خانواده ای از زبان ها که توسط اقوام و ملیت های متعدد اتحاد جماهیر شوروی، ترکیه، بخشی از جمعیت ایران، افغانستان، مغولستان، چین، رومانی، بلغارستان، یوگسلاوی و آلبانی صحبت می شود. مسئله رابطه ژنتیکی این زبان ها با زبان های آلتایی در سطح فرضیه ای است که شامل یکپارچگی زبان های ترکی، تونگوس-مانچویی و مغولی است. به گفته تعدادی از دانشمندان (E. D. Polivanov، G. J. Ramstedt و دیگران)، دامنه این خانواده در حال گسترش است و شامل زبان های کره ای و ژاپنی می شود. همچنین فرضیه اورال-آلتایی (M. A. Kastren، O. Bötlingk، G. Winkler، O. Donner، Z. Gombots و دیگران) وجود دارد که بر اساس آن T. Ya.، و همچنین سایر زبان های آلتایی، همراه با Finno- زبانهای اوگریک خانواده کلان اورال-آلتایی. در ادبیات آلتائیستی، شباهت گونه شناختی زبان های ترکی، مغولی، تونگوس-مانچو گاهی اوقات به عنوان یک رابطه ژنتیکی در نظر گرفته می شود. تناقضات فرضیه آلتای اولاً با کاربرد فازی روش تاریخی مقایسه ای در بازسازی کهن الگوی آلتایی و ثانیاً با فقدان روش ها و معیارهای دقیق برای تمایز ریشه های اولیه و عاریه ای مرتبط است.
تشکیل تیم ملی انفرادی T.I. پیش از مهاجرت های متعدد و پیچیده حاملان آنها. در قرن پنجم حرکت قبایل گور از آسیا به منطقه کاما آغاز شد. از قرن 5-6th قبایل ترک از آسیای مرکزی (اغوز و دیگران) شروع به حرکت به آسیای مرکزی کردند. در قرن 10-12. دامنه سکونت قبایل باستانی اویغور و اوغوز گسترش یافت (از آسیای مرکزی تا ترکستان شرقی، مرکزی و آسیای صغیر). ادغام اجداد Tuvans، Khakasses، Altai کوه وجود دارد. در آغاز هزاره دوم، قبایل قرقیز از ینیسئی به قلمرو فعلی قرقیزستان نقل مکان کردند. در قرن 15 قبایل قزاق را یکپارچه کرد.
[طبقه بندی]
با توجه به جغرافیای توزیع مدرن، T. I متمایز هستند. مناطق زیر: آسیای مرکزی و جنوب شرقی، سیبری جنوبی و غربی، ولگا-کاما، قفقاز شمالی، ماوراء قفقاز و منطقه دریای سیاه. چندین طرح طبقه بندی در ترک شناسی وجود دارد.
V. A. Bogoroditsky به اشتراک گذاشت T. I. برای 7 گروه: شمال شرقی(زبان های یاکوت، کاراگاس و تووان)؛ خاکاس (آباکان) که شامل گویش‌های ساگای، بلتیر، کویبال، کاچینسکی و قیزیل از جمعیت خاکاس منطقه می‌شد. آلتایبا شاخه جنوبی (زبان های آلتایی و تلهوت) و شاخه شمالی (گویش های به اصطلاح تاتارهای سیاه و برخی دیگر). سیبری غربی، که شامل تمام لهجه های تاتارهای سیبری می شود. ولگا-اورال(زبان تاتاری و باشکری)؛ آسیای مرکزی(زبان های اویغوری، قزاقستانی، قرقیزی، ازبکی، کاراکالپاکی)؛ جنوب غربی(ترکمن، آذربایجانی، کومیکی، گاگاوز و ترکی).
معیارهای زبانی این طبقه بندی با کامل بودن و متقاعدسازی کافی و همچنین ویژگی های آوایی صرف که اساس طبقه بندی توسط V.V. Radlov را تشکیل می دهد که 4 گروه را متمایز می کند متمایز نمی شود: شرقی(زبان ها و لهجه های آلتای، اوب، ترک های ینیسی و تاتارهای چولیم، کاراگاس، خاکاسی، شور و تووان)؛ غربی(گویش های تاتارهای سیبری غربی، قرقیز، قزاق، باشقیر، تاتاری و مشروط به زبان های کاراکالپاک)؛ آسیای مرکزی(ایغوری و ازبکی) و جنوبی(ترکمنی، آذربایجانی، ترکی، برخی از لهجه های ساحل جنوبی زبان تاتاری کریمه)؛ رادلوف به ویژه زبان یاکوت را مشخص کرد.
F. E. Korsh که برای اولین بار ویژگی های مورفولوژیکی را به عنوان مبنای طبقه بندی به خود جلب کرد، اعتراف کرد که T.I. در ابتدا به دو گروه شمالی و جنوبی تقسیم می شود. بعداً گروه جنوبی به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شد.
در طرح تصفیه شده پیشنهاد شده توسط A. N. Samoylovich (1922)، T. Ya. به 6 گروه تقسیم می شود: گروه r یا بلغار (همچنین شامل زبان چوواش می شود). d-group یا اویغوری، در غیر این صورت شمال شرقی (علاوه بر اویغوری قدیم، شامل زبان های تووان، توفالار، یاکوت، خاکاسی می شد). گروه تاو، یا کیپچاک، در غیر این صورت شمال غربی (زبانهای تاتاری، باشکری، قزاقستانی، قرقیزی، زبان آلتای و گویش‌های آن، زبانهای کاراچای-بالکاریایی، کومیکی، تاتاری کریمه)؛ گروه tag-lyk، یا Chagatai، در غیر این صورت جنوب شرقی (ایغوری امروزی، ازبکی بدون لهجه کیپچاکی آن)؛ tag-ly-group یا Kypchak-Turkmen (گویش های میانی - خیوا-ازبکی و خیوا-سرت که معنای مستقل خود را از دست داده اند)؛ ol-group، در غیر این صورت جنوب غربی، یا اوغوز (ترکی، آذربایجانی، ترکمنی، لهجه های تاتاری کریمه ساحلی جنوبی).
متعاقباً طرح‌های جدیدی پیشنهاد شد که در هر یک از آنها تلاش شد تا توزیع زبانها به گروه‌ها روشن شود و همچنین زبانهای ترکی باستان نیز گنجانده شود. بنابراین، برای مثال، رامستد 6 گروه اصلی را شناسایی می کند: زبان چوواش. زبان یاکوت؛ گروه شمالی (طبق گفته A. M. O. Ryasyanen - شمال شرقی)، که تمام T. I به آنها اختصاص داده شده است. و گویش های آلتای و مناطق مجاور. گروه غربی (طبق گفته ریاسیانن - شمال غربی) - زبان های قرقیز، قزاق، کاراکالپاک، نوگای، کومیک، کاراچای، بالکار، کریم، تاتاری و باشکری، زبان های مرده کومان و کیپچاک نیز به این گروه اختصاص داده شده است. گروه شرقی (طبق گفته Ryasyanen - جنوب شرقی) - زبان های جدید اویغوری و ازبکی؛ گروه جنوبی (به گفته ریاسیانن - جنوب غربی) - زبان های ترکمنی، آذربایجانی، ترکی و گاگاوزی. برخی از تغییرات این نوع طرح ها با طبقه بندی پیشنهاد شده توسط I. Benzing و K. G. Menges نشان داده شده است. طبقه بندی S. E. Malov بر اساس یک ویژگی زمانی است: همه زبان ها به "قدیمی"، "جدید" و "آخرین" تقسیم می شوند.
طبقه بندی N. A. Baskakov اساساً با موارد قبلی متفاوت است. طبق اصول آن، طبقه بندی T.I. چیزی نیست جز دوره‌بندی تاریخ توسعه اقوام و زبانهای ترک در انواع انجمن‌های قبیله‌ای کوچک نظام بدوی که به وجود آمدند و از هم پاشیدند، و سپس انجمن‌های قبیله‌ای بزرگ، که منشأ مشابهی دارند. ، جوامعی را ایجاد کرد که از نظر ترکیب قبایل و بنابراین در ترکیب زبان های قبیله ای متفاوت بودند.
طبقه بندی های در نظر گرفته شده، با وجود تمام کاستی هایشان، به شناسایی گروه های T.I کمک کردند که از نظر ژنتیکی نزدیک ترین همبستگی را دارند. تخصیص ویژه زبان های چوواش و یاکوت اثبات شده است. برای ایجاد یک طبقه بندی دقیق تر، لازم است مجموعه ای از ویژگی های دیفرانسیل را با در نظر گرفتن تقسیم گویش بسیار پیچیده T. Ya گسترش دهیم. رایج ترین طرح طبقه بندی برای توصیف فردی T.I. طرح پیشنهادی سامویلوویچ باقی می ماند.
