Cosa è più importante: i sentimenti, la ragione o forse la forza? Cosa scegliere? Saggio sul tema della mente e dei sentimenti in letteratura

15.06.2019

Regia "Ragione e sentimento"

Esempio di un saggio sull'argomento: "La ragione dovrebbe prevalere sui sentimenti"?

La ragione dovrebbe prevalere sui sentimenti? Secondo me non esiste una risposta chiara a questa domanda. In alcune situazioni dovresti ascoltare la voce della ragione, mentre in altre situazioni, al contrario, devi agire secondo i tuoi sentimenti. Diamo un'occhiata ad alcuni esempi.

Quindi, se una persona è posseduta da sentimenti negativi, dovrebbe frenarli e ascoltare gli argomenti della ragione. Ad esempio, A. Mass “Difficult Exam” parla di una ragazza di nome Anya Gorchakova, che è riuscita a superare un test difficile. L'eroina sognava di diventare un'attrice; voleva che i suoi genitori, quando venivano ad uno spettacolo in un campo per bambini, apprezzassero la sua interpretazione. Si è impegnata molto, ma è rimasta delusa: i suoi genitori non sono mai arrivati il giorno stabilito. Sopraffatta da un sentimento di disperazione, ha deciso di non salire sul palco. Le argomentazioni ragionevoli dell’insegnante l’hanno aiutata ad affrontare i suoi sentimenti. Anya si rese conto che non avrebbe dovuto deludere i suoi compagni, aveva bisogno di imparare a controllarsi e portare a termine il suo compito, qualunque cosa accada. E così è successo, ha giocato meglio di chiunque altro. Lo scrittore vuole darci una lezione: non importa quanto siano forti i sentimenti negativi, dobbiamo essere in grado di affrontarli, ascoltare la mente, che ci dice la decisione giusta.

Tuttavia, non sempre la mente dà i consigli giusti. A volte capita che le azioni dettate da argomenti razionali portino a conseguenze negative. Passiamo alla storia di A. Likhanov "Labyrinth". Il padre del personaggio principale Tolik era appassionato del suo lavoro. Gli piaceva progettare parti di macchine. Quando ne parlò, i suoi occhi brillarono. Ma allo stesso tempo guadagnava poco, ma avrebbe potuto trasferirsi in officina e ricevere uno stipendio più alto, cosa che sua suocera gli ricordava costantemente. Sembrerebbe che questa sia una decisione più ragionevole, perché l'eroe ha una famiglia, ha un figlio e non dovrebbe dipendere dalla pensione di una donna anziana, sua suocera. Alla fine, cedendo alle pressioni della famiglia, l'eroe ha sacrificato i suoi sentimenti alla ragione: ha abbandonato la sua attività preferita per guadagnare denaro. A cosa ha portato questo? Il padre di Tolik si sentiva profondamente infelice: “I suoi occhi sono doloranti e sembrano chiamare. Chiedono aiuto come se la persona fosse spaventata, come se fosse ferita a morte”. Se prima era posseduto da un luminoso sentimento di gioia, ora era posseduto da una sorda malinconia. Questa non era la vita che sognava. Lo scrittore mostra che le decisioni ragionevoli a prima vista non sono sempre corrette, a volte, ascoltando la voce della ragione, ci condanniamo alla sofferenza morale.

Possiamo quindi concludere: quando decide se agire secondo la ragione o i sentimenti, una persona deve tenere conto delle caratteristiche di una particolare situazione.

(375 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "Una persona dovrebbe vivere in obbedienza ai suoi sentimenti?"

Una persona dovrebbe vivere secondo i suoi sentimenti? Secondo me non esiste una risposta chiara a questa domanda. In alcune situazioni dovresti ascoltare la voce del tuo cuore, e in altre situazioni, al contrario, non dovresti cedere ai tuoi sentimenti, devi ascoltare gli argomenti della tua mente. Diamo un'occhiata ad alcuni esempi.

Pertanto, la storia di V. Rasputin "Lezioni di francese" parla dell'insegnante Lydia Mikhailovna, che non poteva rimanere indifferente alla difficile situazione del suo studente. Il ragazzo stava morendo di fame e, per procurarsi i soldi per un bicchiere di latte, giocava d'azzardo. Lydia Mikhailovna ha cercato di invitarlo a tavola e gli ha persino mandato un pacco di cibo, ma l'eroe ha rifiutato il suo aiuto. Poi ha deciso di prendere misure estreme: lei stessa ha iniziato a giocare con lui per soldi. Naturalmente, la voce della ragione non poteva fare a meno di dirle che stava violando le norme etiche nei rapporti tra insegnante e studente, che stava oltrepassando i limiti di ciò che era consentito, che sarebbe stata licenziata per questo. Ma ha prevalso un sentimento di compassione e Lidia Mikhailovna ha violato le regole generalmente accettate di comportamento degli insegnanti per aiutare il bambino. Lo scrittore vuole trasmetterci l'idea che i “buoni sentimenti” sono più importanti degli standard ragionevoli.

Tuttavia, a volte capita che una persona sia posseduta da sentimenti negativi: rabbia, risentimento. Affascinato da loro, commette cattive azioni, anche se, ovviamente, con la mente si rende conto che sta facendo del male. Le conseguenze possono essere tragiche. La storia "The Trap" di A. Mass descrive l'azione di una ragazza di nome Valentina. All'eroina non piace la moglie di suo fratello, Rita. Questo sentimento è così forte che Valentina decide di tendere una trappola alla nuora: scavare una buca e camuffarla in modo che Rita, quando metterà i piedi, cadrà. La ragazza non può fare a meno di capire che sta commettendo una cattiva azione, ma i suoi sentimenti hanno la precedenza sulla ragione. Esegue il suo piano e Rita cade nella trappola preparata. Solo all'improvviso si scopre che era incinta di cinque mesi e potrebbe perdere il bambino a causa di una caduta. Valentina è inorridita da ciò che ha fatto. Non voleva uccidere nessuno, soprattutto un bambino! “Come posso continuare a vivere?” - chiede e non trova risposta. L'autore ci porta all'idea che non dovremmo soccombere al potere dei sentimenti negativi, perché provocano azioni crudeli, di cui poi rimpiangeremo amaramente.

Quindi, possiamo giungere alla conclusione: puoi obbedire ai tuoi sentimenti se sono buoni e luminosi; quelli negativi dovrebbero essere frenati ascoltando la voce della ragione.

(344 parole)

Un esempio di saggio sul tema: “La disputa tra ragione e sentimento...”

La disputa tra ragione e sentimento... Questo confronto è stato eterno. A volte la voce della ragione è più forte in noi, a volte seguiamo i dettami del sentimento. In alcune situazioni non esiste una scelta giusta. Ascoltando i sentimenti, una persona peccherà contro gli standard morali; ascoltando la ragione, soffrirà. Potrebbe non esserci alcun modo che porti a una risoluzione positiva della situazione.

