بزدلی در جنگ - استدلال هایی از ادبیات. استدلال هایی از ادبیات در جهت «شجاعت و بزدلی. ویدئو: "شجاعت و بزدلی" نمونه ای از یک مقاله تجزیه و تحلیل موضوعات

مقاله پایانی فارغ التحصیلی.

تفسیر FIPI: "این جهت مبتنی بر مقایسه تظاهرات متضاد "من" انسانی است: آمادگی برای اقدامات قاطع و تمایل به پنهان شدن از خطر، برای جلوگیری از حل و فصل شرایط دشوار و گاهاً شدید زندگی. صفحات بسیاری از آثار ادبی هم قهرمانانی را نشان می‌دهند که قادر به اعمال شجاعانه هستند و هم شخصیت‌هایی که ضعف روحیه و عدم اراده را نشان می‌دهند.»

به عنوان بخشی از این بخش، باید در مورد مفاهیمی مانند اراده، استحکام، توانایی نه گفتن، شجاعت در دفاع از آرمان های خود فکر کنید. همچنین شایسته است در مورد بزدلی به عنوان ناتوانی در دفاع از آرمان ها و اصول خود صحبت کنیم.

شجاعت- یک ویژگی مثبت این خود را به عنوان عزم، اراده، بی باکی، شجاعت هنگام انجام اقدامات مرتبط با خطر و خطر نشان می دهد. شجاعت به انسان احساس عزت نفس، احساس مسئولیت، امنیت و قابلیت اطمینان زندگی می دهد. شجاعت به شما این امکان را می دهد که بر ترس از ناشناخته، پیچیده، جدید غلبه کنید و در رسیدن به هدف خود به موفقیت برسید. بی جهت نیست که مردم می گویند: "شهر شجاعت می خواهد."

شجاعت- این توانایی گفتن حقیقت، نگاه کردن به "چشم ها" است. شجاعت و جسارت ربطی به این ندارد. این مفاهیم نباید اشتباه گرفته شوند و به همدیگر منتقل شوند. شجاعت تجربه‌ای عمیق و احساسی است که فرد را به انجام اقداماتی وادار می‌کند که در خور احترام و شناسایی باشد، در حالی که شجاعت فقط میل به برجسته شدن، نشان دادن خود در چشم دیگران است.

متأسفانه، مردم اغلب اشتباه می‌کنند که شجاعت واقعی چیست و چگونه شجاعت با شجاعت ساده، یعنی میل به خودنمایی متفاوت است. جوانان اغلب خودشان این مفاهیم را اشتباه می گیرند و متوجه نیستند شجاعت واقعی چیست. نگرش هر فرد نسبت به این مفهوم با افزایش سن تغییر می کند و همزمان با رشد، عاقل تر و با تجربه تر می شود.

شجاعت واقعی با قدرت معنوی عمیق، تجربیات و حتی فداکاری ها، فداکاری به کشور و احساس وظیفه نسبت به مردم، احساس وابستگی عمیق به کار به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خود پشتیبانی می شود.

به عنوان نمونه ای از شجاعت واقعی انسانی، می توان به نبرد کورسک - نبرد کلیدی 1943 و کل جنگ بزرگ میهنی اشاره کرد. در طول عملیات جنگی، پنجاه روز طاقت فرسا، نیروهای شوروی به پیروزی قهرمانانه ای دست یافتند که مسیر تاریخی کل جنگ را تغییر داد.

در جنگ، یک فرد می تواند ویژگی های شخصیتی ناشناخته قبلی را نشان دهد، اغلب قهرمانی و صلابت بی سابقه ای را نشان می دهد و اطرافیان و خودش را شگفت زده می کند. مفاهیم "قهرمانی"، "شاهکار"، و همچنین "فرسودگی" و خیانت با شجاعت و بزدلی همراه است. حتی افراد شجاع هم برخلاف انتظارشان می توانند در جنگ ترسو و بزدلی از خود نشان دهند. جنگ تمام ترس های بشر را آشکار می کند.

مترادف کلمه "شجاعت": شجاعت، عزم، شجاعت، قهرمانی، سرمایه گذاری، تکبر، اعتماد به نفس، انرژی، روحیه بالنده، روحیه، شجاعت، میل، قاطعیت، عزم برای گفتن حقیقت، حقیقت، جسارت، بی باکی، بی باکی، بی باکی، بی باکی، بی باکی، جسارت، قهرمانی، ریسک، ناامیدی، جسارت، نوآوری، دلاوری، شجاعت، تازگی، شجاعت، مردانگی.

مشکل بزدلی سقراط را نگران کرد. نامردی بیان ترسو است؛ البته این یک ویژگی منفی است. شخص نمی تواند به دلیل ناتوانی و عدم تمایل به غلبه بر ترس از خطر، عمل نیروهای طبیعی یا اجتماعی، مرتکب اعمال منطبق با اخلاق جامعه شود یا از هر گونه اعمال بد خودداری کند.

این پدیده ارزش توجه ندارد. بزدلی می تواند نتیجه خودخواهی باشد. همچنین ممکن است فرد از تحمیل عواقب زیانبار، خشم دیگران یا ترس از دست دادن موقعیت مالی یا موقعیت خود در جامعه بترسد. بزدلی همچنین می تواند ناخودآگاه باشد، تجلی ترس خود به خودی از پدیده های طبیعی ناشناخته.

بزدلی اغلب با خودخواهی، ناتوانی، حالت افسرده همراه است و می تواند ناشی از بیگانگی فرد از دنیا باشد. ترس در شرایط خاصی متناسب با تربیت فرد به بزدلی تبدیل می شود و جامعه در این امر نقش مهمی ایفا می کند. بزدلی را محکوم می کند، زیرا مستلزم همدستی با شر و بی عدالتی، بی صداقتی، فرصت طلبی، بی اصولی است و توانایی رویارویی مستقیم با حقیقت را از انسان سلب می کند. این ویژگی ها باید از آگاهی شما ریشه کن شوند.

بزدلی فقط یک ویژگی فردی روان نیست، یک پدیده اجتماعی است. در جامعه ما ترسو و خائن برابر است. با این حال ، اخیراً این مفهوم شروع به محو شدن کرده است ، با کمک آن می توان اعمال افرادی را که نمی توانند بزدلی را از تصمیم عاقلانه برای عدم استفاده از زور تشخیص دهند بسیار آسان است.

مترادف کلمه "بزدل": ترسو، ترسو، ترسو، بدگمانی، بلاتکلیفی، تردید، ترس. دلهره، ترس، کمرویی، بزدلی، ترسو، ترس، تسلیم، بزدلی، بزدلی.

چالش ها و مسائل

شجاعت و بزدلی مفاهیم انتزاعی و خصوصیات انسانی هستند.

شجاعت یا بزدلی هنگام تصمیم گیری.

شجاعت پذیرش حقیقت یا اعتراف به اشتباهات خود.

شجاعت و بزدلی هنگام تلاش برای فراتر رفتن از غیر معمول.

تأثیر شجاعت و بزدلی در شکل گیری یک فرد. تضاد بین دو نوع آدم - شجاع و ترسو.

شجاعت و ریسک.

شجاعت و بزدلی راست و دروغ.

ارتباط بین بزدلی و خودخواهی.

تفاوت بین بزدلی و احساس طبیعی ترس.

ارتباط بین شجاعت و انساندوستی، انساندوستی.

شجاعت و نامردی ذهن، روح، شخصیت.

شجاعت و بزدلی در جنگ و در شرایط سخت.

شجاعت و بزدلی در عشق.

شجاعت و بزدلی در زندگی روزمره.

ناتوانی در نشان دادن شجاعت در یک موقعیت خاص زندگی.

پایان نامه های تاییدی

شجاعت و بزدلی از ویژگی های شخصیتی هستند، دو روی یک سکه.

شجاعت و بزدلی ویژگی های شخصیتی هستند که توسط رفلکس ها تعیین می شوند.

شجاعت -* مظهر اعتماد به نفس.

شجاعان در جنگ جاودانگی دارند، نمی میرند.

قهرمانان نمی میرند گلوله از شجاع می ترسد. گونه موفقیت می آورد.

هر یک از ما ممکن است با انتخاب های دشواری روبرو شویم.

ما یا با شهامت با آینده روبرو خواهیم شد و بر موانع غلبه خواهیم کرد، یا ترسوهایی خواهیم بود که فقط همه را درست می کنند.

برای آشکارسازی کامل و جامع موضوعات مرتبط با جهت "شجاعت و بزدلی"، باید آثار زیر را مطالعه کنید:

A. S. Griboedov "وای از هوش"

پوشکین "دختر کاپیتان"، "یوجین اونگین".

A. N. Ostrovsky "طوفان".

M. Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما".

L.N. Tolstoy "جنگ و صلح".

N. M. Karamzin "Poor Liza"

M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow".

1. پ. چخوف "انتقام".

M. A. Sholokhov "سرنوشت یک مرد"، "دان آرام". M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا".

1. A. Zakrutkin "مادر انسان." B. S. Zhitkov "شجاعت".

V.V. Bykov "و سپیده دم اینجا آرام است ..." ، "Obelisk" ، "Sotnikov".

Yu. V. Bondarev "ساحل".

B. N. Polevoy "داستان یک مرد واقعی". A. A. Fadeev "گارد جوان". B. L. Vasiliev "در لیست ها نیست."

1. T. Tvardovsky "واسیلی ترکین". Yu. V. Drunin "حاشیه ایمنی".

B. L. Vasiliev "و سپیده دم اینجا ساکت است ...".

1. L. Kondratiev "Sashka".

V. هوگو "کلیسای جامع نوتردام".

K. M. Simonov "منتظر من باش ..."، "آیوشا، جاده های منطقه اسمولنسک را به یاد می آوری ...". ای. همینگوی «پیرمرد و دریا».

سال تحصیلی به پایان رسید. زمان امتحان دانش آموزان پایه یازدهم است. همانطور که می دانید برای دریافت گواهی مدرسه باید دو آزمون اصلی را بگذرانید: ریاضی و زبان روسی. اما چند مورد دیگر نیز برای انتخاب وجود دارد.

تفاوت های ظریف مقالات در مورد زبان روسی در آزمون دولتی واحد

برای کسب حداکثر نمره قبولی، باید انشا را به درستی بنویسید، یعنی قسمت سوم. قسمت C دارای موضوعات انشا زیادی است. برگزارکنندگان آزمون کار کتبی در مورد دوستی، عشق، کودکی، مادری، علم، وظیفه، شرافت و غیره ارائه می دهند. یکی از سخت ترین موضوعات، مشکل شجاعت و استقامت است. در مقاله ما دلایلی برای آن پیدا خواهید کرد. اما این همه ماجرا نیست. همچنین طرحی را در اختیار شما قرار می دهیم که طبق آن باید برای امتحان زبان روسی کلاس یازدهم انشا بنویسید.

