Dalam novel “Eugene Onegin”, Pushkin berhasil menghadirkan seluruh keragaman kehidupan di Rusia kontemporer, menggambarkan masyarakat Rusia “dalam salah satu momen paling menarik dalam perkembangannya”, menciptakan gambaran khas Onegin dan Lensky, yang dalam pribadinya “ utama, yaitu, sisi laki-laki” dari masyarakat ini. “Tetapi mungkin prestasi terbesar penyair kita adalah dialah orang pertama yang mereproduksi sosok Tatyana, seorang wanita Rusia,” tulis Belinsky.
Tatyana Larina adalah karakter wanita realistis pertama dalam sastra Rusia. Pandangan dunia pahlawan wanita, karakternya, susunan mentalnya - ini terungkap dalam novel dengan sangat rinci, perilakunya dimotivasi secara psikologis. Namun pada saat yang sama, Tatyana adalah “cita-cita manis” sang penyair, perwujudan “novel” dari mimpinya tentang tipe wanita tertentu. Dan sang penyair sendiri sering membicarakan hal ini di halaman novelnya: “Surat Tatyana ada di depan saya; Aku sangat menyayanginya…”, “Maafkan aku: Aku sangat mencintai Tatyana sayangku!” Terlebih lagi, kepribadian sang pahlawan, sampai batas tertentu, mewujudkan pandangan dunia sang penyair sendiri.
Pembaca langsung merasakan aksen penulis tersebut. Dostoevsky, misalnya, menganggap Tatiana, dan bukan Onegin, sebagai tokoh utama novel tersebut. Dan pendapat penulis ini cukup beralasan. Ini adalah sifat yang utuh, luar biasa, luar biasa, dengan jiwa Rusia sejati, dengan karakter dan semangat yang kuat.
Karakternya tetap tidak berubah sepanjang novel. Dalam berbagai keadaan kehidupan, cakrawala spiritual dan intelektual Tatyana berkembang, ia memperoleh pengalaman, pengetahuan tentang sifat manusia, kebiasaan dan perilaku baru yang menjadi ciri khas zaman yang berbeda, tetapi dunia batinnya tidak berubah. “Potret dirinya sebagai seorang anak, yang ditulis dengan sangat ahli oleh penyair, hanya dikembangkan, tetapi tidak diubah,” tulis V. G. Belinsky:
Dick, sedih, diam,
Bagaikan rusa hutan yang penakut,
Dia ada di keluarganya sendiri
Gadis itu tampak seperti orang asing...
Anak itu sendiri, di tengah kerumunan anak-anak
Saya tidak ingin bermain atau melompat
Dan sering sendirian sepanjang hari
Dia duduk diam di dekat jendela.
Tatyana tumbuh sebagai gadis yang bijaksana dan mudah terpengaruh, dia tidak menyukai permainan anak-anak yang berisik, hiburan yang menyenangkan, dia tidak tertarik pada boneka dan menjahit. Dia suka bermimpi sendirian atau mendengarkan cerita pengasuhnya. Teman Tatyana hanyalah ladang dan hutan, padang rumput dan kebun.
Merupakan ciri khasnya, ketika menggambarkan kehidupan desa, Pushkin tidak menggambarkan “pahlawan provinsi” mana pun dengan latar belakang alam. Kebiasaan, “prosa kehidupan”, keasyikan dengan urusan ekonomi, rendahnya kebutuhan spiritual - semua ini meninggalkan bekas pada persepsi mereka: pemilik tanah setempat tidak memperhatikan keindahan di sekitarnya, sama seperti Olga atau wanita tua Larina tidak memperhatikannya,
Namun Tatyana tidak seperti itu, sifatnya dalam dan puitis - ia diberi kemampuan untuk melihat keindahan dunia di sekitarnya, diberi kemampuan memahami “bahasa rahasia alam”, diberi kemampuan mencintai cahaya Tuhan. Ia gemar menyambut “matahari terbit fajar”, terbawa pikiran pada kerlap-kerlip bulan, berjalan sendiri di tengah sawah dan perbukitan. Tapi Tatyana sangat menyukai musim dingin:
Tatyana (jiwa Rusia.
Tanpa mengetahui alasannya)
Dengan kecantikannya yang dingin
Saya menyukai musim dingin Rusia,
Ada embun beku di bawah sinar matahari pada hari yang dingin,
Dan kereta luncur dan fajar menjelang
Cahaya salju merah muda,
Dan kegelapan malam Epiphany.
Sang pahlawan wanita kemudian memperkenalkan motif musim dingin, dingin, dan es ke dalam narasinya. Dan pemandangan musim dingin pun kerap menemani Tatyana. Ini dia, meramal nasib pada malam yang cerah dan dingin saat pembaptisan. Dalam mimpi, dia berjalan “melalui padang rumput bersalju”, melihat “pohon pinus yang tidak bergerak” ditutupi tumpukan salju, semak-semak, jeram yang tertutup badai salju. Sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana “takut dengan perjalanan musim dingin”. V. M. Markovich mencatat bahwa motif "musim dingin" di sini "dekat dengan rasa proporsional, hukum, nasib yang keras dan misterius, yang memaksa Tatyana untuk menolak cinta Onegin."
Hubungan mendalam sang pahlawan dengan alam tetap ada di sepanjang narasi. Tatyana hidup sesuai dengan hukum alam, sepenuhnya sesuai dengan ritme alaminya: “Waktunya telah tiba, dia jatuh cinta. Dengan demikian, butiran Musim Semi yang jatuh akan dihidupkan kembali oleh api.” Dan komunikasinya dengan pengasuhnya, kepercayaan pada "legenda rakyat jelata di masa lalu", mimpi, ramalan, tanda-tanda dan takhayul - semua ini hanya memperkuat hubungan misterius ini.
