Alessandria è la più antica città egiziana. Fondata nel 332 a.C. da Alessandro Magno. È un enorme museo a cielo aperto. E sebbene la Biblioteca di Alessandria di fama mondiale e la settima meraviglia del mondo, il Faro di Faros, non siano sopravvissute, qui si concentra un numero enorme di monumenti di culture ed epoche diverse.
Situata sulle rive del Mar Mediterraneo, la città era un boccone gustoso per molti. Fu dominata dai Greci, dai Romani, dai Bizantini, dai Turchi e fu conquistata dai francesi e dagli inglesi. Ha vissuto periodi di prosperità senza precedenti, quando è diventata un importante centro commerciale e culturale. Ma visse anche tempi di oblio, di decadenza e di saccheggio.
Ora Alessandria è la seconda città più grande dell'Egitto, dopo Il Cairo. È un importante centro commerciale, industriale e finanziario molto diverso dalle altre città egiziane. L'Alessandria moderna è una combinazione di Oriente e Occidente, cultura islamica e cristiana, la vicinanza di centri commerciali d'élite con antiche catacombe ed edifici antichi.
Alessandria conserva ancora molti segreti. Sono nascosti sotto uno spesso strato di terra e nelle acque costiere. La città è stata spesso colpita da terremoti e inondazioni. Hanno distrutto gran parte delle attrazioni. Gli archeologi stanno ancora cercando il luogo di sepoltura di Alessandro Magno. Fu sepolto proprio qui, nella capitale del grande impero da lui creato: Alessandria.
Clima
Il clima ad Alessandria è leggermente diverso da quello dell'Egitto. Ci sono due climi qui: mediterraneo e tropicale desertico. Un simile incontro solleva residenti e turisti dalle improvvise variazioni delle temperature diurne e notturne. In estate i termometri salgono fino a +30 di giorno, ma grazie alla leggera brezza marina il caldo intenso non si fa sentire e si sopporta facilmente.
La temperatura media dell'aria in inverno è di 18-20 gradi. L'acqua mostra approssimativamente gli stessi valori. I mesi da novembre a febbraio sono considerati piovosi; durante il resto dell'anno le precipitazioni sono molto rare.
Il clima più favorevole per i turisti è a maggio e giugno.
Trasporto
Alessandria ha una rete di trasporti molto sviluppata. Ci sono due aeroporti internazionali.
- Alessandria o El Nuza si trova a sette chilometri a sud-est del centro della città. Serve più di un milione di passeggeri all'anno.
- Borg el-Arab si trova a 40 chilometri a ovest del centro. In precedenza, questo porto aereo riceveva solo aerei militari. Ma nel 2003, quando l'aeroporto di Alessandria è stato rinnovato, questo aeroporto è diventato e rimane la porta civile di Alessandria. Riceve circa 400mila passeggeri all'anno.
I servizi aerei collegano Alessandria con la Libia, il Marocco, il Libano, la Giordania, la Turchia, il Kuwait, l'Arabia Saudita, il Qatar, il Bahrein e gli Emirati Arabi Uniti.
Le principali autostrade collegano Alessandria con Il Cairo, Port Said e la Libia. La principale stazione degli autobus della città si trova nella zona di Muharram Bay. Da qui partono ogni giorno decine di comodi autobus interurbani. Nella stessa Alessandria i minibus sono molto popolari e collegano quasi tutta la città. Inoltre, sulle strade si trovano spesso autobus rossi a due piani che percorrono percorsi turistici ben noti.
I taxi sono facili da individuare nella fila generale delle auto. Tutti loro sono dipinti di giallo e nero. Molte persone sono sorprese e talvolta nostalgiche della marca automobilistica; nella maggior parte dei casi, i tassisti guidano le auto Zhiguli. Devi contrattare con gli autisti. Per i turisti, di solito aumentano più volte il prezzo del viaggio.
Il principale mezzo pubblico della città rimane il tram. Le prime carrozze apparvero sulle strade locali nel 1860. Ora, a seconda della zona, ci sono treni gialli, rossi e blu. Sono tutti a due piani. In totale, tali tram possono essere visti solo in tre città del mondo: Alessandria, Hong Kong e Blackpool in Inghilterra.
Collegamenti ferroviari collegano Alessandria con le principali città egiziane.
Popolazione
Vi vivono circa 4 milioni di persone, persone di diverse nazionalità e religioni. Questi sono arabi sunniti, greci, armeni, palestinesi, italiani, ebrei. Ad Alessandria le moschee convivono con chiese ortodosse, chiese cattoliche e sinagoghe.
Economia
Alessandria è una città significativa per l’economia del paese. Questo è il porto marittimo principale. Da qui i prodotti petroliferi, il legno, il carbone, il grano, i fertilizzanti e i metalli vengono trasportati verso altri paesi. Più della metà del fatturato del commercio estero dell'Egitto proviene dal porto di Alessandria.
Ci sono molte imprese industriali che operano in città. Si tratta di impianti di raffinazione del petrolio, farmaceutici, chimici e di costruzione navale. Qui si cuciono le scarpe e si producono elettrodomestici. Si sviluppano l’industria leggera e l’agricoltura. Inoltre, la vita finanziaria del paese è concentrata ad Alessandria, dove operano filiali di banche internazionali e la borsa.
Turismo
La città dispone di hotel di vari livelli: da cinque a tre stelle. L'hotel più antico e famoso per il suo lusso è il Windsor Palace. Si trova sulle rive del Mar Mediterraneo. Una camera standard a persona costerà 6mila rubli al giorno. Royal suite vista mare a 16mila. Ad Alessandria, gli hotel hanno catene mondiali famose: Hilton, Sheraton, Radisson.
Tutti gli hotel della costa garantiscono spiagge private. Gli ospiti degli hotel situati in città dovranno visitare quelli comunali. Sono tutte sabbiose, alcune hanno sabbia mista a piccole conchiglie.
Le immersioni sono molto sviluppate ad Alessandria. Durante le immersioni, puoi vedere non solo le barriere coralline, ma anche strutture antiche, ad esempio il palazzo di Cleopatra o le rovine del faro di Pharos.
Nutrizione
Caffè e ristoranti sono letteralmente ad ogni passo. Qui viene presentata la cucina greca, italiana, russa, francese e, naturalmente, locale, dove i piatti più popolari sono la pasta di fagioli e il "kushar" - una miscela di riso, pasta e lenticchie.
Lungo il terrapieno si preparano pietanze all'aria aperta, dove vengono fritti deliziosi gamberi tigre.
È meglio acquistare i dolci nelle piccole pasticcerie, dove si trovano sempre prodotti freschi ed economici: dolci arabi, cioccolato, pasticcini.
Acquisti
Ad Alessandria il commercio si svolge nei grandi centri commerciali, nei mercati orientali, in piccoli negozi e botteghe. In memoria del paese, i turisti portano via gioielli, tappeti, statuette di divinità egizie, faraoni, tè, narghilè, incensi vari e papiri.
L'unica cosa che non può essere portata via da qui sono i coralli. Per aver tentato di esportare proprietà nazionale, si rischia una grossa multa o una vera e propria pena detentiva. E un'altra cosa che non dovresti comprare ad Alessandria è la crema solare. Qui è molto costoso, quindi devi occuparti dell'acquisto a casa.
Storia
Dopo la costruzione della fortezza di Santa Elisabetta nel 1754 (in seguito la città di Elisavetgrad), qui fu di stanza una guarnigione militare. Il personale militare che ha prestato servizio qui nell'esercito russo comprendeva serbi, rumeni, croati e bulgari. Apparve un nuovo nome per l'insediamento: Beceya, che ricordava ai serbi la zona da cui provenivano.
Negli anni del dopoguerra Alessandria divenne una città di minatori e costruttori di macchine. Nel periodo 1951-1981 furono costruite circa 20 imprese industriali, 10 delle quali per l'estrazione e la lavorazione della lignite. Tra le rinomate imprese di costruzione di macchine in Ucraina e all'estero figurano l'associazione di ricerca e produzione Etal, la società Vira-Service e lo stabilimento Avtoshtamp, i cui prodotti comprendevano dispositivi elettrici, attrezzature per la movimentazione e macchine agricole. La fabbrica di carta e la fabbrica di abbigliamento hanno dato un grande contributo allo sviluppo economico della città. Le comunicazioni, la posta, il telegrafo e il telefono sono di grande importanza per Alessandria, che si trova al crocevia delle principali arterie di trasporto dell'Ucraina. Il 1 agosto 2003 è stato aperto il traffico sulla linea ferroviaria ad alta velocità Kiev - Dnepropetrovsk, che attraversa Alessandria, ed è stato costruito un nuovo edificio della stazione ferroviaria.
Nel 2006, l'industria della lignite aveva praticamente cessato di esistere in città e la città era classificata come depressa e in via di estinzione.
