Il 24 novembre 1817, sul campo di Volkovo, nel nord di Palmira, ebbe luogo un duello tra il conte Alexander Zavadovsky e Vasily Sheremetev, ufficiale del reggimento della guardia dei cavalieri. Hanno sparato a causa della brillante ballerina diciottenne Avdotya Istomina. Questo duello, passato alla storia come un "duello di quattro", si concluse con la morte di Sheremetyev e un duello di secondi: la futura cornetta decabrista Alexander Yakubovich e il funzionario del Collegium degli affari esteri, il poeta Alexander Griboyedov. Tuttavia, anche la Russia non conosceva tali vicissitudini di duello.

I decreti zaristi non salvarono la Russia dai duelli

Le prime leggi severe contro i duelli, che prevedevano punizioni fino alla pena di morte, apparvero in Russia sotto Pietro I. È vero, queste leggi non furono applicate nella pratica, e i duelli in Russia erano piuttosto rari fino alla fine del XVIII secolo. I duelli si diffusero tra i giovani della nobiltà sotto Caterina II, che fu addirittura costretta a pubblicare un "Manifesto sui duelli", che prevedeva un duello incruento per l'esilio a vita in Siberia, e l'omicidio e le ferite furono equiparati a un reato penale. Anche Nicola I trattava i duelli con grande disgusto: sotto di lui i duellanti venivano mandati a prestare servizio nel Caucaso e, in caso di morte, venivano privati ​​del grado di ufficiale.

Ma le leggi contro i duelli in Russia si sono rivelate inefficaci. Inoltre, i duelli russi erano particolarmente crudeli: la distanza tra le barriere non superava i 10 metri (di solito 7), i duelli spesso si svolgevano senza medici e secondi, quindi i combattimenti finivano tragicamente.

"Duello di quattro" a causa della brillante ballerina

Il nome di Avdotya Istomina fu immortalato dal grande Pushkin nel poema "Eugene Onegin":
Brillante, a mezz'aria,
obbediente all'arco magico,
Circondato da una folla di ninfe
Vale la pena Istomin; Lei,
Un piede che tocca il pavimento
Un altro gira lentamente
E all'improvviso un salto, e all'improvviso vola,
Vola come lanugine dalla bocca di Eol;
Adesso il campo diventerà sovietico, poi si svilupperà,
E si batte la gamba con una gamba veloce.
La famosa Avdotya Istomina, figlia di un poliziotto ubriaco, coetanea e amica di Pushkin e amata dall'ufficiale del reggimento di cavalleria Vasily Sheremetev, in qualche modo litigò con il suo gentiluomo. Frustrata, accettò l'invito di Alexander Griboedov e andò con lui a prendere il tè con il junker da camera Alexander Zavadovsky. Il tea party è durato 2 giorni. Sheremetyev, spronato dalla cornetta Alexander Yakubovich, sfidò Zavadsky a duello, in cui Sheremetyev fu ferito a morte e morì il giorno successivo. La sua tomba si trova nel cimitero Lazarevskij dell'Aleksandr Nevskij Lavra.

Ma questo duello è continuato. Tra i secondi ci fu anche un litigio, il cui risultato fu una sfida a duello. A causa delle indagini sul caso Sheremetyev, il duello dovette essere rinviato e ebbe luogo un anno dopo in Georgia. Hanno sparato nel burrone vicino alla tomba tartara nelle vicinanze di Tiflis. Yakubovich è riuscito a sparare a Griboedov attraverso il mignolo della mano sinistra. Fu con questo segno che fu identificato il corpo mutilato dell'autore di "Woe from Wit" e dell'ambasciatore russo quando una folla di fanatici religiosi si occupò di lui a Teheran.

L'incontro d'amore più famoso

Uno dei duelli russi più famosi è quello che ebbe luogo il 14 settembre 1825 nella periferia settentrionale di San Pietroburgo tra il tenente del reggimento Semenovsky Konstantin Chernov e l'aiutante di ala Vladimir Novosiltsev. Il motivo del duello è il rifiuto di Novosiltsev di sposare la sorella di Chernov a causa della resistenza di sua madre, erede dell'enorme fortuna del conte Orlov. Idolatrava suo figlio e il matrimonio con la povera e umile ragazza Chernova non era assolutamente di suo gradimento. La madre di Novosiltsev ha fatto ogni sforzo per sconvolgere il matrimonio di suo figlio e ci è riuscita.

Il fratello offeso della sposa sfidò Vladimir Novosiltsev a duello, avvenuto alla periferia del Forest Park. Il secondo di Chernov era suo cugino KF Ryleev, che era un membro della società segreta settentrionale dei "Decembristi". Entrambi i duellanti furono feriti a morte e Ryleev fece di tutto per trasformare il funerale di Chernov in una manifestazione.

La madre di Novosiltsev, avendo saputo del duello, riuscì comunque a catturare suo figlio vivo e promise al famoso dottore Arendt 1000 rubli per aver salvato suo figlio, ma tutti gli sforzi dei medici furono vani.

La donna inconsolabile ha speso circa 1 milione di rubli per acquistare una locanda dove suo figlio si è sparato e su questo sito ha costruito l'istituto di beneficenza di Novosiltsevo e la chiesa del principe Vladimir. I luoghi dove i duellanti sparavano da una distanza di otto passi erano segnalati da due paletti.

Pushkin - il duellante più famoso di Pietroburgo

Ekaterina Karamzina, contemporanea del grande poeta russo, ha affermato in una delle sue lettere: “ Pushkin duella ogni giorno". E Ivan Liprandi, famoso duellante, ha lasciato una annotazione nel suo diario: “ Sapevo che Aleksandr Sergeevič era irascibile, a volte fino alla frenesia; ma nel momento del pericolo, quando si trovava faccia a faccia con la morte, quando una persona si rivela completamente, Pushkin possedeva il massimo grado di equanimità. Quando arrivò alla barriera, per lui era freddo come il ghiaccio.».

Nel suo primo duello, Pushkin ha combattuto con il suo compagno di liceo Kuchelbecker. Il motivo era una sorta di revisione degli epigrammi di Pushkin. Kyukhlya sparò per primo a sorte e quando iniziò a mirare, Pushkin gridò al suo secondo Delvig: "Stai al mio posto, qui è più sicuro!" Kuchelbecker perse la pazienza, la sua mano tremò e colpì davvero il berretto in testa a Delvig. La natura comica della situazione ha riconciliato gli avversari.

È anche noto del duello di Pushkin con il colonnello Starov, che era un famoso cecchino. Il duello ebbe luogo il 6 gennaio 1822. Secondo testimoni oculari, in questo giorno si verificò una tempesta di neve così forte che a pochi passi non si vedeva nulla. Entrambi i duellanti mancarono. Successivamente, gli amici di Pushkin hanno fatto tutto. In modo che il duello non riprenda.

Ma già in primavera a San Pietroburgo si stava discutendo di un nuovo duello tra il poeta e l'ufficiale di stato maggiore Zubov. Zubov mancò il bersaglio e Pushkin, che mangiava con calma le ciliegie mentre il nemico lo mirava, rifiutò il tiro. "Sei soddisfatto?" chiese a Zubov, e quando cercò di abbracciare Puskin, osservò con moderazione: "Questo è superfluo".

Mortale per Pushkin fu il duello con Georges de Gekkern (Dantes), avvenuto l'8 febbraio 1837 nella zona del fiume Nero, alla periferia di San Pietroburgo. In condizioni che praticamente non lasciavano alcuna possibilità di sopravvivenza, lo stesso Pushkin ha insistito. La distanza tra gli avversari era di 20 passi, la barriera era fissata a 10 passi ed era possibile sparare in qualsiasi momento. Già con il primo colpo di Dantes, Pushkin fu ferito allo stomaco. Pushkin morì 2 giorni dopo. Per il duello, Dantes fu condannato a morte. Lasciò frettolosamente la Russia, visse fino a tarda età e ebbe una carriera di successo in politica.

Lo spiritoso Lermontov provocò un duello, nel quale morì

Il motivo ufficiale del duello, in cui il tenente Lermontov morì a causa del proiettile del maggiore Martynov, fu l'asprezza e le provocazioni che il poeta rilasciava regolarmente nei confronti dell'ufficiale. La pazienza di Martynov fu sopraffatta dal caso in cui Lermontov lo definì "un montanaro con un grosso pugnale". Anche se si diceva che la ragione di questo comportamento di Lermontov fosse la rivalità per la signora.

Il 15 luglio 1841 i duellanti si incontrarono in un luogo concordato sul monte Mashuk. Quali furono le condizioni del duello oggi non si sa più. Lermontov è stato ferito a morte da un avversario al petto ed è morto sul colpo, prima che potesse sparare. Per confermare che la pistola di Lermontov era carica, da essa è stato sparato un colpo in aria.

L'anarchico russo sfidò a duello il fondatore del marxismo

L'anarchico rivoluzionario Bakunin sfidò a duello l'autore del Capitale, Karl Marx. Il motivo era che Marx si era concesso un giudizio sprezzante sull’esercito russo. Bakunin, sebbene fosse un anarchico e un oppositore di qualsiasi esercito regolare, decise di difendere l'onore dell'uniforme russa, poiché in gioventù era un guardiamarina di artiglieria. Marx, che da studente combatté con la spada più di una volta ed era molto orgoglioso delle cicatrici sul suo viso, non accettò la sfida di Bakunin. Dichiarò che la sua vita ormai non apparteneva più a lui, ma al proletariato.

Tolstoj voleva girare con Turgenev e Voloshin con Gumilyov

Molti personaggi famosi erano duellanti. È noto che il giovane Leone Tolstoj lanciò il guanto di sfida a Ivan Turgenev. Il duello, fortunatamente, non ha avuto luogo. L'ultimo duello conosciuto fu quello tra i poeti Lev Gumilyov e Maximilian Voloshin, avvenuto prima della rivoluzione. Gumilyov è stato offeso dal pareggio. Quindi l'autore del reato ha sparato in aria e Gumilyov ha mancato.

Tuttavia, le armi possono essere utilizzate per scopi molto pacifici, e ne è la prova.

I duelli più famosi al mondo:

1. Alexander Pushkin - Georges de Gekkern (Dantes), 1837, San Pietroburgo.

I sentimenti sono diventati la causa del duello. Il conflitto tra Pushkin e l'ufficiale della guardia di cavalleria, figlio adottivo dell'ambasciatore dei Paesi Bassi, è maturato a lungo. Il primo duello programmato - dopo che il poeta ha ricevuto un anonimo "diploma di cornuto", in cui c'era un accenno al legame di Dantes con Natalia Pushkina - non ha avuto luogo a causa del matchmaking di de Gekkern con la sorella di sua moglie. La seconda sfida venne dal suo parente appena apparso.Dopo il matrimonio di Dantes con Ekaterina Goncharova, voci spiacevoli sulla famiglia del poeta continuarono a circolare nella società. Pushkin, che non si distingueva per un carattere facile e considerando che de Gekkern era il loro distributore, reagì in modo molto brusco, scomunicando lui e i suoi parenti da casa in modo piuttosto scortese. Immediatamente, prevedibilmente, è seguita la sfida. Il colpo mortale fu sparato l'8 febbraio 1837, non lontano dal fiume Nera vicino a San Pietroburgo. I termini del duello (su cui lo stesso Pushkin insisteva) erano duri e lasciavano poco spazio alla sopravvivenza. La distanza tra gli avversari era di soli venti passi. La barriera era fissata a dieci passi e gli avversari potevano sparare in qualsiasi momento mentre si avvicinavano. Dantes sparò per primo, ferendo Pushkin allo stomaco. Dopo aver cambiato l'arma intasata di neve, il poeta sanguinante sparò anche un colpo, ferendo facilmente de Gekkern al braccio. Due giorni dopo, Alexander Pushkin morì per la ferita. E Dantes, condannato a morte per duello, dovette lasciare frettolosamente la Russia. Visse fino a tarda età e fece una buona carriera politica.

