C'erano e ci sono persone nel mondo che sono completamente diverse per carattere, aspetto e status sociale. Intelligente e stupido, bello e privo di bellezza, forte e debole. Se caratterizziamo l’ultimo gruppo di contrari, dovremmo ricordare che intendiamo la forza o la debolezza dello spirito di una persona. Le persone deboli raramente ottengono qualcosa nella vita, ma le persone forti hanno una forte volontà e fiducia in se stesse, motivo per cui il successo contribuisce a loro.
Sono convinto che la stessa persona possa essere sia forte che debole dopo aver letto la storia di Evgeny Karpov "Il mio nome è Ivan". Il personaggio principale dell'opera, Semyon Avdeev, ha percorso con dignità le strade della guerra e, alla fine, i tedeschi hanno appiccato il fuoco al carro armato in cui il soldato era un tiratore di torretta. I compagni dell'equipaggio furono salvati, ma nessuno vide come Semyon fosse uscito dal serbatoio. Che tipo di forza di volontà deve avere una persona affinché una gamba cieca, bruciata e rotta possa uscire da un'enorme fossa per due giorni? Dal dolore, Semyon spesso perdeva conoscenza e quando riprendeva i sensi strisciava di nuovo. E in ospedale, il combattente Avdeev ha sopportato tutto: l'operazione quando gli è stata portata via la gamba e la sua cecità. Con fermezza e una sorta di amarezza, ha combattuto per la vita. Eccolo, un uomo forte!
Ma come cambia Semyon Avdeev dopo aver lasciato l'ospedale: il soldato cieco era confuso, non sapeva dove andare. Se non fosse stato per Leshka Kupriyanov, un soldato disabile anch'egli dimesso dall'ospedale, Avdeev sarebbe potuto tornare a casa nel suo villaggio natale. Lì, sotto la supervisione di sua madre e dei suoi parenti, immagino che la sua vita sarebbe andata diversamente... Ma Leshka interruppe tutto, trascinò Semyon in un ristorante dove le sfortunate vittime della guerra sfogavano il loro dolore con la vodka. Da allora, il combattente forte e coraggioso Avdeev è scomparso. Era come se galleggiasse nel flusso di acque agitate: bere e vivere in un bordello non renderà nessuno migliore e più pulito... È vero, Semyon Avdeev ha provato a vivere in una casa di cura, a lavorare in un artel, ma il primo il soldato non poteva lasciare la sensazione di essere qui, in officina, e nella casa per disabili nessuno ha bisogno di lui, è un estraneo per tutti. Un orgoglio incomprensibile lo spinse a rifiutare l'aiuto dei suoi compagni nell'artel. Un uomo forte è scomparso! A poco a poco, l'ex petroliera si trasformò in un ubriacone e un mendicante. Ricordo i versi della canzone del bardo:
Le persone deboli hanno paura di volare
E non sentono le ali spezzate.
Senza sentire le "ali spezzate", Avdeev, insieme a Leshka, girava intorno alle carrozze e cantava. All'inizio, questo camminare e cantare canzoni tristi irritava anche Semyon, ma poi si abituò! Ma la prova principale della forza di volontà e del coraggio dell'ex petroliera era ancora davanti!
Una volta in una carrozza del treno, dove cantava le sue canzoni, sua madre lo riconobbe. Lo riconobbe dalla voce, poi dai colpi secchi sulle spalle del figlio... Non credendo alla propria fortuna (Anna Filippovna considerava suo figlio morto in guerra), la madre lo chiamò debolmente per nome... Naturalmente, Semyon ha riconosciuto la propria voce! Ma la paura o la vergogna lo costrinsero ad allontanare sua madre e a farsi chiamare con il nome di qualcun altro... Eccolo, il momento in cui la debolezza cancellò tutto il buono che c'era in Avdeev! Un minuto di tradimento! In un istante, Semyon cancellò la sua infanzia felice, il suo percorso militare e con una frase scortese uccise sua madre! Anna Filippovna non poteva sopportare l'abdicazione di suo figlio... Dopo aver sperimentato la terribile ira della madre insultata, sarebbe morta proprio lì sul treno. Il pentimento del mendicante cieco tarderà!
