Apollo. Mitos tentang Apollo, Daphne, Apollo dan Muses. N.A.Kun. Legenda dan mitos Yunani Kuno
Apollo adalah salah satu dewa paling kuno di Yunani. Jejak totemisme jelas terpelihara dalam pemujaannya. Misalnya, di Arcadia mereka menyembah Apollo, yang digambarkan sebagai seekor domba jantan. Apollo awalnya adalah dewa yang menjaga kawanan ternak. Lambat laun ia semakin menjadi dewa cahaya. Dia kemudian dianggap sebagai pelindung para pemukim, pelindung pendirian koloni Yunani, dan kemudian pelindung seni, puisi, dan musik. Itulah sebabnya di Moskow, di gedung Teater Akademik Bolshoi, terdapat patung Apollo dengan kecapi di tangannya, mengendarai kereta yang ditarik oleh empat ekor kuda. Selain itu, Apollo menjadi dewa yang meramalkan masa depan. Di seluruh dunia kuno, tempat perlindungannya di Delphi terkenal, tempat pendeta Pythia memberikan ramalan. Ramalan-ramalan ini, tentu saja, dibuat oleh para pendeta yang mengetahui dengan baik segala sesuatu yang terjadi di Yunani, dan dibuat sedemikian rupa sehingga dapat ditafsirkan ke arah mana pun. Pada zaman dahulu diketahui ramalan yang diberikan di Delphi kepada Raja Croesus dari Lydia saat berperang dengan Persia. Mereka mengatakan kepadanya: “Jika Anda menyeberangi Sungai Halys, Anda akan menghancurkan kerajaan besar,” tetapi kerajaan mana, milik Anda atau Persia, tidak disebutkan.
Kelahiran Apollo
Dewa cahaya, Apollo berambut emas, lahir di pulau Delos. Ibunya Latona, didorong oleh murka dewi Hera, tidak dapat menemukan tempat berlindung di mana pun. Dikejar oleh naga Python yang dikirim oleh Hera, dia mengembara ke seluruh dunia dan akhirnya berlindung di Delos, yang saat itu sedang mengalir deras di tengah gelombang lautan badai. Begitu Latona memasuki Delos, pilar-pilar besar menjulang dari kedalaman laut dan menghentikan pulau terpencil ini. Dia menjadi tak tergoyahkan di tempat dia masih berdiri. Di sekitar Delos laut bergemuruh. Tebing-tebing Delos menjulang dengan sedih, gundul tanpa sedikit pun tumbuh-tumbuhan. Hanya burung camar yang menemukan perlindungan di bebatuan ini dan mengisinya dengan tangisan sedih. Tapi kemudian dewa cahaya Apollo lahir, dan aliran cahaya terang menyebar ke mana-mana. Mereka menutupi batu-batu Delos seperti emas. Segala sesuatu di sekitarnya bermekaran dan berkilau: tebing pantai, Gunung Kint, lembah, dan laut. Para dewi yang berkumpul di Delos dengan lantang memuji dewa yang dilahirkan, menawarkannya ambrosia dan nektar. Seluruh alam di sekitar bersukacita bersama para dewi. (Mitos Apollo)
Pertarungan Apollo dengan Python
dan fondasi Delphic Oracle
Apollo yang muda dan bersinar bergegas melintasi langit biru dengan cithara (alat musik petik Yunani kuno yang mirip dengan kecapi) di tangannya, dengan busur perak di bahunya; anak panah emas berbunyi keras di tabung panahnya. Bangga, gembira, Apollo bergegas tinggi di atas bumi, mengancam segala kejahatan, segala sesuatu yang lahir dari kegelapan. Dia berusaha keras ke tempat tinggal Python yang tangguh, mengejar ibunya Latona; dia ingin membalas dendam padanya atas semua kejahatan yang dia sebabkan padanya.
Apollo dengan cepat mencapai jurang suram, rumah Python. Batuan menjulang tinggi, menjulang tinggi ke langit. Kegelapan menguasai ngarai. Aliran gunung, berwarna abu-abu karena buih, mengalir deras di sepanjang dasarnya, dan kabut berputar-putar di atas aliran tersebut. Python yang mengerikan itu merangkak keluar dari sarangnya. Tubuhnya yang besar, ditutupi sisik, berputar di antara bebatuan dalam bentuk cincin yang tak terhitung jumlahnya. Batuan dan gunung bergetar karena beban tubuhnya dan berpindah dari tempatnya. Python yang marah membawa kehancuran pada segalanya, dia menyebarkan kematian ke mana-mana. Para nimfa dan semua makhluk hidup lari ketakutan. Python bangkit, kuat, geram, membuka mulutnya yang mengerikan dan siap melahap Apollo yang berambut emas. Kemudian terdengar bunyi tali busur perak, seperti percikan anak panah emas yang tidak dapat meleset di udara, diikuti oleh anak panah lainnya, yang ketiga; panah menghujani Python, dan dia jatuh tak bernyawa ke tanah. Lagu kemenangan kemenangan (paean) dari Apollo berambut emas, penakluk Python, terdengar nyaring, dan dawai emas cithara dewa menggemakannya. Apollo menguburkan tubuh Python di tanah tempat Delphi yang suci berdiri, dan mendirikan tempat perlindungan dan ramalan di Delphi untuk meramalkan kehendak ayahnya Zeus kepada orang-orang.
Dari pantai yang tinggi jauh ke laut, Apollo melihat sebuah kapal pelaut Kreta. Dengan menyamar sebagai lumba-lumba, ia bergegas ke laut biru, menyusul kapal dan terbang dari gelombang laut ke buritannya seperti bintang yang bersinar. Apollo memimpin kapal ke dermaga kota Chris (sebuah kota di tepi Teluk Korintus, yang berfungsi sebagai pelabuhan bagi Delphi) dan melalui lembah subur memimpin para pelaut Kreta, memainkan cithara emas, ke Delphi. Dia menjadikan mereka imam-imam pertama di tempat kudus-Nya. (Mitos Apollo)
Daphne
Berdasarkan puisi Ovid "Metamorfosis"
Dewa Apollo yang cerdas dan gembira mengetahui kesedihan, dan kesedihan menimpanya. Dia mengalami kesedihan tak lama setelah mengalahkan Python. Ketika Apollo, bangga dengan kemenangannya, berdiri di dekat monster yang terbunuh oleh panahnya, dia melihat di dekatnya dewa cinta muda Eros, menarik busur emasnya. Sambil tertawa, Apollo berkata kepadanya:
- Apa yang kamu butuhkan, Nak, senjata yang begitu hebat? Lebih baik saya mengirimkan panah emas yang baru saja saya gunakan untuk membunuh Python. Bisakah kemuliaanmu setara denganku, Arrowhead? Apakah Anda benar-benar ingin mencapai kejayaan yang lebih besar dari saya?
