فریبکار بزرگ: نمایشگاه برجسته نیکلاس روریچ افتتاح شد. اسرار بزرگ: نمایشگاه مهم نیکلاس روریچ معراج نیکلاس روریچ را افتتاح کرد

لیوبوف هومنوک

نویسنده این درج تیگران مکرتیچف، معاون مدیر کل موزه دولتی هنر شرقی (SMO) است. بدیهی است که دیوارهای موشی رنگ بخشی از آن شد که جایگزین فضای داخلی مجلل زمانی موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ شد. در نتیجه، تالارها فردیت خود را از دست داده اند، عناصر معماری منحصر به فرد آن ها در خاکستری فرو رفته و کل فضای موزه به مجموعه ای از اتاق های بی خاصیت تبدیل شده است.

بی روحی و بی روحی مانند توهین واقعی به یاد این هنرمند بزرگ به نظر می رسید. اما از سوی دیگر، شاید بیشتر از همه با وقایع غم انگیزی که برای املاک لوپوخین ها و وضعیت یک زندانی رخ داد، مطابقت داشت، که میراث روریچز واقع در اینجا زمانی به دست آورد. نقاشی های نیکولای کنستانتینوویچ که از چهار موزه مختلف به اینجا آورده شده بودند، شبیه برده ها بودند.

گفتنی است نمایشگاه این شعبه از SMOA صرفاً موقت (تا 27 دی ماه) بوده و نمایشگاه موزه ای نیست. بنابراین، موزه ای که مهاجمان وعده داده بودند هنوز در ساختمان اصلی املاک لوپوخین ها پیش بینی نشده است. به گفته تیگران مکرتیچف، مفهوم او تنها یک سال مورد بحث قرار خواهد گرفت، اما یک سال دیگر چه اتفاقی خواهد افتاد؟ علاوه بر این، این سوال مطرح می شود که قسمت اصلی میراث روریش قبل از تسخیر در اینجا کجا قرار دارد؟

من به خصوص می خواهم به سالن سابق اکسپدیشن آسیای میانه بپردازم. در مرکز آن یک تابوت تخته سه لا خاکستری قرار داشت که برگزارکنندگان نمایشگاه در زیر آن یک نقشه برجسته منحصر به فرد از مسیر اعزامی روریچ را که توسط هنرمندان و داوطلبان موزه عمومی ساخته شده بود، پنهان کردند. کلاژی از عکس های مربوط به زندگی نیکلاس روریچ روی آن قرار داده شده بود، اما بدون امضا، به طوری که بازدیدکننده نمی توانست هر یک از آنها را به صورت جداگانه ببیند، همه آنها در یک لحاف تکه تکه سیاه و سفید ادغام شدند. تصویر کلی با قطعه ای از درگاه اصلی قرن هفدهم تکمیل شد که به طور ویژه برای تأکید بر قدمت خود ساختمان به نمایش گذاشته شد. درست است، فقط یک تماشاگر ماهر می‌توانست این را بفهمد، زیرا بدون توضیح مناسب، می‌توانست برای مردم ناآگاه به نظر برسد که برگزارکنندگان به سادگی رنگ خاکستری کافی برای پوشاندن دیوارهای کهنه را ندارند. به طور کلی، دکوراسیون سالن های نمایشگاه با بی دقتی انجام شد، رنگ روی قرنیزها، روی قاب درها و حتی روی دکورهای قرن هفدهم متوقف شد. لکه های کثیف بر روی سرامیک سفید اجاق گازهای برخی سالن ها که بنا به دلایلی توسط برگزارکنندگان شسته نشده اند، نمایان است.

افتتاحیه چنین نمایشگاه بی نظیری مانند دیوارهایی که نقاشی های استاد بر آن آویزان شده بود خاکستری بود. چند چهره خاکستری از قبل آشنا و چند عبارت نادرست در حال انجام وظیفه. تنها حقیقت اینجا قدردانی صمیمانه مهاجمان از وزارت فرهنگ روسیه برای تخریب موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ بود. این در واقع همه چیز است.

فقط T.K. Mkrtychev سعی کرد شاد ظاهر شود ، با این حال ، شادی او به شدت شبیه نوکری بود. جای تعجب نیست، زیرا افتتاحیه توسط یکی از سازمان دهندگان اصلی کل کمپین علیه بازدید شد مرکز بین المللی Roerichs(ICR)، معاون وزیر فرهنگ روسیه VV Aristarkhov. درست است، در یک شانس ناگوار، این مسئول در دروازه ملاقات نشد، و او مجبور شد تا قبل از اینکه سرانجام به جایی که می‌خواست برود، تقریباً از کنار کارمندان و داوطلبان ICR در حال انجام وظیفه در قلمرو فرار کند. اما همه چیز درست شد و حالا در سالن سابق S.N ایستاده بود. به نظر می رسد، وی. سپس با هوای صاحب ملک جدید تصمیم گرفت به سمت روریش فرود آید و در میان تابلوهایش قدم بزند و آقای «هر چه می خواهی» همراهی کند.

T.K. Mkrtychev به طور دقیق و روان در مورد کارهای استاد به مقام رسمی گفت و سعی کرد او را وادار کند حداقل چیزی را بگیرد ، اما از لبخند یخ زده معاون مدینسکی و چشمان خاردار خالی مشخص بود که او رویریچ را منحصراً از نظر پولی ارزیابی می کند. مانند املاک و مستغلات که زمانی در منطقه Domodedovo فروخته می شد. در سالنی که نقاشی رویریچ "کتاب کبوتر" در آن به نمایش گذاشته شد، مکرتیچف سرانجام تصمیم گرفت توجه یک مقام عالی رتبه را به خود جلب کند، بنابراین او با کنایه گفت: "کتاب کبوتر در مورد کبوتر نیست..." آریستارخوف از این شوخی قدردانی نکرد. و به زودی آنجا را ترک کرد، انگار که فکر می کرد خیلی بزرگ است، میدان ها توسط روریش اشغال شده است و لازم است به نحوی منطقی تر از آنها استفاده شود.

اما سایر مهمانان نیز که به عنوان VIP به افتتاحیه بسته نمایشگاه دعوت شده بودند، از افکار یک مقام بلندپایه اطلاعی نداشتند. اما آنها تعطیلات کوچک خود را نیز داشتند، زیرا تا آنجا که می توانستند، تخریب موزه عمومی را نزدیکتر کردند - و اکنون این اتفاق افتاد. بنابراین نمایشگاه را بپسندید یا نپسندید و تحسین کنید. بنابراین نظرات تحسین برانگیز زیر دوربین رفت: "بسیار حرفه ای، عمیق، شگفت انگیز"، "نمایشگاه شگفت انگیز"، "آغاز یک زندگی روشن جدید" و موارد مشابه.

