انواع فرهنگ عامیانه نخبگان توده ویژگی های بارز. فرهنگ مردمی، نخبگان و توده

15.04.2019

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

اسناد مشابه

مفهوم، شرایط تاریخی و مراحل شکل گیری فرهنگ توده ای. پیش نیازهای اقتصادی و کارکردهای اجتماعی فرهنگ توده. مبانی فلسفی آن فرهنگ نخبگان به عنوان ضد فرهنگ توده ای. تجلی معمولی از فرهنگ نخبگان.

کار کنترل، اضافه شده در 11/30/2009

فرهنگ چیست، ظهور نظریه فرهنگ توده ای و نخبگانی. ناهمگونی فرهنگ ویژگی های فرهنگ توده ای و نخبگان. فرهنگ نخبگان به عنوان ضد فرهنگ توده ای. گرایش های پست مدرن نزدیک شدن فرهنگ های توده ای و نخبگان.

چکیده، اضافه شده در 2004/02/12

سیر تحول مفهوم "فرهنگ". تجلیات و روندهای فرهنگ توده ای زمان ما. ژانرهای فرهنگ عامه رابطه بین فرهنگ های توده ای و نخبگان. تأثیر زمان، فرهنگ لغت، فرهنگ لغت، تألیف. توده، نخبگان و فرهنگ ملی.

چکیده، اضافه شده در 2014/05/23

مفهوم فرهنگ، که ویژگی های آگاهی، رفتار و فعالیت های مردم را در زمینه های خاص زندگی عمومی مشخص می کند. پیش نیازهای شکل گیری فرهنگ توده ای، درک مدرن آن. ویژگی های اصلی فرهنگ نخبگان، کاستی های آن.

تست، اضافه شده در 04/08/2013

بیان مسئله گونه شناسی فرهنگ ها. فرهنگ نخبگان و توده ها: رابطه و نقش آنها در جامعه ویژگی های فرهنگ توده در روسیه، پدیده پیچیده اجتماعی-فرهنگی آن. خرده فرهنگ از دیدگاه مطالعات فرهنگی و انواع آن.

تست، اضافه شده در 2011/02/24

تجزیه و تحلیل فرهنگ های توده ای و نخبگان؛ مفهوم «طبقه» در ساختار اجتماعی جامعه آمریکا. مشکل فرهنگ توده در انواع مختلف مفهوم "جامعه فراصنعتی". راه حل های ممکن برای همبستگی فرهنگ توده ای و نخبگان.

چکیده، اضافه شده در 18/12/2009

فرمول فرهنگ نخبگان "هنر به خاطر هنر" است، ایجاد آن توسط بخش تحصیلکرده جامعه - نویسندگان، هنرمندان، فیلسوفان، دانشمندان. فرهنگ توده و سطح "متوسط" نیازهای معنوی: کارکردهای اجتماعی، کیچ و هنر.

با توجه به ماهیت خلاقیت ها، می توان فرهنگ ارائه شده در آن را مشخص کرد نمونه های تکو فرهنگ عامه. شکل اول، با توجه به ویژگی های بارز سازندگان، به فرهنگ عامیانه و نخبگان تقسیم می شود. فرهنگ عامیانهیک اثر واحد اغلب نویسندگان ناشناس است. این شکل از فرهنگ شامل اسطوره ها، افسانه ها، قصه ها، حماسه ها، ترانه ها، رقص ها و غیره است. فرهنگ نخبگان- مجموعه ای از خلاقیت های فردی که توسط نمایندگان شناخته شده بخش ممتاز جامعه یا به دستور آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. در اینجا صحبت از سازندگانی است که سطح تحصیلات بالایی دارند و برای عموم روشنفکران شناخته شده هستند. این فرهنگ شامل هنرهای زیبا، ادبیات، موسیقی کلاسیک و غیره است.

فرهنگ توده ای (عمومی).نشان دهنده محصولات تولید معنوی در زمینه هنر است که در نسخه های بزرگ ایجاد می شود و روی عموم مردم حساب می شود. نکته اصلی برای او سرگرمی گسترده ترین توده های جمعیت است. برای همه سنین، همه اقشار جمعیت، صرف نظر از سطح تحصیلات، قابل درک و قابل دسترس است. ویژگی اصلی آن سادگی ایده ها و تصاویر است: متون، حرکات، صداها و غیره. نمونه هایی از این فرهنگ در حوزه عاطفی یک فرد است. در عین حال، فرهنگ عامه اغلب از نمونه های ساده شده فرهنگ نخبگان و عامیانه ("ریمیکس") استفاده می کند. فرهنگ توده ای رشد معنوی مردم را میانگین می کند.

