پیامی در مورد یکی از مردم ضمیمه شده. تاریخچه مختصری از شکل گیری مردمان ساکن فدراسیون روسیه. الحاق نهایی سیبری

مردم روسیه
در نیمه دوم قرن شانزدهم.

اهداف و مقاصد: معرفی تاریخ مردم روسیه در نیمه دوم قرن شانزدهم، مراحل توسعه سرزمین های جدید روسیه؛ روند گسترش مسیحیت را در میان جمعیت سرزمین های الحاق شده به روسیه در قرن شانزدهم مشخص می کند.

نتایج برنامه ریزی شده: موضوع: مفهوم را تعریف کنیداسقف نشین ; استفاده از دستگاه مفهومی دانش تاریخی و روش های تحلیل تاریخی برای توصیف روش های معرفی ارتدکس. استفاده از دانش در مورد قلمرو و مرزها، مکان و نقش روسیه در روند تاریخی جهان؛ استفاده از اطلاعات نقشه تاریخی به عنوان منبع اطلاعات؛ ابراز قضاوت در مورد روند تبدیل روسیه به یک قدرت بزرگ اوراسیا. ویژگی های اساسی اشکال ساختار دولتی و نظامی مردم روسیه را شرح دهد. مشخص کردن سیاستی که ایوان چهارم در منطقه ولگا و سیبری دنبال کرد. مالیات و عوارض پرداخت شده توسط جمعیت زمین های ضمیمه شده به روسیه را شرح دهید.UUD فرا موضوعی - 1) ارتباطی: سازماندهی همکاری آموزشی و فعالیت های مشترک با معلم و همسالان. کار به صورت انفرادی و گروهی، یافتن راه حل مشترک و حل تعارضات بر اساس هماهنگی مواضع و در نظر گرفتن منافع طرفین. آگاهانه از وسایل کلامی متناسب با وظیفه ارتباطی برای بیان احساسات، افکار و نیازهای خود استفاده کنند. 2)نظارتی: تنظیم تنظیمات هدف برای فعالیت های آموزشی، ایجاد الگوریتم اقدامات. موثرترین راه ها را برای حل مشکلات انتخاب کنید. مهارت های تحقیق اولیه را هنگام حل مشکلات جستجو به کار ببرید. نتایج فعالیت های خود را ارائه دهید؛ 3)آموزشی: داشتن یک تکنیک کلی برای حل مشکلات آموزشی. کار با منابع مختلف اطلاعات، تجزیه و تحلیل و ارزیابی اطلاعات، تبدیل آن از شکلی به شکل دیگر.UUD شخصی: ایجاد و توسعه علاقه شناختی به مطالعه تاریخ روسیه. درک تجربیات اجتماعی و اخلاقی نسل های گذشته؛ ارزیابی رویدادهای تاریخی و نقش افراد در تاریخ؛ احترام به میراث فرهنگی و تاریخی از طریق درک شرایط تاریخی و انگیزه اقدامات مردم دوره های قبل.

تجهیزات: کتاب درسی، نقشه "روسیه در قرن شانزدهم"، بسته ای با مواد کاری برای کار گروهی.

نوع درس: درس جهت گیری کلی روش شناختی.

در طول کلاس ها

زمان سازماندهی

به روز رسانی دانش مرجع

(تحلیل نظری تکالیف. نظرسنجی در مورد مفاهیم اساسی. معلم از دانش آموز می خواهد چند اصطلاح را توضیح دهد. دو یا سه دانش آموز بعدی به ارائه تعاریف مفاهیم ادامه می دهند. دانش آموزان باقی مانده می توانند همکلاسی های خود را تکمیل و تصحیح کنند.)

مرحله انگیزشی-هدف

در درس های قبلی به تاریخ سیاسی روسیه و ترکیب اجتماعی جمعیت نگاه کردیم. با این حال، تاریخ فقط مربوط به اقتصاد، جنگ و مبارزات نیست. تصور زندگی جامعه روسیه بدون شناخت سنت ها و آداب و رسوم مردم روسیه غیرممکن است. بیایید در درس خود در مورد این صحبت کنیم.

