چرا میهن پرست باشیم وطن پرست بودن به چه معناست و چه کسی حق دارد این عنوان غرور آفرین را یدک بکشد؟ وطن پرست کشورت به چه معناست

اهداف درس:

1. شکل گیری حس میهن پرستی در بین نسل جوان، احترام به کشور مادری خود، تاریخ آن؛
2. توانایی جهت یابی در یک محیط اجتماعی، داشتن قضاوت ها و دیدگاه های خود، مسئولیت اجتماعی در قبال افکار و اعمال خود.

وظایف:

آموزشی:

• افزایش سطح فکری؛ تجلی فعالیت خلاقانه مستقل؛

در حال توسعه:

• ایجاد مهارت در کار با ادبیات مختلف؛
• توانایی استفاده از تجربه شخصی، پذیرش نظرات دیگران؛
• به توسعه مهارت های فناوری اطلاعات ادامه دهید.

آموزشی:

• پرورش فرهنگ ارتباط، توسعه کیفیت های ارتباطی (توانایی برقراری ارتباط در فرآیند تعامل جفتی و گروهی).

تجهیزات:

• کامپیوتر،
• پروژکتور،
• صفحه نمایش

بخش مقدماتی رویداد.

انجام پرسشنامه، پردازش داده ها. پیوست شماره 1

کلاس به گروه تقسیم می شود و یک وظیفه دریافت می کند (پیوست شماره 2 (ارائه)، ویدئو، دکوراسیون سالن، دعوت از مهمانان).

برگزاری یک رویداد

من یک وطن پرست هستم من هوای روسیه هستم
من عاشق سرزمین روسیه هستم.
من معتقدم که در هیچ کجای دنیا
دیگه مثلش پیدا نمیکنم
N. Kogan

با این سخنان نیکولای کوگان است که می خواهم گفتگوی خود را شروع کنم: "امروز وطن پرست بودن به چه معناست؟"

دانشجو: نگاهی به فرهنگ لغت توضیحی دال بیندازیم: «وطن پرست کسی است که به وطن عشق می ورزد، فداکار مردمش است، آماده فداکاری ها و اعمال در راه منافع وطن است.

معلم:بیایید سعی کنیم افکار، احساسات، نگرش های خود را نسبت به این مفهوم درک کنیم. بنابراین، امروز شما را به میکروفون رایگان دعوت می کنم.

نمونه پاسخ های دانش آموزان

دانش آموز 1.میهن‌پرست کسی است که وطن خود را دوست دارد، آماده دفاع از آن است، اما نه لزوماً با سلاح در دست. دانستن و پذیرش تاریخ کشورتان، مهم نیست که چگونه در مورد آن صحبت می کنند، و به خصوص امروز مهم است.»

دانش آموز 2. "در درک من یک وطن‌پرست شخصی است که کار می‌کند و از نظر اجتماعی فعال است، آینده خود را می‌سازد و آن را فقط با سرزمین پدری خود پیوند می‌دهد. او خیلی بیشتر از فردی که آماده دفاع از حیثیت کشور در کلام باشد، انجام خواهد داد. این بسیار دشوارتر از صحبت در مورد عشق به میهن است. این میهن پرستی واقعی است."

دانش آموز 3."میهن پرست بودن در زمان ما بسیار دشوار است ، وسوسه های زیادی در اطراف وجود دارد - تعقیب پول که منجر به فرار از روسیه می شود. میهن پرست بودن یعنی ارباب کشورت باشی نه مهمان. در صورت خطر، بتوانید از او محافظت کنید، با هدایای او با دقت رفتار کنید.»

دانش آموز 4.متأسفانه گاهی اوقات میهن پرستی به اشتباه تفسیر می شود. روی صفحه، گروه‌هایی از «پوست‌ها» را می‌بینیم که با اعتقاد راسخ به درستی، افراد بی‌گناهی از ملیت‌های متفاوت را تا سر حد مرگ کتک می‌زنند. "روسیه برای روس ها!"، "بیایید روسیه را از سیاهان پاک کنیم!" - آنها فریاد می زنند ... البته بسیار شگفت انگیز است که مردم تمایل دارند تا مطمئن شوند که درصد بیشتری از ساکنان کشور روس هستند ... اما این به این معنی نیست که دیگران را باید نابود کرد! دریایی از راه هاست... خشونت بدترین آنهاست... می دانید دروغ همیشه گوش را می زند... بنابراین برای من نفرت انگیز و خشمگین است که خود را با کلمه میهن پرست بپوشانند. ".

دانش آموز 5.«احتمالا تعداد کمی از ما این سوال را از خود پرسیده ایم. و چرا؟ ظاهراً آنقدر درگیر دغدغه ها و مشکلات روزمره هستیم که در حد و اندازه آن نیستیم. در حال حاضر مهمترین چیز برای والدین ما چیست؟ به ما بچه ها آموزش خوب بده و بچه ها دیوانه فیلم های آمریکایی می شوند و با افتخار اعلام می کنند: «ما میهن پرست نیستیم.» و همه والدین با شنیدن این عبارت نمی ترسند. یا شاید چیزی برای ترسیدن وجود ندارد؟ هنوز معلوم نیست این نوجوان چه می خواست بگوید. «من کشورم را دوست ندارم» یا «می خواهم در کشوری ثروتمند و مرفه زندگی کنم». و با این حال می توان با اطمینان گفت که مردم روسیه میهن پرست هستند. نه برای نمایش، نه"

دانش آموز 6.وقتی مردم از میهن پرستی صحبت می کنند، اولین چیزی که به ذهن خطور می کند آمریکا است. آنهایی که با صدای بلند به تمام دنیا اعلام می کنند که میهن پرست هستند، آمریکایی ها هستند. میهن پرستی به ویژگی بارز ایالات متحده تبدیل شده است. آمریکایی ها با مضامین میهن پرستانه فیلم می سازند، درباره آن در مطبوعات می نویسند.

دانش آموز 7."من با چنین نتیجه گیری هایی موافق نیستم"، به نظر من، این میهن پرستی غیر طبیعی یا بیمارگونه است. بمباران عراق به دلیل سلاح های کشتار جمعی که گفته می شود در آنجا قرار دارد و یوگسلاوی به دلیل هیچ چیز - آنها رئیس جمهور را دوست نداشتند - اینها همه پیامدهای "وطن پرستی" آنهاست. "وطن پرستی" آنها ربطی به میهن پرستی واقعی ندارد، بنابراین فکر می کنم ما چیزی برای یادگیری از آمریکایی ها نداریم.

