خرده فرهنگ (جوانان) یک پدیده فرهنگی نسبتاً رایج است که ویژگی های خاص خود را دارد. اغلب شرکت کنندگان آن جوانانی هستند که با یک حالت عاطفی نامتعادل با پارامترهای شخصیتی ناپایدار متمایز می شوند. پس از مطالعه دقیق پدیده خرده فرهنگ، می‌توان نتیجه گرفت که طرفداران آن آن را راهی برای بیان خود می‌دانند و این واقعیت که بیشتر گونه‌ها بر ویژگی‌های بیرونی تمرکز می‌کنند به احتمال زیاد به این معنی است که شرکت‌کنندگان آنها درک سطحی از نیازهای معنوی خود دارند. . بنابراین عناصر پوشش و استایل را راهی مناسب برای ابراز وجود در جامعه می یابند.

خرده فرهنگ؟

اولاً موضوع مطالعه مطالعات فرهنگی، جامعه شناسی و مردم شناسی است. اجازه دهید به تعریف دیوید رایزمن بپردازیم، که برای اولین بار مفهوم خرده فرهنگ را مطرح کرد، جایی که به عنوان گروهی از مردم درک می شود که عمداً ارزش ها و سبک های خاصی از پوشش، رفتار و تفکر را انتخاب می کنند. اقلیت متوسل می شوند.

از این رو می توان فرض کرد که این دسته از هنجارها و ارزش های اجتماعی رضایت ندارند، بنابراین در خرده فرهنگ، افراد دارای رفتار سرکش بیشتر دیده می شوند که با پرخاشگری درونی همراه است، زیرا آنها قصد دارند به وضوح با رفتار، لباس خود اعلام کنند. و تفکر در جامعه

خرده فرهنگ جوانان، اول از همه، یک طاقچه فرهنگی خاص است که پیروان آن بر اساس سن تعیین می شوند: از 14 تا 30 سال. ویژگی روانشناسی جوانی ماهیت اکثر انواع خرده فرهنگ های جوانان را نیز تعیین می کند: ارزش های رادیکال، ابراز وجود واضح با کمک ویژگی ها و احساسات بالا، تقسیم جهان به "سیاه" و "سفید" و جامعه به "توده خاکستری". ” و افراد باهوش.

خرده فرهنگ مد

دهه پنجاه قرن بیستم با ظهور یکی از گسترده ترین خرده فرهنگ ها مشخص شد که پس از آن چندین خرده فرهنگ دیگر را به وجود آورد. اینها مدها بودند - بریتانیایی های جوان که به ظاهر متمایز خود اهمیت زیادی می دادند. یکی از رادیکال‌ترین خرده‌فرهنگ‌هایی که به‌عنوان شاخه‌ای از مودیسم ظهور کرد، اسکین‌هدها هستند.

ویژگی سبک مدها در اصل کت و شلوارهای تنگ ایتالیایی بود. آنها با عشقشان به موسیقی متمایز بودند: راک اند رول، جاز، اسکا، سول و ریتم و بلوز. نگرش جامعه نسبت به این جهت تا حد زیادی منفی بود: این را می توان از نقدهای فیلم "Quadrofenia" مشاهده کرد، که طرح آن در مورد زندگی یک مود می گوید - یک پیک ساده که زندگی خود را هدر می دهد. داروها، قرص ها و مهمانی ها. با این وجود، در سال 2004 یکی از مجلات رتبه بندی این فیلم را در فهرست بهترین فیلم های بریتانیا قرار داد.

اسکوترهای موتوری روش اصلی حمل و نقل مودها بودند، آنها وقت خود را با افراد همفکر در استراحتگاه های ساحلی و کلوپ های شبانه می گذراندند، جایی که اغلب درگیری بین آنها و نمایندگان خرده فرهنگ دیگری - راکرها وجود داشت.

پس از گذشت 10 سال از آغاز به کار، این جنبش از محبوبیت کمتری برخوردار شده است.

خرده فرهنگ ایمو

این خرده فرهنگ از سبک موسیقی شکل گرفت. جامعه به شکلی مبهم به ظهور این جنبش واکنش نشان داد، در روسیه رونق در اوایل دهه 2000 رخ داد و این پدیده اغلب در رسانه ها و سپس در سطح دولتی مورد بحث قرار گرفت.