خرده فرهنگ- این فرهنگ هر گروه اجتماعی است: اعتراف، حرفه ای، شرکتی، و غیره. این، به عنوان یک قاعده، فرهنگ جهانی را انکار نمی کند، اما دارای ویژگی های خاص است. نشانه های یک خرده فرهنگ قوانین خاص رفتار، زبان، نمادها هستند. هر جامعه ای مجموعه ای از خرده فرهنگ های خاص خود را دارد: جوانان، حرفه ای، قومی، مذهبی، دگراندیش و غیره.

فرهنگ مسلط- ارزش‌ها، سنت‌ها، دیدگاه‌ها و غیره که فقط در میان بخشی از جامعه مشترک است. اما این بخش یا به دلیل اینکه اکثریت قومی را تشکیل می دهد و یا به دلیل داشتن مکانیسم اجبار، توانایی تحمیل آنها را بر کل جامعه دارد. خرده فرهنگ مخالف فرهنگ مسلط را ضد فرهنگ می نامند. اساس اجتماعی ضد فرهنگ افرادی هستند که تا حدی با بقیه افراد جامعه بیگانه هستند. مطالعه ضد فرهنگ به ما امکان می دهد تا پویایی فرهنگی، شکل گیری و گسترش ارزش های جدید را درک کنیم.

گرایش به خوب و صحیح ارزیابی فرهنگ قوم و فرهنگ دیگر عجیب و حتی غیراخلاقی خوانده شده است. "نژاد پرستی". بسیاری از جوامع قوم گرا هستند. از دیدگاه روانشناسی، این پدیده به عنوان عاملی در وحدت و ثبات این جامعه عمل می کند. با این حال، قوم گرایی می تواند منشأ درگیری های بین فرهنگی باشد. اشکال افراطی تجلی قوم گرایی ناسیونالیسم است. نقطه مقابل نسبی گرایی فرهنگی است.

فرهنگ نخبگان

نخبگان، یا فرهنگ بالاایجاد شده توسط یک بخش ممتاز، یا با سفارش آن توسط سازندگان حرفه ای. این شامل هنرهای زیبا، موسیقی کلاسیک و ادبیات است. درک فرهنگ بالا، مانند نقاشی پیکاسو یا موسیقی شنیتکه، برای یک فرد ناآماده دشوار است. به عنوان یک قاعده، دهه ها جلوتر از سطح ادراک یک فرد با تحصیلات متوسط است. حلقه مصرف کنندگان آن بخش بسیار تحصیلکرده جامعه است: منتقدان، منتقدان ادبی، بازدیدکنندگان موزه ها و نمایشگاه ها، تماشاگران تئاتر، هنرمندان، نویسندگان، موسیقی دانان. هنگامی که سطح تحصیلات جمعیت افزایش می یابد، دایره مصرف کنندگان فرهنگ عالی گسترش می یابد. انواع آن شامل هنر سکولار و موسیقی سالن است. فرمول فرهنگ نخبگان این است هنر برای هنر”.

فرهنگ نخبگاناین برای دایره باریکی از مردم با تحصیلات عالی در نظر گرفته شده است و با فرهنگ عامیانه و توده مخالف است. معمولاً برای عموم مردم غیرقابل درک است و برای درک صحیح نیاز به آمادگی خوبی دارد.

گرایش های آوانگارد در موسیقی، نقاشی، سینما، ادبیات پیچیده با ماهیت فلسفی را می توان به فرهنگ نخبگان نسبت داد. اغلب سازندگان چنین فرهنگی به عنوان ساکنان "برج عاج" تلقی می شوند که توسط هنر خود از زندگی روزمره واقعی حصار شده اند. به عنوان یک قاعده، فرهنگ نخبگان غیرتجاری است، اگرچه گاهی اوقات می تواند از نظر مالی موفق باشد و به مقوله فرهنگ توده ای منتقل شود.

