Pangeran Lev Nikolaevich Tolstoy lahir pada tanggal 28 Agustus 1828 di tanah milik ayahnya Yasnaya Polyana, di provinsi Tula. Tolstoy adalah keluarga bangsawan Rusia kuno; salah satu perwakilan keluarga ini, kepala polisi rahasia Peter Peter Tolstoy, dipromosikan menjadi menghitung. Ibu Tolstoy lahir sebagai Putri Volkonskaya. Ayah dan ibunya berperan sebagai prototipe untuk Nikolai Rostov dan Putri Marya di Perang dan damai(lihat ringkasan dan analisis novel ini). Mereka termasuk dalam aristokrasi tertinggi Rusia, dan afiliasi keluarga mereka dengan lapisan atas kelas penguasa secara tajam membedakan Tolstoy dari penulis lain pada masanya. Dia tidak pernah melupakannya (bahkan ketika realisasinya menjadi sepenuhnya negatif), dia selalu tetap seorang bangsawan dan menjauhkan diri dari kaum intelektual.

Leo Tolstoy menghabiskan masa kecil dan remajanya antara Moskow dan Yasnaya Polyana, di sebuah keluarga besar dengan beberapa saudara laki-laki. Dia meninggalkan kenangan yang sangat jelas tentang lingkungan awalnya, kerabat dan pelayannya, dalam catatan otobiografi indah yang dia tulis untuk penulis biografinya P.I. Biryukov. Ibunya meninggal saat dia berumur dua tahun, ayahnya meninggal saat dia berumur sembilan tahun. Pendidikan selanjutnya bertanggung jawab atas bibinya, Mademoiselle Ergolskaya, yang mungkin berperan sebagai prototipe Sonya di Perang dan damai.

Leo Tolstoy di masa mudanya. Foto dari tahun 1848

Pada tahun 1844, Tolstoy masuk Universitas Kazan, tempat ia pertama kali belajar bahasa oriental dan kemudian hukum, tetapi pada tahun 1847 ia meninggalkan universitas tersebut tanpa menerima diploma. Pada tahun 1849, ia menetap di Yasnaya Polyana, di mana ia berusaha menjadi berguna bagi para petaninya, namun segera menyadari bahwa usahanya tidak ada gunanya karena ia kurang pengetahuan. Selama tahun-tahun mahasiswanya dan setelah meninggalkan universitas, dia, seperti yang biasa terjadi di kalangan anak muda di kelasnya, menjalani kehidupan kacau yang dipenuhi dengan pencarian kesenangan - anggur, kartu, wanita - agak mirip dengan kehidupan yang dipimpin Pushkin sebelum pengasingan ke Selatan. Namun Tolstoy tidak mampu menerima kehidupan apa adanya dengan hati yang ringan. Sejak awal, buku hariannya (yang sudah ada sejak tahun 1847) membuktikan kehausan yang tak terpuaskan akan pembenaran mental dan moral kehidupan, kehausan yang selamanya menjadi kekuatan penuntun pemikirannya. Buku harian yang sama ini merupakan pengalaman pertama dalam mengembangkan teknik analisis psikologis tersebut, yang kemudian menjadi senjata utama sastra Tolstoy. Upaya pertamanya untuk mencoba sendiri dalam jenis tulisan yang lebih terarah dan kreatif dimulai pada tahun 1851.

Tragedi Leo Tolstoy. Dokumenter

Pada tahun yang sama, karena muak dengan kehidupannya di Moskow yang kosong dan tidak berguna, ia pergi ke Kaukasus untuk bergabung dengan Terek Cossack, di mana ia bergabung dengan artileri garnisun sebagai kadet (junker berarti sukarelawan, sukarelawan, tetapi berasal dari bangsawan). Tahun berikutnya (1852) ia menyelesaikan cerita pertamanya ( Masa kecil) dan mengirimkannya ke Nekrasov untuk diterbitkan di Kontemporer. Nekrasov segera menerimanya dan menulis tentang hal itu kepada Tolstoy dengan nada yang sangat membesarkan hati. Ceritanya langsung sukses, dan Tolstoy segera menjadi terkenal di bidang sastra.

Di bagian baterai, Leo Tolstoy menjalani kehidupan yang mudah dan tidak membebani sebagai kadet yang kaya; tempat menginapnya juga bagus. Dia punya banyak waktu luang, sebagian besar dia habiskan untuk berburu. Dalam beberapa pertarungan yang harus dia ikuti, dia tampil sangat baik. Pada tahun 1854 ia menerima pangkat perwira dan, atas permintaannya, dipindahkan ke tentara melawan Turki di Wallachia (lihat Perang Krimea), di mana ia mengambil bagian dalam pengepungan Silistria. Pada musim gugur tahun yang sama ia bergabung dengan garnisun Sevastopol. Di sana Tolstoy melihat perang yang sesungguhnya. Dia mengambil bagian dalam pertahanan Benteng Keempat yang terkenal dan dalam Pertempuran Sungai Hitam dan mengejek perintah yang buruk dalam lagu satir - satu-satunya karyanya dalam syair yang kita ketahui. Di Sevastopol dia menulis dengan terkenal cerita Sevastopol yang muncul di Kontemporer, ketika pengepungan Sevastopol masih berlangsung, yang sangat meningkatkan minat terhadap penulisnya. Segera setelah meninggalkan Sevastopol, Tolstoy pergi berlibur ke St. Petersburg dan Moskow, dan tahun berikutnya ia meninggalkan tentara.

