Racconti di Bazhov. BAZHOV, PAVEL PETROVICH (1879-1950), scrittore russo, eseguì per primo un adattamento letterario dei racconti degli Urali. La collezione comprende quelli più apprezzati e amati dai bambini
Sono nato Bazhov P.P. 15 (27) gennaio 1879 nello stabilimento Sysert vicino a Ekaterinburg in una famiglia di maestri minerari ereditari. La famiglia si spostava spesso di fabbrica in fabbrica, il che permise al futuro scrittore di conoscere bene la vita del vasto distretto montano e si rifletteva nel suo lavoro - in particolare nei saggi Ural erano (1924). Bazhov studiò alla Scuola Teologica di Ekaterinburg (1889-1893), poi al Seminario Teologico di Perm (1893-1899), dove l'istruzione era molto più economica rispetto alle istituzioni educative secolari.
Fino al 1917 lavorò come insegnante di scuola a Ekaterinburg e Kamyshlov. Ogni anno durante le vacanze estive viaggiava per gli Urali, raccogliendo folklore. Riguardo a come è andata a finire la sua vita dopo le rivoluzioni di febbraio e ottobre, Bazhov ha scritto nella sua autobiografia: “Dall'inizio della rivoluzione di febbraio, si è dedicato al lavoro delle organizzazioni pubbliche. Dall'inizio delle ostilità aperte, si offrì volontario per l'Armata Rossa e prese parte alle operazioni militari sul fronte degli Urali. Nel settembre 1918 fu ammesso nei ranghi del PCUS (b). Ha lavorato come giornalista nel quotidiano divisionale Okopnaya Pravda, nel quotidiano Kamyshlov Krasny Put e dal 1923 nel giornale contadino di Sverdlovsk. Lavorare con le lettere dei lettori contadini ha finalmente determinato la passione di Bazhov per il folklore. Secondo la sua successiva confessione, molte delle espressioni che trovò nelle lettere dei lettori del Giornale contadino furono usate nei suoi famosi racconti degli Urali. A Sverdlovsk fu pubblicato il suo primo libro, Gli Urali, in cui Bazhov descrisse in dettaglio sia i proprietari della fabbrica che i "braccioli del maestro": impiegati e semplici artigiani. Bazhov ha cercato di sviluppare il proprio stile letterario, cercando forme originali di incarnazione del suo talento di scrittura. Ci riuscì a metà degli anni Trenta, quando iniziò a pubblicare i suoi primi racconti. Nel 1939, Bazhov li unì nel libro The Malachite Box (Premio di Stato dell'URSS, 1943), che successivamente integrò con nuovi lavori. La malachite ha dato il nome al libro perché, secondo Bazhov, "la gioia della terra è raccolta" in questa pietra. La creazione di racconti divenne l'attività principale della vita di Bazhov. Inoltre, ha curato libri e almanacchi, compresi quelli sulla storia locale degli Urali, ha diretto l'Organizzazione degli scrittori di Sverdlovsk, è stato redattore capo e direttore della casa editrice di libri degli Urali. Nella letteratura russa, la tradizione della forma letteraria skaz risale a Gogol e Leskov. Tuttavia, definendo le sue opere racconti, Bazhov ha tenuto conto non solo della tradizione letteraria del genere, che implica la presenza di un narratore, ma anche dell'esistenza di antiche tradizioni orali dei minatori degli Urali, che nel folklore venivano chiamate "racconti segreti". . Da queste opere folcloristiche, Bazhov ha adottato uno dei segni principali dei suoi racconti: una miscela di immagini fiabesche (Poloz e le sue figlie Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Signora della Montagna di Rame, ecc.) ed eroi scritti in vena realistica. (Danila il Maestro, Stepan, Tanyushka e altri.). Il tema principale dei racconti di Bazhov è un uomo semplice e il suo lavoro, talento e abilità. La comunicazione con la natura, con i fondamenti segreti della vita viene effettuata attraverso potenti rappresentanti del magico mondo montano. Una delle immagini più luminose di questo tipo è la Signora della Montagna di Rame, che il maestro Stepan incontra dal racconto La scatola di malachite. L'amante della Montagna di Rame aiuta Danila, l'eroe del racconto Il Fiore di Pietra, a scoprire il suo talento - ed è delusa dal maestro dopo che si rifiuta di provare a realizzare il Fiore di Pietra da solo. La profezia espressa sulla Padrona nel racconto delle piante di Prikazchikov si sta avverando: "È dolore per i magri incontrarla, e c'è poca gioia per i buoni". Bazhov possiede l'espressione "vita negli affari", che divenne il nome dell'omonima fiaba, scritta nel 1943. Uno dei suoi eroi, nonno Nefed, spiega perché il suo studente Timofey padroneggiava l'abilità di un carbonaio: “Perché, ”, dice, “perché hai guardato in basso, – per ciò che è fatto; e mentre guardava dall'alto - come farlo al meglio, allora la cosa vivace ti ha raccolto. Lei, capisci, è in ogni attività, corre davanti alla maestria e trascina una persona con sé. Bazhov ha reso omaggio alle regole del "realismo socialista", in base alle quali si è sviluppato il suo talento. Lenin divenne l'eroe di molte delle sue opere. L'immagine del leader della rivoluzione acquisì tratti folcloristici nei racconti della Pietra del sole, del Guanto di Bogatyrev e della Piuma dell'aquila scritti durante la guerra patriottica. Poco prima della sua morte, parlando con scrittori-connazionali, Bazhov disse: “Noi, gli Urali, che viviamo in una regione del genere, che è una sorta di concentrato russo, siamo un tesoro di esperienza accumulata, grandi tradizioni, dobbiamo fare i conti con questo , ciò rafforzerà le nostre posizioni nell'esibizione dell'uomo moderno. Bazhov morì a Mosca il 3 dicembre 1950.

