معنای قرارداد هنری در فرهنگ اصطلاحات ادبی. النا لازو - مشروطیت به عنوان راهی برای وجود هنر. کنوانسیون در ادبیات کنوانسیون هنری در هنر و ادبیات

ترسیم واقعیت هنری مستلزم طرد مبانی این واقعیت است. با هر دگرگونی، یک جهش کیفی از دنیای سه یا چهار بعدی به دنیای تصاویر رخ می دهد (احساس با قیاس تجربه می شود). هنر به ذات خود جهان را از نو نمی سازد، بلکه آن را در خود گنجانده است. مثلا جنایت و مکافات. بررسی واقعیت نویسنده را آزار نمی دهد، او گرایش هایی را که در واقعیت وجود دارد را می گیرد و آنها را شکست می دهد. به نظر می رسد هنر مهمتر و اساسی تر از واقعیتی است که او از آن انکار کرده است.

واقعیت - یکی از اشکال مرسوم بودن، نازک شدن. دنیای اثر را نمی توان یا می توان با واقعیت اشتباه گرفت. شرطی شدن ثانویه آن چیزی است که به حذف ارتباط خارجی با واقعیت مربوط می شود. قرارداد اولیه این است که وقتی واقعیت به شر تبدیل می شود. جهان در حال تبدیل واقعیت 3 بعدی به بعد فرهنگ لغت است.

14. اپوز به عنوان یک ژانر ادبی.

مفاهیم متمایز زایمان در زیبایی شناسی آلمانی در آثار شیلر، گوته، شلینگ، هگل تثبیت شد. سؤال کلاسیک در مورد زایمان، که برای در نظر گرفتن ادبیات ضروری است، از اواخر آغاز هجدهم وجود داشته است. قرن 19 از زمان هگل طبقه بندی: حماسی، درام، اشعار. هر گونه روش خاصی برای ارتباط، دیدن و تقلید از واقعیت دارد.

نویسنده، وقتی به سرودن می نشیند، به این فکر نمی کند که تصورش در کدام یک از جنس ها قرار می گیرد، فقط انتظارات مبهم دارد. و او بلافاصله ژانر را انتخاب می کند. ناآگاهی از انتخاب اول و آگاهی از انتخاب دوم این امکان را فراهم می کند که نظام کلاسیک ادبیات را منحل کنیم و بگوییم که همه ژانرها با جنسیت مطابقت ندارند.

تعریف ارسطو. حماسه نه آنچه در روح است، بلکه آنچه در بیرون است، تقلید از طبیعت، خلق طبیعت، مانند هومر، می گوید. واقعیت را به عنوان تصویری واقعی از واقعیت، که در ویژگی های آن شرح داده شده است، منعکس می کند. نگرش به جهان به عنوان یک دنیای واقعی را می توان در هنر بازتولید کرد. حتی خود شخص به طور عینی توصیف می شود، گویی از بیرون. عینیت در عینیت.

نظریه هگل منعکس کننده مسئله زایمان (فرایند جهانی).

1) پایان نامه (epos). نامزدی 1 پایان نامه اصلی، شروع توسعه به سوی کمال، بعد از آن تکامل در درون جهان انسان اتفاق می افتد، زندگی اجتماعی، واکنش همه جهان می آید و ظاهر می شود.

2) آنتی تز (غزل) که با تز در تعارض است. این تز لغو نمی شود، اما تضاد بین تز و آنتی تز منجر به شکل گیری جدیدی از نظریه ها و روابط می شود.

3) انتقال به مرحله جدید، مرحله سنتز (درام). ویژگی های تز و آنتی تز وجود جدیدی دریافت می کنند، متحد می شوند و موجودی جدید ایجاد می کنند.

در نوع ادبیات حماسی (پوس یونان باستان - کلمه، گفتار)، آغاز سازماندهی اثر داستانی است در مورد شخصیت ها (شخصیت ها)، سرنوشت آنها، اعمال، طرز فکر آنها، درباره وقایع زندگی آنها که طرح را تشکیل می دهند. . روایت با فاصله زمانی بین رفتار گفتار و موضوع تعینات کلامی مشخص می شود. این (ارسطو: شاعر می گوید "درباره رویداد به عنوان چیزی جدا از خودش") از بیرون انجام می شود و قاعدتاً شکل دستوری زمان گذشته دارد. فاصله بین زمان عمل به تصویر کشیده شده و زمان روایت درباره آن شاید اساسی ترین ویژگی شکل حماسی باشد.

«روایت» در معنای مضیق عبارت است از تعین تفصیلی در لغت از آنچه یک بار اتفاق افتاده و امتداد زمانی داشته است. در معنای گسترده تر، روایت شامل توصیف نیز می شود، یعنی. بازآفرینی از طریق کلمات چیزی ثابت، ثابت یا کاملاً بی حرکت (از جمله بیشتر مناظر، ویژگی های محیط روزمره، ویژگی های ظاهر شخصیت ها، حالات روحی آنها). توضیحات نیز تصاویر شفاهی از تکرار دوره ای هستند. مثلاً در فصل اول رمان پوشکین درباره اونگین می‌گوید: «او هنوز در رختخواب بود: / یادداشت‌های کوچکی برای او حمل می‌کنند. به همین ترتیب، تار و پود روایی شامل استدلال نویسنده است که نقش مهمی در ل.ن. تولستوی، آ. فرانس، تی. مان ایفا می کند.

در آثار حماسی، روایت به خود متصل می شود و، همانطور که بود، بیانیه های شخصیت ها را در بر می گیرد - دیالوگ ها و مونولوگ های آنها، از جمله درونی، فعالانه با آنها تعامل می کنند، آنها را توضیح می دهند، تکمیل می کنند و اصلاح می کنند. و متن ادبی آلیاژی از گفتار روایی و بیان شخصیت ها به نظر می رسد.

حماسه محدودیتی در میزان متن ندارد. اپوس به عنوان نوعی ادبیات هم شامل داستان های کوتاه (داستان های کوتاه قرون وسطی و رنسانس؛ طنز او "هنری و اوایل آ.پ. چخوف) و هم حماسه ها و رمان هایی است که زندگی را با گستردگی خارق العاده ای در بر می گیرد. مانند ایلیاد یونان باستان و اودیسه" هومر، "جنگ و صلح" از L. N. Tolstoy، "The Forsyte Saga" اثر J. Galsworthy، "Gone with the Wind" اثر M. Mitchell.

