Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare predicatori in Moravia che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (i sermoni da quelle parti venivano letti in latino, sconosciuto e incomprensibile alla gente).
L'863 è considerato l'anno di nascita dell'alfabeto slavo.
I creatori dell'alfabeto slavo furono i fratelli Cirillo e Metodio.
L'imperatore Michele mandò i Greci in Moravia: lo scienziato Costantino il filosofo (il nome che Cirillo Costantino ricevette quando divenne monaco nell'869, e con questo nome passò alla storia) e suo fratello maggiore Metodio.
La scelta non è stata casuale. I fratelli Costantino e Metodio nacquero a Salonicco (in greco, Salonicco) nella famiglia di un comandante militare, ricevettero una buona educazione. Cirillo studiò a Costantinopoli alla corte dell'imperatore bizantino Michele III, conosceva bene il greco, lo slavo, il latino, l'ebraico e l'arabo, insegnava filosofia, per la quale ricevette il soprannome di Filosofo. Metodio era in servizio militare, poi per diversi anni governò una delle regioni abitate dagli slavi; successivamente si ritirò in un monastero.
Nell'860 i fratelli avevano già fatto un viaggio presso i Cazari per scopi missionari e diplomatici.
Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario fare una traduzione della Sacra Scrittura in lingua slava; tuttavia, a quel tempo non esisteva un alfabeto in grado di trasmettere il linguaggio slavo.
Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Metodio, che conosceva bene anche la lingua slava, lo aiutò nel suo lavoro, poiché molti slavi vivevano a Salonicco (la città era considerata metà greca e metà slava). Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; gli scienziati non hanno ancora consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo) . Con l'aiuto di Metodio furono tradotti numerosi libri liturgici dal greco allo slavo. Gli slavi hanno avuto l'opportunità di leggere e scrivere nella loro lingua. Gli slavi non solo avevano il proprio alfabeto, slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle cui parole vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e in altre lingue slave.
Dopo la morte dei fratelli, la loro attività fu continuata dagli studenti, che furono espulsi dalla Moravia nell'886,
nei paesi slavi meridionali. (In Occidente, l'alfabeto slavo e l'alfabetizzazione slava non sono sopravvissuti; gli slavi occidentali - polacchi, cechi ... - usano ancora l'alfabeto latino). La scrittura slava era saldamente radicata in Bulgaria, da dove si diffuse nei paesi degli slavi meridionali e orientali (IX secolo). La scrittura arrivò nella Rus' nel X secolo (988 - il battesimo della Rus').
La creazione dell'alfabeto slavo è stata ed è tuttora di grande importanza per lo sviluppo della scrittura slava, dei popoli slavi, della cultura slava.
La Chiesa bulgara ha istituito il giorno della memoria di Cirillo e Metodio l'11 maggio secondo il vecchio stile (24 maggio secondo il nuovo stile). La Bulgaria istituì anche l'Ordine di Cirillo e Metodio.
Il 24 maggio in molti paesi slavi, inclusa la Russia, è una festa della scrittura e della cultura slava.
I santi maestri sloveni cercarono la solitudine e la preghiera, ma nella vita si trovarono costantemente in prima linea, sia quando difesero le verità cristiane davanti ai musulmani, sia quando intrapresero una grande opera educativa. Il loro successo a volte sembrava una sconfitta, ma di conseguenza è a loro che dobbiamo l'acquisizione del "dono del più prezioso e più grande di tutto l'argento, dell'oro, delle pietre preziose e di ogni ricchezza transitoria". Questo regalo è.
Fratelli di Tessalonica
La lingua russa fu battezzata in tempi in cui i nostri antenati non si consideravano cristiani, nel IX secolo. Nell'Europa occidentale gli eredi di Carlo Magno divisero l'impero franco, in Oriente gli stati musulmani si rafforzarono, soppiantando Bisanzio, e nei giovani principati slavi Cirillo e Metodio, gli uguali agli apostoli, predicarono e operarono, i veri fondatori della nostra cultura.
La storia delle attività dei santi fratelli è stata studiata con tutta la cura possibile: le fonti scritte sopravvissute sono commentate molte volte e gli esperti discutono sui dettagli delle biografie e sulle interpretazioni accettabili delle informazioni pervenute. E come potrebbe essere altrimenti quando si tratta dei creatori dell'alfabeto slavo? Eppure, fino ad oggi, le immagini di Cirillo e Metodio si perdono dietro un’abbondanza di costruzioni ideologiche e di mere invenzioni. Il dizionario Khazar di Milorad Pavic, in cui gli illuministi degli slavi sono integrati in una multiforme bufala teosofica, non è l'opzione peggiore.
Cirillo, il più giovane sia per età che per grado gerarchico, fu solo un laico fino alla fine della sua vita e prese la tonsura monastica con il nome Cirillo solo sul letto di morte. Mentre Metodio, il fratello maggiore, ricopriva posizioni elevate, era il sovrano di una regione separata dell'Impero bizantino, fu abate del monastero e concluse la sua vita come arcivescovo. Eppure, tradizionalmente, Cirillo occupa un onorevole primo posto e l'alfabeto cirillico prende il nome da lui. Per tutta la vita ha avuto un nome diverso: Konstantin, e un altro soprannome rispettoso: il Filosofo.
Konstantin era un uomo estremamente dotato. "La velocità delle sue capacità non era inferiore alla diligenza", la vita, compilata poco dopo la sua morte, sottolinea ripetutamente la profondità e l'ampiezza della sua conoscenza. Traducendo nel linguaggio delle realtà moderne, Costantino il Filosofo era professore all'Università di Costantinopoli nella capitale, molto giovane e promettente. All'età di 24 anni (!) ricevette il primo importante incarico statale: difendere la verità del cristianesimo di fronte ai musulmani di altre fedi.
