Chi sono gli dei dell'antica Roma? Dei e dee dell'antica Roma e della Grecia

Giove (lat. Iuppiter) - nell'antica mitologia romana, il dio del cielo, della luce del giorno, dei temporali, il padre degli dei, la divinità suprema dei romani. Marito della dea Giunone. Corrisponde allo Zeus greco. Il dio Giove era venerato sulle colline, le cime delle montagne sotto forma di pietra. A lui sono dedicati i giorni di luna piena – idi.

Il tempio di Giove sorgeva sul Campidoglio, dove Giove, insieme a Giunone e Minerva, era una delle tre principali divinità romane.

Giano

Giano (lat. Ianus, dal lat. ianua - "porta", greco Ian) - nella mitologia romana - il dio bifronte delle porte, degli ingressi, delle uscite, dei vari passaggi, nonché dell'inizio e della fine.

Uno dei più antichi dei indigeni romani, insieme a Vesta, la dea del focolare, occupava un posto di rilievo nel rituale romano. Già nell'antichità furono espresse varie idee religiose su di lui e sulla sua essenza. Quindi Cicerone associò il suo nome al verbo inire e vide in Giano la divinità dell'entrata e dell'uscita. Altri credevano che Giano personificasse il caos (Janus = Hianus), l'aria o la volta celeste. Nigidius Figulus identificò Giano con il dio del sole. Inizialmente Giano è un portinaio divino, nell'inno dei Salii era chiamato con il nome di Clusius o Clusivius (chiusura) e Patulcius (apertura). Come attributi, Giano aveva una chiave con la quale apriva e chiudeva le porte del paradiso. Un bastone fungeva da arma da guardiano per scacciare gli ospiti indesiderati. Successivamente, probabilmente sotto l'influenza dell'arte religiosa greca, Giano fu raffigurato come bifronte (geminus).

Giunone

Giunone (lat. Iuno) - l'antica dea romana, la moglie di Giove, la dea del matrimonio e della nascita, della maternità, delle donne e della forza produttiva femminile. Innanzitutto è la patrona dei matrimoni, la custode della famiglia e dei decreti familiari. I romani furono i primi a introdurre la monogamia (monogamia). Giunone, in quanto patrona della monogamia, è tra i romani, per così dire, la personificazione della protesta contro la poligamia.

Minerva

Diana

Diana- dea della flora e della fauna, della femminilità e della fertilità, ostetrica, personificazione della Luna; corrisponde alle greche Artemide e Selene.

Venere

Venere - nella mitologia romana, originariamente la dea dei giardini fioriti, della primavera, della fertilità, della crescita e della fioritura di tutte le forze feconde della natura. Quindi Venere cominciò a essere identificata con la greca Afrodite, e poiché Afrodite era la madre di Enea, i cui discendenti fondarono Roma, Venere era considerata non solo la dea dell'amore e della bellezza, ma anche la progenitrice dei discendenti di Enea e la protettrice di il popolo romano. I simboli della dea erano una colomba e una lepre (in segno di fertilità), a lei erano dedicate le piante di papavero, rosa e mirto.

Flora

Flora- un'antica dea italica, il cui culto era diffuso tra i Sabini e soprattutto nell'Italia centrale. Era la dea dei fiori, della fioritura, della primavera e dei frutti dei campi; in suo onore i Sabini nominarono il mese corrispondente ad aprile o maggio (mese Flusare = mensis Floralis).

Cerere

Cerere (lat. Cerēs, genere n. Cereris) - l'antica dea romana, seconda figlia di Saturno e Rea (nella mitologia greca corrisponde a Demetra). Veniva raffigurata come una bellissima matrona con i frutti in mano, poiché era considerata la protettrice del raccolto e della fertilità (spesso insieme ad Annona, protettrice del raccolto). L'unica figlia di Cerere è Proserpina, nata da Giove.

Bacco

Bacco - nell'antica mitologia romana, il più giovane degli dei dell'Olimpo, il dio della vinificazione, le forze produttive della natura, l'ispirazione e l'estasi religiosa. Menzionato nell'Odissea, nella mitologia greca gli corrisponde Dioniso.

Vertum

Vertumn (lat. Vertumnus, dal lat. vertere, girare) - l'antico dio italiano delle stagioni e dei loro vari doni, quindi era raffigurato in diverse forme, principalmente sotto forma di giardiniere con coltello da giardino e frutti. Ogni anno gli venivano offerti sacrifici il 13 agosto (vertumnalia). Successivamente la mitologia romana lo rese un dio etrusco; ma, come dimostra l'etimologia di questo nome, Vertumnus era un vero e proprio dio italico latino e allo stesso tempo comune, affine a Cerere e Pomona, dee delle piante di cereali e dei frutti.

Nell'antica Roma, come nell'antica Grecia, la religione consisteva nel culto di vari dei. Allo stesso tempo, il pantheon romano aveva molte divinità simili a quelle greche. Cioè, qui possiamo parlare di prestiti. Ciò è accaduto perché la mitologia greca era più antica della mitologia romana. I Greci crearono colonie in Italia, quando Roma non pensava nemmeno alla grandezza. Gli abitanti di queste colonie diffusero la cultura e la religione greca nelle terre vicine, e quindi i romani divennero i successori delle tradizioni greche, ma le interpretarono tenendo conto delle condizioni locali.

