La mostruosa assurdità della guerra nell'immagine di Sholokhov. Fornisci un esempio dell'effetto della guerra su qualsiasi eroe e ottieni la risposta migliore

Risposta da Stanislawa[guru]
Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.
La guerra con la Germania ha invaso la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale.
Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensavano oltre il Don, scoppiavano tuoni secchi e rotolanti, ma non cadevano a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano ... Di notte, un gufo ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili incombevano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...
- Essere magri, - profetizzarono gli anziani ... - La guerra prenderà il sopravvento.
E ora la vita pacifica consolidata è bruscamente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone turbinano come schegge in un'alluvione, e il pacifico e silenzioso Don è avvolto dal fumo di polvere da sparo e dal fuoco delle conflagrazioni (Parte 3, Cap. IV).
Come tragedia, Gregory ha sperimentato il primo sangue umano versato da lui.
episodio del romanzo - le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X) Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregory. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.
La guerra ha portato una completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della "verità bolscevica", la promessa di pace.
Qui iniziano i tentativi di Gregory di comprendere la complessa struttura della vita. Qui inizia il suo tragico percorso verso la verità, verso la verità del popolo.
La disumanità ingiustificata allontanò Melekhov dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile che ribolliva di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si gelò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha dato ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: “Questo governo, oltre alla rovina, non dà niente ai cosacchi! "
Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.
La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don nella parte inferiore del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in lontane fattorie e quartieri invernali, quelli che furono mobilitati da Krasnov contro la loro volontà rimasero. Si sono ritirati arbitrariamente dal fronte a gennaio, hanno lasciato entrare i Rossi nell'Upper Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto tutti un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18 ° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i propri diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto il Comitato rivoluzionario di Kamensky con questa condizione. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non ti tocchiamo e chi ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don era vantaggiosa per Mosca: in caso di successo, i Kuban, sfiniti dalla guerra, potevano seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi arrivarono persone chiamate "commissari per gli arresti e le perquisizioni" e le squadre punitive andarono ai kurens ... Portarono via non solo i soldati di prima linea che avevano deposto le armi, ma anche i "nonni" - il St. Le mitragliatrici risuonavano dietro la periferia dei villaggi, ai quali, fino a poco tempo fa, durante le vacanze di Natale, dal quartier generale di Trotsky venivano giovani vivaci dai capelli scuri con pellicce eccellenti, con anelli di diamanti su dita corte e spesse ...

Mikhail SOLOMINTSEV

Mikhail Mikhailovich SOLOMINTSEV (1967) - insegnante di letteratura e russo presso la scuola secondaria n. 2 di Novokhopyorsk nella regione di Voronezh.

La mostruosa assurdità della guerra nell'immagine di M.A. Sholokhov

Basato sul romanzo "Quiet Flows the Don"

Lo scopo della lezione. Mostra lo sviluppo delle tradizioni umanistiche della letteratura russa nel rappresentare la guerra e il significato di The Quiet Flows the Don come romanzo che trasmetteva la verità sulla guerra civile, sulla tragedia del popolo.

Romano MA Sholokhov "Quiet Flows the Don" tra i libri sugli eventi pre-rivoluzionari, la Guerra Civile si distingue per la sua originalità. In che modo questo libro ha affascinato i contemporanei? Sembra che, prima di tutto, il significato e la portata degli eventi in esso descritti, la profondità e la verità dei personaggi. Il primo libro del romanzo è dedicato alla vita e alla vita dei cosacchi del Don prima e proprio all'inizio della guerra imperialista.

(Suona una registrazione di una canzone cosacca, che è presa come epigrafe del romanzo.)

Qual è il ruolo dell'epigrafe in quest'opera?

Nelle vecchie canzoni cosacche, prese dall'autore come epigrafe del romanzo, c'è una storia su una guerra fratricida innaturale, sulla morte dei clan cosacchi, sulla tragedia del popolo, quando la steppa viene arata con quella sbagliata ("zoccoli di cavallo"), seminata con quella sbagliata ("teste cosacche"), annaffiata con quella sbagliata e verrà raccolto il raccolto sbagliato. Nelle canzoni composte dai cosacchi viene indicata l'incoerenza della loro intera sfortunata tribù - una tribù di guerrieri e contadini allo stesso tempo, che spiega e rivela in modo veritiero l'essenza della tragedia accaduta ai discendenti di autori sconosciuti già nel XX secolo. Inoltre, la struttura molto elegiaca della canzone cosacca è complessa secondo la formula del parallelismo negativo all'inizio ("La nostra terra gloriosa non è arata con aratri ... la nostra terra è arata con zoccoli di cavallo ...") ed è continuata da un parallelo a termine singolo, la cui parte silenziosa è troppo terribile ("E la terra gloriosa è seminata con teste cosacche"). Questa non è la normale quotidianità contadina, non la semina, ma quella cosa terribile e disgustosa che fa saltare in aria il modo pacifico di vivere e riempie le onde "nel tranquillo Don di lacrime paterne e materne". Qui, l'atmosfera dello stile di vita dei cosacchi non è semplicemente scritta, qui viene anticipata l'idea principale dell'intera opera.

In che modo le epigrafi sono legate al titolo del romanzo?

(In questo caso, il tranquillo Don non è un fiume maestosamente calmo, ma la terra del Don, da tempo seminata di cosacchi, che non conosce la pace. E poi il "tranquillo Don" è un ossimoro, una combinazione di parole reciprocamente contraddittoria: ecco di cosa sono composte le vecchie canzoni cosacche, prese da Sholokhov come epigrafe del romanzo.)

Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.

Ascoltiamo il messaggio dello studente-storico "Dalla storia dei cosacchi del Don".

La guerra con la Germania ha invaso la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale. (Messaggio di un insegnante di storia sulla prima guerra mondiale.)

Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensavano oltre il Don, scoppiavano tuoni secchi e rotolanti, ma non cadevano a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano ... Di notte, un gufo ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili incombevano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...

Essere magri, - profetizzarono gli anziani ... - La guerra prenderà il sopravvento.

E ora la vita pacifica consolidata è bruscamente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone girano come schegge in un'alluvione, e il pacifico e silenzioso Don è avvolto dal fumo di polvere e dall'incendio delle conflagrazioni (possiamo vederlo nella scena della mobilitazione - parte 3, cap. IV).

Come tragedia, Gregory ha sperimentato il primo sangue umano versato da lui. Vediamo un frammento del film "Quiet Flows the Don". E ora leggiamo l'episodio del romanzo - le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X).

Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregory. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.

La scena dello scontro dei cosacchi con i tedeschi ricorda le pagine delle opere di L.N. Tolstoj.

- Fornisci esempi di una vera immagine della guerra nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace".

La guerra nell'immagine di Sholokhov è completamente priva di un tocco di romanticismo, un alone eroico. Le persone non hanno fatto il lavoro. Questa scaramuccia di persone sconvolte dalla paura è stata definita un'impresa. (Rivisitazione del capitolo IX, parte 3.)

Sholokhov nel suo romanzo raffigura non solo i cosacchi, ma anche i loro ufficiali. Molti di loro sono onesti, coraggiosi, ma ce ne sono anche di crudeli.

Quale ufficiale può essere classificato come crudele? (Chubati.) Descrivilo.

(Una posizione così disumana di Chubaty, anche in condizioni di guerra, risulta inaccettabile per Grigory. Ecco perché spara a Chubaty quando ha abbattuto il Magyar catturato senza motivo.)

La guerra nel romanzo è presentata nel sangue, nella sofferenza.

Fornisci esempi della sofferenza degli eroi del romanzo durante la guerra.

In che modo la guerra ha influenzato Grigory Melekhov?

("... Grigory amava fermamente l'onore dei cosacchi, colse l'occasione per mostrare coraggio disinteressato, assunse dei rischi, si scatenò, andò travestito alle spalle degli austriaci, rimosse gli avamposti senza spargimento di sangue<...>il cosacco stava cavalcando e sentiva che il dolore per la persona che lo aveva schiacciato nei primi giorni di guerra era andato irrevocabilmente. Il cuore si è indurito, indurito e proprio come la palude salata non assorbe l'acqua, così il cuore di Gregory non ha assorbito la pietà ... ”- parte 4, cap. IV.)

Sholokhov ritrae Grigory Melekhov come un coraggioso guerriero che ha meritatamente ricevuto un alto riconoscimento: la Croce di San Giorgio. (Rivisitazione dell'episodio - parte 3, cap. XX.)

