اسپارت. دولت باستانی در قلمرو یونان، تاریخ اسپارت به طور خلاصه، نظام سیاسی اسپارت باستان، آداب و رسوم، زندگی در اسپارت. اسپارتا یونان باستان

اسپارت یک ایالت باستانی در یونان است که اکنون در سراسر جهان شناخته شده است. مفاهیمی مانند "Spartan"، "Spartan" از اسپارت آمده است. همگان رسم اسپارتی ها را می دانند که برای حفظ استخر ژن ملت، کودکان ضعیف را می کشند.

اکنون اسپارتا یک شهر کوچک در یونان، مرکز نام لاکونیا، واقع در منطقه پلوپونز است. و پیش از این، دولت اسپارت یکی از مدعیان اصلی برتری در جهان یونان باستان بود. برخی از نقاط عطف در تاریخ اسپارت در آثار هومر خوانده شده است، از جمله ایلیاد برجسته. علاوه بر این، همه ما فیلم‌های «300 اسپارتی» و «تروی» را می‌شناسیم که در طرح آن به برخی از وقایع تاریخی مربوط به اسپارت نیز اشاره شده است.

به طور رسمی، اسپارتا Lacedaemon نامیده می شد، از این رو نام نامی Laconia نامیده شد. پیدایش اسپارتا را به قرن یازدهم قبل از میلاد نسبت می دهند. پس از مدتی، منطقه ای که دولت-شهر در آن قرار داشت توسط قبایل دوریان فتح شد، که پس از جذب با آخاییان محلی، به معنایی که ما می شناسیم، به اسپارتاکایی تبدیل شدند. ساکنان سابق شهر به بردگان هلوت تبدیل شدند.

یکی از چهره های کلیدی در شکل گیری اسپارت به عنوان یک دولت قوی، لیکورگوس است که در قرن نهم قبل از میلاد بر این شهر حکومت می کرد. قبل از ظهور لیکورگوس اسپارتا، یونان تفاوت چندانی با سایر دولت شهرهای یونان باستان نداشت؛ هنر، تجارت و صنایع دستی نیز در اینجا توسعه یافت. شعر شاعران آن نیز از فرهنگ عالی دولت اسپارت حکایت دارد. با این حال، با روی کار آمدن لیکورگوس، وضعیت به طور اساسی تغییر کرد، هنر نظامی در اولویت توسعه قرار گرفت. از آن لحظه به بعد، Lacedaemon به یک دولت نظامی قدرتمند تبدیل شد.

در آغاز قرن هشتم قبل از میلاد، اسپارت شروع به جنگ های فتح آمیز در پلوپونز کرد و همسایگان خود را یکی یکی فتح کرد. بنابراین، شکوه جنگ های به اصطلاح مسنی، اول و دوم، به روزگار ما رسیده است که در نتیجه آن اسپارت پیروز شد. شهروندان مسنیا به بردگان هلوت تبدیل شدند. آرگوس و آرکادیا به همین ترتیب فتح شدند.

پس از یک سری عملیات نظامی برای تصرف آثار و مناطق جدید، Lacedaemon به برقراری روابط دیپلماتیک با همسایگان رفت. از طریق انعقاد معاهدات، Lacedaemon رئیس اتحادیه ایالت های پلوپونز شد - شکل گیری قدرتمند یونان باستان.

ایجاد اتحادیه ایالت های پلوپونزی توسط اسپارت به عنوان نمونه ای اولیه برای اتحاد آینده با آتن برای دفع تهدید تهاجم پارسیان عمل کرد. در طول جنگ با ایران در قرن 5 قبل از میلاد، نبرد معروف ترموپیل رخ داد که منبع داستان فیلم مشهور آمریکایی "300 اسپارتی" بود. و اگرچه طرح فیلم از واقعیت تاریخی دور است، اما به لطف آن، میلیون ها نفر در سراسر جهان از این نبرد مطلع شدند.

با وجود پیروزی مشترک در جنگ با ایرانیان، اتحاد آتن و اسپارت چندان دوام نیاورد. در سال 431 قبل از میلاد، جنگ موسوم به پلوپونز آغاز شد که در آن، چند دهه بعد، دولت اسپارت پیروز شد.

با این حال، همه در یونان باستان از برتری Lacedaemon راضی نبودند و 50 سال پس از جنگ پلوپونز، جنگ جدیدی در گرفت. این بار تبس و متحدانش رقیب اسپارت ها شدند که توانستند شکستی جدی به اسپارت وارد کنند و پس از آن قدرت دولت اسپارت از بین رفت. شایان ذکر است که بین این دو جنگ خونین و بی رحمانه برای تسلط بر شبه جزیره ، اسپارت ها بیکار ننشستند ، تقریباً در تمام این مدت جنگ هایی علیه دولت شهرهای مختلف یونان باستان وجود داشت که در نهایت نیروهای Lacedaemon را فلج کردند.

پس از شکست از تبس، لاکدایمون چندین جنگ دیگر به راه انداخت. از جمله جنگ با مقدونیه در قرن 4 قبل از میلاد، که شکست اسپارت ها را به همراه داشت، جنگ با غلاطیان مهاجم در اوایل قرن 3 قبل از میلاد. اسپارتها همچنین برای تسلط بر پلوپونز با اتحادیه تازه ایجاد شده آخایی جنگیدند و کمی بعد، در آغاز قرن دوم قبل از میلاد، آنها در جنگ لاکونی شرکت کردند. همه این نبردها و جنگ ها به وضوح کاهش شدید قدرت سابق دولت اسپارت را نشان می داد. در نهایت، اسپارت یونان به اجبار به همراه سایر ایالت های یونان باستان در روم باستان گنجانده شد. بدین ترتیب یک دوره مستقل در تاریخ یک کشور مغرور و جنگجو به پایان رسید. اسپارت - دولت باستانی در یونان وجود خود را متوقف کرد و به یکی از استان های روم باستان تبدیل شد.

دستگاه ایالت اسپارت باستان تفاوت قابل توجهی با دیگر دولت شهرهای یونان باستان داشت. بنابراین، حاکمان Lacedaemon دو پادشاه از دو سلسله - Agids و Eurypontides بودند. آنها به همراه شورایی از بزرگان، به اصطلاح جروسیا، که شامل 28 نفر بود، ایالت را اداره می کردند. ترکیب گروسیا برای زندگی بود. علاوه بر این، تصمیمات مهم ایالتی در یک مجمع ملی به نام نامگذاری گرفته شد. فقط شهروندان آزاده ای که به سن 30 سالگی رسیده بودند و بودجه کافی داشتند در جلسه شرکت کردند. اندکی بعد، هیئت دولتی افورها به وجود آمد که شامل 5 مقام از 5 منطقه اسپارت بود که در مجموع قدرت بیشتری از پادشاهان داشتند.

جمعیت ایالت اسپارت نابرابر طبقاتی بود: اسپارت ها، پریک ها - ساکنان آزاد از شهرهای مجاور که حق رای نداشتند، و هلوت ها - بردگان دولتی. اسپارت ها مجبور بودند منحصراً با جنگ سر و کار داشته باشند ، آنها نمی توانستند در تجارت ، صنایع دستی و کشاورزی شرکت کنند ، همه اینها در رحمت پریک ها بود. املاک اسپارتی ها توسط هیلوت هایی که از دولت اجاره شده بودند پردازش می شد. در دوران شکوفایی دولت اسپارت، اسپارتی ها 5 برابر کمتر از پریک ها و 10 برابر کمتر از هلوت ها بودند.

اسپارت باستانی چنین بود، که اکنون خرابه‌های ساختمان‌های آن، شکوه محو نشدنی جنگجوی دولتی و شهری کوچک به همین نام در جنوب پلوپونز باقی مانده است.

شکوه اسپارت - شهر پلوپونز در لاکونیا - در تواریخ تاریخی و در جهان بسیار بلند است. این یکی از معروف ترین سیاست های یونان باستان بود که ناآرامی و آشوب های داخلی را نمی شناخت و ارتش آن هرگز از دشمنان عقب نشینی نکرد.

اسپارتا توسط Lacedaemon که یک و نیم هزار سال قبل از تولد مسیح در لاکونیا سلطنت کرد و این شهر را به نام همسرش نامگذاری کرد، تأسیس شد. در قرن‌های اول پیدایش شهر، هیچ دیواری در اطراف آن وجود نداشت: آنها فقط در زمان ناویز ظالم ساخته شده بودند. درست است، آنها بعداً نابود شدند، اما آپیوس کلودیوس به زودی وسایل جدیدی ساخت.