• خرده فرهنگ و نگرش ایمو emo. اول از همه، بچه های emo روی این واقعیت تمرکز کردند که آنها احساسات را ابراز می کنند. مواضع ایمو مبارزه برای عدالت و نگرش حسی است. اکثر مردم این عقیده را دارند که اینها از نظر روانی ضعیف و جوان های ناله ای هستند که مرگ را رمانتیک می کنند: نمی توان گفت که آیا این ارزیابی درست است یا خیر، اما تعداد خودکشی ها در بین جمعیت جوان در آن زمان افزایش یافته است و این واقعیت منافاتی ندارد. چنین ایده ای از بچه بودن. نمایندگان خرده فرهنگ درونگرا هستند، در حالات افسردگی غوطه ور هستند، یا برعکس، در شادی غیر قابل توجیه هستند. این شواهد روشنی از بی ثباتی ذهنی است و جای تعجب نیست که مردم نسبت به توسعه فرهنگ ایمو منفی بودند. آنها اغلب با گوت ها مرتبط بودند، که نادرست است: در یکی از سایت های اختصاص داده شده به ایمو، آنها این خط را کشیدند: "ایمو از خود متنفر است، گوت ها از همه متنفرند."
• خرده فرهنگ ایمو: لباس و تصویر بچه‌های ایمویی چتری‌های ژنده‌دار مورب می‌پوشیدند که نیمی از صورت را می‌پوشاند، موهایشان را سیاه می‌کردند، تونل‌هایی در گوش‌هایشان درست می‌کردند. لوازم آرایشی توسط هر دو جنس روی صورت اعمال می شد: صورت و لب ها با رنگ روشن رنگ آمیزی شده بودند. ناخن ها را با لاک مشکی پوشانده بودند. ترکیب اصلی رنگ ها در لباس: صورتی، سفید، سیاه.
• خرده فرهنگ ایمو: لوازم جانبی. تعداد زیادی نشان چند رنگ متصل به لباس و کیف پستی، عینک بزرگ با لنزهای تیره، دستبندهای روشن و مچ دست.

گوت ها، پانک ها، راکرها، ایموها، هیپی ها، اسکین هدها - همه این خرده فرهنگ ها نه تنها در اصول ترویجی و جلوه های بیرونی، بلکه در سبک زندگی خود نیز متفاوت هستند. اما اگر به راحتی بتوانیم هیپی ها را از اسکین هدها تشخیص دهیم، پس گوت ها و ایموها شباهت های زیادی دارند. بیایید سعی کنیم این جهات را روشن کنیم و تمایز قائل شویم.

تعریف

گوت ها- خرده فرهنگی که در نتیجه جنبش پانک در انگلستان در اواخر دهه 1970 ظاهر شد.

ایمو- یک خرده فرهنگ جوانان که در دهه 1980 به لطف طرفداران سبک موسیقی به همین نام در ایالات متحده بوجود آمد.

مقایسه

اصطلاح "ایمو" از صفت "احساسی" گرفته شده است. قانون اصلی برای نمایندگان این خرده فرهنگ، بیان آشکار احساسات خود است. اغلب این افراد آسیب پذیر و حتی افسرده هستند که با نگرش حسی مشخص می شوند. ایمو اغلب با خرده فرهنگ گوت مقایسه می شود، که باعث اعتراض صریح آن ها و دیگران می شود. شباهت های اصلی آنها عشق به لباس سیاه، عاشقانه شدن مرگ و افسردگی است. با این حال، تفاوت های زیادی نیز بین آنها وجود دارد. بنابراین، گوت ها با به اصطلاح زیبایی شناسی گورستان مشخص می شوند - آنها اغلب خود را با طلسم های مختلف به شکل صلیب، جمجمه، عنکبوت و غیره آویزان می کنند. از طرف دیگر، ایموها ترجیح می دهند تصویر خود را با دستبندهای چند رنگ، مهره های بزرگ، مچ دست، نشان ها تکمیل کنند.

خرده فرهنگ گوت توسط افراد 15 تا 45 ساله و گاهی حتی بزرگتر نشان داده می شود. ایمو یک خرده فرهنگ کاملاً جوان است که در بین نوجوانان رایج است. ظاهر نوجوانان ایمو با سن آنها مطابقت دارد: لباس هایی با نقاشی های کودکان و جواهرات عظیم در موهای آنها، اسباب بازی های نرم به عنوان همراهان ثابت نمایندگان این خرده فرهنگ. تصویر آماده مربوط به رنگ سیاه در لباس است، در حالی که ایمو با صورتی شاد آن رقیق شده است. اولی‌ها موهای بلند می‌پوشند، دومی مدل‌های موی کوتاه را با چتری‌های مورب که به نوک بینی می‌رسد و یک چشم را می‌پوشاند ترجیح می‌دهند.