Ma la guerra porta Gregory a persone diverse, la comunicazione con la quale gli fa pensare alla guerra e al mondo in cui vive.

Il destino lo porta da Garanzha, che ha sconvolto la vita di Grigory.

Perché le istruzioni di Garanga sono penetrate nell'anima di Gregory?

La guerra ha portato una completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della "verità bolscevica", la promessa di pace.

Qui iniziano i tentativi di Gregory di comprendere la complessa struttura della vita. Qui inizia il suo tragico percorso verso la verità, verso la verità del popolo.

Come viene mostrato il cambiamento di umore dei cosacchi combattenti tra le due rivoluzioni?

(Lo studente fa un rapporto generalizzante sull'argomento: "La rappresentazione di Sholokhov degli eventi della prima guerra mondiale nel romanzo "Quiet Flows the Don"".)

Considera come la guerra civile è rappresentata nel romanzo.

L'insegnante di storia racconta gli eventi sul Don dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

A Grigory vengono poste domande dolorose dalla Rivoluzione d'Ottobre, che ha diviso il mondo intero, e in particolare i cosacchi, in amici e nemici. Sholokhov mette di nuovo il suo eroe davanti a una scelta, e ancora una volta persone diverse lo ispirano con verità diverse.

In che modo la comunicazione con Izvarin e Podtelkov influisce su Grigory?

(Il centurione Efim Izvarin, un uomo istruito, era "un accanito cosacco autonomista". Non credendo nell'uguaglianza universale, Izvarin è convinto del destino speciale dei cosacchi e sostiene l'indipendenza della regione del Don. l'influenza delle idee separatiste.

Fedor Podtelkov ispira Grigory in modo molto diverso, credendo che i cosacchi abbiano interessi comuni con tutti i contadini e operai russi e difendendo l'idea del potere del popolo eletto. E non tanto l'educazione e la logica, come nel caso di Izvarin, ma la forza della convinzione interiore fa credere a Grigory Podtelkov. Questa forza è chiaramente espressa nei dettagli del ritratto: Grigory ha sentito il "peso di piombo" degli occhi di Podtelkov quando "ha fissato il suo sguardo infelice sul suo interlocutore" (Parte 5, Cap. II). Dopo la conversazione con Podtelkov, Grigory ha cercato dolorosamente di risolvere la confusione dei pensieri, di riflettere su qualcosa, di decidere.)

La ricerca della verità per Gregory non è un compito astratto, ma un problema di scelta di vita, perché avvengono nel momento del confronto più acuto tra varie forze politiche che decidono il destino dei cosacchi e dell'intero Paese. La tensione di questo confronto è evidenziata dalla scena dell'arrivo a Novocherkassk per i negoziati con il governo di Kaledin della delegazione del Comitato militare rivoluzionario, guidata dallo stesso Podtelkov (Parte 5, Cap. X).

Dopo la rivoluzione, Gregory combatte dalla parte dei Rossi, ma questa scelta è tutt'altro che definitiva, e Gregory la rifiuterà più di una volta nel suo doloroso percorso di vita.

Cosa influenzerà il destino del protagonista del romanzo?

(Diamo un'occhiata a un frammento del film "The Execution of Officers".)

Cosa sta passando Grigory dopo questi tragici eventi?

("Anche la sua stanchezza, acquisita durante la guerra, si è spezzata. Volevo allontanarmi da tutto ciò che ribolliva di odio, un mondo ostile e incomprensibile. Là, dietro, tutto era confuso, contraddittorio. Era difficile trovare la strada giusta; come in un gati paludoso, il terreno ondeggiava sotto i piedi, il sentiero era schiacciato e non c'era certezza - se fosse sulla strada giusta. "Izvarin ha davvero ragione? A chi appoggiarsi?" Grigory ci pensò indistintamente, appoggiato allo schienale della borsa.Ma quando immaginava come avrebbe preparato erpici, carri entro la primavera, intrecciato una mangiatoia dal rossiccio, e quando ... la terra si sarebbe asciugata, sarebbe partito per la steppa, il suo battito vivo e le sue scosse, immaginando come avrebbe inalato il dolce spirito dell'erba giovane e la terra nera sollevata dai vomeri, che non avevano ancora perso l'aroma insipido dell'umidità della neve, - mi ha riscaldato l'anima. Volevo pace e tranquillità”- parte 5, cap. XIII.)

La disumanità ingiustificata allontanò Melekhov dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile che ribolliva di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si gelò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha dato ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: "Questo governo, oltre alla rovina, non dà nulla ai cosacchi!"

Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.

Guardando un frammento del film "The Execution of Podtelkovites" o leggendo un frammento del romanzo (parte 5, cap. XXX), dalla biografia dello scrittore stesso.

Prima di guardare, fai una domanda:

Come percepisce Gregory l'esecuzione?

(Lo percepisce come una punizione, come dimostra il suo appassionato monologo rivolto a Podtelkov.)

Dal 1918 all'inizio del 1920, la famiglia Sholokhov era alternativamente nei villaggi di Elanskaya e Karginskaya nel distretto di Verkhnedonsky. È stato un momento difficile: onde bianche e rosse hanno spazzato la regione del Don: infuriava la guerra civile. L'adolescente Misha ha "assorbito" gli eventi in corso (e la sua testa è buona - la sua mente è audace e audace, la sua memoria è eccellente): battaglie, esecuzioni, povertà. Bianchi contro rossi, rossi contro bianchi, cosacchi contro cosacchi. Le storie sono una più terribile dell'altra ... Uno, Migulin, un bel ragazzo dai capelli chiari non voleva finire sotto un proiettile, implorò: “Non uccidere! Abbi pietà! .. Tre bambini ... una ragazza ... ”Che peccato c'è! Con un tacco calzato nell'orecchio - sangue schizzato fuori dall'altro con un tarso. L'hanno sollevato e messo nella fossa... E questo ragazzo, dicono, meritava quattro croci in tedesco, un Cavaliere di San Giorgio a pieno titolo... Qui Kharlampy Yermakov è entrato nella capanna. Di solito allegro, oggi era cupo e arrabbiato. Iniziò a parlare dell'esecuzione dei Podtelkoviti nella fattoria Ponomarev. E anche Podtyolkov era bravo, dice. Sotto Glubokaya, su suo ordine, anche gli ufficiali furono fucilati senza pietà ... Non era l'unico ad abbronzare la pelle degli altri. Rigurgitato.

Leggi un estratto dal romanzo di Andrei Vorontsov "Sholokhov" e rispondi alla domanda: di chi è la colpa per lo scoppio della guerra al Don?

“I giorni di febbraio del 1919 nell'Upper Don furono languidi, freddi, grigi. Gli abitanti delle fattorie e dei villaggi silenziosi, con una specie di brutta sensazione di risucchio allo stomaco, aspettavano l'inizio del crepuscolo, ascoltando i passi, lo stridio dei corridori della slitta dietro il muro. Si avvicinava l'ora degli arresti, quando le squadre dell'Armata Rossa hanno isolato le strade, fatto irruzione nelle capanne e portato i cosacchi in prigione. Nessuno è tornato vivo dalla prigione. Allo stesso tempo, quando un nuovo gruppo di arrestati è stato portato a quello freddo, i vecchi ne sono stati portati fuori e il posto è stato lasciato libero. Non c'erano prigioni spaziose sul Don, non ce n'era bisogno ai vecchi tempi. I condannati a morte venivano portati fuori dal seminterrato con le mani legate dietro la schiena, percossi con il calcio dei fucili nella schiena, che li faceva cadere sulla slitta come sacchi di farina, li accatastavano vivi, in mucchi e li portavano in periferia.

Dopo mezzanotte, per gli abitanti delle capanne, già visitate dai Chekisti, iniziò una terribile tortura. Dietro la periferia, una mitragliatrice ha iniziato il suo tatakane - a volte con raffiche brevi ma frequenti, poi lunghe, soffocanti, isteriche. Poi ci fu silenzio, ma non per molto, fu interrotto da colpi di fucile e revolver che schioccavano seccamente come legna da ardere nella stufa: finirono i feriti. Spesso dopo, alla base di qualcuno, un cane ha iniziato a ululare - a quanto pare ha sentito l'odore della morte del capofamiglia. E nelle capanne, le donne gli ululavano, tenendosi la testa, il cui figlio o marito poteva subire una morte feroce quella notte. Fino alla sua morte, Mikhail ha ricordato questo ululato, da cui il sangue gli scorreva freddo nelle vene.