Hanya pada tahun-tahun ini, setelah Perang Krimea, Tolstoy berkomunikasi dengan dunia sastra. Para penulis St. Petersburg dan Moskow menyambutnya sebagai guru dan saudara yang luar biasa. Seperti yang kemudian dia akui, kesuksesan sangat menyanjung kesombongan dan harga dirinya. Tapi dia tidak akur dengan para penulis. Dia terlalu aristokrat sehingga kaum intelektual semi-bohemian ini tidak bisa menyenangkannya. Mereka adalah orang-orang kampungan yang terlalu canggung baginya, dan mereka marah karena dia jelas-jelas lebih menyukai cahaya daripada ditemani mereka. Pada kesempatan ini, dia dan Turgenev bertukar epigram pedas. Di sisi lain, mentalitasnya tidak sesuai dengan keinginan orang-orang Barat yang progresif. Dia tidak percaya pada kemajuan atau budaya. Selain itu, ketidakpuasannya terhadap dunia sastra semakin meningkat karena karya-karya barunya mengecewakan mereka. Semua yang dia tulis setelahnya masa kecil, tidak menunjukkan adanya gerakan menuju inovasi dan pengembangan, dan para kritikus Tolstoy gagal memahami nilai eksperimental dari karya-karya yang tidak sempurna ini (lihat artikel Karya Awal Tolstoy untuk lebih jelasnya). Semua ini berkontribusi pada terputusnya hubungannya dengan dunia sastra. Puncaknya adalah pertengkaran sengit dengan Turgenev (1861), yang ditantangnya untuk berduel, dan kemudian meminta maaf karenanya. Keseluruhan cerita ini sangat khas, dan mengungkapkan karakter Leo Tolstoy, dengan rasa malu yang tersembunyi dan kepekaan terhadap hinaan, dengan intoleransi terhadap superioritas imajiner orang lain. Satu-satunya penulis yang menjalin hubungan persahabatan dengannya adalah Fet yang reaksioner dan “tuan tanah” (yang rumahnya pecah pertengkaran dengan Turgenev) dan demokrat Slavofil. Strakhov- orang-orang yang sama sekali tidak simpatik terhadap arus utama pemikiran progresif saat itu.

Tolstoy menghabiskan tahun 1856–1861 antara St. Petersburg, Moskow, Yasnaya Polyana, dan luar negeri. Dia melakukan perjalanan ke luar negeri pada tahun 1857 (dan sekali lagi pada tahun 1860–1861) dan dari sana ia merasa muak terhadap keegoisan dan materialisme masyarakat Eropa. borjuis peradaban. Pada tahun 1859 ia membuka sekolah untuk anak-anak petani di Yasnaya Polyana dan pada tahun 1862 mulai menerbitkan majalah pedagogi Yasnaya Polyana, di mana ia mengejutkan dunia progresif dengan pernyataan bahwa bukan kaum intelektual yang harus mendidik kaum tani, melainkan kaum tani yang harus mendidik kaum intelektual. Pada tahun 1861 ia menerima jabatan mediator, sebuah jabatan yang dibentuk untuk mengawasi pelaksanaan emansipasi petani. Namun rasa haus yang tak terpuaskan akan kekuatan moral terus menyiksanya. Dia meninggalkan pesta pora masa mudanya dan mulai berpikir tentang pernikahan. Pada tahun 1856, ia melakukan upaya pernikahan pertamanya yang gagal (Arsenyeva). Pada tahun 1860, dia sangat terkejut dengan kematian saudaranya Nicholas - ini adalah pertemuan pertamanya dengan kenyataan kematian yang tak terhindarkan. Akhirnya, pada tahun 1862, setelah banyak keraguan (dia yakin bahwa sejak dia tua - tiga puluh empat tahun! - dan jelek, tidak ada wanita yang akan mencintainya), Tolstoy melamar Sofya Andreevna Bers, dan itu diterima. Mereka menikah pada bulan September tahun itu.

Pernikahan adalah salah satu dari dua tonggak utama dalam kehidupan Tolstoy; pencapaian kedua adalah miliknya menarik. Dia selalu dihantui oleh satu kekhawatiran - bagaimana membenarkan hidupnya di hadapan hati nuraninya dan mencapai kesejahteraan moral yang langgeng. Ketika dia masih bujangan, dia terombang-ambing di antara dua keinginan yang berlawanan. Yang pertama adalah perjuangan yang penuh gairah dan tanpa harapan untuk mencapai keadaan “alami” yang integral dan tidak masuk akal yang ia temukan di antara para petani dan terutama di antara orang-orang Cossack, yang desanya ia tinggali di Kaukasus: negara ini tidak berusaha untuk membenarkan diri sendiri, karena itu bebas dari kesadaran diri, tuntutan pembenaran ini. Dia mencoba menemukan keadaan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dalam ketaatan sadar pada dorongan hati binatang, dalam kehidupan teman-temannya dan (dan di sini dia paling dekat untuk mencapainya) dalam hobi favoritnya - berburu. Tetapi dia tidak dapat dipuaskan dengan hal ini selamanya, dan keinginan lain yang sama menggebu-gebunya - untuk menemukan pembenaran rasional atas hidup - membawanya ke jalan yang salah setiap kali dia merasa telah mencapai kepuasan dengan dirinya sendiri. Pernikahan adalah pintu gerbangnya menuju “keadaan alamiah” yang lebih stabil dan langgeng. Itu adalah pembenaran diri dalam hidup dan solusi terhadap masalah yang menyakitkan. Kehidupan keluarga, penerimaan dan ketundukannya yang tidak masuk akal, selanjutnya menjadi agamanya.

Selama lima belas tahun pertama kehidupan pernikahannya, Tolstoy hidup dalam keadaan bahagia, dengan hati nurani yang tenang dan kebutuhan yang tertahan akan pembenaran rasional yang lebih tinggi. Filosofi konservatisme tumbuhan ini diungkapkan dengan kekuatan kreatif yang luar biasa Perang dan damai(lihat ringkasan dan analisis novel ini). Dia sangat bahagia dalam kehidupan keluarganya. Sofya Andreevna, yang hampir masih gadis ketika menikahinya, dengan mudah menjadi apa yang diinginkannya; dia menjelaskan filosofi barunya kepadanya, dan dia adalah benteng yang tidak bisa dihancurkan dan penjaga yang tidak berubah, yang pada akhirnya menyebabkan perpecahan keluarga. Istri penulis ternyata adalah istri, ibu, dan nyonya rumah yang ideal. Selain itu, dia menjadi asisten setia suaminya dalam karya sastra - semua orang tahu bahwa dia menulis ulang tujuh kali Perang dan damai dari awal hingga akhir. Dia melahirkan banyak putra dan putri bagi Tolstoy. Dia tidak memiliki kehidupan pribadi: dia tenggelam dalam kehidupan keluarga.