Politico missionario
Questa inseparabilità medievale dei compiti spirituali, religiosi e degli affari statali appare oggi bizzarra. Ma anche per questo si può trovare qualche analogia con l’ordine mondiale moderno. E oggi le superpotenze, gli imperi più nuovi, basano la loro influenza non solo sulla forza militare ed economica. C’è sempre una componente ideologica, un’ideologia che viene “esportata” in altri paesi. Per l’Unione Sovietica era il comunismo. Per gli Stati Uniti è una democrazia liberale. Qualcuno accetta pacificamente le idee esportate, da qualche parte bisogna ricorrere ai bombardamenti.
Per Bisanzio la dottrina era il cristianesimo. Il rafforzamento e la diffusione dell'Ortodossia erano percepiti dalle autorità imperiali come un compito statale fondamentale. Pertanto, come sostiene il moderno ricercatore dell'eredità di Cirillo e Metodio A.-E. Tahiaos, "un diplomatico che negoziava con nemici o 'barbari' era sempre accompagnato da un missionario". Costantino era un tale missionario. Ecco perché è così difficile separare la sua reale attività educativa da quella politica. Poco prima della sua morte, si dimise simbolicamente dal servizio pubblico, intraprendendo il monachesimo.
“Non sono più un servitore né del re né di nessun altro sulla terra; solo Dio Onnipotente era e sarà per sempre ", scriverà ora Kirill.
La sua storia di vita racconta la sua missione araba e cazara, domande difficili e risposte spiritose e profonde. I musulmani gli hanno chiesto della Trinità, di come i cristiani potessero adorare “molti dei” e perché, invece di resistere al male, rafforzassero l'esercito. Gli ebrei cazari contestarono l'Incarnazione e accusarono i cristiani di inosservanza delle prescrizioni dell'Antico Testamento. Le risposte di Konstantin - luminose, fantasiose e brevi - se non hanno convinto tutti gli avversari, in ogni caso hanno prodotto una vittoria polemica, suscitando l'ammirazione degli ascoltatori.
"Nessun altro"
La missione Khazar fu preceduta da eventi che cambiarono notevolmente la struttura interna dei fratelli Salonicco. Alla fine degli anni '50 del IX secolo, sia Costantino, scienziato e polemista di successo, sia Metodio, poco prima di questo nominato arconte (capo) della provincia, si ritirarono dal mondo e condussero per diversi anni una vita ascetica solitaria. Metodio prende persino i voti monastici. I fratelli si distinguevano per la pietà fin dalla tenera età e l'idea del monachesimo non era loro estranea; tuttavia, probabilmente c'erano ragioni esterne per un cambiamento così brusco: un cambiamento nella situazione politica o le simpatie personali di chi deteneva il potere. Tuttavia, questa vita è silenziosa.
Ma il trambusto mondano si ritirò per un po'. Già nell'860, il Khazar Khagan decise di organizzare una disputa "interreligiosa" in cui i cristiani dovevano difendere la verità della loro fede davanti a ebrei e musulmani. Secondo l'espressione della vita, i Khazari erano pronti ad accettare il cristianesimo se i polemisti bizantini "avessero avuto la meglio nelle controversie con ebrei e saraceni". Trovarono di nuovo Costantino e l'imperatore lo ammonì personalmente con le parole: “Vai, filosofo, da queste persone e parla della Santissima Trinità con il Suo aiuto. Nessun altro può assumerselo adeguatamente”. Durante il viaggio, Konstantin prese suo fratello maggiore come assistente.
Nel complesso i negoziati si conclusero con successo, anche se lo stato cazaro non divenne cristiano, il kagan permise a coloro che lo desideravano di essere battezzati. Ci furono anche successi politici. Dovremmo anche prestare attenzione a un importante evento passeggero. Lungo la strada, la delegazione bizantina visitò la Crimea, dove, vicino alla moderna Sebastopoli (l'antica Chersonese), Costantino trovò le reliquie dell'antico santo papa Clemente. Successivamente, i fratelli trasferiranno le reliquie di San Clemente a Roma, cosa che conquisterà inoltre Papa Adriano. È con Cirillo e Metodio che inizia la speciale venerazione di San Clemente tra gli slavi - ricordiamo la maestosa chiesa in suo onore a Mosca non lontano dalla Galleria Tretyakov.
Scultura dei Santi Apostoli Cirillo e Metodio nella Repubblica Ceca. Foto: pragagid.ru
La nascita della scrittura
862 anni. Abbiamo raggiunto un traguardo storico. Quest'anno il principe moravo Rostislav ha inviato una lettera all'imperatore bizantino con la richiesta di inviare predicatori capaci di istruire i suoi sudditi nel cristianesimo in lingua slava. La Grande Moravia, che a quel tempo comprendeva regioni separate della moderna Repubblica Ceca, Slovacchia, Austria, Ungheria, Romania e Polonia, era già cristiana. Ma il clero tedesco la illuminò e tutti i servizi divini, i libri sacri e la teologia erano latini, incomprensibili agli slavi.
E ancora a corte si ricordano di Costantino il Filosofo. Se non lui, chi altro sarebbe stato in grado di portare a termine il compito, di cui erano consapevoli sia l'imperatore che il patriarca San Fozio?
Gli slavi non avevano una lingua scritta. Ma anche l’assenza di lettere non era il problema principale. Non avevano concetti astratti e la ricchezza terminologica che di solito si sviluppa nella "cultura del libro".
L'alta teologia cristiana, la Scrittura e i testi liturgici dovevano essere tradotti in una lingua che non aveva i mezzi per farlo.
E il filosofo ha affrontato il compito. Naturalmente, non bisogna immaginare che abbia lavorato da solo. Konstantin ha nuovamente chiesto aiuto a suo fratello e sono stati coinvolti anche altri dipendenti. Era una specie di istituto scientifico. Il primo alfabeto, il glagolitico, è stato compilato sulla base della crittografia greca. Le lettere corrispondono alle lettere dell'alfabeto greco, ma hanno un aspetto diverso, tanto che il glagolitico veniva spesso confuso con le lingue orientali. Inoltre, per i suoni specifici del dialetto slavo, sono state prese le lettere ebraiche (ad esempio "sh").
Poi hanno tradotto il Vangelo, verificato espressioni e termini, tradotto libri liturgici. Il volume delle traduzioni effettuate dai santi fratelli e dai loro discepoli immediati era molto significativo: al momento del battesimo della Rus' esisteva già un'intera biblioteca di libri slavi.