Saggio basato sul testo:
Boris Mikhailovich Bim-Bad è un insegnante, membro dell'Accademia russa dell'educazione, nonché dottore in scienze pedagogiche e professore. Parla del problema della forza e della debolezza umana.
L'autore scrive che la nobiltà va di pari passo con la forza spirituale, motivo per cui è diventata richiesta nel mondo moderno. Una persona grata non morirà mai circondata dalla competizione e dalla rabbia. Dice di conoscere un uomo forte che non ha mai offeso nessuno, che non desiderava fare del male a nessuno.
Boris Mikhailovich crede che la debolezza umana si manifesti nel desiderio di distruzione, cioè nell'aggressività, e nella forza nella nobiltà e nella generosità.
Non posso che essere d'accordo con l'autore e credere che questo problema sia rilevante nel nostro tempo. Le persone cessano di comprendere il concetto di nobiltà. Qualcuno è capace di offendere una persona più piccola per mostrare la sua forza, e qualcuno in realtà vuole fare un'azione buona e nobile, ma non ci riesce e tutto va al contrario, poiché non lo fa con il cuore e comprensione della realtà, ma per il bene di acquisire lo status di uomo nobile.
Passiamo all'opera di N. S. Leskov “The Enchanted Wanderer”. Il personaggio principale, Ivan Flyagin, prende il nome di un giovane contadino e si arruola nell'esercito per lui, liberandolo dal duro servizio militare.
Ho visto più di una volta come le persone, per sembrare più forti, umiliano i propri simili, ma capiamo che in realtà sono molto deboli. Coloro che compiono azioni giuste, gentili e nobili sono giustamente considerati forti.
In conclusione, voglio dire che non dovresti compiere azioni nobili in modo che tutti sappiano che sei nobile, dovrebbero essere compiute sinceramente e non per la tua gloria.
Testo di Boris Mikhailovich Bim-Bada:
(1) Solo le persone deboli, costantemente bisognose di compensazione per i loro
insufficienza, di solito tessono intrighi, costruiscono intrighi e sferrano colpi segretamente.
(2) Il grande potere è sempre generoso.
(3) Conoscevo un uomo super forte che, per tutta la sua lunga vita eroica, non ha mai messo un dito addosso a nessuno, non augurando alcun male a nessuno. (4) Forza mentale e nobiltà vanno di pari passo, e questo spiega perché ai nostri tempi la nobiltà è tornata ad essere richiesta, apprezzata e così ampiamente praticata da trasformarsi talvolta quasi in una professione di massa.
(5) Negli eserciti della salvezza, il rischio intelligente e la vera nobiltà sono inseparabili.
(6) L'arte della salvezza filtra naturalmente le persone in base alle loro qualità spirituali. (7) Di conseguenza, solo le persone forti che sono in grado di proteggere i deboli in difficoltà rimangono a lungo nelle squadre di soccorso. (8) Pertanto, per coloro che vogliono ottenere un lavoro nel distaccamento Centrospas, non è sufficiente avere un background militare o sportivo impeccabile e padroneggiare l'insieme di specialità necessarie.
(9) Il "buono" della commissione medica non è la chiave del successo. (10) Quasi mille risposte ai test psicologici correttamente selezionate non garantiscono inoltre al candidato un posto nello staff di un'unità d'élite. (I) Il nuovo arrivato deve dimostrare ai futuri colleghi durante il tirocinio che si può fare affidamento su di lui in ogni situazione, che mostra la gentilezza e la tolleranza necessarie nelle loro missioni quotidiane.