Berkat pengelolaan perkebunan yang masuk akal oleh Tolstoy (Yasnaya Polyana hanyalah sebuah tempat tinggal; perkebunan besar Trans-Volga mendatangkan pendapatan) dan penjualan karyanya, kekayaan keluarga tersebut meningkat, begitu pula keluarga itu sendiri. Namun Tolstoy, meskipun asyik dan puas dengan kehidupannya yang membenarkan diri sendiri, meskipun ia mengagungkannya dengan kekuatan artistik yang tak tertandingi dalam novel terbaiknya, masih belum bisa sepenuhnya larut dalam kehidupan keluarga, begitu pula istrinya. “Life in Art” juga tidak menyerapnya sebanyak saudara-saudaranya. Cacing kehausan moral, meski mengecil hingga berukuran kecil, tidak pernah mati. Tolstoy selalu prihatin dengan pertanyaan dan tuntutan moralitas. Pada tahun 1866 ia membela (tidak berhasil) di hadapan pengadilan militer seorang tentara yang dituduh menyerang seorang perwira. Pada tahun 1873 ia menerbitkan artikel tentang pendidikan publik, yang menjadi dasar kritik yang cerdik Mikhailovsky mampu memprediksi perkembangan lebih lanjut dari ide-idenya.

(1828-1910)

Pesan singkat tentang kehidupan pribadi dan karya L.N.Tolstoy untuk anak kelas 2, 3, 4, 5, 6, 7

Tolstoy lahir pada tahun 1828 di perkebunan Yasnaya Polyana dalam keluarga besar bangsawan. Ibu dan ayahnya meninggal lebih awal, dan dia dibesarkan oleh seorang kerabat yang memiliki pengaruh besar pada anak laki-laki tersebut. Namun Lev Nikolaevich mengingat dengan baik penampilan orang tuanya dan kemudian mencerminkan mereka dalam para pahlawan karyanya. Singkatnya, Tolstoy menghabiskan masa kecilnya dengan cukup bahagia. Selanjutnya ia mengenang masa itu dengan penuh kehangatan, berulang kali menjadi bahan kreativitasnya.

Pada usia 13 tahun, Tolstoy pindah bersama keluarganya ke Kazan. Di sana dia masuk universitas, tempat dia pertama kali belajar bahasa oriental dan kemudian hukum. Namun pemuda tersebut tidak pernah menyelesaikan universitas dan kembali ke Yasnaya Polyana. Namun di sana, ia memutuskan untuk melanjutkan pendidikannya dan mempelajari berbagai ilmu secara mandiri. Namun, dia hanya menghabiskan satu musim panas di desa dan segera pindah ke St. Petersburg dengan tujuan lulus ujian di universitas.

Biografi singkat Tolstoy di masa mudanya bermuara pada pencarian intensif akan dirinya dan panggilannya. Entah dia terjun langsung ke dalam pesta dan pesta pora, atau dia menjalani kehidupan sebagai seorang petapa, menuruti pemikiran keagamaan. Namun pada tahun-tahun ini, kaum muda sudah merasakan kecintaan terhadap kreativitas sastra.

Pada tahun 1851, ia dan kakak laki-lakinya, seorang perwira, pergi ke Kaukasus, di mana mereka ikut serta dalam operasi militer. Waktu yang dihabiskan di sana meninggalkan kesan yang tak terhapuskan bagi Tolstoy. Selama tahun-tahun ini, ia mengerjakan cerita “Childhood”, yang kemudian, bersama dengan dua cerita lainnya, membawa ketenaran besar bagi calon penulis. Selanjutnya, Tolstoy dipindahkan untuk bertugas pertama di Bukares, dan kemudian di Sevastopol, di mana ia berpartisipasi dalam kampanye Krimea dan menunjukkan keberanian yang besar.

Setelah perang berakhir, Tolstoy pergi ke St. Petersburg dan menjadi anggota lingkaran Sovremennik yang terkenal, tetapi dia tidak mengakar di dalamnya dan segera pergi ke luar negeri. Kembali ke rumah keluarganya, penulis membuka sekolah terkenal di sana, ditujukan untuk anak-anak petani. Tolstoy sangat terpesona dengan tujuan pendidikan, dan dia menjadi tertarik pada organisasi sekolah-sekolah di Eropa, dan dia kembali pergi ke luar negeri. Segera Lev Nikolaevich menikah dengan S.A. Bers muda. Biografi singkat Tolstoy pada periode ini ditandai dengan kebahagiaan keluarga yang tenang.

Pada saat yang sama, penulis pertama kali mulai mengerjakan karya besarnya “War and Peace”, dan kemudian novel lain yang tidak kalah terkenalnya, “Anna Karenina.”
Tahun 1880-an terkadang menjadi krisis spiritual yang serius bagi Lev Nikolaevich. Hal ini tercermin dalam beberapa karyanya pada masa itu, seperti misalnya “Confession”. Tolstoy banyak berpikir tentang iman, makna hidup, kesenjangan sosial, mengkritik institusi negara dan pencapaian peradaban. Dia juga mengerjakan risalah keagamaan. Penulis ingin melihat Kekristenan sebagai agama praktis, dimurnikan dari segala mistisisme. Dia mengkritik Gereja Ortodoks dan pemulihan hubungan dengan negara, dan kemudian meninggalkannya sepenuhnya. Pada awal abad ke-20 dia secara resmi dikucilkan dari Gereja. Lev Nikolaevich mencerminkan keseluruhan pengalaman emosionalnya pada tahun-tahun itu dalam novel terakhirnya, “Resurrection.”