بسیاری از نویسندگان درباره جنگ نوشتند. اما متأسفانه این آثار نیز مانند بسیاری دیگر در خاطره کودکان نمی ماند. ما پیشنهاد می کنیم برجسته ترین کارهایی را که در آنها می توانید نمونه هایی از شجاعت و شاهکار را بیابید به یاد بیاورید.

برنامه ریزی برای مقاله نهایی در مورد آزمون دولتی یکپارچه به زبان روسی

معلمان آزمون تعداد زیادی امتیاز برای انشاهایی که دارای ترکیب صحیح هستند، اعطا می کنند. اگر از طرح شجاعت نوشتن ما استفاده کنید، معلمان شما از کار شما قدردانی خواهند کرد. اما سواد را فراموش نکنید.

به یاد داشته باشید که یک مقاله به زبان روسی در مورد آزمون دولتی یکپارچه به طور قابل توجهی با آثار مکتوب در مطالعات اجتماعی، تاریخ و ادبیات متفاوت است. باید از نظر ترکیب بندی به درستی طراحی شود.

و ما در حال حرکت به سمت طرح مقاله آینده در مورد مسئله شجاعت و استقامت هستیم. استدلال ها در زیر آورده خواهد شد.

1. معرفی. به نظر شما چرا لازم است؟ تمام نکته این است که فارغ التحصیل باید ممتحن را به مشکل اصلی که در متن مورد بحث قرار می گیرد هدایت کند. به عنوان یک قاعده، این یک پاراگراف کوچک است که از 3-5 جمله در مورد موضوع تشکیل شده است.

2. بیان مسئله. در این قسمت فارغ التحصیل می نویسد که مشکل را شناسایی کرده است. توجه! هنگامی که آن را نشان دادید، با دقت فکر کنید و آرگومان هایی را در متن پیدا کنید (حدود 3 مورد از آنها در قطعه وجود دارد).

3. نظر فارغ التحصیلان. در این مرحله دانش آموز مشکل متن خوانده شده را برای خواننده توضیح می دهد و همچنین آن را توصیف می کند. حجم این بند 7 جمله بیشتر نیست.

5. دیدگاه خود. در این مرحله دانش آموز باید بنویسد که آیا با نویسنده متن موافق است یا خیر. در هر صورت، شما باید پاسخ خود را توجیه کنید، در مورد ما در مورد بحث شجاعت و استقامت. استدلال ها در پاراگراف بعدی آورده شده است.

6. شواهد از آثار هنری یا استدلال از زندگی. اکثر معلمان اصرار دارند که فارغ التحصیلان 2-3 استدلال از آثار داستانی ارائه دهند.

7. نتیجه گیری. به عنوان یک قاعده، از 3 جمله تشکیل شده است. در این مرحله، وظیفه فارغ التحصیل این است که از همه چیزهایی که در بالا گفته شد نتیجه گیری کند، یعنی جمع بندی یک نتیجه خاص. نتیجه گیری اگر مقاله خود را با یک سوال بلاغی به پایان برسانید موثرتر خواهد بود.

بسیاری از بررسی‌کنندگان خاطرنشان می‌کنند که سخت‌ترین بخش برای آنها بحث استدلال است. از این رو نمونه هایی از شجاعت در ادبیات را برای شما انتخاب کرده ایم.

میخائیل شولوخوف. داستان "سرنوشت انسان"

حتی در اسارت هم می توانید مقاومت نشان دهید. سرباز شوروی آندری سوکولوف اسیر می شود. سپس او به اردوگاه مرگ می رسد. یک روز عصر فرمانده اردوگاه با او تماس می گیرد و از او دعوت می کند تا برای پیروزی سلاح های فاشیستی یک لیوان ودکا بلند کند. سوکولوف از انجام این کار خودداری می کند. در میان آنها یک مولر مست بود. او زندانی را به نوشیدن مشروب به مرگ خود دعوت می کند.

آندری موافقت کرد، لیوان را گرفت و بلافاصله آن را نوشید، بدون اینکه گاز بگیرد. نفسش را به شدت بیرون داد و گفت: برای من ثبت نام کن. گروهی متشکل از افسران مست آلمانی از شجاعت و استقامت قدردانی کردند. استدلال شماره 1 برای مقاله شما آماده است. لازم به ذکر است که این داستان برای سرباز اسیر سوکولوف با موفقیت به پایان رسید.

لو تولستوی. رمان حماسی "جنگ و صلح"

نه تنها در ادبیات نیمه دوم قرن بیستم، بلکه یک قرن قبل از آن نیز مورد توجه قرار گرفت. وقتی این رمان را در درس ادبیات خواندیم، ناخواسته شاهد شجاعت و استقامت مردم روسیه شدیم. لئو تولستوی نوشت که در طول نبرد، فرماندهی به سربازان نگفت که چه کار کنند. همه چیز خود به خود گذشت. سربازان مجروح به مراکز درمانی منتقل شدند، اجساد کشته شدگان به پشت خط مقدم منتقل شدند و صفوف سربازان دوباره بسته شد.

می بینیم که مردم نمی خواستند با زندگی خداحافظی کنند. اما آنها بر ترس غلبه کردند و روحیه جنگندگی خود را زیر گلوله های پرنده حفظ کردند. اینجا بود که شجاعت و استقامت نمود پیدا کرد. آرگومان شماره 2 آماده است.

بوریس واسیلیف. داستان "سپیده دم اینجا ساکت است"

ما به بررسی ادامه می دهیم. این بار، یک دختر شجاع در طول جنگ بزرگ میهنی درس شجاعت را به خوانندگان نشان می دهد. در این داستان، بوریس واسیلیف در مورد گروهی از دخترانی می نویسد که جان باختند، اما همچنان موفق شدند پیروز شوند زیرا آنها اجازه ندادند یک جنگجوی دشمن وارد سرزمین مادری خود شود. این پیروزی به این دلیل اتفاق افتاد که آنها فداکارانه و صمیمانه به سرزمین مادری خود عشق می ورزیدند.

کوملکوا اوگنیا قهرمان داستان است. دختری جوان، قوی و شجاع از مبارزان داستان. اپیزودهای طنز و دراماتیک با نام او مرتبط است. شخصیت او ویژگی های خیرخواهی و خوش بینی، نشاط و اعتماد به نفس را نشان می دهد. اما مهمترین صفت نفرت از دشمن است. این اوست که توجه خوانندگان را به خود جلب می کند و تحسین آنها را برمی انگیزد. فقط ژنیا شجاعت داشت که به آتش دشمن بپردازد تا از تهدید مرگبار ریتا و فدوت مجروح جلوگیری کند. همه نمی توانند چنین درس شجاعت را فراموش کنند.

بوریس پولوی. "داستان یک مرد واقعی"

ما یک اثر واضح دیگر را به شما ارائه می دهیم که از جنگ بزرگ میهنی ، قهرمانی و قدرت شخصیت خلبان شوروی Maresiev می گوید.

به طور کلی، زرادخانه بوریس پولووی شامل آثار بسیاری است که نویسنده مشکل شجاعت و استقامت را بررسی می کند.

استدلال برای مقاله:

نویسنده در این داستان در مورد مارسیف خلبان شوروی می نویسد. این اتفاق افتاد که او از سقوط هواپیما جان سالم به در برد، اما بدون پا ماند. این مانع از بازگشت او به زندگی نشد. مرد روی پروتزش ایستاد. مارسیف به کار زندگی خود - پرواز - بازگشت.

ما در مورد مشکل شجاعت و استقامت بحث کرده ایم. ما استدلال ها را ارائه کرده ایم. در امتحان موفق باشید!

"شجاعت و بزدلی" - استدلال برای مقاله نهایی

مقاله ای در زمینه این جنبه می تواند مبتنی بر مقایسه جلوه های متضاد شخصیت باشد - از عزم و شجاعت، جلوه های اراده و سرسختی برخی از قهرمانان تا میل به فرار از مسئولیت، پنهان شدن از خطر، نشان دادن ضعف، که حتی می تواند منجر به خیانت شود

نمونه هایی از تجلی این ویژگی های انسانی را تقریباً در هر اثر ادبیات کلاسیک می توان یافت.

مانند. پوشکین "دختر کاپیتان"

به عنوان مثال، می توان مقایسه گرینو و شوابرین را در نظر گرفت: اولی آماده است در نبرد برای قلعه بمیرد، مستقیماً موضع خود را به پوگاچف بیان می کند، زندگی خود را به خطر می اندازد، در زیر درد مرگ به سوگند وفادار می ماند، دومی. از جان خود ترسید و به طرف دشمن رفت.

دختر کاپیتان میرونوف واقعاً شجاع است.

ماشا "بزدل" که در حین تمرین تمرینی در قلعه از شلیک ها خودداری کرد ، شجاعت و استحکام قابل توجهی از خود نشان می دهد و در مقابل ادعاهای شوابرین مقاومت می کند و در قلعه ای که توسط پوگاچوی ها اشغال شده بود در قدرت کامل خود قرار دارد.

شخصیت عنوان رمان A.S. "یوجین اونگین" پوشکین اساساً بزدل بود - او زندگی خود را کاملاً تابع نظر جامعه کرد که خود او آن را تحقیر کرد. او با درک اینکه مقصر دوئل قریب الوقوع است و می تواند از آن جلوگیری کند، این کار را نمی کند، زیرا از نظر دنیا می ترسد و درباره خود شایعه می کند. برای جلوگیری از اتهامات نامردی، او دوست خود را می کشد.

نمونه بارز شجاعت واقعی شخصیت اصلی رمان M.A. شولوخوف "دان آرام" گریگوری ملخوف. جنگ جهانی اول گریگوری را گرفتار کرد و او را در گردبادی از رویدادهای تاریخی متلاطم چرخاند. گریگوری، مانند یک قزاق واقعی، خود را به طور کامل وقف نبرد می کند. او قاطع و شجاع است. او به راحتی سه آلمانی را اسیر می کند، با ماهرانه ای یک باتری را از دشمن پس می گیرد و افسر را نجات می دهد. شاهد شجاعت او صلیب ها و مدال های سنت جورج، درجه افسری است.

گرگوری نه تنها در جنگ شجاعت نشان می دهد. او از تغییر اساسی زندگی خود ترسی ندارد و به خاطر زنی که دوست دارد بر خلاف میل پدرش عمل کند. گریگوری بی عدالتی را تحمل نمی کند و همیشه آشکارا در مورد آن صحبت می کند. او آماده است که سرنوشت خود را به طور اساسی تغییر دهد، اما نه اینکه خود را تغییر دهد. گریگوری ملخوف در جستجوی حقیقت شجاعت فوق العاده ای از خود نشان داد. اما برای او او فقط یک ایده نیست، نمادی ایده آل از وجود انسان بهتر است.

