Due eterne domande della vita
Per molte persone, i termini vita eterna e dannazione eterna sono formazioni di parole prive di significato, perché ciò a cui si riferiscono non ha nulla a che fare con i bisogni e le preoccupazioni quotidiane. Ciò esula dall'ambito dei loro interessi puramente materiali e, pertanto, ritengono che non valga la pena concentrarsi su questo.
Cos'altro è la vita eterna? Cos'è questa dannazione eterna? Cosa c'entra questo con il fare soldi? Moriamo - è tutto finito! Nel frattempo, questa fine non è arrivata, devi fornire a te stesso e ai tuoi cari una "degna esistenza". - Tale, o approssimativamente tale, è la posizione di vita di molti rappresentanti della nostra società. E tali rappresentanti, purtroppo, oggi sono la maggioranza. E questa maggioranza determina la direzione principale del movimento di tutta l'umanità: verso il basso, non verso l'alto. All'oscurità, non alla Luce. Ciò a cui questo stato di cose porterà alla fine sarà facilmente compreso da chiunque abbia abbastanza forza interiore per non soccombere al generale scivolamento nell'abisso e impegnarsi seriamente nella ricerca di risposte alle eterne domande dell'essere. Tra queste domande ci sono queste due: cos'è la vita eterna? Cos'è la dannazione eterna?
Tuttavia, dobbiamo affermare il seguente fatto: molte persone hanno già atrofizzato la capacità di elevare il proprio essere al di sopra del materiale e del transitorio, al fine di esplorare questioni che vanno oltre il terreno. Purtroppo, tale ricerca è spesso incapace anche di coloro nei quali vi è una volontà religiosa che li incoraggia a uscire dal circolo di preoccupazioni puramente materiali che la stragrande maggioranza vive oggi.
I loro tentativi di elevarsi sono limitati dal fatto che si aggrappano letteralmente a questo o quel tipo di insegnamento della chiesa con una stretta mortale. Non stiamo più parlando di ulteriori ricerche e ricerche indipendenti! Tuttavia, solo ciò che una persona acquisisce, seguendo il percorso della ricerca e della ricerca indipendenti, ha un valore reale per lui. Vive in lui, essendo una fonte di convinzione che nessun dubbio e attacco di scettici può scuotere.
La fede cieca nelle istituzioni ecclesiastiche non ha un tale valore reale. Privato della vita, è fonte di fanatismo religioso, ottusità e presunzione. È la copertura sotto la quale la falsa conoscenza cerca codardamente di nascondersi dai raggi della Verità. Per coloro che non osano gettare via questa copertura, correndo verso la Verità, molto probabilmente diventerà la tomba cripta del loro spirito, dove svanirà l'ultima speranza di salvezza.
Dal punto di vista spirituale...
Per una persona terrena, la questione della vita eterna è inseparabile dalla questione della dannazione eterna. Inoltre, un tentativo di comprendere questi problemi è destinato al fallimento in anticipo, se allo stesso tempo è limitato al piano terreno e materiale. Qui occorre una prospettiva molto più ampia, che solo la considerazione dal punto di vista dello spirito può dare.
Lo spirito non ha nulla in comune con la materialità, sebbene sia connesso alla materia ai fini del suo sviluppo. Proprio come un seme deve affondare nel terreno per trovare la forza di diventare una pianta matura, così il germe spirituale umano, o seme inconscio dello spirito, si tuffa nella materialità dell'Universo per svilupparsi o crescere in uno spirito maturo con coscienza personale. Questo è un lungo processo per gli standard umani, che non può essere completato durante una vita terrena.
Quando si dice nei testi religiosi che Dio dà all'uomo una sola vita, che lui, per sua libera scelta, può dirigere alla salvezza o alla morte, allora non c'è errore in questo. Errate sono le interpretazioni di questa affermazione, che è di per sé vera, se si cerca di limitare il concetto di vita umana solo al piano terreno, cioè di ridurre questo concetto a un breve periodo di un'esistenza terrena. Questa errata interpretazione si è radicata nella mente di molti credenti, fungendo da fonte di ulteriore delusione. È come una fragile pietra angolare, che inevitabilmente causerà il crollo dell'intero edificio, se non viene sostituita in tempo con una pietra di materiale durevole e di alta qualità.