بنابراین، ایمو، بر خلاف گوت ها، را نمی توان فرهنگی با انرژی صرفا منفی نامید. اگرچه نمایندگان آن جهان بینی کمی افسرده دارند، اما در اعماق خود اذعان دارند که جهان شاد و روشن است. علاوه بر این، ایموها از توسل به نیروهای تاریک و عرفان استقبال نمی کنند. آنها برای زندگی آرام و صلح آمیز تلاش می کنند. گوت ها خرده فرهنگ سخت تری هستند و به هر چیزی که با مرگ ارتباطی دارد علاقه مند هستند. نمایندگان آن از طرفداران سرسخت حقیقت در نظر گرفته می شوند، آنها عاشق استدلال هستند و سعی می کنند واقعیت را عمیقاً درک کنند. آنها همیشه سعی می کنند از عقیده خود دفاع کنند و ثابت کنند که موقعیت آنها حق وجود دارد. از طرف دیگر ایمو، افراد آسیب پذیری هستند که قادر به مقاومت در برابر منفی های بیرونی نیستند.

سایت یافته ها

1. خرده فرهنگ گوت توسط افراد 15 تا 45 ساله، ایمو، نمایندگی می شود – خرده فرهنگ صرفاً جوانی که در بین نوجوانان رایج است.
2. گوت ها با به اصطلاح زیبایی شناسی گورستان - طلسم هایی به شکل صلیب، جمجمه و غیره مشخص می شوند. ایموها ظاهر خود را با لوازم جانبی، مچ دست و نشان های رنگارنگ تکمیل می کنند.
3. گوت ها به طور انحصاری رنگ سیاه را در لباس ها تبلیغ می کنند، ایموها آن را با صورتی شاد رقیق می کنند.
4. گوت ها موهای بلند می پوشند، ایموها مدل موهای کوتاه را با چتری های مورب که به نوک بینی می رسد و یک چشم را می پوشاند ترجیح می دهند.
5. گوت ها خرده فرهنگ سخت تری هستند و به هر چیزی که با مرگ ارتباطی دارد علاقه مند هستند. ایموها، علیرغم افسردگی خود، در اعماق خود اعتراف می کنند که جهان کاملاً شاد و روشن است.
6. گوت ها از طرفداران سرسخت حقیقت در نظر گرفته می شوند و از هر جهت برای دفاع از دیدگاه خود تلاش می کنند. ایموها افراد آسیب پذیری هستند که قادر به مقاومت در برابر منفی ها از بیرون نیستند.

ایمو در انگلیسی به معنای احساسی است. اکنون خرده فرهنگ ایمو توسط هر نوجوان و جوانی شنیده می شود. این جنبش در کشورهای مختلف گسترده است.

خرده فرهنگ جوانان ایمو نسبتاً اخیراً ظاهر شده است. گاهی اوقات در خیابان یا در وسایل نقلیه عمومی می توانید با جوانان جالبی روبرو شوید که لباس سیاه پوشیده اند و در مورد چیزهای کاملاً مرموز صحبت می کنند. این جنبش همچنین دارای نمادهای عجیب و غریب و ویژگی های متمایز است که این جنبش را از سایر خرده فرهنگ ها متمایز می کند.

ظاهر بچه های ایمو

لباس نمایندگان خرده فرهنگ ایمو با سایه های تیره و صورتی مشخص می شود. سوراخ های متعدد، آسیاب های بزرگ، تم ابدی مرگ و خودکشی. در این، خرده فرهنگ ایمو تا حدودی یادآور آماده است. اما در اینجا نیز تفاوت هایی وجود دارد. ایموها با افزایش حساسیت و احساسات مشخص می شوند. برخی از بچه های ایمو نیز رنگ صورتی را با مشکی ترجیح می دهند.

نمایندگان این خرده فرهنگ برای شهروندان عادی لباس کاملاً عجیب و غریب می پوشند. اینها نوجوانان و جوانانی هستند که موهای سیاهی روی پیشانی شان ریخته است. دختران ترجیح می دهند اغلب مدل موهای خنده دار، کودکانه، سنجاق سر روشن، چند دم اسبی بپوشند.

هم دخترها و هم پسرها لب های خود را به رنگ روشن رنگ می کنند، از پودرها و فونداسیون های مختلف استفاده می کنند تا ظاهری کم رنگ به پوست بدهند. آنها ترجیح می دهند چشمان خود را با سایه های تیره، خط چشم رنگ کنند. شلوار جین تنگ با تکه‌های مختلف، تی‌شرت با تصویر بند مورد علاقه‌تان، آرایش روشن و چتری‌های کنار هم از ویژگی‌های این خرده فرهنگ است.

تی شرت هایی با نقاشی های کودکان در ترکیب با لباس های مشکی کاملاً خنده دار به نظر می رسند. روی پاهایشان کفش های کتانی می پوشند، بر روی دستانشان دستبندهای مختلفی ساخته شده از مهره هایی با سایه های مختلف وجود دارد. لاک صورتی یا مشکی معمولاً روی ناخن ها وجود دارد، هدفون هایی با موسیقی ایمویی که در گوش ها روشن است. نوجوانان این دوره اغلب تمایل به خودکشی دارند.