اما مشکل اینجاست که پیروان مشتاق موزه دولتی فروکش کردند و تماشاگران واقعی آمدند. بسیاری از آنها قبلاً بیش از یک بار به موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ رفته اند و با شنیدن اینکه نمایشگاهی در املاک لوپوخین ها افتتاح شده است ، تصمیم گرفتند که دوباره شروع به کار کرده است. در میان آنها، در غم برگزارکنندگان، کسانی بودند که واقعاً مجذوب کار روریچ شده بودند، و کارکنان ICR نیز در پایان تصمیم گرفتند ببینند که موزه آنها چه شده است. و "لحظه حقیقت" فرا رسید: نوشته های خشمگین در کتاب مهمان ظاهر شد. درست است، سازمان دهندگان به سرعت راهی برای خروج از وضعیت پیدا کردند، زیرا آنها به سادگی شروع به پاره کردن صفحات اعتراضی کردند. اما می توانید برگه ها را حذف کنید، اما خشم بسیاری از بازدیدکنندگان را نه. در واقع، چیزی برای عصبانی شدن وجود داشت. علاوه بر رنگ خاکستری که به طور نادرست مستقیماً روی کاغذ دیواری روشن قدیمی اعمال شده است، خود نمایشگاه و متن همراه آن - توضیح، خشمگین است. یکی از بازدیدکنندگان جوان خشمگین بود: «مردم به این امید به موزه می‌آیند که اطلاعات واقعی درباره هنرمند به دست آورند، اما اینجا همه چیز دروغ است. و این سطح است؟ آیا این حرفه ای است؟

در واقع، تلاش های مکرتیچف (برای اولین بار!) برای نشان دادن مراحل کار هنرمند به طرز شرم آور شکست خورد، زیرا برگزارکنندگان نمایشگاه نتوانستند آنها را نه در نقاشی ها و نه در خود متون منعکس کنند. در نتیجه، دومی حاوی اشتباهات فاحش، نه تنها زندگی نامه، بلکه تاریخی و زبان شناختی است. بنابراین، در سالنی که در گذشته به نام تالار کولو شناخته می شد، برگزارکنندگان نقاشی هایی مربوط به سال های 1917-1920 را قرار دادند و در همان جمله اول توضیح، با عنوان عجیب و جذاب «تغییر شکل» به معنای واقعی کلمه می گوید. در نتیجه یک کودتای مسلحانه در پتروگراد در اکتبر سال 1917، روریچ و خانواده اش خود را در تبعید در فنلاند یافتند که به زودی بخشی از روسیه نبود. حداقل سه خطای واقعی در اینجا وجود دارد: اولاً، در سال 1917 فنلاند هنوز بخشی از امپراتوری روسیه بود، یعنی روریچ‌هایی که در آنجا ساکن شدند، بنا به تعریف، نمی‌توانستند مهاجر در نظر گرفته شوند. ثانیاً، حرکت آنها از سن پترزبورگ هیچ ربطی به انقلاب اکتبر 1917 نداشت، زیرا در اوایل سال 1916 اتفاق افتاد و به دلیل وخامت وضعیت سلامت نیکلای کنستانتینوویچ بود. و در نهایت، خود این جمله بی سواد ساخته شده است، زیرا مهاجرت در کشوری که فقط در آینده از روسیه جدا خواهد شد به سادگی غیرممکن است - این یک اشتباه کاملاً فلسفی است. مرواریدهای مشابهی در تالارهای دیگر یافت شد. چیزی که فقط نام اشتباه پیمان روریچ و تعداد اشتباه کشورهای امضاکننده آن ارزش دارد.

خطاهای صرفاً واقعی با تحریف معنایی فاحش و تکرارهای بیهوده همراه است. بنابراین، موضوع انقلاب 1917 و تأثیر آن بر جستجوی معنوی نیکلاس روریچ بارها تکرار می شود، گویی تأکید می شود که در نتیجه این امر بود که نیکلاس روریچ تعادل روانی خود را از دست داد که یک زنجیره کامل را به دنبال داشت. از وقایع شناخته شده زندگی او به گفته نویسنده متون، اگر این کودتا نبود، هنرمند مورد لطف مقامات و ملبس به درجات، تمام عمر خود را در قناعت و رفاه می گذراند. علاوه بر این، در همان توضیح «تغییر شکل» نتایج نادرستی در مورد «تکامل کار هنرمند - تفکر در سبک زندگی آرام و بی شتاب در استان های فنلاند» که از این دوره آغاز شد و بیداری علاقه او به شرق کافی است اشعار N.K. Roerich "گل های موریا" را که درست در آن زمان سروده شده است بخوانید تا بفهمید که در آرامش و تعمق طبیعت به یاد ماندنی شمال که بر روی بوم های استاد نمایش داده شده است ، انتظاری پرتنش نهفته است ، پیشگویی از شکوه آینده. دستاوردها اما نویسنده متون عمداً به آن فرآیندهای واقعی که در دنیای معنوی درونی هنرمند رخ داده و به شکل نمادین در اشعار او توصیف شده است ، دست نمی زند. اما در توضیحات بعدی بر علاقه او به تئوسوفی، غیبت و عرفان تأکید شده است. بنابراین، دنیای معنوی نیکلاس روریچ، و شاهکار فرهنگی او به سطحی از سرگرمی های مختلف، گاه مشکوک، کاهش می یابد.

شیفتگی به شرق، آشنایی با معنویت گرایی و هر آنچه که حتی اندکی از عرفان را در خود داشت، در طول زندگی روریش در روسیه ظاهر شد. با این حال، او ارتدکس باقی ماند که درک او از دنیای اطراف بر اساس آن استوار بود، "نویسنده در توضیحی با عنوان" نور آسمانی" می نویسد. این نتیجه گیری عجیب حاکی از آن است که او ماهیت جهان بینی نیکلاس روریچ را که فیلسوفان مشهور آن را جهان بینی کیهانی می نامند که در فلسفه روریچ ها - آموزش اخلاق زندگی بیان شده است - تصور نمی کند. آکادمی آکادمی علوم روسیه، رئیس انجمن فلسفی روسیه V.S. Stepin می نویسد: «نظام فلسفی اخلاق زندگی یکی از جهت گیری های کیهان گرایی روسی و، شاید بتوان گفت، نتیجه آن، جوهر حاوی مبانی روش شناختی جدید است. تفکر کیهانی.» آکادمی آکادمی علوم روسیه، یکی از بنیانگذاران شاخه سیبری آکادمی علوم A.L. Yanshin معتقد بود: "N.K. Roerich را باید در زمره کهکشان دانشمندان برجسته به حساب آورد که حتی قبل از پرواز به فضا، زمان را به فضا نزدیکتر کردند. کیهان را مطالعه کنید، زمین را از فضا مطالعه کنید. در کنار اسامی K.E.Tsiolkovsky، A.L. Chizhevsky، V.I. Vernadsky، نام N.K. Roerich باید قرار گیرد.

