چه چیزی در تفسیر شولوخوف منحصر به فرد است؟ S2- کدام قهرمانان ادبیات روسیه با احساس برتری نسبت به دیگران مشخص می شدند و چگونه به قهرمان "پیرزن ایزرگیل" شباهت دارند؟ فهرست ادبیات استفاده شده

هر چه به پایان رمان نزدیک‌تر می‌شود، انگیزه سوء تفاهم آشکارتر در رابطه اوبلوموف با نسل «استولتز» نفوذ می‌کند. قهرمانان این انگیزه را کشنده می دانند. در نتیجه، در پایان، طرح رمان ویژگی های نوعی "تراژدی سرنوشت" را به خود می گیرد: "چه کسی تو را نفرین کرد، ایلیا؟ چه کار کردین؟ تو مهربون، باهوش، لطیف، نجیب... و... داری میمیری!

در این کلمات خداحافظی اولگا، "گناه غم انگیز" اوبلوموف کاملاً احساس می شود. با این حال، اولگا، مانند استولز، همچنین "گناه تراژیک" خود را دارد. او که تحت آزمایش آموزش مجدد اوبلوموف قرار گرفت، متوجه نشد که چگونه عشق او به او به دیکتاتوری بر روح مردی با طبیعت شاعرانه متفاوت، اما به روش خودش تبدیل شد. اولگا و اشتولتز که اغلب به شکل اولتیماتوم از اوبلوموف درخواست می کردند تا «مثل آنها» شود، با اینرسی، همراه با «اوبلوموفیسم»، بهترین بخش روح او را در اوبلوموف رد کردند. سخنان تحقیرآمیز اولگا - "و لطافت ... کجا نیست!" - آنها به طور نامناسب و دردناکی قلب اوبلوموف را زخمی کردند.

بنابراین، هر یک از طرفین منازعه نمی‌خواهد حق دیگری را بر ارزش ذاتی دنیای معنوی خود، با همه خوبی‌ها و بدی‌هایی که در آن است، به رسمیت بشناسد. همه، به ویژه اولگا، مطمئناً می خواهند شخصیت دیگری را به شکل و شمایل خود بازسازی کنند. هر دو طرف به جای اینکه پلی از شعر «قرن گذشته» به شعر «قرن حاضر» بیندازند، خود سدی نفوذ ناپذیر بین این دو دوره برپا می‌کنند. هیچ گفتگویی بین فرهنگ ها و زمان ها وجود ندارد. آیا این لایه عمیق محتوای رمان نیست که نمادگرایی عنوان آن به آن اشاره می کند؟ از این گذشته، به وضوح معنای ریشه «بُمر» را آشکار می‌کند، البته از نظر ریشه‌شناختی، یعنی شکست، شکست خشونت‌آمیز در تکامل. در هر صورت، گونچاروف به خوبی درک می کرد که درک پوچ گرایانه از ارزش های فرهنگی روسیه پدرسالار، اول از همه، خودآگاهی فرهنگی نمایندگان "روسیه جدید" را ضعیف می کند.

و به دلیل عدم درک آنها از این قانون، هم استولز و هم اولگا در سرنوشت مشترک خود یا با حملات "بی حسی دوره ای، خواب روح" و یا با "رویای خوشبختی" اوبلوموف که ناگهان از تاریکی می خزد. شب آبی." ترس غیرقابل پاسخگویی اولگا را در اختیار می گیرد. استولز "باهوش" نمی تواند این ترس را برای او توضیح دهد. اما نویسنده و ما خوانندگان ماهیت این ترس را درک می کنیم. این "بطش" اوبلوموف به شدت بر قلب طرفداران "شعر عمل" می کوبد و خواستار به رسمیت شناختن جایگاه واقعی خود در بین ارزش های معنوی "مردم جدید" است ... "کودکان" موظف هستند "خود" را به خاطر بسپارند. پدران».

چگونه می توان بر این "صخره"، این شکاف در زنجیره تاریخی و فرهنگی نسل ها غلبه کرد - قهرمانان رمان بعدی گونچاروف مستقیماً از این مشکل رنج خواهند برد. اسمش «صخره» است. و گویی استولز و اولگا که به خود اجازه دادند از همدردی عجیب خود برای "رویای خوشبختی" اوبلوموف بترسند و شرمنده شوند، با این صدای درونی بازتاب آرام یکی از شخصیت های اصلی "پرتگاه" - بوریس مورد خطاب قرار می گیرند. Raisky، این بار با صدای خود نویسنده ادغام شد. «و مادامی که مردم از این قدرت شرم دارند، «حکمت مار» را بها می‌دهند و از «سادگی کبوتر» سرخ می‌شوند، و این را به فطرت‌های ساده لوح ارجاع می‌دهند، تا زمانی که بلندی‌های ذهنی را بر اخلاقی ترجیح می‌دهند، تا زمانی که چنین خواهد بود. دستیابی به این ارتفاع غیرقابل تصور است، بنابراین پیشرفت واقعی، پایدار و انسانی است."

مفاهیم اساسی نظری

• نوع، معمولی، «مقاله فیزیولوژیکی»، رمان آموزشی، رمان در رمان (دستگاه ترکیبی)، قهرمان «عاشقانه»، قهرمان «تمرینگر»، قهرمان «رویاپرداز»، قهرمان «انجام دهنده»، خاطره 1، کنایه، آنتی تز، بت کرونوتوپ (ارتباط زمان و مکان)، جزئیات هنری، "سبک فلاندری"، زیرمتن نمادین، انگیزه های اتوپیایی، سیستم تصاویر.

سوالات و وظایف

1. چه چیزی در ادبیات معمول است؟ چه چیزی در تفسیر I. A. Goncharov از این مقوله منحصر به فرد است؟
2. ایده "سه گانه رمان" گونچاروف را به عنوان یک کل توصیف کنید. چه بستر تاریخی و ادبی باعث این ایده شد؟
3. چه چیزی رمان «یک داستان معمولی» را به نگرش های هنری «مکتب طبیعی» نزدیک می کند و چه چیزی آن را متفاوت می کند؟
4. در رمان «داستان معمولی» خاطراتی از متون آشنای ادبیات کلاسیک روسیه را شناسایی کنید. چه کارکردی در متن رمان دارند؟
5. شرایط تاریخ خلاقیت رمان "اوبلوموف" چیست؟ چگونه آنها به درک هدف نویسنده از اثر کمک می کنند؟
6. سیستم تصاویر در رمان "اوبلوموف" بر چه اساسی ساخته شده است؟
7. معنای تضاد بین شخصیت ها و سرنوشت قهرمانان (اوبلوموف و استولز، اوبلوموف و اولگا ایلینسکایا) چیست؟
8. خط داستانی "Oblomov - Agafya Pshenitsyna" در سیستم تصاویر رمان چه جایگاهی را اشغال می کند؟ آیا این سطر "تکمیل" نهایی اوبلوموف را کامل می کند یا برعکس، به نوعی تصویر او را شاعرانه می کند؟ دلیل این جواب خود را بیان کنید.
9. معنای رویای اوبلوموف را در ترکیب رمان آشکار کنید.
10. به اهمیت جزئیات هنری در رمان های "یک داستان معمولی" (گل های زرد، تمایل اسکندر به بوسه، درخواست وام) و "اوبلوموف" (لباس، گلخانه) فکر کنید تا شخصیت قهرمان و ماهیت داستان را آشکار کنید. تعارض.
11. با توجه به ویژگی های "Oblomovism" در آنها، املاک آدوف گراچی را با اوبلوموفکا مقایسه کنید.

1 یادآوری - نقل قول های پنهان.

روند درس در مورد موضوع: « وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعه M. Sholokhov "داستان های دان"بر اساس کار مستقل انجام می شود. وظایف هر گروه به گونه ای طراحی شده است که دانش آموزان مطالعه مستقلی در مورد توسعه تراژدی روسیه در آثار شولوخوف انجام دهند که توسط وقایع تاریخی دوره جنگ داخلی در دان تعیین شده است.

دانلود:

پیش نمایش:

یادداشت توضیحی

مطالعه ادبیات روسیه در اوایل قرن بیستم به ما امکان می دهد تا یک تحلیل مقایسه ای از توسعه یک موضوع سنتی در ادبیات - موضوع روسیه - در آثار A. Blok و S. Yesenin، M. Tsvetaeva و A. آخماتووا، M. Sholokhov و A. Fadeev.

روند درس در مورد موضوع:"وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعه M. Sholokhov"داستان های دان"بر اساس کار مستقل انجام می شود. وظایف هر گروه به گونه ای طراحی شده است که دانش آموزان مطالعه مستقلی در مورد توسعه موضوع تراژدی روسیه در آثار شولوخوف انجام دهند که توسط وقایع تاریخی دوره جنگ داخلی در دان تعیین شده است.

مراحل کار بر روی مواد درسی به توسعه مهارت های کار مستقل، علاقه و تخیل خلاق و فعالیت شناختی دانش آموزان کمک می کند:

1. آشنایی با بیوگرافی M. Sholokhov و مشارکت شخصی وی در جنگ داخلی.
2. اولین داستان های نویسنده که در مجموعه "داستان های دان" گنجانده شده است.
3. شواهدی مستند از تراژدی مردمی که بر خلاف میلشان وارد درگیری شدند.
4. توسعه موضوع روسیه در ادبیات روسیه دوره جنگ داخلی؛
5. تجزیه و تحلیل تطبیقی ​​داستان های "Birthmark" و "Alyoshka's Heart"؛
6. سؤالات جدول کلمات متقاطع را در مورد موضوع درس ایجاد کنید و به سؤالات پاسخ دهید.
7. تهیه مواد برای کار نوشتاری

موضوع: وسعت و مقیاس تاریخی نثر شولوخوف. مجموعه"داستان های دان".

هدف: نشان دادن با استفاده از مثال یک اثر هنری، معنای ضد انسانی جنگ، در نظر گرفتن جنبه های اخلاقی و ارزش انسانی زندگی.

بهبود کار روی تاریخ گرایی در یک اثر هنری؛

ایجاد حس تعلق و توجه به یکدیگر در دانش آموزان.

نوع درس: یادگیری مطالب جدید بر اساس کار مستقل. درس یک فرآیند است

روش های رفتار: گفتگو، کار بر روی متن داستان. محاوره ای، اکتشافی.

دید، TCO: پرتره M.A. شولوخوف, مجموعه داستان های دان, نمایشگاه کتاب های این نویسندهضبط، کارت اطلاعات، روزنامه «م.ع. شولوخوف - برنده جایزه نوبل، اظهاراتی در مورد نویسنده و کتابش.

مصرع: وقتی دورانی به خاک سپرده می شود،

مزمور تشییع جنازه به صدا در نمی آید،

گزنه، خار

باید تزئین شود.

و فقط گورکنان با شتاب

دارن کار میکنن. چیزها منتظر نمی مانند!

و بی سر و صدا، پس پروردگار، بی سر و صدا،

می توانی گذر زمان را بشنوی. A.A. آخماتووا (1940)

یادداشت‌های روی تابلو: «...جنگ داخلی یک تراژدی ملی غیرقابل مقایسه است که هرگز برنده‌ای در آن وجود نداشته است...

...برادرانی که سخاوتمندانه و مدتها خون یکدیگر را ریختند برای روسیه جنگیدند. برای فردای او که هر طرف آن را به شیوه خود دید و فهمید... بگذار مادر روسیه تاج گل غم و احترام را بر سر ابلیسک های سرخ و سفید برافراشت. سپس توبه خواهد آمد. و تنها در این صورت جنگ داخلی پایان خواهد یافت.» ب. واسیلیف

واژگان: تشبیه، استعاره.

1. لحظه سازمان.

1. بررسی حضور و آمادگی دانش آموزان برای شروع درس.

2. بیان موضوع و هدف درس.

1. یادگیری مطالب جدید بر اساس کار مستقل دانش آموزان.

الف. 1. سخنرانی مقدماتی توسط معلم.

