Francia Anatole (Jacques Anatole François Thibault) (1844 – 1924)
Critico, romanziere e poeta francese. Nato a Parigi nella famiglia di un libraio. Iniziò lentamente la sua carriera letteraria: aveva 35 anni quando fu pubblicata la sua prima raccolta di racconti. Alla sua infanzia ha dedicato i romanzi autobiografici “Il libro del mio amico” e “Il piccolo Pierre”.
La prima raccolta "Golden Poems" e il dramma poetico "Corinthian Wedding" lo testimoniano come un poeta promettente. La fama della Francia come eccezionale scrittore di prosa della sua generazione è iniziata con il romanzo Il crimine di Sylvester Bonnard.
Nel 1891 apparve "Thais", seguito da "La taverna della regina Houndstooth" e "I giudizi di Monsieur Jerome Coignard", che diedero una brillante immagine satirica della società francese nel XVIII secolo. Il giglio rosso, il primo romanzo francese con una trama contemporanea, descrive una storia di amore appassionato a Firenze; Il Giardino di Epicuro contiene esempi dei suoi pensieri filosofici sulla felicità. Dopo la sua elezione all'Accademia di Francia, la Francia iniziò a pubblicare la serie di quattro romanzi "Storia moderna": "Under the Wayside Elm", "The Willow Mannequin", "The Amethyst Ring" e "Monsieur Bergeret in Paris".
Lo scrittore descrive sia la società parigina che quella provinciale con arguzia. Nel racconto “Il caso Krenkebil”, successivamente rielaborato nella commedia “Krenkebil”, viene esposta una parodia giudiziaria della giustizia. Un'allegoria satirica nello spirito di Swift, "Penguin Island" ricrea la storia della formazione della nazione francese.
In Giovanna d'Arco, la Francia tentò di separare i fatti dalla leggenda nella biografia della santa nazionale. Il romanzo “La sete degli dei” è dedicato alla Rivoluzione francese. Il libro “Sul cammino glorioso” è pieno di spirito patriottico, ma già nel 1916 la Francia condannò la guerra. Nei quattro volumi di Vita letteraria si dimostrò un critico perspicace e sottile. La Francia sostenne la rivoluzione bolscevica del 1917. All'inizio degli anni '20. era tra coloro che simpatizzavano con il Partito Comunista Francese appena creato.
Per molti anni la Francia fu l'attrazione principale nel salotto della sua cara amica Madame Armand de Caiave, e la sua casa parigina (Villa Seid) divenne un luogo di pellegrinaggio per giovani scrittori, sia francesi che stranieri. Nel 1921 gli fu assegnato il Nobel Premio Premio di Letteratura.
Lo spirito sottile di France ricorda l'ironia di Voltaire, con il quale ha molto in comune. Nelle sue opinioni filosofiche, ha sviluppato e reso popolare le idee di E. Renan.
E la Natoly France- uno dei più grandi scrittori francesi della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. Nelle sue opere criticava i fondamenti della società contemporanea, esaminava le relazioni tra le persone con l'abilità di uno psicologo e analizzava le caratteristiche e le debolezze della natura umana. Per il suo lavoro gli fu assegnato il Premio Nobel per la letteratura nel 1921. I romanzi francesi più famosi furono Il crimine di Sylvester Bonard, La sete degli dei, La rivolta degli angeli e L'isola dei pinguini.
