Creatività del moderno L'artista russo Andrei Alekseevich Shishkin molto diversificati e non limitati ad un unico argomento. Nei suoi dipinti prendono vita misteriose immagini femminili dell'antichità russa e dell'Europa del Medioevo: affascinanti contadine, nobili e aristocrazia, dame e dame della società, guardando le quali rimani stupito.

Guardiani della terra russa.

L'autore ha catturato in modo sottile e sensibile non solo il guscio esterno, ma anche il carattere di ciascuno di essi. Oltre ai ritratti, nelle sue opere si possono trovare antichi poemi epici e paesaggi russi nello stile di realismo inerente alla pittura classica russa.

Ma invece di mille parole eloquenti che lodano la sua bravura, basta uno sguardo per capire quanto sia talentuoso in tutto...

Ragazza in un kokoshnik.

Signora con una rosa.

Autobus Beloyar.

Campo russo.

Igor di Chernigov, monaco Gabriele, granduca di Kiev.

Andrey è nato e cresciuto a Mosca. I suoi dipinti sono storie emozionanti del passato, in cui prendono vita favole, miti e leggende di vario genere. Concentrandosi sulla cultura slava, trasmette magistralmente l'atmosfera del passato, quando il paganesimo e altro ancora erano di moda.

Al campanile.

I personaggi delle sue opere sono intrisi di un'energia incredibile e di un certo magnetismo, e ogni capolavoro da lui creato non lascia indifferente, provocando leggera premurosità e ammirazione. Oltre a questo argomento, Shishkin scrive anche ritratti di generi diversi, toccando tempi ed epoche diverse.

Bicchiere di vino.

Le opere di Andrei Alekseevich sono prive di luminosità vuota e priva di significato. La colorazione del dipinto è nobilmente sobria, il che aiuta ad apprezzare il significato e la profondità della trama rappresentata.

Storia delle malattie.

Giovane aristocratico.

Senza alcuna esagerazione, possiamo dire che Andrei Shishkin è uno degli artisti più importanti della pittura russa moderna. Mi auguro che il suo nome rimanga nella storia dell'arte russa.

Sul sito web di Andrey Shishkin -

Autore - Matrioska. Questa è una citazione da questo post

L'artista Andrey Alekseevich Shishkin. Parte 8, finale.

Padrona

Ciliegia

La cultura slava si distingueva per la sua grande originalità. I nostri antenati hanno stupito i rappresentanti di altre razze con la forza del loro spirito e il desiderio unico di creare e comprendere il mondo che li circonda. La mitologia slava rappresenta un concetto unico di trasmissione della conoscenza sacra della visione del mondo e della vita in armonia con la natura, nonché della conoscenza dello stile di vita degli antenati.

Idillio

Gli dei occupavano un posto molto importante nella vita degli slavi. Ciò che è distintivo è che li lodavano piuttosto che pregarli, offrendo inni di ringraziamento per il loro aiuto e protezione. Gli slavi percepivano i loro dei come genitori e li veneravano come genitori. Il pantheon degli dei slavi è vasto e ciascuno di essi corrisponde alla propria ipostasi.

Yarilo

Yarilo – Furioso- nella mitologia slava significa indomabile, infuriarsi - infuriarsi dimenticando. Il lato dell'amore, che i poeti chiamano "passione esuberante", era "sotto il controllo" del dio slavo Yarilo. Cioè, può essere chiamato, in una certa misura, il dio dell'amore.
Yarilo era immaginato da giovane: uno sposo ardente e amorevole vestito con abiti bianchi, a piedi nudi, in sella a un cavallo bianco (secondo altre credenze, Yarilo era raffigurato come una donna vestita con abiti da uomo: pantaloni bianchi e una camicia. Nella sua tiene una testa umana impagliata nella mano destra, spighe di segale nella mano sinistra e sulla testa di Yarila è stata posta una ghirlanda dei primi fiori di campo.

Vivo

Vivo- nella mitologia slava - Dea della vita, primavera, fertilità, nascita, grano vitale. Figlia Tasti, moglie Dazhboga. Dea della Primavera e della Vita in tutte le sue manifestazioni; donatore di forza vitale Roda, rendendo tutti gli esseri viventi effettivamente vivi. Lei è la Dea delle Forze vivificanti della Natura, le acque ribollenti della sorgente, i primi germogli verdi; patrona delle fanciulle e delle giovani mogli.

Belun

Belun- secondo le credenze bielorusse, il dio del raccolto ha la forma di un vecchio con la barba leggera e abiti bianchi. Aiuta a raccogliere, premia con oro coloro che lo servono. Aiuta anche coloro che si sono persi nella foresta conducendoli sul sentiero. Sebbene non entri lui stesso nella foresta, perché questo non è il suo territorio, con le sue grida aiuta coloro che si sono perduti a raggiungere il suo campo.

La fede slava è un culto del Sole, che personifica la vita di tutti gli esseri viventi sulla terra. Tutti gli dei slavi erano solari. C'erano anche divinità funzionali che aiutavano gli agricoltori e gli allevatori di bestiame.

Belun portava gli attributi del dio del tuono e del dio solare. Il primo disperde le nuvole scure e il secondo allontana il tempo oscuro della notte. Nelle idee degli slavi, era un vecchio vestito di bianco, con una lunga barba bianca come la neve e con in mano un bastone. Può apparire solo durante il giorno e guida coloro che si perdono nelle fitte foreste sui sentieri battuti. Non c'è da stupirsi che a quei tempi si dicesse che senza Belun la foresta è buia.

Belun è anche venerato come patrono della ricchezza e della fertilità. Si crede che Belun sia presente nei campi durante il raccolto e aiuti i mietitori nel loro lavoro. C'è una tale convinzione: Belun può essere visto tra il grano in corsa e un sacco pieno di soldi sul naso. Fa cenno a sé il pover'uomo e gli chiede di asciugarsi il naso. Se la persona povera soddisfa la sua richiesta, le monete iniziano a cadere dalla borsa nelle mani della persona e Belun scompare.

Belun è considerato un buon dio. Non appena arriva l'alba, si dirige nei campi, cammina lungo il confine e custodisce ogni spighetta. A mezzogiorno Belun fece visita all'apicoltore e, dopo che il caldo si fu calmato, ritornò nei campi.

Kvasura

Kvasura, Kvasir- nella mitologia slava - lo spirito del mosto di luppolo, il dio del divertimento, della gioia e del luppolo, il sacramento della produzione del luppolo. Lada insegnò a Kvasura come preparare il miele nutriente (surya).
Il culto di Kvasura risale all'epoca pre-slava, poiché "sur" è vicino alla divinità del sole "Surya"; il kvas era osurificato, cioè tenuto al sole.

Svyatibor

Svyatibor- nella mitologia slava, menzionato territorialmente - il dio delle foreste, dei maiali, il signore dei goblin. Le sue funzioni sono identiche a Veles.

Svyatobor è il dio della foresta. Esteriormente, sembra un eroe anziano, che rappresenta un vecchio di corporatura robusta, con una folta barba e vestito con pelli di animali.

Svyatobor custodisce ferocemente le foreste e punisce senza pietà coloro che le danneggiano; in alcuni casi, la punizione può anche essere la morte o la prigionia eterna nella foresta sotto le spoglie di un animale o di un albero.

Svyatobor è sposato con la dea della caccia Devan.