روندهای مدرن به گونه ای است که فرهنگ توده ای به همه حوزه های "فرهنگ عالی" نفوذ می کند و با آن مخلوط می شود. فرهنگ توده ای در عین حال سطح فرهنگی عمومی مصرف کنندگان خود را کاهش می دهد، اما در عین حال خود به تدریج به سطح فرهنگی بالاتری می رسد. متأسفانه، روند اول هنوز بسیار شدیدتر از فرآیند دوم است.

فرهنگ عامیانه

فرهنگ عامیانهبه عنوان شکل خاصی از فرهنگ شناخته می شود.بر خلاف فرهنگ نخبگان مردم، فرهنگ توسط افراد ناشناس ایجاد می شود. سازندگانی که آموزش حرفه ای ندارند. نویسندگان آثار عامیانه ناشناخته هستند. فرهنگ عامیانه آماتور (نه از نظر سطح، بلکه بر اساس مبدأ) یا جمعی نامیده می شود. این شامل اسطوره ها، افسانه ها، قصه ها، حماسه ها، افسانه ها، ترانه ها و رقص ها است. از نظر اجرا، عناصر فرهنگ عامیانه می تواند فردی (بازخوانی یک افسانه)، گروهی (اجرای یک رقص یا آهنگ)، دسته جمعی (راهپیمایی های کارناوال) باشد. فولکلور نام دیگر هنر عامیانه است که توسط اقشار مختلف مردم ایجاد می شود. فولکلور بومی است، یعنی مرتبط با سنت های منطقه معین، و دموکراتیک است، زیرا همه در ایجاد آن مشارکت دارند.حکایت ها و افسانه های شهری را می توان به جلوه های مدرن فرهنگ عامیانه نسبت داد.

فرهنگ توده ای

توده‌ها یا مردم، ذائقه‌ی تصفیه‌شده‌ی اشراف یا جستجوی معنوی مردم را بیان نمی‌کنند. زمان ظهور آن اواسط قرن بیستم است که رسانه های جمعی(رادیو، چاپ، تلویزیون، ضبط، ضبط صوت، ویدئو) به اکثر کشورهای جهان نفوذ کرده استو در دسترس نمایندگان همه اقشار اجتماعی قرار گرفت. فرهنگ توده ای می تواند بین المللی و ملی باشد. موسیقی عامه پسند و پاپ نمونه بارز فرهنگ توده ای است. برای همه سنین، همه اقشار جمعیت، صرف نظر از سطح تحصیلات، قابل درک و قابل دسترس است.

فرهنگ عامه معمولا ارزش هنری کمتراز فرهنگ نخبه گرا یا عامه پسند. اما بیشترین مخاطب را دارد. نیازهای لحظه ای افراد را برآورده می کند، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و آن را منعکس می کند. بنابراین، نمونه های فرهنگ انبوه، به ویژه بازدیدها، به سرعت ارتباط خود را از دست می دهند، منسوخ می شوند، از مد می افتند. در مورد آثار نخبه و فرهنگ عامیانه این اتفاق نمی افتد. فرهنگ پاپاصطلاحی عامیانه برای فرهنگ توده‌ای است و کیچ نوعی از آن است.

خرده فرهنگ

به مجموعه ارزش ها، باورها، سنت ها و آداب و رسومی که اکثریت افراد جامعه را هدایت می کند گفته می شود غالبفرهنگ. از آنجایی که جامعه به گروه‌های زیادی (ملی، جمعیتی، اجتماعی، حرفه‌ای) تقسیم می‌شود، هر یک از آنها به تدریج فرهنگ خود را شکل می‌دهند، یعنی سیستمی از ارزش‌ها و قوانین رفتاری. به فرهنگ های کوچک خرده فرهنگ می گویند.