Eros yang tersinggung dengan bangga menjawab Apollo: (Mitos tentang Apollo)
- Anak panahmu, Phoebus-Apollo, jangan meleset, mereka menyerang semua orang, tapi panahku akan menyerangmu.
Eros mengepakkan sayap emasnya dan dalam sekejap mata terbang ke Parnassus yang tinggi. Di sana dia mengambil dua anak panah dari tempat anak panah: satu - melukai hati dan membangkitkan cinta, dia menusuk jantung Apollo dengan itu, yang lain - membunuh cinta, dia menembakkannya ke jantung bidadari Daphne, putri dewa sungai Peneus .
Suatu ketika dia bertemu dengan Daphne Apollo yang cantik dan jatuh cinta padanya. Tapi begitu Daphne melihat Apollo berambut emas, dia mulai berlari secepat angin, karena panah Eros, yang membunuh cinta, menembus jantungnya. Dewa yang membungkuk perak bergegas mengejarnya.
“Berhenti, bidadari cantik,” teriak Apollo, “kenapa kamu lari dariku, seperti anak domba yang dikejar serigala, seperti merpati yang lari dari elang, kamu buru-buru!” Lagipula, aku bukan musuhmu! Lihat, kakimu terluka karena duri yang tajam. Oh tunggu, berhenti! Bagaimanapun juga, saya adalah Apollo, putra petir Zeus, dan bukan sekadar gembala fana,
Tapi Daphne yang cantik berlari semakin cepat. Seolah bersayap, Apollo bergegas mengejarnya. Dia semakin dekat. Ini akan menyusul! Daphne merasakan napasnya. Kekuatannya meninggalkannya. Daphne berdoa kepada ayahnya Peneus:
- Pastor Penei, bantu aku! Buka dengan cepat, bumi, dan telan aku! Oh, singkirkan gambaran ini dariku, itu hanya membuatku menderita!
Begitu dia mengatakan ini, anggota tubuhnya langsung mati rasa. Kulit kayu menutupi tubuhnya yang lembut, rambutnya berubah menjadi dedaunan, dan lengannya yang terangkat ke langit berubah menjadi ranting. Apollo berdiri dengan sedih di depan pohon salam untuk waktu yang lama dan akhirnya berkata:
- Biarkan karangan bunga hanya dari tanaman hijau Anda yang menghiasi kepala saya, biarkan Anda mulai sekarang menghiasi cithara saya dan tempat anak panah saya dengan daun Anda. Semoga tanaman hijaumu tidak pernah layu, hai pohon salam, tetap hijau selamanya!
Dan pohon salam diam-diam berdesir menanggapi Apollo dengan cabang-cabangnya yang tebal dan, seolah setuju, menundukkan bagian atas hijaunya.
Apollo di Admetus
Apollo harus dibersihkan dari dosa darah Python yang tertumpah. Bagaimanapun, dia sendiri yang membersihkan orang-orang yang melakukan pembunuhan. Dengan keputusan Zeus, dia pensiun ke Thessaly ke raja Admetus yang cantik dan mulia. Di sana dia menggembalakan ternak raja dan dengan pelayanan ini dia menebus dosanya. Ketika Apollo memainkan seruling buluh atau harpa emas di padang rumput, binatang-binatang liar keluar dari hutan, terpesona oleh permainannya. Macan kumbang dan singa ganas berjalan dengan damai di antara kawanan. Rusa dan chamois berlarian mendengar suara seruling. Kedamaian dan kegembiraan merajalela di mana-mana. Kemakmuran memasuki rumah Admet; tidak ada seorang pun yang mendapatkan buah seperti itu; kuda dan ternaknya adalah yang terbaik di seluruh Thessaly. Semua ini diberikan kepadanya oleh dewa berambut emas. Apollo membantu Admetus mendapatkan tangan putri Raja Iolcus Pelias, Alcesta. Ayahnya berjanji untuk memberikannya sebagai istri hanya kepada seseorang yang mampu memanfaatkan singa dan beruang di keretanya. Kemudian Apollo memberi Admet kesayangannya kekuatan yang tak terkalahkan, dan dia memenuhi tugas Pelias ini. Apollo melayani bersama Admetus selama delapan tahun dan, setelah menyelesaikan pelayanan penebusan dosanya, kembali ke Delphi.
Apollo tinggal di Delphi selama musim semi dan musim panas. Ketika musim gugur tiba, bunga-bunga layu dan dedaunan di pepohonan menguning, ketika musim dingin sudah dekat, menutupi puncak Parnassus dengan salju, maka Apollo, dengan keretanya yang ditarik angsa seputih salju, dibawa pergi ke tanah kaum Hyperborean, yang tidak mengenal musim dingin, hingga tanah musim semi abadi. Dia tinggal di sana sepanjang musim dingin. Ketika segala sesuatu di Delphi berubah menjadi hijau kembali, ketika bunga-bunga bermekaran di bawah nafas musim semi yang memberi kehidupan dan menutupi lembah Chris dengan karpet warna-warni, Apollo yang berambut emas kembali ke Delphi dengan angsanya untuk menubuatkan kepada orang-orang kehendak petir Zeus . Kemudian di Delphi mereka merayakan kembalinya dewa peramal Apollo dari negara Hyperborean. Sepanjang musim semi dan musim panas dia tinggal di Delphi, dia juga mengunjungi kampung halamannya Delos, di mana dia juga memiliki tempat perlindungan yang megah.