Quindi, nel romanzo di AS Pushkin "Eugene Onegin" l'autore parla del destino di Tatyana. Nella sua giovinezza, essendosi innamorata di Onegin, purtroppo non trova reciprocità. Tatyana porta il suo amore nel corso degli anni, e finalmente Onegin è ai suoi piedi, è appassionatamente innamorato di lei. Sembrerebbe che questo sia ciò che sognava. Ma Tatyana è sposata, è consapevole del suo dovere di moglie e non può offuscare il suo onore e l'onore di suo marito. La ragione ha la precedenza sui suoi sentimenti e lei rifiuta Onegin. L'eroina pone il dovere morale e la fedeltà coniugale al di sopra dell'amore, ma condanna se stessa e il suo amante alla sofferenza. Gli eroi avrebbero potuto trovare la felicità se lei avesse preso una decisione diversa? Difficilmente. Un proverbio russo dice: “Non puoi costruire la tua felicità sulla sfortuna”. La tragedia del destino dell'eroina è che la scelta tra ragione e sentimento nella sua situazione è una scelta senza scelta; qualsiasi decisione porterà solo sofferenza.

Passiamo al lavoro di N.V. Gogol "Taras Bulba". Lo scrittore mostra quale scelta ha dovuto affrontare uno degli eroi, Andriy. Da un lato è posseduto da un sentimento d'amore per una bella donna polacca, dall'altro è un cosacco, uno di quelli che assediarono la città. L'amato capisce che lei e Andriy non possono stare insieme: "E so quali sono il tuo dovere e la tua alleanza: il tuo nome è padre, compagni, patria e noi siamo i tuoi nemici". Ma i sentimenti di Andriy prevalgono su tutti gli argomenti della ragione. Sceglie l'amore, in nome di esso è pronto a tradire la patria e la famiglia: “Che cosa sono per me mio padre, i compagni e la patria!... La patria è ciò che la nostra anima cerca, ciò che le è più caro di ogni altra cosa. altro. La mia patria sei tu!... E io venderò, darò e distruggerò tutto ciò che ho per tale patria!” Lo scrittore mostra che un meraviglioso sentimento d'amore può spingere una persona a fare cose terribili: vediamo che Andriy punta le armi contro i suoi ex compagni, insieme ai polacchi combatte contro i cosacchi, tra cui suo fratello e suo padre. D'altra parte, avrebbe potuto lasciare la sua amata a morire di fame in una città assediata, diventando magari vittima della crudeltà dei cosacchi se fosse stata catturata? Vediamo che in questa situazione la scelta giusta difficilmente è possibile; qualsiasi percorso porta a conseguenze tragiche.

Riassumendo quanto detto, possiamo concludere che, riflettendo sulla disputa tra ragione e sentimento, è impossibile dire inequivocabilmente cosa dovrebbe vincere.

(399 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "Uno può essere una grande persona grazie ai suoi sentimenti, non solo alla sua mente". (Theodore Dreiser)

“Si può essere una grande persona grazie ai propri sentimenti – non solo alla propria mente”, ha affermato Theodore Dreiser. In effetti, non solo uno scienziato o un generale possono essere definiti grandi. La grandezza di una persona si trova nei pensieri luminosi e nel desiderio di fare del bene. Sentimenti come misericordia e compassione possono motivarci a compiere azioni nobili. Ascoltando la voce dei sentimenti, una persona aiuta chi lo circonda, rende il mondo un posto migliore e diventa lui stesso più pulito. Cercherò di confermare la mia idea con esempi letterari.

Nel racconto di B. Ekimov "La notte della guarigione", l'autore racconta la storia di un ragazzo Borka, che viene a trovare sua nonna in vacanza. La vecchia ha spesso incubi di guerra nei suoi sogni, e questo la fa urlare di notte. La madre dà all'eroe un consiglio ragionevole: "Inizierà a parlare la sera e tu griderai: "Stai zitto!" Si ferma. Abbiamo provato". Borka sta per fare proprio questo, ma accade l’inaspettato: “il cuore del ragazzo si è riempito di pietà e di dolore” non appena ha sentito i gemiti della nonna. Non riesce più a seguire un consiglio ragionevole; è dominato da un sentimento di compassione. Borka calma sua nonna finché non si addormenta pacificamente. È pronto a farlo ogni notte in modo che la guarigione possa giungere a lei. L'autore vuole trasmetterci l'idea della necessità di ascoltare la voce del cuore, di agire secondo i buoni sentimenti.

A. Aleksin parla della stessa cosa nel racconto “Nel frattempo, da qualche parte...” Il personaggio principale Sergei Emelyanov, dopo aver letto per caso una lettera indirizzata a suo padre, viene a sapere dell'esistenza della sua ex moglie. Una donna chiede aiuto. Sembrerebbe che Sergei non abbia niente da fare a casa sua, e la sua mente gli dice semplicemente di restituirle la lettera e di andarsene. Ma la simpatia per il dolore di questa donna, abbandonata un tempo dal marito e ora dal figlio adottivo, lo costringe a trascurare gli argomenti della ragione. Seryozha decide di visitare costantemente Nina Georgievna, aiutarla in tutto, salvarla dalla peggiore sventura: la solitudine. E quando suo padre lo invita ad andare in vacanza al mare, l'eroe rifiuta. Sì, certo, una gita al mare promette di essere emozionante. Sì, puoi scrivere a Nina Georgievna e convincerla ad andare al campo con i ragazzi, dove si sentirà bene. Sì, puoi prometterle di venire a trovarla durante le vacanze invernali. Ma il senso di compassione e di responsabilità prevale in lui su queste considerazioni. Dopotutto, ha promesso a Nina Georgievna di stare con lei e non può diventare la sua nuova perdita. Sergei restituirà il suo biglietto per il mare. L'autore mostra che a volte le azioni dettate dal senso di misericordia possono aiutare una persona.

Quindi arriviamo alla conclusione: un grande cuore, proprio come una grande mente, può condurre una persona alla vera grandezza. Buone azioni e pensieri puri testimoniano la grandezza dell'anima.

(390 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "La nostra mente a volte non ci porta meno dolore delle nostre passioni". (Camfort)

"La nostra ragione a volte ci porta non meno dolore delle nostre passioni", sosteneva Chamfort. E in effetti, accade il dolore della mente. Quando si prende una decisione che a prima vista sembra ragionevole, una persona può commettere un errore. Ciò accade quando la mente e il cuore non sono in armonia, quando tutti i suoi sentimenti protestano contro la strada scelta, quando, avendo agito secondo gli argomenti della ragione, si sente infelice.

Diamo un'occhiata agli esempi letterari. A. Aleksin nel racconto “Nel frattempo, da qualche parte...” parla di un ragazzo di nome Sergei Emelyanov. Il personaggio principale viene a sapere accidentalmente dell'esistenza dell'ex moglie di suo padre e dei suoi problemi. Una volta suo marito la lasciò, e questo fu un duro colpo per la donna. Ma ora l’attende una prova molto più terribile. Il figlio adottivo ha deciso di lasciarla. Ha trovato i suoi genitori biologici e li ha scelti. Shurik non vuole nemmeno dire addio a Nina Georgievna, anche se lei lo ha cresciuto fin dall'infanzia. Quando se ne va, prende tutte le sue cose. È guidato da considerazioni apparentemente ragionevoli: non vuole turbare la madre adottiva salutandola, crede che le sue cose le ricorderanno solo il suo dolore. Si rende conto che è difficile per lei, ma ritiene ragionevole vivere con i suoi genitori appena acquisiti. Aleksin sottolinea che con le sue azioni, così deliberate ed equilibrate, Shurik infligge un colpo crudele alla donna che lo ama altruisticamente, provocandole un dolore indicibile. Lo scrittore ci porta all'idea che a volte azioni ragionevoli possono diventare causa di dolore.