Se apri un grande scrigno di letteratura sovietica, le pietre preziose di un libro di bellissime leggende degli Urali attirano immediatamente la tua attenzione. L'autore di questi racconti immortali, entrati per sempre nel tesoro della prosa russa e sovietica - Pavel Petrovich Bazhov.

Cosa si sa di questo brillante scrittore? Un vero folclorista nazionale, pubblicista, partecipante attivo al movimento rivoluzionario, ha attraversato un percorso difficile da figlio di un semplice operaio a vincitore del Premio Stalin. I bibliografi scrivono che Pavel Petrovich si considerava una persona assolutamente felice, perché ha adempiuto alla sua missione terrena e ha piantato un seme di bontà nell'anima di ogni bambino sovietico che ha letto le sue fiabe

Fatti interessanti dalla biografia di P.P. Bazhov

Il più famoso folclorista russo è nato nel gennaio 1879. I genitori del ragazzo provenivano da classi sociali diverse: suo padre era un maestro (mani d'oro!) presso la fabbrica Sysert, e sua madre Augusta Stefanovna era una merlettaia ereditaria di una nobile famiglia polacca.

Fatto interessante numero 1. Il cognome originale della famiglia è Bazhev, che è in consonanza con la parola "bazhit", "predica la fortuna". Dalla panchina della scuola, Pavel Petrovich aveva il soprannome originale Koldunkov, che col tempo usò come pseudonimo sonoro.

Il giovane Bazhov fu educato in una scuola maschile di 3 anni, poi, grazie all'aiuto del suo amato insegnante, entrò nella Scuola Teologica di Ekaterinburg e all'età di 14 anni entrò nel Seminario Teologico di Perm.

Fatto interessante numero 2. Un giorno, il giovane Pavel prese un volume delle fiabe di Pushkin dalla biblioteca. Il bibliotecario ordinò scherzosamente al ragazzo di imparare a memoria tutte le poesie. Bazhov Jr. ha preso sul serio il compito e ha imparato a memoria l'intero grosso libro in pochi giorni.

La povertà non ha permesso a Pavel Petrovich di continuare la sua istruzione e il giovane ha iniziato a insegnare. Il futuro brillante scrittore ha trasmesso con entusiasmo la bellezza della lingua russa agli studenti della palestra femminile.

Fatto interessante numero 3. Nell'istituto scolastico in cui lavorava Bazhov, c'era una regola: legare bellissimi nastri sulle giacche dei tuoi insegnanti preferiti. Sui risvolti della giacca Pavel Petrovich non aveva più spazio per i distintivi degli studenti riconoscenti. E uno degli ammiratori più devoti divenne in seguito la moglie dello scrittore sovietico P.P. Bazhov.

Creatività del folclorista degli Urali

Il futuro famoso scrittore in gioventù fu seriamente portato via dal movimento rivoluzionario. L'adesione al RCP(b) ha aiutato il giovane a fare carriera nell'editoria e nel campo del giornalismo sovietico. Per 15 anni, quando Pavel Petrovich ha avuto l'opportunità di viaggiare, è tornato nella sua terra natale e ha comunicato a stretto contatto con la popolazione attiva locale.

Nel periodo 1923-1929 Bazhov scrisse più di 40 fiabe famose. Il primo libro dello scrittore "Gli Urali erano" non era molto conosciuto. Ma la seconda raccolta di racconti degli Urali intitolata "Malachite Box" (1939) portò all'autore fama e riconoscimento in tutta l'Unione da parte del partito e del governo.

Nota ai lettori! Nei travagliati anni '30 del XX secolo, Pavel Bazhov sfuggì miracolosamente alla repressione. I suoi colleghi dell'editoria caddero sotto gli articoli e l'aspirante scrittore fuggì con l'esclusione dal partito.

Nonostante tutte le difficoltà della vita, il brillante folclorista ha continuato a creare. Ha presentato ai cittadini sovietici e all'intera comunità mondiale un'intera galassia di eroi unici. Ogni scolaro nel grande paese dell'URSS conosceva i personaggi originali di Bazhov, che avevano veri prototipi degli Urali:

- La fiaba "Fiore di pietra" è una delle fiabe più famose del pubblicista. La storia racconta di Danil il maestro, che fu catturato dalla Signora della Montagna di Rame. Un simile eroe esisteva davvero nella realtà e il suo nome era Danila Zverev. Divenne famoso in tutti gli Urali, e poi in tutta la Russia come maestro minerario con un vero talento di artista.

- Nonno Slyshko (operaio degli Urali Vasily Khmelinin) - il narratore della Scatola di malachite. Lo scrittore si innamorò del personaggio colorato nella sua prima giovinezza e l'autore scrisse molte storie interessanti dalle parole di questo vecchio saggio e sincero.

- Nella leggenda "I cigni di Ermakov" c'è un atamano cosacco Ermak. Questo eroe è una delle persone più venerate negli Urali. Ampliò i territori della Russia a est, conquistò la Siberia e passò per sempre alla storia come collezionista di terre russe.

Nei racconti del suo autore, Bazhov menziona spesso persone comuni per le quali il duro lavoro in dure condizioni naturali è una realtà nativa e familiare. Nonostante tutte le difficoltà che incontrano gli eroi delle fiabe, rimangono persone gentili, brillanti e amorevoli. Non cessano di credere e sperare nella felicità, e la natura dona generosamente agli artigiani degli Urali oro e gemme preziose.

Tutte le fiabe di Bazhov in una pagina

Con la mano leggera di uno scrittore di talento, un genere apparve nella letteratura sovietica: il racconto degli Urali. Questa è una storia orale immortalata dall'autore in un libro per bambini. Nelle leggende suona la voce gentile di un abile narratore, che trasmette in un dialetto popolare originale. E la rivisitazione è piena di espressioni locali colorate, proverbi e detti popolari.

