زندگی نامه نویسنده ـ پیامبر. ساراسکینا L.I. الکساندر سولژنیتسین. م.: گارد جوان، 2008. 935 ص. (زندگی افراد قابل توجه: بیوگرافی ادامه دارد). تیراژ 5000 نسخه. زندگینامه الکساندر سولژنیتسین که توسط منتقد ادبی مشهور لیودمیلا ساراسکینا نوشته شده است، اولین است.

در فوریه 1928، پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه دولتی لنینگراد، دیمیتری لیخاچف به دلیل شرکت در گروه دانشجویی آکادمی علوم فضایی دستگیر و به دلیل فعالیت های ضدانقلابی به پنج سال محکوم شد.

لیخاچف از نوامبر 1928 تا اوت 1932 دوران محکومیت خود را در اردوگاه هدف ویژه سولووتسکی سپری کرد. در اینجا، در طول اقامت وی ​​در اردوگاه، اولین کار علمی لیخاچف، "بازی های ورق مجرمان" در مجله "جزایر سولووتسکی" در سال 1930 منتشر شد.

پس از آزادی زودهنگام، به لنینگراد بازگشت و در آنجا به عنوان ویراستار و مصحح ادبی در مؤسسات انتشاراتی مختلف مشغول به کار شد. از سال 1938، زندگی دیمیتری لیخاچف با خانه پوشکین - موسسه ادبیات روسیه (IRLI AS اتحاد جماهیر شوروی) مرتبط بود، جایی که او به عنوان یک محقق جوان شروع به کار کرد، سپس به عضویت شورای دانشگاهی درآمد (1948) و بعدا - رئیس بخش (1954) و بخش ادبیات باستانی روسیه (1986).

در طول جنگ بزرگ میهنی، از پاییز 1941 تا بهار 1942، دیمیتری لیخاچف در لنینگراد محاصره شده زندگی و کار می کرد و از آنجا به همراه خانواده خود در امتداد "جاده زندگی" به کازان تخلیه شد. برای کار فداکارانه خود در شهر محاصره شده، مدال "برای دفاع از لنینگراد" به او اهدا شد.

از سال 1946، لیخاچف در دانشگاه ایالتی لنینگراد (LSU) کار کرد: ابتدا به عنوان استادیار و در 1951-1953 به عنوان استاد. در دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی لنینگراد، دوره های ویژه "تاریخ تواریخ روسیه"، "دیرینه نگاری"، "تاریخ فرهنگ روسیه باستان" و دیگران را تدریس کرد.

دیمیتری لیخاچف بیشتر آثار خود را به مطالعه فرهنگ روسیه باستان و سنت های آن اختصاص داد: "هویت ملی روسیه باستان" (1945)، "ظهور ادبیات روسیه" (1952)، "انسان در ادبیات روسیه باستان". " (1958)، "فرهنگ روسیه در زمان آندری روبلوف و اپیفانی حکیم" (1962)، "شعر ادبیات قدیمی روسیه" (1967)، مقاله "یادداشت هایی در مورد روسی" (1981). مجموعه "گذشته برای آینده" (1985) به فرهنگ روسیه و میراث سنت های آن اختصاص دارد.

لیخاچف توجه زیادی به مطالعه آثار بزرگ ادبیات باستانی روسیه "داستان سالهای گذشته" و "داستان مبارزات ایگور" کرد که با نظرات نویسنده به روسی مدرن ترجمه شد (1950). در سال های مختلف زندگی وی مقالات و تک نگاری های مختلفی از دانشمند به این آثار اختصاص یافته است که به بسیاری از زبان های جهان ترجمه شده است.

دیمیتری لیخاچف به عنوان عضو متناظر آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (1953) و عضو کامل (آکادمیک) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (1970) انتخاب شد. او عضو خارجی یا عضو متناظر آکادمی‌های علوم تعدادی از کشورها بود: آکادمی علوم بلغارستان (1963)، آکادمی علوم و هنر صربستان (1971)، آکادمی علوم مجارستان (1973)، آکادمی علوم بریتانیا. آکادمی (1976)، آکادمی علوم اتریش (1968)، آکادمی علوم گوتینگن (1988)، آکادمی علوم و هنر آمریکا (1993).