Il famoso studioso slavo Dmitry Ivanovich Chizhevskij, due volte eroe dell'Unione Sovietica, il maresciallo Koshevoy Pyotr Kirillovich, il 47° cosmonauta dell'Unione Sovietica Leonid Ivanovich Popov, ex ministro degli affari interni dell'Ucraina Yuri sono nati e hanno trascorso la loro infanzia e giovinezza a Alessandria Fedorovich Kravchenko e l'eccezionale storico locale e pubblicista Anatoly Ilyich Kokhan. Il destino del filosofo cosacco Semyon Klimovsky (autore della canzone "Un cosacco cavalcava sul Danubio"), dei decabristi Ivan Sukhinov e Alexander Pestov, dell'attore Gnat Yura, dello scrittore e drammaturgo V. Bill-Belotserkovsky, dell'artista Boris Yoganson Ad Alessandria sono collegati anche il “rettore cantante” Mikhail Poplavsky e il deputato del Consiglio supremo dell'Ucraina della 5a convocazione del Partito delle Regioni Stepan Tsapyuk.
Il sindaco della città (per la terza volta su cinque capicittà durante l'era dell'indipendenza ucraina, soprannominato il “sindaco eterno”) è attualmente il cittadino onorario della città di Alessandria Stepan Kirillovich Tsapyuk.
Geografia
La città si trova a 32° 15" di longitudine est, 48° 30" di latitudine nord, nell'est della regione, 75 km a nord-est di Kropyvnytskyi. Insieme ai villaggi di Dimitrov e Pantaevka, subordinati ad Alessandria, l'area della città è di 6142 ettari. L'autostrada Chisinau-Volgograd corre lungo il diametro della città. Due fiumi scorrono attraverso Alessandria: Ingulets e Berezovka, Berezovka sfocia in Ingulets sul territorio della città.
Sollievo
Alessandria si trova sull'altopiano del Dnepr con una pendenza generale del territorio da nord-ovest a sud-est. Il rilievo è prevalentemente un altopiano o una pianura elevata e ondulata, sezionato da una fitta rete di valli e canaloni fluviali, nonché di burroni. Nei burroni, che si estendono da ovest a est, i pendii meridionali sono dolci, e quelli settentrionali sono ripidi, pesantemente ricoperti di burroni, in tali luoghi sono esposte antiche rocce precambriane.
L'altezza media dell'altopiano è di circa 200 m sul livello del mare. Tuttavia, c’è una differenza significativa nelle altezze assolute. La città è circondata su tre lati da altezze di 136-142 m, su cui si trovano le principali zone industriali della città.
Clima
Alessandria è una famosa località mediterranea che combina organicamente gli echi dell'antica storia egiziana e le tendenze delle moderne vacanze al mare. In termini di cultura e atmosfera generale, Alessandria è notevolmente diversa dalle altre città egiziane: è più simile all'Europa.
I turisti amano Alessandria per l'opportunità di combinare una vacanza al mare con un'intensa vacanza escursionistica, un clima mite e molte attività e attrazioni interessanti. La località è famosa per la sua vita notturna, alberghi confortevoli, spiagge eccellenti, numerosi monumenti, musei, programmi di escursioni ed eventi molto interessanti.
Alessandria si trova sulla costa mediterranea. È la seconda città egiziana più grande e il primo porto più grande.
La posizione della città ha influenzato in modo significativo il suo carattere. Alessandria oggi è un “punto di confine” tra il mondo cristiano occidentale e quello musulmano orientale, una “porta” dalla storia dell’antico Egitto alla modernità di questo stato. E sebbene la distanza tra la capitale Il Cairo e Alessandria sia di circa 230 km, l'atmosfera nelle due città è radicalmente diversa. Passeggiando per il resort in questione, puoi vedere case bianche in stile europeo adiacenti a colorati bazar arabi, fare colazione in un bar con cucina egiziana e pranzare in una taverna greca, una città così poliedrica.
Qui troverete ottime condizioni per una vacanza in resort e un ricco patrimonio storico. La lunghezza totale delle spiagge della città e delle immediate vicinanze è di circa 40 km.
La località è caratterizzata da un clima mite e caldo. Qui non è praticamente mai umido o piovoso e, se si verificano precipitazioni, il loro volume e la loro durata sono estremamente ridotti. Ma portare con sé un paio di vestiti leggeri e caldi durante il viaggio per le passeggiate serali non sarà sicuramente una cattiva idea.
Non c'è neve ad Alessandria. No, certo, un fenomeno simile accade in Egitto, ma se i fiocchi di neve cadono, sono scarsi e circa una volta ogni 15-20 anni. Pertanto, puoi nuotare in inverno. Naturalmente il mare di Alessandria non è così caldo come, ad esempio, a Sharm el-Sheikh, ma troverete +18-21°C. Inoltre, l'inverno in questa zona non dura più di due mesi - durante e.
Anche le condizioni climatiche sono piacevoli: raramente le strade diventano più calde di +30-33°C, di notte fa freddo in media fino a +17-24°C. Questo tempo ti permette sia di sdraiarti sulla spiaggia che di fare escursioni. Per fare un confronto: al Cairo l'aria nelle famose località turistiche può riscaldarsi fino a +50°C.
Anche il mare è abbastanza caldo - fino a +25-26°C. Puoi nuotare, tuffarti, tuffarti e in generale rimanere in acqua quanto vuoi.
Le condizioni confortevoli più favorevoli ad Alessandria si osservano nel periodo dalla seconda metà alla metà, ma qui puoi riposarti bene in qualsiasi periodo dell'anno.
Dove alloggiare ad Alessandria?
Gli hotel di Alessandria ti deliziano con un servizio di alto livello e prezzi relativamente convenienti. Ci sono sia appartamenti alla moda per viaggiatori con redditi elevati, sia opzioni economiche per turisti con esigenze più modeste. Ti offriamo tre rappresentanti popolari di diverse categorie di prezzo: scegli secondo i tuoi gusti.
Splendido con la sua spiaggia. Una posizione molto buona: è sia la costa che il centro città. La vista dalle finestre sul mare è piacevole. L'hotel dispone di due piscine e di un moderno centro benessere.
Ogni camera locale è decorata secondo le tendenze del design moderno e dispone di un balcone. Gli appartamenti di lusso vantano una zona soggiorno separata con un divano di qualità, una grande TV e altri servizi. Anche i bagni sono attrezzati secondo gli standard più alti.
Il ristorante del complesso serve colazione a buffet e prepara piatti deliziosi. Per spuntini leggeri si consiglia di recarsi in un ristorante locale in riva al mare. Il lounge bar locale offre deliziosi cocktail.
Gli amanti dello sport sono invitati a visitare il centro fitness e, dopo l'allenamento, a rilassarsi con un massaggio nella spa, fare un bagno di vapore o sdraiarsi nella vasca idromassaggio.
La strada qui dall'aeroporto non richiederà molto tempo: la distanza non supera i 10 km. La connessione Internet wireless è disponibile su richiesta.
| tipo di numero | Numero di invitati | Prezzo per 10 notti (settembre 2015), colazione inclusa |
|---|---|---|
| 2+1 bambino | RUB 109.776 | |
| Camera Doppia Standard con Vista Mare | 1+1 bambino | RUB 89.817 |
| Junior Suite 60 mq | 2+1 bambino | RUB 174.644 |
Complesso a quattro stelle sulla costa. costruito a Saba Pasha, una zona elegante e prospera di Alessandria. Qualunque sia la camera che sceglierete, ammirerete il mare dalle vostre finestre.
Tutte le camere del complesso sono spaziose, pulite e belle. I pavimenti sono decorati con tappeti e l'intero arredamento è mantenuto in colori chiari neutri. Le finestre sono ampie e molto alte. C'è un minibar e TV satellitare.
Sono disponibili due ristoranti. Al Le Clovis gli chef preparano deliziosi piatti della cucina francese, mentre al Sirena potrete gustare un menù locale e internazionale.
La distanza dall'aeroporto è di circa 10 km.
Ottimo hotel a tre stelle nel centro di Alessandria. Le camere hanno tutto come dovrebbe essere: balcone, aria condizionata, internet, bagno, minibar, TV satellitare e altri comfort necessari. Le finestre offrono una bellissima vista sulla Chiesa Episcopale.
La colazione può essere ordinata in camera oppure potete recarvi in un bar locale. Il cibo è servito a buffet. In loco è presente un ristorante che serve piatti della cucina locale. Vicino al complesso ci sono molti ristoranti per tutti i gusti.
Una passeggiata fino alla Corniche non richiederà più di 5 minuti. Anche il viaggio verso l'aeroporto non richiede molto tempo: la distanza non supera i 5 km. Sono disponibili il noleggio auto e il parcheggio gratuito.
Le migliori spiagge
La città ha molte spiagge eccellenti con sabbia pulita e acqua cristallina: San Stefano, Montaza, così come Sidi Bishr, Maamoura e molte altre.
Lasciando Alessandria e dirigendoti leggermente a ovest, ti ritroverai ad Agami, una zona vivace con un'infrastruttura turistica molto ben sviluppata. Abukir si trova a est di Alessandria. Questa zona è famosa, tra le altre cose, perché fu qui che si incontrarono le truppe di Nelson e Napoleone. Attualmente Abukir è una cittadina tranquilla e molto accogliente con i migliori ristoranti di pesce.
La località dispone di numerose spiagge libere pubbliche e private (hotel).