Apollo dan Muses
Di musim semi dan musim panas, di lereng hutan Helikon, tempat air suci mata air Hippocrene bergumam secara misterius, dan di Parnassus yang tinggi, dekat air jernih mata air Castalian, Apollo menari dengan sembilan renungan. Para renungan muda dan cantik, putri Zeus dan Mnemosyne (Dewi Kenangan), adalah sahabat setia Apollo. Dia memimpin paduan suara renungan dan mengiringi nyanyian mereka dengan memainkan kecapi emasnya. Apollo berjalan dengan anggun di depan paduan suara renungan, dimahkotai dengan karangan bunga laurel, diikuti oleh kesembilan renungan: Calliope - renungan puisi epik, Euterpe - renungan puisi liris, Erato - renungan lagu cinta, Melpomene - renungan tragedi, Thalia - inspirasi komedi, Terpsichore - inspirasi tarian, Clio adalah inspirasi sejarah, Urania adalah inspirasi astronomi, dan Polyhymnia adalah inspirasi himne suci. Paduan suara mereka bergemuruh dengan khusyuk, dan seluruh alam, seolah terpesona, mendengarkan nyanyian ilahi mereka. (Mitos Apollo dan Muses)
Ketika Apollo, ditemani oleh para renungan, muncul di tengah kumpulan dewa di Olympus yang cerah dan suara cithara serta nyanyian para renungan terdengar, maka segala sesuatu di Olympus menjadi sunyi. Ares lupa akan kebisingan pertempuran berdarah, kilat tidak menyambar di tangan penekan awan Zeus, para dewa melupakan perselisihan, kedamaian dan keheningan memerintah di Olympus. Bahkan elang Zeus menurunkan sayapnya yang perkasa dan menutup matanya yang waspada, pekikannya yang mengancam tidak terdengar, ia diam-diam tertidur di atas tongkat Zeus. Dalam keheningan total, dawai cithara Apollo terdengar khusyuk. Saat Apollo dengan riang memukul tali emas cithara, tarian bundar yang cerah dan bersinar bergerak di ruang perjamuan para dewa. Muses, Charites, Aphrodite yang selalu muda, Ares dan Hermes - semua orang mengambil bagian dalam tarian gembira, dan di depan semua orang adalah gadis agung, saudara perempuan Apollo, Artemis yang cantik. Dibanjiri aliran cahaya keemasan, para dewa muda menari mengikuti suara cithara Apollo. (Mitos Apollo dan Muses)
Putra Lidah Buaya
Apollo yang memiliki jangkauan jauh mengancam dalam kemarahannya, dan kemudian panah emasnya tidak mengenal belas kasihan. Mereka membuat kagum banyak orang. Putra Aloe, Ot dan Ephialtes, yang bangga dengan kekuatan mereka dan tidak mau menuruti siapa pun, binasa dari mereka. Sudah di masa kanak-kanak mereka terkenal karena pertumbuhan mereka yang luar biasa, kekuatan dan keberanian mereka yang tidak mengenal hambatan. Saat masih muda, mereka mulai mengancam dewa Olympian, Ot dan Ephialtes:
- Oh, mari kita dewasa, mari kita mencapai kekuatan supernatural kita sepenuhnya. Kami kemudian akan menumpuk Gunung Olympus, Pelion dan Ossa di atas satu sama lain (gunung terbesar di Yunani di pantai Aegea, di Thessaly) dan menaikkannya ke surga. Kami kemudian akan menculik Hera dan Artemis darimu, Olympians.
Jadi, seperti para Titan, putra-putra Aloe yang memberontak mengancam para Olympian. Mereka akan melaksanakan ancamannya. Bagaimanapun, mereka merantai dewa perang Ares yang tangguh, dan dia mendekam di penjara tembaga selama tiga puluh bulan. Ares, yang tidak pernah puas dengan pertempuran, akan mendekam di penangkaran untuk waktu yang lama jika Hermes yang gesit tidak menculiknya, merampas kekuatannya. Ot dan Ephialtes sangat kuat. Apollo tidak tahan dengan ancaman mereka. Dewa penyerang jauh itu menarik busur peraknya; seperti percikan api, anak panah emasnya berkilat di udara, dan Ot serta Ephialtes, yang tertusuk anak panah itu, terjatuh.
Marsya
Apollo dengan kejam menghukum satir Marsya Frigia karena Marsya berani bersaing dengannya dalam musik. Kifared (yaitu, memainkan cithara) Apollo tidak mentolerir penghinaan seperti itu. Suatu hari, saat berjalan-jalan di ladang Frigia, Marsyas menemukan seruling buluh. Dewi Athena meninggalkannya, menyadari bahwa memainkan seruling yang dia ciptakan merusak wajah cantiknya. Athena mengutuk penemuannya dan berkata:
- Biarlah orang yang mengambil seruling ini dihukum berat.
Tidak mengetahui apa pun tentang apa yang dikatakan Athena, Marsyas mengambil seruling itu dan segera belajar memainkannya dengan sangat baik sehingga semua orang mendengarkan musik sederhana ini. Marsyas menjadi bangga dan menantang pelindung musik, Apollo, untuk berkompetisi.
Apollo datang ke panggilan itu dengan jubah panjang dan subur, karangan bunga laurel dan cithara emas di tangannya.
Betapa tidak berartinya Marsya, penghuni hutan dan ladang, dengan seruling buluhnya yang menyedihkan di hadapan Apollo yang agung dan cantik! Bagaimana dia bisa mengeluarkan suara-suara menakjubkan dari seruling seperti yang terdengar dari senar emas cithara pemimpin para renungan, Apollo! Apollo menang. Marah dengan tantangan tersebut, dia memerintahkan Marsya yang malang untuk digantung tangannya dan dikuliti hidup-hidup. Beginilah cara Marsyas membayar keberaniannya. Dan kulit Marsya digantung di sebuah gua dekat Kelen di Frigia dan mereka kemudian mengatakan bahwa kulit itu selalu mulai bergerak, seolah-olah menari, ketika suara seruling buluh Frigia mencapai gua, dan tetap tidak bergerak ketika suara megah dari seruling buluh Frigia mencapai gua. cithara terdengar.
Asclepius (Aesculapius)
Tapi Apollo bukan hanya pembalas dendam, dia tidak hanya mengirimkan kematian dengan panah emasnya; dia menyembuhkan penyakit. Putra Apollo, Asclepius, adalah dewa dokter dan seni kedokteran. Centaur Chiron yang bijaksana membesarkan Asclepius di lereng Pelion. Di bawah kepemimpinannya, Asclepius menjadi seorang dokter yang terampil sehingga ia bahkan melampaui gurunya, Chiron. Asclepius tidak hanya menyembuhkan segala penyakit, tetapi bahkan menghidupkan kembali orang mati. Dengan ini dia membuat marah penguasa kerajaan Hades yang sudah mati dan petir Zeus, karena dia melanggar hukum dan ketertiban yang ditetapkan oleh Zeus di bumi. Zeus yang marah melemparkan petirnya dan menyerang Asclepius. Tetapi orang-orang mendewakan putra Apollo sebagai dewa penyembuh. Mereka mendirikan banyak tempat suci untuknya, dan di antaranya adalah tempat suci Asclepius yang terkenal di Epidaurus.