لیخاچف دکتر افتخاری از دانشگاه نیکلاس کوپرنیک در تورون (1964)، آکسفورد (1967)، دانشگاه ادینبورگ (1971)، دانشگاه بوردو (1982)، دانشگاه زوریخ (1982)، دانشگاه لوران ائوتوس بوداپست بود. (1985)، دانشگاه صوفیه (1988))، دانشگاه چارلز (1991)، دانشگاه سینا (1992)، عضو افتخاری انجمن ادبی، علمی، فرهنگی و آموزشی صربستان "Srpska Matica" (1991)، انجمن علمی فلسفی ایالات متحده آمریکا (1992). از سال 1989، لیخاچف عضو شاخه شوروی (بعدها روسیه) باشگاه قلم بود.

آکادمیک لیخاچف کار اجتماعی فعالی را انجام داد. این آکادمیک مهمترین کار خود را به عنوان رئیس مجموعه "یادبودهای ادبی" در بنیاد فرهنگی شوروی (بعدها روسیه) (1986-1993) و همچنین کار خود به عنوان عضویت در هیئت تحریریه مجموعه دانشگاهی "علمی محبوب" دانست. ادبیات» (از سال 1963) . دیمیتری لیخاچف به طور فعال در رسانه ها در دفاع از بناهای فرهنگ روسیه - ساختمان ها، خیابان ها، پارک ها صحبت کرد. به لطف فعالیت های این دانشمند، می توان بسیاری از بناهای تاریخی در روسیه و اوکراین را از تخریب، "بازسازی" و "مرمت" نجات داد.

برای فعالیت های علمی و اجتماعی خود، دمیتری لیخاچف جوایز بسیاری از دولت را دریافت کرد. آکادمیک لیخاچف دو بار جایزه دولتی اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد - برای آثار علمی "تاریخ فرهنگ روسیه باستان" (1952) و "شاعر ادبیات قدیمی روسیه" (1969) و جایزه دولتی فدراسیون روسیه. برای مجموعه "یادبودهای ادبیات روسیه باستان" (1993). در سال 2000 ، دیمیتری لیخاچف پس از مرگ جایزه دولتی روسیه را برای توسعه جهت هنری تلویزیون داخلی و ایجاد کانال تلویزیون دولتی تمام روسیه "فرهنگ" دریافت کرد.

آکادمیک دیمیتری لیخاچف بالاترین جوایز اتحاد جماهیر شوروی و روسیه - عنوان قهرمان کار سوسیالیستی (1986) را با نشان لنین و مدال طلا "داس و چکش" دریافت کرد، او اولین دارنده نشان سنت سنت بود. رسول اندرو اولین فراخوان (1998) و همچنین جوایز و مدال های زیادی دریافت کرد.

از سال 1935 ، دیمیتری لیخاچف با زینیدا ماکاروا ، کارمند انتشارات ازدواج کرد. در سال 1937، دو دختر دوقلوی آنها ورا و لیودمیلا به دنیا آمدند. در سال 1981، دختر آکادمیک ورا در یک تصادف رانندگی درگذشت.

2006، سال صدمین سال تولد دانشمند، با فرمان ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

آکادمیک دیمیتری سرگیویچ لیخاچف (1906-1999). بیوگرافی کوتاه

بیوگرافی کوتاه

دیمیتری سرگیویچ لیخاچف متولد شد، بیشتر عمر خود را گذراند و روزهای خود را در سن پترزبورگ به پایان رساند. او در 15 نوامبر 1906 به دنیا آمد. (در سال 1918 سبک تقویم جدیدی در روسیه معرفی شد و اکنون تولد او به سبک جدید 28 نوامبر نامگذاری شده است).

درس خوانده D.S. لیخاچف ابتدا در ورزشگاه جامعه انسانی (1914-1915)، سپس در ژیمناستیک و مدرسه واقعی K.I. می (1915-1917)، تحصیلات متوسطه خود را در مدرسه کار شوروی به نام به پایان رساند. L. Lentovskaya (1918-1923). از سال 1923 تا 1928 در دانشگاه دولتی لنینگراد در دانشکده علوم اجتماعی، در بخش قوم شناسی و زبان شناسی تحصیل کرد. در اینجا او عشق خاصی به تاریخ و فرهنگ بومی خود پیدا کرد و شروع به کشف ادبیات باستانی روسیه کرد.

بلافاصله پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، دیمیتری لیخاچف در یک نکوهش دروغین دستگیر و به فعالیت های ضد انقلابی و 1928-1932 متهم شد. در زندان گذراند: ابتدا شش ماه در زندان، سپس دو سال در اردوگاه هدف ویژه سولووتسکی، و در نهایت، در محل ساخت و ساز محکومان کانال دریای سفید-بالتیک. این دوره، آکادمیک D.S. لیخاچف متعاقباً آن را "مهمترین زمان زندگی خود" نامید ، زیرا با گذراندن آزمایشات وحشتناک زندان ها و اردوگاه ها ، عشق فداکارانه به مردم را آموخت و همیشه راه خیر را دنبال کرد.

