Gli attori positivi includono Pravdin, Sophia, Starodum e Milon. Ognuno di loro sostiene le idee dell'Illuminismo, considerando la virtù, l'onestà, l'amore per la patria, l'alta moralità e l'educazione come i principali valori umani.
Il loro completo opposto è rappresentato da personaggi negativi: Prostakov, Skotinin e Mitrofan. Sono rappresentanti della "vecchia" nobiltà, che con tutte le sue forze si aggrappa alle idee obsolete di servitù e feudalesimo. I loro valori fondamentali sono il denaro, la posizione nella gerarchia sociale e la forza fisica.
Nella commedia di Fonvizin "Undergrowth", i personaggi principali sono divisi in peculiari doppie coppie, in cui l'autore ritrae persone con ruoli sociali simili, ma raffigurandole in una distorsione speculare. Quindi, oltre a un paio di "bambini" - Sophia e Mitrofan, si possono distinguere "educatori" - Starodum e Prostakov, "sposi" - Milon e Skotinin, così come "proprietari" - Prostakov e Pravdin.
Mitrofan è un minore e il personaggio principale della commedia: uno stupido giovane viziato di sedici anni, per il quale tutto veniva sempre fatto da sua madre, dalla tata o dai servi. Avendo adottato l'amore per il denaro, la maleducazione e la mancanza di rispetto per i parenti da parte di sua madre (Prostakova è pronta a ingannare suo fratello per sistemare un matrimonio che le è vantaggioso), e da parte di suo padre completa mancanza di volontà, si comporta come un bambino piccolo - non vuole studiare, mentre trova divertente il matrimonio. L'esatto opposto di Mitrofan è Sophia. Questa è una ragazza istruita, intelligente e seria con un destino difficile. Avendo perso i suoi genitori in tenera età e vivendo sotto la tutela dei Prostakov, Sophia non adotta i loro valori, ma, di fatto, diventa una "pecora nera" nella loro società (Prostakova si risente persino del fatto che la ragazza sappia leggere).
Prostakova appare ai lettori da un lato come una donna ignorante e astuta, pronta a quasi tutto per amore del profitto, e dall'altro come una casalinga pratica e una madre amorevole, per la quale la felicità e il futuro spensierato di suo figlio sono importanti. sopra ogni altra cosa. Prostakova ha allevato Mitrofan nel modo in cui è stata allevata, e quindi ha potuto trasmettere e mostrare con il suo esempio idee e valori obsoleti che si erano esauriti da tempo.
Starodum ha un approccio completamente diverso all'educazione: non tratta Sophia come una bambina piccola, parlando con lei su un piano di parità, istruendola e consigliandola in base alla propria esperienza. In materia di matrimonio, un uomo non si impegna a decidere definitivamente per una ragazza, perché non sa se il suo cuore è libero.
Nell'immagine di Starodum, Fonvizin raffigura il suo ideale di genitore ed educatore: una personalità forte e autorevole che lei stessa ha percorso un percorso degno. Tuttavia, analizzando il sistema dei personaggi di The Undergrowth dal punto di vista del lettore moderno, vale la pena notare che anche l'immagine di Starodum come educatore non è l'ideale. Per tutto il tempo in cui era via, Sophia è stata privata delle cure dei genitori e lasciata a se stessa. Il fatto che la ragazza abbia imparato a leggere, ad apprezzare la moralità e la virtù è piuttosto merito dei suoi genitori, che le hanno instillato questo in giovane età.
In generale, il tema della parentela è importante sia per i personaggi positivi della commedia "Sottobosco" che per quelli negativi. Sophia è la figlia di persone degne, Milon è il figlio di un buon amico Starodum. Prostakova ha ricevuto questo cognome solo dopo il matrimonio, infatti è Skotinina. Fratello e sorella sono molto simili, sono entrambi spinti dall'avidità e dall'astuzia, non sono educati e sono crudeli. Mitrofan è raffigurato come un vero figlio dei suoi genitori e un allievo di suo zio, che ha ereditato tutti i loro tratti negativi, incluso l'amore per i maiali.
I personaggi la cui relazione non è menzionata nella commedia sono Prostakov e Pravdin. Prostakov è fondamentalmente diverso da sua moglie, rispetto alla Prostakova attiva e attiva, sembra volitivo e passivo. In una situazione in cui deve mostrarsi come il proprietario del villaggio, l'uomo si perde sullo sfondo di sua moglie. Ciò porta al fatto che il più attivo Pravdin, che è riuscito a pacificare Prostakova, diventa il proprietario del lotto. Inoltre, Prostakov e Pravdin agiscono come una sorta di "revisori dei conti" di ciò che sta accadendo. Pravdin è la voce della legge, mentre Prostakov è l'opinione di persone semplici (ricordate i nomi "parlanti" dell'opera) a cui non piace come la "vecchia" nobiltà nella persona di sua moglie e suo cognato si comporta bene, ma ha paura della loro ira, quindi parla solo di parte e non è d'accordo.