2. Mikhail Lermontov - Nikolai Martynov, 1841, Pyatigorsk.

Il motivo ufficiale del duello, in cui il tenente Lermontov morì per mano del maggiore Martynov, furono le battute e le battute che il poeta si permetteva regolarmente di concedere contro l'ufficiale. Si dice che l'ultima goccia sia stata quando, due giorni prima del duello, un famoso spirito chiamò il suo avversario "un montanaro con un grosso pugnale". Tuttavia, si ritiene che la vera ragione della lotta mortale potrebbe essere la rivalità per il cuore della donna. Martynov e Lermontov si incontrarono sul pendio del monte Mashuk la sera del 15 luglio 1841. Le condizioni del duello non sono esattamente note: il maggiore e i suoi secondi hanno parlato di diverse "barriere". Tuttavia, resta il fatto: Mikhail Lermontov è stato ferito a morte al petto ed è morto sul colpo, senza avere il tempo di sparare. Per confermare che la sua arma fosse carica, è stata successivamente sparata in aria. Dopo il duello, Martynov fu condannato da un tribunale militare a tre mesi di arresto e la penitenza spirituale impostagli fu scontata a Kiev.

3. Vladimir Novosiltsev - Konstantin Chernov, 1825, San Pietroburgo

Il motivo del sensazionale duello fu il rifiuto di uno dei pretendenti più ricchi dell'epoca, l'aiutante di ala Vladimir Novosiltsev, di sposare la sorella del tenente del reggimento Semenovsky Konstantin Chernov. La madre del giovane ha insistito per annullare il fidanzamento. Di conseguenza, cedette alla sua persuasione, ma Chernov ritenne che l'onore della sua famiglia fosse ferito e lanciò una sfida. Nonostante tutti gli sforzi dell'influente Ekaterina Novosiltseva, il duello ebbe luogo il 14 settembre 1825 alla periferia di San Pietroburgo, alla periferia del Forest Park. Novosiltsev e Chernov hanno sparato da una distanza di otto passi, il che non ha lasciato loro praticamente alcuna possibilità. Premono i grilletti allo stesso tempo. Il tenente Chernov morì sul colpo e l'aiutante dell'ala Novosiltsev visse un altro giorno. Non lontano dal luogo del duello, l'inconsolabile madre costruì una chiesa e un ospizio.

4. "Duello dei servitori", 1578, Parigi.

Questa trama fu poi inclusa nel romanzo di Alexandre-Dumas-père "La contessa di Monsoro". Da un lato, alla sanguinosa battaglia presero parte tre "seguaci" (cioè sostenitori) del re Enrico II e, dall'altro, sostenitori del suo avversario politico, il duca di Guisa. La causa dello scontro tra i due mandanti del duello, come al solito, è stata la signora. Il conte di Quelus trovò il barone di Entragues con la sua amante e il giorno dopo si permise di scherzare dicendo che questa signora era "più bella che virtuosa". La chiamata è arrivata subito. Gli avversari si incontrarono il 27 aprile 1578 a Tournel Park. Per prima cosa, una coppia di combattenti è entrata nel combattimento, poi si sono uniti quattro secondi. In realtà, solo un paio di istigatori del duello sono sopravvissuti: Kelyus, che ha ricevuto un totale di 19 ferite, e Antrag ferito al braccio. I loro secondi non sono sopravvissuti al combattimento. Ma il conte non visse a lungo dopo il duello. Un mese dopo montò a cavallo, le sue ferite si aprirono e morì pochi giorni dopo.

5. Andrew Jackson - Charles Dickinson, 1806, Kentucky.

Vent'anni prima di diventare presidente degli Stati Uniti, Jackson partecipò a un famoso duello, colpendo a morte un famoso tiratore, l'avvocato Dickinson. Il motivo della chiamata era una dichiarazione poco lusinghiera sul passato della moglie dell'allora senatore Jackson. La chiamata non si è fatta attendere. I duellanti si incontrarono al confine tra gli stati del Kentucky e del Tennessee, negli stabilimenti Harrison sul Red River. Tuttavia, formalmente era territorio del Kentucky, poiché i duelli erano già stati banditi nel Tennessee. Dickinson fu il primo a sparare, in quanto partito che accettò la sfida, ferendo il futuro presidente degli Stati Uniti. Il proiettile è arrivato molto vicino al cuore. Tuttavia, il politico non si è tirato indietro e ha ucciso Dickinson sul posto con un colpo di risposta.

6. Alexander Hamilton - Aaron Burr, 1804, New Jersey.

Questo duello è considerato il più famoso della storia americana. La ragione di ciò fu un lungo conflitto politico tra l'ex segretario al Tesoro degli Stati Uniti e il principale federalista Hamilton e il vicepresidente del paese (il presidente era allora Thomas Jefferson) Aaron Burr. Quest'ultimo si candidò alla carica di governatore di New York, ma il suo vecchio avversario si intromise in ogni modo possibile. Burr voleva risolvere la questione con un duello. Gli oppositori politici si sono incontrati vicino al villaggio di Wihawken (New Jersey). Hamilton non ha colpito il nemico (e secondo alcuni rapporti ha semplicemente sparato in aria), dopo di che ha ricevuto un proiettile nello stomaco da Burr. Il giorno dopo morì. Il duello è stato uno dei motivi della persecuzione del politico, accusato anche di tradimento e di una serie di altri crimini. Dovette fuggire in Europa e solo pochi anni dopo poté tornare negli Stati Uniti.

7. Miyamoto Musashi e Kojiro Sasaki, 1612, Isola Gonrui.

Nella cultura giapponese i duelli avevano una grande importanza, ma andavano diversamente che in Europa. Lì, gli avversari si bloccarono a lungo uno di fronte all'altro, girarono in cerchio e la questione fu spesso risolta con un colpo solo. I registi adorano i momenti di combattimento dei samurai giapponesi, spesso includendoli nei loro film. Uno dei duelli più famosi nel Paese del Sol Levante ebbe luogo nel 1612 tra i due famosi spadaccini Miyamota Musashi e Kojiro Sasaki. Il motivo del duello, secondo la leggenda, erano le loro diverse opinioni sull'arte della scherma. Si dice che Musashi sia apparso con qualche ora di ritardo per spezzare la volontà del nemico. Kojiro attaccò il samurai con la sua caratteristica mossa "affondo con rondine", ma prima che la sua lama potesse essere abbassata, Musashi fu in grado di sferrare il colpo mortale. Successivamente, il vincitore di questo duello, che dovette fuggire dai discepoli del nemico sconfitto, divenne un famoso artista giapponese.

Nell'ottobre del 2002, a George W. Bush e Saddam Hussein fu chiesto di risolvere le loro divergenze in un duello. Naturalmente, questo non è stato preso sul serio. È un peccato. Guarda, centinaia di migliaia di vite sarebbero state salvate. Ahimè! I tempi dei combattimenti leali sono cancellati in modo affidabile nell'archivio.

Tuttavia, non tutti erano entusiasti dell'antica tradizione dei duelli. Lo straordinario giornalista russo A.S. Suvorin ha scritto: “Quanto ribollivo di indignazione contro questo vergognoso e vile omicidio, che si chiama duello. L'esito di un duello è il giudizio di Dio e non un incidente o l'abilità di un tiratore?

Proviamo a rispondere a questa domanda.

XV secolo. Italia. L'origine dei duelli

Il duello classico nell'Europa occidentale ebbe origine nel tardo Medioevo, intorno al XIV secolo. Il luogo di nascita del duello fu l'Italia, dove spesso nelle strade delle città infuriavano scontri di strada come quelli descritti in Romeo e Giulietta. I giovani nobili italiani sceglievano sempre più spesso la battaglia da soli con le armi in mano come mezzo di vendetta per insulti immaginari e reali. In Italia, tali combattimenti erano chiamati combattimenti di predatori o combattimenti tra i cespugli, perché di solito combattevano fino alla morte e in un luogo appartato, di solito in una specie di bosco. I partecipanti al duello si incontrarono da soli, armati solo di spada e daga (un pugnale per la mano sinistra) e entrarono in duello finché uno di loro non cadde morto. Il numero dei duelli crebbe rapidamente, e presto seguirono i divieti della Chiesa, formalizzati finalmente dalle decisioni del Concilio di Trento. Il Concilio nel 1563, allo scopo di bandire completamente dal mondo cristiano la disgustosa consuetudine, introdotta dall'astuzia del diavolo, di condurre l'anima alla morte mediante la morte cruenta del corpo, determinò la punizione per i duellanti come per omicidio e, inoltre, scomunica dalla chiesa e privazione della sepoltura cristiana. Tuttavia, non ha avuto alcun effetto. Inoltre, i duelli attraversarono facilmente le Alpi e iniziarono la loro solenne processione attraverso l'Europa.

XVI-XVII secolo. periodo classico. Francia. La prima febbre da duello

I nobili e i militari francesi, che conobbero il duello durante le guerre d'Italia (1484-1559), divennero studenti riconoscenti degli italiani.

In Francia il duello divenne presto di moda sia nella capitale che in provincia. La partecipazione al duello cominciò a essere considerata una buona forma, per i giovani divenne una sorta di sport estremo, un modo per attirare l'attenzione, un intrattenimento popolare! Di conseguenza, il duello migrò rapidamente da luoghi appartati, come era consuetudine in Italia, alle strade e alle piazze delle città e alle sale dei palazzi, compreso quello reale. All'inizio non c'erano regole chiare per i duelli. Le disposizioni dei trattati cavallereschi erano valide solo in teoria, poiché a quei tempi un militare o un nobile che leggeva libri era l'eccezione piuttosto che la regola. Per loro, secondo le parole di uno dei suoi contemporanei, la spada serviva da penna, il sangue dei loro avversari da inchiostro e i loro corpi da carta. Pertanto, prese gradualmente forma un codice non scritto per la risoluzione dei litigi. Qualsiasi nobile insultato poteva sfidare l'autore del reato a duello. Era anche consentito invocare in difesa dell'onore di parenti e amici. Un'impugnazione (cartello) potrebbe essere presentata per iscritto o verbalmente, di persona o tramite un intermediario. Dagli anni '70 del XVI secolo si preferiva fare a meno di formalità particolari e dalla sfida al duello potevano passare diversi minuti. Inoltre un simile duello, subito dopo l'insulto e la sfida, veniva considerato dall'opinione pubblica più prestigioso e nobile.