دانش آموز 6.ما باید به دنبال عیب و نقص باشیم نه در دیگران - در خودمان. ما نباید از دیگران انتقاد کنیم و از آنها متنفر باشیم، بلکه باید خودمان را بهتر کنیم.»

دانش آموز 8"به نظر من یک میهن پرست واقعی حداقل باید تاریخ کشورش را بداند. چگونه می توانید وطن خود را بدون اینکه چیزی در مورد آن بدانید دوست داشته باشید؟! آیا می توان افرادی را در نظر گرفت که ظاهراً برای خلوص نژاد اسلاو می جنگند ، آنها تاریخ این نژاد را نمی دانند ، روی چهره آنها نوشته شده است: پرخاشگری و میل به مبارزه بدون توجه به اینکه چه کسی. در اینجا بیانیه ای است که می توان روی حصار خواند "یهودیان را بزنید" - این یک "میهن پرست" معمولی است که ما را صدا می کند. و احتمالاً به ذهن او خطور نکرده است که دانش زبان مادری خود در لیست الزامات یک میهن پرست واقعی گنجانده شده است. و یک میهن پرست واقعی در هر گوشه ای از عشق پرشور خود به میهن فریاد نمی زند ، او به سادگی کار خود را انجام می دهد و از این طریق واقعاً به کشور کمک می کند.

دانش آموز 10.و من فکر می کنم که شناخت نمادهای دولتی نیز مظهر میهن پرستی است. ما در مدرسه کمی تحقیق جامعه شناسی انجام دادیم.

ارائه. اسلاید شماره 3. بر اساس نظرات دانش آموزان مدرسه ما، نتایج به شرح زیر بود:

1. 98٪ از پاسخ دهندگان می دانند که چه چیزی روی نشان دولت به تصویر کشیده شده است.
2. 100٪ رنگ پرچم ملی و مکان آنها را می شناسند.
3. 95% توانستند اولین بیت سرود ملی را نام ببرند.
4. احساساتی که هنگام دیدن یا شنیدن نمادهای دولتی تجربه می شوند - غرور، تحسین، همدردی
5. اکثر پاسخ دهندگان نسبت به کمپین های توزیع روبان (سه رنگ) با نمادهای ملی نگرش مثبت دارند.

معلم:گفتگو می تواند برای مدت طولانی ادامه یابد ... همیشه موافقان و مخالفان وجود خواهد داشت، تفسیرهای دیگری از مشکل وجود خواهد داشت. در معنای کلاسیک، کلمه "میهن پرستی" هرگز معنای خود را تغییر نداده است.

ارائه.اسلاید شماره 4.

دانشجو:سخنان ع.س. پوشکین:

"من به افتخار خود قسم می خورم که در جهان نمی خواهم سرزمین پدری را تغییر دهم یا تاریخی متفاوت از تاریخ اجدادمان داشته باشم." بیایید به تاریخ اجداد خود بپردازیم: در جنگ علیه ناپلئون ، میهن پرستان برای روسیه جان باختند ، میلیون ها میهن پرست در جنگ بزرگ میهنی جان باختند ... همه آنها به خاطر سرزمین مادری خود برای یک شاهکار آماده بودند ...

ارائه. اسلاید شماره 5.(زنگ به صدا در می آید، و دانش آموز کلماتی در مورد A. Nevsky در پس زمینه این صدا می گوید).

دانشجو: شاهزاده A. Nevsky تنها 43 سال عمر کرد، او در 16 سالگی شاهزاده شد، در 20 سالگی در نبرد در رودخانه نوا سوئدی ها را شکست داد و در 22 سالگی یک پیروزی معروف را در یخ دریاچه پیپسی به دست آورد. و نام او تجلیل شد. و سپس، با سیاست محتاطانه خود، روس را نجات داد، به او اجازه داد قوی تر شود، از ویرانی نجات یابد. او بنیانگذار احیای روسیه است!

دانشجو:وطن من، روسیه من در آن مردمی که او می تواند به آنها افتخار کند ...

ارائه. اسلاید شماره 6.موسیقی چایکوفسکی به نظر می رسد، در پس زمینه آن، کلماتی در مورد N.I. Vavilov خوانده می شود.

"بیایید به آتش برویم، می سوزیم، اما از اعتقادات خود دست نمی کشیم" - این کلمات متعلق به دانشمند بزرگ روسی نیکولای ایوانوویچ واویلوف است. تمام زندگی و کار او تاییدی بر این سخنان بود. گیاه شناس، ژنتیک، جهانگرد و محقق مشهور جهان، نیکولای ایوانوویچ در سال 1929. آکادمیک اتحاد جماهیر شوروی شد. او اولین رئیس آکادمی کشاورزی اتحاد جماهیر شوروی است. هدف زندگی او علم بود. او هرگز فراموش نکرد که شهروند کشورش است، حتی زمانی که در سال 1940 دستگیر شد و به رهبری یک سازمان ضد انقلاب ضد شوروی متهم شد. او میهن را تنها چیزی می دانست که نمی توان خرید، فروخت یا تغییر داد، اگرچه بهترین آزمایشگاه های جهان به او پیشنهاد شد. او در زندان به کار سخت خود ادامه می دهد، کتاب "تاریخ توسعه کشاورزی جهان"، بیش از صد سخنرانی در مورد ژنتیک می نویسد. واویلف در زمان محکومیت به اعدام نوشت: "با داشتن تجربه و دانش گسترده در توسعه تولید محصولات زراعی، خوشحال خواهم شد که خود را کاملاً به سرزمین مادری ام بسپارم." او در سال 1943 در زندان ساراتوف از گرسنگی درگذشت...

معلم:نمونه هایی از میهن پرستی واقعی را می توان ادامه داد ...

ارائه. اسلاید شماره 7.

روستای من بالای آسمان صاف است
آیا نبردهای وحشتناک را به یاد دارید؟
زیر آبی، زیر ابلیسک
مدافعان شما دروغ می گویند.

72 سرباز ارتش شوروی در ژانویه 1943 به شهادت رسیدند و لیونکا را از دست مهاجمان فاشیست آزاد کردند. اینها سربازان و افسران فرمان های پرچم قرمز 48 گارد سووروف و کوتوزوف از بخش تفنگ کریووی روگ هستند.

