عظمت یک انسان چاق به عنوان یک شخص چیست. اهمیت جهانی خلاقیت ال. تولستوی. لوگاریتم. تولستوی و فرهنگ قرن بیستم. تصویری از زندگی سربازان عادی

کار نویسنده بزرگ روسی لئو تولستوی سهم ارزشمندی در تاریخ ادبیات روسیه، به خزانه فرهنگ جهانی است.

وی. آی. لنین با آشکار کردن تنوع و پیچیدگی چنین پدیده بزرگ ادبی و اجتماعی مانند کار تولستوی نوشت: «...ال. تولستوی در آثارش توانست آنقدر سوالات بزرگ را مطرح کند، او توانست به چنان قدرت هنری برسد که آثارش یکی از اولین مکان های داستانی جهان را به خود اختصاص دهد.

V. I. لنین با نام تولستوی دوره انتقال طولانی را از 1861 تا 1905 - دوره آماده سازی برای اولین انقلاب روسیه - مرتبط کرد. "دوران آماده سازی انقلاب در یکی از کشورهایی که توسط اربابان فئودال درهم شکسته شده بود، به لطف روشنایی درخشان تولستوی، به عنوان گامی رو به جلو در توسعه هنری همه بشریت ظاهر شد." روند آماده سازی و توسعه اولین انقلاب روسیه پیچیده و متناقض بود.

تولستوی با گذراندن مسیر طولانی زندگی - تقریباً یک قرن، شاهد تحولات اجتماعی و سیاسی بزرگی بود. تولستوی در پاسخ به همه وقایع دوران خود، با قدرت هنری فراوان، تمام بی عدالتی های زندگی اطراف خود را به شدت مورد انتقاد قرار داد، ناهماهنگی سیستم مبتنی بر بردگی کارگران را آشکار کرد.

در افشای بی‌رحمانه دستگاه خودکامه روسیه تزاری، در «دریدن انواع نقاب‌ها»، آرمان‌های آزادی‌خواهانه توده‌های دهقانی برای استقلال، اعتراض خشمگینانه آنها به شرایط سخت زندگی، نفرت آنها از استثمار، نشان داده شد. منعکس شده است.

و علیرغم اینکه تولستوی انقلاب را انکار می کرد، مانند اکثریت دهقانان آن دوران، به طور مبهم تصور می کرد که جامعه جدید در روسیه چگونه باید باشد و مسیرهای واقعی برای رسیدن به آن چگونه باید باشد، با فعالیت اتهامی خود در این امر سهیم بود. مبارزه برای سرنگونی نظام قدیمی، برای انقلابی کردن آگاهی مردم.

وی. آی. لنین پس از تثبیت جوهره انقلابی محکومیت و اعتراض تولستوی که منعکس کننده آرزوهای مردم بود، نوشت: «... تولستوی نه تنها آثار هنری ارائه کرد که همیشه در زمان ایجاد شرایط زندگی انسانی مورد قدردانی و خواندن توده‌ها قرار خواهند گرفت. برای خود، با سرنگونی یوغ زمین داران و سرمایه داران، او توانست با قدرتی چشمگیر حال و هوای توده های گسترده را که تحت ستم نظم مدرن قرار گرفته بودند، به تصویر بکشد، وضعیت آنها را ترسیم کند، احساس اعتراض و خشم خودجوش خود را ابراز کند.

اهمیت جهانی کار نویسنده بزرگ روسی توسط نویسنده برجسته فرانسوی رومن رولان، که سالها تولستوی را مطالعه کرد، مورد تاکید قرار گرفت. وی در سخنانی درباره عظمت تولستوی خاطرنشان کرد: لئو تولستوی به طرز درخشانی دروغ ها و جنایات نظام اجتماعی موجود در آن زمان را افشا کرد و انتقاداتی را متوجه او کرد که خود دعوت به انقلاب بود.

بنابراین، در تجلی شناخت عمیق از زندگی، در دموکراسی واقعی، در خدمت فداکارانه به مردم، ارزش ماندگار میراث تولستوی نهفته است.

کتاب‌هایی که در قفسه‌های کتاب تالار معرفی قرار می‌گیرند، از اهمیت جهانی آثار این نویسنده بزرگ خبر می‌دهند. اینها نسخه های مختلفی از آثار به زبان های مردم جهان، روسی و بسیاری از زبان های کشور ما هستند. در میان آنها تعدادی نسخه با طراحی زیبا با تصاویری از هنرمندان D. Shmarinov، A. Samokhvalov، S. Kharshak و دیگران وجود دارد. در اینجا مجموعه کامل (جشن) آثار لئو تولستوی به 90 جلد آمده است. این اولین مجموعه کامل از آثار نویسنده که توسط انتشارات دولتی ادبیات داستانی در سال های 1928-1958 منتشر شد، بزرگترین رویداد در تاریخ فرهنگ جهان است. این نشریه در سال 1928 به مناسبت صدمین سالگرد تولد نویسنده راه اندازی شد.

از نظر حجم، این نسخه بی نظیر است. 30 سال طول کشید تا تمام مجلدات برای چاپ آماده و منتشر شوند. متون تمام آثار با نسخه های خطی باقی مانده بررسی شد. آنها اشتباهات نسخه های قبلی را تصحیح کردند، تحریفات را از بین بردند و حذفیات سانسور تزاری را بازسازی کردند. نسخه جشن نه تنها متن آثار نویسنده را شامل می شود، بلکه شامل نسخه های پیش نویس، طرح ها، گزیده ها، کل بخش هایی است که به دلایلی توسط نویسنده کنار گذاشته شده است. همچنین دفتر خاطرات، دفترچه یادداشت، نامه ها را چاپ می کند. همه اینها با نظرات متعددی همراه است. این نشریه شامل مطالبی است که از نظر اهمیت غیرعادی است، برای مطالعه نوشته های تولستوی، نفوذ به آزمایشگاه خلاق او، ردیابی کل روند تفکر او را ممکن می سازد.

همراه با نشریات شوروی، این نمایشگاه آثار تولستوی را به زبان های مردم همه قاره ها ارائه می دهد. از نظر تعداد ترجمه کتاب ها و تعداد زبان هایی که به آنها ترجمه می شود، تولستوی یکی از اولین مکان ها را در بین نویسندگان جهان به خود اختصاص داده است.

کتاب‌های زیادی توسط سازمان‌های مختلف عمومی و فرهنگی بین‌المللی به موزه-املاک یاسنایا پولیانا اهدا شد، تعدادی کتاب نیز توسط بازدیدکنندگان برجسته به یاسنایا پولیانا اهدا شد.

کتاب ها از محبوبیت زیاد تولستوی در خارج از کشور، از توجه عمیق مردمان همه کشورها به او صحبت می کنند.