[نوع شناسی]
از نظر تیپولوژی T. I. زبانهای چسبنده هستند. ریشه (پایه) کلمه، تحت فشار نبودن شاخص های طبقاتی (در T. I. تقسیم بندی طبقاتی از اسم ها وجود ندارد)، در حالت اسمی می تواند به شکل خالص خود عمل کند، به همین دلیل به مرکز سازماندهی کل انحطاط تبدیل می شود. الگو. ساختار محوری پارادایم، یعنی ساختاری مبتنی بر یک هسته ساختاری، بر ماهیت فرآیندهای آوایی تأثیر گذاشت (تمایل به حفظ مرزهای واضح بین تکواژها، مانعی برای تغییر شکل خود محور پارادایم، برای تغییر شکل ساقه کلمه. و غیره). ماهواره آگلوتیناسیون در T.I. هماهنگی است.
[آوایی]
به طور مداوم در T.I نشان داده شده است. هارمونی بر اساس پالاتالیته - غیر کامی، ر.ک. تور evler-in-de «در خانه‌هایشان»، Karachay-Balk. bar-ay-ym 'I'll Go', etc. هارمونی واکه لب در T. I مختلف. به درجات مختلف توسعه یافته است.
فرضیه ای در مورد وجود 8 واج مصوت برای دولت متداول ترکی اولیه وجود دارد که می تواند کوتاه و بلند باشد: a، ә، o، u، ө، ү، s و. این سوال قابل بحث است که آیا در T.I بوده است. بسته /e/. یکی از ویژگی های بارز تغییر بیشتر در آواز ترکی باستان از بین رفتن مصوت های بلند است که اکثریت T. Ya را پوشش می دهد. آنها عمدتاً در زبانهای یاکوت، ترکمنی، خلج نگهداری می شوند. در T.I دیگر تنها تعداد کمی از آثار باقی مانده است.
در زبانهای تاتاری، باشکری و چوواشی قدیم، /a/ در هجاهای اول بسیاری از واژه‌ها به صورت زبانی، به عقب رانده شده، /a°/ تغییر یافته است. *қara «سیاه»، ترکی دیگر، قزاقستانی. کارا، اما تات. ka°ra; *در «اسب»، ترکی دیگر، توری، آذری، قزاقستانی. در، اما tat.، سر. a°t، و غیره. همچنین انتقالی از /a/ به /o/ زبانی، معمولی زبان ازبکی وجود داشت. *باش «سر»، ازبکی. بوش. umlaut /a/ تحت تأثیر /و/ هجای بعدی در زبان اویغوری (eti «اسب او» به جای آتا) ذکر شده است. یک ә کوتاه در زبانهای آذربایجانی و اویغوری جدید حفظ شده است (ر.ک. kәl- «بیا»، آذری gəl′‑، اویغوری. kəl‑)، در حالی که ә > e در بیشتر T. ya. (نک. تور. ژل-، نوگای، آلت.، کیرگ. کل- و غیره). زبانهای تاتاری، باشکری، خاکاسی و تا حدی زبانهای چوواشی با انتقال ә > u، ر.ک. *ت «گوشت»، تات. آی تی. در زبان های قزاقستانی، کاراکالپاک، نوگای و کاراچای-بالکاریایی، تلفظ دوگانه برخی از مصوت ها در ابتدای کلمه ذکر شده است، در زبان های تووان و توفالار - وجود حروف صدادار حلقی.
رایج‌ترین شکل زمان حال ‑a است که گاهی به معنای زمان آینده است (در زبانهای تاتاری، باشکری، کومیکی، تاتاری کریمه، در T. I. آسیای مرکزی، لهجه‌های تاتارهای سیبری). در همه T. I. یک شکل حال-آینده در -ar/-yr وجود دارد. زبان ترکی با فرم زمان حال در -yor مشخص می شود در حالی که زبان ترکمنی - در -yar. شکل زمان حال این لحظه در -makta/-makhta/-mokda در زبان های ترکی، آذربایجانی، ازبکی، تاتاری کریمه، ترکمنی، اویغوری، قراقالپاک یافت می شود. در T. I. تمایل به ایجاد اشکال خاصی از زمان حال یک لحظه معین وجود دارد که بر اساس مدل "میکروب در а- یا -ып + شکل زمان حال گروه خاصی از افعال کمکی" شکل می گیرد.
شکل رایج ترکی زمان گذشته در -dy با ظرفیت معنایی و بی طرفی وجهی آن متمایز می شود. در توسعه T.I. تمایل دائمی به ایجاد زمان گذشته با معانی خاص، به ویژه دلالت بر مدت زمان وجود داشت. عملی در گذشته (ر.ک. یک ناقص نامعین مانند قرائی alyr edim ‘I take’). در بسیاری از T.I. (عمدتاً کیپچاک) با افزودن پایان‌های شخصی نوع اول (ضمایر شخصی اصلاح‌شده آوایی) به مضارع در -kan/-gan شکل کاملی وجود دارد. یک شکل مرتبط ریشه‌شناختی در -an در زبان ترکمنی و در -ny در زبان چوواشی وجود دارد. در زبان های گروه Oguz، کامل برای -mys رایج است، در زبان یاکوت، شکل مرتبط با ریشه برای -byt. Pluperfect همان ریشه ای دارد که با فرم های بنیادی گذشته فعل کمکی ‘to be’ ترکیب شده است.
در تمام T. Ya.، به جز زبان چوواش، برای زمان آینده (حال-آینده) یک نشانگر -yr / -ar وجود دارد. زبانهای اوغوز با شکل زمان مقوله‌ای آینده در -adzhak/-achak مشخص می‌شوند، همچنین در برخی از زبانهای ناحیه جنوبی (ازبکی، اویغوری) رایج است.
علاوه بر نشانگر در T.I. حالت مطلوبی با رایج‌ترین شاخص‌ها وجود دارد -gai (برای زبانهای کیپچاک)، -a (برای زبانهای اوغوز)، امری با پارادایم خاص خود، که در آن ریشه خالص فعل دستوری خطاب به دومی را بیان می‌کند. واحدها h، مشروط، دارای 3 مدل آموزشی با شاخص های ویژه: -sa (برای اکثر زبان ها)، -سار (در اورخون، بناهای باستانی اویغور، و همچنین در متون ترکی قرن 10-13 از ترکستان شرقی، از مدرن زبانهایی که از نظر آوایی تبدیل شده بودند، فقط در یاکوت، -سان (در زبان چوواش) حفظ شد. حالت اجباری عمدتاً در زبان های گروه اوغوز یافت می شود (ر.ک. آذری ҝәlmәliјam «باید بیام»).
تی آی دارای یک واقعی (مطابق با پایه)، غیرفعال (شاخص -l، متصل به پایه)، انعکاسی (نشانگر -n)، متقابل (شاخص -sh) و اجباری (شاخص ها متنوع هستند، بیشترین فراوانی - سوراخ / - است. tyr, -t, - yz, -gyz) تعهد می کند.
ریشه فعل در T.i. نسبت به بیان گونه ها بی تفاوت است. سایه های جنبه می توانند دارای فرم های زمان جداگانه و همچنین افعال پیچیده خاص باشند که ویژگی جنبه ای آنها توسط افعال کمکی ارائه می شود.
- ملیورانسکیپ. م.، فیلولوژیست عرب درباره زبان ترکی، سن پترزبورگ، 1900م.
- بوگورودیتسکی V. A.، مقدمه ای بر زبان شناسی تاتاری، کازان، 1934; چاپ دوم، کازان، 1953;
- مالوف S. E.، یادبودهای نوشته ترکی باستان، M.-L.، 1951;
- مطالعات دستور زبان تطبیقی زبانهای ترکی، قسمتهای 1-4، م.، 1955-1962;
- باسکاکوفن. ا.، مقدمه ای بر مطالعه زبان های ترکی، م.، 1962; ویرایش دوم، م.، 1969;
- خود او، آواشناسی تاریخی و گونه شناختی زبان های ترکی، م.، 1367;
- شچرباک A. M., Phonetic Comparative of the Turkish Languages, L., 1970;
- سوورتیان E. V. فرهنگ ریشه‌شناسی زبانهای ترکی، [ج. 1-3]، م.، 1974-80;
- سربرنیکوف B. A. حاجیوان.ز.، دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی، باکو، 1979; ویرایش دوم، م.، 1986;
- دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. آواشناسی هرزه. ویرایش ویرایش شده توسط E. R. Tenishev. مسکو، 1984.