(12) Per far fronte alle proprie responsabilità, una persona deve avere un'anima nobile piena delle migliori qualità. (13) Ma perché una persona, pur avendo qualità virtuose, commette atti immorali? (14) A una domanda simile, Confucio rispose: “Tutte le persone sono vicine tra loro per natura, ma divergono l'una dall'altra durante la loro educazione. (15) Una persona può perdere qualità nobili sotto l'influenza di una cattiva comunicazione. (16) Affinché tutti i membri della società adempiano alle loro responsabilità civili e umane
norme, è necessario educare la persona allo spirito della virtù”.
(17) La coltivazione della cultura, l'eliminazione delle cattive maniere e delle inclinazioni è finalizzata contro l'arroganza, l'arroganza, l'ostinazione, la malizia, l'invidia, il senso di inferiorità, l'indisciplina, l'eccessivo sospetto, il tradimento, l'ipocrisia, la doppiezza, l'inganno, la meschinità e l'egoismo interesse. (18) Solo liberandosi dalle cattive maniere e inclinazioni, purificando la propria anima, espellendo
tutto va male, puoi contare su rapidi progressi e raggiungere la perfezione nelle abilità. (19) Nessuna delle persone dalla mentalità ristretta, egoista, crudele, astuta e riservata a causa di difetti mentali è mai riuscita a ottenere un successo significativo e, se lo hanno fatto, il loro trionfo non è durato a lungo. (20) Alla fine, tutto è finito male per entrambi
se stessi e per chi li circonda.
(21) Un uomo nobile perirà circondato da competizione e rabbia? (22) No! (23) È lui che vincerà. (24) Poiché la nobiltà si basa sulla forza dello spirito. (25) Per vincere nella vita, per vincere in modo bello e duraturo, con fermezza, fino in fondo, devi avere un'anima alta. (26) Buon carattere. (27) La cosa più affidabile nel nostro mondo è la nobiltà di spirito. (28) Non per nascita, non per sangue, ma per intelligenza e onore.
(Secondo B. Bim-Bad*)
* Boris Mikhailovich Bim-Bad (nato nel 1941) - Candidato di scienze pedagogiche, ricercatore senior presso l'Istituto di ricerca di pedagogia generale.
Lo straordinario desiderio di vivere e sopravvivere dovrebbe essere appreso dal personaggio principale della storia, Boris Vasiliev. Nikolai Pluzhnikov si ritrovò nella fortezza di Brest alla vigilia della guerra, la sera del 21 giugno 1941. Di notte, quando iniziarono i bombardamenti, prese il comando ed entrò in una battaglia che sarebbe durata dieci mesi. Nell'aprile 1942, quando i nazisti lo portarono fuori dai sotterranei della fortezza, fece paura: “Era senza cappello, i suoi lunghi capelli grigi gli sfioravano le spalle. La polvere di mattoni aveva divorato la giacca imbottita legata con una cintura; attraverso i buchi dei pantaloni si vedevano le ginocchia nude e gonfie, coperte di sangue essiccato da tempo. Dita nere congelate mostruosamente gonfie sporgevano da stivali rotti con la testa che cadeva. Stava ritto, con la testa alta, e senza alzare lo sguardo, guardava il sole con gli occhi accecati. Ma anche in questo ultimo giorno della sua vita uccise due fascisti. Debole, indebolito, cieco, ma non spezzato, non ha paura del nemico, non ha paura della morte. Per tutti questi mesi aveva creduto di fare la cosa giusta, non sapeva se Mosca si fosse arresa o se fosse sopravvissuta; senza persone, senza supporto, resistette fino alla morte, battendo il nemico il più a lungo possibile.