در پاییز سال 1932 ، دیمیتری سرگیویچ به عنوان ویراستار ادبی در سوتسگیز شروع به کار کرد ، در سال 1934 به انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی منتقل شد و در سال 1938 در موسسه ادبیات روسیه (خانه پوشکین) شروع به کار کرد. در اینجا او فصلی درباره ادبیات باستانی روسیه قرن 11-13 برای اثر جمعی "تاریخ فرهنگ روسیه باستان" (جلد 2) نوشت. او این اثر را با الهام بسیار نوشت - "مانند شعری در نثر". در سال 1938، پرونده جنایی این دانشمند سرانجام پاک شد.

در سال 1935 ، دیمیتری سرگیویچ لیخاچف با زینیدا الکساندرونا ماکاروا ازدواج کرد. در سال 1937 ، دختران دوقلوی آنها - ورا و لیودمیلا - به دنیا آمدند.

در سال 1941 او به عنوان محقق ارشد مؤسسه ادبیات روسیه مشغول به کار شد. در همان سال او از پایان نامه نامزد خود با موضوع "کدهای وقایع نگاری نووگورود قرن دوازدهم" دفاع کرد. زمانی که در لنینگراد در محاصره بود، کتاب "دفاع از شهرهای باستانی روسیه" (1942) را می نویسد و منتشر می کند. در ژوئن 1942، دانشمند و خانواده اش به کازان تخلیه شدند.

در سال پیروزی 1945، D.S. لیخاچف کتاب "هویت ملی روسیه باستان" را می نویسد و منتشر می کند. سال بعد او مدال "برای کار شجاع در جنگ بزرگ میهنی 1941-1945" را دریافت کرد.

در سال 1946، او دانشیار شد، و از سال 1951، استاد دانشگاه دولتی لنینگراد شد: او دوره هایی را در مورد تاریخ وقایع نگاری روسیه، دیرینه نگاری و تاریخ فرهنگی روسیه باستان تدریس می کند.

در سال 1947 D.S. لیخاچف در حال دفاع از پایان نامه خود برای درجه دکتری فیلولوژی با موضوع: "مقالاتی در مورد تاریخ اشکال ادبی وقایع نگاری قرن 11-16". در اواسط قرن (1950) دو کتاب قابل توجه در مجموعه «یادبودهای ادبی» به همراه مقالات و تفسیرهای علمی او منتشر شد: «داستان سال‌های گذشته» و «حکایت کارزار ایگور». ادبیات لیخاچف دانشمند روسی باستان

در سال 1953، این دانشمند به عنوان عضو متناظر، و در سال 1970 - عضو کامل آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی انتخاب شد. این انتخابات دیرهنگام به این دلیل بود که آثار علمی این دانشمند بزرگ منعکس کننده پارادایم مادی و ضد دینی علم رسمی نبود. در همین حال، D.S. لیخاچف به عنوان عضو خارجی و عضو متناظر تعدادی از کشورها و همچنین دکترای افتخاری از دانشگاه های صوفیه، بوداپست، آکسفورد، بوردو، ادینبورگ و زوریخ انتخاب شد.

آثار آکادمیک D.S. آثار لیخاچف در مورد وقایع نگاری روسی و در مورد مسائل تاریخ و نظریه ادبیات و فرهنگ روسیه به کلاسیک های بین المللی شناخته شده علوم فیلولوژی تبدیل شده است. او نویسنده بیش از 500 مقاله علمی و حدود 600 مقاله در مورد طیف گسترده ای از مشکلات در مطالعه تاریخ، ادبیات، فرهنگ و حفاظت از بناهای میراث فرهنگی و تاریخی روسیه است. مقاله او "اکولوژی فرهنگ" (مجله مسکو، 1979، شماره 7) به طور قابل توجهی بحث عمومی در مورد حفاظت از آثار فرهنگی را تقویت کرد. از سال 1986 تا 1993، آکادمیک D.S. لیخاچف رئیس صندوق فرهنگ شوروی (از سال 1991 - صندوق فرهنگ روسیه) بود.

در سال 1981 دخترش ورا در یک تصادف رانندگی جان خود را از دست داد. این دانشمند بارها گفت که مرگ او غم انگیزترین اتفاق زندگی او بوده است.