- یکسان، مورفولوژی، م.، 1367;
- گرونبخ K., Der türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
- گابین A., Altturkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
- بروکلمان C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
- رسنن M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
- Philologiae Turcicae fundamenta، t. 1-2، 1959-64.
طبقه بندی تبارشناسی پیشرفته ترین طبقه بندی زبان ها در جهان است. مبتنی بر رابطه خویشاوندی است. بر اساس این روابط، زبانها به‌اصطلاح خانواده‌های زبانی ترکیب می‌شوند که هر کدام از شاخه‌ها یا گروههای زبانی تشکیل می‌شوند و به نوبه خود یا به زبانهای جداگانه یا به زیرگروه‌هایی از زبانهای نزدیک تقسیم می‌شوند. خانواده‌های زبانهای زیر معمولاً متمایز می‌شوند: ترکی، هندواروپایی، سامی، فینو-اوگریکی، ایبرو-قفقازی، پارینه-آسیایی و غیره. زبانهایی هستند که جزو خانواده‌های زبانی نیستند. اینها تک زبانها هستند. چنین زبانی مثلاً زبان باسکی است.
زبانهای هند و اروپایی شامل انجمن‌ها/خانواده‌های بزرگ مانند خانواده زبانهای اسلاو، هندی، رومی، ژرمنی، سلتیک، ایرانی، بالتیک و غیره می‌شوند. .
به نوبه خود، خانواده های فردی از زبان های هند و اروپایی ممکن است تقسیم خود را به زیر گروه ها داشته باشند. بنابراین، اسلاویگروه زبان ها به سه زیر گروه تقسیم می شوند - اسلاوی شرقی، اسلاوی جنوبی، اسلاوی غربی. گروه زبانهای اسلاوی شرقی شامل روسی، اوکراینی، بلاروسی، گروه اسلاوی غربی شامل لهستانی، چکی، اسلواکی و غیره، گروه اسلاوی جنوبی شامل بلغاری، صرب-کرواسی، اسلوونیایی، اسلاوونی قدیمی / زبان مرده / است.
هندیخانواده زبان ها شامل زبانی است که در دوران باستان ساخته شده است. متون آیینی، متون وداها، به این زبان نوشته شده است. این زبان ودیک نام دارد. سانسکریت یکی از قدیمی ترین زبان های هندی است. این زبان شعرهای حماسی رامایانا و مهابهاراتا است. زبان های هندی مدرن شامل بنگالی، پنجابی، هندی، اردو و غیره است.
آلمانیزبان ها به گروه های آلمانی شرقی، ژرمنی غربی و اسکاندیناوی / یا ژرمنی شمالی / تقسیم می شوند. گروه شمالی شامل سوئدی، دانمارکی، نروژی، ایسلندی، فاروئی است. گروه غربی انگلیسی، آلمانی، هلندی، لوگزامبورگی، آفریقایی، ییدیش است. گروه شرقی از زبان های مرده تشکیل شده است - گوتیک، بورگوندی، و غیره. در میان زبان های ژرمنی، جدیدترین زبان ها - ییدیش و آفریکانس برجسته هستند. ییدیش در قرون X-XIY بر اساس عناصر آلمانی عالی شکل گرفت. آفریکانس در قرن هفدهم بر اساس گویش های هلندی با گنجاندن عناصری از فرانسوی، آلمانی، انگلیسی، پرتغالی و برخی از زبان های آفریقایی آغاز شد.
رومانسکایاخانواده زبانها شامل زبانهایی مانند فرانسوی، اسپانیایی، ایتالیایی، پرتغالی، رومانیایی، کاتالان و غیره است. بر اساس زبانهای رومی فردی، بیش از 10 کریول به وجود آمدند.
ایرانیاین گروه فارسی، دری، اوستیایی، تاجیکی، کردی، افغانی / پشتو / و سایر زبانهایی است که گروه زبانهای پامیر را تشکیل می‌دهند.
بالتیکزبان ها توسط لتونی و لیتوانیایی نشان داده می شوند.
یکی دیگر از خانواده های بزرگ زبان ها که در منطقه وسیعی از آسیا و بخش هایی از اروپا پراکنده شده اند، زبان های ترکی هستند. چندین طرح طبقه بندی در ترک شناسی وجود دارد. طرح کلی پذیرفته شده طبقه بندی A.N است. سامویلوویچ.
همه ترکیزبان ها به 6 گروه تقسیم می شوند: بلغاری، اویغوری، کیپچاک، چاگاتایی، کیپچاک-ترکمن، اوغوز. گروه بلغار شامل زبان چوواش، گروه اویغور شامل اویغور قدیم، تووا، یاکوت، خاکاس است. گروه کیپچاک متشکل از زبان های تاتاری، باشقیری، قزاقستانی، قرقیزی و آلتایی است. گروه Chagatai زبان مدرن اویغور، ازبکی و غیره را پوشش می دهد. گروه کیپچاک-ترکمن - گویش های متوسط (خیوان-ازبکی، خیوا-سرت)؛ گروه اوغوز شامل ترک، آذربایجان، ترکمن و برخی دیگر است.
در میان همه خانواده های زبانی، زبان های هند و اروپایی جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص می دهند، زیرا خانواده هند و اروپایی اولین خانواده زبانی بود که بر اساس ژنتیک / خویشاوندی / پیوند متمایز شد، بنابراین انتخاب خانواده های زبانی دیگر هدایت شد. با تجربه مطالعه زبان های هند و اروپایی. این امر نقش تحقیق در زمینه زبان های هند و اروپایی را برای مطالعه تاریخی زبان های دیگر مشخص می کند.
نتیجه گیری
طبقه بندی شجره نامه بر اساس روابط خویشاوندی است. روابط خویشاوندی با منشأ مشترکی همراه است.
منشأ مشترک در یک منبع واحد از کلمات مرتبط - در زبان مادر - آشکار می شود.
سلسله مراتبی از زبانهای اولیه وجود دارد.
خویشاوندی زبانی می تواند مستقیم / فوری/ و غیر مستقیم باشد.
طبقه بندی شجره نامه بر اساس در نظر گرفتن هر دو نوع مستقیم و غیر مستقیم خویشاوندی زبان است.
روابط خویشاوندی در هویت مادی صداها، تکواژها، کلمات تجلی می یابد.
داده های قابل اعتماد مقایسه ای از کلماتی که قدیمی ترین صندوق را تشکیل می دهند، ارائه می دهد.
هنگام مقایسه واژگان، لازم است حضور وام ها را در نظر بگیرید. شباهت مادی شاخص های دستوری یکی از معتبرترین دلایل خویشاوندی است.
هویت آوایی در حضور تناظر آوایی /صدا/ متجلی می شود.
مطابقت های آوایی شباهت کامل بیانی و صوتی بین صداهای زبان های مرتبط را منعکس نمی کند. مطابقت های صوتی حاصل کهن ترین فرآیندهای آوایی است.
مطابقت های آوایی نه در یک واقعیت مجزا، بلکه در مجموعه ای کامل از نمونه های مشابه یافت می شود. در بررسی تاریخی زبان ها از تحلیل تطبیقی-تاریخی استفاده می شود.
روش تطبیقی-تاریخی مبتنی بر مقایسه زبان های مرتبط است.
مقایسه با هدف بازسازی قدیمی ترین نمونه اولیه و نمونه اولیه انجام شده است.
پدیده های در حال بازسازی به عنوان فرضی طبقه بندی می شوند. نه تنها قطعات جداگانه، بلکه زبان های اولیه نیز بازسازی می شوند. روش تطبیقی-تاریخی توسط زبان شناسان خارجی و داخلی توسعه یافته است.
باید از گویش امروزی خوارزمی و زبان خوارزمی ایرانی متمایز شود. مناطق ترک زبان خوارزمی: آسیای مرکزی، خوارزم و واحه ها در امتداد پایین دست رودخانه. پنیر بله ... ویکی پدیا
نام خود: یا ترک ها کشور: جمهوری خلق چین ... ویکی پدیا
نام خود: ترک های خراسانی کشور ها: ایران، ازبکستان ... ویکی پدیا
سونکور ترکی (Songor Turkic) کشورها: ایران مناطق: کرمانشاه ... ویکی پدیا
زبان آوار نام خود: ناشناخته کشورهای ... ویکی پدیا
زبان چولیم-ترکی- زبان ترکی چولیم یکی از زبان های ترکی است. در امتداد سواحل رودخانه چولیم، شاخه سمت راست Ob توزیع شده است. تعداد سخنرانان حدود 500 نفر است. به 2 گویش چولیم پایین و چولیم میانی تقسیم می شود. برای Ch. I. با حضور ریشه شناسی طولانی مشخص می شود ... ...