2. L'intelligenza artificiale Solzenicyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"
Ivan Denisovich Shukhov è in prigione da otto anni. La vita nella zona è piena di difficoltà. Il motto della zona è: oggi muori tu, domani muoio io. Pertanto, l'obiettivo principale di ogni prigioniero è sopravvivere ad ogni costo. Shukhov, un contadino di nascita, era abituato alle prove. La sua capacità di adattarsi ad ogni situazione è una caratteristica della sua mentalità contadina. La cosa principale è non umiliarsi, non leccare le ciotole e non andare in ospedale. Questo è ciò che lo salva. Perché non si alza a comando, ma prima di alzarsi mangia lentamente e lavora con piacere. Anche qui, in carcere, cerca di preservare la sua dignità umana, senza umiliarsi, senza perdere la faccia. Anche qui cerca di trovare gli aspetti positivi in una realtà terribile. Perciò la sua giornata è quasi felice, perché accorcia di un giorno il suo mandato... E nel suo mandato ce n'erano tremilaseicentocinquantatre.
3. MA Sholokhov “Il destino dell’uomo”
Un destino difficile è toccato ad Andrei Sokolov. Prima una guerra civile, poi una carestia alla quale sopravvisse, ma suo padre e sua sorella morirono, poi una breve felicità con la sua amata moglie e la guerra. Nel maggio 1942 finì sotto il fuoco e fu fatto prigioniero in stato di incoscienza. Ha attraversato tutti i gironi dell'inferno ed è sopravvissuto grazie al suo coraggio e alla sua perseveranza. E quando fuggì dalla prigionia, apprese che sia sua moglie che le sue figlie erano morte. Ma c'era un figlio che lo collegava alla vita. Tuttavia morì anche lui il 9 maggio 1945. Come possiamo vivere dopo tutto questo e sperare per il meglio? Ma la vita è data, il che significa che dobbiamo vivere. E quando Andrei non aveva più alcuna speranza di ritrovare la persona amata, incontrò Vanyusha, un bambino senza casa. La sua decisione è stata un atto meraviglioso, che testimonia la sua natura brillante e la sua grande anima. Ha detto al ragazzo che era suo padre. La felicità del ragazzo non conosceva limiti. E Andrei ha ricominciato da capo la sua vita. Questa è la forza del carattere russo: la capacità di sopravvivere nelle situazioni più terribili, di essere resilienti.
Cos'è un uomo forte? Basta essere un “atleta” per essere considerato veramente forte? E qual è la vera debolezza?
È al problema della forza e della debolezza che l’insegnante B.M. Bim-Bad dedica le sue discussioni. Lo esamina attraverso l'esempio di persone che hanno donato la propria vita per la nobile causa di salvare le persone. L'autore giunge alla conclusione che non solo la forza fisica, ma anche l'equilibrio psicologico e la volontà di ferro non sono sufficienti affinché una persona diventi un buon soccorritore. L'insegnante conclude anche che sono le persone veramente forti a vincere nella vita.
L'autore è sicuro che la cosa principale sia la nobiltà. Questo è ciò che rende una persona veramente forte. Dopotutto, una persona del genere è sempre benevola e generosa, mentre le persone deboli sono spesso aggressive, egoiste e disoneste.
Anche nella narrativa puoi trovare molti esempi che dimostrano questa idea. Ad esempio, Leone Tolstoj nel suo romanzo "Guerra e pace" paragona Kutuzov, la cui anima fa il tifo per la sua patria e per i suoi soldati, e Napoleone, per il quale sono importanti solo le sue ambizioni. "Non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità", crede lo scrittore, e sono d'accordo con lui.
Un esempio simile può essere trovato in Turgenev nel suo romanzo “Fathers and Sons”. Evgeny Bazarov è certamente una persona forte, capace di ammettere i propri errori. Mostra sia decenza che generosità nella scena del duello con Pavel Petrovich.
Mi sembra che nobiltà e fortezza siano qualità che vanno sempre di pari passo. Dobbiamo sforzarci di sbarazzarci delle cattive qualità di carattere, allora rafforzerai la tua volontà e acquisirai virtù.