Abbiamo selezionato 10 citazioni da loro:
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Ogni cambiamento, anche quello più desiderato, ha la sua tristezza, perché ciò da cui ci separiamo è una parte di noi stessi. ("Il crimine di Silvestro Bonar") |
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Giudichiamo le azioni delle persone in base al fatto che ci diano piacere o dolore. ("L'ascesa degli angeli") |
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L'ignoranza è una condizione necessaria per la felicità umana, e bisogna ammettere che molto spesso le persone ne sono soddisfatte. Non sappiamo quasi nulla di noi stessi, nulla dei nostri vicini. L’ignoranza ci dà la pace e le bugie ci danno la felicità. ("La sete degli dei") |
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Il dolore non è che la vita si trascini, ma che vedi tutto intorno a te scivolare via. Madre, moglie, amici, figli - questi tesori divini - la natura crea e distrugge con cupa indifferenza; Alla fine si scopre che ci siamo amati, abbiamo abbracciato solo ombre. ("Il crimine di Silvestro Bonar") |
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Dobbiamo dispiacerci per i ricchi: le benedizioni della vita li circondano solo, ma non li toccano nel profondo: dentro di sé sono poveri e nudi. La povertà dei ricchi è pietosa. ("Il crimine di Silvestro Bonar") |
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Se la ricchezza e la civiltà portano con sé tanti motivi di guerra quanti sono la povertà e la barbarie, se la follia e la malizia umana sono incurabili, allora resta solo una buona azione da compiere. Il saggio deve fare scorta di dinamite per far saltare in aria questo pianeta. Quando si disperderà in pezzi nello spazio, il mondo migliorerà impercettibilmente e sarà soddisfatta la coscienza del mondo, che però non esiste. ("L'Isola dei Pinguini") |
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I cattolici iniziarono a sterminare i protestanti, i protestanti iniziarono a sterminare i cattolici: queste furono le prime conquiste del libero pensiero. ("L'Isola dei Pinguini") |
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In seguito al progresso della conoscenza, proprio le opere che maggiormente hanno contribuito a questo progresso diventano superflue. ("Il crimine di Silvestro Bonar") |
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Le persone non saranno mai uguali. Questo è impossibile, anche capovolgendo tutto nel Paese: ci saranno sempre persone famose e sconosciute, grasse e magre. ("La sete degli dei") |
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Epicuro diceva: o Dio vuole prevenire il male, ma non può, oppure può, ma non vuole, oppure non può e non vuole, o, infine, vuole e può. Se vuole, ma non può, è impotente; se può, ma non vuole, è crudele; se non può e non vuole, è impotente e crudele; se può e vuole, perché non lo fa, padre mio? ("La sete degli dei") |
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Il padre di Anatole France era proprietario di una libreria specializzata in letteratura dedicata alla storia della Grande Rivoluzione francese. Anatole France si laureò a malapena al collegio dei Gesuiti, dove studiò con estrema riluttanza e, dopo aver fallito più volte gli esami finali, li superò solo all'età di 20 anni.
Dal 1866, Anatole France fu costretto a guadagnarsi da vivere e iniziò la sua carriera come bibliografo. A poco a poco conosce la vita letteraria di quel tempo e diventa uno dei partecipanti più importanti della scuola parnassiana.
Anatole France morì nel 1924. Dopo la sua morte, il suo cervello fu esaminato dagli anatomisti francesi, i quali, in particolare, scoprirono che la sua massa era di 1017 g. Fu sepolto nel cimitero di Neuilly-sur-Seine.
Attività sociale
Nel 1898 la Francia partecipò attivamente all'affare Dreyfus. Sotto l'influenza di Marcel Proust, la Francia fu la prima a firmare la famosa lettera-manifesto di Emile Zola.
Da questi tempi, la Francia divenne una figura di spicco nel campo riformista e poi socialista, prese parte alla creazione di università pubbliche, tenne conferenze ai lavoratori e partecipò a manifestazioni organizzate dalle forze di sinistra. La Francia diventa amica intima del leader socialista Jean Jaurès e del maestro letterario del Partito socialista francese.
Creazione
La prima creatività
Il romanzo che lo ha reso famoso è Il crimine di Sylvester Bonnard. (Francese) russo, pubblicata nel 1881, è una satira che privilegia la frivolezza e la gentilezza rispetto alla severa virtù.
Nei successivi romanzi e racconti francesi, lo spirito delle diverse epoche storiche fu ricreato con enorme erudizione e sottile intuizione psicologica. "Piedi di segugio della regina" (Francese) russo(1893) - una storia satirica nello stile del XVIII secolo, con la figura centrale originale dell'abate Jerome Coignard: è pio, ma conduce una vita peccaminosa e giustifica le sue "cadute" con il fatto che rafforzano lo spirito di umiltà in lui. La Francia fa emergere lo stesso abate ne “Le sentenze di M. Jérôme Coignard” (“Les Opinions de Jérôme Coignard”, 1893).
In una serie di racconti, in particolare, nella raccolta “Cofanetto di madreperla” (Francese) russo(1892), la Francia scopre una vivida fantasia; il suo tema preferito è la giustapposizione delle visioni del mondo pagane e cristiane nelle storie dei primi secoli del cristianesimo o del primo Rinascimento. I migliori esempi di questo tipo sono “San Satiro”. In questo ha avuto una certa influenza su Dmitry Merezhkovsky. Romanzo "Thai" (Francese) russo(1890) - la storia di una famosa cortigiana antica che divenne santa - è scritta nello stesso spirito di miscela di epicureismo e carità cristiana.