عظمت انسان چیست؟ در نیکی و عدالت، در روحیه مردم. با توجه به "فکر مردم" و تصویر تولستوی کوتوزوف را ایجاد کرد. از میان تمام شخصیت های تاریخی که در «جنگ و صلح» به تصویر کشیده شده است، یکی از نویسندگان او مردی واقعاً بزرگ می خواند. منبعی که به فرمانده قدرت بینش فوق‌العاده‌ای نسبت به معنای وقایع رخ داده می‌دهد، «در این احساس مردمی نهفته بود که او با تمام صفا و قدرت در خود داشت». صحنه بازبینی نظامی. کوتوزوف از صفوف عبور کرد، "گهگاه می ایستد و چند کلمه محبت آمیز به افسرانی که از جنگ ترکیه می شناخت و گاهی به سربازان می گفت. با نگاهی به کفش هایش، چندین بار سرش را با ناراحتی تکان داد..." میدان. مارشال همکاران قدیمی خود را می شناسد و صمیمانه احوالپرسی می کند. او با تیموکین وارد گفتگو می شود. در ملاقات با سربازان ، فرمانده روسی می داند که چگونه با آنها زبان مشترک پیدا کند ، اغلب از یک شوخی خنده دار و حتی نفرین خوش اخلاق یک پیرمرد استفاده می کند. احساس عشق به میهن در روح هر سرباز روسی و در روح فرمانده قدیمی ارتش نهفته بود. برخلاف بناپارت، فرمانده روسی رهبری عملیات نظامی را نوعی بازی شطرنج نمی دانست و هرگز نقش اصلی را در موفقیت های بدست آمده توسط ارتش خود به خود نسبت نمی داد. فیلد مارشال، نه به شیوه ناپلئونی، بلکه به شیوه خود، نبردها را رهبری می کرد. او متقاعد شده بود که "روح ارتش" در جنگ اهمیت تعیین کننده ای دارد و تمام تلاش خود را برای رهبری آن معطوف کرد. در طول نبردها، ناپلئون عصبی رفتار می کند و سعی می کند تمام رشته های کنترل نبرد را در دستان خود نگه دارد. از طرف دیگر، کوتوزوف با تمرکز عمل می کند، به فرماندهان اعتماد دارد - همرزمان رزمی خود، به شجاعت سربازان خود اعتقاد دارد. نه ناپلئون، بلکه فرمانده کل روسی مسئولیت کامل را بر دوش خود می گیرد، زمانی که شرایط، سنگین ترین قربانی ها را می طلبد. به سختی می توان صحنه نگران کننده شورای نظامی در فیلی را فراموش کرد. کوتوزوف تصمیم خود را برای ترک مسکو بدون جنگ و عقب نشینی به اعماق روسیه اعلام کرد! در آن ساعات وحشتناک، این سوال در برابر او مطرح شد: "آیا ممکن است به ناپلئون اجازه داده باشم به مسکو برود؟ و چه زمانی این کار را کردم؟" فکر کردن به این موضوع برای او سخت و دردناک است، اما او تمام روحی و جسمی خود را جمع کرد. قدرت و تسلیم ناامیدی نشد. فرمانده کل روسیه به پیروزی بر دشمن، به درستی آرمان خود تا انتها اعتماد دارد. او این اعتماد را به همه القا می کند - از ژنرال گرفته تا سرباز. فقط یک کوتوزوف می توانست نبرد بورودینو را تصور کند. فقط او می تواند به خاطر نجات روسیه، به خاطر نجات ارتش، مسکو را به دشمن بدهد تا در جنگ پیروز شود. تمام اقدامات فرمانده تابع یک هدف است - شکست دادن دشمن، بیرون راندن او از سرزمین روسیه. و تنها زمانی که جنگ پیروز شد، کوتوزوف فعالیت های خود را به عنوان فرمانده کل متوقف می کند. مهمترین جنبه تصویر فرمانده روسی، ارتباط زنده با مردم، درک نافذ از حالات و افکار آنهاست. در توانایی در نظر گرفتن خلق و خوی توده ها - خرد و عظمت فرمانده کل قوا. ناپلئون و کوتوزوف دو فرمانده، دو شخصیت تاریخی با ماهیت، هدف و هدف متفاوت در زندگی هستند. شروع "کوتوزوف" به عنوان نماد مردم با "ناپلئونی"، ضد مردمی، غیرانسانی مخالف است. به همین دلیل است که تولستوی همه قهرمانان محبوب خود را از اصول "ناپلئونی" دور می کند و آنها را در مسیر نزدیک شدن به مردم قرار می دهد. به راستی «هیچ عظمتی نیست آنجا که سادگی و خوبی و راستی نباشد».

(3.3 مگابایت)

توجه! پیش نمایش اسلاید فقط برای اهداف اطلاعاتی است و ممکن است گستره کامل ارائه را نشان ندهد. اگر به این کار علاقه مند هستید، لطفا نسخه کامل آن را دانلود کنید.

عقب به جلو

عقب به جلو

عقب به جلو

عقب به جلو

سرفصل های درس:

• تولستوی تمام دنیاست.(م. گورکی)
• "بزرگترین و تنها نابغه اروپای مدرن، بزرگترین افتخار روسیه،... نویسنده ای با خلوص و قداست..."(A. Blok)
• یادآوری زیبایی ابدی جهان،
  صدای قدرتمند تو به صدا درآمد...(ا. آپوختین)

اهداف درس

آموزشی:

• عظمت میراث ادبی و روزنامه نگاری تولستوی را نشان دهید که از نزدیک با روند فرهنگی و تاریخی قرن بیستم مرتبط است.
• اهمیت جهانی خلاقیت را آشکار کنید.

در حال توسعه:

• توسعه گفتار شفاهی، خواندن صریح قلب، توانایی برجسته کردن چیز اصلی، مقایسه.
• توسعه انگیزه دانش آموزان برای فعالیت خلاق، تحریک علاقه به ایجاد ارائه.
• ایجاد توانایی مطالعه مستقل منابع ادبی، انتقال و ارائه دانش و تجربه به دست آمده؛
• کار تیمی و مهارت های ارتباطی را توسعه دهید.

آموزشی: 1

• برای آشنا کردن دانش‌آموزان با میراث معنوی غنی تولستوی، که در تمام زندگی خود تلاش کرده تا راز "چوب سبز" را در مورد چگونگی شاد کردن همه مردم کشف کند.
• ایجاد احساس عشق به دنیای غنی ادبی لئو تولستوی، ذوق زیبایی شناختی برای خواندن متون لئو تولستوی، که "قابل اعتمادتر از هر واقعیت، بی شک بیش از هر تاریخی است."

مواد و روش ها:مکالمه تحلیلی، کار با متن، تهیه پروژه های اطلاعاتی (گزارش ها، چکیده ها، ارائه ها)، کار واژگانی، رویکرد سیستمی-فعالیتی به یادگیری.

اهداف درس:ایجاد انگیزه یادگیری از طریق ارتباط مطالب درسی با زندگی؛ ارائه افکار خود را مطابق با هنجارهای زبان ادبی آموزش دهند. بهبود مهارت های کار با متن ادبی و متون مقالات ادبی؛ ادغام دانش، مهارت های کار مستقل با منابع مختلف؛ نتیجه گیری کلی را تدوین کنید. توسعه مهارت های ارتباطی، تحمل، انگیزه برای پردازش خلاق دانش.

تجهیزات درسی:تخته سفید تعاملی، کتاب های درسی ادبیات، کلیپ های ویدئویی از فیلم سرگئی بوندارچوک "جنگ و صلح"، تصاویر برای آثار L.N. تولستوی، ارائه های چند رسانه ای: "L.N. تولستوی در عکس های سوفیا آندریوانا تولستایا، "L.N. تولستوی در تصویر هنرمندان روسی، "نویسندگان خارجی در مورد L.N. تولستوی". ارائه ها به طور جداگانه پیوست شده است - گزارشی از سفر به Yasnaya Polyana: "Yasnaya Polyana. خانه-موزه لئو تولستوی، "الهام".

نوع درس:سمینار-مکالمه (این نوع را انتخاب کردم، چون این درس طبق برنامه به صورت مکالمه تفصیلی با مقدمه و نتیجه گیری مختصر استاد برگزار شد، مستلزم مشارکت فعال هر دانش آموز بود. مطالب آموزشی؛ دانش آموزان موظف بودند به تنهایی ادبیات اضافی را مطالعه کنند؛ سؤالات سمینار از قبل تهیه شده بود، دانش آموزان در حال آماده سازی خود در مورد آنها بودند؛ معلم اهداف و برنامه درس آینده را توضیح داد، برای دانش آموزان مشاوره برگزار کرد. ؛ تمام نتیجه گیری های مهم درس در یک دفترچه ثبت شد)

در طول کلاس ها

سخنرانی مقدماتی معلم: (به پیوست شماره 1 مراجعه کنید)

نتیجه. دنیای ادبی تولستوی از سنین پایین تا بزرگسالی به روی ما باز می شود: از افسانه "سه خرس" تا رمان حماسی "جنگ و صلح".

نتیجه گیری (ثبت در دفتر دانش آموزان). باور زندگی L.N. تولستوی: «برای اینکه صادقانه زندگی کرد، باید پاره شد، گیج شد، جنگید، اشتباه کرد، شروع کرد و رها کرد، و دوباره شروع کرد و دوباره رها کرد، و همیشه جنگید و شکست خورد. و آرامش، پست معنوی است.»

تمام زندگی تولستوی یک مبارزه بود، اعتراضی علیه همه بدی ها و خشونت ها، تمام کار او در خدمت تأیید آرمان های اخلاقی عالی بود.