Importante! Se hai intenzione di soggiornare in un hotel, scopri prima qual è la composizione della sabbia sulla loro spiaggia. Non lungo tutta la costa la sabbia è uniforme e gradevole; in alcuni punti contiene miscugli di conchiglie frantumate. Tieni presente questo punto.
Ricorda: sebbene Alessandria abbia un'infrastruttura ben sviluppata, molte spiagge ben attrezzate e divertimenti vari, questa città non può essere definita una località tranquilla e rilassante: è ancora un porto con quattro milioni di persone. In generale, Alessandria è scelta dai turisti che preferisci una vacanza ricca di eventi. Allo stesso tempo, potete trascorrere qui le vostre vacanze durante tutto l'anno. In inverno la costa diventa interessante anche perché qui arrivano molti yacht, e questo è uno spettacolo molto bello e interessante.
Cosa vedere ad Alessandria?
Ci sono molti miracoli nel nostro meraviglioso mondo, ma i principali e più eccezionali, secondo gli standard generalmente accettati, sono sette. Due miracoli di questo elenco avvennero in Egitto nei tempi antichi. E se sono sopravvissuti fino ai nostri giorni, il secondo oggetto, il faro di Alessandria, è stato lentamente ma inesorabilmente distrutto dalle forze della natura. Sulle sue rovine fu costruito Fort Qite Bay, che oggi è una delle principali attrazioni di Alessandria. Assicurati di includere una visita a questo forte nel tuo programma di escursioni. Si trova nella parte settentrionale della East Bay.
Un edificio altrettanto iconico è la Biblioteca Alessandrina. Si consiglia vivamente di includerlo anche in un tour della città.
Una popolare attrazione turistica è la Colonna di Pompeo. Il monumento è alto 25 metri ed è realizzato in granito rosa. In precedenza, questo monumento storico faceva parte dell'intero colonnato di un grande tempio. Ai turisti è vietato salire direttamente su questa colonna, ma a nessuno è vietato ammirare dal basso la struttura e le vicine rovine del tempio. Ovviamente a pagamento (circa 10 sterline locali) e secondo un orario (di solito tra le 9 e le 16 ore).
Non lontano dalla colonna discussa sopra, puoi vedere le catacombe di Kom el-Shukaf. Le catacombe locali contengono molte camere sepolcrali e sarcofagi. Qui ti viene data l'opportunità di vedere in prima persona come vive la popolazione povera della città. Non lontano dalle catacombe c'è un ottimo mercato di tessuti.
Mentre ti rilassi qui, prova ad andare alla Moschea Abu el-Abbas. La costruzione del monumento fu completata nel 1767. Durante la seconda guerra mondiale la moschea fu gravemente danneggiata, ma fu restaurata.
Gli appassionati di monumenti archeologici e storici dovrebbero assolutamente visitare la zona di Rushdie. Qui i vacanzieri possono vedere diverse tombe dei tempi dei Tolomei, che sono "sopravvissute" fino ai nostri giorni.
Un altro luogo iconico è il Museo Greco-Romano. Qui puoi conoscere le opere create 24-25 secoli fa. Se possibile, visita il Museo delle Belle Arti e il Museo dei Gioielli Reali. Si può consigliare ai giovani viaggiatori di visitare il Museo di Idrobiologia, situato vicino a Fort Kite Bay.
Se lo desideri, puoi iscriverti a un tour organizzato. Il percorso più popolare dura un giorno e copre i seguenti luoghi: le rovine di Osiride a Burg al-Arab, il faro tolemaico vicino al lago Mariut e altri monumenti storici e architettonici.
Alessandria è una città con un clima mite e caldo, gente amichevole, natura meravigliosa, buoni hotel, un ricco patrimonio storico, tanto divertimento e, in generale, tutto il necessario per una vacanza interessante, divertente e memorabile.
Buona vacanza!
Tavolo. Breve descrizione di Alessandria
| Tempo atmosferico | Hotel popolari | Le migliori spiagge della città e dintorni | Attrazioni principali |
|---|---|---|---|
| Il clima è caldo e mite tutto l'anno; le precipitazioni sono estremamente rare. Nella stagione calda l'aria si riscalda in media fino a +29-33°C, di notte si raffredda fino a +17-24°C, in mare - +25-26°C. Nei periodi freddi in strada fino a +20-25°C di giorno e +8-14°C di notte, in mare fino a +20-22°C. | Mediterranean Azur Hotel – un lussuoso hotel a cinque stelle; Il Mercure Alexandria Romance è un ottimo quattro stelle; Alexander The Great Hotel-ALEXOTEL – buoni appartamenti a tre stelle. | Santo Stefano; Assfra; Sidi Bishr; Maamura et al. | Fort Kite Bay, costruito sulle rovine di un faro, una delle Sette Meraviglie del Mondo; Biblioteca Alessandrina; Colonna di Pompeo; Moschea Abu el-Abbas; tombe di epoca tolemaica nella zona di Rushdie; catacombe di Kom el-Shukafa; Museo greco-romano, Museo delle belle arti, Gioielli reali, ecc. |
Video – Egitto Alessandria
Alessandria - una città sul delta del Nilo, il principale porto marittimo e la seconda città più grande dell'Egitto. Si estende per 32 km lungo la costa mediterranea.
Storia
Periodo ellenistico (IV-I secolo a.C.).
Nel 332 a.C. e. Alessandro Magno conquistò la satrapia persiana dell'Egitto senza combattere, ottenne il sostegno del sacerdozio locale e fondò una nuova città nella parte occidentale del delta del Nilo - Alessandria d'Egitto. Nel 331 a.C. e., dopo aver rifornito le sue truppe in Egitto, si diresse attraverso la Siria verso la Mesopotamia. Dopo la morte di Alessandro Magno (323 a.C.), uno dei suoi comandanti, Tolomeo I Soter, prese il controllo dell'Egitto e presto ne fece un regno ereditario. Per rafforzare il prestigio del suo potere come erede del grande re, Tolomeo sequestrò il corpo di Alessandro, che avrebbe dovuto essere sepolto in Macedonia. A questo scopo attaccò un corteo funebre in Siria e portò i resti imbalsamati di Alessandro Magno in Egitto, dove lo seppellì ad Alessandria in una tomba appositamente costruita per questo scopo.
Alessandria fu costruita secondo i piani di due architetti greci: Dinocrate di Rodi e Sostrato di Cnido. La città, divisa in cinque isolati, era tagliata da due autostrade ed era costituita da strade larghe e diritte. Marciapiedi, parchi, teatri, ippodromi, approvvigionamento idrico e illuminazione stradale: tutto indicava la vita comoda e ricca della più grande città ellenistica. Particolarmente splendida era la parte reale, che occupava circa un terzo dell'intero territorio cittadino. Giardini rigogliosi, serragli con animali rari, bagni e teatri lussuosi, stanze per numerosi servi erano adiacenti ai palazzi reali più ricchi, costituendo l'intero complesso della residenza tolemaica. Qui si trovavano anche le tombe reali della dinastia, in una delle quali riposava il corpo trafugato di Alessandro Magno.
Nella stessa parte della città si trovavano il famoso Museo di Alessandria e la Biblioteca di Alessandria. I re egiziani amavano mostrare la loro illuminazione e patrocinare la cultura, grazie alla quale il Museo di Alessandria era il più grande centro di scienza e arte durante il regno dei Tolomei. Una parte degli edifici del palazzo lungo il porto, circondata da annessi, saloni e vicoli, è stata destinata a museo. Il museo, oltre alla biblioteca, comprendeva una torre astronomica, giardini botanici e zoologici. Sotto i Tolomei l’attività del museo assomigliava più a quella di una moderna accademia delle scienze, mentre sotto i Romani si trasformò in qualcosa di simile a un’università. Scienziati e scrittori eccezionali di quell'epoca, che accorsero da tutto il mondo ellenistico e si unirono attorno al museo, ricevettero uno stipendio e cibo gratuito dal re; nei portici e nei vicoli ombrosi, realizzati come quelli di Atene, conducevano accesi dibattiti e trasmettevano il sapere agli studenti. La Biblioteca di Alessandria conteneva centinaia di migliaia di manoscritti, per i quali disponeva di un ampio staff per copiarli, restaurarli e studiarli. Nel museo, che divenne il centro della “Scuola Alessandrina”, fiorirono la grammatica, la letteratura, la filosofia, la teologia, la medicina, la geografia, la matematica e l'astronomia. Alessandria divenne rapidamente il principale centro economico e culturale del Mediterraneo orientale e dell'intero mondo ellenistico. Grano, tessuti di lino, vetro, papiro, olio, sale e schiavi venivano esportati attraverso la città verso i mercati del Mediterraneo. Dall'Arabia i Tolomei importarono sostanze aromatiche, oro e pietre preziose, dall'India - avorio, perle, pietre preziose, tessuti di cotone, coloranti, spezie e riso, e dalla Cina - tessuti di seta. Il commercio terrestre con l'Oriente passava attraverso l'Iran, l'Arabia e la Siria meridionale, il commercio marittimo - lungo il Mar Rosso e il canale che collegava il mare con il Nilo. 