یونانیان باستان لیکورگوس قانونگذار را خالق دولت اسپارتی می دانستند که زمان زندگی او تقریباً در نیمه اول قرن هفتم قبل از میلاد است. ه. جمعیت اسپارت باستان در ترکیب آن در آن روزها به سه گروه تقسیم می شد: اسپارت ها، پریک ها و هلوت ها. اسپارتی ها در خود اسپارت زندگی می کردند و از تمام حقوق شهروندی دولت-شهر خود برخوردار بودند: آنها باید تمام الزامات قانون را انجام می دادند و در همه مناصب عمومی افتخاری پذیرفته می شدند. شغل كشاورزي و صنايع دستي اگرچه براي اين طبقه ممنوع نبود، اما با تصوير تربيت اسپارت ها مطابقت نداشت و به همين دليل مورد تحقير آنها قرار گرفت.

بیشتر زمین های لاکونیا در اختیار آنها بود و توسط هلوها برای آنها کشت می شد. برای داشتن یک قطعه زمین، یک اسپارتی باید دو شرط را برآورده می کرد: تمام قوانین نظم و انضباط را دقیقاً رعایت می کرد و بخشی از درآمد را برای سیسیتیوم تأمین می کرد - میز عمومی: آرد جو، شراب، پنیر و غیره. .

بازی با شکار در جنگل های دولتی به دست آمد. علاوه بر این، هر کسی که برای خدایان قربانی می کرد، بخشی از لاشه حیوان قربانی را به سیسیتیوم می فرستاد. نقض یا عدم رعایت این قوانین (به هر دلیلی) منجر به از بین رفتن حقوق شهروندی شد. همه شهروندان کامل اسپارت باستان، از پیر و جوان، باید در این شام شرکت می کردند، در حالی که هیچ کس هیچ مزیت و امتیازی نداشت.

حلقه پریک ها نیز از افراد آزاد تشکیل شده بود، اما آنها شهروند کامل اسپارت نبودند. پریکی در تمام شهرهای لاکونیا ساکن بود، به جز اسپارتا که منحصراً به اسپارتی ها تعلق داشت. آنها از نظر سیاسی یک دولت-شهر کامل را تشکیل نمی دادند، زیرا کنترل شهرهای خود را فقط از اسپارت دریافت کردند. پریاکی های شهرهای مختلف از یکدیگر مستقل بودند و در عین حال هر یک از آنها به اسپارت وابسته بودند.

هلوت ها جمعیت روستایی لاکونیا را تشکیل می دادند: آنها بردگان سرزمین هایی بودند که به نفع اسپارت ها و پریک ها کشت می شدند. هلوت ها نیز در شهرها زندگی می کردند، اما زندگی شهری برای هلوت ها معمولی نبود. آنها اجازه داشتند خانه، زن و خانواده داشته باشند، فروش هلوت در خارج از دارایی ممنوع بود. برخی از محققان بر این باورند که فروش هلوت ها عموماً غیرممکن بود، زیرا آنها ملک دولت بودند و نه افراد. برخی از اطلاعات در مورد رفتار ظالمانه اسپارت ها با هلوت ها به زمان ما رسیده است، اگرچه باز هم برخی از دانشمندان معتقدند که تحقیر در این زمینه بیشتر مشهود است.

پلوتارک گزارش می دهد که هر سال (به موجب احکام لیکورگوس) افورها به طور رسمی علیه هلوها اعلام جنگ کردند. اسپارتی های جوان، مسلح به خنجر، در سراسر لاکونیا رفتند و هلوهای بدبخت را نابود کردند. اما با گذشت زمان، دانشمندان دریافتند که این روش از بین بردن هلوت ها در زمان لیکورگوس قانونی نشد، بلکه تنها پس از جنگ اول مسنیا، زمانی که هلوت ها برای ایالت خطرناک شدند، قانونی شد.

پلوتارک، نویسنده زندگینامه یونانیان و رومیان برجسته، با شروع داستان خود در مورد زندگی و قوانین لیکورگوس، به خواننده هشدار داد که هیچ چیز قابل اعتمادی در مورد آنها گزارش نمی شود. و با این حال شکی نداشت که این سیاستمدار یک شخصیت تاریخی است.

اکثر محققان مدرن لیکورگوس را فردی افسانه ای می دانند: یکی از اولین کسانی که در دهه 1820 به وجود تاریخی او شک کرد، مورخ مشهور آلمانی دوران باستان K.O. Muller بود. او پیشنهاد کرد که به اصطلاح "قوانین لیکورگوس" بسیار قدیمی تر از قانونگذار آنها هستند، زیرا این قوانین به اندازه آداب و رسوم عامیانه باستانی نیستند که ریشه در گذشته دور دوریان ها و سایر یونانیان دارد.

بسیاری از دانشمندان (W. Wilamowitz، E. Meyer و دیگران) زندگی نامه قانونگذار اسپارتی را که در چندین نسخه حفظ شده است، به عنوان تجدید نظر دیرهنگام اسطوره خدای باستانی لاکونی لیکورگوس می دانند. طرفداران این گرایش وجود «قانونگذاری» در اسپارت باستان را زیر سؤال بردند. E. Meyer آداب و رسوم و قوانینی را که زندگی روزمره اسپارت ها را تنظیم می کرد به عنوان "روش زندگی جامعه قبیله ای دوریان" طبقه بندی کرد که اسپارت کلاسیک تقریباً بدون هیچ تغییری از آن رشد کرد.

اما نتایج کاوش های باستان شناسی که در سال های 1906-1910 توسط اکسپدیشن باستان شناسی انگلیسی در اسپارت انجام شد، بهانه ای برای بازسازی نسبی افسانه باستانی در مورد قانون لیکورگوس بود. انگلیسی ها پناهگاه آرتمیس اورتیا، یکی از باستانی ترین معابد اسپارتا را کاوش کردند و آثار هنری بسیاری از تولیدات محلی را کشف کردند: نمونه های شگفت انگیز سرامیک های نقاشی شده، ماسک های سفالی منحصر به فرد (که در هیچ جای دیگری یافت نمی شوند)، اشیاء ساخته شده از برنز، طلا. ، کهربا و عاج.

در بیشتر موارد، این یافته‌ها به نحوی با ایده‌های زندگی خشن و زاهدانه اسپارتی‌ها، انزوای تقریباً کامل شهرشان از بقیه جهان مطابقت نداشت. و سپس دانشمندان پیشنهاد کردند که قوانین لیکورگوس در قرن 7 قبل از میلاد. ه. هنوز عملی نشده بود و توسعه اقتصادی و فرهنگی اسپارت به همان ترتیبی پیش رفت که توسعه سایر کشورهای یونانی انجام شد. فقط در اواخر قرن ششم قبل از میلاد. ه. اسپارت در خود بسته می شود و به دولت شهر تبدیل می شود همانطور که نویسندگان باستان آن را می دانستند.

به دلیل تهدیدهای شورش توسط هلوت ها، اوضاع در آن زمان ناآرام بود، و بنابراین «آغازان اصلاحات» می توانستند (همانطور که اغلب در دوران باستان اتفاق می افتاد) به اقتدار قهرمان یا خدایی متوسل شوند. در اسپارت، لیکورگوس برای این نقش انتخاب شد، که به تدریج شروع به تبدیل شدن از یک خدا به یک قانونگذار تاریخی کرد، اگرچه ایده هایی در مورد منشاء الهی او تا زمان هرودوت ادامه داشت.

لیکورگوس این فرصت را داشت که مردمی بی رحم و ظالمانه را نظم دهد، بنابراین لازم بود به او آموزش دهیم که در برابر هجوم دولت های دیگر مقاومت کند و برای این کار همه را به جنگجویان ماهر تبدیل کند. یکی از اولین اصلاحات لیکورگوس سازماندهی مدیریت جامعه اسپارت بود. نویسندگان باستان ادعا کردند که او شورای بزرگان (gerousia) از 28 نفر را ایجاد کرد. بزرگان (گرونت ها) توسط آپلا - مجلس مردم انتخاب می شدند. گروسیا شامل دو پادشاه نیز بود که یکی از وظایف اصلی آنها فرماندهی ارتش در طول جنگ بود.

از توصیفات پاوسانیاس می دانیم که دوره فشرده ترین فعالیت ساختمانی در تاریخ اسپارت قرن ششم قبل از میلاد بوده است. ه. در آن زمان معبد آتنا مدنودومنایا در آکروپلیس، رواق اسکیادا، به اصطلاح «تخت آپولو» و ساختمان‌های دیگری در شهر برپا شد. اما در مورد توسیدید که اسپارت را در ربع آخر قرن پنجم قبل از میلاد دید. e.، شهر بدترین تاثیر را گذاشت.

در مقابل پس‌زمینه‌ی تجمل و عظمت معماری آتن از زمان پریکلس، اسپارت قبلاً یک شهر استانی غیرقابل توصیف به نظر می‌رسید. خود اسپارتی ها که ترسی نداشتند که قدیمی محسوب شوند، در زمانی که فیدیاس، مایرون، پراکسیتلس و دیگر مجسمه سازان برجسته یونان باستان شاهکارهای خود را در سایر شهرهای هلنی خلق کردند، از پرستش سنگ باستانی و بت های چوبی دست برنداشتند.