در سال 1988، در سال بزرگداشت هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه، آکادمیک D.S. لیخاچف در جشن هایی که در ولیکی نووگورود برگزار می شد شرکت فعال داشت.

این دانشمند جوایز زیادی چه داخلی و چه خارجی داشت. از جمله بالاترین جوایز اتحاد جماهیر شوروی - جایزه استالین (1952)، عنوان قهرمان کار سوسیالیستی و مدال طلای چکش و داس (1986)، مدال طلای بزرگ به نام. M.V. لومونوسوف (1993)، نشان "برای شایستگی برای میهن" درجه دوم (1996)، نشان رسول اندرو اول نامیده شده "برای ایمان و وفاداری به میهن" به دلیل سهم او در توسعه فرهنگ ملی. او پس از بازسازی این بالاترین جایزه در روسیه، اولین دارنده نشان سنت اندرو رسول شد.

در سال 1989-1991 آکادمیسین D.S. لیخاچف به عنوان معاون مردمی شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی از بنیاد فرهنگی شوروی انتخاب شد.

در سال 1992، این دانشمند رئیس کمیته سالگرد عمومی سرگیوس برای آمادگی برای جشن 600 سالگرد درگذشت سنت سرگیوس رادونژ شد.

مهمترین آثار او: "انسان در ادبیات روسیه باستان" (1958)، "فرهنگ روسیه در زمان آندری روبلف و اپیفانیوس حکیم" (1962)، "متن شناسی" (1962)، "شعر ادبیات قدیم روسیه". " (1967)، "دوران و سبک ها" "(1973)، "میراث بزرگ" (1975)، "شعر باغ ها" (1982)، "نامه هایی در مورد خوب و زیبا" (1985)، مجموعه مقالات "گذشته برای آینده"، (1985). برخی از کتاب های او چندین بار تجدید چاپ شده است.

پس از مرگ او، مجموعه شگفت انگیزی از مقالات او به نام "فرهنگ روسیه" (2000) منتشر شد - کتابی که وصیت دانشمند به معاصران خود و نسل جوان شهروندان روسیه شد.

28 نوامبر 2006 مصادف با صدمین سالگرد تولد این دانشمند بزرگ است. 2006 رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین سال لیخاچف را اعلام کرد.

دوران کودکی D.S. لیخاچف در آن زمان کوتاه اما درخشان در تاریخ فرهنگ روسیه که معمولاً عصر نقره نامیده می شود سقوط کرد. والدین D.S. لیخاچف به یک محیط ادبی یا هنری تعلق نداشت (پدرش مهندس بود)، با این حال، این دوران بر خانواده آنها نیز تأثیر گذاشت. سرگرمی بزرگ والدین لیخاچف باله بود. هر سال، با وجود کمبود بودجه، آنها سعی کردند آپارتمانی را تا حد امکان نزدیک به تئاتر ماریینسکی اجاره کنند، دو بلیط باله را به جعبه ردیف سوم خریداری کردند و تقریباً یک اجرا را از دست ندادند. دیمیتری کوچولو نیز از چهار سالگی به همراه والدینش در تئاتر حضور یافت. در تابستان، خانواده به ویلا در Kuokkala رفتند. بسیاری از نمایندگان دنیای هنری و ادبی سنت پترزبورگ تعطیلات خود را در اینجا سپری کردند. در مسیرهای پارک محلی می توان I.E. رپینا، K.I. چوکوفسکی، F.I. شالیاپین، سان. Meyerhold، M. Gorky، L. Andreev و سایر نویسندگان، هنرمندان، بازیگران، موسیقی دانان. برخی از آنها در یک تئاتر آماتور کانتری اجرا کردند و شعر و خاطرات خواندند. دی. لیخاچف

