La commedia "The Thunderstorm" occupa un posto speciale nell'opera di Ostrovsky. In questa commedia, il drammaturgo ha rappresentato in modo più vivido il "mondo del regno oscuro", il mondo dei mercanti tiranni, il mondo dell'ignoranza, della tirannia e del dispotismo e della tirannia domestica.
L'azione nella commedia si svolge in una piccola città sul Volga - Kalinov. La vita qui, a prima vista, rappresenta una sorta di idillio patriarcale. L'intera città è immersa nel verde, oltre il Volga si apre una “vista straordinaria”, e sulle sue rive alte si trova un giardino pubblico dove spesso passeggiano i residenti della città. La vita a Kalinov scorre tranquilla e lenta, non ci sono shock, né eventi eccezionali. Le notizie dal grande mondo vengono portate in città dal vagabondo Feklusha, che racconta ai Kalinoviti storie di persone con la testa di cane.
Tuttavia, in realtà, non tutto va così bene in questo mondo piccolo e abbandonato. Questo idillio è già stato distrutto da Kuligin in una conversazione con Boris Grigorievich, nipote di Dikiy: “La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e nuda povertà... E chi ha soldi... cerca di schiavizzare i poveri per poter guadagnare ancora più denaro dai suoi lavori gratuiti. Tuttavia, non c'è accordo nemmeno tra i ricchi: “sono inimicizia tra loro”, “scarabocchiano calunnie maligne”, “fanno causa”, “minano il commercio”. Tutti vivono dietro cancelli di quercia, dietro forti sbarre. “E non si chiudono lontano dai ladri, ma in modo che le persone non vedano come divorano la propria famiglia e tiranneggiano la propria famiglia. E quante lacrime scorrono dietro queste serrature invisibili e impercettibili!... E cosa, signore, dietro queste serrature si nasconde l'oscura dissolutezza e l'ubriachezza!" - esclama Kuligin.
Una delle persone più ricche e influenti della città è il mercante Savel Prokofievich Dikoy. Le caratteristiche principali del selvaggio sono la maleducazione, l'ignoranza, il carattere irascibile e l'assurdità del carattere. “Cerca un altro rimproveratore come il nostro, Savel Prokofich! Non taglierà mai fuori una persona”, dice Shapkin di lui. Tutta la vita del Selvaggio si basa sul “giurare”. Né transazioni finanziarie, né viaggi al mercato: "non fa nulla senza giurare". Soprattutto, Dikiy lo riceve dalla sua famiglia e da suo nipote Boris, originario di Mosca.
Savel Prokofievich è avaro. "...Basta menzionarmi i soldi, accenderà tutto dentro di me", dice a Kabanova. Boris andò da suo zio nella speranza di ricevere un'eredità, ma in realtà cadde in schiavitù nei suoi confronti. Savel Prokofievich non gli paga uno stipendio, insulta e rimprovera costantemente suo nipote, rimproverandolo di pigrizia e parassitismo.
Dikoy litiga ripetutamente con Kuligin, un meccanico autodidatta locale. Kuligin sta cercando di trovare una ragione ragionevole per la maleducazione di Savel Prokofievich: "Perché, signore Savel Prokofievich, vorresti offendere un uomo onesto?" Al che Dikoy risponde: "Ti farò un rapporto, o qualcosa del genere!" Non do reso conto a nessuno più importante di te. Voglio pensarti così, e lo faccio! Per gli altri sei una persona onesta, ma io penso che tu sia un ladro e basta... Io dico che sei un ladro e basta. Allora, mi farai causa o qualcosa del genere? Quindi sai che sei un verme. Se voglio, avrò pietà, se voglio, schiaccerò”.
“Quale ragionamento teorico può sopravvivere laddove la vita si basa su tali principi! L'assenza di qualsiasi legge, di qualsiasi logica: questa è la legge e la logica di questa vita. Questa non è anarchia, ma qualcosa di molto peggio...”, ha scritto Dobrolyubov sulla tirannia di Dikiy.
Come la maggior parte dei kalinoviti, Savel Prokofievich è irrimediabilmente ignorante. Quando Kuligin gli chiede soldi per installare un parafulmine, Dikoy dichiara: "Ci viene inviato un temporale come punizione, in modo che possiamo sentirlo, ma tu vuoi difenderti con pali e aste".
Dikoy rappresenta il “tipo naturale” del tiranno nell'opera. La sua maleducazione, maleducazione e bullismo nei confronti delle persone si basano, prima di tutto, sul suo carattere assurdo e sfrenato, sulla stupidità e sulla mancanza di opposizione da parte delle altre persone. E solo allora sulla ricchezza.
È caratteristico che praticamente nessuno offra resistenza attiva a Dikiy. Anche se non è così difficile calmarlo: durante il trasporto è stato “rimproverato” da un ussaro sconosciuto, e Kabanikha non è timido di fronte a lui. "Non ci sono anziani sopra di te, quindi ti stai mettendo in mostra", gli dice senza mezzi termini Marfa Ignatievna. È caratteristico che qui stia cercando di adattare il Selvaggio alla sua visione dell'ordine mondiale. Kabanikha spiega la rabbia e il temperamento costanti di Dikiy con la sua avidità, ma lo stesso Savel Prokofievich non pensa nemmeno di negare le sue conclusioni. “Chi non si sente dispiaciuto per i propri beni!” - esclama.
Molto più complessa nell'opera è l'immagine di Kabanikha. Questo è un esponente dell '"ideologia del regno oscuro", che "ha creato per sé un intero mondo di regole speciali e costumi superstiziosi".
Marfa Ignatievna Kabanova è la moglie di un ricco mercante, una vedova, che coltiva gli ordini e le tradizioni dell'antichità. È scontrosa e costantemente insoddisfatta di coloro che la circondano. Lo prende da lei, prima di tutto, dalla sua famiglia: "mangia" suo figlio Tikhon, legge infinite lezioni morali a sua nuora e cerca di controllare il comportamento di sua figlia.
Kabanikha difende con zelo tutte le leggi e le usanze di Domostroy. Una moglie, secondo lei, dovrebbe avere paura del marito, essere silenziosa e sottomessa. I bambini devono onorare i loro genitori, seguire senza dubbio tutte le loro istruzioni, seguire i loro consigli e rispettarli. Nessuno di questi requisiti, secondo Kabanova, è soddisfatto nella sua famiglia. Marfa Ignatievna è insoddisfatta del comportamento di suo figlio e sua nuora: "Non sanno niente, nessun ordine", sostiene da sola. Rimprovera Katerina di non sapere come salutare suo marito "alla vecchia maniera" - quindi non lo ama abbastanza. "Un'altra brava moglie, dopo aver salutato il marito, urla per un'ora e mezza e si sdraia sotto il portico..." fa lezione alla nuora. Tikhon, secondo Kabanova, è troppo gentile nel trattare sua moglie e non è sufficientemente rispettoso nei confronti di sua madre. "Al giorno d'oggi non rispettano molto gli anziani", dice Marfa Ignatievna, leggendo le istruzioni a suo figlio.