ارائه. اسلاید شماره 8.

در تمام جبهه های جنگ بزرگ میهنی، حدود 2500 سرباز Liven جنگیدند. 613 برنگشت.

دانشجو:می‌توانیم در مورد سوء استفاده‌های مردم روسیه در کتاب‌ها بخوانیم، از کهنه سربازان بپرسیم یا از موزه بازدید کنیم.

ارائه.اسلاید شماره 9. در روستای ما یک موزه وجود دارد. جهت اصلی کار موزه ما نظامی – میهنی است. بیشتر نمایشگاه ها مربوط به عملیات نظامی هموطنان و دوران نظامی در تاریخ روستا است.

ارائه. اسلاید شماره 10.از بایگانی موزه: "ما عکسی از ایوان ایوانوویچ پونامارف، ملوان سابق ناوگان شمالی در پیش داریم. پس از مجروح شدن به لشکر پیاده اعزام شد. فکر نمی‌کردم، حدس نمی‌زدم که او باید اولین نفری باشد که قبل از یگان‌های پیشرفته، با خبر شادی آزادی قریب‌الوقوع، وارد روستای زادگاهش می‌شود. و این چنین شد. ما سه تایی برای تحقیق رفتیم. فرمانده گروه Drobyazko، که زبان آلمانی را کاملا می دانست، تجارت رادیویی، منشور ارتش فاشیست. کت های بارانی شطرنجی آلمانی با کلاه های عمیق، گوش های سرباز و کت های خاکستری را از چشمان کنجکاو پنهان می کردند. و اینجا روستای بومی لیونکا است. خانه ای که در آن به دنیا آمدم و بزرگ شدم. فقط ملوان بلافاصله او را نشناخت. شب تاریک است. و از دور به نظر می رسد که خانه خالی از سکنه است. پنجره ها با کیسه پوشیده شده است. نزدیکتر بیا، در بزن خیلی وقته کسی بازش نکرده بالاخره پیچ ها به صدا درآمدند و در باز شد. با نگرانی با او ملاقات کردیم. آنها صدا را تشخیص نمی دادند و یک کاگانت کوچک ساخته شده از یک جعبه کارتریج فقط یک دایره کوچک از میز را روشن می کرد. بارانی های آلمانی شک و ترس را برانگیخت.

پدر جواب بده این من هستم - پسر شما ایوان!

من نمردم، بابا، من زنده ام، اینجا هستم.

صداهای کوبنده شنیده شد، پدر در حالی که چشمانش را به هم زد، به سمت بلندگو رفت و دستش را روی گونه اش کشید و گفت:

درست! ایوان، خال سر جایش است. اما ناگهان اخم کرد:

پس تو چی هستی؟ به آلمانی ها فروخته شد؟ صدایش را بلند کرد.

نه بابا، ما خودمونیم، شوروی. ما وظیفه داریم

خوب، اگر اینطور است، به معنای پسر است! - پدر همچنان با احتیاط گفت.

و تنها در صبح، هنگامی که به سیگنال پیشاهنگان، نیروهای پیشرو ایستگاه Palatovka را تصرف کردند و لیونکا را آزاد کردند، پدر معتقد بود که پسرش ایوان، ملوانی از دریای شمال، زنده است.

ایوان ایوانوویچ برای حرفه نظامی خود 9 مدال از سوی دولت اعطا کرد که از جمله آنها می توان به مدال "برای شایستگی نظامی" و مدال "برای دفاع از استالینگراد" و همچنین نشان ستاره سرخ و مدال نشان داد. جنگ میهنی درجه 2.

اکنون هموطن ما در میان ما نیست، اما نمی توان نقش او را در آزادسازی روستا فراموش کرد. از این گذشته ، به لطف اقدامات ماهرانه گروه شناسایی بود که نیروهای شوروی با کمترین تلفات دشمن را از روستا بیرون راندند. و ما نباید هموطنانمان را فراموش کنیم.

شاعر B. Kovtun این سطور دارد:

ما به تنهایی پر نان نیستیم!
و اگر در روح خلاء وجود دارد -
ما نیز فراموش خواهیم شد
هیچ صلیبی بر سر ما نخواهد بود.

معلم:خاطره، خاطره، خاطره... مثل آتش افروزی در برف است که تقدیس و تقدیس می کند، دلهای نسل بزرگتر را گرم می کند و به جوانانی که در جاده های خودشان بیرون می روند اشاره می کند.

دانشجو:و چه کسی این خاطره را حفظ می کند، چه کسی مطالب را کامل می کند، به کار آموزشی مشغول است؟ آیا می توان این افراد را میهن پرست وطن کوچک خود دانست؟ آنها چه کسانی هستند؟ برای درک این موضوع، مدیر موزه، الکساندر واسیلیویچ کونوف را به جلسه خود دعوت کردیم. (سخنرانی مدیر موزه Kononov A.V.)

ارائه. اسلاید شماره 11، 12.عکس های معلمان تاریخ - بنیانگذاران موزه.

دانشجو:بیایید در غرفه "جنگجویان - انترناسیونالیست" توقف کنیم. در یکی از عکس ها، پدرم سرگئی فدوروویچ کریلوف است. او وظیفه نظامی خود را در افغانستان انجام داد. با سوالی رو به او کردم: «بابا، به نظر شما خدمت در ارتش وطن پرستی است. در واقع، امروزه بسیاری از جوانان با دریافت دیپلم تحصیلات عالی و یافتن شغل مناسب، نمی خواهند در ارتش خدمت کنند؟ البته هستند کسانی که به سادگی می ترسند که از آنجا معلول برگردند. به نظر شما آنها میهن پرست نیستند؟ - (فیلم یا حضور احتمالی شرکت کننده در ساعت کلاس)

دانشجو:گروه ما با همین سوال به سرگئی دمیتریویچ آداموف رئیس کلاس کادت خطاب کرد. در اینجا افکار او وجود دارد:

"به نظر من، خدمت سربازی یک شاخص ایده آل برای میهن پرستی نیست. منظور من از میهن پرستی، فعالیت یک فرد برای صلاح وطن، صرف نظر از حرفه و موقعیت است. اینکه چقدر موثر عمل می کند به فعالیت کل دولت بستگی دارد. بنابراین، میهن پرستی بازگشت کامل فعالیت های انسانی به نفع مردم و دولت آن است. تاریخ تایید این را می داند. به عنوان مثال، شبه نظامیان مردمی در طول جنگ بزرگ میهنی را در نظر بگیرید. برخی از افراد ترکیب آن اصلاً نظامی نبودند، اما این مانع از نشان دادن شجاعت و قهرمانی بی سابقه ای نشد. آیا این مظهر میهن پرستی نیست؟

و آنهایی که روزانه 20-22 ساعت در عقب کار می کنند و به جلو مهمات، داروها، لباس های لازم را می دهند. دهقانان از گرسنگی متورم شده اند، اما غذا را برای جبهه تامین می کنند.