در نیمه دوم قرن ششم قبل از میلاد. ه. خنک شدن قابل توجهی در اسپارت ها برای بازی های المپیک وجود داشت. قبل از آن، آنها در آنها شرکت فعال داشتند و بیش از نیمی از برندگان را به خود اختصاص دادند و در تمام انواع مسابقات بزرگ. متعاقباً برای تمام زمانها از 548 تا 480 قبل از میلاد. ه.، تنها یک نماینده اسپارت، پادشاه دمارات، برنده شد و تنها در یک نوع مسابقه - مسابقه اسب دوانی در هیپودروم.

لیکورگوس برای دستیابی به هماهنگی و صلح در اسپارت تصمیم گرفت تا برای همیشه ثروت و فقر را در ایالت خود ریشه کن کند. او استفاده از سکه های طلا و نقره را که در سرتاسر یونان مورد استفاده قرار می گرفت، ممنوع کرد و در عوض پول آهن را به شکل ابول معرفی کرد. آنها فقط آنچه را که در خود اسپارت تولید می شد خریدند. علاوه بر این، آنها به قدری سنگین بودند که حتی مقدار کمی از آن را باید با یک واگن حمل می کردند.

لیکورگوس روش زندگی خانگی را نیز تجویز کرد: همه اسپارتی ها، از یک شهروند ساده تا یک پادشاه، باید دقیقاً در شرایط یکسانی زندگی می کردند. یک دستور خاص نشان می داد که چه خانه هایی می توان ساخت، چه لباس هایی پوشید: باید آنقدر ساده بود که جایی برای هیچ تجملی وجود نداشت. حتی غذا هم باید برای همه یکسان باشد.

بنابراین، در اسپارت، ثروت به تدریج معنای خود را از دست داد، زیرا استفاده از آن غیرممکن بود: شهروندان کمتر به فکر خیر خود و بیشتر به دولت افتادند. در هیچ کجای اسپارت فقر با ثروت همراه نبود و در نتیجه حسادت، رقابت و سایر علایق طمع آمیز وجود نداشت که انسان را خسته کند. همچنین هیچ حرص و طمعی وجود نداشت که منافع خصوصی را در برابر منافع عمومی قرار دهد و یک شهروند را علیه دیگری مسلح کند.

یکی از جوانان اسپارتی که زمین را بیهوده خریده بود محاکمه شد. این اتهام می گفت که او هنوز بسیار جوان بود و قبلاً توسط سود وسوسه شده بود، در حالی که منافع شخصی دشمن هر ساکن اسپارت است.

تربیت فرزندان در اسپارت یکی از وظایف اصلی یک شهروند محسوب می شد. اسپارتی که سه پسر داشت از وظیفه نگهبانی و پدر پنج فرزند از کلیه وظایف موجود معاف شد.

از سن 7 سالگی، اسپارت دیگر به خانواده خود تعلق نداشت: فرزندان از والدین خود جدا شدند و زندگی اجتماعی را آغاز کردند. از آن لحظه به بعد، آنها در گروه های ویژه (اجل ها) پرورش یافتند، جایی که نه تنها توسط همشهریان، بلکه توسط سانسورچی های ویژه نیز نظارت می شدند. به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده شد، به آنها یاد داده شد که برای مدت طولانی سکوت کنند و مختصر صحبت کنند - مختصر و واضح.

تمرینات ژیمناستیک و ورزشی قرار بود مهارت و قدرت را در آنها ایجاد کند. به طوری که در حرکات هماهنگی وجود داشت، مردان جوان موظف به شرکت در رقص های کرال بودند. شکار در جنگل های لاکونیا برای آزمایش های سخت شکیبایی ایجاد کرد. آنها بچه ها را نسبتاً ضعیف تغذیه می کردند، بنابراین کمبود غذا را نه تنها با شکار، بلکه با دزدی جبران می کردند، زیرا به آنها دزدی نیز آموزش داده شده بود. با این حال، اگر کسی با او برخورد کرد، آنها را بی رحمانه کتک زدند - نه برای دزدی، بلکه برای بی دست و پا.

مردان جوانی که به سن 16 سالگی رسیدند در محراب الهه آرتمیس در معرض آزمایش بسیار سختی قرار گرفتند: آنها ظالمانه شلاق خوردند، اما مجبور بودند سکوت کنند. حتی کوچکترین گریه یا ناله به ادامه مجازات کمک کرد: برخی امتحان را تاب نیاوردند و مردند.

در اسپارت قانونی وجود داشت که طبق آن هیچ کس نباید کاملتر از حد لازم باشد. بر اساس این قانون، تمام مردان جوانی که هنوز به حقوق شهروندی نرسیده بودند، به افسران - اعضای کمیسیون انتخابات نشان داده شدند. اگر جوانان نیرومند و نیرومند بودند، با ستایش مورد احترام قرار می گرفتند. مردان جوانی که بدنشان بیش از حد شل و شل تلقی می شد، با چوب کتک می خوردند، زیرا ظاهرشان به اسپارت و قوانین آن بی احترامی می کرد.

پلوتارک و گزنفون نوشتند که لیکورگوس مشروعیت می بخشد که زنان نیز تمرینات مشابه مردان را انجام می دهند و از این طریق قوی می شوند و می توانند فرزندانی قوی و سالم به دنیا بیاورند. بنابراین، زنان اسپارتی لایق شوهران خود بودند، زیرا آنها نیز تحت تربیت سختگیرانه بودند.

زنان اسپارت باستان که پسرانشان مرده بودند به میدان نبرد رفتند و محل زخمی شدنشان را نگاه کردند. اگر در سینه، پس زنان با افتخار به اطرافیان خود می نگریستند و فرزندان خود را با افتخار در مزار پدر به خاک می سپردند. اگر زخم‌هایی بر پشت خود می‌دیدند، در حالی که از شرم گریه می‌کردند، به سرعت پنهان می‌شدند و دیگران را رها می‌کردند تا مرده‌ها را دفن کنند.

ازدواج در اسپارت نیز تابع قانون بود: احساسات شخصی اهمیتی نداشت، زیرا همه چیز یک امر دولتی بود. پسران و دخترانی می توانستند ازدواج کنند که رشد فیزیولوژیکی آنها با یکدیگر مطابقت دارد و از آنها می توان فرزندان سالمی را انتظار داشت: ازدواج بین افراد با هیکل نابرابر مجاز نبود.

اما ارسطو از موقعیت زنان اسپارتی به شیوه ای کاملاً متفاوت صحبت می کند: در حالی که اسپارتی ها زندگی سختگیرانه و تقریباً زاهدانه ای داشتند، همسران آنها در خانه خود به تجملات فوق العاده ای می پرداختند. این شرایط مردان را مجبور می‌کرد که اغلب از راه‌های غیر صادقانه پول بگیرند، زیرا وجوه مستقیم برای آنها ممنوع بود. ارسطو نوشت که لیکورگوس سعی کرد زنان اسپارتی را تحت همان نظم سختگیرانه قرار دهد، اما با مخالفت قاطع آنها روبرو شد.

زنان که به حال خود رها شده بودند، خودخواه شدند، به تجمل و بی بند و باری پرداختند، آنها حتی شروع به دخالت در امور دولتی کردند، که در نهایت منجر به یک زن سالاری واقعی در اسپارت شد. ارسطو با تلخی می پرسد: «و چه فرقی می کند که آیا خود زنان حکومت می کنند یا اینکه افراد حاکم تحت قدرت آنها هستند؟» سرزنش اسپارت ها این بود که آنها جسورانه و گستاخانه رفتار می کردند و به خود اجازه تجمل می دادند که هنجارهای سختگیرانه نظم و اخلاق دولتی را به چالش می کشید.

لیکورگوس برای محافظت از قوانین خود در برابر نفوذ خارجی، روابط اسپارت را با بیگانگان محدود کرد. بدون اجازه، که فقط در موارد اهمیت ویژه داده می شد، اسپارتی نمی توانست شهرها را ترک کند و به خارج از کشور سفر کند. ورود خارجی ها نیز به اسپارت ممنوع بود. مهمان نوازی اسپارت مشهورترین پدیده جهان باستان بود.