Popolazione di Alessandria si distingueva per una grande diversità etnica e religiosa. Oltre ai greci, vivevano in quartieri separati anche macedoni, traci, cretesi ed egiziani, ebrei, arabi, siriani e persiani. L'apparato governativo tolemaico era costituito principalmente da macedoni appena arrivati e da greci locali. Il supporto principale del re era un grande esercito, la cui spina dorsale era composta da mercenari greco-macedoni. I Tolomei patrocinavano anche il sacerdozio egiziano, che era una forza economica influente. Anche sotto il fondatore della dinastia, Tolomeo I, si formò nel paese un nuovo culto del dio Serapide, che combinava le caratteristiche più importanti dei pantheon greco ed egiziano. Accettato sia dai Greci che dalla maggior parte del sacerdozio egiziano, Serapide divenne il dio supremo di tutto l'Egitto, il patrono dei Tolomei e di Alessandria. I funzionari dell'amministrazione locale furono nominati tra egiziani ed ebrei, compresi nomarchi, esattori delle tasse ed esattori delle tasse, che adottarono volentieri la cultura ellenica. Gli ebrei emigrarono in massa nella prospera A 
Alessandria, dove furono create condizioni favorevoli per loro nei campi dell'artigianato, del commercio, dell'agricoltura e persino del servizio governativo e militare. A poco a poco, gli ebrei, che già sotto Tolomeo I avevano pari diritti con i greci, costituirono una parte significativa della popolazione della città e iniziarono a svolgere un ruolo importante nella sua vita socio-economica. Abitavano in due dei cinque quartieri di Alessandria, godevano di una libertà politica e religiosa piuttosto ampia e il capo della comunità era responsabile di tutte le questioni giudiziarie e di altro tipo nell'ambito dell'autonomia ebraica. Alcuni ebrei della città erano molto ricchi, ma la maggior parte era costituita da artigiani e commercianti di piccole e medie dimensioni. A scapito dei ricchi ebrei, ad Alessandria fu costruita una magnifica sinagoga e in tutte le parti della città esistevano templi ebraici più modesti.
Nel 273 a.C. e. Tolomeo II Filadelfo inviò un'ambasciata a Roma offrendo alleanza e amicizia; Allo stesso tempo, per la prima volta, gli ambasciatori romani tornarono in visita ad Alessandria. I romani, non particolarmente esperti nel commercio, raramente si spingevano oltre Alessandria nelle loro spedizioni commerciali, agendo solo come rivenditori di merci orientali presso mercanti più abili ed esperti, che a quel tempo erano considerati greci, siriani, fenici ed ebrei. Nel 221 a.C. e., poco dopo la morte di Tolomeo III Euergete, suo figlio Tolomeo IV Filopatore ordinò ai suoi servi di uccidere sua madre e co-sovrano Berenice II. Sotto Tolomeo IV gli ebrei che rifiutavano di partecipare al culto secondo il rito greco furono privati dei diritti civili e furono addirittura perseguitati dalle autorità egiziane. Alla fine del II - inizio del III secolo a.C. e. L'Egitto si indebolisce e perde la sua posizione di leadership nel mondo ellenistico. Nel 204 a.C. e. A seguito dei disordini di massa tra i soldati egiziani e di una cospirazione tra la nobiltà, Tolomeo IV Filopatore fu ucciso, lasciando come suo erede il giovane Tolomeo V Epifane. Ad Alessandria iniziarono i soliti affari giudiziari in questi casi. 
Trigger e disordini per il diritto di essere reggente del re. I ministri uccisero la madre di Tolomeo V, Arsinoe III, ma presto la folla linciaggiò il nuovo reggente. Gli eterni rivali dei Tolomei, Macedonia e Siria, volevano approfittare di questo indebolimento e decisero di spartirsi congiuntamente i possedimenti d'oltremare dell'Egitto, ma i loro piani furono ostacolati da Roma, che cercò di impedire la cessazione delle forniture di grano da Alessandria e iniziò la sua campagna per l'Est. Quando Antioco III il Grande nel 192 a.C. e. Sbarcato in Grecia, Tolomeo V offrì a Roma un grande aiuto finanziario. Dopo due campagne di successo, effettuate nel 169 e nel 168 a.C. e., i Seleucidi soggiogarono quasi l'intero territorio dell'Egitto. Nelle mani dei Tolomei rimase solo Alessandria assediata, ma sotto la pressione dell'ambasciata romana, i siriani furono costretti a ritirare le loro truppe dalla valle del Nilo.
In Egitto, la diplomazia romana alimentò diligentemente la discordia tra i due fratelli regnanti: Tolomeo VI Filometore e Tolomeo VIII Euergeto, indebolendo così il paese. Nel 152 a.C. e. Il figlio di Tolomeo VI, Tolomeo VII, fu proclamato co-sovrano d'Egitto, il che aggravò ulteriormente i rapporti già tesi tra i fratelli. L'ulteriore indebolimento dell'Egitto fu facilitato anche dalla frequente inimicizia dei gruppi di nobiltà greco-macedone, egiziana ed ebraica che esistevano alla corte tolemaica. Quest'ultimo aveva il sostegno di numerosi compagni di tribù, perché sotto Tolomeo VI molti ebrei fuggiti dalla Palestina dalla persecuzione dei siriani si stabilirono ad Alessandria.
Nel 145 a.C. e., dopo la morte di Tolomeo VI nella campagna di Siria, Tolomeo VIII sposò la vedova di suo fratello e sua sorella Cleopatra II, uccise suo nipote e suo figlio Tolomeo VII, così come tutti coloro che erano insoddisfatti, dopo di che la capitale perse molti eminenti scienziati e funzionari contrari al re. Nel 131 a.C. e. Con il massiccio sostegno degli abitanti di Alessandria, Cleopatra II si ribellò ed espulse Tolomeo VIII e sua moglie Cleopatra III, che era sua figlia, dal paese. Nel 125 a.C. e. Cleopatra II fu costretta a fuggire in Siria nel 124 a.C. e. fece pace con suo fratello e governò fino alla sua morte nel 116 a.C. e., dopo di che il trono passò a Cleopatra III e al figlio maggiore Tolomeo IX. Nell'88 a.C. e. Tolomeo X uccise sua madre Cleopatra III, ma a causa del malcontento popolare fu costretto a fuggire dalla capitale, morendo durante il viaggio verso Cipro. Nell'80 a.C. e. Berenice III fu costretta a sposare un protetto del dittatore romano Silla e suo cugino Tolomeo XI, che 
l'ha uccisa poche settimane dopo il matrimonio. Avendo saputo di questo crimine, una folla di cittadini indignati trascinò il re fuori dal palazzo e lo uccise. Durante i tumulti del 58 a.C. e. Tolomeo XII Neos Dioniso, che ignorò la conquista romana di Cipro, dove governava suo fratello, fu espulso dal popolo dall'Egitto, e sul trono regnarono le sue figlie Trifena e Berenice IV. Nel 55 a.C. e. Le truppe del governatore romano della Siria, Aulo Gabinio, senza l'approvazione del Senato, catturarono Alessandria e restaurarono sul trono Tolomeo XII, il quale, con l'aiuto delle lame romane, affrontò brutalmente i cospiratori, giustiziando persino sua figlia Benerica. Dopo la morte di Tolomeo XII, salirono al trono egiziano la sua fedele figlia Cleopatra VII, che accompagnò suo padre nell'esilio forzato, e il suo giovane fratello Tolomeo XIII Theos Philopator, uniti in un matrimonio formale. Nel 48 a.C. e., temendo una cospirazione da parte degli influenti reggenti di corte di suo fratello, Cleopatra fuggì in Siria e da lì, con un esercito mercenario, partì per una campagna contro Tolomeo XIII.
Cesare, che tornò trionfalmente a Roma, con l'aiuto dell'eminente astronomo e matematico egiziano Sosigene, attuò una riforma del calendario. Nel 46 a.C. e. Cleopatra arrivò a Roma, ma dopo l'assassinio di Cesare fu costretta a tornare ad Alessandria. Subito dopo, Tolomeo XIV fu avvelenato e il suo erede fu il figlio di Cleopatra da Cesare, Tolomeo XV Cesarione. Nel 43 a.C. e. scoppiò la carestia in Egitto, quasi tutte le scorte di cibo andarono a rifornire Alessandria, che era soggetta a rivolte, motivo per cui fu addirittura necessario ritirare le infuriate legioni romane dal paese. Nell'inverno del 41 a.C. e. Marco Antonio arrivò ad Alessandria alla corte di Cleopatra, proprio come Cesare, incantato dalla regina. Dopo continue feste e divertimenti nella primavera del 40 a.C. e. fu costretto a lasciare l'Egitto e tornare a Roma.
Marco Antonio si stabilì ad Alessandria e, in compagnia di Cleopatra, condusse la vita oziosa di un tipico sovrano orientale, dotando contemporaneamente i suoi figli di parti dei possedimenti orientali romani. Nel 36 a.C. e. fece una campagna senza successo in Partia, ma due anni dopo riuscì a catturare il re armeno Artavazd II, in onore del quale Antonio organizzò un magnifico trionfo ad Alessandria. Nel 32 a.C. e. Ottaviano Augusto iniziò una guerra aperta contro Antonio e nel 31 a.C. e. nella battaglia di Azio sconfisse definitivamente la flotta di Antonio e Cleopatra, che fuggirono ad Alessandria. 