L'ultima coppia di personaggi è Skotinin e Milon. Gli uomini rappresentano idee vecchie e nuove sul matrimonio e sulla vita familiare. Milon conosce Sophia fin dall'infanzia, si amano e quindi la loro relazione si basa sul rispetto reciproco e sull'amicizia. Skotinin non cerca nemmeno di conoscere meglio la ragazza, si preoccupa solo della sua dote e non le organizzerà nemmeno buone condizioni dopo il matrimonio.
Oltre ai personaggi principali, nella commedia ci sono personaggi secondari: gli insegnanti e gli educatori di Mitrofan il minorenne. La caratterizzazione dei personaggi del secondo piano - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin e Vralman - è collegata al loro ruolo sociale nell'opera. La tata è un esempio di servo che serve fedelmente la sua padrona per tutta la vita, sopportando percosse e ingiustizie. Utilizzando l'esempio delle immagini degli insegnanti, l'autore espone tutti i problemi dell'istruzione in Russia nel XVIII secolo, quando ai bambini insegnano militari in pensione che non si sono diplomati in seminario o addirittura stallieri.
Per il XVIII secolo, l'innovazione di Fonvizin consisteva nel fatto che l'autore rappresentava i personaggi di The Undergrowth senza eccessivo pathos e stereotipi inerenti a molte opere del classicismo. Ogni eroe della commedia è senza dubbio un'immagine composita, ma creata non secondo uno “stencil” già pronto, ma con le sue caratteristiche individuali. Ecco perché i personaggi dell'opera "Sottobosco" rimangono ancora oggi le immagini più luminose della letteratura russa.
Caratteristiche degli eroi della commedia D.I. Fonvizin "Sottobosco"
Prima dell'inizio dell'azione: approfittando dell'orfanotrofio di Sophia, si impadronisce della sua proprietà.Tutta l'azione si svolge a casa di Prostakova.
Decide di sposare Sophia prima con suo fratello (Skotinin), poi con suo figlio.
Organizza il rapimento di Sophia.
“Adoro che gli sconosciuti mi ascoltino”
“Dalla mattina alla sera…non appoggio le mie mani: rimprovero, poi litigo, e su quello poggia la casa”
"Ma è proprio necessario essere un sarto per cucire bene un caftano!"
"Ecco mio figlio, la mia unica consolazione"
Skotinin
Da "bestiame", "bestiame". Da un lato il cognome parla di amore per gli animali, dall'altro viene descritto come una persona scortese e maleducata
Maleducato, ignorante, dispotico. Mentalmente sottosviluppata, la passione principale è l'amore per i maiali.
Fratello di Prostakova. È stato allevato allo stesso modo, quindi è rimasto ignorante e non comprende la necessità dell'istruzione. Orgoglioso della sua ignoranza
vuole sposare Sophia per impossessarsi della dote e "portare i propri maialini". Nella finale, gli viene ordinato di avvisare tutti gli Skotinin (cioè tutti i proprietari terrieri) che saranno puniti per il loro atteggiamento crudele nei confronti dei cortili.
“Non mi piace disturbarmi e ho paura”
"Derubarò i miei stessi contadini e le estremità saranno nell'acqua"
“Non ho mai letto in vita mia, Dio mi liberi da questa noia!”
"Un nobile non è libero di picchiare un servo quando vuole?"
Mitrofan
Nella corsia dal greco - "dato dalla madre". Nel nome dell'eroe, si attira l'attenzione sul fatto che sua madre ha un'influenza distruttiva su di lui.
Viziato, capriccioso, egoista. Nemmeno capace di amare sua madre.
Un completo ignorante, nonostante gli insegnanti abbiano a che fare con lui.
Prendersi cura di Mitrofanushka ha causato il desiderio di Prostakova di sposarlo con Sofya con ogni mezzo
“Non voglio studiare, voglio sposarmi”
“Preferirei migliorare anch'io. Correrò alla colombaia"
“Secondo me, dove si raccontano....”
Starodum
"Pensare alla vecchia maniera": i suoi ideali appartengono all'era petrina.
Onesto, nobile. L'inerzia e la disumanità suscitano in lui indignazione. Ottiene tutto con un lavoro onesto. Valuta le persone in base al beneficio che portano alla patria.
Ha ricevuto la migliore educazione del suo tempo.
Con l'arrivo di Starodum iniziano gli eventi principali dell'opera: il corteggiamento di Skotinin e Mitrofan, il rifiuto di sposare Sophia con loro, il rapimento di Prostakova.