البته در جهان بینی کیهانی نیکلاس روریچ مکانی برای سنت زنده ارتدوکس وجود دارد که حاملان آن بزرگترین زاهدان روحانی روسیه مانند سنت سرگیوس رادونژ، سرافیم ساروف، جان کرونشتات و دیگران بودند. این ارتدکس بود که بخشی از جهان بینی او بود و الهام بخش هنرمند برای خلق تصاویری از قدیسان روسی بود.

اما کیهان‌گرایی نیکلاس روریچ در مفهوم نمایشگاه غایب است و جای خود را به عرفان‌هایی می‌دهد که در زمینه‌های مختلف، اما مکرراً در متون ذکر شده است. معروف است که نیکلاس روریچ خود به عرفا تعلق نداشت و این کلمه را دوست نداشت. او نوشت: «خیلی وقت ها مجبور شدم بگویم که من عموماً از این کلمه نامعین - عرفان می ترسم. واقعاً مرا به یاد "مه" انگلیسی می اندازد - یعنی مه. همه چیز مه آلود و مبهم با طبیعت من مطابقت ندارد. من یقین و نور می خواهم. علاوه بر این، نیکلاس کنستانتینوویچ و النا ایوانونا روریچ نگرش شدید منفی نسبت به معنویت گرایی برانگیختند، پس چرا در متن فوق ذکر شده است؟ به طور کلی، نادیده گرفتن چیز اصلی - جهان بینی کیهانی نیکلاس روریچ، نویسنده متون، بازدیدکنندگان را گمراه می کند، که ایده بسیار مبهم و دور از حقیقت در مورد منشاء واقعی خلاقیت هنری استاد دارند.

نام خود توضیح "نور آسمانی" با محتوای آن مطابقت ندارد ، زیرا به دلایلی فقط به طور خلاصه داستان زندگی نیکلاس روریچ را از سال 1917 تا زمان ورود وی به هند تکرار می کند ، که بیننده قبلاً در متون قبلی در مورد آن خوانده است. نتیجه گیری نویسنده متن در مورد اینکه چگونه سنت های فرهنگی مختلف در زندگی روریچ با هم متحد شده اند مضحک و پوچ به نظر می رسد. او می نویسد: «نیکولاس روریچ» در سال 1947 در ملک خود در ناگار در شمال هند درگذشت. او به عنوان یک مسیحی ارتدوکس از بین رفت و طبق آداب و رسوم محلی سوزانده شد. بنابراین، در زندگی و کار نیکلاس روریچ، سنت های فرهنگی مختلف با هم ترکیب شدند. ضمناً در متون قبلی در مورد فعالیت های علمی وی، اهداف و مقاصد اکسپدیشن معروف آسیای میانه، دستاوردها و اکتشافات آن، در مورد فعالیت های مؤسسه تحقیقاتی هیمالیا اوروسواتی و ... چیزی گفته نشده است. به عبارت دیگر، این تصور به وجود می‌آید که به جز این آیین‌های آخر، هیچ چیز دیگری در زندگی نیکلاس روریچ وجود نداشت که به جستجوی او برای وحدت معنوی فرهنگ‌های مختلف گواهی دهد.

داستان های زیادی در متن "در قله ها" وجود دارد که مستقیماً به سریال هیمالیا نیکلاس روریچ اختصاص داده شده است. بنابراین، نویسنده ادعا می کند که مناظر کوهستانی استاد حاصل تخیل او بوده است. در متن آمده است: "به هر حال، به تدریج او بیشتر و بیشتر از آن (رئالیسم. - L.Kh.) دور می شود و بیشتر و بیشتر در نقش خالق منظره خود فرو می رود." اما اولاً برای این گونه اظهارات، شواهدی لازم است، اما ارائه نمی شود، اما شواهدی بر خلاف آن وجود دارد. بنابراین، بیشتر نقاشی‌های مجموعه هیمالیا دارای نام‌های جغرافیایی بسیار واقعی کانچن جونگا، سینیولچو، کابرو، پاندیم، نانگاپاربات، چوگوری، برج موزتاگ، قله مرمر، کایلاش، «چومولهاری»، «اورست»، «گپانگ» هستند. ثانیاً، محققان مکرراً به دقت بازتولید مناظر کوهستانی توسط نیکلاس روریچ توجه کرده اند. علاوه بر این، شهادت کوهنوردانی وجود دارد که در نقاشی های استاد، مناطق صعب العبور ارتفاعات را که پشت سر گذاشته بودند، تشخیص دادند. خود مکرتیچف نمایشگاه ICR "قله های مقدس" را دید که در آن عکس ها همان مناظر کوهستانی را نشان می دادند که در نقاشی های آویزان شده در نزدیکی نیکلاس روریچ. بله، در واقع، طرح های هیمالیا استاد معنای بسیار عمیق تری نسبت به مناظر معمولی دارند، اما این بدان معنا نیست که آنها توسط او اختراع شده اند.

و البته همانطور که نویسنده می نویسد پالت روریچ در جهت نرم شدن و گرما تغییری نمی کند. شما می توانید صدها نقاشی از استاد را نام ببرید، جایی که لحن های سرد و یادبود خشن قله های برفی، غوطه ور در بی نهایت بهشت، غالب است. علاوه بر این، پس از سال 1936، تاریکی و اضطراب مناظر هیمالیا تشدید شد و تنها در سال 1945 شادی پیروزمندانه دوباره در آنها به صدا درآمد. L.V. Shaposhnikova، بزرگترین محقق کار N.K. Roerich، این را با احساس او از نزدیک شدن جنگ و بعداً با پیروزی بر فاشیسم مرتبط می کند. اما برای نویسنده متون، لیودمیلا واسیلیونا یک مرجع نیست، با این حال، مانند سایر محققان آثار روریچ، مانند P.F. Belikov، O.V. Lazarevich، A.P. Okladnikov، V.E. Larichev، V.P. Knyazeva. این غرور شگفت انگیز T.K.Mkrtychev را که توضیحات را نوشته است به داستان های مختلف سوق می دهد. از آنها به وضوح مشاهده می شود که او واقعاً با کار هنرمند آشنا نشده است و بنابراین نتیجه گیری های خیلی عجولانه و سطحی می گیرد.