گزیده ای از شعر "تولستوی" (1928) ولادیمیر ناباکوف به گوش می رسد. خواندن قلب دانش آموز

اما یک چیز وجود دارد
چیزی که نمی توانیم تصور کنیم
اگرچه ما با نوت بوک پرسه می زنیم، مانند
خبرنگاران در آتش، در اطراف
روح او. به لرزه ای پنهانی،
نمی توانیم به اصل مطلب برسیم
یک راز تقریبا غیرانسانی!
دارم از آن شب هایی می گویم که
تولستوی خلق کرد؛ من در مورد یک معجزه صحبت می کنم
درباره طوفان تصاویر در حال پرواز
بر فراز آسمان سیاه در ساعت آفرینش،
در ساعت تجسم ... پس از همه، مردم زنده
در این شب ها به دنیا آمدند... پس پروردگار
منتخب خود را می دهد
قانون قدیمی و شریف
جهان ها را بیافریند و به گوشت آفریده تبدیل شوند
فورا روح منحصر به فرد را استنشاق کنید.
و اینجا زندگی می کنند. همه چیز در آنها زنده است -
عادات، گفته ها و عادات؛
وطن آنها روسیه است،
آنچه در آن عمق می پوشیم،
جایی که یک رویای مبهم غیر قابل بیان را می پذیرد، -
روسیه بوها، سایه ها، صداها،
ابرهای عظیم بر فراز یونجه،
این تمام چیزی است که ما دوست داریم.
... می دانم که مرگ فقط یک مرز مشخص است.
من مرگ را فقط در یک تصویر می بینم:
آخرین صفحه تکمیل شده
و نور روی میز خاموش شد.
دیدی دیگر که مانند یک انعکاس ماندگار است،
می لرزد و ناگهان - پایانی غیرقابل تصور ...
و او رفت، خالق برگزیده،
تقسیم به صداهای شفاف
غرش وجود را می فهمد...
یک روز از یک ایستگاه تصادفی آمد
به سمت نامعلومی چرخید
و بیشتر - شب، سکوت و راز...

چرا این نویسنده، متفکر برای میلیون ها نفر در روسیه و خارج از کشور نزدیک و عزیز است؟ (سوال کلیدی درس)

نویسنده در چه دورانی زندگی می کرد، شاهد چه رویدادهای تاریخی بود؟

سالها درگذشت ع.س. پوشکین (1837)، ام.یو. لرمانتوف (1841)، N.V. گوگول (1852)

1853-56 - جنگ کریمه؛

1855 - مرگ نیکلاس اول.

1861- "اصلاحات دهقانی"؛

1866 - سوء قصد به اسکندر دوم.

1876 ​​- ظهور جامعه "سرزمین و آزادی"؛

1877-78 - جنگ روسیه و ترکیه.

1881 - ترور اسکندر دوم.

1887 - سوء قصد به الکساندر سوم؛

1904 - 05 - جنگ روسیه و ژاپن.

نتیجه گیری: سرنوشت به این شخص شگفت انگیز زندگی طولانی، دشوار و شگفت انگیز داد. او که سه سال پس از قیام دکبریست ها و بیش از سی سال قبل از سقوط نظام رعیتی به دنیا آمد، شاهد اولین انقلاب مردمی در روسیه بود. زمان بر خلاقیت های جاودانه او که شخصیت منحصر به فرد یک هنرمند درخشان و متفکر بزرگ را تسخیر می کند، قدرتی ندارد. تولستوی یکی از پرخواننده ترین و مورد احترام ترین آثار کلاسیک نه تنها در سرزمین مادری خود، بلکه در سراسر جهان است. در زمان ما، آثار تولستوی به 98 زبان مردمان کشور ما و کشورهای خارجی ترجمه شده است (از این پس، پیشنهاد می شود ارائه "L.N. Tolstoy در تصویر هنرمندان روسی" را تماشا کنید).

تولستوی - او کیست؟

معنای نقطه عطف در جهان بینی L.N. تولستوی (بر اساس یک مقاله کتاب درسی ویرایش شده توسط G.A. Obernikhina، صفحات 318-319).

لوگاریتم. تولستوی - هنرمند و ایدئولوگ. پیام دانشجو (به پیوست شماره 2 مراجعه کنید)

مصاحبه با دانش آموزان در:

پدیده تولستوی به عنوان «رویدادی در تمدن اروپایی» (به قول او. اشپنگلر، فیلسوف، مورخ آلمانی) چیست؟

هدف یک نویسنده از نظر تولستوی چیست؟

نتیجه: خود تولستوی این را با کلمات روشن زیر بیان می کند: «متفکر و هنرمند هرگز آنطور که ما تصور می کردیم بر بلندی های المپیک آرام نمی نشینند. متفکر و هنرمند باید همراه با مردم رنج بکشد تا رستگاری یا تسلی پیدا کند.»

فرضیه های اصلی ایدئولوژی L.N. تولستوی؟

نتیجه گیری (ورودی دفترچه یادداشت): مفاد اصلی که اساس هنرمند و ایدئولوگ لئو تولستوی است: "در سطح روابط بین قومی، این نفی پرشور جنگ و دشمنی بین مردم است. در سطح روابط بین فردی، این دعوت به اتحاد و برادری مردم است. در سطح یک فرد، این بیانیه ای از توانایی بی نهایت فرد برای بهبود است.» چقدر این کلمات امروزی مرتبط هستند. تولستوی نتوانست بشریت را وارد عرصه آزادی و برابری کند. اما او می تواند پایه های پادشاهی بی عدالتی را تضعیف کند.

لوگاریتم. تولستوی آینه ای از زندگی و زندگی روسی به طور کلی است. پیامبر مدرن

گزارش دانشجو بر اساس مقاله A.A. Gorelov "تولستوی - او کیست؟" (به پیوست شماره 3 مراجعه کنید)

واژگان: پیامبر -

1. در دین: مفسر اراده خدا.

2. کسی که چیزی را پیش بینی می کند

پروتستان 1 - کسی که به چیزی اعتراض می کند

پروتستان 2 پیرو پروتستانیسم است (یکی از جهت گیری های اصلی مسیحیت، که عقایدی را که در ارتباط با اصلاحات قرن شانزدهم از کاتولیک جدا شده اند، متحد می کند.)

رساله تولستوی "پس چه کنیم؟" او در اینجا انتقادی ویرانگر از رژیم اقتدارگرای روسیه پیش از انقلاب داشت و تصویری گسترده از بلایای ملی و فقر ارائه کرد.

مشارکت فعال تولستوی در قحطی 1891-1892 چگونه بود؟

تولستوی فعالانه در کمک به گرسنگان شرکت کرد. با همت او و دستیارانش حدود 200 سفره خانه رایگان افتتاح شد. او در مقالاتی درباره قحطی خطاب به تمام جهان، از دلایل وضعیت کنونی صحبت کرد و مستقیماً مقامات را متهم کرد.

نگرش تولستوی به هنر چیست؟ (رساله "هنر چیست")

نتیجه گیری: تولستوی معتقد بود که «غلبه واقعی بر استثمار در نتیجه ارتقای سطح اخلاقی همه اقشار جامعه خواهد بود که نه با زور، بلکه از طریق آشنایی با فرهنگ واقعی امکان پذیر است».

هنر یکی از وسایل ارتباط بین افراد در سطح احساسات است. هنر برای شکل دادن به آرمان های یک فرد و ایده او از معنای زندگی فراخوانده می شود.

فلسفه جهان در آثار L.N. تولستوی.

رویای پیر بزوخوف در مورد جهان - ایده تولستوی از جهان (پیام دانشجو، به پیوست 4 مراجعه کنید)

الگوی زندگی در رویای پیر بزوخوف چگونه ارائه می شود؟

(متن «رویای پیر بزوخوف درباره کره زمین»، جلد 4، قسمت 3، فصل 15).