ویژگی های خرده فرهنگ ایمو

یک پدیده نسبتاً رایج در میان دوجنس گرایی ایمویی. نوجوانان اغلب زوج هایی را با شرکای همجنس تشکیل می دهند. که اغلب جامعه را شوکه می کند. اما آنها با قوانین خاص خود زندگی می کنند.

بچه های ایمو اغلب به اصول جریانی به نام راسته پایبند هستند. این حرکتی است که سبک زندگی سالم را ترویج می کند. بسیاری از نمایندگان این خرده فرهنگ افراد کاملا مضطرب و آسیب پذیری هستند که معمولاً در دنیای داستانی خود زندگی می کنند. آنها از افسردگی رنج می برند، خود را از دنیای بیرون و پرخاشگری آن دور می کنند، صورت خود را زیر چتری های بلند پنهان می کنند. گاهی اوقات می توانید با جمعیت زیادی روبرو شویدبچه های ایمو . این معمولا قبل از اجرای برخی از گروه های موسیقی معروف اتفاق می افتد.

هر چیزی را می توان در زندگی پیدا کرد و نمایندگان مختلف خرده فرهنگ های جوانان شگفت آورترین آنها نیستند. اما چیزهای عجیب و غریب زیادی در رفتار آنها وجود دارد:

1. چرا لباس های یکسان را دوست دارند؟
2. چه چیزی آنها را به جنبش انتخاب شده جذب می کند؟
3. چطوری اینجوری زندگی میکنن

اغلب این سوالات در کشور ما در رابطه با کسانی که خرده فرهنگ "ایمو" را دوست دارند مطرح می شود. شایان ذکر است که در کشور ما این جهت به معنای واقعی کلمه جهش یافته و نسبت به شخصیت اصلی خود بسیار تغییر کرده است. بسیاری از ایموها حتی نمی دانند که چقدر از پیشگامان فاصله دارند و با ایده های نادرست در مورد جنبش خود به زندگی خود ادامه می دهند.

باد از کجا می وزد؟

قرن گذشته از نظر کشف فرهنگ‌های اساساً جدید غنی بود (اگرچه این عبارات که هر چیزی جدید به خوبی فراموش شده قدیمی است، مرتبط باقی می‌ماند). ریشه شناسی کلمه "ایمو" حتی برای فردی که از زبان های خارجی بی اطلاع کامل است بسیار ساده و قابل دسترس است.

خرده فرهنگ ایمو در زبان انگلیسی شبیه "emotional" است که در ترجمه به معنای "احساسی" است. در جامعه شناسی و مطالعات فرهنگی، این بخش خاصی از فرهنگ اجتماعی است که تفاوت های اساسی با فرهنگ رایج دارد. در واقع، این دنیای کوچکی است با ارزش ها، رفتار، سبک و حتی زبان خاص خود. البته شایان ذکر است که چنین جوامعی با عوامل اساسی بسیاری از جمله ملی، جمعیتی، حرفه ای یا جغرافیایی متمایز می شوند.

خرده فرهنگ ایمو به عنوان واکنشی از جامعه به کسالت و بی فکری زمان حال ظاهر شد. هر روز، اکثر مردم به مشاغلی می‌روند که دوست ندارند، زیرا می‌دانند که تمام روز را در آنجا سپری می‌کنند، در حالی که هدف دوربین‌های امنیتی قرار می‌گیرند (که این روزها بسیار رایج است) لبخندی ساختگی به لب خواهند آورد. ما احساسات واقعی خود را زیر یک نقاب پنهان می کنیم، فراموش می کنیم که زندگی یکی است، تکرار آن کارساز نخواهد بود. احساسات واقعی زندگی واقعی هستند. بر اساس این تفکر، یک جنبش کامل به وجود می آید.

از تاریخ

شایان ذکر است که دستاورد جامعه شناس آمریکایی دیوید رایسمن است که در آثار خود گروه هایی از افراد مشابه در سبک و ارزش های اخلاقی را به عنوان خرده فرهنگ ها تعریف می کند. به نوبه خود، دیک هابدیج کتابی در مورد خرده فرهنگ ها و معنای سبک نوشت و دیدگاه خود را در مورد گروه ها بیان کرد و تصمیم گرفت که انگیزه اصلی جدایی نارضایتی از استانداردهای پذیرفته شده عمومی است.