آنها در ارتش خدمت نکردند، آنها پرسنل نظامی نبودند، اما چگونه می توانید آنها را به خاطر عدم میهن پرستی سرزنش کنید؟

بنابراین، اگر یک جوان دیپلم تحصیلات عالی را دریافت کرده باشد، با فداکاری کامل برای مردم کار کند، می تواند یک وطن پرست برای کشورش تلقی شود. حتی اگر در ارتش خدمت نکرده باشد، زبان او را متهم به عدم وطن دوستی نمی کند.

چیز دیگر دفاع از میهن است. در این مورد، خدمت سربازی در واقع مؤلفه اصلی آموزش میهن پرستانه یک فرد است. مرد جوان باید بر ترس از ارتش غلبه کند و دولت باید از این امر مراقبت کند - اجازه نمی دهد "هیز". و می توانند در کوچه یا کوچه یک معلول بسازند. پس چرا الان نمیایم بیرون؟"

من فکر می کنم که در یک لحظه سرنوشت ساز برای میهن خود، هر شهروند باید برای مردم و دولت خود بایستد. برای محافظت مؤثر، مرد جوان باید خدمت سربازی را به پایان برساند. در اینجا دولت باید موضع سختی اتخاذ کند. و در این مورد، امتناع از خدمت در واقع می تواند به عنوان فقدان میهن پرستی تلقی شود.»

بیایید یک سریال انجمنی بسازیم

"وطن پرست، او کیست؟"

1. همه کسانی که عاشق جایی هستند که در آن به دنیا آمده و بزرگ شده اند
2. کسی که مادرش، خانه اش را دوست دارد و فراموش نمی کند
3. چه کسی با افتخار متوجه می شود که هیچ کشوری بهتر از کشور ما روی زمین وجود ندارد.
4. طبیعت روسیه به طرز شگفت انگیزی غنی است. کسی که نه تنها عاشق طبیعت است، بلکه از طبیعت محافظت می کند.
5. آماده دفاع از وطن
6. از اعتبار کشورش دفاع می کند
7. نمادهای ایالتی را می شناسد
8. حاضرم تمام توان و توانایی خود را در اختیار وطنم بگذارم
9. وطن پرست کسی است که میهن را با زحمات خود می آراید
10. آینده خود را می سازد و آن را فقط با سرزمین پدری خود پیوند می دهد
11. زبان مادری خود را می داند
12. او تاریخ کشورش را می داند، به اجدادش افتخار می کند.

معلم:

میهن پرستان به دنیا نمی آیند، ساخته می شوند. و هر چقدر هم کسی از میهن پرستی صحبت کند، همه اینها حرف است. حقیقت در روح. همانطور که سرگئی یسنین گفت: "بیایید فقیر باشیم، بگذارید سرد، گرسنه باشیم، اما ما روح داریم، از خودمان اضافه می کنیم - روح روسی." با چنین افکاری بود که سرود سرزمین کوچک آنها "Livensky" Waltz" توسط هموطن ما نادژدا آندریوانا بیتوتسکایا ایجاد شد (دانش آموزان آهنگی می خوانند).

و از سنین پایین به او القا شد، گاهی اوقات به شکل اجباری، سپس احترام و عشق به دولت کار همه است.

مظاهر میهن پرستی

یک میهن پرست به تاریخ کشورش احترام می گذارد و به یاد می آورد، او با افتخار هم پیروزی ها و هم شکست ها را می پذیرد، بدون اینکه سعی کند دولت را مسخره یا تحقیر کند.

شما می توانید نسبت به ایالتی که در آن زندگی می کنید احساسات میهن پرستانه داشته باشید یا احساس کنید بخشی از آن هزاران کیلومتر دورتر است.

البته، می توان وطن پرستان را افرادی نامید که روزانه، با سرمایه گذاری نیروی خود، برای صلاح کشور کار می کنند، معلمانی که احترام به دولت را در کودکان - شهروندان آینده القا می کنند. خود را در چیزهای کوچک نشان می دهد و به یک احساس غرور بزرگ در کشور می افزاید.

وطن پرست بودن یعنی باور به آینده کشور، دیدن چشم اندازها و تلاش برای آنها، این لرزه ای است که در همان اولین آکوردهای سرود همه بدن را فرا می گیرد. میهن پرست آماده است تا زندگی خود را وقف میهن کند، در راستای منافع آن عمل کند و در صورت لزوم برای آن بمیرد.

میهن پرستی و هجرت

اغلب افراد به دلیل شرایط مختلف کشور را ترک می کنند. شاید کسی به دلیل عدم تمایل به زندگی در جایی که متولد شده است این کار را انجام دهد، کسی مجبور به زندگی باشد، اما فاصله نمی تواند باعث از بین رفتن احساسات میهن پرستانه شود. وقتی شخصی که قبلاً در زیر آسمان دیگری زندگی می کند ، نگران سرزمین مادری باشد ، حتی در چیزهای کوچک ، مثلاً ریشه در تیم ورزشی خود داشته باشد یا نسبت به رویدادهای فرهنگی بی تفاوت نباشد ، این فقط باعث احترام می شود.

بهتر است حس میهن پرستی را در خود پرورش دهید و در خود پرورش دهید تا احساس شرم و نفرت، زیرا مقصر دانستن موقعیت مکانی خود برای شکست ها بیهوده است.

اگر شهروندان یک کشور با مشکلات آن آغشته نباشند، نگران سرنوشت آن نباشند و به آن احترام نگذارند، اول از همه به خود، به تاریخ زندگی خود می خندند. زندگی فراتر از افق همیشه متفاوت، جدید و امیدوارکننده‌تر به نظر می‌رسد، اما بیهوده نمی‌گویند جایی که ما نیستیم خوب است. بهتر است سعی کنید فضای خود را بهبود ببخشید تا اینکه به فضای دیگری خیره شوید که قبلاً توسط فردی ایجاد شده است.