از آخرین متن توضیحی، یک بار دیگر متوجه می شویم که نیکلاس روریچ آخرین سال های زندگی خود را در دره کولو گذرانده است، اما در اینجا ما منتظر "مکاشفه" هستیم. به نظر می رسد: "این انزوا تا حدی اجباری بود که با فروپاشی مرکز مالی اصلی که از روریچ در نیویورک در سال 1935 حمایت می کرد ..." بیایید با این واقعیت شروع کنیم که نیکلاس روریچ به طور تصادفی دره کولو را انتخاب نکرد و ساکن شد. آنجا در سال 1929. موسسه تحقیقاتی بی نظیر اوروسواتی هیمالیا کار خود را در آنجا آغاز کرد. در سال 1935، در اثر خیانت ال.هورش، سرمایه دار، اولین موزه نیکلاس روریچ در نیویورک ویران شد که البته ضربه ملموسی به خانواده روریچ بود، اما به هیچ وجه دلیلی برای تخیل آنها نبود. گوشه گیری اصلاً گوشه نشینی وجود نداشت و نمی شد. این، به هر حال، متن بعدی توضیح را تأیید می کند، که می گوید نیکلاس روریچ در سرنوشت جهان مشارکت فعال داشت: او نقاشی می کرد، مقاله می کشید، در رادیو صحبت می کرد، نمایشگاه هایی برگزار می کرد و غیره. علاوه بر این، مؤسسه اوروسواتی تا سال 1939 به کار خود ادامه داد و روریچ با افراد برجسته زمان خود ارتباط برقرار کرد. بنابراین، در سال 1942، جواهر لعل نهرو به همراه دخترش ایندیرا گاندی از املاک روریچز دیدن کرد. نیکلاس روریچ در سال های اخیر سرشار از امید برای بازگشت به میهن است، اما در سال 1947 از دنیا می رود. تابلوی ناتمام «دستور معلم» روی سه پایه باقی ماند که در نمایشگاه نیز به نمایش گذاشته شده است، اما در اتاقی کاملاً متفاوت.

در پایان متن، یک بیننده ناآگاه دوباره منتظر یک کشف است: او ناگهان متوجه می شود که نیکلاس روریچ به نحوی با آموزش اخلاق زندگی در ارتباط است. علاوه بر این ، "اخلاق زندگی" با حروف کوچک نوشته شده است ، گویی اتفاقاً ظاهراً به این امید که اصلاً مورد توجه قرار نگیرد. این شرایط در زندگی نیکلاس روریچ به نظر می رسد که از ناکجاآباد و برای یک بیننده دقیق می تواند به یک رمز و راز واقعی تبدیل شود ، به خصوص وقتی در نظر بگیرید که او در توضیح "نور بهشت" توجه خود را به چنین اصطلاحی جلب کرد که برای او کمتر عجیب نیست. مثل آگنی یوگا اما فقط در آن متن گفته شده که توسط هلنا روریچ، همسر این هنرمند ساخته شده است. و اگر چه برای بیننده فداکار واضح است که اخلاق زندگی و آگنی یوگا یک آموزش هستند، یک بازدیدکننده ناآگاه ممکن است این احساس را داشته باشد که همسران دو فلسفه متفاوت را تأیید کرده اند.

تمامی خطاها و اعوجاج های فوق تصادفی رخ نداده اند. واقعیت این است که پس از تخریب موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ، مهاجمان شروع به ریشه کن کردن فلسفه روریچ کردند. به طور کلی، این زندگی نیکلاس روریچ نیست که در آثار هنری او بیان شده است که در برابر بازدیدکنندگان ظاهر می شود، بلکه تفسیر آقای T.K. Mkrtychev است که به دور از واقعیت است. این در انتساب به نیکلاس روریچ از انگیزه هایی که برای او خاص نیست، اما برای نویسنده متون کاملاً مناسب است، قابل توجه است. عشق T.K. Mkrtychev به یک زندگی خوب، رضایت بخش، رتبه های بالا و میل به دست آوردن آنها و حتی جذابیت به نیویورک به وضوح قابل مشاهده است. نیکلاس روریچ، یک کیهان شناس، در چارچوب زندگی او نمی گنجد، بنابراین تلاش شد تا نیکلاس روریچ به نحوی "انطباق" داشته باشد، زندگی خود را فقط تابع شرایط و سرگرمی های بیرونی کند، تا او را به فردی گیج و عجیب با آرزوهای غیرجسمانی تبدیل کند. رویاهای برآورده نشده اکنون دشوار است که بگوییم آیا او این کار را عمداً انجام داده است یا ناآگاهی و درک نادرست او از کار نیکلاس روریچ، رویکرد دانشگاهی محدود او، عاری از تفکر خلاق، مقصر بوده است. اما یک چیز واضح است: او با جدیت از موضوع جهان بینی هنرمند اجتناب می کند و بنابراین کل مفهوم نمایشگاه در یک سری نتیجه گیری های مبهم از هم می پاشد.

مفهوم مبهم به این واقعیت منجر شد که حتی نقاشی های نیکلاس روریچ نمی تواند مراحل اعلام شده کار هنرمند را منعکس کند. تقریباً در هر سالن می توانید تصاویری از قدیسان و مرتاضان، طرح هایی از افسانه ها و سنت های باستانی، قسمت هایی از تاریخ روسیه، بناهای فرهنگی و غیره را بیابید. بنابراین، در خود متون، باید مدام تکرار کرد که روریچ در این "مرحله خلاقیت" به همان موضوعات روی آورد. اما اینکه چرا نیکولای کنستانتینوویچ به آنها توجه کرده است، از حوصله توضیحات خارج است و نقاشی ها عملاً ارتباط درونی خود را با یکدیگر و با خود مفهوم نمایشگاه از دست می دهند و مفاهیم آنها مبهم می شود.

در خود نمایشگاه نیز نقض آشکار قصد نویسنده وجود دارد. بنابراین، بنا به دلایلی، مدونای اوریفلاما در دوقسمت سنت فرانسیس و سنت سرجیوس گنجانده شده است و برگزارکنندگان اصرار دارند که این یک سه‌گانه است. آنها خجالت نمی کشند که این تعبیر با خود هنرمند در تضاد باشد. این آقای مکرتیچف آشکارا اعتراف کرد و گفت که او حق تفسیر خود را دارد. به تعبیر خودش سه‌گانه معروف «زنده باد پروردگار» در برابر حضار ظاهر شد. قسمت مرکزی به دلایلی از سمت راست و چپ آن جدا شده بود، اگرچه به طور قطع مشخص است که آنها همیشه با هم بودند. به طور کلی، چنین تحریف مکان اثر معروف نیکلاس کنستانتینوویچ نمادین است و مظهر تمایل مهاجمان برای جدا کردن کار روریچ ها از معلم بزرگی است که اخلاق زنده را به ارمغان می آورد، زیرا این تصویر اوست که در قسمت مرکزی سه‌گانه به تصویر کشیده شده است.