Drama Tolstoy diekspresikan dalam putusnya hubungan tidak hanya dengan Gereja, tetapi juga dengan keluarganya sendiri. Pada musim gugur tahun 1910, penulis tua itu diam-diam meninggalkan rumah, tetapi, karena kesehatannya yang buruk, jatuh sakit di jalan dan meninggal seminggu kemudian, pada tanggal 7 November. Lev Nikolaevich dimakamkan di Yasnaya Polyana. Kita dapat mengatakan secara singkat tentang Tolstoy: dia benar-benar seorang jenius sastra yang hebat. Karyanya begitu digandrungi pembaca sehingga kepergian penulisnya menjadi duka mendalam bagi jutaan orang yang tinggal tidak hanya di Rusia, tetapi juga di berbagai belahan dunia.

Leo Tolstoy adalah seorang penulis unik dalam sastra Rusia. Sangat sulit untuk mendeskripsikan karya Tolstoy secara singkat. Pemikiran penulis yang berskala besar diwujudkan dalam 90 jilid karya. Karya L. Tolstoy berupa novel tentang kehidupan bangsawan Rusia, cerita perang, cerita pendek, entri buku harian, surat, dan artikel. Masing-masing mencerminkan kepribadian penciptanya. Membacanya, kita menemukan Tolstoy - seorang penulis dan seseorang. Sepanjang hidupnya yang berusia 82 tahun, dia merenungkan apa tujuan hidup manusia dan berjuang untuk peningkatan spiritual.

Kami berkenalan sebentar dengan karya L. Tolstoy di sekolah, membaca cerita otobiografinya: “Childhood”, “Adolescence”, “Youth” (1852 - 1857). Di dalamnya, penulis menguraikan proses pembentukan karakternya, sikapnya terhadap dunia sekitar dan dirinya sendiri. Tokoh utama, Nikolenka Irtenyev, adalah orang yang tulus, jeli, dan mencintai kebenaran. Tumbuh dewasa, dia belajar memahami tidak hanya orang lain, tetapi juga dirinya sendiri. Debut sastranya sukses dan membawa pengakuan bagi penulisnya.

Meninggalkan studinya di universitas, Tolstoy mulai mengubah tanah miliknya. Periode ini digambarkan dalam cerita Pagi Pemilik Tanah (1857).

Di masa mudanya, Tolstoy ditandai dengan melakukan kesalahan (hiburan sosialnya saat belajar di universitas), dan pertobatan, dan keinginan untuk memberantas kejahatan (program pendidikan mandiri). Bahkan ada jalan keluar ke Kaukasus dari hutang dan kehidupan sosial. Sifat bule, kesederhanaan hidup Cossack kontras dengan konvensi kaum bangsawan dan perbudakan orang terpelajar. Kesan terkaya pada periode ini tercermin dalam cerita “Cossack” (1852-1963), cerita “Raid” (1853), “Cutting the Forest” (1855). Pahlawan Tolstoy pada periode ini adalah seorang pencari manusia yang berusaha menemukan dirinya menyatu dengan alam. Kisah "Cossack" didasarkan pada kisah cinta otobiografi. Sang pahlawan, yang kecewa dengan kehidupan beradab, tertarik pada seorang wanita Cossack yang sederhana dan penuh gairah. Dmitry Olenin menyerupai pahlawan romantis; dia mencari kebahagiaan di lingkungan Cossack, tetapi tetap asing dengannya.

1854 - dinas di Sevastopol, partisipasi dalam permusuhan, kesan baru, rencana baru. Saat ini, Tolstoy sangat tertarik dengan gagasan menerbitkan majalah sastra untuk tentara, dan mengerjakan rangkaian Cerita Sevastopol. Esai-esai ini menjadi sketsa beberapa hari hidup di antara para pembelanya. Tolstoy menggunakan teknik kontras dalam menggambarkan keindahan alam dan kehidupan sehari-hari para pembela kota. Perang itu menakutkan dalam esensinya yang tidak wajar, inilah kebenarannya yang sebenarnya.

Pada tahun 1855-1856, Tolstoy menjadi terkenal sebagai penulis, tetapi tidak dekat dengan siapa pun dari komunitas sastra. Kehidupan di Yasnaya Polyana dan kelas bersama anak-anak petani semakin membuatnya terpesona. Dia bahkan menulis “The ABC” (1872) untuk kelas di sekolahnya. Itu terdiri dari dongeng, epos, peribahasa, ucapan, dan fabel terbaik. Kemudian, 4 volume “Buku Rusia untuk dibaca” diterbitkan.

Dari tahun 1856 hingga 1863, Tolstoy mengerjakan sebuah novel tentang Desembris, tetapi ketika menganalisis gerakan ini, ia melihat asal usulnya pada peristiwa tahun 1812. Maka penulis melanjutkan dengan menggambarkan kesatuan spiritual kaum bangsawan dan rakyat dalam perjuangan melawan penjajah. Dari sinilah ide novel - epik "Perang dan Damai" - muncul. Hal ini didasarkan pada evolusi spiritual para pahlawan. Masing-masing menempuh jalannya sendiri untuk memahami hakikat kehidupan. Adegan kehidupan keluarga saling terkait dengan militer. Penulis menganalisis makna dan hukum sejarah melalui prisma kesadaran masyarakat awam. Bukan panglima, tapi orang yang mampu mengubah sejarah, dan hakikat hidup manusia adalah kekeluargaan.

Keluarga adalah dasar dari novel Tolstoy lainnya, Anna Karenina.

(1873 - 1977) Tolstoy menggambarkan kisah tiga keluarga yang anggotanya memperlakukan orang yang mereka cintai secara berbeda. Anna, demi nafsu, menghancurkan keluarganya dan dirinya sendiri, Dolly mencoba menyelamatkan keluarganya, Konstantin Levin dan Kitty Shcherbatskaya berjuang untuk hubungan yang murni dan spiritual.