Per coloro che non hanno ancora familiarità con l'opera del famoso folclorista Pavel Petrovich Bazhov, viene presentata una scintillante manciata delle sue leggende degli Urali. Si consiglia la lettura di queste meravigliose storie a bambini e adulti:

Signora della Montagna di Rame- una storia su un personaggio mistico che era un lavoratore di montagna sotto forma di una bellissima fanciulla o di una grande lucertola con una corona d'oro. I maestri che studiavano l'incomprensibile bellezza della pietra caddero sotto l'influenza della Bellezza del Rame e si persero nelle profonde caverne delle antiche miniere degli Urali.

Sinyushkin bene- Questa è una fiaba su nonna Sinyushka, cugina di Baba Yaga. Dove si stabilì trovarono pozzi pieni di pietre preziose.

zoccolo d'argento- una storia sincera su una giovane capra che ha fatto cadere pietre multicolori con lo zoccolo. L'incontro con lo spirito sfuggente della foresta ha portato alle persone ricchezza e semplice felicità umana.

serpente blu- la storia di un serpente magico che indica depositi di oro nativo. Chiunque abbia la fortuna di vedere un serpente che si contorce nella foresta troverà sicuramente una miniera d'oro segreta.

palla di fuoco che salta- una meravigliosa storia sul Golden Baba. Appare vicino a nuovi insediamenti minerari e inizia una danza allegra nelle ricche miniere d'oro.

Orecchie di gatto- una storia affascinante su un gatto di terra. Questo animale mistico appare sotto forma di pericoloso gas solforico sui depositi montuosi degli Urali.

Veliki Poloz- una storia su uno spirito che custodisce le riserve auree. L'immagine colorata è stata presa dallo scrittore dalle superstizioni popolari dei residenti locali, gli antichi clan dei Khanty e dei Mansi. L'immagine del guardiano delle miniere d'oro si trova ancora nelle leggende degli Urali, nei segni dei minatori che lavorano e dei minatori di minerale prezioso.

Le fiabe più popolari di Bazhov sono incluse nel fondo d'oro per lo sviluppo della letteratura per bambini. I racconti scritti in caratteri grandi e con illustrazioni luminose sono facilmente percepibili dai bambini di ogni età. I genitori sono incoraggiati a leggere libri per bambini ai loro figli di notte, ed è utile per gli insegnanti delle scuole e degli asili includere le fiabe di Bazhov nel loro programma di lettura extrascolastico.

Fiabe per bambini di 3 anni, 4 anni, 5 anni, 6 anni, 7 anni, 8 anni, 9 anni, 10 anni ... per bambini dell'asilo di diverse età, studenti delle scuole e i loro genitori , insegnanti ed educatori. Buona lettura!

Bazhov Pavel Petrovich è nato il 27 gennaio 1879. Questo scrittore russo, il famoso narratore, scrittore di prosa, elaboratore di leggende, leggende, racconti degli Urali, morì nel 1950, il 3 dicembre.

Origine

Pavel Petrovich Bazhov, la cui biografia è presentata nel nostro articolo, è nato negli Urali, vicino a Ekaterinburg, nella famiglia di Augusta Stefanovna e Pyotr Vasilyevich Bazhev (questo nome era allora scritto in questo modo). Suo padre era un maestro ereditario nello stabilimento di Sysert.

Il cognome dello scrittore deriva dalla parola "bazhit", che significa "predire", "raccontare". Anche il soprannome da ragazzo di strada di Bazhov era Koldunkov. Successivamente, quando cominciò a pubblicare, si firmò anche con questo pseudonimo.

La formazione del talento del futuro scrittore

Bazhev Petr Vasilievich ha lavorato come caposquadra nello stabilimento di Sysert, nell'officina di pozzanghera e saldatura. La madre del futuro scrittore era una brava merlettaia. Questo era un aiuto per la famiglia, soprattutto quando il marito era temporaneamente senza lavoro.

Il futuro scrittore visse tra i minatori degli Urali. Le impressioni dell'infanzia erano le più vivide e importanti per lui.

A Bazhov piaceva ascoltare le storie di persone esperte. I vecchi Sysert: Korob Ivan Petrovich e Klyukva Alexei Efimovich erano bravi narratori. Ma il futuro scrittore, Khmelinin Vasily Alekseevich, un minatore sul campo, ha superato tutti coloro che lo sapevano.

Infanzia e gioventù

Il futuro scrittore trascorse questo periodo della sua vita nello stabilimento di Polevsk e nella città di Sysert. La sua famiglia si trasferiva spesso, poiché il padre di Pavel lavorava in una fabbrica o in un'altra. Ciò ha permesso al giovane Bazhov di conoscere bene la vita della zona montana, che ha successivamente riflesso nel suo lavoro.

Il futuro scrittore ha avuto l'opportunità di imparare grazie alle sue capacità e possibilità. All'inizio ha frequentato una scuola triennale maschile zemstvo, dove lavorava un talentuoso insegnante di letteratura, che sapeva come affascinare i bambini con la letteratura. Anche Pavel Petrovich Bazhov amava ascoltarlo. La biografia dello scrittore si è sviluppata in gran parte sotto l'influenza di questa persona di talento.

Tutti assicurarono alla famiglia Bazhev che era necessario continuare l'educazione del loro figlio dotato, ma la povertà non permetteva loro di sognare una vera scuola o palestra. Di conseguenza, la scelta ricadde sulla Scuola Teologica di Ekaterinburg, poiché aveva la quota di iscrizione più bassa e non era obbligata ad acquistare un'uniforme. Questa istituzione era destinata principalmente ai figli dei nobili e solo l'assistenza di un amico di famiglia ha permesso di sistemarvi Pavel Petrovich.

All'età di 14 anni, dopo essersi diplomato al college, Pavel Petrovich Bazhov entrò nel Seminario teologico di Perm, dove per 6 anni studiò vari campi della conoscenza. Qui conobbe la letteratura moderna e classica.