Devana

Devana è la dea della caccia, moglie del dio della foresta Svyatobor e figlia di Perun. Gli slavi rappresentavano la dea sotto forma di una bellissima ragazza vestita con un'elegante pelliccia di martora bordata di scoiattolo. La bellezza indossava una pelle d'orso sopra la pelliccia e la testa dell'animale fungeva da cappello. Con lei, la figlia di Perun portava un eccellente arco e frecce, un coltello affilato che obbedisce solo al suo proprietario e una lancia usata per uccidere un orso.

La dea della foresta si prende cura di tutti gli abitanti della foresta, di tutti gli uccelli e di tutti gli animali, insegna loro a evitare luoghi pericolosi e a sopportare le gelate invernali. Devana è la moglie di Svyatobor, che è il dio di tutte le foreste e dei loro abitanti.

Il bellissimo Devan è venerato da tutti i cacciatori e cacciatori di animali. Chiedono la sua protezione nella caccia e le portano doni in segno di gratitudine: una parte dei trofei di caccia. È questa dea che manda fortuna ai cacciatori nei combattimenti con lupi o orsi. La stessa Devana ama cacciare nelle notti di luna. In queste notti la si può vedere ai margini della foresta in compagnia dei suoi feroci amici.

Perun il Tonante

Perun Non per niente è considerato la divinità principale del pantheon pagano degli slavi orientali. Perun è considerato il santo patrono dei guerrieri e dei cavalieri. Fu glorificato nei giorni della vittoria.

Perun, patrono dei guerrieri, del tuono e del fulmine. La sua posizione elevata nel pantheon degli dei è testimoniata dal fatto che era adorato dagli ambasciatori russi, dai principi e dalla sua squadra. Gli antichi slavi trovarono la forza e il potere di Perun nella natura, dotando le sue proprietà di querceti e foreste. In tempi di siccità, le persone invocavano Perun affinché mandasse loro la sua grazia: avrebbe annaffiato la terra con acqua e li avrebbe liberati dagli spiriti maligni.

Il nome Perun è rilevante non solo per la storia degli antichi slavi. Di lui si parla anche in altri racconti popolari. Lituania - Perkūnas, Bielorussia - Pärun. I Celti lo chiamavano Perun Tarinis, mentre gli Scandinavi gli diedero il nome Thor.

-

Uccello Sva-Slava

Uccello Sva-Slava- Grande Madre Gloria, patrona delle terre russe, progenitrice di tutti i clan russi.

Inizialmente, l'uccello Sva Slava è l'immagine di una madre premurosa. Madre Sva Slava è l'onore e la gloria incarnati della Rus'. È in questo che risiede l'intero ricordo delle gesta dei nostri nonni e padri, la gloria di tutti i Rus che caddero in grandi battaglie per la loro terra.

Madre Swa ricorda ai russi le loro gesta eroiche e li motiva a raggiungere nuovi traguardi. Viene in aiuto dei guerrieri e li ispira; sotto forma di uccello, si avventa sui nemici e li picchia senza pietà con le sue ali e li colpisce con il becco.

L'immagine moderna dell'Uccello-Sva è presentata sotto forma di energia emergente, che accumula impulsi volitivi e immaginativi in ​​un unico coagulo coeso, da cui i guerrieri ricevono una potente carica. L'immagine della Madre o Uccello-Sva della Gloria è una combinazione armoniosa del personale e del generale, della gloria di una singola persona e dell'intera nazione. Allo stesso tempo, è una divinità, una sorta di flusso del tempo dal passato attraverso il presente al futuro. In altre parole, possiamo dire che, ricordando le gesta dei loro antenati e moltiplicandole oggi, gli slavi rimarranno altrettanto forti e gloriosi in futuro.

L'uccello Sva-Slava rappresentava l'immagine di una madre premurosa e allo stesso tempo di una formidabile guerriera. E come potrebbe essere altrimenti, perché ogni madre, proteggendo i suoi figli, si trasformerà in una vera Valchiria. E poiché gli slavi consideravano i loro dei i loro genitori, anche gli dei consideravano gli slavi i loro figli e, di conseguenza, li proteggevano anche. E la storia conosce molte di queste madri: sono protettrici, vincitrici e detentrici del potere. Madre Swa è ancora oggi la patrona della Rus'. Ecco perché puoi rivolgerti agli dei slavi ovunque si trovi una persona, poiché gli antichi dei slavi sono ovunque. Secondo le tradizioni vediche, gli slavi lodavano gli dei e cantavano inni di gratitudine in loro onore per il loro aiuto in tutti gli affari umani.

Volga

Volkh Vseslavevich, Volga, Volkha- Mitologia slava. Un principe che comprende il linguaggio della natura, degli animali, degli uccelli.

Secondo le leggende slave, Volga è un eroe e un lupo mannaro nato da Martha Vseslavyevna e da un serpente e rappresenta l'immagine più antica di un eroe nell'epica russa. Una nascita insolita porta con sé le idee totemiche dei nostri lontani antenati slavi. Il suo nome Volga o Volkh indica la nascita del più grande mago o mago.

Al momento della nascita del Volga, la terra trema, gli animali, gli uccelli e persino i pesci si nascondono per la paura. È un mago e un lupo mannaro che può soggiogare le forze della natura ed è un eroe di quei tempi lontani in cui le persone non avevano ancora familiarità con l'agricoltura e solo la caccia era l'unico mestiere. Le vittorie militari vanno al Volga grazie più alle sue abilità magiche che alla sua forza fisica. Dopo aver ottenuto una grande vittoria sul nemico, rimane lì il sovrano, e questo è insolito per altri eroi epici.

Koljada

Koljada- nella mitologia slava - l'opposto di Kupala. Segna la svolta stagionale, l'arrivo della luce, la morte dei vecchi, l'arrivo dei forti e dei giovani.

Molte persone conoscono Dio Kolyada dall'omonimo festival. Kolyada è il dio solare slavo, il figlio più giovane di Dazhdbog, e quindi viene celebrato il giorno del solstizio d'inverno. In questo giorno, il sole si allontana dall'inverno e si rivolge verso l'estate, riempiendo ogni giorno di forze estive. Kolyada è un Dio giovane, zelante e forte, un giovane Sole che sostituisce il vecchio Sole invernale di Svetovit. È Kolyada che inizia a resistere alle amare gelate invernali e al letargo.

In alcuni casi, Kolyada è rappresentato sotto forma di un neonato, personificando così la giovane ipostasi del sole estivo emergente. Pertanto, in questo giorno gli slavi glorificano Kolyada e organizzano allegre celebrazioni. È interessante notare che, avendo perso nel tempo il contatto con i suoi parenti e le sue tradizioni, il dio Kolyada iniziò gradualmente a essere considerato il dio delle feste sfrenate e del divertimento. Tuttavia, Kolyada personificava la fine del freddo invernale ed era un presagio dell'imminente inizio della primavera.

Kupalo e Kostroma

Kupalo- nella mitologia slava, il fratello gemello di Kostroma. Entrambi sono figli della dea del costume da bagno notturno e di Semargl. I miti slavi dicono che un giorno, quando Kupala e sua sorella erano ancora piccole, corsero al polo puro per ascoltare l'uccello della morte di Sirin e lì accadde una disgrazia. L'uccello Sirin portò Kupala nel Regno Oscuro. Passarono molti anni e poi Kostroma (sorella) camminò lungo la riva del fiume e intrecciò una ghirlanda. Il vento gli strappò la ghirlanda dalla testa e la portò in acqua, dove Kupala la raccolse mentre passava su una barca. Kupala e Kostroma si innamorarono e si sposarono senza sapere di essere fratello e sorella, e quando lo scoprirono decisero di annegarsi. Kostorma divenne una sirena o Mavka. Ma gli dei decisero di avere pietà del fratello e della sorella e li trasformarono in un fiore che ora conosciamo come Ivan da Marya.