آینده کشور در دست ساکنان آن است، آنها هستند که تصویر مثبت یا منفی آن را برای سایر کشورها ایجاد می کنند، آنها هستند که تاریخ آن را می سازند.

— پدر نکتاری به نظر شما چرا الان از میهن پرستی صحبت می کنند؟

- اگر مشاهده کنید که چگونه واقعیت با شعارهای اعلام شده از طریق رسانه ها مرتبط است، متوجه خواهید شد که اغلب بحث فعال در مورد چیزی با غیبت کامل آن چیزی که درباره آن صحبت می کنند همراه است. الان شرایط به گونه ای است که از میهن پرستی زیاد صحبت می کنیم. و روشن است که چرا: مشکلاتی در روابط بین دولتها در صحنه جهانی وجود دارد، در سیاست بین الملل مشکلات جدی در داخل کشور ما وجود دارد. در اینجا موضوع میهن پرستی به سپر می رسد. اما اگر نگاه کنیم که چگونه کار با هدف آموزش میهن پرستانه در مناطق روسیه انجام می شود، خواهیم دید که بودجه اختصاص داده شده برای این کار در سال بالغ بر ده ها هزار است. اگرچه، به عنوان مثال، در کازان، همانطور که شنیدم، میلیون ها دلار برای این کار هزینه می شود. ظاهراً کسی علاقه مند به توسعه آموزش میهن پرستانه در کازان است و نه در منطقه ساراتوف. چرا؟ جواب دادن برام سخته

در مورد مد، میهن پرستی، همانطور که امروز می گویند، نوعی گرایش است. از سوی دیگر، کسانی که امروز واقعاً به تعلیم وطن پرستی می پردازند، می توانند با مراجعه به بیانات رئیس جمهور و اسناد مربوطه، ضرورت کاری را که انجام می دهند ثابت کنند و این مهم است.

همه چیز به طور کلی مبهم است. به نظر می رسد قانون "در مورد آموزش میهنی شهروندان فدراسیون روسیه" برای تصویب آماده می شود و حتی در مرحله تهیه آن، وزارت دفاع و وزارت آموزش و پرورش نمی توانند تصمیم بگیرند که کدام یک از آنها باید تصمیم بگیرند. به آموزش میهن پرستانه مشغول شوند و این مسئولیت را به یکدیگر واگذار کنند. و در عین حال، باشگاه‌های نظامی-میهنی در روسیه وجود دارد که در آن رهبران و معلمان مشتاقانی هستند که زمان، قدرت و ابزار لازم را برای انجام این کار، اغلب به معنای کامل کلمه، به صورت داوطلبانه پیدا کرده‌اند. .

به نظر شما علاقه ناگهانی به میهن پرستی به این معناست که در جامعه ای با احساسات میهن پرستانه اوضاع خوب پیش نمی رود؟

- فقط به آمار نگاه کنید: افراد زیادی از کشور خارج می شوند. اگر در دهه 1990 مردم به دنبال زندگی بهتر رفتند یا از مسئولیت جنایات خود پنهان شدند، امروز به دلیل ناامیدی، میل به زندگی بر اساس قانون و داشتن ضمانت های معین ترک می کنند. و این ترسناک است، زیرا، به عنوان یک قاعده، نه کودکان یا مستمری بگیران، بلکه افراد جوان و فعال مهاجرت می کنند. به هر حال، بسیاری از مردم، هنگامی که در مورد روسیه صحبت می کنند، به طور فزاینده ای آن را "این کشور" می نامند یا از نام های دیگری استفاده می کنند. به ندرت کسی می گوید "روسیه"، حتی به ندرت - "سرزمین مادری" یا "سرزمین پدری".

— به من بگویید چه کسانی باید به تربیت میهن پرستان مشغول شوند؟

- اولاً قدرتی که مردم اداره کشور را به آن سپرده اند و باید اعتماد را محقق کند. اما مسلماً والدین باید همزمان آموزش و آموزش بدهند، بدون اینکه منتظر آموزش فرزندانشان در مدرسه، خیابان، کامپیوتر، تلویزیون باشند. و در اصل، جز از میهن پرستان، هیچ کس نمی تواند از او انتظار تربیت میهن پرستانه داشته باشد. فقط باید از آنها کمک بخواهید. ما قهرمانانی داریم، مردم شگفت انگیزی که پس از جنگ هایی که در آن جنگیدند، در گمنامی فرو می روند. آنها باید در کار مشارکت داشته باشند، به خصوص که خودشان آن را دوست دارند. اما تاکنون این اتفاق نیفتاده است. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "کلمات آباد می کند، اما عمل منجر می شود." بنابراین امروز شعارها دور می‌شوند، حرف‌ها آزاردهنده می‌شوند و فقط عمل واقعاً مردم را جذب می‌کند.

— چقدر توسط دولت برای آموزش میهن پرستان انجام می شود؟ اصلا انجام میشه؟

- به طور دوره ای، رویدادهای مختلف، به عنوان یک قاعده، برای نمایش برگزار می شود. اما اگر فکرش را بکنید، چه ربطی به تربیت وطن پرستانه دارند؟ چه چیزی آموزش می دهند و چه می دهند؟ برای دستیابی به نتایج، کار سیستماتیک مورد نیاز است. از کلاس اول باید مفهوم سرزمین مادری در ذهن بچه ها شکل بگیرد. اما این نیست. اگر کودک اولویت های مشخصی نداشته باشد، به آنها توجه نمی کند و به عنوان فردی با اصول و آرزوهای متفاوت بزرگ می شود.

در اتحاد جماهیر شوروی، یک دانش آموز این تصور را داشت که کشورش است، باید دوست داشت و از آن محافظت کرد. و این امری بود که هیچ کس فکر نمی کرد آن را مورد مناقشه قرار دهد. مقدس شمرده می شد. طبیعتاً در یک جامعه سالم نگرش سالم نسبت به میهن پرستی وجود دارد و در جامعه بیمار نیز نگرش مناسبی وجود دارد. امروز داده دیگری وجود دارد: آیا کسب درآمد کردید و خریدید؟ پس شما موفق هستید. در غیر این صورت جای خالی شماست. در اینجا ایدئولوژی جامعه مدرن روسیه است. ما آمریکایی ها را به خاطر خیلی چیزها سرزنش می کنیم، اما میهن پرستی آنها حرف اول را می زند. آنها اشکال مختلفی از آموزش میهن پرستانه دارند، که اگرچه مضحک، احمقانه، تصنعی به نظر می رسند، اما کار می کنند. آنها به کشور خود افتخار می کنند و به آن عشق می ورزند، شاید عمل گرا، منفعت طلب، مزدور، اما وجود دارد.