Il motivo della chiamata potrebbe essere il più insignificante. Abbastanza rapidamente, è apparso un tipo specifico di amanti del duello: i breter, che cercano ovunque un motivo per un duello, che amano rischiare la propria vita e mandare gli avversari nell'aldilà. Cantato da Alexandre Dumas nel romanzo La contessa di Monsoro, Louis de Clermont de Bussy d'Amboise (una figura piuttosto storica) era proprio uno di questi. Una volta ha litigato, discutendo sulla forma del disegno sulle tende, e ha deliberatamente difeso una posizione lontana dalla verità, provocando deliberatamente l'interlocutore. Spesso i duelli erano causati dalla rivalità sul fronte dell'amore. Di solito un duello del genere era una vendetta ordinaria, sebbene fornita con la dovuta finezza. I cartelli venivano ricevuti da coloro che riuscivano a ottenere un incarico redditizio, un premio prestigioso e ricevere un'eredità. C'erano litigi per il posto migliore nella chiesa, a un ricevimento reale o a un ballo, per una disputa sui meriti dei cavalli e dei cani da caccia. La regola principale dei duelli era semplice: dopo aver ricevuto un insulto, puoi immediatamente lanciare una sfida, ma poi il diritto di scegliere un'arma appartiene al nemico. Tuttavia, c'era una scappatoia: per mantenere questo diritto per sé, l'offeso ha provocato la sfida dell'autore del reato. Per fare questo, in risposta all'insulto, lui stesso ha accusato l'interlocutore di bugie e calunnie. Secondo Etienne Pasquier, un eccezionale avvocato dell'epoca, anche gli avvocati non inventarono tanti trucchi in contenzioso quanti li inventarono i duellanti, quindi la scelta delle armi apparteneva a loro. Il rifiuto del duello era impossibile. Senza danno all'onore, solo le persone di età superiore ai 60 anni potevano rifiutarsi di duellare. L'età minima per la partecipazione ai combattimenti era fissata a 25 anni, ma in realtà combattevano già dai 15 ai 16 anni. Se un nobile porta una spada, deve essere in grado di difendere con essa il proprio onore. Anche la malattia e l'infortunio potrebbero essere considerati una buona ragione per rifiutarsi di combattere. È vero, alcuni teorici hanno sostenuto: se uno degli avversari non ha un occhio, il secondo è obbligato a bendarsi, se non c'è un arto, fasciare quello corrispondente al suo corpo, ecc. Alle persone di sangue reale era vietato indire un duello: la loro vita apparteneva al paese. Furono condannate le lotte tra parenti, tra un signore e un vassallo. Se il conflitto fosse stato considerato dal tribunale, non sarebbe più stato possibile risolverlo con un duello. Era un'umiliazione agli occhi del mondo pretendere un duello con un cittadino comune. Secondo la tradizione, tra le persone che hanno combattuto in duello, dopo il duello dovrebbero nascere solo rapporti amichevoli. Chiamare la persona che ti ha sconfitto nel combattimento precedente e ha lasciato la tua vita è stato come iniziare un duello con tuo padre. Ciò era consentito solo se il vincitore si vantava della vittoria, umiliava i vinti. Come arma nei duelli francesi, venivano usate le spade, a volte integrate con un pugnale nella mano sinistra, meno spesso c'erano combattimenti solo con pugnali o con due spade. Di solito combattevano senza cotta di maglia e corazze, spesso si toglievano i capispalla: canottiere e tuniche, rimanendo con le stesse camicie o con il torso nudo. Così si sbarazzarono delle vesti che ostacolavano i movimenti e allo stesso tempo mostravano al nemico l'assenza di armature nascoste. Molto spesso, i duelli di quel periodo terminavano con la morte o il grave ferimento di uno dei partecipanti. Risparmiare il nemico era una cattiva educazione, arrendersi era un'umiliazione. Raramente qualcuno mostrava nobiltà, permettendogli di raccogliere un'arma caduta dalle loro mani o di alzarsi da terra dopo essere stato ferito - più spesso uccidevano qualcuno che cadeva a terra ed era disarmato. Tuttavia, questo comportamento era in gran parte dovuto al calore della battaglia e non alla crudeltà. Una lite tra Ashon Muron, nipote di uno dei marescialli di Francia, e l'anziano capitano Matas ebbe luogo nel 1559 durante una battuta di caccia a Fontainebleau. Muron era giovane, caldo e impaziente. Estrasse la spada e chiese di combattere immediatamente. Un militare esperto, il capitano Matas non solo ha fatto cadere la spada del giovane, ma gli ha anche letto una conferenza sui benefici delle abilità di scherma, sottolineando che non valeva la pena attaccare un combattente esperto senza sapere come combattere. A questo ha deciso di limitarsi. Quando il capitano si voltò per salire in sella, il furioso Muron lo colpì alla schiena. I legami familiari di Muron hanno permesso di mettere a tacere la questione. Significativamente, quando si discuteva del duello nei salotti secolari, i nobili si chiedevano come un capitano esperto potesse permettere una simile imprudenza e non condannavano il colpo disonorevole. I re francesi erano inizialmente presenti ai combattimenti più famosi. Tuttavia, la loro posizione è cambiata piuttosto rapidamente. Nel 1547, i cavalieri de Jarnac e de la Chatenierie si scontrarono in un duello. La spada di Jarnac colpì al ginocchio de la Chatenierie, il combattente più famoso del suo tempo e il favorito del re, e il combattimento fu interrotto. Chatenieri era molto arrabbiato, non si lasciò fasciare e morì tre giorni dopo. Enrico II abolì la presenza obbligatoria del re nei duelli e cominciò addirittura a condannarli. Tuttavia, i primi divieti reali non portarono alla scomparsa dei duelli, ma, al contrario, ad un aumento del loro numero, e ora furono utilizzate la cotta di maglia nascosta sotto la camicia e gli attacchi di gruppo. Fu allora che comparvero i secondi che vigilavano sul rispetto delle regole e, se necessario, potevano intervenire. Ma nel 1578 ci fu un duello, dopo il quale anche i secondi iniziarono a litigare tra loro. Alla corte del re Enrico III c'erano diversi giovani nobili favoriti dal re. Tutti si distinsero in campo militare, vestirono in modo provocatorio, apprezzarono gli intrattenimenti e le avventure galanti (e non solo). Per il loro aspetto e comportamento hanno ricevuto il soprannome di "servitori" (belli). Ne La contessa di Monsoro, Dumas ha raccontato la storia dei servi a modo suo. Vi racconteremo cosa è realmente accaduto.

Il conflitto iniziò con una lite privata tra uno dei tirapiedi, Jacques de Levy, conte di Quelus, e Charles de Balzac d'Entrague, barone di Dune. La causa del litigio era una certa signora che era interessata a entrambi. Durante una conversazione con un rivale, Kelyus, come per scherzo, disse a d'Antrague che era uno sciocco. d'Entragues, ridendo anche lui, rispose che Quelus mentiva. Gli avversari arrivarono a Turnel Park alle cinque del mattino, ciascuno accompagnato da due amici. Uno dei secondi di Antrag, Ribeyrac, come era consuetudine, cercò di riconciliare i rivali, ma il secondo Mogiron di Quelus lo interruppe bruscamente e gli chiese un combattimento immediato. Successivamente i due secondi rimasti, Livaro e Schomberg, iniziarono a lottare per la compagnia. Mogiron e Schomberg morirono sul colpo, Ribeyrac morì poche ore dopo lo scontro. Livaro rimase storpio - la spada gli tagliò di netto la guancia - e morì due anni dopo in un altro duello. Antrag è scappato con una leggera ferita alla mano. Kelyus ha combattuto per la sua vita per diversi giorni, ma è morto a causa di molte ferite. Questo duello ebbe due conseguenze molto importanti. In primo luogo, divenne il primo duello di gruppo, dopo di che iniziarono a diventare di moda i combattimenti dei secondi insieme ai duellanti. In secondo luogo, il re, sebbene abbia emesso diversi atti contro i duelli, ordinò che i corpi dei servitori morti fossero sepolti in bellissimi mausolei e fece erigere su di essi meravigliose statue di marmo. E la nobiltà francese capì di conseguenza questa posizione del re: combattere, ovviamente, è vietato, ma, in effetti, estremamente onorevole. Iniziò così la vera “febbre da duello”. L'ordinanza del 1579, emanata dal re su insistenza degli Stati Generali, minacciava di punire il duello come un insulto alla maestà e una violazione della pace, ma il sangue scorreva come un fiume a dispetto di ogni divieto. Solo nei 20 anni del regno di Enrico IV (1589-1610) nei duelli, secondo i contemporanei, morirono da 8 a 12mila nobili (e alcuni storici moderni citano una cifra di 20mila). Tuttavia, il tesoro reale era sempre vuoto, e quindi, invece della punizione imposta dalle ordinanze, ai duellanti sopravvissuti veniva concesso il "perdono reale". Durante quegli anni furono emessi più di 7mila documenti di questo tipo e portarono al tesoro circa 3 milioni di lire in oro solo su registrazione notarile. In tali condizioni, quando divenne di moda e prestigioso combattere, le ragioni del duello si ridussero rapidamente. “Combatto solo perché combatto”, diceva il leggendario Porthos. Era lo stesso nella vita reale! Diciamo che quattro degni cavalieri vanno ad incontrarne altri quattro (solo due su otto hanno motivo di conflitto). All'improvviso uno dei primi quattro non può apparire: diciamo che ha mal di pancia. I restanti tre si recano nel luogo designato e incontrano un nobile completamente sconosciuto, che si affretta per i suoi affari. Lo salutano e dicono: “Degno signore! Siamo in una posizione difficile: loro sono in quattro e noi siamo in tre. Le probabilità non sono a nostro favore. Ci puoi aiutare?" E le regole di cortesia dell'epoca imponevano allo straniero di rispondere che era stato onorato, e che lui e la sua spada erano completamente al servizio di chi chiedeva aiuto. E andò d'accordo con la Trinità ed entrò in battaglia con un uomo di cui non aveva nemmeno sentito parlare fino a quel momento. La lotta dei re contro i duelli entrò in una nuova fase sotto il cardinale Richelieu. L'editto del 1602 minacciava indifferentemente sia i partecipanti che i secondi e i presenti la punizione più pesante (pena di morte e confisca completa dei beni). Nonostante tale severità della legge, il numero dei duelli quasi non è diminuito. Sotto il regno di Luigi XIV furono emanati undici editti contro i duelli, ma anche durante il suo regno furono concesse grazie reali a quasi tutti. Gli ultimi duelli francesi si sono già svolti con l'uso di nuove armi da fuoco, anche se all'inizio c'erano alcune stranezze. Il visconte Turenne e il conte Guiche iniziarono a sparare con gli archibugi. La precisione dei colpi era bassa: due cavalli e uno spettatore sono stati sfortunati: sono stati uccisi. E i duellanti, come se nulla fosse successo, dopo essersi riconciliati, proseguirono per la loro strada.

XIX secolo: il declino dei duelli in Europa

Nel 19esimo secolo, il duello in Europa divenne l'eccezione piuttosto che la regola. Sopravvissuta alla rivoluzione, la Francia percepiva i duelli d'onore come un vecchio pregiudizio di classe, caduto nell'oblio insieme alla monarchia borbonica. Nell'impero di Napoleone Bonaparte anche i duelli non mettevano radici: i corsi personalmente li disprezzavano, e quando il re svedese Gustavo IV gli inviò una sfida, rispose: “Se il re vuole certamente combattere, manderò qualcuno dei insegnanti di scherma del reggimento a lui come ministro autorizzato. Le ragioni del duello erano ancora, a volte, ridicolmente insignificanti. Ad esempio, nel 1814 a Parigi, il famoso duellante Chevalier Dorsan ebbe tre duelli in una settimana. Il primo è avvenuto perché il nemico "lo ha guardato di traverso", il secondo perché l'ufficiale lanciere "lo ha guardato con troppa audacia", e il terzo perché l'ufficiale familiare "non lo ha guardato affatto"! Entro la metà del 19° secolo, la Germania rimase l’unico paese dell’Europa occidentale in cui le leggi consentivano ancora il duello. A proposito, la Germania è diventata la culla dei famosi duelli studenteschi sugli Schlegers (stricchi) levigati. Le confraternite di duelli, che si formarono in ogni università, organizzavano regolarmente combattimenti, tuttavia, più simili a sport. Per 10 anni, dal 1867 al 1877, diverse centinaia di duelli ebbero luogo solo in piccole università: Giessen e Friburgo. Non hanno quasi mai avuto un esito fatale, poiché sono state prese ogni sorta di precauzioni: i duellanti indossavano bende speciali e bende sugli occhi, sul collo, sul petto, sullo stomaco, sulle gambe, sulle braccia e le armi venivano disinfettate. Secondo un medico di Jena, che tra il 1846 e il 1885 assistette a 12.000 duelli, non ci furono morti.

Un'altra tendenza del 19° secolo fu quella di fissare su carta le tradizioni e le regole del duello, ad es. redigere codici di duello. Il codice del duello fu pubblicato per la prima volta dal conte di Chateauvilleart nel 1836. Successivamente, il codice dei duelli del conte Verger, pubblicato nel 1879 e che riassume l'esperienza accumulata nel corso dei secoli, divenne generalmente riconosciuto in Europa.

Duello in Russia

Per tre secoli nell'Europa occidentale fu versato sangue, le spade balenarono e i colpi risuonarono in duelli d'onore. Ma in Russia era tutto tranquillo. Il primo duello qui ebbe luogo solo nel 1666. E anche allora tra stranieri al servizio russo. Erano l'ufficiale Patrick Gordon, uno scozzese, in seguito insegnante e collega dello zar Pietro, e il maggiore Montgomery, un inglese. Nel 1787 Caterina la Grande pubblicò il "Manifesto sui combattimenti". Il duello in esso contenuto fu condannato come una piantagione straniera. Per le ferite e l'omicidio in duello la punizione veniva inflitta come per i corrispondenti delitti intenzionali. Se il duello si concludeva senza spargimenti di sangue, i partecipanti al duello e i secondi venivano multati e l'autore del reato veniva esiliato in Siberia a vita. Chiunque venisse a conoscenza del duello era obbligato a denunciarlo alle autorità. E ai medici era severamente vietato curare le ferite ricevute per "sciocchezze francesi".