Sikap Tatyana terhadap alam mirip dengan paganisme kuno, dalam diri sang pahlawan, kenangan akan nenek moyangnya yang jauh, kenangan akan keluarganya, seolah hidup kembali. “Tatiana semuanya asli, semua dari tanah Rusia, dari alam Rusia, misterius, gelap dan dalam, seperti dongeng Rusia... Jiwanya sederhana, seperti jiwa orang Rusia. Tatyana berasal dari senja, dunia kuno tempat Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga dilahirkan…” tulis D. Merezhkovsky.
Dan “panggilan masa lalu” ini diekspresikan, antara lain, dalam hubungan erat sang pahlawan dengan keluarganya, meskipun di sana dia “tampak seperti gadis asing”. Pushkin menggambarkan Tatyana dengan latar belakang kisah hidup keluarganya, yang memiliki makna yang sangat penting dalam konteks memahami nasib sang pahlawan wanita.
Dalam kisah hidupnya, Tatyana, tanpa menginginkannya, mengulangi nasib ibunya, yang diangkat ke mahkota, “tanpa meminta nasihatnya,” sementara dia “menghela nafas untuk yang lain, Yang lebih dia sukai dengan hati dan pikirannya. ..”. Di sini Pushkin sepertinya mengantisipasi nasib Tatyana dengan pernyataan filosofis: “Sebuah kebiasaan telah diberikan kepada kita dari atas: Ini adalah pengganti kebahagiaan.” Kita mungkin merasa keberatan karena Tatyana kehilangan hubungan spiritual dengan keluarganya (“Dia tampak seperti orang asing di keluarganya sendiri”). Namun, ini tidak berarti bahwa tidak ada hubungan di sini, hubungan internal, mendalam, hubungan yang sangat alami yang merupakan inti dari sifat pahlawan wanita.
Selain itu, Tatyana dibesarkan oleh seorang pengasuh sejak kecil, dan di sini kita tidak bisa lagi berbicara tentang kurangnya hubungan spiritual. Kepada pengasuhlah sang pahlawan wanita menceritakan rahasianya yang tulus, menyerahkan surat untuk Onegin. Dia mengingat pengasuhnya dengan sedih di St. Petersburg. Namun bagaimana nasib Filipyevna? Pernikahan yang sama tanpa cinta:
“Bagaimana kamu menikah, pengasuh?” —
Jadi, rupanya, Tuhan memerintahkan Vanya-ku
Lebih muda dariku, cahayaku,
Dan saya berumur tiga belas tahun.
Sang mak comblang berkeliling selama dua minggu
Untuk keluargaku, dan akhirnya
Ayah saya memberkati saya.
Aku menangis dengan sedihnya karena takut,
Mereka melepaskan kepanganku sambil menangis,
Ya, mereka membawa saya ke gereja bernyanyi.
Tentu saja, gadis petani di sini tidak diberi kebebasan memilih, tidak seperti Tatyana. Namun situasi pernikahan itu sendiri, persepsinya terulang kembali dalam nasib Tatyana. Nyanino “Jadi, rupanya Tuhan memerintahkan” menjadi Tatyanin “Tapi saya diberikan kepada orang lain; Aku akan setia padanya selamanya."
Kecintaan terhadap novel-novel sentimental dan romantis juga memainkan peran besar dalam membentuk dunia batin sang pahlawan. Kecintaannya pada Onegin memanifestasikan dirinya "dengan cara yang kutu buku", dia menyesuaikan dirinya dengan "kegembiraan orang lain, kesedihan orang lain". Laki-laki yang dia kenal tidak menarik bagi Tatyana: mereka “memberikan begitu sedikit makanan untuk… imajinasinya yang agung.” Onegin adalah manusia baru di “hutan belantara desa”. Misterinya, perilaku sekuler, aristokrasi, penampilan acuh tak acuh, bosan - semua ini tidak bisa membuat Tatyana acuh tak acuh. “Ada makhluk yang fantasinya memiliki pengaruh lebih besar terhadap hati daripada cara mereka memikirkannya,” tulis Belinsky. Karena tidak mengenal Onegin, Tatyana membayangkannya dalam gambaran pahlawan sastra yang dikenalnya: Malek-Adel, de Dinard, dan Werther. Intinya, sang pahlawan wanita tidak mencintai orang yang hidup, tetapi sebuah gambaran yang diciptakan oleh “imajinasinya yang memberontak”.
Namun, lambat laun dia mulai menemukan dunia batin Onegin. Setelah khotbahnya yang keras, Tatyana tetap bingung, tersinggung dan bingung. Dia mungkin menafsirkan semua yang dia dengar dengan caranya sendiri, hanya memahami bahwa cintanya ditolak. Dan hanya setelah mengunjungi "sel modis" sang pahlawan, melihat ke dalam buku-bukunya, yang berisi "tanda paku yang tajam", Tatyana mulai memahami persepsi Onegin tentang kehidupan, manusia, dan nasib. Namun, penemuannya tidak mendukung yang terpilih:
Siapa dia? Apakah ini benar-benar tiruan?
Hantu yang tidak penting, atau yang lainnya
Orang Moskow dalam jubah Harold,
interpretasi keinginan orang lain,
Kosakata kata fashion lengkap?..
Bukankah dia parodi?