خاقانات ترکی (کاگانات) 552 603 ... ویکی پدیا
زبان مادر ترکی سلف رایج زبانهای ترکی مدرن است که با استفاده از روشی نسبتاً تاریخی بازسازی شده است. احتمالاً برخاسته از یک پیش زبان رایج آلتایی بر اساس یک خانواده فرضی نوستراتیک در ... ... ویکی پدیا
زبان داستان- زبان داستان 1) زبانی که آثار هنری با آن خلق می شود (لغت نامه، دستور زبان، آوایی آن)، که در برخی از جوامع کاملاً با زبان روزمره، روزمره ("عملی") متفاوت است. در این معنا… … فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی
کتاب ها
- ترک یا مغول؟ دوران چنگیزخان. ، اولوینتسوف آناتولی گریگوریویچ. چگونه یک ملت کوچک چین چند میلیونی، تمام آسیای مرکزی، قفقاز، منطقه ولگا، شاهزادگان روسیه و نیمی از اروپا را فتح کرد؟ آنها چه کسانی هستند - ترک یا مغول؟ ... سخت است...
- ترک یا مغول؟ دوران چنگیز خان، اولوینتسوف آناتولی گریگوریویچ. چگونه یک ملت کوچک چین چند میلیونی، تمام آسیای مرکزی، قفقاز، منطقه ولگا، شاهزادگان روسیه و نیمی از اروپا را فتح کرد؟ آنها چه کسانی هستند - ترک یا مغول؟ ... این سخت است…
یک خانواده زبانی از ترکیه در غرب تا سین کیانگ در شرق و از ساحل دریای سیبری شرقی در شمال تا خراسان در جنوب گسترده شده است. گویشوران این زبان ها به طور فشرده در کشورهای مستقل مشترک المنافع زندگی می کنند (آذربایجانی ها در آذربایجان، ترکمن ها در ترکمنستان، قزاق ها در قزاقستان، قرقیزها در قرقیزستان، ازبک ها در ازبکستان؛ کومیکی ها، قراچایی ها، بالکاران ها، چوواش ها، تاتارها، باشقیرها، نوغایی ها، یاکوت ها، تووان ها ، خاکاسی ها، آلتای های کوهستانی در روسیه؛ گاگاوزها در جمهوری ترانسنیستریا) و فراتر از مرزهای آن در ترکیه (ترک ها) و چین (ایغورها). در حال حاضر تعداد کل گویشوران زبان های ترکی حدود 120 میلیون نفر است. خانواده زبان های ترکی بخشی از خانواده کلان آلتای است.
در همان ابتدا (قرن سوم قبل از میلاد، بر اساس زمان نگاری زبان) گروه بلغار از جامعه پروتو-ترکی جدا شد (طبق اصطلاحات دیگر زبان های R). تنها نماینده زنده این گروه زبان چوواش است. براق‌های جداگانه در آثار مکتوب و وام‌گیری‌هایی به زبانهای همسایه از زبانهای قرون وسطایی بلغارهای ولگا و دانوب شناخته شده‌اند. بقیه زبان های ترکی ("ترکی رایج" یا "زبان های Z") معمولاً به 4 گروه طبقه بندی می شوند: زبان های "جنوب غربی" یا "اغوز" (نمایندگان اصلی ترکی، گاگاوز، آذربایجانی، ترکمنی، افشاری، تاتاری کریمه ساحلی)، زبانهای «شمال غربی» یا «قیپچاکی» (کریم، تاتاری کریمه، قره‌چای بالکاریانی، کومیکی، تاتاری، باشکری، نوگای، کاراکالپاک، قزاقستانی، قرقیزی)، «جنوب شرقی» یا زبانهای «کارلوک» (ازبکی، اویغوری)، زبانهای «شمال شرقی» گروهی از نظر ژنتیکی ناهمگون، شامل: الف) زیرگروه یاکوت (زبانهای یاکوت و دلگان) که بر اساس داده‌های نگاشت‌شناسی از زبان ترکی رایج جدا شده‌اند. ، قبل از فروپاشی نهایی آن، در قرن 3 ق.م. آگهی؛ ب) گروه سایان (زبان های تووان و توفالار)؛ ج) گروه خاکاس (خاکاس، شور، چولیم، ساریگ-یوگور)؛ د) گروه گورنو-آلتایی (Oirot، Teleut، Tuba، Lebedinsky، Kumandin). لهجه‌های جنوبی گروه گورنو-آلتایی از نظر تعدادی پارامتر به زبان قرقیزی نزدیک هستند و با آن «گروه مرکزی شرقی» زبانهای ترکی را تشکیل می‌دهند. برخی از لهجه های زبان ازبکی به وضوح متعلق به زیر گروه نوگای از گروه کیپچاک هستند. لهجه های خوارزمی زبان ازبکی متعلق به گروه اوغوز است. بخشی از لهجه های سیبری زبان تاتاری به چولیم-ترکی نزدیک می شود.
قدیمی ترین آثار مکتوب رمزگشایی شده ترک ها به قرن هفتم باز می گردد. آگهی (نمونه های نوشته شده به خط رونی که در رودخانه اورخون در شمال مغولستان یافت شده است). ترکها در طول تاریخ خود از رونی ترکی (ظاهراً صعودی به خط سغدی)، خط اویغوری (بعداً از آنها به مغولان منتقل شد)، براهمی، خط مانوی و خط عربی استفاده می کردند. در حال حاضر نوشته های بر اساس عربی، لاتین و سیریلیک رایج است.
بر اساس منابع تاریخی، اطلاعاتی درباره اقوام ترک برای اولین بار در ارتباط با ظهور هون ها در عرصه تاریخی به دست می آید. امپراتوری استپی هون ها، مانند تمام تشکیلات شناخته شده از این نوع، تک قومی نبود. بر اساس مطالب زبانی که به دست ما رسیده است، عنصر ترکی در آن وجود داشت. همچنین قدمت اطلاعات اولیه هون ها (در منابع تاریخی چین) 43 سی سی است. قبل از میلاد مسیح. مصادف با تعریف glottochronological زمان تخصیص گروه بلغار است. بنابراین تعدادی از دانشمندان شروع حرکت هون ها را مستقیماً با جدایی و عزیمت به غرب بلغارها مرتبط می کنند. خانه اجدادی ترک ها در قسمت شمال غربی فلات آسیای مرکزی، بین کوه های آلتای و بخش شمالی رشته کوه خینگان قرار دارد. آنها از جنوب شرقی با قبایل مغول در تماس بودند ، از غرب همسایگان آنها مردمان هند و اروپایی حوضه تاریم بودند ، از شمال غربی - مردم اورال و ینیسی ، از شمال - تونگوس-مانچوس.
تا قرن 1 قبل از میلاد مسیح. گروه های قبیله ای جداگانه هون ها در قرن چهارم به قلمرو قزاقستان جنوبی مدرن نقل مکان کردند. آگهی حمله هون ها به اروپا در اواخر قرن پنجم آغاز شد. در منابع بیزانسی، نام قومی "بلغارها" ظاهر می شود که نشان دهنده کنفدراسیون قبایل با منشاء هونیک است که استپ بین حوضه های ولگا و دانوب را اشغال می کردند. در آینده، کنفدراسیون بلغارستان به بخش های ولگا-بلغارستان و دانوب-بلغارستان تقسیم می شود.
پس از جدایی "بلغارها"، بقیه ترکها تا قرن ششم در قلمرو نزدیک به خانه اجدادی خود باقی ماندند. پس از میلاد، هنگامی که پس از شکست دادن کنفدراسیون ژوان-ژوان (بخشی از ژیانبی ها، احتمالاً مغول های اولیه که در زمان خود هون ها را شکست داده و بیرون رانده شدند)، کنفدراسیون ترک ها را تشکیل دادند که از اواسط ششم تا اواسط بر آن تسلط داشت. قرن هفتم. بر فراز قلمرو وسیعی از آمور تا ایرتیش. منابع تاریخی درباره لحظه جدایی از جامعه ترکی نیاکان یاکوت ها اطلاعاتی ارائه نمی کنند. تنها راه برای ارتباط اجداد یاکوت ها با برخی پیام های تاریخی، شناسایی آنها با کوریکان های کتیبه های اورخون است که متعلق به کنفدراسیون تلس است که توسط ترک ها جذب شده است. آنها در آن زمان ظاهراً در شرق بایکال محلی بودند. با قضاوت بر اساس ارجاعات موجود در حماسه یاکوت، پیشروی اصلی یاکوت ها به شمال با زمان بسیار بعدی مرتبط است - گسترش امپراتوری چنگیزخان.