محاسبات و تحریفات جدی و فاحش فلسفی و خلاقانه با جنایت آشکار همراه بود. واقعیت این است که در این نمایشگاه نقاشی هایی از مجموعه ICR به نمایش گذاشته شد. کافی است به یاد بیاوریم که S. N. Roerich که در سال 1990 میراث را به بنیاد روریچ شوروی منتقل کرد، پس از تبدیل SFR به ICR، بارها حقوق ICR را در مورد میراث منتقل شده به SFR تأیید کرد. علاوه بر این، از روز تأسیس موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ، این آثار استاد در آنجا به نمایش گذاشته شد، آنها توسط صدها هزار نفر که به مدت ربع قرن از موزه بازدید کردند، دیده شدند، اما در این نمایشگاه آن را مشاهده کردند. نشان داده شد که آنها متعلق به موزه دولتی هنر شرقی هستند. هیچ کس این نقاشی ها را به این مؤسسه وصیت نکرد، آنها را اهدا نکرد، فروخت یا برای استفاده دائمی منتقل نکرد. همانطور که می دانید، توقیف مهاجم اموال دیگران (شب 28-29 آوریل 2017، SMOA با حمایت سازمان های انتظامی، میراث روریچ و سایر اموال متعلق به ICR) را به شکلی شایسته مصادره کرد. جامعه هیچ زمینه قانونی برای مهاجمان نمی دهد که آن را ملک خود بدانند. اما در اینجا، در یک پرتاب از کرملین، این نقض آشکار قانون با وقاحت و بی شرمی در معرض دید عموم قرار می گیرد، گویی به تمسخر کل سیستم حقوقی ایالت. در پاسخ به سؤال کارکنان ICR از T.K. Mkrtychev، بر چه اساسی SMOA این نقاشی ها را به خود اختصاص داده است، او قاطعانه از پاسخ دادن خودداری کرد.

واضح است که بازدیدکنندگان شکایات زیادی از برگزارکنندگان نمایشگاه انباشته اند. بنابراین، در آستانه سال نو، گروهی از کارکنان ICR به یک سفر به رهبری تیگران مکرتیچف آمدند. این گشت و گذار عملاً جواب نداد، مدیر شعبه SMOA نه می توانست به سؤالات پاسخ دهد، نه موقعیت خود را توضیح دهد و نه مستقیماً در مورد نقاشی ها صحبت کند. اما او به راحتی با اکثر نظرات موافقت کرد، قول داد همه چیز را درست کند، اعتراف کرد که کار نیکلاس روریچ را ضعیف می‌دانست، اما بهتر آن را مطالعه می‌کرد، مطمئن بود که او فقط یک مدیر است، برخلاف متخصصان ICR که مدت‌هاست رویریچ‌ها را مطالعه می‌کردند. میراث (و این با وجود این واقعیت است که اخیراً آنها را آماتور نامیده است). با این حال، همه اینها احساس یک بازی خالی را به جای گذاشت. واضح است که T.K. Mkrtychev قرار نیست هیچ چیز را چه در توضیحات و چه در سفر خود تغییر دهد و او نیازی به مطالعه زندگی و کار نیکلاس روریچ ندارد. در این شرایط فقط برای بازدیدکنندگانی که اعترافات او را نشنیده اند حیف است و بسیاری از آنها هرگز نمی دانند که به جای اطلاعات واقعی در مورد نیکلاس روریچ، یک جعلی برهنه بر روی آنها ریخته اند.

این نمایشگاه نه تنها نشانگر نگرش مسئولان فرهنگی به میراث نیکلاس روریچ، بلکه نشانگر ناتوانی آنها در ایجاد فضای موزه ای در خور شأن هموطنان بزرگمان است. واضح است که چرا این اتفاق می افتد. ویرانگرها ذاتاً قادر به خلقت نیستند، هدف آنها تصرف، مثله کردن و از بین بردن زیبایی است. آنها پیوسته به سمت تحقق آن حرکت می کنند، اما نمی توانند موزه عمومی به نام نیکلاس روریچ را به عنوان فضای زیبایی از بین ببرند، این موزه هنوز زندگی می کند، نفس می کشد و در قلب ما، خاطره ما می آفریند. و ما قطعاً آن را بازیابی خواهیم کرد ، دقیقاً همانطور که S. N. Roerich و کارگردان دائمی L. V. Shaposhnikova قصد داشتند ...

موزه ای به نام N.K. مرکز بین المللی Roerich از Roerichs در قلب مسکو، در قلمرو شهر قدیمی املاک لوپوخین ها واقع شده است. شباهت کمی به موزه ها و گالری های هنری دیگر دارد. تاریخ و سرنوشت آن به همان اندازه منحصر به فرد است که زندگی شخصی که نامش از آن نامگذاری شده منحصر به فرد و غیرعادی است.

ابتکار ایجاد اولین موسسه فرهنگی کشور از نوع جدید، موزه عمومی به نام N.K. روریچ، متعلق به سواتوسلاو نیکولاویچ روریچ - یک هنرمند بزرگ، متفکر، دانشمند همه کاره، معلم با استعداد و چهره عمومی شناخته شده است. ایجاد موزه در وضعیت یک مرکز فرهنگی عمومی با ایده های سواتوسلاو نیکولایویچ در مورد فرهنگ مرتبط بود که سازماندهی آن، به نظر او، نباید دولتی، بلکه عمومی باشد. همانطور که S.N. روریچ، این استقلال قابل توجه در استفاده از رویکردهای جدید، امکان یک ابتکار فرهنگی گسترده و همکاری همه جانبه با جامعه بین المللی بر سر موانع دپارتمان بود که امکان ایجاد یک مرکز فرهنگی مصنوعی منحصر به فرد - موزه 21 را در روسیه فراهم کرد. قرنی که محصول زمان جدید و وظایف جدید فرهنگی و تاریخی است.

جایگاه اصلی در میراث روریچ ها توسط فلسفه واقعیت کیهانی اشغال شده است - اخلاق زندگی، که ایده رابطه نزدیک بین انسان و کیهان را آشکار می کند، حاوی دانشی است که به درک ویژگی های مرحله تکاملی آینده کمک می کند. توسعه بشریت

نمایشگاه موزه، توسعه یافته توسط مدیر کل موزه به نام N.K. روریچ اثر لیودمیلا واسیلیونا شاپوشنیکوا، مراحل کلیدی زندگی و مسیر خلاقانه هموطنان بزرگ ما را منعکس می کند و بازدیدکنندگان را با فعالیت های واقعا فداکارانه آنها آشنا می کند. نمایشگاه های منحصر به فرد، اشباع از انرژی های معنوی، سالن های طاق دار باستانی را با هاله ای خاص پر می کند.