Il più significativo e venerato nell'antica Roma era il cosiddetto consiglio degli dei, corrispondente agli dei olimpici dell'antica Grecia. Il padre della poesia romana Quinto Ennio (239-169 a.C.) sistematizzò le divinità dell'antica Roma e introdusse sei uomini e sei donne a questo consiglio. Diede loro gli equivalenti greci. Questo elenco fu successivamente confermato dallo storico romano Tito Livio (59 a.C. - 17 d.C.). Di seguito è riportato un elenco di questo concilio di celesti, le controparti greche sono indicate tra parentesi.

Giove(Zeus) - il re degli dei, il dio del cielo e del tuono, il figlio di Saturno e Opa. La divinità principale della Repubblica Romana e dell'Impero Romano. I sovrani di Roma prestavano giuramento a Giove e lo onoravano ogni anno nel mese di settembre sul Campidoglio. Era personificato con la legge, l'ordine e la giustizia. A Roma c'erano 2 templi dedicati a Giove. Uno fu costruito nel 294 a.C. e., e il secondo fu eretto nel 146 a.C. e. Questo dio era personificato da un'aquila e da una quercia. Giunone era sua moglie e sua sorella.

Giunone(Hera) - figlia di Saturno e Opa, moglie e sorella di Giove, regina degli dei. Era la madre di Marte e Vulcano. Era la protettrice del matrimonio, della maternità, delle tradizioni familiari. A lei è intitolato il mese di giugno. Faceva parte della triade capitolina insieme a Giove e Minerva. C'è una statua di questa dea in Vaticano. È raffigurata con indosso un elmo e un'armatura. Non solo i semplici mortali, ma tutti gli dei dell'antica Roma veneravano e rispettavano Giunone.

Nettuno(Poseidone) è il dio del mare e dell'acqua dolce. Fratello di Giove e Plutone. Anche i romani adoravano Nettuno come dio dei cavalli. Era il santo patrono delle corse dei cavalli. A Roma fu eretto un tempio a questo dio. Si trovava vicino al Circo Flaminio, nella parte meridionale del Campo di Marte. Il circo aveva un piccolo ippodromo. Tutte queste strutture furono costruite nel 221 a.C. e. Nettuno è una divinità estremamente antica. Era un dio domestico anche tra gli Etruschi, poi migrò presso i Romani.

Cerere(Demetra) - Dea del raccolto, della fertilità, dell'agricoltura. Era la figlia di Saturno e Ope e la sorella di Giove. Aveva un'unica figlia, Proserpina (dea degli inferi) da una relazione con Giove. Si credeva che Cerere non potesse vedere i bambini affamati. Ciò la portò in uno stato di dolore. Pertanto, si è sempre presa cura degli orfani, circondandoli con cura e attenzione. Ogni anno nel mese di aprile si teneva una festa dedicata a questa dea. È durato 7 giorni. Veniva menzionata anche durante i matrimoni e le cerimonie rituali legate al raccolto.

Minerva(Atena) - la dea della saggezza, patrona dell'arte, della medicina, del commercio, della strategia militare. Spesso in suo onore si svolgevano battaglie tra gladiatori. Considerata vergine. Era spesso raffigurata con una civetta (la civetta di Minerva), che simboleggiava saggezza e conoscenza. Molto prima dei romani, questa dea era venerata dagli Etruschi. I festeggiamenti in suo onore si sono svolti dal 19 al 23 marzo. Questa dea era venerata sul colle Esquilino (uno dei sette colli di Roma). Lì fu eretto un tempio a Minerva.

Apollo(Apollo) - uno dei principali dei delle mitologie greche e romane. Questo è il dio del sole, della luce, della musica, della profezia, della guarigione, dell'arte, della poesia. Va detto che i romani, riguardo a questo dio, presero come base le tradizioni degli antichi greci e, in pratica, non le cambiarono. Apparentemente, sembravano loro di grande successo, e quindi non hanno cambiato nulla, per non rovinare le bellissime leggende su questo dio.

Diana(Artemide) - la dea della caccia, della natura, della fertilità. Lei, come Minerva, era vergine. In totale, gli dei dell'antica Roma avevano 3 dee che fecero voto di celibato: queste sono Diana, Minerva e Vesta. Erano chiamate dee ragazze. Diana era la figlia di Giove e Latone, e nacque con il fratello gemello Apollo. Poiché frequentava la caccia, indossava una tunica corta e stivali da caccia. Aveva sempre un arco, una faretra e un diadema a forma di mezzaluna. Cervi o cani da caccia accompagnavano la dea. Il Tempio di Diana a Roma fu eretto sul colle Aventino.