Kabanikha è fanaticamente religiosa: ricorda costantemente Dio, il peccato e la punizione; i vagabondi spesso visitano la sua casa. Tuttavia, la religiosità di Marfa Ignatievna non è altro che fariseismo: "Una bigotta... Rende omaggio ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia", nota Kuligin di lei. Nella sua fede, Marfa Ignatievna è severa e inflessibile; in lei non c'è posto per l'amore, la misericordia o il perdono. Quindi, alla fine dello spettacolo, non pensa nemmeno a perdonare Katerina per il suo peccato. Al contrario, consiglia a Tikhon di “seppellire sua moglie viva nel terreno in modo che venga giustiziata”.
Religione, rituali antichi, lamentele farisaiche sulla sua vita, gioco sui sentimenti filiali: Kabanikha usa tutto per affermare il suo potere assoluto nella famiglia. E lei "fa ciò che vuole": nell'atmosfera dura e opprimente della tirannia domestica, la personalità di Tikhon è sfigurata. “Lo stesso Tikhon amava sua moglie e sarebbe pronto a fare qualsiasi cosa per lei; ma l'oppressione sotto la quale è cresciuto lo ha così sfigurato che nessun sentimento forte, nessun desiderio deciso può svilupparsi in lui. Ha una coscienza, un desiderio di bene, ma agisce costantemente contro se stesso e funge da strumento di sottomissione di sua madre, anche nei rapporti con sua moglie", scrive Dobrolyubov.
L'ingenuo e gentile Tikhon ha perso l'integrità dei suoi sentimenti, l'opportunità di mostrare le migliori caratteristiche della sua natura. Inizialmente la felicità familiare gli era preclusa: nella famiglia in cui è cresciuto, questa felicità è stata sostituita dalle “cerimonie cinesi”. Non può mostrare il suo amore per sua moglie, e non perché "una moglie dovrebbe aver paura di suo marito", ma perché semplicemente "non sa come" mostrare i suoi sentimenti, che sono stati crudelmente repressi fin dall'infanzia. Tutto ciò ha portato Tikhon a una certa sordità emotiva: spesso non capisce le condizioni di Katerina.
Privando suo figlio di ogni iniziativa, Kabanikha sopprimeva costantemente la sua mascolinità e allo stesso tempo lo rimproverava per la sua mancanza di mascolinità. Inconsciamente, si sforza di compensare questa “mancanza di mascolinità” attraverso il bere e le rare “feste” “nella natura”. Tikhon non può realizzarsi in nessun affare - probabilmente sua madre non gli permette di gestire gli affari, considerando suo figlio inadatto a questo. Kabanova può mandare suo figlio solo a fare una commissione, ma tutto il resto è sotto il suo stretto controllo. Si scopre che Tikhon è privato sia della propria opinione che dei propri sentimenti. È caratteristico che la stessa Marfa Ignatievna sia in una certa misura insoddisfatta dell'infantilismo di suo figlio. Questo emerge dalle sue intonazioni. Tuttavia, probabilmente non si rende conto della portata del suo coinvolgimento in tutto ciò.
La filosofia di vita di Varvara si è formata anche nella famiglia Kabanov. La sua regola è semplice: “fai quello che vuoi, purché sia sicuro e coperto”. Varvara è lontana dalla religiosità di Katerina, dalla sua poesia ed esaltazione. Ha imparato rapidamente a mentire e schivare. Possiamo dire che Varvara, a suo modo, ha “padroneggiato” le “cerimonie cinesi”, percependo la loro stessa essenza. L'eroina conserva ancora la spontaneità dei sentimenti e della gentilezza, ma le sue bugie non sono altro che riconciliazione con la moralità di Kalinov.
È caratteristico che nel finale dell'opera sia Tikhon che Varvara, ciascuno a modo suo, si ribellino al "potere della mamma". Varvara scappa di casa con Kuryash, mentre Tikhon per la prima volta esprime apertamente la sua opinione, rimproverando sua madre per la morte della moglie.
Dobrolyubov ha osservato che "alcuni critici volevano addirittura vedere in Ostrovsky un cantante di natura ampia", "volevano attribuire all'uomo russo l'arbitrarietà come una qualità speciale e naturale della sua natura - sotto il nome di "ampiezza della natura"; hanno anche voleva legittimare l'astuzia e l'astuzia tra il popolo russo sotto il nome di acutezza e astuzia." Nella commedia "Il temporale" Ostrovsky sfata entrambi i fenomeni. L'arbitrarietà risulta per lui "pesante, brutta, senza legge", non ci vede niente di più che tirannia. L'inganno e l'astuzia si trasformano in volgarità piuttosto che ingenuità, l'altro lato della tirannia.
Appendice 5
Citazioni che caratterizzano i personaggi
Savel Prokofich Dikoy
1) Riccio. Questo? Questo è Dikoy che rimprovera suo nipote.
Kuligin. Trovato un posto!
Riccio. Appartiene ovunque. Ha paura di qualcuno! Ha ottenuto Boris Grigoryich in sacrificio, quindi lo cavalca.
Shakin. Cercatevi un altro rimproveratore come il nostro, Savel Prokofich! Non c'è modo che taglierà fuori qualcuno.
Riccio. Uomo stridulo!
2)Shakin. Non c'è nessuno che lo calmi, quindi combatte!
3) Riccio. ...e questo ha proprio spezzato la catena!
4) Riccio. Come non sgridare! Non può respirare senza.
Atto primo, fenomeno due:
1) Selvaggio. Che diavolo sei, sei venuto qui per picchiarmi! Parassita! Va al diavolo!
Boris. Vacanza; cosa fare a casa!
Selvaggio. Troverai il lavoro che desideri. Te l’ho detto una volta, te l’ho detto due volte: “Non osare incontrarmi”; hai voglia di tutto! Non ti basta lo spazio? Ovunque tu vada, eccoti qui! Uffa, maledetto! Perché stai lì come una colonna? Ti dicono di no?
1) Boris. No, non basta, Kuligin! Prima romperà con noi, ci sgriderà in tutti i modi, come il suo cuore desidera, ma finirà comunque per non dare nulla, o solo qualche piccola cosa. Inoltre, dirà di averlo dato per misericordia e che non avrebbe dovuto essere così.
2) Boris. Ecco il punto, Kuligin, è assolutamente impossibile. Persino la loro stessa gente non può accontentarlo; dove dovrei essere!
Riccio. Chi gli piacerà, se tutta la sua vita si basa sulle parolacce? E soprattutto per i soldi; Non un singolo calcolo è completo senza imprecare. Un altro è felice di rinunciare al proprio, se solo si calmasse. E il problema è che qualcuno lo farà arrabbiare domattina! Se la prende con tutti tutto il giorno.
3)Shakin. Una sola parola: guerriero.
Marfa Ignatievna Kabanova
Atto primo, fenomeno uno:
1)Shakin. Anche Kabanikha è buono.
Riccio. Beh, almeno quello è tutto mascherato da pietà, ma questo è come se si fosse liberato!
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. Prudenza, signore! Dà soldi ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia.