L'eredità da lui lasciata rende Sophia indipendente da Prostakova.
“Ognuno troverà in se stesso la forza sufficiente per essere virtuoso”
“Non il ricco che conta il denaro per nasconderlo in una cassapanca, ma quello che conta l’eccesso in se stesso per aiutare un altro”
“La dignità del cuore è inseparabile. Un uomo onesto deve essere perfettamente onesto”.
“Mio padre continuava a ripetere: abbi un cuore, abbi un’anima e sarai un uomo in ogni momento”
Pravdin
Dalla parola "verità", che serve l'eroe
Un funzionario del vicereame, vigila sull'attuazione dei decreti governativi in materia
ufficiale esemplare.
Richieste per la mano di Sophia.
La salva dal rapimento.
Nel finale della commedia, per conto del governo, prende in custodia la tenuta di Prostakova, privandola del diritto di disporre arbitrariamente dei contadini
"Il giudice, che non aveva paura né della vendetta né delle minacce dei forti, rendeva giustizia agli indifesi, ai miei occhi un eroe"
Sofia
Nella corsia dal greco "saggio" (il valore più alto dell'Illuminismo)
Modesto, prudente, virtuoso. Educato, alla ricerca di linee guida morali. Rispetta gli anziani
È stata allevata nella casa di suo zio, Starodum.
Il corteggiamento di Sofya Skotinin, Mitrofan, Milon costituisce la trama principale della commedia. Lei è il centro della storia
“Per liberarmi della loro maleducazione, per avere un po’ di libertà, sono costretto a nascondere i miei sentimenti”
(a Starodum) "Per tutta la vita, la tua volontà sarà la mia legge"
"dammi le regole che devo seguire" "Le tue istruzioni, zio, costituiranno il mio benessere"
In Russia: statisti, nobili, proprietari di servi, servi, autoproclamati insegnanti alla moda. I personaggi principali: lo stesso Mitrofanushka del sottobosco e sua madre, la serva del XVIII secolo - la signora Prostakova, che gestisce tutto e tutti - è nelle sue mani e nella famiglia con i servi del cortile, che non sono considerati persone da lei , e suo marito, che può battere senza imbarazzo, e l'educazione di suo figlio Mitrofan - in effetti, non è gravata dall'educazione e dall'istruzione, ma adempie solo diligentemente alle convenzioni alla moda della società e alla sua posizione in essa : “Mi sgrido, poi litigo, così si tiene la casa”.
Sottobosco - un giovane nobile che non ha ricevuto un certificato di formazione scritto da un insegnante. I sottoboschi non furono accettati nel servizio, non gli fu dato il cosiddetto. ricordi coronali - documenti che consentono il matrimonio.
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L'idea fu formulata da Fonvizin alla fine del 1778 al ritorno dalla Francia, dove trascorse circa un anno e mezzo, conoscendo la giurisprudenza, la filosofia e la vita sociale del paese, che diede al mondo dottrine educative avanzate. I lavori sul "sottobosco" impegneranno allo scrittore circa tre anni e saranno completati nel 1782. Esiste anche un testo, presumibilmente dell'inizio degli anni Sessanta del Settecento, sullo stesso argomento e con lo stesso titolo, ma con personaggi e trama diversi (il cosiddetto “Sottobosco Precoce””); non si sa se questo pezzo appartenga al giovane Fonvizin o a qualche suo anonimo predecessore.
Caratteri
- Prostakov- il capofamiglia. Di per sé, una persona è “piccola” e debole. Cerca di accontentare la moglie in tutto: "Ai tuoi occhi non vedono niente", dice all'inizio del lavoro, quando lei gli chiede del caftano. Ama il figlio. “Almeno lo amo, come dovrebbe fare un genitore, questo è un bambino intelligente, questo è un bambino ragionevole, un uomo divertente, un intrattenitore; a volte sono fuori di me con lui e davvero non credo con gioia che sia mio figlio. Non so leggere. Quando gli viene chiesto di leggere la lettera inviata a Sophia, risponde solo: "È saggio".
- Signora Prostakova- sua moglie, il principale personaggio negativo dell'opera. Ama moltissimo suo figlio e cerca di sposarlo con Sophia dopo aver appreso della sua eredità. Una nobildonna, per cui crede che tutto le sia permesso.
- Mitrofan- il loro figlio, sottodimensionato. Ragazzo piuttosto sciatto.
- Eremeevna- "madre" (cioè l'infermiera) di Mitrofan.
- Pravdin- un funzionario governativo, chiamato a comprendere gli affari dei Prostakov. Viene a sapere delle atrocità di Prostakova e del fatto che lei deruba Sophia. Con l'aiuto di Starodum e Milon, condanna Prostakova e le toglie il patrimonio a favore dello Stato.