شهروندان اسپارت باستان چیزی شبیه یک پادگان نظامی بودند که دائماً تمرین می کردند و همیشه آماده جنگ چه با هلوت ها و چه با دشمن خارجی بودند. قانونگذاری لیکورگوس منحصراً جنبه نظامی پیدا کرد، همچنین به این دلیل که در آن زمان ها امنیت عمومی و شخصی وجود نداشت، هیچ اصول کلی وجود نداشت که آرامش دولتی بر آن استوار باشد. علاوه بر این، دوریان ها به تعداد بسیار کمی در کشور هلوت هایی که آنها را تسخیر کرده بودند مستقر شدند و توسط آخاییان نیمه تحت فرمان یا اصلاً تحت محاصره قرار گرفتند، بنابراین آنها فقط می توانستند با نبردها و پیروزی ها مقاومت کنند.

چنین تربیت خشن، در نگاه اول، می تواند زندگی اسپارت باستان را بسیار خسته کننده و خود مردم را ناراضی کند. اما از نوشته‌های نویسندگان یونان باستان مشخص می‌شود که چنین قوانین غیرعادی اسپارتی‌ها را مرفه‌ترین مردم جهان باستان می‌سازد، زیرا در همه جا فقط رقابت در کسب فضایل غالب بود.

پیش‌بینی وجود داشت که بر اساس آن اسپارت تا زمانی که از قوانین لیکورگوس پیروی کند و نسبت به طلا و نقره بی‌تفاوت بماند، یک دولت قوی و قدرتمند باقی خواهد ماند. پس از جنگ با آتن، اسپارتی ها پولی را به شهر خود آوردند که ساکنان اسپارت را اغوا کرد و آنها را مجبور به عقب نشینی از قوانین لیکورگوس کرد. و از آن لحظه به بعد، قدرت آنها کم کم از بین رفت ...

از سوی دیگر، ارسطو معتقد است که موقعیت نابهنجار زنان در جامعه اسپارت بود که منجر به این واقعیت شد که اسپارت در نیمه دوم قرن چهارم قبل از میلاد. ه. به طرز وحشتناکی خالی از سکنه شد و قدرت نظامی سابق خود را از دست داد.

اسپارت باستان یک ایالت باستانی، شهری-شهری است که در قسمت جنوبی شبه جزیره بالکان، در پلوپونز واقع شده است.

نام استان لاکونیکا نام دوم را به ایالت اسپارت در دوره باستان تاریخ - Lacedaemon - داد.

تاریخچه وقوع

در تاریخ جهان، اسپارت به عنوان نمونه ای از یک دولت نظامی شناخته می شود که در آن فعالیت های هر یک از اعضای جامعه تابع یک هدف واحد است - رشد یک جنگجوی قوی و سالم.

در دوره باستانی تاریخ در جنوب پلوپونز دو دره حاصلخیز وجود داشت - Messenia و Laconia. آنها توسط رشته کوهی ناهموار از یکدیگر جدا شده بودند.

در ابتدا، ایالت-شهر اسپارتا در دره لاکونیکا پدید آمد و یک قلمرو بسیار کوچک - 30 در 10 کیلومتر را نشان داد. زمین باتلاقی مانع از دسترسی به دریا شد و هیچ چیز این وضعیت کوچک از شکوه جهانی را نوید نمی داد.

همه چیز پس از تسخیر خشونت آمیز و الحاق دره مسنیا و در زمان سلطنت فیلسوف یونان باستان و مصلح بزرگ لیکورگوس تغییر کرد.

اصلاحات او با هدف تشکیل دولتی با دکترین خاص - برای ایجاد یک دولت ایده آل و ریشه کن کردن غرایز مانند طمع، طمع، تشنگی برای غنی سازی شخصی بود. او قوانین اساسی را تنظیم کرد که نه تنها به اداره دولت مربوط می شد، بلکه زندگی خصوصی هر یک از اعضای جامعه را نیز به شدت تنظیم می کرد.

به تدریج، اسپارت به یک کشور نظامی تبدیل می شود که هدف اصلی آن امنیت ملی خود بود. وظیفه اصلی تولید سرباز است. پس از فتح مسنیا، اسپارت برخی از سرزمین‌ها را از آرگوس و آرکادیا، همسایگانش در بخش شمالی پلوپونز، پس گرفت و به سیاست دیپلماسی که با برتری نظامی تقویت شده بود، روی آورد.

چنین استراتژی به اسپارت اجازه داد تا رئیس اتحادیه پلوپونز شود و مهمترین نقش سیاسی را در میان دولت های یونان ایفا کند.

دولت اسپارت

دولت اسپارت متشکل از سه طبقه اجتماعی بود - اسپارت ها یا اسپارت ها، پریک های ساکن شهرهای فتح شده و بردگان اسپارت ها، هلوت ها. ساختار پیچیده، اما منطقاً منسجم اداره سیاسی دولت اسپارت، یک سیستم برده‌داری با بقایای روابط قبیله‌ای بود که از دوران ابتدایی جمعی باقی مانده است.

در رأس آنها دو حاکم - پادشاهان موروثی قرار داشتند. در ابتدا کاملاً مستقل بودند و به شخص دیگری گزارش نمی دادند و به کسی گزارش نمی دادند. بعداً نقش آنها در دولت محدود به شورای بزرگان - gerousia شد که شامل 28 عضو منتخب مادام العمر بالای 60 سال بود.

عکس ایالت باستانی اسپارت

بعد مجمع مردمی است که همه اسپارتایی‌هایی که به سن 30 سالگی رسیده‌اند و امکانات لازم برای یک شهروند را دارند، در آن شرکت کردند. کمی بعد، یک نهاد دولتی دیگر ظاهر شد - اداره. این سازمان متشکل از پنج مقام بود که توسط مجمع عمومی انتخاب می شدند. اختیارات آنها عملاً نامحدود بود، اگرچه آنها مرزهای مشخصی نداشتند. حتی پادشاهان حاکم باید اقدامات خود را با افورا هماهنگ می کردند.

ساختار جامعه

طبقه حاکم در اسپارت باستان اسپارتی ها بودند. هر کدام زمین اختصاصی خود و تعداد معینی برده هلوت داشتند. با استفاده از کالاهای مادی، اسپارتات نمی توانست زمین یا بردگان را بفروشد، اهدا کند یا وصیت کند. ملک دولت بود. فقط اسپارتی ها می توانستند وارد هیئت های حاکمه شوند و رای دهند.

طبقه اجتماعی بعدی پریکی است. اینها ساکنان سرزمین های اشغالی بودند. آنها اجازه تجارت داشتند، به صنایع دستی مشغول شدند. آنها این امتیاز را داشتند که در ارتش ثبت نام کنند. پایین ترین طبقه هلوت ها که در مقام بردگان بودند، دارایی دولتی بودند و از ساکنان برده شده مسنیا می آمدند.

عکس جنگجویان اسپارتا

دولت هلوت هایی را برای اجاره به اسپارتی ها در نظر می گرفت تا زمین های خود را زراعت کنند. در دوره بالاترین شکوفایی اسپارت باستان، تعداد هلوت ها 15 برابر از طبقه حاکم فراتر رفت.

تربیت اسپارتی

آموزش شهروندان در اسپارت یک وظیفه دولتی محسوب می شد. کودک از بدو تولد تا 6 سالگی در خانواده بود و پس از آن به سرپرستی دولت منتقل شد. مردان جوان از 7 تا 20 سال تمرینات بدنی بسیار جدی را پشت سر گذاشتند. سادگی و اعتدال در محیطی پر از سختی از کودکی، رزمنده را به زندگی سخت و خشن عادت می داد.

پسران 20 ساله ای که تمام آزمون ها را پشت سر گذاشتند، تمرینات خود را به پایان رساندند و جنگجو شدند. با رسیدن به سن 30 سالگی به عضویت کامل جامعه درآمدند.

اقتصاد

اسپارت صاحب دو منطقه حاصلخیز - Laconia و Messenia بود. کشاورزی زراعی، زیتون، تاکستان و محصولات باغی در اینجا رواج داشت. این مزیت Lacedaemonia بر سیاست های یونان بود. ابتدایی ترین محصول غذایی، نان، کشت می شد نه وارداتی.

در بین محصولات غلات، جو غالب بود که محصول فرآوری شده آن به عنوان اصلی ترین محصول در رژیم غذایی ساکنان اسپارت استفاده می شد. اقوام ثروتمند Lacedaemon از آرد گندم به عنوان مکمل رژیم غذایی اصلی خود در وعده های غذایی عمومی استفاده می کردند. در میان جمعیت اصلی، گندم وحشی، غلات، بیشتر بود.

جنگجویان به تغذیه خوب نیاز داشتند، بنابراین پرورش گاو در اسپارت در سطح بالایی توسعه یافت. بزها و خوک ها را برای غذا پرورش می دادند و از گاو نر، قاطر و الاغ به عنوان حیوانات بارکش استفاده می کردند. اسب ها برای تشکیل دسته های نظامی سوار ترجیح داده می شدند.