Marte(Ares) - dio della guerra, nonché protettore dei campi agricoli nel primo periodo romano. Era considerato il secondo dio più importante (dopo Giove) nell'esercito romano. A differenza di Ares, che veniva trattato con disgusto, Marte era rispettato e amato. Sotto il primo imperatore romano Augusto, a Roma fu costruito un tempio dedicato a Marte. Durante l'Impero Romano questa divinità era considerata garante del potere militare e della pace e non fu mai menzionata come conquistatrice.

Venere(Afrodite) - la dea della bellezza, dell'amore, della prosperità, della vittoria, della fertilità e dei desideri. Il popolo romano la considerava sua madre attraverso il figlio Enea. Sopravvisse alla caduta di Troia e fuggì in Italia. Giulio Cesare affermò di essere l'antenato di questa dea. Successivamente, in Europa, Venere divenne la divinità più popolare della mitologia romana. Era personificata con la sessualità e l'amore. I simboli di Venere erano la colomba e la lepre, e delle piante, la rosa e il papavero. Il pianeta Venere prende il nome da questa dea.

Vulcano(Efesto) - il dio del fuoco e il patrono dei fabbri. Era spesso raffigurato con il martello di un fabbro. Questa è una delle divinità romane più antiche. A Roma esisteva un tempio di Vulcano o Vulcanal, costruito nell'VIII secolo a.C. e. sul sito del futuro Foro Romano, ai piedi del Campidoglio. La festa dedicata a Vulcano si celebrava ogni anno nella seconda metà di agosto. Fu questo dio a forgiare i fulmini per Giove. Realizzò anche armature e armi per altri celesti. Attrezzò la sua fucina alla foce del vulcano Etna in Sicilia. E le donne d'oro, che Dio stesso ha creato, lo hanno aiutato nel suo lavoro.

Mercurio(Hermes) - il patrono del commercio, della finanza, dell'eloquenza, dei viaggi, della buona fortuna. Ha anche agito come conduttore di anime negli inferi. Figlio di Giove e Maya. A Roma il tempio di questo dio si trovava nel circo, situato tra i colli Avetino e Palatino. Fu costruito nel 495 a.C. e. A metà maggio si teneva una festa dedicata a questo dio. Ma non era magnifico come gli altri dei, poiché Mercurio non era considerato una delle principali divinità di Roma. A lui è stato dato il nome del pianeta Mercurio.

Vesta(Estia) - una dea estremamente venerata dagli antichi romani. Era la sorella di Giove e veniva identificata con la dea della casa e del focolare familiare. Nei suoi templi ardeva sempre il fuoco sacro, sostenuto dalle sacerdotesse della dea, le vergini vestali. Si trattava di un intero staff di sacerdotesse femminili nell'antica Roma, che godevano di un'autorità indiscussa. Provenivano da famiglie benestanti e dovevano rimanere celibi per 30 anni. Se una delle Vestali violava questo giuramento, una donna simile veniva sepolta viva nel terreno. Le celebrazioni dedicate a questa dea si svolgevano ogni anno dal 7 al 15 giugno.

Nel secondo capitolo della serie "One Pantheon" confronteremo gli dei pagani degli antichi slavi e gli dei pagani degli antichi romani. Ancora una volta, potrai assicurarti che tutte le credenze pagane del mondo sono molto simili tra loro, il che suggerisce che originariamente provenissero dalla stessa credenza che esisteva in un momento in cui tutti i popoli erano uniti. Voglio dire subito che questo materiale sarà abbastanza simile all'articolo precedente, poiché gli dei greci e romani sono molto simili tra loro e spesso differiscono solo nei nomi. Tuttavia, questo materiale diventerà utile per alcuni di voi e per non cercare più tardi in tonnellate di informazioni sul World Wide Web - a chi corrispondono le nostre Veles o Perun nel pantheon romano, potete semplicemente utilizzare questo articolo.

Si ritiene che la mitologia romana abbia le sue origini nella mitologia greca. L'influenza del paganesimo greco sul paganesimo romano iniziò intorno al VI-V secolo a.C. Poiché la cultura romana e quella greca erano in stretto contatto, la mitologia greca, già a quel tempo incredibilmente sviluppata, strutturata e dettagliata, cominciò ad influenzare il paganesimo romano. Questo non vuol dire che la cultura romana abbia semplicemente abbandonato i suoi dei al posto di quelli greci. Molto probabilmente, le credenze dei romani, che prima erano simili ai greci, iniziarono ad acquisire nuovi miti, gli dei iniziarono ad acquisire nuove qualità, diventando uguali in forza e potere ai greci. Inoltre, nuovi dei greci iniziarono a cadere nel pantheon romano, che prima semplicemente non esisteva nelle loro convinzioni. Così, l'antica Roma mostrò astuzia, attirando dalla propria parte sia gli dei stessi che i popoli che li adoravano.