Apollo dihormati di seluruh Yunani. Orang Yunani memujanya sebagai dewa cahaya, dewa yang membersihkan manusia dari kotoran darah yang tertumpah, sebagai dewa yang menubuatkan kehendak ayahnya Zeus, menghukum, mengirimkan penyakit, dan menyembuhkannya. Para pemuda Yunani menghormatinya sebagai pelindung mereka. Apollo adalah santo pelindung navigasi; dia membantu mendirikan koloni dan kota baru. Seniman, penyair, penyanyi dan musisi berada di bawah perlindungan khusus pemimpin paduan suara musik, Apollo the Cyfared. Apollo setara dengan Zeus sang Guntur sendiri dalam pemujaan yang dibayar orang Yunani kepadanya.
Mitologi Yunani kuno kaya akan karakter yang menarik. Selain para dewa dan keturunannya, legenda menggambarkan nasib manusia biasa dan mereka yang hidupnya terhubung dengan makhluk ilahi.
Cerita asal
Menurut legenda, Daphne adalah bidadari gunung yang lahir dari persatuan dewi bumi Gaia dan dewa sungai Peneus. Dalam "Metamorphoses" dia menjelaskan bahwa Daphne lahir dari nimfa Creusa setelah menjalin hubungan romantis dengan Peneus.
Penulis ini menganut mitos bahwa ia jatuh cinta dengan seorang gadis cantik setelah tertusuk panah Eros. Si cantik tidak membalas perasaannya, karena ujung panah yang lain membuatnya acuh tak acuh terhadap cinta. Bersembunyi dari penganiayaan Tuhan, Daphne meminta bantuan orang tuanya, yang mengubahnya menjadi pohon salam.
Menurut penulis lain, Pausanias, putri Gaia dan dewa sungai Ladon, diangkut oleh ibunya ke pulau Kreta, dan sebuah pohon salam muncul di tempat dia berada. Tersiksa oleh cinta tak berbalas, Apollo menenun karangan bunga untuk dirinya sendiri dari dahan pohon.
Mitologi Yunani terkenal dengan variabilitas penafsirannya, sehingga pembaca modern juga mengetahui mitos ketiga, yang menyatakan bahwa Apollo dan Leucippus, putra penguasa Oenomaus, jatuh cinta pada gadis itu. Sang pangeran, yang mengenakan pakaian wanita, mengejar gadis itu. Apollo menyihirnya, dan pemuda itu pergi berenang bersama para gadis. Karena menipu para bidadari, mereka membunuh sang pangeran.
Karena Daphne diasosiasikan dengan tumbuhan, nasib independennya dalam mitologi terbatas. Tidak diketahui apakah gadis itu kemudian menjadi manusia. Di sebagian besar referensi, dia dikaitkan dengan atribut yang menyertai Apollo ke mana pun. Asal usul nama tersebut berakar pada kedalaman sejarah. Dari bahasa Ibrani arti nama itu diterjemahkan sebagai "laurel".
Mitos Apollo dan Daphne
Pelindung seni, musik dan puisi, Apollo adalah putra dewi Latona dan. Cemburu, istri Thunderer tidak memberikan kesempatan kepada wanita tersebut untuk mencari perlindungan. mengirim seekor naga bernama Python untuk mengejarnya, yang mengejar Latona sampai dia menetap di Delos. Itu adalah pulau yang keras dan tidak berpenghuni yang berkembang seiring dengan kelahiran Apollo dan saudara perempuannya. Tumbuhan muncul di pantai yang sepi dan di sekitar bebatuan, dan pulau itu diterangi oleh sinar matahari.
Berbekal busur perak, pemuda itu memutuskan untuk membalas dendam pada Python, yang menghantui ibunya. Dia terbang melintasi langit menuju ngarai suram tempat naga itu berada. Binatang buas yang ganas dan mengerikan itu siap melahap Apollo, tetapi sang dewa menyerangnya dengan anak panah. Pemuda itu menguburkan saingannya dan mendirikan sebuah ramalan dan kuil di lokasi pemakaman. Menurut legenda, Delphi terletak di situs ini saat ini.
Eros yang iseng terbang tidak jauh dari lokasi pertempuran. Pria nakal itu sedang bermain dengan anak panah emas. Salah satu ujung anak panah itu dihiasi dengan ujung emas, dan ujung lainnya dengan ujung timah. Dengan membual tentang kemenangannya kepada si penindas, Apollo menimbulkan kemarahan Eros. Anak laki-laki itu menembakkan anak panah ke jantung Tuhan, yang ujung emasnya membangkitkan cinta. Panah kedua dengan ujung batu mengenai jantung bidadari cantik Daphne, membuatnya kehilangan kemampuan untuk jatuh cinta.
Melihat gadis cantik itu, Apollo jatuh cinta padanya dengan sepenuh hati. Daphne melarikan diri. Tuhan mengejarnya untuk waktu yang lama, tetapi tidak dapat menyusulnya. Ketika Apollo sudah cukup dekat sehingga dia bisa merasakan napasnya, Daphne memohon bantuan ayahnya. Untuk menyelamatkan putrinya dari siksaan, Peneus mengubah tubuhnya menjadi pohon salam, tangannya menjadi dahan, dan rambutnya menjadi dedaunan.
Melihat apa yang menyebabkan cintanya, Apollo yang tidak dapat dihibur memeluk pohon itu untuk waktu yang lama. Dia memutuskan bahwa karangan bunga laurel akan selalu menemaninya untuk mengenang kekasihnya.
Dalam budaya
“Daphne dan Apollo” adalah mitos yang menginspirasi seniman dari berbagai abad. Dia adalah salah satu legenda populer di era Helenistik. Pada zaman dahulu, plot tersebut digambarkan dalam pahatan yang menggambarkan momen transformasi seorang gadis. Ada mosaik yang menegaskan popularitas mitos tersebut. Pelukis dan pematung di kemudian hari dipandu oleh kisah Ovid.
Selama Renaisans, zaman kuno kembali mendapat perhatian besar. Pada abad ke-15, mitos populer tentang dewa dan bidadari bergema dalam lukisan pelukis Pollaiuolo, Bernini, Tiepolo, Bruegel dan. Patung Bernini ditempatkan di kediaman kardinal Borghese pada tahun 1625.
Dalam literatur, gambar Apollo dan Daphne disebutkan berulang kali berkat. Pada abad ke-16, karya “The Princess” ditulis oleh Sax dan “D.” oleh Beccari, berdasarkan motif mitologis. Pada abad ke-16, lakon Rinuccini "Daphne" diiringi musik dan, seperti karya Opitz, menjadi libretto opera. Terinspirasi oleh kisah cinta yang tidak timbal balik, karya musik ditulis oleh Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs dan.