او به دنبال تجسم آن در زندگی است. با تماس با بسیاری از ذرات کوچک حقیقت و آماده پذیرش هر یک، اغلب در مواجهه با زندگی به ناسازگاری آنها پی می برد، اما قهرمان در جستجوی حقیقت و عدالت متوقف نمی شود و تا انتها می رود و در پایان انتخاب می کند. از رمان

راهب جوان، قهرمان شعر، از تغییر کامل زندگی خود نمی ترسد

M.Yu. لرمانتوف "متسیری".

رویای یک زندگی آزاد، Mtsyri، یک مبارز ذاتا، را کاملاً تسخیر کرد، که به زور شرایط مجبور شد در صومعه غم انگیزی زندگی کند که از آن متنفر بود. او که یک روز هم در آزادی زندگی نکرده است، به طور مستقل تصمیم می گیرد که دست به اقدامی شجاعانه بزند - فرار از صومعه به امید بازگشت به وطن. تنها در آزادی، در آن روزهایی که متسیری در خارج از صومعه سپری کرد، تمام غنای طبیعت او آشکار شد: عشق به آزادی، عطش زندگی و مبارزه، استقامت در دستیابی به هدف، اراده خم ناپذیر، شجاعت، تحقیر خطر، عشق به طبیعت، درک زیبایی و قدرت آن. Mtsyri شجاعت و اراده برای پیروزی در مبارزه با پلنگ را نشان می دهد. داستان او از نحوه پایین آمدن او از صخره ها به رودخانه به نظر می رسد که خطر را تحقیر کند:

اما جوان آزاد قوی است،

و مرگ ترسناک به نظر نمی رسید.

Mtsyri نتوانست به هدف خود برسد - پیدا کردن وطن خود ، مردم خود.

او دلیل ناکامی خود را اینگونه توضیح می دهد: «زندان اثر خود را روی من گذاشت. متسیری قربانی شرایطی شد که از او قوی تر بود (موتیف ثابت سرنوشت در آثار لرمانتوف). اما او سرسختانه می میرد، روحش شکسته نمی شود.

برای حفظ خود، شخصیت خود در شرایط یک رژیم تمامیت خواه، دست نکشیدن از آرمان ها و ایده های خود، از جمله در خلاقیت، و تسلیم نشدن در برابر شرایط، شجاعت زیادی لازم است. مسئله شجاعت و بزدلی یکی از موضوعات محوری در رمان M.A است. بولگاکف "استاد و مارگاریتا".

سخنان قهرمان رمان، گا-نوتسری، این ایده را تأیید می کند که یکی از رذایل اصلی انسان، بزدلی است. این ایده در سراسر رمان دیده می شود. وولند همه‌چیز، که «پرده» زمان را برای ما برمی‌دارد، نشان می‌دهد که سیر تاریخ ماهیت انسان را تغییر نمی‌دهد: یهودا، آلویزیا (خائنان، خبرچین‌ها) در همه زمان‌ها وجود دارند. اما اساس خیانت نیز به احتمال زیاد، بزدلی است - رذیله ای که همیشه وجود داشته است، رذیله ای که زیربنای بسیاری از گناهان کبیره است.

آیا خائنان ترسو نیستند؟ چاپلوس ها ترسو نیستند؟ و اگر انسان دروغ بگوید از چیزی هم می ترسد. در قرن هجدهم، فیلسوف فرانسوی سی. هلوتیوس استدلال کرد که «پس از شجاعت، هیچ چیز زیباتر از اعتراف به بزدلی نیست».

بولگاکف در رمان خود استدلال می کند که انسان مسئول بهبود دنیایی است که در آن زندگی می کند. موضع عدم مشارکت قابل قبول نیست. آیا می توان استاد را قهرمان نامید؟ به احتمال زیاد نه استاد نتوانست تا انتها یک مبارز باقی بماند. استاد قهرمان نیست، او فقط خدمتگزار حقیقت است. استاد نمی تواند یک قهرمان باشد، زیرا او کتاب خود را رها کرده است. او از مصیبت هایی که برایش پیش آمد شکسته است، اما خودش را شکست. سپس، وقتی از واقعیت به کلینیک استراوینسکی فرار کرد، وقتی به خود اطمینان داد که «نیازی به برنامه ریزی بزرگ نیست»، خود را محکوم به انفعال روح کرد. او خالق نیست، او فقط یک استاد است، و بنابراین فقط داده شده است

یشوا یک فیلسوف جوان سرگردان است که برای تبلیغ آموزه های خود به یرشالیم آمد. او از نظر جسمی فردی ضعیف است، اما در عین حال از نظر روحی نیز فردی قوی است، او اهل اندیشه است. قهرمان تحت هیچ شرایطی از نظرات خود دست نمی کشد. یشوا بر این باور است که می توان با خیر، انسان را به سمت بهتر شدن تغییر داد. مهربان بودن بسیار دشوار است، بنابراین به راحتی می توان خوبی را با انواع جانشین جایگزین کرد، که اغلب اتفاق می افتد. اما اگر انسان از عقاید خود دست برندارد، چنین خیری قادر مطلق است. "ولگرد"، "مرد ضعیف" توانست زندگی پونتیوس پیلاطس، "حاکم قادر مطلق" را زیر و رو کند.

پونتیوس پیلاطس نماینده اقتدار امپراتوری روم در یهودیه است. تجربه زندگی غنی این مرد به او کمک می کند تا گا-نوزری را درک کند. پونتیوس پیلاطس نمی‌خواهد زندگی یشوا را خراب کند، او سعی می‌کند او را متقاعد به سازش کند و وقتی این کار با شکست مواجه شد، می‌خواهد کاهن اعظم کایفا را متقاعد کند که به مناسبت تعطیلات عید پاک به هانوتسری رحم کند. پونتیوس پیلاطس برای یشوآ، شفقت و ترس احساس ترحم می کند. این ترس است که در نهایت انتخاب او را تعیین می کند. این ترس ناشی از وابستگی به دولت، نیاز به دنبال کردن منافع آن است. برای ام.بولگاکوف، پونتیوس پیلاطس نه تنها یک ترسو، یک مرتد، بلکه یک قربانی نیز هست. با مرتد شدن از یشوع، هم خود و هم روحش را نابود می کند. حتی پس از مرگ جسمانی، او محکوم به رنج روحی است که تنها یشوآ می تواند او را از آن نجات دهد.

مارگاریتا به نام عشق و ایمان به استعداد معشوقش بر ترس و ضعف خود غلبه می کند و حتی بر شرایط غلبه می کند.

بله، مارگاریتا یک فرد ایده آل نیست: او با تبدیل شدن به یک جادوگر، خانه نویسندگان را ویران می کند، در رقص شیطان با بزرگترین گناهکاران همه زمان ها و مردم شرکت می کند. اما او جوجه نگرفت. مارگاریتا تا آخر برای عشقش می جنگد. بیخود نیست که بولگاکف خواستار عشق و رحمت است که اساس روابط انسانی باشد.

در رمان "استاد و مارگاریتا" به گفته A.Z. Vulis، یک فلسفه قصاص وجود دارد: آنچه را که لیاقتش را دارید، به دست می آورید. بزرگترین رذیله - بزدلی - قطعاً مجازات خواهد داشت: عذاب روح و وجدان. حتی در گارد سفید، ام. بولگاکوف هشدار داد: "هرگز مانند موش به سمت ناشناخته ها از خطر فرار نکنید."

مسئولیت سرنوشت افراد دیگر، شاید افراد ضعیف تر، نیز شجاعت بزرگی است. این دانکو، قهرمان افسانه از داستان M. Gorky "The Old Woman Izergil" است.

دانکو که مردی مغرور و "بهترین از همه" بود، به خاطر مردم مرد. افسانه ای که پیرزن ایزرگیل گفته است بر اساس داستانی باستانی درباره مردی است که مردم را نجات داده و راه خروج از جنگلی غیرقابل نفوذ را به آنها نشان داده است. دانکو شخصیت با اراده ای قوی داشت: قهرمان زندگی برده ای را برای قبیله خود نمی خواست و در عین حال فهمید که مردم بدون فضا و نوری که داشتند نمی توانند برای مدت طولانی در اعماق جنگل زندگی کنند. عادت داشتن به. استحکام ذهنی، ثروت درونی، کمال واقعی در داستان های کتاب مقدس در افراد ظاهرا زیبا تجسم یافت. ایده باستانی یک فرد در مورد زیبایی روحی و جسمی دقیقاً اینگونه بیان می شود: "دانکو یکی از آن افراد است، یک جوان خوش تیپ. زیبا

همیشه شجاع." دانکو به قدرت خود ایمان دارد، بنابراین نمی‌خواهد آن را «بر روی افکار و مالیخولیا» هدر دهد. قهرمان تلاش می کند تا مردم را از تاریکی جنگل به آزادی هدایت کند، جایی که گرما و نور زیادی وجود دارد. او با داشتن شخصیتی با اراده، نقش یک رهبر را بر عهده می گیرد و مردم "یکپارچه از او پیروی کردند - آنها به او ایمان داشتند." قهرمان در طول سفر دشوار از مشکلات نمی ترسید ، اما ضعف مردم را در نظر نمی گرفت ، زیرا به زودی "شروع به غر زدن" کردند زیرا آنها صلابت دانکو را نداشتند و اراده قوی نداشتند. اپیزود اوج داستان، صحنه محاکمه دانکو بود، زمانی که مردم، خسته از سختی سفر، گرسنه و عصبانی شروع به سرزنش رهبر خود برای همه چیز کردند: "شما برای ما فردی بی اهمیت و مضر هستید! شما ما را رهبری کردید و ما را خسته کردید و برای این خواهید مرد! مردم ناتوان از تحمل دشواری ها شروع به انتقال مسئولیت از خود به دانکو کردند و می خواستند کسی را برای بدبختی های خود سرزنش کنند. قهرمان، که فداکارانه مردم را دوست دارد، و متوجه شد که بدون او همه می میرند، "سینه خود را با دستان خود پاره کرد و قلب خود را از آن جدا کرد و آن را بالای سر خود بلند کرد." روشن کردن مسیر تاریک از جنگل غیر قابل نفوذ با خود

دانکو با قلبش مردم را از تاریکی به جایی هدایت کرد که "خورشید می درخشید، استپ آه می کشید، علف ها در الماس های باران می درخشیدند و رودخانه از طلا می درخشید." دانکو به عکسی که جلوی او باز شد نگاه کرد و مرد. نویسنده قهرمان خود را یک جسور مغرور می نامد که به خاطر مردم مرد. اپیزود پایانی خواننده را به فکر جنبه اخلاقی عمل قهرمان می‌اندازد: آیا مرگ دانکو بیهوده بود، آیا افرادی شایسته چنین فداکاری هستند. آنچه مهم است تصویر یک فرد محتاط است که در پایان داستان ظاهر شده است که از چیزی ترسیده و پا به "قلب مغرور خود" گذاشته است.

