Epopee sugli eroi russi e sui loro eroi. Epic Parametri ben definiti

Ogni nazione ha epopee, racconti, miti o leggende che affondano le loro radici nel tempo immemorabile. E hanno sicuramente l'eroe più forte. Ne abbiamo anche uno: Svyatogor the Bogatyr. Questo è un eroe fiabesco di tutti gli slavi, ma i Rusyn si considerano i suoi diretti discendenti e le Sacre Montagne a loro avviso sono la vetta più alta dei Carpazi. Lì, come credono, vive ancora un gigante favoloso, che custodisce l'ordine in tutto il mondo slavo.

"Tra le foreste e le montagne selvagge una volta viveva Svyatogor..."

L'eroe Svyatogor è uno dei più antichi eroi epici e le leggende su di lui non appartengono né ai cicli di Kiev né a quelli di Novgorod, sebbene le sue strade si intersechino con Ilya Muromets e Mikula Selyaninovich, l'eroe aratore, l'eroe delle leggende di Novgorod. Ci sono molte leggende sul favoloso uomo-gigante forte, ci sono almeno sette trame principali. Le informazioni in esse presentate spesso differiscono, ma le dimensioni dell'eroe e la sua straordinaria forza rimangono sempre invariate. Le storie principali associate a Svyatogor sono il caso della bisaccia, che non riesce a spostare, e la tragica morte del gigante: secondo una versione, lui, cercando almeno di sollevare lo stesso zaino, va nella terra umida, secondo un'altra - si rinchiude vivo in una bara di pietra. Quasi ovunque è indicato il fatto che, a causa del peso eccessivo, la "madre di Cheese Earth" non poteva resistergli, quindi non lasciò i Sacri Monti, dove visse e in onore dei quali fu chiamato.

Molte opzioni

Altre epopee indicano un motivo diverso per la sua immobilità: faceva la guardia tra Yavu e Naviu e non poteva lasciare il posto. Tuttavia, un giorno Svyatogor the Bogatyr decise di lasciare il confine tra Luce e Oscurità che custodiva. Andò dritto in paradiso, costruendo una scala fino al trono divino. Questa leggenda spiega la straordinaria forza dell'eroe. L'Onnipotente non si arrabbiò con Svyatogor per la sua insolenza, ma, al contrario, lo invitò a scegliere un desiderio da esaudire. Il gigante ha chiesto forza e saggezza, non sapeva che gli dei non fanno nulla senza intenzione. L'eroe è diventato davvero più forte di tutti, ma non è riuscito a sollevare il coperchio della bara di pietra, in cui è stato sepolto vivo. Spesso i poemi epici si sovrappongono l'uno all'altro ed è impossibile capire quante, ad esempio, mogli avesse Svyatogor, perché sia ​​\u200b\u200b"divino" (sebbene precristiano). È perché figlio di una divinità (da qualche parte Rod è indicato come padre, da qualche parte Viy), o perché è stato in paradiso?

Analogie da epopee di altri popoli

Secondo una delle leggende, faceva la guardia al pilastro che sosteneva il cielo, e in questo caso l'eroe Svyatogor ricorda l'Atlante greco. In generale, va notato che con alcuni eroi nazionali il nostro gigante epico è simile, come un fratello gemello. Ha molto in comune con un eroe finlandese di nome Kalevi il poeta. Entrambi vivono nelle montagne rocciose, entrambi guadano il mare, le foreste sono come l'erba per loro. Entrambi hanno spade che nessuno tranne loro può maneggiare. Sia l'uno che l'altro nelle immagini che illustrano i poemi epici sono spesso raffigurati sdraiati: amavano molto dormire. Sia Svyatogor che Kalevi il poeta, dotati di una forza gigantesca, a un certo momento non riescono a far fronte a un compito facile: il primo è raccogliere da terra una piccola borsa lanciata da Mikula Selyaninovich, il secondo è aprire una porta di legno negli inferi . Un fabbro appare nella vita di entrambi, ed entrambi sono sotto il potere del destino. Svyatogor ha molto in comune con il leggendario uomo forte Sansone. In questo caso, è interessante che le mogli degli eroi ebrei e slavi fossero traditrici.