Di sini perbedaan pandangan dunia para pahlawan terlihat jelas. Jika Tatyana berpikir dan merasakan sejalan dengan tradisi Ortodoks Rusia, patriarki Rusia, dan patriotisme, maka dunia batin Onegin terbentuk di bawah pengaruh budaya Eropa Barat. Seperti yang dicatat oleh V. Nepomnyashchy, kantor Eugene adalah sel yang modis, di mana alih-alih ikon ada potret Lord Byron, di atas meja ada patung kecil Napoleon, penyerbu, penakluk Rusia, buku-buku Onegin melemahkan dasar dari fondasinya adalah keyakinan pada prinsip Ilahi dalam diri manusia. Tentu saja, Tatyana takjub menemukan tidak hanya dunia kesadaran orang lain yang asing, tetapi juga dunia yang sangat asing baginya, yang intinya bermusuhan.
Mungkin, duel naas itu, yang mengakibatkan kematian Lensky, tidak membuatnya acuh tak acuh. Gambaran Onegin yang benar-benar berbeda dan bukan buku terbentuk di benaknya. Hal ini ditegaskan oleh penjelasan kedua tentang para pahlawan di St. Petersburg. Tatyana tidak percaya pada ketulusan perasaan Evgeniy, penganiayaannya menyinggung martabatnya. Cinta Onegin tidak membuatnya acuh tak acuh, tapi sekarang dia tidak bisa menanggapi perasaannya. Dia menikah dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk suami dan keluarganya. Dan perselingkuhan dengan Onegin dalam situasi baru ini mustahil baginya:
Aku mencintaimu (mengapa berbohong?),
Tapi aku diberikan kepada orang lain;
aku akan setia padanya selamanya...
Pilihan pahlawan wanita ini mencerminkan banyak hal. Inilah integritas sifatnya, yang tidak mengizinkan kebohongan dan penipuan; dan kejelasan gagasan moral, yang meniadakan kemungkinan menyebabkan kesedihan bagi orang yang tidak bersalah (suami), atau mempermalukannya secara sembrono; dan cita-cita kutu buku dan romantis; dan iman pada Takdir, pada Penyelenggaraan Tuhan, menyiratkan kerendahan hati Kristiani; dan hukum moralitas rakyat, dengan keputusannya yang jelas; dan pengulangan nasib ibu dan pengasuh yang tidak disadari.
Namun, dalam ketidakmungkinan kesatuan para pahlawan Pushkin, terdapat juga makna simbolis yang dalam. Onegin adalah pahlawan "budaya", peradaban (apalagi, budaya Eropa Barat, yang pada intinya asing bagi orang-orang Rusia). Tatyana adalah anak alam, yang mewujudkan esensi jiwa Rusia. Alam dan budaya dalam novel ini tidak sejalan - keduanya dipisahkan secara tragis.
Dostoevsky percaya bahwa Onegin sekarang menyukai Tatyana “hanya fantasi barunya. ...Suka fantasi, tapi dia sendiri adalah fantasi. Lagi pula, jika dia mengikutinya, maka besok dia akan kecewa dan memandang hobinya dengan mengejek. Ia tidak memiliki tanah, ia hanyalah sehelai rumput yang terbawa angin. Dia [Tatyana] sama sekali tidak seperti itu: bahkan dalam keputusasaan dan kesadaran penderitaan bahwa hidupnya telah hilang, dia masih memiliki sesuatu yang kokoh dan tak tergoyahkan di mana jiwanya bersandar. Ini adalah kenangan masa kecilnya, kenangan akan kampung halamannya, hutan belantara pedesaan di mana kehidupannya yang sederhana dan murni dimulai…”
Jadi, dalam novel “Eugene Onegin” Pushkin menyajikan kepada kita “pendewaan wanita Rusia”. Tatyana membuat kita takjub dengan kedalaman sifatnya, orisinalitas, “imajinasi yang memberontak”, “pikiran dan kemauan yang hidup”. Ini adalah kepribadian yang holistik dan kuat yang mampu mengatasi pemikiran stereotip lingkaran sosial mana pun, secara intuitif merasakan kebenaran moral.
Tatyana Larina, salah satu tokoh sentral dalam puisi Pushkin "Eugene Onegin", menempati tempat penting dalam karya ini, karena dalam citranya penyair brilian itu memusatkan semua kualitas feminin terbaik yang pernah ia temui dalam hidupnya. Baginya, “Tatyana, Tatyana sayang” adalah konsentrasi ide-ide ideal tentang seperti apa seharusnya seorang wanita Rusia sejati dan salah satu pahlawan wanita yang paling dicintai, kepada siapa dia sendiri mengakui perasaannya yang penuh gairah: “Aku sangat mencintai Tatyana sayangku.”
Pushkin menggambarkan pahlawan wanitanya dengan penuh kelembutan dan rasa gentar di sepanjang puisi. Dia dengan tulus berempati dengannya tentang perasaan tak berbalas terhadap Onegin dan bangga dengan betapa mulia dan jujurnya dia bertindak di akhir, menolak cintanya demi kewajiban terhadap suaminya yang tidak dicintai, tetapi diberikan Tuhan.
Karakteristik pahlawan wanita
Kami bertemu Tatyana Larina di desa yang tenang milik orang tuanya, tempat dia dilahirkan dan dibesarkan, ibunya adalah istri yang baik dan ibu rumah tangga yang penuh perhatian, memberikan seluruh dirinya untuk suami dan anak-anaknya, ayahnya adalah “orang baik”, a sedikit terjebak dalam satu abad terakhir. Putri tertua mereka muncul di hadapan kita sebagai seorang gadis yang sangat kecil, yang, meskipun usianya masih muda, memiliki ciri-ciri karakter yang unik dan luar biasa: ketenangan, perhatian, keheningan, dan sikap acuh tak acuh eksternal, yang membedakannya dari semua anak lain dan khususnya dari adik perempuannya. Olga.