نویسنده دانکو را به عنوان بهترین مردم معرفی می کند. در واقع، ویژگی های شخصیتی اصلی قهرمان، قدرت ذهنی، اراده، از خودگذشتگی، میل به خدمت فداکارانه به مردم و شجاعت است. او جان خود را نه تنها به خاطر کسانی که از جنگل هدایت کرد، بلکه برای خودش فدا کرد: او نمی توانست غیر از این انجام دهد، قهرمان نیاز به کمک به مردم داشت. احساس عشق قلب دانکو را پر کرد و بخشی جدایی ناپذیر از طبیعت او بود، به همین دلیل است که M. Gorky قهرمان را "بهترین از همه" می نامد. محققان به ارتباط بین تصویر دانکو و موسی، پرومتئوس و عیسی مسیح اشاره می کنند. نام دانکو با همان ریشه کلمات "خراج"، "سد"، "بخشش" همراه است. مهمترین سخنان یک مرد مغرور و شجاع در افسانه: "برای مردم چه کنم؟!"

بسیاری از آثار ادبیات کلاسیک روسیه مسئله ترس از زندگی را در جلوه های مختلف آن مطرح می کنند. به طور خاص، بسیاری از آثار A.P به موضوع ترس و بزدلی اختصاص دارد. چخوف: "ترس ها"، "قزاق"، "شامپاین"، "زیبایی ها"، "چراغ ها"، "استپ"، "مردی در یک مورد"،

"مرگ یک مقام رسمی"، "یونیچ"، "بانوی با سگ"، "آفتاب پرست"، "مجلس"

شماره 6، «ترس»، «راهب سیاه» و...

قهرمان داستان "ترس" دیمیتری پتروویچ سیلین از همه چیز می ترسد. به گفته نویسنده داستان، او "از ترس زندگی بیمار است." قهرمان، به گفته چخوف، از چیزهای نامفهوم و نامفهوم می ترسد. به عنوان مثال، سیلین از حوادث وحشتناک، بلایا و معمولی ترین اتفاقات می ترسد. او از خود زندگی می ترسد. هر چیزی که در دنیای اطراف او قابل درک نیست برای او یک تهدید است. او تامل می کند و می کوشد پاسخی برای پرسش هایی بیابد که در مورد معنای زندگی و وجود انسان نگران اوست. او متقاعد شده است که مردم آنچه را که می بینند و می شنوند می فهمند، اما او هر روز با ترس خود خود را مسموم می کند.

او در داستان مدام سعی می کند خود را مخفی و منزوی کند. به نظر می رسد دیمیتری پتروویچ از زندگی فرار می کند: او خدمت خود را در سن پترزبورگ ترک می کند زیرا احساس ترس و دلهره را تجربه می کند و تصمیم می گیرد در املاک خود به تنهایی زندگی کند.

و سپس سیلین ضربه محکم دوم را دریافت می کند که همسر و دوستش به او خیانت می کنند. وقتی متوجه خیانت می شود، ترس او را از خانه بیرون می کند: «دست هایش می لرزید، عجله داشت و به خانه نگاه می کرد، احتمالاً ترسیده بود». تعجب آور نیست که قهرمان داستان خود را با یک مگس تازه متولد شده مقایسه می کند که زندگی او چیزی جز وحشت نیست.

در داستان «بند شماره 6» مضمون ترس نیز مطرح می شود. قهرمان داستان، آندری افیموویچ، از همه چیز و همه چیز می ترسد. بیشتر از همه، او نسبت به واقعیت محتاط است. خود طبیعت برای او ترسناک به نظر می رسد. معمولی‌ترین چیزها و اشیاء ترسناک به نظر می‌رسند: «این واقعیت است!» آندری افیموویچ فکر کرد. ماه و زندان و میخ‌های روی حصار و شعله‌های دور در گیاه استخوان ترسناک بودند.

ترس از نامفهوم بودن زندگی در داستان «مردی در پرونده» ارائه شده است. این ترس قهرمان را مجبور می کند از واقعیت دور شود. قهرمان داستان، بلیکوف، همیشه سعی می کند در یک پرونده "از زندگی پنهان شود". پرونده او از بخشنامه ها و دستورالعمل هایی تشکیل شده است که او دائماً بر اجرای آنها نظارت دارد. ترس او مبهم است. او از همه چیز و در عین حال از هیچ چیز خاصی می ترسد. منفورترین چیز برای او عدم رعایت قوانین و انحراف از مقررات است. حتی چیزهای کوچک بی اهمیت، بلیکوف را در وحشت عرفانی فرو می برد. «واقعیت او را آزرده می کرد، می ترساند، دائماً در اضطراب نگه می داشت و شاید برای توجیه این ترس و بیزاری خود از زمان حال، همیشه از گذشته و آنچه هرگز نیفتاده ستایش می کرد؛ و زبان های باستانی که او تدریس می کرد، در اصل برای او همان گالش ها و چتری بودند که در آن از زندگی واقعی پنهان می شد. اگر سیلین از ترس زندگی سعی می کند در املاک خود پنهان شود، ترس بلیکوف از زندگی او را مجبور می کند که در یک مورد قوانین و قوانین سختگیرانه پنهان شود و در نهایت برای همیشه در زیر زمین پنهان شود.

قهرمان داستان "درباره عشق" آلخین نیز از همه چیز می ترسد و همچنین ترجیح می دهد در املاک خود پنهان شود ، اگرچه فرصت خوبی برای تحصیل ادبیات داشت. او حتی از عشق خود می ترسد و وقتی بر این احساس غلبه می کند و زن مورد علاقه اش را از دست می دهد خود را عذاب می دهد.

داستان پریان M.E به مشکل ترس از زندگی اختصاص دارد. سالتیکوف-شچدرین "میناو خردمند". زندگی یک مینو، با ساختار ساده، بر اساس ترس از خطرات احتمالی نظم جهانی، در برابر خواننده چشمک می زند. پدر و مادر قهرمان عمر طولانی داشتند و به مرگ طبیعی درگذشتند. و قبل از عزیمت به دنیای دیگر وصیت کردند که پسرشان مراقب باشد، زیرا همه ساکنان دنیای آب و حتی انسان در هر

لحظه می تواند او را خراب کند مینای جوان چنان به علم پدر و مادرش تسلط داشت که به معنای واقعی کلمه خود را در یک سوراخ زیر آب زندانی کرد. او فقط در شب از آن بیرون آمد، زمانی که همه خواب بودند، در تمام طول روز دچار سوء تغذیه و "لرزش" بود - فقط برای اینکه اسیر نشود! او 100 سال در این ترس زندگی کرد و واقعاً از اقوامش بیشتر زندگی کرد، اگرچه ماهی کوچکی بود که هر کسی می توانست آن را ببلعد. و از این نظر زندگی او موفقیت آمیز بود. رویای دیگر او نیز محقق شد - زندگی به گونه ای که هیچ کس هرگز از وجود مینو دانا با خبر نشود.

قهرمان قبل از مرگش به این فکر می کند که چه اتفاقی می افتد اگر همه ماهی ها مانند او زندگی کنند. و او شروع به دیدن نور می کند: نژاد مینوها متوقف می شود! همه فرصت ها از او گذشتند - دوست یابی، تشکیل خانواده، تربیت فرزندان و انتقال تجربه زندگی خود به آنها. او به وضوح این را قبل از مرگش درک می کند و در فکر فرو می رود و به خواب می رود و سپس بی اختیار مرزهای سوراخ خود را نقض می کند: "پوزه اش" از سوراخ به بیرون ظاهر می شود. و سپس جایی برای تخیل خواننده وجود دارد، زیرا نویسنده نمی گوید چه اتفاقی برای قهرمان افتاده است، بلکه فقط می گوید که او ناگهان ناپدید شده است. هیچ شاهدی برای این حادثه وجود نداشت ، بنابراین نه تنها وظیفه زندگی حداقل بدون توجه توسط گوج به دست آمد ، بلکه "وظیفه نهایی" - ناپدید شدن بدون توجه نیز به دست آمد. نویسنده زندگی قهرمان خود را به تلخی خلاصه می کند: "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید."

اغلب اضطراب و مراقبت از عزیزان به شما کمک می کند شجاع شوید. پسر کوچک داستان A.I شجاعت قابل توجهی از خود نشان می دهد. کوپرین «پودل سفید» در داستان، تمام اتفاقات مهم با سگ پودل سفید آرتو مرتبط است. سگ یکی از هنرمندان گروه سیار است. پدربزرگ لودیژکین برای او ارزش زیادی قائل است و در مورد سگ می گوید: "او به ما دو نفر غذا می دهد، آب می دهد و لباس می پوشاند." نویسنده با کمک تصویر سگ پشمالوی احساسات و روابط انسانی را آشکار می کند.

پدربزرگ و سریوژا آرتوشا را دوست دارند و با او به عنوان یک دوست و عضو خانواده رفتار می کنند. به همین دلیل است که حاضر نیستند سگ مورد علاقه خود را به هیچ پولی بفروشند. اما مادر تریلی معتقد است: "هر چیزی که بتوان خرید فروخته می شود." وقتی پسر خرابش سگ می‌خواست، به هنرمندان پول شگفت‌انگیزی پیشنهاد کرد و حتی نمی‌خواست بشنود که سگ برای فروش نیست. وقتی نتوانستند آرتو بخرند، تصمیم گرفتند آن را بدزدند. در اینجا، هنگامی که پدربزرگ لودیژکین ضعف نشان داد، سریوژا عزم خود را نشان می دهد و اقدام شجاعانه ای را انجام می دهد که شایسته یک بزرگسال است: سگ را به هر قیمتی برگردانید. با به خطر انداختن جانش، تقریباً گرفتار سرایدار، دوستش را آزاد می کند.