Varvara
Atto primo, scena settima:
1) Varvara. Parlare! Sono peggio di te!
Tikhon Kabanov
Atto primo, scena sesta:
1) Varvara. Quindi non è colpa sua! Sua madre la attacca, e anche tu. E dici anche che ami tua moglie. È noioso per me guardarti.
Ivan Kudryash
Atto primo, fenomeno uno:
1) Riccio. Lo volevo, ma non l’ho dato, quindi è la stessa cosa. Non mi cederà a (Dikaya), sente con il naso che non venderò la mia testa a buon mercato. È lui che ti fa paura, ma so come parlargli.
2) Riccio. Cosa c'è qui: oh! Sono considerato una persona scortese; Perché mi sta trattenendo? Forse ha bisogno di me. Bene, questo significa che non ho paura di lui, ma lascia che abbia paura di me.
3) Riccio. ... Sì, non lo lascio andare neanche io: lui è la parola, e io ho dieci anni; sputerà e se ne andrà. No, non sarò schiavo di lui.
4) Riccio. ...Sono così pazzo per le ragazze!
Katerina
Atto secondo, scena seconda:
1) Katerina. E non se ne va mai.
Varvara. Perché?
Katerina. Sono nato così caldo! Avevo ancora sei anni, non di più, quindi l'ho fatto! Mi hanno offeso con qualcosa a casa, ed era sera tardi, era già buio, sono corso al Volga, sono salito sulla barca e l'ho allontanata dalla riva. La mattina dopo lo trovarono, a circa dieci miglia di distanza!
2) Katerina. Non so ingannare; Non posso nascondere nulla.
Kuligin
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. Perché, signore! Dopotutto gli inglesi danno un milione; Userei tutti i soldi per la società, per il sostegno. Bisogna dare lavoro ai filistei. Altrimenti hai le mani, ma niente con cui lavorare.
Boris
Atto primo, scena terza:
Boris. Eh, Kuligin, è dolorosamente difficile per me qui senza l'abitudine! Tutti mi guardano in qualche modo selvaggiamente, come se qui fossi superfluo, come se li disturbassi. Non conosco le usanze qui. Capisco che tutto questo sia russo, nativo, ma non riesco ancora ad abituarmi.
Feklusha
1) F e k l u sha. Bla-alepie, tesoro, bla-alepie! Meravigliosa bellezza! Cosa posso dire! Vivi nella terra promessa! E i mercanti sono tutte persone pie, adornate di tante virtù! Generosità e tante elemosine! Sono così felice, quindi, mamma, completamente soddisfatta! Per non aver lasciato loro ancora più taglie, soprattutto alla casa dei Kabanov.
2) Feklusha. No tesoro. A causa della mia debolezza non andai lontano; e ascoltare - ho sentito molto. Dicono che ci sono paesi del genere, cara ragazza, dove non ci sono re ortodossi e i Saltani governano la terra. In una terra siede sul trono il turco Saltan Makhnut, e in un'altra il persiano Saltan Makhnut; e giudicano, cara ragazza, tutte le persone, e qualunque cosa giudichino, tutto è sbagliato. E loro, mia cara, non possono giudicare giustamente un singolo caso, tale è il limite loro imposto. La nostra legge è giusta, ma la loro, caro, è ingiusta; che secondo la nostra legge risulta così, ma secondo la loro è tutto il contrario. E anche tutti i loro giudici, nei loro paesi, sono tutti ingiusti; Quindi, cara ragazza, scrivono nelle loro richieste: "Giudicami, giudice ingiusto!" E poi c'è anche una terra dove tutte le persone hanno la testa di cane.
Addio per ora!
Glasha. Arrivederci!
Feklusha se ne va.
Le buone maniere cittadine:
Atto primo, scena terza:
1) Kuligin. E non ti abituerai mai, signore.
Boris. Da cosa?
Kuligin. Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà. E noi, signore, non sfuggiremo mai a questa crosta! Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo da poter guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Sai cosa ha risposto tuo zio Savel Prokofich al sindaco? I contadini andarono dal sindaco a lamentarsi che non avrebbe mancato di rispetto a nessuno di loro. Il sindaco cominciò a dirgli: “Ascolta, dice, Savel Prokofich, paga bene gli uomini! Ogni giorno vengono da me con delle lamentele!” Tuo zio ha dato una pacca sulla spalla al sindaco e ha detto: “Vostro Onore, ne vale la pena parlare di queste sciocchezze! Ho molte persone ogni anno; Capisci: non li pagherò un centesimo a testa, ma ne guadagno migliaia, quindi mi fa bene!” Questo è tutto, signore! E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; Portano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore, tali, signore, impiegati che non c'è alcun aspetto umano su di lui, il suo aspetto umano è isterico. E loro, per piccoli gesti di gentilezza, scarabocchiano calunnie maligne contro i vicini su fogli timbrati. E per loro, signore, inizierà un processo e un caso, e il tormento non avrà fine. Fanno causa e causa qui, ma vanno in provincia, e lì li aspettano e si schizzano le mani di gioia. Presto la favola viene raccontata, ma non presto l'azione è compiuta; li guidano, li guidano, li trascinano, li trascinano; e sono anche contenti di questo trascinamento, non hanno bisogno di altro. "Lo spenderò, dice, e non gli costerà un soldo." Volevo rappresentare tutto questo in poesia...
2) F e k l u sha. Bla-alepie, tesoro, blah-alepie! Meravigliosa bellezza! Cosa posso dire! Vivi nella terra promessa! E commercianti Sono tutte persone pie, adorne di molte virtù! Generosità e tante elemosine! Sono così felice, quindi, mamma, completamente soddisfatta! Per non aver lasciato loro ancora più taglie, soprattutto alla casa dei Kabanov.
Atto secondo, scena prima:
3) Feklusha. No tesoro. A causa della mia debolezza non andai lontano; e ascoltare - ho sentito molto. Dicono che ci sono paesi del genere, cara ragazza, dove non ci sono re ortodossi e i Saltani governano la terra. In una terra siede sul trono il turco Saltan Makhnut, e in un'altra il persiano Saltan Makhnut; e giudicano, cara ragazza, tutte le persone, e qualunque cosa giudichino, tutto è sbagliato. E loro, mia cara, non possono giudicare giustamente un singolo caso, tale è il limite loro imposto. La nostra legge è giusta, ma la loro, caro, è ingiusta; che secondo la nostra legge risulta così, ma secondo la loro è tutto il contrario. E anche tutti i loro giudici, nei loro paesi, sono tutti ingiusti; Quindi, cara ragazza, scrivono nelle loro richieste: "Giudicami, giudice ingiusto!" E poi c'è anche una terra dove tutte le persone hanno la testa di cane.
Glasha. Perché è così con i cani?
Feklusha. Per infedeltà. Andrò, cara ragazza, a girare tra i mercanti per vedere se c'è qualcosa per la povertà.Addio per ora!
Glasha. Arrivederci!
Feklusha se ne va.