Pada tahun 80-an, pandangan dunia penulisnya sendiri telah berubah. Ia prihatin dengan isu kesenjangan sosial, kemiskinan masyarakat miskin, kemalasan orang kaya. Hal ini tercermin dalam cerita “The Death of Ivan Ilyich” (1884-1886), “Pastor Sergius” (1890-1898), drama “The Living Corpse” (1900), dan cerita “After the Ball” (1903). ).

Novel terakhir penulis adalah Resurrection (1899). Di balik pertobatan Nekhlyudov, yang merayu murid bibinya, terdapat pemikiran Tolstoy tentang perlunya mengubah seluruh masyarakat Rusia. Namun masa depan tidak mungkin terjadi dalam kehidupan yang revolusioner, melainkan dalam pembaharuan moral dan spiritual.

Sepanjang hidupnya, penulis membuat buku harian, entri pertama dibuat pada usia 18 tahun, dan 4 hari terakhir sebelum kematiannya di Astapov. Penulis sendiri menganggap entri buku harian sebagai karya terpentingnya. Hari ini mereka mengungkapkan kepada kita pandangan penulis tentang dunia, kehidupan, dan iman. Tolstoy mengungkapkan persepsinya tentang keberadaan dalam artikel “Tentang Sensus di Moskow” (1882), “Jadi apa yang harus kita lakukan?” (1906) dan dalam “Pengakuan” (1906).

Novel terakhir dan tulisan-tulisan ateis penulisnya menyebabkan perpecahan terakhir dengan gereja.

Penulis, filsuf, pengkhotbah Tolstoy teguh pada posisinya. Beberapa orang mengaguminya, yang lain mengkritik ajarannya. Tapi tidak ada yang tetap tenang: dia mengajukan pertanyaan yang mengkhawatirkan seluruh umat manusia.

Unduh materi ini:

(1 dinilai, peringkat: 5,00 dari 5)

Tolstoy Lev Nikolaevich (1828 - 1910) adalah salah satu penulis dan pemikir Rusia paling terkenal, salah satu penulis terhebat di dunia, pendidik, humas, dan pemikir agama.

Biografi singkat Tolstoy

Menulis biografi singkat Tolstoy cukup sulit, karena ia menjalani kehidupan yang panjang dan sangat bervariasi.

Pada prinsipnya, semua biografi pendek hanya bisa disebut “pendek” dengan syarat. Meski demikian, kami akan mencoba menyampaikan secara ringkas pokok-pokok biografi Leo Tolstoy.

Masa kecil dan remaja

Penulis masa depan lahir di Yasnaya Polyana, provinsi Tula, dalam keluarga bangsawan kaya. Dia masuk Universitas Kazan, tapi kemudian meninggalkannya.

Pada usia 23 tahun ia berperang dengan Chechnya dan Dagestan. Di sini ia mulai menulis trilogi “Childhood”, “Adolescence”, “Youth”.

Di Kaukasus ia ikut serta dalam permusuhan sebagai perwira artileri. Selama Perang Krimea dia pergi ke Sevastopol, di mana dia terus berperang. Setelah perang berakhir, ia pergi ke St. Petersburg dan menerbitkan “Sevastopol Stories” di majalah Sovremennik, yang dengan jelas mencerminkan bakat menulisnya yang luar biasa.

Pada tahun 1857 Tolstoy melakukan perjalanan ke Eropa. Dari biografinya jelas terlihat bahwa perjalanan ini mengecewakan sang pemikir.

Dari tahun 1853 hingga 1863 menulis cerita “Cossack”, setelah itu ia memutuskan untuk menghentikan aktivitas sastranya dan menjadi pemilik tanah, melakukan pekerjaan pendidikan di desa. Untuk tujuan ini, dia pergi ke Yasnaya Polyana, di mana dia membuka sekolah untuk anak-anak petani dan menciptakan sistem pedagoginya sendiri.

kreativitas Tolstoy

Pada tahun 1863-1869 ia menulis karya fundamental “War and Peace”. Karya inilah yang membuatnya terkenal di seluruh dunia. Pada tahun 1873-1877 novel “Anna Karenina” diterbitkan.

Potret Leo Tolstoy

Pada tahun-tahun yang sama, pandangan dunia penulis terbentuk sepenuhnya, yang kemudian melahirkan gerakan keagamaan “Tolstoyisme”. Esensinya ditunjukkan dalam karya-karya: “Pengakuan”, “Apa iman saya?” dan "Kreutzer Sonata".

Dari biografi Tolstoy jelas terlihat bahwa doktrin “Tolstoyisme” dituangkan dalam karya filosofis dan religius “Studi Teologi Dogmatis”, “Hubungan dan Terjemahan Empat Injil”. Penekanan utama dalam karya-karya ini adalah pada peningkatan moral manusia, penyingkapan kejahatan dan tidak melawan kejahatan melalui kekerasan.

Belakangan, sebuah duologi diterbitkan: drama “The Power of Darkness” dan komedi “The Fruits of Enlightenment,” kemudian serangkaian cerita dan perumpamaan tentang hukum keberadaan.

Pengagum karya penulis datang ke Yasnaya Polyana dari seluruh Rusia dan dunia, yang mereka perlakukan sebagai mentor spiritual. Pada tahun 1899 novel “Kebangkitan” diterbitkan.

Karya terbaru penulis adalah cerita "Pastor Sergius", "After the Ball", "Catatan Anumerta Penatua Fyodor Kuzmich" dan drama "The Living Corpse".

Tolstoy dan gereja

Jurnalisme pengakuan Tolstoy memberikan gambaran rinci tentang drama spiritualnya: melukiskan gambaran kesenjangan sosial dan kemalasan lapisan terpelajar, Tolstoy dengan kasar mengajukan pertanyaan tentang makna hidup dan iman bagi masyarakat, mengkritik semua lembaga negara, bahkan sampai ke mengingkari ilmu pengetahuan, seni, istana, perkawinan, prestasi peradaban.