چه اتفاقی برای ما می افتد؟ در اینجا یک مثال وجود دارد: افرادی که پس از جنگ در چچن به خانه بازگشتند. مجبور شدند بکشند، رفقا جلوی چشمشان مردند، به شدت مجروح شدند و در اطراف جامعه ای که اصلا آنها را درک نمی کند. هیچ کس از آنها مراقبت نکرد و قرار نیست. و این جنایت واقعی است. بنابراین، با وطن پرستی، ما واقعاً بد هستیم. اما ناامید نیست. مردم روسیه به خودی خود مردمی میهن پرست هستند که توانایی شگفت انگیزی برای بهبودی از شوک های تجربه شده دارند. ما هنوز به نقطه بی بازگشتی نرسیده ایم، هر چند که مجدانه به سمت آن هدایت می شویم.

— شما به مفهوم سرزمین مادری اشاره کردید. شما چه فکر می کنید، سرزمین مادری برای ما چیست، زیرا چهره اش دائماً در حال تغییر است؟

- چهره فرد نیز با افزایش سن تغییر می کند: پوسیده می شود، چین و چروک ظاهر می شود. گاهی انسان در سنین پیری شباهت زیادی به خودش در جوانی یا کودکی ندارد. اما روح همان گونه باقی می ماند. هنگامی که از سرزمین مادری صحبت می کنیم، باید نه چهره و سایر علائم بیرونی، بلکه روح ذاتی آن را در نظر داشته باشیم. برای شناختن این روح، باید تاریخ ما را که از سرنوشت افراد خاصی تشکیل شده است، با دقت و سنجیده مطالعه کنید و درک کنید که زمانی که در آن زندگی می کنیم نیز بخشی از آن است. هر کدام از ما جایگاه خاصی در تاریخ داریم. و پاسخ به این سوال که وطن برای ما چیست، چیست و چه خواهد بود، فقط در خود فرد یافت می شود.

— اما هنوز چه چیزی را برای دوست داشتن نیاز داریم؟

- وقتی انسان دوست دارد، خودش تعیین می کند که برای او کسی است که دوست دارد. در اینجا مرد جوانی دختری را دوست دارد و چیزی را در او می بیند که دیگران متوجه آن نمی شوند، زیرا به چشم عشق به او می نگرد. وقتی انسان به کشورش نگاه می کند همین اتفاق می افتد. اگر با دلش نفهمد، نمی توان گفت کشورش چیست. کشور او چیست؟ در زمان شوروی می گفتند: یک ششم زمین. اما، علاوه بر این، این تاریخ، پیروزی های باشکوه نظامی و شکست های تلخ، تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه، هنر، ادبیات است. هر چه انسان بیشتر در مورد کشورش بیاموزد، به وطن پرستی آن نزدیک تر می شود. زیرا میهن پرست بودن بدون دانستن چیزی به نوعی عجیب است.

— چرا باید وطن پرست باشید؟ و آیا اصلا لازم است؟

- این سؤال با جوهره میهن پرستی که شامل عشق بی غرض به کشور است در تضاد است. چرا به عشق نیاز دارید؟ اگر آنچه را که پولس رسول در مورد عشق می گوید بخوانید، پس باید عشق بورزید تا ببخشید، فداکاری کنید، ببخشید، چیزی نخواهید و عشق را حفظ کنید، صرف نظر از اینکه در پاسخ چه اتفاقی می افتد. معلوم می شود که عشق ورزیدن و میهن پرست بودن بی فایده است، زیرا یک فرد باید آماده باشد تا جان خود را برای وطن خود ببخشد، علیرغم اینکه ممکن است از او مراقبت نکند. از سوی دیگر، کسی که عشق نمی ورزد، فردی حقیر است، زیرا عشق فداکاری برای طبیعت ما امری طبیعی است. بنابراین، میهن پرست بودن برای یک فرد واقعی ضروری است. چرا آدم واقعی باشیم؟ متفاوت فکر کردن، احساس و تجربه زندگی آزاد شده توسط خدا. چه بسیار افرادی زندگی می کنند که به نظر می رسد همه چیز دارند جز شادی: آنها قادر به شادی، عشق، دادن و دریافت گرما نیستند، زیرا جایی برای آن در قلب آنها وجود ندارد.

— آیا در زمان ما دشوار است که یک میهن پرست، به ترتیب، یک فرد واقعی باشد؟

«در همه حال وطن پرست بودن سخت است. به عنوان مثال، قهرمان رومی Gaius Mucius Scaevola، با امتناع از خیانت به مردم و دولت خود و نشان دادن اینکه از شکنجه نمی ترسد، دست خود را در مقابل دشمنانش سوزاند. وطن پرست فردی است که همیشه باید آماده باشد تا چیزی را قربانی کند و این بسیار دشوار است. اما فداکاری هایی وجود دارد که فقیر می کند و مواردی وجود دارد که ما را غنی می کند.

— آیا ایمان، به ویژه ارتدکس، میهن پرستان را تربیت می کند؟

- مؤمن طبق تعریف باید میهن پرست باشد. اکنون گرایشی مانند اورانوپولیتیسم در ارتدکس در حال توسعه است. به نظر من این یک ایدئولوژی نادرست است که ایده اصلی آن این است که چون وطن ما وطن آسمانی است، ما نباید بر عشق به میهن زمینی تمرکز کنیم. اما خداوند مردی را عطا کرد تا در خانواده ای متولد شود. و همیشه این یک خانواده ایده آل یا فقط یک خانواده خوب نیست. با این حال، به ما دستور داده شده است که به پدر و مادر خود احترام بگذاریم. این فرمان همچنین متضمن احترام به کشوری است که شخص در آن متولد شده است. ما کشور را میهن یا وطن می نامیم، زیرا در اینجا به دنیا آمدیم، اینجا با تاریخ و مردم خود پیوند خانوادگی داریم. اگر کسی پدر و مادرش را دوست نداشته باشد، من در مؤمن بودن او شک دارم. بر این اساس، اگر یک مؤمن وطن خود را دوست نداشته باشد، احتمالاً نقص بزرگی در خودآگاهی و جهان بینی مسیحی او وجود دارد. ایمان به انسان می آموزد که میهن پرست باشد. و مؤمن باید آماده باشد که جان خود را برای دوستانش، یعنی نه فقط برای خانواده و دوستانش، بلکه برای کشور، برای کل جامعه مردمی که خداوند او را در آن زندگی کرده است، ببخشد.