Ecco alcune altre terre! Non ci sono miracoli al mondo! E noi sediamo qui, non sappiamo niente. È anche positivo che ci siano brave persone; no, no, e sentirai cosa sta succedendo in questo vasto mondo; Altrimenti sarebbero morti come degli stupidi.
Relazioni familiari:
Atto primo, scena quinta:
1) Kabanova. Se vuoi ascoltare tua madre, quando arrivi lì, fai come ti ho ordinato.
Kabanov. Come posso, mamma, disobbedirti!
Kabanova. Gli anziani non sono molto rispettati al giorno d'oggi.
Varvara (a se stessa). Nessun rispetto per te, ovviamente!
Kabanov. Io, a quanto pare, mamma, non faccio un passo fuori dalla tua volontà.
Kabanova. Ti crederei, amico mio, se non avessi visto con i miei occhi e sentito con le mie orecchie che tipo di rispetto i bambini mostrano ora ai loro genitori! Se solo ricordassero quante malattie soffrono le madri dei loro figli.
Kabanov. Io, mamma...
Kabanova. Se mai i tuoi genitori dicessero qualcosa di offensivo, per orgoglio, allora, penso, potresti sopportarlo! Cosa ne pensi?
Kabanov. Ma quando mai, mamma, non ho potuto sopportare la lontananza da te?
Kabanova. La madre è vecchia e stupida; Ebbene voi giovani, intelligenti, non dovreste esigerlo da noi sciocchi.
Kabanov (sospirando a parte). Oh Signore! (Madre.) Osiamo, mamma, pensare!
Kabanova. Dopotutto per amore i tuoi genitori sono severi con te, per amore ti sgridano, tutti pensano di insegnarti il bene. Beh, non mi piace adesso. E i bambini andranno in giro a lodare la gente dicendo che la loro mamma è una brontolona, che la loro mamma non li lascia passare, che li stanno cacciando dal mondo. E, Dio non voglia, non puoi compiacere tua nuora con qualche parola, quindi è iniziata la conversazione che la suocera era completamente stufa.
Kabanov. No, mamma, chi parla di te?
Kabanova. Non ho sentito, amico mio, non ho sentito, non voglio mentire. Se solo avessi sentito, ti avrei parlato, mia cara, in modo diverso.(Sospira.) Oh, un peccato grave! Quanto tempo per peccare! Una conversazione vicina al cuore andrà bene e peccherai e ti arrabbierai. No, amico mio, dimmi cosa vuoi da me. Non puoi dire a nessuno di dirlo: se non osano affrontarti in faccia, ti staranno alle spalle.
Kabanov. Chiudi la lingua...
Kabanova. Dai, dai, non aver paura! Peccato! Malato
Ho visto da molto tempo che tua moglie ti è più cara di tua madre. Da
Mi sono sposato, non vedo più lo stesso amore da parte tua.
Kabanov. Come lo vedi, mamma?
Kabanova. Sì in tutto, amico mio! Una madre non può vedere con gli occhi, ma il suo cuore è un profeta; può sentire con il cuore. O forse tua moglie ti sta portando via da me, non lo so.
Atto secondo, scena seconda:
2) Katerina. Non so ingannare; Non posso nascondere nulla.
V ar v a r a. Bene, non puoi vivere senza di essa; ricordati dove vivi! Tutta la nostra casa poggia su questo. E non ero un bugiardo, ma l'ho imparato quando è diventato necessario. Ieri stavo camminando, l'ho visto, gli ho parlato.
Tempesta
Atto primo, scena nona:
1) Varvara (guardandosi intorno). Perché questo fratello non viene, non c'è modo, sta arrivando la tempesta.
Katerina (con orrore). Tempesta! Corriamo a casa! Affrettarsi!
Varvara. Sei pazzo o qualcosa del genere? Come farai a tornare a casa senza tuo fratello?
Katerina. No, a casa, a casa! Che Dio lo benedica!
Varvara. Perché hai davvero paura: il temporale è ancora lontano.
Katerina. E se è lontano, forse aspetteremo un po’; ma davvero, è meglio andare. Andiamo meglio!
Varvara. Ma se succede qualcosa, non puoi nasconderti in casa.
Katerina. Sì, va ancora meglio, tutto è più tranquillo; A casa vado alle immagini e prego Dio!
Varvara. Non sapevo che avessi così paura dei temporali. Non ho paura.
Katerina. Come, ragazza, non aver paura! Tutti dovrebbero avere paura. Non è così spaventoso che ti uccida, ma che la morte ti trovi all’improvviso così come sei, con tutti i tuoi peccati, con tutti i tuoi pensieri malvagi. Non ho paura di morire, ma quando penso che all’improvviso apparirò davanti a Dio proprio come sono qui con te, dopo questa conversazione, è questo che mi spaventa. Cosa c'è nella mia mente! Che peccato! spaventoso da dire!
La caratterizzazione del Selvaggio dall'opera teatrale "Il temporale" di Ostrovsky è importante per rivelare il significato ideologico dell'opera. L'immagine di questo personaggio deve essere analizzata per capire cosa voleva mostrare l'autore. Questa persona è stata inventata o aveva un prototipo? Perché Ostrovsky lo chiamava così? Quali caratteristiche hai dato all'eroe? Tutto questo sarà discusso nel saggio.
Breve descrizione del Selvaggio dall'opera teatrale “Il Temporale”
Savel Prokofich Dikoy è residente nella città di Kalinov, dove si svolge l'azione di "The Thunderstorm". Un commerciante con un reddito molto elevato. Il denaro lo ama ed è estremamente difficile per lui separarsene. Nella sua città, Dikoy è una persona rispettata. È considerato un'autorità ed è temuto. La ragione principale di ciò è la ricchezza. A Kalinov, Dikoy è il residente più ricco.
Ostrovsky fornisce una descrizione piuttosto scarsa del Wild. Non esiste praticamente alcuna descrizione dell'aspetto di questo personaggio. Il lettore può farsi un'idea dell'eroe solo “osservando” il suo comportamento nel corso della trama.
Caratteristiche dell'immagine del selvaggio
L'immagine del Selvaggio può essere definita completa. Non è caratterizzato da alcuna esitazione, dubbio o esitazione. Non è impegnato a cercare il significato della vita, non aspira a nessuna altezza e non è tormentato dal rimorso. Questo è un uomo bulldog. Ha fiducia in se stesso e in tutto ciò che fa. Attraversa la vita come un carro armato, senza preoccuparsi di poter schiacciare qualcuno lungo la strada.
Allo stesso tempo, Dikoy è completamente ignorante e ignorante. L'arte, la scienza, i processi politici e sociali sono molto lontani da lui e non gli interessano. Inoltre, Dikoy considera tutto questo vuoto, ridicolo, indegno di rispetto e persino dannoso. Un uomo ricco vive guidato da pregiudizi o superstizioni.