یک اثر حماسی می‌تواند شخصیت‌ها، شرایط، رویدادها، سرنوشت‌ها، جزئیاتی را که برای هر نوع ادبیات یا هنر دیگری غیرقابل دسترس است، «جذب» کند. در عین حال، فرم روایی به عمیق ترین نفوذ به دنیای درونی انسان کمک می کند. شخصیت های پیچیده، دارای ویژگی ها و ویژگی های بسیار، ناقص و متناقض، در حرکت، شکل گیری، توسعه برای او کاملاً قابل دسترسی هستند.

در آثار حماسی حضور راوی به شدت قابل توجه است. این یک شکل بسیار خاص از بازتولید هنری انسان است. راوی واسطه ای بین تصویر شده و خواننده است و اغلب به عنوان شاهد و مفسر اشخاص و رویدادهای نشان داده شده عمل می کند. در هر اثر حماسی، نحوه ادراک واقعیت در ذات روایت کننده، بینش او از جهان و طرز تفکر او نقش بسته است. از این نظر، صحبت از تصویر راوی مشروع است. این مفهوم به لطف B. M. Eikhenbaum، V.V. در نقد ادبی استوار شده است. وینوگرادوف، M.M. باختین (آثار دهه 1920). با جمع بندی قضاوت های این دانشمندان، G.A. گوکوفسکی در دهه 1940 نوشت: «راوی نه تنها یک تصویر کمابیش ملموس است<".>بلکه یک ایده، اصل و ظاهر متکلم خاص یا غیر آن - قطعاً یک دیدگاه خاص در مورد آنچه بیان می شود، یک دیدگاه روانشناختی، ایدئولوژیک و صرفاً جغرافیایی، زیرا توصیف از هر کجا و آنجا غیر ممکن است. هیچ توصیفی بدون توصیفگر نمی تواند باشد.

شکل حماسی روایت و راوی را بازتولید می کند. تصویر راوی نه در کنش ها و نه در ریزش های مستقیم روح، بلکه در نوعی تک گویی روایی یافت می شود. مثال: بدون توجه دقیق به شیوه روایی آنها که در پس ساده لوحی و زیرکی قصه گو، شادمانی و حیله گری، تجربه زندگی و خرد حدس زده می شود، نمی توان درک کاملی از داستان های عامیانه داشت. نمی‌توان جذابیت حماسه‌های قهرمانانه دوران باستان را بدون درک ساختار متعالی افکار و احساسات راپسود و داستان‌نویس احساس کرد.

انواع روایت:

که در آن بین شخصیت ها و کسی که آنها را گزارش می دهد، به اصطلاح، فاصله ای مطلق وجود دارد. همه چیز برای او روشن است، موهبت «دانش مطلق» ذاتی است. و تصویر او، تصویر موجودی که بر فراز جهان عروج یافته است، طعم حداکثر عینیت را به اثر می بخشد. به طور قابل توجهی، هومر اغلب به المپیایان آسمانی تشبیه می شد و "الهی" نامیده می شد. بر اساس چنین اشکالی از داستان سرایی، که قدمت آن به هومر، زیبایی شناسی کلاسیک قرن نوزدهم برمی گردد. استدلال کرد که نوع ادبیات حماسی تجسم هنری یک جهان بینی خاص و «حماسی» است که با حداکثر وسعت دیدگاه نسبت به زندگی و پذیرش آرام و شادمانه آن مشخص می شود.

فاصله بین راوی و شخصیت ها به روز نمی شود. این قبلاً توسط نثر باستانی اثبات شده است: در رمان های "مگردونه" ("الاغ طلایی") اثر آپولئیوس و "Satyricon" توسط پترونیوس ، خود شخصیت ها در مورد آنچه دیدند و تجربه کردند صحبت می کنند. چنین آثاری بیانگر نگاهی به جهان است که هیچ ارتباطی با به اصطلاح «جهان بینی حماسی» ندارد.

داستان سرایی ذهنی راوی شروع به نگاه کردن به جهان از چشمان یکی از شخصیت ها کرد که آغشته به افکار و برداشت های او بود. تولستوی گاهی به این شیوه تصویرسازی ادای احترام می کرد. نبرد بورودینو در یکی از فصول "جنگ و صلح" با درک پیر بزوخوف که در امور نظامی تجربه نداشت نشان داده شده است. شورای نظامی در فیلی در قالب برداشت های دختر ملاشا ارائه شده است.

داستان سوم شخص.

راوی ممکن است به خوبی در اثر به عنوان نوعی «من» ظاهر شود. طبیعی است که چنین راویانی که از زبان خودشان «اول» صحبت می کنند، راوی نامیده شوند. راوی اغلب در عین حال یک شخصیت در اثر است (ماکسیم ماکسیمیچ در داستان "بلا" از "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu. Lermontov، Grinev در "دختر کاپیتان" اثر A.S. پوشکین).

تصویر و نشانه در یک اثر هنری، رابطه این مفاهیم است. نظریه میمسیس ارسطو و نظریه نمادسازی. انواع تصویر واقعی و شرطی انواع مشروط فانتزی هنری. همزیستی و تعامل قراردادها در ادبیات قرن بیستم.

موضوع رشته"نظریه ادبیات" - مطالعه قوانین نظری داستان. هدف این رشته ارائه دانش در زمینه تئوری ادبی، آشنایی دانشجویان با مهمترین و مرتبط ترین مسائل روش شناختی و نظری، آموزش تحلیل آثار ادبی و هنری است. وظایف رشته- بررسی مفاهیم اساسی نظریه ادبیات.

هنر به عنوان هدف خود خلق ارزش های زیبایی شناختی است. با استخراج مطالب خود از حوزه های مختلف زندگی، با دین، فلسفه، تاریخ، روانشناسی، سیاست، روزنامه نگاری ارتباط برقرار می کند. در عین حال، حتی «عالی ترین اشیاء را به شکلی نفسانی مجسم می کند<…>"، یا در تصاویر هنری (eidos یونان باستان - ظاهر، ظاهر).

تصویر هنری، ویژگی مشترک همه آثار هنری، نتیجه درک نویسنده از یک پدیده، روند زندگی به گونه ای مشخصه نوع خاصی از هنر است که هم در قالب یک اثر کامل و هم در قالب تک تک اجزای آن عینیت می یابد..

مانند یک مفهوم علمی، یک تصویر هنری یک کارکرد شناختی را انجام می دهد، اما دانش موجود در آن تا حد زیادی ذهنی است و با نحوه مشاهده نویسنده از شیء به تصویر کشیده شده رنگ آمیزی می شود. برخلاف مفهوم علمی، تصویر هنری خودبسنده است، شکلی از بیان محتوا در هنر است.