- La mancanza di cuore si manifesta anche nei confronti di persone molto vicine
- La sete di profitto porta spesso alla mancanza di cuore e ad atti disonorevoli.
- L’insensibilità spirituale di una persona complica la sua vita nella società
- Le ragioni di un atteggiamento spietato nei confronti degli altri risiedono nell'educazione
- Il problema della mancanza di cuore e dell'insensibilità mentale può essere caratteristico non solo di un individuo, ma anche della società nel suo insieme.
- Le circostanze di vita difficili possono rendere una persona senza cuore
- Spesso l'insensibilità spirituale si manifesta in relazione a persone morali e degne
- Una persona ammette di essere stata senza cuore quando nulla può essere cambiato
- L’insensibilità mentale non rende una persona veramente felice
- Le conseguenze di un atteggiamento insensibile nei confronti delle persone sono spesso irreversibili
argomenti
COME. Puskin “Dubrovsky”. Il conflitto tra Andrei Dubrovsky e Kirilla Petrovich Troekurov si è concluso tragicamente a causa dell'insensibilità e della mancanza di cuore da parte di quest'ultimo. Le parole pronunciate da Dubrovsky, sebbene offensive per Troekurov, non valevano certamente l'abuso, il processo disonesto e la morte dell'eroe. Kirill Petrovich non ha risparmiato il suo amico, anche se in passato avevano molte cose buone in comune. Il proprietario terriero era guidato dalla mancanza di cuore e dal desiderio di vendetta, che portò alla morte di Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Le conseguenze di ciò che accadde furono terribili: i funzionari furono bruciati, le persone rimasero senza il loro vero padrone, Vladimir Dubrovsky divenne un ladro. La manifestazione dell’insensibilità spirituale di una sola persona ha reso infelice la vita di molte persone.
COME. Pushkin “La dama di picche”. Hermann, il protagonista dell'opera, è spinto ad agire senza cuore dal desiderio di arricchirsi. Per raggiungere il suo obiettivo, si presenta come un ammiratore di Lizaveta, anche se in realtà non prova sentimenti per lei. Dà alla ragazza false speranze. Penetrando nella casa della contessa con l'aiuto di Lizaveta, Hermann chiede alla vecchia di raccontargli il segreto delle tre carte e, dopo il suo rifiuto, tira fuori una pistola scarica. Graphia, molto spaventata, muore. La vecchia defunta va da lui pochi giorni dopo e gli rivela il segreto a condizione che Hermann non giochi più di una carta al giorno, in futuro non giocherà affatto e sposerà Lizaveta. Ma l'eroe non ha un futuro felice: le sue azioni spietate servono come motivo di punizione. Dopo due vittorie, Hermann perde, cosa che lo fa impazzire.
M. Gorky “In fondo”. Vasilisa Kostyleva non prova alcun sentimento per suo marito tranne l'odio e la completa indifferenza. Volendo ereditare almeno una piccola fortuna, decide molto facilmente di convincere il ladro Vaska Pepel ad uccidere suo marito. È difficile immaginare quanto dovrebbe essere spietata una persona per elaborare un piano del genere. Il fatto che Vassilissa non si sia sposata per amore non giustifica minimamente il suo atto. Una persona deve rimanere una persona in ogni situazione.
I.A. Bunin "Il signor di San Francisco". Il tema della morte della civiltà umana è uno dei principali di quest'opera. La manifestazione del degrado spirituale delle persone risiede, tra le altre cose, nella loro insensibilità spirituale, mancanza di cuore e indifferenza reciproca. La morte improvvisa del gentiluomo di San Francisco non suscita compassione, ma disgusto. Durante la sua vita è amato per i suoi soldi e dopo la sua morte lo hanno messo senza cuore nella stanza peggiore per non rovinare la reputazione dell'establishment. Non possono nemmeno costruire una bara normale per una persona che muore in un paese straniero. Le persone hanno perso i veri valori spirituali, che sono stati sostituiti dalla sete di guadagno materiale.