موضوع درس: "مردم روسیه در نیمه دوم قرن شانزدهم".

به نظر شما در مورد چه چیزی صحبت خواهیم کرد؟

به چه سوالاتی باید پاسخ دهیم؟

(دانش آموزان حدس های خود را بیان می کنند.)

طرح درس

مردم سیبری غربی و منطقه ولگا.

تشکیل دولت جدید.

توسعه اراضی الحاق شده توسط روس ها.

مشکل دین در سرزمین های الحاقی.سوال مشکل ساز

روند تبدیل روسیه به بزرگترین قدرت اوراسیا چگونه انجام شد؟

مقدمه ای بر مواد جدید

در قرن شانزدهم قلمرو دولت روسیه به طور قابل توجهی گسترش یافت. شامل مردمان جدید می شد. رابطه آنها با مقامات سلطنتی چگونه بود؟ سرزمین های جدید چگونه اداره می شدند؟ ما در این درس و سوالات دیگر با شما صحبت خواهیم کرد.

روی موضوع درس کار کنید

مردم سیبری غربی و منطقه ولگا

در زمان ایوان چهارم، منطقه ولگا و سیبری غربی به دولت روسیه ضمیمه شد.

مناطق ضمیمه شده را روی نقشه نشان دهید. مردمانی را که در آنها زندگی می کردند با استفاده از مطالب موجود در صفحه توصیف کنید. 76، 77 کتاب درسی و منابع آنلاین.

(بررسی کامل بودن کار. با توصیه معلم جدول را پر کنید.)

مردم

مردم

قلمرو

محل سکونت

تاریخ الحاق اراضی جدید

فینو-

اوگرایی ها

خانتی و مانسی

دشت اروپای شرقی، اورال و سیبری

پایان قرن شانزدهم

ترک ها

تاتارهای چوواش، کازان، باشقیرها

کرانه های راست و چپ والش

1551-1557

فینو-

اوگرایی ها

ماری، اودمورت ها، موردوی ها

ترک ها

تاتارهای آستاراخان، نوگایس

منطقه ولگا پایین

1556

فینو-

اوگرایی ها

مردوا

ترک ها

نوگای، باشقیرها، آرژین ها، کارلوک ها، کانگلیس ها، کیپچاک ها، نایمان ها

اورال، اوب پایین

1557

تشکیل دولت جدید

ایجاد الگویی برای مدیریت مناطق جدید و تشکیل یک اداره جدید ضروری بود.

با کار گروهی با مطالب کتاب درسی (ص 77،78)، حدس بزنید که دولت روسیه باید چه اقداماتی را برای حل مشکل مدیریت سرزمین های جدید انجام می داد.

نوشتن در دفترچه یادداشت

دولت روسیه حقوق اشراف محلی را تأیید کرد:

داشتن زمین اجدادی؛

جمع آوری خراج از مردم و مدیریت آن.

افراد خدماتی:

با حقوق و دستمزد به خدمت پذیرفته شدند و همچنین برای آن املاک دریافت کردند.

مزایای تجارت و صنایع دستی دریافت کرد.

سوالات برای بحث

مزیت الگوی تشکیل دولت جدید چیست؟

معایب این مدل چیست؟

توسعه اراضی الحاق شده توسط روس ها

قلمرو روسیه در منطقه ای با آب و هوای شدید قاره ای با تابستان کشاورزی کوتاه قرار داشت. این کشور به دریاهای گرم دسترسی نداشت. در غیاب مرزهای طبیعی (سواحل دریا یا اقیانوس، رشته کوه های بزرگ و غیره)، مبارزه مداوم با تهاجم خارجی مستلزم فشار بر تمام منابع کشور بود. سرزمین های غرب و جنوب دولت سابق روسیه قدیمی در دست مخالفان روسیه بود. روابط تجاری و فرهنگی سنتی ضعیف و گسسته شد.