"و ناگهان پیر خود را به عنوان پیرمردی زنده، فراموش شده و حلیم معرفی کرد که به پیر در سوئیس جغرافیا درس می داد. پیرمرد گفت: صبر کن. و او کره زمین را به پیر نشان داد. این کره یک توپ زنده و در حال نوسان و بدون ابعاد بود. تمام سطح کره از قطره هایی تشکیل شده بود که به شدت به هم فشرده شده بودند. و این قطره ها همه حرکت کردند، حرکت کردند، و سپس از چند به یک ادغام شدند، سپس از یکی به بسیاری تقسیم شدند. هر قطره تلاش می‌کرد تا بیرون بریزد، بزرگ‌ترین فضا را به تصرف خود درآورد، اما دیگران، که برای همین تلاش می‌کردند، آن را فشرده کردند، گاهی آن را تخریب کردند، و گاهی با آن ادغام شدند.

زندگی همه چیز است. زندگی خداست. همه چیز حرکت می کند و حرکت می کند و آن خداست. و مادامی که حیات هست، بهره مندی از خودآگاهی معبود وجود دارد.

در متن رمان «جنگ و صلح» اغلب از چه شکل هندسی استفاده شده است؟ نویسنده چه چیزی را برجسته می کند؟ (رجوع کنید به کتاب درسی ص 303)

نتیجه: دنیای تولستوی مانند یک توپ چرخان است. انسان گرفتار گرداب، گردباد جهان است. خودش قطره ای در این گرداب است. دنیا آدمی را به مدار خود می کشاند، او را می چرخاند، بی آنکه پاسخی درباره معنا و هدف این چرخیدن بدهد، مرگ و زندگی را با هم آمیخته و با علامت مشترک دایره متمایز کند.

همه شخصیت‌های مثبت تولستوی در هماهنگی با طبیعت ارائه شده‌اند (گزارش دانش‌آموز، به پیوست 4 مراجعه کنید)

چه مثالی از متن رمان می تواند این ایده را تأیید کند که شخصیت های مثبت L.N. تولستوی همیشه در هماهنگی با طبیعت توصیف می شود؟

(قسمت "احیای زندگی شاهزاده آندری بولکونسکی در منظره یک درخت بلوط کهنسال شکوفه" (جلد 2، قسمت 3، فصل 3)؛ مشاهده یک کلیپ ویدئویی از مجموعه "آندری بولکونسکی".)

(صحنه شکار در "جنگ و صلح" جلد 2، قسمت 4، فصل 6) برای پیش نمایش گزیده با تماشای یک قطعه ویدئویی از فیلم توسط S. Bondarchuk (سریال "ناتاشا روستوا"):

"در همان زمان ، ناتاشا ، بدون اینکه نفسی بکشد ، با شادی و شوق آنقدر نافذ جیغ زد که گوش هایش زنگ زد. او با این جیغ هر چیزی را که شکارچیان دیگر با مکالمه یکباره خود بیان کردند بیان کرد. و این جیغ به قدری عجیب بود که خود او باید از این جیغ وحشی خجالت می کشید و اگر در زمان دیگری اتفاق می افتاد همه از آن تعجب می کردند.

نتیجه: تولستوی شاهد و شرکت کننده بسیاری از رویدادهای مهم تاریخی بود. موقعیت تاریخی بسیار پیچیده و متناقض بود که نمی توانست بر دیدگاه ها و آموزه های تولستوی تأثیر بگذارد.

دایره آشنایی ل.ن. تولستوی با چهره های فرهنگ و علم؟ (پیام دانش آموز به پیوست 5 مراجعه کنید)

کلام معلم: تولستوی در تمام زندگی خود تلاش کرد تا جوهر سرنوشت انسان روی زمین را درک کند که قدرت اخلاقی آن را در کمالی می دید که خود او آرزو داشت. پنج سال قبل از مرگش، در اکتبر 1905، او نوشت: «من همه رذیلت ها را دارم، و به درجاتی بالاتر از بسیاری از مردم. تنها نجات من این است که آن را بدانم و بجنگم.» تولستوی در سن 83 سالگی یاسنایا پولیانا را ترک کرد. با این کار او رویای قدیمی خود را برآورده کرد - هماهنگ کردن زندگی معنوی و زندگی درونی.

عظمت کار تولستوی در ادبیات جهان چیست؟

نویسندگان روسی قرن بیستم. در آثار خود سنت حماسی ال. تولستوی را ادامه دادند. ترسیم خلاصه مقاله کتاب درسی ص. 325 - 326.

کلام معلم: «البته، تصویر معنوی، پرتره ادبی اساس ایده های ما در مورد نویسنده است. و با این حال، هیچ چیز نمی تواند جایگزین تأثیرات بصری واضحی شود که عکس های ال. تولستوی برمی انگیزند.

پیام دانش آموز "مهمانان یاسنایا پولیانا" (به پیوست 5 مراجعه کنید)

نتیجه گیری: خواندن شعر A. Bodrenko "به تولستوی، به Yasnaya Polyana! "

می توانید گفتگو در مورد زندگی و کار تولستوی را با این فکر به پایان برسانید که کنت L.N. تولستوی به مردم نزدیک بود و مردم این را به خاطر دارند:

به تولستوی، به یاسنایا پولیانا! -
به کالسکه‌بان بگویید: «بگیر».
فقط نگاه میکنم فقط نگاه میکنم
یک نابغه از نزدیک چگونه به نظر می رسد؟
اینجا نشسته و ابروهایش را درهم کرده است
سر آن سفره معروف
جایی که در کلمه قهرمانان زنده شدند،
روسیه در گذشته پس انداز کرد.
چقدر ماهرانه با مردان چمن زنی می کند
با پیراهن سفید جلو
و آن سویشرت معروف
آویزان به میخک، برو.
که او یک حساب است، فراموش می کند
با همه به چشمه می رود.
و جلال دنیا چیست
وقتی به مردی نزدیک است.
و ایمان به سعادت دنیوی،
با نارضایتی مسئولین
در مدرسه یاسنایا پولیانا
او به بچه های دهقان درس می دهد.
... به کاوشگر بگو
بله دیر:
خیلی وقت پیش تولستوی رفته بود.
اما، گویی او توسط کسانی که می آیند شناسایی شده است،
در شرف بازگشت به دفتر است.
و مانند رودخانه ها به اقیانوس.
جاده ها از اینجا عبور می کنند.
به تولستوی، به یاسنایا پولیانا
مردم تمام زمین در حال تلاش هستند.
(A. Bodrenko)

نتیجه درس: دانش آموزان عزیز، امیدوارم مطالب آموزشی امروز شما را بی تفاوت نگذاشته باشد: به گزارش های آماده شده رفقای خود گوش داده اید، فعالانه در گفتگو شرکت کرده اید، ارائه ها را با عکس های منحصر به فرد تماشا کرده اید، پرتره های ساخته شده توسط هنرمندان مشهور، قسمت ها از فیلم "جنگ و صلح". شما فهمیدید که کار تولستوی به عنوان یک نویسنده، متفکر، شخصیت عمومی نه تنها برای آن زمان بسیار بزرگ و قابل توجه بود، بلکه امروز کاملاً مرتبط است. لطفاً اصول اصلی ایدئولوژی لئو تولستوی را که در دفترچه یادداشت کردید به خاطر بسپارید و آنها را در طول زندگی خود دنبال کنید. آثار نویسنده بزرگ را بخوانید، دنیای عمیق ادبیات روسیه را بیشتر کشف کنید. و فردا ما به "وطن کوچک" تولستوی به املاک یاسنایا پولیانا - مروارید فرهنگ روسیه خواهیم رفت و شما تصورات خود و هر آنچه را که در یک پروژه خلاقانه می بینید مجسم خواهید کرد.

انعکاس فعالیت های دانش آموزان: خودارزیابی دانش آموزان از فعالیت ها در درس سازماندهی می شود، میزان انطباق با هدف تعیین شده و نتایج فعالیت ها ثابت می شود.

تکلیف خانه: یک مقاله "مروری بر آثار دوره متأخر: آنا کارنینا" ، "سوناتای کروتزر" ، "حاجی مراد" تهیه کنید ، یک ارائه "یاسنایا پولیانا" ایجاد کنید. خانه-موزه لئو تولستوی» (اختیاری).

خود تحلیلی درس در درس، اهداف و مقاصد مشخص شد، تجهیزات درس اندیشیده شد. نتایج کار همه دانش آموزان با نمرات مثبت ارزیابی شد. این سمینار حاصل فعالیت پروژه مشترک معلم و دانش آموزان است، به آمادگی طولانی نیاز داشت، اما ارزشش را داشت. این درس در سطح عاطفی بالا و با حداکثر مسئولیت دانش آموزان برگزار شد (معلمان سایر رشته ها، مدیریت موسسه آموزشی در درس حضور داشتند). تمام وظایف پیشنهادی برای دانش آموزان به رشد اخلاقی، فکری و عاطفی دانش آموزان کمک می کند.