Come il concetto di uomo non può ridursi a considerare solo il corpo terreno, così il concetto di vita umana non può essere limitato a un breve segmento dell'esistenza terrena!
Il terreno in cui affondano i semi inconsci della spiritualità umana, in cui maturano diventando spiriti maturi dotati di coscienza personale, è la materialità dell'Universo. L'universo si trova al di sotto della regione della Creazione, che è la dimora originaria dei semi dello spirito, e che nei testi religiosi è chiamata il Regno dello Spirito, il Paradiso, il Regno di Dio. Il Regno dello Spirito e l'Universo, presi insieme, rappresentano una Creazione aggregata, creata secondo le Leggi uniformi e immutabili della Creazione, le Leggi della Divina Volontà.
Nella materialità dell'Universo, tutto è soggetto ai processi di generazione, maturazione, eccessiva maturazione e decadimento. Assolutamente tutto, grande e piccolo, si muove in questo cerchio nella materialità. Il ciclo stesso della materialità è eterno, ma non ciò che è all'interno di questo ciclo! Ogni forma che sorge nell'Universo sotto l'influenza di forze superiori è destinata a decadere dal momento del suo verificarsi. Parti giganti dell'Universo, galassie all'interno di queste parti, sistemi solari, corpi celesti separati, tutte le forme di pietre, piante, animali, ecc., si spostano fino alle più piccole particelle costitutive della materialità: atomi, elettroni, ecc. Ed è proprio per questo che non ha senso parlare della vita eterna del corpo terreno, il guscio più ruvido dello spirito umano. Pertanto, tutte le teorie, scientifiche o religiose, che cercano di parlare dell'immortalità di una persona terrena, sono insostenibili di fronte alla Verità. Non resistono al controllo dal punto di vista delle Leggi della Creazione.
Pertanto, la materialità, sottile o grossolana, serve solo come guscio per lo spirito. Il guscio più denso e ruvido è il corpo terreno; uno strumento necessario per l'attività dello spirito nel piano terreno.
Quando il seme spirituale si tuffa nell'Universo, viene prima avvolto dalla forma più sottile di materialità, che si trova più vicino al Regno Spirituale. Prima che il seme spirituale discenda al livello terreno, deve rivestirsi di diversi involucri materiali, e ogni successivo involucro è più denso e grossolano del precedente. E solo sulla Terra il seme spirituale è rivestito del guscio più denso - un corpo terrestre grossolanamente materiale. Sotto la copertura di tutti questi gusci, il seme spirituale deve maturare, diventando uno spirito maturo dotato di autocoscienza. Questo è un lungo processo, per il quale il seme spirituale richiede molte vite terrene, tra le quali seguono periodi di permanenza nell'altro mondo. Inoltre, in tutte queste realizzazioni e metamorfosi non c'è arbitrarietà o possibilità. Assolutamente tutto è determinato dall'azione delle Leggi della Creazione, che premiano esattamente tutti (fino alle più piccole sfumature di bene e male) che lui stesso ha posto nella Creazione con le sue azioni. Quindi ogni persona crea il proprio destino, cioè il percorso che dovrà seguire nel mondo terreno o nell'aldilà.
La separazione dello spirito dalla materia e la necessità di una scelta decisiva
Il periodo in cui i semi spirituali maturano nell'Universo, sebbene molto lungo secondo i nostri standard, non è infinito. Coloro che ammettono che lo sviluppo dello spirito umano nella materialità continuerà per un tempo arbitrariamente lungo, sarà interrotto e ripreso di nuovo, si sbagliano, fino a quando tutti gli spiriti umani in via di sviluppo in una o nell'altra parte dell'Universo raggiungeranno con successo la perfezione nel loro sviluppo. Come in un piccolo ciclo annuale, ai semi delle piante viene concesso un periodo limitato al periodo primaverile-estivo per la maturazione, così in un ciclo molto più lungo di sviluppo dei semi dello spirito nella materialità, li attende una specie di periodo autunnale-invernale, in cui le possibilità di sviluppo saranno limitate. Per i semi spirituali, questo significa la necessità di una scelta decisiva. Questo è ciò che in tutte le religioni viene chiamato il Giudizio Universale.