Ciò si manifesta chiaramente quando Kuligin si rivolge al commerciante per chiedere aiuto nella costruzione di un parafulmine. I residenti di Kalinov hanno molta paura dei temporali, motivo per cui nasce questa idea. Tuttavia, Diko mette in ridicolo l'idea di Kuligin e di se stesso. Afferma che un temporale con tuoni e fulmini è un segno di Dio per le persone. Un promemoria che è necessario vivere correttamente. Ed è stupido cercare di combattere un potere superiore con l'aiuto di una sorta di "pali e solchi". Il ricco non accetta nessun'altra opinione.
L'unica cosa che conta per The Wild è il denaro. Se gli fossero entrati in tasca, Savel Prokofich non si separerebbe mai da loro. Anche i lavoratori di Dikiy devono elemosinare il salario. Tuttavia, questo non sempre funziona e, se funziona, dovrai ascoltare molti insulti da parte dell'uomo ricco.
La caratteristica principale del Wild è la maleducazione. Può essere rintracciato in tutta l'opera. Le parolacce escono costantemente dalla bocca di Savel Prokofich. Non è assolutamente timido nelle sue espressioni, non si trattiene, senza alcun rimorso di coscienza umilia e insulta il suo interlocutore. Chiama tutti quelli che lo circondano “parassiti” e “aspi”.
Il mercante si manifesta ovunque come un rude e un tiranno. Tuttavia, la sua famiglia ottiene il massimo. Il nipote di Boris Dikoy è stato semplicemente braccato. E tutto perché dipende finanziariamente da lui. La moglie del sacco di soldi, portata alla disperazione, vergognandosi del comportamento del marito, tremando davanti a lui, con le lacrime agli occhi chiede a tutti i suoi amici e parenti di non far arrabbiare Savel Prokofich. Tuttavia, è difficile soddisfare la sua richiesta anche se lo si desidera. L'aggressività del Wild è spesso ingiustificata. Potrebbe non piacergli l'aspetto di una persona, alcune delle sue parole, uno sguardo - e iniziano gli abusi.
Il significato dell'immagine del mercante nell'opera
Per quale scopo l'autore ha introdotto questo personaggio nelle sue opere? Per comprendere il significato dell'immagine del selvaggio in "The Thunderstorm", devi ricordare un'altra caratteristica di questa persona. L'uomo più ricco e rispettato, Kalinov, è in realtà un normale codardo. Dikoy si comporta in modo rozzo solo con coloro che non possono “reagire”, che sono moralmente più deboli.
Se lungo la strada incontri una persona pronta a reagire, il attaccabrighe e il tiranno "gli mette la coda tra le gambe". Ad esempio, la relazione tra Dikiy e il suo impiegato Kudryash. Non ha affatto paura del suo capo e può rispondergli con maleducazione. Per questo motivo l'esercente preferisce non contattare il dipendente. I ricchi trattano con rispetto anche il potente e crudele Kabanikha. Accanto a queste persone l’aggressività del commerciante scompare.
Nella commedia "The Thunderstorm", Dikoy è un rappresentante del "regno oscuro". Inoltre, il suo zelante guardiano. Wild è l’opposto del “regno della luce”. Vince, se una persona non china la testa, può reagire.
L'immagine del Selvaggio, al quale l'autore ha dato addirittura un cognome eloquente, suggerisce tali pensieri. Forse i difetti del personaggio sono in qualche modo esagerati: qui c'è un'iperbole.
"The Thunderstorm" di A. N. Ostrovsky ha lasciato un'impressione forte e profonda sui suoi contemporanei. Molti critici sono stati ispirati da questo lavoro. Tuttavia, anche ai nostri giorni non ha cessato di essere interessante e attuale. Elevato alla categoria del dramma classico, suscita ancora interesse.
La tirannia della generazione “più anziana” dura per molti anni, ma deve verificarsi qualche evento che possa spezzare la tirannia patriarcale. Un simile evento risulta essere la protesta e la morte di Katerina, che ha risvegliato altri rappresentanti delle giovani generazioni.
Diamo uno sguardo più da vicino alle caratteristiche dei personaggi principali.
| Caratteri | Caratteristica | Esempi dal testo |
| "Vecchia generazione. | ||
| Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna) | Una ricca vedova mercantile imbevuta delle credenze dei Vecchi Credenti. "Tutto è sotto le spoglie della pietà", secondo Kudryash. Ti costringe a onorare i rituali e a seguire ciecamente le vecchie usanze in ogni cosa. Tiranno domestico, capofamiglia. Allo stesso tempo, capisce che la struttura patriarcale sta crollando, le alleanze non vengono rispettate - e quindi impone ancora più duramente la sua autorità nella famiglia. "Prude", secondo Kuligin. Crede che bisogna fingere di essere decenti davanti alle persone a tutti i costi. Il suo dispotismo è la ragione principale del crollo della famiglia. | Azione 1, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 3, 5; Atto 2, fenomeno 6; Atto 2, fenomeno 7. |
| Dikoy Savel Prokofievich | Mercante, tiranno. Sono abituato a intimidire tutti, a prendere le cose senza tante cerimonie. Il rimprovero è ciò che gli dà il vero piacere; non c'è gioia più grande per lui che umiliare le persone. Violando la dignità umana, prova un piacere incomparabile. Se questo “rimprovero” incontra qualcuno che non osa rimproverare, se la prende con la sua famiglia. La maleducazione è parte integrante della sua natura: “non riesce a respirare senza sgridare qualcuno”. Anche per lui giurare è una sorta di difesa non appena arrivano i soldi. È avaro e ingiusto, come dimostra il suo comportamento nei confronti dei nipoti. | Atto 1, fenomeno 1 - conversazione tra Kuligin e Kudryash; Atto 1, scena 2 - conversazione tra Dikiy e Boris; Atto 1, scena 3 - parole a riguardo di Kudryash e Boris; Azione 3, fenomeno 2; Azione 3, fenomeno 2. |
| Nuove generazioni. | ||
| Katerina | La moglie di Tikhon non contraddice il marito e lo tratta gentilmente. Inizialmente, l'umiltà tradizionale e l'obbedienza al marito e agli anziani della famiglia sono vive in lei, ma un acuto senso di ingiustizia le permette di avanzare verso il "peccato". Dice di se stessa che è "un carattere immutabile sia in pubblico che senza di loro". Da ragazza, Katerina viveva liberamente, sua madre la viziava. Crede fermamente in Dio, motivo per cui è molto preoccupato per il suo amore peccaminoso al di fuori del matrimonio per Boris. È sognante, ma la sua visione del mondo è tragica: anticipa la sua morte. “Calda”, impavida fin dall'infanzia, sfida la morale di Domostroevskij sia con il suo amore che con la sua morte. Appassionato, essendosi innamorato, dona il suo cuore senza lasciare traccia. Vive di emozioni piuttosto che di ragione. Non può vivere nel peccato, nascondendosi e nascondendosi come Varvara. Ecco perché confessa a suo marito il suo legame con Boris. Mostra un coraggio di cui non tutti sono capaci, sconfiggendo se stessa e gettandosi in piscina. | Atto 1, fenomeno 6; Azione 1, fenomeno 5; Atto 1, scena 7; Azione 2, fenomeno 3, 8; Azione 4, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 2; Atto 3, scena 2, scena 3; Atto 4, fenomeno 6; Azione 5, fenomeno 4, 6. |
| Tikhon Ivanovich Kabanov. | Figlio di Kabanikha, marito di Katerina. Silenzioso, timido, sottomesso alla madre in tutto. Per questo motivo è spesso ingiusto con sua moglie. Sono felice di uscire da sotto il tallone di mia madre almeno per un po', di sbarazzarmi della paura costantemente divorante, per la quale vado in città a ubriacarmi. A modo suo, ama Katerina, ma non può resistere a sua madre in nulla. Essendo una natura debole, priva di ogni volontà, invidia la determinazione di Katerina, rimanendo "a vivere e soffrire", ma allo stesso tempo mostra una sorta di protesta, incolpando sua madre per la morte di Katerina. | Atto 1, fenomeno 6; Azione 2, fenomeno 4; Azione 2, fenomeno 2, 3; Azione 5, fenomeno 1; Azione 5, fenomeno 7. |