اسپارت یک کشور جنگجو است. او اول از همه، نه تزئینات، بلکه به سلاح نیاز دارد. زیاده روی های تجملی با عملی بودن جایگزین شد. به عنوان مثال، به جای سرامیک های نقاشی شده و ظریف که وظیفه اصلی آن لذت بردن است، صنعت ساخت ظروف قابل استفاده در سفرهای طولانی به کمال می رسد. با استفاده از معادن غنی آهن، قوی ترین "فولاد لاکونی" در اسپارت ساخته شد.

سپر مسی عنصر اجباری سلاح‌های نظامی اسپارتان بود.تاریخ نمونه‌های زیادی را می‌داند که سیاست‌زدگی، جاه‌طلبی‌های قدرت پایدارترین اقتصاد را از بین برد و دولت را با وجود تمام قدرت نظامی آن نابود کرد. ایالت باستانی اسپارت نمونه بارز این موضوع است.

• در اسپارت باستان، از فرزندان سالم و زنده بسیار ظالمانه مراقبت می شد. بچه های تازه متولد شده توسط بزرگ ترها معاینه می شدند و بیماران یا ضعیف ها از صخره تایگتسکایا به ورطه پرتاب می شدند. سالم به خانواده بازگشت.
• دختران در اسپارت همتراز پسران در دو و میدانی شرکت داشتند. آنها همچنین می دویدند، می پریدند، نیزه و دیسک را پرتاب می کردند تا قوی و سرسخت شوند و فرزندانی سالم تولید کنند. ورزش منظم دختران اسپارتی را بسیار جذاب می کرد. آنها به دلیل زیبایی و شکوه خود در میان بقیه یونانیان برجسته بودند.
• ما تربیت باستانی اسپارتی را مدیون مفهومی به عنوان "اجازه" هستیم. این عبارت به این دلیل است که در اسپارت به مردان جوان رفتار متواضعانه آموزش داده می شد و گفتار آنها باید کوتاه و قوی ، یعنی "لاکونیک" باشد. این همان چیزی است که ساکنان لاکونیا را در میان ساکنان آتن که عاشق سخنرانی هستند متمایز می کند.

در میان بسیاری از ایالت های یونان باستان، دو کشور برجسته بودند - لاکونیا یا لاکونیا (اسپارتا) و آتیکا (آتن). در اصل، اینها دولتهای متضاد با یک سیستم اجتماعی مخالف یکدیگر بودند.

اسپارت یونان باستان از قرن نهم تا دوم پیش از میلاد در سرزمین‌های جنوبی پلوپونز وجود داشت. ه. قابل توجه این واقعیت است که توسط دو پادشاه اداره می شد. آنها قدرت خود را به ارث منتقل کردند. اما قدرت اداری واقعی متعلق به بزرگان بود. آنها از میان اسپارتی های محترم با حداقل 50 سال سن انتخاب شدند.

اسپارت در نقشه یونان

این شورا بود که در مورد تمام امور کشور تصمیم می گرفت. در مورد پادشاهان، آنها وظایف نظامی صرفاً انجام می دادند، یعنی فرماندهان ارتش بودند. علاوه بر این، هنگامی که یکی از پادشاهان به لشکرکشی می رفت، دومی با بخشی از سربازان در شهر باقی می ماند.

مثال اینجا شاه است لیکورگوس، اگرچه به طور قطع مشخص نیست که آیا او یک پادشاه بود یا صرفاً متعلق به خانواده سلطنتی بود و از اقتدار زیادی برخوردار بود. مورخان باستانی پلوتارک و هرودوت نوشتند که او فرمانروای دولت بود، اما مشخص نکردند که این شخص چه سمتی داشته است.

فعالیت های لیکورگوس متعلق به نیمه اول قرن 9 قبل از میلاد بود. ه. در زمان او بود که قوانینی تصویب شد که به شهروندان فرصت غنی سازی نمی داد. بنابراین، در جامعه اسپارت طبقه بندی مالکیت وجود نداشت.

تمام زمین های مناسب برای شخم زدن به قطعات مساوی تقسیم می شد که به آنها می گفتند منشی ها. هر خانواده یک سهم دریافت کرد. آرد جو، شراب و روغن نباتی برای مردم فراهم می کرد. به گفته قانونگذار، این برای داشتن یک زندگی عادی کاملاً کافی بود.

تجمل گرایی بی وقفه دنبال می شد. سکه های طلا و نقره حتی از گردش خارج شدند. صنایع دستی و تجارت نیز ممنوع شد. فروش مازاد کشاورزی ممنوع بود. یعنی در زمان لیکورگوس همه چیز انجام می شد تا مردم نتوانند درآمد زیادی داشته باشند.

جنگ به عنوان اشغال اصلی دولت اسپارت در نظر گرفته شد. این مردمان تسخیر شده بودند که همه چیز لازم برای زندگی را در اختیار فاتحان قرار دادند. و در زمین های اسپارتی ها بردگانی کار می کردند که به آنها گفته می شد هلوت ها.

کل جامعه اسپارت به واحدهای نظامی تقسیم شد. در هر کدام از آنها وعده های غذایی مشترک یا دختر. مردم از یک دیگ معمولی غذا می خوردند و از خانه غذا می آوردند. در حین صرف غذا، فرماندهان گروه از خوردن همه وعده ها اطمینان حاصل کردند. در صورتی که شخصی بد و بی اشتها غذا می خورد، این ظن وجود داشت که آن شخص در جایی از پهلو به شدت غذا می خورد. متخلف را می توان از گروه اخراج کرد یا با جریمه ای بزرگ مجازات کرد.

جنگجویان اسپارتی مسلح به نیزه

همه مردان اسپارت جنگجو بودند و هنر جنگ را از دوران کودکی به آنها آموخته بودند. اعتقاد بر این بود که یک رزمنده مجروح مرگبار باید در سکوت بمیرد، حتی ناله ای آرام بر زبان نیاورد. فالانکس اسپارتی که با نیزه های بلند پر می شد، تمام ایالت های یونان باستان را به وحشت انداخت.

مادران و زنان با بدرقه پسران و شوهران خود به جنگ گفتند: با سپر یا بر سپر. این بدان معنی بود که انتظار می رفت مردان یا با پیروزی یا مرده به خانه بروند. اجساد کشته شدگان همیشه توسط رفقای رزمنده بر روی سپر حمل می شد. اما کسانی که از میدان جنگ فرار کردند، در انتظار تحقیر و شرم جهانی بودند. والدین و همسران و فرزندان خود از آنها روی گردانیدند.

لازم به ذکر است که ساکنان لاکونیکا (لاکونیا) هرگز با پرحرفی متمایز نشده اند. آنها کوتاه و دقیق بودند. از همین سرزمین های یونانی بود که اصطلاحاتی مانند «گفتار لاکونیک» و «لاکونیسم» رواج یافت.

باید گفت اسپارت یونان باستان جمعیت بسیار کمی داشت. تعداد آن در طول قرن ها به طور مداوم از 10 هزار نفر تجاوز نکرده است. با این حال، این تعداد کمی از مردم، تمام سرزمین های جنوبی و میانی شبه جزیره بالکان را دور نگه داشتند. و چنین برتری به واسطه آداب ظالمانه حاصل شد.

وقتی پسری در خانواده به دنیا آمد، بزرگترها او را معاینه کردند. اگر معلوم شد که کودک از نظر ظاهری خیلی ضعیف یا بیمار است، او را از یک صخره روی سنگ های تیز پرتاب می کردند. بلافاصله جسد پرنده شکاری نگون بخت خورده شد.

آداب و رسوم اسپارتی ها به شدت بی رحمانه بود

فقط بچه های سالم و قوی زنده ماندند. پس از رسیدن به سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود گرفتند و در دسته های کوچک متحد شدند. آنها تحت سلطه انضباط آهنین بودند. به رزمندگان آینده آموخته شد که درد را تحمل کنند، شجاعانه ضرب و شتم را تحمل کنند، بی چون و چرا از مربیان خود اطاعت کنند.

برای دوره‌هایی به بچه‌ها غذا نمی‌دادند و مجبور بودند با شکار یا دزدی زندگی خود را تامین کنند. اگر چنین بچه ای در باغ شخصی گرفتار می شد، مجازات سختی می شد، اما نه به خاطر دزدی، بلکه به خاطر گرفتار شدن.

این زندگی پادگانی تا 20 سالگی ادامه داشت. پس از آن به مرد جوان زمینی داده شد و او فرصت تشکیل خانواده را پیدا کرد. لازم به ذکر است که دختران اسپارتی نیز در هنر جنگ آموزش دیده بودند، اما نه در شرایط سخت مانند پسران.

غروب اسپارت

اگرچه مردمان تسخیر شده از اسپارتی ها می ترسیدند، اما به طور دوره ای علیه آنها شورش می کردند. و فاتحان، اگرچه آموزش نظامی عالی داشتند، اما همیشه برنده نبودند.