در سال 583، کنفدراسیون ترکها به دو دسته غربی (با مرکز آن در تالاس) و ترکهای شرقی (در غیر این صورت "ترکهای آبی") تقسیم شد که مرکز آن مرکز سابق امپراتوری ترک کارا-بالگاسون در اورخون بود. ظاهراً تجزیه زبانهای ترکی به کلان گروههای غربی (اغوز، کیپچاک) و شرقی (سیبری؛ قرقیزی؛ کارلوک) با این رویداد مرتبط است. در سال 745، ترکهای شرقی توسط اویغورها (محلی در جنوب غربی دریاچه بایکال و احتمالاً در ابتدا غیر ترک بودند، اما در آن زمان قبلاً ترک شده بودند) شکست خوردند. هر دو دولت ترک شرقی و اویغور نفوذ فرهنگی قوی چین را تجربه کردند، اما ایرانیان شرقی، عمدتاً بازرگانان و مبلغان سغدی، نفوذ کمتری بر آنها نداشتند. در سال 762 آیین مانوی دین دولتی امپراتوری اویغور شد.
در سال 840 ایالت اویغور به مرکزیت اورخون توسط قرقیزها (از نواحی بالای ینیسی؛ احتمالاً در ابتدا نه یک ترک، بلکه در این زمان یک قوم ترک شده) ویران شد، اویغورها به ترکستان شرقی گریختند، جایی که در 847 آنها دولتی با پایتختی کوچو (در واحه تورفان) تأسیس کردند. از اینجا آثار اصلی زبان و فرهنگ باستانی اویغور به ما رسیده است. گروه دیگری از فراریان در استان گانسو چین امروزی مستقر شدند. نوادگان آنها ممکن است ساریگ یوغور باشند. کل گروه شمال شرقی ترک ها، به جز یاکوت ها، همچنین می توانند به کنگلومرای اویغور برگردند، به عنوان بخشی از جمعیت ترک اویغور خاقانات سابق، که در زمان گسترش مغول به سمت شمال، عمیق تر در تایگا حرکت کردند. .
در سال 924، قرقیزها توسط خیتان‌ها (احتمالاً مغول‌ها) از ایالت اورخون بیرون رانده شدند و تا حدی به بخش بالایی ینی‌سه‌ای بازگشتند، تا حدودی به سمت غرب و به سمت جنوب آلتای حرکت کردند. ظاهراً شکل‌گیری گروه مرکزی شرقی زبانهای ترکی را می‌توان در این مهاجرت آلتای جنوبی جستجو کرد.
ایالت تورفان اویغورها برای مدتی طولانی در کنار یک دولت ترک دیگر تحت سلطه کارلوک ها وجود داشت، قبیله ای ترک که در اصل در شرق اویغورها زندگی می کردند، اما در سال 766 به سمت غرب رفتند و دولت ترک های غربی را تحت سلطه خود درآوردند. گروههای قبیله‌ای آنها در استپ‌های توران (منطقه ایلی تالاس، سغدیانا، خراسان و خوارزم) پراکنده شدند؛ همزمان ایرانیان در شهرها زندگی می‌کردند. در پایان قرن هشتم. کارلوک خان یابگو مسلمان شد. کارلوک ها به تدریج اویغورهایی را که در شرق زندگی می کردند جذب کردند و زبان ادبی اویغور اساس زبان ادبی دولت کارلوک (قراخانی) بود.
بخشی از قبایل خاقانات ترک غربی اوغوز بودند. از این میان، کنفدراسیون سلجوقیان برجسته بود که در آغاز هزاره اول پس از میلاد. از طریق خراسان به غرب به آسیای صغیر مهاجرت کرد. ظاهراً پیامد زبانی این حرکت، تشکیل گروه جنوب غربی زبانهای ترکی بوده است. تقریباً در همان زمان (و ظاهراً در ارتباط با این وقایع) مهاجرت گسترده ای به استپ های ولگا-اورال و اروپای شرقی قبایلی صورت گرفت که اساس قومی زبان های فعلی کیپچاک را نمایندگی می کردند.
سیستم های واج شناختی زبان های ترکی با تعدادی ویژگی مشترک مشخص می شود. در زمینه صامت گرایی، محدودیت در وقوع واج ها در جایگاه ابتدای کلمه، تمایل به ضعیف شدن در جایگاه اولیه و محدودیت در سازگاری واج ها رایج است. در آغاز واژه های ترکی ازلی یافت نمی شود ل,r,n, ,z. مواد منفجر کننده پرسروصدا معمولاً با قدرت/ضعف (سیبری شرقی) یا ناشنوایی/صدا در تضاد هستند. در ابتدای کلمه، تقابل صامت ها از نظر ناشنوایی/صدا (قدرت/ضعف) فقط در گروه اوغوز و سایان وجود دارد، در اکثر زبان های دیگر در ابتدای کلمه، لبی، دندانی و پشت زبانی وجود دارد. کر. Uvular در بیشتر زبان های ترکی آلوفون های ولار با حروف صدادار پشتی هستند. انواع تغییرات تاریخی زیر در سیستم همخوانی به عنوان قابل توجه طبقه بندی می شوند. الف) در گروه Bulgar در اکثر موقعیت ها یک جانبی اصطکاکی بدون صدا وجود دارد لهمزمان با لدر صدا در ل; rو r V r. در سایر زبانهای ترکی لداد , rداد z, لو rحفظ شده است. در رابطه با این فرآیند، همه ترک شناسان به دو اردو تقسیم می شوند: برخی آن را روتاسیسم-لامبدائیسم، برخی دیگر آن را زتاسیسم-سیگماتیسم می نامند، و این از نظر آماری به ترتیب با عدم شناخت یا به رسمیت شناختن خویشاوندی زبان های آلتایی مرتبط است. ب) بین آوایی د(تلفظ به صورت اصطکاکی بین دندانی ð) می دهد rدر چوواش تیدر یاکوت ددر زبان های سایان و خلج (یک زبان ترکی منزوی در ایران) zدر گروه خاکاس و jدر زبان های دیگر؛ به ترتیب صحبت کردن در مورد r-,t-,د-,z-و j-زبان ها.
آواز اکثر زبان های ترکی با هماهنگی (شبیه سازی حروف صدادار در یک کلمه) در ردیف و گرد مشخص می شود. سیستم صدادار برای پروتو-ترکی نیز بازسازی شده است. هماهنگی در گروه کارلوک ناپدید شد (در نتیجه تضاد ولار و اوولار در آنجا واج شناسی شد). در زبان اویغوری جدید، نوعی هارمونی واکه دوباره ساخته شده است که به اصطلاح "اویغوری umlaut" نامیده می شود، که پیشروی مصوت های گسترده و بدون گرد قبل از بعدی است. من(که هر دو به جلو صعود می کند *من، و به عقب * ï ). در چوواش، کل سیستم مصوت ها بسیار تغییر کرده است و هارمونی واکه های قدیمی از بین رفته است (تضاد ردپای آن کاز یک ولار در یک کلمه پیشین و ایکساز کلمه uvular در کلمه ردیف عقب)، اما سپس یک هماهنگی جدید با در نظر گرفتن ویژگی های آوایی فعلی حروف صدادار در یک ردیف ردیف شد. تقابل حروف صدادار بر حسب طول/کوتاهی که در پروتو-ترکی وجود داشت در زبانهای یاکوت و ترکمنی حفظ شد (و به صورت باقی‌مانده در سایر زبانهای اوغوز، جایی که صامت‌های بی‌صدا پس از مصوت‌های بلند قدیمی به صدا درآمدند، و همچنین در زبانهای ترکمنی. سایان، جایی که مصوت های کوتاه قبل از صامت های بی صدا علامت "فارنژیالیزاسیون" را دریافت می کنند). در سایر زبان های ترکی ناپدید شد، اما در بسیاری از زبان ها واکه های بلند پس از حذف صداهای بین آوایی دوباره ظاهر شدند (تووینسک. بنابراین"وان" *sagu و غیره). در یاکوت، مصوت‌های بلند اولیه به دوفتونگ‌های صعودی تبدیل شده‌اند.
در تمام زبان های ترکی مدرن، استرس قدرت، که از نظر صرفی ثابت است. علاوه بر این، تضادهای آهنگ و آواسازی برای زبان های سیبری مورد توجه قرار گرفت، اما به طور کامل توصیف نشد.
از دیدگاه گونه‌شناسی صرفی، زبانهای ترکی متعلق به نوع آگلوتیناتیو، پسوندی هستند. در عین حال، اگر زبانهای ترکی غربی نمونه کلاسیک زبانهای چسبنده باشند و تقریباً هیچ تلفیقی نداشته باشند، زبانهای شرقی نیز مانند زبانهای مغولی، آمیختگی قدرتمندی ایجاد می‌کنند.
