یاکوزا مافیای ژاپنی است. تاریخ، رهبران حقایق جالب. یاکوزاهای مافیای ژاپنی از هم جدا شدند

احتمالاً همه کسانی که تا به حال این کلمه را شنیده اند، تعجب کرده اند - آنها چه کسانی هستند؟ بالاخره در هر کشوری هم شهروندان قانونمند وجود دارند و هم نه چندان. برخی از دولت ها تقریباً به طور کامل با پدیده ای مانند مافیا مرتبط شده اند. کلمه ای که از ایتالیا به ما رسیده است در زبان روسی نیز ثابت شده و مترادف با انواع جرایم سازمان یافته شده است.

در خود ایتالیا، جزیره سیسیل با مافیا مرتبط است (در واقع، بیشتر مافیوزهای ایتالیایی در آنجا کار می کنند یا از آنجا می آیند). حتی ژاپن مرموز، بسیار دور از اروپا، سندیکای جنایی خود را دارد. به نام یاکوزا.

یاکوزاها اعضای گروه های سنتی جنایت سازمان یافته در ژاپن هستند. این در اصل شبکه ای از 22 باند است که به دسته هایی تقسیم شده اند که برای کسب ثروت و نفوذ در کشور با هم رقابت می کنند. منابع سنتی درآمد آنها فحشا، وام خواری، اخاذی، قمار و قاچاق مواد مخدر است. در دهه‌های اخیر، آنها فعال‌تر در اقتصاد سایه و کسب‌وکار شرکت کرده‌اند.

یاکوزا شش برابر مافیای ایتالیایی است و از مافیای ایالات متحده آمریکا بسیار بیشتر است. به گفته پلیس ژاپن، نزدیک به 83000 گانگستر در 22 سندیکای جنایی فعالیت می‌کنند که به اقتصاد تحت کنترل مافیا کمک می‌کنند. یاکوزا که به گوکودو نیز معروف است.

پلیس ژاپن و رسانه ها به درخواست آنها آنها را بوریوکودان می نامند که می توان آن را یک گروه راهزن ترجمه کرد و یاکوزاها خود را "ninkyo-dantai"، "سازمان شوالیه" می نامند.

یاکوزاها به دلیل قوانین رفتاری سختگیرانه و ماهیت بسیار سازمان یافته خود معروف هستند. در ژوئیه 2010، آژانس پلیس ملی گزارشی منتشر کرد که در آن اظهار داشت که سازمان های جنایی چند ملیتی در حال "جهانی شدن فزاینده" هستند و به طور فزاینده ای ژاپن را هدف قرار می دهند. او درباره نحوه همکاری باندها با گروه های فردی برای ایجاد شبکه ای از بانک های زیرزمینی، پولشویی مبالغ هنگفت، ترتیب دادن ازدواج های جعلی و سرقت خودروهای دزدیده شده در خارج از کشور بحث کرد.

تاریخچه ایجاد مافیای ژاپنی

نام مافیا از بازی محبوب ژاپنی oycho-kabu گرفته شده است که به عنوان غیر ضروری و بی فایده ترجمه شده است. این تا حدودی یادآور بازی امتیازات ما است، جایی که ارزش کارت ها در مجموع خلاصه می شود و آخرین عدد در پیروزی تعیین کننده است.

بدترین معامله برای یک بازیکن ترکیبی از هشت، نه و سه است - در مجموع 20 امتیاز به دست می‌آید، یعنی 0. اگر بازیکن در فینال چنین کارت‌هایی داشت، مهارت و زیرکی زیادی برای نظم لازم بود. از دست ندادن در زبان ژاپنی، معانی کارت ها، ya، ku، sa است. بدین ترتیب کلمه یاکوزا متولد شد.

در ابتدا فقط دهقانان و بردگان، یعنی افراد طبقه پایین به عنوان اعضای باند پذیرفته می شدند. آنها به دلایل مختلفی هدایت شدند - فرار از مالیات، ناامیدی (از دست دادن همه دارایی، مرگ عزیزان)، فقط تشنگی برای ماجراجویی و پول آسان. یاکوزا آنها را پذیرفت و به آنها پناه داد و برای کار آماده شد. اعضای این باند نیز جنایتکارانی بودند که از زندان ها فرار کرده بودند و همین امر یاکوزا را به سازمانی خطرناک تر تبدیل کرد. برخی صرفاً برای کسب احترام و احترام در بین همسایگان و همشهریان خود به آنجا رفتند.

به طور جداگانه، شایان ذکر است عضویت سامورایی ها. داستان قرار گرفتن جنگجویان نجیب در دسته راهزنان کاملاً ساده و پیش پا افتاده است. در قرن هفدهم، در نتیجه اصلاحات، صدها هزار سامورایی بیکار شدند. آنها با آگاهی از هیچ چیز دیگری جز شمشیر زدن ، شروع به ایجاد گروه های خود کردند و به راهزنی پرداختند - آنها از بازرگانان در جاده ها سرقت کردند ، به خانه ها نفوذ کردند و نه تنها خسارت مادی ، بلکه فیزیکی (بدون ذکر روحی) نیز ایجاد کردند.

پلیس در آن قرن ها به هیچ وجه شبیه امروزی نبود - حداکثر مهارت آنها برای جدا کردن مستها در یک دعوا بود. بنابراین، او نمی توانست در برابر رزمندگان حرفه ای کاری انجام دهد.

سپس از طرف دیگر کمک آمد - مردم خودشان شروع به مبارزه با گروه ها کردند. با این حال ، در اینجا شایان ذکر است که خود این مبارزان ، همانطور که می گویند ، در تضاد با قانون بودند - جنایتکاران کوچک ، دزد. بنابراین، معلوم شد که برخی از مجرمان با دیگران درگیر هستند. به تدریج پیروزی بر سامورایی ها به دست آمد و خود مبارزان گروه Machi-Yokko را سازماندهی کردند که نمونه اولیه یاکوزا شد.

عضویت در یاکوزا غیرقانونی نیست. آتسوشی میزوگوچی، کارشناس ارشد ژاپن در جرایم سازمان‌یافته، به گاردین گفت: «در اکثر کشورهای دیگر، سندیکاهای جنایی ممنوع هستند، اما ژاپن همچنان حق وجود آنها را به رسمیت می‌شناسد».

باندهای یاکوزا مانند «همکاران» ایتالیایی یا چینی خود از مردم و دولت پنهان نمی مانند. سازمان‌های یاکوزا اغلب دفتری دارند که روی در ورودی آن یک پلاک چوبی قرار دارد که نام یا نشان گروه خود را آشکارا نشان می‌دهد.

مافیای ژاپنی امروز

تا همین اواخر، بسیاری از اعضای یاکوزا در دفاتری کار می‌کردند که نام سازمان‌هایشان به‌طور برجسته نشان داده شده بود. برخی از اعضای مافیا کارت ویزیت هایی با نام سندیکای جنایی می پوشند. جیک ادلشتاین روزنامه نگار در مجله اینترنتی آمریکایی آتلانتیک آنلاین نوشت.

«دولت به طور ضمنی وجود آنها را به رسمیت می شناسد و آنها در مناصب منصوب می شوند، کار و روابط آنها تنظیم می شود. یاکوزاها از طریق اخاذی، باج‌گیری، ساخت‌وساز، املاک، خدمات جمع‌آوری، دستکاری در بازار مالی، دزدی، کلاهبرداری و شبکه‌ای از شرکت‌های پیشرو، از جمله خدمات اعزام نیروی کار و آژانس‌های کارآگاهی خصوصی، درآمد کسب می‌کنند. آنها کارهایی را انجام می دهند که هیچ کس دیگری انجام نمی دهد."

پلیس به طور سنتی با یاکوزاها مدارا می کند. ریشه های این روند را می توان به دهه 1800 جستجو کرد، زمانی که پیشینیان یاکوزا مجاز به حمل سلاح بودند، مشروط بر اینکه به حفظ نظم در زمانی که پلیس کمبود نیروی انسانی داشت کمک می کرد.

قبایل یاکوزا با «خانواده‌های» مافیای سیسیلی مقایسه می‌شوند. این طایفه دارای ساختار سلسله مراتبی است و به همان شکلی که یک خانواده مشترک در یک خانواده سنتی ساخته شده است. رئیس قبیله اویابون ("پدر") نامیده می شود. تحت حکومت او اعضای کوچکتر قبیله یعنی برادران قرار دارند. اینها فرزندان یا برادران-بستگان واقعی او نیستند، بلکه فقط تعیین رتبه و موقعیت در قبیله هستند. همه اعضای قبیله از اویابون اطاعت می کنند و او نیز به نوبه خود از آنها در برابر همه خطرات محافظت می کند. اویبون در طایفه قادر مطلق است و سخنان او قانون است.

همه از او اطاعت می کنند، بدون اینکه فکر کنند و به زندگی خود اهمیتی ندهند. اویابون مشاوری به نام سایکو کومون دارد و کارکنانی متشکل از وکلا، حسابداران، منشی ها و مشاوران دارد. obyabun یک دستیار دارد، به اصطلاح، یک معاون. او به عنوان یک واسطه عمل می کند تا ببیند دستورات اوابون انجام می شود. اعضای باند یاکوزا روابط خانوادگی را شکسته و وفاداری خود را به رهبر باند منتقل می کنند. آنها مانند اعضای خانواده - پدران، برادران بزرگتر و کوچکتر - با یکدیگر رفتار می کنند. یاکوزاها تقریباً به طور کامل نر هستند، اما زنانی نیز وجود دارند که به آنها "Ne-San" (خواهر بزرگ) می گویند. از آنجایی که یاکوزاها زنان را موجوداتی ضعیف و ناتوان از وفاداری و انکار خود می دانند، تنها همسران رهبران به عنوان آنها شناخته می شوند.

ویژگی بارز یاکوزا تعداد زیادی خالکوبی است که بدن مافیا را پوشانده است. با این حال، اینها فقط نقاشی نیستند، بلکه نشانه هایی از تعلق به یک باند خاص هستند. بنابراین یاکوزاها "خود" را تشخیص می دهند. گاهی اوقات یک خال کوبی نام جدیدی را برای یکی از اعضای باند نشان می دهد - از این گذشته ، همانطور که در بالا ذکر شد ، با پیوستن به یک سازمان ، یک فرد به عضویت یک خانواده جدید درآمد و همه روابط با سابق به طور کامل شکسته شد. اعضای جدید گروه یاکوزا، تحقیر شده و تهیدست، عصبانی، با قدرتی تازه شروع به مبارزه با کسانی کردند که در زندگی قبلی آنها را مسخره کرده بودند. و هیچ کس نمی تواند از قصاص یاکوزا فرار کند.

در هر، حتی متمدن ترین کشور، در کنار شهروندان قانونمند، جنایتکاران نیز وجود دارند. آنها به تدریج شروع به اتحاد می کنند تا اینکه در نهایت اتحاد عناصر جنایتکار به یک مافیای واقعی تبدیل می شود. گروه های غیرقانونی به تجارت مواد مخدر و اسلحه، افراد زنده و حتی اعضای بدن آنها مشغول هستند. ژاپن نیز از این قاعده مستثنی نیست. در کشور آسیایی مدتهاست که مافیایی که از رونین یا به عبارتی نجیب زاده های سامورایی که زمانی فقیر شده و راه اشتباهی را در پیش گرفته اند، فعالیت می کند. نام آن یاکوزا است. این چیزی کمتر از صد و ده هزار جنایتکار نیست، که به شدت از تعداد مافیای آمریکایی (بیست هزار) فراتر می رود. و البته آنها تاریخ خاص خود را دارند.

آغاز راه

تاریخچه یاکوزا به عنوان یک مافیا از ژاپن آغاز شد. این نام از یک بازی با ورق به نام oycho-kabu گرفته شده است. این یک نوع نسخه از بازی نقطه است که در آن با اضافه کردن کارت ها باید یک عدد مشخص به دست آورید. تاسف بارترین سناریو ترکیبی از هشت، نه و سه در نظر گرفته می شود. در کل 20 می دهند و طبق قوانین بازی این 0 امتیاز است. این اعداد "I"، "ku"، "sa" تلفظ می شوند، از این رو نام باند است. در این شرایط، برای رهایی از یک موقعیت ناگوار، باید مهارت‌های تسلط داشته باشید.

شروع گروه بندی، طبق رایج ترین نسخه، از سه جامعه گرفته می شود.

ماچی یوکو. در نتیجه سامورایی ها در قرن هفدهم، حدود نیم میلیون جنگجو به خیابان ها سرازیر شدند. تنها چیزی که آنها داشتند تجربه جنگی و وحشیگری آنها بود. بسیاری که هیچ وسیله ای برای امرار معاش پیدا نکردند، به تدریج شروع به سازماندهی باندهای جنایتکار خود کردند. آنها به مسافران حمله کردند، شهرها و روستاها، بازرگانان را غارت کردند. پلیس ضعیف بود و در مبارزه آموزش ندیده بود، تنها چیزی که برای آنها کافی بود آرام کردن مستهای خشمگین بود. آنها هیچ شانسی برای شکست دادن سربازان حرفه ای نداشتند. با این حال، این سامورایی ها همه ماچی یوکوهای معروف نبودند، آنها نگهبانان شهر بودند. افرادی که برای مبارزه انتخاب می کنند، قلدرهای شهری، قماربازان، جنایتکاران خرده پا هستند. و این تعجب آور نبود، زیرا غیرنظامیان هرگز سلاح به دست نمی گیرند. مردم از پیروزی های آنها بر سامورایی ها قدردانی کردند ، اما با گذشت زمان ، خود ماچی یوکو شروع به انجام فعالیت های جنایتکارانه کرد که تفاوت چندانی با اشغال دشمنان خود - سامورایی های سابق ندارد.