| Boris Grigorevich. | Il nipote di Dikiy, l'amante di Katerina. Un giovane educato, un orfano. Per il bene dell'eredità lasciata dalla nonna a lui e alla sorella, sopporta involontariamente i rimproveri del Selvaggio. "Una brava persona", secondo Kuligin, non è capace di un'azione decisiva. | Azione 1, fenomeno 2; Azione 5, fenomeno 1, 3. |
| Varvara. | La sorella di Tikhon. Il personaggio è più vivace di suo fratello. Ma, proprio come lui, non protesta apertamente contro l’arbitrarietà. Preferisce condannare sua madre in silenzio. Pratico, con i piedi per terra, non ha la testa tra le nuvole. Si incontra segretamente con Kudryash e non vede nulla di sbagliato nel riunire Boris e Katerina: "fai quello che vuoi, purché sia fatto bene e coperto". Ma anche lei non tollera l'arbitrarietà su se stessa e scappa di casa con la sua amata, nonostante tutta l'umiltà esteriore. | Azione 1, fenomeno 5; Azione 2, fenomeno 2; Azione 5, fenomeno 1. |
| Vanja riccia. | L'impiegato di Wild ha la reputazione di uomo rude, secondo le sue stesse parole. Per il bene di Varvara è pronto a tutto, ma crede che le donne sposate debbano restare a casa. | Azione 1, fenomeno 1; Atto 3, scena 2, fenomeno 2. |
| Altri eroi. | ||
| Kuligin. | Un commerciante, meccanico autodidatta, cerca un perpetuum mobile. Originale, sincero. Predica il buon senso, l'illuminazione, la ragione. Versatile. Come artista, gode della bellezza naturale della natura, guardando il Volga. Scrive poesie, con parole sue. Si batte per il progresso a beneficio della società. | Azione 1, fenomeno 4; Azione 1, fenomeno 1; Azione 3, fenomeno 3; Azione 1, fenomeno 3; Azione 4, fenomeno 2, 4. |
| Feklusha | Un vagabondo che si adatta ai concetti di Kabanikha e cerca di spaventare coloro che la circondano con la descrizione di uno stile di vita ingiusto fuori città, suggerendo che possono vivere felici e in virtù solo “nella terra promessa” di Kalinov. Un parassitino e un pettegolezzo. | Azione 1, fenomeno 3; Azione 3, fenomeno 1. |
- Katerina Varvara Carattere Sincero, socievole, gentile, onesto, pio, ma superstizioso. Tenero, morbido e allo stesso tempo deciso. Ruvido, allegro, ma taciturno: “…non mi piace parlare molto”. Decisivo, può reagire. Temperamento Appassionato, amante della libertà, coraggioso, impetuoso e imprevedibile. Dice di se stessa: "Sono nata così calda!" Amante della libertà, intelligente, prudente, coraggiosa e ribelle, non ha paura né della punizione dei genitori né di quella celeste. Educazione, […]
- In "The Thunderstorm" Ostrovsky mostra la vita di una famiglia di mercanti russa e la posizione delle donne in essa. Il carattere di Katerina si è formato in una semplice famiglia di mercanti, dove regnava l'amore e alla figlia veniva data completa libertà. Ha acquisito e mantenuto tutti i meravigliosi tratti del carattere russo. Questa è un'anima pura e aperta che non sa mentire. “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla”, dice a Varvara. Nella religione, Katerina ha trovato la verità e la bellezza più alte. Il suo desiderio per il bello e il bene si esprimeva nelle preghiere. Uscire […]
- In The Thunderstorm, Ostrovsky, utilizzando un piccolo numero di personaggi, è riuscito a rivelare diversi problemi contemporaneamente. In primo luogo, questo è, ovviamente, un conflitto sociale, uno scontro tra “padri” e “figli”, i loro punti di vista (e se ricorriamo alla generalizzazione, allora due epoche storiche). Kabanova e Dikoy appartengono alla generazione più anziana, che esprime attivamente le proprie opinioni, e Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash e Boris alla generazione più giovane. Kabanova è sicura che l'ordine in casa, il controllo su tutto ciò che accade in essa, sia la chiave per una vita sana. Corretto […]
- "Il temporale" fu pubblicato nel 1859 (alla vigilia della situazione rivoluzionaria in Russia, nell'era del "pre-tempesta"). Il suo storicismo risiede nel conflitto stesso, nelle contraddizioni inconciliabili riflesse nell'opera. Risponde allo spirito dei tempi. "The Thunderstorm" rappresenta l'idillio del "regno oscuro". La tirannia e il silenzio in lei sono portati all'estremo. Nell'opera appare una vera eroina proveniente dall'ambiente popolare, ed è la descrizione del suo personaggio che riceve l'attenzione principale, mentre il piccolo mondo della città di Kalinov e il conflitto stesso sono descritti in modo più generale. "La loro vita […]
- L'opera teatrale "Il temporale" di Alexander Nikolaevich Ostrovsky è storica per noi, poiché mostra la vita del filisteismo. "Il Temporale" è stato scritto nel 1859. È l'unica opera della serie “Le notti sul Volga” concepita ma non realizzata dallo scrittore. Il tema principale dell'opera è una descrizione del conflitto sorto tra due generazioni. La famiglia Kabanikha è tipica. I commercianti si aggrappano alla loro vecchia morale, non volendo capire la generazione più giovane. E poiché i giovani non vogliono seguire le tradizioni, vengono repressi. Sono sicuro che, […]
- Cominciamo con Katerina. Nella commedia "The Thunderstorm" questa signora è la protagonista. Qual è il problema di questo lavoro? La problematica è la domanda principale che l'autore si pone nella sua opera. Quindi la domanda qui è: chi vincerà? Il regno oscuro, rappresentato dai burocrati di una città di provincia, o l'inizio luminoso, rappresentato dalla nostra eroina. Katerina è pura nell'anima, ha un cuore tenero, sensibile e amorevole. L'eroina stessa è profondamente ostile a questa palude oscura, ma non ne è pienamente consapevole. Katerina è nata […]
- Un conflitto è uno scontro tra due o più parti che non coincidono nelle loro opinioni e visioni del mondo. Ci sono diversi conflitti nell’opera di Ostrovsky “Il Temporale”, ma come puoi decidere qual è il principale? Nell'era della sociologia nella critica letteraria, si credeva che il conflitto sociale fosse il più importante nell'opera teatrale. Naturalmente, se vediamo nell'immagine di Katerina un riflesso della protesta spontanea delle masse contro le condizioni costrittive del "regno oscuro" e percepiamo la morte di Katerina come il risultato della sua collisione con la suocera tiranno, uno Dovrebbe […]
- Eventi drammatici dell'opera di A.N. "Il temporale" di Ostrovsky è ambientato nella città di Kalinov. Questa città si trova sulla pittoresca riva del Volga, dall'alta scogliera della quale si aprono allo sguardo le vaste distese russe e le sconfinate distanze. “La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima gioisce", afferma con entusiasmo il meccanico autodidatta locale Kuligin. Immagini di distanze infinite, riecheggiate in una canzone lirica. Tra le valli piatte", che canta, sono di grande importanza per trasmettere la sensazione delle immense possibilità del russo […]
- Katerina è la protagonista del dramma di Ostrovsky "The Thunderstorm", la moglie di Tikhon, la nuora di Kabanikha. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti. Puoi scoprire perché è sorto questo conflitto e perché la fine del dramma è così tragica comprendendo le idee di Katerina sulla vita. L'autore ha mostrato le origini del personaggio dell'eroina. Dalle parole di Katerina apprendiamo della sua infanzia e adolescenza. Ecco una versione ideale delle relazioni patriarcali e del mondo patriarcale in generale: “Ho vissuto, non riguardo [...]