دسته های دستوری نام در زبان های ترکی تعداد، متعلق، مورد. ترتیب پیوست ها به این صورت است: پایه + aff. اعداد + aff. لوازم جانبی + قاب. شکل جمع h معمولاً با افزودن یک چسب به ساقه تشکیل می شود -لار(در چوواش -sem). در تمام زبان های ترکی به صورت جمع است ساعت مشخص شده است، شکل واحدها. h. بدون علامت به ویژه در معنای عام و با اعداد از حالت مفرد استفاده می شود. اعداد (kumyk. مردان در گردیوم "من (در واقع) اسب ها را دیدم."
سیستم های موردی عبارتند از: الف) حالت اسمی (یا اصلی) با شاخص صفر. فرم با یک نشانگر مورد صفر نه تنها به عنوان یک موضوع و یک محمول اسمی، بلکه به عنوان یک مفعول مستقیم نامعین، یک تعریف صفت و با بسیاری از موارد پس از آن استفاده می شود. ب) مصداق اتهامی (آف. *- (ï )g) مورد یک مفعول مستقیم معین; ج) مصداق (aff.) مورد تعریف کاربردی ملموس-ارجاعی. د) دستور دهنده *-موسوم به) ه) محلی (آفت. *-ta) ه) ابطال کننده (آف. *-قلع). زبان یاکوت سیستم موردی را در امتداد خطوط زبان های تونگوس-مانچو بازسازی کرد. معمولاً دو نوع انحراف وجود دارد: اسمی و ملکی-اسمی (تزلزل کلمات با پسوندهای سوم شخص؛ پسوندهای موردی در این مورد شکل کمی متفاوت دارند).
صفت در زبان های ترکی در نبود دسته های عطفی با اسم فرق می کند. صفت با دریافت عملکرد نحوی فاعل یا مفعول، تمام مقولات عطفی اسم را به دست می آورد.
ضمایر بر حسب مورد تغییر می کنند. ضمایر شخصی برای 1 و 2 نفر موجود است (* بی/بن"من"، * si/sen"شما"، * بیر"ما"، *آقا"شما")، در سوم شخص از ضمایر اثباتی استفاده می شود. ضمایر نمایشی در بیشتر زبانها سه درجه دامنه را از هم متمایز می‌کنند، برای مثال، bu"این"، تو"این کنترل از راه دور" (یا "این" وقتی با دست نشان داده می شود)، اول"آن". ضمایر پرسشی بین جاندار و بی جان تمایز قائل می شوند ( کیم"چه کسی" و ne"چی").
در فعل، ترتیب وصول ها به این صورت است: ریشه فعل (+ صدای آف.) (+ نفی (- مادر-)) + افف. تمایل/مشاهده-زمانی + aff. حروف صرف برای اشخاص و اعداد (در پرانتز پسوندهایی که لزوماً در قالب کلمه وجود ندارند).
صداهای فعل ترکی: واقعی (بدون شاخص)، مفعول (*-) il)، برگشت ( *-که در-، متقابل ( * -ï- ) و مسبب ( *-t-,*-ir-,*-تیر-و قدری و غیره.). این شاخص ها را می توان با یکدیگر ترکیب کرد (cum. گر-یوش-"دیدن"، گیور-یوش-دیر-"به زور دیدن" جاز هول-"اجبار به نوشتن" Yaz-hole-yl-"مجبور شدن به نوشتن").
صیغه های مزدوج فعل به صورت های لفظی مناسب و لفظی نامناسب قرار می گیرند. اولی دارای نشانگرهای شخصی است که به پسوندهای متعلق (به جز 1 لیتر جمع و 3 لیتر جمع) برمی گردد. اینها شامل زمان مقوله گذشته (aorist) در حالت نشانگر است: ریشه فعل + نشانگر - د- + شاخص های شخصی: bar-d-im"من رفتم" oqu-d-u-lar"آنها می خوانند"؛ به معنای عمل کامل شده ای است که در اجرای آن تردید وجود ندارد. این حالت حالت شرطی را نیز شامل می‌شود (بعد فعل + -sa-+ شاخص های شخصی)؛ حالت دلخواه (اسب فعل + -aj- +شاخص های شخصی: پراترکی. * bar-aj-im"بذار برم" * bar-aj-ik"بیا بریم")؛ حالت امری (بعد خالص فعل در 2 لیتر مفرد و ریشه + در 2 لیتر pl. h.).
اشکال لفظی غیرمناسب از لحاظ تاریخی پیروان و مضارع در عملکرد محمول، که توسط همان شاخص های محمولی که محمول های اسمی هستند، یعنی ضمایر شخصی پسا مثبت، تشکیل می شوند. مثلاً: ترکی دیگر. ( بن)التماس بن"من التماس میکنم" بن انکا تیر بن"من می گویم"، روشن شد. "من می گویم - من." اعداد حال (یا همزمانی) متمایز می شوند (ساقه + -آ، آینده نامعین (پایه + -VR، جایی که Vمصوت با کیفیت های مختلف)، تقدم (ساقه + -ip)، حال دلخواه (پایه + -g aj) جزء کامل (ساقه + -g an)، پشت چشم، یا توصیفی (ساقه + -می) زمان معین-آینده (صفحه + ) و بسیاری دیگر. و غیره. پسوندهای قرون و مضارع دارای تقابل جانبی نیستند. افعال دارای مصدر و همچنین افعال کمکی در قالب های فعل مناسب و نامناسب (افعال متعدد وجودی، فاز، حالت، افعال حرکت، افعال «گرفتن» و «دادن») بیانگر انواع متعهد، وجهی، جهت دار هستند. و معانی تطبیقی، ر.ک. کومیک. بارا بولگیمن"به نظر میرسه دارم میرم" برو-بخش همزمانی تبدیل شدن -بخش دلخواه -من), ایشلی گورمن"من دارم میرم سر کار" ( کار -بخش همزمانی نگاه کن-بخش همزمانی -من), زبان"برای خودت بخواب" ( نوشتن-بخش تقدم گرفتن). اسامی لفظی مختلف عمل به عنوان مصدر در زبان های مختلف ترکی استفاده می شود.
از نظر گونه‌شناسی نحوی، زبانهای ترکی متعلق به زبانهای نظام اسمی با ترتیب کلمه غالب "موضوع مفعول"، حرف اضافه تعریف، ترجیح مضارع بر حروف اضافه هستند. یک طرح تاشو وجود دارد با نشانگر عضویت در کلمه تعریف شده ( در ba-i"سر اسب"، روشن شد. "سر اسب مال اوست"). در یک عبارت انشایی، معمولاً تمام شاخص های دستوری به کلمه آخر متصل می شوند.
قوانین کلی برای تشکیل عبارات فرعی (از جمله جملات) چرخه ای است: هر ترکیب فرعی را می توان به عنوان یکی از اعضای دیگر درج کرد و نشانگرهای اتصال به عضو اصلی ترکیب داخلی (فعل) متصل می شوند. شکل به مضارع یا جیروند مربوط می شود). چهارشنبه: کومیک. آک ساکال"ریش سفید" آک ساکال لی گیشی"مرد ریش سفید" غرفه-لا-نی آرا پسر-بله"بین غرفه ها" غرفه-لا-نی آرا-سون-دا-گی یول-ول اورتا-سون-دا"در وسط مسیری که از بین غرفه ها می گذرد" sen ok atganing"تو یک تیر پرتاب کردی" sen ok atganyng-ny gerdyum«تو را دیدم که تیر انداختی» («تو تیر انداختی 2 l singular vin I saw»). هنگامی که یک ترکیب اعتباری به این شکل درج می شود، اغلب از "جمله پیچیده از نوع آلتای" صحبت می شود. در واقع، ترکی و سایر زبانهای آلتایی ترجیح آشکاری برای چنین ساختارهای مطلق با فعل در شکل غیرشخصی نسبت به جملات فرعی نشان می‌دهند. با این حال، دومی نیز استفاده می شود. برای ارتباط در جملات پیچیده، از واژه های متقابل، ضمایر پرسشی (در جملات فرعی) و واژه های همبسته، ضمایر اثباتی (در جملات اصلی) استفاده می شود.