نویسندگان مدرن بارها به موضوع ترسو و شجاعت پرداخته اند. یکی از چشمگیرترین آثار داستان است

V. Zheleznikov "مترسک". یک دانش آموز جدید به نام لنا بسولتسوا به یکی از مدارس استان می آید. او نوه هنرمندی است که سبک زندگی منزوی را دنبال می کند و همین امر باعث شده مردم شهر او را از خود دور کنند. همکلاسی ها آشکارا این موضوع را برای دختر جدیدی که قوانینش اینجاست، روشن می کنند. با گذشت زمان، او به دلیل مهربانی و مهربانی اش مورد تحقیر قرار می گیرد و همکلاسی هایش به او لقب «مترسک» می دهند. لنا روح مهربانی دارد و به هر طریق ممکن سعی می کند با همکلاسی های خود ارتباط برقرار کند و سعی می کند به نام مستعار توهین آمیز واکنش نشان ندهد. با این حال، ظلم و ستم کودکان به رهبری رهبران کلاس هیچ حد و مرزی نمی شناسد. فقط یک نفر برای دختر احساس ترحم می کند و شروع به دوستی با او می کند - دیما سوموف. یک روز بچه ها تصمیم گرفتند کلاس را رها کنند و به سینما بروند. دیما به کلاس بازگشت تا کالای فراموش شده را بردارد. معلم با او ملاقات کرد و پسر مجبور شد حقیقت را بگوید که همکلاسی هایش از کلاس فرار کرده اند. پس از این، بچه ها تصمیم می گیرند دیما را به خاطر خیانتش تنبیه کنند، اما ناگهان لنا که در تمام این مدت بی طرفی خود را حفظ کرده، به دفاع از دوستش می ایستد و شروع به توجیه او می کند. همکلاسی ها به سرعت گناه دیما را فراموش می کنند و پرخاشگری خود را به دختر منتقل می کنند. آنها لنا را تحریم کردند تا به او درسی بدهند. کودکان بی‌رحم مجسمه‌ای را می‌سوزند که نماد لنا است. دختر دیگر توان تحمل چنین ظلمی را ندارد و از پدربزرگش می خواهد که این شهر را ترک کند. پس از رفتن بسولتسوا، کودکان عذاب وجدان را تجربه می کنند، آنها می فهمند که یک شخص واقعاً خوب و صادق را از دست داده اند، اما برای انجام هر کاری خیلی دیر شده است.

رهبر واضح کلاس Iron Button است. رفتار او با تمایل به خاص بودن تعیین می شود: با اراده، اصولگرا. با این حال، این ویژگی‌ها تنها در خارج ذاتی او هستند؛ او برای حفظ رهبری به آنها نیاز دارد. در عین حال، او یکی از معدود کسانی است که تا حدی با لنا همدردی می کند و او را از بقیه متمایز می کند: "من این را از Scarecrow انتظار نداشتم"، دکمه آهنی سرانجام سکوت را شکست. - همه را زدم. همه ما توانایی این را نداریم. حیف که معلوم شد خائن است، وگرنه با او دوست می شدم... و شما همگی وحشی هستید. شما نمی دانید چه می خواهید.» و او دلیل این همدردی را تنها در انتها، در لحظه وداع با بسولتسوا، متوجه می شود. مشخص می شود که لنکا شبیه دیگران نیست. او دارای قدرت درونی، شجاعت است که به او اجازه می دهد در برابر دروغ مقاومت کند و معنویت خود را حفظ کند.

دیمکا سوموف در سیستم تصاویر داستان جایگاه ویژه ای دارد. در نگاه اول، این فردی است که از هیچ چیز نمی ترسد، به دیگران وابسته نیست و این با همسالان خود متفاوت است. این در اقدامات او آشکار می شود: در تلاش های او برای محافظت از لنا، در روشی که سگ را از والکا آزاد کرد، در تمایل به مستقل بودن از والدینش و کسب درآمد خود. اما بعد معلوم می شود که او نیز مانند رد به طبقه وابسته بوده و از وجود جدا از آن می ترسیده است. از ترس نظرات همکلاسی هایش، معلوم شد که او قادر به خیانت های مکرر است: او به بسولتسوا خیانت می کند زمانی که اشتباه خود را اعتراف نمی کند، وقتی مجسمه لنکا را با دیگران می سوزاند، وقتی می خواهد او را بترساند، وقتی او و دیگران پرتاب می کنند. لباس او در اطراف زیبایی بیرونی او با محتوای درونی او مطابقت ندارد و در قسمت وداع با بسولتسوا فقط ترحم را برمی انگیزد. بنابراین، هیچ کس از کلاس آزمون اخلاقی را قبول نکرد: آنها پایه اخلاقی، قدرت درونی و شجاعت کافی برای این کار را نداشتند.

بر خلاف همه شخصیت ها، لنا شخصیت قوی ای دارد: هیچ چیز نمی تواند او را به سمت خیانت سوق دهد. او چندین بار سوموف را می بخشد - این نشان دهنده مهربانی او است. او این قدرت را پیدا می کند که از تمام توهین ها و خیانت ها بدون اینکه خشمگین شود جان سالم به در ببرد. تصادفی نیست که این عمل در پس زمینه پرتره های اجداد لنا، به ویژه ژنرال شجاع رافسکی اتفاق می افتد. ظاهراً آنها قصد دارند بر شجاعت ویژگی خانواده او تأکید کنند.

شجاعت و بزدلی در شرایط سخت، در جنگ.

ویژگی های واقعی شخصیت انسان به وضوح در موقعیت های شدید، به ویژه در جنگ، آشکار می شود.

رومن ال.ان. «جنگ و صلح» تولستوی نه تنها و نه چندان درباره جنگ، بلکه در مورد شخصیت ها و ویژگی های انسانی است که در شرایط دشوار انتخاب و نیاز به انجام یک عمل خود را نشان می دهد. برای نویسنده تأملاتی در مورد شجاعت واقعی، شجاعت، قهرمانی و بزدلی به عنوان ویژگی های شخصیتی مهم است. این خصوصیات به وضوح در اپیزودهای نظامی آشکار می شود.

تولستوی هنگام ترسیم قهرمانان از تکنیک مخالفت استفاده می کند. چقدر ما شاهزاده آندری و ژرکف را در نبرد شنگرابن متفاوت می بینیم! باگراسیون ژرکف را با دستور عقب نشینی به جناح چپ می فرستد، یعنی جایی که اکنون خطرناک ترین است. اما ژرکوف به شدت ترسو است و بنابراین به جایی که تیراندازی می‌شود نمی‌پرد، بلکه به دنبال رئیس‌ها می‌گردد «در مکانی امن‌تر که نمی‌توانستند باشند». بنابراین، یک دستور حیاتی توسط این آجودان

منتقل نشده است. اما او به افسر دیگری - شاهزاده بولکونسکی - تحویل داده می شود. او هم می ترسد، گلوله های توپ درست بالای سرش پرواز می کنند، اما خودش را از ترسو بودن منع می کند.

ژرکوف از رسیدن به باتری می ترسید و در شام افسر شجاعانه و بی شرمانه به یک قهرمان شگفت انگیز ، اما یک مرد خنده دار و ترسو - کاپیتان توشین خندید. باگریون که نمی دانست باتری چقدر شجاعانه عمل می کند، کاپیتان را به خاطر ترک اسلحه سرزنش کرد. هیچ یک از افسران جرات نداشتند بگویند باتری توشین بدون پوشش است. و فقط شاهزاده آندری از این ناآرامی ها در ارتش روسیه و ناتوانی در قدردانی از قهرمانان واقعی خشمگین شد و نه تنها کاپیتان را توجیه کرد، بلکه او و سربازانش را قهرمانان واقعی روز نامید که سربازان موفقیت خود را مدیون آنها هستند.

تیموخین که در شرایط عادی نامحسوس و غیرقابل توجه است، شجاعت واقعی را نیز به نمایش می گذارد: «تیموخین با فریاد ناامیدانه به سوی فرانسوی ها هجوم آورد... با یک سیخ، به سوی دشمن دوید، به طوری که فرانسوی ها... سلاح های خود را به زمین انداختند و دوید.»

یکی از شخصیت های اصلی رمان، آندری بولکونسکی، دارای ویژگی هایی مانند غرور، شجاعت، نجابت و صداقت بود. او در ابتدای رمان از پوچی جامعه ناراضی است و به همین دلیل به خدمت سربازی در ارتش فعال می رود. او با رفتن به جنگ، آرزوی دستیابی به یک شاهکار و جلب محبت مردم را دارد. در جنگ، او شجاعت و دلاوری نشان می دهد؛ سربازانش او را به عنوان یک افسر قوی، شجاع و خواستار توصیف می کنند. شرافت، وظیفه و عدالت را در اولویت قرار می دهد. در طول نبرد آسترلیتز، آندری به یک شاهکار دست می‌یابد: او بنری را که از دستان یک سرباز زخمی افتاده است برمی‌دارد و سربازان را با وحشت فرار می‌کند.

قهرمان دیگری که آزمایش شخصیت خود را پشت سر می گذارد، نیکولای روستوف است. وقتی منطق داستان او را به میدان نبرد شنگرابن هدایت می کند، «لحظه حقیقت» فرا می رسد. تا این زمان، قهرمان کاملاً به شجاعت خود اطمینان دارد و خود را در نبرد رسوا نمی کند. اما روستوف با دیدن چهره واقعی جنگ که به مرگ نزدیک می شود، متوجه غیرممکن بودن قتل و مرگ می شود. او با فرار از فرانسوی ها فکر می کند: «نمی شود که آنها بخواهند من را بکشند. او گیج شده است. او به جای تیراندازی، تپانچه خود را به سمت دشمن پرتاب می کند. ترس او ترس از دشمن نیست. او با "احساس ترس از زندگی شاد جوان خود" تسخیر شده است.

پتیا جوانترین در خانواده روستوف است که مورد علاقه مادرش است. او خیلی جوان به جنگ می رود و هدف اصلی او انجام یک شاهکار و قهرمان شدن است: «... پتیا در حالتی دائماً شاد و هیجان زده بود.

خوشحالی از این که او بزرگ است، و در عجله دائماً مشتاقانه خود برای از دست دادن هیچ موقعیت قهرمانی واقعی. او تجربه رزمی کمی دارد، اما شور جوانی زیادی دارد. از این رو، او با جسارت به داخل قطور نبرد می شتابد و زیر آتش دشمن قرار می گیرد. پتیا با وجود سن کمش (16 سال) به شدت شجاع است و سرنوشت خود را در خدمت به میهن می بیند.

جنگ بزرگ میهنی مواد زیادی برای تفکر در مورد شجاعت و بزدلی فراهم کرد.

شجاعت و شجاعت واقعی در جنگ را نه تنها یک سرباز، یک جنگجو، بلکه توسط یک فرد عادی که توسط نیروهای شرایط به چرخه ای وحشتناک از حوادث کشیده می شود، نشان می دهد. چنین داستانی از یک زن ساده در رمان V.A. زاکروتکینا "مادر انسان".

در سپتامبر 1941، نیروهای هیتلر تا حد زیادی در خاک شوروی پیشروی کردند. بسیاری از مناطق اوکراین و بلاروس اشغال شدند. آنچه در قلمرو اشغال شده توسط آلمانی ها باقی مانده بود مزرعه ای بود که در استپ ها گم شده بود، جایی که یک زن جوان ماریا، همسرش ایوان و پسرشان واسیاتکا با خوشحالی زندگی می کردند. نازی ها پس از تسخیر زمین های قبلاً صلح آمیز و فراوان ، همه چیز را ویران کردند ، مزرعه را سوزاندند ، مردم را به آلمان راندند و ایوان و واساتکا را به دار آویختند. فقط ماریا موفق به فرار شد. او به تنهایی مجبور بود برای زندگی خود و برای زندگی فرزند متولد نشده اش بجنگد.