E all'alba del 19° secolo, durante il regno di Alessandro I, quando l'usanza del duello entrò in tramonto in Europa, anche la Russia iniziò la sua febbre da duello. "Ti sfido!" suonava dappertutto. Il capitano di stato maggiore Kushelev aspettava da sei anni l'opportunità di duellare con il maggiore generale Bakhmetyev. Una volta colpì con un bastone il giovane Kushelev, appena entrato in servizio nella guardia. Sebbene avesse solo 14 anni, Kushelev non dimenticò e non perdonò l'offesa. Hanno deciso di sparare "fino alla caduta", ma entrambi hanno mancato. Bakhmetiev si è scusato, l'incidente era finito, ma la storia non è finita qui. Uno dei secondi, Venanson, come previsto dalla legge, informò del duello il governatore militare di San Pietroburgo. Il tribunale ha avuto luogo. Decisero di impiccare Kushelev, Bakhmetiev e tre secondi per privarli dei loro gradi e della loro nobile dignità. Ma l'imperatore dovette approvare il verdetto. E Alexander ho preso e annullato la decisione del tribunale. L'imperatore punì Kushelev con la privazione del grado di junker da camera, ordinò che Venanson fosse rinchiuso in una fortezza per una settimana e poi inviato nel Caucaso, gli altri furono completamente rilasciati. Di conseguenza, Venanson, l'unico che ha agito secondo la legge, ha sofferto di più. L'imperatore si schierò dalla parte dell'opinione pubblica, non della legge.

Gli insulti che portavano ai duelli venivano convenzionalmente divisi in tre categorie:

1) Luce; l'insulto riguarda gli aspetti non essenziali della personalità. L'aggressore ha fatto commenti poco lusinghieri sull'aspetto, sulle abitudini o sui manierismi. L'offeso poteva solo scegliere il tipo di arma

2) Moderato; l'insulto era offensivo. Quindi l'offeso poteva scegliere il tipo di arma e il tipo di duello (al primo sangue, a una ferita grave, a morte)

3) Pesante; insulto con l'azione. Uno schiaffo o uno schiaffo e altre aggressioni, oltre ad accuse molto gravi da parte dell'autore del reato. La vittima poteva scegliere il tipo di arma, il tipo di duello e impostare la distanza.

In Russia, i duelli, di regola, si svolgevano con le pistole. Inizialmente, hanno utilizzato le regole europee. Quindi, un duello con frecce fisse era comune. Ci fu uno scambio di colpi alternato non più di un minuto dopo. L'ordine è stato determinato a sorte. A volte in un duello del genere, all'inizio, gli avversari si davano le spalle. A comando, entrambi si voltarono e spararono o a turno, o a chi era più veloce. La distanza in tali combattimenti variava da 15 a 35 passi, ma i secondi potevano accordarsi su meno. Il duello con le "barriere" è il più comune. Gli avversari sono stati posizionati a una distanza di 35-40 passi. Davanti a ognuno di loro veniva tracciata una linea, che poteva essere segnata con una bandiera, un bastone, un soprabito abbandonato. Questo segno era chiamato "barriera". La distanza tra le barriere era di 15-20 passi. Al comando "avanti!" i duellanti avanzarono verso di loro, armando le armi. L'arma avrebbe dovuto essere tenuta capovolta. Velocità: qualsiasi, non puoi resistere e ritirarti, puoi fermarti per un po'. Qualsiasi partecipante potrebbe effettuare il primo scatto. Ma dopo il primo colpo, il duellante che non aveva ancora sparato poteva pretendere che il suo avversario arrivasse al bersaglio. Da qui la famosa espressione “alla barriera!”. Il secondo sparo, quindi, è avvenuto ad una distanza minima. Il duello su linee parallele è il più raro. Sono state tracciate due linee a una distanza di 15 passi l'una dall'altra. Gli avversari camminavano ciascuno lungo la propria linea, la distanza diminuiva gradualmente, ma il suo minimo era fissato dalla distanza tra le linee. L'ordine di sparo è arbitrario, così come la velocità di movimento e di arresto. Tuttavia, ci sono state anche invenzioni puramente russe, come il duello “sopra la sciarpa”, quando gli avversari si trovavano uno di fronte all'altro a distanza di una sciarpa tesa in diagonale, e solo una delle due pistole era caricata a sorte, la il duello botte a botte è esattamente lo stesso, solo che entrambe le pistole sono cariche; e il "duello americano", quando allo scambio di colpi fu sostituito il suicidio a sorte.

Il duellante russo più famoso fu il conte Fyodor Tolstoj, soprannominato l'americano. Nei duelli gli caddero di mano 11 persone e, secondo alcune informazioni, anche 17. A proposito, per il duello fu punito solo una volta. L'omicidio dell'ufficiale delle guardie A.I. Naryshkin gli costò una breve prigionia nella fortezza e la retrocessione ai soldati. Ma poi iniziò la guerra con Napoleone e Tolstoj riuscì a dimostrarsi un coraggioso combattente. In un anno da soldato salì al grado di colonnello! Ma il destino di Fyodor Tolstoj è stato punito più severamente delle autorità. Il nome di ciascuno ucciso in duello fu registrato dall'americano nel suo sinodico. Aveva 12 figli, quasi tutti morirono durante l'infanzia, sopravvissero solo due figlie. Con la morte di ogni bambino nel sinodico, davanti al nome della persona uccisa in duello appariva una breve parola: "kvit". Secondo la leggenda, dopo la morte dell'undicesimo figlio, quando i nomi finirono, Tolstoj disse: "Grazie a Dio, almeno il mio bambino zingaro riccio sarà vivo". La figlia di Praskovya, la "zingara", è davvero sopravvissuta. I racconti di duelli di quei tempi non sono meno affascinanti delle storie moderne di cacciatori o pescatori. C'erano anche molte storie su Tolstoj. Così dissero che un giorno aveva litigato su una nave con un ufficiale di marina. Tolstoj ha inviato un cartello al marinaio, ma ha detto che l'americano tira molto meglio e ha chiesto che le possibilità fossero pareggiate. Tolstoj suggerì un duello "barile a botte", e il marinaio credeva che fosse più onesto combattere in acqua finché uno non annegava. Tolstoj non sapeva nuotare e il marinaio lo dichiarò un codardo. Quindi l'americano ha afferrato l'autore del reato e si è precipitato in mare con lui. Entrambi fluttuarono fuori. Ma il marinaio ha avuto un infarto ed è morto.

Si dice anche che un giorno un suo buon amico, disperato, si rivolse all'americano chiedendogli di essere il suo secondo. Il giorno dopo avrebbe dovuto spararsi e temeva per la sua vita. Tolstoj consigliò al suo amico di dormire a sufficienza e promise di svegliarlo. Quando l'amico si svegliò la mattina, si rese conto che era già giunto il momento del duello e, spaventato di aver dormito troppo, si precipitò nella stanza di Tolstoj. Dormiva senza zampe posteriori. Quando l'amico spinse da parte l'americano, questi gli spiegò che il giorno prima era andato dall'avversario dell'amico, lo aveva insultato, aveva ottenuto una sfida e aveva sparato con lui un'ora prima. "È tutto in ordine, è stato ucciso", ha spiegato l'americano al suo compagno, si è girato dall'altra parte e ha continuato a dormire. A proposito, nel 1826 quasi avvenne un duello tra Tolstoj e Pushkin, fu sconvolta da tutta una serie di coincidenze. E così, chissà, forse la vita del poeta, frequente partecipante ai duelli, sarebbe stata interrotta prima.

Re, presidenti e politici in duello

Nel 1526 si arrivò quasi ad un duello tra i due monarchi più potenti d'Europa. L'imperatore del Sacro Romano Impero, Carlo V, definì uomo disonorevole il re di Francia Francesco I. Rispose con una sfida. Non si è trattato di un duello, ma questo incidente ha notevolmente aumentato l'autorità del duello tra le masse.

L'imperatore russo Paolo I sfidò a duello tutti i monarchi d'Europa, pubblicando una sfida su un giornale di Amburgo: i suoi secondi sarebbero stati i generali Kutuzov e Palen. Quest'ultimo, tra l'altro, qualche tempo dopo uccise personalmente l'imperatore. Ma non in un duello, ma come cospiratore.

Il re svedese Gustavo Adolfo, il famoso comandante della prima metà del XVII secolo, perseguiva energicamente i duelli con i suoi decreti. Ma quando il colonnello dell'esercito, offeso dal suo schiaffo in faccia, non poté chiamare lui stesso il re, lasciò il servizio e lasciò il paese, il re lo raggiunse al confine e lui stesso gli consegnò una pistola con le parole : “Qui, dove finisce il mio regno, Gustavo Adolfo non è più re, e qui, da uomo onesto, sono pronto a dare soddisfazione a un altro uomo onesto.

Ma il re prussiano Federico Guglielmo I considerò un'umiliazione per se stesso accettare la sfida di un certo maggiore. Mise al suo posto un ufficiale della guardia, che difendeva l'onore del monarca. Formalmente, il re aveva assolutamente ragione, ma nella società non era approvato.

In Russia, un ufficiale fu insultato da Alessandro III, mentre era ancora principe ereditario. L'ufficiale non poteva sfidare a duello l'erede al trono, quindi gli inviò un biglietto chiedendo scuse scritte, altrimenti minacciando di suicidarsi. Lo Tsarevich non ha reagito. Dopo 24 ore, l'ufficiale ha mantenuto esattamente la sua promessa e si è sparato. L'imperatore Alessandro II rimproverò aspramente suo figlio e gli ordinò di accompagnare la bara dell'ufficiale al funerale.

Per quanto riguarda i famosi politici senza corona, molti di loro furono anche coinvolti in duelli. Così, nel 1804, il vicepresidente degli Stati Uniti Aaron Burr decise di candidarsi alla carica di governatore di New York. Alexander Hamilton, primo segretario del Tesoro, lo accusò pubblicamente di essere inaffidabile. Seguì una sfida. Burr ferì mortalmente Hamilton e fu processato. Non è andato in prigione, ma la sua reputazione è stata rovinata. Ora solo pochi lo ricordano e molti conoscono il ritratto di Hamilton: è su una banconota da 10 dollari. Nel 1842, Abraham Lincoln si prese la libertà di insultare in modo anonimo il democratico James Shields. Ha scritto che era "tanto un bugiardo quanto uno sciocco". Shields è riuscito a scoprire chi era l'autore. Nell'Illinois i duelli furono vietati e i rivali furono costretti a recarsi nel vicino stato del Missouri per duellare. Tuttavia, i secondi riuscirono a persuadere Lincoln a scusarsi e Shields ad accettare le scuse.

Il rivoluzionario anarchico Bakunin sfidò a duello Karl Marx quando parlò in modo sprezzante dell'esercito russo. È interessante notare che, sebbene Bakunin, come anarchico, fosse un avversario di qualsiasi esercito regolare, difese l'onore dell'uniforme russa, che indossava in gioventù, come guardiamarina dell'artiglieria. Tuttavia, Marx, che in gioventù combatté più di una volta con le spade con gli studenti dell'Università di Bonn ed era orgoglioso delle cicatrici sul suo viso, non accettò la sfida di Bakunin, poiché la sua vita ora apparteneva al proletariato!

Alcuni casi curiosi nei duelli

200 anni fa, una giovane vedova di San Belmont fu insultata da un rastrello. Non voleva litigare con una donna, e lei doveva travestirsi da uomo e trovare un motivo indipendente per chiamarla. Durante il duello, gli fece cadere la spada e solo allora rivelò il segreto: fu sconfitto da una donna. Il nemico si vergognava doppiamente.

Un popolare aneddoto francese era la storia di un duello tra due ufficiali. Uno di loro era in ritardo per un duello, e il suo secondo disse al nemico: "Il tenente McMahory mi ha chiesto di dirti che se hai fretta, puoi iniziare senza di lui".