(Ilustrasi novel "Eugene Onegin" karya seniman E.P. Samokish-Sudkovskaya)
“Tatiana, orang Rusia di hati” menyukai alam di sekitar tanah milik orang tuanya, secara halus merasakan keindahannya dan merasakan kenikmatan nyata saat bersatu dengannya. Hamparan luas dari Tanah Air kecil yang terpencil lebih manis dan lebih dekat di hatinya daripada “kehidupan yang penuh kebencian” dari masyarakat kelas atas St. Petersburg, yang tidak ingin dia tukarkan dengan apa yang telah selamanya menjadi bagian dari jiwanya.
Dibesarkan, seperti Pushkin, oleh seorang wanita sederhana dari masyarakat, sejak kecil dia jatuh cinta dengan dongeng, legenda dan tradisi Rusia, dan rentan terhadap mistisisme, kepercayaan rakyat yang misterius dan penuh teka-teki serta ritual kuno. Sudah di masa dewasa, dunia novel yang menarik terbuka di hadapannya, yang dia baca dengan penuh semangat, memaksanya untuk mengalami petualangan yang memusingkan dan berbagai perubahan hidup bersama para pahlawannya. Tatyana adalah gadis sensitif dan suka melamun, hidup di dunia kecilnya yang terpencil, dikelilingi oleh mimpi dan fantasi, benar-benar asing dengan kenyataan di sekitarnya.
(K. I. Rudakova, lukisan "Eugene Onegin. Pertemuan di Taman" 1949)
Namun, setelah bertemu dengan pahlawan impiannya, Onegin, yang menurutnya memiliki kepribadian misterius dan orisinal, terlihat menonjol dari kerumunan di sekitarnya, gadis itu, membuang rasa malu dan ketidakpastian, dengan penuh semangat dan tulus menceritakan kepadanya tentang cintanya, menulis surat yang menyentuh dan naif, penuh kesederhanaan luhur dan perasaan mendalam. Tindakan ini mengungkapkan kemauan dan keterbukaannya, serta spiritualitas dan puisi jiwa halus seorang gadis.
Gambar pahlawan wanita dalam karya tersebut
Murni dalam jiwa, tulus dan naif, Tatyana jatuh cinta pada Onegin, saat masih sangat muda, dan membawa perasaan ini sepanjang hidupnya. Setelah menulis surat yang menyentuh ini kepada orang yang dipilihnya, dia tidak takut akan kutukan dan dengan cemas menunggu jawabannya. Pushkin dengan lembut tersentuh oleh perasaan cerah dari pahlawan wanitanya dan meminta pembaca untuk memanjakannya, karena dia begitu naif dan murni, begitu sederhana dan alami, dan justru kualitas-kualitas inilah yang membuat penulis puisi itu, yang semakin membara. dari sekali mempertaruhkan perasaannya, yang memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan.
Setelah menerima pelajaran pahit yang diajarkan Onegin kepadanya, yang membaca ajaran moralnya yang menyakitkan dan menolak perasaannya karena takut kehilangan kebebasan dan mengikat ikatan, dia mengalami cinta tak berbalas yang sulit. Tapi tragedi ini tidak membuatnya sakit hati, dia akan selamanya menyimpan di lubuk jiwanya perasaan yang luhur dan cerah terhadap orang yang tidak akan pernah bersamanya.
Setelah bertemu Onegin beberapa tahun kemudian di St. Petersburg, sudah menjadi wanita masyarakat kelas atas yang brilian dengan perasaan dan akal terbelenggu dalam pelindung kesopanan sekuler yang tak tertembus dan cinta yang tersembunyi jauh di dalam jiwanya, dia tidak menikmati kemenangannya, tidak ingin membalas dendam atau mempermalukannya. Kemurnian batin dan ketulusan jiwanya, yang pancarannya tidak meredup sedikit pun di tengah kotoran kehidupan metropolitan, tidak membiarkannya terjerumus ke dalam permainan sosial yang kosong dan palsu. Tatyana masih mencintai Onegin, tetapi tidak dapat menodai kehormatan dan reputasi suaminya yang sudah lanjut usia dan karena itu menolak cintanya yang begitu bersemangat, tetapi terlambat.
Tatyana Larina adalah orang dengan budaya moral yang tinggi dengan rasa harga diri yang sangat sadar; kritikus sastra menyebut citranya sebagai "citra ideal seorang wanita Rusia", yang diciptakan Pushkin untuk memuliakan kebangsawanan, kesetiaan, dan kemurnian besar dari kehidupan mereka yang tidak ternoda. dari jiwa Rusia.
Kesepian, “dia tampak seperti orang asing bagi gadis itu,” dia tidak menyukai permainan anak-anak dan bisa duduk diam sepanjang hari di dekat jendela, tenggelam dalam mimpi. Namun secara lahiriah tidak bergerak dan dingin, Tatyana menjalani kehidupan batin yang kuat. “Kisah Menakutkan Pengasuh” menjadikannya seorang pemimpi, seorang anak “yang keluar dari dunia ini”.
Menghindari hiburan desa yang naif, tarian bundar, dan permainan, Tatyana mengabdikan dirinya dengan sepenuh hati pada mistisisme rakyat, kegemarannya pada fantasi secara langsung menariknya pada hal ini:
Tatyana mempercayai legenda tersebut
Jaman dahulu rakyat biasa:
Dan mimpi, dan kartu ramalan,
Dan prediksi bulan.
Dia khawatir tentang tanda-tandanya.