ویژگی های اصلی تصویر هنری- شخصیت حسی موضوع، یکپارچگی انعکاس، فردی شدن، عاطفه بودن، سرزندگی، نقش ویژه داستان خلاق - با ویژگی های این مفهوم متفاوت است. انتزاع، تعمیم، منطق. زیرا تصویر هنری مبهم است، به طور کامل به زبان منطق ترجمه نشده است.

تصویر هنری به معنای وسیع ndash; یکپارچگی یک اثر ادبی، به معنای محدود کلمه ndash; تصاویر-شخصیت ها و تصاویر شاعرانه، یا ترانه ها.

یک تصویر هنری همیشه یک تعمیم دارد.تصاویر هنر تجسم متمرکز کلی، معمولی، در خاص، فردی است.

در نقد ادبی مدرن از مفاهیم «نشانه» و «نشانه» نیز استفاده می شود. نشانه وحدت دال و مدلول (معنا)، نوعی نماینده حسی- عینی مدلول و جانشین آن است. نشانه ها و سیستم های نشانه ای توسط نشانه شناسی یا نشانه شناسی (از یونانی semeion - "نشانه")، علم سیستم های نشانه بر اساس پدیده هایی که در زندگی وجود دارد مورد مطالعه قرار می گیرند.

در فرآیند نشانه یا سمیوز سه عامل متمایز می شود: علامت (نشانه به معنای). تعیین، دانت- شی یا پدیده ای که با علامت نشان داده شده است. مفسر - اثری که به موجب آن چیز مربوطه نشانه ای برای مفسر است. آثار ادبی نیز از نظر اهمیت مورد توجه قرار می گیرند.

در نشانه شناسی موارد زیر وجود دارد: علائم شاخص- نشانه ای که یک شی را مشخص می کند، اما مشخص نمی کند، عمل شاخص بر اساس اصل مجاورت دال و مدلول استوار است: دود - شاخص آتش، رد پا در شن - شاخص انسان. حضور؛ نشانه‌ها - نشانه‌های متعارفی که در آنها دال و مدلول هیچ شباهت یا مجاورتی ندارند، مانند کلمات در زبان طبیعی. نشانه های نمادین- دلالت بر اشیایی که بر اساس شباهت واقعی دال و مدلول دارای ویژگی های مشابه خود نشانه ها هستند. "عکاسی، نقشه ستاره، مدل - علائم نمادین<…>". در میان علائم نمادین، نمودارها و تصاویر متمایز می شوند. از دیدگاه نشانه شناسی، تصویر هنرییک علامت نمادین است که نام آن ارزش است.

رویکردهای اصلی نشانه شناختی برای نشانه ها در یک اثر هنری (متن) قابل استفاده است: معناشناسی آشکار - رابطه یک نشانه با جهان واقعیت غیر نشانه ای، نحو شناسی - رابطه یک نشانه با نشانه دیگر، و عمل شناسی - رابطه. نشانه ای به جمعی که از آن استفاده می کند.

ساختارگرایان داخلی فرهنگ را به عنوان یک کل به عنوان یک سیستم نشانه، یک متن پیچیده، که به سلسله مراتبی از «متون درون متن» تقسیم می‌شود و در هم تنیدگی پیچیده متون را تشکیل می‌دهد، تعبیر کردند.

هنر ndash; این یک دانش هنری از زندگی است. اصل معرفت در خط مقدم نظریات زیبایی شناسی اصلی قرار می گیرد - نظریه تقلید و نظریه نمادسازی.

آموزه تقلید در نوشته های فیلسوفان یونان باستان افلاطون و ارسطو متولد شده است. به گفته ارسطو، «ترکیب حماسه، تراژدی ها، کمدی ها و دی تیرامب ها،<…>, - همه اینها در مجموع چیزی جز تقلید نیست (میمسیس). آنها از سه جهت با یکدیگر تفاوت دارند: یا از طریق روش های مختلف تقلید، یا با اشیاء مختلف آن، یا به روش های مختلف و غیر یکسان. نظریه باستانی تقلید مبتنی بر ویژگی اساسی هنر است - تعمیم هنری، این به معنای کپی برداری طبیعت گرایانه از طبیعت، یک شخص خاص، یک سرنوشت خاص نیست. هنرمند با تقلید از زندگی، آن را یاد می گیرد. خلق یک تصویر دیالکتیک خاص خود را دارد. از یک طرف، شاعر توسعه می یابد، تصویر را خلق می کند. از سوی دیگر هنرمند عینیت تصویر را مطابق با «نیاز» آن می آفریند. این فرآیند خلاق نامیده می شود فرآیند دانش هنری.

نظریه تقلید علیرغم یکی دانستن تقلید با تصویر طبیعت گرایانه و وابستگی بیش از حد نویسنده به موضوع تصویر، تا قرن هجدهم اعتبار خود را حفظ کرد. در قرن های XIX-XX. نقاط قوت نظریه تقلید به موفقیت خلاقانه نویسندگان رئالیست منجر شده است.

مفهوم دیگری از اصول شناختی در هنر - نظریه نمادسازی. این بر اساس ایده خلاقیت هنری به عنوان بازآفرینی موجودات جهانی خاص است. مرکز این نظریه است دکترین نماد.

نماد (سمبلون یونانی - نشانه، نشانه شناسایی) - در علم همان نشانه است، در هنر - یک تصویر هنری چند معنایی تمثیلی که از جنبه نمادگرایی آن گرفته شده است. هر نمادی یک تصویر است، اما هر تصویری را نمی توان نماد نامید. محتوای یک نماد همیشه قابل توجه و تعمیم است. در نماد، تصویر از حد خود فراتر می رود، زیرا نماد معنای خاصی دارد، به طور جدایی ناپذیر با تصویر ادغام شده است، اما با آن یکسان نیست. معنای نماد داده نشده است، اما داده شده است، نماد به طور مستقیم در مورد واقعیت صحبت نمی کند، بلکه فقط به آن اشاره می کند. تصاویر ادبی "ابدی" دن کیشوت، سانچو پانزا، دون جووانی، هملت، فالستاف و دیگران نمادین هستند.

مهم ترین ویژگی های یک نماد: همبستگی دیالکتیکی هویت و غیرهویت در یک نماد بین مدلول و دال، ساختار معنایی چندلایه نماد.