Lavora come insegnante

Nel 1899 la formazione fu completata. Successivamente, Pavel Petrovich Bazhov ha lavorato come insegnante in una scuola elementare in una zona popolata da Vecchi Credenti. Ha iniziato la sua carriera in un remoto villaggio vicino a Nevyansk, dopo di che ha continuato le sue attività a Kamyshlov e Ekaterinburg. Il futuro scrittore ha insegnato il russo. Ha viaggiato molto negli Urali, si è interessato alla storia locale, al folklore, all'etnografia e al giornalismo.

Pavel Bazhov per 15 anni durante le vacanze scolastiche ogni anno viaggiava a piedi per la sua terra natale, parlava con i lavoratori, osservava da vicino la vita intorno a lui, scriveva storie, conversazioni, raccoglieva folklore, imparava a conoscere il lavoro di tagliatori di pietre, tagliatori, fonditori , metalmeccanici, armaioli e altri artigiani degli Urali. Successivamente, questo lo ha aiutato nella sua carriera di giornalista, e poi nel suo lavoro di scrittura, che Pavel Bazhov ha iniziato in seguito (la sua foto è presentata di seguito).

Quando, dopo un po ', si aprì un posto vacante presso la Scuola Teologica di Ekaterinburg, Bazhov tornò alle mura native di questa istituzione come insegnante.

Famiglia di Pavel Petrovich Bazhov

Nel 1907, il futuro scrittore iniziò a lavorare presso la scuola diocesana, dove insegnò lezioni di lingua russa fino al 1914. Qui ha incontrato la sua futura moglie, Valentina Ivanitskaya. A quel tempo era una studentessa di questa istituzione educativa. Nel 1911 Valentina Ivanitskaya e Pavel Bazhov si sposarono. Andavano spesso a teatro e leggevano molto. Nella famiglia dello scrittore sono nati sette figli.

Durante lo scoppio della prima guerra mondiale, due figlie stavano già crescendo: i figli di Pavel Petrovich Bazhov. A causa di difficoltà finanziarie, la famiglia fu costretta a trasferirsi a Kamyshlov, dove vivevano i parenti di Valentina. Pavel Bazhov iniziò a lavorare alla Scuola Teologica di Kamyshlov.

Creazione di racconti

Nel 1918-1921 Bazhov prese parte alla guerra civile in Siberia, negli Urali e in Altai. Nel 1923-1929 visse a Sverdlovsk, dove lavorò per il giornale contadino. In questo momento, lo scrittore ha creato più di quaranta racconti dedicati al folklore della fabbrica degli Urali. Dal 1930 iniziarono i lavori nella casa editrice di libri di Sverdlovsk. Lo scrittore fu espulso dal partito nel 1937 (reintegrato un anno dopo). Avendo perso il lavoro presso la casa editrice a causa di questo incidente, decise di dedicare il suo tempo libero ai racconti che, come le gemme degli Urali, "brillavano" nella sua "Scatola di malachite". Nel 1939 fu pubblicata l'opera più famosa dell'autore, che è una raccolta di fiabe. Per la "Scatola di malachite" lo scrittore ha ricevuto il Premio di Stato dell'URSS. Bazhov in seguito ha integrato questo libro con nuovi racconti.

Il percorso di scrittura di Bazhov

Il percorso di scrittura di questo autore è iniziato relativamente tardi. Il suo primo libro "Gli Urali erano" apparve nel 1924. Le storie più significative di Pavel Bazhov furono pubblicate solo nel 1939. Questa è la suddetta raccolta di racconti, così come "The Green Filly" - una storia autobiografica sull'infanzia.

La scatola di malachite in seguito includeva nuovi lavori: Tales of the German (anno di scrittura - 1943), Key Stone, creato nel 1942, Tales of Gunsmiths, così come altre creazioni di Bazhov. Le opere successive dell'autore possono essere chiamate il termine "racconti" non solo per le caratteristiche formali del genere (la presenza nella narrazione di un narratore immaginario con una caratteristica individuale del discorso), ma anche perché risalgono al racconti segreti degli Urali: le tradizioni orali di cercatori e minatori, che differiscono per una combinazione di elementi favolosi e reali di tutti i giorni.

Caratteristiche dei racconti di Bazhov

Lo scrittore considerava la creazione di racconti l'attività principale della sua vita. Inoltre, era impegnato nella redazione di almanacchi e libri, compresi quelli dedicati alla storia locale degli Urali.

Inizialmente il folklore sono i racconti elaborati da Bazhov. "Racconti segreti" ha sentito da ragazzo da Khmelinin. Quest'uomo è diventato il prototipo del nonno Slyshko, il narratore dell'opera "Malachite Box". Bazhov in seguito dovette dichiarare ufficialmente che si trattava solo di un trucco, e non si limitò a registrare le storie di altre persone, ma ne creò delle proprie basate su di esse.

Il termine “skaz” entrò successivamente nel folklore dell’epoca sovietica per definire la prosa operaia. Tuttavia, dopo qualche tempo si è scoperto che questo concetto non significa un fenomeno nuovo nel folklore: i racconti si sono rivelati infatti ricordi, leggende, tradizioni, fiabe, cioè generi che esistevano da molto tempo.

Chiamando le sue opere con questo termine, Pavel Petrovich Bazhov, i cui racconti erano associati alla tradizione folcloristica, teneva conto non solo della tradizione di questo genere, che implica la presenza obbligatoria di un narratore, ma anche dell'esistenza di antiche leggende orali del minatori degli Urali. Da queste opere folcloristiche ha adottato la caratteristica principale delle sue creazioni: una miscela di immagini fiabesche nella narrazione.

Fantastici eroi delle fiabe

Il tema principale dei racconti di Bazhov è un uomo semplice, la sua abilità, talento e lavoro. La comunicazione con i fondamenti segreti della nostra vita, con la natura viene effettuata con l'aiuto di potenti rappresentanti del mondo magico della montagna. Forse il più sorprendente tra i personaggi di questo tipo è la Signora della Montagna di Rame, che Stepan, l'eroe della Scatola di Malachite, ha incontrato. Aiuta Danila - il personaggio del racconto intitolato "Fiore di pietra" - a rivelare il suo talento. E dopo che si rifiuta di realizzare il Fiore di Pietra da solo, rimane deluso da lui.