Banyak karakter mitos zaman kuno tercermin dalam karya seni - lukisan, patung, lukisan dinding. Tidak terkecuali Apollo dan Daphne; mereka digambarkan dalam banyak lukisan, dan pematung besar Giovanni Lorenzo Bernini bahkan menciptakan patung yang dikenal di seluruh dunia. Kisah cinta tak berbalas dewa sangat mencolok dalam tragedinya dan tetap relevan hingga saat ini.
Legenda Apollo dan Daphne
Apollo adalah dewa seni, musik, dan puisi. Menurut legenda, dia pernah membuat marah dewa muda Eros, dan dia menembakkan panah cinta ke arahnya. Dan panah kedua - antipati - ditembakkan oleh Eros ke jantung bidadari Daphne, yang merupakan putri dewa sungai Peneus. Dan ketika Apollo melihat Daphne, pada pandangan pertama cintanya pada gadis muda dan cantik ini tersulut. Dia jatuh cinta dan tidak bisa mengalihkan pandangan dari kecantikannya yang luar biasa.
Jantungnya terkena panah Eros, Daphne pada pandangan pertama mengalami ketakutan dan meradang karena kebencian terhadap Apollo. Karena tidak mengungkapkan perasaannya, dia mulai melarikan diri. Namun semakin cepat Daphne mencoba melarikan diri dari pengejarnya, semakin gigih kekasih Apollo tersebut. Pada saat dia hampir menyalip kekasihnya, gadis itu memohon, menoleh ke ayahnya dan meminta bantuan. Saat itulah, ketika dia berteriak putus asa, kakinya mulai kaku, berakar di tanah, lengannya berubah menjadi dahan, dan rambutnya menjadi daun pohon salam. Apollo yang kecewa tidak bisa sadar untuk waktu yang lama, mencoba menerima hal yang tak terhindarkan.
Sejarah diwujudkan dalam seni
Apollo dan Daphne, yang kisahnya penuh dengan keputusasaan dan tragedi, telah menginspirasi banyak seniman, penyair, dan pematung hebat sepanjang sejarah. Seniman mencoba menggambarkan berlari di atas kanvas mereka, pematung mencoba menyampaikan kekuatan cinta dan kesadaran akan ketidakberdayaan dewa muda Apollo sendiri.
Sebuah karya terkenal yang secara andal menggambarkan tragedi cerita ini adalah kanvas A. Pollaiuolo, yang pada tahun 1470 melukis gambar dengan nama yang sama “Apollo dan Daphne”. Saat ini lukisan itu digantung di Galeri Nasional London, menarik perhatian pengunjung dengan realisme karakter yang digambarkan. Kelegaan terlihat di wajah gadis itu, sedangkan Apollo sedih dan kesal.
Perwakilan terkemuka gaya Rococo, Giovanni Battista Tiepolo, bahkan menggambarkan ayah gadis itu dalam lukisannya “Apollo and Daphne,” yang membantunya melarikan diri dari pengejarnya. Namun, keputusasaan terlihat di wajahnya, karena harga pembebasan tersebut terlalu tinggi - putrinya tidak lagi hidup.
Namun karya seni paling sukses berdasarkan mitos dapat dianggap sebagai patung “Apollo dan Daphne” karya Gian Lorenzo Bernini. Deskripsi dan sejarahnya patut mendapat perhatian khusus.
Patung oleh Giovanni Bernini
Pematung dan arsitek besar Italia ini pantas dianggap sebagai jenius Barok; pahatannya hidup dan bernafas. Salah satu pencapaian terbesar G. Bernini, Apollo dan Daphne, merupakan karya awal sang pematung, ketika ia masih bekerja di bawah naungan Kardinal Borghese. Dia menciptakannya pada 1622-1625.
Bernini berhasil menyampaikan momen keputusasaan dan cara bergerak Apollo dan Daphne. Patung itu mempesona dengan realismenya; para pelari berada dalam satu dorongan hati. Hanya dalam diri pemuda itu seseorang dapat melihat keinginan untuk menguasai gadis itu, dan dia berusaha untuk melepaskan diri dari tangannya dengan cara apa pun. Patung ini terbuat dari marmer Carrara, tingginya 2,43 m, bakat dan dedikasi Giovanni Bernini memungkinkannya menyelesaikan sebuah mahakarya seni dalam waktu yang relatif singkat. Saat ini patung tersebut ada di Galeri Borghese di Roma.
Sejarah penciptaan patung
Seperti banyak patung lainnya, patung “Apollo dan Daphne” karya Giovanni Bernini ditugaskan oleh Kardinal Borghese dari Italia. Pematung mulai mengerjakannya pada tahun 1622, namun harus berhenti sejenak untuk tugas yang lebih mendesak dari kardinal. Membiarkan patung itu belum selesai, Bernini mulai mengerjakan David, dan kemudian kembali ke pekerjaan yang terhenti. Patung itu selesai dibangun 3 tahun kemudian, pada tahun 1625.
Untuk membenarkan kehadiran patung dengan kemiringan pagan dalam koleksi kardinal, sebuah bait diciptakan untuk menggambarkan moral dari adegan yang digambarkan di antara para karakter. Artinya, orang yang mengejar keindahan hantu hanya akan menyisakan ranting dan dedaunan di tangannya. Saat ini, sebuah patung yang menggambarkan adegan terakhir dari hubungan jangka pendek antara Apollo dan Daphne berdiri di tengah salah satu ruang galeri dan menjadi pusat tematiknya.
Fitur dari karya agung yang dibuat
Banyak pengunjung Galeri Borghese di Roma mencatat bahwa patung tersebut membangkitkan sikap ambigu terhadap dirinya sendiri. Anda dapat melihatnya berkali-kali, dan setiap kali Anda menemukan sesuatu yang baru dalam ciri-ciri dewa yang digambarkan, dalam gerakannya yang membeku, dalam konsep umum.
Tergantung pada suasana hati, ada yang melihat cinta dan kesediaan memberikan segalanya demi kesempatan memiliki gadis yang mereka cintai, ada pula yang memperhatikan kelegaan yang tergambar di mata bidadari muda saat tubuhnya berubah menjadi pohon.