پیوست 1. سخنرانی مقدماتی معلم. یکی از اولین آثاری که خواننده جوان با آن آشنا می شود، افسانه «سه خرس» است. تولستوی با صحبت در مورد دختری که در جنگل گم شد و در کلبه خرس قرار گرفت، مفهوم اندازه را به بچه ها معرفی می کند: کوچک، متوسط، بزرگ. سپس - داستان "فیلیپوک"؛ چگونه خواسته های خوانندگان پنج یا شش ساله با رویاهای قهرمان داستان در مورد چگونگی سریعتر رسیدن به مدرسه مطابقت می کند. بعدی - داستان "کودکی" از سه گانه اتوبیوگرافیک، که در آن توجه خوانندگان از قبل به تجربیات عاطفی قهرمان داستان معطوف خواهد شد. در کوچکترین جزئیات زندگی نیکولنکا، خوانندگان دوره های مختلف متوجه جزئیاتی می شوند که برای خودشان نزدیک و قابل درک است. دوران کودکی قهرمان به طور مستقیم در روح اکثر خوانندگان منعکس می شود. تولستوی پس از تجربه سختی های محاصره سواستوپل، این ایده را به ما منتقل می کند که میهن پرستی واقعی را نه در بالاترین محافل، بلکه در حلقه مردم عادی که سختی های اصلی جنگ بر دوش آنها افتاد، جستجو کرد. در داستان "پس از توپ" که در مورد مجازات ظالمانه یک سرباز صحبت می کند، ایده نویسنده مبنی بر عدم مقاومت در برابر شر با خشونت بیان شده است و استفاده از روش های زور برای بازگرداندن نظم و ظلم در ارتش است. انتقاد کرد. و دوره مدرسه مطالعه آثار L.N. تولستوی با رمان "جنگ و صلح" به پایان می رسد، که من می خواهم در مورد آن به قول منتقد ادبی استراخوف بگویم: "... همه احساسات، تمام لحظات زندگی بشر، از گریه یک کودک تازه متولد شده تا آخرین جرقه احساس یک پیرمرد در حال مرگ، همه غم و شادی در دسترس انسان - همه چیز در این تصویر است! تمام زندگی تولستوی یک مبارزه بود، اعتراضی علیه همه بدی ها و خشونت ها، تمام کار او در خدمت تأیید آرمان های اخلاقی عالی بود.

برنامه شماره 2. پیام دانشجویی (بر اساس مقاله V.S. Kamyshev "L.N. Tolstoy یک هنرمند و ایدئولوگ است"). به گفته نویسنده مشهور آلمانی توماس مان، «وظیفه نویسنده قضاوت و محرک زندگی است. تولستوی در ابتدا وظیفه خود را برای مفید بودن برای مردم به طور کلی، اما تا حدی خاص - برای مردم روسیه تعیین می کند. محیط اجتماعی، که در وقفه به اوج می رسد، که در «اعتراف» (1879 - 1882) مورد بحث قرار می گیرد: «من از زندگی حلقه خود صرف نظر کردم، چون تشخیص دادم که این زندگی نیست، بلکه فقط ظاهری از زندگی است». عوام در تمامیتش به تولستوی نزدیک است، «ادغام با طبیعت»: مردم عادی «با زندگی پر از زحمت و مشقت بسیار بالاتر از ما ایستاده اند». بنابراین «به نحوی خوب نیست که برادر ما چیزهای بد را در او جستجو کرده و توصیف کند.» به همین دلیل است که تولستوی متقاعد شده است که موضوع هنر باید "مردم دهقان واقعی" باشد. تولستوی با تشریح «دگم‌های» ایمان خود، به روشنی بیان کرد: «متفکر و هنرمند هرگز آن‌طور که قبلاً تصور می‌کردیم، بر بلندی‌های المپیک ساکت نمی‌نشیند. متفکر و هنرمند باید همراه با مردم رنج بکشد تا رستگاری یا تسلی پیدا کند.» نویسنده متقاعد شده است که این یک اثر هنری است که فرد را با روحیه فضیلت ، اخلاق بالا تربیت می کند و او را در فعالیت اجتماعی فعال مشارکت می دهد. اومانیسم دموکراتیک تولستوی عاملی است که وحدت جهان بینی و خلاقیت او را تعیین می کند. در اینجا تمهیداتی وجود دارد که پایه و اساس تولستوی هنرمند و ایدئولوگ است: «در سطح روابط بین قومی، این نفی پرشور جنگ و دشمنی بین مردم است. در سطح روابط بین فردی، این دعوت به اتحاد و برادری مردم است. در سطح یک فرد، این بیانیه ای از توانایی بی نهایت فرد برای بهبود است.» تولستوی نتوانست بشریت را به قلمرو آزادی و برابری هدایت کند، اما می‌توانست پایه‌های قلمرو بی‌عدالتی را تضعیف کند. و در کارهای روزنامه نگاری با قدرت زیاد این کار را انجام داد.

برنامه شماره 3. پیام دانش آموز (براساس مقاله A.A. Gorelov "تولستوی - او کیست؟") "ل. تولستوی با توجه به ماهیت فعالیت و اهمیت او در تاریخ بشریت را می توان با پیامبران کتاب مقدس مقایسه کرد و اگر ما این را در نظر بگیریم. زمان به زمان ما نزدیک تر، سپس با پروتستان های بزرگ. تولستوی "آینه" زندگی روسی به طور کلی و زندگی به طور کلی بود. او نه تنها یک نویسنده درخشان، بلکه یک فیلسوف بود، او سهم قابل توجهی در دانش بشردوستانه داشت. در رساله «پس چه کنیم؟» تولستوی انتقادی ویرانگر از رژیم استبدادی روسیه پیش از انقلاب داشت. اساس این اثر، مشاهده خود نویسنده از زندگی کارگران، عمدتاً در هنگام سرشماری، تصویری گسترده از بلایای ملی و فقر را ارائه می دهد. او معتقد بود که غلبه واقعی بر استثمار در نتیجه ارتقای سطح اخلاقی همه اقشار جامعه اتفاق می‌افتد که نه به زور، بلکه از طریق آشنایی با فرهنگ واقعی امکان‌پذیر است.

در رساله «هنر چیست؟» تولستوی نگرش خود را نسبت به هنر، علم و فرهنگ به طور کلی بیان کرد. «هنر یکی از ابزارهای ارتباط بین افراد در سطح احساسات است. هنر برای شکل دادن به آرمان های یک فرد و ایده های او در مورد معنای زندگی فراخوانده می شود.

برنامه شماره 4. پیام دانشجویی (بر اساس مقاله K. Sylvia "فلسفه صلح و مشکل هماهنگی یک شخصیت با جهان در آثار L.N. Tolstoy") "ایده صلح از نظر تولستوی عمیقاً در رویای پیر بزوخوف در مورد آن ریشه دارد. یک کره در "جنگ و صلح". قابل توجه است که پیر پس از ملاقات با افلاطون کاراتایف که مظهر جهان است، این رویا را دید. "و ناگهان پیر خود را به عنوان یک معلم پیر زنده، فراموش شده و حلیم معرفی کرد ... او یک کره زمین را به پیر نشان داد. این کره یک توپ زنده و در حال نوسان بدون ابعاد بود. تمام سطح کره از قطره هایی تشکیل شده بود که به شدت به هم فشرده شده بودند. و همه این قطره ها حرکت کردند، حرکت کردند، و سپس از چند به یک ادغام شدند، سپس از یکی به بسیاری تقسیم شدند. هر قطره ای تلاش می کرد تا از هم جدا شود، تا بزرگترین فضا را تصرف کند، اما دیگران، در تلاش برای همان، آن را می فشردند، گاهی آن را نابود می کردند، گاهی با آن ادغام می شدند.

این زندگی است، معلم پیر گفت.