— فکر می کنید برای دولتی که در آن وطن پرست وجود ندارد چه اتفاقی می افتد؟

هیتلر می خواست بسیاری از کشورها را به سرزمین هایی تبدیل کند که در آنها امکان کشاورزی، استخراج مواد معدنی و سازماندهی نوعی تولید وجود داشته باشد. وقتی چیزی به نام میهن پرستی در یک ایالت وجود نداشته باشد، آنگاه به چنین سرزمینی تبدیل می شود.

مصاحبه با داریا خوخلوا

میهن پرستی یک امر روشن، روشن و مستدل است
توضیحی درباره اینکه چرا باید بدتر از دیگران زندگی کنیم.
میخائیل ژوانتسکی

آیا انسان باید وطن پرست کشورش باشد؟ بدون شک بله. اما اگر این سوال را کمی متفاوت بیان کنیم: "آیا یک شهروند باید وطن پرست دولت خود باشد؟"، پس همه چیز به این سادگی نیست. به هر حال، مفاهیم کشور، وطن، وطن از یک سو و دولت از سوی دیگر یکسان نیستند. اولی با محل سکونت، دایره اقوام و دوستانی که شخص مسئول آنهاست مرتبط است. دومی بیشتر قدرت است، حاکمانی که یا ما آنها را انتخاب می کنیم یا آنها را مجبور به اطاعت می کنند. می توان صمیمانه کشور را دوست داشت و با دولت مبارزه کرد. اینجا هیچ تناقضی وجود ندارد. این بدان معناست که فردی که کشورش را دوست دارد، به نفع آن کار می کند، اما مخالف دولت و اقدامات مقامات است، می توان وطن پرست نامید. سپس این سؤال به خودی خود مطرح می شود: آیا واقعاً برای ما، مردم، دولت لازم است؟

وقتی دولت از شهروندان خود مراقبت می کند، می توانید یک دولتمرد باشید. اما اگر یک شهروند مجبور به پرداخت هزینه تحصیل و مراقبت های پزشکی، جمع آوری مستمری از سرمایه خود، پرداخت هزینه مسکن و آب و برق به طور کامل به قیمت بازار است، پس چرا من به چنین وضعیتی نیاز دارم؟! چرا من هنوز باید مالیات بدهم و ارتش دیوانه از مقامات را حفظ کنم؟
 ژورس آلفروف، آکادمیک آکادمی علوم روسیه، برنده جایزه نوبل فیزیک.

اگر گذشته اخیر خود را به یاد بیاوریم، می توانیم نمونه های زیادی را پیدا کنیم که دولت شهروندان خود را نابود کرد و آنها را قربانی منافع سیاسی قدرت عالی کرد. یکی از شاخص ترین موارد در این زمینه، دوره سلطنت ژوزف استالین است که به خاطر صنعتی شدن کشور، آخرین آب میوه ها از مردم بیرون کشیده شد. برای زنده ماندن، مردم تشویق شدند تا کار کنند، سخت‌تر کار کنند و حتی سخت‌تر کار کنند. در ازای کار سخت، مقامات این حق را دادند که به قدرت دولت خود افتخار کنند. اما این سوال پیش می‌آید: آیا مردم به یک دولت قوی نیاز دارند و به چه قیمتی حاضرند برای آن هزینه کنند؟
و در اینجا دوباره به سنگ بنای تأملات در ساختار جامعه نزدیک شدیم: دولت برای مردم، یا مردم برای دولت؟ و اگرچه هر فرد عاقلی گزینه اول را انتخاب می کند، اما در عمل، تقریباً همیشه و در همه جا، فقط گزینه دوم کار می کند.
یک سوال معقول در مورد نیاز به وجود دولت به عنوان چنین مطرح می شود. آیا واقعاً لازم است که حق سازماندهی زندگی خود را به کسی تفویض کنیم؟ باید بگویم که دولت امکان چنین مسائلی را درک می کند و به هر طریق ممکن تلاش می کند تا ضرورت وجودی خود را در قالب یک دولت و نه فقط یک دولت، بلکه یک دولت قوی و با سیستم توسعه یافته مجازات اثبات کند. و نیروی انتظامی در قالب ارتش و به اصطلاح نیروی انتظامی.
ساده ترین راه برای توضیح به مردم در مورد نیاز به وجود یک دولت توتالیتر چیست؟

دولت شهروندان را در فضایل مدنی آموزش می دهد، به آنها آگاهی از رسالت خود می دهد و آنها را به اتحاد تشویق می کند، منافع را بر اساس اصل عدالت هماهنگ می کند. تداوم فتوحات فکری را در زمینه دانش، هنر، قانون، همبستگی انسانی تضمین می کند. مردم را از زندگی ابتدایی و ابتدایی به اوج قدرت انسانی ارتقا می دهد.
 بنیتو موسولینی، رئیس ایتالیا در 1922 - 1943.

برگ برنده اصلی همه رژیم‌های قدرت این است که «دشمنان در اطراف هستند و تنها یک دولت قدرتمند می‌تواند از شهروندان خود محافظت کند و امنیت آنها را تضمین کند». تا حدی اینطور است. طبیعت انسان به قدری ناقص است که انسان با هزاران سال زندگی در این سیاره هرگز یاد نگرفته که در صلح با همسایگان خود زندگی کند. تا به حال، روح مردم از حسادت و طمع، میل به گرفتن سریع دیگران، بدون تلاش برای ایجاد همان منافع، خورده شده است. و این عامل بسیاری از مشکلات ماست.
اما در مورد محیط دشمن، مقامات اغلب، به بیان ملایم، حیله گر هستند. بالاخره نبود دشمن برایشان سودی ندارد. بنابراین، برای رفاه خود، همین دشمنان دائماً به طور مصنوعی ایجاد می شوند. درگیری های قومی و مذهبی شعله ور می شود، تبلیغات به حداکثر می رسد و شهروندان خود را در برابر بیگانگان قرار می دهد. و دروغ. یک دروغ هیولایی بی حد و حصر در مورد آنچه اتفاق می افتد، طراحی شده برای فریب دادن مردم، قرار دادن افکار لازم در سر آنها و حفظ افسار قدرت از صاحبان قدرت.