در سال 1914، یک ماه پس از شروع جنگ جهانی اول، میتیا لیخاچف به مدرسه رفت. ابتدا در Gymnasium of the Humane Society (1914-1915) و سپس در Gymnasium و مدرسه واقعی K.I. مه (1915-1917) و سرانجام - در مدرسه ای که به نام نامگذاری شده است. L. Lentovskaya (1918-1923). با عبور از مرز هشتاد ساله زندگی، D.S. لیخاچف خواهد نوشت: "... دبیرستان یک فرد را ایجاد می کند، مدرسه عالی یک تخصص می دهد." آن مؤسسات آموزشی که او در کودکی در آنها تحصیل کرد، واقعاً «انسان را آفریدند». تحصیل در مدرسه لنتوفسکایا تأثیر زیادی بر پسر داشت. با وجود سختی های دوران انقلاب و مشکلات قابل توجه مادی (ساختمان مدرسه گرم نمی شد، بنابراین در زمستان بچه ها با کت و دستکش روی دستکش می نشستند)، مدرسه موفق شد فضای همکاری ویژه ای بین معلمان و دانش آموزان ایجاد کند. در میان معلمان، معلمان با استعداد زیادی وجود داشت. محافلی در مدرسه وجود داشت که در جلسات آن نه تنها دانش آموزان و معلمان، بلکه دانشمندان و نویسندگان مشهور نیز حضور داشتند. D.S. لیخاچف به خصوص دوست داشت در محافل ادبیات و فلسفه شرکت کند. در این زمان، پسر شروع به تفکر جدی در مورد مسائل جهان بینی می کند و حتی به سیستم فلسفی خود (به روح A. Bergson و N. O. Lossky که در آن زمان او را مجذوب خود کرده بودند) فکر می کند. سرانجام تصمیم می گیرد فیلولوژیست شود و علیرغم توصیه والدینش مبنی بر انتخاب شغل سودآورتر به عنوان مهندس، در سال 1923 وارد بخش قوم شناسی و زبان شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه پتروگراد شد.

دانشگاه

علیرغم سرکوب‌ها علیه روشنفکران که قبلاً آغاز شده بود، دهه 1920 اوج علوم انسانی در روسیه بود. D.S. لیخاچف دلایل زیادی برای گفتن داشت: «در دهه 1920، دانشگاه لنینگراد بهترین دانشگاه جهان در علوم انسانی بود. در هیچ دانشگاهی، چه قبل و چه پس از آن، چنین مقام استادی مانند دانشگاه لنینگراد در آن زمان وجود نداشت. در میان معلمان بسیاری از دانشمندان برجسته بودند. کافی است اسامی V.M. ژیرمونسکی، L.V. شچربی، دی.آی. آبراموویچ (که D.S. Likhachev پایان نامه خود را در مورد داستان های مربوط به پاتریارک نیکون با او نوشت) و غیره.

سخنرانی ها، کلاس ها در بایگانی ها و کتابخانه ها، گفتگوهای بی پایان در مورد موضوعات جهان بینی در راهروی طولانی دانشگاه، شرکت در سخنرانی ها و مناظرات عمومی، محافل فلسفی - همه اینها مرد جوان را مجذوب و از نظر معنوی و فکری غنی کرد. همه چیز در اطراف بسیار جالب بود<…>دمیتری سرگیویچ به یاد می آورد که تنها چیزی که کمبود شدید داشتم زمان بود.

اما این زندگی غنی از نظر فرهنگی و فکری در برابر یک پس زمینه اجتماعی تاریک و غم انگیز آشکار شد. آزار و اذیت روشنفکران قدیمی تشدید شد. مردم یاد گرفتند در انتظار دستگیری زندگی کنند. آزار و اذیت کلیسا متوقف نشد. درباره آنهاست که D.S. لیخاچف با درد خاصی به یاد می آورد: «شما همیشه جوانی خود را با مهربانی به یاد می آورید. اما من و سایر دوستانم در مدرسه، دانشگاه و باشگاه، چیزی داریم که به خاطر سپردن آن دردناک است، خاطره ام را می سوزاند و این سخت ترین چیز در سال های جوانی من بود. این ویرانی روسیه و کلیسای روسیه است که در برابر چشمان ما با ظلم مرگبار رخ داد و به نظر می رسید هیچ امیدی برای احیای آن باقی نگذاشته است.