Il prezzo del successo
Tuttavia, l’attività degli illuminatori non poteva limitarsi alla sola ricerca scientifica e traslazionale. Era necessario insegnare agli slavi nuove lettere, una nuova lingua libresca, un nuovo servizio divino. Il passaggio ad una nuova lingua liturgica è stato particolarmente doloroso. Non sorprende che il clero della Moravia, che fino ad allora aveva seguito la pratica tedesca, accolse con ostilità le nuove tendenze. Contro la trasposizione slava dei servizi, la cosiddetta eresia trilingue, furono avanzati anche argomenti dogmatici, come se si potesse parlare con Dio solo nelle lingue "sacre": greco, ebraico e latino.
Il dogma si intrecciava con la politica, il diritto canonico con la diplomazia e le ambizioni di potere - e Cirillo e Metodio si trovarono al centro di questo groviglio. Il territorio della Moravia era sotto la giurisdizione del papa, e sebbene la Chiesa d'Occidente non fosse ancora separata da quella d'Oriente, l'iniziativa dell'imperatore bizantino e del Patriarca di Costantinopoli (questo era lo statuto della missione) era ancora visto con sospetto. Il clero tedesco, strettamente legato alle autorità secolari della Baviera, vide nelle imprese dei fratelli la realizzazione del separatismo slavo. In effetti, oltre agli interessi spirituali, i principi slavi perseguivano anche interessi statali: la loro lingua liturgica e l'indipendenza della chiesa avrebbero rafforzato significativamente la loro posizione. Infine, il papa aveva rapporti tesi con la Baviera, e il sostegno al rilancio della vita ecclesiastica in Moravia contro i "tripagani" rientrava perfettamente nella direzione generale della sua politica.
Le controversie politiche costarono care ai missionari. A causa dei continui intrighi del clero tedesco, Costantino e Metodio dovettero giustificarsi due volte davanti al sommo sacerdote romano. Nell'869, incapace di resistere alla fatica, S. Cirillo morì (aveva solo 42 anni) e Metodio continuò la sua opera, poco dopo fu ordinato vescovo a Roma. Metodio morì nell'885, dopo aver sperimentato l'esilio, gli insulti e la prigionia durata diversi anni.
Il regalo più prezioso
Il successore di Metodio fu Gorazd, e già sotto di lui l'opera dei santi fratelli in Moravia praticamente si estinse: le traduzioni liturgiche furono bandite, i seguaci furono uccisi o venduti come schiavi; molti di loro sono fuggiti nei paesi vicini. Ma questa non era la fine. Questo fu solo l'inizio della cultura slava, e quindi anche della cultura russa. Il centro della letteratura slava si trasferì in Bulgaria, poi in Russia. L'alfabeto cirillico, dal nome del creatore del primo alfabeto, iniziò ad essere utilizzato nei libri. La scrittura è cresciuta e si è rafforzata. E oggi, le proposte di abolire le lettere slave e passare al latino, che negli anni '20 furono attivamente promosse dal commissario del popolo Lunacarskij, sembrano, grazie a Dio, irrealistiche.
Quindi la prossima volta, punteggiando la "e" o tormentandoti per la russificazione della nuova versione di Photoshop, pensa a quanto siamo ricchi.
L'artista Jan Matejko
Pochissime nazioni hanno avuto l'onore di avere un proprio alfabeto. Ciò era capito già nel lontano IX secolo.
«Dio ha creato anche adesso nei nostri anni - dichiarando lettere per la tua lingua - ciò che non fu dato a nessuno dopo i primi tempi, affinché anche tu possa essere annoverato tra i grandi popoli che glorificano Dio nella propria lingua... Accetta il dono , il più prezioso e più grande di qualsiasi argento, oro, pietre preziose e ogni ricchezza transitoria ”, scrisse l'imperatore Michele al principe Rostislav.
E dopo stiamo cercando di separare la cultura russa dalla cultura ortodossa? Le lettere russe furono inventate dai monaci ortodossi per i libri di chiesa, alla base stessa dell'alfabetizzazione slava non c'è solo l'influenza e il prestito, ma il "trapianto", il "trapianto" dell'alfabetizzazione ecclesiastica bizantina. Il linguaggio libresco, il contesto culturale, la terminologia dell'alto pensiero furono creati direttamente insieme alla biblioteca dei libri dagli apostoli degli slavi, i santi Cirillo e Metodio.
Con San Costantino Uguale agli Apostoli (Cirillo) nacque a Salonicco (Salonicco) nell'anno 827. Il genitore di San Cirillo Uguale agli Apostoli era un nobile e ricco nobile di nome Leone, e sua madre Maria visse piamente, adempiendo i comandamenti di Dio. Costantino - un nome reale - era il settimo figlio. Quando sua madre, dopo la nascita, lo diede ad una balia per allattarlo, non volle mangiare il latte degli altri, ma solo il latte di sua madre..
La città di Salonicco era abitata da una numerosa popolazione slava, la cui lingua era familiare a San Cirillo fin dall'infanzia. Ci sono suggerimenti che San Cirillo fosse uno slavo e nelle fonti sia chiamato greco perché apparteneva alla Chiesa greca. Konstantin, a sette anni, fece un sogno e lo raccontò a suo padre e sua madre, con le seguenti parole: "Il voivoda, lo stratega della nostra città, radunò tutte le ragazze della città e mi disse: "Scegli tra loro quella che vuoi voglio aiutare ed essere tuoi pari. Io, guardandomi intorno, li guardai tutti e ne notai uno, il più bello di tutti, dal viso luminoso, ornato di tanti monisti d'oro e di perle e gioielli; il suo nome era Sofia. Ho scelto lei." I genitori capirono che il Signore stava dando ai giovani la Vergine Sophia, cioè la Saggezza, si rallegrarono nello spirito e iniziarono diligentemente a insegnare a Costantino non solo la lettura di libri, ma anche la bontà gradita a Dio: la saggezza spirituale. “Figlio”, dissero a Costantino con le parole di Salomone, “onora il Signore e sii forte; osserva i comandamenti e vivi; scrivi le parole di Dio sulle tavole del tuo cuore; Nartsy (chiamata. - Ed.) La saggezza sii tua sorella, ma conosci la mente (cioè parenti, parenti) crea per te stesso (Prov. 7, 1-4). La saggezza splende più luminosa del sole e, se l'hai come aiuto, ti libererà da molti mali.