Nessuna specifica

A Svyatogor, la moglie che ha sedotto Ilya Muromets era una donna disonorevole, per la quale è stata uccisa dal marito. Secondo alcune leggende, l'eroe della montagna lo portava in una cassa di cristallo dietro la schiena. Secondo un'altra leggenda, la moglie dell'eroe gigante era una bellezza, che gli indicò l'antica dea slava del destino Makosh. Svyatogor ha ucciso questa donna all'inizio della relazione. Ed è qui che le informazioni differiscono. Secondo una versione, all'indirizzo indicato dalla dea si trovava un terribile serpente, secondo un'altra, una ragazza ricoperta di disgustose ulcere e croste. Puoi capire l'eroe. Colpisce con una spada al petto e se ne va, e la promessa sposa prende vita e si trasforma in una bellezza. E ancora, le informazioni su come gli amanti sono collegati variano.

parametri ben definiti

Ogni momento della vita dell'antico gigante, anche la morte, è descritto in modo diverso. E come le informazioni sui Sacri Monti non corrispondono! Sopra erano chiamati i Carpazi. Oltre a loro, vengono menzionati gli Urali, Altai e persino le colline di Svyatogorsk. Ecco perché le leggende che non hanno informazioni accurate. Indubbiamente, come notato, solo che era un enorme gigante, il cui letto era lungo 10 braccia e largo 6. Che aveva una spada favolosa e che era uno slavo. Tutte le informazioni sull'eroe sono tratte da epopee, che non sono favole in senso pieno. I poemi epici in una forma molto esagerata raccontano di nuovo eventi apparentemente reali. Vicino a Chernihiv, infatti, c'è una tomba di giganti, nella quale, secondo i residenti locali, è stato sepolto il nostro eroe.

Non proprio epico

"Svyatogor the Bogatyr" è un'epopea che racconta la solitudine di un gigante, di come fosse appesantito dalla sua forza, di come sognasse di trasferirne almeno una parte a qualcuno. Racconta anche dell'incontro con Mikula Selyaninovich, della pesante borsa in cui era contenuta tutta la spinta della terra, della profezia del fabbro e dell'incontro di Svyatogor con la sua futura moglie. Questo non è proprio un poema epico, questo è un poema fiabesco scritto da L. N. Tolstoy e incluso nel ciclo "Racconti per bambini". In esso, il geniale scrittore ha raccontato le leggende slave su uno dei primi eroi epici in una forma accessibile ai bambini. Anche se è difficile definirlo un eroe, perché non ha compiuto imprese, come, ad esempio, Ilya Muromets. La sua immagine è per certi versi molto tragica: Svyatogor è solo e appesantito da un potere non reclamato, voleva scambiare il cielo con la terra, a causa di vanterie irragionevoli ha ricevuto una borsa insopportabile.

Vere conferme

L'eroe russo Svyatogor, secondo alcuni studiosi, visse davvero nell'antica Rus' al tempo delle prime incursioni dei Pecheneg, e Ilya Muromets si recò alla corte del principe Vladimir Krasno Solnyshko, personaggio, seppur epico, ma dotato di un prototipo specifico nella persona del principe Vladimir Svyatoslavovich. Cioè, questa è la fine del X secolo. Una spada e staffe sono state trovate nel tumulo "Gulbische", vicino a Chernigov, quasi una volta e mezza più del solito. Il diametro della ciotola per l'idromele è di 40 cm, mentre la norma è di 15. Tutto mostra che "l'eroe Svyatogor è forte e potente". Con queste parole inizia il racconto popolare russo "Svyatogor", che riecheggia completamente la fiaba nei versi di Lev Nikolaevich. Descrivono gli stessi eventi.

La continuità delle generazioni

In quasi tutti i poemi epici si nota il fatto che il gigante abbia trasferito parte della sua enorme forza a Ilya Muromets prima della sua morte. Svyatogor, prima che il coperchio della bara si chiudesse di colpo, soffiò potere nell'eroe da Murom. Ed è molto simbolico. Lo stesso Svyatogor non ha protetto i confini della patria dai nemici, non ha compiuto imprese per la gloria della patria, ma ha trasferito parte della sua gigantesca forza al noto campione per la grandezza della Rus' - Ilya Muromets, e quindi divenne, per così dire, il guardiano della famiglia slava. Degli antichi giganti russi-uomini forti, il più popolare, forse, è l'eroe Svyatogor. Sono allegate una foto del gigante, o meglio immagini artistiche, di cui ce ne sono molte (quasi tutti i momenti chiave della sua vita sono riprodotti: Svyatogor con una borsa, un eroe che uccide un terribile serpente, ecc.). Appartiene agli eroi anziani. E se almeno si sa qualcosa sul Volga Svyatoslavovich, solo gli specialisti conoscono Sukhan, Polkan e Kolyvan.