La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don nella parte inferiore del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in lontane fattorie e quartieri invernali, quelli che furono mobilitati da Krasnov contro la loro volontà rimasero. Si sono ritirati arbitrariamente dal fronte a gennaio, hanno lasciato entrare i Rossi nell'Upper Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto tutti un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18 ° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i propri diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto il Comitato rivoluzionario di Kamensky con questa condizione. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non ti tocchiamo e chi ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don era vantaggiosa per Mosca: in caso di successo, i Kuban, sfiniti dalla guerra, potevano seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi arrivarono persone chiamate "commissari per gli arresti e le perquisizioni" e le squadre punitive andarono ai kurens ... Portarono via non solo i soldati di prima linea che avevano deposto le armi, ma anche i "nonni" - il St. Le mitragliatrici risuonavano fuori dai villaggi, in cui, fino a poco tempo fa, durante le vacanze di Natale, vivaci giovani dai capelli scuri in pellicce eccellenti, con anelli di diamanti su dita corte e spesse, venivano dal quartier generale di Trotsky, si congratulavano per una vacanza luminosa, li trattavano generosamente con il vino portato su una troika, davano pacchi di denaro reale, convinti: “Voi vivete pacificamente nei vostri villaggi e noi vivremo con calma. Abbiamo litigato e basta". Nel villaggio di Migulinskaya, 62 cosacchi furono fucilati senza alcun processo, e nei villaggi di Kazanskaya e Shumilinskaya in una sola settimana - più di 400 persone, e in totale circa ottomila persone morirono nell'Upper Don in quel momento. Ma le esecuzioni degli inviati di Sverdlov Syrtsov e Beloborodov-Weisbart, il regicidio, non furono sufficienti ... A Vyoshenskaya, giovani dai capelli scuri ordinarono di suonare le campane, soldati dell'Armata Rossa ubriachi ammassarono cosacchi, donne e bambini nella cattedrale. Qui li attendeva un atto blasfemo: un prete di 80 anni, che prestava servizio a Vyoshenskaya anche durante l'abolizione della servitù, era sposato con una giumenta...

La direttiva segreta sulla "decossackizzazione", firmata il 24 gennaio 1919 da Yakov Mikhailovich Sverdlov, fu eseguita. Un odore cadaverico fu attratto dal Quiet Don, che in tutta la sua storia non conobbe né l'occupazione nemica né le esecuzioni di massa ...

La mattina dopo, le tristi carovane furono attrezzate per la periferia. I parenti dei giustiziati li scavavano, in qualche modo cosparsi di terra, convulsamente, a fatica superando le vertigini e trattenendo i singhiozzi, giravano i corpi, tiravano i morti per le braccia, per le gambe, cercando i propri, scrutavano i volti bianchi dai capelli brinati. Se lo trovavano, trascinavano il morto sulla slitta sotto i guanti, e la sua testa, con le pupille ferme per sempre, penzolava come quella di un ubriacone. I cavalli nitrivano a disagio, socchiudendo i loro grandi occhi per il terribile carico. Ma in quei giorni di estremo dolore, era anche considerato un bene portare il defunto dai parenti: il commissario Bukanovsky Malkin, ad esempio, lasciò i giustiziati a giacere nudi in un burrone e ne proibì la sepoltura ...

I Chekisti a quel tempo cantavano una canzoncina:

Ecco il tuo onore nel cuore della mezzanotte -
Marcia veloce verso il riposo!
Lascia che il bastardo marcisca sotto la neve
Con noi - una falce a martello con una stella.

Gli Sholokhov, come tutti gli altri, attendevano l'inizio del crepuscolo con una paura agghiacciante, bruciavano una lampada sotto le icone e pregavano che Alexander Mikhailovich non fosse portato via. A quel tempo vivevano nella fattoria Pleshakov, affittarono metà del kuren dai fratelli Drozdov, Alexei e Pavel. Pavel è venuto con un ufficiale tedesco. I fratelli, non appena sono iniziati gli arresti, sono scomparsi non si sa dove. I Chekisti stavano già venendo a prenderli dal villaggio di Yelanskaya, da tempo, chiedendo sospettosamente ad Alexander Mikhailovich chi fosse, poi se ne andarono, se ne andarono prima di partire, dicendo: "Forse ci rivedremo ..." E ora mio padre aveva motivo di aver paura di tali date, per niente che non fosse un cosacco. All'inizio del 17 ° anno, ha ricevuto un'eredità da sua madre, la moglie del commerciante Maria Vasilievna, nata Mokhova, ma non piccola: 70mila rubli. A quel tempo, Alexander Mikhailovich era il direttore di un mulino a vapore a Pleshakovo e decise di acquistarlo, insieme al mulino e alla fucina, dal proprietario, il commerciante Elan Ivan Simonov. Nel frattempo è scoppiata la rivoluzione di febbraio.

Leggiamo e analizziamo l'ultimo episodio del secondo libro.

(“... E poco dopo, proprio accanto alla cappella, sotto un ciuffo, sotto la coperta ispida di un vecchio assenzio, una femmina di otarda depose nove uova macchiate di azzurro fumo e si sedette su di esse, riscaldandole con il calore del suo corpo, proteggendole con un'ala lucida piumata.”)

La fine del secondo libro del romanzo ha un significato simbolico. Quale ne pensi? Sholokhov contrappone la guerra fratricida, la reciproca crudeltà delle persone con la forza vivificante della natura. Leggendo queste righe, ricordiamo involontariamente il finale del romanzo di I.S. Turgenev “Fathers and Sons”: “Non importa quanto il cuore appassionato, peccaminoso e ribelle si nasconda nella tomba, i fiori che crescono su di esso ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti; ci parlano non solo della calma eterna, di quella grande calma della "natura indifferente"; parlano di eterna riconciliazione e di vita senza fine…”

Vorrei concludere la lezione di oggi con la poesia "Civil War" di Maximilian Voloshin. Sebbene le opinioni politiche e gli atteggiamenti estetici di Voloshin e dell'autore di The Quiet Flows the Don siano molto distanti tra loro, la grande idea umanistica della letteratura russa collega questi artisti.

Alcuni sono sorti dal sottosuolo
Da collegamenti, fabbriche, miniere,
Avvelenato dalla volontà oscura
E il fumo amaro delle città.
Altri dai ranghi dei militari,
Nobili nidi in rovina,
Dove hanno trascorso nel cimitero
Padri e fratelli degli uccisi.
In alcuni finora non estinto
Luppoli di fuochi immemorabili
E la steppa, lo spirito selvaggio è vivo
E Razins e Kudeyarov.
In altri - privi di ogni radice -
Lo spirito pernicioso della capitale Neva:
Tolstoj e Cechov, Dostoevskij -
Angoscia e confusione dei nostri giorni.
Alcuni si alzano sui manifesti
Le tue sciocchezze sul male borghese,
A proposito di proletari brillanti,
Il paradiso piccolo-borghese in terra...
In altri, tutto il colore, tutto il marciume degli imperi,
Tutto oro, tutta la cenere delle idee,
Brilla tutti i grandi feticci
E tutte le superstizioni scientifiche.
Alcuni vanno gratis
Mosca e legare di nuovo la Russia,
Altri, avendo sfrenato gli elementi,
Vogliono rifare il mondo intero.
In entrambi respirava la guerra
Rabbia, avidità, l'oscura ubriachezza della baldoria.
E dopo gli eroi e i leader
Un predatore si sta intrufolando in un avido gregge,
In modo che il potere della Russia sia illimitato
Apri e dai ai nemici;
Per far marcire i suoi mucchi di grano,
Per disonorare il suo paradiso
Divora le ricchezze, brucia le foreste
E succhiare i mari e i minerali.
E il fragore delle battaglie non si ferma
In tutta la steppa meridionale
Tra gli splendori dorati
I cavalli calpestavano i mietitori.
E lì, e qui tra le file
La stessa voce suona:
“Chi non è per noi è contro di noi.
Nessuno è indifferente: la verità è con noi”.
E io sono solo in mezzo a loro
In fiamme ruggenti e fumo
E con tutte le tue forze
Prego per entrambi.
(1919)

Vado a lezione

Mikhail SOLOMINTSEV

Mikhail Mikhailovich SOLOMINTSEV (1967) - insegnante di letteratura e russo presso la scuola secondaria n. 2 di Novokhopyorsk nella regione di Voronezh.

La mostruosa assurdità della guerra nell'immagine di M.A. Sholokhov

Basato sul romanzo "Quiet Flows the Don"

Lo scopo della lezione. Mostra lo sviluppo delle tradizioni umanistiche della letteratura russa nel rappresentare la guerra e il significato di The Quiet Flows the Don come romanzo che trasmetteva la verità sulla guerra civile, sulla tragedia del popolo.