Periodo romano (I secolo a.C. - IV secolo d.C.)
. Nell'estate del 30 a.C. e. Ottaviano si avvicinò ad Alessandria e le legioni di Antonio si schierarono al suo fianco. Rattristato dal tradimento, Antonio si suicidò, dopo di che Cleopatra seguì il suo esempio. Aprendo la strada al potere assoluto, Ottaviano ordinò l'assassinio del figlio maggiore di Antonio e di Cleopatra da parte di Cesare, Tolomeo XV Cesarione. Nelle mani dei romani caddero non solo il tesoro e l'enorme ricchezza dei Tolomei, ma anche uno dei paesi più ricchi dell'epoca. Con la conquista dell'Egitto, Ottaviano pose fine a quasi tre secoli di dominio della dinastia greca tolemaica, dopo di che il paese divenne una provincia romana e, di fatto, il feudo personale della famiglia imperiale. Alessandria, trovandosi parte di uno stato enorme, ma secondo solo a Roma, rafforzò la sua importanza come importante centro commerciale nel Mediterraneo e porta marittima dell'Egitto, granaio di grano dell'impero. Sotto Ottaviano, tre legioni romane erano di stanza in Egitto, in seguito due. I prefetti dell'Egitto e delle legioni orientali molto spesso interferivano negli affari interni di Roma, nominando o sostenendo l'uno o l'altro candidato al trono. 
I primi prefetti romani d'Egitto, a cominciare da Cornelio Gallo, espanse con successo i confini della provincia, fece campagne militari nella vicina Nubia e in Arabia, rilanciò persino l'agricoltura e ripulì i canali di irrigazione intasati sotto gli ultimi Tolomei. Nel 26-25 a.C. e., quando il prefetto d'Egitto con le principali truppe fece una campagna in Arabia, la provincia fu attaccata dalle tribù nubiane, ma nel 24 a.C. e. il ritorno dell'esercito romano ripristinò il confine tra Egitto e Nubia. Nell'8 a.C. e. Ad Alessandria, la XXII Legione Deiotaria divenne il campo che principalmente prevenne o represse la violenza tra greci, egiziani ed ebrei locali. I romani facevano affidamento sui greci locali e sugli egiziani ellenizzati, che, come funzionari medi e minori, esattori delle tasse e commercianti, giocavano un ruolo importante nella vita economica della provincia. Gli ebrei egiziani, al contrario, furono relegati a una classe inferiore ed esclusi dal servizio governativo e militare, portando a un crescente antagonismo tra queste comunità più grandi della città. Nel corso del tempo, le contraddizioni sociali non hanno fatto altro che intensificarsi, spesso sfociando in scontri aperti. Nel 38, in risposta alla richiesta ebraica di pieni diritti civili, i greci, con la piena connivenza del governatore romano, profanarono le sinagoghe installandovi statue dell'imperatore Caligola e saccheggiarono massicciamente le case nei quartieri ebraici di Alessandria. Dopo le rivolte, che sono considerate il primo pogrom ebraico registrato nella storia, i leader delle comunità furono pubblicamente fustigati, le sinagoghe furono chiuse e le autorità ordinarono a tutti gli ebrei di vivere solo in uno dei quartieri della città. Dopo la morte di Caligola, gli ebrei si armarono e attaccarono gli odiati greci, ma le truppe romane repressero brutalmente la ribellione. L'imperatore Claudio, che successe al trono, restituì agli ebrei alessandrini i loro diritti religiosi e nazionali, ma proibì loro di cercare l'espansione dei diritti civili. Dall'inizio del dominio romano, la comunità ebraica non fu più guidata da etnarchi, ma da un consiglio di 71 anziani. I residenti greci e romani di Alessandria si opposero ferocemente all'inclusione degli ebrei come cittadini a pieno titolo. 
A metà del I secolo, il cristianesimo cominciò a diffondersi in Egitto e Alessandria divenne presto uno dei centri principali della nuova religione. Secondo la leggenda, la chiesa cristiana in Egitto fu fondata dallo stesso apostolo ed evangelista Marco, che divenne il primo vescovo di Alessandria nel 42. Nel 68, durante una festa dedicata al dio Serapide, morì per le torture dei pagani, lasciando a capo della chiesa il suo discepolo Anian. In generale, nei primi secoli, i cristiani egiziani furono attivamente contrastati dai seguaci di varie religioni, culti e sette della multinazionale di Alessandria, compresi i pagani di Serapide, gli gnostici setiani e gli ebrei. Dalla seconda metà del I secolo, l'Egitto entrò in un "periodo d'oro" di prosperità e prosperità durato un secolo. Tuttavia, nel 66, sotto l'influenza della prima guerra ebraica, gli ebrei alessandrini si ribellarono in massa contro l'oppressione romana. Durante feroci battaglie di strada, alle quali parteciparono attivamente le legioni III Cirenaica e VII Claudiana per pacificare la rivolta, furono uccisi circa 50mila ebrei. Nell'estate del 69, le truppe romane proclamarono Vespasiano nuovo imperatore ad Alessandria. Dopo la distruzione di Gerusalemme, Alessandria divenne per lungo tempo il centro mondiale della religione e della cultura ebraica. 
Gli ebrei fuggiti dalla Palestina trovarono rifugio in Egitto e nel 73 incitarono gli ebrei locali a lanciare una nuova rivolta contro i romani. Vespasiano represse brutalmente la ribellione, ordinando la distruzione del Tempio di Onia, famoso non solo in Egitto, come punizione per la disobbedienza.
Nel II secolo ad Alessandria fu fondata la prima istituzione educativa superiore del mondo cristiano, segnando l'inizio della famosa Scuola Teologica Alessandrina. Nello stesso periodo, caratterizzato dalla prosperità della città, ad Alessandria c'erano quasi 50mila case, circa 2,5mila templi e più di 1,5mila terme tanto amate dai romani. Nell'estate del 106, il vescovo alessandrino Kidron subì il martirio. Nel 115 iniziarono nuove rivolte in città tra greci ed ebrei.
Nel 172, sullo sfondo di un'epidemia di peste, i Bucoliani sollevarono una nuova rivolta nel Basso Egitto, quasi catturando Alessandria. Tutto il popolo diseredato dell'Egitto fuggì ai Bucoli, nei loro inaccessibili villaggi nascosti tra i canneti e le paludi del delta del Nilo e, riuniti lì in distaccamenti organizzati, fecero continue incursioni nei centri amministrativi e nelle guarnigioni romane. I romani, sotto il comando del generale e governatore siriano Gaius Avidius Cassius, incontrarono grandi difficoltà a reprimere la ribellione, che minò notevolmente l'economia egiziana. Nel 175 lo stesso Cassio si ribellò e, con l'appoggio delle legioni egiziane e siriane, si dichiarò imperatore, ma quando Marco Aurelio si avvicinò fu deposto e ucciso dai suoi stessi soldati. Una nuova rivolta dell'usurpatore fu repressa nel 193, quando il governatore siriano Pescennius Niger, con l'appoggio delle legioni orientali e dei Parti, si dichiarò imperatore e prese il controllo della Siria, dell'Egitto e di parte dell'Asia Minore, ma fu presto sconfitto da Settimio Severo. Nel 202, l'imperatore Settimio Severo visitò Alessandria e ne fece la capitale della provincia d'Egitto, garantendo ai residenti della città molti diritti e privilegi, oltre ad attuare riforme amministrative e fiscali in Egitto.
Dalla metà del III secolo i vescovi alessandrini iniziarono a portare il titolo onorifico di papa. Inoltre, dal III secolo, grazie alle attività di Antonio Magno, il monachesimo apparve nella Chiesa alessandrina. Nel 262, la III Legione della Cirenaica passò sotto il comando dell'influente re di Palmira Settimio Odenato, che Gallieno riconobbe come suo co-sovrano in Oriente in segno di gratitudine per il suo aiuto. Nel 267, dopo l'assassinio di Settimio Settentrionale, la sua vedova Zenobia annesse l'Egitto ai suoi possedimenti. Nel 272, l'imperatore romano Aureliano, che distrusse Palmira, assediò Alessandria, e in E 
In Egitto iniziò una guerra tra sostenitori e oppositori di Roma. Nel 273, i romani sotto il comando di Aureliano presero d'assalto la città, distruggendo il Museo e la Biblioteca di Alessandria, abbatterono le mura della città per sostenere Zenobia da parte dei cittadini, e poi sconfissero il sovrano egiziano Firmus, che si schierò con i Palmirani.
