiunta la strada principale verso l'osteria, Chichikov si ferma a fare uno spuntino, che l'autore fornisce con una lunga discussione sulle proprietà dell'appetito dei signori borghesi. Qui lo incontra Nozdryov, che torna dalla fiera sulla carrozza di suo genero Mizhuev, perché aveva perso tutto sui suoi cavalli e persino la catena dell'orologio. Descrivendo le delizie della fiera, le qualità del bere degli ufficiali dei dragoni, un certo Kuvshinnikov, un grande fan di "approfittare delle fragole" e, infine, presentando un cucciolo, "un vero visino", Nozdryov prende Chichikov (pensando a guadagnando soldi anche qui) a casa sua, portando con sé anche il riluttante genero. Dopo aver descritto Nozdryov, "per certi aspetti un uomo storico" (perché ovunque andasse, c'era la storia), i suoi averi, la cena senza pretese con abbondanza, però, di bevande di dubbia qualità, l'autore manda il figlio stordito: suocero a sua moglie (Nozdryov lo ammonisce con insulti e parole "fetyuk"), e Chichikov è costretto a rivolgersi al suo argomento; ma non riesce né a mendicare né a comprare un'anima: Nozdryov si offre di scambiarli, di prenderli in aggiunta allo stallone, o di fare una scommessa in un gioco di carte, infine rimprovera, litiga e si separano per la notte. Al mattino, la persuasione riprende e, dopo aver accettato di giocare a dama, Chichikov nota che Nozdryov bara spudoratamente. Chichikov, che il proprietario e la servitù stanno già tentando di picchiare, riesce a scappare grazie all'apparizione del capitano della polizia, che annuncia che Nozdryov è sotto processo. Sulla strada, la carrozza di Chichikov si scontra con una certa carrozza, e mentre gli spettatori corrono per separare i cavalli aggrovigliati, Chichikov ammira la giovane donna di sedici anni, si abbandona a speculazioni su di lei e sogna una vita familiare. Una visita a Sobakevich nella sua forte tenuta, come lui, è accompagnata da una cena approfondita, da una discussione con i funzionari della città, che, secondo il proprietario, sono tutti truffatori (un pubblico ministero è una persona perbene, “e anche quello, a dite la verità, è un maiale"), ed è sposato con l'ospite d'interesse dell'affare. Per niente spaventato dalla stranezza dell'oggetto, Sobakevich contratta, caratterizza le qualità vantaggiose di ogni servo, fornisce a Chichikov un elenco dettagliato e lo costringe a dare un deposito.
Il percorso di Chichikov verso il vicino proprietario terriero Plyushkin, menzionato da Sobakevich, è interrotto da una conversazione con l'uomo che ha dato a Plyushkin un soprannome appropriato, ma non molto stampato, e dalla riflessione lirica dell'autore sul suo antico amore per luoghi sconosciuti e sull'indifferenza che ora ha apparso. Chichikov inizialmente scambia Plyushkin, questo "buco nell'umanità", per una governante o un mendicante il cui posto è sotto il portico. La sua caratteristica più importante è la sua sorprendente avarizia, tanto da portare perfino la vecchia suola dei suoi stivali in un mucchio ammucchiato nelle stanze del padrone. Dopo aver dimostrato la redditività della sua proposta (vale a dire che si farà carico delle tasse per i contadini morti e fuggitivi), Chichikov riesce completamente nella sua impresa e, dopo aver rifiutato il tè con i cracker, munito di una lettera al presidente della Camera , se ne va nell'umore più allegro.