Persepsi terhadap patung juga berubah tergantung dari sudut pandangnya. Tak heran jika ditempatkan di tengah aula galeri. Hal ini memungkinkan setiap pengunjung menemukan sudut pandangnya sendiri dan membentuk visinya sendiri tentang karya agung tersebut.
Pada saat yang sangat indah ketika, bangga atas kemenangannya, Apollo berdiri di depan monster Python yang telah dia bunuh, dia tiba-tiba melihat tidak jauh darinya seorang pemuda nakal, dewa cinta Eros. Orang iseng itu tertawa riang dan juga menarik busur emasnya. Apollo yang perkasa menyeringai dan berkata kepada bayi itu:
“Apa yang kamu butuhkan, Nak, senjata yang begitu tangguh?” Mari kita lakukan ini: masing-masing dari kita akan melakukan hal kita sendiri. Pergilah bermain, dan izinkan saya mengirimkan panah emas. Ini adalah orang-orang yang baru saja kubunuh monster jahat ini. Bisakah kamu setara denganku, Arrowhead?
Tersinggung, Eros memutuskan untuk menghukum dewa sombong itu. Dia menyipitkan mata dengan licik dan menjawab Apollo yang bangga:
- Ya, aku tahu, Apollo, anak panahmu tidak pernah meleset. Tapi bahkan kamu pun tidak bisa lepas dari panahku.
Eros mengepakkan sayap emasnya dan dalam sekejap mata terbang ke Parnassus yang tinggi. Di sana dia mengeluarkan dua anak panah emas dari tabung panahnya. Dia mengirimkan satu anak panah, melukai hati dan membangkitkan cinta, kepada Apollo. Dan dengan panah lain, menolak cinta, dia menusuk jantung Daphne, bidadari muda, putri dewa sungai Peneus. Pria kecil nakal itu melakukan perbuatan jahatnya dan, sambil mengepakkan sayapnya yang berenda, terbang terus. Apollo sudah melupakan pertemuannya dengan Eros yang iseng. Banyak hal yang harus dia lakukan. Dan Daphne terus hidup seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Dia masih berlari bersama teman-teman bidadarinya melewati padang rumput yang berbunga, bermain, bersenang-senang dan tidak merasa khawatir. Banyak dewa muda mencari cinta bidadari berambut emas, tapi dia menolak semua orang. Dia tidak membiarkan satu pun dari mereka mendekatinya. Ayahnya, Penei tua, semakin sering memberi tahu putrinya:
- Kapan kamu akan membawa menantumu kepadaku, putriku? Kapan kamu akan memberiku cucu?
Tapi Daphne hanya tertawa riang dan menjawab ayahnya:
“Kamu tidak perlu memaksaku menjadi budak, ayahku sayang.” Saya tidak mencintai siapa pun, dan saya tidak membutuhkan siapa pun. Aku ingin menjadi seperti Artemis, gadis abadi.
Penei yang bijaksana tidak dapat memahami apa yang terjadi pada putrinya. Dan bidadari cantik itu sendiri tidak tahu bahwa Eros yang berbahaya harus disalahkan atas segalanya, karena dialah yang melukai hatinya dengan panah yang membunuh cinta.
Suatu hari, saat terbang di atas pembukaan hutan, Apollo yang bersinar melihat Daphne, dan luka yang ditimbulkan oleh Eros yang dulunya berbahaya segera muncul kembali di hatinya. Cinta yang membara berkobar dalam dirinya. Apollo dengan cepat turun ke tanah, tanpa mengalihkan pandangannya dari bidadari muda itu, dan mengulurkan tangannya padanya. Tapi Daphne, begitu dia melihat dewa muda yang perkasa itu, mulai melarikan diri darinya secepat yang dia bisa. Apollo yang takjub bergegas mengejar kekasihnya.
“Berhenti, bidadari cantik,” dia memanggilnya, “mengapa kamu lari dariku, seperti anak domba dari serigala?” Maka merpati terbang menjauhi elang dan rusa lari dari singa. Tapi aku cinta kamu. Hati-hati, ini tempat yang tidak rata, jangan sampai jatuh, saya mohon. Kakimu terluka, hentikan.
Tapi bidadari cantik itu tidak berhenti, dan Apollo berulang kali memohon padanya:
“Kamu sendiri tidak tahu, bidadari yang sombong, dari siapa kamu lari.” Bagaimanapun juga, saya adalah Apollo, putra Zeus, dan bukan sekadar gembala fana. Banyak yang menyebutku penyembuh, tapi tidak ada yang bisa menyembuhkan cintaku padamu.
Sia-sia Apollo berseru kepada Daphne yang cantik. Dia bergegas maju, tidak melihat jalan dan tidak mendengarkan panggilannya. Pakaiannya berkibar tertiup angin, rambut ikal emasnya berhamburan. Pipinya yang lembut bersinar dengan rona merah. Daphne menjadi semakin cantik, dan Apollo tidak bisa berhenti. Dia mempercepat langkahnya dan sudah menyusulnya. Daphne merasakan napasnya di belakangnya, dan dia berdoa kepada ayahnya Peneus:
- Ayah, sayangku! Tolong aku. Beri jalan, bumi, bawa aku kepadamu. Mengubah penampilanku, itu hanya membuatku menderita.
Begitu dia mengucapkan kata-kata ini, dia merasa seluruh tubuhnya mati rasa, payudara gadisnya yang lembut tertutup lapisan tipis. Tangan dan jari-jarinya berubah menjadi dahan pohon salam yang lentur, dedaunan hijau bergemerisik di kepalanya alih-alih rambut, dan kakinya yang ringan tumbuh seperti akar ke tanah. Apollo menyentuh batang pohon itu dengan tangannya dan merasakan tubuh lembut itu masih gemetar di bawah kulit kayu yang segar. Dia memeluk pohon ramping, menciumnya, membelai cabang-cabangnya yang fleksibel. Tetapi bahkan pohon itu tidak menginginkan ciumannya dan menghindarinya.
Apollo yang sedih berdiri lama di samping pohon salam yang bangga dan akhirnya berkata dengan sedih:
“Kamu tidak mau menerima cintaku dan menjadi istriku, Daphne cantik.” Maka kamu akan menjadi pohonku. Semoga karangan daunmu selalu menghiasi kepalaku. Dan semoga tanaman hijaumu tidak pernah layu. Tetap hijau selamanya!
Dan pohon salam itu berdesir pelan sebagai tanggapan terhadap Apollo dan, seolah setuju dengannya, menundukkan bagian atas hijaunya.