Romano MA Sholokhov "Quiet Flows the Don" tra i libri sugli eventi pre-rivoluzionari, la Guerra Civile si distingue per la sua originalità. In che modo questo libro ha affascinato i contemporanei? Sembra che, prima di tutto, il significato e la portata degli eventi in esso descritti, la profondità e la verità dei personaggi. Il primo libro del romanzo è dedicato alla vita e alla vita dei cosacchi del Don prima e proprio all'inizio della guerra imperialista.

(Suona una registrazione di una canzone cosacca, che è presa come epigrafe del romanzo.)

- Qual è il ruolo dell'epigrafe in quest'opera?

Nelle vecchie canzoni cosacche, prese dall'autore come epigrafe del romanzo, c'è una storia su una guerra fratricida innaturale, sulla morte dei clan cosacchi, sulla tragedia del popolo, quando la steppa viene arata con quella sbagliata ("zoccoli di cavallo"), seminata con quella sbagliata ("teste cosacche"), annaffiata con quella sbagliata e verrà raccolto il raccolto sbagliato. Nelle canzoni composte dai cosacchi viene indicata l'incoerenza della loro intera sfortunata tribù - una tribù di guerrieri e contadini allo stesso tempo, che spiega e rivela in modo veritiero l'essenza della tragedia accaduta ai discendenti di autori sconosciuti già nel XX secolo. Inoltre, la struttura molto elegiaca della canzone cosacca è complessa secondo la formula del parallelismo negativo all'inizio ("La nostra terra gloriosa non è arata con aratri ... la nostra terra è arata con zoccoli di cavallo ...") ed è continuata da un parallelo a termine singolo, la cui parte silenziosa è troppo terribile ("E la terra gloriosa è seminata con teste cosacche"). Questa non è la normale quotidianità contadina, non la semina, ma quella cosa terribile e disgustosa che fa saltare in aria il modo pacifico di vivere e riempie le onde "nel tranquillo Don di lacrime paterne e materne". Qui, l'atmosfera dello stile di vita dei cosacchi non è semplicemente scritta, qui viene anticipata l'idea principale dell'intera opera.

- In che modo le epigrafi sono legate al titolo del romanzo?

(In questo caso, il tranquillo Don non è un fiume maestosamente calmo, ma la terra del Don, da tempo seminata di cosacchi, che non conosce la pace. E poi il "tranquillo Don" è un ossimoro, una combinazione di parole reciprocamente contraddittoria: ecco di cosa sono composte le vecchie canzoni cosacche, prese da Sholokhov come epigrafe del romanzo.)

Considera come viene rappresentata la prima guerra mondiale nel romanzo Quiet Flows the Don.

Ascoltiamo il messaggio dello studente-storico "Dalla storia dei cosacchi del Don".

La guerra con la Germania ha invaso la vita dei cosacchi della fattoria Tatarsky con grande dolore nazionale.(Messaggio di un insegnante di storia sulla prima guerra mondiale.)

Nello spirito delle antiche credenze, lo scrittore disegna un paesaggio cupo, prefigurando guai: “Di notte, le nuvole si addensavano oltre il Don, scoppiavano tuoni secchi e rotolanti, ma non cadevano a terra, sbuffando di calore febbrile, pioggia, fulmini sparati invano ... Di notte, un gufo ruggiva sul campanile. Urla instabili e terribili incombevano sulla fattoria e il gufo volò dal campanile al cimitero ...

- Essere magri, - profetizzarono gli anziani ... - La guerra prenderà il sopravvento.

E ora la vita pacifica consolidata è bruscamente violata, gli eventi si stanno sviluppando in modo sempre più inquietante e rapido. Nel loro formidabile vortice, le persone girano come schegge in un'alluvione, e il pacifico e silenzioso Don è avvolto dal fumo di polvere e dall'incendio delle conflagrazioni (possiamo vederlo nella scena della mobilitazione - parte 3, cap. IV).

Come tragedia, Gregory ha sperimentato il primo sangue umano versato da lui. Vediamo un frammento del film "Quiet Flows the Don". E ora leggiamo l'episodio del romanzo - le esperienze emotive dell'eroe (parte 3, cap. X).

Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, contraddice profondamente la natura umana di Gregory. Lo tormenta, non gli permette di vivere in pace, spezza, paralizza la sua anima.

La scena dello scontro dei cosacchi con i tedeschi ricorda le pagine delle opere di L.N. Tolstoj.

- Fornisci esempi della rappresentazione veritiera della guerra nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace".

La guerra nell'immagine di Sholokhov è completamente priva di un tocco di romanticismo, un alone eroico. Le persone non hanno fatto il lavoro. Questa scaramuccia di persone sconvolte dalla paura è stata definita un'impresa.(Rivisitazione del capitolo IX, parte 3.)

Sholokhov nel suo romanzo raffigura non solo i cosacchi, ma anche i loro ufficiali. Molti di loro sono onesti, coraggiosi, ma ce ne sono anche di crudeli.

- Quale ufficiale può essere classificato come crudele?(Chubati.) Descrivilo.

(Una posizione così disumana di Chubaty, anche in condizioni di guerra, risulta inaccettabile per Grigory. Ecco perché spara a Chubaty quando ha abbattuto il Magyar catturato senza motivo.)

La guerra nel romanzo è presentata nel sangue, nella sofferenza.

- Fornisci esempi della sofferenza degli eroi del romanzo durante la guerra.

- In che modo la guerra ha influenzato Grigory Melekhov?

("... Grigory amava fermamente l'onore dei cosacchi, colse l'occasione per mostrare coraggio disinteressato, assunse dei rischi, si scatenò, andò travestito alle spalle degli austriaci, rimosse gli avamposti senza spargimento di sangue<...>il cosacco stava cavalcando e sentiva che il dolore per la persona che lo aveva schiacciato nei primi giorni di guerra era andato irrevocabilmente. Il cuore si è indurito, indurito e proprio come la palude salata non assorbe l'acqua, così il cuore di Gregory non ha assorbito la pietà ... ”- parte 4, cap. IV.)

Sholokhov ritrae Grigory Melekhov come un coraggioso guerriero che ha meritatamente ricevuto un alto riconoscimento: la Croce di San Giorgio.(Rivisitazione dell'episodio - parte 3, cap. XX.)

Ma la guerra porta Gregory a persone diverse, la comunicazione con la quale gli fa pensare alla guerra e al mondo in cui vive.

Il destino lo porta da Garanzha, che ha sconvolto la vita di Grigory.

- Cosa si può dire di Garange?(Leggi il suo monologo dalla parte 3, cap. XXIX.)

- Perché le istruzioni di Garanga sono penetrate nell'anima di Gregory?

La guerra ha portato una completa delusione, volevo tornare alla vita civile. Fu su questo terreno fertile che caddero i semi della "verità bolscevica", la promessa di pace.

Qui iniziano i tentativi di Gregory di comprendere la complessa struttura della vita. Qui inizia il suo tragico percorso verso la verità, verso la verità del popolo.

- Come viene mostrato il cambiamento di umore dei cosacchi combattenti tra le due rivoluzioni?

(Lo studente fa un rapporto generalizzante sull'argomento: "La rappresentazione di Sholokhov degli eventi della prima guerra mondiale nel romanzo "Quiet Flows the Don"".)

Considera come la guerra civile è rappresentata nel romanzo.

L'insegnante di storia racconta gli eventi sul Don dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

A Grigory vengono poste domande dolorose dalla Rivoluzione d'Ottobre, che ha diviso il mondo intero, e in particolare i cosacchi, in amici e nemici. Sholokhov mette di nuovo il suo eroe davanti a una scelta, e ancora una volta persone diverse lo ispirano con verità diverse.

- In che modo la comunicazione con Izvarin e Podtelkov influisce su Grigory?

(Il centurione Efim Izvarin, un uomo istruito, era "un accanito cosacco autonomista". Non credendo nell'uguaglianza universale, Izvarin è convinto del destino speciale dei cosacchi e sostiene l'indipendenza della regione del Don. l'influenza delle idee separatiste.