- In generale, la storia della creazione e del concetto dell'opera teatrale "The Thunderstorm" è molto interessante. Per qualche tempo si presumeva che questo lavoro fosse basato su eventi reali accaduti nella città russa di Kostroma nel 1859. “La mattina presto del 10 novembre 1859, la borghese di Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova scomparve da casa sua e si precipitò lei stessa nel Volga, oppure fu strangolata e gettata lì. L’inchiesta ha rivelato il dramma silenzioso che si svolgeva in una famiglia poco socievole che viveva strettamente con interessi commerciali: […]
- Nel dramma "The Thunderstorm", Ostrovsky ha creato un'immagine molto psicologicamente complessa: l'immagine di Katerina Kabanova. Questa giovane donna affascina lo spettatore con la sua anima enorme e pura, la sincerità infantile e la gentilezza. Ma vive nell'atmosfera ammuffita del “regno oscuro” della morale mercantile. Ostrovsky è riuscito a creare un'immagine luminosa e poetica di una donna russa dal popolo. La trama principale dell'opera è un tragico conflitto tra l'anima viva e sensibile di Katerina e lo stile di vita morto del "regno oscuro". Onesto e […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky era dotato di un grande talento come drammaturgo. È meritatamente considerato il fondatore del teatro nazionale russo. Le sue opere, varie nel tema, glorificavano la letteratura russa. La creatività di Ostrovsky aveva un carattere democratico. Ha creato opere teatrali che mostravano l'odio per il regime autocratico della servitù della gleba. Lo scrittore ha chiesto la protezione dei cittadini russi oppressi e umiliati e desiderava un cambiamento sociale. L’enorme merito di Ostrovsky è quello di aver aperto il mondo illuminato [...]
- La storia critica di "The Thunderstorm" inizia ancor prima della sua apparizione. Per discutere di “un raggio di luce in un regno oscuro”, era necessario aprire il “Regno Oscuro”. Un articolo con questo titolo apparve nei numeri di luglio e settembre di Sovremennik del 1859. Era firmato con il solito pseudonimo di N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Il motivo di questo lavoro è stato estremamente significativo. Nel 1859 Ostrovsky riassunse il risultato provvisorio della sua attività letteraria: apparvero le sue opere raccolte in due volumi. “Lo consideriamo il più […]
- Intera, onesta, sincera, è incapace di bugie e falsità, motivo per cui in un mondo crudele dove regnano cinghiali selvaggi e selvaggi, la sua vita risulta così tragicamente. La protesta di Katerina contro il dispotismo di Kabanikha è una lotta del luminoso, puro, umano contro l'oscurità, le bugie e la crudeltà del “regno oscuro”. Non per niente Ostrovsky, che ha prestato grande attenzione alla scelta dei nomi e cognomi dei personaggi, ha dato questo nome all'eroina di “Il Temporale”: tradotto dal greco “Ekaterina” significa “eternamente pura”. Katerina è una persona poetica. IN […]
- Quando passiamo a pensare agli argomenti in quest’area, prima di tutto, ricorda tutte le nostre lezioni in cui abbiamo discusso il problema di “padri e figli”. Questo problema è multiforme. 1. Forse l'argomento sarà formulato in modo tale da farti parlare dei valori della famiglia. Allora dovresti ricordare le opere in cui padri e figli sono parenti di sangue. In questo caso, dovremo considerare i fondamenti psicologici e morali delle relazioni familiari, il ruolo delle tradizioni familiari, i disaccordi e […]
- Il romanzo fu scritto dalla fine del 1862 all'aprile 1863, cioè in 3,5 mesi nel 35 ° anno di vita dell'autore, e divise i lettori in due campi opposti. I sostenitori del libro erano Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin. Ma artisti come Turgenev, Tolstoj, Dostoevskij, Leskov credevano che il romanzo fosse privo di vera abilità artistica. Per rispondere alla domanda “Cosa fare?” Chernyshevskij solleva e risolve i seguenti problemi scottanti da una posizione rivoluzionaria e socialista: 1. Il problema socio-politico […]
- Come lavo i pavimenti Per lavare i pavimenti in modo pulito, e non versare acqua e imbrattare lo sporco, faccio così: prendo dalla dispensa un secchio che mia madre usa per questo, oltre a uno spazzolone. Verso l'acqua calda in una bacinella e vi aggiungo un cucchiaio di sale (per uccidere i germi). Risciacquo il mocio nella bacinella e lo strizzo bene. Lavo i pavimenti di ogni stanza, partendo dalla parete più lontana verso la porta. Guardo in tutti gli angoli, sotto i letti e i tavoli, è qui che si accumulano più briciole, polvere e altri spiriti maligni. Dopo aver lavato ciascuno […]
- Al ballo Dopo il ballo I sentimenti dell'eroe È “molto” innamorato; ammirato dalla ragazza, dalla vita, dal ballo, dalla bellezza e dalla grazia del mondo circostante (compresi gli interni); nota tutti i dettagli su un'onda di gioia e amore, è pronto a commuoversi e piangere per ogni sciocchezza. Senza vino - ubriaco - con amore. Ammira Varya, spera, trema, felice di essere scelto da lei. Leggero, non sente il proprio corpo, “galleggia”. Delizia e gratitudine (per la piuma del ventaglio), "allegro e contento", felice, "beato", gentile, "una creatura ultraterrena". CON […]
- Non ho mai avuto il mio cane. Viviamo in città, l'appartamento è piccolo, il budget è limitato e siamo troppo pigri per cambiare le nostre abitudini, adattandoci al regime di “passeggiata” del cane... Da bambina sognavo un cane. Mi ha chiesto di comprare un cucciolo o di portare via qualcuno dalla strada. Ero pronto a prendermi cura di me, a dare amore e tempo. I genitori continuavano a promettere: “Quando sarai grande…”, “Quando andrai in quinta elementare…”. Ho passato il 5 e il 6, poi sono cresciuta e ho capito che nessuno avrebbe mai fatto entrare un cane in casa. Eravamo d'accordo sui gatti. Da allora […]
- La storia d'amore dell'impiegata Mitya e Lyuba Tortsova si svolge sullo sfondo della vita nella casa di un commerciante. Ostrovsky ha deliziato ancora una volta i suoi fan con la sua straordinaria conoscenza del mondo e un linguaggio sorprendentemente vivido. A differenza delle commedie precedenti, in questa commedia non compaiono solo il produttore senz'anima Korshunov e Gordey Tortsov, che si vanta della sua ricchezza e potere. A loro si contrappongono le persone semplici e sincere care al cuore dei Pochvennik: il gentile e amorevole Mitya e l'ubriacone sperperato Lyubim Tortsov, che rimase, nonostante la sua caduta, […]
“Fino a poco tempo fa, le persone erano molto selvagge”
(L. Dobychin)
Dikoy nella commedia di Ostrovsky "The Thunderstorm" appartiene completamente al "regno oscuro". Un ricco mercante, l'uomo più rispettato e influente della città. Ma allo stesso tempo terribilmente ignorante e crudele. La caratterizzazione del Selvaggio nella commedia "Il temporale" è indissolubilmente legata alla descrizione della morale e delle abitudini dei residenti della città. Lo stesso Kalinov è uno spazio immaginario, quindi i vizi si diffondono in tutta la Russia. Individuando i tratti caratteriali di Dikiy, si può facilmente comprendere la triste situazione sociale che si sviluppò in Russia nel XIX secolo.