تمثیل و نشان به نماد نزدیک است. در تمثیل و نشان، جنبه فیگوراتیو-ایدئولوژیک نیز با موضوع متفاوت است، اما در اینجا خود شاعر نتیجه لازم را می گیرد.

مفهوم هنر به عنوان نماد در زیبایی شناسی باستان مطرح می شود. افلاطون با جذب داوری های افلاطون در مورد هنر به عنوان تقلیدی از طبیعت، استدلال کرد که آثار هنری «فقط از چیزهای مرئی تقلید نمی کنند، بلکه به ذات معنایی که طبیعت از آن تشکیل شده است صعود می کنند».

گوته، که نمادها برای او معنی زیادی داشتند، آنها را با ارگانیک بودن حیاتی آغازها که از طریق نمادها بیان می شد پیوند داد. تأملات در مورد نماد، به ویژه در F. W. Schelling و A. Schlegel، جایگاه ویژه‌ای در نظریه زیبایی‌شناختی رمانتیسم آلمانی اشغال می‌کند. در رمانتیسم آلمانی و روسی، این نماد در درجه اول بیانگر دنیای عرفانی است.

نمادگرایان روسی وحدت را در نماد می‌دیدند - نه تنها شکل و محتوا، بلکه برخی پروژه‌های الهی بالاتر که در بنیاد هستی نهفته است، در سرچشمه همه چیزهایی که وجود دارد - این وحدت زیبایی، نیکی و حقیقت است که توسط مردم دیده می‌شود. سمبل.

مفهوم هنر به‌عنوان نمادسازی، تا حدی بیشتر از نظریه تقلید، بر معنای تعمیم‌دهنده تصویر متمرکز است، اما تهدید می‌کند که خلاقیت هنری را از زندگی رنگارنگ به دنیای انتزاع‌ها سوق دهد.

یکی از ویژگی‌های بارز ادبیات در کنار فیگوراتیو بودن ذاتی آن، وجود داستان است. در آثار جنبش‌ها، گرایش‌ها و ژانرهای مختلف ادبی، داستان کم و بیش حضور دارد. هر دو شکل گونه‌سازی که در هنر وجود دارد با داستان مرتبط است - زندگی‌گونه و مشروط.

در هنر از زمان های بسیار قدیم، یک روش واقعی برای تعمیم وجود داشته است که شامل رعایت الگوهای فیزیکی، روانی، علی و سایر الگوهای شناخته شده برای ما می شود. حماسه‌های کلاسیک، نثر رئالیست‌های روسی و رمان‌های طبیعت‌گرایان فرانسوی از نظر واقعی بودن متمایز می‌شوند.

نوع دوم در هنر، مشروط است. یک شرط اولیه و یک ثانویه وجود دارد. اختلاف بین واقعیت و تصویر آن در ادبیات و سایر اشکال هنر را قرارداد اولیه می نامند.. این شامل گفتار هنری است که بر اساس قوانین خاص سازماندهی شده است و همچنین انعکاس زندگی در تصاویر قهرمانان متفاوت از نمونه های اولیه آنها اما بر اساس واقعی بودن است. کنوانسیون ثانویه ndash; روش تمثیلیتعمیم پدیده ها بر اساس تغییر شکل واقعیت زندگی و انکار شبیه بودن. هنرمندان این کلمه به اشکالی از تعمیم مشروط زندگی متوسل می شوند فانتزی، گروتسکبه منظور درک بهتر جوهر عمیق تیپ شده (رمان گروتسک اف. رابله "گارگانتوآ و پانتاگروئل"، "قصه های پترزبورگ" اثر N.V. گوگول، "تاریخ یک شهر" اثر M.E. Saltykov-Shchedrin). گروتسک ndash; «تحول هنری اشکال زندگی، که منجر به نوعی ناسازگاری زشت، به ترکیب ناسازگار می‌شود».

همچنین ویژگی های قرارداد ثانویه در تکنیک های فیگوراتیو و بیانی(تروپ): تمثیل، هذل، استعاره، کنایه، تجسم، نماد، نشان، لیتوت، اکسی مورون و غیره. نسبت شرطی معانی مستقیم و مجازی. همه این اشکال شرطی با تغییر شکل واقعیت مشخص می شوند و برخی از آنها انحراف عمدی از معقولیت بیرونی هستند. اشکال شرطی ثانویه ویژگی های مهم دیگری نیز دارند: نقش اصلی اصول زیبایی شناسی و فلسفی، تصویر آن دسته از پدیده هایی که در زندگی واقعی قیاس خاصی ندارند. قرارداد ثانویه شامل کهن ترین ژانرهای حماسی هنر کلامی است: اسطوره ها، افسانه های فولکلور و ادبی، افسانه ها، افسانه ها، تمثیل ها و همچنین ژانرهای ادبیات مدرن - تصنیف ها، جزوات هنری ("سفرهای گالیور" توسط جی. سوئیفت). داستان های فلسفی افسانه ای، علمی و اجتماعی، از جمله اتوپیا و نوع آن، دیستوپیا.

قرارداد ثانویه از دیرباز در ادبیات وجود داشته است، اما در مراحل مختلف تاریخ هنر جهانی کلمه، نقشی نابرابر داشته است.

از جمله اشکال شرطی در آثار ادبیات کهن به منصه ظهور رسید ایده آل سازی هایپربولیذاتی تصویر قهرمانان در اشعار هومر و تراژدی های آیسخولوس، سوفوکل، اوریپید و گروتسک طنزآمیز، که به کمک آن تصاویر قهرمانان کمدی آریستوفان خلق شد.

معمولاً تکنیک‌ها و تصاویر قراردادی ثانویه در دوره‌های دشوار و انتقالی ادبیات به‌شدت مورد استفاده قرار می‌گیرند. یکی از این دوران در اواخر قرن هجدهم - ثلث اول قرن نوزدهم قرار دارد. زمانی که پیش رمانتیسم و ​​رمانتیسم به وجود آمد.

رمانتیک ها به طور خلاقانه داستان های عامیانه، افسانه ها، افسانه ها، نمادهای پرکاربرد، استعاره ها و کنایه ها را پردازش می کردند که به آثار آنها تعمیم فلسفی و افزایش احساسات داد. یک روند خارق العاده در جهت ادبی رمانتیک به وجود آمد (E.T.A. Hoffman، Novalis، L. Thicke، V.F. Odoevsky و N.V. Gogol). متعارف بودن دنیای هنری در بین نویسندگان رمانتیک شبیه واقعیت پیچیده آن دوران است که توسط تضادها از هم پاشیده شده است ("دیو" اثر M.Yu. Lermontov).