یک مثال در اینجا قیام مسنیا در قرن هفتم قبل از میلاد است. ه. توسط جنگجوی بی باک Aristomenes رهبری می شد. تحت رهبری او چندین شکست حساس به فالانژهای اسپارتی وارد شد.

با این حال، خائنانی در صفوف شورشیان بودند. به لطف خیانت آنها، ارتش Aristomenes شکست خورد و جنگجوی نترس خود جنگ چریکی را آغاز کرد. یک شب راهی اسپارت شد، وارد پناهگاه اصلی شد و چون می خواست دشمنان را در پیشگاه خدایان شرمنده کند، اسلحه ای را که از جنگجویان اسپارتی در جنگ گرفته بود، بر قربانگاه گذاشت. این شرم برای قرن ها در حافظه مردم باقی ماند.

در قرن چهارم قبل از میلاد. ه. اسپارت یونان باستان به تدریج شروع به ضعیف شدن کرد. مردمان دیگری وارد عرصه سیاسی شدند که در راس آنها فرماندهان باهوش و با استعداد بودند. در اینجا می توان فیلیپ مقدونی و پسر معروفش اسکندر مقدونی را نام برد. ساکنان لاکونیکا در وابستگی کامل به این شخصیت های سیاسی برجسته دوران باستان افتادند.

سپس نوبت به جمهوری روم رسید. در سال 146 ق.م. ه. اسپارتی ها تسلیم روم شدند. با این حال، به طور رسمی آزادی حفظ شد، اما تحت کنترل کامل رومیان. اصولاً این تاریخ پایان دولت اسپارت محسوب می شود. تاریخ شد، اما تا به امروز در حافظه مردم باقی مانده است.

اسپارت

شیوه زندگی اسپارتی توسط گزنفون در اثر خود: "سیاست لاکدائمونی" به خوبی توصیف شده است. او نوشت که در اکثر ایالت ها هر کس تا آنجا که می تواند خود را غنی می کند، بدون اینکه هیچ وسیله ای را نادیده بگیرد. از سوی دیگر، در اسپارت، قانونگذار با درایت همیشگی خود، ثروت را از هر جاذبه ای محروم کرد. همه اسپارتاریاها - فقیر و ثروتمند دقیقاً شیوه زندگی یکسانی دارند، در یک میز مشترک غذا می خورند، لباس های معمولی یکسانی می پوشند، فرزندانشان بدون هیچ گونه تمایز و امتیازی برای تمرین نظامی. بنابراین اکتساب در اسپارت فاقد هرگونه معناست. لیکورگوس (پادشاه اسپارت) پول را به مایه خنده تبدیل کرد: آنها بسیار ناخوشایند هستند. از اینجا عبارت "شیوه زندگی اسپارتی" به معنای ساده، بدون هیچ گونه زواید، محدود، سختگیر و خشن است.

عکس های تصادفی از طبیعت
تمام کلاسیک های باستانی از هرودوت و ارسطو گرفته تا پلوتارک موافق بودند که قبل از اینکه لیکورگوس بر اسپارت حکومت کند، دستورات موجود در آنجا زشت بود. و اینکه در هیچ یک از دولت شهرهای یونانی آن زمان قوانین بدتری وجود نداشت. وضعیت با این واقعیت تشدید شد که اسپارتی ها مجبور بودند دائماً توده های جمعیت یونانی بومی سرزمین هایی که زمانی فتح شده بودند را که به بردگان یا خراجگزاران نیمه وابسته تبدیل شده بودند، اطاعت کنند. ناگفته نماند که درگیری های سیاسی داخلی موجودیت دولت را تهدید می کرد.

در اسپارت باستان آمیزه ای عجیب از تمامیت خواهی و دموکراسی وجود داشت. بنیانگذار "شیوه زندگی اسپارتایی"، اصلاح کننده افسانه ای دوران باستان، لیکورگوس، به گفته بسیاری از محققان، نمونه اولیه سیستم های سیاسی سوسیال کمونیستی و فاشیستی قرن بیستم را ایجاد کرد. لیکورگوس نه تنها سیستم سیاسی و اقتصادی اسپارت را متحول کرد، بلکه زندگی خصوصی هموطنان را نیز کاملاً تنظیم کرد. اقدامات شدید برای «اصلاح اخلاقیات»، به ویژه، مستلزم ریشه‌کنی قاطع رذایل «مالکیت خصوصی» - طمع و طمع بود، که برای آنها پول تقریباً به طور کامل بی ارزش شد.

بنابراین، افکار لیکورگوس نه تنها به دنبال بازگرداندن نظم بود، بلکه برای حل مشکل امنیت ملی دولت اسپارت نیز فراخوانده شد.

تاریخ اسپارت
اسپارتا، شهر اصلی منطقه لاکونیا، در ساحل غربی رود اوروس قرار داشت و از شهر مدرن اسپارت به سمت شمال امتداد داشت. لاکونیا (Lakonika) نام اختصاری منطقه است که به طور کامل Lacedaemon نامیده می شد، به همین دلیل ساکنان این منطقه اغلب "Lacedaemonians" نامیده می شدند که معادل کلمات "Spartan" یا "Spartiate" است.

از قرن هشتم قبل از میلاد. اسپارت با تسخیر همسایگان خود - سایر شهرهای یونان - شروع به گسترش کرد. در طول جنگ‌های اول و دوم مسنیا (بین سال‌های 725 تا 600 قبل از میلاد)، منطقه مسنیا در غرب اسپارت فتح شد و مسیحیان به هلو تبدیل شدند. بردگان دولتی

اسپارت با به دست آوردن بخش دیگری از قلمرو از آرگوس و آرکادیا، از سیاست فتح به تقویت قدرت خود از طریق انعقاد قراردادهایی با دولت شهرهای یونانی مختلف حرکت کرد. به عنوان رئیس اتحادیه پلوپونز (در حدود 550 قبل از میلاد شروع به ظهور کرد، در حدود 510-500 قبل از میلاد شکل گرفت)، اسپارت در واقع به قدرتمندترین قدرت نظامی یونان تبدیل شد. بنابراین، نیرویی ایجاد شد که وزنه‌ای برای تهاجم قریب‌الوقوع پارس‌ها شد، تلاش‌های مشترک اتحادیه پلوپونزی و آتن با متحدانشان به پیروزی قاطع بر ایرانی‌ها در سالامیس و پلاته در سال‌های 480 و 479 قبل از میلاد منجر شد.

درگیری بین دو بزرگترین دولت یونان، اسپارت و آتن، قدرت زمینی و دریایی، اجتناب ناپذیر بود و در سال 431 ق.م. جنگ پلوپونز آغاز شد. در نهایت در سال 404 ق.م. اسپارت زمام امور را به دست گرفت.

نارضایتی از تسلط اسپارت ها در یونان به جنگ جدیدی منجر شد. تبانی ها و متحدان آنها به رهبری اپامینونداس شکست سنگینی را به اسپارتی ها وارد کردند و اسپارت شروع به از دست دادن قدرت سابق خود کرد.

اسپارت ساختار سیاسی و اجتماعی خاصی داشت. رئیس دولت اسپارت از دیرباز دو پادشاه موروثی بوده است. آنها با gerousia - شورای بزرگان جلساتی برگزار کردند که در آن 28 نفر بالای 60 سال برای مادام العمر انتخاب شدند. همه اسپارتایی‌هایی که به سن 30 سالگی رسیدند و بودجه کافی برای انجام آنچه برای یک شهروند ضروری تلقی می‌شد، به ویژه مشارکت در سهم خود برای شرکت در وعده‌های غذایی مشترک (phiditia) داشتند، در مجمع ملی (apella) شرکت کردند. بعداً نهاد افورها به وجود آمد، پنج مقامی که توسط مجمع انتخاب شدند، یک نفر از هر منطقه اسپارت. پنج حفار قدرتی برتر از پادشاهان داشتند.

نوع تمدنی که امروزه «اسپارتی» نامیده می شود، مشخصه اسپارت اولیه نیست. قبل از 600 ق.م فرهنگ اسپارتی عموماً با شیوه زندگی آتن آن زمان و سایر ایالات یونان منطبق بود. تکه‌های مجسمه، سرامیک‌های ظریف، مجسمه‌های عاج، برنز، سرب و سفالی که در این منطقه یافت می‌شود، گواه سطح بالای فرهنگ اسپارتی است، درست مانند شعر شاعران اسپارتی تیرتائوس و آلکمان (قرن هفتم پیش از میلاد). با این حال، اندکی پس از 600 ق.م. یک تغییر ناگهانی وجود داشت هنر و شعر از بین می رود. اسپارت ناگهان به یک اردوگاه نظامی تبدیل شد و از آن پس، دولت نظامی شده فقط سرباز تولید کرد. معرفی این شیوه زندگی به لیکورگوس، پادشاه موروثی اسپارت نسبت داده می شود.