Fedor Podtelkov ispira Grigory in modo molto diverso, credendo che i cosacchi abbiano interessi comuni con tutti i contadini e operai russi e difendendo l'idea del potere del popolo eletto. E non tanto l'educazione e la logica, come nel caso di Izvarin, ma la forza della convinzione interiore fa credere a Grigory Podtelkov. Questa forza è chiaramente espressa nei dettagli del ritratto: Grigory ha sentito il "peso di piombo" degli occhi di Podtelkov quando "ha fissato il suo sguardo infelice sul suo interlocutore" (Parte 5, Cap. II). Dopo la conversazione con Podtelkov, Grigory ha cercato dolorosamente di risolvere la confusione dei pensieri, di riflettere su qualcosa, di decidere.)

La ricerca della verità per Gregory non è un compito astratto, ma un problema di scelta di vita, perché avvengono nel momento del confronto più acuto tra varie forze politiche che decidono il destino dei cosacchi e dell'intero Paese. La tensione di questo confronto è evidenziata dalla scena dell'arrivo a Novocherkassk per i negoziati con il governo di Kaledin della delegazione del Comitato militare rivoluzionario, guidata dallo stesso Podtelkov (Parte 5, Cap. X).

Dopo la rivoluzione, Gregory combatte dalla parte dei Rossi, ma questa scelta è tutt'altro che definitiva, e Gregory la rifiuterà più di una volta nel suo doloroso percorso di vita.

- Cosa influenzerà il destino del protagonista del romanzo?

(Diamo un'occhiata a un frammento del film "The Execution of Officers".)

- Cosa sta passando Grigory dopo questi tragici eventi?

("Anche la sua stanchezza, acquisita durante la guerra, si è spezzata. Volevo allontanarmi da tutto ciò che ribolliva di odio, un mondo ostile e incomprensibile. Là, dietro, tutto era confuso, contraddittorio. Era difficile trovare la strada giusta; come in un gati paludoso, il terreno ondeggiava sotto i piedi, il sentiero era schiacciato e non c'era certezza - se fosse sulla strada giusta. "Izvarin ha davvero ragione? A chi appoggiarsi?" Grigory ci pensò indistintamente, appoggiato allo schienale della borsa.Ma quando immaginava come avrebbe preparato erpici, carri entro la primavera, intrecciato una mangiatoia dal rossiccio, e quando ... la terra si sarebbe asciugata, sarebbe partito per la steppa, il suo battito vivo e le sue scosse, immaginando come avrebbe inalato il dolce spirito dell'erba giovane e la terra nera sollevata dai vomeri, che non avevano ancora perso l'aroma insipido dell'umidità della neve, - mi ha riscaldato l'anima. Volevo pace e tranquillità” - parte 5, cap. XIII.)

La disumanità ingiustificata allontanò Melekhov dai bolscevichi, poiché contraddiceva le sue idee di coscienza e onore. Grigory Melekhov molte volte ha dovuto osservare la crudeltà sia dei bianchi che dei rossi, quindi gli slogan dell'odio di classe hanno cominciato a sembrargli infruttuosi: “Volevo allontanarmi da tutto il mondo ostile e incomprensibile che ribolliva di odio. Era attratto dai bolscevichi: camminava, guidava gli altri, e poi ci pensò, il suo cuore si gelò. Kotlyarov, sostenendo con entusiasmo che il nuovo governo ha dato ai poveri cosacchi diritti, uguaglianza, Grigory obietta: "Questo governo, oltre alla rovina, non dà nulla ai cosacchi!"

Gregory dopo qualche tempo inizia il suo servizio nelle unità cosacche bianche.

Guardando un frammento del film "The Execution of Podtelkovites" o leggendo un frammento del romanzo (parte 5, cap. XXX), dalla biografia dello scrittore stesso.

Prima di guardare, fai una domanda:

- Come percepisce Gregory l'esecuzione?

(Lo percepisce come una punizione, come dimostra il suo appassionato monologo rivolto a Podtelkov.)

Dal 1918 all'inizio del 1920, la famiglia Sholokhov era alternativamente nei villaggi di Elanskaya e Karginskaya nel distretto di Verkhnedonsky. È stato un momento difficile: onde bianche e rosse hanno spazzato la regione del Don: infuriava la guerra civile. L'adolescente Misha ha "assorbito" gli eventi in corso (e la sua testa è buona - la sua mente è audace e audace, la sua memoria è eccellente): battaglie, esecuzioni, povertà. Bianchi contro rossi, rossi contro bianchi, cosacchi contro cosacchi. Le storie sono una più terribile dell'altra ... Uno, Migulin, un bel ragazzo dai capelli chiari non voleva finire sotto un proiettile, implorò: “Non uccidere! Abbi pietà! .. Tre bambini ... una ragazza ... ”Che peccato c'è! Con un tacco calzato nell'orecchio - sangue schizzato fuori dall'altro con un tarso. L'hanno sollevato e messo nella fossa... E questo ragazzo, dicono, meritava quattro croci in tedesco, un Cavaliere di San Giorgio a pieno titolo... Qui Kharlampy Yermakov è entrato nella capanna. Di solito allegro, oggi era cupo e arrabbiato. Iniziò a parlare dell'esecuzione dei Podtelkoviti nella fattoria Ponomarev. E anche Podtyolkov era bravo, dice. Sotto Glubokaya, su suo ordine, anche gli ufficiali furono fucilati senza pietà ... Non era l'unico ad abbronzare la pelle degli altri. Rigurgitato.

Leggi un estratto dal romanzo di Andrei Vorontsov "Sholokhov" e rispondi alla domanda: di chi è la colpa per lo scoppio della guerra al Don?

“I giorni di febbraio del 1919 sull'Upper Don furono languidi, freddi, grigi. Gli abitanti delle fattorie e dei villaggi silenziosi, con una specie di brutta sensazione di risucchio allo stomaco, aspettavano l'inizio del crepuscolo, ascoltando i passi, lo stridio dei corridori della slitta dietro il muro. Si avvicinava l'ora degli arresti, quando le squadre dell'Armata Rossa hanno isolato le strade, fatto irruzione nelle capanne e portato i cosacchi in prigione. Nessuno è tornato vivo dalla prigione. Allo stesso tempo, quando un nuovo gruppo di arrestati è stato portato a quello freddo, i vecchi ne sono stati portati fuori e il posto è stato lasciato libero. Non c'erano prigioni spaziose sul Don, non ce n'era bisogno ai vecchi tempi. I condannati a morte venivano portati fuori dal seminterrato con le mani legate dietro la schiena, percossi con il calcio dei fucili nella schiena, che li faceva cadere sulla slitta come sacchi di farina, li accatastavano vivi, in mucchi e li portavano in periferia.

Dopo mezzanotte, per gli abitanti delle capanne, già visitate dai Chekisti, iniziò una terribile tortura. Dietro la periferia, una mitragliatrice ha iniziato il suo tatakane - a volte con raffiche brevi ma frequenti, poi lunghe, soffocanti, isteriche. Poi ci fu silenzio, ma non per molto, fu interrotto da colpi di fucile e revolver che schioccavano seccamente come legna da ardere nella stufa: finirono i feriti. Spesso dopo, alla base di qualcuno, un cane ha iniziato a ululare - a quanto pare ha sentito l'odore della morte del capofamiglia. E nelle capanne, le donne gli ululavano, tenendosi la testa, il cui figlio o marito poteva subire una morte feroce quella notte. Fino alla sua morte, Mikhail ha ricordato questo ululato, da cui il sangue gli scorreva freddo nelle vene.

