در میان بسیاری از ایالت های یونان باستان، دو کشور برجسته بودند - لاکونیا یا لاکونیا (اسپارتا) و آتیکا (آتن). در هسته آنها، اینها دولتهای متضاد با سیستم های اجتماعی مخالف یکدیگر بودند.
اسپارت یونان باستان از قرن نهم تا دوم پیش از میلاد در سرزمین‌های جنوبی پلوپونز وجود داشت. ه. قابل توجه این واقعیت است که توسط دو پادشاه اداره می شد. آنها قدرت خود را به ارث منتقل کردند. با این حال، قدرت اداری واقعی متعلق به بزرگان بود. آنها از میان اسپارتی های محترم که حداقل 50 سال سن داشتند انتخاب شدند.
اسپارت در نقشه یونان
این شورا بود که در مورد تمام امور کشور تصمیم می گرفت. در مورد پادشاهان، آنها وظایف نظامی صرفاً انجام می دادند، یعنی فرماندهان ارتش بودند. علاوه بر این، هنگامی که یکی از پادشاهان به لشکرکشی می رفت، دومی با بخشی از سربازان در شهر باقی می ماند.
یک مثال در اینجا می تواند پادشاه باشد لیکورگوس، اگرچه به طور قطع مشخص نیست که آیا او یک پادشاه بود یا صرفاً به خانواده سلطنتی تعلق داشت و دارای اختیارات عظیمی بود. مورخان باستانی پلوتارک و هرودوت نوشتند که او فرمانروای دولت بود، اما مشخص نکردند که این مرد چه مقامی داشت.
فعالیت های لیکورگوس به نیمه اول قرن 9 قبل از میلاد باز می گردد. ه. در زمان او بود که قوانینی تصویب شد که به شهروندان فرصت غنی سازی نمی داد. بنابراین در جامعه اسپارت طبقه بندی اموال وجود نداشت.
تمام زمین های مناسب برای شخم زدن به قطعات مساوی تقسیم می شد که به آنها می گفتند منشی ها. هر خانواده یک سهم دریافت کرد. آرد جو، شراب و روغن نباتی برای مردم فراهم می کرد. به گفته قانونگذار، این برای داشتن یک زندگی عادی کاملاً کافی بود.
تجمل گرایی بی وقفه دنبال می شد. سکه های طلا و نقره حتی از گردش خارج شدند. صنایع دستی و تجارت نیز ممنوع شد. فروش مازاد کشاورزی ممنوع شد. یعنی در زمان لیکورگوس همه چیز برای جلوگیری از درآمد زیاد مردم انجام می شد.
اشغال اصلی دولت اسپارت جنگ در نظر گرفته شد. این مردمان تسخیر شده بودند که همه چیز لازم برای زندگی را در اختیار فاتحان قرار دادند. و در زمین های اسپارتی ها بردگان کار می کردند که نامیده می شدند هلوت ها.
کل جامعه اسپارت به واحدهای نظامی تقسیم شد. در هر کدام از آنها وعده های غذایی مشترک یا خواهر. مردم از دیگ مشترک غذا می خوردند و از خانه غذا می آوردند. هنگام صرف غذا، فرماندهان گروه از خوردن همه وعده ها اطمینان حاصل کردند. اگر کسی بد و بی اشتها غذا می خورد، این ظن ایجاد می شد که آن شخص در جایی از پهلو به شدت غذا خورده است. متخلف را می توان از گروه اخراج کرد یا با جریمه ای بزرگ مجازات کرد.
جنگجویان اسپارتی مسلح به نیزه
همه مردان اسپارت جنگجو بودند و هنر جنگ را از دوران کودکی به آنها آموخته بودند. اعتقاد بر این بود که یک جنگجوی مجروح مرگبار باید در سکوت بمیرد، بدون اینکه حتی یک ناله آرام به زبان بیاورد. فالانکس اسپارتی که با نیزه های بلند پریده بود، تمام ایالت های یونان باستان را به وحشت انداخت.
مادران و همسران با بدرقه پسران و شوهران خود به جنگ گفتند: با سپر یا با سپر. این بدان معنی بود که انتظار می رفت مردان یا پیروز یا مرده به خانه بروند. اجساد کشته شدگان همیشه توسط رفقا بر روی سپر حمل می شد. اما کسانی که از میدان جنگ فرار کردند با تحقیر و شرم جهانی روبرو شدند. والدین و همسران و فرزندان خود از آنها روی گردانیدند.
لازم به ذکر است که ساکنان لاکونیا (لاکونیا) هرگز به پرحرفی معروف نبودند. آنها خود را به طور مختصر و دقیق بیان کردند. از این سرزمین های یونانی بود که اصطلاحاتی مانند "گفتار لاکونیک" و "لاکونیسم" گسترش یافت.
باید گفت اسپارت یونان باستان جمعیت بسیار کمی داشت. جمعیت آن در طول قرن ها به طور مداوم از 10 هزار نفر تجاوز نکرده است. با این حال، این تعداد اندک مردم، تمام سرزمین های جنوبی و میانی شبه جزیره بالکان را در ترس نگه داشتند. و چنین برتری از طریق آداب ظالمانه حاصل شد.
وقتی پسری در خانواده ای به دنیا می آمد، توسط بزرگ ترها معاینه می شد. اگر معلوم شد که نوزاد از نظر ظاهری خیلی ضعیف یا بیمار است، او را از صخره روی سنگ های تیز پرتاب می کردند. جسد مرد نگون بخت بلافاصله توسط پرندگان شکاری خورده شد.
آداب و رسوم اسپارتی ها به شدت بی رحمانه بود
فقط بچه های سالم و قوی زنده ماندند. پس از رسیدن به سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود می گرفتند و در واحدهای کوچک متحد می کردند. نظم و انضباط آهنین در آنها حاکم بود. به رزمندگان آینده آموخته شد که درد را تحمل کنند، شجاعانه ضرب و شتم را تحمل کنند و بی چون و چرا از مربیان خود اطاعت کنند.
گاهی اوقات به بچه ها غذا نمی دادند و مجبور بودند غذای خود را از طریق شکار یا دزدی به دست آورند. اگر چنین کودکی در باغ کسی گرفتار می شد، او را به شدت مجازات می کردند، اما نه به خاطر دزدی، بلکه به خاطر این که گرفتار شده بود.
این زندگی پادگانی تا 20 سالگی ادامه داشت. پس از این به مرد جوان زمینی داده شد و او فرصت تشکیل خانواده را پیدا کرد. لازم به ذکر است که دختران اسپارتی نیز در هنر جنگ آموزش دیده بودند، اما نه در شرایط سخت پسران.
غروب اسپارت
اگرچه مردمان تسخیر شده از اسپارتی ها می ترسیدند، اما به طور دوره ای علیه آنها شورش می کردند. و اگرچه فاتحان آموزش نظامی عالی داشتند، اما همیشه پیروز نبودند.
یک مثال در اینجا قیام مسنیا در قرن هفتم قبل از میلاد است. ه. رهبری آن را جنگجوی بی باک Aristomenes بر عهده داشت. تحت رهبری او چندین شکست حساس به فالانژ اسپارت وارد شد.
با این حال، خائنانی در صفوف شورشیان بودند. به لطف خیانت آنها، ارتش آریستومنس شکست خورد و خود جنگجوی نترس جنگ چریکی را آغاز کرد. یک شب راهی اسپارت شد، وارد پناهگاه اصلی شد و برای شرمساری دشمنان خود در برابر خدایان، سلاح هایی را که از جنگجویان اسپارتی در جنگ گرفته بود، بر روی قربانگاه گذاشت. این شرم برای قرن ها در حافظه مردم باقی ماند.
در قرن 4 ق.م. ه. اسپارت یونان باستان به تدریج شروع به ضعیف شدن کرد. کشورهای دیگر به رهبری فرماندهان باهوش و با استعداد وارد عرصه سیاسی شدند. در اینجا می توان فیلیپ مقدونی و پسر معروفش اسکندر مقدونی را نام برد. ساکنان لاکونیا کاملاً به این شخصیت های سیاسی برجسته دوران باستان وابسته شدند.