Deklarasi sosial Tolstoy didasarkan pada gagasan Kekristenan sebagai ajaran moral, dan ia menafsirkan gagasan etis Kekristenan secara humanistik, sebagai dasar persaudaraan universal manusia.

Dalam biografi singkat Tolstoy, tidak ada gunanya menyebutkan berbagai pernyataan kasar penulis tentang gereja, tetapi pernyataan tersebut dapat dengan mudah ditemukan di berbagai sumber.

Pada tahun 1901, sebuah dekrit Sinode Pemerintahan Suci dikeluarkan, yang secara resmi mengumumkan bahwa Pangeran Leo Tolstoy tidak lagi menjadi anggota Gereja Ortodoks, karena keyakinannya (yang diungkapkan secara publik) tidak sesuai dengan keanggotaan tersebut.

Hal ini menyebabkan kemarahan publik yang sangat besar, karena otoritas populer Tolstoy sangat besar, meskipun semua orang sangat menyadari suasana kritis penulis terhadap gereja Kristen.

Hari-hari terakhir dan kematian

Pada tanggal 28 Oktober 1910, Tolstoy diam-diam meninggalkan Yasnaya Polyana dari keluarganya, jatuh sakit dalam perjalanan dan terpaksa turun dari kereta di stasiun kereta api kecil Astapovo di Kereta Api Ryazan-Ural.

Di sini, tujuh hari kemudian, di rumah kepala stasiun, dia meninggal pada usia 82 tahun.

Kami berharap biografi singkat Tolstoy menarik minat Anda untuk mempelajari lebih lanjut tentang warisan kreatifnya. Dan hal terakhir: Anda mungkin tidak mengetahui hal ini, tetapi dalam matematika ada teka-teki Tolstoy, yang penulisnya adalah penulis hebat itu sendiri. Kami sangat menyarankan untuk memeriksanya.

Jika Anda menyukai biografi singkat orang-orang hebat, berlangganan InFAK.ru - selalu menarik bersama kami!

Leo Tolstoy (1828-1910) adalah salah satu dari lima penulis yang paling banyak dibaca. Karyanya membuat sastra Rusia dikenal di luar negeri. Meskipun Anda belum membaca karya-karya ini, Anda mungkin mengenal Natasha Rostova, Pierre Bezukhov, dan Andrei Bolkonsky setidaknya dari film atau lelucon. Biografi Lev Nikolayevich dapat menarik bagi setiap orang, karena kehidupan pribadi orang terkenal selalu menarik, dan ada kesejajaran dengan aktivitas kreatifnya. Mari kita coba menelusuri jalan hidup Leo Tolstoy.

Karya klasik masa depan berasal dari keluarga bangsawan yang dikenal sejak abad ke-14. Peter Andreevich Tolstoy, nenek moyang penulis dari pihak ayah, mendapatkan bantuan Peter I dengan menyelidiki kasus putranya, yang dicurigai melakukan pengkhianatan. Kemudian Pert Andreevich mengepalai Secret Chancellery, dan kariernya melejit. Nikolai Ilyich, bapak karya klasik, menerima pendidikan yang baik. Namun, hal itu dipadukan dengan prinsip tak tergoyahkan yang tidak memungkinkannya maju ke pengadilan.

Kekayaan ayah dari karya klasik masa depan itu terganggu karena hutang orang tuanya, dan ia menikahi Maria Nikolaevna Volkonskaya yang paruh baya namun kaya. Meski perhitungan awal, mereka menikah bahagia dan memiliki lima anak.

Masa kecil

Lev Nikolaevich lahir keempat (ada juga Maria termuda dan yang lebih tua Nikolai, Sergei dan Dmitry), tetapi setelah kelahirannya ia mendapat sedikit perhatian: ibunya meninggal dua tahun setelah kelahiran penulis; sang ayah pindah sebentar bersama anak-anaknya ke Moskow, tetapi segera meninggal juga. Kesan dari perjalanan tersebut begitu kuat sehingga Leva muda menciptakan esai pertamanya, “Kremlin.”

Anak-anak tersebut diasuh oleh beberapa wali sekaligus: pertama T.A. Ergolskaya dan A.M. Osten-Sacken. A. M. Osten-Sacken meninggal pada tahun 1840, dan anak-anak pergi ke Kazan untuk tinggal bersama P. I. Yushkova.

Masa kecil

Rumah Yushkova sekuler dan ceria: resepsi, malam hari, kemegahan luar, masyarakat kelas atas - semua ini sangat penting bagi keluarga. Tolstoy sendiri berusaha untuk bersinar di masyarakat, untuk menjadi “comme il faut”, tetapi rasa malu tidak memungkinkannya untuk terungkap. Hiburan nyata bagi Lev Nikolayevich digantikan oleh refleksi dan introspeksi.

Ahli klasik masa depan belajar di rumah: pertama di bawah bimbingan tutor Jerman Saint-Thomas, dan kemudian dengan Reselman dari Prancis. Mengikuti teladan saudara-saudaranya, Lev memutuskan untuk masuk ke Universitas Imperial Kazan, tempat Kovalevsky dan Lobachevsky bekerja. Pada tahun 1844, Tolstoy mulai belajar di Fakultas Studi Oriental (panitia penerimaan kagum dengan pengetahuannya tentang “bahasa Turki-Tatar”), dan kemudian dipindahkan ke Fakultas Hukum.

Anak muda

Pemuda tersebut mengalami konflik dengan guru sejarah di rumahnya, sehingga nilai mata pelajaran tersebut tidak memuaskan, dan ia harus mengambil mata kuliah tersebut lagi di universitas. Untuk menghindari terulangnya kejadian tersebut, Lev beralih ke sekolah hukum, tetapi tidak menyelesaikannya, meninggalkan universitas dan pergi ke Yasnaya Polyana, tanah milik orang tuanya. Di sini dia mencoba menjalankan rumah tangga dengan menggunakan teknologi baru, dia mencoba, tetapi tidak berhasil. Pada tahun 1849 penulis berangkat ke Moskow.