معلم خط های A. Akhmatova را که به عنوان کتیبه در درس گرفته شده است می خواند: "وقتی یک عصر دفن می شود." از چه دورانی صحبت می کنیم؟ خطوط نوشته شده در سال 1940 را می توان به رویدادهای گذشته در تاریخ مردم ما نسبت داد: به دهه 30 - دوره سرکوب استالینیستی، به دوره جنگ بزرگ میهنی و حتی به صفحات تراژیک اولیه قرن بیستم.

دو دهه اول قرن بیستم وحشیانه ترین دهه از نظر ارزش زندگی بشر بود. این دوران با خونین ترین درگیری در کشور - جنگ داخلی - به پایان رسید. یک سوال کاملا طبیعی مطرح می شود:

به نام چه آرمان هایی این همه قربانی انسانی، ویرانی در کشور و ایجاد دشمنی بین شهروندان همان ایالت انجام شد؟

2. به گفته نویسنده K. Fedin، «شایستگی میخائیل شولوخوف در شجاعت ذاتی آثار او بسیار زیاد است. او هرگز از تضادهای ذاتی زندگی، خواه هر دوره ای که به تصویر کشیده بود، اجتناب نکرد. کتاب‌های او مبارزه را در تمامیت خود، گذشته و حال نشان می‌دهد.»

«قدرت حقیقت آثار او به حدی است که بر تلخی زندگی، هر چقدر هم که وحشتناک باشد، میل به سعادت، میل به دستیابی و لذت موفقیت بر آن غلبه می کند.»

ب- توجه به موضوع اصلی مجموعه «داستان‌های دان».

1. با توجه به خاطرات میخائیل شولوخوف، در سال 1918، زمانی که نیروهای آلمانی اشغالگر به بوگوچار نزدیک می شدند، او نتوانست به تدریس ادامه دهد، زیرا منطقه دون صحنه یک جنگ داخلی شدید شد. ("زندگی نامه"، 10 مارس 1934).
2. در سال 1926 مجموعه «داستان‌های دان» منتشر شد که نویسنده آن علیرغم سن کم خود از شوک جنگ داخلی جان سالم به در برد و به عنوان آمارگیر، معلم آموزشی، دبیر کمیته انقلاب روستا و منشی ارتش خدمت کرد. دفتر تدارکات؛ پس از پیوستن داوطلبانه به بخش غذا، کمیسر غذا شد (قسمتی از بازجویی یک نوجوان شانزده ساله توسط پدر ماخنو، که هنگام آزادی پسر، او را تهدید به انتقام ظالمانه در آینده کرد).
3. در «داستان‌های دان» سعی کردم حقیقت زندگی را بنویسم، در مورد آنچه بیش از همه مرا نگران می‌کند، موضوع روز برای مردم بنویسم.»

ب- طرح بررسی موضوع اصلی

مجموعه M. Sholokhov "Don Stories"

1. داستان "استپ لاجوردی"

2. داستان "قلب آلیوشا"

3. داستان "دشمن فانی"

4. داستان "مول"

5. داستان "دانه شیبالکوو" و "کمیسر غذا"

1. بهبود کار بر روی تجزیه و تحلیل یک اثر هنری.

1. توجه به موضوع «طبیعت و نقش آن در آشکار ساختن محتوای هنری داستان‌ها».

2. روی کارت های اطلاعاتی برای داستان های فردی کار کنید.

3. گوش دادن به پیام ها در مورد موضوع درس (کار فردی دانش آموزان).

معنی "داستان های دان" در عنوان اصلی "روسیه، شسته در خون" آمده است.

4. خوش‌بینی «داستان‌های دان» ناشی از اعتقاد درونی شولوخوف به پیروزی زندگی انسان بر نزاع، تباهی و جنگ، اعتقاد عمیق به ارزش تغییر ناپذیر آن است.

5. نیکولکا کوشووی هجده ساله، فرمانده اسکادران، با خستگی فکر می کند: "کاش می توانستم جایی برای درس خواندن بروم، اما اینجا یک باند است، من وقت نداشتم از مدرسه محلی فارغ التحصیل شوم... دوباره خون می آید و من دیگر از این گونه زندگی کردن خسته شده ام... حالم از همه چیز به هم می خورد...» (داستان «مول»).

6. درس ها و پیامدهای جنگ داخلی.

1. مرحله پایانی درس.

1. امتیاز دادن و نظر دادن در مورد آنها.
2. مشق شب. ص 61-69 (طبق کتاب درسی V.A. Chalmaev، قسمت 2)

تجزیه و تحلیل نوشتاری یک داستان توسط M. Sholokhov را کامل کنید.

کارت اطلاعات شماره 1

خاطرات م. شولوخوف در مورد ملاقات با باند نستور ماخنو

1) «او امیدوار بود که شورشیان دیروز دوباره علیه شوروی قیام کنند. ماخنو اشتباه محاسبه کرد. قزاق ها او را دنبال نکردند. راهزنان وحشی تعدادی مزرعه را تصرف کردند و قصد داشتند Veshenskaya را بگیرند. راهزنان مزارع را سرقت کردند، دام ها را سلاخی کردند و هزاران پوند غلات را از انبارهای محل تخلیه کارگینسکی دزدیدند. آنها بی‌رحمانه با سربازان، کمونیست‌ها و معلمان اسیر ارتش سرخ برخورد کردند.»

2) شولوخوف با معجزه نجات یافت؛ ظاهراً به دلیل جوانی، آتامان وحشی به او رحم کرد. دشوار است بگوییم چه چیزی پدر گولی-پلی را نرم کرد: یا ظاهر کاملاً پسرانه زندانی خشم او را کوتاه کرد یا معشوقه کلبه ای که در آن بازجویی انجام شد با احساسات مادرانه به راهزن ترحم کرد - او "دشمن" را محکم رها کرد. تهدید به دار زدن او در یک بار دیگر.

3) تنها ایمان شدید به قدرت شوروی، استحکام غیرقابل تخریب و شجاعت عظیم بلشویک های روستا به آنها کمک کرد تا در چنین دوران سختی زنده بمانند. تمام سال کمیته های انقلاب روستا و مزرعه زیر اسلحه بودند. ده ها باند بزرگ و کوچک منطقه را جستجو کردند و ردپای خونین و خانه های ویران شده بر جای گذاشتند. آنها دام ها را ذبح کردند و دانه های دانه را سوزاندند. اغلب، تمام شب، فعالان رژیم شوروی، که در کلیسای کارگینسکایا محاصره شده بودند، به راهزنان مست وحشیانه شلیک می کردند. آنها رفقای کشته شده خود را در یک گور دسته جمعی دفن کردند و تفنگ های خود را محکم تر در دست گرفتند. "Verkhne-Donskaya Pravda" در مورد یکی از قتل های وحشیانه در 20 اکتبر 1921 نوشت:

"در 17 اوت، در جریان یورش باند کوروچکین به ایستگاه. راهزنان Shumilinskaya یک معلم یتیم خانه، یک دختر 16 ساله، Ekaterina Kolycheva را تا حد مرگ هک کردند. در پاسخ به درخواست راهزنان برای نشان دادن محل زندگی کمونیست ها و تمام تهدیدات با اسلحه، دختر شجاع علیرغم این واقعیت که او غیر حزبی بود، از تحویل کارگران شوروی خودداری کرد و به همین دلیل به طرز وحشیانه ای کشته شد. راهزنان سر و دستان او را بریدند.»

کارت اطلاعات شماره 2

1. داستان "قلب آلیوشا"

1. «دو تابستان متوالی خشکسالی مزارع دهقانان را سیاه کرد. دو تابستان متوالی باد شرقی بی‌رحمانه‌ای از استپ‌های قرقیزستان می‌وزید، درختان غلات سرخ‌رنگ را در هم می‌ریخت و چشمان مردان را خشک می‌کرد و اشک‌های خسیس و خاردار دهقانان را بر استپ خشک می‌چسباند. گرسنگی به دنبالش آمد..."

2. «هفته گذشت. لثه های آلیوشا پوسیده بود. صبح‌ها که از شدت گرسنگی، پوست صمغی کرایچ را می‌جوید، دندان‌هایش در دهانش تکان می‌خورد و می‌رقصید و اسپاسم گلویش را می‌فشرد.»

3. «آنسوی دویدن، پشت دیوار سبز جوانه‌های خش‌خش ذرت، چاودار شکوفا شده است. آلیوشکا هر روز از کنار غلات به داخل استپ می‌رفت تا اسب‌های نگهدارنده را چرا کند. بدون سه پایه، آنها را از میان مزارع افسنطین، در امتداد علف های پر، خاکستری و پشمالو راه داد و خودش به داخل دانه رفت. آلیوشکا با احتیاط دراز کشید و سعی کرد نان را له نکند. به پشت دراز کشید و گوش را در کف دست مالید و دانه نرم و معطر و پر از شیر سفید سفت نشده را خورد تا مریض شد.

2. داستان "دشمن فانی"

1. «انگار کسی شیار را در مزرعه شخم زده و مردم را به دو طرف متخاصم تقسیم کرده است. از یک طرف - افیم و فقیر مزرعه. از سوی دیگر - ایگنات با دامادش، ولاس، صاحب آسیاب آبی، حدود پنج نفر ثروتمند و بخشی از دهقانان متوسط.

2. «و در شب گرگی از کوه به مزرعه پایین آمد و مدتی طولانی مانند سایه سیاه و بی حرکتی نزدیک آسیاب بادی ایستاد. باد از جنوب می‌وزید و بوهای خصمانه و صداهای بیگانه را به سمت آسیاب بادی می‌برد...»

3. «افیم صدای جیرجیر را نشنید، اما با نگاهی بی هدف به پنجره، از وحشت یخ زد: از میان شکاف باریک از میان یخبندان، چشمان خاکستری آشنا کسی که به او خیره شده بود، به شدت به او نگاه کرد... پس از برخاستن ، به پنجره شکسته نگاه کرد. کسی را دیدم که پوشیده از گرد و غبار برف بود و با یورتمه ای در خیابان می دوید.

4. «کولاکی شکست، برف روی صورت افیم بارید و دیگر روی گونه‌های سردش آب نشد، جایی که دو اشک از درد و وحشت طاقت‌فرسا یخ زدند».

کارت اطلاعات شماره 3

1. داستان "مول"

1. نیکولکا از پدرش عشق به اسب، شجاعت بی‌اندازه و خال را به ارث برده است، مانند پدرش، به اندازه تخم کبوتر، روی پای چپش، بالای مچ پا.

2. «از زین تکیه داده، شمشیر را تکان داد، یک لحظه احساس کرد که چگونه بدنش زیر ضربه سست شد و مطیعانه روی زمین لیز خورد. رئيس پايين پريد، دوچشمي را از روي مرده كشيد و به پاهاي او نگاه كرد. کشید، با عصبانیت فحش داد، چکمه و جوراب را پاره کرد و روی پایش، بالای مچ پا، خالی به اندازه تخم کبوتر دید. آهسته، انگار می‌ترسید بیدارش کند، سر سردش را به سمت بالا برگرداند، دست‌هایش را آغشته به خون کرد، با دقت نگاه کرد و تنها آن‌وقت بود که شانه‌های گوشه‌دار را با ناجوری در آغوش گرفت و با بی‌حوصلگی گفت: «پسرم!.. نیکولوشکا!.. عزیزم!.. خون کوچولوی من!»

1. «رئیس هفت سال است که کورن های بومی خود را ندیده است. اسارت آلمان، سپس ورانگل، قسطنطنیه ذوب شده در آفتاب، اردوگاهی در سیم خاردار، فلوکا ترکی با بال نمکی صمغی، نی کوبان، سلطان و - باند.

2. «مردمی بدنام در یک باند، خدمتگزار، با تجربه، و در عین حال آتامان عمیقاً متفکر است: او در رکاب خود می ایستد، استپ را با چشمانش اسکن می کند، مایل ها را تا مرز آبی جنگل های گسترده می شمارد. آن سوی دان.»