سپس نوبت به جمهوری روم رسید. در سال 146 ق.م. ه. اسپارتی ها تسلیم روم شدند. با این حال، به طور رسمی آزادی حفظ شد، اما تحت کنترل کامل رومیان. اصولاً این تاریخ پایان دولت اسپارت محسوب می شود. تاریخ شده است، اما تا به امروز در حافظه مردم حفظ شده است.
در هزاره دوم ق.م. ه. قبایل یونانی به جنوب شبه جزیره بالکان حمله می کنند. در چارچوب نزدیک مشخص شده توسط طبیعت کشور (دره های کوچک محصور شده توسط کوه های مرتفع)، یک تمدن یونانی خاص در قالب دولت-شهرها توسعه یافت. خط مشی ). در دوران تاریخی، یونانیان هرگز یک دولت واحد نبودند: روابط آنها با یکدیگر به عنوان روابط بین المللی ساخته شد. با این حال، در نقطه ای معین، در میان سیاست های متعدد، اسپارت و آتن شروع به ایفای نقش مهمی کردند. بنابراین، در رشته «تاریخ دولت و حقوق کشورهای خارجی»، اسپارت به عنوان نمونه ای از سلطنت یونان و آتن به عنوان نمونه ای از دموکراسی مورد بررسی قرار می گیرد.
ایالت اسپارت
پیدایش دولت در اسپارت
در شبه جزیره پلوپونز، اولین ایالت پولیس اسپارت بود. در مقایسه با سایر سیاست های شهری یونان، تشکیل دولت در اینجا ویژگی های قابل توجهی داشت.در قرن نهم. قبل از میلاد مسیح ه. قبایل دوریان به لاکونیا حمله می کنند و جمعیت محلی - آخایی ها را آواره یا به بردگی می کشند، که متعاقباً منجر به اتحاد نخبگان قبیله ای فاتحان و تسخیر شدگان می شود.
فاتحان به سه قبیله تقسیم شدند که هر یک به 9 قبیله تقسیم شدند فراتری("اخوان")، نماینده انجمن های مذهبی و قانونی با خودمختاری داخلی.
دوریان ها در دهکده های مستقل ساکن شدند (حدود صد نفر از آنها) که در شش پادشاهی سازماندهی شده بودند. آنها به سه طایفه تقسیم شدند فیلا، بیشتر به پنج گروه (روستا) با نام های توپوگرافی تقسیم می شوند. سپس این پنج روستا در ایالت اسپارتی متحد می شوند. قلمرو لاکونیا به مناطق تقسیم شد ( اوباما) که تعداد آنها و تشکیلات آنها مشخص نیست. پنج «پادشاه» شورای سیاست را تشکیل دادند. در دوره 800-730 قبل از میلاد. ه. اسپارتی ها تمام دهکده های دیگر را فتح کردند و ساکنان آنها دست نشانده شدند - perieki (به معنای واقعی کلمه، "زندگی در اطراف").
سپس فتح مسنیا (740-720 قبل از میلاد) و الحاق کشور به وقوع پیوست که به سهامی برای اسپارتی ها تقسیم شد و پریچی ها به کوه ها رانده شدند. به لطف این فتوحات، اسپارت به طور بالقوه به ثروتمندترین و قدرتمندترین ایالت یونان در قرن هشتم تبدیل شد. قبل از میلاد مسیح ه.
در شرایط جنگ های فتوح، ساختار دولتی اسپارت دستخوش تغییراتی شد. توسعه اجتماعی اسپارت راکد شد: عناصر سیستم اشتراکی برای مدت طولانی باقی ماندند، زندگی شهری و صنایع دستی توسعه ضعیفی داشتند. اهالی عمدتاً به کشاورزی مشغول بودند.
حفظ نظم و سلطه بر جمعیت برده شده، نظام نظامی کل زندگی اسپارتی ها را تعیین کرد. قانون گذار لیکورگوس (قرن هشتم قبل از میلاد) به ایجاد نظم عمومی و حکومت از طریق صدور معاهده نسبت داده شده است. Retras). او به وجود آورد شورای ریش سفیدان– گروسیا ("پیرتر"، "بزرگتر"). سپس دست گرفت توزیع مجدد زمینکه اهمیت اجتماعی-سیاسی داشت، و به گفته پلوتارک نویسنده یونان باستان (نیمه دوم قرن اول پیش از میلاد)، مصلح این کار را «به منظور بیرون راندن تکبر، حسادت، خشم، تجمل و حتی قدیمی تر، حتی بیشتر انجام داد. بدی های دولت ثروت و فقر است.» برای این منظور، او اسپارتی ها را متقاعد کرد که همه سرزمین ها را متحد کنند و سپس دوباره آنها را تقسیم کنند. او اراضی متعلق به شهر اسپارت را بر حسب تعداد اسپارت ها به 9 هزار بخش و بین پریسی ها سرزمین های لاکونی را به 30 هزار قسمت تقسیم کرد. قرار بود هر قطعه 70 عدد بیاورد مدیمنوف(یک مدیم - حدود 52 لیتر مواد جامد فله) جو.
اصلاحات سوم او تقسیم اموال منقول به منظور از بین بردن همه نابرابری ها بود. برای این منظور سکه های طلا و نقره را از کار انداخت و سکه های آهنی (با اندازه و وزن بسیار زیاد) را جایگزین آنها کرد. به گفته پلوتارک، "برای ذخیره مقداری معادل ده معدن (یک معدن به طور متوسط بین 440 تا 600 گرم است) یک انبار بزرگ و برای حمل و نقل یک جفت مهار لازم بود." علاوه بر این، این آهن را نمی توان برای مصارف دیگری استفاده کرد، زیرا با فرو بردن در سرکه سفت می شد و این امر باعث سلب استحکام فلز، شکننده می شد. اسپارتی ها تمایل خود را به دزدی و گرفتن رشوه از دست دادند، زیرا دستاوردهای غیرقانونی را نمی توان پنهان کرد، بنابراین بسیاری از جنایات در لاکونیا ناپدید شدند. لیکورگوس صنایع دستی بیهوده و غیرضروری را از کشور بیرون کرد که این کار نیز علیه تجمل گرایی بود و بنابراین خانه ها فقط با کمک تبر و اره ساخته می شد. و به تدریج، به گفته پلوتارک، تجمل "پژمرده و ناپدید شد."
مصلح برای از بین بردن اشتیاق به ثروت در میان اسپارتی ها، وعده های غذایی مشترکی را ایجاد کرد. خواهر) که در آن شهروندان بالغ 15 نفره دور هم جمع شدند و همان غذای ساده را خوردند. هر یک از همراهان ناهارخوری ماهانه در غذا و پول کمک می کردند. غذا خوردن در خانه ممنوع بود. در هنگام غذا، اسپارتی ها مراقب یکدیگر بودند و اگر می دیدند که شخصی نمی خورد و نمی آشامد، او را سرزنش می کردند و او را «لجام گسیخته و زن» خطاب می کردند. وعده های غذایی نه تنها با ثروت مبارزه می کرد، بلکه به اتحاد رزمندگان نیز کمک می کرد، زیرا غذاخوری ها در میدان جنگ از یکدیگر جدا نمی شدند و بخشی از یک واحد نظامی بودند.
در زندگی روزمره، اسپارتی ها بسیاری از آداب و رسوم را حفظ کردند که به دوران باستان بازمی گشت. برای مثال، اتحادیه‌های بر اساس گروه‌های سنی، که ظاهراً نوعی جوخه‌ها را نمایندگی می‌کردند که مکان‌هایی برای جلسات دائمی داشتند. لشی، که در آن نه تنها وعده های غذایی مشترک برگزار می شد، بلکه سرگرمی نیز ترتیب داده می شد، جایی که رزمندگان جوان و بالغ بیشتر وقت خود را نه تنها در روز، بلکه در شب نیز سپری می کردند.
برای مبارزه با ثروت و برقراری برابری، به ثروتمندان دستور داده شد با فقرا ازدواج کنند و به زنان ثروتمند دستور داده شد که با فقیر ازدواج کنند.