وقایع بعدی رمان عظمت روح مریم را آشکار می کند که واقعاً مادر انسان شد. گرسنه، خسته، او به هیچ وجه به خودش فکر نمی کند و دختر سانیا را که توسط نازی ها مجروح شد، نجات می دهد. سانیا جایگزین واسیاتکا متوفی شد و بخشی از زندگی ماریا شد که توسط مهاجمان فاشیست زیر پا گذاشته شد. وقتی دختر می میرد ، ماریا تقریباً دیوانه می شود و معنای وجود بعدی خود را نمی بیند. و با این حال او شجاعت زندگی کردن را پیدا می کند.

ماریا که تنفری سوزان از نازی ها را تجربه می کند، پس از ملاقات با یک جوان آلمانی مجروح، دیوانه وار با چنگال به سمت او هجوم می آورد و می خواهد انتقام پسر و شوهرش را بگیرد. اما آلمانی، پسری بی دفاع، فریاد زد: «مامان! مادر!" و قلب زن روسی لرزید. اومانیسم بزرگ روح ساده روسی توسط نویسنده در این صحنه به شدت ساده و واضح نشان داده شده است.

ماریا وظیفه خود را در قبال مردم تبعید شده به آلمان احساس کرد، بنابراین او شروع به برداشت از مزارع مزرعه جمعی نه تنها برای خود، بلکه برای کسانی که شاید به خانه بازگردند، کرد. احساس انجام وظیفه در روزهای سخت و تنهایی از او حمایت می کرد. به زودی او مزرعه بزرگی داشت، زیرا مزرعه ماریا را غارت و سوزانده بود

همه موجودات زنده جمع شدند ماریا مادر تمام سرزمین اطرافش شد، مادری که شوهرش، واسیاتکا، سانیا، ورنر براخت را دفن کرد و برای او غریبه بود و در صف مقدم مربی سیاسی اسلاوا کشته شد. ماریا توانست هفت یتیم لنینگراد را که به اراده سرنوشت به مزرعه او آورده بودند زیر سقف خود بگیرد.

این چنین بود که این زن شجاع با نیروهای شوروی با فرزندان خود ملاقات کرد. و هنگامی که اولین سربازان شوروی وارد مزرعه سوخته شدند، به نظر ماریا می رسید که او نه تنها پسرش را به دنیا آورده است، بلکه برای همه کودکان محروم از جنگ جهان ...

داستان V. Bykov "Sotnikov" بر مشکل شجاعت و قهرمانی واقعی و خیالی تأکید دارد که جوهر خط داستانی اثر را تشکیل می دهد. شخصیت های اصلی داستان - سوتنیکوف و ریباک - در شرایط یکسان رفتار متفاوتی داشتند. ماهیگیر، ترسو، پذیرفت که به پلیس بپیوندد، به این امید که در فرصتی به گروه پارتیزان بازگردد. سوتنیکوف یک مرگ قهرمانانه را انتخاب می کند زیرا او مردی است با احساس مسئولیت، وظیفه و توانایی در مورد خود، به سرنوشت خود، زمانی که سرنوشت سرزمین مادری در حال تعیین شدن است، فکر نمی کند. مرگ سوتنیکوف به پیروزی اخلاقی او تبدیل شد: "و اگر چیز دیگری در زندگی به او اهمیت می داد، این آخرین مسئولیت او در قبال مردم بود." ماهیگیر بزدلی و بزدلی شرم آور را کشف کرد و به خاطر نجات خود موافقت کرد که پلیس شود: "فرصت زندگی ظاهر شد - این اصلی ترین چیز است. همه چیز بعداً خواهد آمد."

قدرت اخلاقی عظیم سوتنیکوف در این واقعیت نهفته است که او می توانست رنج مردم خود را بپذیرد، ایمان خود را حفظ کند و تسلیم فکری نشود که ریباک تسلیم آن شد.

انسان در مواجهه با مرگ همانی می شود که واقعا هست. در اینجا عمق اعتقادات و استحکام مدنی او مورد آزمایش قرار می گیرد. این ایده را می توان در داستان V. Rasputin "Live and Remember" مشاهده کرد.

قهرمانان داستان ناستنا و گوسکوف با مشکل انتخاب اخلاقی روبرو هستند. شوهر فراری است که بر حسب تصادف فراری شده است: بعد از مجروح شدن مرخصی می آید اما به دلایلی به او داده نمی شود بلافاصله به جبهه اعزام می شود. و سربازی که صادقانه جنگید، با رانندگی از کنار خانه‌اش، نمی‌تواند تحمل کند. او به خانه می دود، تسلیم ترس از مرگ می شود، فراری و ترسو می شود و همه کسانی را که برای جنگ رفته بود و آنها را بسیار دوست می داشت محکوم به مرگ می کند: همسرش نستنا و فرزندی که ده سال منتظرش بودند. . و ناستنای شتابان نمی تواند وزنی را که بر او وارد شده است تحمل کند. نه

تحمل می کند زیرا روح او بیش از حد پاک است، افکار اخلاقی او بسیار بالا است، اگرچه ممکن است حتی کلمه را نداند. و او انتخاب خود را انجام می دهد: او با فرزند متولد نشده خود به آب های ینیسی می رود، زیرا شرم آور است که در دنیا اینگونه زندگی کنیم. و راسپوتین تنها به بیابان نشین نیست که «زندگی کن و به خاطر بسپار» خود را خطاب می کند. او خطاب به ما زندگان می گوید: زندگی کنید، به یاد داشته باشید که همیشه یک انتخاب دارید.

در داستان ک.د. وروبیوف "کشته شده در نزدیکی مسکو" داستان تراژدی دانشجویان جوان کرملین را روایت می کند که در جریان حمله آلمان در نزدیکی مسکو در زمستان 1941 به قتل رسیده اند. در داستان، نویسنده «حقیقت بی‌رحمانه و وحشتناک ماه‌های اول جنگ» را نشان می‌دهد. قهرمانان داستان K. Vorobyov جوان هستند... نویسنده از آنچه میهن، جنگ، دشمن، خانه، ناموس، مرگ برای آنهاست صحبت می کند. تمام وحشت جنگ از چشم دانش آموزان نشان داده می شود. وروبیوف مسیر کادت کرملین، ستوان الکسی یاستربوف را به پیروزی بر خود، بر ترس از مرگ، راهی برای به دست آوردن شجاعت ترسیم می کند. الکسی برنده می شود زیرا در یک دنیای غم انگیز بی رحمانه ، جایی که جنگ اکنون استاد همه چیز است ، او عزت و انسانیت ، طبیعت خوب و عشق به میهن خود را حفظ کرد. مرگ شرکت، خودکشی ریومین، مرگ زیر رد تانک های آلمانی، دانشجویانی که از حمله جان سالم به در بردند - همه اینها ارزیابی مجدد ارزش ها را در ذهن قهرمان داستان تکمیل کرد.

در داستان V. Kondratyev "Sashka" تمام حقیقت در مورد جنگ که بوی عرق و خون می داد آشکار می شود. نبردهای نزدیک Rzhev وحشتناک، طاقت فرسا و با خسارات انسانی عظیم بود. و جنگ در تصاویر نبردهای قهرمانانه ظاهر نمی شود - کار سخت، سخت و کثیف است. فردی که در جنگ است در شرایط شدید و غیرانسانی قرار دارد. آیا او می تواند در کنار مرگ، خون آمیخته با خاک، ظلم و درد برای سرزمین هتک حرمت و دوستان مرده انسان باقی بماند؟

ساشکا یک پیاده نظام معمولی است، او دو ماه است که می جنگد و چیزهای وحشتناک زیادی دیده است. در دو ماه، از صد و پنجاه نفر در شرکت، شانزده نفر باقی ماندند. V. Kondratyev چندین قسمت از زندگی ساشکا را نشان می دهد. اینجا او برای یک فرمانده گروهان چکمه های نمدی می گیرد و جانش را به خطر می اندازد، اینجا زیر آتش به گروهان بازمی گردد تا با بچه ها خداحافظی کند و مسلسلش را بدهد، در اینجا او دستور دهندگان را به سمت یک مرد مجروح هدایت می کند، بدون اینکه متکی باشد که او را پیدا کنند. خودشان، در اینجا او یک اسیر آلمانی را می گیرد و از شلیک به او امتناع می کند... ساشکا شجاعت ناامیدانه نشان می دهد - او آلمانی را با دست خالی می گیرد: او هیچ کارتریج ندارد، او دیسک خود را به فرمانده گروهان داد. اما جنگ مهربانی و انسانیت او را از بین نبرد.

دختران معمولی، قهرمانان کتاب ب. واسیلیف "سپیده دم اینجا آرام هستند ..." نیز جنگ نمی خواستند. ریتا، ژنیا، لیزا، گالیا، سونیا وارد یک مبارزه نابرابر با نازی ها شدند. جنگ دانش‌آموزان معمولی را به جنگجویان شجاع تبدیل کرد، زیرا همیشه "در دوره‌های مهم زندگی... جرقه‌ای از قهرمانی در معمولی‌ترین فرد شعله‌ور می‌شود...".

ریتا اوسیانینا، با اراده و ملایم، او شجاع ترین و نترس ترین است، زیرا او یک مادر است! او از آینده پسرش محافظت می کند و بنابراین آماده است بمیرد تا بتواند زندگی کند. ژنیا کوملکووا برای مردی دور و متاهل شاد، بامزه، زیبا، شیطون تا حد ماجراجویی، ناامید و خسته از جنگ، درد و عشق، طولانی و دردناک است. او بدون تردید آلمانی ها را از واسکوف و ریتا مجروح دور می کند. با نجات آنها، او خودش می میرد. واسکوف بعداً می گوید: "و او می توانست خود را دفن کند، اما او نمی خواست." او نمی خواست، زیرا متوجه شد که دارد دیگران را نجات می دهد، که پسرش به ریتا نیاز دارد - او باید زندگی کند. تمایل به مردن برای نجات دیگری - آیا این شجاعت واقعی نیست؟ سونیا گورویچ - تجسم یک دانش آموز عالی و طبیعت شاعرانه ، یک "غریبه زیبا" که از یک جلد شعر از A. Blok بیرون آمد - برای نجات کیسه واسکوف می شتابد و به دست یک فاشیست می میرد. لیزا بریچکینا...