دولت اسپارت شامل سه طبقه بود: اسپارت ها یا اسپارت ها. perieki ("زندگی در نزدیکی") - مردمی از شهرهای متحد که Lacedaemon را احاطه کرده اند. هلوت ها بردگان اسپارتی ها هستند.

فقط اسپارتی ها می توانستند رای دهند و وارد هیئت های حاکمه شوند. آنها از تجارت منع می شدند و برای اینکه آنها را از کسب سود منصرف کنند، از سکه های طلا و نقره استفاده می کردند. زمین‌های اسپارتی‌ها که توسط هلوت‌ها کشت می‌شد، قرار بود به صاحبان خود درآمد کافی برای خرید تجهیزات نظامی و رفع نیازهای روزانه بدهد. میزبانان اسپارتی حق آزاد کردن یا فروش هلوت های متصل به خود را نداشتند. هلوت ها به گونه ای به اسپارتی ها داده می شد که گویی برای استفاده موقت و متعلق به دولت اسپارت بود. بر خلاف یک برده معمولی که نمی توانست هیچ گونه دارایی داشته باشد، هلوت ها حق آن قسمت از محصولات تولید شده در سایت خود را داشتند که پس از پرداخت سهم ثابتی از برداشت به اسپارت ها باقی می ماند. برای جلوگیری از قیام هلوت‌هایی که برتری عددی داشتند و حفظ آمادگی رزمی شهروندان خود، مرتباً سورتی‌های سری (کریپتیا) برای کشتن هلوها ترتیب داده می‌شد.

تجارت و تولید توسط پریک ها انجام می شد. آنها در زندگی سیاسی اسپارت شرکت نکردند، اما از حقوق خاصی برخوردار بودند و همچنین از امتیاز خدمت در ارتش برخوردار بودند.

به لطف کار بسیاری از هلوها، اسپارت ها می توانستند تمام وقت خود را به تمرینات بدنی و امور نظامی اختصاص دهند. تا 600 قبل از میلاد حدود 25 هزار شهروند، 100 هزار پریک و 250 هزار هلوت وجود داشت. بعداً تعداد هلوت ها 15 برابر از تعداد شهروندان بیشتر شد.

جنگ ها و مشکلات اقتصادی باعث کاهش تعداد اسپارت ها شد. در طول جنگ‌های یونان و ایران (480 قبل از میلاد)، اسپارت حدوداً به میدان رفت. 5000 اسپارتی، اما یک قرن بعد در نبرد Leuctra (371 قبل از میلاد) تنها 2000 جنگیدند ذکر شده است که در قرن 3th. اسپارت فقط 700 شهروند داشت.

تربیت اسپارتی
دولت از بدو تولد تا مرگ زندگی شهروندان را کنترل می کرد. در بدو تولد، همه بچه ها توسط بزرگ ترها معاینه شدند و تصمیم گرفتند که آیا سالم، قوی و فلج نیستند. در مورد دوم، کودکان، از آنجایی که نمی توانستند ابزار توانمند دولت شوند، محکوم به مرگ بودند، که به همین دلیل از صخره تایگتسکایا به ورطه پرتاب شدند. اگر سالم بودند، برای تربیت به پدر و مادر خود بازگشتند که تا 6 سال به طول انجامید.

تربیت بسیار سخت بود. از سن 7 سالگی کودک کاملاً به قدرت دولت تعلق داشت و تقریباً تمام وقت کودکان را به تمرینات بدنی اختصاص می دادند که در طی آن اجازه داشتند یکدیگر را لگد بزنند، گاز بگیرند و حتی با ناخن های خود همدیگر را خراش دهند. همه پسران شهر به صفوف و طبقات تقسیم می شدند و زیر نظر نگهبانان منصوب دولت با هم زندگی می کردند. نگهبانان نیز به نوبه خود با همه زیردستان خود تحت فرماندهی گارد اصلی - پدون بودند. این موقعیت معمولاً توسط یکی از ممتازترین و ارجمندترین شهروندان اشغال می شد. این تربیت مشترک تضمین می کرد که همه کودکان با یک روحیه و جهت مشترک آغشته شوند. علاوه بر ژیمناستیک، به اسپارتی ها در مدرسه نواختن فلوت و خواندن سرودهای رزمی مذهبی آموزش داده شد. حیا و احترام به بزرگترها اولین وظیفه جوانان بود.

کودکان در بیشترین سادگی و اعتدال تربیت شدند و در معرض انواع سختی ها قرار گرفتند. غذای آنها بد و به قدری ناکافی بود که مجبور بودند آنچه را که نداشتند برای خود فراهم کنند. برای این، و همچنین برای توسعه تدبیر و مهارت در اسپارتی های جوان، آنها اجازه داشتند چیزی از غذا را بدون مجازات بدزدند، اما اگر یک دزد دستگیر می شد، به شدت مجازات می شد. لباس بچه ها از یک شنل ساده تشکیل شده بود و همیشه پابرهنه می رفتند. آنها روی یونجه، کاه یا نی می خوابیدند که خودشان از رودخانه اوروتا جمع آوری می کردند. هر سال در جشن آرتمیس پسران را تا سر حد خون شلاق می زدند و برخی از آنها بدون اینکه صدایی بر زبان بیاورند و حتی یک ناله گلایه آمیز به زبان بیاورند جان خود را از دست می دادند. با این کار آنها فکر می کردند که مردانی که از چنین پسرانی بیرون می آیند نه از زخم و نه از مرگ در جنگ نترسند.

پس از دوره آزمایشی، در سن 15 سالگی، نوجوانان در گروه ایرن ها قرار گرفتند. در اینجا، آموزش مبتنی بر تمرینات مته و تسلط بر سلاح بود. اساس تمرینات بدنی واقعی پنج گانه (پناتلون) و مشت بود. مشت و همچنین فنون مبارزه تن به تن، «ژیمناستیک اسپارتی» بود. حتی رقص به عنوان یک آمادگی برای یک جنگجو عمل می کرد: در طول حرکات موزون، لازم بود از دوئل با دشمن تقلید کنید، نیزه را پرتاب کنید، سپر را دستکاری کنید تا از سنگ هایی که توسط مربیان و بزرگسالان در طول رقص پرتاب می شود طفره بروید. جوانان اسپارتی معمولاً با گامی آرام و یکنواخت، با چشمان پایین و گرفتن دستان خود در زیر شنل در خیابان ها قدم می زدند (این دومی در یونان نشانه فروتنی تلقی می شد). از کودکی به آنها آموزش داده شد که سخنرانی تولید نکنند، بلکه کوتاه و قوی پاسخ دهند. از این رو، اکنون به چنین پاسخ هایی «لاکونیک» می گویند.

در سن بیست سالگی، یک اسپارتی تحصیلات خود را به پایان رساند و وارد ارتش شد. او حق ازدواج داشت، اما فقط می توانست در خفا با همسرش ملاقات کند.

در سن 30 سالگی، یک اسپارتیات به یک شهروند کامل تبدیل شد، می توانست به طور قانونی ازدواج کند و در مجلس مردمی شرکت کند، اما او سهم شیر از وقت خود را در ورزشگاه، جنگلداری (چیزی شبیه باشگاه) و فیدیتی سپری کرد. ازدواج بین جوانان آزادانه بر اساس تمایل منعقد می شد. معمولاً یک اسپارتیات دوست دختر خود را می رباید (البته با اطلاع والدینش) و مدتی مخفیانه او را می دید و سپس آشکارا او را همسر خود اعلام می کرد و به خانه می آورد. موقعیت همسر در اسپارت کاملاً افتخارآمیز بود: او معشوقه خانه بود ، مانند شرق و تا حدی در میان سایر قبایل یونانی زندگی منزوی نداشت و در بهترین دوران اسپارت روحیه میهن پرستانه بالایی از خود نشان داد.

دختران اسپارتی همچنین آموزش های ورزشی شامل دویدن، پرش، کشتی، دیسک و پرتاب نیزه را دریافت کردند. لیکورگوس چنین آموزش هایی را برای دختران معرفی کرد تا آنها قوی و شجاع رشد کنند و بتوانند فرزندانی قوی و سالم به دنیا آورند. زنان اسپارتی به دلیل زیبایی خود در سراسر یونان مشهور بودند. پرستاران اسپارتی آنقدر معروف شدند که افراد ثروتمند در همه جا سعی می کردند فرزندان خود را به آنها بسپارند.

آداب و رسوم و زندگی اسپارتی ها
قوانین مربوط به شیوه زندگی خصوصی کاملاً در جهت از بین بردن نابرابری بود.