- Starodum Zio e tutore di Sophia. Fu a causa delle sue condizioni che Prostakova cercò di sposare Mitrofan con Sofya.
- Sofia- La nipote di Starodum, una ragazza onesta, rispettabile, istruita e gentile.
- Milone- un giovane ufficiale, amato da Sophia, è stato lui a impedire il suo rapimento.
- Skotinin- Fratello della signora Prostakova. Vuole sposare Sophia. Ama i maiali.
- Kuteikin- Ex seminarista, insegnante di Mitrofan.
- Tsyfirkin- sergente in pensione, insegnante di Mitrofan.
- Vralmann- un tedesco, ex cocchiere, ma finge di essere uno scienziato. Assunto per insegnare a Mitrofan "in francese e tutte le scienze", ma in realtà non insegna nulla, intralciando solo gli altri insegnanti.
- Trishka- sarto autodidatta.
- Servo di Prostakov.
- Il cameriere di Starodum.
Produzioni
La produzione di "Undergrowth" è stata associata a molte difficoltà. Dopo aver ricevuto un rifiuto a San Pietroburgo, nel maggio 1782 il drammaturgo parte per Mosca con l'attore I. A. Dmitrevsky. Ma anche qui lo attende il fallimento: il “censore del teatro russo di Mosca”, spaventato dall'audacia di tante repliche, non lascia entrare in scena la commedia.
Pochi mesi dopo, Fonvizin riuscì comunque a "sfondare" la produzione della commedia: il 24 settembre 1782, la prima ebbe luogo a San Pietroburgo (Teatro russo libero, alias Teatro Karl Kniper), dove il ruolo di Starodum è stato interpretato dallo stesso I. A. Dmitrevsky, Pravdina - K. E Gamburov, Tsyfirkina - A. M. Krutitsky, Skotinina - S. E. Rakhmanov. L'ignoto autore del Dizionario drammatico ha testimoniato lo straordinario successo dello spettacolo "Sottobosco" quando è stato messo in scena per la prima volta sul palco del Teatro russo libero sul prato di Tsaritsyn: "Il teatro era incomparabilmente pieno e il pubblico ha applaudito lo spettacolo lanciando borsette ."
Il successo di "Undergrowth" è stato enorme. È stato messo in scena dagli studenti universitari sul loro palco. Sono emerse numerose produzioni amatoriali.
Nel 1926, il regista Grigory Roshal realizzò il film "Lord Skotinina" basato su.
Il significato della commedia
La commedia di Fonvizin è stata letta e studiata da tutte le generazioni successive: da Pushkin, Gogol, Lermontov ai nostri tempi. Il significato dell'opera è eterno:
- “Tutto in questa commedia sembra una mostruosa caricatura di tutto ciò che è russo. Intanto non c'è nulla di caricaturale in esso: tutto è preso vivo dalla natura ... ”(N.V. Gogol).
- "I suoi sciocchi sono molto divertenti e disgustosi, ma questo perché non sono creazioni di fantasia, ma elenchi troppo fedeli alla natura" (V. G. Belinsky) (citazione: Studio commedia "Sottobosco").
Tuttavia, Caterina II capì il significato amante della libertà dell'opera, che osava offendere le basi statali e sociali. “Dopo la pubblicazione nel 1783 di una serie di opere satiriche, i tentativi di Fonvizin di pubblicare qualcosa in stampa furono soppressi dalla stessa imperatrice. Nell'ultimo decennio del suo regno, Caterina II intraprese apertamente la via della reazione crudele, di cui fu vittima anche Fonvizin. Nonostante una grave malattia, aveva voglia di lavorare. Nel 1788 concepì l'idea di pubblicare la rivista "Amico delle persone oneste, o Starodum", ricevette il permesso e iniziò a preparare materiale, ma per ordine di Caterina la rivista fu bandita. Poco prima della sua morte, Fonvizin chiese a Catherine il permesso di pubblicare una traduzione di Tacito, ma il permesso non fu dato ”ha interpretato il ruolo di Prostakova nelle esibizioni studentesche.
- Grazie al nome "Sottobosco". Mitrofanushka come la parola stessa sottobosco, è diventata una parola familiare per una persona ignorante, ignorante o semi-istruita.
- L'opera è stata scritta nel villaggio di Strelino (ora distretto di Solnechnogorsk nella regione di Mosca).
- Nei materiali per la rivista "Friend of Honest People, o Starodum" ci sono due lettere che sono una continuazione della trama di "Undergrowth": una lettera di Sophia Starodum in cui si lamenta del fatto che Milon l'ha sposata e presto l'ha tradita, innamorandosi di un "donna sprezzante" e una lettera di risposta di Starodum che consola sua nipote.