با این حال، آزار و اذیت کلیسا، برخلاف میل مقامات، نه کاهش، بلکه به افزایش دینداری انجامید. در آن سال هایی که به گفته D.S. لیخاچف، "کلیساها بسته و هتک حرمت شدند، خدمات توسط کامیون هایی که با گروه های برنجی یا گروه های کر آماتور اعضای کومسومول روی آنها می نوازند، به کلیساها می رفتند" قطع شد، جوانان تحصیل کرده به کلیساها رفتند. محافل ادبی و فلسفی که پیش از سال 1927 در لنینگراد به تعداد زیادی وجود داشتند، شروع به یافتن شخصیتی عمدتاً مذهبی، فلسفی یا الهیاتی کردند. D.S. در دهه بیست، لیخاچف در یکی از آنها شرکت کرد - حلقه ای به نام هلفرناک ("آکادمی هنری، ادبی، فلسفی و علمی")، جلساتی در آپارتمان معلم مدرسه I.M. Likhachev برگزار شد. آندریوسکی در 1 اوت 1927، با تصمیم شرکت کنندگان، دایره به برادری سنت سرافیم ساروف تبدیل شد. علاوه بر این، D.S. لیخاچف همچنین در حلقه دیگری به نام آکادمی علوم فضایی شرکت کرد. فعالیت های این آکادمی طنز که شامل نگارش و بحث در مورد گزارش های علمی نیمه جدی، سفر به تزارسکوئه سلو و شوخی های عملی دوستانه بود، توجه مقامات را به خود جلب کرد و اعضای آن دستگیر شدند. به دنبال آن، اعضای اخوان قدیس سرافیم ساروف نیز دستگیر شدند (تحقیقات در مورد هر دو حلقه در یک پرونده ترکیب شد). روز دستگیری - 8 فوریه 1928 - آغاز صفحه جدیدی در زندگی D.S. لیخاچوا او پس از شش ماه تحقیقات به پنج سال حبس در اردوگاه محکوم شد. چند ماه پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه لنینگراد (1927)، او به سولووکی فرستاده شد که لیخاچف آن را "دانشگاه دوم و اصلی" خود می نامید.

صومعه Solovetsky که توسط راهبان Zosima و Savvaty در قرن سیزدهم تأسیس شد، در سال 1922 بسته شد و به اردوگاه هدف ویژه Solovetsky تبدیل شد. این مکان تبدیل به محلی شد که هزاران زندانی در آن دوران محکومیت خود را سپری کردند (در آغاز دهه 1930 تعداد آنها به 650 هزار نفر رسید که 80٪ از آنها به اصطلاح "سیاسی" و "ضد انقلاب" بودند).

Forever D.S. لیخاچف روزی را به یاد می آورد که کاروان آنها از واگن ها در نقطه ترانزیت در کیمی تخلیه شد. فریادهای هیستریک نگهبانان، فریادهای بلوزروف که روی صحنه می رفت: «قدرت اینجا شوروی نیست، بلکه سولووتسکی است»، دستور به کل ستون زندانیان، خسته و سرد در باد، به اطراف بدوند. ستون، پاهای خود را بلند می کنند - همه اینها در واقعیت پوچ خود آنقدر خارق العاده به نظر می رسید که D. WITH. لیخاچف طاقت نیاورد و خندید. بلوزروف تهدیدآمیز بر سر او فریاد زد: "بعداً خواهیم خندید."
در واقع، در زندگی سولووتسکی خنده دار کمی وجود داشت. D.S. لیخاچف سختی های آن را به بهترین شکل تجربه کرد. او به عنوان یک اره، یک لودر، یک برقکار، یک سوله گاو، یک "vridlo" کار می کرد (vridlo یک اسب موقت است، زیرا زندانیانی که به جای اسب به گاری و سورتمه بسته می شدند روی Solovki نامیده می شدند)، در یک پادگان زندگی می کرد. ، جایی که شب ها اجساد زیر لایه ای از شپش های ازدحام پنهان می شدند و بر اثر تیفوس می مردند. دعا و حمایت دوستان به من کمک کرد که از همه اینها عبور کنم. با تشکر از کمک اسقف ویکتور (استرویدوف) و کشیش نیکولای پیسکانوفسکی که پدر معنوی D.S. در Solovki شد. لیخاچف و رفقایش در برادری سنت سرافیم ساروف، دانشمند آینده موفق شدند کارهای کلی طاقت فرسا را ​​در اداره جرم شناسی که یک مستعمره کودکان را سازماندهی می کرد، ترک کنند. در شغل جدید خود، او این فرصت را داشت که کارهای زیادی برای نجات "شپش ها" انجام دهد - نوجوانانی که تمام لباس های خود را با کارت گم کرده بودند، در پادگان ها زیر تختخواب ها زندگی می کردند و محکوم به گرسنگی بودند. در دفتر جرم شناسی، لیخاچف با افراد برجسته زیادی ارتباط برقرار کرد که فیلسوف مذهبی معروف A.A. تأثیر شدیدی بر او گذاشت. مایر.