Il Giudizio Universale è la separazione dello spirito dalla materialità, che è entrata nel tempo della sua eccessiva maturazione; un processo del tutto naturale, interamente e completamente condizionato dall'operare delle Leggi della Creazione. La materialità aggregata stramatura, si scompone in elementi primari, per rinascere nuovamente in nuove forme per l'ulteriore sviluppo del Creato. E con l'inizio del Giudizio Universale, gli spiriti umani si trovano di fronte alla seguente alternativa:
1. Oppure lo spirito umano sarà così maturo da poter lasciare nel tempo la materialità aggregata, lasciando dietro di sé tutti gli involucri materiali. Passando da un livello all'altro, sarà ripulito da tutto ciò che è alieno, vile e come uno spirito maturo e consapevole di sé che ha dimostrato il suo diritto alla vita eterna, tornerà nella sua patria originaria, in Paradiso, dove nulla è soggetto a decadere. Risiedendo all'apice della beatitudine, lavorerà per sempre insieme a spiriti perfetti come lui, contribuendo all'ulteriore sviluppo e prosperità della Creazione totale.
2. Oppure lo spirito umano, a causa della sua pigrizia spirituale, non sarà in grado di lasciare la materialità nel tempo, rimanere bloccato in essa ed essere trascinato nella zona di decomposizione. La sua coscienza personale subirà la disintegrazione, così che alla fine non avrà più nulla di sé. Questa è la cosiddetta dannazione eterna: la morte spirituale, che è peggio per lo spirito umano di qualsiasi altra cosa. Una persona si condanna alla distruzione, perdendo gradualmente la coscienza personale in un terribile tormento e diventando di nuovo un seme spirituale inconscio. Per lui, questi tormenti sembreranno durare un'eternità, anche se, ovviamente, finiranno quando non sarà rimasto nulla della coscienza personale. Tale seme spirituale sarà liberato dalla materialità alla fine della sua decomposizione e tornerà nuovamente nel Regno dello Spirito, perdendo senza gloria l'opportunità che gli è stata data di ottenere la vita eterna in Paradiso come persona spirituale cosciente.
Come vediamo, la morte terrena non significa nulla in queste maestose realizzazioni. Qui è importante solo la posizione interiore di ogni specifico spirito umano. Che si tratti di una persona terrena o di un'anima umana che non ha un corpo terreno, anche questo non gioca un ruolo speciale. Tuttavia, il fatto che molte persone terrene non vogliano sapere altro che la ricerca dei beni e dei piaceri terreni è un indicatore sicuro della loro scelta forse fatale in direzione della morte spirituale. Si condannano al tormento, molto più terribile di quanto la malattia o qualsiasi altra sofferenza del corpo terreno possa portare a una persona terrena.
Maledizione della vita eterna
Il Geova era già sbalordito da una sedizione così reale e, avendo perso il controllo di sé, pronunciò con rabbia:
E ora sei maledetto dalla terra! Quando lo coltivi, non ti darà più la sua forza. Sarai un esule e un vagabondo sulla terra.
Esistente! La tua punizione è più grande di quanto un uomo possa sopportare. Mi nasconderò dalla tua faccia e sarò un esule e un vagabondo sulla terra, e chiunque mi incontrerà mi ucciderà.
Chi uccide Caino sarà vendicato sette volte. Non avere paura!
È così che il Signore Dio ha punito Caino con la Vita Eterna! Tieni presente che in seguito i servi di Dio prometteranno la vita eterna come una grande benedizione ... Ebbene, ti piacerebbe vivere per sempre, sopravvivere ai tuoi figli e nipoti, seppellirli e poi vedere pronipoti e pronipoti completamente estranei a te e vivere in una società strana e completamente sconosciuta?
E Caino si allontanò dalla presenza del Signore e si stabilì nel paese di Nod, a oriente di Eden. E ha iniziato a vivere lì. E Caino conobbe sua moglie, ed ella concepì e gli partorì un figlio, Enoch...
Ba-ba-ba! Conoscevi tua moglie? Quale moglie? Dove l'ha trovata? Dopotutto, il nostro Geova ha creato solo due persone: prima Adamo dalla polvere della terra, e poi Eva dalle costole di Evo... Da dove viene questo Bellissimo Straniero? Tuttavia, perché queste stupide domande “Da dove? Dove?" Da un cammello!