مطالعه این موضوع توسط میشل مافسولی فرانسوی آغاز شد که چنین جنبش های جوانان را قبایل شهری نامید، اما ویکتور دولنیک در نوشته های کتاب خود ظریف تر بود و از مفهوم "باشگاه ها" استفاده می کرد. در اتحاد جماهیر شوروی، خرده فرهنگ ها انجمن های غیررسمی بودند که به آنها توسوکا نیز می گفتند. این نگرش قابل درک است، زیرا نمایندگان چنین جنبش هایی با توده های عمومی متفاوت بودند.

تنها سه موضوع عمده باقی مانده بود که سازمان دهندگان و الهام بخش های ایدئولوژیک خرده فرهنگ ها به آن پرداختند. این زندان، مواد مخدر و همجنس گرایی است. این مناطق به خودی خود به قدری خاص هستند که تقسیم شدن به جناح های درون آنها باعث جذب دیگران و تمایل به پیوستن نمی شود. خرده فرهنگ جوانان ایمو بر اساس طرفداران یک سبک موسیقی بوجود آمد که فقط با وفور احساسات ابراز شده متمایز می شد.

ویژگی های اصلی ایمو

اولین و مهمترین تفاوت آنها جهان بینی و نگرش کلی آنها نسبت به احساسات است: ایمو از واقعی نشان دادن خود نمی ترسد، روح خود را کاملاً باز می کند و بنابراین با خودش هماهنگ می ماند. نمایندگان این روند عاشق رنگ های روشن هستند، اما تفکر کلیشه ای که طبق آن تنها ترکیب قابل قبول برای آنها سیاه و صورتی است، اشتباه است.

خرده فرهنگ ایمو مخفف روشنایی و غنای رنگ ها است - این رنگ چمن در بهار و نور خورشید روشن است (هر چه رنگ ها و سایه های بیشتری بیشتر باشد، بهتر است). بنابراین، ایموهای واقعی اصلاً آن بچه‌های عجیب و غریب با لباس راه راه نیستند، بلکه افرادی هستند که از بین جمعیت متمایز هستند و می‌خواهید لباسشان را در نظر بگیرید و احتمالاً تکرار کنید. به هر حال، ایموها را می توان با سؤال و درخواست گفتن در مورد مؤلفه ایدئولوژیک لباس تشخیص داد - آنها سکوت نخواهند کرد یا از پاسخ دادن اجتناب می کنند. در ارتباطات، آنها تا حد امکان خیرخواه هستند، زیرا اساساً به شر اعتقاد ندارند، با بی عدالتی مخالفند.

ممکن است که نماینده فرهنگ ایمو، برعکس، فردی افسرده و به راحتی آسیب دیده باشد، زیرا احساسات منفی برای آنها بسیار تیز است. ایموها در میل خود برای گفتن غم و اندوه می توانند بیش از حد پیش بروند و سپس مردم را از خود دور کنند. کلیشه ها آنها را افرادی ناله و ضعیف نشان می دهند، اما نمایندگان واقعی جنبش کاملاً متفاوت هستند. یادگیری خرده فرهنگ ایمو بسیار عمیق و جالب است، اما نیاز به رویکرد صحیح و تمایل به ترویج آن به توده ها دارد.

درباره موسیقی

پس مبنای پیدایش این جامعه موسیقی بود که تا حدودی یادآور پانک راک و به تعبیر دقیق تنوع آن است. در عین حال، جهت گیری های ارزشی این روندها کاملاً قطبی هستند. احتمالاً رمانتیک ترین و حساس ترین افراد جهان توسط خرده فرهنگ ایمو متحد شده اند. تاریخ پیدایش این جنبش به شیوایی بر رمانتیسم، تعالی عشقی و احساسی بودن طرفداران آن متمرکز است. تجربیات شخصی برای آنها بسیار مهمتر از رویدادهای اجتماعی است. در عین حال، emo کاملاً عاری از پرخاشگری است که برای هاردکور بسیار معمول است.

موسیقی اغلب باعث می شود که ایموها با نمایندگان خرده فرهنگ گوتیک نیز مرتبط شوند که در انتخاب رنگ لباس های خود "بسیار اصیل" هستند (آنها سبک کاملاً سیاه و حداکثر بسته را ترجیح می دهند ، اگرچه استثناهایی از قوانین وجود دارد). ایمو اغلب در مورد چیزهای نسبتاً غم انگیز آواز می خواند، به عنوان مثال، Paramore یا Fall Out Boy، که آهنگ هایی را با ناراحتی اجرا می کنند و در مورد مشکلات زندگی و شادی عشق می گویند. اکنون در اوج محبوبیت گروه هایی هستند که به سبک احیای ایمو می خوانند، که شامل Empire! Empire!، Touche Amore و بسیاری دیگر می شود.