È noto quale progresso abbia mostrato questo giovane nelle scienze, soprattutto nello studio delle opere di San Gregorio il Teologo. Studiò Omero, geometria, dialettica e filosofia sotto la guida del logoteta Droma Theoktist e del futuro patriarca Fozio. Anche in gioventù San Costantino fu chiamato il Filosofo. Inoltre, studiò retorica, aritmetica, astronomia, arte musicale e altre scienze secolari, e conosceva anche il latino, il siriaco e altri.
Sebbene San Costantino fosse cresciuto alla corte reale, insieme al giovane imperatore Michele, e potesse occupare una posizione elevata, si ricordò della sua fidanzata e quindi rifiutò una sposa nobile e bella.
Quando san Costantino fu elevato al sacerdozio, fu contemporaneamente nominato bibliotecario presso la chiesa di Santa Sofia. Fu da questa prescelta di Sofia che ebbe inizio l'Ortodossia russa.
La missione apostolica tra gli slavi fu per San Cirillo l'apice della realizzazione, per la quale fu preparato dalla Divina Provvidenza e dalla Basilica di Santa Sofia per tutta la vita. Dopo aver accettato il sacerdozio, San Cirillo, lottando per la solitudine, non rimase a lungo a Costantinopoli: se ne andò segretamente e si nascose in uno dei monasteri sulla costa del Corno d'Oro. Solo sei mesi dopo, l'imperatore riuscì a trovarlo e a convincerlo a diventare insegnante di filosofia presso la principale scuola di Costantinopoli. San Cirillo tornò a Costantinopoli. Dal momento in cui entrò nel sermone e nel servizio religioso pubblico, si manifestò il suo rigoroso zelo per l'istituzione dell'Ortodossia.
Il primo dibattito di Cirillo fu con Annio, il capo degli eretici iconoclasti. Il vecchio Annio fu sconfitto e svergognato dal giovane filosofo San Cirillo.
Nell'anno 851 San Cirillo si recò dai Saraceni per ordine dell'imperatore per dimostrare loro la verità della dottrina cristiana della Santissima Trinità. Questo fu il primo viaggio missionario del santo, da lui compiuto all'età di 24 anni.
San Cirillo difese così abilmente la verità della fede ortodossa e denunciò così la falsità degli insegnamenti musulmani che i saggi saraceni, non sapendo cosa rispondergli, cercarono di avvelenare il santo. Ma il Signore mantenne illeso il suo servo. Al suo ritorno dai Saraceni, San Cirillo rinunciò alla carica onoraria di insegnante di filosofia e si stabilì in un monastero sull'Olimpo, dove lavorò suo fratello maggiore San Metodio (815-885, Comm. 6 aprile). San Cirillo trascorse diversi anni in opere monastiche, pregando e leggendo le opere dei santi padri. Sull'Olimpo iniziò a studiare la lingua slava, conobbe la scrittura ebraica e copta.
Nell'858, gli inviati dei Cazari vennero a Costantinopoli con la richiesta di inviare loro un uomo colto in modo che smascherasse le bugie dei predicatori saraceni ed ebrei che cercavano di convertire i Cazari alla loro fede. L'imperatore Michele III inviò San Cirillo ai Cazari per predicare il Vangelo. Con lui andò il santo fratello Metodio. Lungo la strada, i santi fratelli si fermarono per qualche tempo in Crimea, nella colonia greca di Chersonese. Lì San Cirillo studiò la grammatica ebraica. Allo stesso tempo, San Cirillo conobbe il Vangelo e il Salterio, scritti in lettere russe.
Nel Chersoneso, i santi fratelli hanno partecipato all'apertura delle reliquie dello ieromartire Clemente, papa di Roma. Portando con sé parte delle sacre reliquie, continuarono il loro viaggio.
Nella terra dei Cazari, dopo aver sconfitto ebrei e musulmani in una disputa, San Cirillo convertì molti al cristianesimo. Rifiutando i ricchi doni offerti dal Khazar Khagan, i santi Cirillo e Metodio chiesero in cambio il rilascio di tutti i prigionieri greci. Su loro richiesta, 200 persone sono state rilasciate e riportate in patria. A Costantinopoli, i santi fratelli furono accolti con grandi onori, come apostoli. San Metodio si ritirò nel suo monastero e San Cirillo si stabilì nella Chiesa dei Santi Apostoli e iniziò a lavorare sulla compilazione dell'alfabeto slavo e sulla traduzione dei libri liturgici nella lingua degli slavi.
Dopo qualche tempo, San Cirillo, insieme a suo fratello, andò in Bulgaria per predicare il cristianesimo.
Nell'862 (o 863) dal principe moravo Rostislav, gli ambasciatori vennero a Tsargrad con la richiesta di inviare insegnanti cristiani. La scelta dell'imperatore ricadde su San Cirillo, che ormai era stato preparato dalla Provvidenza di Dio per una grande missione tra i popoli slavi. Nonostante la sua malattia, San Cirillo intraprese con gioia l'adempimento della sua obbedienza. Come ogni attività, iniziò l'impresa di illuminare gli slavi con la preghiera, e poi si impose un digiuno di quaranta giorni. Ben presto Dio, ascoltando le preghiere dei suoi servi, adempì ciò che il suo fedele servitore aveva chiesto: San Cirillo compilò un alfabeto per gli slavi (glagolitico), e poi, con l'aiuto di suo fratello e dei suoi discepoli, continuò a tradurre il sacro greco Libri in lingua slava. Il primo libro tradotto da San Cirillo fu il Vangelo di Giovanni. Furono tradotti anche il Salterio seguito (che comprendeva testi di troparia e kontakia di feste e santi), vari testi della Sacra Scrittura e libri liturgici. Questa gloriosa impresa di San Cirillo fu la base della grande opera di introduzione degli slavi alla fede e alla cultura cristiana. Da allora, per gli slavi è arrivata una nuova vita, è nata l'opportunità per uno sviluppo spirituale originale sotto l'effetto benefico della predicazione e del culto nella loro lingua slava nativa.