حادثه ای در سولوکی رخ داد که پیامدهای بزرگی برای خودآگاهی درونی D.S. داشت. لیخاچوا در پایان نوامبر 1928، اعدام های دسته جمعی در اردوگاه آغاز شد. لیخاچف که با پدر و مادرش قرار ملاقات گذاشته بود، چون فهمید که آنها به دنبال او می آیند، به پادگان برنگشت و تمام شب را در پشت انبار چوب نشست و به تیراندازی ها گوش داد. حوادث آن شب وحشتناک انقلابی در روح او ایجاد کرد. او بعداً نوشت: «این را فهمیدم: هر روز هدیه ای از طرف خداست. من باید برای روز به روز زندگی کنم، تا راضی باشم که یک روز دیگر زندگی می کنم. و برای هر روز شکرگزار باشید. بنابراین نیازی به ترس از هیچ چیز در دنیا نیست. و یک چیز دیگر - از آنجایی که این بار اعدام به عنوان یک هشدار انجام شد، بعداً متوجه شدم که تعداد زوج تیرباران شده اند: یا سیصد یا چهارصد نفر، همراه با کسانی که بلافاصله پس از آن دنبال کردند. واضح است که شخص دیگری به جای من «گرفته شده است». و من باید برای دو نفر زندگی کنم. تا من در مقابل کسی که با من ازدواج کرده شرم نکنم!»

در سال 1931 D.S. لیخاچف از سولووکی به کانال دریای سفید-بالتیک منتقل شد و در 8 اوت 1932 از زندان آزاد شد و به لنینگراد بازگشت. دوران در زندگی نامه او به پایان می رسد، که او در سال 1966 در مورد آن گفت: "اقامت در Solovki مهم ترین دوره زندگی من بود."

خانه پوشکین

در بازگشت به زادگاهش، D.S. لیخاچف برای مدت طولانی نتوانست شغلی پیدا کند: سابقه جنایی او مانع شد. سلامتی او توسط Solovki تضعیف شد. زخم معده باز شد، این بیماری با خونریزی شدید همراه بود، لیخاچف ماه ها را در بیمارستان گذراند. سرانجام موفق شد در انتشارات فرهنگستان علوم تصحیح علمی شود.

در این زمان بسیار مطالعه می کند و به فعالیت های علمی باز می گردد. در سال 1935 D.S. لیخاچف با زینیدا الکساندرونا ماکاروا ازدواج کرد و در سال 1937 آنها دو دختر - دوقلوهای ورا و لیودمیلا داشتند. در سال 1938 D.S. لیخاچف برای کار در مؤسسه ادبیات روسی (خانه پوشکین) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی رفت، جایی که در 11 ژوئن 1941 از پایان نامه خود برای درجه کاندیدای علوم فیلولوژی با موضوع "تواریخ نووگورود قرن دوازدهم" دفاع کرد. ”

یازده روز پس از دفاع، جنگ بزرگ میهنی آغاز شد. به دلایل بهداشتی D.S. لیخاچف به جبهه فراخوانده نشد و تا ژوئن 1942 در لنینگراد محاصره شده باقی ماند. او به یاد می آورد که آن روز در خانواده آنها چگونه گذشت. صبح اجاق گاز را با کتاب گرم می‌کردیم، سپس با بچه‌ها نماز می‌خواندیم، غذای ناچیزی (استخوان‌های خرد شده، چند بار جوشانده، سوپ از چسب چوب و...) تهیه می‌کردیم. از قبل ساعت شش بعد از ظهر به رختخواب رفتیم و سعی کردیم تا حد امکان لباس گرم بپوشیم. در نور دودخانه کمی مطالعه کردیم و از فکر غذا و سرمای درونی که بدن را فراگرفته بود تا مدت ها خوابمان نمی برد. شگفت انگیز است که در چنین شرایطی D.S. لیخاچف از تحصیل در علم دست نکشید. پس از زنده ماندن از زمستان سخت محاصره، در بهار 1942 شروع به جمع آوری مطالب در مورد شعرهای ادبیات باستانی روسیه کرد و (با همکاری M.A. Tikhanova) مطالعه ای با عنوان "دفاع از شهرهای قدیمی روسیه" تهیه کرد. این کتاب که در سال 1942 منتشر شد، اولین کتاب منتشر شده توسط D.S. لیخاچف