نویسندگان رئالیست نیز از تکنیک ها و ژانرهای قراردادی ثانویه استفاده می کنند. در سالتیکوف-شچدرین، گروتسک، همراه با کارکردی طنز (تصاویر فرمانداران شهر)، کارکردی تراژیک نیز دارد (تصویر جوداس گولولفف).

در قرن XX. گروتسک دوباره متولد می شود. در این دوره، دو شکل از گروتسک متمایز می شود - مدرنیستی و رئالیستی. الف. فرانس، بی. برشت، تی. مان، پی. نرودا، بی. شاو، فر. دورنمات اغلب موقعیت ها و شرایط شرطی را در آثار خود ایجاد می کند و به جابجایی لایه های زمانی و مکانی متوسل می شود.

در ادبیات مدرنیسم، قراردادی بودن ثانویه نقش اصلی را ایفا می کند («اشعار در مورد بانوی زیبا» اثر A.A. Blok). در نثر سمبولیست های روسی (D.S. Merezhkovsky، F.K. Sologub، A. Bely) و تعدادی از نویسندگان خارجی (J. Updike، J. Joyce، T. Mann) نوع خاصی از رمان-اسطوره به وجود می آید. در درام عصر نقره، سبک سازی و پانتومیم، «کمدی نقاب ها» و تکنیک های تئاتر باستانی احیا می شود.

در آثار E.I. Zamyatin، A.P. Platonov، A.N. Tolstoy، M.A. Bulgakov، به دلیل تصویری الحادی از جهان و مرتبط با علم، نواسه شناسی علمی غالب است.

داستان در ادبیات روسی دوره اتحاد جماهیر شوروی اغلب به عنوان یک زبان ازوپیایی عمل می کرد و به نقد واقعیت کمک می کرد، که خود را در ژانرهای ایدئولوژیک و هنری بزرگ نشان می داد. رمان دیستوپیایی، داستان افسانه ای، داستان افسانه ای. ژانر دیستوپیا که طبیعتش خارق العاده بود، سرانجام در قرن بیستم شکل گرفت. در کار E.I. زامیاتین (رمان "ما"). آثار به یاد ماندنی ژانر ضد اتوپیایی نیز توسط نویسندگان خارجی - O. Huxley و D. Orwell ساخته شد.

با این حال، در قرن بیستم داستان افسانه‌ای به حیات خود ادامه داد («ارباب حلقه‌ها» اثر D.R. Tolkien، «شازده کوچولو» اثر A. de Saint-Exupery، دراماتورژی E.L. Schwartz، اثر M.M. Prishvin و Yu.K. Olesha).

زنده بودن و قراردادی بودن روشهای متقابل و برابر تعمیم هنری در مراحل مختلف وجود هنر کلامی هستند.

1. داویدوا T.T.، Pronin V.A. نظریه ادبیات. - م.، 1382. س.5-17، فصل 1.

2. دایره المعارف ادبی اصطلاحات و مفاهیم. - م.، 2001. Stb.188-190.

3. Averintsev S.S. نماد // دایره المعارف ادبی اصطلاحات و مفاهیم. م.، 2001. Stb.976-978.

4. Lotman Yu.M. نشانه شناسی // فرهنگ لغت دایره المعارف ادبی. م.، 1987. S.373-374.

5. Rodnyanskaya I.B. تصویر // دایره المعارف ادبی اصطلاحات و مفاهیم. Stb.669-674.

دانش آموزان باید آشنا شوندبا مفاهیم تصویر و نشانه، مفاد اصلی نظریه ارسطویی تقلید هنر از واقعیت و نظریه افلاطونی هنر به عنوان نمادسازی؛ بدانید تعمیم هنری در ادبیات چیست و به چه انواعی تقسیم می شود. نیاز به یک ایده داشتندر مورد واقعی بودن و قراردادی ثانویه و اشکال آن.

دانش آموزان باید ایده های روشنی دارند:

• در مورد تصاویر، نشانه، نماد، ترانه ها، ژانرهای قراردادی ثانویه.

دانش آموز باید برای کسب مهارت

• استفاده از ادبیات علمی-انتقادی و مرجع، تحلیل واقعی بودن و قراردادی بودن ثانویه (داستانی، گروتسک، هذل انگاری و...) در آثار ادبی و هنری.

1. نمونه هایی از یک تصویر هنری را در معانی وسیع و محدود اصطلاح بیان کنید.

2. طبقه بندی علائم را در قالب نمودار ارائه دهید.

3. نمونه هایی از نمادهای ادبی را ذکر کنید.

4. کدام یک از دو نظریه هنر به عنوان تقلید مورد نقد اُ. ماندلشتام در مقاله «صبح آکمیسم» است؟ دیدگاه خود را استدلال کنید

5. کنوانسیون هنری به چه انواعی تقسیم می شود؟

6. چه گونه های ادبی با قرارداد ثانویه مشخص می شوند؟

کنوانسیون هنری استعدم هویت تصویر هنری به موضوع بازتولید. تمایز بین قراردادی اولیه و ثانویه بسته به میزان قابل قبول بودن تصاویر و آگاهی از داستان در دوره های مختلف تاریخی. قراردادی اولیه ارتباط نزدیکی با ماهیت خود هنر دارد که از قراردادی بودن جدایی ناپذیر است و بنابراین هر اثر هنری را مشخص می کند. با واقعیت یکسان نیست تصویر منسوب به قرارداد اولیه از نظر هنری قابل قبول است، "ساختگی" آن خود را اعلام نمی کند، توسط نویسنده برجسته نمی شود. چنین قراردادی به عنوان چیزی که عموماً پذیرفته شده است، مسلم است. تا حدی، قرارداد اولیه به ویژگی های ماده ای بستگی دارد که تجسم تصاویر در یک فرم هنری خاص با آن مرتبط است، به توانایی آن در بازتولید تناسبات، فرم ها و الگوهای واقعیت (سنگ در مجسمه سازی، نقاشی روی هواپیما در نقاشی، آواز خواندن در اپرا، رقص در باله). «غیر مادی بودن» تصاویر ادبی با غیر مادی بودن نشانه های زبانی مطابقت دارد. هنگامی که یک اثر ادبی درک می شود، بر قراردادی بودن مطالب غلبه می شود، در حالی که تصاویر کلامی نه تنها با واقعیت های واقعیت فراادبی، بلکه با توصیف "عینی" فرضی آنها در یک اثر ادبی همبستگی دارند. علاوه بر مطالب، قرارداد اولیه در سبک مطابق با ایده های تاریخی سوژه درک کننده در مورد معقول بودن هنری تحقق می یابد و همچنین در ویژگی های گونه شناختی ژانرهای خاص و ژانرهای پایدار ادبیات بیان می شود: تنش شدید و تمرکز کنش. بیان بیرونی حرکات درونی شخصیت ها در دراماتورژی و انزوای تجربیات ذهنی، در غزل، تنوع زیاد امکانات روایی در حماسه. در دوره‌های تثبیت ایده‌های زیبایی‌شناختی، قراردادی بودن با هنجاری بودن وسایل هنری شناسایی می‌شود که در عصر خود ضروری و معقول تلقی می‌شوند، اما در عصری دیگر یا از نوع دیگری از فرهنگ اغلب به معنای منسوخ و عمدی درک می‌شوند. شابلون (کوتورنا و نقاب در تئاتر باستانی، اجرای نقش‌های زنانه توسط مردان تا رنسانس، «سه وحدت» کلاسیک‌ها) یا داستان (نمادهای هنر مسیحی، شخصیت‌های اساطیری در هنر دوران باستان یا مردمان شرق - قنطورس، ابوالهول، سه سر، چند بازو).