درباره نمادها

خرده فرهنگ ایمو چگونه متفاوت است؟ به طور خلاصه، می توان با لباس نمایندگان قضاوت کرد: اگرچه رنگ ممکن است متغیر باشد، اما سبک همیشه قابل تشخیص است - شلوار جین تنگ (صرف نظر از جنسیت)، یک کمربند بزرگ با نمادهای یک طرفدار وگان. به هر حال، این حرکت در بین ایموها بسیار محبوب است و همه نمی توانند وگان باشند.

بنابراین، ایموها به خشونت علیه حیوانات اعتراض می کنند، بسیاری از آنها گوشت و محصولات حیوانی نمی خورند. ایموها به کفش های راحت، یعنی کفش های کتانی بسیار علاقه دارند. تصویر آنها را می توان با اسپات، دستکش، روسری شطرنجی و نشان های چند رنگ تکمیل کرد. دومی می تواند بسیار زیاد باشد، اما هنوز باید اندازه گیری را بدانید.

تصویر و آرایش

حتی مردی که عاشق سبک ایمو است بعید است که بدون مقداری لوازم آرایشی کار کند. اما فقط یک ماهر با او شیک به نظر می رسد، نه زنانه. به هر حال، در میان ایموها، آنقدر که معمولاً تصور می شود، نمایندگان گرایش غیر سنتی وجود ندارد. یک پسر می‌تواند مردانه باقی بماند حتی در حالی که مدل موهای سنتی ایمو با چتری‌های پاره شده را می‌پوشد. و بسیاری از نوازندگان مشهور موسیقی برای آنها الگو قرار می دهند و چشمان خود را با خط مشکی خلاصه می کنند. از این نظر برای دختران راحت تر است، زیرا ایموها از یک ماشین سازی روشن، گیره های موی خنده دار و فراوانی قلب را تایید می کنند.

ایمو و گوت ها چه کسانی هستند. چگونه والدین می توانند بفهمند که فرزندشان کراوچک دینا ایلاریونونا کجا "تلوغ خورده است"

گوت و ایمو

گوت و ایمو

فوراً می گویم: گوت ها بسیار جالب تر از ایمو هستند. در هر صورت، آنها با موفقیت بیشتری در لایه فرهنگی عمومی قرار می گیرند و بخش های خود را، یعنی «گوتیک»، کل تاریخ، ادبیات، فلسفه، باطنی گرایی و موسیقی می سازند. یعنی اگر صحبت کردن با ایموها سخت است، چون دامنه موضوعات آنها از امروز فراتر نمی رود، می توانید با گوت ها صحبت کنید و می تواند بسیار خوشایند باشد.

ایمو کاملاً بیهوده است که گاهی اوقات گوت های پر زرق و برق نامیده می شود. ایمو که عاشق لباس های مد روز است، البته بسیار به زرق و برق نزدیک است، اما کاملاً با گوت ها متفاوت است. ایموهای امروزی به غیر از ظاهر و استدلال در مورد بی قراری، تقریبا هیچ چیز دیگری در دنیا ندارد. گوت ها موضوع دیگری است. آنها همچنین به ظاهر خود توجه زیادی می کنند، اما در عین حال زندگی درونی غنی ای دارند، بسیاری از آنها افراد خلاقی هستند. آنها زیبایی شناسی خود را دارند - البته غم انگیز، اما بسیار جذاب.

گوت ها اغلب با یکی دیگر از گرایش های جوانان - شیطان پرستان - اشتباه گرفته می شوند. این‌ها پدیده‌ای از نوع بسیار خاص هستند، در واقع نه چندان جریانی که یک جامعه مخفی، یک دین مدرن که مسیحیت را رد کرده و نگاه خود را به شیطان معطوف کرده است، یعنی نگرش مثبت نسبت به شر را به عنوان یک ایده‌آل انتخاب کرده است. . شیطان پرستان انجیل لاوی را مطالعه می کنند، لوسیفر را بت می دانند و به دنبال تسلط بر هنر جادوی سیاه هستند. به عنوان کلیسای شیطان، آنها، البته، ورشکسته هستند، اما روش های تسلط بر رشته های کتاب سیاه، افراد غیر روحانی خوش نیت را به وحشت می اندازد. هنوز: شیطان پرستان هیچ اشکالی در آوردن قربانی های خونین نمی بینند. چه خوب که قربانیان بیشتر حیوانات هستند. اما حتی این باعث انزجار و طرد شدن در یک فرد عادی می شود.

گوت ها شیطان پرست نیستند. به عبارت دقیق تر، آنها نگرش عالی نسبت به شیطان و نیروهای تاریک دارند، این در چارچوب زیبایی شناسی گوتیک می گنجد، اما آنها کسی را در گورستان سلاخی نمی کنند، آنها به توده های سیاه پوست خدمت نمی کنند و فقط در مورد موضوعات کتاب سیاه بیشتر صحبت می کنند. خودشان این کار را می کنند. با این حال، در میان انبوه مردم نادان، گوت ها به شدت با تصویر شیطان مرتبط هستند.