پس از جنگ D.S. لیخاچف فعالانه در علم مشارکت دارد. در 1945-1946 کتاب های او "هویت ملی روسیه باستان"، "نووگورود بزرگ"، "فرهنگ روسیه در عصر شکل گیری دولت ملی روسیه" منتشر شد. او در سال 1947 از رساله دکترای خود با عنوان "مقالاتی در مورد تاریخ اشکال ادبی وقایع نگاری قرن 11-16" دفاع کرد. دانشجو و کارمند D.S. لیخاچوا O.V. توروگوف می نویسد: «مسیر علمی خود D.S. لیخاچف تا حدودی غیرمعمول شروع کرد - نه با مجموعه ای از مقالات در مورد مسائل خاص و انتشارات جزئی، بلکه با آثار تعمیم دهنده: در 1945-1947. سه کتاب یکی پس از دیگری منتشر شد که تاریخ ادبیات و فرهنگ روسیه را در طول چندین قرن پوشش می دهد.<...>در این کتابها، ویژگی بسیاری از آثار لیخاچف ظاهر شد - تمایل به در نظر گرفتن ادبیات در نزدیکترین پیوندهای آن با سایر زمینه های فرهنگ - آموزش، علم، هنرهای زیبا، فولکلور، عقاید و باورهای عامیانه. این رویکرد گسترده به دانشمند جوان اجازه داد تا فوراً به آن ارتفاعات تعمیم علمی که آستانه اکتشافات مفهومی هستند، صعود کند. در سال 1950 D.S. لیخاچف دو اثر مهم ادبیات باستانی روسیه - "داستان سالهای گذشته" و "داستان مبارزات ایگور" را برای انتشار در مجموعه "یادبودهای ادبی" آماده کرد. در سال 1953 او به عنوان عضو متناظر آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی و در سال 1970 - عضو کامل آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی انتخاب شد. او به یکی از معتبرترین اسلاوهای جهان تبدیل می شود. مهمترین آثار او: "انسان در ادبیات روسیه باستان" (1958)، "فرهنگ روسیه در زمان آندری روبلوف و اپیفانیوس حکیم" (1962)، "متن شناسی" (1962)، "شعرهای روسی قدیم". ادبیات" (1967)، "دوران و سبک ها" "(1973)، "میراث بزرگ" (1975).

D.S. لیخاچف نه تنها خود به مطالعه ادبیات باستانی روسیه مشغول بود، بلکه توانست نیروهای علمی را برای مطالعه آن جمع آوری و سازماندهی کند. وی از سال 1954 تا پایان عمر خود رئیس بخش (از سال 1986 - بخش) ادبیات قدیمی روسی خانه پوشکین بود که مرکز اصلی علمی کشور در این زمینه شد. این دانشمند کارهای زیادی برای رواج ادبیات باستانی روسیه انجام داد، به طوری که هفت قرن تاریخ آن برای طیف گسترده ای از خوانندگان شناخته شد. به ابتکار او و تحت رهبری او، مجموعه "یادبودهای ادبیات روسیه باستان" منتشر شد که در سال 1993 جایزه دولتی فدراسیون روسیه را دریافت کرد. "در مجموع، حدود 300 اثر در 12 کتاب از مجموعه منتشر شد (نه شمردن اشعاری که جلد آخر را تشکیل می دهند). ترجمه ها و تفاسیر مفصل، آثار ادبی قرون وسطی را برای هر خواننده غیرمتخصصی قابل دسترس کرد. O.V می نویسد: انتشار "آثار تاریخی" این امکان را فراهم می کند که به طور قانع کننده ای ایده هنوز غالب فقر و یکنواختی ادبیات قرون وسطایی روسیه را رد کند. توروگوف.

در دهه 1980 تا 1990، صدای D.S به ویژه بلند بود. لیخاچف، روزنامه نگار. او در مقالات، مصاحبه ها و سخنرانی های خود موضوعاتی مانند حفاظت از آثار فرهنگی، بوم شناسی فضای فرهنگی، حافظه تاریخی به عنوان یک مقوله اخلاقی و غیره را مطرح کرد. او انرژی زیادی را صرف کار در شوروی کرد (از سال 1991 - روسی) صندوق فرهنگی که به ابتکار او ایجاد شد. مرجع معنوی D.S. لیخاچف آنقدر بزرگ بود که به درستی او را "وجدان ملت" نامیدند.

در سال 1998، این دانشمند به دلیل مشارکت در توسعه فرهنگ ملی، نشان از رسول اندرو اولین نام "برای ایمان و وفاداری به میهن" را دریافت کرد. او پس از بازسازی این بالاترین جایزه در روسیه، اولین دارنده نشان سنت اندرو رسول شد.

دیمیتری سرگیویچ لیخاچف در 30 سپتامبر 1999 درگذشت. کتاب ها، مقالات، گفتگوهای او میراث بزرگی است که مطالعه آنها به حفظ سنت های معنوی فرهنگ روسیه کمک می کند که او زندگی خود را وقف آن کرد.

کشیش دیمیتری دولگوشین،
دکتری فیلولوژی