Mentre Chichikov dorme in albergo, l'autore riflette tristemente sulla bassezza degli oggetti che raffigura. Nel frattempo, un soddisfatto Chichikov, svegliandosi, redige atti di vendita, studia gli elenchi dei contadini acquisiti, riflette sul loro destino atteso e infine si reca alla Camera civile per concludere rapidamente l'affare. Incontrato al cancello dell'hotel, Manilov lo accompagna. Segue poi la descrizione del luogo ufficiale, le prime prove di Chichikov e una bustarella per un certo muso di brocca, finché non entra nell'appartamento del presidente, dove, tra l'altro, trova Sobakevich. Il presidente accetta di essere l'avvocato di Plyushkin e allo stesso tempo accelera altre transazioni. Si discute dell'acquisizione di Chichikov, della terra che ha acquistato dai contadini o del ritiro e in quali luoghi. Scoperta la conclusione e alla provincia di Kherson, dopo aver discusso le proprietà degli uomini venduti (qui il presidente ha ricordato che il cocchiere Mikheev sembrava essere morto, ma Sobakevich ha assicurato che era ancora vivo e "è diventato più sano di prima") , finirono con lo champagne e andarono dal capo della polizia, "padre e benefattore della città" (le cui abitudini vengono subito delineate), dove bevono alla salute del nuovo proprietario terriero di Kherson, si eccitano completamente, costringono Chichikov a restare e tentare di sposarlo.
Gli acquisti di Chichikov fanno scalpore in città, si sparse la voce che fosse milionario. Le donne sono pazze di lui. Avvicinandosi più volte a descrivere le dame, l'autore diventa timido e si ritira. Alla vigilia del ballo, Chichikov riceve persino una lettera d'amore dal governatore, sebbene non firmata. Dopo aver passato, come al solito, molto tempo in bagno ed essendo soddisfatto del risultato, Chichikov va al ballo, dove passa da un abbraccio all'altro. Le signore, tra le quali sta cercando di rintracciare il mittente della lettera, litigano addirittura, sfidando la sua attenzione. Ma quando la moglie del governatore gli si avvicina, lui dimentica tutto, perché l'accompagna la figlia (“Istituto, appena liberata”), una bionda di sedici anni di cui ha incontrato la carrozza per strada. Perde il favore delle donne perché inizia una conversazione con un'affascinante bionda, trascurando scandalosamente gli altri. Per finire i guai, appare Nozdryov e chiede ad alta voce quante persone morte Chichikov ha scambiato. E sebbene Nozdryov sia ovviamente ubriaco e la società imbarazzata venga gradualmente distratta, Chichikov non si gode né il whist né la cena successiva, e se ne va sconvolto.
In questo periodo, una carrozza entra in città con la proprietaria terriera Korobochka, la cui crescente ansia la costringe a venire per scoprire qual è il prezzo delle anime morte. La mattina dopo, questa notizia diventa proprietà di una certa signora simpatica, e lei si affretta a raccontarla a un'altra, piacevole sotto tutti gli aspetti, la storia acquisisce dettagli sorprendenti (Chichikov, armato fino ai denti, irrompe in Korobochka nel cuore della mezzanotte , esige le anime dei morti, infonde una paura terribile - “ tutto il villaggio accorse, i bambini piangevano, tutti urlavano"). La sua amica conclude che le anime morte sono solo una copertura e Chichikov vuole portare via la figlia del governatore. Dopo aver discusso i dettagli di questa impresa, l'indubbia partecipazione di Nozdryov e le qualità della figlia del governatore, entrambe le donne informarono tutto il pubblico ministero e partirono per sommossare la città.
In breve tempo la città ribolle, aggiungendo notizie sulla nomina di un nuovo governatore generale, nonché informazioni sui documenti ricevuti: su un produttore di banconote contraffatte apparso in provincia e su un ladro fuggito da procedimento legale. Cercando di capire chi fosse Chichikov, ricordano che era certificato in modo molto vago e parlava persino di coloro che avevano tentato di ucciderlo. L'affermazione del direttore delle poste secondo cui Chichikov, a suo avviso, è il capitano Kopeikin, che ha preso le armi contro le ingiustizie del mondo ed è diventato un ladro, è respinta, poiché dalla divertente storia del direttore delle poste ne consegue che al capitano mancano un braccio e una gamba , ma Chichikov è intero. Sorge il presupposto se Chichikov sia Napoleone sotto mentite spoglie, e molti iniziano a trovare una certa somiglianza, soprattutto di profilo. Le domande di Korobochka, Manilov e Sobakevich non danno risultati, e Nozdryov non fa altro che aumentare la confusione dichiarando che Chichikov è sicuramente una spia, un produttore di banconote false e aveva un'indubbia intenzione di portare via la figlia del governatore, cosa che Nozdryov si è impegnato ad aiutare lui (ciascuna delle versioni era accompagnata da dettagli dettagliati fino al nome del prete che celebrò le nozze). Tutto questo discorso ha un effetto enorme sul pubblico ministero, questi subisce un colpo e muore.