Una situazione completamente diversa è descritta nella storia di A. Likhanov "Labyrinth". Il padre del personaggio principale Tolik è appassionato del suo lavoro. Gli piace progettare parti di macchine. Quando ne parla gli brillano gli occhi. Ma allo stesso tempo guadagna poco, ma può trasferirsi in officina e ricevere uno stipendio più alto, cosa che sua suocera gli ricorda costantemente. Sembrerebbe che questa sia una decisione più ragionevole, perché l'eroe ha una famiglia, ha un figlio e non dovrebbe dipendere dalla pensione di una donna anziana, sua suocera. Alla fine, cedendo alle pressioni della famiglia, l'eroe sacrifica i suoi sentimenti alla ragione: rinuncia al suo lavoro preferito in favore del guadagno. Cosa porta questo? Il padre di Tolik si sente profondamente infelice: “I suoi occhi sono doloranti e sembrano chiamare. Chiedono aiuto come se la persona fosse spaventata, come se fosse ferita a morte”. Se prima era posseduto da un luminoso sentimento di gioia, ora era posseduto da una sorda malinconia. Questa non è la vita che sogna. Lo scrittore mostra che le decisioni ragionevoli a prima vista non sono sempre corrette, a volte, ascoltando la voce della ragione, ci condanniamo alla sofferenza morale.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere la speranza che una persona, seguendo il consiglio della ragione, non dimentichi la voce dei sentimenti.

(398 parole)

Un esempio di un saggio sul tema: "Cosa governa il mondo: la ragione o il sentimento?"

Cosa governa il mondo: la ragione o il sentimento? A prima vista, sembra che la ragione domini. Inventa, progetta, controlla. Tuttavia, l'uomo non è solo un essere razionale, ma anche dotato di sentimenti. Odia e ama, gioisce e soffre. E sono i sentimenti che gli permettono di sentirsi felice o infelice. Inoltre, sono i suoi sentimenti che lo costringono a creare, inventare e cambiare il mondo. Senza sentimenti, la mente non creerebbe le sue creazioni eccezionali.

Ricordiamo il romanzo di J. London "Martin Eden". Il personaggio principale ha studiato molto ed è diventato uno scrittore famoso. Ma cosa lo ha spinto a lavorare su se stesso giorno e notte, a creare instancabilmente? La risposta è semplice: è un sentimento d'amore. Il cuore di Martin è stato catturato da una ragazza dell'alta società, Ruth Morse. Per conquistare il suo favore, per conquistare il suo cuore, Martin migliora instancabilmente se stesso, supera gli ostacoli, sopporta la povertà e la fame nel cammino verso la sua vocazione di scrittore. È l'amore che lo ispira, lo aiuta a ritrovare se stesso e a raggiungere la vetta. Senza questo sentimento sarebbe rimasto un semplice marinaio semianalfabeta e non avrebbe scritto le sue opere eccezionali.

Diamo un'occhiata a un altro esempio. Il romanzo di V. Kaverin "I due capitani" descrive come il personaggio principale Sanya si dedicò alla ricerca della spedizione scomparsa del capitano Tatarinov. Riuscì a dimostrare che fu Ivan Lvovich ad avere l'onore di scoprire la Terra del Nord. Cosa ha spinto Sanya a perseguire il suo obiettivo per molti anni? Mente fredda? Affatto. Era motivato da un senso di giustizia, perché per molti anni si credeva che il capitano fosse morto per colpa sua: "ha gestito con noncuranza le proprietà del governo". In effetti, il vero colpevole era Nikolai Antonovich, a causa del quale la maggior parte dell'attrezzatura era inutilizzabile. Era innamorato della moglie del capitano Tatarinov e lo condannò deliberatamente a morte. Sanya lo scoprì accidentalmente e soprattutto voleva che la giustizia prevalesse. È stato il senso di giustizia e l'amore per la verità che ha spinto l'eroe a cercare instancabilmente e alla fine ha portato a una scoperta storica.

Per riassumere tutto ciò che è stato detto, possiamo concludere: il mondo è governato dai sentimenti. Parafrasando la famosa frase di Turgenev, possiamo dire che solo grazie ad essi la vita resiste e si muove. I sentimenti incoraggiano la nostra mente a creare cose nuove e fare scoperte.

(309 parole)

Un esempio di un saggio sul tema: "Mente e sentimenti: armonia o confronto?" (Camfort)

Mente e sentimenti: armonia o confronto? Sembra che non ci sia una risposta chiara a questa domanda. Certo, succede che ragione e sentimenti convivono in armonia. Inoltre, finché esiste questa armonia, non ci poniamo tali domande. È come l’aria: finché c’è non ce ne accorgiamo, ma se manca… Ci sono però situazioni in cui la mente e i sentimenti entrano in conflitto. Probabilmente ogni persona almeno una volta nella vita ha sentito che la sua "mente e il suo cuore non erano in armonia". Nasce una lotta interna ed è difficile immaginare cosa prevarrà: la mente o il cuore.

Quindi, ad esempio, nel racconto di A. Aleksin “Nel frattempo, da qualche parte...” vediamo un confronto tra ragione e sentimenti. Il personaggio principale Sergei Emelyanov, dopo aver letto per caso una lettera indirizzata a suo padre, viene a sapere dell'esistenza della sua ex moglie. Una donna chiede aiuto. Sembrerebbe che Sergei non abbia niente da fare a casa sua, e la sua mente gli dice semplicemente di restituirle la lettera e di andarsene. Ma la simpatia per il dolore di questa donna, abbandonata un tempo dal marito e ora dal figlio adottivo, lo costringe a trascurare gli argomenti della ragione. Seryozha decide di visitare costantemente Nina Georgievna, aiutarla in tutto, salvarla dalla peggiore sventura: la solitudine. E quando suo padre lo invita ad andare in vacanza al mare, l'eroe rifiuta. Sì, certo, una gita al mare promette di essere emozionante. Sì, puoi scrivere a Nina Georgievna e convincerla ad andare al campo con i ragazzi, dove si sentirà bene. Sì, puoi prometterle di venire a trovarla durante le vacanze invernali. Tutto ciò è abbastanza ragionevole. Ma il senso di compassione e di responsabilità prevale in lui su queste considerazioni. Dopotutto, ha promesso a Nina Georgievna di stare con lei e non può diventare la sua nuova perdita. Sergei restituirà il suo biglietto per il mare. L'autore mostra che il sentimento di compassione vince.