روسها شروع به توسعه خاکهای سیاه حاصلخیز میدان وحشی (جنوب رودخانه اوکا)، منطقه ولگا و جنوب سیبری کردند.

کار 2 را برای متن پاراگراف کامل کنید.

مشکل دین در سرزمین های الحاقی

(دانش آموزان پس از مطالعه مطالب ص 78-80 کتاب درسی به سوالات پاسخ می دهند.)

وظیفه اصلی معرفی مردم سرزمین های الحاقی به ارتدکس چه کسی بود؟(روی ایجاد شده V 1555 جی. اسقف نشین کازان.)

چه کسی و چرا در فعالیت های تبلیغی شرکت فعال داشت؟(صومعه هایی که برای این کار به آنها مالکیت زمین داده شد.)

کار با نقشه، بزرگترین شهرهای روسیه در قرن شانزدهم را نام ببرید.(مسکو، تیور، نووگورود، پسکوف، اسمولنسک و و غیره.)

چه سندی راهنمای فعالیت تبلیغی شد؟("حافظه مقدور")

در این سند چه روش هایی برای گسترش ارتدکس تجویز شده است؟(بدون خشونت.)

مردمانی که ارتدکس را پذیرفتند چه امتیازاتی دریافت کردند؟ (مزایای مختلف - معافیت از پرداخت یاساک به مدت سه سال؛ اشراف از نظر حقوق با کلاس خدمات روسی برابر بودند.)

افرادی که داوطلبانه به ارتدکس گرویدند چه نامیده می شدند؟(تازه غسل ​​تعمید داده شده است.)

دولت روسیه چه اهدافی را در گسترش مسیحیت در میان مردمان تازه الحاق شده دنبال می کرد؟(تقویت دولت مرکزی در سرزمین های تازه الحاق شده).

چه سیاست هایی در قبال کسانی که معتقد به اسلام بودند در نظر گرفته شد؟(تحمل.)

جمع بندی درس

بیایید بررسی کنیم که چقدر مطالب جدید را خوب یاد گرفته اید.

تکالیف بخش «تفکر، مقایسه، تأمل» را تکمیل کنید. 81 کتاب درسی.

(بررسی تکمیل کار.)

مشق شب

گزارشی درباره یکی از مردم ضمیمه تهیه کنید.

ترپاولوف وادیم وینتسروویچ،
دکترای علوم تاریخی،
محقق برجسته در موسسه تاریخ روسیه آکادمی علوم روسیه.

یکی از موضوعات اساسی در تاریخ نگاری روسیه، تفسیر الحاق مردم و سرزمین ها به روسیه، ایجاد روابط بین آنها و دولت مرکزی است.

در آثار مورخانی که در طول یک و نیم دهه گذشته نوشته شده اند، با در نظر گرفتن هر دو نوع الحاق داوطلبانه و خشونت آمیز، از رویکرد عذرخواهی قبلی فاصله گرفته شده است.

در طول دوره اتحاد جماهیر شوروی، مورخان اغلب به راحتی اعلام کردند که این یا آن مردم داوطلبانه به تابعیت روسیه درآمده اند - بر اساس اولین توافقنامه، توافقی بین اشراف محلی و دولت یا با مقامات استانی روسیه. تکرار این رویکرد هنوز هم امروزه اتفاق می افتد. سالگرد "ورود داوطلبانه" در آغاز قرن بیست و یکم دوباره در جمهوری های روسیه جشن گرفته شد. بنابراین، در سال 2007 مجموعه ای کامل از جشن های مشابه وجود دارد. 450 سالگرد "ورود داوطلبانه به روسیه" در آدیگه، باشکریا، کاباردینو-بالکاریا و کاراچای-چرکسیا، سیصدمین سالگرد - در خاکاسیا جشن گرفته می شود. سال آینده سالگرد مربوطه در اودمورتیا (450 سال) و سپس در کالمیکیا (400 سال) جشن گرفته می شود. در سال 2001 و 2002 جشن‌ها در چوواشیا و ماری ال خاموش شدند... پس از برقراری، اغلب در زمان شوروی (به طور معمول، به ابتکار رهبری حزب منطقه‌ای)، طرح‌های مصنوعی و فرصت‌طلبانه برای تفسیر فرآیندهای تاریخی واقعی پیش‌بینی می‌شوند.