Divulgazione dei poemi epici russi

Si sa un po 'di più sul bogatyr-aratore Mikul Selyaninovich, che lanciò la bisaccia a Svyatogor. I poemi epici russi avevano una forma melodiosa, ma quasi nessuno di questi è sopravvissuto sul nostro gigante. Pertanto, rispondendo alla domanda, qual è la forma dell'epopea "Svyatogor the Bogatyr", possiamo affermare che si tratta di un'epopea in prosa, che è un fenomeno successivo nelle leggende russe. Gli eroi dei poemi epici russi non sono così numerosi come, diciamo, quelli dell'antica Grecia. Ce ne sono pochissimi conosciuti: Svyatogor e Mikula Selyaninovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets e Alyosha Popovich. Ora sono diventati particolarmente popolari grazie a una serie di eccellenti film d'animazione domestici.

Il ricordo dei grandi eroi dell'antica Rus' è rimasto per secoli. Uno di loro è l'eroe Ilya Muromets. Il mio reportage è dedicato a questo straordinario eroe.

Epopee sull'eroe

A proposito di eroi nell'antica Rus' furono create leggende ed epopee. Le epiche sono canzoni eroiche che i vecchi narratori eseguivano suonando l'arpa. Questo è uno strumento a corde così vecchio.

Ci sono molte epopee su Ilya Muromets e ognuna ha diverse dozzine di opzioni in più. Queste opere erano molto popolari nell'antichità. Soprattutto nel nord della Russia, dove sono state conservate la maggior parte delle opere dedicate a Ilya Muromets e al suo servizio al principe Vladimir. Nelle regioni meridionali, Ilya Muromets veniva spesso raffigurato come un cosacco e non serviva nessuno. Ma l'enorme forza di Elia e dei suoi il ruolo del difensore della terra russa dagli invasori.

Guarigione miracolosa e le prime gesta di Elia

I poemi epici dicono che per 33 anni Ilya non è riuscito ad alzarsi: le sue gambe erano paralizzate. Ma un giorno vennero a casa degli estranei. Hanno così chiesto al paziente di portargli dell'acqua che Ilya non poteva sopportarlo e ha cercato di alzarsi. Ci è riuscito, ha portato l'acqua, ma gli estranei gli hanno detto di berla lui stesso. Ha bevuto l'acqua, è stato guarito e ha acquisito una grande forza. I vagabondi dissero a Ilya dove trovare l'eroico cavallo e l'armatura e mandarono Ilya dal principe Vladimir. Lungo la strada, l'eroe russo ha compiuto un'impresa proteggendo la città di Chernihiv dai nomadi.

Vittoria sull'usignolo il ladro

I residenti di Chernigov si sono lamentati con Ilya dell'usignolo il ladro, e l'eroe ha vinto e ha fatto prigioniero il criminale. Gli scienziati ritengono che fosse il capo di una vera banda di ladri o il comandante di un distaccamento di nomadi. Ilya sparò, ferì Usignolo e lo portò dal principe. Vladimir ha ordinato al rapinatore di fischiare. Da questo fischio tutti erano molto spaventati e diverse persone sono morte. Ilya ha giustiziato Usignolo in modo che non potesse più causare danni.

Idolishe sporco

Quindi Ilya sconfisse il sudicio Idolishche, che catturò Kiev. L'eroe compì questa impresa, travestito da mendicante vagabondo, per penetrare nel palazzo, già catturato dal nemico. Ha sconfitto facilmente Idolisch afferrandolo con una mano. Quindi l'eroe uscì nel cortile e uccise tutti i nemici con un bastone, cioè la stampella di un vagabondo.