3. «این است، زندگی آتامان، اگر از روی شانه خود به عقب نگاه کنید. روح او بی حس شد، درست همانطور که رد سم های شکاف گاو نر در نزدیکی استپی مزگا در تابستان گرم بی حس می شود. درد، شگفت انگیز و نامفهوم، از درون تند می شود، ماهیچه ها را پر از حالت تهوع می کند، و آتامان احساس می کند: فراموشش نکن و تب را با هیچ مهتابی پر نکن.»

4. «و شامگاه که سواران پشت جنازه می‌آیند، باد صداها، خرخر اسب‌ها و زنگ رکاب را می‌برد، - کرکسی با اکراه از سر پشمالوی رئیس افتاد. افتاد و در آسمان خاکستری و بی رنگ پاییزی ذوب شد.»

نکات کلیدی از درس

ایده اصلی داستان "استپ لاجوردی" نابرابری مردم را بر اساس اعتقادات اجتماعی آشکار می کند، بنای یک زندگی جدید بر اساس خشونت، ظلم، خونریزی انجام شده است.

معنای اصلی داستان "قلب آلیوشکی" جشن ارزش انسانی زندگی بشر است.

پایان داستان "دشمن فانی" نشان دهنده یک جنون غیرانسانی جدی است که باعث قربانیان غیرقابل توجیه بی شماری می شود

جنگ مردم را در طرف‌های مختلف موانع قرار داد و اصول کلی انسان را ویران کرد: پدران پسران را می‌کشند، پدران را می‌کشند، غریزه کنترل‌نشده می‌شود (داستان‌های «MOLINE» و «FOODMIER»

خوش‌بینی «داستان‌های دان» ناشی از متقاعد شدن درونی شولوخوف در حیطه زندگی بشر در مورد نیرومندی‌ها، ویرانی‌ها و جنگ‌ها، و اعتقاد عمیق به ارزش غیرقابل جبران آن است.

با تمام عمق محتوا، داستان حماسی "سرنوشت انسان" با سادگی و صرفه جویی در وسایل هنری متمایز می شود، اما شولوخوف همه آنها را برای بیان ایده اصلی اثر استفاده می کند: یک فرد می تواند پیروز شدن بر سرنوشت غم انگیز خود، می تواند انسانیت را با وجود جنگ و غیرانسانی بودن دنیای اطراف خود حفظ کند.

بر اساس ترکیب، «سرنوشت یک مرد» داستانی در داستان است. با توصیف آغازین نویسنده از یک روز گرم بهاری در سواحل رودخانه گسترده بلانکا آغاز می شود. این توضیح داستان است. داستان زمانی اتفاق می افتد که آندری سوکولوف و وانیوشکا در کنار نویسنده روی حصاری سقوط کرده می نشینند تا استراحت کنند و منتظر قایق در گذرگاه باشند. داستان قهرمان داستان درباره زندگی او نقطه اوج کل اثر است و بازتاب نهایی نویسنده در مورد قهرمان انسان نقش تسلیم کننده را ایفا می کند. اعتراف آندری سوکولوف را می توان داستانی کامل با طرحی مستقل دانست که دارای شرح خاص خود (زندگی قهرمان قبل از جنگ)، طرح (آغاز جنگ، خداحافظی با همسرش)، چندین نقطه اوج ( صحنه در مولر، تشییع جنازه پسرش، توضیحی با وانیوشکا)، اما بدون تبادل. پایان باز اعتراف نشان می دهد که زندگی آندری سوکولوف و پسر خوانده اش ادامه دارد و این امیدی را برای پایان خوش باقی می گذارد (قهرمان قبل از اینکه وانیوشکا را روی پای خود بگذارد نمی میرد).

ترکیب «داستان در داستان» دو راوی را پیش‌فرض می‌گیرد: داستان «خارجی» که کار را باز می‌کند و به پایان می‌رساند، از طرف نویسنده روایت می‌شود، داستان «داخلی» - از طرف شخصیت اصلی. حضور دو راوی این امکان را به ما می دهد تا سرنوشت غم انگیز آندری سوکولوف را از دو منظر توصیف کنیم: دیدگاه "از درون" خود آندری سوکولوف و دیدگاه "از بیرون" شنونده که از صمیم قلب با راننده ناآشنا همدردی می کند. . آندری سوکولوف در داستان اعتراف خود فقط از احساسات و افکار خود صحبت می کند و نویسنده داستان خود را با توصیف ظاهر و رفتار قهرمان تکمیل می کند. بنابراین، تصویر آندری سوکولوف در داستان کاملتر به نظر می رسد: خود قهرمان به دلیل فروتنی شخصی هیچ چیز خاصی در سرنوشت خود نمی یابد، اما نویسنده-راوی در یک گفتگوی تصادفی فردی قهرمان را دید که بهترین ها را مجسم می کرد. ویژگی های شخصیت روسی و شخصیت انسانی به طور کلی. تایید چنین ارزیابی بالایی از قهرمان عنوان اثر است.

ابزار هنری مورد علاقه نویسنده شولوخوف آنتی تز است که تنش تراژیک روایت را افزایش می دهد. در "سرنوشت انسان" نمادهای معنایی در تقابل قرار می گیرند: بهار، زندگی، کودک - جنگ، مرگ. انسانیت تعصب است. نجابت خیانت است; مشکلات جزئی بهاری خارج از جاده - تراژدی زندگی آندری سوکولوف. ترکیب داستان بر اساس تضاد ساخته شده است: یک شروع حماسی - یک اعتراف دراماتیک - یک پایان غنایی.

ساختار ترکیبی "داستان در داستان" به شولوخوف اجازه داد تا از هر سه روش تصویرسازی مورد استفاده در داستان استفاده کند: حماسی، درام، غزل. شروع نویسنده توصیف حماسی (یعنی بیرونی نویسنده-راوی) از یک روز بهاری و جاده (یا بهتر است بگوییم جاده گل آلود) به روستای بوکانوفسکایا است. نویسنده نشانه های معمول بهار را فهرست می کند: آفتاب داغ، آب زیاد، بوی نمناک زمین، آسمان صاف، نسیم معطر مزارع. بهار به موقع می آید، طبیعت بیدار می شود و راه دیگری نیست. اینگونه است که یک منظره خاص به یک نماد تبدیل می شود: همانطور که طبیعت پس از زمستان زنده می شود، مردم نیز پس از یک جنگ وحشتناک که رنج و مرگ زیادی به همراه داشت به خود می آیند. بیهوده نیست که قهرمانان در ساحل رودخانه می نشینند و به آب جاری نگاه می کنند که از زمان های قدیم تغییرپذیری زندگی را برای شاعران تجسم کرده است.

داستان اعتراف آندری سوکولوف حاوی نشانه های اصلی درام است. ابتدا شخصیت اصلی از زندگی خود صحبت می کند و مانند یک نمایشنامه، خود را از طریق کلمات خود نشان می دهد. ثانیاً، نویسنده آندری سوکولوف را از بیرون مشاهده می کند (متن شامل توضیحات و اظهارات نویسنده در مورد مکث های مونولوگ قهرمان است). ثالثاً، اعتراف آندری سوکولوف یک داستان بسیار غنی و فشرده است نه تنها در مورد زندگی پر از حوادث فاجعه بار، بلکه در مورد استقامت مردی است که از همه مرگ ها به دلیل کینه توزی جان سالم به در برده است.

موتیف غنایی در قسمت پایانی داستان به صدا در می آید، زمانی که نویسنده به آندری سوکولوف و وانیوشکا نگاه می کند و سعی می کند احساسات خود را مرتب کند. در روح او پیچیده است: شوک عمیق از آنچه شنید، همدردی با پدر و پسر، احترام به سرباز، تعجب از شجاعت او، همدردی با شخصیت اصلی در غم بزرگ و جبران ناپذیرش، ترس از آینده کودک، میل به ثبت ملاقات با یک مرد فوق العاده روسی در حافظه خود ، این امید که آندری سوکولوف با وجود همه چیز "آن را کنار بگذارد" و بتواند پسرش را بزرگ کند.

دو سوم متن را داستان قهرمان داستان درباره زندگی اش اشغال کرده است. فرم اعتراف به شولوخوف اجازه می دهد تا به حداکثر اعتبار دست یابد و به یک اثر عاطفی قوی دست یابد. هم در کل داستان و هم در مونولوگ آندری سوکولوف بخش های حماسی، انحرافات غنایی و دیالوگ های دراماتیک وجود دارد.

نویسنده با تشریح شرایط ملاقات با یک راننده ناآشنا، بدون دلیل اشاره می کند که عبور از رودخانه طغیان شده یک ساعت طول می کشد. مرد غریبه و پسر چند دقیقه پس از حرکت قایق به ساحل آمدند (قایقران مجبور شد دوست نویسنده را از ساحل مقابل منتقل کند). آندری سوکولوف درست زمانی به اعتراف خود پایان می دهد که صدای برخورد پاروها به آب شنیده شد. یعنی داستان فقط دو ساعت طول می کشد؛ با قضاوت از حجم متن، می توان حدس زد که نویسنده تقریبا کلمه به کلمه و بدون استثنا آن را منتقل کرده است. اینگونه است که در عرض دو ساعت می توانید از رودخانه ای پرآب عبور کنید یا داستانی از زندگی یک نفر تعریف کنید. و چه زندگی شگفت انگیزی!

فشرده شدن در زمان و در عین حال جابجایی گستره زمانی واقعی رویدادها به داستان آندری سوکولوف هیجان و طبیعی می بخشد. به عنوان مثال، شرح زندگی قهرمان قبل از جنگ (چهل و یک سال) در دو صفحه متن قرار می گیرد و همان تعداد صفحه را یک صحنه اشغال می کند - خداحافظی با همسرش در ایستگاه، که در واقع بیست به طول انجامید. تا سی دقیقه سال‌های اسارت به طور گذرا توصیف می‌شود، اما اپیزود مولر به تفصیل شرح داده می‌شود: نه تنها کلمات، بلکه حرکات، دیدگاه‌ها و افکار شرکت‌کنندگان در این صحنه نیز ثبت می‌شود. اینها ویژگی های حافظه انسان است - انتخاب و به خاطر سپردن آنچه برای یک شخص مهم است. شولوخوف از داستان آندری سوکولوف بسیار متفکرانه چندین قسمت را انتخاب می کند که ویژگی های شخصیتی مختلف قهرمان را روشن می کند: خداحافظی با همسرش (عشق غیرقابل نمایش اما قوی) ، اولین ملاقات با نازی ها (کرامت انسانی) ، قتل خائن کریژنف ( احساس عدالت)، صحنه مولر (شجاعت)، دومین فرار از اسارت (ذکاوت)، مرگ پسرش و توضیحی با وانیوشکا (عشق به کودکان).

روایت اول شخص به شما امکان می دهد شخصیت قهرمان را از طریق نحوه صحبت کردن، از طریق انتخاب کلمات مشخص کنید. آندری سوکولوف اغلب از اشکال و عبارات محاوره ای استفاده می کند ("بازی در کنار آب" ، "زن شاغل" و غیره) که نشان دهنده عدم تحصیلات او است. خود قهرمان این واقعیت را پنهان نمی کند که یک راننده معمولی است. از نظر ظاهری خشن و محجوب، هنگام صحبت در مورد پسر خوانده اش از کلماتی با پسوندهای کوچک استفاده می کند (چشم های کوچک، صورت کوچک، تیغه علف، گنجشک).