Una volta in Inghilterra due signori si riunirono per combattere. Prima dell'inizio del duello, uno dei partecipanti ha dichiarato un'ingiustizia: l'avversario era molto più grasso. Si è subito offerto di segnare su se stesso i contorni dell'avversario e di non contare i colpi fuori dalla zona segnata. L'avversario toccato rifiutò il duello.

In molte varianti viene raccontato un aneddoto sul duello teatrale più famoso, cambiando i nomi dei partecipanti e il titolo dell'opera. La conclusione è che dopo diversi tentativi falliti durante lo spettacolo di uccidere il personaggio in un duello, il suo partner gli è corso incontro e lo ha preso a calci con rabbia. Salvando la situazione, l'attore ha gridato: "Mio Dio, il suo stivale è avvelenato!". Poi è morto.

E, infine, il leggendario "duello americano" con la partecipazione di Alexandre Dumas. Dopo aver litigato con un certo ufficiale, fu costretto ad accettare le sue condizioni per un duello. Un revolver carico, un cappello e nel cappello ci sono due pezzi di carta con le iscrizioni "morte" e "vita". Chi tira fuori la "morte" deve spararsi. "La morte" ha disegnato Dumas. Dopo aver salutato i suoi amici, si ritirò nella stanza accanto. Risuonò uno sparo. Aprendo la porta, i secondi videro Dumas illeso nella stanza, che disse: "Mancato!"

Duelli esotici

Nel 1645, a Londra, in un seminterrato buio ebbe luogo un duello sulle mannaie. Alla fine gli avversari erano semplicemente stanchi - le mannaie erano pesanti - e si sono rifatti.

I giovani francesi Peak e Grandper hanno combattuto per il cuore della prima donna dell'opera reale. Quando si è trattato di un duello, questi ragazzi coraggiosi hanno deciso di combattere non sulla terra, ma in paradiso. Entrambi hanno preso il volo in mongolfiera. Ad un'altitudine di 200 m, le palle si avvicinavano a una distanza di fuoco mirato. Il nonno sparò per primo con il suo fucile a bacchetta e colpì il guscio della palla dell'avversario. L'aereo prese fuoco e precipitò come un sasso. Si è scoperto sulla terra peccaminosa: la bellezza è fuggita all'estero con un terzo ammiratore.

Non meno esotico fu il duello tra due ufficiali britannici in India. Gli inglesi rimasero seduti per diverse ore in una stanza buia, dove lanciarono uno spettacolo di serpenti. Alla fine, il cobra morse comunque uno dei duellanti.

In Russia si è quasi svolto uno strano duello con la partecipazione del leggendario avventuriero e truffatore Conte Cagliostro. Cagliostro definì ciarlatano il medico dell'erede al trono del futuro Paolo I. Il medico della vita lo sfidò a duello. Il conte scelse come armi due pillole, una delle quali sarà piena di veleno. Tuttavia, il medico ha rifiutato un simile "duello".

In Francia c'erano duelli su palle da biliardo, canne, rasoi e persino crocifissi. E in Russia, l'ufficiale giudiziario Tsitovich e il capitano dello staff Zhegalov hanno combattuto su pesanti candelabri di rame. Tsitovich ha scelto questa "arma" perché non sapeva come tirare di scherma o sparare con una pistola.

Si racconta che Hemingway, in qualità di corrispondente sul fronte italiano durante la Prima Guerra Mondiale, fu sfidato a duello e gli offrì termini e armi: venti passi e bombe a mano.

Ci sono casi in cui anche le donne hanno partecipato ai duelli. E talvolta difendendo l'onore degli uomini. Nel 1827, in Francia, Madame Chateroux apprese che suo marito aveva ricevuto uno schiaffo in faccia, ma non pretese soddisfazione. Quindi lei stessa sfidò a duello l'autore del reato e lo ferì gravemente con una spada. E il cantante d'opera Maupin generalmente aveva la reputazione di un vero bruto. Aveva un carattere molto sfrenato e prendeva lezioni dal miglior insegnante di scherma dell'epoca. In uno dei ricevimenti, Maupin ha insultato una delle donne. Le è stato offerto di lasciare la sala, ma ha posto la condizione che tutti gli uomini insoddisfatti del suo comportamento se ne andassero con lei. Erano tre temerari e tutti, uno per uno, furono pugnalati a morte dalla furia dell'opera. Luigi XIV, molto intransigentemente disposto ai duelli, ammirando il coraggio di Maupin, la perdonò.

6 gennaio 2014

La parola "duello" deriva dal latino "duellum", che era una forma arcaica della parola "bellum". Duellum nel latino medievale significava un duello giudiziario, anche se ai nostri tempi un duello è quasi sempre chiamato duello extragiudiziale e persino segreto. Così, nello Statuto del Galles (Edw. I., Act 12) era scritto: "...Placita de terris in partibus istis non habent terminari per duellum." È difficile dire se esistessero tali duelli nell'antica Grecia e a Roma, ma erano certamente familiari alle tribù germaniche (questo fu menzionato da Tacito, Diodoro Siculo e Velleio Patercolo) come uno dei tipi di prove, così come per i vichinghi.

Se iniziamo a elencare gli scrittori russi nelle cui opere il motivo del duello è al centro dell'attenzione, il nostro elenco includerà i nomi di Pushkin, Lermontov, Dostoevskij, Turgenev, L. Tolstoy, Chekhov, Kuprin - e questo elenco è lungi dall'essere completo . I duelli nobili erano uno degli elementi fondamentali della cultura del comportamento e occupavano un posto importante nella vita della nobiltà.

Comprendendo tutto ciò, di regola non sappiamo nulla del duello. Ah, invano. Conoscendo un minimo le lotte nobiliari, le opere dei grandi sono piene di significato aggiuntivo.

Leon Maria Dansart Duello Gli avversari si sono incontrati senza testimoni.

Duello: ricevere soddisfazione per un insulto con la forza delle armi. L'offeso lotta per la soddisfazione; delinquente: dare soddisfazione. Decidono la questione in un duello, personalmente, apertamente, secondo le regole e su un piano di parità.

Le regole sono il segno più importante di un duello. E non solo regole, ma voluminose, molto dettagliate codice; se è assente, difficilmente è legittimo parlare di duello. È successo, ad esempio, che due persone abbiano litigato da qualche parte per strada e abbiano deciso la questione con la forza delle armi, ma questo non è ancora un duello, proprio come una rissa tra ubriachi non può essere definita un duello, anche se si trattava di coltelli.

Non devono essere due di queste persone. Il codice del duello consentiva ampiamente scontri collettivi; diciamo che il chiamante e il chiamato hanno portato con sé alcuni amici, secondi. Se inizialmente lo era il secondo testimone combattere, garantendo l'onestà del duello, poi nel XVII secolo era considerato piuttosto un partecipante aggiuntivo o, in casi estremi, qualcuno che è pronto a sostituire il duellante se scappa o per qualche motivo oggettivo non può combattere.

In Dumas, grande amante del tema del duello, vediamo molti esempi di tali duelli collettivi: ad esempio, ne I tre moschettieri - il duello di d "Artagnan con Lord Winter (al quale parteciparono quattro persone per parte), tre contro tre combattono ne La Contessa di Monsoro"... Secondo alcuni rapporti, il duello dei servitori de La Contessa di Monsoro è il primo duello a cui i secondi hanno preso parte insieme ai duellanti stessi, ed è stato dopo che questa usanza diventare popolare.

Di solito si ricercano le origini dei duelli scontri in tribunale, O processo di battaglia. Questo metodo di risoluzione di una causa giudiziaria era diffuso nel Medioevo sia nell'Europa occidentale che nella Rus'; fino al XVI secolo veniva utilizzato di tanto in tanto negli strati più alti della società. Sebbene le leggi in Europa fossero scritte sulla base del diritto romano, questa idea non aveva nulla a che fare con esso: né i romani, né gli ebrei, né i primi cristiani praticavano tali usanze. A quanto pare, provengono dalle leggi delle tribù germaniche (le prime leggi su tali combattimenti si trovano nel "Codice dei Burgundi" del V-VI secolo), e furono portati nella Rus' dai Variaghi.

A prima vista, un duello giudiziario non è ancora un duello, perché il suo esito non è risolto da una controversia privata, ma da una controversia con la legge. Tuttavia, spesso si è rivelata una lotta tra accusatore e accusatore. La cosa principale è che il vincitore in una battaglia del genere era automaticamente considerato giusto e il perdente era considerato colpevole; questa idea rimane per molto tempo il fulcro delle usanze del duello. Successivamente si allontanarono da lei, credendo che quello ucciso nel duello "difendesse il suo onore".

Una differenza significativa rispetto al duello dei tempi successivi: per un duello giudiziario era necessaria una ragione estremamente seria! Le leggi tedesche elencavano i crimini che comportavano il duello giudiziario: omicidio, tradimento, eresia, stupro, diserzione, rapimento (di persona), falso giuramento. Come puoi vedere, gli insulti (il motivo principale dei duelli futuri) non sono in linea di principio in questa lista!

Inoltre, il permesso per un duello giudiziario doveva essere concesso personalmente dal re. Da ciò si conclude spesso che il "giudizio divino" doveva servire da contrappeso all'arbitrarietà dei vassalli, che facevano quello che volevano nei loro possedimenti.

Walter Scott in "Ivanhoe" descrive un duello di questo tipo come un combattimento da torneo, solo con armi affilate. In effetti, le prove venivano effettuate, di regola, senza cavalli e con armi rigorosamente regolamentate. O spada + scudo, O mazza + scudo. Lo scudo, ovviamente, è sempre di legno, l'arma è la solita militare; il peso e la lunghezza delle armi erano regolati solo approssimativamente, ognuno aveva diritto di uscire con la sua spada abituale, a meno che non differissero troppo.

La prima opzione, con lama, è detta anche " Duello svevo", secondo -" Francone". (A proposito, era quest'ultimo quello che veniva solitamente usato in Rus'.) Le prime leggi erano più umane per i combattenti: sotto Carlo Magno, non veniva usata una mazza, ma una mazza, cioè un'arma che è più difficile da ferire o uccidere.

I codici tedeschi regolamentano rigorosamente anche i dispositivi di protezione. Di norma erano ammessi giacca di pelle, pantaloni e guanti, ma nessuna armatura; la testa e i piedi dovevano rimanere scoperti. In Polonia e in Rus' a volte era consentita la cotta di maglia, ma non gli elmi.

La tecnica del combattimento "giudiziale" veniva insegnata attivamente nelle scuole di scherma; fu proprio questo che alla fine del XV secolo determinò l'abbandono dell'usanza. Diciamo che non vale nulla se chi si è allenato di più ha sempre ragione. La convinzione che il duello giudiziario sia deciso dalla volontà di Dio in qualche modo si è indebolita. In alcuni luoghi c'era l'usanza di ospitare per sé un altro combattente; non era neanche lontanamente popolare come nei romanzi, ma a volte questo era permesso.

Per i cittadini, una battaglia in tribunale era un gradito intrattenimento, molto più interessante di un'esecuzione. Le leggi cristiane non consentivano i combattimenti dei gladiatori, ma ecco un tale "spettacolo" ... L'intera città si è riunita per questo. In molti sensi, questo è il motivo per cui le leggi del duello sono durate molto più a lungo del pregiudizio su cui si basavano. Per puro divertimento, a volte si trascuravano addirittura le regole e il buon senso; quindi, c'è un caso di duello giudiziario ... un uomo con un cane da combattimento. È lontano da quei combattimenti tra gladiatori

Il principio del "giudizio di Dio", ovviamente, era che il Signore proteggerà il giusto e colpirà il colpevole. Anche donne, malati, bambini e anziani partecipavano legalmente alle risse in tribunale, mettendo al loro posto un difensore campione. Il duello giudiziario era una cerimonia molto solenne e, come scrive Hutton in The Sword Through the Ages, inizialmente solo il re, che durante la battaglia svolgeva il ruolo di arbitro, dava sempre il permesso. Si può presumere che la pratica del duello giudiziario fosse originariamente sostenuta dal potere regio come limitazione al potere giudiziario dei vassalli. In Francia, quest'ordine fu abolito da Enrico II nel 1547 dopo il duello tra Jarnac e La Chastenière, anche se la verità del "giudizio di Dio" era stata messa in dubbio prima. Ad esempio, nel 1358, alla presenza di Carlo VI, un certo Jacques Legre perse un duello e fu impiccato, e presto fu catturata un'altra persona che confessò il crimine attribuito a questo sfortunato uomo. Ma non anticipiamo noi stessi.