Corrispondenze di divinità slave e romane

Lada- la dea della primavera, dell'amore e del matrimonio tra gli slavi. È considerata una delle dee del parto. È la madre della dea Lely e del dio Lely. Nella mitologia romana, Lada corrisponde alla dea. Latona corrisponde all'antico titanide greco Leto. La dea greca Leto è la madre di Apollo e Artemide. La dea romana Latona è la madre di Apollo e Diana. Nella Lada slava, conosciamo la figlia Lelya (Diana-Artemide) e il figlio - Lelya (Apollo), di cui parleremo più avanti.

Lelya- la dea della primavera, della bellezza, della giovinezza, della fertilità. Nella mitologia romana, la figlia di Lada Lele corrisponde alla dea Diana che è la figlia di Latona. Diana è la dea della femminilità, della fertilità, la protettrice del mondo animale e vegetale ed è anche considerata la dea della luna. Nei tempi antichi, quando l'influenza della mitologia greca non era ancora così forte, sotto il nome di Diana venivano venerati gli spiriti della foresta o le amanti della foresta, e in questo hanno anche molto in comune con Lelya, poiché Lelya , la patrona della primavera e della fertilità, era la dea delle terre forestali, di ogni sorta di erbe e animali.

Lel- il figlio della dea Lada, il fratello della dea Lely. È il santo patrono dell'amore, della passione amorosa e del matrimonio. Spesso raffigurato mentre suona la pipa in un campo o ai margini di una foresta. Come patrono dell'amore, è simile all'antico Cupido romano (il dio dell'amore e dell'attrazione amorosa), ma se segui le corrispondenze degli dei nelle diverse culture, allora Lel è più simile al dio greco e romano Apollo. Apollo corrisponde alla nostra Lelya non solo nella sua parentela con Latona (Lada) e Diana (Lelei), ma anche in quanto è la protettrice delle arti, la protettrice della musica, è il dio della predizione del futuro e il dio della medicina, il dio della luce, del calore e del sole. Sorprendentemente, nella cultura romana, Apollo alla fine fu identificato con il dio del sole Helios. Helios è l'occhio che tutto vede del Sole. Helios è anche il donatore di luce e calore, che corrisponde anche ad Apollo, che è il patrono della luce. In questo senso, il dio Apollo-Helios è simile al nostro Dazhdbog, il dio che dona luce e calore alle persone, il dio del sole e della luce solare. Non è noto se ci sia qualche connessione con i nostri dei in queste complessità, o se si tratti di una confusione ordinaria avvenuta in un momento in cui gli dei romani e greci iniziarono a sostituirsi attivamente a vicenda, ma c'è sicuramente motivo di pensarci.

Veles- uno degli dei più venerati nel paganesimo slavo. Veles è il patrono delle foreste e degli animali domestici, il patrono della ricchezza e delle persone creative. Nel paganesimo romano, Veles corrisponde al dio del commercio, il dio della ricchezza Mercurio. E' interessante Mercurio nell'antichità era considerato il santo patrono del commercio del grano, del raccolto e del bestiame. Tuttavia, molto più tardi, quando il commercio iniziò a svilupparsi attivamente e il pane e la carne divennero per la maggior parte oggetto di vendita e guadagno, Mercurio divenne anche il dio protettore della ricchezza. È possibile che esattamente la stessa storia sia accaduta al nostro Veles nei tempi antichi, quando da patrono dei campi, dei cereali e degli animali domestici si trasformò in patrono della ricchezza, e poi, a causa di un'errata interpretazione del termine "bestiame" ( proprietà, ricchezza), divenne il santo patrono del bestiame.

Makosh- una delle dee più antiche degli antichi slavi. A giudicare dagli studi di numerosi storici, nell'antichità era questa dea ad occupare un ruolo dominante nel pantheon pagano. Makosh è la patrona della fertilità, della pioggia, delle donne in travaglio, del ricamo, degli affari femminili e in generale di tutte le donne. Makosh è la patrona del destino. Esiste anche una versione in cui Makosh è la personificazione della Terra. Nella mitologia romana, Mokosh corrisponde alla dea. Cerere è la dea del raccolto, della fertilità e dell'agricoltura. Nell'articolo sulla corrispondenza degli dei slavi e greci, abbiamo già parlato di Mokosh e della Demetra greca, che per i Greci era la personificazione della Terra. Cerere è l'esatta controparte di Demetra. La dea romana, come quella greca, ha una figlia - Proserpina - la dea degli inferi, che corrisponde alla nostra Morana, Marena o Mara. Sebbene non ci siano prove precise che gli antichi slavi potessero considerare Morana la figlia di Mokosh, tali sorprendenti somiglianze osservate nelle divinità slave, greche e romane potrebbero indicare che ciò potrebbe essere possibile.

Morana- la dea della morte e dell'inverno, l'amante degli inferi dei morti. Nella mitologia greca corrisponde a Persefone e in quella romana - Proserpina. Proserpina è la figlia di Cerere (Makoshi) e Giove (Perun), che parla di un'altra straordinaria relazione familiare degli dei. Trascorre metà dell'anno nel mondo dei morti, essendo la regina degli inferi, e metà dell'anno trascorre sulla Terra, trasformandosi per questo periodo nella patrona della fertilità e del raccolto.