Oltre a questo personaggio, è interessante il Grande Poloz, responsabile dell'oro. La sua immagine è stata creata dallo scrittore sulla base delle antiche superstizioni dei Khanty e dei Mansi, così come delle leggende degli Urali, accetterà minatori e minatori.

La nonna Sinyushka, un'altra eroina dei racconti di Bazhov, è un personaggio legato alla famosa Baba Yaga.

La connessione tra l'oro e il fuoco è rappresentata dalla palla di fuoco saltante che danza sopra la miniera d'oro.

Quindi, abbiamo incontrato uno scrittore così originale come Pavel Bazhov. L'articolo presentava solo le principali tappe della sua biografia e le opere più famose. Se sei interessato alla personalità e all'opera di questo autore, puoi continuare a conoscerlo leggendo le memorie della figlia di Pavel Petrovich, Ariadna Pavlovna.

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Biografia di Pavel Petrovich Bazhov

Bazhov Paolo Petrovich(27 gennaio 1879 - 3 dicembre 1950) - famoso scrittore sovietico russo, famoso narratore degli Urali, scrittore di prosa, talentuoso elaboratore di racconti popolari, leggende, racconti degli Urali.

Biografia

Pavel Petrovich Bazhov nacque il 27 gennaio 1879 negli Urali vicino a Ekaterinburg nella famiglia del caposquadra minerario ereditario dello stabilimento Sysertsky, Peter Vasilyevich e Augusta Stefanovna Bazhev (così fu scritto allora questo cognome).

Il cognome Bazhov deriva dalla parola locale "bazhit" - cioè predire il futuro, predire. Bazhov aveva anche un soprannome da strada da ragazzo: Koldunkov. E più tardi, quando Bazhov iniziò a stampare le sue opere, firmò uno dei suoi pseudonimi: Koldunkov.

Petr Vasilievich Bazhev era un caposquadra dell'officina di pudding e saldatura dello stabilimento metallurgico Sysert vicino a Ekaterinburg. La madre dello scrittore, Augusta Stefanovna, era un'abile merlettaia. Questo fu di grande aiuto per la famiglia, soprattutto durante la disoccupazione forzata del marito.

Il futuro scrittore visse e si formò tra i minatori degli Urali. Le impressioni dell'infanzia si sono rivelate le più importanti e vivide per Bazhov.

Gli piaceva ascoltare altre persone anziane, esperte, conoscitori del passato. I vecchi Sysert Aleksey Efimovich Klyukva e Ivan Petrovich Korob erano bravi narratori. Ma il migliore di tutti quelli che Bazhov conobbe fu il vecchio minatore Vasily Alekseevich Khmelinin. Lavorava come custode dei magazzini di legname nello stabilimento e i bambini si riunivano presso il suo corpo di guardia a Dumnaya Gora per ascoltare storie interessanti.

L'infanzia e l'adolescenza di Pavel Petrovich Bazhov furono trascorse nella città di Sysert e nello stabilimento di Polevsk, che faceva parte del distretto minerario di Sysert.

La famiglia si spostava spesso di fabbrica in fabbrica, il che permise al futuro scrittore di conoscere bene la vita del vasto comprensorio montano e si rifletteva nel suo lavoro.

Grazie al caso e alle sue capacità, ha avuto l'opportunità di studiare.

Bazhov ha studiato alla scuola triennale maschile zemstvo, nella quale c'era un talentuoso insegnante di letteratura, che è riuscito ad affascinare i bambini con la letteratura.

Quindi, un bambino di 9 anni una volta lesse a memoria l'intera raccolta scolastica di poesie di N.A. Nekrasov, imparato da lui di propria iniziativa.

Abbiamo optato per la Scuola Teologica di Ekaterinburg: ha le tasse universitarie più basse, non è necessario acquistare un'uniforme e ci sono anche appartamenti per studenti affittati dalla scuola: queste circostanze si sono rivelate decisive.

Dopo aver superato ottimamente gli esami di ammissione, Bazhov fu iscritto alla Scuola Teologica di Ekaterinburg. Era necessario l'aiuto di un amico di famiglia perché la scuola teologica non era solo, per così dire, professionale, ma anche di classe: formava principalmente ministri della chiesa, e soprattutto i figli del clero che vi studiavano .

Dopo essersi diplomato al college all'età di 14 anni, Pavel entrò nel Seminario Teologico di Perm, dove studiò per 6 anni. Era il periodo della sua conoscenza con la letteratura classica e moderna.

Nel 1899 Bazhov si laureò al Seminario di Perm, il terzo in termini di punti. È tempo di scegliere un percorso nella vita. L'offerta di entrare all'Accademia teologica di Kiev e di studiare lì a pagamento è stata respinta. Sognava un'università. Tuttavia, la strada era chiusa. Innanzitutto perché il dipartimento spirituale non voleva perdere i suoi "quadri": la scelta degli istituti di istruzione superiore per i diplomati del seminario era fortemente limitata dalle università di Dorpat, Varsavia e Tomsk.

Bazhov ha deciso di insegnare in una scuola elementare in una zona abitata da Vecchi Credenti. Ha iniziato la sua carriera nel remoto villaggio degli Urali di Shaydurikha, vicino a Nevyansk, e poi a Ekaterinburg e Kamyshlov. Insegnava il russo, viaggiava molto negli Urali, era interessato al folklore, alla storia locale, all'etnografia ed era impegnato nel giornalismo.

Per quindici anni, ogni anno durante le vacanze scolastiche, Bazhov vagò a piedi per la sua terra natale, ovunque guardò la vita intorno a lui, parlò con i lavoratori, scrisse le loro parole ben mirate, conversazioni, storie, raccolse folklore, studiò il lavoro di tagliatori, tagliapietre, metalmeccanici, fonditori, armaioli e molti altri artigiani degli Urali, parlarono con loro dei segreti del loro mestiere e conservarono ampi registri. Una ricca offerta di impressioni di vita, esempi di discorsi popolari lo hanno aiutato molto più tardi nel suo lavoro di giornalista e poi nella scrittura. Ha riempito la sua "dispensa" per tutta la vita.