تکیا.تاریخ آنها با چنین ستیزه جویی آغاز نشد. از زمان های قدیم، مردم در سراسر ژاپن پرسه می زنند و مواد مخدر، معجون و انواع مزخرفات عرفانی می فروشند. در ابتدا آنها را شفا دهنده می نامیدند، به مرور زمان تجارت خود را ایجاد کردند و شروع به نام تکیا، یعنی دستفروش کردند. آنها قبلاً شروع به معامله همه چیز پشت سر هم کرده اند، با هدایت این قانون "اگر تقلب نکنید، نمی فروشید." کالاهای آنها را نمی توان با کیفیت بالا نامید و برای اینکه خریداران عصبانی به آنها آسیب نرسانند شروع به متحد شدن در باندهای بزرگ کردند. ادعا کردن علیه یک گروه بزرگ بسیار خطرناک تر است و سارقان سعی کردند مغازه های آنها را دور بزنند. در ردیف آنها، یک سیستم سلسله مراتبی ایجاد شد که توسط یاکوزاهای مدرن استفاده می شود. خود تکیا با تلاش برای افزایش سود خود شروع به اطمینان از نظم در بازارها و نمایشگاه ها کردند. از تجار پول می گرفتند، جیب برها را می گرفتند و مجازات می کردند و به اصطلاح خراج می گرفتند.

باکوتوآنها توسط خود دولت سازماندهی شدند و به زودی برای آنها جنبه بدی داشت. دولت شروع به استخدام قماربازان کرد تا کارگرانی را که در سایت‌های ساختمانی دولتی کار می‌کردند سرگرم کنند. بازیکنان کارگران زحمتکش را کتک زدند و بخشی از حقوق کارگران به خزانه دولت برگشت. اما همانطور که انتظار می رفت، کسانی که با ضرب و شتم کارگران صادق موافقت کردند شروع به ارتکاب جنایت کردند. از آنجایی که دولت به آنها نیاز داشت، بسیاری از چیزها باید چشم پوشی می کردند. این باکوتو بود که برای اولین بار شروع به اعمال خالکوبی روی بدن کرد. آنها تمام پشت را خالکوبی کردند، و این نیاز به اراده خاصی داشت، زیرا این پروسه تا صد ساعت طول کشید. فالانژ انگشتان برای انجام اشتباه نیز توسط باکوتو اختراع شد. نام "یاکوزا" نیز از آنها گرفته شده است، زیرا این قماربازان بودند که پیچیدگی های بازی اویچو کابو را می دانستند.

رهبران قابل توجه

اولین رهبر این باند باندزویین چوبی است که در اصل یک سامورایی بود. مسیر یاکوزا تبی با یک لانه قمار آغاز شد. به تدریج ثروتمند شد و احترام و نفوذ پیدا کرد. مقامات شهر ادو که او در آن تجارت خود را انجام می داد، به او پیشنهاد دادند که کارگرانی را برای ساخت جاده ها و تعمیر شهر استخدام کند. او موافقت کرد، اما به جای کارگران اجیر، بدهکاران کارتی را به کارگاه های ساختمانی فرستاد. مزد آنها را برای خودش گرفت.

یکی دیگر از رهبران مشهور جیروچو بود. او رهبر باند شهر شیمیزو در دهه 80 بود. او با ظلم خاصی متمایز شد و قلمرو را تقسیم کرد و رقبا را از شهر همسایه جدا کرد. او همچنین به سرقت دلفین های طلایی از سقف یک قلعه باستانی نسبت داده شده است.

راهزنان مطیع قانون

مافیای یاکوزا درگیر فعالیت‌های مجرمانه از انواع مختلف است: آنها فروش دختران را به اروپا، آمریکا و کشورهای شرق سازماندهی می‌کنند، فاحشه خانه‌های خود را نگه می‌دارند، خردسالان را درگیر فحشا می‌کنند، پورنوگرافی غیرقانونی توزیع می‌کنند، در مهاجرت غیرقانونی و دزدی شرکت می‌کنند. از میان همه باندهای جنایتکار جهان، آنها سازمان یافته ترین باندها هستند و هر چقدر هم که متناقض به نظر برسد، آنها بیش از سایر گروه ها به قانون احترام می گذارند.

این گروه به 750 قبیله تقسیم شده و به همراه تمام اعضای خود بزرگترین مافیا را از نظر تعداد راهزنان در جهان تشکیل می دهند. دشمن اصلی آنها باندهای جنایتکار چینی هستند. یاکوزا و سه گانه، به عبارت دیگر، مافیای چینی، خصمانه هستند، این مانند ادای احترام به سنت است. چینی ها و ژاپنی ها قرن هاست که یکدیگر را رقیب می دانند.

حاکمان ژاپن و کل دولت این کشور در طول تاریخ، کنترل کل کشور خود را وظیفه اصلی خود قرار داده اند. فرقی نمی کند که از کدام راه باید این کار را انجام دهید. و به این ترتیب این اتفاق افتاد که مقامات خود بر هر چیزی که در حوزه قانونی نهفته است، از جمله فعالیت های تجاری کنترل می کردند و مافیای ژاپنی حوزه غیرقانونی زندگی دولت آسیایی را کنترل می کردند. مافیا هرگز با مقامات نزاع نکرد و آنها نیز به نوبه خود با آنها دخالت نکردند.

سلسله مراتب

یاکوزاهای ژاپنی سازمان داخلی خود را طبق روش سنتی کشور خود "پدر - فرزندان" ، "فرزندان بزرگتر - فرزندان کوچکتر" ایجاد کردند. فرزندان بزرگتر و کوچکتر بین خودشان، صرف نظر از اینکه ارتباط خونی بین آنها وجود داشته باشد یا خیر، برادر محسوب می شوند. سر یاکوزا عنوان افتخار "یابون" را دارد که به روسی ترجمه شده است، این همان رئیس است. او را رئیس همه می دانند، کسی که بالاتر از همه اعضای باند ایستاده است.

پس از رئیس در سلسله مراتب راهزنان عبارتند از: مشاور ارشد، رئیس ستاد، معاون و دستیار رئیس. همه این عناصر جنایتکار بر تعدادی دیگر از عناصر جنایتکار فرماندهی می کنند. هر چه افراد تحت تأثیر آنها بیشتر باشد، از بقیه تأثیر و احترام بیشتری دارند. همگی وارث رهبری هستند و در صورت فوت یکی از آنها جای افتخار او را می گیرد.

در سلسله مراتب نیز مشاوران، منشی ها، حسابداران، مشاوران وجود دارند. خود راهزنان در ساختار خود دارای سرکارگر ارشد شاتی هستند، آنها را برادران کوچکتر، سرکارگرهای کوچکتر نیز می نامند، که به آنها جوان می گویند، از رده های ساده یاکوزا.

گاهی اوقات در ژاپن و واحدهای مستقل ظاهر می شوند - یاکوزا تنها. اینها جنایتکارانی هستند که نمی خواهند به قبایل از قبل تشکیل شده بپیوندند. با این حال، آنها به موفقیت نمی رسند، زیرا تمام سرزمین ها مدت هاست که تقسیم شده اند و بازگرداندن آنها از قبیله به سادگی غیرممکن است.

دیدگاه های قبیله

گروه یاکوزا از نظر سیاسی خود را افراطی راست می داند. آنها از ایده ارزش‌های سنتی ژاپنی در خانواده‌ها دفاع می‌کنند، می‌خواهند سیاست نظامی‌گری بازگردانده شود، و تلاش می‌کنند تا سنت‌های سامورایی‌های فراموش شده توسط مردم را احیا کنند.

آنها دوست دارند خود را مدافع تمام محرومان ژاپنی نشان دهند. در سال 1995، قبیله یاماگوچی گومی حتی کمک های مادی نسبتاً چشمگیری به شهر خود ارائه کرد. شهر پس از زلزله همان سال به آن نیاز داشت. با این حال، مردم به نیت خیر آنها اعتقاد چندانی ندارند، اما "دیه" آنها مورد قبول مردم قرار گرفت. یاماگوچی گومی بزرگترین قبیله در نظر گرفته می شود که مقر آنها در شهری به نام کوبا است.

یاکوزاها همه افراد را به دو دسته تقسیم می‌کنند: یاکوزا، یعنی افرادی از دایره خود و کاتاگی به معنای «بازنده». دسته آخر شامل کسانی می شود که جزئی از مافیای آنها نیستند. با احترام به سنت‌ها، کاتاگی‌ها نمی‌کشند، اما خشونت، دزدی و هر گونه تمسخر دیگری مجاز است. آنها تنها در صورتی می توانند "بازنده ها" را بکشند که آنها را تهدید کنند. مافیای ژاپن اجازه کشتن یکدیگر را می دهد. این اتفاق می افتد که قبیله ها بین خود دعوا می کنند و حتی قاتلان کامیکازه را استخدام می کنند.

همه یاکوزاها برای شرافت شخصی خود و شرافت قبیله ارزش قائل هستند. آنها به خود و همچنین برادران قبیله خود اجازه تحقیر نمی دهند. اعتراف به اشتباهاتشان به سبک آنها نیست، زیرا به نظر آنها به سادگی قادر به انجام کار اشتباه نیستند. کمک متقابل کلیدی است. اگر برادری به دردسر بیفتد، یاکوزا هر کاری برای کمک به او انجام می دهد. خروج از قوانین مایه شرمساری بزرگی شمرده می شود و به دنبال آن مجازات است: تبعید، قطع فالانژهای انگشتان یا مرگ.

نگرش نسبت به زنان

گروهی از مردم هستند که هرگز وارد قبیله نمی شوند - اینها زن هستند. یاکوزاها به جنس زیباتر اعتماد ندارند، آنها معتقدند که شجاعت، قدرت، هوش کمی دارند و باید مراقب خانواده باشند و در خانه بمانند. فقط همسران رهبران محترم هستند، آنها را خواهر بزرگتر می نامند. با آنها مشورت می شود، از آنها محافظت می شود و همیشه به آنها کمک می شود. تمام زنان دیگر فقط به عنوان "لایه" نامیده می شوند. اگر هنوز ممکن است همسران و دختران یاکوزا مورد تمسخر قرار نگیرند، پس کسانی که به هیچ وجه با قبیله ارتباط ندارند، زمان نسبتاً سختی دارند. با آنها بیشتر مانند یک کالا رفتار می شود که اغلب مورد خشونت قرار می گیرد.

تجارت غیر قانونی

همانطور که قبلا ذکر شد، یاکوزاها در ژاپن و فراتر از آن به انواع مختلفی از فعالیت ها مشغول هستند. اما آنچه قابل توجه است این است که هر قبیله در آنها فقط به تجارت خاص خود مشغول هستند و نه به یکباره در همه صنایع. این به انتخاب شخصی آنها بستگی ندارد، تاریخ خود قبیله تجارت خاصی را به آنها تحمیل می کند. تقریباً همه تجار کوچک و متوسط ​​در ژاپن حداقل یک بار با مافیا روبرو شده اند. یاکوزاها کل قلمرو و کسانی را که شروع به کار روی آن می کنند کنترل می کنند.

یک قبیله بزرگ یاکوزا مدت‌هاست که به سطح بالایی رسیده است و همچنان به مشارکت فعال در زندگی مالی و سیاسی ادامه می‌دهد. در آنجا آنها به اصطلاح در پروژه های تجاری بزرگ سرمایه گذاری می کنند، بدهی ها را از بین می برند و حتی در کار مجمع سهامداران شرکت های بزرگ دخالت می کنند.

آنها از نزدیک با چینی ها و کره ای ها کار می کنند. اساساً به تجارت دارو مربوط می شود. در ژاپن دارو تولید می شود و از طریق گروه هایی از نمایندگان کشورهای دیگر به خارج از کشور صادر می شود. این یک همکاری نسبتاً پوچ است، زیرا مافیای ژاپنی در حال جنگ با سه گانه چینی است.

نشان های برتری

برای چندین قرن، خالکوبی توسط اعضای مافیا در سراسر جهان به عنوان برچسب برای یک باند خاص استفاده می شود. می توان از آن برای فهمیدن اینکه یک فرد متعلق به کدام گروه است و چه جایگاهی در آن دارد استفاده کرد. یاکوزاها نیز از سنت ها عدول نکردند. خالکوبی در ژاپن به طور کلی مدتهاست که منحصراً با آنها مرتبط است. افراد غیر باند آنها را انجام ندادند، در حالی که مافیوزها تمام بدن خود را با آنها پوشانده بودند. دست ها، سر و حتی اندام تناسلی با نقاشی و کتیبه پوشانده شده بود.

گاهی اوقات صنعتگران و دهقانان عادی در ردیف یاکوزاها قرار می گرفتند. خالکوبی در این مورد با نام جدید انتخاب شد. معمولاً نام هایی مانند "طوفان خروشان"، "شمشیر فولادی"، "اژدهای رعد و برق" داده می شد. امروزه افراد خالکوبی شده هنوز با یک باند خطرناک همراه هستند. حتی برخی از مکان های استحمام برای افرادی که روی بدنشان تصویر و کتیبه دارند ممنوع است. این ممنوعیت توجیهی ندارد، زیرا پس از ممنوعیت رسمی این گروه، اعضای آن به دنبال جلب توجه پلیس و شهروندان عادی نیستند.