Perun- dio del tuono tra gli slavi. Dio del tuono e del fulmine, patrono dei guerrieri. Corrisponde al Thor scandinavo, allo Zeus greco e al Giove romano. Nell'antica mitologia romana, è il dio del cielo, il dio della luce del giorno, il dio del tuono e del fulmine. Giove era il dio supremo dei romani. Come Perun nell'antica Rus', Giove era il dio dello stato romano, il patrono degli imperatori, del loro potere, potenza e forza militare. Gli storici ritengono che il nome "Giove" risalga alla mitologia proto-indoeuropea, dove significava "Dio Padre".

Chernobog- Re slavo del mondo dei morti, dio degli inferi. I romani chiamavano questo dio Plutone. Plutone ha ricevuto gli inferi, dove vivono le anime dei morti. Si credeva che Plutone apparisse in superficie solo per portargli un'altra "vittima", cioè ogni morte era considerata una sortita di Plutone dagli inferi. Una volta rapì la dea delle piante e della fertilità Proserpina (Morana), dopo di che divenne la sua regina sotterranea e da allora trascorre esattamente sei mesi nel mondo dei morti.

Svarog- il dio fabbro, il dio del cielo, il dio che ha incatenato la Terra, il dio che ha insegnato alle persone ad estrarre il metallo e creare strumenti dal metallo. Nel paganesimo romano, Svarog corrisponde al dio del fuoco e al patrono dei fabbri - Vulcano. Vulcano è il figlio del dio Giove e della dea Giunone. Vulcano creò armature e armi sia per gli dei che per gli eroi sulla Terra. Ha anche creato un fulmine per Giove (Perun). La fucina di Vulcano era situata alla foce dell'Etna in Sicilia.

Cavallo Dio slavo del sole. Nella mitologia romana corrisponde al dio del sole Sol. Il dio Sol era rappresentato come un cavaliere che attraversa il cielo su un carro dorato trainato da cavalli alati. Sorprendentemente, è così che gli slavi immaginavano il viaggio diurno del Sole attraverso il cielo: su un carro in una squadra di cavalli. È per questo motivo che le teste dei cavalli divennero per gli slavi un simbolo protettivo, addirittura, a suo modo, un simbolo solare.

Yarilo- il dio della primavera, della fertilità primaverile, della passione amorosa. Nella mitologia romana, Yarila corrisponde al dio della vegetazione, della fertilità primaverile, del dio dell'ispirazione, del dio della vinificazione -. Bacco, come il Dioniso greco, subì cambiamenti piuttosto antiestetici e fu praticamente “annerito” da discendenti che semplicemente non capirono l'essenza di Dioniso-Bacco. Oggi Dioniso e Bacco sono considerati i patroni degli ubriaconi, gli dei del vino, del divertimento sfrenato, delle orge e così via. Tuttavia, tutto ciò è lontano dalla verità. Bacco e Dioniso (Yarilo) sono gli dei della fertilità e del raccolto. Il ricco raccolto dell'uva e di altri raccolti veniva celebrato rispettivamente dagli antichi Greci e Romani con grandi divertimenti con l'uso del vino, con danze e spettacoli festivi in ​​onore del dio che ha donato questo raccolto. Dalla vista di queste feste, tra coloro che hanno sostituito il paganesimo è nata l'opinione che Bacco o Dioniso siano il patrono dell'ubriachezza e della dissolutezza, sebbene questa sia tutt'altro che un'opinione errata.

Alba, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - la dea dell'alba. Sotto la dea Alba, gli antichi slavi comprendevano il pianeta Venere, che è visibile ad occhio nudo poco prima dell'alba e anche dopo il tramonto. Si ritiene che la Zarya-Zaryanitsa prepari il Sole ad entrare nel cielo, imbrigli il suo carro e dia la prima luce alle persone, promettendo una luminosa giornata di sole. Nella mitologia romana, l'alba slava corrisponde alla dea Aurora. Aurora è l'antica dea romana dell'alba, che porta la luce del giorno agli dei e alle persone.

Sirene, forconi, coste- spiriti ancestrali. Nella mitologia romana erano chiamati - mana. Mana: le anime dei morti o le ombre dei morti. I manas erano considerati spiriti buoni. In loro onore si tenevano feste. Specialmente per questi spiriti venivano portati dei dolcetti nei cimiteri. I Mana erano considerati protettori delle persone e guardiani delle tombe.

lucertola- il dio del regno sottomarino tra gli antichi slavi. Nell'antica Roma, la Lucertola corrispondeva Nettuno. Nettuno è il dio dei mari e dei ruscelli. Il dio del mare era particolarmente venerato dai marinai e dai pescatori, la cui vita dipendeva in gran parte dalla benevolenza del patrono del mare. Inoltre, al dio del mare Nettuno veniva chiesto la pioggia e la prevenzione della siccità.