La lotta di San Cirillo per l'indipendenza dei popoli slavi fu complicata dal fatto che l'opera di illuminazione degli slavi fu iniziata in Moravia, un paese sotto l'influenza romana. I sacerdoti tedeschi, che guidavano le chiese cristiane in Moravia, in ogni modo possibile impedirono l'introduzione del culto in lingua slava, ritenendo che dovesse essere eseguito solo in tre lingue: ebraico, latino o greco. I santi Cirillo e Metodio, denunciando le loro falsità con le parole della Sacra Scrittura, formarono instancabilmente i ministri della nuova Chiesa. Sotto la guida dei santi fratelli, il principe moravo Rostislav iniziò la costruzione di chiese e radunò molti giovani per insegnare l'alfabeto slavo e leggere libri tradotti. In breve tempo San Cirillo e i suoi discepoli tradussero i riti della chiesa e introdussero in uso tutti i servizi divini secondo la Regola. Ciò gettò le basi per la formazione di Chiese slave indipendenti.
Ma i nemici dell'illuminismo degli slavi continuarono a ostacolarli: denunciarono i santi Cirillo e Metodio a papa Nicola I, accusandoli di eresia. Il Papa convocò i santi fratelli a Roma. Portando con sé parte delle reliquie dello ieromartire Clemente, partirono per un nuovo viaggio, molto sfavorevole per la salute di San Cirillo. Il loro percorso attraversava le terre slave. In Pannonia, su richiesta del principe Kotsel, insegnarono a lui e a 50 giovani l'alfabeto slavo. Alla partenza, il principe volle elargire doni ai santi predicatori. Ma i santi Cirillo e Metodio non volevano prendere da Kotsel, così come da Rostislav di Moravia, né argento né oro. Predicarono gratuitamente la parola del Vangelo e chiesero solo la libertà a entrambi i 900 prigionieri greci.
A Venezia i fratelli fecero un'altra tappa. Là San Cirillo si impegnò nuovamente in accese discussioni con i "trilingui". Dimostrò il diritto di ogni popolo alla propria lingua scritta e si riferì alle Sacre Scritture e all'esperienza di alcuni popoli (armeni, persiani, georgiani, goti, avari, cazari, arabi, siriani, ecc.), che avevano la loro propria lingua scritta da molto tempo.
Prima dell'arrivo dei santi a Roma, morì papa Niccolò I. Il nuovo papa Adriano II fu amichevole nei confronti dei santi fratelli e li salutò solennemente, soprattutto perché portavano le reliquie dello ieromartire Clemente. Papa Adriano II riconobbe la lingua slava nelle Sacre Scritture e nella Liturgia, ma non aveva fretta di lasciare che i fratelli andassero a predicare ulteriormente nelle terre slave.
Esausto dalle fatiche e da un lungo viaggio, San Cirillo si ammalò gravemente. Durante la sua malattia, il Signore gli rivelò che la morte si stava avvicinando e San Cirillo accettò lo schema. Dedicò i restanti 50 giorni della sua vita alla preghiera pentita e alle conversazioni con i suoi studenti e fratello, istruendoli e istruendoli, comandando loro di tornare nelle terre slave e completare il lavoro iniziato. Il 14 febbraio 869 San Cirillo donò la sua anima a Dio, avendo vissuto solo 42 anni. Il suo corpo fu sepolto nella chiesa di San Clemente a Roma. L'11 maggio si celebra anche la memoria di Cirillo Uguale agli Apostoli, insieme alla memoria del santo fratello Metodio.
Nella tradizione iconografica delle Chiese antiche, San Cirillo Uguale agli Apostoli è raffigurato in abiti gerarchici, come, ad esempio, in un affresco dell'XI secolo nella Cattedrale di Santa Sofia a Kiev, o in un affresco del IX secolo nella chiesa di San Clemente a Roma, che raffigura la consacrazione di San Cirillo a vescovo. Questi fatti testimoniano che San Cirillo era nel grado di vescovo.
Più di cento anni prima del battesimo della Rus', quasi contemporaneamente alla fondazione dello stato russo, nella storia della chiesa cristiana ebbe luogo un grande atto: per la prima volta la parola di Dio fu ascoltata nel chiese in lingua slava.
Nella città di Salonicco (oggi Salonicco), in Macedonia, abitata per la maggior parte da slavi, viveva un nobile dignitario greco di nome Leone. Dei suoi sette figli, due, Metodio e Costantino (nel monachesimo Cirillo), toccò a compiere una grande impresa a beneficio degli slavi. Il più giovane dei fratelli, Konstantin, fin dall'infanzia ha stupito tutti con le sue brillanti capacità e la passione per l'apprendimento. Ha ricevuto una buona educazione domestica, e poi a Bisanzio ha completato la sua educazione sotto la guida dei migliori insegnanti. Qui la passione per la scienza si sviluppò in lui con tutta la sua forza e apprese tutta la saggezza libresca a sua disposizione ... Fama, onori, ricchezza: tutte le benedizioni mondane attendevano il giovane dotato, ma non cedette a nessuna tentazione - lui preferì il modesto titolo di sacerdote e la carica di bibliotecario a tutte le tentazioni del mondo Chiesa di Santa Sofia, dove poteva continuare le sue attività preferite: studiare i libri sacri, approfondire il loro spirito. La sua profonda conoscenza e abilità gli hanno valso l'alto titolo accademico di filosofo.