Lel

Lel- Questo è l'antico dio slavo dell'amore ardente, nato dalla dea Lada. La radice del suo nome è arrivata ai tempi moderni ed è conservata nella parola "amare", che significa "amare" o "non morto". La nascita di Lelya è associata all'attrattiva, che dà origine a veri sentimenti ardenti.

In alcune leggende sopravvissute, Lel è presentato come un bel pastore con capelli ricci castano chiaro. Uno dei più famosi è dedicato al flauto magico, che da allora è considerato un attributo integrale dei pastori. La leggenda narra che Lel avesse una pipa magica, che suonava instancabilmente, completamente ignaro di tutto ciò che accadeva intorno a lui. Una bella ragazza era innamorata di questo ragazzo e ha deciso di nascondere la pipa in modo che Lel le prestasse attenzione. Ma, sfortunatamente, Lel non poteva dimenticare la sua pipa ed è morto di malinconia. Da quel triste momento, i pastori hanno suonato sui flauti solo tristi melodie sull'amore, la devozione e la felicità tra un uomo e una donna.

Lel era anche considerato il dio dell'inizio della primavera, ma non quello del calendario, ma quello visibile. La primavera era spesso associata alla giovinezza, motivo per cui Lelya era venerata come il dio della giovinezza. Si ritiene che viva in una foresta leggera con suo fratello Polel, e ogni mattina i fratelli si recano ai margini della foresta per salutare Yarilo. Si credeva che il flauto magico di Lel potesse essere ascoltato solo nella notte di Kupala, quindi le ragazze spesso ascoltavano i suoni della foresta: Lel le chiamava con la sua melodia?

-

Zarya-Zaryanitsa

Zarya-Zaryanitsa- nella mitologia antica, la dea, sovrana dell'alba. Era anche la protettrice del buon raccolto. Zarya-Zarnitsa è la dea dell'alba, della purificazione e della salute.
La più famosa delle cospirazioni di Zaryanitsa contro l'insonnia.
Zarya-Zaryanitsa, fanciulla rossa, prendi l'insonnia, l'irrequietezza e dammi il sonno: la calma.
L'alba era venerata da molti guaritori e guaritori, non per niente le cospirazioni e le cure stesse venivano eseguite all'alba, con il sorgere dei primi raggi del sole, veniva loro conferito un potere speciale.

Questa dea era venerata dagli abitanti del villaggio, poiché poteva contribuire alla rapida maturazione dei frutti. Molto spesso si tenevano servizi in suo onore, dove chiedevano un raccolto fertile. Inoltre, Zarya-Zarnitsa è la patrona dell'amore. Le ragazze che si innamoravano dei ragazzi si rivolgevano a lei. Nella mitologia slava puoi spesso trovare menzione di questa dea.

Nei tempi antichi si credeva che questa dea avesse il suo posto sotto il sole. Cioè, sulla seconda terra dal Sole. Nel nostro mondo questo è chiamato il pianeta Venere. La leggenda dice che ci sono due sorelle, Morning Dawn e Evening Dawn. Uno incontra il sole e l'altro lo vede spegnersi. I raggi del sole scacciavano gli spiriti maligni dell'oscurità e la dea di Zarya-Zarnitsa poteva scacciare tutto il male. La gente ci credeva e la adorava.

Le ragazze raccoglievano un'ampia varietà di doni alla dea. Gioielli con perline, bellissimi mazzi di un'ampia varietà di fiori. Tutto ciò è stato effettuato solo per riconoscere che tipo di cose dolci gli Dei celesti avrebbero portato loro. Molto spesso il nome di questa dea si trova nelle fiabe e nelle cospirazioni degli slavi orientali. Era sempre raffigurata come una giovane fanciulla in abiti cremisi dorati con lunghi capelli dorati che scintillavano al sole.

Stribog è il signore dei venti

Stribog- Nella mitologia slava orientale, il dio del vento.

Stribog è uno dei più antichi dei slavi. Era considerato il patrono dei venti; a lui era subordinato tutto lo spazio aereo con i suoi elementi e spiriti. L'etimologia della parola "Stribog" è legata alla radice slava antica "streg", che può essere tradotta come "zio paterno" o "anziano". I miti e le leggende slave raccontano che apparve dal respiro di Rod, quindi è considerato uno dei primi dei.

Stribog era solitamente rappresentato come un vecchio forte con folti capelli grigi e barba, e in alcune leggende aveva l'aspetto di un arciere sorprendente in vesti azzurre, inseparabile dal suo arco e dalle sue frecce. La dimora di Stribog era considerata una remota foresta ai confini del mondo o un'isola solitaria nel mezzo di un formidabile oceano. Inoltre veniva spesso raffigurato mentre volava su una straordinaria nave attraverso il cielo, e nelle sue mani aveva sempre un corno e una lancia. Se necessario, Stribog potrebbe trasformarsi in un mitico uccello chiamato Stratim. Secondo la leggenda, raramente contattava altri dei, ma veniva sempre in soccorso e combatteva ferocemente contro le forze del male.

Stribog era un dio venerato in tutta la Rus', come evidenziato dal "Racconto degli anni passati". Menziona più di una volta la frase "nipoti di Stribozh": così venivano chiamati i venti. Si credeva che Stribog avesse quattro figli: i Venti delle quattro direzioni cardinali, da cui nacquero gli altri venti.

Stribog era venerato dai contadini, perché credevano che le nuvole cariche di pioggia sarebbero arrivate nei campi solo se fossero state spinte dal vento, chiamato il “soffio di Stribog”. Ma soprattutto i marinai avevano il massimo rispetto per questo dio, perché per loro il vento favorevole era la chiave per navigare. Questo è il motivo per cui altri templi e santuari di Stribog erano situati sulle rive dei fiumi e dei mari. Prima di salpare, marinai e mercanti portavano sempre doni a Stribog e gli chiedevano un vento favorevole.

Stribog non controlla da solo i venti: in questo lo aiutano i suoi figli e nipoti, ognuno dei quali è responsabile del proprio vento.

Fischio è il figlio maggiore, il signore della tempesta.
Podaga è il sovrano del vento caldo del deserto.
Il tempo la fa da padrona, una brezza calda e leggera.
Siverko è il padrone del freddo e aspro vento del nord.
Il mezzogiorno è padrone della leggera e calda brezza diurna.
Midnighter è il padrone della leggera e fresca brezza notturna.

Chislobog

Chislobog- nella mitologia slava - il dio del tempo e dell'osservazione delle stelle, lettere, numeri, calendario e tutto ciò che è connesso ad esso.