Passiamo al romanzo di A.S. Pushkin "Eugene Onegin". L'autore parla del destino di Tatyana. Nella sua giovinezza, essendosi innamorata di Onegin, purtroppo non trova reciprocità. Tatyana porta il suo amore nel corso degli anni, e finalmente Onegin è ai suoi piedi, è appassionatamente innamorato di lei. Sembrerebbe che questo sia ciò che sognava. Ma Tatyana è sposata, è consapevole del suo dovere di moglie e non può offuscare il suo onore e l'onore di suo marito. La ragione ha la precedenza sui suoi sentimenti e lei rifiuta Onegin. L'eroina pone il dovere morale e la fedeltà coniugale al di sopra dell'amore.

Riassumendo quanto detto, vorrei aggiungere che la ragione e i sentimenti sono alla base della nostra esistenza. Vorrei che si equilibrassero tra loro, per permetterci di vivere in armonia con noi stessi e con il mondo che ci circonda.

(388 parole)

Regia "Onore e disonore"

Un esempio di un saggio sull'argomento: “Come interpreti le parole “onore” e “disonore”?

Onore e disonore... Probabilmente molti hanno pensato a cosa significano queste parole. L'onore è l'autostima, i principi morali che una persona è pronta a difendere in ogni situazione, anche a costo della propria vita. La base del disonore è la codardia, la debolezza del carattere, che non consente di lottare per gli ideali, costringendo a commettere atti vili. Entrambi questi concetti si rivelano, di regola, in una situazione di scelta morale.

Molti scrittori hanno affrontato il tema dell’onore e del disonore. Pertanto, la storia di V. Bykov "Sotnikov" parla di due partigiani che furono catturati. Uno di loro, Sotnikov, sopporta coraggiosamente la tortura, ma non dice nulla ai suoi nemici. Sapendo che il mattino dopo verrà giustiziato, si prepara ad affrontare la morte con dignità. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sui pensieri dell'eroe: “Sotnikov facilmente e semplicemente, come qualcosa di elementare e del tutto logico nella sua situazione, ha ora preso l'ultima decisione: prendere tutto su di sé. Domani dirà all'investigatore che è andato in ricognizione, ha avuto una missione, ha ferito un poliziotto in una sparatoria, che è il comandante dell'Armata Rossa e un oppositore del fascismo, si lascerà sparare. Il resto non c’entra niente”. È significativo che prima di morire il partigiano non pensi a se stesso, ma a salvare gli altri. E sebbene il suo tentativo non abbia portato al successo, ha adempiuto fino alla fine al suo dovere. L'eroe affronta la morte coraggiosamente, nemmeno per un minuto gli viene in mente il pensiero di implorare pietà dal nemico o di diventare un traditore. L'autore vuole trasmetterci l'idea che l'onore e la dignità sono al di sopra della paura della morte.

Il compagno di Sotnikov, Rybak, si comporta in modo completamente diverso. La paura della morte prese il sopravvento su tutti i suoi sentimenti. Seduto nel seminterrato, tutto ciò a cui riesce a pensare è salvarsi la vita. Quando la polizia gli ha offerto di diventare uno di loro, non si è offeso né indignato, al contrario, “si è sentito profondamente e con gioia: vivrà! È apparsa l'opportunità di vivere: questa è la cosa principale. Tutto il resto verrà dopo”. Certo, non vuole diventare un traditore: “Non aveva intenzione di rivelare loro segreti di parte, tanto meno di entrare nella polizia, anche se capiva che ovviamente non sarebbe stato facile eluderli”. Spera che “esca e poi sicuramente reggerà i conti con questi bastardi...”. Una voce interiore dice al Pescatore che ha intrapreso la strada del disonore. E poi Rybak cerca di trovare un compromesso con la sua coscienza: “È andato a questo gioco per vincere la sua vita - non è abbastanza per il gioco più, anche disperato? E lì sarà visibile, a patto che non lo uccidano o non lo torturino durante gli interrogatori. Se solo riuscisse a uscire da questa gabbia, non si permetterebbe niente di male. È un nemico per se stesso? Di fronte a una scelta, non è pronto a sacrificare la propria vita per amore dell'onore.

Lo scrittore mostra le fasi successive del declino morale di Rybak. Quindi accetta di passare dalla parte del nemico e allo stesso tempo continua a convincersi che “non c’è grande colpa dietro di lui”. Secondo lui “ha avuto più opportunità e ha imbrogliato per sopravvivere. Ma non è un traditore. In ogni caso non avevo intenzione di diventare un servitore tedesco. Continuava ad aspettare di cogliere il momento opportuno, forse adesso, o forse un po' più tardi, e solo loro lo vedranno...”

E così Rybak prende parte all'esecuzione di Sotnikov. Bykov sottolinea che Rybak sta cercando di trovare una scusa anche per questo atto terribile: “Cosa c'entra lui? E' lui? Ha appena tirato fuori questo moncone. E poi per ordine della polizia”. E solo camminando tra le file dei poliziotti, Rybak capisce finalmente: "Non c'era più una strada per fuggire da questa formazione". V. Bykov sottolinea che la via del disonore scelta da Rybak è una via che non porta da nessuna parte.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che, di fronte ad una scelta difficile, non ci dimentichiamo dei valori più alti: l'onore, il dovere, il coraggio.

(610 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "In quali situazioni vengono rivelati i concetti di onore e disonore?"

In quali situazioni vengono rivelati i concetti di onore e disonore? Riflettendo su questa domanda, non si può fare a meno di giungere alla conclusione: entrambi questi concetti si rivelano, di regola, in una situazione di scelta morale.

Pertanto, in tempo di guerra, un soldato può affrontare la morte. Può accettare la morte con dignità, rimanendo fedele al dovere e senza offuscare l'onore militare. Allo stesso tempo, può provare a salvarsi la vita intraprendendo la strada del tradimento.

Passiamo alla storia di V. Bykov "Sotnikov". Vediamo due partigiani catturati dalla polizia. Uno di loro, Sotnikov, si comporta coraggiosamente, resiste a torture crudeli, ma non dice nulla al nemico. Mantiene la sua autostima e prima dell'esecuzione accetta la morte con onore. Il suo compagno Rybak sta cercando di scappare a tutti i costi. Disprezzò l'onore e il dovere del difensore della Patria e passò dalla parte del nemico, divenne un poliziotto e partecipò persino all'esecuzione di Sotnikov, facendo cadere personalmente la tribuna da sotto i suoi piedi. Vediamo che è di fronte al pericolo mortale che appaiono le vere qualità delle persone. L'onore qui è fedeltà al dovere, e il disonore è sinonimo di codardia e tradimento.

I concetti di onore e disonore si rivelano non solo durante la guerra. La necessità di superare una prova di forza morale può sorgere per chiunque, anche per un bambino. Preservare l'onore significa cercare di proteggere la propria dignità e il proprio orgoglio; sperimentare il disonore significa sopportare l'umiliazione e il bullismo, avendo paura di reagire.