خرده فرهنگ- بخشی از یک فرهنگ مشترک، یک سیستم از ارزش ها، سنت ها، آداب و رسوم ذاتی در یک معین. آنها در مورد خرده فرهنگ جوانان، خرده فرهنگ سالمندان، خرده فرهنگ اقلیت های ملی، خرده فرهنگ حرفه ای، خرده فرهنگ جنایی صحبت می کنند. خرده فرهنگ در زبان، نگرش به زندگی، رفتار، مو، لباس، آداب و رسوم با فرهنگ غالب متفاوت است. تفاوت ها می تواند بسیار قوی باشد، اما خرده فرهنگ با فرهنگ غالب مخالف نیست. معتادان به مواد مخدر، کر و لال ها، بی خانمان ها، الکلی ها، ورزشکاران و افراد تنها فرهنگ خاص خود را دارند. بچه های اشراف یا طبقه متوسط در رفتارشان با بچه های طبقه پایین تفاوت زیادی دارند. آنها کتاب های مختلف می خوانند، به مدارس مختلف می روند، آرمان های متفاوتی را دنبال می کنند. هر نسل و گروه اجتماعی دنیای فرهنگی خاص خود را دارد.

ضد فرهنگ

ضد فرهنگخرده‌فرهنگی را نشان می‌دهد که نه تنها با فرهنگ غالب متفاوت است، بلکه مخالف است، با ارزش‌های مسلط در تضاد است. خرده فرهنگ تروریستی با فرهنگ انسانی و جنبش جوانان هیپی در دهه 1960 مخالفت می کند. ارزش های غالب آمریکایی را انکار کرد: سخت کوشی، موفقیت مادی، سازگاری، محدودیت جنسی، وفاداری سیاسی، عقل گرایی.

فرهنگ در روسیه

وضعیت زندگی معنوی روسیه مدرن را می توان به عنوان گذار از حفظ ارزش های مرتبط با تلاش برای ساختن یک جامعه کمونیستی به جستجوی معنای جدیدی از توسعه اجتماعی توصیف کرد. به دور بعدی جدال تاریخی غرب‌گرایان و اسلاووفیل‌ها رسیدیم.

فدراسیون روسیه یک کشور چند ملیتی است. توسعه آن به دلیل ویژگی های فرهنگ های ملی است. منحصر به فرد زندگی معنوی روسیه در تنوع سنت های فرهنگی، اعتقادات مذهبی، هنجارهای اخلاقی، سلیقه های زیبایی شناختی و غیره نهفته است که با ویژگی های میراث فرهنگی اقوام مختلف مرتبط است.

در حال حاضر در حیات معنوی کشور ما وجود دارد روندهای متضاد. نفوذ متقابل فرهنگ های مختلف از یک سو به تفاهم و همکاری بین قومی کمک می کند، از سوی دیگر توسعه فرهنگ های ملی با درگیری های بین قومی همراه است. شرایط اخیر مستلزم نگرش متوازن و بردبار نسبت به فرهنگ سایر جوامع است.

فرهنگ های جهانی، ملی و قومی

انواع تاریخی فرهنگ ها

1. فرهنگ دوران ابتدایی.

2. فرهنگ جهان باستان (مصر باستان، سومری، هند باستان، چین باستان و غیره).

3. فرهنگ قرون وسطی.

4. فرهنگ رنسانس.

5. فرهنگ عصر جدید.

6. فرهنگ دوران مدرن.

وظیفه: تهیه گزارش و چکیده در مورد این موضوع.

بسته به موضوع (حامل) فرهنگ به جهانی، ملی و قومی تقسیم می شود.

جهانفرهنگ ترکیبی از بهترین دستاوردهای همه فرهنگ های ملی و فرهنگ های مردمان مختلف ساکن سیاره ما است.

ملیفرهنگ فرهنگ ملت های خاصی است که به نوبه خود ترکیبی از فرهنگ های طبقات مختلف، گروه های اجتماعی جامعه (کشور) مربوطه است. به عبارت دیگر، از منشور هویت ملی آن یک ویژگی فرهنگ است. با اصالت ارزش ها، هنجارها، باورها، دانش، الگوهای رفتاری، ذهنیت ذاتی یک ملت خاص مشخص می شود.

از آنجایی که جوامع قومی مردم، علاوه بر ملت ها (به عنوان اصلی ترین جامعه قومی مدرن)، ملیت ها را نیز شامل می شوند، مردم، جوامع قبیله ای، فرهنگ های قومی نیز متمایز می شوند.

فرهنگ های قومی- اینها فرهنگهای جوامع قومی مختلف هستند که در گذشته و حال سیاره ما ساکن هستند (گروه های قبیله ای، ملیت ها).