Uno degli dei più alti tra gli slavi. I sacerdoti di Chislobog conoscevano le antiche scienze segrete del conteggio dei giorni, dei mesi e degli anni. La leggenda dice: “aveva due facce: una come il sole, l'altra come una mezzaluna, poiché il Sole misura il corso del giorno e la Luna - la notte. Chislobog è il custode della Bilancia Universale, su cui si misura il tempo e la misura di ogni Esistenza, e della Coppa del Tempo, bevendo dalla quale è possibile restituire il passato o entrare nel futuro. I simboli di Chislobog sono scale, abaco, strumenti di misura, numeri e segni aritmetici. L’uccello sacro è un cuculo profetico, che in determinati giorni e ore comunica alle persone le scadenze assegnate loro”.

Pozvizd

Pozvizd- Posvist, Pokhvist, Pozvizd - nella mitologia slava - il vento anziano, considerato il dio della tempesta. Figlio o nipote di Stribog. Dio del vento del nord.
Il poeta epico russo dice di lui così: C'è un fischio; avvolto dalle tempeste, come una veste...
Ed ecco il vecchio concetto a riguardo:

Rod e Rozhanitsy

Genere- Il genitore di tutti gli esseri viventi tra gli antichi slavi. Il genere ha dato vita a tutto ciò che vediamo intorno a noi. Ha separato il mondo visibile e ovvio - la Realtà, dal mondo invisibile e spirituale - Navi. Ha separato la Verità dalla Menzogna.
Il clan è menzionato nelle cronache con le divinità principali insieme alle donne in travaglio che lo accompagnavano come divinità femminili. (più tardi) Il clan e le donne in travaglio erano considerati gli antenati defunti del clan patriarcale, che i loro parenti consideravano i loro protettori. Avevano anche l'antico nome schur, nonno.

Svarog

Svarog- nella mitologia slava orientale - Dio del fuoco, del fabbro, del focolare familiare. Fabbro celeste e grande guerriero.

Svarog è il dio del fuoco celeste, figlio di Rod e allo stesso tempo l'antenato del secondo cerchio del pantheon slavo. Esternamente, Svarog sembra un vecchio alto con una corporatura forte e capelli rossi. Il dio è vestito con abiti rosso vivo e bianco ed è armato di una lancia. Sebbene Svarog sia in grado di muoversi istantaneamente in tutto il mondo, anche tra i mondi, si muove a cavalcioni di un cavallo rosso.

Come Rod, Svarog è un dio creatore, ha continuato la formazione di questo mondo, cambiando il suo stato originale, migliorando ed espandendosi. Tuttavia, il passatempo preferito di Svarog è il fabbro.

Veles

Veles, Volos, Vlasiy- nella mitologia slava - il Patrono del bestiame e della ricchezza, l'incarnazione dell'oro, il fiduciario di mercanti, allevatori di bestiame, cacciatori e coltivatori. (Figlio di Rod, fratello di Khors)

Veles è il dio del movimento ciclico, figlio di Rod. Non può essere classificato come dei buoni o cattivi. Il movimento ciclico porta entrambi in questo mondo, costringendo il bene e il male a sostituirsi costantemente a vicenda. All'immagine di Veles sono associati due animali: un toro e un orso; nei templi dedicati alla divinità, i saggi spesso tenevano un orso, che svolgeva un ruolo chiave nei rituali. Veles appare spesso alle persone sotto le spoglie di un enorme orso. Veles è armato con un bastone di legno, infatti non è un guerriero, anzi può essere definito un mago. È con l'aiuto della magia che attacca e si difende.

Nonostante l'ampia diffusione e la venerazione di massa di questo dio, Veles fu sempre separato dagli altri dei; i suoi idoli non furono mai collocati nei templi comuni (luoghi sacri in cui venivano installate le immagini dei principali dei di questo territorio). Pertanto, nell'evento storico più descritto: l'unificazione della Rus' da parte del principe Vladimir, l'immagine di Veles era assente dal pantheon da lui collezionato. L'idolo di Veles è stato installato separatamente sulla riva del fiume.

Cavallo

Khors, Khoros- Dio slavo del disco solare - il Sole - luminare. La venerazione del sole separatamente come pianeta e luce solare si trova in molti popoli.

Khors è il dio del caos sistemico, figlio di Rod. Essenzialmente, il Cavallo è responsabile del movimento e dello sviluppo del mondo intero: il movimento delle stelle e dei pianeti, il cambiamento del giorno e della notte, le stagioni, ecc. Il cavallo porta ordine in questo mondo, ma l'ordine è così complesso che molto spesso viene percepito come caos. L'immagine di Khors è principalmente associata ai corpi celesti: il sole, la luna, le stelle. Esternamente, il cavallo sembra un giovane con i capelli ricci dorati. Il dio è armato di spada e scudo e cavalca un cavallo d'oro.

Dazhdbog

Dazhdbog - Svarozhich tra gli slavi pagani - il dio della fertilità e del sole, forza vivificante. Il suo nome non deriva dalla parola “pioggia”, come talvolta si pensa erroneamente, ma significa “dare a Dio”, “donatore di ogni bene”.

Dazhdbog è il dio della luce solare, il figlio maggiore di Svarog. Tra gli antichi slavi, Dazhdbog era uno degli dei più venerati dell'intero pantheon. Ciò si riflette nel suo nome che, nonostante la sua consonanza, non ha nulla a che fare con la pioggia. La particella "Dazhd" deriva dalle parole "dare", "dare", e un breve appello ad essa è stato conservato fino ad oggi nella forma "Dai, Dio!"

Dazhdbog è la divinità del Sole, della fertilità, è la personificazione più vivida dell'elemento fuoco. Le cronache slave indicano che Dazhdbog era il padre di Ario, considerato il progenitore dell'intera razza slava bianca. Pertanto, nell'era precristiana, tutte le persone si chiamavano nient'altro che nipoti di Dazhdboz. Ciò suggerisce che il popolo slavo abbia una relazione diretta con Dio.

Nelle leggende, Dazhdbog è descritto come un uomo con i capelli dorati e soleggiati che svolazzano nel vento. Aveva occhi azzurri luminosi e il suo sguardo era così penetrante che tutte le bugie e i pensieri impuri gli venivano rivelati.

Dazhdbog è considerato il santo patrono degli orfani e di tutte le persone che hanno bisogno di aiuto. Se indirizzato correttamente, può dare pioggia in caso di siccità, assistenza materiale in caso di povertà o consigli pratici in una questione difficile. Dazhdbog protegge anche tutti gli agricoltori e le altre persone che lavorano nella terra. Dopotutto, per loro il ciclo dell'astro gioca un ruolo importante nella raccolta.

Suritsa

Suritsa- nella mitologia slava - la dea solare della gioia, del divertimento e della luce (surya drink (bere miele)). La moglie di Khmel. Figlia di Dazhbog.

Suritsa è la dea solare della gioia e della luce ed è la figlia di Dazhdbog. Simboleggia la vita e la protegge. La dea non è solo un simbolo della vita, ma aiuta anche a prolungarla. Non c'è da stupirsi che Suritsa offra ai suoi figli la bevanda divina della vita: surya. La dea è vestita con abiti bianchi slavi e porta una corona di fiori selvatici sulla testa. La sua bellezza semplice e modesta dimostra chiaramente purezza e innocenza.

Surya è una bevanda praticamente analcolica a base di miele. La bevanda al miele è allegra, ma non ha effetti inebrianti ed è la bevanda del Sole stesso.

Sirene

Sirena- un personaggio della mitologia slava. Una delle immagini più varie del misticismo popolare: le idee sulla sirena che esistono nel nord della Russia, nella regione del Volga, negli Urali e nella Siberia occidentale differiscono significativamente da quelle della Russia occidentale e della Russia meridionale. Si credeva che le sirene si prendessero cura dei campi, delle foreste e delle acque.