نقاشی های نیکلاس کنستانتینوویچ و سویاتوسلاو روریچ که منعکس کننده جهان بینی کیهانی هستند به شما امکان می دهد با دنیای بی کران و با شکوه زیبا در تماس باشید. در آنها - در رنگ و نمادها، بازتاب ایده های فلسفی نهفته در اخلاق زندگی است. آثار مختلف، هدایایی از معلم معنوی روریچ ها، دست نوشته ها و آثار هنری کمیاب، کتاب ها و تک نگاری ها از کتابخانه یادبود روریش. وسایل شخصی و اشیایی که آنها را در سفرهای طولانی همراهی می کردند. اسناد عکاسی و مجموعه ای از برنزهای باستانی از دره هندی کولو - همه اینها و موارد دیگر در نمایشگاه موزه به نام N.K. Roerich، گسترش دامنه تصاویر آشنا، تلاش برای دانش یک واقعیت کیهانی جدید. به لطف مشتریان، نمایشگاه موزه دائماً با نمایشگاه های جدید، از جمله نقاشی های گرانبها توسط Roerichs پر می شود.

ویژگی مجموعه هنری موزهوجود مجموعه گسترده ای از طرح های هیمالیا است که توسط N.K. روریچ. آنها اساس نمایشگاه های مسافرتی را تشکیل می دهند که در روسیه، نزدیک و دور خارج از کشور برگزار می شود. موزه ای به نام N.K. روریچ تنها موزه ای در کشور است که نمایشگاه های مسافرتی را در دورافتاده ترین نقاط روسیه برگزار می کند و محدود به شهرهای بزرگ و مراکز فرهنگی نیست. این امکان را برای میلیون ها نفر فراهم می کند تا با نقاشی های شگفت انگیز Roerichs ارتباط برقرار کنند.

یکی از ویژگی های متمایز موزه به نام N.K. روریچ فعالیت فرهنگی و علمی چندوجهی اوست که بسیار فراتر از آثار سنتی موزه است. تالارهای موزه سالانه میزبان کنفرانس‌های بین‌المللی با حضور دانشمندان برجسته و شخصیت‌های عمومی در موضوعات مهم فرهنگ و علم، نمایشگاه‌های هنرمندان کیهانی معاصر، کنسرت‌های موسیقی کلاسیک، سخنرانی‌ها با حضور نمایندگان برجسته علم و صاحب نظران حوزه فلسفه است. ، تاریخ، فرهنگ و آموزش، مسابقات نقاشی کودکان، جشنواره های فرهنگ اقوام، نمایشگاه صنایع دستی عامیانه و شب های خلاق. در عین حال، موزه به طور فعال با بسیاری از سازمان های فرهنگی دولتی و عمومی از جمله سازمان های بین المللی همکاری می کند.

بنابراین، در طول سال‌های عمر خود، موزه غیردولتی در حال توسعه پویا به نام N.K. روریچ به یک مرکز معنوی و فرهنگی واقعاً منحصر به فرد روسیه برای حفظ، توسعه و محبوبیت میراث فلسفی و هنری خانواده روریچ و نتیجه اصلی زندگی آنها - فلسفه واقعیت کیهانی - اخلاق زندگی تبدیل شده است.

نمی توان به نقش استثنایی و پیشرو در تأسیس و توسعه موزه ای به نام N.K اشاره نکرد. روریچ مدیر کل دائمی خود، امین و مجری وصیت نامه S.N. روریچ، معاون اول مرکز بین المللی روریچ ها، هنرمند ارجمند فدراسیون روسیه، آکادمیک لیودمیلا واسیلیونا شاپوشنیکوا، که تمام جهت های اصلی زندگی خود را تعیین می کند.

این او بود، یک دانشمند برجسته و سازمان دهنده با استعداد، یک فداکار واقعی فرهنگ، که سوتوسلاو روریچ به او سپرده شد تا میراث منحصر به فرد والدینش را به خانه بیاورد، و این او بود که برای پست رئیس موزه توصیه شد. از هر جهت در تمام تلاش ها

بازسازی شده از خرابه ها و با عشق بازسازی املاک لوپوخین ها (قرن XVII-XIX) که در خانه اصلی آن مجموعه معماری و هنری N.K پایتخت روسیه قرار دارد. همه کارها به لطف کمک حامیان و دوستان متعدد موزه و بدون هیچ گونه بودجه ای از سوی دولت انجام شده است که مؤید دوام و اثربخشی شکل عمومی سازمان فرهنگی است.

در همان زمان، وزرای فرهنگ (N.N. Gubenko، E.Yu. Sidorov، N.L. Dementieva، V.K. Egorov، M.E. Shvydkoy) و موزه دولتی هنر شرقی (V.A. Nabatchikov، O. V. Rumyantsev) نخواستند قرار دهند. با از دست دادن فرصت دفع ارزش های فرهنگی منتقل شده توسط S.N. روریچ به موزه عمومی. مقامات نه تنها از انجام وصیت سواتوسلاو نیکولاویچ روریچ و بازگرداندن 288 نقاشی از N.K. و S.N. Roerichs، اما همچنین به دنبال تصاحب بقیه میراث Roerichs به ICR بود. شاید دیگر نمونه‌ای در جهان وجود نداشته باشد که وزارتخانه‌ای برای حفاظت از فرهنگ، و همراه با آن یک موزه دولتی، به دنبال تخریب موزه‌ای دیگر - یک موزه عمومی - باشد. و این نیز منحصر به فرد "بی نظیر" خود را دارد.

در مرکز پایتخت، در املاک لوپوخین ها، پشت الگوی چدنی دروازه قدیمی، موزه روریچ قرار دارد. کل معماری ساختمان، کوچه منتهی به آن و سایر نشانه ها به ما می گوید که این یک املاک نجیب روسیه است. اما نمایشگاه داخل آن مانند گالری ها و موزه های هنری دیگر نیست. با وجود اندازه متوسط ​​ساختمان، دیدن همه نمایشگاه ها در یک بازدید غیرممکن است. شما باید بیش از یک بار بیایید. تاریخچه این موزه به اندازه سرنوشت شخصی که نامش از آن نامگذاری شده شگفت انگیز است.

ایده ایجاد اولین موسسه فرهنگی جهان از یک شکل گیری جدید متعلق به خود سواتوسلاو روریچ، پسر یک متفکر برجسته و هنرمند فوق العاده، یک دانشمند متنوع و معلم با استعداد، نیکلاس روریچ است. با این حال ، خود سواتوسلاو نیز یک هنرمند برجسته و چهره عمومی بود. این موزه به عنوان یک مرکز فرهنگی در نظر گرفته شد که نباید دولتی باشد، بلکه باید یک سازمان عمومی باشد. این متفکر معتقد بود که استقلال بیشتر، به کارگیری ایده های جدید، ابتکار فرهنگی و همکاری با جامعه جهانی، بدون موانع بوروکراتیک، امکان ایجاد موزه قرن بیست و یکم را در مسکو فراهم می کند. تولد چنین مرکزی با زمان جدید و آخرین الزامات تاریخی و فرهنگی از پیش تعیین شده است - این دیدگاه فیلسوف بود. برای تحقق رویای خود، سواتوسلاو در مسکو با ام. گورباچف ​​ملاقات کرد، که برای افتتاح مرکز موزه موافقت کرد.