Ø نخبگان،

Ø مردمی،

Ø جرم.

نخبهفرهنگ (یا عالی) فرهنگی است که توسط بخش ممتاز جامعه (نخبگان) یا به دستور آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. این شامل هنرهای زیبا (موسیقی کلاسیک، ادبیات کلاسیک، شاهکارهایی در زمینه نقاشی، مجسمه سازی، معماری و غیره)، مدل لباس، فناوری نوآورانه و غیره است. یک فرد متوسط تحصیل کرده این دارای ارزش هنری بالایی است که بیانگر ذائقه ظریف و ظریف نخبگان است.

مردمفرهنگ (فولکلور)، بر خلاف نخبگان، توسط پدیدآورندگان گمنام (افرادی) ایجاد می شود که آموزش حرفه ای ندارند. در حال حاضر به آن آماتور نیز می گویند. فرهنگ عامیانه شامل اسطوره ها، افسانه ها، افسانه ها، حماسه ها، ضرب المثل ها، گفته ها، آهنگ ها، رقص ها، کارناوال ها و غیره است.

فله، یا فرهنگ عمومی - فرهنگی که برای مصرف توده های مردم در نظر گرفته شده است. این یک فرهنگ برای همه، برای مصرف کننده انبوه است و باید سلیقه و نیاز او را در نظر بگیرد. فرهنگ توده‌ای بزرگ‌ترین دامنه خود را از میانه شروع کرد. قرن بیستم، در ارتباط با توسعه رسانه ها، که آن را در دسترس عموم قرار داد.

فرهنگ توده ای ارزش هنری کمتری نسبت به فرهنگ نخبگانی یا عامیانه دارد. اما برخلاف نخبگان، مخاطبان بیشتری دارد. فرهنگ توده ای برای ارضای نیازهای لحظه ای مردم طراحی شده است، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و به دنبال بازتاب آن است. بنابراین، نمونه های فرهنگ توده به سرعت ارتباط خود را از دست می دهند، از مد خارج می شوند.

علیرغم شخصیت ظاهراً دموکراتیک، فرهنگ توده ای مملو از تهدید واقعی برای کاهش یک فرد به سطح یک مانکن برنامه ریزی شده، یک عروسک خیمه شب بازی، یک فرد استاندارد و خاکستری است. ویژگی های فرهنگ توده ای:

الگو،

بدوی گرایی،

طبیعت سرگرم کننده،

فرقه میانه روی و مادی گرایی

کیش شخصیت قوی، موفقیت.

باید تأکید کرد که فرهنگ نخبگان از نظر تاریخی دقیقاً به عنوان نقطه مقابل فرهنگ توده پدید می آید و معنای آن، معنای اصلی آن، در مقایسه با دومی خود را نشان می دهد. جوهر فرهنگ نخبگان برای اولین بار توسط J. Ortega y Gasset ("انسان زدایی از هنر"، "شورش توده ها") و K. Manheim ("ایدئولوژی و اتوپیا"، "انسان و جامعه در عصر دگرگونی" تجزیه و تحلیل شد. "مقاله ای در باب جامعه شناسی فرهنگ") که این فرهنگ را تنها فرهنگی می داند که قادر به حفظ و بازتولید معانی اساسی فرهنگ است و دارای تعدادی ویژگی اساسی اساسی از جمله روش ارتباط کلامی - زبانی است که توسط گویندگان آن توسعه یافته است. ، جایی که گروه های اجتماعی خاص - روحانیون، سیاستمداران، هنرمندان - نیز از زبان های خاص و بسته به زبان های ناآشنا، از جمله لاتین و سانسکریت استفاده می کنند.

موضوع یک فرهنگ نخبه گرا، یک فرد است - یک فرد آزاد و خلاق که قادر به فعالیت آگاهانه است. خلاقیت های این فرهنگ بدون توجه به گستردگی مخاطب، همیشه به صورت شخصی رنگ آمیزی شده و برای ادراک شخصی طراحی می شود، به همین دلیل است که تیراژ وسیع و میلیون ها نسخه از آثار تولستوی، داستایوفسکی، شکسپیر نه تنها از اهمیت آنها نمی کاهد. اما، برعکس، به انتشار گسترده ارزش های معنوی کمک می کند. از این نظر موضوع فرهنگ نخبگان نماینده نخبگان است.