- il tema dell'educazione e dell'educazione;
- il tema della servitù della gleba;
- il tema della condanna del potere autocratico dispotico.
L'idea originale della commedia di Fonvizin "Sottobosco" era di rivelare il tema dell'educazione, che era molto rilevante nell'Illuminismo, poco dopo furono aggiunte all'opera questioni socio-politiche. Il nome dell'opera è direttamente correlato al decreto di Pietro il Grande, che vietava l'opportunità di servire e sposare giovani nobili minorenni ignoranti.
Storia della creazione
I primi schizzi manoscritti del Sottobosco risalgono al 1770 circa. Per scrivere l'opera, Fonvizin ha dovuto rielaborare molte opere con l'ideologia appropriata: opere di scrittori contemporanei russi e stranieri (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov, ecc.), Articoli di riviste satiriche e persino commedie scritte dalla stessa imperatrice Caterina II. . Il lavoro sul testo fu completato nel 1781. Un anno dopo, dopo alcuni ostacoli dovuti alla censura, ebbe luogo la prima produzione dell'opera, sotto la direzione dello stesso Fonvizin, e la prima pubblicazione dell'opera avvenne nel 1773.
Descrizione dell'opera d'arte
Azione 1
La scena inizia con una discussione tempestosa su un caftano cucito per Mitrofanushka. La signora Prostakova rimprovera il suo sarto Trishka e Prostakov la sostiene nel tentativo di punire il servo negligente. La situazione viene salvata dall'apparizione di Skotinin, giustifica lo sfortunato sarto. Segue una scena comica con Mitrofanushka: si manifesta come un giovane infantile, a cui piace anche mangiare bene.
Skotinin discute con la coppia Prostakov le prospettive del suo matrimonio con Sofyushka. L'unico parente della ragazza, Starodum, invia inaspettatamente la notizia dell'acquisizione di un'impressionante eredità da parte di Sophia. Ora la giovane donna non ha fine ai corteggiatori - ora il "minore" Mitrofan appare nella lista dei candidati mariti.
Azione 2
Tra i soldati che si sono fermati per caso nel villaggio c'è il fidanzato di Sofyushka, l'ufficiale Milon. Risulta essere un buon amico di Pravdin, un funzionario venuto a occuparsi dell'illegalità che sta accadendo nella tenuta di Prostakov. In un incontro casuale con la sua amata, Milon viene a conoscenza dei piani di Prostakova di organizzare il destino di suo figlio sposando una ragazza ormai ricca. Segue una lite tra Skotinin e Mitrofan a causa della futura sposa. Appaiono gli insegnanti: Kuteikin e Tsyfirkin, condividono con Pravdin i dettagli della loro apparizione nella casa dei Prostakov.
Azione 3
Arrivo dello Starodum. Pravdin incontra per la prima volta il parente di Sophia e gli racconta delle atrocità accadute nella casa dei Prostakov in relazione alla ragazza. L'intera famiglia ospitante e Skotinin salutano Starodum con gioia ipocrita. Lo zio ha intenzione di portare Sofyushka a Mosca e sposarla. La ragazza si sottomette alla volontà del suo parente, non sapendo di aver scelto Milon come marito. Prostakova inizia a lodare Mitrofanushka come studentessa diligente. Dopo che tutti si sono dispersi, gli insegnanti rimasti Tsyfirkin e Kuteikin discutono della pigrizia e della mediocrità del loro studente del sottobosco. Allo stesso tempo, accusano il ladro, l'ex stalliere di Starodum, Vralman, di ostacolare il processo di apprendimento della già stupida Mitrofanushka con la sua densa ignoranza.
Azione 4
Starodum e Sofyushka parlano di elevati principi morali e valori familiari: il vero amore tra i coniugi. Dopo una conversazione con Milon, dopo aver accertato le elevate qualità morali del giovane, lo zio benedice la nipote per il matrimonio con il suo amante. Quella che segue è una scena comica in cui gli sfortunati corteggiatori Mitrofanushka e Skotinin vengono mostrati sotto una luce molto sfavorevole. Avendo saputo della partenza di una coppia felice, la famiglia Prostakov decide di intercettare Sophia per strada.
Azione 5
Starodum e Pravdin hanno conversazioni pie, dopo aver sentito un rumore, interrompono la conversazione e presto vengono a conoscenza del tentato rapimento della sposa. Pravdin accusa i Prostakov di questa atrocità e li minaccia di punizione. Prostakova in ginocchio chiede perdono a Sophia, ma non appena lo riceve accusa subito i servi di lentezza nel rapire la ragazza. Arriva un documento del governo che annuncia il trasferimento di tutte le proprietà dei Prostakov sotto la custodia di Pravdin. La scena del pagamento dei debiti agli insegnanti si conclude con un giusto epilogo: l'inganno di Vralman viene rivelato, il modesto gran lavoratore Tsyfirkin viene generosamente dotato e l'ignorante Kuteikin non rimane nulla. I giovani felici e Starodum si preparano a partire. Mitrofanushka ascolta il consiglio di Pravdin di arruolarsi nell'esercito.