Brownies- spiriti che vivono nella casa, a guardia della casa e dei suoi proprietari. I brownies romani erano Penati. I Penati sono gli dei custodi della casa e del focolare. Ai tempi del paganesimo romano, tutti i romani credevano che in ogni casa vivessero due Penati contemporaneamente. Di solito in ogni casa c'erano le immagini (piccoli idoli) di due penati, che venivano conservate in un armadietto vicino al focolare. I Penati non erano solo patroni della casa, ma anche dell'intero popolo romano. In onore di loro venne creato il culto di Stato dei Penati con un proprio sommo sacerdote. Il centro del culto dei Penati era situato nel tempio di Vesta, protettrice del focolare familiare e del fuoco sacrificale. È dal nome dei brownies romani che deriva l'espressione “ritorno ai loro penati”, che viene usata nel significato di “ritorno a casa”.

Infine, vale la pena menzionare le dee del destino slave e romane. Nella mitologia slava, le dee del destino, che tessono un filo per ogni persona, sono chiamate Dolya e Nedolya (Srecha e Nesrecha). Poiché Dolya e Nedolya lavorano sul destino insieme a Makosh, la stessa signora del destino, possiamo dire che nella mitologia slava le dee rotanti sono Makosh, Condividi e Nedolya. Nella mitologia romana, le tre dee del destino sono parchi. Il primo parka di Nona tira il filo, creando un filo della vita umana. Il secondo parka di Decim avvolge un fascio e non un fuso, distribuendo il destino. Il terzo parka di Mort taglia il filo, ponendo fine alla vita di un uomo. Se li confrontiamo con le dee slave già nominate, allora possiamo dire che Makosh (secondo la teoria romana) tira il filo, Dolya avvolge un rimorchio (si ritiene che Dolya fila un buon destino) e Nedolya taglia il filo della vita ( si ritiene che Nedolya dia problemi e fallimenti).

Nei tempi antichi, i romani rappresentavano gli dei sotto forma di certe forze che circondavano l'uomo ovunque. Con l'intensificarsi dei contatti con la Grecia, si verificarono cambiamenti significativi nel sistema religioso romano: le divinità "ricevettero" una forma umana e molte di loro furono identificate con gli dei greci. Inoltre, nel tempo, alcuni miti e leggende greche furono estesi agli dei romani.

Giove, dio supremo

Il dio del cielo, del tuono e della luce del giorno, la divinità più alta a guardia dell'ordine mondiale, il patrono dello stato romano. I suoi simboli sono un'aquila e fulmini.

Marte, dio della guerra

In quanto leggendario padre di Romolo e Remo, era considerato l'antenato e patrono di tutti i romani. Inizialmente era un dio, il guardiano dei campi, ma poi divenne il dio della guerra come mestiere. A lui è stato intitolato il mese di marzo. I suoi simboli sono lancia e scudo.

Mercurio, dio del commercio e dell'industria

Messaggero degli dei, donatore di sogni e guida dei morti. Inoltre, era il dio delle invenzioni, delle invenzioni ginniche, della musica e dell'eloquenza. Il santo patrono dei mercanti e dei ladri. Era raffigurato come un giovane con sandali alati con un caduceo (un bastone con due serpenti intrecciati) e una borsa tra le mani.

Liber, o Bacco, il dio protettore della vinificazione

Dio del vino e del divertimento. Nei paesi, durante la vendemmia, si cantavano canti allegri e giocosi in suo onore. Nelle città, durante la festa dei Liberali a lui dedicata, venivano allestite rappresentazioni teatrali.

Nettuno, dio del mare

Controlla tutti i fenomeni marini: manda tempeste e calma le onde. Scuotendo la terra, produce terremoti e taglia le rocce. Implacabile e furioso nella rabbia. Era venerato anche come santo patrono dei cavalli e delle competizioni equestri. Spesso raffigurato in piedi su un carro con un tridente in mano.

Apollo, dio - protettore del bene e dell'ordine

Messaggero della volontà di Giove, ne controlla l'esecuzione, colpendo i disobbedienti con frecce e malattie e conferendo prosperità agli esecutori. Dio della divinazione, della poesia, della musica e del canto. Erano raffigurati come un bellissimo giovane con un arco in mano e una faretra dietro la schiena, o come un cantante ispirato con una lira in mano.

Dit, dio degli inferi

Il proprietario di indicibili ricchezze nascoste nelle viscere della terra. Il suo altro nome è Orco, il dio della distruzione e della morte, che trascina la sua vittima negli inferi e la tiene prigioniera lì.

Saturno, dio della semina e del raccolto

Secondo la leggenda, dopo essere stato rovesciato dal cielo da Giove, si stabilì come re ai piedi del Campidoglio. Durante la sua permanenza sulla terra, insegnò alle persone a coltivare grano e uva, nonché a vivere in pace e armonia. In ricordo del suo regno, i romani celebravano la festa dei Saturnalia.

Giano, dio di tutti gli inizi

Dio bifronte, guarda avanti e indietro allo stesso tempo. All'inizio dell'anno e di ogni mese gli venivano dedicati stipiti e archi. Il suo tempio aveva la forma di una porta della città: venivano aperte durante la guerra e chiuse quando arrivava la pace.