Caino ha portato alla sua moglie senza nome numerosi figli ...
E Adamo, con dolore per la perdita di entrambi i figli, riconobbe Eva, sua moglie, ea quel tempo non avevano molti, non pochi, ma ottocento anni. Eva diede alla luce un figlio e lo chiamò Seth, che significa "donato", perché, disse, Dio mi aveva dato un altro seme, invece di Abele, che Caino uccise. E in totale, Adam ha vissuto novecentotrenta anni ... Non ci credi? Come desideri: per quello che ho comprato, per quello vendo.
capitolo 3 (Mt 25,46) § 174. L'eternità, nella quale abiteremo dopo la risurrezione dai morti e la fine del giusto giudizio di Cristo, non è altro che un principio senza fine. Lei inizia sempre
Parola ventotto. Sul tormento eterno e sulla vita eterna Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, amen Come l'eterna beatitudine dalla sfortuna temporanea, così la sfortuna eterna dal temporaneo è in qualche modo conosciuta e sentita. Non c'è calamità così grande in questo mondo che non lo sarebbe
A proposito di coloro che vivono una vita diversa Chi non ha visto a Pasqua come le stringhe di persone vengono attratte dai cimiteri, dalle loro tombe native? E sebbene questa usanza - andare al cimitero nella luminosa risurrezione di Cristo - sia stata stabilita in epoca sovietica (gli ortodossi hanno un giorno speciale di commemorazione pasquale
Mentire con la vita Mente con la vita chi, essendo fornicatore, si finge sobrio, oppure, essendo amante del denaro, parla di misericordia. E un tale bugiardo lo fa per coprire il suo peccato o sedurre l'anima di qualcuno con un virtuoso
LA MALEDIZIONE Quando Rabbi Baer era giovane, lui e sua moglie vivevano in grande povertà. Si stabilirono in una misera capanna di adobe fuori città, per la quale non dovevano pagare. Lì sua moglie ha dato alla luce un figlio. Era mite e non si lamentava mai di niente. Ma un giorno quando
5. Il dono della vita eterna. Una nuova relazione con Cristo porta con sé il dono della vita eterna. L'apostolo Giovanni confermò questa idea: “Chi ha il Figlio (di Dio) ha la vita; chi non ha il Figlio di Dio non ha la vita» (1Gv 5,12). Il nostro passato peccaminoso è finito. Attraverso colui che è in noi
Prepararsi alla vita eterna "Sforzati di presentarti degno di Dio". La madre è la prima maestra del bambino. Fin dai primi passi di una piccola persona, quando la sua suscettibilità al mondo che lo circonda è più intensa e il suo sviluppo è rapido, l'educazione è nelle sue mani.
La differenza tra una vita naturalmente buona e una vita cristiana Tu chiedi: qual è la differenza tra una vita naturalmente buona e una vita cristiana? La differenza è molto grande. Un cristiano vive una vita di grazia, ma una persona naturalmente buona è senza grazia. E cosa
GIUDIZIO DELLA DOPPIA VITA Doppia Vita fu l'ultima ad essere chiamata. Conosceva le leggi di Jalyn ed era ben consapevole che la sua condanna non sarebbe stata clemente. Presto scoprirà semplicemente quanto gli costeranno i suoi crimini.
L'immortalità è sempre stata il sogno dell'umanità; il desiderio di evitare la morte è onnicomprensivo, sia per paura, sete di conoscenza o semplicemente per amore della vita. Tuttavia, molti tendono a vedere l'immortalità come una maledizione, così come il giornalista Herb Caen: "L'unica cosa che non va nell'immortalità è che è infinita". L'immortalità ha affascinato a lungo noi umani, e quindi la associamo a molti miti.
10. Mangia una sirena
Nella mitologia giapponese, c'era una creatura simile a una sirena chiamata Ningyo. Veniva descritto come un incrocio tra una scimmia e una carpa, viveva in mare e, se catturato, portava solitamente sfortuna e maltempo. (Se arrivavano a riva, era considerato un presagio di guerra).
Uno dei miti racconta di una ragazza conosciuta come la "suora di ottocento anni". Suo padre ha portato accidentalmente la carne di Ningyo, lei l'ha mangiata ed è stata condannata all'immortalità. Dopo anni di lutto per i suoi mariti e figli morenti, decise di dedicare la sua vita al Buddha e diventare suora. Forse a causa della sua rettitudine, le fu permesso di morire quando aveva 800 anni.