Semua benda misterius baginya
Mereka mengumumkan sesuatu
Firasat menekan dadaku.
Tiba-tiba melihat
Wajah muda bulan yang bertanduk dua
Di langit di sisi kiri,
Dia gemetar dan menjadi pucat.
Dengan baik? kecantikan menemukan rahasianya
Dan yang paling ngeri dia:
Beginilah alam menciptakanmu,
Cenderung kontradiksi.
Dari dongeng pengasuhnya, Tatyana sejak awal beralih ke novel.
Mereka mengganti segalanya untuknya
Dia jatuh cinta dengan novel
Dan Richardson dan Russo...
Dari seorang gadis pemimpi, Tatyana Larina menjadi “gadis pemimpi” yang hidup di dunia istimewanya sendiri: dia mengelilingi dirinya dengan para pahlawan dalam novel favoritnya dan asing dengan kenyataan desa.
Imajinasinya sudah lama
Terbakar dengan kebahagiaan dan kesedihan,
Lapar akan makanan yang mematikan.
Sakit hati yang berkepanjangan
nya yang masih muda kencang.
Jiwa sedang menunggu seseorang.
Tatyana Larina. Artis M.Klodt, 1886
Dalam novelnya "Eugene Onegin", A.S. Pushkin menciptakan kembali semua gagasan tentang gadis Rusia ideal, menciptakan citra Tatyana, yang merupakan pahlawan wanita favoritnya. Dia menyampaikan gagasan bahwa seorang gadis Rusia harus tulus, dengan dunia spiritual yang kaya, tanpa pamrih.
Pembaca pertama kali bertemu Tatyana di tanah milik orang tuanya. Sejak kecil, dia dibedakan oleh ketenangan dan perhatiannya. Dengan cara ini, gadis itu tidak seperti anak-anak lain, dan bahkan dengan saudara perempuannya, karakter mereka sama sekali tidak mirip, lelucon anak-anak tidak menarik perhatiannya, dia lebih suka menyendiri dengan dirinya sendiri. Bukan tanpa alasan Pushkin membandingkan Tatyana dengan rusa hutan, yang waspada terhadap segala hal dan lebih suka bersembunyi. Ia menyukai buku, karena sejak kecil pengasuhnya membacakan dongeng dan legenda untuknya, dan karena tanah milik orangtuanya jauh dari hiruk pikuk kota, Tatyana sangat menyukai alam.
Tatyana terkenal bukan karena kecantikan luarnya, tetapi karena dia sangat alami, penuh perhatian, dan suka melamun. Sulit baginya untuk menemukan seseorang yang memahami dunia batinnya.
Setelah dewasa, Tatyana sangat menantikan cinta yang besar, oleh karena itu, setelah bertemu Onegin, dia langsung jatuh cinta padanya. Dia menariknya dengan misterinya. Cinta menguasai Tatyana, dia tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri, oleh karena itu, dia memutuskan untuk memberi tahu Evgeniy tentang perasaannya. Pushkin menitikkan air mata bersama Tatyana, karena dia tahu cerita ini akan berakhir menyedihkan.
Tatyana yang naif dengan tulus berharap perasaannya terbalas, tetapi Onegin menolak perasaannya. Surat Tatyana sangat menyentuh hatinya, tetapi tidak membangkitkan perasaan yang besar dalam dirinya. Dia mengatakan bahwa meskipun dia jatuh cinta pada Tatyana, dia akan berhenti mencintainya, karena dia akan cepat terbiasa dengan kenyataan bahwa dia ada. Dan Tatyana terus mencintainya.
Belakangan Tatyana menikah dan menjadi terkenal di dunia. Dia tidak lagi menjadi gadis yang naif, dia tumbuh secara spiritual, tetapi dia tidak kehilangan hal utama. Meski penampilan Tatyana telah berubah, di dalam dirinya ia tetap natural dan sederhana. Ketika dia bertemu Onegin lagi, dia tidak mengkhianati perasaannya dengan cara apapun. Dia berperilaku pendiam dan tegas dengannya, meskipun dia masih sangat mencintainya. Dia menangis saat membaca suratnya karena kebahagiaan sudah begitu dekat, namun kini dia memiliki suami yang akan setia padanya.
Esai tentang Tatyana Larina dengan kutipan
“Saya menulis kepada Anda, terlebih lagi…” - setiap anak sekolah mungkin mengetahui kalimat ini. Tapi hanya seorang gadis muda yang akan mendesah lesu, mengingat tokoh utama dalam novel favoritnya. Tatyana Larina adalah perwujudan kesederhanaan dan kesopanan.
Betapa tidak mencoloknya, namun penuh selera, Alexander Sergeevich Pushkin membandingkan dua saudara perempuan: Tatyana dan Olga.
Olga terbuka, genit, anggun dan cantik. Perlu dicatat bahwa dengan saudari inilah penulis memulai ceritanya. Dan baru kemudian, seolah-olah, dia berkata: "saudara perempuannya bernama Tatyana." Di sini sang pencipta akhirnya menarik perhatian seorang wanita muda yang tidak dibedakan oleh kecantikan dan kesegaran matanya.
Menariknya, Pushkin tidak menulis sepatah kata pun tentang penampilan Tatyana sendiri. Pembaca tidak tahu bagaimana bentuk tubuhnya, apa warna matanya. Pembaca hanya membayangkan dalam imajinasinya seorang gadis yang sangat bertolak belakang dengan Olga yang cantik. Tapi ini tidak lebih buruk, karena di awal novel Olga tidak memberikan kesan gadis yang santun.