لیکورگوس آموزش و پرورش یکنواخت اجباری اسپارتی ها را ایجاد می کند. این موضوع به دختران هم کشیده شد. اصلاح طلب حوزه ازدواج و خانواده را تنظیم کرد و زنان تا حد زیادی با مردان برابر بودند و به ورزش و امور نظامی می پرداختند.
نظم اجتماعی
طبقه حاکم اسپارتی ها بودند که از تمام حقوق سیاسی برخوردار بودند. به آنها زمین هایی داده شد که همراه با بردگان به آنها منتقل شد ( هلوت ها) که آنها را پردازش کرد و در واقع اسپارت ها را نگه داشت. دومی در شهر اسپارت که اردوگاه نظامی بود زندگی می کرد. پلوتارک نوشت: «هیچ کس اجازه نداشت آنطور که می خواهد زندگی کند، انگار در یک اردوگاه نظامی. همه در شهر از قوانین کاملاً تعیین شده پیروی می کردند و کارهایی را انجام می دادند که برای دولت مفید بود.
دولت مراقب تربیت کودکان بود: از سن 7 سالگی، پسران از خانواده خود دور می شدند و تحت هدایت افراد خاص تحت آموزش قرار می گرفتند. پدونوموفو در مدارس استثنایی – آغاله(به زبان "گاو") در عین حال به تربیت بدنی، پرورش صفات یک رزمنده پیگیر و ماندگار، نظم و انضباط و عادت به اطاعت از بزرگان و مراجع توجه ویژه ای شد. آنها حتی مجبور شدند کوتاه صحبت کنند، به طور خلاصهپلوتارک خاطرنشان کرد: «آنها خواندن و نوشتن را فقط در حدی آموختند که بدون آن نمی توانستند انجام دهند.
با افزایش سن، شرایط سخت تر شد: بچه ها با پای برهنه راه می رفتند، از 12 تا 16 سالگی به آنها آموزش می دادند که برهنه راه بروند (از جمله دختران)، تنها یک کت بارانی در سال دریافت می کردند. پوست آنها برنزه و خشن بود. آنها با هم روی تخت هایی از نی می خوابیدند. از سن 16 سالگی، یک مرد جوان (Ephebe) در لیست شهروندان کامل قرار گرفت. آموزش در سن 20 سالگی به پایان رسید و اسپارتی ها تا سن 60 سالگی مسئول خدمت سربازی بودند. آنها فقط از سن 30 سالگی که یک اسپارتی بالغ به حساب می آمد و حقوق سیاسی کسب می کرد اجازه ازدواج داشتند. تعداد اسپارت ها در قرن پنجم کم بود. قبل از میلاد مسیح ه. تعداد آنها بیش از 8 هزار نفر نبود و بعدها - بسیار کمتر - حدود 1000 نفر.
در جریان فتح، بخشی از جمعیت تسخیر شده به برده تبدیل شدند ( هلوت ها). به آنها چسبیده بودند به کارمندان،در قلمروی که آنها مجبور بودند کشاورزی را تحت کنترل افرادی که مخصوصاً توسط دولت مجاز هستند انجام دهند. آنها دارایی دولتی محسوب می شدند و در اختیار اسپارتی ها قرار می گرفتند که می توانستند آنها را بکشند، به همشهری دیگری منتقل کنند یا به خارج بفروشند. با اجازه مقامات، استاد می توانست هلوت را به آزادی رها کند و در این صورت آزاد شده فراخوانده شد نئودامودهلوت ها زمین خود را نداشتند، اما زمین اسپارت ها را کشت می کردند و نیمی از محصول را به آنها می پرداختند. هلوت ها به عنوان جنگجویان سبک مسلح به ارتش فراخوانده شدند.
اسپارت ها از طریق ترور تسلط خود را بر هلوت ها حفظ کردند: هر سال جنگ علیه آنها اعلام می شد ( دخمه ها) که طی آن هلوت های قوی و شجاع کشته شدند. استادی که به هلوت قوی پناه داد مجازات شد. علاوه بر این، هلوت ها هر سال تعداد معینی ضربات را بدون هیچ گناهی دریافت می کردند تا فراموش نکنند که چگونه خود را برده هستند. گزنفون مورخ یونانی باستان نوشت که آنها آماده بودند تا ارباب خود را با پوست و مو بخورند. بنابراین، رزمندگان اسپارتی همیشه مسلح می رفتند. تعداد هلوت ها چندین برابر تعداد اسپارت ها بود.
ساکنان تسخیر شده مناطق کوهستانی اسپارت - پریکیهمچنین از حقوق سیاسی برخوردار نبودند، اما آزاد بودند و موقعیتی میانی بین هلوت ها و اسپارتی ها داشتند. آنها می توانستند ملکی را به دست آورند و معاملاتی انجام دهند. شغل اصلی آنها تجارت و پیشه وری بود. آنها خدمت سربازی را به عنوان جنگجویان مسلح انجام دادند. پریکس تحت نظارت بود گارموستوف. به بالاترین مقامات اسپارت - افورها - این حق داده شد که اطرافیان را بدون محاکمه بکشند.
نظام سیاسی
سلطنتی بود و نمونه ای از اشراف برده دار بود. مجلس مردمی(apella) نقش زیادی نداشت و ماهی یک بار ملاقات می کرد. شهروندانی که به سن 30 سالگی رسیده بودند و زمین های خود و حقوق سیاسی مرتبط با مالکیت خود را حفظ کرده بودند، شرکت کردند. این جلسه توسط پادشاهان و سپس توسط افورها که ریاست آن را بر عهده داشتند، تشکیل شد. علاوه بر جلسات منظم، جلسات اضطراری نیز تشکیل شد که در آن فقط شهروندانی که در حال حاضر در شهر بودند شرکت می کردند. چنین جلساتی را جلسات کوچک می نامیدند ( Micra appell).فقط مقامات و سفرای قدرت های خارجی می توانستند در مجلس سخنرانی و پیشنهاد کنند.
صلاحیت مجلس مردم قانونگذاری بود. انتخاب مقامات و سفرا؛ مسائل مربوط به اتحاد با سایر کشورها؛ مسائل جنگ و صلح (در طول جنگ تصمیم گرفت که کدام یک از دو پادشاه باید به لشکرکشی برود). مسائل مربوط به لیگ پلوپونز؛ شهروندان جدید را پذیرفت یا اسپارتی ها را از حقوق شهروندی محروم کرد. این مجمع همچنین به عنوان یک نهاد قضایی در مورد عزل یک مقام به دلیل جنایاتش عمل می کرد. اگر در مورد جانشینی تاج و تخت اختلافی پیش می آمد، تصمیم خود را می گرفت. رأی گیری با فریاد زدن یا حرکت شرکت کنندگان در جلسه به طرفین انجام شد. ارسطو این روش برگزاری جلسات عمومی را «کودکانه» نامید.
قدرت سلطنتیتوسط دو پادشاه ( archagetesیا بازیلئوس) و ارثی بود. قدرت سلطنتی دوگانه ظاهراً در نتیجه اتحاد نخبگان دوریان و آخائیان به وجود آمد. با این حال، قدرت سلطنتی اساساً فقط در زمان جنگ واقعی بود، زمانی که باسیلئوس می توانست همه دستورات را صادر کند و همه امور به آنها گزارش می شد. آنها حق مرگ و زندگی را بر جنگجویان به دست آوردند. هر هشت سال یک کالج از مقامات ارشد در اسپارت ( افورها) پیشگویی ستارگان انجام داد که در نتیجه آن پادشاهان می توانستند محاکمه شوند یا از سمت خود برکنار شوند. افورا در یک لشکرکشی شاه را همراهی می کردند و از او مراقبت می کردند. هر ماه، افورها و پادشاهان به یکدیگر سوگند یاد می کردند: باسیلئوس سوگند یاد می کردند که طبق قوانین سلطنت خواهند کرد، و افورها از طرف دولت سوگند یاد می کردند که اگر پادشاهان به سوگند خود پایبند باشند، دولت بدون تزلزل از قدرت آنها محافظت خواهد کرد. .