La maggior parte dei cosacchi che si ribellarono al potere sovietico in aprile e non partirono con l'esercito del Don nella parte inferiore del Don, fuggirono dai kuren alla prima notizia degli arresti, si nascosero in lontane fattorie e quartieri invernali, quelli che furono mobilitati da Krasnov contro la loro volontà rimasero. Si sono ritirati arbitrariamente dal fronte a gennaio, hanno lasciato entrare i Rossi nell'Upper Don, credendo alle promesse del governo sovietico e dei suoi nuovi scagnozzi Mironov e Fomin che avrebbero ricevuto tutti un'amnistia per questo. Queste persone avevano già combattuto fino alla nausea, sia per la guerra tedesca che per il 18 ° anno, e ora volevano solo una vita pacifica nei loro kuren. Hanno già dimenticato di pensare a difendere i propri diritti davanti a persone di altre città, come il 17 dicembre, quando hanno sostenuto il Comitato rivoluzionario di Kamensky con questa condizione. È diventato chiaro a tutti: avrebbero dovuto condividere, contro il muzhik rosso Russia, con tutte le sue forze, sporgendosi da nord, non puoi calpestare. L'accordo con l'Armata Rossa era semplice: tu non ci tocchi, noi non ti tocchiamo e chi ricorderà il vecchio sarà fuori vista. La neutralità del Don era vantaggiosa per Mosca: in caso di successo, i Kuban, sfiniti dalla guerra, potevano seguire l'esempio dei Don, e questo prometteva una vittoria anticipata per l'Armata Rossa nel sud, poiché l'esercito di Denikin era composto principalmente da Kuban e Don. Ma nei villaggi arrivarono persone chiamate "commissari per gli arresti e le perquisizioni" e le squadre punitive andarono ai kurens ... Portarono via non solo i soldati di prima linea che avevano deposto le armi, ma anche i "nonni" - il St. Le mitragliatrici risuonavano fuori dai villaggi, in cui, fino a poco tempo fa, durante le vacanze di Natale, vivaci giovani dai capelli scuri in pellicce eccellenti, con anelli di diamanti su dita corte e spesse, venivano dal quartier generale di Trotsky, si congratulavano per una vacanza luminosa, li trattavano generosamente con il vino portato su una troika, davano pacchi di denaro reale, convinti: “Voi vivete pacificamente nei vostri villaggi e noi vivremo con calma. Abbiamo litigato e basta". Nel villaggio di Migulinskaya, 62 cosacchi furono fucilati senza alcun processo, e nei villaggi di Kazanskaya e Shumilinskaya in una sola settimana - più di 400 persone, e in totale circa ottomila persone morirono nell'Upper Don in quel momento. Ma le esecuzioni degli inviati di Sverdlov Syrtsov e Beloborodov-Weisbart, il regicidio, non furono sufficienti ... A Vyoshenskaya, giovani dai capelli scuri ordinarono di suonare le campane, soldati dell'Armata Rossa ubriachi ammassarono cosacchi, donne e bambini nella cattedrale. Qui li attendeva un atto blasfemo: un prete di 80 anni, che prestava servizio a Vyoshenskaya anche durante l'abolizione della servitù, era sposato con una giumenta...

La direttiva segreta sulla "decossackizzazione", firmata il 24 gennaio 1919 da Yakov Mikhailovich Sverdlov, fu eseguita. Un odore cadaverico fu attratto dal Quiet Don, che in tutta la sua storia non conobbe né l'occupazione nemica né le esecuzioni di massa ...

La mattina dopo, le tristi carovane furono attrezzate per la periferia. I parenti dei giustiziati li scavavano, in qualche modo cosparsi di terra, convulsamente, a fatica superando le vertigini e trattenendo i singhiozzi, giravano i corpi, tiravano i morti per le braccia, per le gambe, cercando i propri, scrutavano i volti bianchi dai capelli brinati. Se lo trovavano, trascinavano il morto sulla slitta sotto i guanti, e la sua testa, con le pupille ferme per sempre, penzolava come quella di un ubriacone. I cavalli nitrivano a disagio, socchiudendo i loro grandi occhi per il terribile carico. Ma in quei giorni di estremo dolore, era anche considerato un bene portare il defunto dai parenti: il commissario Bukanovsky Malkin, ad esempio, lasciò i giustiziati a giacere nudi in un burrone e ne proibì la sepoltura ...

I Chekisti a quel tempo cantavano una canzoncina:

Ecco il tuo onore nel cuore della mezzanotte -
Marcia veloce verso il riposo!
Lascia che il bastardo marcisca sotto la neve
Con noi - una falce a martello con una stella.

Gli Sholokhov, come tutti gli altri, attendevano l'inizio del crepuscolo con una paura agghiacciante, bruciavano una lampada sotto le icone e pregavano che Alexander Mikhailovich non fosse portato via. A quel tempo vivevano nella fattoria Pleshakov, affittarono metà del kuren dai fratelli Drozdov, Alexei e Pavel. Pavel è venuto con un ufficiale tedesco. I fratelli, non appena sono iniziati gli arresti, sono scomparsi non si sa dove. I Chekisti stavano già venendo a prenderli dal villaggio di Yelanskaya, da tempo, chiedendo sospettosamente ad Alexander Mikhailovich chi fosse, poi se ne andarono, se ne andarono prima di partire, dicendo: "Forse ci rivedremo ..." E ora mio padre aveva motivo di aver paura di tali date, per niente che non fosse un cosacco. All'inizio del 17 ° anno, ha ricevuto un'eredità da sua madre, la moglie del commerciante Maria Vasilievna, nata Mokhova, ma non piccola: 70mila rubli. A quel tempo, Alexander Mikhailovich era il direttore di un mulino a vapore a Pleshakovo e decise di acquistarlo, insieme al mulino e alla fucina, dal proprietario, il commerciante Elan Ivan Simonov. Nel frattempo è scoppiata la rivoluzione di febbraio.

- Leggiamo e analizziamo l'ultimo episodio del secondo libro.

(“... E poco dopo, proprio accanto alla cappella, sotto un ciuffo, sotto la coperta ispida di un vecchio assenzio, una femmina di otarda depose nove uova macchiate di azzurro fumo e si sedette su di esse, riscaldandole con il calore del suo corpo, proteggendole con un'ala lucida piumata.”)

La fine del secondo libro del romanzo ha un significato simbolico. Quale ne pensi? Sholokhov contrappone la guerra fratricida, la reciproca crudeltà delle persone con la forza vivificante della natura. Leggendo queste righe, ricordiamo involontariamente il finale del romanzo di I.S. Turgenev “Fathers and Sons”: “Non importa quanto il cuore appassionato, peccaminoso e ribelle si nasconda nella tomba, i fiori che crescono su di esso ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti; ci parlano non solo della calma eterna, di quella grande calma della "natura indifferente"; parlano di eterna riconciliazione e di vita senza fine…”

Vorrei concludere la lezione di oggi con la poesia "Civil War" di Maximilian Voloshin. Sebbene le opinioni politiche e gli atteggiamenti estetici di Voloshin e dell'autore di The Quiet Flows the Don siano molto distanti tra loro, la grande idea umanistica della letteratura russa collega questi artisti.

Alcuni sono sorti dal sottosuolo
Da collegamenti, fabbriche, miniere,
Avvelenato dalla volontà oscura
E il fumo amaro delle città.
Altri dai ranghi dei militari,
Nobili nidi in rovina,
Dove hanno trascorso nel cimitero
Padri e fratelli degli uccisi.
In alcuni finora non estinto
Luppoli di fuochi immemorabili
E la steppa, lo spirito selvaggio è vivo
E Razins e Kudeyarov.
In altri - privi di ogni radice -
Lo spirito pernicioso della capitale Neva:
Tolstoj e Cechov, Dostoevskij -
Angoscia e confusione dei nostri giorni.
Alcuni si alzano sui manifesti
Le tue sciocchezze sul male borghese,
A proposito di proletari brillanti,
Il paradiso piccolo-borghese in terra...
In altri, tutto il colore, tutto il marciume degli imperi,
Tutto oro, tutta la cenere delle idee,
Brilla tutti i grandi feticci
E tutte le superstizioni scientifiche.
Alcuni vanno gratis
Mosca e legare di nuovo la Russia,
Altri, avendo sfrenato gli elementi,
Vogliono rifare il mondo intero.
In entrambi respirava la guerra
Rabbia, avidità, l'oscura ubriachezza della baldoria.
E dopo gli eroi e i leader
Un predatore si sta intrufolando in un avido gregge,
In modo che il potere della Russia sia illimitato
Apri e dai ai nemici;
Per far marcire i suoi mucchi di grano,
Per disonorare il suo paradiso
Divora le ricchezze, brucia le foreste
E succhiare i mari e i minerali.
E il fragore delle battaglie non si ferma
In tutta la steppa meridionale
Tra gli splendori dorati
I cavalli calpestavano i mietitori.
E lì, e qui tra le file
La stessa voce suona:
“Chi non è per noi è contro di noi.
Nessuno è indifferente: la verità è con noi”.
E io sono solo in mezzo a loro
In fiamme ruggenti e fumo
E con tutte le tue forze
Prego per entrambi.
(1919)

30.03.2013 43270 0

Lezione 68
Dipinti della guerra civile
nel romanzo di Sholokhov Quiet Flows the Don

Obiettivi: determinare i metodi per rappresentare le immagini della guerra civile nel romanzo di Sholokhov, tracciare come si intrecciano la tragedia di un'intera nazione e il destino di una persona, come il problema dell'umanesimo si riflette nell'epopea.

Durante le lezioni

I. Discorso introduttivo.

- Hai già conosciuto il romanzo di M. A. Sholokhov "Quiet Flows the Don". Di cosa parla questo libro?