زندگی بر اساس ایده ملی ناگزیر ابتدا به محدودیت منجر می شود، سپس عدم تحمل نسبت به نژادی دیگر، نسبت به مردمی دیگر، نسبت به دینی دیگر. عدم تحمل ناگزیر به وحشت منجر خواهد شد. غیرممکن است که دوباره به دنبال بازگشت یک ایدئولوژی واحد باشیم، زیرا یک ایدئولوژی واحد دیر یا زود به فاشیسم منجر خواهد شد.
 دیمیتری لیخاچف، آکادمی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی.

ما اکنون نخواهیم گفت که این وضعیت خوب است و آن بد. ساختار قدرت در همه کشورهایی که مردم آن فرصت واقعی برای انتخاب قدرت و کنترل آن ندارند، تقریباً یکسان است. در بیشتر موارد، نخبگان محلی در همه جا تصمیم می گیرند که جامعه به کجا برود، چگونه توسعه یابد و چگونه شهروندان خود را مدیریت کنند. این امر در مورد روسیه، ایالات متحده و کشورهای آسیایی و اروپایی صدق می کند. البته، استثناهایی وجود دارد. اول از همه، اینها ایالت های کوچک شمال اروپا هستند که به دلیل زندگی فشرده، مردم یاد گرفته اند که دولت های محلی ایجاد و کنترل کنند. اما این نادر است. و امکان استفاده از این امر در ایالات بزرگ یک سوال بزرگ است.
ما به سادگی پیشنهاد می کنیم فکر کنید: آیا زمان آن نرسیده که مفهوم قدرت را تغییر دهیم؟ محروم کردن ارگان های دولتی از اختیارات بازدارنده و بازدارنده و باقی گذاشتن تنها وظایف تنظیم روابط بین شهروندان. برای واجب ساختن تغییر مرتب رهبری، خواه مقامات محلی یا عالی.
و سپس، به طور طبیعی، درک خواهد شد که یک وطن پرست کسی نیست که حاضر باشد هر غریبه یا مخالفی را برای دولت خود (یعنی قدرت) پاره کند. و کسی که به سادگی وطن خود را دوست دارد و به عشق ساکنان کشورهای دیگر به کشورشان احترام می گذارد، خود را بهتر از آنها نمی داند، خود را بالاتر قرار نمی دهد و دیدگاه خود را به دیگران تحمیل نمی کند.

من خیلی چیزها را در این کشور دوست ندارم زیرا یک میهن پرست واقعی هستم.
کسانی که همه چیز را در این کشور دوست دارند احتمالا جاسوس آلمان هستند.
، رهبر گروه لنینگراد.

ثبت نام کنید تا بدون تایید نظر بگذارید

اکنون که اوضاع در بسیاری از کشورها کاملا آرام شده است، کمتر از میهن پرستی صحبت می شود، اما در ادبیات و تاریخ این پدیده بسیار مهم و چشمگیر است.

وطن پرست بودن به چه معناست

وطن پرست بودن به چه معناست - یعنی احساس میهن پرستی، احساس عشق در وطن خود و قرار دادن منافع خود بر منافع خود، تمایل به انجام هر کاری برای حفظ آن، مردم و فرهنگ آن است، میل به از منافع و مرزهای خود محافظت کند. میهن پرستی همیشه ذاتی جامعه بشری نبود، در جوامع بدوی هیچ حالتی وجود نداشت، اما آغاز میهن پرستی به شکل دلبستگی به قبیله، احساس خویشاوندی و اتحاد با اعضای آن و آگاهی از خود به عنوان یکی از افراد ظاهر شد. آنها

• میهن پرستی عملکردهای مختلفی را انجام می دهد ، به حفظ وحدت یک دولت یا ملت خاص کمک می کند ، به محافظت از آن در برابر عوامل نامطلوب خارجی کمک می کند.
• ما به ویژه در طول عملیات نظامی مظاهر میهن پرستی را می بینیم، جایی که یک نفر تنها بخش کوچکی از مردم و کشورش است، و خود او نیز با احساس این احساس، قادر است برای محافظت از آن تا حد زیادی انجام دهد و اغلب خود را فدای امور مشترک می کند. خوب
• میهن پرستی اغلب به عنوان یک ویژگی مثبت ارزیابی می شود، توسط دولت و مقامات ارزش گذاری می شود و به آن پاداش می دهند، در ادبیات در مورد آن نوشته می شود و به سرفصل های رسانه ها اختصاص می یابد، اما همه آن را مفید و خوب نمی دانند.
• به گفته لئو تولستوی، وطن پرستی به چه معناست، به معنای تجربه یک احساس بی ادبانه، مضر و غیراخلاقی میهن پرستی است که عامل جنگ می شود. و دلایلی برای این دیدگاه وجود دارد: بالاخره اگر اتحاد مردم بسیار قوی باشد، احساس "ما" در او شکل می گیرد که بیانگر این فکر است که "ما همه شبیه هم هستیم و باید به هم بچسبیم." و از یکدیگر محافظت کنید، در حالی که در عین حال احساس "ما - آنها" است که به شخص می گوید هرکسی که به مردمانش تعلق ندارد متفاوت است، آنها قابل درک نیستند، آنها به خوبی هموطنان خود نیستند. و لذا باید از آنها در امان بود و نمی توان نظرات آنها را پذیرفت. چنین میهن پرستی به رادیکال تبدیل می شود و به ناسیونالیسم تبدیل می شود، اما پس از آن عامل جنگ و درگیری های قومی می شود. در عین حال، میهن پرستی در اینجا تنها احساس اولیه مثبت اولیه است.
• میهن پرستی در اتحاد جماهیر شوروی نیز مفهومی منفی داشت، زیرا در آنجا برای شخصی که در اتحاد جماهیر شوروی به دنیا آمده بود، چاره دیگری باقی نگذاشته بود، او باید یک وطن پرست و فداکار به کشور خود می بود، اما اگر او عقایدی را بیان می کرد که مخالف این بود، این توسط مقامات مجازات شد.