Santi fratelli Uguali agli Apostoli Cirillo e Metodio. Antico affresco nella Cattedrale di S. Sofia, Ocrida (Bulgaria). OK. 1045
Suo fratello maggiore, Metodio, prima andò dall'altra parte: entrò nel servizio militare e per diversi anni fu il sovrano della regione abitata dagli slavi; ma la vita mondana non lo soddisfaceva, e prese il velo come monaco in un monastero sul Monte Olimpo. I fratelli, tuttavia, non dovettero calmarsi, uno in pacifici studi di libro e l'altro in una tranquilla cella monastica. Costantino più di una volta dovette prendere parte a controversie su questioni di fede, per difenderla con la forza della sua mente e della sua conoscenza; poi dovette andare nel paese con suo fratello su richiesta del re Cazaro, predicare la fede di Cristo e difenderla contro ebrei e musulmani. Al ritorno da lì, Metodio battezzò Il principe bulgaro Boris e bulgari.
Probabilmente anche prima, i fratelli concepirono l'idea di tradurre nella loro lingua i libri sacri e liturgici per gli slavi macedoni, alla quale avrebbero potuto abituarsi completamente fin dall'infanzia, nella loro città natale.
Per questo, Costantino compilò l'alfabeto (alfabeto) slavo: prese tutte le 24 lettere greche e poiché ci sono più suoni nella lingua slava che in greco, aggiunse le lettere mancanti dall'armeno, dall'ebraico e da altri alfabeti; alcuni li ha inventati. Tutte le lettere del primo alfabeto slavo erano 38. Più importante dell'invenzione dell'alfabeto fu la traduzione dei più importanti libri sacri e liturgici: era molto difficile tradurre da una lingua così ricca di parole e di giri di parole come il greco nella lingua degli slavi macedoni completamente ignoranti. Ho dovuto inventare frasi adatte, creare nuove parole per trasmettere concetti nuovi agli slavi ... Tutto ciò richiedeva non solo una conoscenza approfondita della lingua, ma anche un grande talento.
Il lavoro di traduzione non era ancora finito quando, su richiesta del principe della Moravia Rostislav Costantino e Metodio dovevano andare in Moravia. Lì e nella vicina Pannonia i predicatori latini (cattolici) della Germania meridionale avevano già cominciato a diffondere la dottrina cristiana, ma le cose andarono molto lentamente, poiché il servizio veniva celebrato in latino, che era del tutto incomprensibile per la gente. Clero occidentale, subordinato al papa, aveva uno strano pregiudizio: che il culto potesse essere compiuto solo in ebraico, greco e latino, perché l'iscrizione sulla Croce del Signore era in queste tre lingue; il clero orientale ammetteva la parola di Dio in tutte le lingue. Ecco perché il principe della Moravia, preoccupandosi della vera illuminazione del suo popolo con gli insegnamenti di Cristo, si rivolse all'imperatore bizantino Michael con la richiesta di inviare in Moravia persone istruite che insegnassero al popolo la fede in un linguaggio comprensibile.
Il racconto degli anni passati. Numero 6. Illuminismo degli slavi. Cirillo e Metodio. pellicola video
L'imperatore affidò questa importante questione a Costantino e Metodio. Arrivarono in Moravia e si misero al lavoro con zelo: costruirono chiese, iniziarono a celebrare il culto in lingua slava, iniziarono e insegnarono la ricerca. Il cristianesimo, non solo nell'apparenza, ma nello spirito, cominciò a diffondersi rapidamente tra la gente. Ciò suscitò una forte ostilità nel clero latino: calunnie, denunce, denunce: tutto entrò in azione, se non altro per rovinare la causa degli apostoli slavi. Furono addirittura costretti ad andare a Roma per scusarsi con il Papa stesso. Il Papa esaminò attentamente il caso, li giustificò pienamente e benedisse le loro fatiche. Costantino, stremato dal lavoro e dalla lotta, non andò in Moravia, prese i voti come monaco sotto il nome di Cirillo; morì presto (14 febbraio 868) e fu sepolto a Roma.
Tutti i pensieri, tutte le preoccupazioni di San Cirillo prima della sua morte riguardavano la sua grande opera.
“Noi, fratello”, disse a Metodio, “stavamo tracciando lo stesso solco con te, e ora sto cadendo, sto finendo i miei giorni. Ami troppo il nostro nativo Olimpo (monastero), ma per il gusto di farlo, guarda, non lasciare il nostro servizio: presto potrai essere salvato da esso.
Il Papa elevò Metodio al rango di Vescovo di Moravia; ma lì in quel momento iniziarono pesanti tumulti e lotte. Il principe Rostislav fu esiliato da suo nipote Svyatopolkom.
Il clero latino tese contro Metodio tutte le sue forze; ma nonostante tutto - calunnie, risentimenti e persecuzioni - continuò la sua santa opera, illuminò gli slavi con la fede cristiana in una lingua e un alfabeto che capivano, l'insegnamento dei libri.
Intorno all'871 battezzò Borivoj, principe di Boemia, e istituì anche qui il culto slavo.
Dopo la sua morte, il clero latino riuscì a spingere il culto slavo fuori dalla Boemia e dalla Moravia. I discepoli dei santi Cirillo e Metodio furono espulsi da qui, fuggirono in Bulgaria e lì continuarono la sacra impresa dei primi insegnanti degli slavi: tradussero libri ecclesiastici e istruttivi dalla lingua greca, le opere dei “padri della chiesa ” ... La ricchezza dei libri cresceva e cresceva e quanto è grande l'eredità ereditata dai nostri antenati.
I creatori dell'alfabeto slavo Cirillo e Metodio. Icona bulgara del 1848
La scrittura slava ecclesiastica fiorì soprattutto in Bulgaria sotto lo zar Simeone, all'inizio del X secolo: furono tradotti molti libri, non solo necessari al culto, ma anche le opere di vari scrittori e predicatori ecclesiastici.
All'inizio, i libri di chiesa già pronti ci arrivarono dalla Bulgaria, e poi, quando tra i russi apparvero persone alfabetizzate, i libri iniziarono a essere copiati nel nostro paese e poi tradotti. Così, insieme al cristianesimo, nella Rus' apparve l'alfabetizzazione.