در عین حال، گوت ها برای افرادی که با آرمان های خود مشترک نیستند قابل درک تر هستند. اگر فقط به این دلیل که قابل درک است که موضوع گوتیک به طور محکم وارد فرهنگ و هنر شده است. در اینجا گوت ها چیز جدیدی اختراع نکردند. موضوع مورد علاقه گوتیک - خون آشام - در نقاشی، ادبیات و سینما بسیار محکم است. موضوع، همانطور که می گویند، محو نمی شود. توسط نویسندگان، هنرمندان و کارگردانان مکاتب و گرایش های مختلف انتخاب می شود. از این نظر، گوت ها به آمادگی رسیدند. در مقابل، ایموها به اندازه موش های کلیسا فقیر هستند. آنها جز موسیقی چیزی برای بالیدن ندارند. به هر حال، این یکی از دلایلی است که گوت ها را زیاد دوست ندارند، اما حداقل می فهمند، در حالی که ایموها نه دوست داشته می شوند و نه درک می شوند.

زیبایی شناسی مرگ (و جهان بینی گوتیک مرگ را در تقابل با زندگی قرار می دهد و آن را به عنوان چیزی جذاب نشان می دهد) در میان گوت ها به همان اندازه که نقاشی های استادان بزرگ از کمیک ها متفاوت است با زیبایی شناسی مرگ ایمویی متفاوت است. گوت ها، البته، درک نوجوانی از جهان دارند، اما در مقایسه با ایمو گوت ها فقط فیلسوف هستند. البته فقط گوت‌های واقعی، و نه خانم‌ها و مردان جوان نزدیک به گوتیک که کلمه «گوتیک» را به عنوان بالاترین ستایش برای هر چیزی که تحسین می‌کنند مطرح کردند.

بنابراین یک گوت واقعی یک فیلسوف و شاعر است که زیاد می خواند و تلاش می کند تا ماهیت چیزها را درک کند، باهوش، با حس شوخ طبعی خاص، اغلب غم انگیز، اما تقریباً همیشه الهام بخش.

برای درک تفاوت بین emo و goths کافی است تقریباً به هر سایت گوتی مراجعه کنید. در سایت های قبلی نه ادبیات خوب و نه فیلم خوب پیدا نمی کنید. تنها چیزی که می توانید در منابع ایمو پیدا کنید، ضبط موسیقی گروه های ایمو است. در سایت‌های گوتیک، اغلب کتاب‌های انباشته‌ای پیدا می‌کنید که پیدا کردن آن‌ها در اینترنت گاهی سخت است. در این زمینه، گوت ها بسیار فعال هستند و حتی مطالعات تاریخی و فرهنگی را نیز با کمال میل منتشر می کنند. همچنین تعداد زیادی موسیقی خوب، هم «گوتیک» و هم خوب، اغلب کلاسیک، پیدا خواهید کرد. برخی از منابع به طور کامل به سینما اختصاص داده شده است و می تواند به عنوان راهنمای مطالعات فیلم باشد. تنها از این شمارش می توان دریافت که لایه فرهنگی که توسط گوت ها درک می شود چقدر اشباع تر است. ایموها در مقایسه با آنها بچه های کوچکی هستند.

با این حال، زمانی که روزنامه نگاران گوت ها را در اختیار می گیرند، معمولاً معلوم می شود که گوت ها نیز به نوعی عقب مانده ذهنی به نظر می رسند. روزنامه نگاران به سادگی نمی دانند از یک پسر گوت یا یک دختر گوت چه بپرسند.

روزنامه‌نگار سؤالی مطرح می‌کند: «اوه.» - و چه مدت در جامعه آماده اید؟

دختر گوت می گوید: "برای مدت طولانی، سه یا چهار سال (برای او زمان طولانی و طولانی است).

چرا آماده را انتخاب کردید؟ - روزنامه نگار سوالی می پرسد که باعث گیجی می شود.

دختر می گوید: "پس این اتفاق افتاد" (خب، چگونه می توانید توضیح دهید که چرا یکی دوست دارد با گوت ها ارتباط برقرار کند و دیگری دوست دارد با پوست آبجو بنوشد؟)

- آیا آنها را دوست داری؟ روزنامه نگار می پرسد.

در اینجا دختر نمی تواند تحمل کند و پاسخ می دهد که او آن را دوست ندارد - او با هم قرار نمی گیرد، که کاملاً منصفانه است. در اینجا روزنامه نگار سؤالی را مطرح می کند که احتمالاً مصاحبه برای آن آغاز شده است.