اگر در مورد محتوای نمایشگاه صحبت کنیم، بخش اصلی آن میراث فرهنگی گرانبهای خانواده روریچ است که آنها به مرکز منتقل کردند. در اینجا نقاشی‌ها، کتاب‌ها و تحقیقات علمی وجود دارد که بر اساس آخرین بینش کیهانی از جهان است که در طول سال‌ها علاقه به آن‌ها کمرنگ نشده است. در مجموع، خالق اخلاق فلسفی جدید بیش از 7 هزار نقاشی و سه دوجین کتاب نوشت. اما در میان نمایشگاه ها نه تنها آثار او و کتابخانه شخصی نیکولای کنستانتینوویچ، بلکه آثار بسیاری دیگر از اعضای با استعداد خانواده او نیز وجود دارد. تمام این ثروت های معنوی توسط آخرین نماینده خانواده روریچ در سال 1990 به دولت واگذار شد. بلافاصله پس از امضای وصیت نامه، آثار با یک پرواز ویژه از هند به مسکو ارسال شد.

برداشت از نمایشگاه بسیار قوی باقی می ماند، نقاشی غیر معمول به ویژه بر احساسات، و به ویژه طرح های هیمالیا تأثیر می گذارد. علاوه بر نمایشگاه های موضوعی، کنسرت هایی نیز در مرکز برگزار می شود که سالن بسیار دنجی برای آن تدارک دیده شده است. انتقال تمام برداشت ها در مقاله غیرممکن است، بهتر است به تنهایی از این موزه فوق العاده دیدن کنید.

اعضا

• موزه دولتی شرق
• موزه Roerichs
• موزه دولتی روسیه
• گالری دولتی ترتیاکوف
• موزه نیکلاس روریچ (نیویورک)

محل

موزه Roerich، Lopukhin Manor، Maly Znamensky Lane، 3/5، ساختمان 4

وقت صرف کردن

متصدیان

• تیگران مکرتیچف (موزه روریچ، مسکو)
• دیمیتری پوپوف (موزه نیکلاس روریچ، نیویورک)

در 20 دسامبر 2017، موزه روریچ، شعبه ای از موزه دولتی هنرهای شرقی در مسکو، نمایشگاه "نیکولاس روریچ" را افتتاح می کند. سنگ نوردی. نویسندگان مفهوم نمایشگاه، تیگران مکرتیچف، مدیر موزه روریچ و دیمیتری پوپوف، متصدی ارشد موزه نیکلاس روریچ در نیویورک، برای اولین بار تمام مراحل خلاقانه یکی از معمایی ترین هنرمندان را به هنردوستان ارائه می دهند. قرن بیستم علاوه بر مراحل خلاقانه، این نمایشگاه دارای دو بخش است که در آن نقاشی‌های مرتبط با موضوعات اصلی که تمام زندگی هنرمند را گذرانده است - حفاظت و حفاظت از آثار فرهنگی و همچنین موضوع جستجوی معنوی به نمایش می‌گذارد.

در این نمایشگاه بیش از 190 اثر از نیکلاس روریچ از موزه دولتی روسیه، گالری ایالتی ترتیاکوف، موزه دولتی هنر شرقی به نمایش گذاشته می شود. ده نقاشی از نیکلاس روریچ توسط موزه نیکلاس روریچ در نیویورک به نمایش گذاشته می شود که از جمله آنها دو اثر نمادین "Madonna Oriflamma" و "Saint Francis of Assisi" هستند.

آلبوم-کاتالوگی برای نمایشگاه آماده شده است که از مراحل خلاق زندگی این هنرمند، از فعالیت اجتماعی بزرگ او برای حفاظت از آثار فرهنگی می گوید.

خوانندگان کاتالوگ و همچنین بازدیدکنندگان از نمایشگاه می توانند تصوری جامع از زندگی و کار یک هنرمند با استعداد و یک فرد چندوجهی به دست آورند.

این اولین تجربه نمایشگاهی-پژوهشی است که بر اساس آثار این هنرمند با هدف نشان دادن هر چه بیشتر خلاقیت و شخصیت نیکلاس روریچ تهیه شده است.

در طول نمایشگاه، مجموعه ای از سخنرانی ها در مورد آثار نیکلاس روریچ و جهان بینی او برنامه ریزی شده است که توسط کارشناسان برجسته میراث خلاق این هنرمند خوانده می شود.

رویدادهای نمایشگاه:

ساعات برگزاری نمایشگاه:

• سه شنبه، جمعه، شنبه، یکشنبه از ساعت 11:00 الی 20:00. گیشه تا ساعت 19:30 باز است.
• چهارشنبه، پنجشنبه از ساعت 12:00 الی 21:00. گیشه تا ساعت 20:30 باز است.

دوشنبه یک روز تعطیل است.

در طول نمایشگاه تورهای راهنما برگزار می شود:

• روزهای هفته ساعت 12:00 و 18:00 (دوشنبه یک روز تعطیل است)
• شنبه و یکشنبه ساعت 12:00، 15:00 و 18:00

بلیط ها را می توان در گیشه موزه روریچ در روز تور خریداری کرد.

در روزهای تعطیل، موزه طبق برنامه زیر کار می کند:

اگر می خواهید از تور بازدید کنید، باید با پر کردن فرم الکترونیکی ثبت نام کنید: رزرو تور

همچنین می توانید ثبت نام کنید یا از طریق ایمیل از ما سوال بپرسید: این آدرس ایمیل در مقابل هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده باید جاوا اسکریپت را فعال کرده باشید.و یا از طریق تلفن: 8-926-074-87-37، 8-977-377-60-07.

در طول نمایشگاه، مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها برگزار می‌شود که جنبه‌های مهم و روشن زندگی‌نامه و مسیر خلاقانه نیکلاس روریچ و خانواده‌اش را پوشش می‌دهد. .