Personaggi principali
Considerando le immagini dei personaggi principali, vale la pena notare che i nomi parlanti dei personaggi dell'opera esprimono la natura di una riga del loro personaggio e non lasciano dubbi sulla valutazione morale dell'autore dei personaggi della commedia.
L'amante sovrana della tenuta, una donna dispotica e ignorante, che crede che tutte le questioni, senza eccezione, possano essere risolte con l'aiuto della forza, del denaro o dell'inganno.
La sua immagine è al centro della stupidità e dell'ignoranza. Ha una sorprendente mancanza di volontà e riluttanza a prendere decisioni da solo. Il sottobosco Mitrofanushka è stato chiamato così non solo per la sua età, ma anche per la sua totale ignoranza e il basso livello di educazione morale e civica.
Una ragazza gentile e comprensiva che ha ricevuto una buona educazione, ha un alto livello di cultura interna. Vive con i Prostakov dopo la morte dei suoi genitori. Con tutto il cuore è devota al suo fidanzato, l'ufficiale Milon.
Persona che personifica la verità della vita e la parola della legge. In qualità di funzionario governativo, si trova nella tenuta dei Prostakov per risolvere l'illegalità che si sta verificando lì, in particolare l'ingiusto maltrattamento della servitù.
L'unico parente di Sophia, suo zio e tutore. Un uomo di successo che è riuscito a realizzare i suoi alti principi morali.
L'amato e tanto atteso fidanzato di Sophia. Un giovane ufficiale coraggioso e onesto di grande virtù.
Una persona dalla mentalità ristretta, avida, ignorante, che non disdegna nulla per motivi di profitto e si distingue per l'inganno e l'ipocrisia in alto grado.
Analisi dell'opera
"Sottobosco" di Fonvizin è una commedia classica in 5 atti, in essa tutte e tre le unità sono rigorosamente osservate: l'unità di tempo, luogo e azione.
La soluzione al problema dell'educazione è il momento centrale dell'azione drammatica di questa commedia satirica. La scena accusatoria e sarcastica dell'esame di Mitrofanushka è un vero culmine nello sviluppo di un tema educativo. Nella commedia di Fonvizin, due mondi si scontrano, ciascuno con ideali ed esigenze diversi, con stili di vita e dialetti linguistici diversi. L'autore mostra in modo innovativo la vita del proprietario terriero di quel tempo, il rapporto tra i proprietari e i contadini comuni. Le complesse caratteristiche psicologiche dei personaggi hanno dato impulso al successivo sviluppo della commedia quotidiana russa come genere teatrale e letterario dell'era del classicismo.
Conclusione finale
La commedia di Fonvizin è diventata un'opera di riferimento unica per i contemporanei. Nello spettacolo c'è una vivida opposizione tra alti principi morali, vera educazione e pigrizia, ignoranza e caparbietà. Nella commedia socio-politica "Sottobosco" emergono tre temi:
Lo scopo di scrivere questo brillante lavoro è chiaro: l'eradicazione dell'ignoranza, l'educazione alle virtù, la lotta contro i vizi che hanno colpito la società e lo stato russi.
Considera le caratteristiche della commedia creata da Fonvizin ("Sottobosco"). L’analisi di questo lavoro è l’argomento di questo articolo. Questa commedia è un capolavoro della letteratura russa del XVIII secolo. Quest'opera è inclusa oggi nel fondo della letteratura classica russa. Tocca una serie di "problemi eterni". E la bellezza di uno stile elevato attira ancora oggi molti lettori. Il nome di questa commedia è collegato al decreto emanato da Pietro I, secondo il quale ai "sottobosco" (giovani nobili) è vietato entrare in servizio e sposarsi senza istruzione.
La storia della creazione dell'opera
Nel 1778, l'idea di questa commedia nacque dal suo autore, che è Fonvizin. "Sottobosco", l'analisi di cui siamo interessati, fu scritto nel 1782 e presentato al pubblico nello stesso anno. Dovrebbe evidenziare brevemente il momento della creazione dell'opera che ci interessa.
Durante il regno di Caterina II, Fonvizin scrisse "Sottobosco". L'analisi degli eroi presentata di seguito dimostra che erano gli eroi del loro tempo. Il periodo di sviluppo del nostro paese è associato al dominio delle idee, che i russi hanno preso in prestito dagli illuministi francesi. La diffusione di queste idee, la loro grande popolarità tra il filisteismo colto e la nobiltà fu largamente facilitata dall'imperatrice stessa. Lei, come sai, corrispondeva con Diderot, Voltaire, d'Alembert. Inoltre, Caterina II aprì biblioteche e scuole, sostenne con vari mezzi lo sviluppo dell'arte e della cultura in Russia.