Caratteristiche della visione del mondo dall'enciclopedia Brockhaus ed Efron
La Francia è un filosofo e poeta. La sua visione del mondo si riduce al raffinato epicureismo. È il più acuto dei critici francesi della realtà moderna, senza alcun sentimentalismo che rivela le debolezze e i fallimenti morali della natura umana, l'imperfezione e la bruttezza della vita sociale, della morale e dei rapporti tra le persone; ma nella sua critica porta una riconciliazione speciale, contemplazione filosofica e serenità, un commovente sentimento di amore per l'umanità debole. Non giudica né moralizza, ma penetra solo nel significato dei fenomeni negativi. Questa combinazione di ironia con amore per le persone, con una comprensione artistica della bellezza in tutte le manifestazioni della vita è una caratteristica delle opere francesi. L'umorismo di France sta nel fatto che il suo eroe applica lo stesso metodo allo studio dei fenomeni più eterogenei. Lo stesso criterio storico con cui giudica gli avvenimenti dell'antico Egitto gli serve per giudicare il caso Dreyfus e il suo impatto sulla società; lo stesso metodo analitico con cui affronta questioni scientifiche astratte lo aiuta a spiegare il gesto della moglie che lo ha tradito e, dopo averlo compreso, se ne va con calma, senza condannare, ma senza perdonare.
Citazioni
“Le religioni, come i camaleonti, assumono il colore del suolo in cui vivono”.
“Non esiste magia più forte della magia delle parole.”
"Il caso è uno pseudonimo di Dio quando non vuole firmare con il proprio nome"
Saggi
Storia moderna (L'Histoire contemporaine)
- Sotto gli olmi della città (L’Orme du mail, 1897).
- Manichino di salice (Le Mannequin d'osier, 1897).
- Anello di ametista (L'Anneau d'améthyste, 1899).
- Il signor Bergeret a Parigi (Il signor Bergeret a Parigi, 1901).
Ciclo autobiografico
- Il libro del mio amico (Le Livre de mon ami, 1885).
- Pierre Noziere (1899).
- Il piccolo Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
- La vita in fiore (La Vie en fleur, 1922).
Romanzi
- Giocasta (Giocasta, 1879).
- “Il gatto magro” (Le Chat maigre, 1879).
- Il crimine di Sylvestre Bonnard (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
- La passione di Jean Servien (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
- Conte Abele (Abeille, conte, 1883).
- Thais (1890).
- La taverna della regina Goosefoot (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
- Sentenze di M. Jérôme Coignard (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
- Giglio rosso (Le Lys rouge, 1894).
- Giardino di Epicuro (Le Jardin d'Épicure, 1895).
- Storia del teatro (Histoires comiques, 1903).
- Su una pietra bianca (Sur la pierre blanche, 1905).
- L'Isola dei Pinguini (L'Île des Pingouins, 1908).
- Gli dei hanno sete (Les dieux ont soif, 1912).
- La rivolta degli angeli (La Révolte des anges, 1914).
Raccolte di racconti
- Baldassarre (1889).
- Cofanetto in madreperla (L’Étui de nacre, 1892).
- Il Pozzo di Santa Chiara (Le Puits de Sainte Claire, 1895).
- Clio (Clio, 1900).
- Il procuratore della Giudea (Le Procurateur de Judée, 1902).
- Crainquebille, Putois, Riquet e tanti altri racconti utili (L’Affaire Crainquebille, 1901).
- Storie di Jacques Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
- Le sette mogli di Barbablù (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).
Drammaturgia
- Quello che il diavolo non scherza (Au petit bonheur, un acte, 1898).
- Crainquebille, pièce, 1903.
- Il manichino di salice (Le Mannequin d'osier, comédie, 1908).
- Commedia su un uomo che sposò una muta (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).
Saggio
- La vita di Giovanna d'Arco (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
- Vita letteraria (Critica littéraire).
- Il genio latino (Le Génie latin, 1913).
Poesia
- Poesie d'oro (Poèmes dorés, 1873).
- Nozze corinzie (Les Noces corinthiennes, 1876).
Pubblicazione di opere in traduzione russa
- Francia A. Opere raccolte in otto volumi. - M.: Casa editrice statale di narrativa, 1957-1960.
- Francia A. Opere raccolte in quattro volumi. - M.: Narrativa, 1983-1984.