Nome: Cirillo e Metodio (Costantino e Michele)
Attività: creatori dell'alfabeto antico slavo e della lingua slava ecclesiastica, predicatori cristiani
Stato familiare: non erano sposati
Cirillo e Metodio: biografia
Cirillo e Metodio divennero famosi in tutto il mondo come paladini della fede cristiana e autori dell'alfabeto slavo. La biografia della coppia è ampia, anche una biografia separata è dedicata a Cirillo, creata subito dopo la morte dell'uomo. Tuttavia, oggi puoi conoscere una breve storia del destino di questi predicatori e dei fondatori dell'alfabeto in vari manuali per bambini. I fratelli hanno la loro icona, dove sono raffigurati insieme. Si rivolgono a lei con preghiere per buoni studi, fortuna per gli studenti e aumento dell'intelligenza.
Infanzia e gioventù
Cirillo e Metodio nacquero nella città greca di Salonicco (l'attuale Salonicco) nella famiglia di un capo militare di nome Leone, che gli autori della biografia di una coppia di santi caratterizzano come "di buona famiglia e ricchi". I futuri monaci crebbero in compagnia di altri cinque fratelli.
Prima della tonsura, gli uomini portavano i nomi Michele e Costantino, e il primo era più vecchio: nacque nell'815 e Costantino nell'827. Negli ambienti storici non si è ancora placata la controversia sull'etnia della famiglia. Alcuni lo attribuiscono agli slavi, perché queste persone parlavano correntemente la lingua slava. Altri attribuiscono radici bulgare e, ovviamente, greche.
I ragazzi hanno ricevuto un'istruzione eccellente e, una volta maturati, le loro strade si sono divise. Metodio fece domanda per il servizio militare sotto il patronato di un fedele amico di famiglia e arrivò persino al grado di governatore di una provincia bizantina. Nel "regno slavo" si affermò come un sovrano saggio ed equo.
Cirillo fin dalla prima infanzia amava leggere libri, colpì l'ambiente con un'eccellente memoria e abilità scientifiche, era conosciuto come un poliglotta: oltre al greco e allo slavo, l'ebraico e l'aramaico erano elencati nell'arsenale linguistico. All'età di 20 anni, un giovane, laureato all'Università di Magnavra, insegnava già i fondamenti della filosofia alla scuola di corte di Tsargrad.
Ministero cristiano
Cirillo rifiutò categoricamente una carriera secolare, sebbene tale opportunità fosse offerta. Sposare la figlioccia di un funzionario dell'ufficio reale a Bisanzio aprì prospettive vertiginose: la leadership della regione in Macedonia e poi la posizione di comandante in capo dell'esercito. Tuttavia, il giovane teologo (Konstantin aveva solo 15 anni) preferì intraprendere il cammino della chiesa.
Quando già insegnava all'università, l'uomo riuscì persino a vincere nelle controversie teologiche il capo degli iconoclasti, l'ex patriarca Giovanni Grammatik, detto Ammius. Tuttavia, questa storia è considerata solo una bellissima leggenda.
Il compito principale del governo di Bisanzio a quel tempo era considerato il rafforzamento e la promozione dell'Ortodossia. Insieme ai diplomatici, che viaggiavano per città e villaggi, dove negoziavano con i nemici religiosi, viaggiavano i missionari. Konstantin lo divenne all'età di 24 anni, partendo con il primo importante compito dello Stato: istruire i musulmani sulla vera via.
Alla fine degli anni '50 del IX secolo, i fratelli, stanchi del trambusto mondano, si ritirarono nel monastero, dove fu tonsurato il 37enne Metodio. Tuttavia, a Cirillo non fu permesso di riposarsi per molto tempo: già nell'860 l'uomo fu chiamato al trono dell'imperatore e incaricato di unirsi ai ranghi della missione Khazar.
Il fatto è che il Khazar Khagan ha annunciato una disputa interreligiosa, in cui ai cristiani è stato chiesto di dimostrare la verità della loro fede a ebrei e musulmani. I Khazari erano già pronti a passare dalla parte dell'Ortodossia, ma stabilirono una condizione: solo se i polemisti bizantini avessero vinto nelle controversie.
Cirillo portò con sé il fratello e portò a termine brillantemente il compito assegnato alle sue spalle, ma nonostante ciò la missione non riuscì del tutto. Lo stato Khazar non divenne cristiano, sebbene il kagan permettesse alle persone di essere battezzate. In questo viaggio è accaduto un evento storico serio per i credenti. Lungo la strada, i bizantini guardarono in Crimea, dove, nelle vicinanze di Chersoneso, Cirillo trovò le reliquie di Clemente, il quarto santo papa di Roma, che furono poi trasferite a Roma.
I fratelli sono impegnati in un'altra importante missione. Una volta, il sovrano delle terre della Moravia (stato slavo) Rostislav chiese aiuto a Costantinopoli: gli insegnanti-teologi dovevano parlare alla gente della vera fede in una lingua accessibile. In questo modo il principe si sarebbe sottratto all'influenza dei vescovi tedeschi. Questo viaggio è diventato un punto di riferimento: è apparso l'alfabeto slavo.
In Moravia, i fratelli lavorarono instancabilmente: tradussero libri greci, insegnarono agli slavi le basi della lettura e della scrittura e allo stesso tempo insegnarono loro a condurre i servizi divini. Il viaggio durò tre anni. I risultati delle fatiche hanno giocato un ruolo importante nella preparazione al battesimo della Bulgaria.
Nell'867 i fratelli dovettero recarsi a Roma per rispondere di "blasfemia". La Chiesa occidentale ha definito eretici Cirillo e Metodio, accusandoli di leggere sermoni, anche in slavo, mentre si può parlare dell'Onnipotente solo in greco, latino ed ebraico.
Sulla strada per la capitale italiana, si fermarono nel Principato di Blaten, dove insegnarono alla gente il commercio dei libri. Coloro che arrivarono a Roma con le reliquie di Clemente furono così felici che il nuovo papa Adriano II permise che i servizi di culto si svolgessero in slavonico e permise persino che i libri tradotti fossero esposti nelle chiese. Durante questo incontro, Metodio ricevette il grado episcopale.