Kalin-re

Ilya Muromets - uno degli eroi più amati dal popolo, perché era dei contadini. Era il più rispettato e riverito. Anche nel dipinto di V. M. Vasnetsov "Tre eroi", il potente eroe è raffigurato al centro come il più forte. Ma al principe Ilya non piaceva. Una volta ha tenuto l'eroe in prigione per tre anni, volendo farlo morire di fame. Ma la figlia del principe portò segretamente del cibo a Ilya. E quando Kalin Tsar attaccò Kiev, il principe si pentì di aver ucciso l'eroe, e sua figlia ammise di aver nutrito l'eroe e che era vivo. Ilya fu rilasciato e lui, non nascondendo la rabbia di fronte a un pericolo comune, andò in battaglia. Ma altri eroi, anch'essi offesi dal principe, non volevano combattere per Vladimir. Dopo aver ucciso quasi tutti i nemici, Ilya fu comunque catturata. Ma altri eroi vengono in suo aiuto e insieme sconfiggono il nemico.

Eroe alieno

Ilya divenne famoso anche per la sua vittoria su uno strano eroe, uguale in forza a lui. Combatterono per tre giorni e tre notti, e solo alla fine Ilya vinse comunque e fece cadere a terra il nemico.

Reverendo Elia

Sorprendentemente, Ilya Muromets c'era un prototipo: un monaco della Kiev-Pechersk Lavra. Dopo aver esaminato le sue reliquie, gli scienziati sono giunti alla conclusione che soffriva davvero a lungo di una grave malattia della colonna vertebrale e non poteva camminare. Ma poi si è ripreso ed è diventato un eroe. A circa 40 anni - allora era considerata già vecchiaia - andò al monastero e morì a circa 45 anni. Il monaco Ilya Muromets è considerato un santo.

Il vero Ilya era anche famoso per la sua enorme forza fisica, corporatura eroica e vittorie militari. Ma non poteva servire il principe Vladimir, perché visse 200 anni dopo.

Ilya Muromets è sia un eroe dell'epica che un vero eroe dell'antica Rus'.

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I vecchi racconti epici russi - i poemi epici - a differenza delle fiabe, erano percepiti come narrazioni di eventi realmente accaduti in tempi antichi.

Il termine "epico" fu introdotto in uso a metà del secolo XEK dallo storico e folclorista I.P. Sakharov, prendendolo da "Il racconto della campagna di Igor" - "secondo l'epopea di questo tempo ...". Gli stessi interpreti di canzoni epiche li chiamavano "vecchi".

I poemi epici hanno preso forma in un lungo periodo di tempo, dal X al XVI secolo. I più antichi sono radicati nella mitologia. Tra gli eroi epici ci sono personaggi associati a fenomeni naturali (Svyatogor - con le montagne, Volga - con la foresta, Mikula - con la terra), ci sono mostri mitici (Serpent Gorynych, Tugarin Zmeevich, Nightingale the Robber).

I poemi epici creati durante il giogo tataro-mongolo (secoli XIII-XV) sono fondamentalmente diversi da quelli precedenti. I loro eroi stanno combattendo non con nemici mitici, ma con veri nemici: i tartari. Le storie antiche vengono ripensate in questo momento ei mostri mitici acquisiscono caratteristiche storiche specifiche. Quindi il Serpent Gorynych prende "insieme al popolo russo", Tugarin Zmeevich minaccia di catturare Kiev, ecc.

Secondo molti ricercatori, i poemi epici sono sorti in diverse parti della Rus', ma nel tempo il loro luogo di azione si è rivelato concentrato a Kiev. Tale "kievizzazione" dell'epica avvenne nei secoli XIV-XV, durante la formazione dello stato moscovita centralizzato. L'era di Kievan Rus era allora già percepita come un lontano passato eroico, e l'epica "Kiev-grad" non è tanto una città reale quanto un'idea della capitale ideale dello stato, "Principe Vladimir di Stolnokievsky " non è un sovrano specifico (sebbene sia spesso correlato con i principi di Kiev Vladimir Saint, che visse nel X secolo e con Vladimir Monomakh, che visse nel XII secolo), ma un simbolo del potere principesco.

I personaggi principali dell'epopea sono gli eroi: guerrieri coraggiosi e nobili che combattono sia mostri mitici che nemici della loro patria.

La maggior parte dei poemi epici sono dedicati a tre eroi: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich. I poemi epici più antichi su questi eroi sono sorti in tempi diversi e inizialmente non erano collegati tra loro, ma nei poemi epici di un tempo successivo, Ilya, Dobrynya e Alyosha vengono chiamati fratelli e spesso agiscono insieme.