Denominazione

Il sacro rito della denominazione nella fede ortodossa nativa è una componente obbligatoria dello sviluppo spirituale e dell'auto-miglioramento degli slavi; è una sorta di punto di partenza da cui inizia la vita di una persona della sua specie. Lo scopo principale della denominazione è presentare una persona alla grande famiglia slava. L'anima, arrivata nella Realtà, dopo il passaggio da uno stato all'altro, rimane ancora connessa con l'altro mondo di Navi. Solo dopo aver ricevuto il nome riprende davvero la sua connessione spirituale e fisica con gli Dei Nativi, centinaia di generazioni di Antenati e la razza terrena.

Si credeva che solo la persona che ha subito il sacro rito della denominazione sia veramente a tutti gli effetti e abbia il diritto di occupare il posto appropriato nel clan.

Erborista

Erborista- nella gloria mito. divinità della foresta.

Primavera

Primavera. Nell'antichità la sorgente era dotata di poteri magici ed era venerata come una divinità.

Mago

Nella società pagana slava Magi si è distinto come un gruppo speciale associato a rituali religiosi, previsioni e predizione del futuro. La stregoneria è sinonimo di stregoneria, predizione; lo stregone era considerato profeta, sciamano, guaritore e compilatore di pozioni. Nell'antica gerarchia slava, i Magi occupavano tradizionalmente un posto elevato accanto al sovrano. I principi vennero dai saggi per le previsioni.

Bylina

Epiche (vecchi tempi)- canti e racconti eroici e patriottici che raccontano le gesta degli eroi e riflettono la vita dell'antica Rus' dei secoli IX-XIII; un tipo di arte popolare orale, caratterizzata da un modo epico-cantato di riflettere la realtà. La trama principale dell'epopea è un evento eroico, o un episodio straordinario della storia russa (da cui il nome popolare dell'epopea - "starina", "vecchia", il che implica che l'azione in questione ha avuto luogo nel passato).

Adoratore dell'albero

Re della foresta

uccello della profezia

Vivrebbe in primavera e canterebbe d'amore... Vivrebbe in primavera E cantava d'amore Ma i giardini non fioriscono dove lei nidifica, Canta il destino, di sangue versato L'uccello parla con una voce leggermente isterica... E come ci si sente? Essere una donna senza braccia Senza trasformare in carne la possibile passione dei sogni, Sperimentare cinquanta tormenti al giorno, Anticipare dolori, disastri e lacrime?!.. Gli anziani vengono da lei, E' così giovane Anche se non c'è una ruga sul volto ispirato, E chiedono notizie, dicono, cosa attende le tribù, Ma niente di lei, niente di più intimo!... Vogliono sapere Chi ha creato questo mondo Chi lo controlla, glorificando solo la bontà, Ma indulgere nel male, e perché l'idolo Solo colui che l'ha preso con la forza, aggiungendo sofferenza... Vogliono sapere Chi, dove, quando e con chi,

E dovrebbero aspettarsi violenza in tempi di flusso regolare; Hanno innumerevoli argomenti per lei, E ne vorrebbe uno, cosa più importante!.. E lei vorrebbe Ma... preferiscono torturare Delle stelle nel cielo, del concetto di luce, E vorrebbe sperimentarlo almeno una volta Semplice amore da ragazzina, felicità reciproca!.. I Magi la adulano, Ad esempio, fantastico, sei saggio, Dimmi, raccontandomi da dove soffiano i venti, E le albe sono così luminose, e piove come secchi, E semplicemente non osano chiederle di se stessa. E cosa risponderle, Se all'improvviso chiedono, Dopotutto, non c'è speranza per lei, i suoi sogni sono vani: I suoi giorni trascorrono solo in presagi, Almeno il bacio potrebbe essere molto appassionato!.. L'oscurità della tomba attende tutti, Solo lei è immortale Dopotutto, questo è il destino di questo uccello delle cose: Vivi da solo, anche se... c'è la luna nel cielo E di notte le stelle luminose brillano sopra di esso. ©Copyright: Vladimir Kotovsky, 2013

A Kupala

Mi sono quasi perso

Andrey Alekseevich Shishkin, nato nel 1960 - nato e cresciuto a Mosca. Dall'età di quindici anni dipinge, lavorando come artista in uno studio privato. La direzione principale della creatività è il ritratto, la pittura storica e di genere. I dipinti hanno grande energia, profondità ed espressività. L'artista lavora in modo realistico basandosi sulle tradizioni della pittura accademica.

Senza trascurare paesaggi e nature morte, Andrey preferisce i ritratti psicologici. Considera questo genere il più adatto per dimostrare la maestria.

Le opere di Andrey sono prive di luminosità vuota e priva di significato. La colorazione del dipinto è nobilmente sobria, il che aiuta ad apprezzare il significato e la profondità della trama rappresentata.

Il tema della storia slava, del politeismo pagano, dell’epica e delle fiabe occupa un posto speciale nelle opere dell’artista. Questo mondo antico nei dipinti dell’artista è più che una ricostruzione di immagini; i dipinti portano un profondo significato simbolico, pieno di grande rispetto per la storia del paese e di vero patriottismo senza clamori.

Post originale e commenti su

Il nostro contemporaneo, Andrey Alekseevich Shishkin, preferisce il genere storico nel suo lavoro. L'artista ha iniziato a dipingere all'età di quindici anni, studiando scrupolosamente le tradizioni della pittura accademica. Nonostante l'autore non abbia ricevuto un'educazione professionale, i suoi dipinti di genere, i ritratti e le scene di battaglia hanno grande energia e profondità. A.A. Shishkin vive e lavora a Mosca.

Andrey Shishkin è un artista contemporaneo, un famoso ritrattista e un vero maestro del pennello, la cui vocazione è diventata la pittura accademica realistica.

L'artista è nato a Mosca, dove vive e lavora ancora oggi. Andrey Alekseevich dipinge da più di quindici anni. Essendo una persona insolitamente creativa, ha creato migliaia di ritratti originali, la cui bellezza, profondità e carattere stupisce e affascina, ti fa pensare alla caducità del tempo, ai bei momenti, alla profondità dell'anima umana.

Lo zar Ivan. Ultimo atto.

Ragazza in una corona di papaveri.

Arcangelo Gariel.

Signora della Montagna di Rame.

Re della foresta.

Cresci, intreccia, fino alla vita, non perdere un capello.
Fai crescere, intreccia fino alle dita dei piedi: tutti i peletti in fila.
Le nostre nonne conoscevano questo detto quando erano ragazze.

Da ciò possiamo concludere che l'acconciatura più antica della Rus' è una treccia, ma non è così. All'inizio portavano i capelli sciolti. Per evitare che ti cadano negli occhi, tieni i fili con un cerchio o legali con un nastro. Il cerchio era fatto di legno, rafia o corteccia di betulla. Ed erano ricoperti di stoffa, rifiniti con perline, erba di piume tinte, piume di uccelli e fiori freschi o artificiali.

Bene, le trecce sono apparse molto più tardi. Le ragazze russe intrecciavano solo una treccia. E questo differiva dalle madri, che avevano diritto a due. Le ragazze in Bielorussia e Ucraina orientale intrecciavano una treccia solo durante le vacanze. E nei giorni feriali ne intrecciavano due alla volta e li mettevano sulla testa come una corona. Nell'Ucraina occidentale uno spiedo era completamente sconosciuto. Due, quattro o più trecce decoravano le acconciature delle ragazze locali. Erano chiamate "piccole trecce" o "dribushki".