سخت ترین شیوه زندگی برای اسپارتی ها تجویز شد. به عنوان مثال، مردان نمی توانستند در خانه غذا بخورند، آنها در میزهای مشترک جمع می شدند، جایی که به صورت گروهی یا مشارکتی شام می خوردند. این رسم سفره های عمومی سیسیتیه نام داشت. هر یک از اعضای شراکت مقدار معینی آرد، شراب، میوه و پول را سر میز آورد. آنها بسیار معتدل غذا می خوردند، غذای مورد علاقه آنها سوپ سیاه پخته شده روی گوشت خوک بود که با خون، سرکه و نمک چاشنی شده بود. برای تأمین هزینه های چنین سفره مشترک، هر شهروند اسپارتی موظف بود ماهانه مقدار معینی از مواد غذایی را تحویل دهد: آرد جو، شراب، پنیر و انجیر. چاشنی ها با کمک های مالی کوچک خریداری شدند. فقیرترین مردمی که قادر به پرداخت این کمک ها نبودند از آن معاف شدند. اما فقط کسانی که پس از شکار مشغول قربانی کردن یا احساس خستگی بودند می‌توانستند از سیسیتیا رهایی یابند. در این صورت برای توجیه غیبت باید بخشی از قربانی یا حیوانی را که کشته بود به سیسیتیا می فرستاد.

در خانه های شخصی، لیکورگوس هر نشانه ای از تجمل را بیرون کرد، به همین دلیل به آنها دستور داده شد که از هیچ ابزار دیگری در ساخت خانه ها استفاده نکنند، به جز تبر و اره.

نتیجه طبیعی سادگی چنین روابط و نیازهایی این بود که پول در ایالت به مقدار زیاد در گردش نبود و با تجارت محدود با سایر دولت ها، به ویژه در روزهای اولیه، بدون طلا و نقره به راحتی انجام می شد.

بیشترین سادگی نیز در لباس و خانه مشاهده شد. فقط قبل از نبرد ، اسپارتی ها طوری لباس می پوشیدند که گویی برای تعطیلات می پوشیدند: سپس شنل های قرمز مایل به قرمز پوشیدند ، موهای بلند خود را با تاج گل تزئین کردند و با آوازهایی با صدای فلوت قدم زدند.

با وابستگی غیرمعمول اسپارت ها به قوانین و آداب و رسوم خود، رشد ذهنی آنها توسط کل سیستم نهادهای باستانی که با ساختار دولتی آنها تطبیق داده شده بود، عقب مانده بود. و هنگامی که سخنوران، سوفسطائیان، فیلسوفان، مورخان و شاعران نمایشی در سایر ایالت های یونان ظاهر شدند، جنبه ذهنی آموزش در میان اسپارتی ها فقط به آموزش سواد و نوشتن، ترانه های مقدس و جنگی که در جشن ها و شروع جنگ می خواندند محدود می شد.

چنین اصالتی در اخلاق و آموزش، که توسط قوانین لیکورگوس حمایت می شد، مخالفت بین اسپارت ها و سایر یونانیان را بیشتر تقویت کرد و منجر به بیگانگی حتی بیشتر از شخصیت طبیعی قبیله اسپارت-دوری شد. بنابراین، اگرچه آنها به قانون لیکورگوس اشاره می کنند که بر اساس آن هیچ خارجی نمی توانست بیش از حد لازم در اسپارت بماند و حق نداشت در خارج از سرزمین پدری طولانی زندگی کند، اما بدیهی است که این صرفاً یک رسم برخاسته از ماهیت چیزها بود.

شدت طبیعی اسپارت به خودی خود غریبه را از او دور کرد، و اگر چیزی می توانست او را در آنجا جذب کند، فقط یک کنجکاوی بود. اما برای اسپارتان هیچ طرفی نمی توانست وسوسه ای داشته باشد ، زیرا در آنجا با آداب و رسوم و شرایط زندگی بیگانه روبرو شد ، که از کودکی عادت داشت فقط با تحقیر با آنها ارتباط برقرار کند.

علاوه بر قوانین ذکر شده، برقراری اعتدال، حفظ سلامت بدن، تحقیر انواع خطرات، احکام دیگری نیز وجود داشت که مستقیماً به دنبال تشکیل جنگجویان و مردان شجاع از اسپارت ها بود.

اقامت در اردوگاه نظامی تعطیل محسوب می شد. در اینجا شدت زندگی خانگی کمی تسکین یافت و زندگی تا حدودی آزادتر بود. لباس های قرمزی که اسپارت ها در جنگ می پوشیدند ، تاج گل هایی که هنگام ورود به نبرد با آنها تزئین می شدند ، صدای فلوت ها و آهنگ هایی که هنگام حمله به دشمن آنها را همراهی می کردند - همه اینها به جنگ وحشتناک قبلی شخصیتی شاد و موقر بخشید.

رزمندگان دلاوری که در میدان نبرد افتادند با تاج گل به خاک سپرده شدند. از این هم محترمانه تر، دفن با لباس قرمز رنگ بود. اسامی فقط بر روی قبرهای کشته شدگان در جنگ ذکر شده است. ترسو با شرم توهین آمیز مجازات شد. که از میدان نبرد فرار کرد یا خط را ترک کرد ، از حق شرکت در بازی های ژیمناستیک محروم شد ، در سیسیسیا جرات خرید و فروش نداشت ، در یک کلام ، در همه چیز در معرض تحقیر و سرزنش جهانی قرار گرفت.

بنابراین قبل از جنگ، مادران پسران خود را نصیحت می کردند: «با سپر یا بر سپر». "با سپر" یعنی انتظار بازگشت تو را با پیروزی دارم. «روی سپر» یعنی مرده آوردنت بهتر از این است که از میدان جنگ فرار کنی و با آبروریزی برگردی.

نتیجه
اسپارتی ها به عمد استبداد را معرفی کردند که آزادی و ابتکار عمل را از فرد سلب می کرد و نفوذ خانواده را از بین می برد. با این حال، شیوه زندگی اسپارتی برای افلاطون بسیار جذاب بود، او بسیاری از ویژگی های نظامی، توتالیتر و کمونیستی را در دولت آرمانی خود گنجاند.

پرورش نسل جوان در اسپارت امری مهم ملی و وظیفه مستقیم دولت تلقی می شد.

در اصل، اسپارت یک دولت ارضی نسبتاً عقب مانده بود که نه تنها به توسعه نیروهای مولده خود اهمیت نمی داد، بلکه به طور متناقض، بیش از آن، هدف خود را از هر جهت مانع آن می دید. تجارت و صنایع دستی در اینجا مشاغلی در نظر گرفته می شد که باعث آبروی شهروندان می شد؛ فقط تازه واردان (پریکی) می توانستند این کار را انجام دهند و حتی در آن زمان در مقیاس نسبتاً محدودی.

با این حال، عقب ماندگی اسپارت تنها در ساختار اقتصاد آن نهفته است. در اصل، بقایای سازمان قبیله ای جامعه هنوز در اینجا بسیار قوی هستند، اصل پولیس ضعیف جلوه می کند، و آخرین اما نه کم اهمیت، دقیقاً همین شرایط است که مانع از اتحاد یونان می شود. با این حال، بقایای سازمان قبیله‌ای و ضعف شروع شهر بر محدودیت‌های ایدئولوژیک سختی قرار می‌گیرد. سیاست باستانی عقاید خود را در مورد آزادی، از جمله، با استقلال کامل اقتصادی پیوند می دهد. درست است که در اسپارت، شاید در هیچ دولت یونانی دیگری، عقب ماندگی عمومی و میل به خودکفایی مطلق اقتصادی به تندترین و متضادترین شکل ظاهر شد.

بیهوده نیست که اسپارت را عجیب ترین ایالت هلاس باستان می دانند: این شهرت حتی در بین یونانیان باستان نیز به شدت در آن جا افتاده بود. برخی با تحسین پنهانی به ایالت اسپارت می نگریستند، در حالی که برخی دیگر دستورات حاکم بر آن را محکوم می کردند و آنها را بد و حتی غیراخلاقی می دانستند. و با این وجود، این اسپارت بود، نظامی شده، بسته و مطیع قانون، که به الگوی دولت ایده آل ابداع شده توسط افلاطون، بومی رقیب ابدی اسپارت - آتن دموکراتیک تبدیل شد.

تور هفتگی، سفرهای پیاده روی یک روزه و گشت و گذار همراه با آسایش (پیاده روی) در استراحتگاه کوهستانی Khadzhokh (آدیگه، قلمرو کراسنودار). گردشگران در محل کمپ زندگی می کنند و از آثار طبیعی متعدد بازدید می کنند. آبشارهای روفابگو، فلات لاگو-ناکی، دره مشوکو، غار بزرگ آزیش، دره رودخانه بلایا، تنگه گوام.