کنوانسیون ثانویه

قرارداد ثانویه یا خود قراردادی، نقض آشکار و آگاهانه معقول بودن هنری در سبک یک اثر است. منشأ و انواع تجلی آن متنوع است. شباهتی بین تصاویر معمولی و قابل قبول در نحوه ایجاد آنها وجود دارد. روش های خاصی برای خلاقیت وجود دارد: 1) ترکیب - ترکیبی از داده ها در تجربه عناصر به ترکیبات جدید. 2) تأکید - تأکید بر ویژگی های خاص در تصویر، افزایش، کاهش، وضوح. تمام سازماندهی رسمی تصاویر در یک اثر هنری را می توان با ترکیبی از ترکیب و تاکید توضیح داد. تصاویر مشروط با چنین ترکیب‌ها و لهجه‌هایی پدید می‌آیند که فراتر از محدودیت‌های ممکن می‌روند، اگرچه اساس زندگی واقعی داستان را رد نمی‌کنند. گاهی اوقات یک قرارداد ثانویه در هنگام دگرگونی اولیه به وجود می آید، زمانی که از روش های باز برای کشف توهم هنری استفاده می شود (توسل به مخاطب در بازرس دولتی گوگول، اصول تئاتر حماسی ب. برشت). قرارداد اولیه با استفاده از تجسم اسطوره ها و افسانه ها به یک قرارداد ثانوی تبدیل می شود که نه برای سبک سازی ژانر منبع، بلکه برای اهداف هنری جدید انجام می شود ("Gargantua and Pantagruel"، 1533-64، F. Rabelais. ؛ "فاوست"، 1808-31، I. W. Goethe، "استاد و مارگاریتا"، 1929-40، M.A. Bulgakov، "Centaur"، 1963، J. Updike). نقض تناسبات، ترکیب و تأکید بر هر مؤلفه ای از دنیای هنری، خیانت به صراحت داستان نویسنده، ابزارهای سبکی خاصی را به وجود می آورد که گواهی بر آگاهی نویسنده از بازی نویسنده با قراردادی است و از آن به عنوان یک بازی هدفمند و از نظر زیبایی شناختی قابل توجه یاد می کند. به معنای. انواع فیگوراتیو بودن متعارف - فانتزی، گروتسک؛ پدیده های مرتبط - هذل، نماد، تمثیل - می توانند هم خارق العاده باشند (وای بدبختی در ادبیات باستانی روسیه، دیو لرمانتوف)، و هم قابل قبول (نماد یک مرغ دریایی، باغ گیلاس چخوف). اصطلاح "متعارف" جدید است، تثبیت آن به قرن 20 برمی گردد. اگرچه ارسطو قبلاً تعریفی از «غیرممکن» دارد که اقناع خود را از دست نداده است، به عبارت دیگر، یک قرارداد ثانویه. «به طور کلی ... غیرممکن ... در شعر باید یا به آنچه بهتر از واقعیت است کاهش یابد یا به آنچه مردم در مورد آن فکر می کنند - زیرا در شعر غیرممکن، اما متقاعد کننده، بر ممکن ترجیح دارد، اما متقاعدکننده نیست. (شعر. 1461)

کنوانسیون هنری

ویژگی جدایی ناپذیر هر اثر که با ماهیت خود هنر مرتبط است و شامل این واقعیت است که تصاویر خلق شده توسط هنرمند به عنوان چیزی که توسط اراده خلاق نویسنده ایجاد شده است به عنوان یکسان با واقعیت درک نمی شود. هر هنری به طور مشروط زندگی را بازتولید می کند، اما معیار این U. x. ممکن است متفاوت باشد بسته به نسبت احتمال و داستان (به داستان هنری مراجعه کنید)، W. x اولیه و ثانویه. برای W. x اولیه. درجه بالایی از معقول بودن زمانی مشخص می شود که ساختگی تصویر نشان داده نشود و توسط نویسنده تأکید نشود. ثانویه U. x. - این نقض آشکار توسط هنرمند از معقول بودن در به تصویر کشیدن اشیا یا پدیده ها، توسل آگاهانه به فانتزی (به داستان های علمی تخیلی مراجعه کنید)، استفاده از گروتسک a، نمادها و غیره برای دادن وضوح و تحدب خاص است. به پدیده های خاص زندگی

فرهنگ اصطلاحات ادبی. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمات و آنچه که ARTISTIC CONVENTION به زبان روسی است در لغت نامه ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع مراجعه کنید:

• قرارداد در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  , -i, f. 1. اهم. مشروط 2. یک قانون کاملاً بیرونی ثابت در رفتار اجتماعی. گرفتار کنوانسیون ها دشمن همه...
• هنری
  فعالیت های هنری، یکی از اشکال نار. خلاقیت جمعی X.s. در اتحاد جماهیر شوروی به وجود آمد. همه آر. دهه 20 جنبش تراموا متولد شد (نگاه کنید به ...
• هنری در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  صنعت هنر، تولید صنایع. روش های دکور.-applied thin. محصولاتی که برای نازک خدمت می کنند. دکوراسیون منزل (داخلی، لباس، جواهرات، ظروف، فرش، مبلمان ...
• هنری در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  «ادبیات هنری»، ایالت. انتشارات، مسکو. اصلی در سال 1930 به عنوان ایالت. انتشارات ادبیات، در 1934-63 Goslitizdat. سوبر. op., مورد علاقه تولید …
• هنری در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  ژیمناستیک هنری، ورزش، رقابت زنان در اجرای ترکیبی از ژیمناستیک تا موسیقی. و رقصیدن تمرین با یک شی (روبان، توپ، ...
• قرارداد در پارادایم کاملاً تأکید شده طبق زالیزنیاک:
  مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط، مشروط
• قرارداد در اصطلاحنامه واژگان تجاری روسیه:
  