- اما شما به گورستان می روید ... شما هرگز در آنجا نمی ترسید یا چنین احساساتی را احساس می کنید؟

خدا می داند منظور روزنامه نگار از "چنین" احساسات چیست، اما دختر می فهمد که مرده ها بسیار امن تر از زنده ها هستند، او پاسخ می دهد، و به طور کلی صلح و آرامش در گورستان وجود دارد، یعنی طبق مفاهیم گوتیک، کامل است. شادی روزنامه نگار که در مورد شادی گورستان شنیده است، دیگر نمی خواهد در این جنگل دخالت کند. به خاطر رسمی بودن، او به تعداد گوت ها علاقه مند است و سپس به آرامی به موضوعی قابل درک تر برای برادری نوشتاری می پردازد - لباس و از لباس به ادبیات. روزنامه نگار سرسختانه لباس را گوت و ادبیات را گوتیک می نامد. اینجاست که معلوم می شود برای یک گوت معمولی درجه ادبیات «گوتیک» چندان مهم نیست و دختر حتی دوباره می پرسد: «منظورت از کلمه «ادبیات گوتیک» چیست؟ غیبت، درست است؟ و اشاره می کند که علاوه بر آثار هنری، مطالعاتی در زمینه سحر و جادو و شیطان شناسی نیز وجود دارد. "اما شما به شیطان پرستی یا فرقه های خدایان بت پرست علاقه ندارید؟" او متفکرانه می پرسد. که روزنامه‌نگار اعتراف می‌کند که با شیطان‌شناسی خوب نیست، اما می‌خواهد اعتراف کند که پاسخ‌دهنده همچنان می‌خواند. معلوم می شود که کتاب ها درباره زندگی هنرمندان و نویسندگان است.

دختر می افزاید: «اما این به تو علاقه ای ندارد.

- نه چرا که نه! روزنامه نگار فریاد می زند. - درست برعکس! من، به عنوان یک، بسیار علاقه مند هستم، و یک توجیه مرگبار برای علاقه شدید او ارائه می کنم. - زندگی آنها همیشه با گوتیک مرتبط نیست.

این اضافه فوق العاده باعث می شود که موی پاسخ دهنده سیخ شود.

او می گوید: «وقتی کسی اثری را دوست دارد، پس چرا نخوانیم که چگونه نوشته شده است، نویسنده چگونه زندگی کرده است؟... این صرفاً غنی سازی معنوی است! احساس زیبایی احتمالاً مهمترین چیز در خرده فرهنگ گوتیک است.

در خرده فرهنگ آماده، قطعاً همینطور است. اما روزنامه‌نگار چیز دیگری برای پرسیدن از چنین بانوی جوان خوش‌خوانی ندارد: او به شدت علاقه‌مند است که آیا دختر می‌داند چگونه آلات موسیقی بنوازد. معلوم می شود که او می تواند بیش از یک کار انجام دهد. چه دردسری من می خواستم عکس های ترسناکی از زندگی "خرده فرهنگ آماده" بگیرم، اما مجبور شدم با دختر بسیار باهوش و با استعدادی صحبت کنم، لعنت به او. او حتی در مورد قبرستان چیزی مجرمانه نگفت.

و روزنامه‌نگار با خطاب به مخاطبانش، آخرین میخ را به تابوت مصاحبه «گوتیک» می‌کوبد:

- از شما متشکرم که در مورد گوتیک، شخصیت و زندگی آنها به ما گفتید.

همه، چراغ ها را خاموش کنید. ما صحبت کردیم.

متأسفانه، ساختار مصاحبه با گوت ها یا مقالاتی در مورد گوت ها به گونه ای است که نمی توان فهمید که گوت ها چه کسانی هستند. و والدین وقتی افشاگری نویسندگان هک را می خوانند که دختر یا پسرشان یک گردهمایی را انتخاب می کند، می ترسند. از این گذشته ، گورستان در مقالات مربوط به گوت ها یک مکان مرکزی شریف را اشغال می کند. آیا راه رفتن یک نوجوان در قبرستان طبیعی است؟ و به وضوح کتاب می خواند نه از کتابخانه کودکان؟

خوب. برای گوت. گوت، به عنوان یک قاعده، تقریبا یک بزرگسال است. با توجه به نمونه پژوهشگران، سن در محدوده 17 تا 22 سال آماده توزیع است. این ایمو دوازده ساله نیست. اینها افرادی با جهان بینی ثابت هستند.

مرگ در جهان بینی آنها توسط هاله ای درخشان احاطه شده است. و هر گوت تلاش می کند تا مانند یک جنگجوی شایسته مرگ به نظر برسد.