با وجود ژاپنی بودن مافیا، کره ای ها را نیز می توان در صفوف آن یافت. کره ای ها تنها 0.5 درصد از جمعیت این کشور را تشکیل می دهند و به همین دلیل در معرض تبعیض شدید قرار دارند. حتی کره ای های ژاپنی الاصل به دلیل قومیتشان عموما به عنوان خارجی شناخته می شوند. آنها نمی توانند به تجارت قانونی و همچنین بدون دریافت مجوز کار مشغول شوند. دقیقاً به این دلیل بود که جامعه آنها را مطرود ساخت که مافیوزها شروع به پذیرش آنها در صفوف خود کردند. یاکوزاها عموماً با کمال میل تمام افراد رانده شده را در صفوف خود می پذیرند. آنها که از جامعه، کشور و کل جهان آزرده شده اند، نسبت به کسانی که به آنها پناه داده اند، کینه و ارادت تزلزل ناپذیری پیدا می کنند.

به تمامی کره ای های پذیرفته شده در رتبه های گروه یک نام جدید داده می شود. برای پاک کردن تعلق آنها به فرهنگ دیگری، علائم خاصی روی بدن آنها داده می شود - خالکوبی هایی با نمادهای سنتی ژاپنی. اغلب، کتیبه هایی به زبان ژاپنی بر روی بدن آنها خودنمایی می کند.

تشریفات ویژه

مانند هر قبیله ای با قرن ها تاریخ، یاکوزاها آیین های سنتی خاص خود را دارند. مهمترین آنها شامل موارد زیر است.

تاوان گناههر عضوی از قبیله ممکن است اشتباه کند. در این صورت او مجرم شناخته می شود و گناه همانطور که می دانید باید کفاره شود. اما شما تنها با یک عذرخواهی پیاده نمی شوید، برای یک عیب باید یک دسته از انگشتان دست خود را با چکش قطع کنید. متخلف قسمت بریده انگشت را به رئیس قبیله یاکوزا می دهد. این آیینی است که قدمت آن به زمانی برمی‌گردد که در دست گرفتن شمشیر لازم بود. با هر فالانژ از دست رفته، مدیریت شمشیر دشوارتر می شد؛ با تکرار بعدی این مراسم، داشتن شمشیر به هیچ وجه غیرممکن می شد. امروزه فقدان بخشی از انگشت پنهان است و برای این منظور از پروتز استفاده می کنند تا تعلق خود را به مافیا نشان ندهند.

برچسب زنداندر روسیه، زندانیان برای گذراندن دوران محکومیت خود در زندان، اغلب خالکوبی های دست ساز روی بدن خود می گذارند، که از روی آنها می توانید به راحتی متوجه شوید که یک فرد برای چه چیزی زندانی شده است، چند سال را در زندان گذرانده است. یاکوزاها همچنین در زندان برای خود علائم مشخصی ایجاد می کنند: برای هر سال یک مروارید زیر پوست آلت تناسلی تزریق می شود. نشان دادن سال‌های سپری شده در زندان، مردان می‌توانند حمام و سونا کنند.

ورود به صفوف مافیا.قبل از گرفتن هر جایگاه قابل توجهی در گروه، مردان برای مدت طولانی "دانشجوی یاکوزا" نامیده می شوند، این پایین ترین سطح سلسله مراتب است، شما فقط با غلبه بر تمام مراحل آن می توانید به بالای کل هرم جنایی برسید. مراسم گذر برای دانش آموز، مراسم ساکازوکیگوتو است. جذب شده روبروی یکی از اعضای قبیله می نشیند (بعداً از این شخص به عنوان پدر خوانده اش یاد می شود) و با او نوشیدنی می نوشند. در فرهنگ ژاپنی از نوشیدن یک نوشیدنی سنتی برای ایجاد ارتباط بین مردم استفاده می شود. در زمان خواهرخواندگی طوایف نیز از همین مراسم استفاده می شود.

مجازات مرگبارگاهی اوقات بدعهدی ها و سهل انگاری های یکی از اعضای باند آنقدر زیاد است که تنها بریدن فالانژ انگشتان کافی نیست. در این مورد، از آیین دیگری استفاده می شود - seppiku. به عبارت دیگر، این یک خودکشی آیینی است که فرد مقصر با شکم خود دست به آن می‌زند. این هنوز همان ادای احترام به سنت های سامورایی است که به همین ترتیب جان خود را گرفتند. هیچ یاکوزای نمی تواند از مجازات شدید رهایی یابد و این فقط اطاعت او از سنت چند صد ساله خانواده جنایتکار نیست. اگر امتناع کنند، خود اعضای باند شکم برادرشان را می‌شکنند. اگر یکی از اعضای باند یکی از برادران یا پدران خود را تحویل دهد، ممکن است مجازات اعدام به دنبال داشته باشد. طبق سنت، یک بار یاکوزا در پلیس باید تمام تقصیرها را بپذیرد و باند جنایتکار خود را بپوشاند، اما اگر خلاف این کار را انجام دهد، مرگ حتمی در انتظار اوست. حتی شدیدترین شکنجه که در خلال اعمال آن اطلاعاتی در مورد سایر اعضای باند به دست آمده است، تبدیل به شرایط تخفیف در مجازات نخواهد شد.

زندگی و تجارت گانگستری مافیای ژاپنی در هنر گسترده شده است. اغلب آنها را می توان به عنوان شخصیت های فیلم، گاهی اوقات انیمیشن پیدا کرد. اعضای قبیله یاکوزا قهرمانان منفی هستند که به کسی احترام نمی گذارند و در عین حال سامورایی های مدرن به افتخار و خانواده احترام می گذارند. آنها در فیلم هایی مانند "بیل را بکش"، "برادر یاکوزا"، "سریع و خشمگین: رانش توکیو"، "جنگ" یافت می شوند.

ممنوعیت رسمی

برای سال‌ها، مافیای ژاپنی بدون ممنوعیت وجود داشت. تنها در سال 1992، دولت کشور قانونی را برای جلوگیری از فعالیت آنها اتخاذ کرد. تعریف یک گروه جنایتکار، که قبلاً در قوانین قانونی وجود نداشت، تعریف شد، ممنوعیت کتک کاری، که تجارت یاکوزا در آن ظاهر شد. در میان اعضای باند و خانواده هایشان موجی از نارضایتی به راه افتاد. دختران و همسران یاکوزدا به خیابان‌های توکیو آمدند تا اعتراض خود را به نمایش بگذارند. امروزه این امر به این واقعیت منجر شده است که آنها سعی می کنند افراد کت و شلوار خالکوبی شده را به مکان های عمومی راه ندهند. بسیاری از حمام ها، سواحل، رستوران ها برای آنها بسته است.

در دهه 1990، مافیای یاکوزا ضربه بسیار شدیدتری را متحمل شد. بحران ژاپن آغاز شد که تا امروز ادامه دارد. در نتیجه، تجارت باندها به تدریج شروع به فروپاشی کرد و تعداد اعضای باند کاهش یافت. اما سیستم آنها محکوم به شکست نیست. تا زمانی که تجارت غیرقانونی وجود داشته باشد، یاکوزا وجود خواهد داشت. آنها سعی می کنند خود را تاجر نشان دهند، در حالی که از اصطلاحات جنایی خود استفاده می کنند، سهام شرکت های جهانی را می خرند و حتی در سیاست کشور مشارکت می کنند. آنها در همه جا و حتی خارج از کشور شما هستند.

اما مردم کم کم شروع به مبارزه می کنند. اخیراً یک مدیر رستوران در ژاپن از خود کنیچی شینودا، رئیس یاماگوچی گومی، بزرگترین قبیله یاکوزا، شکایت کرد. او اظهار داشت که این رهبر بود که باید مسئول تمام راهزنان قبیله خود باشد که از او اخاذی کردند و حتی کل تجارت او را تهدید به نابودی کردند. می توانید از زوایای مختلف به عمل این زن نگاه کنید. از یک طرف، این کمی بی پروا است، زیرا به احتمال زیاد، پس از چنین بیانیه ای، مافیای یاکوزا یک جنگ واقعی را علیه او اعلام خواهد کرد. از سوی دیگر او با شکایت از یکی از خطرناک ترین افراد جهان شجاعت نشان داد.

ژاپن برای اکثریت توسط جامعه ای با فناوری پیشرفته با فرهنگ خاص خود نمایندگی می شود. اما پشت پرده یک کشور بسته چیزهای جالب زیادی نهفته است. جنایت سازمان یافته خودش نیز وجود دارد که شکل سنتی آن یاکوزا نامیده می شود. اینها سندیکاهای جنایتکار واقعی هستند که جهان جنایتکار محلی را تعریف می کنند.

در مقایسه با یاکوزا از نظر نفوذ، به عنوان مثال، سه گانه آسیایی یا مافیا در غرب می توانند. این فقط سازمان جنایت ژاپنی کاملا متفاوت از ساختارهای مشابه است. بله، و یاکوزا متفاوت عمل می کند. آنها می گویند که این مافیا حتی ساختمان های اداری خود را دارد و اقدامات آن آشکارا در مطبوعات مطرح می شود.

یاکوزا در قرن هفدهم ظاهر شد، زمانی که اربابان فئودال ناگهان فهمیدند که مبارزه آشکار با دشمن، مانند سامورایی ها، کمتر از یک مبارزه پنهان و نامحسوس است. امروزه یاکوزا بدون اغراق یکی از جاذبه های ژاپن است. اما در غرب آنها اطلاعات کمی در مورد آن دارند، بنابراین ارزش گفتن در مورد جالب ترین حقایق در مورد این سازمان مخفی را دارد.

سوکایا یک سازمان رشوه خواری است.کلمه سوکایا فقط به معنای رشوه دادن نیست، بلکه شکل وسیعی از آن است که توسط یاکوزاها انجام می شود. مافیای ژاپنی ابتدا سهام بزرگی در شرکت ها به دست می آورد که برای حضور و رأی گیری در هیئت مدیره کافی است. پس از آن، مجرمان سعی می کنند تا جایی که ممکن است اطلاعات بیشتری در مورد مدیریت شرکت پیدا کنند و به دنبال کثیفی بر روی آنها هستند. سپس مناقصه شروع می شود. یاکوزا سهامداران را به افشای اطلاعات محرمانه تهدید می کند و آنها را مجبور به پرداخت هزینه سکوت می کند. این یک تهدید بسیار جدی است، زیرا شرم یک اهرم قدرتمند در فرهنگ شرکتی ژاپنی است، بنابراین این تاکتیک معمولاً موفق است. نکته غیرعادی در مورد این رشوه دادن این است که همه آن با نهایت ادب انجام می شود. خود تهدیدها، مانند پرداخت بهای سکوت، نه به صورت مستقیم، بلکه به صورت گرد و غبار انجام می شود. به عنوان مثال، یاکوزا ممکن است نوعی مسابقه یا مسابقه ورزشی ترتیب دهد و به قربانیان به آرامی توصیه می شود که بلیط را با قیمت های بسیار بالا خریداری کنند. باید بگویم که چنین سرنوشتی در انتظار بسیاری از شرکت های ژاپنی بود. به عنوان مثال، یکی از زورگیران پس از تلاش برای باج خواهی از مدیریت شرکت میتسوبیشی به مدت هشت ماه به زندان رفت. یک نماینده یاکوزا سعی کرد از اطلاعات مربوط به استفاده غیرقانونی توسط مقامات از پرداخت های اجاره برای یک خانه تعطیلات استفاده کند. سوکایا قبلاً در سال 1982 به چنان مقیاس چشمگیری رسید که دولت حتی قوانینی را وضع کرد که اخاذی ها را از پرداخت منع می کرد. اما منفعت کمی از این داشت. یاکوزاها بلافاصله به این موضوع واکنش نشان دادند و به سادگی طرحی پیچیده تر برای پنهان کردن فعالیت های خود ارائه کردند. از طرف دیگر، رهبران اغلب مجبورند یاکوزا را زیاد کنند، زیرا اطلاعات مربوط به مشارکت در گذشته در سوکایا با یک پرونده جنایی تهدید می شود. امروزه شرکت‌ها راه مؤثر خود را برای مقابله با اخاذی‌ها ارائه کرده‌اند - برگزاری مجامع سهامداران در یک روز در سراسر کشور. در نتیجه اعضای مافیا نمی توانند همزمان در چند مکان حضور داشته باشند. چنین اقدامی توسط بورس اوراق بهادار توکیو اتخاذ شد. در آنجا، 90 درصد از مواقع شرکت ها جلسات سالانه خود را در همان روز برگزار می کنند.