Proprio in quel momento si aprì un posto vacante presso la Scuola Teologica di Ekaterinburg. E Bazhov è tornato lì, ora come insegnante di lingua russa. Bazhov in seguito tentò di entrare all'Università di Tomsk, ma non fu accettato.

Nel 1907, P. Bazhov si trasferì alla scuola diocesana (femminile), dove fino al 1914 insegnò lezioni in russo e talvolta in slavo ecclesiastico e algebra.

Qui incontrò la sua futura moglie, e all'epoca solo la sua studentessa, Valentina Ivanitskaya, che sposò nel 1911. Il matrimonio era basato sull'amore e sull'unità delle aspirazioni. La giovane famiglia ha vissuto una vita più significativa rispetto alla maggior parte dei colleghi di Bazhov che trascorrevano il tempo libero giocando a carte. La coppia leggeva molto, visitava i teatri. Nella loro famiglia sono nati sette figli.

Quando iniziò la prima guerra mondiale, i Bazhov avevano già due figlie. A causa di difficoltà finanziarie, la coppia si trasferì a Kamyshlov, più vicina ai parenti di Valentina Alexandrovna. Pavel Petrovich si trasferì alla Scuola Teologica di Kamyshlov.

Partecipò alla guerra civile del 1918-21. negli Urali, Siberia, Altai.

Nel 1923-29 visse a Sverdlovsk e lavorò nella redazione del Giornale contadino. In questo periodo scrisse più di quaranta racconti sui temi del folklore della fabbrica degli Urali.

Dal 1930 - nella casa editrice di libri Sverdlovsk.

Nel 1937 Bazhov fu espulso dal partito (un anno dopo fu reintegrato). Ma poi, avendo perso il suo solito lavoro nella casa editrice, dedicò tutto il suo tempo ai racconti, che scintillarono nella "Scatola di malachite" con autentiche gemme degli Urali.

Nel 1939 fu pubblicata l'opera più famosa di Bazhov, la raccolta di fiabe The Malachite Box, per la quale lo scrittore ricevette il Premio di Stato. In futuro, Bazhov ha riempito questo libro con nuovi racconti.

Il percorso di scrittura di Bazhov iniziò relativamente tardi: il primo libro di saggi, "Gli Urali erano", fu pubblicato nel 1924. Solo nel 1939 furono pubblicate le sue opere più significative: una raccolta di racconti "La scatola di malachite", che ricevette il Premio di Stato dell'URSS. nel 1943, e una storia autobiografica sull'infanzia "Puledra verde". In futuro, Bazhov riempie la "Scatola di malachite" con nuovi racconti: "La chiave di pietra" (1942), "Racconti sui tedeschi" (1943), "Racconti sugli armaioli" e altri. Le sue opere successive possono essere definite "racconti" non solo per le loro caratteristiche formali di genere (la presenza di un narratore immaginario con caratteristiche linguistiche individuali), ma anche perché risalgono ai "racconti segreti" degli Urali - le leggende orali di minatori e cercatori, caratterizzati da una combinazione di elementi reali e favolosi.

Le opere di Bazhov, risalenti ai "racconti segreti" degli Urali - le leggende orali di minatori e cercatori d'oro, combinano elementi di vita reale ed elementi fantastici. I racconti, che hanno assorbito i motivi della trama, il linguaggio colorato delle leggende popolari e della saggezza popolare, incarnavano le idee filosofiche ed etiche del nostro tempo.

Ha lavorato alla raccolta di racconti "La scatola della malachite" dal 1936 fino agli ultimi giorni della sua vita. Fu pubblicato per la prima volta come edizione separata nel 1939. Poi, di anno in anno, la "Scatola di malachite" si riempiva di nuovi racconti.

I racconti di The Malachite Box sono una sorta di prosa storica, in cui gli eventi e i fatti della storia degli Urali medi dei secoli XVIII-XIX vengono ricreati attraverso la personalità dei lavoratori degli Urali. Le fiabe vivono come un fenomeno estetico grazie a un sistema completo di immagini realistiche, fantastiche e semifantastiche e ai più ricchi problemi morali e umanistici (temi del lavoro, ricerca creativa, amore, fedeltà, libertà dal potere dell'oro, ecc.) .

Bazhov ha cercato di sviluppare il proprio stile letterario, cercando forme originali di incarnazione del suo talento di scrittura. Ci riuscì a metà degli anni Trenta, quando iniziò a pubblicare i suoi primi racconti. Nel 1939, Bazhov li combinò nel libro The Malachite Box, che in seguito integrò con nuovi lavori. La malachite ha dato il nome al libro perché, secondo Bazhov, "la gioia della terra è raccolta" in questa pietra.

L'attività direttamente artistica e letteraria iniziò tardi, all'età di 57 anni. Secondo lui “semplicemente non c'era tempo per questo tipo di lavoro letterario.

La creazione di racconti divenne l'attività principale della vita di Bazhov. Inoltre, ha curato libri e almanacchi, compresi quelli sulla storia locale degli Urali.

Pavel Petrovich Bazhov morì il 3 dicembre 1950 a Mosca e fu sepolto nella sua terra natale a Ekaterinburg.

Racconti

Da ragazzo, ha sentito per la prima volta una storia interessante sui segreti della Montagna di Rame.

Gli anziani Sysert erano buoni narratori: il migliore di loro era Vasily Khmelin, a quel tempo lavorava come guardiano nei magazzini di legname dello stabilimento di Polevsk, e i bambini si riunivano presso il suo corpo di guardia per ascoltare storie interessanti sul favoloso serpente Poloz e le sue figlie Zmeevka, sulla Signora della Montagna di Rame, sulla nonna Sinyushka. Per molto tempo Pasha Bazhov ha ricordato le storie di questo vecchio.