شاهان علاوه بر قدرت نظامی، دارای قدرت کاهنی و قضایی بودند و بخشی از آن بودند گروسیا- شورای ریش سفیدان. پادشاهان همچنین بر توزیع و استفاده صحیح از قطعات زمین نظارت داشتند. در زمان‌های بعد نیز دستور ازدواج دخترانی را دادند که وارث منشی‌های خانواده می‌شدند. پادشاهان با افتخار احاطه شده بودند، هزینه های مختلفی به نفع آنها برقرار شد و همه باید در برابر آنها بایستند.
گروسیا(شورای بزرگان) از 28 عضو و دو پادشاه تشکیل شده بود. از سازمان عشایری، از شورای ریش سفیدان سرچشمه می گیرد. اعضای گروسیا ( جرونت ها) معمولاً از نمایندگان خانواده های اصیل و از سن 60 سالگی بودند ، زیرا قبلاً از خدمت سربازی معاف بودند. انتخاب آنها در مجلس مردمی با داد و فریاد انجام شد و فردی که بلندتر از سایر نامزدها فریاد می زد، منتخب محسوب می شد. آنها این مقام را مادام العمر حفظ کردند. گروسیا در ابتدا توسط پادشاهان و سپس توسط افورها تشکیل شد. صلاحیت آن به شرح زیر بود: بحث مقدماتی در مورد مواردی که قرار بود در مجلس شورای ملی بررسی شود. مذاکره با سایر کشورها؛ پرونده های حقوقی (جرایم دولتی و جنایی) و همچنین علیه پادشاهان؛ مسائل نظامی اما شورای ریش سفیدان ابتکار قانونگذاری نداشت. پرونده های مربوط به اختلافات ملکی در صلاحیت افورا بود. نقش گروسیا با افزایش نقش افورها کاهش یافت.
افورس("ناظران") - هیئتی از مقامات ارشد که موقعیت کاملاً استثنایی را در ایالت اشغال کردند. آنها در ابتدا نایب شاهان در دربار مدنی بودند، بعدها قدرت آنها به قدری گسترش یافت که شاهان نیز در برابر آن تعظیم کردند. ایفورها سالانه توسط مجلس مردم با فریاد پنج نفر انتخاب می شدند. در رأس کالج اولین افور بود که از نام او برای تعیین سال استفاده می شد. اختيارات حفاري: تشكيل جروزيا و مجلس ملي، رهبري آنها. مدیریت داخلی؛ کنترل مقامات و بررسی گزارش های آنها و همچنین عزل از سمت به دلیل تخلف و ارجاع به دادگاه. نظارت بر اخلاق و رعایت نظم و انضباط؛ روابط خارجی؛ صلاحیت مدنی در طول جنگ، آنها بر بسیج نیروها نظارت داشتند، دستور دادند که به لشکرکشی بروند و دو افسر شاه را در یک لشکرکشی همراهی کردند. آنها همچنین cryptia را علیه هلوت ها و perieci اعلام کردند. حافظان هیئت واحدی تشکیل دادند و تصمیمات خود را با اکثریت آرا اتخاذ کردند. آنها پس از یک دوره یک ساله به جانشینان خود گزارش دادند.
این سیستم دولتی-سیاسی در میان اسپارت ها برای قرن ها تقریباً بدون تغییر باقی ماند. برای این منظور در قرن ششم، اسپارتی‌ها رهبری نظامی را در میان دولت‌شهرهای یونانی اعمال کردند. قبل از میلاد مسیح ه. آنها اتحادیه پلوپونز را رهبری کردند تا برای برتری در هلاس مبارزه کنند. پس از پیروزی در جنگ پلوپونز بر آتن و متحدان آن، سایر ایالت های شهر یونان، جامعه اسپارتی که ثروتمند شده بود، شروع به طبقه بندی کرد. در نتیجه، تعداد شهروندان تمام عیار در حال کاهش است که در پایان قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. حدود 1000 نفر بودند. در قرن بعد، در نتیجه یک بحران سیاسی دیگر در اسپارت، نهادهای قدیمی قدرت تقریباً از بین رفتند و پادشاهان دیکتاتور شدند. در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. هلوت های شورشی قدرت را به دست گرفتند و در اواسط این قرن ایالت اسپارت بخشی از استان امپراتوری روم شد.
اسپارت باستان یک ایالت باستانی، یک شهر-شهر بود که در قسمت جنوبی شبه جزیره بالکان، در پلوپونز قرار داشت.
نام استان لاکونیا نام دوم را به ایالت اسپارت در دوره باستان تاریخ - Lacedaemon داد.
تاریخچه پیدایش
در تاریخ جهان، اسپارت به عنوان نمونه ای از یک دولت نظامی شناخته می شود که در آن فعالیت های هر یک از اعضای جامعه تابع یک هدف واحد است - پرورش یک جنگجوی قوی و سالم.
در دوره باستان تاریخ، در جنوب پلوپونز دو دره حاصلخیز وجود داشت - Messenia و Laconia. آنها با رشته کوهی سخت از یکدیگر جدا شده بودند.
در ابتدا، دولت شهر اسپارت در دره لاکونیکا به وجود آمد و یک قلمرو بسیار ناچیز - 30 در 10 کیلومتر را نشان داد. دسترسی به دریا توسط زمین های باتلاقی مسدود شده بود و هیچ چیز نوید شهرت جهانی این ایالت کوچک را نمی داد.
همه چیز پس از تسخیر خشونت آمیز و الحاق دره مسنیا و در دوران سلطنت فیلسوف یونان باستان و مصلح بزرگ لیکورگوس تغییر کرد.
اصلاحات او با هدف تشکیل دولتی با یک دکترین خاص - ایجاد یک دولت ایده آل و ریشه کن کردن غرایز مانند طمع، خودخواهی و تشنگی برای غنی سازی شخصی بود. او قوانین اساسی را تدوین کرد که نه تنها به اداره دولتی مربوط می شد، بلکه زندگی خصوصی هر یک از اعضای جامعه را نیز به شدت تنظیم می کرد.
به تدریج اسپارت به یک کشور نظامی تبدیل شد که هدف اصلی آن امنیت ملی خود بود. وظیفه اصلی تولید سرباز است. پس از فتح مسنیا، اسپارت برخی از سرزمین‌ها را از آرگوس و آرکادیا، همسایگانش در شمال پلوپونز، بازپس گرفت و سیاست دیپلماسی با حمایت برتری نظامی را در پیش گرفت.
این استراتژی به اسپارت اجازه داد تا رئیس اتحادیه پلوپونزی شود و مهمترین نقش سیاسی را در میان ایالات یونان ایفا کند.
دولت اسپارت
دولت اسپارت شامل سه طبقه اجتماعی بود - اسپارتی ها یا اسپارتی ها، پریکی ها که ساکن شهرهای فتح شده بودند و بردگان اسپارتی، هلوت ها. ساختار پیچیده، اما منطقاً منسجم حکومت سیاسی دولت اسپارت، یک سیستم برده‌داری بود که بقایای روابط قبیله‌ای حفظ شده از دوران ابتدایی جمعی بود.
این توسط دو حاکم - پادشاهان موروثی اداره می شد. آنها در ابتدا کاملاً مستقل بودند و به شخص دیگری گزارش نمی دادند و به کسی گزارش نمی دادند. بعدها، نقش آنها در حکومت به شورای بزرگان، جروسیا، که متشکل از 28 عضو منتخب مادام العمر بالای 60 سال بود، محدود شد.
عکس ایالت باستانی اسپارت
بعد - یک مجلس ملی، که در آن تمام اسپارتایی ها که به سن 30 سالگی رسیده بودند و امکانات لازم برای یک شهروند را داشتند، شرکت کردند. اندکی بعد، یک نهاد دولتی دیگر ظاهر شد - اداره. این سازمان متشکل از پنج مقام بود که توسط مجمع عمومی انتخاب می شدند. اختیارات آنها عملاً نامحدود بود، اگرچه آنها مرزهای مشخصی نداشتند. حتی پادشاهان حاکم باید اقدامات خود را با افورا هماهنگ می کردند.