V. Aksyonov ne parla nel suo racconto "Colazioni nel 1943". Il narratore diventava regolarmente vittima di compagni di classe più forti, che regolarmente gli portavano via non solo la colazione, ma anche qualsiasi altra cosa gli piacesse: “Me l'ha portata via. Ha selezionato tutto, tutto ciò che gli interessava. E non solo per me, ma per tutta la classe”. L'eroe non solo era dispiaciuto per ciò che era perduto, ma la costante umiliazione e la consapevolezza della propria debolezza erano insopportabili. Ha deciso di difendersi e resistere. E anche se fisicamente non poteva sconfiggere tre teppisti anziani, la vittoria morale era dalla sua parte. Un tentativo di difendere non solo la sua colazione, ma anche il suo onore, di superare la sua paura è diventato una pietra miliare importante nella sua crescita, nella formazione della sua personalità. Lo scrittore ci porta alla conclusione: dobbiamo essere in grado di difendere il nostro onore.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere la speranza che in ogni situazione ricorderemo l'onore e la dignità, saremo in grado di superare la debolezza mentale e non ci lasceremo cadere moralmente.

(363 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "Cosa significa percorrere la via dell'onore?"

Cosa significa percorrere la via dell'onore? Passiamo al dizionario esplicativo: "L'onore sono le qualità morali di una persona degna di rispetto e orgoglio". Percorrere la via dell'onore significa difendere i propri principi morali, qualunque cosa accada. La strada giusta può comportare il rischio di perdere qualcosa di importante: il lavoro, la salute, la vita stessa. Seguendo la via dell'onore, dobbiamo superare la paura degli altri e delle circostanze difficili, e talvolta sacrificare molto per difendere il nostro onore.

Passiamo alla storia di M.A. Sholokhov "Il destino dell'uomo". Il personaggio principale, Andrei Sokolov, è stato catturato. Per le parole pronunciate con noncuranza lo avrebbero fucilato. Potrebbe implorare pietà, umiliarsi davanti ai suoi nemici. Forse una persona dalla volontà debole avrebbe fatto proprio questo. Ma l’eroe è pronto a difendere l’onore del soldato di fronte alla morte. Quando il comandante Müller si offre di bere alla vittoria delle armi tedesche, rifiuta e accetta di bere solo fino alla propria morte come liberazione dal tormento. Sokolov si comporta con sicurezza e calma, rifiutando uno spuntino, nonostante avesse fame. Spiega il suo comportamento in questo modo: “Volevo mostrare a loro, a quei dannati, che anche se sto morendo di fame, non soffocherò con le loro elemosine, che ho la mia dignità e il mio orgoglio russo, e che loro non mi ha trasformato in una bestia, non importa quanto ci abbiano provato." L'atto di Sokolov suscitò rispetto per lui anche tra i suoi nemici. Il comandante tedesco riconobbe la vittoria morale del soldato sovietico e gli risparmiò la vita. L'autore vuole trasmettere al lettore l'idea che anche di fronte alla morte bisogna mantenere onore e dignità.

Non solo i soldati durante la guerra devono seguire la via dell'onore. Ciascuno di noi deve essere pronto a difendere la propria dignità nelle situazioni difficili. Quasi ogni classe ha il proprio tiranno: uno studente che tiene tutti gli altri nella paura. Fisicamente forte e crudele, prova piacere nel tormentare i deboli. Cosa dovrebbe fare qualcuno che affronta costantemente l’umiliazione? Tollerare il disonore o difendere la propria dignità? La risposta a queste domande è data da A. Likhanov nel racconto “Clean Pebbles”. Lo scrittore parla di Mikhaska, uno studente delle scuole elementari. Più di una volta è diventato vittima di Savvatey e dei suoi amici. Il bullo era di turno ogni mattina alla scuola elementare e derubava i bambini, portandogli via tutto ciò che gli piaceva. Inoltre, non perdeva occasione per umiliare la sua vittima: “A volte prendeva dalla borsa un libro di testo o un quaderno invece di un panino e lo gettava in un cumulo di neve o lo prendeva per sé in modo che, dopo essersi allontanato di qualche passo, se lo gettava sotto i piedi e ci puliva sopra gli stivali di feltro. Savvatey in particolare "era in servizio in questa particolare scuola, perché nella scuola elementare si studia fino alla quarta elementare e i bambini sono tutti piccoli". Mikhaska più di una volta ha sperimentato cosa significa umiliazione: una volta Savvatey gli ha portato via un album con francobolli, che apparteneva al padre di Mikhaska e quindi gli era particolarmente caro, un'altra volta un teppista ha dato fuoco alla sua nuova giacca. Fedele al suo principio di umiliare la vittima, Savvatey si passò la “zampa sporca e sudata” sul viso. L'autore mostra che Mikhaska non sopportava il bullismo e ha deciso di reagire contro un nemico forte e spietato, davanti al quale tremava l'intera scuola, anche gli adulti. L'eroe afferrò una pietra ed era pronto a colpire Savvatea, ma inaspettatamente si ritirò. Si è ritirato perché ha sentito la forza interiore di Mikhaska, la sua disponibilità a difendere fino alla fine la sua dignità umana. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sul fatto che è stata la determinazione a difendere il suo onore che ha aiutato Mikhaska a ottenere una vittoria morale.

Percorrere la via dell’onore significa difendere gli altri. Così, Pyotr Grinev nel romanzo di A.S. Pushkin "La figlia del capitano" ha combattuto un duello con Shvabrin, difendendo l'onore di Masha Mironova. Shvabrin, essendo stato rifiutato, in una conversazione con Grinev si è permesso di insultare la ragazza con accenni vili. Grinev non poteva sopportarlo. Da uomo perbene, andò a combattere ed era pronto a morire, ma per difendere l'onore della ragazza.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che ogni persona abbia il coraggio di scegliere la via dell'onore.

(582 parole)

Esempio di un saggio sull'argomento: "L'onore vale più della vita"

Nella vita, spesso si verificano situazioni in cui ci troviamo di fronte a una scelta: agire secondo le regole morali o fare un patto con la nostra coscienza, sacrificare i principi morali. Sembrerebbe che tutti dovrebbero scegliere la strada giusta, la strada dell'onore. Ma spesso non è così semplice. Soprattutto se il prezzo della decisione giusta è la vita. Siamo pronti a morire in nome dell'onore e del dovere?

Passiamo al romanzo di A.S. Pushkin "La figlia del capitano". L'autore parla della cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev. Gli ufficiali dovevano giurare fedeltà a Pugachev, riconoscendolo come sovrano, o finire la loro vita sulla forca. L'autore mostra quale scelta hanno fatto i suoi eroi: Pyotr Grinev, proprio come il comandante della fortezza e Ivan Ignatievich, ha mostrato coraggio, era pronto a morire, ma non a disonorare l'onore della sua uniforme. Ha trovato il coraggio di dire in faccia a Pugachev che non poteva riconoscerlo come sovrano e si è rifiutato di cambiare il suo giuramento militare: "No", ho risposto con fermezza. - Sono un nobile naturale; Ho giurato fedeltà all’Imperatrice: non posso servirti”. Con tutta sincerità, Grinev disse a Pugachev che avrebbe potuto iniziare a combattere contro di lui, adempiendo al suo dovere di ufficiale: “Tu stesso lo sai, non è la mia volontà: se mi dicono di andare contro di te, andrò, non c'è niente da fare. Ora sei tu stesso il capo; tu stesso esigi obbedienza dai tuoi. Come sarà se mi rifiuto di prestare servizio quando il mio servizio è necessario? L'eroe capisce che la sua onestà può costargli la vita, ma il sentimento di longevità e onore prevale in lui sulla paura. La sincerità e il coraggio dell'eroe hanno impressionato così tanto Pugachev che ha salvato la vita di Grinev e lo ha rilasciato.