پیر فکر کرد چقدر ساده و واضح است، چگونه می توانستم قبلاً این را نمی دانستم. پی یر سرانجام به این سوال در مورد جوهر زندگی پاسخ می دهد: زندگی خداست. همه چیز حرکت می کند و حرکت می کند و آن حرکت خداست. و مادامی که حیات هست، بهره مندی از خودآگاهی معبود وجود دارد. برای دوست داشتن زندگی. دوست داشتن خدا." "هر قطره روی توپ نماد یک شخص است، خدا در وسط قرار دارد و هر قطره به منظور منعکس کردن او در اندازه های کوچک، گسترش می یابد." (Esaulov I.A. ایده کاتولیک در رمان "جنگ و صلح" تولستوی // رده کاتولیک در ادبیات روسیه. - پتروزاوودسک، 1995.)

موضوع دایره، حرکت دایره ای در تولستوی پیشرو است. رؤیای معروف پیر در مورد کره زمین این را به وضوح ثابت می کند. تولستوی در یکی از مقالات با تأمل در تربیت کودکان به طور مستقیم رشد یک فرد را با یک توپ مقایسه می کند.

در افلاطون کاراتایف که درک جدیدی از زندگی به پیر آموخت. چیزی "گرد" وجود داشت، او در روح پیر شخصیت همه چیز "روسی، مهربان، گرد" بود.

از آنجا که در این رویا زمینی و آسمانی به هم پیوسته است. شخصیت و دنیا، انسان و خدا، حتی می توان گفت که مرز مشخصی بین مردم وجود ندارد، در این صورت نمی توان بین افراد نزاع و نزاع ایجاد کرد که منجر به آسیب به خود فرد شود. ایده چنین جفتی در زندگی زناشویی ناتاشا روستوا با پیر به تصویر کشیده شده است.

پس از هفت سال ازدواج، پیر احساس شادی و آگاهی محکمی داشت که او فرد بدی نیست، و این را احساس کرد زیرا خود را در همسرش منعکس می کرد. در خود احساس می کرد که همه خوبی ها و بدی ها در هم آمیخته شده و یکدیگر را پنهان می کند. اما فقط آنچه واقعاً خوب بود در همسرش منعکس شد. هر چیزی که خیلی خوب نبود دور ریخته شد.» ناتاشا روستوا، که در نگاه اول خودخواهانه در لذت کامل زندگی می کرد، این توانایی را داشت که اطرافیان خود را به زندگی جذب کند. بنابراین شاهزاده آندری، هنگامی که برای اولین بار ناتاشا را دید، نیاز به زندگی مشترک با افراد دیگر را احساس کرد و نه یک زندگی جداگانه. اما پس از جراحت، مرگ همسرش، شاهزاده ظاهری معدوم داشت. مقایسه با یک بلوط زشت پیر بر وضعیت درونی آندری بولکونسکی تأکید کرد: "نه بهار است، نه خورشید، نه شادی، ... زندگی ما به پایان رسیده است."

در آثار تولستوی، جوهر فلسفه صلح و عدم خشونت در ایده هماهنگی با جهان منعکس شده است. خشونت، نه تنها بر مردم، بلکه بر زندگی، با قانون جهان هستی مخالف است و تولستوی البته نسبت به آن نگرش منفی دارد. در آثار او شخصیت های مثبت همیشه هماهنگ با طبیعت توصیف می شوند. در صحنه شکار در جنگ و صلح، جایی که ناتاشا متقاعد شده است که نمی توان به شکار نرفت، اتحاد او با طبیعت آشکار می شود. تجارب زنده ناتاشا در لحظه ادغام با طبیعت، نویسنده جیغ خود را بیان می کند. "در همان زمان ، ناتاشا ، بدون اینکه نفسی بکشد ، با شادی و شوق آنقدر نافذ جیغ زد که گوش هایش زنگ زد. با این جیغ هر چیزی را که شکارچیان دیگر بیان می کردند بیان می کرد ... و این جیغ آنقدر عجیب بود که خودش باید از این جیغ وحشی خجالت می کشید و اگر در زمان دیگری بود همه از آن تعجب می کردند. این جیغ عجیب و غریب نبود، زیرا تجلی احساسات ناتاشا و در عین حال تجلی وضعیت خود طبیعت بود، بنابراین ناتاشا با طبیعت ادغام شد و آن را با جیغ خود شخصیت داد، این جلوه ای از انسانیت واقعی بود. تصادفی نیست که خود تولستوی سعی کرد شیوه زندگی دهقانی را رهبری کند که نشان دهنده تمایل او برای نزدیک شدن به طبیعت است. زندگی و مسیرهای خلاق تولستوی همیشه به هماهنگی با کیهان منجر شده است. تولستوی به طبیعت علاقه زیادی داشت و می دانست که چگونه طبیعت را احساس کند. جهانی که در آن وحدت انسان و طبیعت حاکم است هماهنگ است.»

ضمیمه شماره 5. گزارش دانشجو از کتاب N.A. Milonov "نویسندگان روسی و منطقه تولا: مقالاتی در مورد تاریخ محلی ادبی". - Tula: Priokskoye Books. انتشارات، 1971. مهمانان یاسنایا پولیانا.در Yasnaya Polyana، بسیاری از افراد برجسته کشور ما از تولستوی بازدید کردند: نویسندگان A.M.Gorky، A.P. Chekhov، I.S. Turgenev، V.G. Korolenko، V. Kataev، S. Marshak، هنرمندان I.E. Repin، I.N. Kramskoy، شاعران A.Tvardovsky.، K. البته، شاعران و نویسندگان مدرن R. Gamzatov، E. Yevtushenko، P. Aleshkovsky، شخصیت های فرهنگی، بازیگران، موسیقیدان بزرگ Mst. روستروپویچ، اولین رئیس جمهور روسیه، کتابخانه شخصی بی. یلتسین تولستوی حاوی کتاب هایی است که توسط شاعر A. A. Fet، نویسنده A. M. گورکی، نویسنده فرانسوی A. France، نویسندگان و نمایشنامه نویسان انگلیسی، J. Galsworthy، B. Shaw، به او اهدا شده است. آر. رولان، رمان‌نویس و روزنامه‌نگار فرانسوی. هر دو سال یک بار، یک رویداد خانوادگی در موزه-املاک "Yasnaya Polyana" برگزار می شود. از کشورها و قاره های مختلف، از اروپا تا ایالات متحده آمریکا، از آفریقا تا آمریکای لاتین و در نهایت، از شهرهای مختلف روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع، نوادگان مستقیم تولستوی ها و برس ها به لانه Yasnaya Polyana سرازیر می شوند. به عنوان یک قاعده، اینها نبیره ها و نبیره های لو نیکولایویچ و سوفیا آندریونا هستند. در حال حاضر حدود چهارصد نفر از نوادگان مستقیم تولستوی ها در سراسر جهان زندگی می کنند و تقریباً همه آنها یکدیگر را می شناسند و حتی هر دو سال یک بار در سرزمین تاریخی خود ملاقات می کنند. این فقط می تواند افتخار کند. یک مورد منحصر به فرد زمانی که خانواده ای که 150 سال پیش بوجود آمد هنوز وجود دارد و سنت های خانواده باستانی تولستوی را با دقت حفظ می کند.

منابع اطلاعاتی

1. مجموعه تولستوی - 2008. LN تولستوی و انقلاب روسیه: مواد XXX بین المللی خواندن تولستوی. - تولا: انتشارات تول. حالت Ped un-ta im. L.N. Tostogo، 2008. - 249 p.

2. کتاب درسی ادبیات، ویرایش. G.A. اوبرنیخینا. – م.: فرهنگستان، 1388. – ص325. آثار تولستوی در ادبیات جهان.

3. تولستوی در زندگی. L.N. Tolstoy در عکس های S.A. Tolstoy و V.G. Chertkov. گردآورندگان و نویسندگان: Popovkina T.K. and Ershova O.E. - Tula: Priokskoye Books. از داخل، 1988.

4. LN تولستوی در تصویر هنرمندان روسی. Zotov A .. - M.: Izogiz، 1953.

5. یاسنایا پولیانا. خانه-موزه لئو تولستوی. Puzin N.P.. - M.: روسیه شوروی، 1982.