“Dia tampak seperti orang asing di keluarganya sendiri” - mungkin, setelah frasa inilah pembaca mengembangkan kecenderungan yang lebih besar terhadap gadis yang tidak mengetahui kebahagiaan dalam keluarganya sendiri.
Seperti yang Anda lihat, kemalangan lain muncul di jalan gadis itu. Eugene Onegin. Perasaan naif pertama yang sebenarnya memaksa gadis itu, tanpa berpikir panjang, untuk menulis surat kepada orang yang dipilihnya. Oh, betapa salahnya hal ini bagi seorang gadis pada masa itu. Namun surat itu memikat pembacanya dengan pidato-pidato yang mengharukan, doa dalam hati, cinta yang terbaca tersirat.
“Saya menulis kepada Anda…” - baris pertama surat itu menggambarkan posisinya yang tampaknya memalukan seakurat mungkin. Bukan tanpa alasan ketika membaca, Anda harus memberi penekanan logis pada kata pertama. Dialah yang berani melakukan ini. Mungkin, Tatyana mengira hal ini akan membuat Evgeniy cepat disayanginya. Bagaimana dia salah perhitungan? Ditolak oleh kekasihnya, dia terpaksa menikah dengan orang lain.
Tidak mungkin memisahkan Tatiana dan Evgeniy dalam karya ini, karena hanya dengan berjalannya waktu barulah dia mungkin menyadari ironi situasi yang terjadi di masa lalu. Dan bagaimana tahun-tahun berubah, Tatyana sayang. Di depan umum, dia berperilaku anggun dan bangga. Tatapannya mengungkapkan feminitas yang datang padanya selama bertahun-tahun. Masih belum ada kegenitan, tidak ada kepura-puraan, tidak ada keinginan untuk menyenangkan. Namun, Evgeny tidak lagi membutuhkannya. Namun sambil melemparkan dirinya ke kaki Tatyana, sang pahlawan mendengar ungkapan terkenal: “Aku mencintaimu. (Mengapa berbohong?) Tapi saya diberikan kepada orang lain; Aku akan setia padanya selamanya.”
Beginilah kisah cinta yang mengubah karya klasik Rusia selamanya berakhir.
Pilihan 3
A.S. Pushkin adalah seniman gambar perempuan dalam sastra abad ke-19. Potret orang-orang sezaman ditemukan di hampir setiap karya penulis. Pencarian cita-cita perempuan bagi Pushkin merupakan salah satu tema utama dalam karya-karyanya.
Salah satu pahlawan wanita Pushkin yang paling cantik adalah Tatyana Larina dari novel “Eugene Onegin”. Penulis mewujudkan cita-cita sebenarnya dari seorang gadis dalam gambar ini. Keindahan jiwa Rusia, prinsip moral, kemampuan mencintai - semuanya terjalin dalam benang tipis dalam karakteristik gadis itu.
Dalam gambaran lahiriah Tatyana, orang dapat merasakan kewarganegaraan Rusia. Meski berasal dari kalangan bangsawan, cara hidup desa sangat dekat dengannya. Tidak ada pesta sosial atau kemewahan St. Petersburg yang dapat menggantikan keheningan hutan, matahari terbit, dan keharmonisan dengan alam. Larina sendiri ibarat “rusa betina penakut” yang pendiam, liar, dan sedih.
Tumbuh di perkebunan, ia menyerap karakter bangsa sejak kecil melalui dongeng, lagu daerah, tradisi dan kepercayaan. Buktinya adalah keyakinan sang pahlawan terhadap mimpi. Filipyevna bagi Tatyana, seperti pengasuh Arina Radionovna bagi penyair, adalah sumber kebijaksanaan rakyat yang tiada habisnya. Dengan air susu ibunya, sang pahlawan wanita menyerap rasa tanggung jawab dan kesopanan, baginya konsep baik dan jahat digambarkan dengan jelas.
Tatyana jauh dari kata bodoh, penulis telah memberinya kepribadian yang cerah. Dia tidak seperti gadis bangsawan kota, tidak ada kepura-puraan atau kepura-puraan bodoh dalam dirinya. Cintanya pada Onegin tulus dan seumur hidup. Dia membuka diri kepadanya dengan cara yang murni feminin melalui surat. Hanya di dalamnya dia dapat secara terbuka mengungkapkan perasaannya. Sifat pengakuan yang menyentuh sekali lagi menekankan sifat sensitif sang pahlawan wanita. Pushkin mencintai pahlawan wanitanya, dia “meneteskan air mata” bersamanya, mengetahui tentang partisipasi yang disiapkan untuknya.
Ditolak oleh Evgeny, Tatyana menemukan kekuatan untuk melanjutkan hidupnya. Penulis menunjukkan kepada kita Larina yang berbeda. Gadis itu menikah, perkembangan intelektualnya dan didikan yang ketat dengan mudah memungkinkannya menjadi wanita masyarakat sejati. Setelah bertemu Evgeny, Tatyana dengan tinggi dan arogan menyangkal cintanya. Perasaan itu jauh diatas cinta yang masih tersisa di jiwa. Pushkin menunjukkan pahlawan wanita itu tumbuh dewasa, tetapi pada dasarnya dia masih gadis yang murni dan tulus. Masyarakat kelas atas tidak merusak individualitasnya, dia tidak berusaha untuk tampil lebih baik dari yang sebenarnya. Nilai-nilai kemanusiaan juga tetap menjadi hukum tertinggi bagi sang pahlawan wanita.
Setelah menerima surat dari Onegin yang menyatakan cintanya, dia tidak mengutuknya. Cinta belum melewati hatinya dan kebahagiaan sudah dekat, namun ada rasa kehormatan dan kewajiban. Bagi Larina, hal itu lebih penting daripada kebahagiaannya sendiri.