L'autore fornisce una descrizione scarna del Selvaggio in “The Thunderstorm”: un mercante, una persona significativa della città. Non viene detta quasi una parola sull'apparenza. Tuttavia, è un'immagine colorata. Il cognome del personaggio parla da solo. Il campo semantico della “ferocia” è menzionato più di una volta nel testo dell'opera. Nella descrizione della vita della città di Kalinov vengono costantemente menzionati l'ubriachezza, le imprecazioni e l'aggressione, in altre parole, la ferocia. La paura immotivata di un temporale non fa che rafforzare la convinzione che gli abitanti si siano fermati a uno stadio primitivo di sviluppo. Anche il nome Saulo è significativo. Appartiene alla tradizione cristiana. Questo personaggio biblico è conosciuto come un persecutore dei cristiani.
L'immagine del Selvaggio nell'opera di Ostrovsky "Il temporale" è abbastanza inequivocabile. Non c'è una sola scena o episodio in cui questo personaggio abbia mostrato le sue qualità positive. E, in effetti, non c'è niente da mostrare. L'intero Dikoy sembra essere costituito da bile, sporcizia e parolacce. Quasi tutte le sue osservazioni contengono parolacce: "Perdetevi!" Non voglio nemmeno parlare con te, con il gesuita”, “Lasciami in pace! Lasciami in pace! Stupido!”, “Sì, voi dannati porterete chiunque al peccato!”
La sottomissione sconsiderata a coloro che hanno più soldi ha creato una certa leggenda sul Selvaggio come l'uomo principale della città. E il selvaggio si comporta secondo questo stato condizionale. È scortese con il sindaco, ruba agli uomini comuni, minaccia Kuligin: “e per queste parole mandati dal sindaco, così ti darà del filo da torcere!”, “Quindi sai che sei un verme. Se voglio, avrò pietà, se voglio, schiaccerò”. Dikoy non è istruito. Non conosce la storia, non conosce la modernità. Il nome di Derzhavin e Lomonosov, e ancor di più i versi delle loro opere, sono come le parolacce più offensive per Dikiy. Il mondo interiore dell'eroe è così povero che il lettore non ha motivo di simpatizzare con lui. Dikoy non è nemmeno un eroe, ma piuttosto un personaggio. Non è presente alcun riempimento interno. Il carattere di Savl Prokofievich si basa su diverse qualità: avidità, egoismo e crudeltà. Non c'è assolutamente nient'altro nella natura e non può apparire a priori.
Una scena della vita di Dikiy rimane quasi inosservata ai lettori. Kudryash dice che un giorno una persona è stata scortese con Diky e lo ha messo in una posizione imbarazzante, per questo hanno riso del commerciante per altre due settimane. Cioè, Dikoy in realtà non è affatto quello che vuole sembrare. È la risata che è un indicatore della sua insignificanza e del suo pathos inappropriato.
In una delle azioni, il commerciante ubriaco “confessa” a Marfa Ignatievna. Kabanikha gli parla su un piano di parità; dal suo punto di vista, Savl Prokofievich sarebbe meno arrogante se a Kalinov ci fosse un uomo più ricco di Dikiy. Ma Dikoy non è d'accordo, ricordando come ha rimproverato l'uomo, e poi si è scusato, inchinandosi ai suoi piedi. Possiamo dire che nei suoi discorsi si realizza un tratto tipico della mentalità russa: “So che quello che faccio è male, ma non posso trattenermi”. Dikoy ammette: “Lo darò, lo darò, ma ti sgriderò. Pertanto, non appena mi parli di soldi, inizierà ad accendere tutto dentro di me; Accende tutto dentro, e basta; Ebbene, anche a quei tempi non maledicevo mai una persona”. Kabanikha osserva che Savl Prokofievich spesso cerca deliberatamente di provocare aggressività in se stesso quando le persone vengono da lui per chiedere prestiti. Ma Dikoy ribatte: "Chi non si sente dispiaciuto per i propri beni!" Sebbene il commerciante sia abituato a sfogare la sua rabbia sulle donne, sta attento con Kabanikha: lei è più astuta e più forte di lui. Forse è in lei che vede un tiranno molto più forte di lui.
Il ruolo del Selvaggio in "Il temporale" di Ostrovsky è chiaro. È in questo carattere che si incarna il concetto di tirannia. Un uomo selvaggio, avido e senza valore che si immagina arbitro dei destini. È capriccioso e irresponsabile, come Tikhon, e gli piace solo bere un bicchiere di vodka. Tuttavia, dietro tutta questa tirannia, maleducazione e ignoranza si nasconde la comune codardia umana. Dikoy ha paura anche dei temporali. In esso vede il potere soprannaturale, la punizione di Dio, quindi cerca di nascondersi dalla tempesta il prima possibile.
Grazie ad un'immagine così concentrata si possono evidenziare molti difetti sociali. Ad esempio, servilismo, corruzione, debolezza di mente, ottusità. Insieme a questo si può parlare anche di egoismo, di declino dei principi morali e di violenza.
Prova di lavoro