FRANCIA, ANATOLO(Francia, Anatole, pseudonimo; vero nome - Jacques Anatole François Thibault, Thibault) (1844-1924), critico, romanziere e poeta francese. Nato il 16 aprile 1844 nella famiglia di un libraio. Iniziò lentamente la sua carriera letteraria: aveva 35 anni quando fu pubblicata la sua prima raccolta di racconti. Ha dedicato romanzi autobiografici agli anni della sua infanzia Il libro del mio amico (Il libro dei miei amici, 1885) e Il piccolo Pierre (Il Piccolo Pierre, 1918).
Prima raccolta Poesie d'oro (Les Poémes dorés, 1873) e dramma in versi Matrimonio corinzio (Les Noces corinthiennes, 1876) lo testimonia come un poeta promettente. L'inizio della fama della Francia come eccezionale scrittore di prosa della sua generazione fu posto dal romanzo Il crimine di Sylvester Bonnard (Il crimine di Silvestre Bonnard, 1881).
Apparso nel 1891 tailandesi (Tais), per lei - Pied de poule della Queen's Tavern (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) e Sentenze del signor Jerome Coignard (Les Opinions de M.Jérôme Coignard, 1893), che diede una brillante rappresentazione satirica del XVIII secolo francese. IN giglio rosso (Le Lys Rouge, 1894), il primo romanzo francese dalla trama moderna, descrive una storia di amore appassionato a Firenze; Giardino di Epicuro (Le Jardin d'Épicure, 1894) contiene esempi delle sue riflessioni filosofiche sulla felicità, che consiste nel raggiungimento delle gioie sensuali e intellettuali.
Dopo la sua elezione all'Accademia di Francia (1896), la Francia iniziò a pubblicare la serie Storia moderna (Storia contemporanea, 1897–1901) da quattro romanzi – Sotto l'olmo lungo la strada (L'Orme du mail, 1897), Manichino di salice (Il manichino del visiere, 1897), Anello di ametista (L'Anneau d'améthyste, 1899) e Il signor Bergeret a Parigi (M.Bergeret a Parigi, 1901). Lo scrittore descrive sia la società parigina che quella provinciale con arguzia, ma allo stesso tempo fortemente critica. IN Storia moderna vengono menzionati gli eventi di attualità, in particolare l'affare Dreyfus.
Nella novella Il caso Krenkebil (L'Affaire Crainquebille, 1901), successivamente rivisto in un'opera teatrale Krenkebil (Crainquebille, 1903), viene smascherata una parodia giudiziaria della giustizia. Allegoria satirica nello spirito di Swift L'isola dei pinguini (L'Île des pingoins, 1908) ricrea la storia della formazione della nazione francese. IN Giovanna d'Arco (Giovanna d'Arco, 1908) La Francia cercò di separare i fatti dalle leggende nella biografia del santo nazionale, sebbene lui stesso fosse scettico nei confronti di qualsiasi ricerca storica, considerando che i giudizi sul passato erano sempre soggettivi in un modo o nell'altro. In un romanzo dedicato alla Rivoluzione francese Gli dei hanno sete (Les Dieux ont soif, 1912) espresse la sua incredulità nell'efficacia della violenza rivoluzionaria; scritto su una trama moderna L'ascesa degli angeli (La rivolta degli angeli, 1914) Il cristianesimo fu ridicolizzato. Libro Su un cammino glorioso (Sur la Voie glorieuse, 1915) era pieno di spirito patriottico, ma già nel 1916 la Francia condannò la guerra. In quattro volumi Vita letteraria (La vie littéraire, 1888–1894) si dimostrò un critico perspicace e sottile, ma l'estrema soggettività lo costrinse ad astenersi da qualsiasi valutazione, poiché ai suoi occhi il significato di un'opera era determinato non tanto dai suoi meriti quanto dalle preferenze personali di il critico. Si unì a E. Zola nella difesa di Dreyfus e in una raccolta di saggi Verso tempi migliori (Verso les temps meilleurs, 1906) mostra il suo sincero interesse per il socialismo. La Francia sostenne la rivoluzione bolscevica del 1917. All'inizio degli anni '20 fu tra coloro che simpatizzarono con il Partito Comunista Francese appena creato.
Per molti anni, la Francia fu l'attrazione principale nel salotto della sua cara amica Madame Armand de Caiave, e la sua casa parigina (Villa Seid) divenne un luogo di pellegrinaggio per giovani scrittori, sia francesi che stranieri. Nel 1921 gli fu assegnato il Premio Nobel per la letteratura.
Lo spirito sottile di France ricorda l'ironia di Voltaire, con il quale ha molto in comune. Nelle sue opinioni filosofiche, ha sviluppato e reso popolare le idee di E. Renan. La Francia morì a Tours il 13 ottobre 1924.