"اوه، لیزا-لیزاوتا، من وقت نداشتم، نتوانستم بر باتلاق جنگ غلبه کنم." اما بدون هیچ فکر اضافی، او برای کمک به سوی افراد خود دوید. ترسناک بود؟ بله حتما. تنها در میان باتلاق ها ... اما مجبور شدم - و بدون لحظه ای تردید رفتم. آیا این شجاعت زاییده جنگ نیست؟

شخصیت اصلی کار B. Vasiliev "در لیست ها نیست" ستوان نیکولای پلوژنیکوف است که اخیراً از یک مدرسه نظامی فارغ التحصیل شده است. این جوانی پرشور و پر از امید است و معتقد است که "... هر فرماندهی ابتدا باید در ارتش خدمت کند." با صحبت در مورد زندگی کوتاه یک ستوان، B. Vasiliev نشان می دهد که چگونه یک مرد جوان قهرمان می شود.

کولیا با دریافت قرار ملاقات در منطقه ویژه غربی، خوشحال بود. گویی در بال بود، او به شهر برست-لیتوفسک پرواز کرد و عجله کرد تا سریعاً در مورد یک واحد تصمیم بگیرد. راهنمای او در اطراف شهر، دختر میرا بود که به او کمک کرد تا به قلعه برسد. قبل از گزارش به افسر وظیفه هنگ، کولیا برای تمیز کردن لباس خود به انبار رفت. و در آن زمان اولین انفجار شنیده شد... و به این ترتیب جنگ برای پلوژنیکف آغاز شد.

ستوان که به سختی وقت داشت قبل از انفجار دوم که ورودی انبار را مسدود کرده بود به بیرون بپرد، اولین نبرد خود را آغاز کرد. او برای به انجام رساندن این شاهکار تلاش کرد و با غرور فکر کرد: "من در یک حمله واقعی رفتم و به نظر می رسد، کسی را کشتم. بخور

چی بگم..." و روز بعد از مسلسل های آلمانی ترسید و با نجات جان خود سربازانی را که قبلاً به او اعتماد کرده بودند رها کرد.

از این لحظه به بعد هوشیاری ستوان شروع به تغییر می کند. او خود را به خاطر بزدلی سرزنش می کند و برای خود یک هدف تعیین می کند: به هر قیمتی که شده از تصرف قلعه برست توسط دشمنان جلوگیری کند. پلوژنیکوف متوجه می شود که قهرمانی و شاهکار واقعی از یک فرد شجاعت، مسئولیت پذیری و تمایل به "فدا کردن روح خود برای دوستانش" می طلبد. و ما می بینیم که چگونه آگاهی از وظیفه به نیروی محرکه اعمال او تبدیل می شود: او نمی تواند در مورد خودش فکر کند، زیرا میهن در خطر است. نیکولای پس از پشت سر گذاشتن تمام آزمایشات بی رحمانه جنگ، به یک مبارز با تجربه تبدیل شد، که آماده بود همه چیز را به نام پیروزی بدهد و قاطعانه معتقد بود که "شکست دادن یک شخص حتی با کشتن او غیرممکن است."

او با احساس پیوند خونی با میهن، به وظیفه نظامی خود وفادار ماند که او را به مبارزه با دشمنان خود تا انتها فرا می خواند. از این گذشته ، ستوان می توانست قلعه را ترک کند ، و این از طرف او فرار از خدمت نخواهد بود ، زیرا او در لیست ها نبود. پلوژنیکوف فهمید که دفاع از سرزمین مادری وظیفه مقدس او است.

ستوان تنها در قلعه ویران شده با گروهبان سرگرد سمیشنی ملاقات کرد که از همان ابتدای محاصره برست پرچم هنگ را بر روی سینه خود داشت. سرکارگر با مرگ از گرسنگی و تشنگی، با ستون فقرات شکسته، این زیارتگاه را با اعتقاد راسخ به آزادی میهنمان حفظ کرد. پلوژنیکوف بنر را از او پذیرفت و دستور زنده ماندن به هر قیمتی را دریافت کرد و بنر قرمز مایل به قرمز را به برست بازگرداند.

نیکولای مجبور شد در این روزهای سخت آزمایش چیزهای زیادی را پشت سر بگذارد. اما هیچ مشکلی نمی تواند مرد درون او را بشکند و عشق آتشین او را به وطن خاموش کند، زیرا "در دوره های مهم زندگی، گاهی اوقات جرقه ای از قهرمانی در معمولی ترین افراد شعله می کشد" ...

آلمانی ها او را به داخل کازامتی بردند که راه دیگری برای خروج از آن وجود نداشت. پلوژنیکوف بنر را پنهان کرد و به نور آمد و به مردی که به دنبال او فرستاده بود گفت: "قلعه سقوط نکرد: به سادگی خونریزی کرد. من آخرین نی او هستم...» نیکلای پلوژنیکوف چقدر عمیقاً در جوهر انسانی اش در صحنه پایانی رمان آشکار می شود، زمانی که او با همراهی روبن سویتسکی از سیاهچال خارج می شود. نوشته شد، اگر برای قیاس به خلاقیت موسیقایی روی بیاوریم، طبق اصل آکورد پایانی.

همه در قلعه با تعجب به نیکلاس نگاه کردند، این

"پسر تسخیر نشده میهن فتح نشده." در مقابل آنها "مردی فوق العاده لاغر و بی سن" ایستاده بود. ستوان "بدون کلاه، بلند بود

موهای خاکستری شانه هایش را لمس کرد... او کاملاً صاف ایستاده بود، سرش را بالا انداخته بود، و بدون اینکه از آن دور نگاه کند، با چشمانی کور به خورشید نگاه کرد. و از آن چشمان خیره و بی پلک، اشک بی اختیار سرازیر شد.»

سربازان و ژنرال آلمانی که از قهرمانی پلوژنیکوف شگفت زده شده بودند، بالاترین افتخارات نظامی را به او دادند. اما او این افتخارات را ندید و اگر هم می دید، اهمیتی نمی داد. او بالاتر از همه افتخارات قابل تصور، بالاتر از جلال، بالاتر از زندگی، بالاتر از مرگ بود.» ستوان نیکولای پلوژنیکوف یک قهرمان به دنیا نیامد. نویسنده به تفصیل از زندگی قبل از جنگ خود صحبت می کند. او پسر کمیسر پلوژنیکوف است که به دست باسماچی ها درگذشت. کولیا حتی در مدرسه خود را الگوی ژنرالی می دانست که در رویدادهای اسپانیا شرکت می کرد. و در شرایط جنگ، ستوان اخراج نشده مجبور به تصمیم گیری مستقل شد. وقتی دستور عقب نشینی را دریافت کرد، قلعه را ترک نکرد. این ساخت رمان به درک دنیای معنوی نه تنها پلوژنیکوف، بلکه همچنین همه مدافعان شجاع میهن کمک می کند.

تفسیر FIPI در مورد "شجاعت و بزدلی":
"این جهت مبتنی بر مقایسه جلوه های متضاد "من" انسان است: آمادگی برای اقدامات قاطع و میل به پنهان شدن از خطر، اجتناب از حل و فصل موقعیت های دشوار و گاه شدید زندگی. در صفحات بسیاری از آثار ادبی، هر دو قهرمان هستند. قادر به اعمال جسورانه و شخصیت هایی است که ضعف روحی و عدم اراده را نشان می دهند."

توصیه هایی برای دانش آموزان:
جدول آثاری را ارائه می دهد که هر مفهوم مرتبط با جهت "شجاعت و بزدلی" را منعکس می کند. شما نیازی به خواندن همه آثار ذکر شده ندارید. شاید قبلاً زیاد خوانده باشید. وظیفه شما این است که دانش خواندن خود را تجدید نظر کنید و اگر متوجه کمبود استدلال در یک جهت خاص شدید، شکاف های موجود را پر کنید. در این صورت به این اطلاعات نیاز خواهید داشت. به آن به عنوان یک راهنما در دنیای وسیع آثار ادبی فکر کنید. لطفا توجه داشته باشید: جدول تنها بخشی از آثار را نشان می دهد که حاوی مشکلات مورد نیاز ما هستند. این به هیچ وجه به این معنی نیست که نمی توانید در کار خود استدلال های کاملاً متفاوتی ارائه دهید. برای راحتی، هر اثر با توضیحات کوچک همراه است (ستون سوم جدول)، که به شما کمک می کند دقیقاً چگونه و از طریق کدام شخصیت ها باید به مطالب ادبی تکیه کنید (دومین معیار اجباری هنگام ارزیابی مقاله نهایی)

فهرست تقریبی آثار ادبی و حاملان مشکلات در راستای «شجاعت و بزدلی»

جهت	فهرست نمونه آثار ادبی	حاملان مشکل
شجاعت و نامردی	L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"	آندری بولکونسکی, کاپیتان توشین, کوتوزوف- شجاعت و قهرمانی در جنگ. ژرکوف- بزدلی، میل به عقب بودن.
	A. S. پوشکین. "دختر کاپیتان"	گرینو, خانواده کاپیتان میرونوف, پوگاچف- در اعمال و آرزوهای خود شجاع هستند. شوابرین- ترسو و خائن
	M. Yu. Lermontov "آهنگ در مورد تاجر کلاشینکف"	تاجر کلاشینکفشجاعانه به دوئل با کیریبیویچ می رود و از ناموس همسرش دفاع می کند.
	A.P. چخوف. "در مورد عشق"	آلخینترس از شاد بودن، زیرا این نیاز به شجاعت در غلبه بر قوانین و کلیشه های اجتماعی دارد.
	A.P. چخوف. "مرد در یک پرونده"	بلیکوفاز زندگی کردن می ترسد، زیرا "ممکن است چیزی درست نشود."
	M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow"	قهرمان افسانه ای حکیم مینو ترس را به عنوان استراتژی زندگی خود انتخاب کرد. او تصمیم گرفت بترسد و مراقب باشد، زیرا این تنها راهی است که می‌توان از پیک‌ها گول زد و در تور ماهیگیران گرفتار نشد.
	آ. ام. گورکی "پیرزن ایزرگیل"	دانکواین وظیفه را بر عهده گرفت که مردم را از جنگل بیرون کند و آنها را نجات دهد.
	V. V. Bykov "Sotnikov"	سوتنیکوف(شجاعت) ماهیگیر(ناجوانمردی، به پارتیزان ها خیانت کرد).
	V. V. Bykov "Obelisk"	معلم فراستبا شجاعت وظیفه معلمی خود را انجام داد و در کنار شاگردانش ماند.
	م. شولوخوف. "سرنوشت انسان"	آندری سوکولوف(تجسم شجاعت در تمام مراحل سفر زندگی). اما در این مسیر افراد بزدل نیز وجود داشتند (قسمتی در کلیسا که سوکولوف مردی را که قصد داشت نام کمونیست ها را به آلمانی ها بدهد خفه کرد).
	ب. واسیلیف "و سحرها اینجا ساکت است"	دخترانی از گروهبان سرگرد واسکوف که در نبردی نابرابر با خرابکاران آلمانی شرکت کردند.
	ب. واسیلیف. "در لیست نیست"	نیکولای پلوژنیکوفشجاعانه در برابر آلمانی ها مقاومت می کند، حتی زمانی که او تنها مدافع قلعه برست باقی می ماند.