9Jesus Derisione: mitologia cristiana
Secondo la mitologia cristiana, c'era un ebreo che schernì Gesù mentre veniva condotto alla crocifissione, lo prese a calci e disse a Gesù di sbrigarsi. Gesù rispose che sebbene stesse lasciando questo mondo, l'ebreo sarebbe dovuto restare qui ad aspettarlo.
Rendendosi conto dell'accaduto, l'ebreo prese il nome di Giuseppe, si convertì al cristianesimo e poco dopo fu battezzato. Tuttavia, la maledizione funzionava ancora, con alcuni effetti collaterali fatali. Non gli è mai stato permesso di sedersi o riposare, tranne che per una breve tregua a Natale. E ogni 100 anni si ammalava di una malattia incurabile e poteva riprendersi in un tempo indefinito, dopodiché aveva di nuovo 30 anni.
8 L'ira di Dio: mitologia greca
Un tema comune a molti miti greci che coinvolgevano i mortali era la punizione e la minaccia dell'arroganza o dell'eccessivo orgoglio. Molti mortali hanno cercato di ingannare o sfidare gli dei, e tutti sono stati puniti, molti anche per tutta l'eternità. Una volta nella sua vita, Sisifo ha cercato di fare uno scherzo a Zeus e ha intrappolato Thanatos, la personificazione della morte nella mitologia greca. E ora nessuno al mondo poteva morire, il che preoccupava molto Ares, il dio della guerra.
Per questo fu punito e ogni giorno dovette rotolare una grossa pietra in salita, che rotolava indietro ogni notte. Un'altra storia è collegata al re Ixion, che era tormentato dal fatto di aver ucciso il suo patrigno e andò da Zeus per il perdono. Dopo aver scalato il Monte Olimpo, ha commesso un altro errore cercando di violentare Hera. Zeus lo scoprì e superò in astuzia Ixion con una nuvola a forma di dea. Fu punito e legato per sempre a una ruota in fiamme.
7. Cinabro: taoismo
Il cinabro è un minerale mercuriale comune e l'ingrediente principale dell'elisir taoista dell'immortalità chiamato huangdan ("Elisir riparatore"). Si credeva che ingerendo alcuni materiali, come il cinabro o l'oro, si potessero assorbire alcune delle loro proprietà e il corpo si liberasse dell'imperfezione, che è un ostacolo per ottenere l'immortalità.
Sfortunatamente, molti degli oggetti ingeriti erano velenosi e molte persone morirono, inclusi molti degli imperatori della dinastia Tang. Alla fine, l'idea di "Outer Alchemy" si è evoluta in "Inner Alchemy", che è diventata un modo per sfruttare la propria energia naturale attraverso lo yoga e altre pratiche nella speranza di ottenere l'immortalità.
6 Pianta sconosciuta: mitologia sumera
Nell'Epopea di Gilgamesh, l'eroe cerca la fonte dell'immortalità mentre soffre per la morte del suo amico Enkidu, che gli ha fatto temere la propria morte. La ricerca di Gilgamash lo porta da Utnapishtim, che ottenne l'immortalità costruendo una grande barca per conto degli dei, come Noè, per sfuggire al grande diluvio. Utnapishtim dice a Gilgamesh che la sua immortalità è un dono speciale, ma esiste una pianta di origine e specie sconosciute che può essere mangiata e ricevere la vita eterna. In varie fonti, l'olivello spinoso o la belladonna si adattano a questa descrizione. Tuttavia, dopo che Gilgamesh ha trovato questa pianta, l'ha lasciata cadere ed è stato raccolto da un serpente, quindi non sapremo mai se ha funzionato.
5 pesche dell'immortalità: mitologia cinese
Le pesche dell'immortalità giocano un ruolo molto importante nell'epopea cinese Viaggio in Occidente. Sun Wukong, il Re Scimmia, fu scelto per custodire le pesche e finì per mangiarne una, regalandogli 1.000 anni di vita. Inizialmente è scappato, ma è stato successivamente catturato. E, naturalmente, dal momento che ha mangiato la pillola dell'immortalità, Sun Wukong non poteva essere giustiziato.