A volte una persona è pronta a difendere, senza nemmeno risparmiare la propria vita, non solo il suo onore, ma anche l'onore dei propri cari e della famiglia. Non si può accettare un insulto senza lamentarsi, anche se inflitto da una persona più in alto nella scala sociale. Dignità e onore sono soprattutto.

M.Yu ne parla. Lermontov in “Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich, il giovane guardiano e l’audace mercante Kalashnikov”. La guardia dello zar Ivan il Terribile prese in simpatia Alena Dmitrievna, la moglie del mercante Kalashnikov. Sapendo che era una donna sposata, Kiribeevich si permise comunque di sollecitare il suo amore. Una donna insultata chiede l'intercessione del marito: "Non dare me, la tua fedele moglie, // ai malvagi bestemmiatori!" L'autore sottolinea che il commerciante non dubita per un secondo della decisione da prendere. Certo, capisce cosa lo minaccia il confronto con il favorito dello zar, ma il nome onesto della famiglia è più prezioso persino della vita stessa: e un simile insulto non può essere tollerato dall'anima.
Sì, il cuore coraggioso non può sopportarlo.
Domani ci sarà una scazzottata
Sul fiume Moscova sotto lo stesso zar,
E poi andrò dalla guardia,
Combatterò fino alla morte, fino all'ultima forza...
E infatti Kalashnikov esce per combattere Kiribeevich. Per lui questa non è una lotta per divertimento, è una lotta per l'onore e la dignità, una battaglia per la vita o la morte:
Non scherzare, non far ridere la gente
Io, figlio di Basurman, sono venuto da te, -
Sono uscito per una battaglia terribile, per l'ultima battaglia!
Sa che la verità è dalla sua parte ed è pronto a morire per essa:
Sosterrò la verità fino all'ultimo!
Lermontov mostra che il mercante ha sconfitto Kiribeevich, lavando via l'insulto con il sangue. Tuttavia, il destino sta preparando per lui una nuova prova: Ivan il Terribile ordina che Kalashnikov venga giustiziato per aver ucciso il suo animale domestico. Il mercante avrebbe potuto giustificarsi e dire allo zar perché aveva ucciso la guardia, ma non lo fece. Dopotutto, ciò significherebbe disonorare pubblicamente il buon nome di tua moglie. È pronto ad andare al tagliere, difendendo l'onore della sua famiglia, ad accettare la morte con dignità. Lo scrittore vuole trasmetterci l'idea che per una persona non c'è niente di più importante della sua dignità, e deve essere protetta qualunque cosa accada.

Riassumendo quanto detto, possiamo concludere: l'onore è al di sopra di ogni cosa, anche della vita stessa.

(545 parole)

Un esempio di un saggio sull'argomento: "Privare un altro dell'onore significa perdere il proprio"

Cos'è il disonore? Da un lato, è mancanza di dignità, debolezza di carattere, codardia e incapacità di superare la paura delle circostanze o delle persone. D'altra parte, una persona esteriormente apparentemente forte incorre nel disonore anche se si permette di diffamare gli altri, o anche semplicemente di deridere i più deboli, di umiliare gli indifesi.

Così, nel romanzo di AS Pushkin "La figlia del capitano", Shvabrin, dopo aver ricevuto un rifiuto da Masha Mironova, per rappresaglia la calunnia e si concede accenni offensivi nei suoi confronti. Quindi, in una conversazione con Pyotr Grinev, afferma che è necessario conquistare il favore di Masha non con i versi, accenna alla sua disponibilità: “... se vuoi che Masha Mironova venga da te al crepuscolo, allora invece di tenere poesie, regalale un paio di orecchini. Il mio sangue cominciò a ribollire.
- Perché hai questa opinione su di lei? - chiesi, trattenendo a malapena la mia indignazione.
"E perché", rispose con un sorriso infernale, "conosco per esperienza il suo carattere e i suoi costumi".
Shvabrin, senza esitazione, è pronto a offuscare l'onore della ragazza solo perché lei non ha ricambiato i suoi sentimenti. Lo scrittore ci porta all'idea che una persona che agisce in modo vile non può essere orgogliosa del suo onore senza macchia.

Un altro esempio è la storia di A. Likhanov "Clean Pebbles". Un personaggio di nome Savvatey tiene nella paura l'intera scuola. Prova piacere nell'umiliare coloro che sono più deboli. Il bullo deruba regolarmente gli studenti e li prende in giro: “A volte strappava un libro di testo o un quaderno dalla borsa invece del panino e lo gettava in un cumulo di neve o lo prendeva per sé in modo che, dopo essersi allontanato di qualche passo, lo lanciasse sotto i suoi piedi e pulirci sopra gli stivali di feltro. La sua tecnica preferita era quella di far passare una "zampa sporca e sudata" sul viso della vittima. Umilia costantemente anche i suoi "sei": "Savvatey guardò con rabbia il ragazzo, lo prese per il naso e lo tirò giù con forza", "stava accanto a Sashka, appoggiandosi sulla sua testa". Invadendo l'onore e la dignità delle altre persone, lui stesso diventa la personificazione del disonore.

Riassumendo quanto detto, possiamo concludere: una persona che umilia la dignità o scredita il buon nome di altre persone si priva dell'onore e si condanna al disprezzo degli altri.

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Saggio nella direzione: Ragione e sentimento. Saggio di laurea 2016-2017

Ragione e sentimento: possono possedere una persona allo stesso tempo o sono concetti che si escludono a vicenda? È vero che in un impeto di sentimenti una persona commette sia atti vili che grandi scoperte che guidano l'evoluzione e il progresso? Cosa possono fare una mente imparziale, un freddo calcolo? La ricerca di risposte a queste domande ha occupato le migliori menti dell'umanità da quando è apparsa la vita. E questo dibattito, che è più importante: ragione o sentimento, va avanti fin dai tempi antichi e ognuno ha la propria risposta. "Le persone vivono di sentimenti", dice Erich Maria Remarque, ma aggiunge subito che per rendersene conto è necessaria la ragione.

Nelle pagine della finzione mondiale, il problema dell'influenza dei sentimenti e della ragione umana viene sollevato molto spesso. Così, ad esempio, nel romanzo epico "Guerra e pace" di Leo Nikolayevich Tolstoy compaiono due tipi di eroi: da un lato, l'impetuosa Natasha Rostova, il sensibile Pierre Bezukhov, l'impavido Nikolai Rostov, dall'altro l'arrogante e calcolatore Helen Kuragina e suo fratello, l'insensibile Anatole. Molti conflitti nel romanzo nascono proprio dall'eccesso di sentimenti dei personaggi, i cui alti e bassi sono molto interessanti da osservare. Un esempio lampante di come un'esplosione di sentimenti, sconsideratezza, ardore di carattere e giovinezza impaziente abbia influenzato il destino degli eroi è il caso del tradimento di Natasha, perché per lei, divertente e giovane, è stato un tempo incredibilmente lungo aspettarla matrimonio con Andrei Bolkonsky, sarebbe riuscita a domare i suoi sentimenti inaspettatamente divampati? sentimenti per Anatole la voce della ragione? Qui si svolge davanti a noi un vero dramma della mente e dei sentimenti nell'anima dell'eroina, che deve affrontare una scelta difficile: lasciare il suo fidanzato e partire con Anatole o non cedere a un impulso momentaneo e aspettare Andrei. È a favore dei sentimenti che è stata fatta questa scelta difficile, solo un incidente ha impedito a Natasha. Non possiamo incolpare la ragazza, conoscendo la sua natura impaziente e la sua sete d'amore. È stato l'impulso di Natasha a essere dettato dai suoi sentimenti, dopo di che si è pentita della sua azione quando l'ha analizzata.