• قرارداد در اصطلاحنامه روسی:
  Syn: قرارداد، توافق، عرف. …
• قرارداد در فرهنگ لغت مترادف های زبان روسی:
  مجازی بودن، فرض، نسبیت، قاعده، نمادگرایی، قراردادی، ...
• قرارداد در فرهنگ لغت توضیحی و اشتقاقی جدید زبان روسی Efremova:
  1. g. حواس پرتی اسم بر اساس ارزش adj.: مشروط (1 * 2.3). 2. g. 1) حواس پرتی. اسم بر اساس ارزش قید: مشروط (2*3). 2) ...
• قرارداد در فرهنگ لغت املای کامل زبان روسی:
  قرارداد...
• قرارداد در فرهنگ لغت املا:
  مشروط بودن، ...
• قرارداد در فرهنگ لغت زبان روسی اوژگوف:
  یک قانون کاملاً بیرونی ثابت در رفتار اجتماعی در اسارت قراردادها. دشمن همه کنوانسیون ها متعارف بودن<= …
• قرارداد در فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی اوشاکوف:
  کنوانسیون ها، 1. فقط واحد حواس پرتی اسم به شرطی در معانی 1، 2 و 4. جمله شرطی. مشروط بودن یک اثر نمایشی. …
• قرارداد در فرهنگ لغت توضیحی افرموا:
  کنوانسیون 1. g. حواس پرتی اسم بر اساس ارزش adj.: مشروط (1 * 2.3). 2. g. 1) حواس پرتی. اسم بر اساس ارزش قید: مشروط (2*3). …
• قرارداد در فرهنگ لغت جدید زبان روسی Efremova:
  من حواس پرتی اسم با توجه به adj. مشروط I 2., 3. II f. 1. حواس پرتی اسم با توجه به adj. مشروط II 3. …
• قرارداد در دیکشنری بزرگ مدرن توضیحی زبان روسی:
  من حواس پرتی اسم با توجه به adj. مشروط I 2., 3. II f. 1. حواس پرتی اسم با توجه به adj. مشروط II 1.، ...
• خارق العاده در دایره المعارف ادبی:
  در ادبیات و سایر هنرها - به تصویر کشیدن پدیده های غیرقابل قبول ، معرفی تصاویر ساختگی که با واقعیت منطبق نیستند ، نقض آشکار توسط هنرمند ...
• فعالیت های هنری
  اجرای آماتور، یکی از اشکال هنر عامیانه. این شامل خلق و اجرای آثار هنری توسط نیروهای آماتوری است که به طور جمعی اجرا می کنند (محافل، استودیوها، ...
• زیبایی شناسی در جدیدترین فرهنگ لغت فلسفی:
  اصطلاحی توسعه یافته و مشخص شده توسط A.E. باومگارتن در رساله "زیبایی" (1750 - 1758). آموزش زبانی نوولاتین پیشنهاد شده توسط باومگارتن به یونانی بازمی گردد. …
• هنر پاپ در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  (POP-ART) ("هنر توده ای": از انگلیسی، محبوب - عامیانه، محبوب؛ به طور گذشته نگر با پاپ همراه است - ناگهان ظاهر می شود، منفجر می شود) - جهت هنری ...
• بیان سه گانه کد سینمایی در فرهنگ لغت پست مدرنیسم:
  - حوزه ای مشکل ساز که در بحث های نظریه پردازان فیلم و نشانه شناسی گرایش ساختار-فهرست در اواسط دهه 1960 شکل گرفت. در دهه های 1960 و 1970، واژگونی (یا بازگشت) نظریه فیلم...
• ترویتسکی ماتیوی میخایلوویچ در دایره المعارف مختصر بیوگرافی:
  ترویتسکی (ماتوی میخایلوویچ) - نماینده فلسفه تجربی در روسیه (1835 - 1899). پسر یک شماس یک کلیسای روستایی در استان کالوگا؛ فارغ التحصیل شد...
• خارق العاده در فرهنگ اصطلاحات ادبی:
  - (از یونانی phantastike - هنر تخیل) - نوعی داستان بر اساس نوع خاصی از تصویرسازی خارق العاده که مشخصه آن: ...
• تروبادورها در دایره المعارف ادبی:
  [از تروبار پروانسالی - "یافتن"، "اختراع"، از این رو "ایجاد آثار شاعرانه و موسیقایی"، "ترانه سرایی"] - شاعران غزلیات پرووانسی قرون وسطی، آهنگسازان ترانه ...
• تأیید در دایره المعارف ادبی:
  [در غیر این صورت - نسخه سازی]. I. مفاهیم کلی. مفهوم S. در دو معنا به کار می رود. اغلب به عنوان آموزه اصول شعر در نظر گرفته می شود ...
• رنسانس در دایره المعارف ادبی:
  - رنسانس - واژه ای به معنای خاص خود، اولین بار توسط جورجیو وازاری در کتاب زندگی هنرمندان به گردش در آمد. …
• تصویر. در دایره المعارف ادبی:
  1. بیان سوال. 2. O. به عنوان پدیده ایدئولوژی طبقاتی. 3. فردی شدن واقعیت در O. 4. نمونه سازی واقعیت ...
• متن ترانه. در دایره المعارف ادبی:
  تقسیم شعر به سه نوع اصلی در نظریه ادبیات سنتی است. به نظر می‌رسد اپوز، ال و درام شکل‌های اصلی هر شاعری هستند...
• انتقاد. تئوری. در دایره المعارف ادبی:
  کلمه "K." به معنی قضاوت تصادفی نیست که کلمه «حکم» ارتباط تنگاتنگی با مفهوم «حکم» دارد. قضاوت از یک طرف ...
• ادبیات کومی. در دایره المعارف ادبی:
  الفبای کومی (زیریان) در پایان قرن چهاردهم توسط مبلغ مبلغ استفان، اسقف پرم، که در سال 1372 الفبای ویژه زیریان (پرم ...
• ادبیات چینی در دایره المعارف ادبی.
• ادبیات تبلیغاتی در دایره المعارف ادبی:
  مجموعه ای از آثار هنری و غیرهنری، چاودار، تأثیرگذار بر احساس، تخیل و اراده افراد، آنها را به اعمال، عمل خاصی وادار می کند. عبارت...
• ادبیات در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  [لات. روشن (t)eratura روشن. - نوشته شده]، آثار مکتوب با اهمیت عمومی (مانند داستان، ادبیات علمی، ادبیات معرفتی). اغلب تحت ادبیات ...
• جمهوری سوسیالیستی شوروی استونی در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  جمهوری سوسیالیستی شوروی، استونی (Eesti NSV). I. اطلاعات عمومی SSR استونی در 21 ژوئیه 1940 تشکیل شد. از 6 اوت 1940 در ...
• شکسپیر ویلیام در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  (شکسپیر) ویلیام (23 آوریل 1564، استراتفورد-آن-آون - 23 آوریل 1616، همانجا)، نمایشنامه نویس و شاعر انگلیسی. جنس. در خانواده یک صنعتگر و تاجر جان ...
• تحصیلات هنری در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  آموزش در اتحاد جماهیر شوروی، سیستم تربیت استادان هنرهای زیبا، تزئینی، کاربردی و صنعتی، معماران-هنرمندان، مورخان هنر، هنرمندان-معلمان. در روسیه، در ابتدا به شکل ...
• فرانسه
• هنر عکس در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  نوعی خلاقیت هنری که مبتنی بر استفاده از امکانات بیانی عکاسی است. جایگاه ویژه ف. در فرهنگ هنری با این واقعیت مشخص می شود که ...
• جمهوری سوسیالیستی شوروی ازبک در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB.
• جمهوری سوسیالیستی شوروی ترکمن در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB.
• اتحاد جماهیر شوروی صدا و سیما و تلویزیون در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  و تلویزیون رادیو و تلویزیون شوروی و همچنین سایر رسانه ها و تبلیغات تأثیر زیادی بر ...
• اتحاد جماهیر شوروی ادبیات و هنر در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  و هنر ادبیات ادبیات چند ملیتی شوروی نشان دهنده مرحله کیفی جدیدی در توسعه ادبیات است. به عنوان یک کلیت هنری خاص که توسط یک جامعه ایدئولوژیک واحد متحد شده است ...
• اتحاد جماهیر شوروی کتابشناسی - فهرست کتب در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB.
• رومانی در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  (رومانی)، جمهوری سوسیالیستی رومانی، SRR (Republica Socialista România). I. اطلاعات عمومی R. یک دولت سوسیالیستی در بخش جنوبی اروپا، در ...
• جمهوری سوسیالیستی فدرال شوروی روسیه، RSFSR در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB.
• جمهوری سوسیالیستی شوروی لیتوانی در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  جمهوری سوسیالیستی شوروی (Lietuvos Taribu Sosialist Republic)، لیتوانی (Lietuva). I. اطلاعات عمومی SSR لیتوانی در 21 ژوئیه 1940 تشکیل شد. از 3 ...