6. LN تولستوی در پرتره ها، تصاویر، اسناد. کتاب راهنمای معلمان دوره متوسطه. - م .: ایالت. اوه - پد. از حداقل روشنگری RSFSR. 1956.

7. http://www. en / 2012 / 08.22 siezd. html/

8.http://old-yp. amr-museum. en / تاریخچه

اشغال L. G. Tolstoy با کودکان دهقان شایسته توجه زیادی است. او یکی از دلایل زندگی فقیرانه مردم را ناآگاهی آنها می دانست، لذا دست به اصلاح این وضعیت زد. مدرسه ای که تولستوی راه اندازی کرد مانند یک مدرسه معمولی نبود. در ابتدا دهقانان به ایده استاد مبنی بر آموزش رایگان به فرزندان خود مشکوک بودند ، بنابراین دانش آموزان کمی بودند ، اما با گذشت زمان تعداد زیادی از آنها وجود داشت و همه با رضایت می خواندند ، راه می رفتند ، به مطالب جالب گوش می دادند. داستان، و شمارش. این نویسنده حتی به خارج از کشور سفر کرد تا ببیند در آنجا چگونه به کودکان آموزش داده می شود.

با کمک او، مدارس در روستاهای اطراف شروع به افتتاح کردند، دانش آموزان به عنوان معلم کار می کردند، تولستوی از آنها بسیار راضی بود. یکشنبه ها در یاسنایا پولیانا جمع می شدند و در مورد مدرسه و کار صحبت می کردند. تولستوی مجله Yasnaya Polyana را منتشر کرد که در آن مقالات و مقالات معلمان دیگر او منتشر شد.

عشق لو نیکولایویچ به زمین زودگذر نبود. او نه تنها راه رفتن، استراحت، لذت بردن از مناظر شگفت انگیز، شکار را دوست داشت. نه! به عنوان یک حساب، او از راه رفتن با یک پیراهن کتان ساده، آستین‌هایش را بالا نمی‌زند، دوست داشت در مزرعه پشت گاوآهن راه برود، یونجه را تا عرق هفتم بتراشد. در ملک خود، او سعی کرد به بیولیاریسم مشغول شود، چوب ها را کنده، باغ ها را کاشت، خوک ها و گاوهای اصیل را پرورش داد. او در همه چیز موفق نبود، از بسیاری جهات ناامید بود، از اقدامات خود احساس نارضایتی می کرد، اما همچنان کار می کرد. تولستوی مدافع پرشور جنگل ها بود و جنگل خود را با عشقی خاص و لطیف دوست داشت.

دوست واقعی، دستیار و حامی تولستوی در زندگی، همسرش صوفیا آندریونا، به نام برت بود. وقتی آنها تستو 416. تستو 325 ایکس ال.ازدواج کرد، او سی و چهار ساله بود، او هجده ساله بود، اما او باهوش بود، برای زندگی عاقل بود، با دقت، عاشقانه زندگی را ترتیب داد، از خانه مراقبت می کرد. وقتی او به Yasnaya Polyana رسید، همه چیز در اینجا رها شده بود، هیچ تخت گل و مسیری وجود نداشت. و معشوقه جوان به سرعت همه چیز را مرتب کرد. خانواده چند برابر شد. به تدریج ده کودک در او ظاهر شدند. لو نیکولاویچ دائماً خانه را بازسازی و تکمیل می کرد. آنها با هم و با شادی زندگی می کردند، شب ها پیانو می زدند، می خواندند، صاحب آثارش را می خواند، شطرنج بازی می کرد. اقوام و دوستان بیشتر و بیشتر می آمدند، و این که خانه کوچک بود، اسباب و اثاثیه در آن نو نبود، و به طور کلی همه چیز تقریباً زاهدانه بود، کسی را آزار نمی داد. نوشتن در این خانه خیلی راحت بود...

اما هر چه زندگی بیشتر می گذشت، تولستوی را بیشتر سرکوب می کرد. حتی از همان اوایل جوانی از خود این سوال را می پرسید که چرا انسان زنده است؟ چرا مردم نابرابر هستند؟ چرا بعضی ها به قیمت دیگران زندگی می کنند؟ و تمام عمرش از تعلقش به طبقه حاکم شرم داشت. در سال 1878، او شروع به کار بر روی یک مقاله بزرگ "اعتراف" کرد، جایی که نوشت: "انقلابی برای من اتفاق افتاد که مدتها در حال آماده شدن بودم و سازه های آن همیشه مچاله شده بود. برای من اتفاق افتاد که زندگی حلقه ما - ثروتمندان، دانشمندان - نه تنها منزجر کننده شد، بلکه تمام معنی خود را از دست داد ... زندگی کل کارگران، کل بشریت که زندگی را ایجاد می کردند، به نظر می رسید در آن مچاله شده است. حاضر با برچسب

بعداً، برای این مقاله، به دلیل دیدگاه های فتنه انگیز، کلیسا به او بی احترامی کرد - او را از آغوشش تکفیر کرد. اما این کمی استاد بزرگ را اندوهگین کرد

او با زندگی و کار نویسندگی خود مدتهاست که محبت و احترام مردم را جلب کرده است. قبل از انتشار خبر تکفیر در روزنامه ها، تلگراف ها، نامه ها و آدرس هایی از سراسر کشور به تولستوی می رسید که در آن مردم عادی از نویسنده محبوب خود حمایت می کردند. او به قدری محبوب بود، چنان رک و صریح نظرات خود را در مورد استبداد تزاری و قوانین آن بیان می کرد که تزار به طور موجه از او می ترسید. یاسنایا پولیانا تحت نظر قرار گرفت. حتی سردبیر روزنامه صد سیاه Novoe Vremya نوشت: «ما دو تزار داریم: نیکلاس دوم و لئو تولستوی. کدام یک قوی تر است؟ نیکلاس دوم نمی تواند با تولستوی کاری بکند، نمی تواند تاج و تخت او را تکان دهد، در حالی که تولستوی بدون شک تاج و تخت نیکلاس و سلسله او را می لرزاند.

در 28 آگوست 1908، L. G. Tolstoy 80 ساله شد. در بسیاری از کشورهای جهان، سالگرد او به طور رسمی جشن گرفته شد و دولت تزاری در روسیه سعی کرد هر کاری برای جلوگیری از این جشن انجام دهد. اما او نتوانست جلوی این را بگیرد که تلگراف ها و نامه ها از همه جا به یاسنایا پولیانا می رسید، مردم می آمدند و می آمدند - بسیاری فقط برای ایستادن در نزدیکی خانه، شاید برای دیدن یک نابغه بزرگ و تشکر از او برای شادی و خوشحالی کتاب هایش. دادن.

اما زندگی در یک خانواده روز به روز سخت تر و ناراحت کننده تر می شد. بچه های بالغ راه خود را رفتند ، کوچکترین پسر وانیوشا درگذشت ، دختر متوفی ماشا ، که به ویژه با او صمیمی بود. من و همسرم مدتهاست که یک زبان مشترک را از دست داده ایم. او سالها دستیار و رفیق وفادار او بود ، اما برای مدت طولانی نظرات او را به اشتراک نمی گذاشت ، نمی توانست زندگی پیچیده و متناقض مرد خود - یک هنرمند بزرگ ، یک فرد سرکش - را درک کند. اکثر آنها که از چنین زندگی هایی ناامید شده بودند، در یک زمان خود را به خطر انداختند. او توسط دوشان پتروویچ ماکوویتسکی، پزشک خانواده تولستوی نجات یافت. "روح پتروویچ" - این همان چیزی است که دهقانان یاسنایا پولیانا او را صدا می کردند. او تنهاست لو نیکولایویچ راز اراده خود را به امانت گذاشت ، او را با خود به تنهایی برد وقتی سرانجام تصمیم گرفت از دنیایی که به حق تولد به آن تعلق داشت جدا شود و در یک زندگی ساده روستایی زندگی کند.

پاییز سرد سال 1910 با برف و یخبندان زودرس فرا رسید. شب 9 تا 10 نوامبر تولستوی بی قرار گذراند، ساعت 5 صبح دومین ماکوویتسکی خود را از خواب بیدار کرد و به او گفت که تصمیم نهایی را برای ترک خانه گرفته است. آنها با عجله شروع به راه رفتن کردند. در راه، او به ذات الریه مبتلا شد و مجبور شد در ایستگاه آستاپوو از قطار پیاده شود. نویسنده 7 روز آخر عمرش را اینجا در خانه رئیس ایستگاه...