ساختار جامعه
طبقه حاکم در اسپارت باستان اسپارتی ها بودند. هر کدام زمین مخصوص به خود و تعداد معینی برده هلوت داشتند. با استفاده از منافع مادی، اسپارتات نمی توانست زمین یا بردگان را بفروشد، اهدا کند یا وصیت کند. اموال دولت بود. فقط اسپارتی ها می توانستند وارد ارگان های دولتی شوند و رای دهند.
طبقه اجتماعی بعدی پریکی ها هستند. اینها ساکنان سرزمین های اشغالی بودند. آنها اجازه تجارت و پیشه وری را داشتند. آنها این امتیاز را داشتند که به خدمت سربازی بروند. پایین ترین طبقه هلوت ها که در مقام بردگان بودند، دارایی دولتی بودند و از ساکنان برده شده مسنیا می آمدند.
عکس جنگجویان اسپارت
دولت هلوت‌هایی را به اسپارتی‌ها اجاره داد تا زمین‌هایشان را زراعت کنند. در طول دوره بیشترین شکوفایی اسپارت باستان، تعداد هلوت ها 15 برابر از طبقه حاکم فراتر رفت.
تربیت اسپارتی
آموزش شهروندان در اسپارت یک وظیفه دولتی محسوب می شد. کودک از بدو تولد تا 6 سالگی در خانواده بود و پس از آن به سرپرستی دولت منتقل شد. مردان جوان از 7 تا 20 سال تمرینات بدنی بسیار جدی را پشت سر گذاشتند. سادگی و اعتدال در محیطی پر از سختی از دوران کودکی، رزمنده را به زندگی سخت و خشن یک رزمنده عادت داد.
پسران 20 ساله ای که تمام آزمون ها را پس داده بودند، تحصیلات خود را به پایان رساندند و جنگجو شدند. آنها با رسیدن به 30 سالگی به عضویت کامل جامعه درآمدند.
اقتصاد
اسپارت متعلق به دو منطقه حاصلخیزترین - Laconia و Messenia بود. کشاورزی زراعی، زیتون، تاکستان، و محصولات باغی در اینجا غالب بود. این مزیت Lacedaemonia بر دولت شهرهای یونان بود. ابتدایی ترین محصول غذایی، نان، کشت می شد نه وارداتی.
در بین محصولات غلات، جو غالب بود که محصول فرآوری شده آن به عنوان اصلی ترین محصول در رژیم غذایی ساکنان اسپارت استفاده می شد. مردم ثروتمند Lacedaemonians از آرد گندم به عنوان مکمل رژیم غذایی اصلی در وعده های غذایی عمومی استفاده می کردند. در میان جمعیت عمومی، گندم وحشی، املا، بیشتر رایج بود.
جنگجویان به تغذیه کافی نیاز داشتند، بنابراین پرورش گاو در سطح بالایی در اسپارت توسعه یافت. بزها و خوک ها را برای غذا پرورش می دادند و از گاو نر، قاطر و الاغ به عنوان حیوانات بارکش استفاده می کردند. اسب ها برای تشکیل واحدهای نظامی سوار ترجیح داده می شدند.
اسپارت یک کشور جنگجو است. او اول از همه، نه تزئینات، بلکه به سلاح نیاز دارد. زیاده روی های تجملی با عملی بودن جایگزین شد. به عنوان مثال، به جای سرامیک های نقاشی شده و ظریف که وظیفه اصلی آن لذت بردن است، صنعت ساخت ظروف قابل استفاده در سفرهای طولانی به کمال می رسد. با استفاده از معادن غنی آهن، قوی ترین «فولاد لاکونی» در اسپارت ساخته شد.
یکی از عناصر اجباری تجهیزات نظامی اسپارتی ها سپر مسی بود.تاریخ نمونه های زیادی را می شناسد که سیاست ورزی و جاه طلبی های قدرت، بادوام ترین اقتصاد را نابود کرد و دولت را با وجود تمام قدرت نظامی اش ویران کرد. ایالت باستانی اسپارت نمونه بارز این موضوع است.
- در اسپارت باستان، آنها از فرزندان سالم و زنده بسیار بی رحمانه مراقبت می کردند. کودکان تازه متولد شده توسط بزرگان معاینه می شدند و بیماران یا ضعیفان از صخره تایگتوس به ورطه پرتاب می شدند. افراد سالم به خانواده هایشان بازگردانده شدند.
- دختران در اسپارت مانند پسران در دو و میدانی شرکت می کردند. آنها همچنین می دویدند، می پریدند، نیزه و دیسک پرتاب می کردند تا قوی، انعطاف پذیر شوند و فرزندانی سالم تولید کنند. تمرینات بدنی منظم دختران اسپارتی را بسیار جذاب می کرد. آنها به دلیل زیبایی و شکوه خود در میان بقیه یونانیان برجسته بودند.
- ما مدیون تعلیم و تربیت باستانی اسپارتی، مفهومی به عنوان «لکونیسم» هستیم. این عبارت به این دلیل است که در اسپارت به مردان جوان رفتار متواضعانه آموزش داده می شد و گفتار آنها باید کوتاه و قوی، یعنی «لاکونیک» باشد. این چیزی است که ساکنان لاکونیا را از مردم آتن که عاشق صحبت بودند متمایز می کرد.
از پلوتارک:
آداب و رسوم باستانی اسپارت ها
1. بزرگ، با اشاره به در، به هر کسی که وارد سیسیتیا می شود هشدار می دهد:
"هیچ کلمه ای فراتر از آنها نمی رود."
3. در سیسیتیای خود، اسپارتی ها کم می نوشند و بدون مشعل پراکنده می شوند. آنها
به طور کلی استفاده از مشعل چه در این مناسبت و چه هنگام راه رفتن در جاده های دیگر جایز نیست. این به گونه ای ایجاد شده است که به آنها آموزش داده شود که جسور و نترس باشند
شب در جاده ها راه بروید
4. اسپارتی ها سواد را فقط برای نیازهای زندگی مطالعه می کردند. سایر انواع آموزش از کشور اخراج شدند. نه تنها خود علوم، بلکه مردم نیز
برخورد با آنها هدف آموزش اطمینان از توانایی مردان جوان بود
تسلیم شوید و شجاعانه رنج را تحمل کنید و در جنگ بمیرید یا
رسیدن به پیروزی
5. اسپارتی ها تونیک نمی پوشیدند و برای یک سال تمام از یک هیمتیون استفاده می کردند. آنها بدون شستشو رفتند و بیشتر از هر دو غسل خودداری کردند و بدن خود را مسح کردند.
6. جوانان با هم در گل و لای روی تخت هایی که خودشان از نی هایی که در نزدیکی یوروتوس روییده بود تهیه می کردند و بدون هیچ ابزاری آنها را با دست می شکستند. در زمستان، گیاه دیگری را به نی اضافه کردند که به آن لیکوفون می گویند، زیرا اعتقاد بر این است که می تواند گرم شود.
7. اسپارتی ها اجازه داشتند عاشق پسرانی با روح صادق شوند، اما برقراری رابطه با آنها مایه شرمساری تلقی می شد، زیرا چنین علاقه ای جسمانی است نه معنوی. مردی که متهم به رابطه شرم آور با پسری بود مادام العمر از حقوق شهروندی خود محروم شد.
8. رسمى وجود داشت كه طبق آن بزرگترها از جوانترها سؤال مى كردند.
کجا و چرا می روند و کسانی را که نمی خواستند جواب بدهند یا بهانه می آوردند سرزنش می کردند. هرکس در حین حضور متخلف این قانون را سرزنش نکند به مجازات خود متخلف محکوم می شود. اگر از مجازات خشمگین می شد، مورد سرزنش بیشتری قرار می گرفت.
9. اگر کسی مقصر بود و محکوم می شد، باید دور می زد
قربانگاهی که در شهر بود و در همان حال آهنگی را که در سرزنش او سروده شده بود بخوان
قرار دادن خود در معرض سرزنش است.