بنابراین، برای بیان محتوای ایدئولوژیک داستان، شولوخوف از چنین تکنیک های بیانی استفاده می کند که بلافاصله چشم را جلب نمی کند، اما به طور نامحسوس دشوارترین کار را انجام می دهد - ایجاد تصویری قانع کننده از یک فرد واقعی روسی در یک متن ادبی کوچک. تنوع این تکنیک‌ها قابل تحسین است: ترکیب «داستان در داستان» که در آن دو راوی مکمل یکدیگر هستند و تنش دراماتیک روایت را افزایش می‌دهند. تضادهای ماهیت فلسفی که محتوا را عمیق تر می کند. تقابل و تکمیل متقابل تصاویر حماسی، نمایشی و غنایی. منظره واقعی و در عین حال نمادین؛ فرم اقرار؛ امکانات بصری زمان هنری؛ ویژگی های گفتاری قهرمان تنوع این وسایل هنری مهارت بالای نویسنده را ثابت می کند. همه تکنیک ها به طور هماهنگ در یک داستان کوتاه ترکیب شده و اثری کل نگر را تشکیل می دهند که تأثیر احساسی بسیار قوی بر خواننده می گذارد.

معرفی

"اندیشه خانوادگی" در رمان م. شولوخوف به عنوان بازتابی از دنیای درونی شخصیت اصلی گریگوری ملخوف.

گریگوری ملخوف قهرمان رمان "دان آرام" اثر م. شولوخوف است

تراژدی گریگوری ملخوف در رمان "دان آرام"

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

معرفی

شولوخوف مانند هر هنرمند بزرگی با ایده‌ها و تصاویرش، با قهرمانانش وارد ادبیات شد - شخصیت‌های بزرگ انسانی که از خود زندگی متولد شده‌اند، که در اثر تغییرات طوفانی انقلاب اکتبر از هم پاشیده شده‌اند و هنوز از آتش جنگ‌ها دود می‌کنند. او که وقایع نگار راستگوی این عصر بود، به زندگی معاصران خود حمله کرد، تجربیات آنها را به دست آورد و شاهانه آنها را رهبری کرد.

شولوخوف این شانس را داشت که در مورد سرنوشت مردم انقلاب چنین کلماتی را بیان کند که قبلاً توسط کسی گفته نشده بود و حتی با چنین قدرت بیان هنری.

آثار شولوخوف در واقع یک کتاب درباره سرنوشت مردم در مراحل مختلف راه انقلابی آنهاست. ابتدای این کتاب «داستان‌های دان» بود، پیوند بعدی «دان آرام» بود، بوم حماسی درباره راه‌های مردم در انقلاب، ادامه آن «خاک بکر واژگون» بود، رمانی درباره رشد آگاهی مردم. . مبارزات قهرمانانه مردم برای آزادی و استقلال در طول جنگ بزرگ میهنی محتوای رمان "آنها برای وطن جنگیدند" و داستانهای "علم نفرت" و "سرنوشت انسان" شد. لحظات کلیدی دوران در تصاویر خلق شده توسط این هنرمند بیان شد؛ سرنوشت قهرمانان او با رویدادهای مهم تاریخی مرتبط است. آنها، چگونه نمی توان مشاهدات بجای سرافیموویچ را به خاطر آورد، "در یک جمعیت درخشان و زنده بیرون آمدند و هر کدام بینی خود را داشتند، چین و چروک های خود را داشتند، چشمان خود را با پرتوهایی در گوشه ها، سخنان خود را داشتند،" هر کدام به روش خود متنفر بودند. و عشق "برای هر یک از آنها می درخشد و ناراحت است." -به شما." این «نظام درونی انسانی»، کشف انسان و تاریخ او در روزهای بزرگ‌ترین تحولات انقلابی، چیزی بود که شولوخوف با کتاب‌هایش به فرهنگ هنری جهان آورد. تاریخ گرایی و تصویرسازی گسترده زندگی مدرن یکی از ویژگی های اساسی استعداد شولوخوف است. همانطور که مشخص است، ام. گورکی جهان را از ورود یک قهرمان جدید آگاه کرد و شخصیت خود را عمدتاً در موقعیت های مبارزات انقلابی دوره پیش از اکتبر آشکار کرد. شولوخوف، همراه با مایاکوفسکی، هرکدام با ابزار، صدای خود و در فرم های خاص خود، اما به همان اندازه واضح و اصیل، روندهایی را به تصویر می کشند که در آستانه اکتبر و در مراحل اصلی وقوع انقلاب بزرگ رخ داده است. .

سهم شولوخوف در ادبیات به عنوان نویسنده عصر سوسیالیستی، به عنوان بزرگترین نماینده "روح روزگار" نه تنها جذابیت و اصالت ظاهر هنری نویسنده، شخصیت خلاق منحصر به فرد او، بلکه جایگاه او در ادبیات و او را تعیین می کند. بر آن تاثیر بگذارد. شولوخوف، طبق مشاهدات الکسی تولستوی، "نثر عامیانه جدید" را آغاز کرد، با استعداد خود ادبیات شوروی را با "قهرمانان بزرگتر" پیوند داد، با سنت های واقع گرایانه کلاسیک های روسی و در عین حال "جهت شولوخوف" را در مدرن تعریف کرد. ادبیات به عنوان مسیر پیوند زندگی و ادبیات، تأیید ملیت و هویت ملی آن است.

رمان های شولوخوف از بهترین دستاوردهای ادبیات بزرگ روسیه است. نویسنده کتاب‌های «دان آرام» و «خاک بکر واژگون» در ادامه سنت‌های واقع‌گرایانه کلاسیک، پایان ناپذیری و سرزندگی زیاد خود را ثابت کرد.

"اندیشه خانوادگی" در رمان م. شولوخوف به عنوان بازتابی از دنیای درونی شخصیت اصلی گریگوری ملخوف.

تصویر گریگوری ملخوف حقیقت زمان را جذب کرد. نحوه آشکار شدن شخصیت این قهرمان، معنویت نثر و مهارت هنری میخائیل الکساندرویچ شولوخوف را آشکار می کند.

قبلاً در صفحات اول رمان، این شخصیت به طرز محجوبی از محیط روشن قزاق متمایز شده است. گاهی اوقات فقط یک نام است. بنابراین آکسینیا آستاخوا بلافاصله متوجه "مرد سیاه پوست و مهربان" شد. یا یک اپیزود به ظاهر روزمره: ملخوف هنگام چمن زنی به طور تصادفی جوجه اردک را با داس کشت. «گریگوری جوجه اردک سلاخی شده را در کف دستش گذاشت. زرد مایل به قهوه ای، که روز گذشته از تخم بیرون آمد. گرمای زنده ای در توپ داشت. حباب صورتی از خون روی منقار صاف و باز وجود دارد، دانه‌های چشم‌ها به طرز زیرکانه‌ای دوخته شده‌اند، و لرزش خفیفی از پنجه‌های هنوز داغ دیده می‌شود. گریگوری با احساس ترحم شدید ناگهانی به توده مرده ای که در کف دستش افتاده بود نگاه کرد. هیچ یک از شخصیت های متعدد رمان قادر به ترحم شدید یا پاسخگویی به زیبایی طبیعت نیست. در طول کل داستان، ملخوف به نظر می رسد توسط منظره احاطه شده است، در حالی که بسیاری از شخصیت ها به گونه ای زندگی می کنند که گویی در پوچی هستند.

به عنوان مثال، قبل از اینکه برادرش پیتر را به اردوگاه های تابستانی ببرد، گریگوری اسب خود را برای آب به دان برد. "در امتداد دان به صورت مایل - یک جاده ماه مواج و رد نشده. مه بر فراز دان وجود دارد و ارزن پر ستاره در بالا. اسب پشت به شدت پاهای خود را مرتب می کند. نزول به سمت آب بد است. در این طرف، یک اردک کواک، نزدیک ساحل در گل و لای، یک گربه ماهی در حال شکار چیزهای کوچک بود و با یک اوماها در آب پاشید. گریگوری مدت زیادی کنار آب ایستاد. ساحل نفس تازه و نمناکی می داد. قطرات کوچکی از لبان اسب فرود آمد. جای خالی شیرینی در قلب گرگوری وجود دارد. خوب و بی روح.» در اینجا چشم انداز به گونه ای ارائه می شود که گویی در ادراک گرگوری است. او در دنیایی آشنا و روزمره است، قهرمان به طور هماهنگ با طبیعت ترکیب شده است. نویسنده به دقت و قانع کننده ای حساسیت ملخوف را منتقل می کند. داستان در مورد اینکه چقدر زیبا و الهام‌بخش «دیشکانیت» می‌کند، صدایش «مثل نخ نقره‌ای» جاری می‌شود، چگونه می‌تواند در حین گوش دادن به یک آهنگ صمیمانه به گریه بیفتد، همچنین درباره قلب حساس گرگوری بسیار می‌گوید. صحنه ای که در استپ کوبان در شب، گریگوری به آواز قزاق های سفید در حال عقب نشینی گوش می دهد:

"اوه، چقدر روی رودخانه بود، برادران، در کامیشینکا،

در استپ های باشکوه، در ساراتوف ...

انگار چیزی درون گریگوری شکسته بود... ناگهان هق هق های شدیدی بدنش را لرزاند، اسپاسمی گلویش را گرفت. در حالی که اشک می خورد، مشتاقانه منتظر بود تا خواننده شروع به خواندن کند و بی صدا کلمات آشنا از دوران نوجوانی را پس از او زمزمه کرد: "رئیس آنها ارماک است، پسر تیموفیویچ، رئیس آنها آستاشکا، پسر لاورنتیویچ."

این آهنگ قهرمان را در سخت ترین دوره های زندگی اش همراهی می کند. در اینجا یکی از این قسمت ها وجود دارد: "چند ده مایل تا املاک یاگودنوی باقی مانده است. گرگوری، سگ‌ها را هیجان‌زده کرد، از کنار درخت‌های تنک رد شد؛ پشت بیدهای رودخانه‌ای، صداهای کودکانه جوان می‌خواند:

و از پشت جنگل، نسخه هایی از شمشیرها می درخشد:

گریگوری از کلمات آشنای یک آهنگ قدیمی قزاق که بیش از یک بار آن را اجرا کرده بود، احساس گرم و غیرقابل توضیحی آشنا کرد. سرمای گزنده چشمانم را تیز کرد، سینه ام را فشار داد... مدت ها در پسری نواختم، اما حالا صدایم خشک شده و آهنگ هایم کوتاه شده است. من می روم همسر دیگری را در مرخصی ببینم، بدون گوشه، بدون جایی برای زندگی، مانند یک گرگ خلیج...» آهنگ اینجا وارد آگاهی قهرمان شد و گذشته و حال او را به هم پیوند می داد. گرگوری با تمام روحش آهنگ هایش، زنانش را دوست دارد. خانه شما، وطن شما - همه چیز قزاق است. اما مهمترین چیز برای او، دهقان، زمین است. زمانی که در یاگودنویه است و به عنوان یک «اجیر» کار می‌کند، مشتاق قطعه زمین خود است: «... قطعه‌ای که من و ناتالیا در پاییز شخم زدیم، مانند یک مربع مورب ضخیم بود. گرگوری عمداً اسب نر را از طریق شخم زدن هدایت کرد و در آن دقایق کوتاهی که اسب نر در حال تلو تلو خوردن و تاب خوردن از شخم زدن عبور کرد، شور شکار که او را فراگرفته بود در قلب گرگوری فروکش کرد.