کنوانسیون هنری - به معنای گسترده، ویژگی اصلی هنر، که در تفاوت معین، اختلاف بین تصویر هنری جهان، تصاویر فردی و واقعیت عینی آشکار می شود. این مفهوم حاکی از نوعی فاصله (زیبایی شناختی، هنری) بین واقعیت و یک اثر هنری است که آگاهی از آن شرط اساسی ادراک کافی از اثر است. اصطلاح "متعارف" ریشه در نظریه هنر دارد، زیرا خلاقیت هنری عمدتاً در "اشکال زندگی" انجام می شود. ابزارهای بیانی زبانی و نمادین هنر، به عنوان یک قاعده، نشان دهنده یک درجه از دگرگونی این اشکال است. معمولاً سه نوع قرارداد وجود دارد: قراردادی بودن، بیانگر ویژگی هنر، به دلیل ویژگی های ماده زبانی آن: رنگ - در نقاشی، سنگ - در مجسمه سازی، کلمه - در ادبیات، صدا - در موسیقی و غیره که از پیش تعیین می کند. امکان هر نوع هنر در نمایش جنبه های مختلف واقعیت و خودبیانگری هنرمند - تصویری دو بعدی و مسطح روی بوم و صفحه نمایش، ایستا در هنرهای زیبا، عدم وجود "دیوار چهارم" در تئاتر. . در عین حال، نقاشی طیف رنگی غنی دارد، سینما از پویایی تصویر بالایی برخوردار است و ادبیات به دلیل ظرفیت ویژه زبان کلامی، کمبود وضوح حسی را کاملاً جبران می کند. این مشروطیت را «اولیه» یا «بدون شرط» می گویند. نوع دیگری از کنوانسیون، تشریح کلیت ویژگی های هنری، تکنیک های پایدار و فراتر از پذیرش جزئی، انتخاب آزاد هنری است. چنین قراردادی می تواند نمایانگر سبک هنری یک دوره کامل (گوتیک، باروک، امپراتوری)، بیانگر آرمان زیبایی شناختی یک زمان تاریخی خاص باشد. این به شدت تحت تأثیر ویژگی های قومی-ملی، بازنمایی های فرهنگی، سنت های آیینی مردم، اساطیر است. یونانیان باستان به خدایان خود قدرت های خارق العاده و سایر نمادهای خدا را می بخشیدند. نگرش مذهبی و زاهدانه به واقعیت بر قراردادهای قرون وسطی تأثیر گذاشت: هنر این عصر دنیای ماورایی و اسرارآمیز را به تصویر می کشد. به هنر کلاسیک دستور داده شد که واقعیت را در وحدت مکان، زمان و عمل به تصویر بکشد. نوع سوم قراردادی بودن در واقع یک وسیله هنری است که به اراده خلاق نویسنده بستگی دارد. مظاهر چنین قراردادی بی نهایت متنوع است، با استعاره، بیان، تداعی، بازآفرینی عمدی آشکار "اشکال زندگی" - انحراف از زبان سنتی هنر (در باله - گذار به یک مرحله عادی، در اپرا) متمایز می شود. - به گفتار محاوره ای). در هنر لزومی ندارد که اجزای شکل دهنده برای خواننده یا بیننده نامرئی بماند. یک وسیله هنری باز و متعارف که به طرز ماهرانه ای اجرا شده است، روند درک اثر را نقض نمی کند، بلکه برعکس، اغلب آن را فعال می کند.