Continuando a descrivere la commedia creata da D. I. Fonvizin ("Sottobosco"), analizzandone le caratteristiche, va notato che, come rappresentante della sua epoca, l'autore, ovviamente, condivideva le idee che dominavano in quel momento nella nobile società . Ha cercato di rifletterli nel suo lavoro, rivelando non solo aspetti positivi ai lettori e agli spettatori, ma anche sottolineando idee sbagliate e carenze.
"Sottobosco" - un esempio di classicismo
L'analisi della commedia "Sottobosco" di Fonvizin richiede di considerare questa opera come parte di un'era culturale e di una tradizione letteraria. Quest'opera è considerata uno dei migliori esempi di classicismo. Nell'opera c'è un'unità di azione (non ci sono trame secondarie, viene descritta solo la lotta per la mano di Sophia e la sua proprietà), luoghi (i personaggi non si muovono per lunghe distanze, tutti gli eventi si svolgono vicino al casa di Prostakov o al suo interno) e il tempo (tutti gli eventi non richiedono più di un giorno). Inoltre, ha usato cognomi "parlanti", tradizionali per l'opera classica Fonvizin ("Sottobosco"). L'analisi mostra che, secondo la tradizione, divideva i suoi personaggi in positivi e negativi. Quelli positivi sono Pravdin, Starodum, Milon, Sophia. Si oppongono a Prostakov, Mitrofan, Skotinin di D. I. Fonvizin (la commedia "Sottobosco"). L'analisi dei loro nomi mostra che essi lasciano capire al lettore quali caratteristiche prevalgono nell'immagine di questo o quel personaggio. Ad esempio, la personificazione della moralità e della verità nell'opera è Pravdin.
Un nuovo genere di commedia, le sue caratteristiche
"Sottobosco" al momento della sua creazione è stato un importante passo avanti nello sviluppo della letteratura nel nostro Paese, in particolare del teatro. Denis Ivanovich Fonvizin ha creato un nuovo socio-politico. Combina armoniosamente una serie di scene realistiche rappresentate con sarcasmo, ironia, risate della vita di alcuni rappresentanti ordinari dell'alta società (nobiltà) con sermoni sulla moralità, la virtù, la necessità di educare le qualità umane caratteristiche degli illuministi. Allo stesso tempo, i monologhi istruttivi non gravano sulla percezione dell'opera. Completano questo lavoro, di conseguenza diventa più profondo.
Prima azione
L'opera è divisa in 5 atti, il cui autore è Fonvizin ("Sottobosco"). L'analisi dell'opera implica una descrizione dell'organizzazione del testo. Nel primo atto facciamo conoscenza con Prostakov, Pravdin, Sofya, Mitrofan, Skotinin. I caratteri dei personaggi emergono immediatamente e il lettore capisce che gli Skotinin e i Prostakov - e Sophia e Pravdin - sono positivi. Nel primo atto avviene l'esposizione e la trama di quest'opera. Nell'esposizione conosciamo i personaggi, apprendiamo che Sofya vive sotto la cura dei Prostakov, che si sposerà come Skotinin. Leggere una lettera di Starodum è l'inizio dell'opera. Sophia ora risulta essere una ricca ereditiera. Di giorno in giorno, suo zio torna per portargli la ragazza.
Lo sviluppo degli eventi nell'opera creata da Fonvizin ("Sottobosco")
Continuiamo l'analisi dell'opera con la descrizione di come si sono svolti gli eventi. La 2a, 3a e 4a azione sono il loro sviluppo. Facciamo conoscenza con Starodum e Milon. Prostakova e Skotinin stanno cercando di accontentare Starodum, ma la loro adulazione, falsità, mancanza di istruzione e un'enorme sete di profitto non fanno altro che respingere. Sembrano stupidi e divertenti. La scena più ridicola di questo lavoro è l'interrogatorio di Mitrofan, durante il quale viene smascherata la stupidità non solo di questo giovane, ma anche di sua madre.