È stata la sensazione di amore sconfinato e divorante che ha aiutato Margarita a ricongiungersi con il suo amante nel romanzo di Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Il maestro e Margherita". L'eroina, senza esitazione per un secondo, dona la sua anima al diavolo e va con lui al ballo, dove assassini e impiccati le baciano il ginocchio. Dopo aver abbandonato una vita ricca e misurata in una lussuosa villa con un marito amorevole, si precipita in un'avventura avventurosa con gli spiriti maligni. Ecco un vivido esempio di come una persona, scegliendo un sentimento, ha creato la propria felicità.
Pertanto, l'affermazione di Erich Maria Remarque è assolutamente corretta: guidata solo dalla ragione, una persona può vivere, ma sarà una vita incolore, noiosa e senza gioia, solo i sentimenti danno alla vita colori indescrivibili e luminosi, lasciando ricordi pieni di emozione. Come scrisse il grande classico Lev Nikolayevich Tolstoj: “Se supponiamo che la vita umana possa essere controllata dalla ragione, allora la possibilità stessa della vita sarà distrutta”.

Mianie Mikhail Yurievich: “Saggezza, Amore e Forza – la trinità dell’Anima umana” .

Questi sono tre fondamenti ugualmente importanti per lo sviluppo armonioso di ogni persona, ogni Anima.

Il rifiuto dell'uno e l'assoluta divinizzazione dell'altro porta una persona agli estremi e ai vicoli ciechi, il che inevitabilmente rende lo sviluppo unilaterale e una persona in qualche modo limitata e debole.

Ciò diventa ovvio se guardi da un punto di vista esoterico.

Quando una persona dice " dicono, la cosa più importante è l'amore, e tutto il resto non conta..."- svaluta e blocca automaticamente i rimanenti centri della sua Anima, che sono responsabili della Forza e della Lotta (, ecc.), della ragione, della comprensione, del processo decisionale (, ecc.), ecc. Anche se è ovvio che tutte le componenti e l'Anima umana devono essere sviluppate.

Queste persone, abituate ad andare agli estremi, spesso cadono nelle trappole della loro stessa mente. Quando, ad esempio, una persona confonde l'amore con l'autocommiserazione, ecc. Attraverso tali sostituzioni, molte debolezze vengono coltivate in una persona.

Queste persone, molto spesso, non vogliono capire e ammettere che affinché un grande amore possa vivere nel tuo cuore e risplendere in tutto il mondo, devi diventare una persona molto forte e intelligente!

Dopotutto, che tipo di amore può vivere nel cuore inesperto di una persona stupida e debole? Ogni persona in questa vita può avere solo ciò che è in grado di proteggere. Per una persona debole nello spirito, nella volontà e nella mente, l'amore sarà lo stesso “niente”, fino al primo insulto, fino alla prima parola critica rivolta a lui, fino alla prima frustrazione.

Se una persona è debole, i suoi sentimenti luminosi possono essere distrutti dalla prima persona che incontra, dal primo problema o ostacolo sulla strada che non ha la forza di affrontare.

Allo stesso modo, il potere senza amore perde ogni significato e senza ragione diventa distruttivo e incontrollabile. Qualsiasi estremo porta inevitabilmente a conseguenze negative.

Sentimenti, ragione o forza: quindi cosa è più importante?

1. Una persona ha ragione, coscienza, pensiero, mente - quindi, ha bisogno della giusta conoscenza, saggezza per prendere le decisioni più forti e sagge che portano ad azioni efficaci e alle conseguenze più positive. Ecco perché dicono “La conoscenza è primaria”, o rendono una persona saggia e di successo, o stupida e incapace di qualsiasi cosa. La conoscenza determina le credenze! Le convinzioni positive e forti ci portano al successo e alla felicità, le convinzioni negative e marce rendono una persona debole, stupida, senza spina dorsale e insolvente.

2. Anche l'uomo ha un cuore, anzitutto il suo Cuore Spirituale (), in cui, idealmente, vivono quelli alti e leggeri. Il rifiuto dell'amore, dei sentimenti, rende l'uomo incompleto, miserabile, insensibile e infelice, proprio come la rinuncia alla ragione rende stupido. Pertanto, i sentimenti e l'amore devono essere sviluppati e coltivati in modo che il cuore e l'anima siano vivi, per sperimentare gioia e felicità e impressioni positive della vita ad un livello superlativo.

Devi capire che “un luogo santo non è mai vuoto” e se sentimenti luminosi come gioia, gratitudine, rispetto, amore non vivono nel tuo cuore, nel tuo cuore si accumuleranno sentimenti ed emozioni negative (pretese, disprezzo, ostilità, eccetera.).

3. Una persona ha bisogno di forza proprio come i sentimenti e la ragione. La vita non è una passeggiata sui petali di rosa. La vita ha tutto: creazione e lotta, doni e prove. Perché nel nostro mondo ci sono entrambi e! E per non rompersi, per non essere calpestato da qualcuno, umiliato e distrutto, una persona deve diventare Forte! Può inviarti un test in qualsiasi momento. Puoi affrontarlo con dignità se sei forte nello Spirito e nella Volontà, oppure puoi crollare, perdere la fede, chiuderti in un guscio e vivere il resto della tua vita da perdente in uno stato di insignificanza se sei debole!

I livelli del destino, i livelli degli obiettivi di vita a cui una persona può elevarsi sono i livelli del suo potere. Se una persona è più debole nello spirito, nella forza di volontà o nelle sue qualità personali e non corrisponde all'obiettivo desiderato, rimane irraggiungibile. Ecco perché esiste lo sviluppo spirituale ed energetico, ecco perché è necessaria la crescita personale, per diventare più forti e raggiungere domani quegli obiettivi che oggi non potresti raggiungere.

Di che tipo di forza ha bisogno una persona: forza di spirito, forza di volontà, forza energetica, forza delle qualità personali (responsabilità, stabilità, disciplina, ecc.), ecc.

Pertanto, non rinunciare a nulla, ma sviluppa in te stesso tutte e tre le componenti dell'Anima umana: ragione, amore e forza - allo stesso modo!

Cordiali saluti, Vasily Vasilenko

Molte domande fondamentali che si presentano continuamente in ogni generazione tra la maggioranza delle persone pensanti non hanno e non possono avere una risposta concreta, e ogni ragionamento e dibattito su questo argomento non è altro che vuota polemica. Cos'è il senso della vita? Cosa è più importante: amare o essere amati? Cosa sono i sentimenti, Dio e l'uomo sulla scala dell'universo? Ragionamenti di questo tipo includono anche la questione: nelle mani di chi è la supremazia sul mondo: nelle fredde dita della ragione o nell'abbraccio forte e appassionato dei sentimenti?