Vulcano, dio del fuoco e del focolare

Gli si rivolgevano sempre preghiere per la protezione dal fuoco. Era il patrono dei fabbri e lui stesso veniva spesso raffigurato come un fabbro zoppo ma dalle spalle larghe. Uno dei suoi laboratori, secondo la leggenda, era situato nelle profondità dell'Etna siciliano.

Cupido, o Cupido

Figlio di Venere. Di solito è raffigurato come un giovane o ragazzo alato con un arco in mano e una faretra sulle spalle. È pieno di astuzia e astuzia, e dalle sue frecce, che possono sia accendere l'amore che distruggerlo, non c'è salvezza né per le persone né per gli dei.

Diana, dea della luna e della vita vegetale

La patrona delle piante e degli animali della foresta, ma allo stesso tempo la dea cacciatrice. Aiutato le donne durante il parto. Era considerata la protettrice dei plebei e degli schiavi. Era raffigurata come una giovane ragazza con arco e frecce, a volte accompagnata da un daino.

Cerere, dea dell'agricoltura e del pane

Il nome di questa dea deriva dal verbo latino che significa partorire, creare. Era venerata soprattutto nelle zone rurali, celebrando feste in suo onore prima dell'inizio della semina e durante il raccolto. Spesso raffigurata come una donna di mezza età con una corona di spighe di grano in testa, con le spighe in una mano e con una torcia nell'altra.

Quirino

La sua origine e le sue funzioni esatte sono sconosciute. Secondo una versione, questa è la divinità della tribù dei Sabini, secondo un'altra Romolo, che divenne un dio dopo la sua morte.

Venere, dea della natura, dell'amore e della bellezza

La personificazione delle forze produttive della natura. La patrona dell'amore coniugale. È stata ritratta come una donna insolitamente bella. Questa dea iniziò a godere di speciale rispetto e riverenza sin dal regno dell'imperatore Augusto, poiché era considerata la progenitrice del clan Giulio, a cui appartenevano Giulio Cesare e lo stesso Ottaviano Augusto.

Vesta, dea del focolare e del fuoco su di esso

Nell'antichità il focolare era il centro di ogni casa, quindi la dea, la personificazione del fuoco che arde su di esso, era venerata come fondatrice e custode della vita domestica. Si ritiene che il culto di stato di questa dea sia stato introdotto da Numa Pompilio. Il suo tempio, a differenza degli altri, era a pianta rotonda, situato nel Foro, 6 sacerdotesse vestali vi tenevano costantemente acceso il fuoco. I romani credevano che il loro stato sarebbe esistito finché il fuoco fosse bruciato nel tempio di Vesta.

Minerva, dea della saggezza

Le caratteristiche principali di questa dea sono la prudenza e la forza. È la patrona di Roma, guida e protettrice delle città in tempo di pace e di guerra. Sotto la sua tutela c'erano anche insegnanti, scrittori, poeti e attori. La raffiguravano con una lancia in mano, un elmo in testa e un'egida, una conchiglia scagliosa sulle spalle e sul petto, e ai suoi piedi era posta una civetta o un serpente, simboli di saggezza.

Giunone, regina del cielo

Era sia la sorella che la moglie di Giove. Era venerata come intercessore e protettrice delle ragazze e delle donne: si prendeva cura della sistemazione dei matrimoni, la cui santità custodiva rigorosamente, dava felicità nella vita familiare e aiutava con il parto. In quanto moglie del dio supremo, era considerata la protettrice della città di Roma e dell'intero stato. Era raffigurata come una donna di mezza età con un diadema in testa, uno scettro nella mano destra (segni di dignità regale) e una coppa sacrificale o melograno, simbolo di amore, nella sinistra.

I romani si sono evoluti. Inizialmente esisteva una religione politeista: il paganesimo. I romani credevano in molti dei.

Struttura e principali concetti della religione romana antica

Come ogni altra fede politeista, il paganesimo romano non aveva un'organizzazione chiara. In realtà, questa è una raccolta di un gran numero di culti antichi. Gli antichi erano responsabili di vari aspetti della vita umana e degli elementi naturali. I riti erano venerati in ogni famiglia: venivano eseguiti dal capofamiglia. Agli dei veniva chiesto aiuto negli affari domestici e personali.

C'erano rituali che si svolgevano a livello statale: venivano eseguiti in momenti diversi da sacerdoti, consoli, dittatori, pretori. Agli dei veniva chiesto aiuto nelle battaglie, intercessione e assistenza nella lotta contro il nemico. La predizione del futuro e i rituali hanno svolto un ruolo importante nella risoluzione dei problemi statali.

Durante il regno apparve il concetto di "sacerdote". Era un rappresentante di una casta chiusa. I sacerdoti avevano una grande influenza sul sovrano, possedevano i segreti dei rituali e della comunicazione con gli dei. Durante il periodo dell'impero l'imperatore cominciò a svolgere la funzione di pontefice. È caratteristico che Rima fosse simile nelle loro funzioni: avevano solo nomi diversi.