Alla fine, iniziò una guerra contro il Cielo e gli dei dovettero rivolgersi al Buddha, che riuscì ad attirare Sun Wukong e tenerlo intrappolato per cinque secoli, dopodiché partì per una ricerca delineata in Viaggio in Occidente. Si diceva che l'Imperatore di Giada e sua moglie Xi Wangmu coltivassero un pesco che produceva frutti maturi ogni 3000 anni. Li diedero volentieri agli dei in modo che vivessero per sempre.
4. Amrita: Induismo
Amrita, tradotto dal sanscrito in inglese, significa quasi letteralmente "immortalità". I deva, o dei, erano originariamente mortali, o avevano perso la loro immortalità a causa di una maledizione, e stavano cercando un modo per ottenere la vita eterna.
Si unirono ai loro nemici, gli asura, o anti-dei, per agitare l'Oceano di Latte e ottenere il nettare, chiamato amyrta. E poi i deva ingannarono gli asura in modo che non bevessero questo nettare: Vishnu si reincarnava come una dea che poteva provocare una lussuria incontrollabile nel cuore di qualsiasi persona. Si dice che i maestri di yoga abbiano l'opportunità di bere l'amirta, perché i deva hanno versato parte del nettare, nascondendolo in fretta agli asura.
3 mele d'oro: mitologia norrena
Le mele d'oro scandinave differiscono dai loro "colleghi" greci in quanto erano estremamente importanti per gli dei nordici. Tutti gli dei scandinavi avevano bisogno di mele per ottenere l'immortalità e l'eterna giovinezza, Idun, la dea della primavera, era la custode del giardino.
Quando Loki la attirò insieme alle mele e la consegnò al gigante Thiazzi, gli dei scandinavi iniziarono a invecchiare e la loro forza si indebolì. Con le ultime forze, costrinsero Loki a liberare Idun con le mele. Si trasformò in un falco, liberò Idun con le mele e gli dei riacquistarono la loro giovinezza.
2. Ambrosia: mitologia greca
L'ambrosia è la bevanda degli dei greci. Si diceva che sapesse di miele, i piccioni lo portassero all'Olimpo ed era la fonte dell'immortalità degli dei.
Ad alcuni mortali o semidei è stata data l'opportunità di berlo, come Ercole, e alcuni hanno cercato di rubarlo, per il quale sono stati puniti, come Tantalo: è stato messo in una pozza d'acqua e il cibo era sempre fuori portata. Il suo nome e la storia su di lui divennero la fonte della parola inglese "tantalize" (tormento con tormento di tantalio, tormento). Alcuni riuscirono quasi ad assaggiarlo, ma qualcosa li fermò all'ultimo momento, come Tideo, che Atena avrebbe dovuto rendere immortale finché non lo sorprese a mangiare cervelli umani.
1. Santo Graal: mitologia cristiana
Uno dei manufatti più famosi della mitologia cristiana è il Santo Graal. Questa è la coppa (o calice) da cui Gesù bevve durante l'Ultima Cena, ed è diventata una reliquia molto ambita. Si credeva anche che Giuseppe d'Arimatea raccogliesse il sangue di Gesù in questa coppa quando era sulla croce.
Alla ricerca del Santo Graal, Re Artù e i suoi cavalieri viaggiarono in lungo e in largo. Ma solo coloro che erano puri di cuore potevano toccarlo, e si diceva che Sir Galahad avesse guadagnato l'immortalità essendo l'unica persona che lo avesse toccato.
Vivo vicino all'obitorio. Bene, sono sfortunato, chi discute. Vedo spesso autobus che portano al crematorio le bare con i morti ei loro parenti inconsolabili. Chunya, il mio cane, ama abbaiare contro di loro. Dal balcone.
Ti prepara filosoficamente. Pertanto, spesso sto alla finestra, rifletto sulla futilità di tutto ciò che esiste e invidio moltissimo le meduse. Ce n'è uno di questi, potenzialmente immortale. Il suo nome è Turritopsis nutricula.
Tutte le altre meduse sono come noi. Hanno ondeggiato nell'acqua salata, hanno mostrato un corpo trasparente, mangiato, moltiplicato - e basta. Agli antenati. Turritopsis nutricula dopo tutte queste azioni scientifiche elencate (ammiccamento, ondeggiamento e riproduzione) ritorna allo stadio giovanile, evitando così sfacciatamente la morte.