Nell'estate del 297, l'usurpatore Domizio Domiziano si ribellò a Diocleziano e si dichiarò imperatore, ma Diocleziano pose presto l'assedio ad Alessandria. Nel dicembre del 297 Domiziano morì e nominò suo successore Achilleo. Nel marzo del 298, dopo un estenuante assedio durato otto mesi, la città si arrese, i romani affrontarono brutalmente i ribelli e giustiziarono Achille. Una parte significativa dell'antica Alessandria scomparve proprio sotto Diocleziano, sia a seguito di distruzioni su larga scala che di nuove costruzioni. Diocleziano divise l'Egitto in tre province e sul confine meridionale accettò di pagare un tributo annuale alle tribù barbare in cambio della non aggressione. Sotto di lui la pressione fiscale aumentò, il latino sostituì il greco come lingua ufficiale e i copti iniziarono a contare gli anni nel loro calendario a partire dall'anno dell'ascesa di Diocleziano (284). Nel 302 l'imperatore riprese la persecuzione dei cristiani, ma già nel 313 Costantino I il Grande, con il suo editto, legalizzò il cristianesimo in tutto l'Impero Romano. Durante il periodo delle persecuzioni da parte degli imperatori Diocleziano e Massimiano, il vescovo Pietro lasciò Alessandria e vagò per l'impero, non smettendo mai di pronunciarsi contro il nascente arianesimo. Nel 305, per volere dell'imperatore Massimino II Daza, salito al trono, fu giustiziata la grande martire cristiana Caterina d'Alessandria. Nel 311 Pietro fu arrestato ad Alessandria e, nonostante i massicci disordini tra i credenti, fu presto giustiziato. 
Il Concilio di Antiochia del 341 condannò gli insegnamenti del vescovo alessandrino Atanasio, successore di Alessandro d'Alessandria, e sostenne l'arianesimo. Entro la metà del IV secolo, Atanasio il Grande rimase l'unico vescovo d'Oriente a non accettare l'arianesimo. Nel 335 fu accusato di coinvolgimento nell'omicidio del vescovo meleziano Arsenio ed esiliato in Germania, dove diffuse le idee del monachesimo, ma nel 337, dopo la morte di Costantino, poté tornare. Nel 340 Atanasio fu nuovamente espulso da Alessandria e, dopo la morte del vescovo ariano locale Gregorio nel 345, tornò alla sua sede natale. Nel 355 Atanasio fu condannato dal Concilio di Milano, dopo di che fuggì nuovamente da Alessandria e si nascose nell'Alto Egitto fino alla morte dell'imperatore Costanzo II, che proteggeva gli ariani, nel 361. Dopo le riforme di Giuliano II, che equipararono tutti i rami del cristianesimo e persino il paganesimo, Atanasio tornò ad Alessandria, ma dopo la morte di Giuliano l'Apostata nel 363, il campione dell'arianesimo, Valente II, iniziò nuove persecuzioni contro i vescovi caduti in disgrazia. Atanasio fuggì nuovamente da Alessandria, ma presto ritornò e occupò la sede episcopale fino alla sua morte nel 373. Nell'estate del 365, a seguito di un potente terremoto che costò la vita a più di 50mila abitanti, furono parzialmente distrutti il faro di Alessandria, i palazzi tolemaici situati nella parte marittima della città, il Tempio di Poseidone, alcune case della nobiltà e la vicina isola di Antirodo andarono sott'acqua. Nel 374, il prefetto romano d'Egitto, Palladio, fece irruzione nel tempio insieme alla folla durante una funzione e commise un pogrom. Il successore di Atanasio, Pietro II, fuggì dall'Egitto e gli Ariani, con l'appoggio di Palladio, elevarono il loro protetto Lucio alla sede di Alessandria.
A Roma Pietro II trovò l'appoggio di papa Damasio I, ma poté tornare ad Alessandria solo dopo la morte del protettore degli ariani Valente II nel 378 e l'espulsione di Lucio da parte del popolo nel 379. Nel 379 divenne imperatore Teodosio I il Grande, difensore degli insegnamenti di Atanasio, sotto il quale il Concilio di Costantinopoli nel 381 condannò nuovamente l'arianesimo. Tuttavia lo stesso concilio eguagliò le sedi di Roma e di Costantinopoli, spostando al terzo posto la sede di Alessandria, sebbene prima la Chiesa alessandrina, in quanto più antica e, per di più, di origine apostolica, fosse considerata la prima per importanza nell'intera cristianità. Est. Nel 391, a causa di un acuto conflitto tra pagani e cristiani, ad Alessandria scoppiarono disordini di massa. Nel 392, i cristiani distrussero il tempio di Dioniso, il teatro, una parte significativa delle statue antiche, ma soprattutto i grandiosi Serapei di Alessandria e Kanob. 
Periodo bizantino (IV-VII secolo)
. Nel 395, dopo la morte di Teodosio I, l'Impero Romano fu finalmente diviso tra i suoi figli Arcadio e Onorio nelle parti occidentale e orientale, e l'Egitto passò a Bisanzio. All'inizio del periodo bizantino la popolazione ebraica di Alessandria era nuovamente aumentata notevolmente, ma allo stesso tempo iniziò la persecuzione degli ebrei da parte della Chiesa cristiana. Nel 412 Cirillo divenne vescovo di Alessandria, che non solo chiuse le chiese catare e perseguitò i pagani, ma entrò anche attivamente in conflitto con le autorità secolari della città, facendo affidamento sui monaci armati a lui fedeli. Nel 415, i sostenitori di Cirillo uccisero il capo della scuola alessandrina del neoplatonismo, Ipazia, picchiarono il prefetto Oreste e poi, dopo un'ondata di pogrom ebraici, espulsero gli ebrei dalla città, saccheggiando le loro sinagoghe e case. La maggior parte dei credenti in Egitto sostenne il popolare Dioscoro, che a sua volta gettò le basi per la formazione della Chiesa copta. Una parte più piccola, soprattutto greci, rimase fedele agli insegnamenti ortodossi di rito bizantino e divenne la base della Chiesa melchita. Dopo che Dioscoro fu espulso dalla città, Proterio, protetto di Marciano e discepolo di Cirillo, fu nominato Patriarca di Alessandria, ma i seguaci del caduto in disgrazia Dioscoro si ribellarono contro di lui e sterminarono persino i soldati bizantini inviati per pacificare i disordini. 
Nella seconda metà del V secolo, Alessandria divenne il centro mondiale dell'insegnamento monofisita, formatosi tra i seguaci radicali di Cirillo d'Alessandria, e i monofisiti egiziani separati dalla metropoli ortodossa. Dopo la morte dell'imperatore Marciano, i monofisiti alessandrini, approfittando dell'assenza di un governatore bizantino in città, uccisero il patriarca Proterio nel marzo 457 e proclamarono nuovo patriarca il monaco Timoteo. Da quel momento in poi, il conflitto tra i Copti e Bisanzio rafforzò ulteriormente lo scisma ecclesiastico, che portò alla creazione di due gerarchie parallele nella Chiesa alessandrina: quella greca, sostenuta principalmente dai residenti urbani, e l'alternativa monofisita, basata su la popolazione rurale dell’Egitto. I patriarchi di Costantinopoli combatterono attivamente contro la liturgia copta e il rito copto in quanto tale, cercando di raggiungere l'unificazione del culto in Oriente sotto gli standard bizantini, ma nonostante ciò, la lingua copta iniziò presto a soppiantare il greco dal culto ovunque.
Nel 509 ad Alessandria si verificarono massicci scontri tra i sostenitori del patriarca monofisita Giovanni III Nikiot e le truppe della guarnigione, durante i quali addirittura bruciò la residenza del patriarca. Gli imperatori bizantini Flavio Zenone e Anastasio I aderirono all'insegnamento monofisita, ma l'ascesa di Giustino I (518) fu segnata da una svolta verso una rigorosa ortodossia e dal riavvicinamento di Costantinopoli a Roma, dopo di che molti monofisiti bizantini fuggirono ad Alessandria sotto l'ala dei patriarchi locali. Un altro aggravamento dei rapporti religiosi tra monofisiti e cristiani ortodossi si verificò nel 535, quando i troni dei patriarcati di Costantinopoli e Alessandrino furono contemporaneamente vacanti. La successiva serie di nomine e destituzioni portò al fatto che quando nel 536 fu deposto il patriarca alessandrino Teodosio I e al suo posto, con l'appoggio del patriarca di Costantinopoli Minus, si insediò Paolo Tabennisiot, ciò non fu riconosciuto dai monofisiti egiziani e portò a un'altra scissione e all'emergere di una linea separata di patriarchi copti. Questi eventi ecclesiali furono accompagnati da feroci 
e scontri per le strade di Alessandria, a cui presero parte non solo i credenti, ma anche le truppe bizantine al comando del famoso comandante Narsete, di ritorno da un'altra guerra con la Persia.
Tutto ciò portò ad un inasprimento della politica imperiale nei confronti dell'Egitto, che era di fondamentale importanza per l'approvvigionamento di grano ai mercati bizantini. Ora i patriarchi alessandrini furono nominati da Costantinopoli, e tra i compiti del prefetto c'era il controllo personale sull'invio di carovane di navi di grano. Dai tempi dell'imperatore Giustiniano I, la cui moglie Teodora simpatizzava per i monofisiti, e fino alla conquista araba dell'Egitto, i patriarchi copti, in fuga dalle persecuzioni, avevano la loro residenza presso il monastero di San Macario nella parte montuosa del paese. Nel 540 Paolo Tabennisiot fu deposto e il monaco Zoilo fu eletto nuovo patriarca. Dal 541, la politica egiziana di Costantinopoli, impegnata in estenuanti guerre con i persiani e gli ostrogoti, si ammorbidì leggermente e l'amministrazione locale della provincia cominciò ad essere in gran parte formata dagli egiziani.