Lebih dari satu generasi gadis muda tumbuh dalam citra Tatyana karya Pushkin. Kuat dalam semangat, setia dalam hati - dia selalu mengabdi dan menjadi contoh kemurnian tak terbatas dari kaum hawa umat manusia.
Beberapa esai menarik
- Ivan Mukhoyarov dalam esai novel Oblomov Goncharov (Gambar dan Karakteristik).
Salah satu karakter negatif kecil dari karya tersebut adalah Tuan Mukhoyarov, yang ditampilkan oleh penulis dalam gambar saudara laki-laki Agafya Pshenitsyna, nyonya rumah tempat karakter utama Oblomov menyewa apartemen.
- Masa lalu, sekarang, masa depan Rusia dalam drama esai The Cherry Orchard
Ketika seorang penulis menciptakan karyanya sendiri, ia memanfaatkan situasi saat ini atau pengalaman masa lalu, dan juga dapat memperluas pandangannya ke masa depan. Secara umum, ungkapan yang agak dangkal, namun fakta ini harus diperhatikan.
- Karakteristik para pahlawan novel The White Guard karya Bulgakov
Patut dicatat bahwa peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam karya tersebut benar-benar terjadi. Kyiv adalah tempat semuanya dimulai. Banyak karakter yang didasarkan pada orang sungguhan dan memiliki kualitas serta pandangan hidup yang sama.
- Esai Apa itu penalaran keberanian Kelas 9 OGE 15.3
Dalam hidup, kita masing-masing harus menghadapi situasi yang tidak menyenangkan, tidak terduga, dan sulit. Di dalamnya terungkap karakter sejati seseorang, kualitas jiwanya, daya tahan, keberanian dan ketekunannya.
- Esai karakteristik komparatif Evgeny Bazarov dan Arkady Kirsanov
Karyanya “Ayah dan Anak” Turgenev I.S. diciptakan pada saat muncul pertanyaan tentang penghapusan perbudakan, pada saat perselisihan dimulai antara kaum demokrat dan liberal
SEBAGAI. Pushkin adalah penyair dan penulis hebat abad ke-19. Dia memperkaya sastra Rusia dengan banyak karya luar biasa. Salah satunya adalah novel “Eugene Onegin”. SEBAGAI. Pushkin mengerjakan novel itu selama bertahun-tahun; itu adalah karya favoritnya. Belinsky menyebutnya sebagai “ensiklopedia kehidupan Rusia”, karena mencerminkan, seperti cermin, seluruh kehidupan bangsawan Rusia pada masa itu. Terlepas dari kenyataan bahwa novel tersebut berjudul "Eugene Onegin", sistem karakternya diatur sedemikian rupa sehingga citra Tatyana Larina menjadi tidak kalah pentingnya, jika tidak lebih penting. Tapi Tatyana bukan hanya tokoh utama novel, dia juga pahlawan wanita favorit A.S. Pushkin, yang oleh penyair disebut sebagai “cita-cita yang manis”. SEBAGAI. Pushkin tergila-gila pada sang pahlawan wanita, dan berulang kali mengakui hal ini padanya:
...Aku sangat mencintai Tatiana sayangku!
Tatyana Larina adalah seorang wanita muda yang muda, rapuh, puas, dan manis. Citranya sangat menonjol dengan latar belakang citra perempuan lain yang melekat dalam sastra pada masa itu. Sejak awal, penulis menekankan tidak adanya kualitas yang diberkahi oleh pahlawan wanita novel klasik Rusia di Tatyana: nama puitis, keindahan yang tidak biasa:
Bukan kecantikan adikmu,
Juga kesegaran kemerahannya
Dia tidak akan menarik perhatian siapa pun.
Sejak kecil, Tatyana memiliki banyak hal yang membedakannya dengan orang lain. Dia tumbuh sebagai gadis kesepian di keluarganya:
Dick, sedih, diam,
Bagaikan rusa hutan yang penakut,
Dia ada di keluarganya sendiri
Gadis itu tampak seperti orang asing.
Tatyana juga tidak suka bermain dengan anak-anak dan tidak tertarik dengan berita kota dan fashion. Sebagian besar, dia tenggelam dalam dirinya sendiri, dalam pengalamannya:
Tapi boneka bahkan di tahun-tahun ini
Tatyana tidak mengambilnya;
Tentang berita kota, tentang fashion
Saya tidak melakukan percakapan apa pun dengannya.
Ada sesuatu yang sangat berbeda dalam diri Tatyana yang memikat kami: perhatian, lamunan, puisi, ketulusan. Dia membaca banyak novel sejak kecil. Di dalamnya dia melihat kehidupan yang berbeda, lebih menarik, lebih penuh peristiwa. Dia percaya bahwa kehidupan seperti itu, dan orang-orang seperti itu tidak dibuat-buat, tetapi benar-benar ada:
Dia menyukai novel sejak dini,
Mereka mengganti segalanya untuknya,
Dia jatuh cinta dengan penipuan
Dan Richardson dan Russo.
Sudah dengan nama pahlawannya, Pushkin menekankan kedekatan Tatyana dengan masyarakat, dengan sifat Rusia. Pushkin menjelaskan keunikan dan kekayaan spiritual Tatyana melalui pengaruh lingkungan masyarakat, alam Rusia yang indah dan harmonis, pada dunia batinnya:
Tatyana (jiwa Rusia, Tanpa mengetahui alasannya)
Dengan kecantikannya yang dingin
Saya menyukai musim dingin Rusia.