Ma questa non è la fine! La cosa più oltraggiosa è che l'intero ciclo Turritopsis nutricula può ripetere, secondo gli scienziati, all'infinito. Diventando così potenzialmente immortale. Il che, a sua volta, come capisci, mi turba molto. Forse voglio anche essere flessibile e senza forfora tutto il tempo. Ma no.
A proposito, la paura della vecchiaia è generalmente uno dei principali tormenti dell'umanità. Su questo, come sai, è costruita una buona metà delle fiabe russe. Lo zar mandò Ivanushka per ringiovanire le mele, un altro zar ordinò - su istigazione della regina Shamakhanskaya - di mettere tre caldaie nel cortile dello stato: una con acqua ghiacciata, un'altra con acqua bollente, la terza con latte - e bollita viva.
Non so come sia con i re, ma per noi questo è un problema di fondamentale importanza. Il fatto è che abbiamo smesso di crescere. Anche nei giochi più crudeli (come la guerra e l'odio reciproco), ci comportiamo come bambini. E in tutto il resto, e ancora di più.
Invecchiare è indecente. Invecchiare è vergognoso. Invecchiare è brutto. Questo è ciò che ci dice il mondo che ci circonda. Ed è stupido da parte sua. Dopotutto, la vecchiaia è l'apice della vita. Il tuo Everest personale. Non sei più giovane, non cerchi l'amore, all'improvviso ti rendi conto che ci sono cose più importanti sulla terra. E ti siedi con un bastone all'ingresso e chiami tutti prostitute.
Come prima? In precedenza, un aksakal viveva, camminava con il suo cappello da pecora, mangiava agnello, insegnava ai giovani, beveva vino, trasmetteva, per così dire, leggi e tradizioni. E ha vissuto fino alla sua ultima vecchiaia con le sue ghiandole silenziose. Perché le stesse pecore, gli stessi cappelli e lo stesso vino erano vicini e per molti anni a venire.
Non vivremo fino alla vecchiaia, ma alla decrepitezza. Perché il mondo è finalmente uscito dai binari e viene aggiornato più velocemente di quanto possiamo capire e assimilare.
Possiamo dire: “sono stanco di vivere”, “non ho più motivo di vivere”, “non so continuare a vivere”, ma non possiamo dire “ho vissuto a lungo”. Perché non abbiamo quella sensazione.
Abbiamo solo questa bestia predatrice della nostra lunga giovinezza, che divora tutto sul suo cammino. Verrà, ci annuserà, farà una smorfia, ma anche lui, il divoratore, non ci mangerà più. E poi seguendolo, come uno spazzino sull'odore di un cadavere, un altro predatore arriverà a questa nostra non età adulta. Questo spazzino si chiama speranza.
... C'è una tale espressione americana: un autobus è partito, ne arriverà un altro. Non scoraggiarti.
Un amore è finito, aspetta, ne arriverà un altro. Ho perso il lavoro, non preoccuparti, succederà qualcosa. Il regalo è scomparso: troverai qualcos'altro da fare di tuo gradimento.
La sensazione di essere ancora giovane abbatte la tua ottica. Non ti permette di diventare saggio. In questo senso mi piace il carattere perentorio del mio cane crudele. È stata recentemente sterilizzata (c'era il sospetto che qualcosa non andasse negli affari delle sue donne, avevano paura di una potenziale oncologia), quindi è rimasta sotto anestesia per mezza giornata, ha fatto pipì più volte, poi si è ripresa, ha iniziato a correre, di nuovo scandalo, urlare dal balcone a persone e cani e, a quanto pare, il suo carattere si è deteriorato ancora di più.
A volte, quando mi incazzo, mi preoccupo, dopo aver guardato dalla finestra il trambusto dell'obitorio, apro la finestra, scuoto gli ultimi riccioli e dico, così, con speranza, con ottimistica raucedine:
- Va bene! Un autobus è partito, un altro arriverà!
"Uh-huh", risponderà Chunya da qualche parte sotto. - Funerale.
E mi sento subito a mio agio.