Lo stesso Chichikov, seduto in un albergo con un leggero raffreddore, è sorpreso che nessuno dei funzionari lo visiti. Finalmente andato in visita, scopre che il governatore non lo riceve, e altrove lo evitano con timore. Nozdryov, dopo essere andato a trovarlo in albergo, nel clamore generale che ha fatto, chiarisce in parte la situazione, annunciando che sarà d'accordo a facilitare il rapimento della figlia del governatore. Il giorno successivo, Chichikov se ne va in fretta, ma viene fermato dal corteo funebre e costretto a contemplare tutta la luce dell'ufficialità che scorre dietro la bara del pubblico ministero.La brichka lascia la città e gli spazi aperti su entrambi i lati portano all'autore tristezza e pensieri gioiosi sulla Russia, sulla strada, e poi solo tristi sul suo eroe prescelto. Avendo concluso che è ora di dare una pausa all'eroe virtuoso, ma, al contrario, di nascondere il mascalzone, l'autore espone la storia della vita di Pavel Ivanovich, la sua infanzia, la formazione in classe, dove aveva già mostrato una pratica pratica mente, i suoi rapporti con i compagni e con l'insegnante, il suo successivo servizio nella camera del governo, qualche incarico per la costruzione di un edificio statale, dove per la prima volta diede sfogo ad alcune delle sue debolezze, la sua successiva partenza per altri, non luoghi così redditizi, trasferimento al servizio doganale, dove, mostrando onestà e integrità quasi innaturali, ha guadagnato un sacco di soldi in un accordo con i contrabbandieri, è fallito, ma ha evitato un processo penale, anche se è stato costretto a dimettersi. Divenne avvocato e, durante le difficoltà legate alla promessa di pegno ai contadini, elaborò un piano nella sua testa, cominciò a viaggiare per le distese della Rus', così che, comprando le anime morte e impegnandole nel tesoro come se fossero da vivo, avrebbe ricevuto denaro, forse avrebbe acquistato un villaggio e avrebbe provveduto alla futura prole.
Dopo essersi nuovamente lamentato delle caratteristiche della natura del suo eroe e in parte giustificarlo, trovandogli il nome di "proprietario, acquirente", l'autore è distratto dalla corsa urgente dei cavalli, dalla somiglianza della troika volante con la Russia impetuosa e finisce il primo volume con il suono di una campana.
Volume due
Si apre con una descrizione della natura che costituisce la tenuta di Andrei Ivanovich Tentetnikov, che l'autore chiama "il fumatore del cielo". Al racconto della stupidità del suo passatempo segue il racconto di una vita ispirata inizialmente dalle speranze, oscurata dalla meschinità del suo servizio e dai guai successivi; va in pensione, con l'intenzione di migliorare la tenuta, legge libri, si prende cura dell'uomo, ma senza esperienza, a volte solo umana, questo non dà i risultati attesi, l'uomo è inattivo, Tentetnikov si arrende. Interrompe i rapporti con i vicini, offeso dall'indirizzo del generale Betrishchev, e smette di fargli visita, anche se non può dimenticare sua figlia Ulinka. In una parola, senza qualcuno che gli dica un corroborante “vai avanti!”, diventa completamente acido.