Sejak itu, Apollo jatuh cinta pada hutan rindang, tempat pohon salam hijau membentang ke arah cahaya di antara tanaman hijau zamrud. Ditemani oleh teman-temannya yang cantik, para renungan muda, dia berjalan ke sini dengan kecapi emas di tangannya. Seringkali dia mendatangi pohon salam kesayangannya dan, dengan sedih menundukkan kepalanya, meraba senar merdu cithara-nya. Suara musik yang memesona bergema di seluruh hutan di sekitarnya, dan semuanya terdiam dalam perhatian yang penuh kegembiraan.
Namun Apollo tidak lama menikmati kehidupan tanpa beban. Suatu hari Zeus yang agung memanggilnya dan berkata:
“Kamu lupa, Nak, tentang tatanan yang telah aku tetapkan.” Semua yang melakukan pembunuhan harus disucikan dari dosa pertumpahan darah. Dosa membunuh Python juga menimpa Anda.
Apollo tidak berdebat dengan ayah buyutnya dan meyakinkannya bahwa penjahat Python sendiri membawa banyak penderitaan bagi manusia. Dan dengan keputusan Zeus, dia pergi ke Thessaly yang jauh, tempat raja Admet yang bijaksana dan mulia memerintah.
Apollo mulai tinggal di istana Admetus dan melayaninya dengan setia, menebus dosanya. Admetus mempercayakan Apollo untuk menggembalakan ternak dan merawat ternak. Dan sejak Apollo menjadi penggembala Raja Admetus, tidak ada satu pun banteng dari kawanannya yang dibawa pergi oleh binatang liar, dan kudanya yang bersurai panjang menjadi yang terbaik di seluruh Thessaly.
Namun suatu hari Apollo melihat Raja Admetus sedih, tidak makan, tidak minum, dan berjalan dalam keadaan terkulai. Dan tak lama kemudian alasan kesedihannya menjadi jelas. Ternyata Admetus jatuh cinta pada si cantik Alceste. Cinta ini saling menguntungkan, si cantik muda juga menyukai Admet yang mulia. Namun Pastor Pelias, Raja Iolcus, menetapkan kondisi yang mustahil. Dia berjanji untuk memberikan Alceste sebagai istri hanya kepada mereka yang akan datang ke pesta pernikahan dengan kereta yang ditarik oleh binatang buas - singa dan babi hutan.
Admetus yang sedih tidak tahu harus berbuat apa. Dan bukan karena dia lemah atau pengecut. Tidak, Raja Admet perkasa dan kuat. Tapi dia bahkan tidak bisa membayangkan bagaimana dia bisa mengatasi tugas mustahil seperti itu.
“Jangan sedih,” kata Apollo kepada tuannya. – Tidak ada yang mustahil di dunia ini.
Apollo menyentuh bahu Admetus, dan raja merasakan otot-ototnya dipenuhi kekuatan yang tak tertahankan. Dengan gembira, dia pergi ke hutan, menangkap binatang liar dan dengan tenang mengikat mereka ke keretanya. Admetus yang bangga bergegas ke istana Pelias dengan timnya yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan Pelias memberikan putrinya Alcesta sebagai istri Admetus yang perkasa.
Apollo mengabdi selama delapan tahun bersama raja Thessaly hingga akhirnya dia menebus dosanya, dan kemudian kembali ke Delphi. Semua orang di sini sudah menunggunya. Ibu yang sangat gembira, dewi Musim Panas, bergegas menemuinya. Artemis yang cantik bergegas kembali dari perburuan segera setelah dia mendengar bahwa kakaknya telah kembali. Dia naik ke puncak Parnassus, dan di sini dia dikelilingi oleh renungan yang indah.
Kemenangan Apollo. - Transformasi Daphne. - Keputusasaan bidadari Clytia. - Kecapi dan seruling. - Marsya kuat. - Hukuman Marcia. - Telinga Raja Midas.
Kemenangan Apollo
transformasi Daphne
Kemenangan yang dimahkotai oleh penyair dan pemenang berasal dari transformasi bidadari Daphne menjadi pohon salam. Mitos Yunani kuno berikut muncul tentang hal ini.
Bangga dengan kemenangan yang baru saja diraihnya atas Python, Apollo bertemu dengan putra Venus, Eros (Cupid, Cupid), menarik tali busurnya, dan menertawakannya serta anak panahnya. Kemudian Eros memutuskan untuk membalas dendam pada Apollo.
Tempat anak panah Eros berisi berbagai anak panah: beberapa menanamkan cinta dan hasrat yang menggebu-gebu pada yang terluka, yang lain - rasa jijik. Dewa Cinta mengetahui bahwa bidadari cantik Daphne tinggal di hutan tetangga; Eros juga tahu bahwa Apollo harus melewati hutan ini, dan dia melukai si pengejek dengan panah cinta, dan Daphne dengan panah jijik.
Begitu Apollo melihat bidadari cantik itu, dia segera berkobar karena cintanya dan mendekatinya untuk memberi tahu Daphne tentang kemenangannya, dengan harapan dapat memenangkan hatinya. Melihat bahwa Daphne tidak mendengarkannya, Apollo, yang ingin merayunya dengan cara apa pun, mulai memberi tahu Daphne bahwa dia adalah dewa matahari, dihormati oleh seluruh Yunani, putra Zeus yang kuat, penyembuh dan dermawan. seluruh umat manusia.
Tapi bidadari Daphne, yang merasa jijik padanya, segera melarikan diri dari Apollo. Daphne berjalan melewati semak-semak hutan, melompati bebatuan dan bebatuan. Apollo mengikuti Daphne, memintanya untuk mendengarkannya. Akhirnya Daphne sampai di Sungai Penea. Daphne meminta dewa sungai, ayahnya, untuk menghilangkan kecantikannya dan dengan demikian menyelamatkannya dari penganiayaan Apollo, yang dia benci.
Dewa sungai Peneus mengindahkan permintaannya: Daphne mulai merasakan bagaimana anggota tubuhnya mati rasa, tubuhnya ditutupi kulit kayu, rambutnya berubah menjadi dedaunan, kakinya tumbuh ke tanah: Daphne berubah menjadi pohon salam. Apollo, yang berlari, menyentuh pohon itu dan mendengar detak jantung Daphne. Apollo menenun karangan bunga dari cabang pohon salam dan menghiasi kecapi emasnya (kifhara) dengannya.
Dalam bahasa Yunani kuno kata Daphne(δάφνη) hanya berarti pohon salam.
Beberapa gambar indah transformasi Daphne telah disimpan di Herculaneum.