Prima del duello, le sue condizioni e l'armamento delle parti erano specificati in dettaglio, mentre era impossibile rifiutare la scelta di un'arma standard di tipo "cavalleresco". Spesso si svolgevano una serie di combattimenti, ad esempio prima con le asce, poi con le spade, poi a cavallo e con le lance. I cittadini comuni potevano combattere con i bastoni. Non era necessario portare a morte il combattimento: bastava solo segnare la vittoria, come facevano gli antichi gladiatori, e poi il re-arbitro poteva fermare il combattimento, e il perdente veniva consegnato al boia, e il vincitore - dal medico (chissà cosa era più pericoloso!). Puoi parlare molto su questo argomento, ma passiamo alle leggi.

Di tutte le leggi contenenti norme sul duello, il Codice borgognone, adottato alla fine del V - inizio VI secolo sotto il re Gundobaldo, è considerato il più antico e l'introduzione del duello risale al 501. Le disposizioni di questo codice contengono sia una fede sincera nella verità della decisione di Dio (“…il Signore sarà giudice…”), sia un augurio per chi litiga di non evitare la battaglia (“…se qualcuno dice apertamente di conoscere la verità e di poter prestare giuramento, non dovrebbe esitare a tenersi pronto a combattere..." In futuro, norme simili sono apparse in quasi tutti i paesi. Sebbene, ad esempio, in Inghilterra, i duelli non fossero in uso prima della conquista normanna, ma secondo la legge di Guglielmo il Conquistatore, furono usati solo nelle controversie tra i Normanni, e solo in seguito divennero una pratica generale.

Man mano che la pratica del duello giudiziario si diffondeva nel mondo, si moltiplicavano anche i tentativi di regolamentarla in qualche modo. Più S. Avito (m. 518) protestò contro il codice di Gundobaldo, come scrisse Agobardo (m. 840) in un'opera speciale sulla contraddizione delle leggi secolari al Vangelo. Dal punto di vista del cristianesimo, Dio potrebbe benissimo permettere la morte di un innocente. I papi ebbero un atteggiamento negativo anche nei confronti delle lotte di corte: in una lettera a Carlo il Calvo, Nicola I (858-867) maledice il duello (monomachia) come tentazione di Dio, lo stesso punto di vista fu espresso dai Papi Stefano VI, Alessandro II e Alessandro III, Celestino III, Innocenzo III e Innocenzo IV, Giulio II e tanti altri.

Spesso venivano emessi divieti speciali. Ad esempio, la “Tregua di Dio”, annunciata dalla Chiesa nel 1041, vietava duelli e tornei durante le festività in onore dei sacramenti della chiesa. Le autorità secolari non rimasero indietro: Luigi VII nel 1167 vietò le lotte giudiziarie in tutti i casi in cui l'importo della controversia non superava i 5 soldi.

A poco a poco i duelli legali in Europa divennero possibili solo in caso di crimini gravi, come omicidio o tradimento. In Inghilterra i duelli in genere sono sempre stati poco utilizzati, soprattutto dopo il celebre Assess di Enrico II Plantageneto (XII secolo), che innalzò l'autorità della corte reale. Tuttavia, il diritto di scegliere un duello per porre fine al processo esisteva legalmente in Inghilterra fino all'inizio del XIX secolo, sebbene in pratica questo non esistesse dalla fine del XVI secolo. L'ultima richiesta di porre fine alla disputa mediante combattimento fu avanzata nel 1817 da un uomo accusato di omicidio, e la corte non ebbe altra scelta che concedere con riluttanza il permesso, come richiedeva la vecchia legge. Il nemico si rifiutò di combattere, l'accusato fu rilasciato, e il Parlamento abolì rapidamente nel 1819 "il diritto di appellarsi all'opinione di Dio mediante un duello" affinché ciò non si ripetesse.

Un altro progenitore del duello - Holmgang, un metodo popolare tra i Vichinghi per risolvere le controversie.

Qui non era necessaria alcuna accusa specifica; un insulto era buono e semplicemente "non erano d'accordo". Non era richiesta nemmeno l’uguaglianza di status sociale; un semplice guerriero aveva il diritto di chiamare lo jarl. Nonostante il carattere fervente degli scandinavi (o forse proprio a causa di esso, affinché gli Holmgang non devastassero la regione), la battaglia non si svolse mai sul posto; le leggi richiedevano che passassero almeno tre giorni, una settimana è meglio, e le teste violente avessero il tempo di riprendere i sensi.

Molto spesso, diverse persone di ciascuna parte partecipavano all'holmgang. Il combattimento si svolgeva in un luogo prescelto, attorno ad una pelle gettata a terra (forse, all'origine della tradizione, l'animale veniva sacrificato prima del combattimento). Le leggi degli svedesi richiedevano un crocevia di tre strade per la battaglia; e prima, a quanto pare, combattevano su una piccola isola in modo che nessuno potesse scappare - dopotutto, la stessa parola "holmgang" significa "camminare intorno all'isola".

Rifiutare un holmgang non è solo un disonore, ma anche un crimine. Ma puoi attirare amici e alleati. Quindi il “breter” vichingo, che faceva affidamento sulla sua spada e sull'inesperienza del nemico, potrebbe sbagliarsi crudelmente. C'è un'opinione secondo cui i secondi nei duelli sono in una certa misura un'eredità delle usanze holmgang e un contrappeso alla fraternità.

Ecco cosa dice la Legge Pagana Svedese riguardo all’holmgang:

Se un marito dice una parolaccia a un marito: "Non sei uguale a un marito e non un marito nel cuore", e l'altro dice: "Sono un marito, proprio come te", questi due devono incontrarsi all'incrocio di tre strade. Se viene colui che ha annunciato la parola e non viene colui che ha ascoltato, allora costui è come è stato chiamato, non è più capace di giurare e non è idoneo a testimoniare né in caso di uomo né in caso di morte. il caso di una donna. Se, al contrario, viene colui che ha ascoltato e colui che ha detto la parola non viene, allora griderà tre volte: "Il cattivo!" e lasciare un segno sul terreno. Allora chi ha detto è peggiore di lui, perché non osa difendere ciò che ha detto. Ora entrambi devono combattere con tutte le armi. Se cade chi ha detto la parola, l'insulto con la parola è il peggiore. La lingua è il primo killer. Giacerà su un terreno accidentato.

L'arma per l'holmgang doveva essere ordinaria e nessuno regolava la quantità e il tipo. Con quello che combatti, vieni con esso, si dice nella legge: “combattere tutti armi."

Tuttavia, mentre i Franchi inasprirono la loro legge sui duelli, passando dalla mazza alla mazza, gli scandinavi assetati di sangue la ammorbidirono. I combattimenti al primo sangue cominciarono a entrare nell'usanza; e già nell'XI secolo i norvegesi e gli islandesi iniziarono a proibire l'holmgang. Si ritiene che la ragione di ciò siano stati i berserker, che in realtà svolgevano il ruolo di breter, e le morti nelle battaglie con loro sono diventate troppo frequenti.

La giostra cantata da Walter Scott e Arthur Conan Doyle, sebbene a prima vista somigli molto a un duello, in realtà ne è molto più lontana che una battaglia giudiziaria e un holmgang. Poiché non implica alcuna inimicizia personale tra rivali e in generale, in senso stretto, è una competizione, e non un duello all'ultimo sangue.

Poiché l'equipaggiamento di sicurezza di questa "competizione" era così così, spesso uccideva o riportava ferite gravi; accadde anche che un sovrano morisse per una ferita da torneo, come Enrico II di Francia (frammenti di lancia da torneo lo colpirono in un occhio). Tuttavia, il torneo non è stato considerato una lotta mortale.

Al torneo di Walter Scott, chiunque può offrire un duello con armi militari invece di un torneo: colpire lo scudo causato dall'estremità affilata della lancia: ci sarà un combattimento fino alla morte. In realtà, ovviamente, non è successo niente del genere. La Chiesa già guardava con sospetto i tornei, e se praticassero ancora omicidi deliberati di massa ... Le armi in tali battaglie erano lance smussate da torneo fatte di legno fragile - avrebbero dovuto "spezzarle" in un combattimento. E molto spesso, per la vittoria, era sufficiente, diciamo, che un avversario riuscisse a rompere la sua lancia, e il secondo no, o che uno dei combattenti perdesse un elemento della sua armatura, o che la lancia di uno colpisse lo scudo, e l'altro ha colpito il casco.

All'inizio del Rinascimento, i combattimenti stanno diventando così comuni che è tempo di formalizzare questa attività non più per scopi giudiziari, ma privati. Come gli scandinavi, il duellante di questo tempo non ha bisogno di ragioni particolari e l'insulto può essere arbitrariamente minimo. Almeno "circa un punto del beato Agostino, sul quale non eravamo d'accordo", come diceva il cavaliere d'Artagnan.

Jean Leon Gerome - Duello dopo la mascherata

Duelli rinascimentali

Contemporaneamente ai duelli giudiziari, si separavano da essi duelli di giostre, in cui gli avversari convergevano per risolvere controversie su diritti, proprietà o onore. Questi duelli vanno distinti dai “finti combattimenti”, cioè dai tornei, ai quali la Chiesa aveva una forte avversione per l'abbondante e vano spargimento di sangue (il Concilio di Reims del 1148 proibì addirittura la sepoltura cristiana dei morti in questi giochi). . Anche i combattimenti tra cavalieri erano regolati in modo molto severo, ad esempio, "se qualcuno inizia un'ingiusta inimicizia e non si rivolge alla legge o ad una lotta leale per risolvere la controversia, ma invade la terra del suo avversario, bruciandola e distruggendola, sequestrando proprietà, soprattutto se distrugge il grano, cosa che causerà la fame, se appare al torneo, deve essere giustiziato.

Questo tipo di duello in Francia scomparve nel XVI secolo dopo il già citato divieto di Enrico II di Valois: invece di combattere sotto la supervisione delle autorità statali, i duelli divennero consueti nei parchi e alla periferia dei monasteri. Come ha giustamente sottolineato Hutton, il divieto reale non portò alla scomparsa dei duelli, ma piuttosto ad un aumento del loro numero, e ora si ricorreva alla cotta di maglia nascosta sotto la maglietta e a diversi attacchi contro un singolo giocatore. Fu allora che apparvero i secondi, come garanzia contro la meschinità. A partire dal famoso "duello dei servi", anche i secondi iniziarono a combattere tra loro.

Furono compilate raccolte dettagliate di regole per la conduzione di duelli privati, la prima delle quali è l'italiano Flos Duellatorum in Armis di Fiore dei Liberi (circa 1410). Successivamente apparvero in Italia ancora più codici e libri di testo, sui quali successivamente si basarono i francesi, creando le loro "ottantaquattro regole" e Le Combat de Mutio Iustinopolitain (1583). Il codice più famoso in inglese era l'Irish Code Duello o "ventisei comandamenti" redatto alle Assizes estive di Clonmel (1777) da gentiluomini che rappresentavano le cinque contee irlandesi. Affinché nessuno potesse invocare l'ignoranza delle sue regole, a tutti fu chiesto di tenere una copia del codice nella propria scatola con le pistole da duello (sebbene fossero consentiti anche i duelli con la spada). La prevalenza di questo dettagliato insieme di regole è dovuta al fatto che fu ampiamente utilizzato in America, dove fu poi rivisto nel 1838 da un eccellente avvocato e appassionato duellante, l'ex governatore della Carolina del Sud John Lyde Wilson (Wilson, John Lyde Il Codice d'Onore: o, Regole per il governo dei Principali e dei Secondi nei Duelli Charleston, S.C.: J. Phinney, 1858).