گرداب جنگ داخلی رویای کار مسالمت آمیز او را غیرواقعی ساخت: «... در امتداد شیارهای نرم مزروعی مانند یک شخم زن قدم بزنید، گاوها را سوت بزنید، به صدای ترومپت آبی جرثقیل گوش دهید، نقره آبرفتی تار عنکبوت را با ملایمت از بین ببرید. گونه هایش را می نوشد و با آرامش بوی شراب پاییز را می نوشد که توسط شخم زمین برافراشته شده است. و در ازای این - نان بریده شده توسط تیغه های جاده ها. در امتداد جاده ها انبوهی از زندانیان وجود دارد که به صورت جسد برهنه شده، سیاه و غبار آلود شده اند.» در رمان، شاعرانه ترین آنها دقیقاً همان صفحاتی هستند که با اشتیاق ابدی انسان برای زندگی آرام پوشیده شده است. نویسنده به آنها اهمیت خاصی داد و آنها را کلیدی دانست و منبع عذاب و علت اصلی تراژدی گریگوری ملخوف را آشکار کرد. پس از هفت سال جنگ، پس از مجروحیت دیگر، در حین خدمت در ارتش سرخ، شخصیت اصلی برنامه‌هایی برای آینده می‌سازد: «... کت و چکمه‌هایم را در خانه در می‌آورم، چکمه‌های سبزآبی گشاد می‌پوشم... چه خوب است که چوپانهایم را با دستانم بگیرم و شیار خیس پشت گاوآهن را دنبال کنم و با حرص بوی نم خاک سست شده را با مشامش بپذیرم...» پس از فرار از دسته فومین و آماده شدن برای کوبان، تکرار کرد. به آکسینیا: «من از هیچ کاری بیزار نیستم. دستان من باید کار کنند، نه دعوا. تمام روحم درد گرفت.» برای او، برای زمین است که ملخوف آماده است تا آخرین بار بجنگد: "ما کلچاک را شکست دادیم. بیایید کراسنوف شما را به درستی بررسی کنیم - همین. وای! و برو آنجا را شخم بزن، زمین یک پرتگاه است، او را بگیر، به دنیا بیاور. و هر که در راه بایستد کشته خواهد شد.» برای او، اختلاف بر سر دولت جدید به این خلاصه شد که چه کسی مالک زمین خواهد شد. در این فکر، گریگوری یک بار دیگر تأیید می‌شود، «مثل جانوری در لانه‌ای از سرگین پنهان شده است» و به نظرش می‌رسد که پشت سر او نه جستجوی حقیقت، نه تزلزل، نه مبارزه درونی، که همیشه وجود داشته است. مبارزه برای یک لقمه نان، برای حق زندگی، برای سرزمین بوده و خواهد بود. راه قزاق ها با راه های "مردان" تلاقی می کند، ملخوف تصمیم می گیرد "... برای مبارزه با آنها تا سر حد مرگ". - از زیر پاهایشان زمین چاق دون را که با خون قزاق آبیاری شده است درآورند. آنها را مانند تاتارها از منطقه بیرون کنید.» و کم کم شروع به غضب کرد: دشمنان به جانش هجوم آوردند، او را از زمین بردند... ما برای آن مثل عاشقی می جنگیم.»

گریگوری متوجه شد که همین احساس بقیه قزاق‌ها را نیز فرا می‌گیرد، آنها نیز فکر می‌کردند که این فقط تقصیر بلشویک‌ها است که این جنگ ادامه دارد: «... و همه، به امواج درو نشده گندم نگاه می‌کنند، نان‌های پاره نشده زیر سم‌هایشان، در سطل‌های خالی طاعون، دهک‌های خود را به یاد آوردند، که زنان در کار کمرشکن‌شان خس‌خس می‌کردند و سنگدل و بی‌رحم شدند.» اما در آغاز جنگ جهانی اول، گریگوری به شدت نگران اولین مرگ خود (به دست خود) بود. حتی در رویاهایش اتریشی که کشته بود برایش ظاهر شد. او به برادرش پیتر شکایت می کند: "بیهوده مردی را قطع کردم و به خاطر او، حرامزاده، روح من بیمار است."

او در جست‌وجوی حقیقت اجتماعی، پاسخی به پرسش لاینحل حقیقت را از بلشویک‌ها (گارانگی، پودتلکوف)، از چوباتی، از سفیدها می‌جوید، اما با قلبی حساس تغییرناپذیری ایده‌های آنها را تشخیص می‌دهد. «به من زمین می دهی؟ اراده؟ مقایسه خواهید کرد؟ زمین های ما حداقل می تواند توسط آن بلعیده شود. دیگر نیازی به اراده نیست وگرنه در خیابان همدیگر را می کشند. آتامان ها را خودشان انتخاب کردند و حالا زندانی شان می کنند... این قدرت به جز خرابی چیزی به قزاق ها نمی دهد! این چیزی است که آنها نیاز دارند - قدرت مردان. اما ما به ژنرال هم نیاز نداریم. هم کمونیست ها و هم ژنرال ها یک یوغ هستند.»

گریگوری به خوبی فاجعه وضعیت خود را درک می کند، متوجه می شود که از او فقط به عنوان یک چرخ دنده استفاده می شود: "... افراد دانشمند ما را گیج کرده اند ... آنها زندگی را به هم ریخته اند و با دستان ما کار خود را انجام می دهند."

روح ملخوف به قول او رنج می برد "زیرا او در جدال دو اصل بر لبه پرتگاه ایستاده بود و هر دوی آنها را انکار می کرد ..." با قضاوت بر اساس اقدامات خود ، او تمایل داشت به دنبال راه های مسالمت آمیز برای حل تضادهای زندگی باشد. او نمی خواست با ظلم به ظلم پاسخ دهد: او دستور آزادی یک قزاق اسیر را صادر کرد ، دستگیر شدگان را از زندان آزاد کرد ، برای نجات کوتلیاروف و کوشوی شتافت ، اولین کسی بود که دست خود را به سمت میخائیل دراز کرد ، اما سخاوت او را نپذیرفت. :

من و تو با هم دشمنیم...

بله قابل مشاهده خواهد بود.

من نمی فهمم. چرا؟

تو آدم غیر قابل اعتمادی هستی...

گریگوری پوزخندی زد:

حافظه شما قوی است! شما برادر پیتر را کشتید، اما من چیزی در این مورد به شما یادآوری نمی کنم... اگر همه چیز را به یاد دارید، باید مانند گرگ زندگی کنید.

خوب، خوب، من او را کشتم، من رد نمی کنم! اگر آن موقع فرصت داشتم تو را بگیرم، تو را هم می گرفتم!»

و افکار دردناک ملخوف سرازیر می شود: "من زمان خود را خدمت کرده ام. من دیگر نمی خواهم به کسی خدمت کنم. من به اندازه کافی در زمان خود جنگیده ام و به طرز وحشتناکی از روحم خسته شده ام. من از همه چیز خسته شده ام، چه انقلاب و چه ضد انقلاب. بگذار همه چیز برود... بگذار همه چیز هدر برود!»

این مرد از غم از دست دادن، زخم و پرتاب خسته شده است، اما او بسیار مهربانتر از میخائیل کوشوی، اشتوکمان، پودتلکوف است. گریگوری انسانیت خود را از دست نداد، احساسات و تجربیات او همیشه صمیمانه بود، کسل کننده نبودند، بلکه شاید تشدید می شدند. تجلی پاسخگویی و همدردی او با مردم به ویژه در قسمت های پایانی اثر خودنمایی می کند. قهرمان از دیدن مرده شوکه می شود: "سرش را برهنه می کند، سعی می کند نفس نکشد، با احتیاط" دور پیرمرد مرده می چرخد، با ناراحتی در مقابل جسد یک زن شکنجه شده می ایستد، لباس هایش را صاف می کند.

گریگوری با بسیاری از حقایق کوچک که آماده پذیرش هر یک هستند، در گروه فومین قرار می گیرد. حضور در یک باند یکی از سخت ترین و جبران ناپذیرترین اشتباهات اوست، خود قهرمان به وضوح این را درک می کند. اینگونه است که میخائیل الکساندرویچ شولوخوف حالت قهرمانی را منتقل می کند که همه چیز را به جز توانایی لذت بردن از طبیعت از دست داده است. «آب خش‌خش می‌زد، پشته صنوبرهای قدیمی را که سر راهش ایستاده بودند، می‌شکند، و آرام، آهنگین، آرام غوغا می‌کرد و بالای بوته‌های سیل‌زده را تکان می‌داد. روزها خوب و بی باد بود. فقط گاهی ابرهای سفید در آسمان صاف شناور می‌شدند، در باد شدید پف می‌کردند و انعکاس آنها مانند دسته‌ای از قوها بر روی سیل می‌چرخید و ناپدید می‌شد و ساحل دور را لمس می‌کرد.»

ملخوف دوست داشت به تندبادهای پراکنده در امتداد ساحل نگاه کند، به صدای چند صدایی آب گوش دهد و به هیچ چیز فکر نکند، سعی کنید به چیزی که باعث رنج می شود فکر نکنید. عمق تجارب گرگوری در اینجا با وحدت عاطفی طبیعت مرتبط است. این تجربه، درگیری با خودش، با دست کشیدن از جنگ و سلاح برای او حل می شود. هنگامی که به مزرعه بومی خود می رفت، آن را دور انداخت و «با احتیاط دستانش را روی کف کتش پاک کرد».

"در پایان کار، گریگوری تمام زندگی خود را رها می کند، خود را محکوم به مالیخولیا و رنج می کند. این غم و اندوه آدمی است که در برابر شکست تسلیم شده است، سودای تسلیم در برابر سرنوشت.»

قدرت شوروی وحشتناک ترین چیزی را که می تواند در تاریخ رخ دهد - یک جنگ داخلی - به همراه داشت. این جنگ هیچ کس را پشت سر نمی گذارد. او پدری را مجبور می کند که پسرش را بکشد، شوهری را مجبور می کند تا دستش را بر روی همسرش بلند کند. خون مجرمان و بی گناهان ریخته می شود. این جنگ سرنوشت و جان انسان ها را فلج می کند. کتاب M. Sholokhov "Squiet Don" یکی از قسمت های جنگ داخلی - جنگ در خاک دان را نشان می دهد. در اینجا، مانند هیچ جای دیگر، تاریخ جنگ داخلی به آن ویژگی، وضوح و درام رسیده است که قضاوت در مورد تاریخ کل جنگ را از روی آن ممکن می سازد. خانواده ملخوف دنیای کوچکی است که گویی در آینه، تراژدی کل قزاق ها، تراژدی کل کشور در آن منعکس شده است. ملخوف ها یک خانواده نسبتاً معمولی قزاق هستند، با این تفاوت که تمام آن ویژگی هایی که در ذات قزاق ها وجود دارد به وضوح در آن قابل مشاهده است. خانواده ملخوف به دلیل اراده یکی از اجدادی که همسرش را از منطقه تورتسک آورده بود به وجود آمد. شاید به دلیل چنین مخلوط "منفجره" خون، همه ملخوف ها اراده، سرسخت، بسیار مستقل و شجاع هستند. آنها، مانند همه قزاق ها، با عشق به زمین، به کار، به دان آرام مشخص می شوند. جنگ زمانی به دنیای آنها می آید که پسرانشان، پیتر و گریگوری را می برند. آنها قزاق های واقعی هستند که صلح آمیز بودن یک کشاورز و شجاعت یک جنگجو را با هم ترکیب می کنند. پیتر فقط دید ساده تری از جهان دارد. او می‌خواهد افسر شود و از برداشتن چیزی که در خانه مفید خواهد بود از مغلوب دریغ نمی‌کند. گرگوری شخص بسیار خارق العاده ای است. وجودش با قتل مخالف است، او هم جاهل است، اما حس عدالت خواهی شدیدی دارد. گرگوری شخصیت اصلی خانواده ملخوف است و تراژدی سرنوشت او با تراژدی عزیزانش در هم آمیخته است. او به عنوان یک قزاق جوان به جنگ کشیده می شود، خون، خشونت، ظلم را می بیند و با پشت سر گذاشتن این همه آزمایش، بزرگ می شود. اما احساس نفرت از قتل او را رها نمی کند. جنگ آلمان توسط قزاق ها به عنوان یک چیز رایج تلقی می شود، اما آنها همچنین نمی خواهند برای مدت طولانی بجنگند. غریزه کشاورزی آنها از شجاعت رزمی آنها قوی تر است. جنگ آلمان با جنگ داخلی جایگزین می شود. پیتر و گریگوری سعی می کنند کنار بروند، اما او به زور آنها را به اقدام خونین خود می کشاند. قزاق ها به دو اردوگاه تقسیم می شوند و نکته ترسناک این است که همه آنها اساساً یک چیز می خواهند: کار روی زمین برای تغذیه فرزندان خود و نه جنگیدن. اما هیچ نیرویی وجود نداشت که بتواند این موضوع را برای آنها توضیح دهد. گرگوری و لشکر شورشی او تلاش کردند تا به آزادی قزاق ها دست یابند، اما او متوجه شد که تعداد انگشت شماری از قزاق ها در مقایسه با نیروهایی که برای قدرت می جنگیدند چقدر کوچک هستند. جنگ باعث اختلافات در روابط خانوادگی ملخوف شد. به نظر می رسد که ویرانی عمومی جهان قزاق را هم از بیرون و هم از درون نابود می کند. فاجعه ملخوف ها مانند تراژدی کل قزاق ها این است که راهی برای خروج از این جنگ نمی بینند. هیچ دولتی نمی تواند به آنها زمین بدهد، نمی تواند آزادی مورد نیازشان را مانند هوا بدهد. تراژدی ملخوف ها نیز تراژدی ایلینیچنا است که پسر و شوهرش را از دست داد که فقط به امید گریگوری زندگی می کند ، اما احتمالاً مخفیانه می فهمد که او نیز آینده ای ندارد. چقدر غم انگیز است لحظه ای که مادری با قاتل پسرش سر یک میز می نشیند و پایان غیرمنتظره ای است که ایلینیچنا در واقع کوشوی را که بسیار از او متنفر است می بخشد! در اینجا می توان تداوم آرمان های کلاسیک روسی - تولستوی، داستایوفسکی - را در ایده بخشش احساس کرد. شاید غم انگیزترین فرد در خانواده ملخوف گریگوری ملخوف باشد. او نماینده قزاق های میانه معمولی است، اما از بیشترین حساسیت، شجاعت و قدرت برخوردار است. او تمام نوسانات قزاق ها را در جنگ داخلی، قوی تر از دیگران تجربه کرد و تضادهای جهان را تجربه کرد. و شاید به همین دلیل است که زندگی او متناوب از دست دادن و ناامیدی است. او به تدریج هر چیزی را که برای قلبش عزیز است از دست می دهد و ویران می شود، در عذاب درد و بی امید به آینده. جنگ داخلی که توسط بلشویک ها در مبارزه برای قدرت به راه انداخته شد، تنها پیش درآمدی بود برای تراژدی بزرگی که کشور برای سالیان دراز در آن غوطه ور بود. جنگ داخلی به تازگی ویرانی را آغاز کرده است که تا زمان صلح ادامه خواهد داشت. جنگ داخلی قزاق ها را شکست، خانواده های قوی و سخت کوش آنها را شکست. بعداً تخریب فیزیکی قزاق ها آغاز خواهد شد. و دولت شوروی عشق مردم به زمین، به کار را محو خواهد کرد و آنها را به یک توده خاکستری و بی صدا با احساسات کسل کننده گله تبدیل خواهد کرد.