Prima del matrimonio, le ragazze indossavano una treccia. Alla festa di addio al nubilato, le amiche, ululando e piangendo, probabilmente a causa dell'invidia, hanno intrecciato una treccia in due. Erano due trecce che indossavano le donne sposate nella Rus'. Una treccia ha nutrito la sua vita e l'altra ha nutrito la sua futura prole. Si credeva che i capelli di una donna contenessero il potere in grado di sostenere energeticamente la sua famiglia. Venivano posti come una corona sulla testa o legati con un nastro per facilitare l'indossamento del copricapo. Dal momento in cui una donna si è sposata, nessuno, tranne suo marito, naturalmente, ha più visto le sue trecce. Nella Rus', le donne si coprivano sempre la testa con un guerriero; strappare un copricapo era considerato un terribile insulto (perdere i capelli significa disonorare se stessi). L'insulto peggiore è stato farmi tagliare i capelli. Una volta un gentiluomo, infuriato, tagliò la treccia sottile della sua cameriera, poi calmò i suoi contadini indignati e pagò persino una multa. Se una ragazza si tagliava la treccia da sola, molto probabilmente stava piangendo il suo sposo defunto, e tagliarsi i capelli era per lei un'espressione di profondo dolore e riluttanza a sposarsi. Tirare la treccia significava insultare la ragazza.

A proposito, anche coloro che hanno osato strappare il copricapo di una donna sono stati puniti con gravi multe. Solo che le multe, a quanto pare, non sono andate affatto a migliorare lo stato morale della vittima, ma al tesoro dello Stato.

Ma la treccia potrebbe anche essere tagliata con la forza, ad esempio se una ragazza perdesse la verginità prima del matrimonio. Ciò avvenne già al tempo dell’adozione del cristianesimo, perché in epoca pagana la presenza di un figlio prematrimoniale non era un ostacolo alle nozze, e anche viceversa: la fertilità della ragazza si confermava come un fatto vivente e compiuto. Poi la morale divenne più severa e chi si prendeva delle libertà prima del matrimonio poteva separarsi dai suoi capelli come punizione - poteva anche essere tagliato da un rivale geloso.

Inoltre, in alcuni luoghi c'era una curiosa usanza quando la treccia di una ragazza veniva tagliata prima del matrimonio, e lei la dava a suo marito, come se dicesse che gli stava dando tutta la sua vita, e poi ne cresceva una nuova sotto la sciarpa . In caso di attacco da parte di nemici - ad esempio Pecheneg o Polovtsiani - il marito poteva portare con sé in battaglia la treccia nubile della moglie, come talismano contro la sfortuna e il malocchio. E se i nemici irrompessero negli insediamenti slavi, allora, oltre a rapine, violenze e omicidi logicamente spiegabili, potrebbero tagliare i capelli alle donne.

Durante la gravidanza i capelli non venivano tagliati, poiché la donna prendeva energia non solo per se stessa, ma anche per il bambino. Tagliarsi i capelli durante la gravidanza significava privare il bambino non ancora nato del sostegno. I capelli sono tradizionalmente considerati la sede della forza vitale, quindi i bambini piccoli solitamente non vengono tagliati fino a una certa età (di solito 3-5 anni). Tra gli slavi, il primo taglio di capelli era un rituale speciale chiamato tonsura. Nelle famiglie principesche, il ragazzo veniva anche montato per la prima volta a cavallo il giorno della tonsura. E non è consigliabile nemmeno pettinare un neonato di età inferiore a un anno, e non solo tagliargli i capelli.

I bambini in tenera età si facevano pettinare i capelli dai genitori, poi lo facevano da soli. Potevano fidarsi solo di qualcuno che conoscevano e amavano per pettinarsi. Una ragazza poteva solo permettere al prescelto o al marito di pettinarsi i capelli.

Ai bambini sotto i 12 anni non venivano nemmeno tagliate le punte dei capelli, per non recidere la mente che comprende la vita, le leggi della Famiglia e dell'Universo, per non privarli della vitalità donata dalla Natura e il potere protettivo.

Il taglio delle estremità dei capelli a una lunghezza non superiore a un'unghia nei giovani di età superiore ai 16 anni veniva effettuato in modo che i capelli crescessero più velocemente e questo atto poteva essere eseguito solo nei giorni di luna nuova.

È interessante notare che alle vecchie zitelle era severamente vietato attorcigliare una treccia in due e era anche vietato indossare un kokoshnik.

Le bambine erano intrecciate con le cosiddette trecce a tre punte, che erano un simbolo dell'unificazione di Yavi, Navi e Prav (presente, passato e futuro). La treccia era posizionata rigorosamente nella direzione della colonna vertebrale, poiché, secondo i nostri antenati, serviva a riempire una persona di forza vitale attraverso la colonna vertebrale. Una lunga treccia preservava la forza femminile per il futuro marito. L'intrecciatura proteggeva le donne dal malocchio, dalla negatività e dal male.

La treccia non era solo un'acconciatura. Potrebbe dire molto del suo proprietario. Quindi, se una ragazza indossava una treccia, stava "cercando attivamente". Hai un nastro nella treccia? La ragazza è in età da marito e tutti i potenziali candidati devono inviare urgentemente dei sensali. Se nella treccia apparivano due nastri e non erano intrecciati dall'inizio della treccia, ma dalla sua metà, allora è tutto, "asciugati i remi" o, come si suol dire, chi non ha avuto tempo è in ritardo : la ragazza ha uno sposo. E non solo quello che si guarda e gioca, ma quello ufficiale, perché i nastri significavano anche la benedizione ricevuta dai genitori per il matrimonio.

Pettinare i capelli era come un rituale sacro, perché durante la procedura si poteva toccare l'energia vitale di una persona. A quanto pare, per ripristinare la vitalità persa durante la giornata, era necessario pettinare i capelli almeno 40 volte. Solo i loro genitori potevano pettinare i bambini, e poi la persona stessa avrebbe eseguito questa procedura quotidiana. È interessante notare che la ragazza poteva permettere solo al prescelto o al marito di scioglierle la treccia e pettinarsi.

Il fatto che tagliare i capelli cambi radicalmente la vita sembra essere ben noto ai vecchi tempi. Da qui il segno che è sopravvissuto fino ad oggi che è estremamente indesiderabile che le donne incinte si taglino i capelli. Volontariamente, e talvolta con riverente soggezione, solo le donne che si trovavano in uno stato di grave shock mentale, ad esempio durante la tonsura monastica, permettevano che le loro trecce venissero tagliate. Nell'antica Rus' non c'era alcuna abitudine di tagliare i capelli, e questa usanza è stata conservata nei monasteri moderni.

Una treccia spessa quanto un braccio era considerata lo standard della bellezza femminile nella Rus'. I capelli sani e lucenti potrebbero dire meglio delle parole lusinghiere dei sensali sulla futura moglie. Sfortunatamente, non tutte le bellezze possono vantarsi di trecce spesse e lunghe. Naturalmente in Rus' non avevano mai nemmeno sentito parlare di accumulo. Quindi le giovani donne ricorsero all'inganno: intrecciarono i capelli dalle code di cavallo nelle loro trecce. Cosa possiamo fare, tutti vogliono sposarsi!