در عین حال، اشیاء فرهنگ بالا که فرم خود را حفظ می کنند - طرح، ترکیب، ساختار موسیقی، اما حالت ارائه را تغییر می دهند و به شکل محصولات تکراری، اقتباس شده، سازگار با یک نوع عملکرد غیر معمول ظاهر می شوند. وارد مقوله فرهنگ توده ای شود. از این نظر می توان از توانایی فرم در حامل محتوا بودن صحبت کرد.

اگر هنر فرهنگ توده ای را در نظر داشته باشیم، می توان حساسیت متفاوت انواع آن را به این نسبت بیان کرد. در زمینه موسیقی، فرم کاملاً معنادار است، حتی دگرگونی های جزئی آن (مثلاً رواج گسترده ترجمه موسیقی کلاسیک به نسخه الکترونیکی ساز آن) منجر به از بین رفتن یکپارچگی اثر می شود. در زمینه هنرهای زیبا، ترجمه یک تصویر معتبر به فرمت متفاوت - بازتولید یا نسخه دیجیتال - به نتیجه مشابهی منجر می شود (حتی اگر زمینه حفظ شود - در یک موزه مجازی). در مورد یک اثر ادبی، تغییر حالت ارائه - از جمله از کتاب سنتی به دیجیتال - تأثیری بر شخصیت آن ندارد، زیرا شکل اثر، ساختار قوانین ساخت نمایشی آن است و نه حامل - چاپ یا الکترونیک - از این اطلاعات تعریف چنین آثاری با فرهنگ عالی که ماهیت عملکرد خود را به عنوان آثار انبوه تغییر داده اند، اجازه نقض یکپارچگی آنها را می دهد، در صورتی که مولفه های ثانویه یا حداقل نه اصلی آنها برجسته شده و نقش اصلی را ایفا می کنند. تغییر قالب اصیل پدیده های فرهنگ توده به این واقعیت منجر می شود که جوهر کار تغییر می کند، جایی که ایده ها در یک نسخه ساده شده و اقتباس شده ظاهر می شوند و کارکردهای خلاقانه با کارکردهای اجتماعی جایگزین می شوند. این به این دلیل است که بر خلاف فرهنگ عالی، جوهر فرهنگ توده نه در فعالیت خلاقانه، نه در تولید ارزش های فرهنگی، بلکه در شکل گیری "جهت گیری های ارزشی" مطابق با ماهیت روابط اجتماعی حاکم است. و توسعه کلیشه های آگاهی توده ای اعضای «جامعه مصرفی». جامعه». با این وجود، فرهنگ نخبگان نوعی مدل برای توده ها است که به عنوان منبع توطئه ها، تصاویر، ایده ها، فرضیه ها عمل می کند که توسط دومی با سطح آگاهی توده سازگار شده است.

بنابراین، فرهنگ نخبگان، فرهنگ گروه های ممتاز جامعه است که با نزدیکی اساسی، اشراف معنوی و خودکفایی ارزشی- معنایی مشخص می شود. به گفته I.V. کنداکوف، فرهنگ نخبگان به اقلیتی منتخب از سوژه های خود متوسل می شود، که به طور معمول، هم خالق و هم مخاطب آن هستند (در هر صورت، دایره آن ها و دیگران تقریباً منطبق است). فرهنگ نخبگان آگاهانه و پیوسته با فرهنگ اکثریت در تمام انواع تاریخی و گونه‌شناختی آن - فولکلور، فرهنگ عامیانه، فرهنگ رسمی یک طبقه یا طبقه خاص، دولت به عنوان یک کل، صنعت فرهنگی جامعه تکنوکرات بیستم مخالفت می‌کند. قرن. فلاسفه فرهنگ نخبگان را تنها فرهنگی می دانند که قادر به حفظ و بازتولید معانی اساسی فرهنگ است و دارای تعدادی ویژگی اساسی اساسی است:

پیچیدگی، تخصص، خلاقیت، نوآوری؛
توانایی ایجاد آگاهی، آماده برای فعالیت های دگرگون کننده فعال و خلاقیت مطابق با قوانین عینی واقعیت.
توانایی تمرکز تجربیات معنوی، فکری و هنری نسل ها؛
وجود محدوده محدودی از مقادیر که به عنوان واقعی و "بالا" شناخته می شوند.
نظام سفت و سختی از هنجارها که توسط این قشر به عنوان اجباری و سخت گیرانه در جامعه «مبتکران» پذیرفته شده است.
فردی کردن هنجارها، ارزش ها، معیارهای ارزیابی فعالیت، اغلب اصول و اشکال رفتار اعضای جامعه نخبگان، در نتیجه منحصر به فرد شدن.
ایجاد یک معناشناسی فرهنگی جدید و عمداً پیچیده که مستلزم آموزش خاص و دیدگاه فرهنگی عظیم مخاطب است.
با استفاده از تفسیری عمداً ذهنی، فردی خلاقانه، «حذف کننده» از امر عادی و آشنا، که همگون سازی فرهنگی سوژه از واقعیت را به یک آزمایش ذهنی (گاهی هنری) روی آن نزدیک می کند و تا حد زیادی جایگزین انعکاس واقعیت در فرهنگ نخبه گرایانه با دگرگونی، تقلید - با تغییر شکل، نفوذ در معنا - حدس و بازاندیشی داده شده؛
«نزدیک» معنایی و کارکردی، «تنگی»، انزوا از کل فرهنگ ملی، که فرهنگ نخبگان را به نوعی معرفت پنهان، مقدس، باطنی، تابو برای بقیه توده‌ها و حاملان آن را به نوعی معرفت تبدیل می‌کند. "کاهنان" این دانش، برگزیدگان خدایان، "خادمان موزها"، "نگهبانان اسرار و ایمان" که اغلب در فرهنگ نخبگان بازی و شاعرانه می شود.

فرهنگ نخبگان

فرهنگ نخبه یا عالی توسط بخش ممتاز جامعه یا به دستور آن توسط سازندگان حرفه ای ایجاد می شود. این شامل هنرهای زیبا، موسیقی کلاسیک و ادبیات است. درک فرهنگ بالا، مانند نقاشی پیکاسو یا موسیقی شنیتکه، برای یک فرد ناآماده دشوار است. به عنوان یک قاعده، دهه ها جلوتر از سطح ادراک یک فرد با تحصیلات متوسط است. حلقه مصرف کنندگان آن بخش بسیار تحصیلکرده جامعه است: منتقدان، منتقدان ادبی، بازدیدکنندگان موزه ها و نمایشگاه ها، تماشاگران تئاتر، هنرمندان، نویسندگان، موسیقی دانان. هنگامی که سطح تحصیلات جمعیت افزایش می یابد، دایره مصرف کنندگان فرهنگ عالی گسترش می یابد. انواع آن شامل هنر سکولار و موسیقی سالن است. فرمول فرهنگ نخبگان «هنر برای هنر» است.

فرهنگ نخبگان برای دایره باریکی از مردم با تحصیلات عالی در نظر گرفته شده است و با فرهنگ عامیانه و توده ای مخالف است. معمولاً برای عموم مردم غیرقابل درک است و برای درک صحیح نیاز به آمادگی خوبی دارد.

فرهنگ عامیانه

فرهنگ عامیانه به عنوان شکل خاصی از فرهنگ شناخته می شود. برخلاف فرهنگ عامیانه نخبگان، فرهنگ توسط خالقان گمنامی ایجاد می شود که آموزش حرفه ای ندارند. نویسندگان آثار عامیانه ناشناخته هستند. فرهنگ عامیانه آماتور (نه از نظر سطح، بلکه بر اساس مبدأ) یا جمعی نامیده می شود. این شامل اسطوره ها، افسانه ها، قصه ها، حماسه ها، افسانه ها، ترانه ها و رقص ها است. از نظر اجرا، عناصر فرهنگ عامیانه می تواند فردی (بازخوانی یک افسانه)، گروهی (اجرای یک رقص یا آهنگ)، دسته جمعی (راهپیمایی های کارناوال) باشد. فولکلور نام دیگر هنر عامیانه است که توسط اقشار مختلف مردم ایجاد می شود. فولکلور بومی است، یعنی با سنت های منطقه معین مرتبط است، و دموکراتیک است، زیرا هرکسی که مایل باشد در ایجاد آن شرکت می کند. جلوه های مدرن فرهنگ عامیانه شامل حکایات، افسانه های شهری است.