موضوع "شجاعت و بزدلی" در میان موضوعات دیگر برای مقاله پایانی ادبیات برای فارغ التحصیلان سال 2020 پیشنهاد شده است. بسیاری از بزرگان درباره این دو پدیده بحث کرده اند. پلوتارک یک بار گفت: "شجاعت آغاز پیروزی است." A.V. Suvorov قرن ها بعد با او موافقت کرد: "شهر شجاعت می خواهد." و برخی حتی در مورد این موضوع اظهارات تحریک آمیز کردند: "شجاعت واقعی به ندرت بدون حماقت حاصل می شود" (F. Bacon). حتماً چنین نقل قول هایی را در کار خود بگنجانید - مانند ذکر نمونه هایی از تاریخ، ادبیات یا زندگی واقعی، تأثیر مثبتی بر نمره شما خواهد داشت.

در مقاله ای با این موضوع در مورد چه چیزی بنویسیم؟ شما می توانید شجاعت و بزدلی را مفاهیمی انتزاعی در معنای وسیع آنها در نظر بگیرید، آنها را به عنوان دو روی سکه یک نفر در نظر بگیرید، در مورد درستی و نادرستی این احساسات. بنویسید که چگونه شجاعت می تواند مظهر اعتماد به نفس مفرط باشد، که بین خودخواهی و بزدلی ارتباط مستقیمی وجود دارد، اما ترس منطقی و بزدلی یکی نیستند.

یک موضوع رایج برای فکر، بزدلی و شجاعت در شرایط شدید است، به عنوان مثال، در جنگ، زمانی که مهم ترین و پنهان ترین ترس های بشری آشکار می شود، زمانی که شخص ویژگی های شخصیتی را نشان می دهد که قبلاً برای دیگران و خودش ناشناخته بود. یا برعکس: حتی مثبت ترین افراد در شرایط اضطراری می توانند ترسو نشان دهند. در اینجا صحبت از قهرمانی، شاهکار، ترک خدمت و خیانت مفید خواهد بود.

به عنوان بخشی از این انشا، می توانید در مورد شجاعت و بزدلی در عشق و همچنین در ذهن خود بنویسید. در اینجا مناسب است قدرت اراده، توانایی «نه» گفتن، توانایی یا ناتوانی در دفاع از عقیده خود را به یاد آوریم. شما می توانید در مورد رفتار یک فرد در هنگام تصمیم گیری یا یادگیری چیز جدید، ترک منطقه راحتی و شجاعت پذیرش اشتباهات خود صحبت کنید.

سایر جهات انشا پایانی.

موضوعات تقریبی انشا پایانی 2017-2018 (لیست). کارگردانی "شجاعت و بزدلی".

شجاع بودن به چه معناست؟

چرا انسان به شجاعت نیاز دارد؟

ترسو منجر به چه چیزی می شود؟

بزدلی انسان را به انجام چه اعمالی سوق می دهد؟

آیا می توان گفت که شجاعت موتور پیشرفت است؟

شجاعت در چه موقعیت‌های زندگی بهتر نشان داده می‌شود؟

آیا در عشق به شجاعت نیاز دارید؟

آیا برای اعتراف به اشتباهات خود باید شجاعت داشته باشید؟

شجاعت آغاز پیروزی است

آیا با این جمله O. De Balzac موافقید: "ترس می تواند یک جسور را ترسو کند، اما به افراد غیرتصمیم کننده شجاعت می دهد"؟

چگونه عبارت رایج "ترس چشمان درشتی دارد" را درک می کنید؟

چگونه سخنان کنفوسیوس را درک می کنید: "بزدل این است که بدانی چه کاری باید انجام دهی و آن را انجام ندهی"؟

این ضرب المثل "سگ ترسو بیشتر از گاز گرفتن پارس می کند" را چگونه می فهمید؟

آیا جمله «شجاعت نیمی از نبرد است» درست است؟

چه اقداماتی را می توان شجاعانه نامید؟

تفاوت بین استکبار و شجاعت چیست؟

چه کسی را می توان ترسو نامید؟

آیا می توان شجاعت را در خود پرورش داد؟

این جمله ام تواین را چگونه می فهمید: "شجاعت مقاومت در برابر ترس است نه نبود آن"

آیا با این جمله ال. برن موافقید که "یک ترسو از هر شخص دیگری خطرناک تر است، بیش از همه باید از او ترسید"؟

دلایل ترس چیست؟

آیا فردی با اصول اخلاقی بالا می تواند ترسو باشد؟

آیا ترسو حکم اعدام است؟

آیا با این جمله بی راسل موافق هستید: "ترس از عشق، ترس از زندگی است، و ترس از زندگی، دو سوم مرده بودن است"؟

آیا می توان کسی را که از او می ترسید دوست داشت؟

آیا یک انسان شجاع می تواند از چیزی بترسد؟

آیا می توان گفت که انسان فقط از چیزی می ترسد که نمی داند؟

آیا با این گفته دی. دیدرو موافق هستید: «کسی که اجازه داده در حضور دوستش توهین شود، ترسو می دانیم. دی. دیدرو"

چگونه بیان F. کوپر را درک می کنید: "ترس باهوش را احمق و قوی را ضعیف می کند"؟

تفاوت بین شجاعت واقعی و شجاعت کاذب چیست؟

آیا شجاعت همیشه در عمل نشان داده می شود؟

چگونه این عبارت را درک می کنید: "کار استاد می ترسد"؟

آیا ترسیدن شرم آور است؟

شرایط شدید چگونه بر شجاعت تأثیر می گذارد؟

این جمله دبلیو شکسپیر را چگونه می‌فهمید: «شجاعان، ترسوها قبل از مرگ بارها می‌میرند.
آنها فقط یک بار می میرند"؟

آیا می توان گفت شجاعت و بزدلی دو روی یک سکه هستند؟

چرا شجاع بودن در زندگی مهم است؟

آیا با گفته ژ.ژ. روسو: «شجاعت را با گستاخی و گستاخی اشتباه نگیرید: نه
هیچ تفاوتی هم در منبع و هم در نتیجه آن وجود ندارد؟

آیا با گفته های G.S موافق هستید. کریسپوس: «در نبرد، کسانی که بیش از همه در معرض خطر هستند، کسانی هستند که ترس آنها را بیشتر تسخیر کرده است. شجاعت مثل دیوار است؟

شجاع بودن در زندگی روزمره به چه معناست؟

تفاوت بین جسور بودن و ریسک کردن چیست؟

تفاوت بین ترس و ترس چیست؟

آیا با این جمله ولتر موافقید: "موفقیت علم یک مسئله زمان و شجاعت ذهن است"؟

چگونه اراده با شجاعت ارتباط دارد؟

آیا نه گفتن جسارت می خواهد؟

چرا مهم است که شجاعت دفاع از آرمان های خود را داشته باشید؟

چرا هنگام تصمیم گیری داشتن شجاعت مهم است؟

آیا برای پذیرفتن چیزهای جدید شجاعت لازم است؟

این جمله هلوتیوس را چگونه می‌فهمید: «برای اینکه کاملاً از شجاعت بی بهره باشیم، باید شجاع باشیم
کاملاً عاری از آرزو"؟

آیا بزدلی می تواند مانع رشد فردی شود؟

آیا با این گفته دبلیو چرچیل موافقید: "بیهوده نیست که شجاعت بالاترین فضیلت در نظر گرفته می شود - از این گذشته ، شجاعت کلید سایر ویژگی های مثبت است"؟

شجاعت چگونه بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد؟

این جمله توسیدید را تأیید یا رد کنید: "جهل مردم را جسور می کند، اما تفکر آنها را مردد می کند."

بزدلی چگونه بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد؟

فرق بین ترسو و جسور چیست؟

آیا با پی. هولباخ موافقید: «وقتی همیشه از ترس می‌لرزید، هرگز نمی‌توانید شاد زندگی کنید؟»

چرا مردم از بیان نظرات خود می ترسند؟

شجاعت در جنگ چگونه نشان داده می شود؟

آیا با گفته های G.Yu موافقید؟ سزار: "پیدا کردن افرادی که داوطلبانه به سمت مرگ می روند آسان تر از کسانی است که با صبر و حوصله درد را تحمل می کنند"؟

انسان در جنگ چه ویژگی هایی از خود نشان می دهد؟

آیا با این جمله جی. ایبسن موافقید: "بزدل در اوج خود به ظلم تبدیل می شود"؟

چرا خلاقیت به شجاعت نیاز دارد؟

چرا مردم در جنگ ترسو نشان می دهند؟

این جمله اف بیکن را چگونه درک می کنید: "قهرمانی یک مفهوم مصنوعی است، زیرا شجاعت نسبی است"؟

آیا با این جمله S. Lagerlöf موافقید: "هنگام فرار سربازان بیشتر از جنگ می میرند"؟

چگونه سوء ظن با بزدلی مرتبط است؟

آیا در عشق به شجاعت نیاز دارید؟

آیا یک ترسو می تواند خوشحال باشد؟

آیا با سخنان پلوتارک موافقید: "شجاعت آغاز پیروزی است"؟

فهرست منابع برای آماده سازی مقاله نهایی. "شجاعت و بزدلی."

VC. ژلزنیکوف "مترسک"
V.M. گارشین "بزدل"
M.A. بولگاکف "و"، "گارد سفید"
جی رولینگ "هری پاتر"
B.L. واسیلیف "فردا جنگ بود" ، "و سپیده دم اینجا ساکت است"
مانند. پوشکین "دختر کاپیتان"
V.V. بیکوف "سوتنیکوف"
M.E. سالتیکوف-شچدرین "میناو خردمند"
جی تالکین "ارباب حلقه ها"
E. Remarque "سه رفیق"، "همه ساکت در جبهه غرب"
دوما "کنت مونت کریستو"، "سه تفنگدار"
E. Ilyina "ارتفاع چهارم"
جی لندن "نیش سفید"، ""
وی. ناباکوف "دعوت به اعدام"
اس. کالینز "بازی های گرسنگی"
A.I. کوپرین "دستبند گارنت"، "Olesya"
دبلیو گلدینگ "ارباب مگس ها"
R. Gallego "سفید روی سیاه"
F.M. داستایوفسکی "احمق"
V.G. کورولنکو "نوازنده نابینا"
جی اورول "1984"
وی. راث "واگرا"
M.A. شولوخوف "سرنوشت انسان"، "نخالنوک"
ای. همینگوی "وداع با اسلحه!"
M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، "آهنگ در مورد تزار ایوان واسیلیویچ، نگهبان جوان و تاجر جسور کلاشینکف"
N.V. گوگول ""، "پالتو"
ام. گورکی "پیرزن ایزرگیل"
A.T. تواردوفسکی "واسیلی ترکین"
B.N. فیلد "داستان یک مرد واقعی"