KG. Paustovsky “Telegramma”. Una vita piena di attività ed eventi affascina così tanto Nastya che si dimentica dell'unica persona che le è veramente vicina: la sua vecchia madre Katerina Petrovna. La ragazza, ricevendo lettere da lei, è contenta che sua madre sia viva, ma non pensa ad altro. Nastya non legge e non percepisce nemmeno subito il telegramma di Tikhon sulle cattive condizioni di Katerina Petrovna: all'inizio non capisce affatto di chi stanno parlando. Più tardi, la ragazza si rende conto di quanto fosse spietato il suo atteggiamento nei confronti della persona amata. Nastya va da Katerina Petrovna, ma non la trova viva. Si sente in colpa davanti a sua madre, che l'amava così tanto.
A.I. Solženicyn “Dvor di Matrenin”. Matryona è una persona che incontri raramente. Senza pensare a se stessa, non si rifiutava mai di aiutare gli estranei e trattava tutti con gentilezza e compassione. La gente non le rispondeva a tono. Dopo la tragica morte di Matryona, Thaddeus pensava solo a riconquistare parte della capanna. Quasi tutti i parenti vennero a piangere sulla bara della donna solo per obbligo. Non ricordavano Matryona durante la sua vita, ma dopo la sua morte iniziarono a rivendicare l'eredità. Questa situazione mostra quanto siano diventate insensibili e indifferenti le anime umane.
FM Dostoevskij “Delitto e castigo”. La spietatezza di Rodion Raskolnikov era espressa dal suo desiderio di mettere alla prova la sua terribile teoria. Dopo aver ucciso il vecchio prestatore di pegno, cercò di scoprire a chi appartenesse: "creature tremanti" o "quelli che hanno diritto". L'eroe non è riuscito a mantenere la compostezza, ad accettare ciò che ha fatto come giusto, il che significa che non è caratterizzato da un'assoluta insensibilità spirituale. La risurrezione spirituale di Rodion Raskolnikov conferma che una persona ha una possibilità di correzione.
Y. Yakovlev "Ha ucciso il mio cane." Il ragazzo, mostrando compassione e misericordia, porta nel suo appartamento un cane randagio. Questo non piace al padre: l'uomo pretende che l'animale venga ributtato in strada. L'eroe non può farlo, perché "è già stata cacciata". Il padre, comportandosi in modo del tutto indifferente e indifferente, chiama a sé il cane e gli spara all'orecchio. Il bambino non riesce a capire perché un animale innocente è stato ucciso. Insieme al cane, il padre uccide la fede del bambino nella giustizia di questo mondo.
SUL. Nekrasov “Riflessioni all’ingresso principale”. La poesia descrive la dura realtà di quel tempo. Si contrappone la vita degli uomini comuni e dei funzionari che trascorrono la vita solo nel piacere. Le persone di alto rango sono senza cuore perché sono indifferenti ai problemi della gente comune. E per una persona comune, la soluzione anche della questione più insignificante da parte di un funzionario può essere la salvezza.
V. Zheleznikov “Spaventapasseri”. Lena Bessoltseva si è presa volontariamente la responsabilità di un atto molto brutto al quale non aveva nulla a che fare. Per questo motivo è stata costretta a sopportare l'umiliazione e il bullismo da parte dei suoi compagni di classe. Una delle prove più difficili per la ragazza è stata la solitudine, perché essere un emarginato è difficile a qualsiasi età, e ancora di più durante l'infanzia. Il ragazzo che ha effettivamente commesso questo atto non ha avuto il coraggio di confessare. Anche due compagni di classe che hanno conosciuto la verità hanno deciso di non interferire nella situazione. L'indifferenza e la mancanza di cuore di coloro che lo circondavano facevano soffrire l'uomo.