مبارزه سخت با یاکوزا.مقامات ژاپنی اطلاعات زیادی در مورد بزرگترین سندیکای جنایی کشور، یاماگوچی-گومی دارند. اخیراً دولت ایالات متحده و ادارات آن برای مبارزه با جرایم سازمان یافته نیز به مبارزه با آن پیوسته اند. شهروندان آمریکایی به سادگی از انجام هرگونه معامله مالی با رئیس سندیکا، کنیچی سنود، منع شدند. "دست راست" او کیوشی تاکایاما نیز وارد "لیست سیاه" شد. و تمام دارایی های سازمان در ایالات متحده مسدود شد. ژاپن همچنین قوانینی را برای قطع روابط یاکوزا با مشاغل قانونمند معرفی کرده است. پیش از این، در سرزمین طلوع خورشید، اقدامات فقط به وضع جریمه برای شرکت هایی که با جرم و جنایت همکاری می کنند محدود می شد. اقدامات جدید به طرز شگفت انگیزی موثر بود. در نتیجه، تعداد نمایندگان یاکوزا در ژاپن به سطح رکورد در نیم قرن گذشته کاهش یافته است. خود سندیکا معتقد است که ناپدید شدن سندیکای او برای کشور مشکل ساز خواهد شد. از این گذشته، هزاران راهزن بیکار به خیابان ها می آیند که به تهدیدی برای نظم عمومی در ژاپن تبدیل خواهند شد.

کمک به نیازمندان توسط یاکوزا.در سال 2011، یک طوفان طبیعی به ژاپن آمد - این کشور توسط یک سونامی قدرتمند مورد حمله قرار گرفت. اما یکی از اولین سازمان هایی که به مناطق آسیب دیده کمک کرد، یاکوزا بود. و این مورد اصلاً غیر معمول نیست - در سال 1995 ، پس از زلزله در شهر بزرگ کوبه ، اعضای مافیا تحویل کالاهای با ارزش را به محله های ویران شده این کلان شهر ترتیب دادند. برای این کار، یاکوزا از هلیکوپتر، قایق و اسکوتر استفاده کرد. حتی افسانه ای وجود دارد که نشان می دهد یاکوزاها همیشه در صورت نیاز به افراد نیازمند کمک می کنند. از این گذشته، اعضای سازمان جنایتکار مطرودانی هستند که نمی توانند با کسانی که از بی توجهی مقامات رسمی آسیب دیده اند، همدردی کنند. دیگران دیدگاهی عملی و بدبینانه تر دارند، برای آنها چنین رفتاری از مافیوزها فقط نوعی روابط عمومی و راهی برای جلب حمایت عمومی است. خوب، پس از چنین خیریه، چگونه می توان جامعه را به مبارزه با یاکوزا دعوت کرد؟ با این حال، نه تنها تصویر توسط یاکوزا با کمک چنین کارهای خیر به دست می آید. آنها همچنین مزایای مالی قابل توجهی را برای سندیکاهای جنایی به ارمغان می آورند. بلافاصله پس از زلزله 2011، سازمان های تحت کنترل یاکوزا توانستند قراردادهای پرسود ساخت و ساز دولتی را تضمین کنند. فاجعه به قدری عظیم بود که مقامات به سادگی مجبور شدند به کمک شرکت های مشکوک متوسل شوند. علاوه بر این، سندیکاهای زیرزمینی خود را آشکارا تبلیغ نمی کنند و سعی می کنند از طریق شرکت های پوسته فعالیت کنند. و برو ببین کدومشون با جنایت مرتبطه. جالب اینجاست که یکی از این قراردادها رئیس یک شرکت شل را به زندان انداخت. او به سادگی بخشی از دستمزد کارمندان خود را به جیب زد و معتقد بود که یاکوزا می تواند از او محافظت کند.

مجله یاکوزا. در Yamaguchi-gumi مرسوم است که خبرنامه برای همه اعضا توزیع شود. آخرین بار آنها 28 هزار عضو سازمان را به دست آوردند. این نوع مجله شرکتی به نام "Yamaguchi-gumi Shinpo" همچنین هایکو و مقالاتی در مورد ماهیگیری منتشر می کرد. سردبیران نظر رئیس سندیکا را بیان کردند که روزهای سختی برای او در راه است. در آن زمان، تجارت یاکوزا واقعاً بد پیش می رفت، بنابراین این مجله به نوعی ابزاری برای بالا بردن روحیه خوانندگان جنایتکار خود شد. با کمال تعجب، برخی از نسخه های این نشریه نیز به دست شهروندان عادی ژاپنی افتاد. کارشناسان بر این باورند که چنین "دوس" تصادفی نیست. یاکوزاها می‌دانستند که کلمه‌ی مجله به بیرون درز می‌کند. بنابراین توزیع عمدا نه تنها برای اعضای سندیکا، بلکه برای برخی از شهروندان عادی نیز انجام شد. بنابراین مافیا تلاش کرد تا از شهرت خشونت بار خود در چشم هموطنان بکاهد.

آیین یوبیتسوم.در یاکوزا مرسوم است که کسانی را که مقصر هستند به شیوه خود مجازات می کنند. راهزنانی که از نظر کل سازمان اشتباه کرده اند مجبورند نوک انگشت خود را قطع کنند. به این yubitsume می گویند. اگر فقط نوک انگشت کوچک برای اولین تخلف قطع شود، تخلفات بعدی صدمات جدی را به دنبال دارد. در نتیجه، بسیاری از مافیوزهای ژاپنی انگشت کوچک چپ را به طور جزئی یا کامل از دست داده اند و گاهی اوقات انگشت دیگری نیز وجود ندارد. از یک طرف می توانید ببینید چه کسی در مقابل شما قرار دارد. از سوی دیگر، واضح است که این موفق ترین مافیوز نیست، زیرا او بارها مجازات شده است. چنین آیینی حتی پایه و اساس تقاضا برای انگشتان مصنوعی را ایجاد کرد. معلوم است که نبودشان روی دست مهر شرمساری است. پنهان کردن این امر دشوار است، اما به سادگی ضروری است - اکثر ژاپنی ها از آیین yubitsume آگاه هستند. متخصص پوست مشهور انگلیسی، پروفسور آلن رابرتز، پروتزهای طبیعی زیادی را به ژاپن صادر کرد که حتی در یاکوزا لقب «آقای انگشت» را دریافت کرد. بدیهی است که خدمات او مورد تقاضا است.

خالکوبی های پیچیدهبخش مهمی از فرقه یاکوزا، خالکوبی های رنگی غیرمعمول بر روی بدن مجرمان است. مافیوزهای ژاپنی از روش سنتی تزریق دستی جوهر به زیر پوست استفاده می کنند. این روش ایرزومی نام دارد و به شدت دردناک است. اما پس از گذراندن این رویه، می توانید شجاعت خود را ثابت کنید. لازم به ذکر است که خالکوبی های رنگی اخیراً در بین ژاپنی های معمولی رایج شده است. محبوب ترین نقاشی ها زنان، اژدها و کوه ها هستند. و اگرچه خالکوبی در جامعه معمولی گسترش یافته است، اعضای یک سازمان جنایی هنوز با آنها مرتبط هستند. شهردار شهر اوساکا حتی ممنوعیتی برای چنین هنرهای پوشیدنی برای کارمندان دولت معرفی کرد. این مقام از زیردستان خود خواست که یا از شر خالکوبی خلاص شوند یا به دنبال شغل دیگری باشند.

یاکوزا و دادگاه ما از محاکمه جنایتکاران ما تعجب نمی کنیم، اما شکایت علیه ساختارهای جنایی فقط در ژاپن امکان پذیر است. چندی پیش، یک صاحب رستوران از کنیچی شینودا، رئیس قدرتمند یاماگوچی گومی شکایت کرد. این زن استدلال می‌کرد که یاکوزاها باید در قبال نمایندگان خود که از او پول محافظتی اخاذی کرده و مؤسسه او را به آتش کشیدن تهدید کردند، پاسخگو باشند. صاحب رستوران رسماً از یاکوزا خواست که خسارتی به مبلغ 17 میلیون ین یا 2.8 میلیون دلار به او جبران کند. و این اولین بار نیست که از یاکوزاها شکایت می شود. چیزی مشابه در سال 2008 اتفاق افتاد. سپس چند شهروند برای اخراج باند دوینکای از مقر خود در شهر کورومه به دادگاه رفتند. پس از اینکه سازمان از درون شروع به فروپاشی کرد، به لطف درگیری های داخلی در مبارزه برای رهبری، یک جنگ وحشیانه واقعی شروع شد. مردم شهر ادعا می کردند که حق دارند در صلح زندگی کنند، بنابراین از راهزنان خواستند شهرشان را ترک کنند. اما یاکوزا همیشه در کنار متهم نیست. در اوایل سال 2013، سندیکای Kudo-kai از جنوب کشور توسط مجریان قانون رسماً "خطرناک" نامیده شد. اعضای یاکوزا در یک سری حملات به مقر یک سازمان مافیایی دیگر درگیر شدند. در جریان این حملات، راهزنان حتی از نارنجک نیز استفاده می کردند. در دادگاه، وکیل کودو کای گفت که چنین توصیفی از موکلانش ناعادلانه است. واقعیت این است که این سندیکا تنها یکی از پنج سندیکا است که در این منطقه فعالیت می کند. به گفته این وکیل، چنین تجاوزی به حقوق یاکوزاها نقض قانون اساسی کشور است.

امتحانات مافیادر سال 2009، در Yamaguchi-gumi، اعضای سازمان مجبور به شرکت در آزمون 12 صفحه ای شدند. مافیا پس از برداشتن گام های جدی دولت علیه جرایم سازمان یافته دست به این اقدام زد. اعتقاد بر این بود که به لطف این امتحانات، اعضای سندیکا می توانند از مشکلات مختلف محافظت کنند و دانش خود را از قوانین نشان دهند. موضوعات مختلفی در این پرسشنامه وجود داشت، از دفع غیرقانونی زباله تا اتومبیل های مسابقه ای. مضحک به نظر می رسد که اراذل و اوباش خالکوبی شده با ملایمت در کلاس می نشینند و امتحان می دهند و همه پاسخ ها را با دقت حفظ می کنند. با این حال، این رویکرد یک ایده کلی از کل اقتصاد ژاپن می دهد. از دیرباز اعتقاد بر این بود که این یاکوزا است که به نوعی معیار فرهنگ و اقتصاد ملی است. و حتی اگر راهزنان بپذیرند که سازمان آنها در این مواقع در بحران است و آماده انجام هر کاری برای به حداقل رساندن مشکلات هستند، بقیه ژاپنی ها وضعیت بهتری ندارند.

آغاز به یاکوزا.مشخص است که در ژاپن، اعضای تازه مسلمان شده مافیا مجبورند به عنوان زیردستان برای اعضای با تجربه تر سازمان عمل کنند. تازه واردها را kobun می نامند که در لغت به معنای "نقش کودک" است. در طول سالهای طولانی وجود مافیای محلی، یک ساختار مدیریتی نسبتاً پیچیده در آن ایجاد شده است. بنابراین رسیدن به قله آسان نیست، مراحل زیادی برای غلبه بر وجود دارد. مراسم شروع مبتدیان بر اساس مراسمی به نام ساکازوکیگوتو است. آغازگر در مقابل اویابون خود، عضو غالب گروه، نوعی «پدر» نشسته است. در این بین سایر اعضای مافیا مشغول تهیه نوشیدنی هستند. یک مبتدی حق مصرف مقدار کمتری از نوشیدنی را دارد، در حالی که معلم او حق دریافت یک فنجان کامل را دارد. این بر وضعیت یک عضو باند تأکید می کند. پس از هر جرعه از فنجان او، آنها را رد و بدل می کنند. به این ترتیب مراسم به پایان می رسد. این مراسم خود شامل ایجاد پیوند بین اویبون و کوبون است که شبیه پیوند بین یک پدر رضاعی و یک پسر است. مراسم نوشیدن نوشیدنی معمولاً برای فرهنگ ژاپنی کاملاً سنتی است، به این ترتیب پیوندهای نامرئی بین مردم ایجاد می شود. این نوشیدنی به خودی خود به عنوان پیوندی بین مردم و خدایان دیده می شود و همچنین به شما امکان می دهد رابطه بین مردم را تقویت کنید. به نظر می رسد ساکه برکت یک محصول خوب است. این مراسم تاریخی و حتی مذهبی محسوب می شود. تصادفی نیست که در یک زیارتگاه شینتو ژاپن برگزار می شود.

یاکوزا و سیاستدر سال 2012، یک رسوایی سیاسی در ژاپن بالا گرفت. وزیر دادگستری پس از مشخص شدن ارتباط وی با یاکوزا مجبور به استعفا شد. اما سیاستمداران ژاپنی همیشه از برخورد خود با مافیا طفره نرفتند. به عنوان مثال، مشخص است که حزب لیبرال دموکرات (LDP) که در 54 سال از 58 سال گذشته بر ژاپن حکومت می کرد، همکاری با یاکوزاها را نادیده نمی گرفت. مشخص است که اولین نخست وزیر از LDP، نوبوسوکه کیشی، فعالانه با یاماگوچی-گومی تعامل داشت. در سال 1971، او به همراه برخی سیاستمداران دیگر حتی برای یکی از رهبران مافیایی که از جمله به اتهام قتل محکوم شده بود، وثیقه گذاشت. این نمایش در مراسم عروسی و تشییع جنازه اعضای سندیکای مافیایی نیز دیده شد. در انتخابات، اعضای یاکوزا معمولا نقش برجسته ای ایفا می کنند - آنها به عنوان آژیتاتور و محافظ عمل می کنند. باندها به لطف سازماندهی خود می توانند نامزدهای مناسب را با تعداد زیادی رای در انتخابات فراهم کنند. یکی از نمایندگان یاکوزا در کیوتو گفت که او می تواند حداقل 30000 رای برای انتخاب یک مقام خاص کسب کند. و حداقل چهار نخست وزیر دیگر ارتباط بسیار مشخصی با یاکوزا داشتند. این شامل نوبورو تاکشیتا است که در سال 1987 به قدرت رسید. اندکی قبل از انتخابات، مخالفان راست افراطی شروع به اعمال فشار بر او کردند. این سیاستمدار مجبور شد از بزرگترین سازه یاکوزا در توکیو، Inagawa-kai، کمک بخواهد. مافیا به سرعت تمام مشکلات نخست وزیر آینده را حل کرد. اما در این کشور، بسیاری در مورد اقامت بیش از حد راحت نخبگان حاکم تحت حمایت جنایات سازمان یافته تعجب کردند.