Nel 540-541 scoppiò in Egitto un'epidemia di peste, che presto si diffuse nel resto di Bisanzio, e nel 551 Giustiniano I depose il patriarca alessandrino Zoilo. All'inizio del VII secolo, dei sei milioni di cristiani egiziani, gli ortodossi costituivano solo il 5% circa, e il resto si considerava copto. Nel 615, il re persiano Cosroe II Parviz, dopo un lungo assedio, conquistò Alessandria con l'astuzia e si impossessò di enormi ricchezze. Il governatore dell'Egitto, Nikita, insieme al patriarca Giovanni V, furono costretti a fuggire a Cipro e poi a Costantinopoli. Nel 629 i bizantini riuscirono a riconquistare il potere sull'Egitto, e dopo la perdita di Antiochia e Gerusalemme (638) tentarono anche di rafforzarne i confini, ma già nel 640 il paese fu invaso dai musulmani che trovarono appoggio presso copti ed ebrei oppressi dalle autorità. Nel 633, il patriarca alessandrino Ciro, che cercò di ottenere l'appoggio della popolazione in relazione alla minaccia di conquista araba, concluse un'unione con i copti e fu presto nominato prefetto d'Egitto, ma un concilio ecclesiastico nel 649 condannò l'unione con i Monofisiti. 
Periodo arabo (VII-XII secolo)
. Nel novembre del 641, dopo un assedio durato 14 mesi, i bizantini cedettero Alessandria agli arabi, che permisero a 40mila ebrei di rimanere nella città. Il patriarca greco di Alessandria, Pietro IV, fu costretto a fuggire a Costantinopoli con i resti del suo esercito, dopodiché la Chiesa alessandrina cadde finalmente in rovina e dipese fortemente dalle autorità bizantine. Nello stesso anno, gli arabi fondarono la nuova capitale dell'Egitto nel delta del Nilo, la città di Fustat, che in seguito divenne un distretto del Cairo. Nel 645 i bizantini riconquistarono Alessandria con un attacco navale, ma nel 646 il loro esercito fu sconfitto dagli arabi. Nel 654, l'imperatore bizantino Costante II inviò una flotta per riconquistare l'Egitto per l'ultima volta, ma fu nuovamente sconfitta dagli arabi. Dalla metà del VII secolo, a causa della fuga di gran parte della popolazione greca, il commercio estero di Alessandria cominciò progressivamente a svanire. Oppressa dai bizantini, la Chiesa copta d'Egitto aveva goduto a lungo di relativa libertà sotto il dominio arabo, mentre i restanti cristiani ortodossi nel paese erano perseguitati dalle autorità musulmane che vedevano i greci come potenziali sostenitori politici di Bisanzio.
Nell'VIII e nel IX secolo la comunità ebraica di Alessandria rifiorì e i governanti musulmani offrirono persino agli ebrei l'opportunità di compiere pellegrinaggi a Gerusalemme. Nel 706 l'arabo divenne la lingua ufficiale dell'Egitto; nel 725 i copti egiziani si ribellarono ai musulmani, che furono soppressi da questi ultimi solo nel 733. Nel 727, in opposizione ai copti ribelli e con il sostegno dell'imperatore bizantino Leone III l'Isaurico, che combatté attivamente gli arabi, l'attivo patriarca Cosma I fu eletto al trono ortodosso di Alessandria, precedentemente vuoto.
Nell'868, potere su Egi 
Poi passò nelle mani dei membri della dinastia turca dei Tulunidi, ma nel 905-935 il paese si ritrovò nuovamente sotto il dominio diretto dei califfi abbasidi di Baghdad. Nel 914, l'esercito fatimide invase l'Egitto dalla Tunisia e occupò Alessandria, ma fu presto sconfitto dalle truppe in avvicinamento del califfo abbaside. Nel 919, Ubeydallah invase nuovamente l'Egitto e conquistò Alessandria, ma la flotta fatimide fu affondata a Rashid e le forze di terra furono cacciate dalle truppe abbasidi alla fine del 920. Nella primavera del 969, l'esercito fatimide, con l'appoggio dei Gli sciiti egiziani, oppressi dalle autorità, conquistarono tuttavia l'Egitto, dove dal 935 governò la dinastia turca Ikhshid. I Fatimidi fecero del Cairo la loro capitale, situata vicino all'antica residenza egiziana dei califfi, Fustat. Il nucleo dell'apparato amministrativo fatimide era costituito da copti ed ebrei più istruiti, molti dei quali provenivano da Alessandria. Entro la fine del X secolo, gli ebrei erano considerati i mercanti e usurai più influenti sia di Alessandria che di tutto l'Egitto. Controllavano il commercio con l'Arabia e l'India e fornivano persino prestiti ai califfi e ai visir fatimidi.
Dal 1012, il califfo Al-Hakim iniziò a perseguitare ebrei e cristiani, molti di loro furono costretti a lasciare Alessandria. Dopo la Prima Crociata, molti ebrei palestinesi si stabilirono in città. Nel XII secolo, il porto di Alessandria e i canali che collegavano la città con il Nilo divennero poco profondi e pieni di limo, dopodiché il porto cadde in rovina, il che inferse un duro colpo all'economia e al benessere della città. Inoltre, all'inizio del XII secolo, ovunque nel rito copto, ad eccezione dei monasteri copti, che ignoravano apertamente Costantinopoli, venivano servite liturgie vicine al rito bizantino.
Periodo Ottomano (secoli XVI-XX)
. Nel 1517, l'Egitto fu catturato dal sultano ottomano Selim I, che sconfisse le truppe mamelucche. I turchi revocarono agli ebrei le restrizioni imposte loro sotto i mamelucchi e permisero loro di praticare liberamente i riti religiosi. Ben presto gli ebrei occuparono posizioni chiave nell'amministrazione finanziaria del paese e i rifugiati sefarditi provenienti dalla Spagna e dal Portogallo accorsero nuovamente ad Alessandria. Nel culto monofisita, la lingua araba cominciò a sostituire ovunque il copto, ma in generale il culto copto si avvicinò a quello bizantino, sebbene subisse una certa influenza dai riti siriano, ebraico e musulmano.
La residenza del Patriarca ortodosso alessandrino fu trasferita a Costantinopoli (Istanbul), cosa che contribuì al definitivo consolidamento della liturgia bizantina nel culto della Chiesa alessandrina. Il patriarca Gioacchino I di Atene ottenne dalle autorità turche garanzie sui privilegi patriarcali, ma le parrocchie ortodosse egiziane si trovavano in una difficile situazione finanziaria e sopravvissero solo grazie all'aiuto di altri patriarchi orientali e stati ortodossi, in primo luogo la Russia. Dopo la pesante sconfitta della flotta turca nella battaglia di Lepanto da parte delle forze combinate della Lega Santa (1571), un'ondata di pogrom cristiani colpì l'Egitto.
Alessandria metà del XIX secolo
Nel 1602 la peste costrinse la maggior parte degli abitanti a fuggire da Alessandria. A metà del XVII secolo, un'ondata di profughi ebrei dall'Ucraina si stabilì in città. Nel 1700, i pescatori ebrei che si trasferirono ad Alessandria dalla vicina città di Rashid formarono un nuovo quartiere ebraico vicino alla costa del mare; nella seconda metà del XVIII secolo vi si stabilì
La città, fondata dal grande conquistatore Alessandro Magno, è l'unica delle tante “Alessandria” da lui fondate, che è diventata un'influente città del nostro tempo, uno dei porti più grandi del Mediterraneo africano. Qui un tempo sorgeva il famoso faro di Faros - una delle sette meraviglie del mondo - e qui regnava la leggendaria regina Cleopatra.
OASI DELLA CONOSCENZA
Per diversi secoli Alessandria fu il centro culturale del mondo antico.
Fondata personalmente dal grande conquistatore del mondo antico, Alessandro Magno, nel gennaio-aprile del 331 a.C. e., Alessandria divenne immediatamente la capitale della nuova dinastia macedone di sovrani d'Egitto. Avendo ricevuto l'Egitto praticamente come eredità personale dopo la morte di Alessandro, Tolomeo I, uno dei più stretti collaboratori del grande comandante, fece sì che la tomba di Alessandro Magno finisse ad Alessandria. Secondo la leggenda, per fare ciò Tolomeo dovette persino ingannare un altro comandante macedone, Perdicca. Una bambola sarebbe stata inviata a Perdicca in un sarcofago d'oro e il vero corpo di Alessandro Magno fu consegnato con urgenza ad Alessandria.
Alessandria fu originariamente creata come una città di antica civiltà - la popolazione egiziana rifiutò persino di usare il nome "Alessandria", preferendo chiamare la nuova capitale con la parola "Rakotis" - "cantiere". Alessandria fu originariamente costruita secondo un unico piano, con ampie strade, bellissimi templi, palazzi e piazze. Gli egiziani erano abili costruttori e riuscirono persino a realizzare i piani di un'altra civiltà.