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La tradizione dice che quando Cristo fu condotto per essere sottoposto a una dolorosa esecuzione, portò lo strumento dell'esecuzione, una pesante croce di legno. Il suo percorso verso il luogo della crocifissione è stato duro e lungo. Il Cristo esausto voleva appoggiarsi al muro di una delle case per riposare, ma il proprietario di questa casa, di nome Assuero, non glielo permise.
- Andare! Andare! gridò agli sguardi di approvazione dei farisei. Niente da riposare!
"Bene", Cristo aprì le sue labbra secche. Ma anche tu andrai per tutta la vita. Vagherai per sempre nel mondo e non avrai mai pace né morte...
Forse questa leggenda è stata infine dimenticata, come molte altre, se poi, di secolo in secolo, qua e là non appariva una persona, che molti identificavano con la personalità dell'immortale Assuero. Di lui scrisse l'astrologo italiano Guido Bonatti, lo stesso che Dante, nella Divina Commedia, si compiacque di collocare all'inferno. Nel 1223 Bonatti lo incontrò alla corte spagnola. Secondo lui, quest'uomo una volta era stato maledetto da Cristo e quindi non poteva morire. Cinque anni dopo, viene citato in una voce della cronaca dell'abbazia di S. Albana (Inghilterra). Racconta della visita dell'abbazia da parte dell'arcivescovo d'Armenia. Quando gli è stato chiesto se avesse sentito parlare dell'immortale vagabondo Assuero, l'arcivescovo ha risposto che non solo aveva sentito, ma aveva anche parlato personalmente con lui più volte. Quest'uomo, secondo lui, era in Armenia in quel momento, era saggio, aveva visto molto e sapeva molto, ma nella conversazione era sobrio e parlava di qualcosa solo se gli veniva chiesto. Ricorda bene gli eventi di più di mille anni fa, ricorda l'apparizione degli apostoli e tanti dettagli della vita di quegli anni, che nessuno che vive oggi conosce. Il seguente messaggio si riferisce già al 1242, quando quest'uomo appare in Francia. Poi regna a lungo il silenzio, che viene rotto solo dopo due secoli e mezzo. Nel 1505 Assuero appare in Boemia, pochi anni dopo viene visto nell'Oriente arabo e nel 1547 è di nuovo in Europa, ad Amburgo. Il vescovo di Schleswig Paul von Eytazen (1522-1598) racconta nei suoi appunti l'incontro e la conversazione con lui. Secondo la sua testimonianza, quest'uomo parlava tutte le lingue senza il minimo accento. Conduceva una vita appartata e ascetica, non aveva proprietà se non l'abito che indossava. Se qualcuno gli dava denaro, distribuiva tutto ai poveri fino all'ultima moneta. Nel 1575 fu visto in Spagna, qui parlarono con lui i legati pontifici alla corte spagnola, Christopher Krause e Jacob Holstein. Nel 1599 fu visto a Vienna, da dove si stava dirigendo in Polonia, con l'intenzione di raggiungere Mosca. Presto appare davvero a Mosca, dove molti presumibilmente lo hanno visto e gli hanno parlato. Nel 1603 appare a Lubecca, come attestano il borgomastro Kolerus, lo storico e teologo Kmover e altri funzionari. "Il 14 gennaio 1603 apparve a Lubecca un famoso ebreo immortale, che Cristo, in procinto di essere crocifisso, condannò alla redenzione", dice la cronaca della città. Nel 1604 troviamo questo strano personaggio a Parigi, nel 1633 ad Amburgo, nel 1640 a Bruxelles. Nel 1642 appare per le strade di Lipsia, nel 1658 - a Stamford (Gran Bretagna). Quando l'eterno vagabondo riapparve in Inghilterra alla fine del XVII secolo, gli inglesi scettici decisero di verificare se fosse davvero chi pensavano che fosse. Oxford e Cambridge hanno inviato i loro professori, che gli hanno dato un esame parziale. Tuttavia, la sua conoscenza della storia antica, la geografia degli angoli più remoti della Terra, che ha visitato o presumibilmente visitato, è stata sorprendente. Quando all'improvviso gli è stata posta una domanda in arabo, ha risposto in quella lingua senza il minimo accento. Parlava quasi tutte le lingue, sia europee che orientali. Ben presto quest'uomo appare in Danimarca, e poi in Svezia, dove si perdono nuovamente le sue tracce.