10. جوانان اسپارتی باید نه تنها به پدران خود احترام می گذاشتند و از آنها اطاعت می کردند، بلکه از همه افراد مسن نیز مراقبت می کردند. هنگام ملاقات به آنها راه بدهید، بایستید تا جا باز کنید و همچنین در حضور آنها سر و صدا نکنید. بنابراین، هر کس در اسپارت نه تنها از فرزندان، بردگان، اموال خود، مانند سایر ایالت ها، خلع ید می کرد، بلکه از حقوقی نیز برخوردار بود.
اموال همسایگان این کار برای اینکه مردم با هم عمل کنند و
با امور دیگران به گونه ای رفتار می کردند که انگار مال خودشان است.
11. اگر کسی پسری را تنبیه کند و او این موضوع را به پدرش بگوید،
پدر پس از شنیدن شکایت، شرم آور بود که پسر را برای بار دوم تنبیه نکند.
اسپارتی ها به یکدیگر اعتماد داشتند و معتقد بودند که هیچ یک از آنها به قوانین پدری وفادار نیستند
هیچ چیز بدی به بچه ها سفارش نمی دهد.
12. مردان جوان، تا حد امکان، غذا می دزدند، بنابراین یاد می گیرند که به نگهبانان خواب و تنبل حمله کنند. کسانی که گرفتار می شوند با گرسنگی و شلاق مجازات می شوند. ناهار آنها به قدری ناچیز است که برای رهایی از فقر مجبور می شوند جسارت داشته باشند و دست از سر هیچ نگذارند.
13. این چیزی است که کمبود غذا را توضیح می دهد: کم بود تا جوانان به گرسنگی مداوم عادت کنند و بتوانند آن را تحمل کنند. اسپارت ها بر این باور بودند که مردان جوانی که چنین تربیتی می کنند برای جنگ آماده می شوند، زیرا می توانند برای مدت طولانی تقریباً بدون غذا زندگی کنند، بدون هیچ چاشنی و چاشنی کار کنند.
هر چی به دستت میاد بخور اسپارتی ها معتقد بودند که غذای ناچیز مردان جوان را سالم تر می کند؛ آنها مستعد چاقی نیستند، بلکه قد بلند و حتی زیبا می شوند. آنها معتقد بودند که اندام لاغر انعطاف پذیری همه را تضمین می کند
اعضا و سنگینی و پری مانع از این می شود.
14. اسپارتی ها موسیقی و آواز را بسیار جدی می گرفتند. به نظر آنها، این هنرها برای تشویق روح و روان انسان، کمک به او در راه خود بود
اقدامات. زبان آوازهای اسپارتی ساده و رسا بود. آنها شامل نمی شدند
چیزی جز ستایش برای افرادی که زندگی خود را نجیبانه گذراندند، برای اسپارت مردند و به عنوان برکت مورد احترام قرار گرفتند، و همچنین محکومیت کسانی که از میدان جنگ گریختند، آه
که گفته می شد زندگی غم انگیز و فلاکت باری داشتند. در آهنگ ها
فضایل مشخصه هر عصری را ستود.
17. اسپارتی ها به هیچ وجه به کسی اجازه تغییر قوانین را نمی دادند
موسیقیدانان باستانی حتی ترپاندرا، یکی از بهترین و قدیمی ترین کیفردها
در زمان خود، که به ستایش قهرمانان می پرداخت، حتی افسرهای او مجازات می شدند و سیتارا او را با میخ سوراخ می کردند، زیرا در تلاش برای دستیابی به صداهای مختلف، یک سیم اضافی روی آن کشیده بود. اسپارتی ها فقط ملودی های ساده را دوست داشتند. هنگامی که تیموتی در جشنواره Carnean شرکت کرد، یکی از افورها در حالی که شمشیری در دست داشت، از او پرسید که کدام سمت بهتر است سیم های ساز خود را که بیش از هفت مورد نیاز اضافه شده است، قطع کند.
18. لیکورگوس به خرافاتی که پیرامون تشییع جنازه احاطه شده بود پایان داد و اجازه دفن در محدوده شهر و نزدیک پناهگاه ها را داد و تصمیم گرفت چیزی را به حساب نیاورد.
مرتبط با تشییع جنازه، چیزهای بد. از قرار دادن هر چیزی با متوفی نهی می کرد
اموال، اما فقط اجازه داد که آن را در برگ های آلو و پتوی بنفش بپیچند و به آن شکل دفن کنند، همه یکسان. او کتیبه هایی را بر روی بناهای قبر ممنوع کرد، به استثنای کتیبه هایی که توسط کشته شدگان جنگ نصب شده بود، و
همچنین در مراسم تشییع جنازه گریه و گریه کردن.
19. اسپارتی ها اجازه نداشتند وطن خود را ترک کنند تا نتوانند
برای آشنایی با آداب و رسوم خارجی و شیوه زندگی افرادی که اسپارتی دریافت نکرده اند
تحصیلات.
20. لیکورگوس xenolasia را معرفی کرد - اخراج خارجی ها از کشور، به طوری که هنگام ورود به
آنها به شهروندان محلی چیز بدی یاد ندادند.
21. کدام یک از شهروندان تمام مراحل تربیت پسر را طی نکرده است
حقوق شهروندی.
22. برخی استدلال می کردند که اگر یکی از خارجی ها روش زندگی را حفظ کند،
توسط لیکورگوس تأسیس شد، سپس می‌توان آن را در موردی که از همان ابتدا به او اختصاص داده بود، گنجاند
مویرا شروع کرد.
23. تجارت ممنوع بود. در صورت نیاز، می‌توانید از خدمتکاران همسایه‌تان به‌گونه‌ای استفاده کنید که گویی متعلق به خودتان هستند، و همچنین از سگ‌ها و اسب‌ها، مگر اینکه صاحبان به آنها نیاز داشته باشند. در مزرعه نیز، اگر کسی چیزی نداشت، در صورت لزوم، انبار دیگری را باز می کرد، آنچه را که نیاز داشت برداشت و سپس با گذاشتن مهر و موم ها، رفت.
24. در طول جنگ ها، اسپارتی ها لباس قرمز می پوشیدند: اولاً، آنها
آنها این رنگ را مردانه تر می دانستند و ثانیاً به نظر آنها این بود که رنگ قرمز خونی باید باعث ترس مخالفانی شود که تجربه رزمی نداشتند. علاوه بر این، اگر یکی از اسپارت ها زخمی شود، برای دشمنان قابل توجه نخواهد بود، زیرا شباهت رنگ ها خون را پنهان می کند.
25. اگر اسپارتی ها موفق شوند با حیله گری دشمن را شکست دهند، یک گاو نر را برای خدای آرس قربانی می کنند و اگر پیروزی در جنگ علنی به دست آمد، یک خروس. به این ترتیب، آنها به رهبران نظامی خود می آموزند که نه تنها جنگجو باشند، بلکه در هنر فرماندهی نیز تسلط داشته باشند.
26. اسپارتی ها همچنین به دعاهای خود می افزایند تا به آنها قدرت تحمل بی عدالتی عطا شود.
27. در دعاهای خود برای بزرگواران و بیشتر از آن اجر شایسته می خواهند
هیچ چی.
28. آفرودیت را مسلح می پرستند و به طور کلی همه خدایان و الهه ها را با نیزه ای در دست به تصویر می کشند، زیرا معتقدند که همه آنها دارای شجاعت نظامی هستند.
29. عاشقان سخن گفتن اغلب این کلمات را نقل می کنند: «اگر دست خود را به آن ندهید، خدایان را نخوانید»، یعنی: فقط اگر دست به کار شوید و کار کنید، باید خدایان را صدا کنید. ، ولی
در غیر این صورت ارزشش را ندارد
30. اسپارتی ها به کودکان هلوت های مست نشان می دهند تا آنها را از مستی منصرف کنند.
31. اسپارتی ها رسم داشتند که در را نمی زدند، بلکه از پشت در صحبت می کردند.