I tratti principali della religione di Roma

Caratteristiche importanti delle credenze romane erano:

• grande influenza del debito estero. I romani entrarono spesso in contatto con altri popoli nel corso delle loro conquiste. I contatti con la Grecia furono particolarmente stretti;
• la religione era strettamente legata alla politica. Ciò può essere giudicato sulla base dell'esistenza di un culto del potere imperiale;
• caratteristica è la dotazione di qualità divine di concetti come felicità, amore, giustizia;
• stretta connessione tra mito e credenze - definisce, ma non distingue la religione romana da altri sistemi pagani;
• un numero enorme di culti, rituali. Differivano per scala, ma coprivano tutti gli aspetti della vita pubblica e privata;
• i romani divinizzavano anche sciocchezze come il ritorno da una campagna, la prima parola di un bambino e molto altro ancora.

antico pantheon romano

I romani, come i greci, rappresentavano gli dei come umanoidi. Credevano nelle forze della natura e degli spiriti. La divinità principale era Giove. Il suo elemento era il cielo, era il signore dei tuoni e dei fulmini. In onore di Giove si tennero i Grandi Giochi, a lui fu dedicato un tempio sul Campidoglio. Gli antichi dei di Roma si prendevano cura di vari aspetti della vita umana: Venere - amore, Giunone - matrimonio, Diana - caccia, Minevra - artigianato, Vesta - focolare.

Nel pantheon romano c'erano gli dei padri, i più venerati di tutti, e le divinità inferiori. Credevano anche negli spiriti presenti in tutto ciò che circonda una persona. I ricercatori ritengono che il culto degli spiriti fosse presente solo in una fase iniziale dello sviluppo della religione di Roma. Inizialmente, Marte, Quirino e Giove erano considerati gli dei principali. Al momento dell'emergere dell'istituzione del sacerdozio nacquero i culti tribali. Si credeva che ogni tenuta e famiglia nobile fosse patrocinata da un certo dio. I culti apparvero tra i clan di Claudio, Cornelio e altri rappresentanti dell'élite della società.

A livello statale venivano celebrati i Saturnalia, in onore dell'agricoltura. Organizzarono feste grandiose, ringraziarono il patrono per il raccolto.

La lotta sociale nella società portò alla formazione di una triade di dei o "triade plebea": Cerere, Liber e Liber. I romani identificavano anche divinità celesti, ctonie e terrene. C'era una credenza nei demoni. Erano divisi in buoni e cattivi. Il primo gruppo comprendeva penati, lari e geni. Mantenevano le tradizioni della casa, del focolare e proteggevano il capofamiglia. Demoni malvagi: lemuri e allori hanno interferito con quelli buoni e hanno danneggiato la persona. Tali creature apparivano se il defunto veniva sepolto senza osservare i rituali.

Gli dei dell'antica Roma, il cui elenco comprende più di 50 creature diverse, sono stati oggetto di culto per molti secoli: solo il grado di influenza di ciascuno di essi sulla coscienza delle persone è cambiato.

Durante l'impero fu resa popolare la dea Roma, protettrice dell'intero stato.

Quali dei presero in prestito i romani?

Come risultato di frequenti contatti con altri popoli, i romani iniziarono a incorporare credenze e rituali stranieri nella loro cultura. I ricercatori tendono a pensare che l'intera religione sia un complesso di prestiti. La ragione principale di ciò è che i romani rispettavano le credenze dei popoli che conquistavano. Esisteva un rituale che introduceva formalmente una divinità straniera nel pantheon di Roma. Questo rito veniva chiamato evocazione.

Gli antichi dei di Roma apparvero nel pantheon come risultato di stretti legami culturali con i popoli conquistati e dello sviluppo attivo della propria cultura. I prestiti più sorprendenti sono Mitra e Cibele.

Tavola "Dei dell'Antica Roma e corrispondenze greche":

Mitologia dell'antica Roma

In tutte le culture pagane, miti e credenze religiose sono strettamente legati. Il tema dei miti romani è tradizionale: la fondazione della città e dello stato, la creazione del mondo e la nascita degli dei. Questo è uno degli aspetti più interessanti della cultura da studiare. I ricercatori del sistema mitologico possono tracciare l'intera evoluzione delle credenze dei romani.

Tradizionalmente, le leggende contengono molte descrizioni di eventi miracolosi e soprannaturali in cui si credeva. Da tali narrazioni si possono distinguere le caratteristiche delle opinioni politiche delle persone nascoste in un testo fantastico.

Nella mitologia di quasi tutti i popoli, il tema della creazione del mondo, la cosmogonia, è al primo posto. Ma non in questo caso. Descrive principalmente gli eventi eroici, gli antichi dei di Roma, i riti e le cerimonie che devono essere svolte.

Gli eroi erano di origine semidivina. i leggendari fondatori di Roma - Romolo e Remo - erano i figli del militante Marte e della sacerdotessa vestale, e il loro grande antenato Enea era il figlio della bella Afrodite e del re.

Gli dei dell'antica Roma, il cui elenco comprende divinità sia prese in prestito che locali, ha più di 50 nomi.