Bazhov ha scelto un'interessante forma di narrazione - "skaz" - questa è principalmente una parola orale, una forma di discorso orale trasferita in un libro; nel racconto si sente sempre la voce del narratore - nonno Slyshko - coinvolto negli eventi; parla in una lingua popolare colorata, piena di parole ed espressioni locali, proverbi e detti.

Definendo le sue opere racconti, Bazhov ha tenuto conto non solo della tradizione letteraria del genere, che implica la presenza di un narratore, ma anche dell'esistenza di antiche tradizioni orali dei minatori degli Urali, che nel folklore erano chiamate "racconti segreti". Da queste opere folcloristiche, Bazhov ha adottato uno dei segni principali dei suoi racconti: una miscela di immagini fiabesche.

Il tema principale dei racconti di Bazhov è un uomo semplice e il suo lavoro, talento e abilità. La comunicazione con la natura, con i fondamenti segreti della vita viene effettuata attraverso potenti rappresentanti del magico mondo montano.

Una delle immagini più luminose di questo tipo è la Signora della Montagna di Rame, che il maestro Stepan incontra dal racconto "La scatola di malachite". L'amante della Montagna di Rame aiuta Danila, l'eroe del racconto Il Fiore di Pietra, a scoprire il suo talento - e rimane delusa dal maestro dopo che si rifiuta di provare a realizzare il Fiore di Pietra da solo.

Le opere del maturo Bazhov possono essere definite "racconti" non solo per le loro caratteristiche formali di genere e per la presenza di un narratore immaginario con caratteristiche linguistiche individuali, ma anche perché risalgono ai "racconti segreti" degli Urali - leggende orali di minatori e minatori, caratterizzati da una combinazione di elementi domestici reali e favolosi.

I racconti di Bazhov hanno assorbito motivi della trama, immagini fantastiche, colori, il linguaggio delle leggende popolari e della saggezza popolare. Tuttavia, Bazhov non è un elaboratore folclorista, ma un artista indipendente che ha utilizzato la sua conoscenza della vita dei minatori degli Urali e dell'arte orale per incarnare idee filosofiche ed etiche.

Parlando dell'arte degli artigiani degli Urali, che riflette la vivacità e l'originalità dell'antica vita mineraria, Bazhov solleva allo stesso tempo nei racconti domande generali: sulla vera moralità, sulla bellezza spirituale e sulla dignità di una persona che lavora.

I fantastici personaggi delle fiabe personificano le forze elementali della natura, che affida i suoi segreti solo all'anima coraggiosa, laboriosa e pura. Bazhov è riuscito a dare a personaggi fantastici (la Signora della montagna Mednaya, Veliky Poloz, Ognevushka il Poskakushka) una poesia straordinaria e li ha dotati di una psicologia sottile e complessa.

I racconti di Bazhov sono un esempio dell'uso magistrale della lingua popolare. Facendo riferimento con attenzione e allo stesso tempo in modo creativo alle possibilità espressive della lingua popolare, Bazhov evitò l'abuso dei detti locali, lo pseudo-folk "giocando sull'analfabetismo fonetico" (espressione di Bazhov).

I racconti di P.P. Bazhov sono molto colorati e pittoreschi. Il suo colore è sostenuto nello spirito della pittura popolare, del ricamo popolare degli Urali: solido, denso, maturo. La ricchezza di colori dei racconti non è casuale. È generato dalla bellezza della natura russa, dalla bellezza degli Urali. Lo scrittore nelle sue opere ha generosamente utilizzato tutte le possibilità della parola russa per trasmettere la varietà di colori, la sua ricchezza e ricchezza, così caratteristici della natura degli Urali.

I racconti di Pavel Petrovich sono un esempio dell'uso magistrale della lingua popolare. Riferendosi con attenzione e allo stesso tempo in modo creativo alle possibilità espressive della parola popolare, Bazhov ha evitato l'abuso dei detti locali e dello pseudo-folk "giocando sull'analfabetismo fonetico" (l'espressione dello stesso scrittore).

I racconti di Bazhov hanno assorbito motivi della trama, immagini fantastiche, colori, il linguaggio delle leggende popolari e la loro saggezza popolare. Tuttavia, l'autore non è solo un elaboratore folclorista, è un artista indipendente che utilizza un'eccellente conoscenza della vita dei minatori degli Urali e dell'arte orale per incarnare idee filosofiche ed etiche. Parlando dell'arte degli artigiani degli Urali, del talento dell'operaio russo, che riflette la vivacità e l'originalità dell'antica vita mineraria e le contraddizioni sociali che la caratterizzano, Bazhov solleva allo stesso tempo domande generali nei suoi racconti - sulla vera moralità , sulla bellezza spirituale e la dignità di una persona che lavora, sulle leggi estetiche e psicologiche della creatività. I personaggi fantastici delle fiabe personificano le forze elementali della natura, che affida i suoi segreti solo all'anima coraggiosa, laboriosa e pura. Bazhov è riuscito a dare ai suoi personaggi fantastici (la Signora della Montagna di Rame, Veliky Poloz, Ognevushka-Poskakushka, ecc.) Una poesia straordinaria e li ha dotati di una psicologia sottile e complessa.

I racconti registrati ed elaborati da Bazhov sono originariamente folklore. Molti di loro (i cosiddetti "racconti segreti" - antiche leggende orali dei minatori degli Urali) li ha ascoltati da ragazzo da V. A. Khmelinin dello stabilimento Polevskoy (Khmelinin-Slyshko, nonno Slyshko, "Glass" da "Ural byli") . Nonno Slyshko è il narratore di The Malachite Box. Successivamente, Bazhov ha dovuto dichiarare ufficialmente che si trattava di un trucco, e non si è limitato a scrivere le storie di altre persone, ma è davvero il loro scrittore.