Già nel titolo del romanzo epico di M. A. Sholokhov c'è un significato simbolico. Don è un fiume piatto, tranquillo e calmo. In caso di maltempo è tempestoso e pericoloso, come il mare, come l'oceano. Copre Grigory e Aksinya con un'onda terribile durante la pesca, come gli elementi della passione che univano i loro destini. In inverno, il cavallo con la slitta di Panteley Prokofievich Melekhov cade all'istante nell'assenzio, si salva miracolosamente ...

Nelle vecchie canzoni cosacche sul padre "Quiet Don", che corre "pulito" o "muten", si concentra la principale contraddizione insita nella tribù cosacca, unendo l'incompatibile nelle stesse persone: la professione creativa più pacifica di un contadino con valore militare, con costante disponibilità alla guerra, e quindi morte, distruzione.

- Cosa sai della storia dei cosacchi?

Storicamente, i cosacchi sono un popolo amante della libertà; Ribelli russi: Stepan Razin, Emelyan Pugachev dei cosacchi. Ma anche le truppe zariste più leali e d'élite, che reprimevano le rivoluzioni e compivano pogrom, erano centinaia di cosacchi. I distaccamenti che furono i primi a marciare sul campo di battaglia durante la prima guerra mondiale furono centinaia di cosacchi.

Queste contraddizioni sono ancora più acute in un momento amaro, quando il Don diventa luogo di guerra fratricida e non separa più le sponde, ma le persone, portando terribili notizie nelle capanne dei cosacchi. Questo è il tema della guerra. Il romanzo di Sholokhov parla di questo.

Ci sono anche scene di battaglia nei capitoli "militari", ma non sono interessanti per l'autore in sé e per sé. Lo scrittore a modo suo risolve la collisione "un uomo in guerra". In "The Quiet Don" non troveremo descrizioni di gesta, ammirazione per l'eroismo, coraggio militare, estasi in battaglia, cosa che sarebbe naturale in una storia sui cosacchi. Sholokhov è interessato a qualcos'altro: cosa fa la guerra a una persona.

II. Lezione basata sul testo.

"Quiet Don" è un romanzo sul destino delle persone in un'era critica. Conoscendo gli eroi dell'opera, noteremo che ognuno ha la propria capacità di vivere e comprendere la guerra, ma tutti sentiranno la "mostruosa assurdità della guerra".

1. Messaggio dello studente sulla rappresentazione della prima guerra mondiale nel romanzo.

L'antitesi della vita pacifica nel Quiet Don sarà la guerra, prima la prima guerra mondiale, poi la guerra civile. Queste guerre attraverseranno fattorie e villaggi, ogni famiglia avrà vittime. A partire dalla terza parte del romanzo, il tragico determina il tono della storia. Questo motivo suona già nell'epigrafe ed è indicato dalla data "Nel marzo 1914 ..."

Il collegamento di brevi episodi, il tono inquietante trasmesso dalle parole: "allarme", "mobilitazione", "guerra" - tutto questo è collegato alla data - 1914. Lo scrittore mette due volte la parola "Guerra ..." in una riga separata, "Guerra!" Pronunciato con intonazione diversa, fa riflettere il lettore sul terribile significato di ciò che sta accadendo. Questa parola fa eco all'osservazione di un vecchio ferroviere che guardò nell'auto, dove "Petro Melekhov stava fumando con gli altri trenta cosacchi":

“- Sei mio caro ... manzo! E scosse a lungo la testa con aria di rimprovero.

L'emozione espressa in queste parole contiene anche una generalizzazione. Più apertamente, si esprime alla fine del settimo capitolo: “Gradi ... Innumerevoli gradi! Attraverso le arterie del Paese, lungo le ferrovie fino al confine occidentale, la turbolenta Russia sta guidando il sangue del soprabito grigio.

Attraverso gli occhi dei cosacchi vedremo come “il pane maturo è stato calpestato dalla cavalleria”, come un centinaio “accartoccia il pane con ferri di cavallo di ferro”, come “la prima scheggia ha coperto i filari del grano non raccolto”. E ciascuno, guardando "i semi di grano non raccolti, il pane che giace sotto gli zoccoli", ricordava le sue decime e "si induriva nel cuore". Questi influssi di memorie illuminano, per così dire, dall'interno la drammatica situazione in cui si trovarono i cosacchi durante la guerra.

Viene riletto l'episodio "Gregory uccide un austriaco" (parte 3, capitolo 5).

Dopo aver letto l'episodio, vengono ricordate le parole di Leo Tolstoy: "La guerra è follia". Follia non solo perché svaluta la vita, ma anche perché paralizza l'anima e oscura la mente.

È proprio "infiammato dalla follia che stava accadendo tutt'intorno" che Grigory Melekhov si precipiterà con una sciabola contro l'austriaco, privo di sensi dalla paura, "senza fucile, con un berretto stretto nel pugno" (libro 1, parte 3, capitolo 5).

Sentendo la sua indifesa, l'austriaco a immagine di Sholokhov è condannato a morte: “La faccia squadrata e allungata dell'austriaco per la paura è diventata nera come la ghisa. Teneva le mani lungo i fianchi, muovendo spesso le labbra cineree... Grigory incontrò lo sguardo dell'austriaco. Occhi pieni di orrore mortale lo guardavano mortalmente ... "

Un'immagine terribile in tutti i suoi dettagli rimarrà a lungo davanti agli occhi di Grigory, i ricordi dolorosi lo disturberanno a lungo. Quando incontra suo fratello, confessa: “Io, Petro, ho consumato la mia anima. Sono così incompiuto tutto in una volta... È come se fossi stato sotto le macine, si sono accartocciate e sputate... La mia coscienza mi sta uccidendo...”

Gregory osservava con interesse i cambiamenti avvenuti con i suoi compagni in cento: "Sono stati apportati cambiamenti su ogni volto, ciascuno a modo suo ha nutrito e fatto crescere i semi gettati dalla guerra". L'autore richiama la nostra attenzione su coloro che considera "morti moralmente" dalla guerra.

Attraverso gli occhi di Grigory, il lettore vedrà il "dolore e lo smarrimento" in agguato agli angoli delle labbra di Prokhor Zykov, noterà come il collega contadino di Grigory Emelyan Groshev "carbonizzato e annerito, ridesse in modo ridicolo", ascolterà come il discorso di Yegorka Zharkov fosse pieno di "pesanti maledizioni oscene".

La figura più sinistra sarà, ovviamente, Alexei Uryupin, soprannominato Chubaty, che insegna a Grigory non tanto la "tecnica di colpire complessa" quanto la tecnica di uccisione facile: "Taglia un uomo con coraggio. È morbido, un uomo, come la pasta ... Sei un cosacco, il tuo compito è tagliare senza chiedere. In battaglia, uccidere il nemico è una cosa sacra ... È un uomo sporco ... spiriti maligni, puzza per terra, vive come un fungo velenoso ”(libro 1, parte 3, cap. 12).

I cambiamenti nello stesso Gregory furono sorprendenti: fu "piegato ... dalla guerra, gli succhiò il rossore dal viso, lo dipinse di bile". E internamente è diventato completamente diverso: “Il cuore è diventato ruvido, indurito, come una palude salata in una siccità, e proprio come la palude salata non assorbe l'acqua, così il cuore di Gregory non ha assorbito la pietà ... sapeva che non avrebbe più riso di lui, come prima; sapeva che era difficile per lui, baciare un bambino, guardare apertamente negli occhi chiari; Gregory sapeva quale prezzo aveva pagato per l'intero arco di croci e produzione ”(Parte 4, Capitolo 4).

La voce dell'autore irrompe nella narrazione epica: "I kuren nativi erano imperiosamente attratti da se stessi, e non c'era una forza tale che potesse impedire ai cosacchi di attrarsi spontaneamente a casa". Tutti volevano essere a casa, "basta guardare con un occhio". E, come per soddisfare questo desiderio, Sholokhov disegna una cascina, "come una vedova senza sangue", dove "la vita andava in vendita - come l'acqua vuota nel Don". Il testo dell'autore suona all'unisono con le parole della vecchia canzone cosacca, che divenne l'epigrafe del romanzo.

Così attraverso le scene di battaglia, attraverso le acute esperienze dei personaggi, attraverso schizzi di paesaggi, descrizioni-generalizzazioni, divagazioni liriche, Sholokhov ci porta a comprendere la "mostruosa assurdità della guerra".