در واقعیت، تصویر بسیار پیچیده تر بود. طرف روسی و شرکای آن اغلب رابطه تابعیت و شهروندی را به روش های کاملاً متفاوتی درک می کردند و لازم است تفاوت دیدگاه ها در مورد پیوستن به روسیه و وضعیت عضویت در آن در بین مقامات روسیه و در بین مقامات روسیه مورد توجه قرار گیرد. مردمان ضمیمه شده

برای نشان دادن، اجازه دهید به برخی از مناطق ذکر شده در بالا - باشکریا و منطقه سکونت چرکس ها (بر اساس نامگذاری قومی مدرن - آدیگه ها، کاباردی ها و چرکس ها) بپردازیم.

الحاق قلمرو جمهوری مدرن باشقیرستان به دولت روسیه یک اقدام همزمان نبود. در همان زمان، ورود رسمی به تابعیت باشقیرها مدتها قبل از گنجاندن واقعی آنها در سیستم اداری روسیه اتفاق افتاد.

تا اواسط قرن شانزدهم. منطقه استقرار قبایل باشقیر بین سه ایالت تقسیم شد: بخش غربی بخشی از خانات کازان بود، بخش مرکزی و جنوبی (یعنی بخش اصلی باشقیر امروزی) تابع هورد نوگای، قبایل شمال شرقی بود. خراج داران خان های سیبری بودند.

پس از فتح کازان در اکتبر 1552، دولت تزار ایوان چهارم به مردم خانات، از جمله باشقیرها روی آورد. آنها تشویق شدند تا به پرداخت مالیات (یاساک) به مقامات روسی - درست مانند خان های تاتار - ادامه دهند. مردم از نقض ناپذیری آداب و رسوم محلی و مذهب مسلمان تضمین شده بودند. تزار قول داد که سرزمین های اجدادی خود را به عنوان مالکیت ارثی (ارثی) برای باشقیرها حفظ کند. در طول 1554 - 1555 نمایندگان قبایل باشکری غربی نزد فرماندار سلطنتی در کازان آمدند و با سوگند (شرت) موافقت خود را با شرایط مشخص شده تأیید کردند.

گاهشماری این رویدادها به صورت تحلیلی بازیابی می شود، زیرا اطلاعات مربوط به آنها در اسناد رسمی حفظ نشده است. اطلاعات فقط در شجره نامه های قبیله ای باشقیر (شزهره) موجود است، جایی که تاریخ ها مشخص نشده یا تحریف شده است.

در اواسط دهه 1550، هورد نوگای در آشفتگی و قحطی داخلی غرق شد. بیشتر نوگای ها به استپ های جنوبی مهاجرت کردند، اردوگاه های عشایری آنها خالی بود. باشقیرها شروع به توزیع آنها در میان قبایل خود و جمعیت آنها کردند. قبایل مرکز و جنوب باشقیر برای تأمین امنیت عشایر تحت اشغال خود، محافظت از آنها در برابر تهاجمات نوگای، و همچنین برای احقاق حقوق مالکیت بر قلمروهای اجدادی قدیمی (مانند قبایل غربی)، قبایل باشکری مرکزی و جنوبی هیئت هایی را به قازان نزد تزار فرستادند. آنها را تحت حمایت و حمایت خود بپذیرند. این اتفاق در 1555 - 1557 رخ داد. این رویدادها نیز عمدتاً بر اساس shezher بازسازی می شوند. با این حال، آنها همچنین در وقایع نگاری رسمی منعکس شدند. نیکون کرونیکل گزارش فرماندار کازان، شاهزاده پی. آی شویسکی، به مسکو را نقل می کند که در ماه مه 1557، فرستادگان باشقیرها در قازان تسلیم خود را به تزار تأیید کردند و مالیات لازم را آوردند («باشکیرها آمدند و با ابروهای خود کار را تمام کردند. و یسک پرداخت»1).