یاکوزا(ژاپن. ヤクザ یا やくざ)، همچنین به عنوان شناخته شده است گوکودو(ژاپن. 極道 گوکودو)- اعضای رقیب گروه های جنایت سازمان یافته سنتی در ژاپن و همچنین نام رایج این گونه گروه ها. در اصطلاح حقوقی ژاپنی یاکوزا نامیده می شود "boryokudan" ("bōryokudan")که به معنی "گروه قدرت" است. این نام توسط خود یاکوزاها توهین آمیز تلقی می شود، زیرا می توان آن را برای هر نوع جنایتی به کار برد. طبق کتاب رکوردهای گینس، امروزه یاکوزاها مهمترین پدیده جنایتکارانه در جهان هستند.

یاکوزاها در طول ایجاد خود، ساختار سلسله مراتبی سنتی ژاپنی را اتخاذ کردند. اویابون کوبون ("oyabun-kobun")، جایی که کوبون (子分، "فرزند خوانده")باید وفاداری نشان دهد اویابونو (親分، "والد خوانده"). در دوره ای بسیار دیرتر، توسعه یافت کد "جینگی" ("جینگی"، 仁義، کد "عدالت و وظیفه")جایی که تصریح شده بود که وفاداری و احترام یک روش زندگی است. رابطه اوابون-کوبون با تبادل تشریفاتی فنجان‌های ساکی تثبیت می‌شود. این آیین از ویژگی های دنیای یاکوزا نیست و معمولاً در عروسی سنتی شینتو ژاپنی دیده می شود و ممکن است بخشی از یک رابطه دوقلو بوده باشد. در طول جنگ جهانی دوم، شکل سنتی‌تر سازمان تکیا/باکوتو کاهش یافت تمام جمعیت برای شرکت در خصومت ها بسیج شده بودند و جامعه زیر نظر دولت نظامی بود.

با این حال، پس از جنگ، یاکوزا دوباره رشد کرد. ظاهراً یاکوزاها در تمام مناطق زندگی بشر در ژاپن نفوذ کرده اند. رمانتیک‌ترین داستان‌ها می‌گویند که یاکوزا پسرانی را می‌پذیرد که توسط والدینشان رها شده یا از آنجا دور شده‌اند. بسیاری از یاکوزاها حرفه "حرفه ای" خود را در دوران راهنمایی یا دبیرستان به عنوان اراذل خیابانی یا اعضای باندهای بوزوزوکو آغاز کردند. برخی از اراذل یاکوزا در واقع بسیار باهوش نیستند، اگر نگوییم عقب مانده ذهنی، اما به دلیل آمادگی جسمانی خوب در قبیله پذیرفته می شوند. شاید به دلیل این واقعیت که آنها در ابتدا موقعیت اجتماعی پایین تری دارند، یاکوزاها اغلب به بوراکومین و کره ای قومی تبدیل می شوند. رهبران قبیله یاکوزا معمولاً مردانی بسیار حیله گر، سرسخت و باهوش هستند. برای رسیدن به سطح بالای سلسله مراتب یاکوزا، باید به شدت رقابتی و بی‌وجدان بود. قبیله یاکوزا توسط اویابون یا کومیچو (kumichō، 組長، "رئیس خانواده") رهبری می شود که به زیردستان کوبون خود دستور می دهد. در این راستا، سازمان یاکوزا نوعی تنوع از رابطه سنتی ژاپنی سمپای-کوهای است. اعضای باند یاکوزا روابط خانوادگی را به قبیله ها منتقل می کنند به این معنا که با یکدیگر مانند یک پدر یا مانند برادران بزرگتر / کوچکتر رفتار می کنند.
در قبیله یاکوزا، تقریباً همه اعضا مرد هستند و تعداد زنان بسیار کمی است. با این حال، اگر آنها باشند، "o-nee-san" (お姉さん، "خواهر بزرگ") نامیده می شوند. هنگامی که رئیس Yamaguchi-gumi در اواخر دهه 90. کشته شد، همسرش، هرچند برای مدت کوتاهی، زمام خانواده را به دست گرفت. یاکوزا ساختار بسیار پیچیده ای دارد: مهمترین رئیس سندیکا وجود دارد - کومیچوبلافاصله به دنبال آن سایکو کومون ("سایکو کومون"، 最高顧問، "مشاور ارشد")، و پشت آن - so-honbutyo ("so-honbucho"، "رئیس کارکنان").

سطح بعدی فرماندهی است واکاگاشیرا ("واکاگاشیرا")، که چندین قبیله را در منطقه مدیریت می کند و در عین حال مستقیماً این قبیله را کنترل می کند شاتیگاشیرا (شاتیگاشیرا). پیوند هر یک از اعضای قبیله تابع سلسله مراتب است (ساکازوکی): در راس آن کومیچو قرار دارد و سایکو کومون های مختلف را کنترل می کند که به نوبه خود زیردستان خود را در مناطق یا شهرهای مختلف کنترل می کنند. سیکو کومون زیردستان خود را دارد، از جمله زیر رؤسا، مشاوران، حسابداران و دیگران. کسانی که به نام اویابون نامگذاری شده اند، بخشی از یک خانواده بزرگ هستند و از برادران کوچکتر تا بزرگتر رتبه بندی می شوند. با این حال، هر کوبون می تواند به عنوان یک اویابون برای یک قبیله رده پایین تر عمل کند، که همچنین می تواند پایه ای برای ظهور یک واحد حتی رتبه پایین تر باشد. Yamaguchi-gumi، که حدود 2500 تجارت و 500 قبیله یاکوزا را اداره می کند، حتی دارای سازمان های رتبه پنجم است.

Yubitsume (yubitsume)یا قطع انگشتان: طبق این سنت مجرم پس از اولین تخلف، نوک انگشت کوچک دست چپ را قطع می کند و قسمت بریده شده را به رئیس خود می دهد.
گاهی اوقات رئیس قبیله ممکن است این مراسم را انجام دهد و قسمتی از انگشت بریده شده را به اویابون بدهد که مثلاً می خواهد یکی از اعضای قبیله خود را از تلافی بعدی نجات دهد. منشأ این رسم به شیوه ژاپنی در دست گرفتن شمشیر باز می گردد. از سه انگشت پایینی هر دست برای محکم نگه داشتن شمشیر استفاده می شود و انگشت اشاره و شست کمی شل شده است. برداشتن فالانژ انگشتان، با شروع از انگشت کوچک، به تدریج گرفتن قبضه شمشیر را ضعیف می کند و ایده مجازات، بنابراین، این است که فردی با گرفتن ضعیف فقط قادر به دفاع است.

اخیراً پروتزهای نوک انگشتان ظاهر شده اند که این ویژگی را پنهان می کنند و زمانی که کارتون بریتانیایی «باب سازنده» به ژاپن وارد شد، حتی برنامه ریزی هایی برای اضافه کردن یک انگشت اضافی به شخصیت ها انجام شد تا بچه های کوچک را نترسانند. بسیاری از یاکوزاها در سراسر بدن خود خالکوبی دارند که به این خالکوبی معروف است irezumi ("irezumi"). ایرزومی هنوز اغلب با دست سوراخ می شود، جایی که رنگ با استفاده از سوزن های بامبو یا فولادی به زیر پوست تزریق می شود. چنین روشی نه تنها دردناک است و در جیب بسیار قابل توجه است، بلکه ممکن است بیش از یک سال طول بکشد تا کل نقاشی بازتولید شود. در حین گذراندن دوران زندان، برخی از یاکوزاها هر سال با یک مروارید در زیر پوست آلت تناسلی جاودانه می شوند. و زمانی که یاکوزاها با یکدیگر ورق بازی می کنند اویچو کابو (Oicho-Kabu)، اغلب پیراهن های خود را باز می کنند یا به دور کمر می بندند و به این ترتیب خالکوبی های خود را به یکدیگر نشان می دهند. این یکی از معدود دفعاتی است که یاکوزاها خالکوبی های خود را در ملاء عام نشان می دهند. به عنوان یک قاعده، الگوها با پیراهن های دکمه دار با آستین بلند به دقت پنهان می شوند.

یکی دیگر از مراسم معروف در میان یاکوزاها نوشیدن مشترک ساکه است - اینگونه است که یک سوگند برادرانه بین فردی یاکوزا یا کل قبایل مافیایی مهر و موم می شود. به عنوان مثال، در آگوست 2005، کنیچی شینودا و کازویوشی کودو چنین مراسمی را برگزار کردند و دوقلوهای قبیله خود - Yamaguchi-gumi و Kokushu-kai.zy را تقویت کردند.

تاریخچه پیدایش و توسعه یاکوزا.

اولین پیش نیازهای تاریخی برای ظهور آنها به هاتاموتو-یاکو (هاتاموتو-یاکو) یا کابوکی-مونو (کابوکی-مونو) قرن هفدهم نسبت داده می شود که طبقات از رتبه پایین هاتاموتو (هاتاموتو) مشتق شده اند. تئوری های دیگری که توسط خود یاکوزا ارائه شده است، از منشأ خود از "ماچی-یاکو" (ماچی-یاکو) دفاع می کنند، که از روستاها در برابر هاتاموتو-یاکو محافظت می کرد، که علی رغم قدرت و آمادگی ماتی-یاکو تلاش کردند تا سرقت از آنها علیرغم کاستی‌هایشان، ماتی یاکو به عنوان قهرمانان مردمی در سطح همان رابین هود در نظر گرفته می‌شد. این نظریه که یاکوزا از هاتاموتو یاکو نشأت می‌گیرد به دلیل مدل‌های موی عجیبی است که آن‌ها اتخاذ کرده‌اند و لباس ظالمانه‌ای که در طول اجراهای بازیگران تئاتر کابوکی در دوران جنروکو می‌پوشیدند.

علیرغم برخی اختلاف نظرها، اکثر محققان موافقند که بیشتر رویدادهای مربوط به ظهور یاکوزا مربوط به دوره ادو است. از آنجایی که در آن زمان قبیله Toyotomi Hideyoshi دیگر قدرت توکوگاوا را تهدید نمی کرد، صلح در کشور حاکم شد و تعداد زیادی از سربازان دیگر برای حفظ نظم عمومی مورد نیاز نبودند و آنها به قلعه های دایمیو خود نقل مکان کردند.
به دلیل انزوای ژاپن و محدودیت تجارت خارجی، تجارت و کشاورزی خودش به طور قابل توجهی بهبود یافت که منجر به انباشت قدرت در طبقه بازرگان شد و سامورایی ها را به آنها وابسته کرد - "حقوق" سامورایی ها پرداخت می شد. به شکل یک محصول طبیعی - برنج که سپس در بازارهای محلی فروخته می شد. بلایای طبیعی بعدی، قحطی و مالیات های بیشتر منجر به بی ثباتی اوضاع در جامعه، کاهش روحیه و نارضایتی عمومی از دولت شد. سپس شخصیت هایی مانند رونین ظاهر شدند که نقش مهمی در صحنه تاریخی ژاپن داشتند. این رونین بود که از دزدی ساده پول و خشونت به محافظت از دهکده ها در برابر دزدان و سایر افراد بد، البته در ازای دریافت مبلغی معین، روی آورد.

با این حال، یاکوزاهای مدرن ادعا می کنند که آنها از ردیف ماچی-یاکو آمده اند، و منشأ آنها را از ردیف هاتاموتو-یاکو رد می کنند، زیرا، می بینید، آنها [هاتاموتو-یاکو] با دزدی مرتبط هستند، که یاکوزای مدرن صادق نمی تواند از عهده آن برآید. . در شهرهای بزرگ، چندین گروه از این دست اغلب به طور همزمان وجود داشتند و در نتیجه برای قلمرو، پول و نفوذ می جنگیدند - درست مانند بسیاری از باندهای مدرن - بدون توجه به غیرنظامیانی که به طور تصادفی در خط آتش قرار گرفتند. باز هم تم محبوب یاکوزا در سینما و تلویزیون ژاپن توسط فیلم معروف - از جمله در غرب - یوجیمبو آکیرا کوروساوا آغاز شد که در آن یک رونین سرگردان دو گروه یاکوزا را علیه یکدیگر قرار می دهد و در نهایت آنها را نابود می کند. در واقع، یاکوزا هم از ماچی یاکو (مانند برخی از تکنیک‌های دفاعی) و هم از کابوکی مونو (مانند مد و زبان فریلی) دریافت می‌کرد.