Successivamente, il termine "skaz" entrò nel folklore sovietico con la mano leggera di Bazhov per definire la prosa operaia (prosa dei lavoratori). Dopo un po ', è stato tuttavia stabilito che non denota alcun nuovo fenomeno folcloristico: i "racconti" si sono rivelati leggende, fiabe, ricordi, cioè generi che esistono da molte centinaia di anni.

Urali

Gli Urali sono “un luogo raro sia in termini di artigianato che di bellezza”. È impossibile conoscere la bellezza degli Urali se non visiti lo straordinario, incantevole silenzio e la pace degli stagni e dei laghi degli Urali, nelle pinete, sulle montagne leggendarie. Qui, negli Urali, artigiani di talento hanno vissuto e lavorato per secoli, solo qui il maestro Danila poteva scolpire il suo fiore di pietra, e da qualche parte qui gli artigiani degli Urali vedevano l'Amante della montagna di rame.

Fin dall'infanzia, gli piacevano le persone, le leggende, le fiabe e le canzoni dei suoi nativi Urali.

Il lavoro di P.P. Bazhov è saldamente connesso alla vita degli Urali minerari, la culla della metallurgia russa. Il nonno e il bisnonno dello scrittore erano operai e trascorsero tutta la vita nelle fornaci per la fusione del rame nelle fabbriche degli Urali.

A causa delle caratteristiche storiche ed economiche degli Urali, la vita degli insediamenti industriali era molto peculiare. Qui, come altrove, gli operai difficilmente riuscivano ad arrivare a fine mese, erano impotenti. Ma, a differenza di altre regioni industriali del paese, gli Urali erano caratterizzati da salari significativamente più bassi per gli artigiani. Qui c'era un'ulteriore dipendenza dei lavoratori dall'impresa. Gli allevatori hanno presentato il libero uso della terra come compensazione per la riduzione dei salari.

I vecchi lavoratori, "esperti", erano i custodi delle leggende e delle credenze popolari dei minatori. Non erano solo una sorta di "poeti popolari", ma anche una sorta di "storici".

La stessa terra degli Urali ha dato vita a leggende e fiabe. P.P. Bazhov ha imparato a vedere e comprendere la ricchezza e la bellezza dei montuosi Urali.

Immagini archetipiche

L'amante della Montagna di Rame, la custode di rocce e pietre preziose, a volte appare davanti alle persone sotto forma di una bella donna e, a volte, sotto forma di una lucertola con una corona. La sua origine è molto probabilmente dallo "spirito della zona". C'è anche l'ipotesi che questa sia l'immagine della dea Venere, rifratta dalla coscienza popolare, con il segno della quale per diversi decenni nel campo settecentesco fu marchiato il rame.

Grande Poloz - responsabile dell'oro. La sua figura è stata creata da Bazhov sulla base delle superstizioni degli antichi Khanty e Mansi, delle leggende degli Urali e dei segni di minatori e minatori. Mercoledì serpente mitologico.

Nonna Sinyushka è un personaggio legato a Baba Yaga.

Jumping Fire - danza su un deposito d'oro (la connessione tra fuoco e oro).

Pavel nacque il 15 (27) gennaio 1879 vicino a Ekaterinburg in una famiglia della classe operaia. Gli anni dell'infanzia nella biografia di Bazhov furono trascorsi in una piccola città: Polevskoy, nella regione di Sverdlovsk. Ha studiato alla scuola di fabbrica, dove era uno dei migliori studenti della classe. Dopo essersi diplomato alla scuola teologica di Ekaterinburg, è entrato nel Seminario Teologico di Perm. Dopo aver completato gli studi nel 1899, iniziò a lavorare come insegnante di lingua russa.

Vale la pena notare brevemente che la moglie di Pavel Bazhov era la sua studentessa Valentina Ivanitskaya. Nel matrimonio hanno avuto quattro figli.

L'inizio del percorso creativo

La prima attività di scrittura di Pavel Petrovich Bazhov cadde negli anni della guerra civile. Fu allora che iniziò a lavorare come giornalista, in seguito si interessò alla storia degli Urali. Tuttavia, la biografia di Pavel Bazhov è più conosciuta come folclorista.

Il primo libro con saggi sugli Urali intitolato "Ural erano" fu pubblicato nel 1924. E il primo racconto di Pavel Petrovich Bazhov fu pubblicato nel 1936 ("La ragazza di Azovka"). Fondamentalmente, tutte le storie raccontate e registrate dallo scrittore erano folklore.

L'opera principale dello scrittore

L'uscita del libro di Bazhov "The Malachite Box" (1939) determinò in gran parte il destino dello scrittore. Questo libro ha portato allo scrittore fama mondiale. Il talento di Bazhov si è manifestato perfettamente nei racconti di questo libro, che ha costantemente reintegrato. "Malachite Box" è una raccolta di storie folcloristiche per bambini e adulti sulla vita e la vita negli Urali, sulla bellezza della natura della terra degli Urali.

La "Scatola di malachite" contiene molti personaggi mitologici, ad esempio: la Signora della Montagna di Rame, Veliky Poloz, Danila il Maestro, Nonna Sinyushka, Saltatore di Fuoco e altri.

Nel 1943, grazie a questo libro, ricevette il Premio Stalin. E nel 1944 gli fu conferito l'Ordine di Lenin per il suo fruttuoso lavoro.

Pavel Bazhov ha creato molte opere, sulla base delle quali sono stati messi in scena balletti, opere, spettacoli, film e cartoni animati.

Morte ed eredità

La vita dello scrittore terminò il 3 dicembre 1950. Lo scrittore fu sepolto a Sverdlovsk nel cimitero di Ivanovo.

Nella città natale dello scrittore, nella casa in cui visse, è stato aperto un museo. Il nome dello scrittore è una festa popolare nella regione di Chelyabinsk, un premio annuale assegnato a Ekaterinburg. Monumenti commemorativi furono eretti a Pavel Bazhov a Sverdlovsk, Polevskoy e in altre città. Anche le strade di molte città dell'ex Unione Sovietica prendono il nome dallo scrittore.