اعتقاد بر این است که این سابقه وقایع نگاری تکمیل الحاق بخش اصلی قبایل باشقیر به دولت روسیه را ثبت می کند. این پیام از نیکون کرونیکل در سال 1557 بود که به عنوان مبنای اصلی برای جشن گرفتن 400 سالگرد ورود باشکریا به روسیه در سال 1957 بود. با این حال، روند پیوستن باشقیرها به دولت روسیه قبل از این تاریخ آغاز شد و پس از آن ادامه یافت.

تأسیس قلعه روسی در اوفا و استقرار پادگان Streltsy Voivode Mikhail Nagogo در آن در سال 1586، ایجاد ناحیه ویژه اوفا قبلاً نشان دهنده گسترش واقعی صلاحیت قضایی دولت روسیه به این منطقه بود.

در همان سال 1586، باشقیرهای ترانس اورال، تابعین سابق خان های سیبری، تابعیت روسیه را پذیرفتند.

در چارچوب ادعاهای مستمر نوگای ها بر سرزمین های اورال جنوبی و تهدید کالمیک ها (و بعداً قزاق ها)، عقب قدرتمند در قالب فرمانداران و پادگان های دژ روسی به عنوان انگیزه ای قابل توجه برای وفاداری ارتش روسیه عمل کرد. باشقیرها نسبت به روسیه در آینده. از آن زمان، جمعیت بومی اورال جنوبی هرگز تابعیت روسیه را ترک نکردند، بلکه برعکس، به طور فزاینده ای درگیر زندگی دولت شده اند.

شیوه زندگی و روابط درون قبیله ای میان باشقیرها در ابتدا دست نخورده باقی ماند. از زمان‌های گذشته، تقسیم منطقه به پنج استان-راه حفظ شد و آنها نیز به نوبه خود از طوفان تشکیل شده بودند. تمام سیاست های دولت در منطقه از طریق بزرگان انجام می شد. به عنوان مثال، برای حل مسائل مهم، فرماندار اوفا همیشه درگیر نبود، اما یک مجمع بزرگ تشکیل شد. تمام بشکر ییین نیز شناخته شده است.

به طور کلی، هر دو طرف - روسیه (با نمایندگی دولت) و باشقیر - وضعیت مردم باشقیر را به عنوان پیوستن داوطلبانه به دولت روسیه و بنابراین از ایوان چهارم حق زندگی در ترجیحی ترین رژیم اداری دریافت کردند.

با این حال، در نیمه دوم قرن هفدهم. این رژیم شروع به تغییر کرد. روستاهای روسیه در مراتع و شکارگاه های باشکر ظاهر شدند و مقامات نرخ مالیات را افزایش دادند. مهم ترین تغییرات در قرن هجدهم قابل توجه بود: تحت پیتر اول، تعهد به انجام وظایف دولتی به باشقیرها گسترش یافت؛ در سال 1754، پرداخت های سنتی یاساک با انحصار نمک جایگزین شد. خشم ناشی از افزایش فراوانی در قرن هجدهم بود. تخصیص (در واقع، تصرف) مناطق وسیع برای قلعه ها و کارخانه ها.

این نوآوری ها پایه های اقتصادی جمعیت محلی را تضعیف نکرد و به خودی خود بسیار دشوار نبود، به ویژه در مقایسه با وضعیت دهقانان رعیتی روسی. اما خاطره الحاق داوطلبانه و کمک های سلطنتی، باشقیرها را به این باور رساند که دولت به طور یکجانبه تعهدات دیرینه خود را نقض می کند. باشقیرها وفاداری خود به تزار را در نتیجه توافق متقابل با مسکو، انتخاب آزادانه خود می دانستند. از این رو، خود را مستحق می دانستند از حقوقی که زمانی از دولت دریافت کرده بودند، به زور دفاع کنند و همچنین قراردادهای قبلی را فسخ کنند و در نهایت ارباب را تغییر دهند. دلایل فوق همراه با سوء استفاده مقامات باعث خشم گسترده باشقیرها و مجموعه ای از قیام های آنها در قرن 17 - 18 شد.