علیرغم برخی عدم قطعیت در مورد منشأ دقیق یاکوزا، بیشتر یاکوزاهای مدرن از دو جناحی سرچشمه می‌گیرند که در دوره ادو به وجود آمدند: تکیا، که عمدتاً کالاهای غیرقانونی، دزدیده شده یا نامرغوب را می‌فروشند. و «باکوتو» که در قمار یا مستقیماً درگیر آن بودند. تکیا ("پهلوها") یکی از پست ترین کاست های دوره ادو محسوب می شدند.

هنگامی که آنها شروع به تشکیل سازمان های خود کردند، برخی مسئولیت های اداری را بر عهده گرفتند، مانند تجارت فقط در مناطق خاصی (یعنی هر کدام زمین مخصوص به خود را داشتند) یا محافظت از فعالیت های تجاری خود. در طول جشنواره های شینتو، غرفه های تکیه برپا می شد و برخی از اعضای گروه به عنوان نگهبان استخدام می شدند. هر تکیه در ازای یک کیوسک و حفاظ در طول جشنواره اجاره می داد. سرانجام، دولت ادو سازمان‌های تکیه را رسماً به رسمیت شناخت و به «کارمندان» آنها («یابون»، «یابون») حق داشتن نام خانوادگی و شمشیر را اعطا کرد.

این یک گام بزرگ رو به جلو برای بازرگانان بود تا این لحظه فقط سامورایی ها و اشراف می توانستند شمشیر حمل کنند. باکوتو ("بازیکنان") در نردبان اجتماعی بسیار پایین تر از بازرگانان بودند، زیرا. قمار غیرقانونی بود (و، به طور کلی، در حال حاضر همچنان ادامه دارد - به هر حال برای پول. اما حتی در اینجا، با این حال، تعداد معینی از ترفندها وجود دارد). خانه‌های قمار کوچک در معابد و زیارتگاه‌های متروکه در حومه شهرها و روستاها در سراسر ژاپن زیاد شدند. اکثر آنها می توانستند نوعی وام به مشتریان خود ارائه دهند و خدمات امنیتی خود را حفظ کنند. باکوتو به طور کلی مورد تحقیر تمام اقشار جامعه بود و بیشتر منفی های مرتبط با یاکوزا دقیقاً از "بازیکنان" و فعالیت های آنها ناشی می شود. در واقع، نام "یاکوزا" نام خود باکوتو است.

با توجه به وضعیت اقتصادی در اواسط دوره و غلبه طبقه بازرگان، جناح های در حال توسعه یاکوزا متشکل از افراد نامناسبی بودند که نمی توانستند با جامعه سازگار شوند و جنایتکارانی که از بازارهای محلی اخاذی می کردند و کالاهای تقلبی یا نامرغوب می فروختند. ریشه های یاکوزا را هنوز می توان در آیین های آغازین تکیا و باکوتو یافت. با وجود این واقعیت که یاکوزاهای مدرن در زمینه فعالیت خود بسیار متنوع تر هستند، بسیاری از آنها هنوز خود را با یکی از گروه های اصلی شناسایی می کنند. برای مثال، یاکوزاهایی که منبع درآمد اصلی آنها قمار غیرقانونی است ممکن است خود را باکوتو بدانند.

به محض ورود ژاپن به عصر شهرنشینی و صنعتی شدن، گروه سوم یاکوزا به نام "gurentai" ("gurentai"، 愚連隊) ظاهر شد و این نام حتی قبل از شروع جنگ جهانی دوم شناخته شد. اینکه گورنتای‌ها تحت یاکوزاهای سنتی قرار می‌گیرند یا نه، هنوز یک موضوع بحث‌انگیز است، اما آنها بدون شک نوع دیگری از گروه‌بندی یاکوزا را ایجاد کردند که "بوریوکودان" ("bōryokudan") - "گروه‌های قدرت" نامیده شد. به طور خلاصه، گورنتای‌ها باندی از اراذل و اوباش جوان سرکش هستند که برای پول «نمایش‌های» قدرت را اجرا می‌کنند. آن ها برای بالاترین پیشنهاد مبارزه کنید آنها اغلب در مبارزات اتحادیه‌های کارگری و دیگر سازمان‌های کارگری شرکت می‌کردند که آنها را به ساختارهای سنتی قدرت زیرزمینی ژاپن نزدیک‌تر کرد. با نظامی شدن ژاپن، برخی از آنها به نمایندگی از جناح ستیزه جوی سیاست ژاپن موسوم به "یوکو" (右翼، "جناح راست")، یا ناسیونالیست های افراطی تبدیل شدند.

برخلاف یاکوزاهای سنتی تر، اویوکوها نفوذ خود را بر هیچ سرزمینی ایجاد نکردند - آنها خشونت را صرفاً برای اهداف سیاسی اعمال می کردند. مشهورترین گروه uyoku قبل از جنگ جهانی دوم، Kokuryu-kai (Kokuryū-kai، 黒龍会) - "Black Dragon Society" بود. Kokuryu-kai یک سازمان مخفی فراملی‌گرا بود (چنین سازمانی از چندین سازمان دیگر که در یک منطقه خاص کار می‌کنند حمایت می‌کند؛ یا چنین نهادی انجمن (اتحادیه) این سازمان‌ها است و نام خود را دارد)، که اعضای آن بسیار بودند. مقامات و افسران دولتی و همچنین بسیاری از رزمی‌کاران و ساکنان زیرزمینی ژاپن در تروریسم سیاسی و ترور شرکت داشتند. همچنین، اعضای Kokuryu-kai خدمات جاسوسی را برای مقامات ژاپنی ارائه می‌کردند و به قاچاق، از جمله تجارت تریاک، فحشا و قمار چینی در خارج از کشور مشغول بودند - همه این حوزه‌های فعالیت، پول و اطلاعات را برای Kokuryu-kai فراهم می‌کردند. آنها شروع به کنترل بنادر بزرگ دریایی و صنعت سرگرمی کردند.
بزرگترین گروه چتر یاکوزا، Yamaguchi-gumi (Yamaguchi-gumi) بود که در منطقه کانسای ظاهر شد و صاحب یک صنعت سرگرمی بزرگ در اوزاکا و به همان اندازه بندرهای دریایی بزرگ در کوبه بود. نیروهای اشغالگر ایالات متحده سعی کردند با یاماگوچی گومی و سایر گروه ها بجنگند، اما بیهوده، در نهایت در سال 1950 شکست خود را پذیرفتند. به تدریج، یاکوزاها شروع به استفاده از سلاح گرم کردند و بیشتر شبیه گانگسترهای کلاسیک غربی شدند.

در این مرحله، تکیا و باکوتو از صنایع سنتی خود فراتر رفتند و در هر منطقه ای که سودآور یافتند گسترش یافتند. گورنتای در همان زمان شروع به پذیرفتن نقش‌های سنتی تکیا و باکوتو کرد که در نهایت به درگیری بین هر سه گروه اصلی یاکوزا و مبارزه برای قدرت و اعتبار منجر شد. در دهه 1960 یوشیو کوداما، یک ملی‌گرای سابق، شروع به مذاکره با گروه‌های مختلفی کرد که اولین آنها یاماگوچی-گومی به رهبری کازوئو تائوکا، توسی-کای به رهبری هیسایوکی ماچی) و در نهایت ایناگاوا-کای بود. با این حال، درگیری‌ها بین گروه‌های مختلف ادامه یافت.

اگرچه کره ای ها بخش کوچکی (0.5٪) از کل جمعیت ژاپن را تشکیل می دهند، آنها بخش بسیار مهمی از یاکوزا هستند، شاید به این دلیل که کره ای ها از تبعیض شدید همراه با بوراکومین رنج می برند. از کل تعداد یاکوزاها، کره ای ها حدود 15 درصد را تشکیل می دهند و در اوایل دهه 1990. هجده نفر از 90 رئیس اصلی ایناگاوا-کای از نژاد کره بودند. آژانس پلیس ملی ژاپن تخمین می زند که کره ای ها حدود 10 درصد از کل بوراکومین در Yamaguchi-gumi را تشکیل می دهند. کره ای ها نیز جزو بوریوکودان ها بودند.

اهمیت کره ای ها یک تابو دست نخورده بود و یکی از دلایلی بود که نسخه ژاپنی یاکوزای کاپلان و دوبرو (1986) تا سال 1991 منتشر نشد، به علاوه توصیف هایی از مثلاً یک کره ای از یاماگوچی از آن بریده شد. -gumi. اگرچه کره‌ای‌های قومیتی که قبلاً در ژاپن متولد شده‌اند، بخش قابل توجهی از جمعیت ژاپن را تشکیل می‌دهند، اما هنوز هم به دلیل ملیتشان خارجی‌هایی در نظر گرفته می‌شوند که صرفاً در این کشور اقامت دارند. اما کره ای ها، که اغلب از تجارت مشروع اجتناب می کنند، در قبیله های یاکوزا استخدام می شوند، دقیقاً به این دلیل که با تصویر "رانده شده" جامعه مطابقت دارند.

مردی که راه را برای ژاپنی-کره ای ها در جامعه ژاپن هموار کرد، یک یاکوزای ژاپنی-کره ای بود که Tosei-kai (Tōsei-kai)، پدرخوانده هیسایوکی ماتیا را تأسیس کرد. او که در سال 1923 متولد شد، چونگ گوون یونگ نام داشت و به تدریج تبدیل به یک اراذل بزرگ خیابانی شد که فرصت های زیادی را در ژاپن دید. در نتیجه ، ماتیا موفق شد این کشور را فتح کند ، پس از آن شروع به برقراری تماس با ایالات متحده کرد ، به ویژه با ضد جاسوسی آنها همکاری کرد که از اعتقادات ضد کمونیستی مداوم او قدردانی کردند. در حالی که یاکوزاهای ژاپنی زندانی یا تحت نظارت دقیق نیروهای اشغالگر ایالات متحده بودند، یاکوزاهای کره ای کاملاً آزاد بودند تا سودآورترین بازارهای سیاه را به دست بگیرند. اما ماتی به جای رقابت با یاکوزاهای ژاپنی، با آنها ائتلاف کرد و در تمام دوران زندگی زیرزمینی خود به کوداما و تائوکا نزدیک شد (به بالا مراجعه کنید).

در سال 1948، Matii گروه Tosei-kai ("صدای گان شرقی") خود را ایجاد کرد و به زودی منطقه گینزا را به دست گرفت. Tosei-kai به یک گروه قدرتمند در توکیو تبدیل شد که حتی به عنوان "پلیس گینزا" شناخته شد و تائوکای قدرتمند یاماگوچی-گومی مجبور شد با ماتیا مذاکره کند تا گروهش به فعالیت خود در توکیو ادامه دهد. امپراتوری وسیع ماتیا شامل گردشگری، سرگرمی، بارها و رستوران‌ها، فحشا و واردات نفت بود. او و کوداما به تنهایی با سرمایه گذاری در املاک و مستغلات ثروت زیادی به دست آوردند. مهمتر از آن، ماتی به عنوان یک واسطه بین دولت کره و یاکوزا عمل کرد و به جنایتکاران ژاپنی اجازه داد تا در کره ای که سال ها توسط ژاپنی ها وحشت زده شده بود، تجارت کنند (یعنی کتک کاری). به لطف Matiya، کره به خانه دوم یاکوزاهای ژاپنی تبدیل شده است. برای تطبیق بیشتر نقش راه حل پیوند در روابط بین دنیای اموات هر دو کشور، ماتیا اجازه خرید بزرگترین سرویس کشتی را که شیمونوسکی (ژاپن) و بوسان (کره جنوبی) را به هم متصل می کند و کوتاه ترین مسیر بین دو کشور است، خریداری کند.

در اواسط دهه 1960. فشار پلیس ماتی را مجبور کرد که رسما توسی کای را منحل کند. در آن زمان او حتی دو سازمان ظاهراً قانونی به نام‌های «Toa Sogo Kigyo» (شرکت تجاری شرق آسیا) و «Toa Yuai Jigyo Kumiai» (انجمن سازمان‌های دوستدار شرق آسیا) را تشکیل داد که به جبهه‌ای برای فعالیت‌های مجرمانه تبدیل شدند. باور عمومی بر این بود که ماتی ربوده شدن کیم دائه جونگ رهبر مخالفان کره را از هتلی در توکیو تسهیل کرده است. فرض بر این بود که کیم باید به دریا پرتاب شود، دست و پا بسته شود، چشم‌بند و با وزنه بسته شود تا جسد هرگز ظاهر نشود. اما ناگهان اعدام با غرق شدن لغو شد و کیم مخفیانه به هتلی در نزدیکی سئول منتقل شد. گفته می شود که مداخله آمریکا در آن زمان جان او را نجات داد. و تحقیقات بیشتر پلیس نشان داد که افراد ماتیا تمام اتاق های دیگر این طبقه از هتل را اجاره کرده اند. با این حال، آگهی آدم ربایی ماتیا هرگز ارائه نشد. Matii در سن حدود 80 سالگی "بازنشسته" شد و از آن زمان او اغلب در تعطیلات در هاوایی دیده می شود. وی در 14 سپتامبر 2002 چشم از جهان فروبست.
علاوه بر این، توکوتارو تاکایامی "کایچو" چهارمین باند یاکوزا - Aizukotetsu بود. او یک کره ای قومی بود و به عنوان رئیس یک باند کیوتو به قدرت رسید که تا "بازنشستگی" خود در اواخر دهه 1990 اداره می کرد. با وجود تمام موارد فوق، در ژاپن مدرن، منشا دقیق یاکوزا هنوز محل بحث است.