Selama periode ini, pembuatan buku harian dimulai; entri akan berlanjut sampai kematian penulis. Itu adalah dokumen paling penting; dalam buku harian Lev Nikolaevich dia menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam hidupnya, dan terlibat dalam introspeksi, dan alasan. Itu juga menjelaskan tujuan dan aturan yang dia coba ikuti.

Sejarah kesuksesan

Dunia kreatif Leo Tolstoy terbentuk pada masa remajanya, ketika ia membutuhkan psikoanalisis yang konstan. Secara sistematis, kualitas ini diwujudkan dalam entri buku harian. Sebagai hasil dari analisis diri yang terus-menerus, “dialektika jiwa” Tolstoy yang terkenal muncul.

Karya pertama

Karya anak-anak ditulis di Moskow, dan karya nyata juga ditulis di sana. Tolstoy membuat cerita tentang orang gipsi, tentang rutinitas sehari-harinya (naskah yang belum selesai hilang). Pada awal tahun 50-an, cerita “Childhood” juga ditulis.

Leo Tolstoy – peserta perang Kaukasia dan Krimea. Dinas militer memberi penulis banyak plot dan emosi baru, yang dijelaskan dalam cerita “Raid”, “Cutting Wood”, “Demoted”, dan dalam cerita “Cossacks”. “Masa kecil”, yang membawa ketenaran, juga diselesaikan di sini. Kesan dari pertempuran untuk Sevastopol membantu menulis siklus “Cerita Sevastopol”. Namun pada tahun 1856, Lev Nikolaevich meninggalkan layanan tersebut selamanya. Sejarah pribadi Leo Tolstoy mengajarinya banyak hal: setelah melihat cukup banyak pertumpahan darah dalam perang, dia menyadari pentingnya perdamaian dan nilai-nilai sejati - keluarga, pernikahan, rakyatnya. Pemikiran-pemikiran inilah yang kemudian ia tuangkan dalam karya-karyanya.

Pengakuan

Kisah “Childhood” dibuat pada musim dingin tahun 1850-51, dan diterbitkan setahun kemudian. Karya ini dan sekuelnya “Adolescence” (1854), “Youth” (1857) dan “Youth” (tidak pernah ditulis) seharusnya membentuk novel “Four Epochs of Development” tentang pembentukan spiritual manusia.

Trilogi tersebut menceritakan tentang kehidupan Nikolenka Irtenyev. Dia memiliki orang tua, kakak laki-laki Volodya dan saudara perempuan Lyubochka, dia bahagia di dunia asalnya, tetapi tiba-tiba ayahnya mengumumkan keputusannya untuk pindah ke Moskow, Nikolenka dan Volodya ikut dengannya. Ibu mereka meninggal secara tidak terduga. Pukulan takdir yang parah mengakhiri masa kanak-kanak. Di masa remaja, sang pahlawan berkonflik dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri, mencoba memahami dirinya di dunia ini. Nenek Nikolenka meninggal, dia tidak hanya berduka untuknya, tetapi juga dengan getir mencatat bahwa beberapa orang hanya peduli dengan warisannya. Pada periode yang sama, sang pahlawan mulai mempersiapkan diri untuk universitas dan bertemu Dmitry Nekhlyudov. Setelah masuk universitas, dia merasa seperti orang dewasa dan menceburkan diri ke dalam pusaran kesenangan sekuler. Hiburan ini tidak menyisakan waktu untuk belajar, sang pahlawan gagal dalam ujiannya. Peristiwa ini membawanya pada gagasan bahwa jalan yang dipilih salah, mengarah pada perbaikan diri.

Kehidupan pribadi

Keluarga penulis selalu mengalami kesulitan: orang yang kreatif mungkin tidak dapat menjalani kehidupan sehari-hari, selain itu, ia selalu tidak punya waktu untuk hal-hal duniawi, ia diliputi oleh ide-ide baru. Seperti apa kehidupan keluarga Leo Tolstoy?

Istri

Sofya Andreevna Bers lahir dari keluarga dokter, dia cerdas, berpendidikan, sederhana. Penulis bertemu calon istrinya ketika dia berusia 34 dan dia berusia 18 tahun. Gadis yang jernih, cerdas, dan murni menarik perhatian Lev Nikolaevich yang berpengalaman, yang telah melihat banyak hal dan malu dengan masa lalunya.

Setelah pernikahan, keluarga Tolstoy mulai tinggal di Yasnaya Polyana, tempat Sofya Andreevna mengurus rumah, anak-anak, dan membantu suaminya dalam segala hal: dia menulis ulang manuskrip, menerbitkan karya, menjadi sekretaris dan penerjemah. Setelah pembukaan rumah sakit di Yasnaya Polyana, dia juga membantu di sana dengan memeriksa pasien. Keluarga Tolstoy bergantung pada perawatannya, karena dialah yang melakukan semua kegiatan ekonomi.

Selama krisis spiritual, Tolstoy membuat piagam hidup khusus dan memutuskan untuk meninggalkan harta bendanya, merampas kekayaan anak-anaknya. Sofya Andreevna menentang hal ini, kehidupan keluarga mulai retak. Namun, Lev Nikolaevich hanya memiliki satu istri, dan dia memberikan kontribusi besar terhadap pekerjaannya. Dia memiliki sikap ambivalen terhadapnya: di satu sisi, dia menghormati dan mengidolakannya, di sisi lain, dia menyalahkannya karena lebih terlibat dalam urusan materi daripada urusan spiritual. Konflik ini dilanjutkan dalam prosanya. Misalnya, dalam novel “War and Peace”, nama belakang pahlawan negatif, pemarah, acuh tak acuh dan terobsesi dengan penimbunan, adalah Berg, yang sangat mirip dengan nama gadis istrinya.