John Selden nel suo The Duello, or Single Combat (1610) descrive il duello come segue: “Poiché la verità, l'onore, la libertà e il coraggio sono le fonti della vera cavalleria, se viene detta una bugia, l'onore viene diffamato, viene sferrato un colpo , o il coraggio è messo in discussione<…>, secondo l'usanza di francesi, inglesi, borgognoni, italiani, tedeschi e popoli del nord (che, secondo Tolomeo, proteggono la libertà sopra ogni altra cosa) cercano vendetta sull'autore del reato mediante un combattimento privato, uno contro uno, senza controversia in tribunale. La storia ha conservato prove sufficienti degli amanti di questa occupazione, ad esempio, il cavaliere d'Andrieu, che visse sotto Luigi XIII, riuscì a mettere 72 persone in una bara all'età di trent'anni, e il presidente americano Andrew Jackson combatté più di cento duelli nella sua vita.

Anche le belle dame si incontravano nei duelli, come si può vedere nelle incisioni. Questa era, ovviamente, una pratica rara, ma ha comunque avuto luogo: ci sono persino prove di duelli di donne contro uomini, a volte anche due donne hanno combattuto contro un uomo.

Ma l'uso dei duelli in guerra come sostituto umano dello scontro tra eserciti, suggerito da Ugo Grozio nella sua famosa opera De Iure Belli Ac Pacis (1642) (la lotta tra Davide e Golia era considerata un esempio di tale battaglia nel Medioevo) non ha funzionato, anche se molti re nel Medioevo e in seguito hanno tentato di organizzare un duello con il loro nemico - la questione non è mai andata oltre le parole. Numerosi esempi di sfide a tali duelli sono forniti da Johan Huizinga nel suo discorso “Il significato politico e militare delle idee cavalleresche nel tardo medioevo”: “Riccardo II d'Inghilterra propone, insieme ai suoi zii, i duchi di Lancaster, York e Gloucester, da un lato, per combattere con il re di Francia, Carlo VI e i suoi zii, i duchi d'Angiò, di Borgogna e di Berry, dall'altro. Luigi d'Orleans sfidò a duello Enrico IV d'Inghilterra. Enrico V d'Inghilterra inviò una sfida al Delfino prima dell'inizio della battaglia di Agincourt. E il duca di Borgogna, Filippo il Buono, dimostrò una predilezione quasi violenta per questo metodo di risoluzione delle controversie. Nel 1425 convocò il duca Humphrey di Gloucester in relazione alla questione dell'Olanda. ... il duello non ha mai avuto luogo. Ciò non impedì al duca, vent'anni dopo, di voler risolvere la questione del Lussemburgo mediante un duello con il duca di Sassonia. E nel corso della sua vita, giura di combattere uno contro uno con il Grande Turco. L'usanza dei principi sovrani di sfidarsi a duello si conserva fino ai tempi migliori del Rinascimento. Francesco Gonzaga promette di liberare l'Italia da Cesare Borgia uccidendolo in duello con spada e pugnale. Per due volte lo stesso Carlo V, rispettando tutte le regole, propone al re di Francia di risolvere le divergenze tra loro mediante un combattimento personale.

I duelli sono vietati

Non tutti condividevano l'entusiasmo di Selden, e spesso si notava che morivano più nobili nei duelli che nelle battaglie ("Puoi formare un intero esercito da quelli uccisi in duelli", notò lo scrittore del XVII secolo Theophile Renault, e Montaigne disse che anche se si mettono tre francesi nel deserto libico, non passerà nemmeno un mese prima che si uccidano a vicenda). E devo dire che se i duelli giudiziari erano sotto la stretta supervisione dello Stato, allora era completamente intollerante ai duelli segreti.

La Chiesa si è mossa nella stessa direzione. Anche il Concilio di Trento (1545-1563) nel suo canone XIX vietava ai sovrani di indire duelli giudiziari sotto minaccia di scomunica (“La disgustosa consuetudine del duello, originata dal Diavolo stesso, per distruggere contemporaneamente anima e corpo, deve essere completamente sradicato dalla terra cristiana”) e dichiarò scomunicati ipso facto tutti i partecipanti, secondi e spettatori dei duelli. Tuttavia, in Francia, le disposizioni del Concilio non furono mai riconosciute, soprattutto a causa di questo stesso canone. Il clero francese continuò ancora ad attaccare la pratica del duello, invitando tutti i sacerdoti a predicare contro questa oscenità, e le fragorose maledizioni non si placarono per tutto il XVI e XVII secolo. Ancora nel XIX secolo Papa Pio IX, nella sua Constitutio Apostolicae Sedis del 12 ottobre 1869, proclamò la scomunica a chiunque sfidasse o accettasse di combattere un duello.

I divieti statali in Francia hanno assunto la forma di "severità nelle parole e condiscendenza nei fatti". Leggi in materia furono adottate sempre più spesso, a cominciare dall'editto di Carlo IX del 1566, ma, ad esempio, Enrico IV e Luigi XIII emanarono non solo editti contro i duelli (ad esempio nel 1602, 1608 e 1626), ma anche numerose grazia ai duellanti: un certo Enrico IV concesse settemila grazie di questo tipo in diciannove anni. Organizzata nel 1609, la corte d'onore, alla quale si sarebbe dovuto rivolgersi invece di passeggiare sul Pré-au-Claire, non guadagnò popolarità. Sotto Luigi XIV furono introdotti almeno undici editti che limitavano i duelli finché non si giunse alla necessità di pubblicare l'Edit des Duels (1679), che minacciava duellanti e secondi con la pena di morte e la confisca dei beni. Tuttavia, Luigi XIV, come i suoi predecessori, era volubile nel far rispettare le proprie leggi e spesso trascurava le evidenti violazioni. Il numero dei duelli in Francia, come potete immaginare, non è diminuito di molto, nonostante nel preambolo del suo editto del 1704 il re affermasse il contrario. L'ultimo editto fu emanato nel 1723, poi arrivò la Rivoluzione, che vietò il duello come uno dei privilegi dei nobili. A quel punto, l'atteggiamento nei confronti dei duelli aveva già cominciato a cambiare, e anche da persone meno nobili, il ridicolo sui duellanti era completamente inondato. Come ha detto Camille Desmoulins in risposta alle sfide e alle accuse di codardia, "Preferirei dimostrare il mio coraggio in altri campi piuttosto che nel Bois de Boulogne".

In Inghilterra, i duelli sono sempre stati considerati una violazione del diritto comune (tuttavia, fino all'inizio del XVII secolo non esistevano quasi duelli, e successivamente i duelli erano ancora rari, tranne che nacque una moda durante il ritorno di Carlo II) . Pertanto, secondo il principio di adeguamento della pena al delitto, si considerava che un duellante che ne sfidasse un altro avesse commesso istigazione al delitto; i duellanti che combatterono ma entrambi sopravvissero furono accusati di aggressione con un'arma; e se uno moriva, il secondo era responsabile dell'omicidio intenzionale o non intenzionale. L’approccio del diritto comune ha portato a molte più condanne e sentenze che nell’Europa continentale, dove il duello era trattato come un crimine separato. Ma anche qui la legge veniva spesso violata sia dai duellanti aristocratici che dai funzionari governativi che avrebbero dovuto punirli.

Nel 1681 i duelli furono banditi dall'imperatore del Sacro Romano Impero e d'Austria, Leopoldo I. Secondo le leggi di Maria Teresa, tutti coloro che prendevano parte al duello dovevano essere decapitati. Sotto l'imperatore Giuseppe II i duellanti venivano puniti allo stesso modo degli assassini. Federico il Grande soprattutto non tollerava i duellanti nel suo esercito e li puniva senza pietà. Nel XIX secolo, secondo il codice penale austriaco, i duelli venivano imprigionati e, secondo il codice penale tedesco, venivano imprigionati in una fortezza.

Peggio ancora, queste leggi venivano applicate tra le file degli eserciti, dove i duelli erano molto comuni sia tra ufficiali che tra soldati (esempi di cui Hutton fornisce), ad esempio, in Francia dopo la battaglia di Waterloo ci fu un'ondata di duelli. tra ufficiali alleati e francesi. In teoria, i militari avrebbero dovuto essere trattati come civili, ma in pratica era il contrario: un ufficiale che si rifiutava di combattere un duello poteva essere espulso dall'esercito. In Germania solo nel 1896 il Reichstag votò a maggioranza per applicare le leggi nella massima misura e per tutti. In alternativa, nel 1897, l'imperatore emanò un ordine per istituire tribunali d'onore, che avrebbero dovuto decidere tutte le questioni relative all'insulto nell'esercito, ma questi tribunali avevano ancora il diritto di consentire il duello. Già all'inizio del XX secolo il cancelliere von Bülow e il generale von Einem notarono che l'esercito non tollerava tra le sue file qualcuno che aveva paura di difendere il proprio onore con la forza delle armi, e invano gli avversari del duello organizzarono comitati e raccolta firme. Ma nell'esercito inglese, al contrario, i duelli gradualmente quasi scomparvero nel secondo quarto del XIX secolo (V. Cathrein), sebbene si possano fornire diversi esempi, ad esempio il duello tra il duca di Wellington e il conte di Winchelsea nel 1829.

Cesare Beccaria, nella sua opera sui delitti e castighi (Dei Delitti e Delle Pene (1764)) sottolineava l'inutilità di limitare i duelli in Italia, anche se la partecipazione era vietata sotto pena di morte. Secondo lui, ciò è dovuto al fatto che le questioni dell'onore, a causa delle quali si incrociavano le spade, prevalgono nei cuori degli uomini sulle leggi comuni e sul pericolo della punizione.

Il suo contemporaneo, il grande giurista inglese William Blackstone (1723 - 1780) trattava i duelli senza compromessi: la loro vita e quella dei loro amici, senza alcun permesso di alcuna autorità, divina o umana, ma in diretto conflitto con le leggi di Dio e dell'uomo, quindi, secondo la legge, commettono un crimine e devono sopportare la pena per omicidio, loro e i loro secondi. Nel fare questa affermazione, Blackstone ha anche riconosciuto l’incapacità delle sole leggi di controllare i duelli: “I divieti e le punizioni più severi stabiliti dalla legge non potranno mai sradicare completamente questa sfortunata consuetudine, finché non si troverà un modo per costringere l’autore del reato a fornire alla vittima altri soddisfazione, che agli occhi del mondo sarà considerata altrettanto degna” (Blackstone, William. Commentaries on the Laws of England. 1765). Un'opinione simile fu espressa da Granville Sharp nel suo A Tract on Dueling (1790). È interessante notare che, sebbene molti altri avvocati sin dal regno di Elisabetta sostenessero l'idea che un duello agli occhi della legge non dovrebbe essere diverso dall'omicidio (Coca Cola, Bacon, Hale), il pubblico aveva un punto di vista diverso, ed era difficile trovare una giuria che decidesse di applicare ai duellanti punizioni draconiane, cosa che sorprese Bentham e altri grandi giuristi.

Alla fine, è successo, come ha detto Blackstone: non sono state le leggi a causare la scomparsa dei duelli, ma i cambiamenti nella società e nella moralità (un'altra versione è l'influenza della comunità legale, che ha cercato di sostituire i duelli con meno transitori , e quindi cause legali più redditizie). Ecco un esempio della verità delle parole di Hegel secondo cui il diritto media solo le relazioni sociali esistenti nel paese e non può cambiarle radicalmente. Sfortunatamente, troppi legislatori non lo capiscono.

PS Il duello più strano avvenne in Francia nel 1400. Un nobile ne uccise segretamente un altro e seppellì il corpo, ma il cane dell'uomo assassinato prima condusse le persone alla tomba e poi iniziò a balzare sull'assassino. Si decise di organizzare un processo per combattimento, e l'assassino non poté fare nulla con il cane (anche se gli fu dato un bastone per protezione), e quindi fu giudicato colpevole e impiccato (The Romance of Dueling in All Times and Countries, Vol 1, di Andrew Steinmetz, 1868).