Chichikov viene da lui, scusandosi per il guasto alla carrozza, curiosità e desiderio di rendere omaggio. Dopo aver conquistato il favore del proprietario con la sua straordinaria capacità di adattarsi a chiunque, Chichikov, avendo vissuto con lui per un po', si reca dal generale, al quale intreccia una storia su uno zio litigioso e, come al solito, implora i morti . La poesia fallisce davanti al generale che ride e troviamo Chichikov diretto dal colonnello Koshkarev. Contrariamente alle aspettative, finisce con Pyotr Petrovich Rooster, che trova dapprima completamente nudo, appassionato di caccia allo storione. Da Gallo, non avendo nulla da procurarsi, perché la tenuta è ipotecata, mangia solo terribilmente, incontra l'annoiato proprietario terriero Platonov e, dopo averlo incoraggiato a viaggiare insieme attraverso la Rus', va da Konstantin Fedorovich Kostanzhoglo, sposato con la sorella di Platonov. Parla dei metodi di gestione con cui ha decuplicato le entrate della proprietà e Chichikov è terribilmente ispirato.
Molto presto fa visita al colonnello Koshkarev, che ha diviso il suo villaggio in comitati, spedizioni e dipartimenti e ha organizzato, a quanto pare, una perfetta produzione di carta nella tenuta ipotecata. Al ritorno, ascolta le maledizioni del bilioso Kostanzhoglo contro le fabbriche e le manifatture che corrompono il contadino, l'assurda voglia di istruire del contadino e il suo vicino Khlobuev, che ha trascurato una considerevole proprietà e ora la vende per quasi niente. Avendo sperimentato la tenerezza e persino la voglia di lavoro onesto, dopo aver ascoltato la storia del contribuente Murazov, che ha guadagnato quaranta milioni in modo impeccabile, Chichikov il giorno dopo, accompagnato da Kostanzhoglo e Platonov, si reca a Khlobuev, osserva i disordini e dissipazione della sua famiglia nel quartiere di una governante per bambini, vestita con moglie alla moda e altre tracce di lusso assurdo. Avendo preso in prestito denaro da Kostanzhoglo e Platonov, dà un deposito per la tenuta, con l'intenzione di acquistarla, e si reca nella tenuta di Platonov, dove incontra suo fratello Vasily, che gestisce in modo efficiente la tenuta. Poi appare all'improvviso dal loro vicino Lenitsyn, chiaramente un ladro, conquista la sua simpatia con la sua capacità di solleticare abilmente un bambino e riceve anime morte.
Dopo molti sequestri del manoscritto, Chichikov viene ritrovato già in città ad una fiera, dove acquista il tessuto a lui così caro, il colore del mirtillo rosso con uno scintillio. Si imbatte in Khlobuev, che, a quanto pare, ha viziato, privandolo o quasi privandolo della sua eredità attraverso una sorta di falsificazione. Khlobuev, che lo ha lasciato andare, viene portato via da Murazov, che convince Khlobuev della necessità di lavorare e gli ordina di raccogliere fondi per la chiesa. Nel frattempo vengono scoperte denunce contro Chichikov sia per la falsificazione che per le anime morte. Il sarto porta un nuovo frac. All'improvviso appare un gendarme, che trascina Chichikov elegantemente vestito dal governatore generale, "arrabbiato come la rabbia stessa". Qui tutte le sue atrocità diventano chiare e lui, baciando lo stivale del generale, viene gettato in prigione. In un armadio buio, Murazov trova Chichikov, che si strappa i capelli e le code del cappotto, in lutto per la perdita di una scatola di carte, con semplici parole virtuose risveglia in lui il desiderio di vivere onestamente e si mette in viaggio per ammorbidire il governatore generale. A quel tempo, i funzionari che vogliono viziare i loro saggi superiori e ottenere una tangente da Chichikov, gli consegnano una scatola, rapiscono un testimone importante e scrivono molte denunce per confondere completamente la questione. Nella provincia stessa scoppiano disordini che preoccupano molto il governatore generale. Tuttavia, Murazov sa sentire le corde sensibili della sua anima e dargli il giusto consiglio, che il governatore generale, dopo aver rilasciato Chichikov, sta per usare quando "il manoscritto si interrompe".
24. N.V. Gogol e la letteratura russa della prima metà del XIX secolo. Gogol come pensatore religioso.
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