بخش اصلی واژگان زبان های ترکی بومی است و اغلب در سایر زبان های آلتایی مشابهی دارد. مقایسه واژگان عمومی زبان های ترکی به ما این امکان را می دهد که تصوری از دنیایی که ترک ها در دوره فروپاشی جامعه پروتو-ترکی در آن زندگی می کردند به دست آوریم: چشم انداز، جانوران و گیاهان تایگا جنوبی. در سیبری شرقی، در مرز با استپ؛ متالورژی اوایل عصر آهن؛ ساختار اقتصادی همان دوره؛ دامداری دور بر اساس پرورش اسب (با استفاده از گوشت اسب برای غذا) و پرورش گوسفند. کشاورزی در یک عملکرد فرعی؛ نقش بزرگ شکار توسعه یافته؛ دو نوع خانه ثابت زمستانی و تابستانی قابل حمل. تجزیه اجتماعی کاملاً توسعه یافته بر اساس قبیله. ظاهراً تا حدودی سیستم مدون روابط حقوقی در تجارت فعال. مجموعه ای از مفاهیم دینی و اساطیری مشخصه شمنیسم. علاوه بر این، البته، واژگان "پایه" مانند نام اعضای بدن، افعال حرکت، ادراک حسی و غیره در حال بازسازی است.
علاوه بر واژگان اصلی ترکی، زبان های ترکی مدرن از تعداد زیادی وام گرفته شده از زبان هایی استفاده می کنند که ترک ها تاکنون با گویشوران آنها در تماس بوده اند. اینها در درجه اول وام های مغولی هستند (از زبان های ترکی در زبان های مغولی وام های زیادی وجود دارد، همچنین مواردی وجود دارد که یک کلمه ابتدا از زبان های ترکی به مغولی و سپس از زبان های مغولی وام گرفته شده است. به زبان ترکی، دیگر اویغوری. irbi، تووان. irbi«میله‌ها» > مونگ. irbis >کیرگ ایربیس). بسیاری از وام های تونگوس-منچوری در زبان یاکوت وجود دارد، در چوواش و تاتار آنها از زبان های فینو-اوریک منطقه ولگا وام گرفته شده اند (و همچنین بالعکس). بخش قابل توجهی از واژگان «فرهنگی» وام گرفته شده است: در اویغور قدیم وام‌گیری‌های زیادی از سانسکریت و تبتی، عمدتاً از اصطلاحات بودایی وجود دارد. در زبان اقوام ترک مسلمان عرب گرایی و فارسی گرایی فراوانی وجود دارد. در زبان اقوام ترک که بخشی از امپراتوری روسیه و اتحاد جماهیر شوروی بودند، وام‌های روسی زیادی وجود دارد، از جمله انترناسیونالیسم‌هایی مانند کمونیسم,تراکتور,اقتصاد سیاسی. از سوی دیگر، وام های ترکی زیادی در زبان روسی وجود دارد. اولین وام‌گیری‌ها از زبان دانوبی-بلغاری به اسلاوی کلیسای قدیمی ( کتاب, رها کردن«بت» در لغت معبد"معبد بت پرست" و غیره) که از آنجا به روسی آمدند. همچنین از بلغارستان به روسی قدیمی (و همچنین به سایر زبانهای اسلاوی) وام گرفته شده است: سرم(ترک رایج. *ماز، برآمدگی *سووارت), بورسا"پارچه ابریشم ایرانی" (چووشسک. گوشت خوک* bariun Middle-Pers. *آپاریوم; تجارت روسیه پیش از مغول با ایران در امتداد ولگا از طریق بلغار بزرگ انجام می شد. مقدار زیادی واژگان فرهنگی از زبانهای ترکی اواخر قرون وسطی در قرون 14 تا 17 به روسی وام گرفته شد. (در زمان اردوی طلایی و حتی بعد از آن، در زمان تجارت سریع با کشورهای ترک اطراف: الاغ, مداد, کشمش,کفش, اهن,آلتین,آرشین,کاوشگر,ارمنی,خندق ها,زردآلو خشکو خیلی های دیگر. و غیره.). در زمان‌های بعد، زبان روسی از زبان ترکی فقط کلماتی را که بیانگر واقعیت‌های محلی ترکی بودند وام گرفت. پلنگ برفی,آیران,کوبیز,سلطان,دهکده,نارون). برخلاف تصور غلط رایج، هیچ وام‌گیری ترکی در میان واژگان زشت (زشت) روسی وجود ندارد، تقریباً همه این کلمات منشأ اسلاوی دارند.
زبان های ترکی. در کتاب: زبانهای مردم اتحاد جماهیر شوروی، جلد دوم. L.، 1965
باسکاکوف N.A. مقدمه ای بر مطالعه زبان های ترکی. م.، 1968
دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. آواشناسی. م.، 1984
دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. نحو. م.، 1986
دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. مرفولوژی. م.، 1988
گاجیوا N.Z. زبان های ترکی. فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی. م.، 1990
زبان های ترکی. در کتاب: زبان های جهان. م.، 1997
دستور زبان تطبیقی-تاریخی زبانهای ترکی. واژگان. م.، 1997
"زبان های ترکی" را در اینجا پیدا کنید
آنها در قلمرو وسیع سیاره ما مستقر هستند، از حوضه سرد کولیما تا سواحل جنوب غربی دریای مدیترانه. ترکها به هیچ نوع نژاد خاصی تعلق ندارند، حتی در بین همان مردم هم قفقازوئیدها و هم مغولوئیدها وجود دارند. آنها بیشتر مسلمان هستند، اما مردمانی نیز وجود دارند که به مسیحیت، اعتقادات سنتی و شمنیسم اعتقاد دارند. تنها چیزی که تقریباً 170 میلیون نفر را به هم متصل می کند، خاستگاه مشترک گروه زبان هایی است که اکنون ترک ها به آن صحبت می کنند. یاکوت و ترک - همه آنها به لهجه های مرتبط صحبت می کنند.
شاخه قوی درخت آلتای
در میان برخی از محققان، هنوز اختلافات بر سر اینکه گروه زبان ترکی به کدام خانواده زبانی تعلق دارد، فروکش نکرده است. برخی از زبان شناسان آن را به عنوان یک گروه بزرگ جداگانه معرفی کردند. با این حال، رایج ترین فرضیه امروزی، نسخه ای در مورد ورود این زبان های مرتبط به خانواده بزرگ آلتایی است.
کمک بزرگی به این مطالعات با توسعه ژنتیک انجام شد که به لطف آن امکان ردیابی تاریخ کل مردم در پی تکه های فردی از ژنوم انسان فراهم شد.
زمانی گروهی از قبایل در آسیای مرکزی به همان زبان صحبت می کردند - جد گویش های ترکی مدرن، اما در قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. یک شاخه بلغار جداگانه از تنه بزرگ جدا شده است. تنها مردمی که امروزه به زبان های گروه بلغار صحبت می کنند، چوواش ها هستند. گویش آنها تفاوت محسوسی با سایر گویش های مرتبط دارد و به عنوان یک زیرگروه خاص خودنمایی می کند.
برخی از محققان حتی پیشنهاد می کنند که زبان چوواش را در یک جنس جداگانه از خانواده بزرگ آلتای قرار دهند.
طبقه بندی جهت جنوب شرقی
سایر نمایندگان گروه زبانهای ترکی معمولاً به 4 زیر گروه بزرگ تقسیم می شوند. در جزئیات اختلاف نظر وجود دارد، اما برای سادگی، می توانیم رایج ترین راه را در پیش بگیریم.
زبانهای اوغوزی یا جنوب غربی که شامل آذربایجانی، ترکی، ترکمنی، تاتاری کریمه، گاگاوزی است. نمایندگان این مردمان بسیار شبیه هم صحبت می کنند و به راحتی می توانند بدون مترجم یکدیگر را درک کنند. از این رو نفوذ عظیم ترکیه قوی در ترکمنستان و آذربایجان است که ساکنان آن زبان ترکی را زبان مادری خود می دانند.
گروه ترکی خانواده زبانهای آلتای همچنین شامل زبانهای کیپچاک یا شمال غربی است که عمدتاً در قلمرو فدراسیون روسیه صحبت می شود و همچنین نمایندگان مردم آسیای مرکزی با اجداد عشایری. تاتارها، باشقیرها، کاراچای ها، بالکرها، مردم داغستان مانند نوگای ها و کومیکس ها، و همچنین قزاق ها و قرقیزی ها - همه آنها به لهجه های مرتبط زیر گروه کیپچاک صحبت می کنند.
زبانهای جنوب شرقی یا کارلوک به طور کامل توسط زبانهای دو قوم بزرگ - ازبک‌ها و اویغورها نشان داده می‌شوند. با این حال، تقریباً برای هزار سال آنها جدا از یکدیگر توسعه یافتند. اگر زبان ازبکی تأثیر عظیمی از زبان فارسی، زبان عربی را تجربه کرده است، پس اویغورها، ساکنان ترکستان شرقی، حجم عظیمی از وام‌گیری‌های چینی را در طی سال‌ها به گویش خود آورده‌اند.