گریگوری ملخوف - قهرمان رمان "دان آرام" اثر M. Sholokhov

خلاقیت شولوخوف نویسنده شوروی

گریگوری ملخوف قهرمان رمان M.A. Sholokhov "Squiet Don" (1928-1940) است. برخی از محققان ادبی بر این عقیده هستند که نویسنده واقعی "دان آرام" نویسنده دان فئودور دیمیتریویچ کریوکوف (1870-1920) است که نسخه خطی وی مورد بازبینی قرار گرفت. از زمان انتشار رمان در چاپ، تردیدهایی در مورد نویسنده ابراز شده است. در سال 1974، در پاریس، با پیشگفتار آ. سولژنیتسین، کتابی از نویسنده ناشناس (با نام مستعار - D) "رکاب دان آرام" منتشر شد. نویسنده در آن سعی دارد این دیدگاه را به لحاظ متن شناختی اثبات کند.

نمونه اولیه گریگوری ملخوف، به گفته شولوخوف، مانند گریگوری ملخوف، یک قزاق از مزرعه بازکی (روستای وشنسکایا) خارلامپی واسیلیویچ ارماکوف، "قوزدار" است، که سرنوشت او از بسیاری جهات شبیه سرنوشت گریگوری است. محققان، با اشاره به اینکه "تصویر گریگوری ملخوف به قدری معمولی است که در هر دون قزاق می توانیم چیزی از او پیدا کنیم"، معتقدند که نمونه اولیه گریگوری یکی از برادران درزدوف، الکسی، ساکن مزرعه پلشاکوف است. در آثار اولیه شولوخوف نام گریگوری ظاهر می شود - "چوپان" (1925)، "کولوورت" (1925)، "مسیر-جاده" (1925). این نام‌های گرگوری حاملان ایدئولوژی «زندگی جدید» هستند و به دست دشمنان آن می‌میرند.

گریگوری ملخوف تصویر معمولی ترین نماینده قشر اجتماعی دهقانان دون قزاق در اوایل قرن بیستم است. نکته اصلی در او وابستگی عمیق به خانه و کار کشاورزی است. این با مفهوم افتخار نظامی ترکیب شده است: گریگوری ملخوف یک جنگجوی شجاع و ماهر است که در طول جنگ جهانی اول درجه افسری را به دست آورد. او بهترین ویژگی های شخصیت ملی روسیه را جذب کرد: صراحت، صراحت، اخلاق عمیق درونی، عدم تکبر طبقاتی و محاسبه سرد. این یک طبیعت تکانشگر و نجیب با احساس افتخار است.

پس از انتشار رمان، برخی از منتقدان با تحقیر خالق تصویر گرگوری را به عنوان نویسنده زندگی روزمره با یک "موضوع باریک قزاق" طبقه بندی کردند، برخی دیگر از گریگوری "آگاهی پرولتری" را خواستند، برخی دیگر نویسنده را به دفاع از "زندگی کولاک" متهم کردند. ". در سال 1939، V. Hoffenscherer اولین کسی بود که این عقیده را بیان کرد که گریگوری ملخوف نه یک قهرمان مثبت و نه منفی است، که تصویر او مشکل دهقانی را با تضادهای مشخصه حامل آن بین ویژگی های مالک و کارگر متمرکز می کند.

گریگوری ملخوف شخصیت اصلی رمان حماسی تاریخی است که در آن، بر اساس هرچه بیشتر مستند، وقایعی که امپراتوری روسیه را در آغاز قرن بیستم تسخیر کرد - جنگ جهانی اول، وقایع 1917، جنگ داخلی و پیروزی قدرت شوروی. رفتار گریگوری که در جریان این رویدادها گرفتار شده است، ظاهر اجتماعی-روانی محیطی را که او نماینده آن است دیکته می کند.

گریگوری ملخوف، یک بومی دون قزاق، کشاورز غلات، وطن پرشور منطقه، عاری از تمایل به تسخیر و حکومت، با توجه به مفاهیم زمانی که رمان در چاپ ظاهر شد، یک "دهقان متوسط" است. او به عنوان یک جنگجوی حرفه ای مورد توجه نیروهای متخاصم است، اما فقط اهداف طبقاتی دهقانی خود را دنبال می کند. مفاهیم هر رشته ای غیر از آنچه در واحد نظامی قزاق او وجود دارد برای او بیگانه است. یک شوالیه کامل سنت جورج در جنگ جهانی اول، در طول جنگ داخلی از یک طرف درگیری به طرف دیگر می‌شتابد و در نهایت به این نتیجه می‌رسد که «آدم‌های آموخته» کارگران را «گیج» کرده‌اند. او با از دست دادن همه چیز ، نمی تواند سرزمین مادری خود را ترک کند و به تنها چیزی که برای او عزیز است - خانه پدرش می رسد و امید به ادامه زندگی در پسرش پیدا می کند.

گریگوری ملخوف نوع قهرمان نجیب را با ترکیب شجاعت نظامی با ظرافت معنوی و توانایی احساس عمیق نشان می دهد. تراژدی رابطه او با زن محبوبش، اکسینیا، در ناتوانی او در مطابقت با اصول اخلاقی پذیرفته شده در بین خود است، که او را مطرود می کند و او را از تنها روش زندگی قابل قبول برای او جدا می کند. تراژدی عشق او با موقعیت اجتماعی پایین او و تحولات سیاسی-اجتماعی جاری تشدید می شود.

گریگوری ملخوف شخصیت اصلی یک اثر ادبی بزرگ در مورد سرنوشت یک کشاورز، زندگی، مبارزه، روانشناسی او است. تصویر گریگوری، "کشاورز دهقانی با لباس متحدالشکل" (به قول A. Serafimovich)، تصویری از قدرت تعمیم دهنده عظیم با فردیت یکپارچه و عمیقا مثبت قهرمان به وضوح بیان شده است، در میان برجسته ترین در ادبیات جهان قرار داشت. مانند آندری بولکونسکی.

او کیست، گریگوری ملخوف، شخصیت اصلی رمان؟ خود شولوخوف در پاسخ به این سؤال گفت: "تصویر گریگوری تعمیم جستجوهای بسیاری از مردم است ... تصویر مردی ناآرام - یک جوینده حقیقت ... که بازتابی از تراژدی را در درون خود حمل می کند. عصر." و آکسینیا درست می گفت که در پاسخ به شکایت میشاتکا مبنی بر اینکه بچه ها نمی خواهند با او بازی کنند زیرا او پسر راهزن است ، می گوید: "او راهزن نیست، پدر شما. او خیلی... مرد بدبختی است.»

فقط این زن همیشه گریگوری را درک می کرد. عشق آنها شگفت انگیزترین داستان عاشقانه در ادبیات مدرن است. این احساس ظرافت، ظرافت و شور روحی قهرمان را آشکار می کند. او بی پروا تسلیم عشق خود به آکسینیا می شود و این احساس را به عنوان یک هدیه و به عنوان سرنوشت درک می کند. در ابتدا، گرگوری همچنان سعی می کند تمام پیوندهای او را با این زن قطع کند، با بی ادبی و تندخویی نامشخص جمله معروفی را به او خواهد گفت. اما نه این کلمات و نه همسر جوانش نمی توانند او را از آکسینیا جدا کنند. او احساسات خود را نه از استپان و نه از ناتالیا پنهان نمی کند و مستقیماً به نامه پدرش پاسخ می دهد: "تو از من خواستی بنویسم که آیا با ناتالیا زندگی خواهم کرد یا نه ، اما من به شما می گویم بابا که می توانید." یک لبه بریده را به عقب بچسبانید.»

در این شرایط، نکته اصلی در رفتار گرگوری عمق و شور احساس است. اما چنین عشقی بیشتر از شادی های عاشقانه رنج روحی را برای مردم به ارمغان می آورد. همچنین دراماتیک است که عشق ملخوف به آکسینیا دلیل رنج ناتالیا است. گریگوری از این امر آگاه است ، اما ترک استاخوا و نجات همسرش از عذاب - او قادر به این کار نیست. و نه به این دلیل که ملخوف یک خودخواه است، بلکه صرفاً یک «فرزند طبیعت» است، مردی از گوشت و خون، غریزه. امر طبیعی در او با امر اجتماعی آمیخته است و چنین راه حلی برای او غیرقابل تصور است. آکسینیا با بوی آشنای عرق و مستی او را جذب می کند و حتی خیانت او نیز نمی تواند عشق را از دل او برباید. او سعی می کند خود را از عذاب و تردیدهای شراب و عیاشی فراموش کند، اما این نیز کمکی نمی کند. پس از جنگ های طولانی، سوء استفاده های بیهوده و خون، این مرد می فهمد که تنها تکیه گاه او عشق قدیمی اش است. تنها چیزی که در زندگی برای او باقی ماند، اشتیاق او به آکسینیا بود که با نیروی جدید و سرکوب ناپذیر شعله ور شد. او به تنهایی او را به او اشاره کرد، همانطور که مسافری را در یک شب سیاه سرد، شعله سوسوزن دور آتش، اشاره می کند.