I capelli lunghi sono un segno di buona salute, bellezza e forza interiore femminile, il che significa che agli uomini piace inconsciamente. Secondo le statistiche, gli uomini, quando valutano le donne, collocano i capelli delle donne al terzo posto dopo la figura e gli occhi.

È stato condotto un esperimento: i bambini di 5 anni, quando disegnavano la madre, nel 95% dei casi la disegnavano con i capelli lunghi, nonostante le loro madri avessero i capelli corti. Ciò suggerisce che l'immagine di una madre - gentile, gentile e affettuosa - è inconsciamente associata nei bambini piccoli con i capelli lunghi. Le stesse statistiche affermano che l’80% degli uomini associa i capelli corti alla mascolinità e all’aggressività.

I capelli lunghi danno forza a una donna, ma l’importante è che non siano portati sciolti. Lasciare sciolti i capelli lunghi era indecente, era come essere nudi. "Masha sciolse le sue trecce e tutti i marinai la seguirono."

Lasciarsi sciogliere i capelli in presenza di un uomo significava un invito all'intimità. Pertanto, prima, a una donna non era permesso sciogliersi i capelli davanti agli estranei. Le donne che portavano i capelli sciolti erano depravate, venivano chiamate “PERDITE”.

Inoltre non era consuetudine sciogliere i capelli perché era considerato pericoloso sprecare energia e forza lasciandoli sciolti. Pertanto, i capelli sono stati presi e intrecciati. Dopotutto, una donna che si scioglie i capelli potrebbe attirare lo sguardo degli altri e suscitare l'invidia dei suoi malvagi. Le donne si vomitavano in questo senso, perché sapevano di avere nelle loro mani la protezione energetica della loro famiglia e della loro casa.

I capelli delle donne hanno un fascino sessuale molto potente, motivo per cui le donne sposate potevano mostrare i loro capelli solo ai mariti e per il resto del tempo indossavano un velo. Pertanto, una donna nel tempio dovrebbe indossare un velo per non mettere in imbarazzo gli uomini e non distrarli dalla preghiera.

La sciarpa simboleggia anche il potere del marito e la sottomissione e l'umiltà femminile. Solo le donne non sposate in precedenza non potevano coprirsi la testa con un velo nei templi.

È molto importante conoscere il potere dei capelli delle donne e utilizzare questa conoscenza a proprio vantaggio, e soprattutto ricordare che i capelli sono la nostra dignità e il nostro orgoglio.

Vladimir coraggioso.

Non puoi capire la Russia con la mente,
L'Arshin generale non può essere misurato:
Diventerà speciale -
Puoi solo credere nella Russia.
Tyutchev F.I.


Leggende della profonda antichità
Ho una natura ribelle dentro di me
E non oserò tornare indietro nel tempo,
Ma mi manchi ancora,
Rus' epica e pagana!

Sei nella vita, e non solo nei racconti antichi
Ne è rimasto qualcuno? - Non conosci te stesso,
Principessa di Rus', dove nelle città e nei villaggi
Non c'erano capanne: una villa;

Dove il pane veniva seminato con amore nella natura selvaggia,
Lavorare per il bene della Madre Terra;
Dove sono i tuoi cavalieri sul campo di battaglia
Hanno coraggiosamente intrapreso una battaglia difficile e mortale,

Orgoglioso dell'affascinante razza Perun,
Per tangenti non vendute ai nemici;
Dove tutti vivevano in armonia con la natura,
E non era uno schiavo, ma un nipote degli Dei!

Nativi Rus': fuoco nel cielo blu
E in ricordo dei nonni e dei padri,
Ci proteggi come una fanciulla - Bereginya,
Vivi in ​​noi, sia nei nostri pensieri che nei nostri cuori,

E attraverso secoli di oblio, attraverso le avversità
Non hai perso la tua Luce,
Siamo come dal sacro Albero della Famiglia,
Ci nutriamo dalla tua radice! Marina Volkova


Vladimir coraggioso


Ninna nanna


Cose del passato


Prima della battaglia

L'ultimo difensore


Memoria


Guardiani della terra russa


Evpatij Kolovrat


Campo russo


Nel deserto della foresta


Sillabare


Adoratore dell'albero




Lo zar Ivan il Terribile

NON CI SONO QUADRI, MA È NECESSARIO NOTARE, ABBIGLIAMENTO NAZIONALE RUSSO! | ANDREY SHISHKIN

Kokoshnik- un antico copricapo russo a forma di cresta (ventaglio o scudo arrotondato) attorno alla testa, simbolo del costume tradizionale russo.
Nel 19 ° secolo esisteva nell'ambiente boiardo, mercantile e contadino (soprattutto nelle province settentrionali), nella Rus' pre-petrina.


Il costume della contadina è tradizionale
Aveva caratteristiche nazionali.
E l'Occidente illuminato non ha toccato
La sua peculiare bellezza!
Indossavano gli stessi prendisole,
Ponevas e camicie senza tante storie.
Ma gli abiti delle donne differivano
Dalle regioni del nord e del sud!

Nel nord indossavano prendisole
Dal tessuto semplice, dalla tela,
Realizzato in lana tinta in casa e filata in casa.
E solo la finitura di luminosa bellezza
Ha dato un aspetto elegante all'abito,
E ci sono sempre ricami sulle camicie
Ha risposto ad eventi speciali -
Per matrimoni, vacanze rurali, lavoro...

Preferivano le contadine del sud
Indossa la poneva sopra le camicie,
Hanno decorato l'orlo con un motivo,
Ma sono state prese in considerazione le gonne
Abbigliamento da donna. Le ragazze indossavano
Sopra la maglietta c'è un grembiule o un cappotto militare,
Quando raggiunsero la maggiore età furono cuciti
Gonne Poneva, ecco com'è andata!

Nel Nord indossavano un kokoshnik,
Corone ricamate con motivi,
Al Sud si preferivano i calci
E le campanelle erano cucite sulle gonne.
E il grembiule o il grembiule sono ovunque
Abbiamo provato a indossarlo per eleganza,
L'hanno decorato con un motivo interessante,
Sapevano ricamare con seta e perline.
Non c’è niente di più pittoresco, va notato,
Abbigliamento nazionale russo!
Kika - copricapo a forma di mezzaluna.
Armyak è un grembiule decorato con un motivo.







Ghirlanda(dall'antico slavo veno "regalo") - una decorazione intrecciata a forma di anello fatta di verde fresco, fiori e rami.
Nelle tradizioni popolari (specialmente tra gli slavi) - un oggetto rituale, un elemento decorativo per artisti rituali, un talismano, un talismano.

Dei pagani tra gli slavi, artista Andrey Shishkin

Perun il Tuono - il dio principale del pantheon, patrono del principe e della squadra, anche il Tuono


Cavallo - personificazione del sole


Chislobog è uno degli dei più alti tra gli slavi. I sacerdoti di Chislobog conoscevano le antiche scienze segrete del conteggio dei giorni, dei mesi e degli anni. La leggenda dice: “aveva due facce: una come il sole, l'altra come una mezzaluna, poiché il Sole misura il corso del giorno e la Luna - la notte. Chislobog è il custode della Bilancia Universale, su cui si misura il tempo e la misura di ogni Esistenza, e della Coppa del Tempo, bevendo dalla quale è possibile restituire il passato o entrare nel futuro. I simboli di Chislobog sono scale, abaco, strumenti di misura, numeri e segni aritmetici. L’uccello sacro è un cuculo profetico, che in determinati giorni e ore comunica alle persone le scadenze assegnate loro”.