33. اسپارتی ها نه کمدی ها و نه تراژدی ها را تماشا می کنند، مبادا چیزی را بشنوند که به شوخی یا جدی گفته می شود که خلاف قوانین آنها باشد.
34. هنگامی که آرکیلوکوس شاعر به اسپارت آمد، در همان روز اخراج شد، زیرا در شعری نوشت که دور انداختن اسلحه بهتر از مردن است:
سایان اکنون با افتخار سپر بی عیب و نقص من را می پوشد:
خواه ناخواه مجبور شدم آن را به طرفم بیندازم توی بوته ها.
من خودم اما از مرگ اجتناب کردم. و بگذارید ناپدید شود
سپر من من نمی توانم بدتر از یک جدید باشم.
35. در اسپارت، دسترسی به پناهگاه ها برای پسران و دختران آزاد است.
36. افورها اسکیرافیدس را مجازات کردند زیرا بسیاری او را آزرده خاطر کرده بودند.
37. اسپارتی ها مردی را فقط به این دلیل اعدام کردند که در حالی که پارچه های پارچه ای پوشیده بود، تزئین می کرد
نوار رنگی آن
38. آنها یک جوان را فقط به این دلیل که جاده منتهی از ورزشگاه به پیلیا را می دانست، سرزنش کردند.
39. اسپارت ها سفیفون را از کشور اخراج کردند، او ادعا می کرد که می تواند تمام روز در مورد هر موضوعی صحبت کند. آنها معتقد بودند که یک سخنران خوب باید اندازه سخنرانی متناسب با اهمیت موضوع داشته باشد.
40. پسران در اسپارت در قربانگاه آرتمیس اورتیا شلاق خوردند
تمام روز، و آنها اغلب در زیر ضربات جان خود را از دست دادند. پسرها مغرور و شاد هستند
آنها با هم رقابت کردند تا ببینند کدام یک از آنها می تواند ضربات را طولانی تر و شایسته تر تحمل کند. برنده مورد ستایش قرار گرفت و مشهور شد. این مسابقه "دیاماستیگوس" نام داشت و هر سال برگزار می شد.
41. در کنار سایر مؤسسات ارزشمند و شادی که لیکورگوس برای هموطنان خود فراهم کرده بود، این نیز مهم بود که عدم اشتغال در بین آنها مذموم تلقی نمی شد. اسپارتی ها از انجام هر گونه صنایع دستی و نیاز به فعالیت های تجاری و جمع آوری پول منع شدند.
هیچ کدام وجود نداشت لیکورگوس داشتن ثروت را غیر قابل رشک و شکوه ساخت. هلوت ها که زمین های خود را برای اسپارت ها کشت می کردند، مبلغی را که از قبل تعیین شده بود به آنها پرداخت کردند. درخواست اجاره بیشتر با مجازات نفرین ممنوع شد. این کار به این دلیل انجام شد که هلوها با دریافت مزایا با لذت کار کنند و اسپارت ها برای انباشت تلاش نکنند.
42. اسپارتی ها از خدمت به عنوان ملوان و جنگ در دریا منع شدند. با این حال ، بعداً آنها در نبردهای دریایی شرکت کردند ، اما با به دست آوردن برتری در دریا ، آن را رها کردند و متوجه شدند که اخلاق شهروندان در حال تغییر است.
با این حال، اخلاق در این مورد و در هر چیز دیگری بدتر شد. قبلا اگر
هر یک از اسپارتی ها ثروت اندوخت، احتکار کننده محکوم شد
مرگ. به هر حال، اوراکل به آلکامنس و تئوپومپوس پیش‌بینی کرد: «شور جمع‌آوری ثروت، روزی اسپارت را نابود خواهد کرد». با وجود این پیش بینی، لیساندر که آتن را گرفته بود، طلا و نقره زیادی به خانه آورد و اسپارتی ها او را پذیرفتند و با افتخارات او را احاطه کردند. تا زمانی که دولت به قوانین لیکورگوس و سوگندهای داده شده پایبند بود، پانصد سال در هلاس سلطنت کرد و با اخلاق نیکو متمایز شد و از شهرت نیکو برخوردار بود. با این حال، به تدریج، با شروع به نقض قوانین لیکورگوس، منافع شخصی و میل به غنی سازی در کشور رخنه کرد و قدرت دولت کاهش یافت و به همین دلیل متفقین شروع به دشمنی با اسپارت ها کردند. اوضاع بدین گونه بود که پس از پیروزی فیلیپ در Chaeronea، همه یونانیان او را فرمانده کل خشکی و دریا اعلام کردند و بعدها، پس از ویرانی تبس، پسرش اسکندر را شناختند. فقط لاکدائمونی ها،
اگرچه شهر آنها با دیوارها مستحکم نبود و به دلیل جنگهای مداوم تعداد بسیار کمی از آنها باقی مانده بود ، بنابراین می توان این ایالت را که قدرت نظامی خود را از دست داده بود شکست داد.
به هیچ وجه دشوار نبود؛ فقط لاکدائمونی ها، به دلیل این واقعیت که جرقه های ضعیف نهاد لیکورگوس هنوز در اسپارت می درخشید، جرات نکردند قبول کنند.
شرکت در عملیات نظامی مقدونی ها، نه این ها و نه کسانی را که در آن حکومت می کردند را به رسمیت نمی شناسند
سالهای بعدی پادشاهان مقدونی، در سنهدرین شرکت نکنند و پرداخت نکنند
foros. آنها تا زمانی که به طور کامل از تأسیس لیکورگوس منحرف نشدند
شهروندان خود، با به دست گرفتن قدرت ظالمانه، روش زندگی اجداد خود را به طور کامل رد نکردند و بنابراین اسپارت ها را به مردمان دیگر نزدیک نکردند.
اسپارتی ها که شکوه سابق خود را رها کردند و افکار خود را آزادانه بیان کردند
شروع به کشاندن وجود برده ای کردند و اکنون مانند بقیه هلنی ها خود را پیدا کردند
تحت حکومت روم
شهر اسپارتا در دره رودخانه یوروتاس بین رشته کوه تایگتوس (در غرب) و پارنون (در شرق) قرار دارد. این یکی از شهرهای ایالت یونان باستان به نام Lacedaemon بود. اگرچه دوره اولیه تاریخ اسپارت هنوز به اندازه کافی برای ما شناخته نشده است، اما با اطمینان می توان گفت که تا پایان قرن هشتم. بسیاری از شهرهای باقی مانده از Lacedaemon تحت حکومت اسپارت قرار گرفتند. ساکنان آنها شروع به نامیدن پریک (periolkol) کردند که به معنای "زندگی در اطراف" است. علیرغم این واقعیت که جوامع آنها دارای حکومت خودگردان بودند، آنها حق نداشتند یک سیاست خارجی مستقل را دنبال کنند. این امتیاز ساکنان اسپارت - اسپارتی ها - بود. و اگرچه ساکنان این ایالت رسماً "Lacedaemonians" نامیده می شدند ، فقط اسپارتی ها مناصب دولتی داشتند و تصمیم می گرفتند.
مجسمه یک اسپارتی که در اسپارت پیدا شد، قبلا تصور می شد که پرتره لئونیداس است، اما مربوط به دوره ای است که هنر پرتره سازی هنوز در یونان وجود نداشت. از 475-450 شروع به محبوبیت کرد. قبل از میلاد مسیح. هر تصویری از افرادی که قبل از این زمان زندگی می کردند را فقط می توان به صورت مشروط پرتره نامید، زیرا آنها در زمان های بعدی ایجاد شده اند. نیم تنه ها که قبلاً به عنوان پرتره های لئونیداس یا پاوسانیاس تعبیر می شدند، اکنون به عنوان پرتره های شاعر پیندار در نظر گرفته می شوند.
کلمه "Laconica" به معنای منطقه جغرافیایی است که Lacedaemon در آن قرار دارد. صفت «لاکونی» برای گویش محلی، لباس و غیره به کار می رود. جوامع دیگر استقلال خود را از دست دادند و ساکنان آنها به هلو - بردگان اسپارتی ها تبدیل شدند. جامعه اسپارتی به یک جامعه برده دار تبدیل شد: هلوت ها کالاهای مادی تولید می کردند که سیارتی ها در آن زندگی می کردند و وقت خود را صرف فعالیت های نظامی می کردند. تهدید قیام هلوت ها که می توانست موجودیت دولت را زیر سوال ببرد، دائما وجود داشت.