اولاً، یاکوزاها مانند همتایان آنها از مافیای ایتالیایی یا سه‌گانه‌های چینی، نوعی جامعه مخفی نیستند. بسیار متداول است که سازمان های یاکوزا یک پلاک چوبی با نام قبیله/خانواده یا نشان روی درب ورودی خود داشته باشند. اغلب، بسیاری از اعضای یاکوزا کت و شلوارهای روشن و عینک آفتابی می پوشند، بنابراین ساکنان عادی آنها را به راحتی می شناسند ("کاتاگی"، "کاتاگی"). حتی نحوه راه رفتن یاکوزاها را از جمعیت خیانت می کند: راه رفتن متکبرانه و فراگیر آنها به طرز محسوسی با راه رفتن ساکنان عادی که مشغول فعالیت های معمول روزانه خود هستند متفاوت است. یا، به عنوان مثال، یک یاکوزا می تواند کاملا متواضعانه لباس بپوشد، اما در عین حال، در صورت لزوم، برخی از خالکوبی ها را نشان می دهد، که نشان دهنده شغل آنها است. گاهی اوقات یاکوزاها نشان های کوچکی را روی یقه کت های خود می پوشند و یک خانواده یاکوزا حتی یک بار یک بولتن ماهانه با اطلاعات دقیق در مورد شرایط زندان، عروسی، تشییع جنازه، قتل اعضای خانواده منتشر می کردند. این بولتن همچنین شامل اشعاری از رهبران خانواده بود.

تا همین اواخر، بیشتر درآمد یاکوزاها از خرید، سرگرمی و مناطق چراغ قرمز تأمین می شد که توسط یاکوزاها در برابر انواع راکت کنندگان محافظت می شد. به عنوان یک قاعده، چنین مناطقی از تماس با پلیس اجتناب می کنند و ترجیح می دهند زیر "بال گرم" یاکوزا باشند. پلیس ژاپن نیز به نوبه خود از مداخله در امور داخلی جوامع مانند پاساژهای خرید، مدارس / دانشگاه ها، مناطق "شب" و موارد مشابه خودداری می کند. از این نظر، یاکوزاها هنوز به عنوان سازمان های نیمه قانونی در نظر گرفته می شوند.

به عنوان مثال، پس از زلزله کوبه، ستاد محلی Yamaguchi-gumi به سرعت بسیج شد تا به مردم محلی کمک کند تا با عواقب پس از زلزله مقابله کنند. حتی یک هلیکوپتر نیز وارد شد و این رویداد در مجموع در رسانه‌ها بازتاب گسترده‌ای داشت، اما با واکنش ضعیف دولت ژاپن مخالفت کرد. به همین دلیل، بسیاری از یاکوزاها با درآمد خود به عنوان نوعی جمع آوری مالیات برخورد می کنند. یاکوزاها به شدت درگیر صنعت سکس هستند و پورنوگرافی را از اروپا و آمریکا قاچاق می کنند و آن را به ژاپن وارد می کنند. یاکوزاها همچنین باندهای بزرگ "پره ها" را در سراسر کشور کنترل می کنند.

در چین، جایی که قانون تعداد فرزندان خانواده را محدود می‌کند و به طور سنتی به پسران ترجیح داده می‌شود، یاکوزا می‌تواند دختران ناخواسته را با حداقل 5000 دلار بخرد و آنها را برای کار در "mizu shōbai" ("تجارت آب") بفرستد. ، t.e. به بارها، رستوران‌ها و کلوب‌های تفریحی شبانه تحت کنترل یاکوزا. فیلیپین یکی دیگر از منابع زنان جوان است. یاکوزاها از دختران محلی روستاهای فقیر کلاهبرداری می کنند و به آنها قول مشاغل قابل احترام و حقوق خوب در ژاپن می دهند. اما، البته، به جای کوه های طلایی آرزو، دختران به سرعت در یکی از قدیمی ترین حرفه های جهان، تبدیل شدن به روسپی و استریپر تسلط. علاوه بر این، برخی از دختران از این امر کاملاً راضی هستند، زیرا. آنها بیشتر از آنچه در فیلیپین می توانستند به دست آورند، پول می گیرند. اغلب، یاکوزاها در ژاپن به شکل تخصصی اخاذی می پردازند که به نام "سوکایا" ("sōkaiya"، 総会屋) شناخته می شود. سوکایا اساساً یک شکل تخصصی از محافظت در برابر حمله راکتی است. یاکوزاها به کسب و کارهای کوچک قلدری نمی کنند و ترجیح می دهند سهامداران شرکت های بزرگ را بترسانند. مثلاً با حضور اراذل و اوباش طوایف خود یک سهامدار عادی را می ترسانند و حق شرکت در جلسه و خرید جزئی سهام را به دست می آورند. یاکوزاها همچنین درگیر باج گیری معمولی، دریافت اطلاعات متهم یا سازشکارانه درباره رهبران یا اعضای شرکت های خاص هستند. پس از اینکه یاکوزاها در یک شرکت خاص ثابت شدند، آنها به مدافعان آن تبدیل می شوند و از مردم در برابر رسوایی های داخلی محافظت می کنند.
و برخی از شرکت ها هنوز رشوه را به عنوان بخشی از بودجه سالانه خود در نظر می گیرند. یاکوزا تأثیر زیادی بر کشتی حرفه‌ای ژاپنی دارد - "puroresu" ("puroresu"، از انگلیسی. "کشتی حرفه‌ای"). علاقه آنها به این موضوع البته صرفاً مالی است. یاکوزاها عمدتاً از مبارزان خود حمایت می کنند و آنها را تبلیغ می کنند و یاکوزاها عرصه ها و استادیوم های زیادی را اداره می کنند که در آن مسابقات برگزار می شود. یاکوزاها نیز درصد مشخصی از هزینه ها را دریافت می کنند. به طور کلی، یاکوزاها حامیان کشتی و هنرهای رزمی مختلط در نظر گرفته می شوند و برای کشتی گیران غیرعادی نیست که به دنبال حمایت از یک قبیله باشند. می توان گفت که هیچ یک از رویدادهای مهم کشتی در ژاپن شکست خورد زیرا یاکوزاها به آنها علاقه داشتند.

ریکیدوزان پیشگام کشتی ژاپنی توسط یک یاکوزا کشته شد و یوشیهیرو تاجیری، شرکت کننده سابق کشتی قهرمانی جهان، از ترس اینکه مورد هدف یاکوزای واقعی قرار گیرد، از انجام "ترفند یاکوزا" خودداری کرد. کشتی گیر حرفه ای یوشیاکی فوجیوارا اغلب "کومیچو" ("کومیچو"، یعنی "پدرخوانده") نامیده می شد و او اغلب در کمدی ها و درام های مختلف ژاپنی یاکوزا بازی می کرد. یاکوزاها در بازار املاک و مستغلات ژاپن و در زمینه بانکداری ارتباطات دارند - در این زمینه به آنها "جیاژیا" ("جیاژیا"، 地上げ屋) کمک می شود، که در متقاعد کردن صاحبان املاک در مقیاس کوچک برای فروش املاک خود و در نتیجه غنی سازی شرکت تخصص دارند. . برای اقتصاد حبابی دهه 1980. همچنین دلالان املاک و مستغلات از شعب بانک ها را مقصر دانست. پس از فروپاشی اقتصاد ژاپن در آن زمان، مدیر بانک اصلی در ناگویا کشته شد که در رابطه با آن این فرض وجود داشت که بازرگانان بانکی با دنیای اموات مرتبط هستند. Yakuza همچنین به سرمایه گذاری گسترده در شرکت های قانونی و بزرگ معروف است. در سال 1989، سوسومو ایشی، اویابون از Inagawa-kai، سهام راه آهن توکیو کیوکو الکتریک را به قیمت 255 میلیون دلار خریداری کرد. در اصل، دزدی به عنوان فعالیت های مشروع یاکوزا در نظر گرفته نمی شود - تمام اعمال آنها، همانطور که بود، نیمه پنهان است، و سرقت کاملاً یک عمل مخفی است. و مهمتر از آن، چنین اقدامی از سوی یاکوزا به عنوان سوء استفاده از نگرش جامعه تلقی خواهد شد. همچنین، در واقع، یاکوزاها به تنهایی معاملات اقتصادی واقعی را انجام نمی دهند. فعالیت های تجاری اصلی مانند تجارت، صدور وام، راه اندازی خانه های قمار و غیره توسط خود یاکوزا انجام نمی شود، بلکه توسط کسانی انجام می شود که برای محافظت از فعالیت های خود به مافیا پول می دهند.

شواهد زیادی وجود دارد که نشان می دهد یاکوزاها در عملیات های جنایی بین المللی نیز دست دارند. به عنوان مثال، در زندان های آسیایی به اتهام قاچاق مواد مخدر یا قاچاق اسلحه، در حال حاضر بسیاری از اعضای گروه های یاکوزا خالکوبی شده اند.
در سال 1997، یکی از اعضای مورد اعتماد یاکوزا با چهار کیلو هروئین در کانادا دستگیر شد. در سال 1999، سازمان های اطلاعاتی میکی زفارانو، یکی از اعضای قبیله مافیایی بونانو ایتالیایی-آمریکایی را شنیدند که در مورد مزایای تجارت پورنوگرافی برای هر دو خانواده صحبت می کرد. نوع دیگری از راکت که یاکوزاها از آن بیزار نیستند، جذب زنان از ملیت های دیگر نژادها، به ویژه اروپایی ها، با تمام مزایای احتمالی که ژاپن می تواند به آنها بدهد، و سپس قرار دادن آنها در پانل است. یاکوزاها به دلیل منشأ آنها به عنوان یک سازمان فئودالی مشروع و ارتباط آنها با سیستم سیاسی ژاپن از طریق "uyoku" ("uyoku"، نیروهای راست افراطی)، به نوعی نیروی قدرتمندی با مقدار مشخصی از قدرت هستند.

در اوایل دهه 80. در فوکوکا، یک جنگ یاکوزا در گرفت که نتوانست کنترل شود و در نتیجه چندین غیرنظامی زخمی شدند. سپس پلیس وارد عمل شد و روسای دو طرف را مجبور کرد که رسماً آتش بس بین طایفه ها اعلام کنند.

در زمان‌های مختلف، مردم شهرهای ژاپن شروع به مبارزه با یاکوزا کردند که با موفقیت‌های متفاوتی پیش رفت و با نتایج بسیار متنوعی همراه شد. در مارس 1995، دولت ژاپن لایحه ای به نام قانون جلوگیری از فعالیت های غیرقانونی اعضای باندهای جنایتکار را تصویب کرد که زندگی را برای کتک کاری سنتی بسیار دشوارتر کرد. و در نهایت، من می خواهم اطلاعات مختصری در مورد پنج قبیله تأثیرگذار یاکوزا ارائه دهم.

یاماگوچی-گومی

این خانواده که در سال 1915 ایجاد شد، بزرگترین خانواده یاکوزا با بیش از 39000 عضو است که به 750 قبیله کوچک تقسیم شده اند که حدود 45٪ از کل یاکوزاهای ژاپن را تشکیل می دهند. با وجود بیش از 10 سال آزار و شکنجه پلیس، Yamaguchi-gumi همچنان به رشد خود ادامه می دهد. دفتر مرکزی این خانواده در کوبه است، جایی که فعالیت های مجرمانه در سراسر ژاپن انجام می شود. این خانواده همچنین در عملیات در آسیا و ایالات متحده شرکت دارند. شینوبو تسوکاسا که با نام کنیچی شینودا نیز شناخته می شود، رئیس فعلی یاماگوچی گومی ("یابون") است. او به یک سیاست توسعه طلبانه متعهد است و تعداد عملیات ها را در توکیو (که به طور سنتی بخشی از قلمرو یاماگوچی-گومی نبود) افزایش می دهد.

Sumiyoshi-rengo (住吉会)، که گاهی اوقات به عنوان Sumiyoshi-kai (住吉会) شناخته می شود.
سومیوشی رنگو دومین خانواده بزرگ یاکوزا با حدود 10000 عضو در 177 قبیله است. Sumiyoshi-kai، همانطور که گاهی اوقات شناخته می شود، کنفدراسیونی از گروه های کوچک یاکوزا است. اویابون فعلی او شیگئو نیشیگوچی است. ساختار Sumiyoshi-kai با رقیب اصلی خود، Yamaguchi-gumi متفاوت است. به نظر می رسد که زنجیره ای از چندین قبیله ضعیف تر است و اگرچه نیشیگوچی بالاترین اویابون است، چندین عضو دیگر از سومیوشی-کای رهبری خانواده را با او به اشتراک می گذارند.
خانواده Inagawa-kai سومین خانواده بزرگ یاکوزا در ژاپن است که 7400 عضو در 133 قبیله دارد. دفتر مرکزی خانواده در توکیو و یوکوهاما قرار دارد و خود ایناگاوا-کای یکی از اولین خانواده های یاکوزا بود که نفوذ خود را فراتر از ژاپن گسترش داد. اویابون فعلی خانواده کاکوجی ایناگاوا است.

خانواده توآکای که در سال 1948 توسط هیسایوکی ماچی تأسیس شد، به سرعت به یکی از تأثیرگذارترین خانواده های یاکوزا در توکیو تبدیل شد، اما در مقیاس یاکوزا تنها پنجمین شد. این خانواده متشکل از یاکوزاهای کره ای است و تعداد آنها بیش از 3000 نفر است که در 6 قبیله سازماندهی شده اند. اویابون فعلی این خانواده Satoru Nomura است.