La ricchezza dell'Egitto, che entrò in possesso della dinastia tolemaica, permise loro di patrocinare ampiamente scienziati, artisti, scultori, architetti, poeti e di conferire ad Alessandria un vero splendore metropolitano. Il Museo di Alessandria, in quanto centro scientifico antico internazionale, e la Biblioteca di Alessandria creata con esso erano famosi in tutto il mondo culturale del III secolo. AVANTI CRISTO e. Questo periodo divenne il "periodo d'oro" di Alessandria. Da tutto il mondo ellenistico, i giovani accorrevano qui per ricevere un'istruzione, personaggi già famosi della scienza e della cultura viaggiavano per presentare le loro conquiste alla corte tolemaica, e i librai portavano da qui elenchi di nuovi libri.
Il famoso scienziato Archimede di Siracusa fu educato ad Alessandria. Secondo la leggenda, lasciò i ricordi del "padre della geometria" Euclide, che visse e lavorò ad Alessandria, e disse a Tolomeo I, che voleva studiare rapidamente la geometria, che non esistevano percorsi reali nella scienza. da Calcedonia fece le più importanti scoperte sull'anatomia dell'uomo, l'astronomo Aristarco di Samo avanzò l'idea che il Sole è al centro dell'Universo, Stratone di Lampasak creò la teoria del vuoto, e così via, e così via... Airone di Alessandria già nel I secolo. AVANTI CRISTO e. creò strumenti automatici, dispositivi programmabili (ad esempio un rullo su cui veniva avvolta una fune e venivano applicati perni per regolarne la tensione) e persino una turbina a vapore. In breve, il mondo ellenistico era sull’orlo di una rivoluzione tecnica. E questa “soglia” si trovava proprio ad Alessandria.
Molte invenzioni di questa città furono utilizzate dall'intera civiltà antica. Ciò fu notevolmente facilitato dalla Biblioteca di Alessandria, nella quale, secondo le stime più prudenti, furono conservati e utilizzati attivamente almeno 400mila rotoli di papiro. Nel 2003, sul sito della Biblioteca di Alessandria, a lungo distrutta, la cui collezione andò perduta in numerose guerre, fu costruita la Biblioteca Alessandrina, o Nuova Biblioteca di Alessandria. I fondi per la sua creazione sono stati stanziati dall'UNESCO, dal governo egiziano e da molti paesi in tutto il mondo. La nuova biblioteca ha una capacità di 8 milioni di volumi. Pertanto, la moderna Alessandria continua le tradizioni culturali dell'antica città.
In epoca ellenistica, ad Alessandria vivevano fino a un milione di persone, tuttavia, quando il futuro imperatore Napoleone sbarcò qui nel 1798, della sua antica grandezza rimasero solo le rovine. Il sovrano dell'Egitto, Muhammad Ali Pasha, diede nuova vita all'antica città nel 19° secolo.
Plenipotenziario Plenipotenziario dell'Ecumene MUSULMANA
Nel 2010, Alessandria è stata dichiarata la capitale turistica del mondo arabo, e giustamente.
Nel 2010, i ministri del turismo dei paesi arabi hanno scelto Alessandria come capitale turistica tra 12 città in lizza per questo titolo. "Questa città è stata il centro di diverse civiltà nel corso della sua storia: romana, greca, copta e musulmana", ha affermato il ministro egiziano del turismo Zuhair Gharana durante l'evento. E il governatore di Alessandria, Adel Lyabib, ha sottolineato che “Alessandria ha tutte le componenti di una città turistica - un bellissimo paesaggio, aria pulita e monumenti storici di varie civiltà, per non parlare del pilastro della cultura mondiale - la Biblioteca di Alessandria. "
Per chiunque sia interessato alla storia antica e a come si conserva, molte scoperte ti aspettano qui. In città si stanno costruendo nuovi alberghi, si stanno restaurando i monumenti e si modernizza l'aeroporto, si stanno riordinando il lungofiume e le strade principali della città, si stanno restaurando le facciate degli edifici storici e si sta costruendo il Museo Greco-Romano in fase di restauro. La città prevede di restaurare una delle sette meraviglie del mondo: il famoso faro di Faros. Per mille anni (dal 283 aC al 1375) questo faro illuminava la strada ai naviganti. La sua altezza di 140 m rendeva il faro l'edificio più alto del suo tempo.
Sebbene non sia sopravvissuto molto dell'antica Alessandria e la maggior parte oggi si trovi sul fondo del mare, puoi ancora immaginare questa città, ad esempio, visitando il Museo greco-romano, dove si trovano decine di migliaia di reperti dell'era tolemaica.
La cosiddetta Colonna di Pompeo (che in realtà non ha nulla a che fare con Pompeo) in granito rosso sull'acropoli alessandrina fu installata sotto l'imperatore Diocleziano (245-313). Ad Alessandria si possono esaminare le sepolture di epoca tolemaica e negli ultimi anni gli scavi hanno permesso di vedere un intero complesso archeologico nell'area di Kom ad-Dik-ka, un'antica università, che fino al 2008 veniva scambiata per un anfiteatro, antiche terme, edifici residenziali e ville con decorazioni musive.
La città ha i suoi ricordi di tutti i periodi della storia di Alessandria. Pertanto, la Chiesa cristiana d'Egitto è chiamata Chiesa copta ortodossa di Alessandria, e fu fondata dallo stesso evangelista San Marco, martirizzato ad Alessandria nel 68 d.C. e. Si ritiene che la Cattedrale di San Marco ad Alessandria sia stata costruita sul sito della casa del primo cristiano di Alessandria, il calzolaio Anania. La cattedrale è stata ricostruita più di una volta, ma al suo interno sono stati conservati dipinti antichi. E la Moschea Abu El Abbas El Mursi (XVIII secolo) è considerata un capolavoro di arte costruttiva.
Il Museo dei Gioielli Reali di Alessandria, situato nel Palazzo Fatima El Zahraa e inaugurato dopo il restauro nel 2006, espone le collezioni di preziosi manufatti raccolti da Muhammad Ali Pasha e dai suoi eredi. Qui puoi vedere una corona di platino decorata con migliaia di diamanti, il diamante di Mohammed Ali Pasha, gli scacchi d'oro del re Farouk e gli attrezzi da giardino del re, decorati con diamanti.
Nel 2005 è stato aperto il Museo Nazionale di Alessandria, che, oltre ad altre mostre dedicate a diversi periodi della storia egiziana, espone oggetti sollevati dal fondo del Mar Mediterraneo durante gli scavi sul sito delle aree dell'antica Alessandria che furono sommerse dall'acqua.
FATTI DIVERTENTI
■ Alessandria è la città della famosa regina Cleopatra, il cui destino e le cui storie d'amore con Giulio Cesare e Marco Antonio sono più volte descritti in libri e film. In effetti, Cleopatra non era sola: questa, l'ultima regina d'Egitto, passò alla storia come la numero sette: Cleopatra VII Filopatra.
■ Nel centro di Alessandria, come riferiscono gli storici antichi, due anni dopo la morte di Alessandro Magno (323 aC), una lussuosa tomba del defunto re fu eretta proprio sul territorio del complesso del palazzo dei sovrani macedoni d'Egitto. Successivamente, la dinastia tolemaica unì le sepolture di tutti i suoi rappresentanti con la tomba del grande comandante. Alessandro Magno fu divinizzato, il suo culto fu sostenuto ad Alessandria, ei nuovi faraoni d'Egitto cercarono in ogni modo di presentarlo come membro della dinastia regnante e suo protettore. È conservata la testimonianza dello storico Svetonio su come il corpo di Alessandro fu mostrato a Ottaviano Augusto.
■ La prima matematica donna, la greca Ipazia (370-415), visse, lavorò e morì ad Alessandria. Insegnò alla Scuola Alessandrina del Neoplatonismo e fu uccisa da fanatici religiosi.
■ La maggior parte dell'antica Alessandria è andata sott'acqua a causa dei terremoti, quindi gli archeologi subacquei potrebbero essere recentemente riusciti a trovare la soglia di granito di 15 tonnellate della tomba di Cleopatra nel mare al largo della costa della moderna Alessandria. È già chiaro che ripristinare l'aspetto dell'antica Alessandria sarà possibile solo dopo una ricerca subacquea su larga scala. Pertanto, i resti del leggendario faro di Faros si trovano ancora in fondo alla baia orientale.
ATTRAZIONI
■ Necropoli di El Anfushi;
■ Serapeo e Colonna di Pompeo;
■ Catacombe di Kom El-Shukafa;
■ Moschea El-Attarine;
■ Moschea Abu El Abbas El Mursi;
■ Baia di Fort Kite;
■ Palazzo e Parco della Montaza;
■ Museo Greco-Romano;
■ Museo delle Belle Arti;
■ Museo dei Gioielli Reali;
■ Museo Idrobiologico;
■ Museo Nazionale di Alessandria;
■ Biblioteca Alessandrina;
■ Forte El Silsila;
■ Cimitero cristiano di El Shatbi;
■ Forte El Atta;
■ Palazzo Ras El Tin;
■ Chiesa di Santa Caterina;
■ Cattedrale dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria;
■ Cattedrale di San Marco;
■ Complesso archeologico “Università di Alessandria e Terme Romane” (Kom ad-Dikka).
Atlante. Il mondo intero è nelle tue mani #43
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