زبان های ترکی شمالی
جغرافیای گروه زبان های ترکی گسترده و متنوع است. یاکوت ها، آلتائی ها، به طور کلی، برخی از مردمان بومی شمال شرقی اوراسیا، نیز در شاخه ای جداگانه از یک درخت بزرگ ترکی ترکیب می شوند. زبان های شمال شرقی کاملاً ناهمگن هستند و به چندین جنس جداگانه تقسیم می شوند.
زبان های یاکوت و دلگان از گویش تک ترکی جدا شدند و این در قرن سوم قبل از میلاد اتفاق افتاد. n ه.
زبانهای تووان و توفالار به گروه زبانهای سایان از خانواده ترک تعلق دارند. خاکاسی ها و ساکنان گورنایا شوریا به زبان های گروه خاکاس صحبت می کنند.
آلتای مهد تمدن ترک است، ساکنان بومی این مکان ها هنوز به زبان های Oirot، Teleut، Lebedin، Kumandin زیر گروه Altai صحبت می کنند.
حوادث در یک طبقه بندی باریک
با این حال، همه چیز در این تقسیم بندی مشروط به این سادگی نیست. روند تحدید حدود ملی-سرزمینی، که در قلمرو جمهوری‌های آسیای مرکزی اتحاد جماهیر شوروی در دهه بیست قرن گذشته اتفاق افتاد، بر موضوعات ظریفی مانند زبان نیز تأثیر گذاشت.
همه ساکنان SSR ازبکستان ازبک نامیده می شدند، یک نسخه واحد از زبان ادبی ازبکی بر اساس لهجه های خانات کوکند پذیرفته شد. با این حال، حتی امروزه زبان ازبکی با دیالکتیسم برجسته مشخص می شود. برخی از لهجه‌های خوارزم، غربی‌ترین بخش ازبکستان، به زبانهای گروه اوغوز نزدیک‌تر و به ترکمنی نزدیک‌تر از ازبکی ادبی هستند.
برخی از مناطق به گویش‌هایی صحبت می‌کنند که متعلق به زیرگروه نوگای زبانهای کیپچاک است، از این رو موقعیت‌هایی که یک بومی فرغانه به سختی بومی کشکادریا را درک می‌کند، که به نظر او بی‌خدا زبان مادری خود را تحریف می‌کند، غیرمعمول نیست.
وضعیت تقریباً مشابه با سایر نمایندگان مردمان گروه زبانهای ترک - تاتارهای کریمه است. زبان ساکنان نوار ساحلی تقریباً با ترکی یکسان است، اما مردم استپ طبیعی به گویش نزدیک‌تر به قیپچاک صحبت می‌کنند.
تاریخ باستان
ترکان برای اولین بار در عصر کوچ بزرگ ملل وارد عرصه تاریخی جهانی شدند. در حافظه ژنتیکی اروپایی ها هنوز لرزه ای قبل از حمله هون های آتیلا در قرن چهارم وجود دارد. n ه. امپراتوری استپ یک شکل متشکل از قبایل و مردمان متعدد بود، با این حال، عنصر ترک همچنان غالب بود.
نسخه‌های زیادی از منشأ این مردمان وجود دارد، با این حال، اکثر محققان خانه اجدادی ازبک‌ها و ترکهای امروزی را در شمال غربی فلات آسیای مرکزی، در منطقه بین آلتای و رشته کوه خینگار قرار می‌دهند. این نسخه توسط قرقیزها نیز دنبال می شود که خود را وارث مستقیم امپراتوری بزرگ می دانند و هنوز هم در این مورد نوستالژیک هستند.
همسایگان ترک ها مغول ها، اجداد اقوام هند و اروپایی امروزی، قبایل اورال و ینیسئی، مانچوها بودند. گروه ترکی خانواده زبان های آلتایی با همکاری نزدیک با مردمان نزدیک شروع به شکل گیری کرد.
سردرگمی با تاتارها و بلغارها
در قرن اول ق. ه. قبایل جداگانه شروع به مهاجرت به سمت جنوب قزاقستان می کنند. در قرن چهارم، حمله معروف هون ها به اروپا اتفاق افتاد. پس از آن بود که شاخه بلغار از درخت ترک جدا شد و کنفدراسیون گسترده ای تشکیل شد که به دو شاخه دانوب و ولگا تقسیم شد. بلغارهای امروزی در بالکان اکنون به زبان اسلاو صحبت می کنند و ریشه ترکی خود را از دست داده اند.
وضعیت معکوس در مورد ولگا بلغارها رخ داد. آنها هنوز به زبان های ترکی صحبت می کنند، اما پس از حمله مغول ها خود را تاتار می نامند. قبایل ترک تسخیر شده ساکن در استپ های ولگا نام تاتارها را گرفتند، قبیله ای افسانه ای که مدت ها در جنگ ها ناپدید شده بود و چنگیزخان لشکرکشی های خود را با آنها آغاز کرد. زبان خود را تاتاری نیز می گفتند که به آن بلغار می گفتند.
چوواش را تنها گویش زنده شاخه بلغاری از گروه زبان های ترکی می دانند. تاتارها، یکی دیگر از نوادگان بلغارها، در واقع به گونه ای از گویش های بعدی کیپچاک صحبت می کنند.
از کولیما تا مدیترانه
مردمان گروه ترک زبان شامل ساکنان مناطق خشن حوضه کولیما معروف، سواحل تفریحی مدیترانه، کوه های آلتای و استپ های قزاقستان هستند که مانند یک میز مسطح هستند. اجداد ترکان امروزی کوچ نشین بودند، در امتداد و در سراسر قاره اوراسیا. دو هزار سال با همسایگان خود که ایرانی، عرب، روس، چینی بودند، تعامل داشتند. در این مدت، مخلوط غیرقابل تصوری از فرهنگ ها و خطوط خونی رخ داد.
امروزه حتی تعیین نژادی که ترکها به آن تعلق دارند غیرممکن است. ساکنان ترکیه، آذربایجانی ها، گاگاوزها متعلق به گروه مدیترانه ای نژاد قفقازی هستند، عملاً هیچ پسری با چشم های مایل و پوست زرد وجود ندارد. با این حال، یاکوت ها، آلتائی ها، قزاق ها، قرقیزها - همه آنها دارای یک عنصر مغولوئید برجسته در ظاهر خود هستند.
تنوع نژادی حتی در میان مردمانی که به یک زبان صحبت می کنند نیز مشاهده می شود. در میان تاتارهای کازان می توان با بلوندهای چشم آبی و افراد سیاه مو با چشمانی کج آشنا شد. همین امر در ازبکستان نیز مشاهده می شود، جایی که نمی توان ظاهر یک ازبک معمولی را استنباط کرد.
ایمان
اکثریت ترک ها مسلمانانی هستند که به شاخه سنی این مذهب عمل می کنند. فقط در آذربایجان به تشیع پایبند هستند. با این حال، افراد منفرد یا باورهای باستانی را حفظ کردند یا پیرو سایر ادیان اصلی شدند. اکثر چوواش ها و گاگاوزها مسیحیت را به شکل ارتدکس آن اقرار می کنند.
در شمال شرقی اوراسیا، افراد منفرد همچنان به ایمان نیاکان خود پایبند هستند؛ در میان یاکوت ها، آلتائی ها، تووان ها، اعتقادات سنتی و شمنیسم همچنان محبوب هستند.
در زمان خاقانات خزر، ساکنان این امپراتوری به یهودیت اقرار می‌کردند، که همچنان به عنوان تنها دین واقعی توسط قرائیان امروزی، تکه‌هایی از آن دولت قدرتمند ترک، تلقی می‌شود.
واژگان
همراه با تمدن جهانی، زبان های ترکی نیز توسعه یافتند و واژگان مردم همسایه را جذب کردند و سخاوتمندانه آنها را با کلمات خود وقف کردند. شمارش تعداد کلمات ترکی وام گرفته شده در زبانهای اسلاوی شرقی دشوار است. همه چیز با بلغارها شروع شد که از آنها کلمات "کاپ" وام گرفته شد که از آنها "معبد" ، "سووارت" به وجود آمد که به "سرم" تبدیل شد. بعداً به جای «سرم» شروع به استفاده از «ماست» رایج ترکی کردند.
تبادل واژگان به ویژه در دوران هورد طلایی و اواخر قرون وسطی، در جریان تجارت فعال با کشورهای ترک، پر جنب و جوش شد. تعداد زیادی از کلمات جدید استفاده شد: الاغ، کلاه، ارسی، کشمش، کفش، سینه و غیره. بعداً فقط نام اصطلاحات خاص وام گرفته شد ، به عنوان مثال ، پلنگ برفی ، نارون ، سرگین ، کیشلاک.