آخرین تلاش آکسینیا و گریگوری برای خوشبختی (پرواز به کوبان) با مرگ قهرمان و وحشی سیاه خورشید به پایان می رسد. زندگی گریگوری مانند استپی که توسط پاپ ها سوخته بود سیاه شد. او هر چیزی را که برای قلبش عزیز بود از دست داد. فقط بچه ها ماندند. اما خود او همچنان دیوانه وار به زمین چسبیده بود، انگار که در واقع زندگی شکسته اش برای او و دیگران ارزشی دارد.»

چیزهای کوچکی که گریگوری در شب های بی خوابی در مورد آنها می دید به حقیقت پیوست. او جلوی دروازه های خانه اش ایستاد و پسرش را در آغوش گرفته بود. این تمام چیزی بود که او در زندگی باقی گذاشته بود.

سرنوشت یک قزاق، جنگجویی که خون خود و دیگران را می ریزد و بین دو زن و اردوگاه های مختلف هجوم می آورد، به استعاره ای از سرنوشت انسان تبدیل می شود.

تراژدی گریگوری ملخوف در رمان "دان آرام"

در دان آرام، شولوخوف در درجه اول به عنوان یک استاد داستان سرایی حماسی ظاهر می شود. این هنرمند به طور گسترده و آزادانه یک چشم‌انداز تاریخی عظیم از رویدادهای دراماتیک پرتلاطم را باز می‌کند. "دان آرام" یک دوره ده ساله را در بر می گیرد - از 1912 تا 1922. تاریخ ناگزیر از میان صفحات «دان آرام» «راه می‌رود»؛ سرنوشت ده‌ها شخصیتی که خود را در چهارراه جنگ می‌بینند، به اکشن حماسی کشیده می‌شود. رعد و برق غوغا می کند، اردوگاه های متخاصم در نبردهای خونین با هم برخورد می کنند و در پس زمینه تراژدی پرتاب ذهنی گریگوری ملخوف پخش می شود که خود را گروگان جنگ می بیند: او همیشه در مرکز حوادث وحشتناک است. کنش در رمان در دو سطح توسعه می یابد - تاریخی و روزمره، شخصی. اما هر دو طرح در وحدت ناگسستنی ارائه شده است. گریگوری ملخوف در مرکز "دان آرام" نه تنها به این معناست که توجه بیشتری به او می شود: تقریباً تمام اتفاقات رمان یا برای خود ملخوف رخ می دهد یا به نوعی با او مرتبط است. ملخوف در این رمان به جهات مختلفی مشخص می شود. سال های جوانی او در پس زمینه زندگی و زندگی روزمره روستای قزاق نشان داده می شود. شولوخوف به درستی ساختار پدرسالارانه زندگی در روستا را به تصویر می کشد. شخصیت گریگوری ملخوف تحت تأثیر برداشت های متناقض شکل می گیرد. دهکده قزاق از کودکی جسارت، صراحت، شجاعت را به او القا می کند و در عین حال تعصبات بسیاری را در او القا می کند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. گریگوری ملخوف در نوع خود باهوش و صادق است. او مشتاقانه برای حقیقت، برای عدالت تلاش می کند، اگرچه درک طبقاتی از عدالت ندارد. این فرد باهوش و بزرگ است، با تجربیات بزرگ و پیچیده. درک کامل محتوای کتاب بدون درک پیچیدگی مسیر شخصیت اصلی و قدرت هنری تعمیم دهنده تصویر غیرممکن است. او از کودکی مهربان، پاسخگوی بدبختی دیگران و عاشق همه موجودات زنده طبیعت بود. یک بار در یک زمین یونجه، او به طور تصادفی جوجه اردک وحشی را کشت و "با احساس ترحم ناگهانی، به توده مرده ای که در کف دستش افتاده بود نگاه کرد." نویسنده باعث می شود که گرگوری را در وحدتی هماهنگ با جهان طبیعی به یاد آوریم. اولین تراژدی که گریگوری تجربه کرد ریختن خون انسان بود. در این حمله دو سرباز اتریشی را کشت. می شد از یکی از قتل ها جلوگیری کرد. آگاهی از این با سنگینی وحشتناکی بر روحم افتاد. ظاهر غم انگیز مرد مقتول بعداً و در خواب ظاهر شد و باعث "درد احشایی" شد. نویسنده با توصیف چهره قزاق هایی که به جبهه آمدند، مقایسه ای رسا یافت: آنها شبیه "ساقه های علف های چیده شده، پژمرده و تغییر ظاهر آن" بودند. گریگوری ملخوف نیز به ساقه‌ای پژمرده و پژمرده تبدیل شد: نیاز به کشتن روح او را از حمایت اخلاقی در زندگی محروم کرد. گریگوری ملخوف مجبور شد بارها ظلم سفیدها و سرخ ها را مشاهده کند، بنابراین شعارهای نفرت طبقاتی برای او بی ثمر به نظر می رسید: می خواستم با نفرت، دنیای خصمانه و غیرقابل درک از تمام جوشش دور شوم. او به سمت بلشویک ها کشیده شد - راه می رفت، دیگران را همراه خود رهبری می کرد و سپس شروع به فکر کردن کرد، قلبش سرد شد. درگیری های داخلی ملخوف را خسته کرد، اما انسانیت در او از بین نرفت. هر چه ملخوف بیشتر به گرداب جنگ داخلی کشیده می شد، رویای کار مسالمت آمیز او مطلوب تر بود. ملخوف از غم از دست دادن ها، زخم ها و سرگردانی در جستجوی عدالت اجتماعی، زود پیر شد و قدرت سابق خود را از دست داد. با این حال، او "انسانیت انسان" را از دست نداد، احساسات و تجربیات او - همیشه صادقانه - کسل کننده نبود، بلکه شاید تشدید شد. تجلی پاسخگویی و همدردی او با مردم به ویژه در قسمت های پایانی اثر خودنمایی می کند. قهرمان از دیدن مرده شوکه می شود: "سرش را برهنه می کند، سعی می کند نفس نکشد، با احتیاط" دور پیرمرد مرده حلقه می زند که روی گندم های طلایی پراکنده کشیده شده است. با راندن از نقاطی که ارابه جنگی در آن می چرخید، با ناراحتی در مقابل جسد زنی شکنجه شده می ایستد، لباس های او را صاف می کند و پروخور را دعوت می کند تا او را دفن کند. او ساشکا، پدربزرگ مهربان و سخت کوش را که به طور بی گناه به قتل رسیده بود، زیر همان درخت صنوبر که پدربزرگ او و دختر آکسینیا را دفن کرده بود، دفن کرد. در صحنه تشییع جنازه آکسینیا، مردی غمگین را می بینیم که تا لبه پر از رنج نوشیده است، مردی که پیش از زمان خود پیر شده است و می فهمیم: فقط یک قلب بزرگ، هرچند زخمی، می توانست احساس کند. غم از دست دادن با چنین نیروی عمیق. شولوخوف در صحنه های پایانی رمان، پوچی وحشتناک قهرمان خود را آشکار می کند. ملخوف محبوب ترین فرد خود - اکسینیا را از دست داد. زندگی تمام معنا و مفهوم را در چشمان او از دست داده بود. حتی قبل از آن که متوجه فاجعه وضعیت خود شده بود، می‌گوید: "من با سفیدها جنگیدم، به قرمزها نچسبیدم، بنابراین مانند سرگین در سوراخ یخی شناور هستم ...". تصویر گرگوری شامل یک تعمیم معمولی بزرگ است. بن‌بستی که او در آن قرار گرفت، البته منعکس کننده فرآیندهایی نیست که در سراسر قزاق‌ها اتفاق می‌افتد. این چیزی نیست که یک قهرمان را معمولی می کند. سرنوشت کسی که راه خود را در زندگی پیدا نکرده است به طرز غم انگیزی آموزنده است. گریگوری ملخوف در جستجوی حقیقت شجاعت فوق العاده ای از خود نشان داد. اما برای او او فقط یک ایده نیست، نمادی ایده آل از وجود انسان بهتر است. او به دنبال تجسم آن در زندگی است. او با تماس با بسیاری از ذرات کوچک حقیقت و آماده پذیرش هر یک، در مواجهه با زندگی ناسازگاری آنها را کشف می کند. درگیری داخلی برای گریگوری با چشم پوشی از جنگ و سلاح حل می شود. هنگامی که به مزرعه بومی خود می رفت، آن را دور انداخت و «با احتیاط دستانش را روی کف کتش پاک کرد». نویسنده رمان مظاهر دشمنی طبقاتی، ظلم و خونریزی را با رویای ابدی انسان در مورد خوشبختی، در مورد هماهنگی بین مردم مقایسه می کند. او پیوسته قهرمان خود را به حقیقتی که حاوی ایده وحدت مردم به عنوان اساس زندگی است هدایت می کند. چه بر سر مردی، گریگوری ملخوف، خواهد آمد که این دنیای متخاصم، این «وجود گیج‌شده» را نپذیرفت؟ چه بر سر او می‌آید اگر مانند یک زن مرده کوچک که با رگبار تفنگ نمی‌ترسد و تمام جاده‌های جنگ را طی کرده، سرسختانه برای صلح، زندگی و کار روی زمین تلاش کند؟ نویسنده به این سوالات پاسخ نمی دهد. تراژدی ملخوف که در رمان با تراژدی همه افراد نزدیک و عزیزش تقویت شده است، بازتاب درام کل منطقه ای است که دستخوش یک «بازسازی طبقاتی» خشونت آمیز شده است.

نتیجه

شولوخوف پانزده سال از زندگی خود را وقف کار بر روی حماسه چهار جلدی "دان آرام" کرد. شجاعت زیاد هنرمندی که داغترین ردپای رویدادهایی را که به تازگی پشت سر گذاشته بود (نویسنده تنها یک دهه از زمانی که به تصویر کشیده بود جدا شده بود) را دنبال کرد، در اصل برای معاصرانش قابل درک نبود. ، اتفاق افتاد شولوخوف جسورانه و شجاعانه تلخ ترین حقیقت را برای خواننده به ارمغان آورد. قهرمانان او که به طرز دردناکی از نبردهای خونین خسته شده بودند، به زندگی آرامی رفتند و حریصانه به سرزمین متروک رسیدند. مردم با نگاه‌های «عبوس‌آمیز و نفرت‌آمیز» به استقبال کسانی رفتند که به دنیای جدید می‌رفتند. قزاق ها اکنون می دانند "چگونه زندگی کنند و چه نوع قدرتی را بپذیرند و چه چیزی را نپذیرند." آنها در مورد راهزنانی که در "آرامش زندگی و کار کردن" دخالت می کنند، می گویند: "برای شما مرگی نیست، لعنتی ها." یکی از کارگران بخش غذای ارتش سرخ ارزیابی تندتری به آنها می دهد: "معلوم شد که این شما هستید... و من فکر کردم، اینها چه جور مردمی هستند؟... به نظر شما آنها برای مردم مبارز هستند. ? سوووو اما به نظر ما آنها فقط راهزن هستند.»

واقعاً انسانی، منحصر به فرد در شخصیت های زن رمان بر اساس حماسه روایت استوار است، حماسه در فرد بیان می شود. حماسه تاریخ و تراژدی افراد ناآرام و جست‌وجو به طور ارگانیک در شخصیت‌های مونثی که پیچیدگی کامل برخوردهای اجتماعی آن دوران را تجربه کرده‌اند، ادغام می‌شوند. مهارت آشکار ساختن روان‌شناسی یک مرد کارگر در «آرام جریان جریان جریان» با بینشی حساس به جهان طبیعی، درام روایت با غزلیات فوق‌العاده‌اش، باز بودن احساسات و تجربیات نویسنده، در هم آمیخته است. موقعیت های غم انگیز با صحنه های طنز. شولوخوف ایده های ما را در مورد جهان غنی کرد و آن را با شخصیت های انسانی زنده و منحصر به فرد از گریگوری ملخوف و آکسینیا آستاخووا، پانتلی پروکوفیویچ و ایلینیچنا، ناتالیا و دونیاشکا، میخائیل کوشوی و ایوان آلکسیویچ کوتلیاروف، پروخور زیکوف و استپان آستاخوف از کل مردم پر کرد. از مردم همه آنها روابط حیاتی قوی با زمان خود دارند و در عین حال هم فرزندان آن و هم نمایندگان بومی آن هستند. قهرمانان "دان آرام" در یک زندگی پرتلاطم و پر شور غوطه ور هستند و به عنوان تیپ های واقعی، به عنوان انسان های زنده زمان خود تلقی می شوند. زمان تنظیمات خود را در تصویر شولوخوف - یک هنرمند و یک شخص - انجام می دهد؛ همچنین تغییراتی در تفسیر قهرمانان کار او ایجاد می کند. اما هر زمان که باشد، یک چیز واضح است - "دان آرام" شاهکار ادبیات روسیه است. و «...آثار بزرگ توانایی تمام نشدنی ابدی برای تجدید شگفت‌انگیز معنای موجود در آن، نه تنها در برابر هر نسل جدید از خوانندگان، بلکه در برابر هر خواننده جداگانه دارد.»