Ma, nonostante tutti i divieti, i duelli non sono diminuiti. Viceversa.

Duellare con armi da mischia

I primi codici di duello, a quanto pare, apparvero in Italia nel XV secolo; e già prevedono un'arma principale ben definita - spada.

La spada di quel tempo non assomiglia affatto a uno stocco sportivo e "colpisce" da tutti i tipi di film sui moschettieri. Questa è una spada stretta, ma piuttosto pesante, che, oltre all'estremità affilata, ha un taglio abbastanza convincente, si potrebbe anche dire: tagliente.

Molto spesso, la spada a quel tempo non era l'unica arma del duellante. Si supponeva che qualcosa fosse tenuto anche nella mano sinistra, ad esempio: pugnale, dagu, pugno (duello) scudo O mantello. La tecnica di combattere con un mantello sulla mano sinistra era molto comune: deviavano il colpo e nascondevano le proprie azioni.

Daga - come una spada, un'arma specifica per un duello. Ha una lama stretta, quasi come uno stiletto, ma piuttosto lunga - circa trenta centimetri (e tutte le armi sono circa 40-45). Tuttavia, il più delle volte, piace Qualunque armi della mano sinistra nella tecnica del duello, non colpiscono, ma parano; un colpo con la mano sinistra è uno dei rari trucchi.

— Almeno Kelyus si ricordava, - disse, - del contrattacco che gli avevo mostrato: parare con una spada e colpire con un pugnale.

(A. Dumas, "Contessa de Monsoro")

Insieme all'avvento del duello formalizzato, iniziarono ad apparire anche le scuole di scherma.

A poco a poco gli schermidori abbandonano i colpi taglienti a favore di quelli pugnalati e la spada, di conseguenza, inizia a trasformarsi in uno stocco. Cioè, in una lama leggera puramente perforante del sistema "ferro da maglia". Allo stesso tempo, gli scudi da duello si stanno lentamente estinguendo. Entro la fine del XVI secolo quasi tutti i duelli venivano combattuti con spade e pugnali; e XVII sta gradualmente diventando di moda combattere solo con le spade, con la mano sinistra libera. Solo in Italia il pugnale del duellante è conservato fino alla fine del XVIII secolo.

In una nota: ciò che di solito viene chiamato in inglese uno stocco è solo una spada. E lo stocco, quando vogliono evidenziare questa classe di lame, si chiama spadone. Numerosi stocchi, ad esempio, nei giochi di D&D sono un tipico errore di traduzione.

Il passaggio alle armi perforanti è avvenuto poco a poco. Sebbene lo stocco sia senza dubbio più manovrabile della spada, la spada (e anche la sua parente di cavalleria, la sciabola) può fare qualcosa per contrastarla. Vale a dire: è difficile parare una lama più pesante con uno stocco. A quel tempo, le armi dei duellanti non dovevano essere rigorosamente le stesse (era sufficiente che entrambi avessero una spada e un pugnale), e la questione di cosa fosse ancora "più bello": una lama pesante o una leggera , non fu chiuso nemmeno nel XIX secolo. A volte gli ufficiali dimostravano ai duellanti civili che le lame da taglio apprezzate dalla cavalleria non erano affatto obsolete.

Si ritiene spesso che le armi da taglio siano più pericolose di quelle da taglio, poiché colpiscono direttamente gli organi interni. C'è del vero in questo, ma sarebbe più accurato affermarlo: i duelli con armi da taglio hanno meno probabilità di uccidere, ma più probabilità di mutilare.

Non dimentichiamo che le principali cause di morte nei duelli di quel tempo erano l'assistenza prematura, l'avvelenamento del sangue e le basse qualifiche dei medici (i medici francesi dell'epoca non furono accidentalmente ridicolizzati da Molière - a quel tempo le tradizioni aziendali prevalevano sul buon senso ). Raramente un nemico è stato ucciso sul posto; ma se si lascia sdraiare il ferito sul terreno umido per un'ora, si introduce dello sporco nella ferita, e poi un altro (qualcosa del genere!) il medico prescrive un salasso, le possibilità di un esito positivo ... sono piuttosto ridotto.

Un altro contendente per il titolo della prima arma, per la quale sono apparsi speciali codici di duello (come ricordiamo, il codice è la caratteristica distintiva di un duello) - Flamberg. Molto spesso si tratta di una lama a due mani o da una e mezza con una lama ondulata, che continuava ad affilarsi bene, tagliando armature e scudi leggeri. Era costoso, ma ottenne un'immensa popolarità tra i combattenti professionisti, perché dava un'adeguata dimostrazione delle arti marziali. I mercenari a piedi di Landsknecht con il suo aiuto resistettero con successo sia alla cavalleria pesante che alla fanteria combattente con picche o alabarde. Funzionano non con un pennello, ma con tutta la mano, o meglio con entrambe le mani, ma nonostante ciò la tecnica di combattimento è estremamente sofisticata.

Il nome di questa spada significa "lama fiammeggiante" - perché la lama ondulata ricorda una lingua di fuoco. Esiste una versione secondo cui un tempo era un'arma cerimoniale e simboleggiava la spada dell'arcangelo Michele; Tuttavia, ci sono poche prove per questa teoria.

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Pubblicazioni nella sezione Letteratura

Duelli e Duellanti

“Abbiamo visto molte lotte per una giusta causa? E poi tutto è per le attrici, per le carte, per i cavalli o per una porzione di gelato ", ha scritto Alexander Bestuzhev-Marlinsky nel racconto" Test ". Ricordiamo con Natalia Letnikova come è apparsa la tradizione del duello in Russia e quali scrittori russi hanno dovuto difendere il loro onore in un duello.

Storia del duello

Valerio Jacobi. prima del duello. 1877. Museo d'arte di Sebastopoli intitolato a P.M. Kroshitsky

Ilya Repin. Duello. 1896. Galleria statale Tretyakov

Michail Vrubel. Duello Pecorin con Grusnickij. Illustrazione per il romanzo di Mikhail Lermontov "Un eroe del nostro tempo". 1890–1891 Galleria statale Tretyakov

Il rituale del duello ha origine in Italia. O il sole caldo riscaldava il sangue degli italiani, oppure il temperamento del sud non dava riposo: dal XIV secolo i nobili locali iniziarono a cercare una ragione per un duello mortale nei conflitti. Così apparve la “battaglia tra i cespugli”, quando gli avversari si recarono in un luogo deserto e combatterono con le armi che avevano a portata di mano. Un secolo dopo, la moda del duello penetrò oltre il confine italo-francese e si diffuse in tutta Europa. La "febbre da duello" raggiunse la Russia solo al tempo di Pietro I.

Per la prima volta degli stranieri, ufficiali del servizio russo di un reggimento “straniero”, apparvero alla barriera in Russia nel 1666. Mezzo secolo dopo, i combattimenti furono vietati. Uno dei capitoli del Regolamento militare petrino del 1715 prevedeva la privazione dei gradi e persino la confisca dei beni per una semplice sfida a duello, e i partecipanti al duello erano minacciati di pena di morte.

Caterina II emanò un "Manifesto sui combattimenti", in cui equiparava l'omicidio in duello a un reato penale, gli istigatori dei combattimenti furono esiliati a vita in Siberia. Ma poi la moda del duello divampò e nel 19 ° secolo, quando le passioni europee iniziarono a scemare, sembrava che non ci fosse giorno in Russia senza un duello mortale.

In Occidente, il duello russo era chiamato "barbarie". In Russia, la preferenza era data non alle armi da taglio, ma alle pistole, e sparavano non come in Europa, da trenta gradini, ma quasi a bruciapelo - da dieci. Nel 1894, Alessandro III mise i combattimenti sotto il controllo dei tribunali ufficiali e all'inizio del XX secolo apparvero in Russia codici di duello.

Codice del duello

Ilya Repin. Studio per il dipinto "Duello". 1913. Galleria Nazionale dell'Armenia, Yerevan

Artista sconosciuto. Duello di Pushkin e Dantes. Foto: i-fact.ru

Artista sconosciuto. Duello Lermontov con Martynov. 2 ° piano 19esimo secolo

In Russia esistevano diversi codici di duello e uno dei più famosi era il codice del conte Vasily Durasov. I codici di tutte le regole erano simili: il duellante non poteva soffrire di malattie mentali, doveva impugnare saldamente la sua arma e combattere. Solo gli avversari di pari status potevano prendere parte al duello, e la ragione di ciò era l'onore profanato: dell'avversario stesso o della dama. In Russia non c'erano duelli femminili, anche se in Europa erano noti alcuni casi.

All'insulto seguiva immediatamente una sfida a duello: una richiesta di scuse, una sfida scritta o una visita dei secondi. Hanno protetto i duellanti dalla comunicazione diretta, hanno preparato il duello stesso e ne sono stati testimoni. Essere in ritardo per un duello di oltre 15 minuti era considerato un'evasione dalla battaglia, e quindi una perdita d'onore.

Inizialmente, i duellanti usavano armi da taglio: una spada, una sciabola o uno stocco. Nel XVIII secolo, le pistole da duello iniziarono ad essere usate più spesso, il che, essendo assolutamente identiche, eguagliava le possibilità di vittoria di entrambi gli avversari. Hanno sparato in modi diversi, ad esempio da sopra la spalla, dando le spalle l'uno all'altro ("duello cieco stazionario"); con un proiettile per due; puntandogli una pistola alla fronte; "muso a muso".

Hanno sparato a turno o contemporaneamente, sul posto o avvicinandosi l'uno all'altro, quasi a bruciapelo, da tre passi e sopra un fazzoletto, tenendolo insieme con la mano sinistra. In un duello così disperato, difendendo l'onore di sua sorella, partecipò il poeta e decabrista Kondraty Ryleev. Ha combattuto con il principe Konstantin Shakhovsky ed è stato ferito, ma non mortalmente.

Duelli di scrittori

Aleksej Naumov. Duello di Pushkin con Dantes. 1884

Adrian Volkov. L'ultimo colpo di A.S. Puškin. Seconda metà del XIX secolo

Ilya Repin. Duello di Onegin e Lensky. Illustrazione per il romanzo di Alexander Pushkin "Eugene Onegin". 1899. Museo tutto russo di A.S. Puškin

La morte di uno degli avversari non era un esito obbligatorio del duello. Quindi, per conto di Alexander Pushkin c'erano 29 chiamate. Nella maggior parte dei casi, gli amici del poeta hanno negoziato con la polizia e Pushkin è stato arrestato per tutta la durata del duello. Ad esempio, il motivo del duello tra Pushkin e il suo amico del liceo Wilhelm Kuchelbecker era l'epigramma del primo: "Ho mangiato troppo a cena, / E Yakov ha chiuso a chiave la porta senza mezzi termini - / Così è stato per me, amici miei, / Sia kuchelbeker che disgustoso". Il duello si concluse con un fallimento da parte di entrambi i poeti. Nel 1822, Pushkin e il tenente colonnello Sergei Starov non erano d'accordo sulle preferenze musicali: il poeta chiese all'orchestra di suonare una mazurka e il militare chiese una quadriglia. Starov prese la situazione come un insulto all'intero reggimento e ebbe luogo un duello: entrambi gli avversari mancarono.

Il duello si è concluso con l'innocuo scherzo di Maximilian Voloshin a Nikolai Gumilyov. Voloshin, insieme alla poetessa Elizaveta Dmitrieva, di comune accordo, pubblicò diverse poesie sotto il nome di Cherubina de Gabriak. Gumilyov è stato portato via da una signora inesistente e ha persino cercato di scoprire il suo indirizzo. Dopo aver appreso che il misterioso spagnolo non esiste, il poeta si infuriò e sfidò il jolly a duello. Sul famigerato Black River risuonarono due colpi: un arrabbiato Gumilyov mancò, Voloshin sparò in aria.

Anche altri due classici russi, Lev Tolstoj e Ivan Turgenev, furono quasi fucilati. Durante la visita a Fet, Tolstoj insultò casualmente la figlia di Turgenev, Polina, e sputò nella sua direzione. Il duello non è avvenuto solo grazie agli sforzi degli amici degli scrittori, ma da allora non si sono parlati per 17 anni.