Culmine e epilogo
5° atto: climax e epilogo. Va notato che le opinioni dei ricercatori su quale momento dovrebbe essere considerato il culmine differiscono. Ci sono 3 versioni più popolari. Secondo il primo, questo è il rapimento di Prostakova Sophia, secondo il secondo, la lettura di una lettera da parte di Pravdin in cui si afferma che la proprietà di Prostakova è stata trasferita sotto la sua cura e, infine, la terza versione è la rabbia di Prostakova dopo aver compreso la propria impotenza e cerca di “ripararsi” sui suoi servi. Ognuna di queste versioni è vera, poiché considera l'opera che ci interessa da diversi punti di vista. Il primo, ad esempio, mette in risalto la trama dedicata al matrimonio di Sophia. L'analisi dell'episodio della commedia di Fonvizin "Sottobosco" associato al matrimonio, infatti, ci permette di considerarlo la chiave dell'opera. La seconda versione esamina l'opera da un punto di vista socio-politico, evidenziando il momento in cui la giustizia trionfa nella tenuta. Il terzo si concentra su quello storico, secondo il quale Prostakova è la personificazione dei principi e degli ideali indeboliti dell'antica nobiltà, che però ancora non crede nella propria sconfitta. Questa nobiltà, secondo l'autore, si basa sull'ignoranza, sulla mancanza di istruzione e su bassi standard morali. Durante l'epilogo, tutti lasciano Prostakova. Non le è rimasto più niente. Indicandola, Starodum dice che questi sono "frutti degni" di "malizia".
Caratteri negativi
Come abbiamo già notato, i personaggi principali sono chiaramente divisi in negativi e positivi. Mitrofan, Skotinin e Prostakov sono personaggi negativi. Prostakova è una donna in cerca di profitto, ignorante, scortese, prepotente. Sa adulare a scopo di lucro. Tuttavia, Prostakova ama suo figlio. Prostakov appare come "l'ombra" di sua moglie. Questo è un personaggio inattivo. La sua parola significa poco. Skotinin è il fratello della signora Prostakova. Questa è una persona altrettanto ignorante e stupida, piuttosto crudele, come sua sorella, avida di denaro. Per lui, una passeggiata dai maiali nell'aia è la cosa migliore da fare. Mitrofan è un tipico figlio di sua madre. Questo è un giovane viziato di 16 anni, che ha ereditato da suo zio l'amore per i maiali.
Problemi ed ereditarietà
Nello spettacolo, va notato, un posto importante è dato alla questione dei legami familiari e dell'eredità Fonvizin ("Sottobosco"). Analizzando la questione, diciamo, ad esempio, che Prostakova è sposata solo con suo marito (una persona "semplice" che non vuole molto). Tuttavia, in realtà è Skotinina, simile a suo fratello. Suo figlio ha assorbito le qualità di entrambi i genitori: qualità "animali" e stupidità da sua madre e mancanza di volontà da parte di suo padre.
Legami familiari simili possono essere rintracciati tra Sophia e Starodum. Entrambi sono onesti, virtuosi, istruiti. La ragazza ascolta attentamente lo zio, lo rispetta, "assorbe" la scienza. Le coppie di opposti creano personaggi negativi e positivi. Bambini: viziato, stupido Mitrofan e mite e intelligente Sophia. I genitori amano i bambini, ma si avvicinano alla loro educazione in modo diverso: Starodub parla di temi di verità, onore, moralità e Prostakova coccola solo Mitrofan e dice che l'istruzione non gli è utile. Una coppia di sposi: Milon, che vede l'ideale e il suo amico in Sophia, che la ama, e Skotinin, che calcola la fortuna che riceverà dopo aver sposato questa ragazza. Allo stesso tempo, Sophia come persona non gli interessa. Skotinin non tenta nemmeno di dotare la sua sposa di alloggi confortevoli. Prostakov e Pravdin sono in realtà la "voce della verità", una sorta di "revisori dei conti". Ma nella persona del funzionario troviamo forza attiva, aiuto e azione reale, mentre Prostakov è un personaggio passivo. L'unica cosa che questo eroe poteva dire era rimproverare Mitrofan alla fine dello spettacolo.
Problemi sollevati dall'autore
Analizzando, diventa chiaro che ciascuna delle coppie di personaggi sopra descritte riflette un problema separato che viene rivelato nel lavoro. Questo è un problema di educazione (che è integrato dall'esempio di insegnanti semi-istruiti come Kuteikin, così come di impostori come Vralman), educazione, padri e figli, vita familiare, rapporti tra coniugi, atteggiamento dei nobili verso i servi. Ciascuno di questi problemi è considerato attraverso il prisma delle idee illuministiche. Fonvizin, focalizzando la sua attenzione sulle carenze dell'epoca attraverso l'uso di tecniche comiche, sottolinea la necessità di cambiare basi obsolete, tradizionali e irrilevanti. Trascinano la stupidità, la malevolenza nella palude, paragonano le persone agli animali.
Come ha mostrato la nostra analisi dell'opera teatrale di Fonvizin "Sottobosco", l'idea principale e il tema dell'opera è la necessità di educare la nobiltà secondo gli ideali educativi, le cui basi sono ancora attuali.