فرهنگ توده ای

فرهنگ توده ای یا عمومی بیانگر ذائقه تصفیه شده اشراف یا جستجوی معنوی مردم نیست. زمان ظهور آن اواسط قرن بیستم است، زمانی که رسانه های جمعی (رادیو، چاپ، تلویزیون، ضبط، ضبط صوت، ویدئو) در اکثر کشورهای جهان نفوذ کردند و در دسترس نمایندگان همه اقشار اجتماعی قرار گرفتند. فرهنگ توده ای می تواند بین المللی و ملی باشد. موسیقی عامه پسند و پاپ نمونه بارز فرهنگ توده ای است. برای همه سنین، همه اقشار جمعیت، صرف نظر از سطح تحصیلات، قابل درک و قابل دسترس است.

فرهنگ توده ای، به عنوان یک قاعده، ارزش هنری کمتری نسبت به فرهنگ نخبگان یا عامیانه دارد. اما بیشترین مخاطب را دارد. نیازهای لحظه ای افراد را برآورده می کند، به هر رویداد جدید واکنش نشان می دهد و آن را منعکس می کند. بنابراین، نمونه های فرهنگ انبوه، به ویژه بازدیدها، به سرعت ارتباط خود را از دست می دهند، منسوخ می شوند، از مد می افتند. در مورد آثار نخبه و فرهنگ عامیانه این اتفاق نمی افتد. فرهنگ پاپ اصطلاحی عامیانه برای فرهنگ توده‌ای است و کیچ نوعی از آن است.

فرهنگ صفحه نمایش - نوعی از فرهنگ جمعی که روی صفحه نمایش نشان داده می شود (فیلم ها، کلیپ های ویدیویی، سریال های تلویزیونی و برنامه های تلویزیونی، بازی های رایانه ای، PSP، کنسول های بازی و غیره).

علاوه بر سطوح فرهنگ، انواع فرهنگ نیز وجود دارد:

فرهنگ مسلطمجموعه ای از ارزش ها، باورها، سنت ها، آداب و رسومی است که اکثریت اعضای جامعه را هدایت می کند. به عنوان مثال، بیشتر روس ها عاشق بازدید و پذیرایی از مهمانان هستند، تلاش می کنند به فرزندان خود تحصیلات عالی بدهند و دوستانه و خوش برخورد هستند.

خرده فرهنگ- بخشی از یک فرهنگ مشترک، سیستمی از ارزش ها، سنت ها و آداب و رسوم ذاتی در گروه خاصی از مردم. مثلا ملی، جوانان، مذهبی.

ضد فرهنگ- نوعی خرده فرهنگ که با فرهنگ غالب مخالفت می کند. به عنوان مثال، هیپی ها، ایموها، دنیای جنایی.

یکی از اشکال فرهنگ مرتبط با فعالیت خلاقانه یک فرد برای ایجاد دنیای خیالی، هنر است.

جهت های اصلی هنر:

تو موسیقی،

ü نقاشی، مجسمه سازی،

u معماری،

ü ادبیات و فولکلور،

ü تئاتر و سینما،

ü ورزش و بازی.

ویژگی هنر به عنوان یک فعالیت خلاق این است که هنر فیگوراتیو و بصری است و زندگی مردم را در تصاویر هنری منعکس می کند. آگاهی هنری نیز با روش‌های خاصی برای بازتولید واقعیت اطراف و همچنین ابزارهایی که تصاویر هنری خلق می‌کنند مشخص می‌شود. در ادبیات، چنین وسیله ای کلمه است، در نقاشی - رنگ، در موسیقی - صدا، در مجسمه سازی - فرم های حجمی-فضایی.

یکی از انواع فرهنگ نیز رسانه های جمعی (رسانه ها) است.

رسانه یک نشریه چاپی دوره ای، رادیو، تلویزیون، برنامه ویدئویی، فیلم خبری و غیره است. موقعیت رسانه در دولت مشخص کننده درجه دموکراتیزه شدن جامعه است. در کشور ما، ماده آزادی رسانه در قانون اساسی فدراسیون روسیه ذکر شده است.