Tatyana, seorang berjiwa Rusia, secara halus merasakan keindahan alam. Orang dapat menebak gambar lain yang menemani Tatyana ke mana-mana dan menghubungkannya dengan alam - bulan:
Dia suka di balkon
Peringatkan fajar,
Saat di langit pucat
Tarian bundar bintang-bintang menghilang...
...di bawah bulan yang berkabut...
Jiwa Tatyana murni, tinggi, seperti bulan. “Keliaran” dan “kesedihan” Tatyana tidak membuat kita jijik, tetapi sebaliknya membuat kita berpikir bahwa dia, seperti bulan yang sepi di langit, luar biasa dalam keindahan spiritualnya. Potret Tatyana tidak dapat dipisahkan dari alam, dari gambaran keseluruhan. Dalam novel, alam terungkap melalui Tatyana, dan Tatyana - melalui alam. Misalnya, musim semi adalah lahirnya cinta Tatyana, dan cinta adalah musim semi:
Waktunya telah tiba, dia jatuh cinta.
Jadi biji-bijian itu jatuh ke tanah
Musim semi dimeriahkan oleh api.
Tatyana berbagi pengalaman, kesedihan, dan penderitaannya dengan alam; hanya padanya dia bisa mencurahkan jiwanya. Hanya dalam kesendirian dengan alam dia menemukan pelipur lara, dan kemana lagi dia bisa mencarinya, karena dalam keluarga dia tumbuh sebagai “gadis asing”; Dia sendiri menulis dalam suratnya kepada Onegin: "... tidak ada yang mengerti saya...". Tatyana adalah orang yang jatuh cinta di musim semi adalah hal yang wajar; mekar untuk kebahagiaan, seperti bunga pertama yang mekar di musim semi, saat alam terbangun dari tidurnya.
Sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana pertama-tama mengucapkan selamat tinggal pada tanah kelahirannya:
Maaf, lembah yang damai,
Dan Anda, puncak gunung yang familiar,
Dan Anda, hutan yang familiar;
Maaf sifat ceria...
Dengan seruan ini A.S. Pushkin dengan jelas menunjukkan betapa sulitnya bagi Tatyana untuk berpisah dengan tanah kelahirannya.
SEBAGAI. Pushkin juga menganugerahi Tatyana dengan "hati yang berapi-api", jiwa yang halus. Tatyana, pada usia tiga belas tahun, tegas dan tak tergoyahkan:
Tatyana sangat mencintai
Dan dia menyerah, tentu saja.
Cinta seperti anak yang manis.
V.G. Belinsky mencatat: “Seluruh dunia batin Tatyana terdiri dari rasa haus akan cinta. tidak ada hal lain yang berbicara kepada jiwanya; pikirannya tertidur"
Tatyana memimpikan seseorang yang akan membawa konten ke dalam hidupnya. Persis seperti inilah penampilan Eugene Onegin baginya. Dia datang dengan Onegin, menyesuaikannya dengan model para pahlawan novel Prancis. Pahlawan wanita mengambil langkah pertama: dia menulis surat kepada Onegin, menunggu jawaban, tetapi tidak ada jawaban.
Onegin tidak menjawabnya, melainkan membaca instruksinya: “Belajarlah mengendalikan diri! Tidak semua orang akan memahami Anda, seperti saya! Kurangnya pengalaman menyebabkan bencana! Meskipun selalu dianggap tidak senonoh bagi seorang gadis untuk menjadi orang pertama yang menyatakan cintanya, penulis menyukai keterusterangan Tatyana:
Mengapa Tatyana bersalah?
Karena dalam kesederhanaan yang manis
Dia tidak mengenal penipuan
Dan dia percaya pada impian pilihannya.
Setelah berada di masyarakat Moskow, di mana “sangat mudah untuk memamerkan pendidikan Anda,” Tatyana menonjol karena kualitas spiritualnya. Kehidupan sosial belum menyentuh jiwanya, tidak, masih “Tatyana sayang” yang dulu. Dia bosan dengan kehidupan mewah, dia menderita:
Dia pengap di sini... dia mimpi
Berjuang untuk hidup di lapangan.
Di sini, di Moskow, Pushkin kembali membandingkan Tatyana dengan bulan, yang menutupi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahayanya:
Dia sedang duduk di meja
Dengan Nina Voronskaya yang brilian,
Cleopatra dari Neva ini;
Dan Anda pasti setuju,
Nina itu cantik sekali
Saya tidak bisa mengungguli tetangga saya,
Setidaknya dia mempesona.
Tatyana, yang masih mencintai Evgeniy, menjawabnya dengan tegas:
Tapi aku diberikan kepada orang lain
Dan aku akan setia padanya selamanya.
Hal ini menegaskan sekali lagi bahwa Tatyana adalah orang yang mulia, gigih, dan setia.
Kritikus V.G juga sangat mengapresiasi citra Tatyana. Belinsky: “Luar biasa prestasi Pushkin sehingga dia menjadi orang pertama dalam novelnya yang secara puitis mereproduksi masyarakat Rusia pada waktu itu dan, dalam pribadi Onegin dan Lensky, menunjukkan sisi utamanya, yaitu sisi laki-laki; tapi mungkin prestasi terbesar penyair kita adalah dialah orang pertama yang secara puitis mereproduksi, dalam pribadi Tatyana, seorang wanita Rusia.” Kritikus tersebut menekankan integritas sifat pahlawan wanita, eksklusivitasnya dalam masyarakat. Pada saat yang sama, Belinsky menarik perhatian pada fakta bahwa gambar Tatiana mewakili “sejenis wanita Rusia.”