Dazhdbog è una divinità solare, considerata l'antenato del popolo russo


Stribog - una divinità associata ai venti


Veles - patrono dei narratori e della poesia


Svyatobor - dio delle foreste e dei boschi


Rod e Rozhanitsy - divinità che personificano il destino


Zarya-Zarnitsa - Dea dell'alba mattutina


Devana - dea della caccia


Kvasura - dio del divertimento, della gioia e dell'ebbrezza


Lel - dio dell'amore


Belun è l'incarnazione della luce, il dio della bontà, della fortuna, della felicità, della bontà, la personificazione del cielo diurno e primaverile.


Kolyada - Dio delle festività invernali, Dio dell'inizio di una nuova vita


Suritsa - Dea solare della gioia e della luce


Kupalo e Kostroma. Kostroma è la sorella e moglie di Kupaila, la dea della fertilità, del raccolto, dell'estate e del Sole, la protettrice degli innamorati. Era l'incarnazione elementare dell'Acqua, l'energia primordiale femminile creativa. Kupala (pronuncia corretta Kupailo o Kupaila) è un'antica divinità solare slava, che personifica l'apoteosi dell'energia creativa attiva della luce solare. La leggenda di Kupalo e Kostroma


Volga - personaggio epico


Madre Uccello Sva Slava - Grande Madre Slava, patrona delle terre russe, antenata di tutti i clan russi


Bylina. I poemi epici (starinas) sono canti e racconti eroici e patriottici che raccontano le gesta degli eroi e riflettono la vita dell'antica Rus' nei secoli IX-XIII.


Magus: stregone, stregone, indovino, saggio


Denominazione. Si credeva che solo la persona che ha subito il sacro rito della denominazione sia veramente a tutti gli effetti e abbia il diritto di occupare il posto appropriato nel clan.


Erborista - alla gloria. mito. divinità della foresta


Primavera. Nell'antichità la sorgente era dotata di poteri magici ed era venerata come una divinità.

VAI A DIO...SE IL DOLORE CATTURA LA TUA ANIMA... | ANDREY SHISHKIN
Angelight - Angeli celesti

Vai a Dio...se il dolore cattura l'Anima...
Non abbiate paura delle rivelazioni...lui sa ascoltare...
E non vergognarti delle tue lacrime da parte di Dio...
Quando verrai al tempio di Dio, ti inchinerai al Padre...
Vai a Dio... se la tristezza ti rode...
Non se ne andrà... aiuterà sempre...
Accendi una candela all'alba...
E lava via il tuo dolore con l'acqua santa...

Vai a Dio... cercando il perdono...
E non lasciare che ci siano dubbi nel tuo cuore...
Capirà tutto...non giudicherà...
Il suo perdono sarà con te per sempre...
Vivi in ​​pace e armonia con gli altri...
Pregate... davanti alle sante icone...
Non varcare la soglia del peccato...
Amore...Che Dio ti protegga...Galina Volenberg


Preghiera per tutti


Primavera

Annunciazione


Angelo custode


Prima del servizio


Arcangelo Gabriele


Vladiko


Al campanile


Cronista


arcangelo Michele


Santo


Eremita


Risurrezione


Arcangelo Uriele


Apostolo Giovanni


Fai risplendere il tuo nome


Suonatore di campane sordo


Igor Cernigovsky


Chi me lo aprirà...?


Elia il profeta


Candelora


Simeone e Gesù


Sacramento della nascita


Cristo in prigione


Apostolo

SHISHKIN ANDREY ALEXEEVICH
Famiglia.
Marmellata.
Tessendo una ghirlanda.

Arcangelo.
Cavaliere.
Andrey Shishkin è un artista contemporaneo, un famoso ritrattista e un vero maestro del pennello, la cui vocazione è diventata la pittura accademica realistica. L'artista è nato a Mosca, dove vive e lavora ancora oggi. Andrey Alekseevich dipinge da più di quindici anni. Essendo una persona insolitamente creativa, ha creato migliaia di ritratti originali, la cui bellezza, profondità e carattere stupisce e affascina, ti fa pensare alla caducità del tempo, ai bei momenti, alla profondità dell'anima umana.
Signora in nero.
Condottiero.
Bullo.
Vichingo.
Guardia.
Ivan Groznyj.
Cose d'altri tempi
Re della foresta.
Duellante.
Signora con un ventaglio.
Vladimir coraggioso.


Denominazione.


Erborista.
Fiaba.



Bylina.


Ninna nanna.


Ricci.


Corona di sorbo.

Suonatore di campane sordo.
Guida.
Memoria.
Mendicante.
Al campanile.
Preghiera per tutti.
Balestriere.
Arcangelo Gabriele.
Angelo custode.
Nel deserto della foresta.

Mago

L'artista Andrey Shishkin

Vichingo

Le sussurrò qualcosa
Direttamente nel tuo orecchio caldo
Tirò con la mano una ciocca di capelli setosi;
La sua bocca divenne secca per l'eccitazione,
E ha “sorseggiato” mezzo bicchiere di vino tutto d'un fiato!..
E un po' ubriaco!..
E lei sorrise...

Sì, è vedovo da nove anni,
Uomo solo,
A proposito, non è affatto vecchio, è ancora in pieno svolgimento,
Ma ahimè, senza amore il cuore è roso dalla tristezza,
E... sta seduto in casa come un gufo su una cagna!..
Per illuminare la tua vita, -
“La casa è così “piena”!..” -
Comprò un gatto e lo allevò come un figlio,
Ha concesso tutto al gatto e gli ha dato da mangiare yogurt,
E, anche se mi annoiavo meno, ero triste senza affetto...
Il sogno si interruppe in quel momento
Quando... “C'è qualcuno nell'armadio?!..”
Un ladro gli ruba l’arco?!.. “Se lo prendo glielo chiedo!”
…Fuggì nel sonno dalla sua mano forte,
Dopo aver infranto ogni speranza, prima balla, Madame.

Il ritratto è un genere di pittura, uno dei più difficili, perché l'enfasi della nostra percezione si sposta su una parte importante: il nostro viso. Il viso è un riflesso della nostra essenza. Un buon ritrattista deve capire tutto questo. Un ritratto è una sintesi delle migliori caratteristiche subordinate a un'immagine artistica. E anche se così non fosse, un buon ritrattista tende sempre a questo. L'artista Andrei Shishkin offre l'opportunità di guardare attraverso il prisma dell'arte, per scoprire qualcosa di nuovo che appare attraverso la nebbia della visione ordinaria. Essendo una persona insolitamente creativa, ha creato migliaia di ritratti originali, la cui bellezza, profondità e carattere stupisce e affascina, ti fa pensare alla caducità del tempo, ai bei momenti, alla profondità dell'anima umana.
"Sono nato a Mosca nel 1960. Vivo lì, lavoro come artista in uno studio privato. Dipingo da circa 15 anni. Non ho un'educazione artistica speciale. Ho preso parte alla pittura di chiese. Dipingo principalmente ritratti su ordinazione. Non ho mai preso parte a nessun progetto e mostra prima."

ANDREY SHISHKIN ARTISTA RUSSO MODERNO