Mi sembra che nel nostro mondo tutto sia organico a priori e la mente possa avere un significato solo in congiunzione con i sentimenti - e viceversa. Un mondo in cui tutto è soggetto solo alla ragione è utopico e il completo dominio dei sentimenti e delle passioni umane porta a eccessive eccentricità, impulsività e tragedie, come quelle descritte nelle opere romantiche. Tuttavia, se affrontiamo la domanda posta direttamente, tralasciando ogni sorta di "ma", allora possiamo giungere alla conclusione che, ovviamente, nel mondo delle persone, esseri vulnerabili che hanno bisogno di sostegno ed emozioni, sono i sentimenti che assumono un ruolo manageriale. È sull'amore, sull'amicizia, sulla connessione spirituale che si costruisce la vera felicità di una persona, anche se lui stesso la nega attivamente.

La letteratura russa presenta molte personalità contraddittorie che negano senza successo la necessità di sentimenti ed emozioni nella loro vita e proclamano la ragione come l'unica vera categoria dell'esistenza. Questo, ad esempio, è l'eroe del romanzo M.Yu. Lermontov "Eroe del nostro tempo". Pechorin ha fatto la sua scelta verso un atteggiamento cinico e freddo nei confronti delle persone da bambino, di fronte all'incomprensione e al rifiuto da parte delle persone che lo circondano. Fu dopo che i suoi sentimenti furono respinti che l'eroe decise che la "salvezza" da tali esperienze emotive sarebbe stata la completa negazione dell'amore, della tenerezza, della cura e dell'amicizia. L'unica vera via d'uscita, una reazione difensiva, Grigory Alexandrovich ha scelto lo sviluppo mentale: ha letto libri, comunicato con persone interessanti, analizzato la società e “giocato” con i sentimenti delle persone, compensando così la propria mancanza di emozioni, ma questo comunque non ha aiutato sostituire la semplice felicità umana. Nel perseguimento dell'attività mentale, l'eroe dimenticò completamente come fare amicizia, e nel momento in cui le scintille di un caldo e tenero sentimento d'amore si accendevano ancora nel suo cuore, le represse con la forza, vietandosi di essere felice , ha provato a sostituirlo con viaggi e paesaggi meravigliosi, ma alla fine ha perso ogni desiderio e voglia di vivere. Si scopre che senza sentimenti ed emozioni, qualsiasi attività di Pechorin rifletteva il suo destino in bianco e nero e non gli dava alcuna soddisfazione.

L'eroe del romanzo I.S. si è trovato in una situazione simile. Turgenev "Padri e figli". La differenza tra Bazàrov e Pechorin è che ha difeso la sua posizione in relazione ai sentimenti, alla creatività, alla fede nella disputa, ha formato la propria filosofia, costruita sulla negazione e sulla distruzione, e aveva persino un seguace. Evgeniy si impegnò persistentemente e fruttuosamente in attività scientifiche e dedicò tutto il suo tempo libero allo sviluppo personale, ma il desiderio fanatico di distruggere tutto ciò che non è soggetto alla ragione si rivoltò contro di lui. L'intera teoria nichilista dell'eroe fu infranta dai suoi sentimenti inaspettati per una donna, e questo amore non solo gettò un'ombra di dubbio e confusione su tutte le attività di Eugenio, ma scosse anche notevolmente la sua posizione nella visione del mondo. Si scopre che qualsiasi tentativo, anche il più disperato, di distruggere sentimenti ed emozioni in se stessi non è nulla in confronto al sentimento d'amore apparentemente insignificante, ma così forte. Probabilmente, la resistenza della ragione e dei sentimenti è sempre stata e sarà nella nostra vita: questa è l'essenza dell'uomo, una creatura "straordinariamente vanitosa, veramente incomprensibile ed eternamente vacillante". Ma mi sembra che in questa totalità, in questo confronto, in questa incertezza risieda tutto il fascino della vita umana, tutta la sua eccitazione e interesse.

Ciao cari lettori! Bella domanda profonda da parte di Evgeniy: Cos’è più importante: i sentimenti o la mente? Da cosa dovresti lasciarti guidare quando prendi decisioni importanti: calcolando o ascoltando il tuo cuore? E alcuni dicono che “il più forte vince”, che ruolo gioca la forza di una persona nel suo destino e nel prendere decisioni importanti nella vita?

Per prima cosa risponderò con una citazione dei saggi che evitano: “Saggezza, Amore e Forza – la trinità dell’Anima umana” . Questi sono tre fondamenti ugualmente importanti per lo sviluppo armonioso di ogni persona, ogni Anima.

Ciò diventa ovvio se guardi da un punto di vista esoterico. Quando una persona dice "la cosa più importante è l'amore, e tutto il resto non ha importanza..." - automaticamente svaluta e blocca gli altri centri della sua Anima, che sono responsabili della Forza e della Lotta (, ecc.) , per la ragione, la comprensione, il processo decisionale ( , ecc.), ecc. Anche se è ovvio che tutte le componenti e l'Anima umana devono essere sviluppate.

Queste persone, abituate ad andare agli estremi, spesso cadono nelle trappole della loro stessa mente. Quando una persona confonde l'amore, ad esempio, con ecc. Attraverso tali sostituzioni, molte debolezze vengono coltivate in una persona.

Se una persona è debole, i suoi sentimenti luminosi possono essere distrutti dalla prima persona che incontra, dal primo problema o ostacolo sulla strada che non ha la forza di affrontare.

Allo stesso modo, il potere senza amore perde ogni significato e senza ragione diventa distruttivo e incontrollabile. Qualsiasi estremo porta inevitabilmente a conseguenze negative.

Sentimenti, ragione o forza: quindi cosa è più importante?

Leggi i seguenti articoli sul significato di Ragione e Conoscenza:

2. Anche l'uomo ha un cuore, anzitutto il suo Cuore Spirituale (), in cui, idealmente, vivono quelli alti e leggeri. Il rifiuto dell'amore, dei sentimenti, rende una persona incompleta, miserabile, insensibile e infelice, proprio come il rifiuto della ragione rende una persona stupida. Pertanto, i sentimenti e l'amore devono essere sviluppati e coltivati in modo che il cuore e l'anima siano vivi, per sperimentare gioia e felicità e impressioni positive della vita ad un livello superlativo.

Sta a te decidere di cosa riempire il tuo cuore e quali sensazioni provare nella vita. Maggiori informazioni su questo argomento negli articoli:

I livelli del destino, i livelli degli obiettivi di vita ai quali una persona può elevarsi sono i livelli della sua forza. Se una persona è più debole nello spirito, nella forza di volontà o nelle sue qualità personali e non corrisponde all'obiettivo desiderato, rimane irraggiungibile. Ecco perché esiste lo sviluppo spirituale ed energetico, ecco perché è necessaria la crescita personale, per diventare più forti e raggiungere domani quegli obiettivi che oggi non potresti raggiungere.