موزه روریچ ها یا "تنها کوه ها می توانند بهتر از کوه ها باشند"...
موزه های زیادی در مسکو وجود دارد. حتی اینترنت دانای کل فقط یک عدد تقریبی را نام می برد: حدود 400. خصوصی و عمومی، بزرگ و کوچک، هنری و فنی... شما نمی توانید همه چیز را فهرست کنید. و البته 400 میلیون نیست. با دقت لازم می توانید در عرض چند سال از همه چیز دیدن کنید. حتی بدون استرس زیاد قدرت روحی و جسمی. اما... فکر می کنم از این قبیل افراد «قهرمان» کم هستند. چرا من این همه هستم. به نظر من هرکسی فهرستی از «بازدیدهای موکول شده از موزه» دارد. آن مواردی که فکر می کنیم: «الان وقت نیست. در این موزه به هر حال هیچ چیز به طور اساسی تغییر نخواهد کرد. اما در نمایشگاه همسایه به پایان می رسد و تمام ... ". یکی از اولین مکان‌های فهرست من، موزه روریچ بود. به همین دلیل است که من با کمال میل به پیشنهاد جامعه وبلاگ نویسان مسکو moskva_lublu برای بازدید از تور پاسخ دادم (ممنونم!).
من نمی خواهم گزارش بزرگ و مفصلی ارائه کنم. یک نکته را می گویم: به نظر من «موزه رویریچ» جایی است که حتما باید از آن دیدن کنید. و حتی بارها و بارها. سعی میکنم توجیه کنم
محتوا. همانطور که فهمیدم، هیچ نمایشگاه دائمی در موزه وجود ندارد. استثناء کابینه یادبود N.K. روریچ. چیزهای جالب زیادی در آنجا وجود دارد، نه تنها یک میز بزرگ و "محترم" (تقریباً مانند کمد چخوف)، که برخلاف قوانین استاندارد موزه، مجاز به لمس و حتی استفاده برای هدف مورد نظر، بلکه شخصی است. اقلام، بسیاری از اشیاء فرهنگ مادی، آثار هنری و صنایع دستی که ارزش توجه دارند.
بقیه فضا در دو طبقه را نمایشگاه ها اشغال کرده اند. حالا دو تا هستند. یکی، «نیکولاس روریچ. زیارتگاه ها و سنگرها، به آثار «هنرمند (نقاش، گرافیست، هنرمند تئاتر، دیوارنگار، معلم)، نویسنده، شاعر، فیلسوف، هنرمند برجسته، باستان شناس، مسافر، کارآفرین، شخصیت عمومی اختصاص دارد. وب سایت موزه)، یعنی . نیکلاس کنستانتینوویچ روریچ. در طول بازرسی، می توانید در مورد مراحل اصلی زندگی و کار، جستجوی معنوی هنرمند آشنا شوید. نظرات در مورد پوسترهای خاص به طور محجوب کمک می کند. این خوب است: "فشار" نمی کند و آزادی انتخاب را باقی می گذارد. از یک طرف، شما می توانید فقط به تصاویر نگاه کنید و به تصاویر خود فکر کنید. از سوی دیگر می توان حداقل عطش دانش را نیز برطرف کرد. فکر می کنم برای اولین بازدید، یک تور با راهنما همچنان ترجیح داده می شود. درست است، شما باید از قبل ثبت نام کنید.
برای من، اطلاعاتی مبنی بر اینکه نیکلاس روریچ شاگرد آرکیپ کویندجی بود اساساً مهم شد. در واقع با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است. اما نکته جالب اینجاست. یک بار شنیدم که نور و رنگ باورنکردنی در نقاشی‌های کویندجی نتیجه این است که هنرمند نوعی بینش «خاص» دارد. آن ها این طبیعت است، شما نمی توانید آن را آموزش دهید. اما روریچ یاد گرفت! و به هر حال ، او این دانش را به پسرش سواتوسلاو منتقل کرد. نتایج را باید دید، و این با چشمان خودتان است، زیرا حتی یک تکثیر، یک عکس هم چنین نور، چنین رنگ‌هایی را منتقل نمی‌کند.
با همه تنوع طرح، من در درجه اول از مناظر، مناظر کوهستانی شگفت زده شدم. احساس قدرت و آرامش، که خیلی کم است... نوشتن در مورد شخصی سخت است، اما سعی می کنم. من در حال حاضر چنین زمانی دارم ... کارهای زیادی برای انجام دادن، حتی هیاهوهای خانگی بیشتر، تمام مدتی که در حال دویدن به جایی هستم، نمی توانم متوقف شوم. اما با نگاهی به هیمالیا رویریچ، به آسمان و سنگ ها، می فهمید که ابدیت چیست. آنها قدرت توقف، نفس کشیدن و ارزیابی معقول آنچه را که اتفاق می افتد می دهند.
نمایشگاه "زنانگی ابدی در هنر Svyatoslav Roerich" همچنین به شما کمک می کند از روال روزمره و تاریکی بیرون از پنجره فرار کنید. گرما و رنگ های روشن هند در اینجا حاکم است، زیبایی چند وجهی و اغلب عجیب و غریب تصاویر زنانه برای ما. گذشته نگر به قدردانی از سفر هنرمند از دهه 20 تا 70، از شاگردی تا خلق سبک منحصر به فرد خود کمک می کند.
به طور خلاصه، می توانم بگویم که رفتن به موزه روریچ یک امر ضروری است.
و چند چیز دیگر ارزش نوشتن دارد.
محل. املاک لوپوخین ها در «پشت» موزه تاریخی پوشکین واقع شده است. عمارت کلاسیک، سنتی برای مسکو، زندگی طولانی و دشواری داشته است، اما شگفتی های دلپذیری برای دوستداران معماری دارد.
امکانات. فروش کتاب و سوغات، افسوس، خیر. اگرچه من دوست دارم. همچنین بوفه وجود ندارد. درست است، اطلاعیه ای با دقت در مورد جایی که می توانید در این نزدیکی غذا بخورید ارسال شد.
مهم! من واقعاً می خواهم از مدیریت و کارکنان موزه برای مهمان نوازی آنها تشکر کنم! همه چیز عالی بود: از تور به رهبری کارگردان و منتقد هنری تیگران کنستانتینوویچ مکرتیچف تا مهمانی چای که رویداد را به پایان رساند. وبلاگ نویسان سوغاتی های کوچکی دریافت کردند که این نیز بسیار خوب است. همچنین می خواهم به ادب و برخورد متصدیان در سالن ها اشاره کنم.
پیوندها: وب سایت موزه روریچ، گروه ها در شبکه های اجتماعی: در فیس بوک، VKontakte، اینستاگرام و یک کانال ویدیویی در یوتیوب. جامعه وبلاگ نویسان مسکو moskva_lublu
@Moskva.Lublu
پیوندها: وب سایت Roerichsmuseum - http://roerichsmuseum.ru/، گروه ها در شبکه های اجتماعی: در فیس بوک - https://www.facebook.com/roerichsmuseum/، VKontakte - https://vk.com/roerichsmuseum، Instagram - https://www.instagram.com/roerichsmuseum/ - و یک کانال ویدیویی در یوتیوب - https://www.youtube.com/channel/UCM66YFSYxD1lLwLK5SvIbyw/. جامعه وبلاگ نویسان مسکو moskva_lublu