Per molti secoli i poemi epici sono esistiti in forma orale. Le registrazioni iniziarono nel XVIII secolo. La prima raccolta di poemi epici, storici e lirici, buffoni, ballate, poesie spirituali fu compilata da Kirsha Danilov, presumibilmente a metà del XVIII secolo, pubblicata per la prima volta nel 1804.

La raccolta sistematica e lo studio dei poemi epici iniziarono nel XIX secolo. A quel tempo, le esibizioni dal vivo di epiche esistevano principalmente nel nord della Russia. Uno dei collezionisti epici, N.E. Onchukov, ha scritto: “La giornata al Pechora in autunno e soprattutto in inverno è molto breve e, dopo aver lavorato 5-6 ore, con l'inizio dell'oscurità, tutti sono costretti al riposo involontario. (...) È qui che entrano in scena narratori e veterani.

I poemi epici, di regola, non venivano raccontati, ma cantati. Il famoso collezionista di poemi epici, P.N. Rybnikov, ha descritto come ha ascoltato per la prima volta l'epopea in un'esibizione dal vivo. Essendo un funzionario a Petrozavodsk, in servizio ha viaggiato per la provincia e una volta, attraversando il lago Onega, ha trascorso la notte con i rematori accanto al fuoco sull'isola di Shui-Navoloka. “Mi sono svegliato”, scrive Rybnikov, “suoni strani: prima avevo sentito molte canzoni e poesie spirituali, ma non avevo mai sentito una melodia del genere. Vivace, estroso e allegro, a volte diventava più veloce, a volte si interrompeva ea suo modo assomigliava a qualcosa di antico, dimenticato dalla nostra generazione. (...) Attraverso la mia sonnolenza, ho visto che diversi contadini erano seduti a tre passi da me e un uomo dai capelli grigi cantava un vecchio con una folta barba bianca, occhi vivaci e un'espressione bonaria sul viso, (...) ho capito che si canta l'epopea di Sadko il mercante, un ricco ospite.

Durante i secoli XIX-XX furono raccolti e pubblicati un gran numero di testi epici (tenendo conto delle varianti - circa duemila e mezzo).

Lo studio dell'epica va in due direzioni principali: i ricercatori appartenenti alla cosiddetta "scuola mitologica" rivelano le connessioni dell'epica con i miti; i sostenitori della "scuola storica" ​​cercano le vere basi dell'epica. I poemi epici forniscono materiale per conclusioni in entrambe le direzioni. Ad esempio, l'epico Volga può essere interpretato in modo abbastanza convincente sia come un'antica divinità della caccia sia come riflesso della memoria del principe storico Profeta Oleg. Tuttavia, i rappresentanti di queste due scuole discutono da più di mezzo secolo, che difficilmente sarà mai completato.

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Risposte:

Alyosha Popovich è il più giovane degli eroi. Bylina Alyosha Popovich sul ponte di Turkmen. Passano nuvole limpide, giorni sciolti e Alyosha Popovich va a una nuova battaglia: il cattivo turkmeno ruba e mangia animali dalle persone.Si è vestito, ha indossato un elmo, ha preso una spada e se ne è andato. e su di lui c'è una barba turkmena alle calcagna, i baffi alle ginocchia, si avvicina e dice: - Bene, ben fatto, non puoi vincere! "A cosa ti serve un maiale? Prendi il tuo cavallo dai capelli grigi e taglialo. -Organizziamo un combattimento!Se vinco, allora macellerò il tuo maialino, e se lo fai, macellerò il tuo cavallo. -Essere d'accordo! L'eroe russo si preparò: prese una spada in una grande mano, preparò uno scudo, raddrizzò il cavallo e iniziò la battaglia. Alyosha toccò un cavallo dai capelli grigi, tagliò la criniera e disse ai turkmeni: - Bene, non ci saranno più combattimenti, dato che ho tagliato accidentalmente la criniera, quindi prendi il cavallo e taglialo. -Beh, no, il combattimento deve essere finito! Ha detto che si è precipitato su Alyosha, e lo ha lasciato cadere con la sua spada nella direzione opposta, ed è caduto proprio nel cavallo.E aveva anche una spada nelle sue mani, e ha colpito il cavallo dai capelli grigi sul collo.E pensò: il cavallo è davvero appetitoso. E Alyosha Popovich tornò a casa, ricevette molto oro e gloria dal principe, quella fu la battaglia di Alyosha Popovich.

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