Anak-anak

Leo Tolstoy memiliki 13 anak, 9 laki-laki dan 4 perempuan, namun lima di antaranya meninggal saat masih kanak-kanak. Citra ayah yang hebat hidup dalam diri anak-anaknya, semuanya terkait dengan pekerjaannya.

Sergei terlibat dalam pekerjaan ayahnya (ia mendirikan museum, mengomentari karya), dan juga menjadi profesor di Konservatorium Moskow. Tatyana adalah pengikut ajaran ayahnya dan juga menjadi seorang penulis. Ilya menjalani kehidupan yang kacau: dia putus sekolah, tidak mendapatkan pekerjaan yang cocok, dan setelah revolusi dia beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana dia memberi kuliah tentang pandangan dunia Lev Nikolaevich. Leo juga pada awalnya mengikuti ide-ide Tolstoyisme, tetapi kemudian menjadi seorang monarki, jadi dia juga beremigrasi dan terlibat dalam kreativitas. Maria berbagi ide ayahnya, meninggalkan dunia dan terlibat dalam pekerjaan pendidikan. Andrei sangat menjunjung tinggi asal usul bangsawannya, ikut serta dalam Perang Rusia-Jepang, kemudian mencuri istrinya dari bosnya, dan tak lama kemudian meninggal mendadak. Mikhail adalah seorang musikal, tetapi menjadi seorang militer dan menulis memoar tentang kehidupan di Yasnaya Polyana. Alexandra membantu ayahnya dalam segala hal, kemudian menjadi penjaga museumnya, namun karena emigrasi, mereka berusaha melupakan prestasinya di masa Soviet.

Krisis kreatif

Pada paruh kedua tahun 60an dan awal tahun 70an, Tolstoy mengalami krisis spiritual yang menyakitkan. Selama beberapa tahun penulis diiringi serangan panik, pikiran untuk bunuh diri, dan ketakutan akan kematian. Lev Nikolaevich tidak dapat menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tentang keberadaan yang menyiksanya di mana pun, dan ia menciptakan ajaran filosofisnya sendiri.

Perubahan pandangan dunia

Jalan menuju kemenangan atas krisis ini tidak biasa: Leo Tolstoy menciptakan ajaran moralnya sendiri. Pemikirannya diungkapkan dalam buku dan artikel: “Pengakuan”, “Jadi apa yang harus kita lakukan”, “Apa itu seni”, “Saya tidak bisa tinggal diam”.

Ajaran penulis bersifat anti-Ortodoks, karena Ortodoksi, menurut Lev Nikolaevich, mendistorsi esensi perintah, dogma-dogmanya tidak dapat diterima dari sudut pandang moral, dan dipaksakan oleh tradisi berusia berabad-abad yang ditanamkan secara paksa di dalamnya. orang-orang Rusia. Tolstoyisme mendapat tanggapan di kalangan masyarakat awam dan kaum intelektual, para peziarah dari berbagai kelas mulai datang ke Yasnaya Polyana untuk meminta nasihat. Gereja bereaksi tajam terhadap penyebaran Tolstoyisme: pada tahun 1901 penulisnya dikucilkan darinya.

Tolstoyisme

Moralitas, etika dan filsafat dipadukan dalam ajaran Tolstoy. Tuhan adalah yang terbaik dalam diri manusia, pusat moralnya. Itulah sebabnya seseorang tidak dapat mengikuti dogma dan membenarkan kekerasan apa pun (yang dilakukan Gereja, menurut penulis ajaran tersebut). Persaudaraan seluruh umat manusia dan kemenangan atas kejahatan dunia adalah tujuan akhir umat manusia, yang dapat dicapai melalui perbaikan diri kita masing-masing.

Lev Nikolaevich melihat secara berbeda tidak hanya pada kehidupan pribadinya, tetapi juga pada pekerjaannya. Hanya rakyat jelata yang dekat dengan kebenaran, dan seni seharusnya hanya memisahkan yang baik dan yang jahat. Dan peran ini dipenuhi oleh kesenian rakyat saja. Hal ini menyebabkan Tolstoy meninggalkan karya-karya masa lalunya dan menyederhanakan karya-karya barunya sebanyak mungkin dengan penambahan konten yang membangun (“Kholstomer”, “Kematian Ivan Ilyich”, “Tuan dan Pekerja”, “Kebangkitan”).

Kematian

Sejak awal tahun 80-an, hubungan keluarga menjadi tegang: penulis ingin melepaskan hak cipta atas buku-bukunya, harta bendanya dan memberikan segalanya kepada orang miskin. Sang istri menentang keras hal itu, berjanji akan menuduh suaminya gila. Tolstoy menyadari bahwa masalahnya tidak dapat diselesaikan secara damai, sehingga ia memutuskan untuk meninggalkan rumahnya, pergi ke luar negeri dan menjadi petani.

Didampingi oleh Dr.D.P. Makovitsky, penulis meninggalkan perkebunan (kemudian putrinya Alexandra bergabung). Namun, rencana penulis tidak menjadi kenyataan. Suhu tubuh Tolstoy naik dan dia berhenti di ujung stasiun Astapovo. Setelah sepuluh hari sakit, penulis meninggal.

Warisan kreatif

Peneliti membedakan tiga periode dalam karya Leo Tolstoy:

1. Kreativitas tahun 50-an (“Tolstoy muda”)- selama periode ini, gaya penulis, "dialektika jiwa" yang terkenal mulai terbentuk, ia mengumpulkan kesan, dinas militer juga membantu dalam hal ini.
2. Kreativitas tahun 60an-70an (masa klasik)– pada saat inilah karya penulis yang paling terkenal ditulis.
3. 1880-1910 (periode Tolstoy)- menanggung jejak revolusi spiritual: penolakan terhadap kreativitas masa lalu, prinsip-prinsip dan masalah-masalah spiritual baru. Gayanya disederhanakan, begitu pula plot karyanya.