2. La rappresentazione di Sholokhov delle immagini della guerra civile.

Insegnante Lo scrittore B. Vasilyev dà la sua valutazione del romanzo "Quiet Flows the Don", interpretando l'essenza della guerra civile a modo suo: (può essere scritto sulla lavagna e sui quaderni): “Questa è un'epopea nel pieno senso della parola, che riflette la cosa più importante nella nostra guerra civile: le mostruose fluttuazioni, che lanciano un uomo di famiglia normale e calmo. Ed è fatto, dal mio punto di vista, alla grande. Su un destino, viene mostrata l'intera frattura della società. Anche se è un cosacco, è ancora principalmente un contadino, un contadino. È il capofamiglia. E la rottura di questo capofamiglia è l'intera guerra civile nella mia comprensione.

Alla fine della lezione, hai l'opportunità di confrontare le tue impressioni sulla rappresentazione della guerra civile di Sholokhov con questa opinione.

Il romanzo di Sholokhov è storico-concreto nella sua trama. Il Donshchina è il centro di attrazione per tutti gli eventi. Villaggi, fattorie lungo le rive del Don, Khopra, Medveditsa. Kuren cosacchi. Steppe di assenzio con una traccia di nidificazione molesta dello zoccolo di un cavallo. Tumuli in saggio silenzio, proteggendo l'antica gloria cosacca. La terra attraverso la quale è passata in modo così devastante la lotta intestina della guerra civile. Il romanzo contiene la storia stessa del Don, verificata, documentata: eventi reali, nomi storici, datazioni esatte, ordini, risoluzioni, telegrammi, lettere, percorsi assolutamente esatti di campagne militari. I destini degli eroi sono correlati a questa realtà storica.

Alcuni ricercatori del romanzo, riferendosi ai tragici eventi sul Don, hanno incolpato i cosacchi. C'è del vero in questo. Ma lungi dall'essere completo. Il problema di Don era stato oggetto di accese discussioni già negli anni '20 e '30. V. A. Antonov-Ovseenko, ad esempio, nel libro "Note sulla guerra civile", parlando del comportamento traballante dei contadini nel Don, in Ucraina e in altri luoghi, ha notato per una serie di motivi non solo la base economica degli strati medi della popolazione, ma anche ciò che ha aumentato le fluttuazioni, ha causato eccessi: eccessi nella condotta della politica fondiaria, l'impianto forzato di comuni, mancanza di tatto da parte di alcuni leader che non tenevano conto della popolazione indigena, comportamento da gangster della "marmaglia anarchica", influenza che si unì ai distaccamenti dell'Armata Rossa.

Sholokhov racconta il morale difficile delle persone, che stanno subendo la crudeltà sia dei "rossi" che dei "bianchi". L'autore non perdona a nessuno la crudeltà. E lei era ovunque. Il cosacco Fyodor Podtelkov ha inscenato il linciaggio degli ufficiali catturati, abbatte Yesaul Chernetsov e poi, perdendo ogni autocontrollo, dà il comando: "Tagliali tutti!" Sholokhov non lo perdona, così come il processo non meno spericolato e ancora più sanguinoso nella fattoria Ponomarev: l'esecuzione di Podtelkov e dell'intero distaccamento. Non perdona il sadico Mitka Korshunov per le rappresaglie contro i soldati dell'Armata Rossa catturati e la vecchia, la madre di Mikhail Koshevoy. Ma non c'è giustificazione per molte delle azioni dello stesso Koshevoy: ricorda come ha giustiziato Grishaka, un nonno centenario, che godeva del rispetto universale nella fattoria per il suo disinteresse e giustizia, ha dato fuoco alle capanne dei cosacchi.

Molti nel 1928 furono sorpresi da una cosa insolita nella nostra letteratura: il finale nel secondo libro del romanzo. Sul Don infuria una guerra civile. La guardia rossa Jack muore. I cosacchi Yablonovsky lo seppellirono. “Presto un vecchio venne da una fattoria vicina, scavò un buco nella testata della tomba e pose una cappella su un moncone di quercia appena piallato. Sotto il suo baldacchino triangolare, nell'oscurità, baluginava il volto dolente della Madre di Dio, sotto, sulla grondaia del baldacchino, svolazzava la legatura nera della lettera slava:

In un momento di turbolenze e depravazione

Non giudicate, fratelli, fratello.

Il vecchio se ne andò e la cappella rimase nella steppa a piangere gli occhi dei passanti e dei passanti con uno sguardo eternamente spento, per risvegliare un desiderio indistinto nei loro cuori.

- Qual è l'essenza di un simile finale?

La linea di fondo era che Sholokhov ricorda il desiderio del popolo di approvare le norme morali che si sono evolute nel corso dei secoli e sono spesso associate a immagini di origine religiosa. Il volto dolente della Madre di Dio e l'iscrizione dicevano che era tempo di fermare il conflitto e lo spargimento di sangue, la guerra fratricida, fermarsi, ripensarci, trovare l'armonia, ricordare lo scopo della vita, che la natura afferma.

III. Risultato. Lavoro creativo.

Quali sono le tue impressioni sulle immagini della "mostruosa assurdità della guerra"?

Scrivi il tuo ragionamento, prendendo le parole come un'epigrafe

In un momento di turbolenze e depravazione

Non giudicate, fratelli, fratello.

Compiti a casa.

Preparati (in gruppo) per un seminario a immagine di Grigory Melekhov, il protagonista del romanzo di Sholokhov The Quiet Flows the Don.

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"La mostruosa assurdità della guerra" nel romanzo "Quiet Flows the Don"

settembre

Ricordiamo la scena di Napoleone che premia un soldato russo scelto a caso ("Guerra e pace"). "È stata un'esplosione di entusiasmo bestiale", come è stato scritto nel diario di un cosacco assassinato (voce del 2 settembre, parte 3, cap. 11), sulla cui vita hanno riso gli impiegati del personale. Questo diario menziona solo "Guerra e pace", dove Tolstoj parla di una linea tra due truppe nemiche - una linea di incertezza, come se separasse i vivi dai morti.

, la disumanità della guerra.

• Le stesse scene di battaglia non interessano a Sholokhov. È preoccupato per qualcos'altro: cosa fa la guerra a una persona. Si esprime chiaramente una protesta morale contro l'insensatezza e la disumanità della guerra.

sensazione acuta del dolore di qualcun altro

• Uccidere una persona, anche un nemico in battaglia, è contrario alla natura umana di Gregory. Amore per tutto, un acuto senso del dolore di qualcun altro, la capacità di compassione: questa è l'essenza del carattere dell'eroe di Sholokhov.

• La follia di una guerra in cui muoiono persone innocenti (sacrifici insensati posti sull'altare dell'ambizione di qualcuno): questo è ciò a cui pensa l'eroe.

• Quali mezzi figurativi utilizza l'autore?

mostra come i cosacchi stanno copiando i lead delle pagine diario uno dei cosacchi lettere dal fronte; lirico colorato scene di falò irrompe la voce dell'autore della dura vita dei capelli

I mezzi visivi di Sholokhov sono vari: mostra come i cosacchi cancellano "Preghiera dalla pistola", "Preghiera dalla battaglia", "Preghiera durante il raid"; porta le pagine diario uno dei cosacchi lettere dal fronte; lirico colorato scene di falò- i cosacchi cantano "Il cosacco è andato in una terra straniera lontana ..."; la voce dell'autore irrompe nel racconto epico, rivolgendosi alle vedove: “Strappati, caro, il bavero dell'ultima camicia! Strappatevi i capelli, liquidi di una vita squallida e dura, mordetevi le labbra insanguinate, spezzatevi le mani mutilate dal lavoro e combattete a terra sulla soglia di una capanna vuota!

Le qualità di Gregorio

• Le qualità di Gregorio

• Orgoglio, indipendenza, rabbia per tutto quello che ha fatto la guerra

Seguendo le tradizioni della letteratura russa, attraverso scene di battaglia, attraverso le acute esperienze dei personaggi, attraverso schizzi di paesaggi, divagazioni liriche (la scena del falò è la canzone di un soldato), Sholokhov porta a comprendere la stranezza, l'innaturalità, la disumanità della guerra.

A casa

• A casa: (secondo il libro 2) 1) In che modo gli eventi della guerra mondiale hanno influenzato la vita pacifica dei cosacchi?

• 2) Il nuovo governo e l'atteggiamento dei cosacchi nei suoi confronti.

• 3) La guerra civile come tragedia del popolo (raccogli gli episodi).

• 4) Rileggere v.2, parte 5, cap. 1, 12, 13,24,30

• 5) Elabora un piano "Il destino di Grigory Melekhov".