طبق افسانه، قوانین Lacedaemon توسط Lycurgus ایجاد شد. سالها به او اعتبار تمام قوانین را می دادند. اما بدیهی است که این قانون به تدریج شکل گرفته است. لیکورگوس، اگر یک شخص واقعی بود، تنها نویسنده قوانین اولیه بود.
اسپارت توسط دو پادشاه اداره می شد که از دو خانواده سلطنتی - Agiads و Eurypontids - برخاسته بودند. در ابتدا، در طول جنگ، هر دو پادشاه فرماندهی نیروها را بر عهده داشتند. اما از اواخر قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. قاعده ای وضع شد که بر اساس آن یکی از پادشاهان ارتش را در لشکرکشی فرماندهی می کرد و دیگری در خانه می ماند. به پادشاهان کرسی هایی در شورای بزرگان - gerousia اختصاص داده شد. 28 عضو باقیمانده شورا بالای 60 سال سن داشتند و مادام العمر در این سمت بودند. گروسیا لوایحی را به مجمع شهروندان پیشنهاد کرد که به نوبه خود می توانست آنها را بپذیرد یا رد کند. در این نشست مسائل مربوط به جنگ و صلح حل و فصل شد و معاهدات صلح تصویب شد. همچنین حق تصمیم گیری در مورد جانشینی قدرت سلطنتی، تأیید فرماندهان نظامی و اعضای منتخب gerousia و پنج افور (ephoros - ناظر) را داشت. افورا کنترل کلی بر فعالیت های شاهان داشتند. آنها می توانستند پادشاه را به حساب بیاورند و پیگرد قانونی او را از طریق گروسیا سازماندهی کنند. افورها ریاست جروسیا و مجلس مردمی را بر عهده داشتند. دستور بسیج ارتش را هم دادند. در لشکرکشی، دو افور شاه را همراهی کردند.
پس از تسلط بر تمام Lacedaemon، اسپارت ها مسنیا را فتح کردند. این در طول جنگ اول مسیحیان 735-715 اتفاق افتاد. بیشتر قلمرو مسنیا به دست اسپارتها افتاد و بیشتر ساکنان آن به هلو تبدیل شدند. از این پس، آرگوس دشمن اصلی اسپارت شد و مبارزه طولانی برای هژمونی در پلوپونز با آن آغاز شد. شکست سنگینی که آرگیوها در هیسیاس در سال 669 متحمل شدند، بزرگترین قیام مسیحیان را برانگیخت. این شورش که به جنگ دوم مسیحیان معروف شد، به سختی سرکوب شد.
ترانه‌های جنگی که در طول این جنگ توسط شاعر Tyrtaeus سروده شد، برای القای روحیه جنگ‌جویی در قلب اسپارتها بود و عمیقاً در فرهنگ نظامی‌شده اسپارتی گنجانده شد. این گسترش در آغاز قرن ششم ادامه یافت، این بار به سمت جنوب آرکادیا، جایی که پادشاهان لئون و آگاسیکل سربازان را رهبری کردند. دشمن شهرهای Orchomenus و Tegea بودند و با گذشت زمان، Lacedaemonians سیاست خود را تغییر دادند. در اواسط قرن، یک اتحاد منعقد شد و با گذشت زمان، اکثر ایالات پلوپونز خود را بخشی از اتحادی به رهبری Lacedaemon یافتند. رهبری اتحادیه پلوپونز به لاکدایمون حق قانونی و اخلاقی برای رهبری نیروهای یونانی در طول جنگ های یونان و ایران داد. Lacedaemonians به رهبری افور هیلوس و پادشاهان آریستون و آناکساندریس در عملیات نظامی برای سرنگونی مستبدان در سراسر جهان یونان شرکت کردند. این نیز به قدرت آنها اعتبار می بخشید.
ظالمان در یونان حاکمان غیرقانونی فردی نامیده می شدند. آنها اغلب با ظلم و بی احترامی به قوانین متمایز می شدند. کلئومنس، پسر آناکساندریس، کار پدرش را ادامه داد. در سال 517 ق.م. ناکسوس در سال 510 قبل از میلاد از قدرت مستبدان آزاد شد. - آتن کلئومنس در سپئوس به آرگوس شکست سختی وارد کرد و بدین وسیله از کمک او به ایرانیان جلوگیری کرد. Lacedaemon در طول جنگهای یونان و ایران نقش کلیدی ایفا کرد. با این حال، فرمانده ارتش یونان، پاوسانیاس، که ایرانیان را در پلاتیا شکست داد، توطئه‌ای ترتیب داد که هدف آن برقراری حکومت ایران در یونان بود. پس از این، Lacedaemon بخش شسته نشده اعتبار خود را از دست داد. علاوه بر این، تمیستوکلس رهبر آتن مبارزه ای را علیه هژمونی اسپارت آغاز کرد و موقعیت آتن را به طور قابل توجهی تقویت کرد. با این وجود، شدیدترین ضربه به نفوذ لاکدائمون، زلزله سال 464 بود که اسپارت را ویران کرد. پس از آن جنگ سوم مسنیا (465-460) و جنگ پلوپونز کوچک علیه آتن (460-446) دنبال شد. Lacedaemon در این جنگ ها مقاومت کرد، اما با تلفات انسانی سنگین از آنها بیرون آمد. در سال 431 ق.م. Lacedaemon دوباره درگیر جنگ با آتن شد (جنگ پلوپونز 431-404) زیرا متحدان اسپارت تهدید کردند که اگر نتواند از آنها در برابر توسعه آتن محافظت کند، آن را ترک خواهند کرد. و در این جنگ لاکدایمونیان پیروز شدند.
پیروزی بر آتن به لطف کمکی که لیساندر از ایرانیان دریافت کرد به دست آمد. لیساندر هژمونی اسپارتی را در شهرهایی که از قدرت آتن آزاد شده بودند برقرار کرد و دموکراسی را با "حکومت های ده نفره" جایگزین کرد و پادگان های لاکدامونی و هارموست های اسپارتی (هاموست - سازمان دهنده، فرماندار) را در آنها قرار داد. در آخرین دوره جنگ پلوپونز، اسپارت ها کنترل دریا را به دست گرفتند. این به لطف لیساندر اتفاق افتاد که ناوگان آتن را در نبرد Aegospotomai شکست داد. اندکی پس از این، آتنی ها شکست را پذیرفتند و لیساندر فعالیت خود را در ایالات یونانی در ساحل شرقی دریای اژه آغاز کرد. در 400 ق.م. جنگی با ساتراپ ایرانی تیسافرنس در گرفت.
پادشاه اسپارتا Agesilaus که در سال 396 به آسیا فرستاده شد، در جنگ با ایرانیان به موفقیت های چشمگیری دست یافت. با این حال، او برای سازماندهی دفاع از اسپارت در برابر نیروهای ائتلاف جدید ضد لاکدمونی شهرهای یونان فراخوانده شد. ساخت ناوگان قدرتمند توسط ایرانیان بازگشت به آسیا را غیرممکن کرد و لاکدائمونیان مجبور به انعقاد پیمان صلح شدند که بر اساس آن کنترل بر آسیا به ایرانیان بازگردانده شد. جنگ کورنت توسط اسپارت به پیروزی رسید، اما دیگر قدرتی برای دنبال کردن یک سیاست هژمونیک نداشت. ضعف Lacedaemon به طور کامل در نبرد با تبیان در Leuctra (371) آشکار شد، که در آن ارتش اسپارت، که قبلا شکست ناپذیر محسوب می شد، شکست خورد.
و اگر فرمانده تبایی اپامینوداس در سال 362 قبل از میلاد نمرده بود. در نزدیکی Mantinea، بعید است که Lacedaemon بتواند تمام دارایی های خود را دست نخورده نگه دارد.