Aizukotetsu-kai در سال 1954 تاسیس شد. در کیوتو، چهارمین سازمان بزرگ یاکوزا ژاپن است. نام آن از منطقه Aizu، "Kotetsu"، نوعی شمشیر ژاپنی، و پسوند "-kai" یا جامعه گرفته شده است. فدراسیون Aizukotetsu-Kai به جای اینکه یک باند مستقل باشد، حدود 100 گروه مختلف یاکوزای کیوتو دارد که شامل حدود 7000 عضو است. در اکتبر 2005، این گروه با ششمین یاماگوچی-گومی، بزرگترین باند یاکوزا در ژاپن، اتحاد تشکیل داد. اویابون فعلی او میتسوجی بابا است.

ایناگاوا-کای (稲川会)

Toua Yuai Jigyo Kummiai (東亜友愛事業組合)، که گاهی توآ-کای (東亜会) نیز نامیده می شود.

آیزوکوتتسو-کای

مثل خیلی های دیگر باندهای جنایتکار قومیتصویر یاکوزا در فرهنگ عامه مدرن محبوب است. بنابراین در ژاپن و در جهان یک سری فیلم در مورد یاکوزا با بازیگر مشهور ژاپنی تاکشی کیتانو بسیار معروف است - " برادر یاکوزا" و دیگران. همچنین موضوع یاکوزا در انیمه Yakuza Side Story و بسیاری از انیمه های معروف دیگر مورد توجه قرار گرفت.

اعضای یاکوزا

ژاپن همیشه برای اروپایی ها کشوری مرموز بوده است. برای مدت طولانی، امپراتوران آن اجازه ورود خارجی ها را به سرزمین خود نمی دادند. هنگامی که خارجی ها موفق شدند با جزئیات سرزمین طلوع خورشید آشنا شوند، بسیاری از پدیده های سنتی برای مردم را کشف کردند که برای ذهنیت اروپایی کاملاً غیرقابل درک بود. سامورایی، هاراکیری، گیشا، سومو و البته یاکوزا. یاکوزا شکلی صرفاً ژاپنی از وجود جامعه جنایتکار است که روح سنتی رمز و راز شرقی و خردگرایی اروپایی را در رفتار خود گنجانده است.

تا همین اواخر، وجود یاکوزا در جامعه ژاپن کاملا قانونی بود. در شهرهای بزرگ حتی دفاتری با علامت مربوطه وجود داشت و با جست و جوی کاغذها حتی می شد لیست کاملی از کارمندان پیدا کرد. یاکوزاها در اینجا بر بخشی از صنعت تفریح ​​و سرگرمی تسلط یافته اند که در تماس نزدیک با رذیلت های انسانی است - موسسات نوشیدنی، قمار و فاحشه خانه ها. پیش از این، تسلط راهزنان ژاپنی در این مناطق تقسیم نشدنی بود. جهان تغییر یافته رقبای خود را با بادهای غربی به جزایر ژاپن آورد. اکنون یاکوزاها باید با تایوانی ها و کسانی که چند دهه پیش به ژاپن ثروتمند هجوم آورده بودند، رقابت کنند و درآمدشان را تقسیم کنند. این ایالت همچنین در حال استفاده از تجربیات خارجی در مبارزه با جرایم سازمان‌یافته است و مجموعه‌ای از قوانین را تصویب کرده است که یاکوزا را به اعماق زمین هدایت کرده است. با این حال، هنوز خیلی زود است که بگوییم زمان یاکوزا به طور غیرقابل برگشتی به سنگ شده است.

ترجمه تحت اللفظی کلمه یاکوزا به معنای "فاله" است. رفتار مردم عادی با کسانی است که نمی خواهند با کار صادقانه امرار معاش کنند و به جای اینکه هر روز صبح از خواب بیدار شوند و سر کار بروند، عصرها و شب ها به کارهای بسیار مشکوک و پرخطر مشغول می شوند. افرادی که خود را در یک جامعه صنعتی مدرن نیافته اند، یا کسانی که زندگی روزمره به آنها آدرنالین بسیار کمی می دهد، اکنون به یاکوزا می روند.

هر یک از سه هیروگلیف که نام یاکوزا را نشان می دهند ارزش عددی خاص خود را دارند. با هم، این ترکیبی از اعداد 893 است. در نسخه ژاپنی بازی ورق بلک جک، این ترکیب از ورق ها بی فایده ترین است که بار دیگر بر عقیده مردم در مورد حقارت یاکوزا به عنوان یک پدیده اجتماعی تأکید می کند. اعضای یاکوزا همیشه در میان افراد موفق رتبه دوم را داشتند. درست است، مردم عادی قبلاً به شدت از این درجه دوم می ترسیدند. به محض اینکه گروهی از افراد با خالکوبی های مشخص بر روی بدن خود در ساحل یا در حمام ظاهر شدند، اطرافیان آنها وحشت زده شروع به پراکندگی از آنها کردند. افسانه قدرت مطلق و درنده بودن یاکوزا بسیار قوی بود. علاوه بر این، پر کردن نقاشی روی اجساد در بین شهروندان عادی ژاپن پذیرفته نشد. امروزه مردان قوی خالکوبی به سادگی توجه نمی کنند. ترس به طور کامل از بین رفت و مد برای خالکوبی اضافه شد.

با این حال، تصویر یاکوزا به دلیل سنت‌هایی که در فیلم‌های بلند رنگارنگ و خشونت‌آمیز تکرار می‌شوند، در فرهنگ عامه بسیار محبوب است. معروف ترین آیین ها یوبیتسوم است. این زمانی است که فالانکس انگشت قطع می شود. پیش از این، نداشتن انگشت در دست ها یکی از نشانه های تعلق به یاکوزا محسوب می شد. باورهای غلط می‌گفتند که yubitsume نوعی تنبیه برای رفتار نادرست است. در واقع، بر اساس ایدئولوژی جنایتکاران ژاپنی، قطع انگشت باید داوطلبانه باشد. به این ترتیب، عضو باند متخلف از رئیس عذرخواهی می کند و پس از آن حادثه حل شده و از حافظه پاک شده است.

فن آوری محرومیت از خود فالانکس انگشت بسیار پیچیده است. در ابتدا، پایه انگشت باید محکم بسته شود، به عنوان مثال، با یک نوار الاستیک. جریان خون تا انتهای انگشت متوقف شود و خودش بی حس شود. یاکوزای معذرت خواهی با از دست دادن کامل حساسیت، چاقویی را در دست می گیرد، آن را روی انگشت خود می گذارد و از رئیس می خواهد که با چکش به او ضربه بزند. با یک ضربه قوی و تیز، عمل تقریبا بدون درد و بدون خون است. نوک بریده شده به عنوان یادگاری به رئیس ارائه می شود. پیش از این، اندام های بریده شده را می توان برای مدت طولانی به شکل الکل با او ذخیره کرد. اکنون برای چنین مجموعه ای به راحتی می توان در زندان به سر برد. ژاپنی ها قانون بسیار سختی را تصویب کرده اند که حتی یک بحث ساده در مورد جنایات را در یک دایره باریک مجازات می کند. پس چه باید در مورد خودزنی عمدی صحبت کرد.

خالکوبی یاکوزا

در میان یاکوزاها، رئیس اویابون نامیده می شود. نام او مقدس است و باید روی بدن آنیکا ظاهر شود - این نام یکی از اعضای عادی گروه است. آنیکی یعنی برادر. همه اعضای یاکوزا برادر هستند و یک خانواده تشکیل می دهند و اویابون رئیس آن است. برخلاف جنایتکاران روسی، خالکوبی یاکوزا معنایی ندارد. آنها فاقد معانی کاملا نمادین مانند صلیب، گنبد، ستاره های هشت پر، نقشه ها، پری دریایی هستند.

مجموعه طرح های خالکوبی یاکوزا کاملاً محدود است و نوعی نقاشی باستانی ژاپنی است. خالکوبی باید تمام تنه آنیکا را بپوشاند، اما یک نوار تمیز در مرکز قفسه سینه از استخوان ترقوه تا کمر باقی می ماند. پس از مراسم تشرف، نام اویبون روی آن درج شود. پیش از این، تمام خالکوبی ها با چوب های مخصوص بامبو - irezumi انجام می شد. رنگ آمیزی بدن سالها طول کشید. پیشرفت سنت را وادار به عقب نشینی کرد. یاکوزا به سالن های خالکوبی می رود و بدن خود را در معرض یک دستگاه چرخشی یا القایی قرار می دهد.

مراسم آغاز به کار ساکازوکی نامیده می شود. به 2 فنجان مسطح، بیشتر شبیه نعلبکی های چای روسی، و ودکای برنج ژاپنی ─ Sake نیاز دارد. ساکه در هر دو فنجان ریخته می شود. اویابون از یکی می نوشد و نامزد یاکوزا نوشیدنی خود را روی زمین می ریزد. سپس هر دو فنجان را به عنوان یادگاری به آنیکی می دهند و او آنها را در تمام عمر خود به عنوان گران ترین چیز نگه می دارد. در مرکز فنجانی که اویابون از آن نوشیده است، نام او کشیده شده است که باید روی سینه یکی از اعضای جدید باند ظاهر شود.

مافیا یاکوزا

شگفت‌انگیزترین چیز در مورد سبک زندگی یاکوزا این است که آنها فرمانی برای فداکاری مادام العمر به خانواده یا اویابون ندارند. در باندهای آمریکای لاتین، کسی که به آن ملحق می شود فقط یک بار سوگند یاد می کند و فقط می تواند جسد را ترک کند. ژاپنی ها بیشتر شبیه روس ها هستند که مفهوم "رفته" را دارند. این زمانی است که دزد به دلایل وخامت وضعیت سلامتی که به او فرصت مشارکت فعال در زندگی جنایی روزمره را نمی دهد یا به دلایل ایدئولوژیک، خروج و استعفای خود را از قدرت های بالا اعلام می کند.

در ژاپن همه چیز بسیار ساده تر است. به خصوص برای یاکوزاها که در پله های پایین نردبان سلسله مراتبی قرار دارند. آنها به سادگی می توانند خانواده را ترک کنند. هیچ کس آنها را برای این مرحله تعقیب نخواهد کرد. به یاد زمان سپری شده در یاکوزا، تنها بدنی که به طور متراکم با زیور آلات و کتیبه ای از نام اویابون نقاشی شده است، باقی خواهد ماند. یاکوزاها همچنین اجازه دارند از خانواده ای به خانواده دیگر نقل مکان کنند. بدون هیچ عواقبی. هیچ کس حتی به انگیزه هایی که باعث چنین تصمیمی شده است علاقه مند نخواهد شد. با یاکوزاهای درجات بالاتر، وضعیت پیچیده تر، اما کاملا قابل حل است. با ترک خانواده، او باید چیزی مانند جریمه به خاطر خیانت در امانت به او بپردازد. پرداخت کنید و پیاده روی کنید. ترک یاکوزا یا نقل مکان از خانواده ای به خانواده دیگر غیر معمول نیست، اما کاملاً رایج است.

در اوایل دهه 90 قرن گذشته، تجارت قمار در روسیه شروع به احیاء کرد. گانگسترهای روسی بلافاصله همکاران ژاپنی خود را به یاد آوردند که تجربه زیادی در سازماندهی مناسب و روش های کنترل آن بر این حوزه کسب و کار انباشته بودند. هیئتی از کارآفرینان ژاپنی به ریاست رئیس تامبوفسکایا به سن پترزبورگ دعوت شد.

تاجر نسل دوم یاکوزا بود. عرفان شرقی پیرامون یاکوزا در روسیه شمالی و سرد ریشه نگرفته است، جایی که مردمان نه چندان پیشرفته مانند ژاپن در آن زندگی می کنند و ترجیح می دهند برای مدت طولانی با مخالفان سر و صدا نکنند، بلکه گلوله ای در پیشانی خود بگذارند یا آنها را منفجر کنند. با یک معدن همراه با تمام قلوه. آداب و رسوم زمان جدید روسیه اجازه می داد حتی رهبران گروه های جنایت سازمان یافته به دلیل پول و قدرت کشته شوند. همکاری در عرضه دستگاه های اسلات متوقف شد.

در ژاپن، یاکوزاها معمولاً به روش زیر عمل می کنند. آنها سعی می کنند به طور دوستانه با رقبا مذاکره کنند و مذاکرات می تواند زمان زیادی طول بکشد. یاکوزاها که متقاعد شده اند که روند مذاکره به بن بست رسیده است، یک "تیرانداز" منصوب می کنند که تمام پول نقد خود را به او می آورند. پایان جلسه می تواند یک مبارزه دیوار به دیوار باشد. همه آنیکی ها معمولا به صورت منظم در سالن های تمرین حاضر می شوند و خود را برای نبرد آماده می کنند. در میان یاکوزاها هیچ اسکویشی و "نورد" وجود ندارد. در دهه گذشته، تحت فشار پلیس، بسیاری از خانواده ها از هم پاشیده اند. آمارها کاهش شدید تعداد اوابون ها را در سال های اخیر نشان می دهد. در نتیجه، نرخ جرم و جنایت در ژاپن یکی از پایین ترین نرخ ها در جهان است.