این کتاب به دلیل صداقت نویسنده شولوخوف جاودانه و مرتبط خواهد ماند. او هنرمند بزرگی بود، اما برای قربانی کردن واقعیت به خاطر ملاحظات ایدئولوژیک، میخائیل الکساندرویچ فقط به عنوان یک ناظر علاقه مند به افراد و رویدادها عمل می کند. اما موقعیت نویسنده از طریق ارزیابی اخلاقی قهرمانان قابل مشاهده است که او با پرتره، تک گویی درونی، گفت و گوی قهرمانان، گفتار غیرمستقیم یا نادرست مستقیم و اغلب از طریق اعمال آنها بیان می کند. علاوه بر این، نویسنده همیشه عینی است. «... عینیت کامل او - چیزی غیرمعمول برای یک نویسنده شوروی - یادآور چخوف اولیه است. اما شولوخوف فراتر می رود... تمایل چخوف به دادن فرصت به شخصیت ها برای صحبت از طرف خود، حق نویسنده را برای اظهار نظر درباره آنچه در حال رخ دادن است منتفی نمی کند... شولوخوف، به قولی، شرحی از شخصیت های خود ارائه می دهد، هرگز. خود را با آنها یکی می کند. او از ارتباط دادن خود با اعمال یا تأملات فلسفی آنها در مورد افکار و تجربیات آنها اجتناب می کند... او از رئالیسم کلاسیک روسی به قرن هجدهم عقب نشینی می کند...»

نویسنده به شخصیت ها این حق را می دهد که در مورد خود صحبت کنند، نقاط قوت و ضعف خود را در اعمال خود آشکار کنند. و آنها این کار را با آشکار ساختن ویژگی‌های اخلاقی ذاتی در شرایط تغییر سریع انجام می‌دهند، زیرا تاریخ به طور فزاینده‌ای در شیوه زندگی تثبیت شده آنها نفوذ می‌کند. ایلینیچنا زنی مطیع و محدود است که در همه چیز از شوهرش اطاعت می کند، در هنگام مرگ به پیرزنی باشکوه تبدیل می شود، از معیارهای اخلاقی دفاع می کند، با ایده خانه، وظیفه مادری زندگی می کند. ناتالیا و آکسینیا در حال نبرد دشوار خود با سرنوشت و با یکدیگر هستند، اما مشکلات مشترک و جدایی از یک عزیز آنها را مهربان تر می کند. آکسینیا در حال حاضر رقیب خود را متفاوت می بیند. از قبل می توانیم بگوییم که وقتی گریگوری برگردد، خودش کسی را که دوست دارد انتخاب خواهد کرد. زنان چهره معشوق خود را در فرزندان متولد شده از زن دیگری می بینند. زندگی در درک آنها تغییر کرد، آنها شروع به فراموش کردن خود در عشق جدید کردند. جنگ و انقلاب آنچه را که در ذات آنها وجود داشت برای قهرمانان آشکار می کند، اما می توانست در حالت خفته باقی بماند - با جریان آرام زندگی، نه با آزمایش: در داریا - بدبینی، تباهی، پوچی معنوی. در استپان - فرصت طلبی، پول خواری، چاپلوسی. و تنها گریگوری تنها کسی است که از وقاحت عمومی، رسوایی اصول اخلاقی در هرج و مرج جنگ داخلی "نجات داد". با این حال، کسانی که با اعتماد به نفس می‌گفتند «راه میانه‌ای وجود ندارد»، که تمام روسیه فقط دو اردوگاه خشن است، در حال مرگ یا از دست دادن معنای زندگی هستند. اینگونه است که بونچوک پس از کار در چکا می میرد، اشتوکمان و پودتلکوف شجاعانه می میرند (از نظر شخصی). اما آنها هرگز درک کاملی از رویدادها به دست نمی آورند، کل فاجعه را درک نمی کنند. و شخصیت اصلی، درست تا آخرین صفحات پایانی رمان، به طور شهودی خوب و بد را تشخیص می دهد. او مردی با وجدان است که در شرایطی قرار می گیرد که مجبور می شود دائماً با ظلم و ستم در تماس باشد، اما نویسنده با اقدامات فردی قهرمان نشان می دهد که گریگوری ملخوف برخلاف دیگران توانایی اخلاقی خود را از دست نداده است.

بنابراین، قهرمانان شولوخوف پیچیدگی روح مردم را در دوره های بحرانی بیان می کنند: شامل انعطاف ناپذیری، حساسیت، فداکاری و سازگاری انعطاف پذیر است، اما نویسنده صادقانه و مستقیم در مورد همه اینها می گوید. او زندگی را همانطور که هست می پذیرد.

فهرست ادبیات استفاده شده

1.گوردویچ ک.د. تاریخ ادبیات روسیه در قرن بیستم. - سن پترزبورگ.. 2000. - ص 215-220.

.Gura V.V. زندگی و کار میخائیل شولوخوف. - م.، 1985.

.ادبیات و هنر / تالیف الف. ووروتنیکوف. - مینسک: برداشت، 1996.

.لوتمن یو.ام. مقالات برگزیده در 3 جلد - Tallinn: Alexandra, 1992. - T. 2. - 480 p.

5.ادبیات روسی. ادبیات شوروی مواد مرجع / Comp. L. A. Smirnova. م.، 1989.

.ادبیات روسی شوروی. /اد. A V Kovaleva. I.، 1989.

7.تامارچنکو ای. ایده حقیقت در "دان آرام" // دنیای جدید. - 1990. - شماره 6. - ص 237-248.با نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

حس برتری نسبت به دیگران، مانند قهرمان "پیرزن ایزرگیل" در شخصیت های آثار M.Yu.Lermontov "قهرمان زمان ما" و F.M. Dostoevsky "جنایت و مکافات" ذاتی بود. پچورین (رمان "قهرمان زمان ما") بی حوصله است ، نسبت به دنیا بی تفاوت است و به طور کلی علاقه خود را به زندگی از دست داده است ، خود را از همه مردم بسته است ("بی اختیار قلب سخت می شود و روح" بستن..."). قهرمان خود را از دیگران بالاتر می برد و اطرافیان خود را ناراضی می کند. راسکولنیکوف (رمان "جنایت و مکافات") خود را به روشی کمی متفاوت از دیگران بالاتر می برد، او نظریه خود را توسعه می دهد. بر اساس آن، همه افراد به دو دسته «معمولی» و «غیرعادی» تقسیم می شوند، اولی باید در اطاعت زندگی کند، دومی استعداد یا استعداد گفتن یک کلمه جدید را در میان خود دارد و می تواند به وجدان خود اجازه قدم گذاشتن را بدهد. بر قانون این قهرمانان، راسکولنیکوف و پچورین، شبیه لارا از داستان "پیرزن ایزرگیل" هستند - همه آنها محکوم به تنهایی هستند.

S1- اصالت تفسیر شولوخوف از قهرمان در داستان "سرنوشت یک مرد" چیست؟

آندری سوکولوف شخصیت اصلی داستان شولوخوف "سرنوشت یک مرد" است. او با محاکمه های جدی زندگی روبرو شد: جنگ او را از خانواده اش محروم کرد (همسر و دخترانش بر اثر بمب کشته شدند و پسرش توسط یک تک تیرانداز مورد اصابت گلوله قرار گرفت) و سوکولوف نیز وحشت اسارت آلمان را تجربه کرد. در شرایط دشوار، آندری مانند یک قهرمان واقعی با وقار رفتار کرد. شکل افسانه‌ای روایت کار به شما کمک می‌کند همه وقایع را همراه با شخصیت ببینید و حس کنید: «سحرگاه، برای اولین بار بعد از دو سال، صدای رعد توپخانه‌مان را شنیدم و می‌دانی برادر، چگونه من قلب شروع به تپیدن کرد؟ مرد مجرد هنوز با ایرینا قرار ملاقات می‌رفت و حتی در آن زمان هم اینطوری نشد!» نویسنده سوکولوف را "مردی با اراده سرسخت" معرفی می کند که در طول جنگ عذاب، رنج و مشقت را تجربه کرد، اما همچنان حیثیت یک سرباز روسی را از دست نداد. این اصالت تفسیر شولوخوف از قهرمانی در داستان "سرنوشت یک مرد" است.

ج2- چه آثار دیگری از ادبیات روسیه در قرن بیستم مضمون قهرمانی را ارائه می‌دهد و چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی در حل هنری آن با «سرنوشت انسان» دارد؟

موضوع شاهکار، درست مانند «سرنوشت انسان»، در آثار قرن بیستم مانند «ساشک» (V. Kondratiev) و «و سپیده دم اینجا آرام است...» (ب. واسیلیف) ارائه شده است. ). شخصیت اصلی ساشکای داستانی به همین نام اثر V. Kondratyev با وجود سن کمش در طول جنگ شجاعت و شهامت از خود نشان می دهد. در طول گلوله باران، او جان خود را به خطر انداخت و برای گرفتن چکمه های نمدی فرمانده گروهان رفت. ساشکا آماده است کاری را برای دیگران انجام دهد که برای خودش انجام نمی دهد - این قهرمانی او است. شخصیت های داستان "و سحرها اینجا آرام هستند ..." (گروهبان سرگرد واسکوف، ریتا، ژنیا، گالیا، لیزا، سونیا) نیز شجاعت، شجاعت و از خودگذشتگی نشان دادند. به نام میهن، شش نفر آنها شجاعانه در برابر 16 آلمانی مقاومت کردند. در آثار B. Vasiliev، V. Kondratyev و M. Sholokhov، نویسندگان موضوع قهرمانی را از طریق سرنوشت سربازان عادی آشکار می کنند که جان خود را به خاطر میهن به خطر می اندازند و از هیچ تلاشی برای شکست دادن دشمن روسیه دریغ نمی کنند.

S1- نقش راوی زندگی نامه ایگناتیچ در داستان A.I. Solzhenitsyn (Dvor Matryonin) چیست؟

راوی اتوبیوگرافیک نقش مهمی در کار A.I. Solzhenitsyn ایفا می کند. نویسنده با کمک این تصویر جوهر ماتریونا را آشکار می کند و زندگی او را از چشم ایگناتیچ نشان می دهد. فقط او در او مرد عادل نادرست را دید که بدون او "دهکده نمی ایستد. نه شهر. نه تمام زمین مال ماست.» ماتریونا ستونی است که به لطف خلوص معنوی و مهربانی اش، جهان اطرافش را نگه می دارد. او بدون اینکه در ازای چیزی بخواهد به مردم کمک می کند؛ این قهرمان با ویژگی هایی مانند بردباری، درایت و سخت کوشی مشخص می شود (حتی در این قسمت ماتریونا بیکار نمی نشیند، او "پشت پارتیشن را به هم می زند"). ماتریونا روحی سخاوتمند، مهربان و فداکار دارد، فقط ایگناتیچ این طرف یک مرد عادل و جوهر واقعی او را دید.