A differenza di suo fratello, Cirillo prese il velo da monaco solo in punto di morte: era necessario. Dopo la morte del predicatore, Metodio, ricoperto di discepoli, tornò in Moravia, dove dovette combattere il clero tedesco. Il defunto Rostislav fu sostituito dal nipote Svyatopolk, che sostenne la politica dei tedeschi, che non permetteva al prete bizantino di lavorare in pace. Ogni tentativo di diffondere la lingua slava come lingua ecclesiastica fu soppresso.
Metodio fu addirittura imprigionato nel monastero per tre anni. Aiutò a liberarsi papa Giovanni VIII, il quale impose il divieto della liturgia finché Metodio fu in prigione. Tuttavia, per non aggravare la situazione, Giovanni vietò anche il culto in lingua slava. Solo i sermoni non erano punibili dalla legge.
Ma un nativo di Salonicco, a proprio rischio e pericolo, continuò a svolgere segretamente servizi in slavo. Allo stesso tempo, l'arcivescovo battezzò il principe ceco, per il quale fu poi processato a Roma. Tuttavia, la fortuna favorì Metodio: non solo sfuggì alla punizione, ma ricevette anche una bolla papale e l'opportunità di condurre nuovamente il culto in lingua slava. Poco prima della sua morte riuscì a tradurre l'Antico Testamento.
Creazione dell'alfabeto
I fratelli di Salonicco sono passati alla storia come i creatori dell'alfabeto slavo. L'ora dell'evento è 862 o 863. La vita di Cirillo e Metodio afferma che l'idea nacque già nell'856, quando i fratelli, insieme ai loro studenti Angelarius, Naum e Clemente, si stabilirono sul Monte Olimpo Minore nel Monastero Policrono. Qui Metodio fu rettore.
La paternità dell'alfabeto è attribuita a Cirillo, ma quale rimane un mistero. Gli scienziati tendono al glagolitico, questo è indicato dai 38 caratteri che contiene. Per quanto riguarda l'alfabeto cirillico, è stato portato in vita da Clemente di Ocrida. Tuttavia, anche se è così, lo studente ha comunque utilizzato i risultati di Cirillo: è stato lui a individuare i suoni della lingua, che è la cosa più importante quando si crea la scrittura.
La base dell'alfabeto era la crittografia greca, le lettere sono molto simili, quindi l'alfabeto glagolitico veniva confuso con gli alfabeti orientali. Ma per designare suoni slavi specifici, hanno preso lettere ebraiche, ad esempio "sh".
Morte
Costantino-Cirillo, in viaggio a Roma, fu colpito da una grave malattia e morì il 14 febbraio 869: questo giorno nel cattolicesimo è riconosciuto come il giorno della memoria dei santi. Il corpo fu sepolto nel tempio romano di San Clemente. Cirillo non voleva che suo fratello tornasse al monastero in Moravia, e prima di morire avrebbe detto:
“Ecco, fratello, tu ed io eravamo come due buoi in un'imbracatura, abbiamo arato un solco e io cado nella foresta, avendo finito la mia giornata. E anche se ami moltissimo la montagna, non puoi abbandonare il tuo insegnamento per il bene della montagna, perché altrimenti come potresti raggiungere meglio la salvezza?
Metodio sopravvisse al suo saggio parente di 16 anni. Anticipando la morte, ordinò di portarsi in chiesa per un sermone. Il sacerdote morì la domenica delle Palme, 4 aprile 885. Metodio fu sepolto in tre lingue: greco, latino e, ovviamente, slavo.
Al posto di Metodio, il discepolo Gorazd lo sostituì, e poi tutte le imprese dei santi fratelli iniziarono a crollare. In Moravia le traduzioni liturgiche furono gradualmente nuovamente bandite, i seguaci e gli studenti furono perseguitati, furono perseguitati, venduti come schiavi e persino uccisi. Alcuni aderenti sono fuggiti nei paesi vicini. Tuttavia, la cultura slava è sopravvissuta, il centro dell'apprendimento librario si è trasferito in Bulgaria e da lì in Russia.
I santi maestri capo-apostoli sono venerati in Occidente e in Oriente. In Russia, in ricordo dell'impresa dei fratelli, è stata istituita una festa: il 24 maggio viene celebrato il Giorno della letteratura e della cultura slava.
Memoria
Insediamenti
- 1869: fondazione del villaggio di Mefodievka vicino a Novorossiysk
monumenti
- Monumento a Cirillo e Metodio presso il Ponte di Pietra a Skopje in Macedonia.
- Monumento a Cirillo e Metodio a Belgrado, Serbia.
- Monumento a Cirillo e Metodio a Khanty-Mansiysk.
- Monumento in onore di Cirillo e Metodio a Salonicco, Grecia. La statua sotto forma di dono è stata donata alla Grecia dalla Chiesa ortodossa bulgara.
- Statua in onore di Cirillo e Metodio davanti all'edificio della Biblioteca Nazionale dei Santi Cirillo e Metodio nella città di Sofia, Bulgaria.
- Basilica dell'Assunzione della Vergine Maria e dei Santi Cirillo e Metodio a Velehrad, Repubblica Ceca.
- Monumento in onore di Cirillo e Metodio, installato di fronte all'edificio del Palazzo Nazionale della Cultura nella città di Sofia, in Bulgaria.
- Monumento a Cirillo e Metodio a Praga, Repubblica Ceca.
- Monumento a Cirillo e Metodio a Ohrid, Macedonia.
- Cirillo e Metodio sono raffigurati sul monumento "1000° anniversario della Russia" a Velikij Novgorod.
Libri
- 1835 - poesia "Cyrillo-Mephodias", Jan Golla
- 1865 - "Collezione Cirillo e Metodio" (a cura di Mikhail Pogodin)
- 1984 - "Dizionario Khazar", Milorad Pavich
- 1979 - Fratelli di Salonicco, Slav Karaslavov
Film
- 1983 - "Costantino il filosofo"
- 1989 - Fratelli di Salonicco
- 2013 - "Cirillo e Metodio - Apostoli degli slavi"