هزاران نفر برای تشییع جنازه جمع شدند. کارگران، دهقانان، روشنفکران، دانشجویان - همه برای آخرین بار رفتند تا در برابر نابغه بزرگ تعظیم کنند. دهقانان یاسنایا پولیانا احساس می کردند که یتیم شده اند…

پس از فراق، پسران تابوت را بالا می‌برند، آن را از خانه بیرون می‌آورند، حاضران زانو می‌زنند، سپس صفوف به سمت جنگل می‌روند، به سمت نظم قدیمی، جایی که جسد به زمین داده می‌شود. آنجا جایی بود که در لبه خندق، چوب سبزی پنهان شده بود که راز آن چگونه همه مردم را خوشحال کرد. تولستوی دستور داد جسد او را در اینجا دفن کنند، هیچ سنگ قبر و بنای باشکوهی برپا نکنند. بگذار قبر ساده و متواضع باشد، دهقانی. نکته اصلی این است که او در خانه است، در یاسنایا پولیانای محبوب

بنابراین، ما متقاعد شده‌ایم که عظمت واقعی یک شخص در اعمال او، در پیوند ناگسستنی او با سرزمین مادری، طبیعت بومی، مردم بومی است. لئو نیکولایویچ تولستوی تنها با درک خود به عنوان بخشی از مفهوم بزرگ - روسیه، می تواند بگوید: "نه، این جهان یک شوخی نیست، نه فقط یک وادی آزمایش و قدم زدن در جهان بهترین، ابدی است، اما این یکی از دنیاهای ابدی که زیبا و شاد است و ما نه تنها می‌توانیم، بلکه باید آن را برای کسانی که با ما زندگی می‌کنند و برای کسانی که بعد از ما در آن زندگی می‌کنند زیباتر و شادتر کنیم.»

کار لئو تولستوی با کودکان دهقان سزاوار توجه زیادی است. او یکی از دلایل زندگی فقیرانه مردم را ناآگاهی آنها می دانست و به همین دلیل دست به اصلاح این وضعیت زد. مدرسه ای که تولستوی راه اندازی کرد مانند یک مدرسه معمولی نبود. در ابتدا، دهقانان به ایده استاد برای آموزش رایگان به فرزندان خود مشکوک بودند، بنابراین دانش آموزان کمی بودند، اما با گذشت زمان تعداد زیادی از آنها وجود داشت و همه آنها با لذت می خواندند، راه می رفتند، به مطالب جالب گوش می دادند. داستان، و شمارش. این نویسنده حتی به خارج از کشور سفر کرد تا ببیند در آنجا چگونه به کودکان آموزش داده می شود. با کمک او، مدارس در روستاهای اطراف شروع به افتتاح کردند، دانش آموزان به عنوان معلم در آنها کار کردند. یکشنبه ها در یاسنایا پولیانا جمع می شدند و در مورد مدرسه و کار صحبت می کردند.

تولستوی مجله یاسنایا پولیانا را منتشر کرد که مقالات و مقالات دیگر معلمان او را در مورد آموزش و پرورش منتشر می کرد. عشق لو نیکولایویچ به زمین زودگذر نبود. او نه تنها راه رفتن، استراحت، لذت بردن از مناظر شگفت انگیز، شکار را دوست داشت. نه! به عنوان یک حساب، او از راه رفتن با یک پیراهن کتان ساده، آستین‌هایش را بالا نمی‌زند، دوست داشت در مزرعه پشت گاوآهن راه برود، یونجه را تا عرق هفتم بتراشد. در ملک خود، او سعی کرد به زنبورداری بپردازد، چوب ها را کنده بود، باغ ها را کاشت، خوک ها و گاوهای اصیل را پرورش داد.

او در همه چیز موفق نبود، از بسیاری جهات ناامید بود، از اقدامات خود احساس نارضایتی می کرد، اما همچنان کار می کرد. تولستوی مدافع پرشور جنگل ها بود و جنگل خود را با عشقی خاص و لطیف دوست داشت. سوفیا آندریونا همسر تولستوی به یک دوست واقعی، دستیار و حامی در زندگی تبدیل شد. وقتی آنها ازدواج کردند، او سی و چهار ساله بود، او هجده ساله بود، اما او باهوش بود، حیاتی عاقل بود، دلسوز بود، زندگی را با عشق ترتیب می داد، از خانه مراقبت می کرد. وقتی او به یاسنایا پولیانا رسید ، اینجا همه چیز رها شده بود ، هیچ تخت گل و مسیری وجود نداشت. و معشوقه جوان به سرعت همه چیز را مرتب کرد.

خانواده چند برابر شد. به تدریج ده کودک در او ظاهر شدند. لو نیکولاویچ دائماً خانه را بازسازی و تکمیل می کرد. آنها با هم و با شادی زندگی می کردند، شب ها پیانو می زدند، می خواندند، صاحب آثارش را می خواند، شطرنج بازی می کرد. اقوام و دوستان بیشتر و بیشتر می آمدند، و این که خانه کوچک بود، اسباب و اثاثیه در آن نو نبود، و به طور کلی همه چیز تقریباً زاهدانه بود، کسی را آزار نمی داد. نوشتن در این خانه بسیار آسان بود... اما زندگی هر چه بیشتر می گذشت، تولستوی را افسرده تر می کرد. او از همان اوایل جوانی این سوال را از خود می پرسید که چرا انسان زندگی می کند؟ چرا مردم نابرابر هستند؟ چرا بعضی ها به قیمت دیگران زندگی می کنند؟ و تمام عمرش از تعلقش به طبقه حاکم شرم داشت. در سال 1878، او شروع به کار بر روی یک مقاله بزرگ "اعتراف" کرد، جایی که نوشت: "انقلابی برای من اتفاق افتاد که مدتها بود در من آماده می شد و آثار آن همیشه در من وجود داشت. اتفاقی که برای من افتاد این است که زندگی حلقه ما - ثروتمندان، دانشمندان - نه تنها من را منزجر کرد، بلکه تمام معنی را از دست داد ... زندگی تمام زحمتکشان، همه نوع بشر که زندگی می آفرینند، خود را به من نشان داد. در حال حاضر خود

بعداً، برای این مقاله، به دلیل دیدگاه های فتنه انگیز، کلیسا به او بی احترامی کرد - او را از آغوشش تکفیر کرد. اما این کمی استاد بزرگ را اندوهگین کرد. او با زندگی و کار نویسندگی خود مدتهاست که محبت و احترام مردم را جلب کرده است. قبل از انتشار خبر تکفیر در روزنامه ها، تلگراف ها، نامه ها و آدرس هایی از سراسر کشور به تولستوی می رسید که در آن مردم عادی از نویسنده محبوب خود حمایت می کردند. او بسیار محبوب بود، رک و پوست کنده

نه تنها خاطرات اولیه تولستوی ماهیت ادبی و مقدماتی داشت. اولین تجربه ادبی آزمایشی و ناتمام تولستوی همان ویژگی و اهمیت را داشت - قسمتی که او آن را «تاریخ دیروز» نامید. ایده "تاریخ دیروز...

فلسفه تاریخ - دیدگاه هایی در مورد منشاء، جوهر و تغییر وقایع تاریخی. مفاد اصلی فلسفه تاریخ تولستوی 1. تولستوی معتقد است که منشأ رویدادهای تاریخی را نمی توان با اقدامات فردی افراد توضیح داد.

1. جدید!

   با تداوم سنت های پوشکین، لرمانتوف، گوگول، رئالیست های اواسط و نیمه دوم قرن نوزدهم تورگنیف، تولستوی، داستایوفسکی، لسکوف و دیگران از طریق غلبه بر مفهوم انسان شناختی، که قهرمانان آن بودند، به سمت درک جوهر اجتماعی فرد حرکت کردند. ...

از دیدگاه نویسنده و متفکر روسی لئو تولستوی (1828-1910)، درام وجود انسان در تضاد بین اجتناب ناپذیر بودن مرگ و عطش جاودانگی ذاتی انسان نهفته است. تجسم این تضاد، پرسش از معنای زندگی است...