Di antara seniman terbaru, pematung Coustu membuat dua patung indah yang menggambarkan Daphne berlari dan Apollo mengejarnya. Kedua patung ini berada di Taman Tuileries.
Di antara pelukis yang melukis gambar tentang subjek ini adalah Rubens, Poussin dan Carlo Maratte.
Peneliti mitos kuno modern percaya bahwa Daphne mempersonifikasikan fajar; Oleh karena itu, orang Yunani kuno, yang ingin mengungkapkan bahwa fajar menghilang (padam) segera setelah matahari muncul, secara puitis berkata: Daphne yang cantik melarikan diri begitu Apollo ingin mendekatinya.
Keputusasaan Nimfa Clytia
Apollo, sebaliknya, menolak cinta nimfa Clytia.
Clytia yang tidak bahagia, menderita karena ketidakpedulian Apollo, menghabiskan siang dan malam dengan menangis, tidak makan apa pun kecuali embun dari surga.
Mata Clytia terus tertuju pada matahari dan mengikutinya hingga matahari terbenam. Sedikit demi sedikit, kaki Clytia berubah menjadi akar, dan wajahnya menjadi bunga matahari yang masih terus menghadap matahari.
Meski berwujud bunga matahari, bidadari Clytia tak henti-hentinya mencintai Apollo yang bersinar.
Kecapi (kifhara) dan seruling
Kecapi (kifhara) adalah pendamping tetap Apollo, dewa harmoni dan inspirasi puitis, dan karena itu ia menyandang nama Apollo Musagete (pemimpin para renungan) dan digambarkan oleh seniman yang dimahkotai dengan kemenangan dalam jubah ionik panjang dan memegang kecapi di tangannya.
Kecapi (kifhara), seperti halnya tempat anak panah dan anak panah, adalah ciri khas dewa Apollo.
Bagi orang Yunani kuno, kecapi (kithara) adalah instrumen yang melambangkan musik nasional, bukan seruling yang melambangkan musik Frigia.
Kata Yunani kuno kithara(κιθάρα) hidup dalam bahasa-bahasa Eropa dalam keturunannya - kata gitar. Dan alat musik itu sendiri, gitar, tidak lebih dari cithara Yunani kuno, yang telah berubah selama berabad-abad - milik Apollo Musagetas.
Silenus Marsyas
Hukuman Marcia
Silenus Frigia (satir) Marsya menemukan seruling yang dibuang dewi Athena, setelah melihat bagaimana wajahnya berubah saat dia memainkannya.
Marsyas membawa seni bermain seruling ke tingkat kesempurnaan yang tinggi. Bangga dengan bakatnya, Marsyas berani menantang dewa Apollo dalam sebuah kompetisi, dan diputuskan bahwa yang kalah akan sepenuhnya bergantung pada pemenang. Para muse dipilih sebagai juri untuk kompetisi ini; mereka memutuskan mendukung Apollo, yang kemudian memperoleh kemenangan. Apollo mengikat Marsya yang kalah ke pohon dan mengulitinya.
Para satir dan nimfa menitikkan begitu banyak air mata untuk musisi Frigia yang malang itu sehingga terbentuklah sungai dari air mata ini, yang kemudian dinamai Marcia.
Apollo memerintahkan kulit Marsya untuk digantung di sebuah gua di kota Kelen. Legenda Yunani kuno mengatakan bahwa kulit Marsya bergetar seolah-olah gembira ketika suara seruling terdengar di dalam gua, dan tetap tidak bergerak ketika kecapi dimainkan.
Eksekusi Marsyas sangat sering direproduksi oleh para seniman. Di Louvre terdapat patung antik indah yang menggambarkan Marsya diikat dengan tangan terentang ke pohon; Di bawah kaki Marcia ada kepala kambing.
Persaingan antara Apollo dan Marsya juga menjadi subjek banyak lukisan; Di antara yang terbaru, lukisan karya Rubens yang terkenal.
Persaingan antara Barat dan Timur muncul dalam mitos Yunani kuno dalam berbagai bentuk, namun paling sering dalam bentuk kompetisi musik. Mitos Marcia berakhir dengan sangat kejam, yang cukup sesuai dengan moral biadab masyarakat primitif. Namun, para penyair zaman dahulu tampaknya tidak kagum dengan kekejaman yang ditunjukkan dewa musik.
Para penyair komik sangat sering menggambarkan sindiran Marsyas dalam karya-karyanya. Marsyas adalah tipe orang sombong yang cuek pada mereka.
Bangsa Romawi memberi mitos ini arti yang sangat berbeda: mitos ini diakui sebagai alegori keadilan yang tak terhindarkan namun adil, dan itulah sebabnya mitos Marsyas begitu sering direproduksi di monumen seni Romawi. Patung Marsya ditempatkan di semua alun-alun tempat persidangan berlangsung, dan di semua koloni Romawi - di gedung pengadilan.
Telinga Raja Midas
Kompetisi serupa, namun berakhir dengan hukuman yang lebih ringan dan jenaka, terjadi antara Apollo dan dewa Pan. Semua yang hadir mendukung permainan Apollo dan mengakui dia sebagai pemenang; hanya Midas yang menentang keputusan ini. Midas adalah raja yang sama yang pernah dihukum oleh para dewa karena keserakahannya yang berlebihan terhadap emas.
Sekarang Apollo yang marah mengubah telinga Midas menjadi telinga keledai yang panjang karena kritik yang tidak diundang.
Midas dengan hati-hati menyembunyikan telinga keledainya di bawah topi Frigia. Hanya tukang cukur Midas yang mengetahui hal ini, dan dia dilarang memberi tahu siapa pun tentang hal ini karena ancaman kematian.
Tapi rahasia ini sangat membebani jiwa tukang cukur yang banyak bicara itu; dia pergi ke tepi sungai, menggali lubang dan berkata beberapa kali sambil membungkuk di atasnya: "Raja Midas memiliki telinga keledai." Kemudian, setelah mengubur lubang itu dengan hati-hati, dia pulang dengan perasaan lega. Tapi alang-alang tumbuh di tempat itu, dan mereka, terombang-ambing oleh angin, berbisik: "Raja Midas memiliki telinga keledai," dan rahasia ini diketahui seluruh negeri.
Di Museum Madrid terdapat lukisan karya Rubens yang menggambarkan Pengadilan Midas.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - penyuntingan ilmiah, pengoreksian ilmiah, desain, pemilihan ilustrasi, penambahan, penjelasan, terjemahan dari bahasa Latin dan Yunani kuno; seluruh hak cipta.