به تدریج، با غلبه بر تضادها و درگیری ها، ساکنان بومی اورال جنوبی با شرایط جدید زندگی سازگار شدند. به عنوان بخشی از دولت روسیه ، باشقیرها مانند سایر مردمان خود را با سیستم سیاسی و قانونگذاری آن سازگار کردند ، از طریق زبان روسی مسلط بر ارتباطات مسلط شدند ، بر دستاوردهای علم و فرهنگ روسیه تسلط یافتند و سهم خود را در آنها انجام دادند.

روابط سیاسی فعال بین روسیه و حکومت های قفقاز شمالی از اواسط قرن شانزدهم آغاز شد. بر اساس رویه های دیپلماتیک اتخاذ شده در آن زمان، این روابط اغلب با شرت رسمیت می یافت و با تضمین شهروندی ("سرودیت") همراه بود. با این حال، در آن روزها، ایده های مربوط به شهروندی، حمایت و سرپرستی گاهی اوقات مشروط به نظر می رسید. همانطور که نه تنها مواد قفقازی، بلکه سیبری، کالمیک و دیگران نشان می دهد، "ملیت" اعلام شده بر اساس توافق نامه های "شرت" باید با ملاحظات جدی همراه باشد. حماسه دویست ساله «از دست دادن» مکرر حاکمان کاباردی، داغستان، گرجستان و سایر حاکمان به تزارهای روسیه، مؤید این ویژگی روابط بین المللی اواخر قرون وسطی است.

اکثر نویسندگان به هیچ وجه تمایل ندارند که اتحادهای منعقد شده در آن زمان را به معنای انتقال چرکس ها به "تزار سفید" روسیه بدانند. آنها به طور منطقی به عنوان نتیجه همزمانی منافع نخبگان حاکم محلی و مقامات روسیه، به عنوان شواهدی از اتحاد سیاسی علیه نیروهای سوم - قدرت های همسایه که برای قفقاز می جنگند، تفسیر می شوند. مانور بین ایران، ترکیه و روسیه اغلب اساس سیاست خارجی حاکمان محلی را تشکیل می داد. نتیجه چنین مانورهایی "نوکرکاری عمومی" بود که به طور دوره ای در قفقاز به وجود می آمد - به رسمیت شناختن تبعیت از تزار روسیه و شاه ایرانی یا سلطان عثمانی.

در اواسط قرن شانزدهم همزمان با فتح خانات کازان و آستاراخان توسط ایوان چهارم و دسترسی دولت مسکو به دریای خزر، روابط دوستانه بین مسکو و برخی از حاکمان آدیغه برقرار شد. در 1552، 1555، 1557 سفارتخانه‌هایی از کاباردا و چرکس‌های غربی (ماوراءالنهر) با درخواست شهروندی برای کمک در برابر گسترش خان‌های کریمه و در مبارزه با کازیموخ (داغستان) شامخاپ به ایوان مخوف آمدند. در ژوئیه 1557، نمایندگان دو شاهزاده کاباردی توسط تزار مورد استقبال قرار گرفتند و تزار به این درخواست پاسخ مساعد داد: «آنها را به بردگی کشانده و به آنها کمک کنند تا علیه دشمنان خود ارتکاب کنند». بعدها، ایوان چهارم حتی با یک شاهزاده خانم کاباردی ازدواج کرد.

روسیه به عنوان یک کشور چند ملیتی مشهور است و بیش از 190 نفر در این کشور زندگی می کنند. اکثر آنها به لطف الحاق سرزمین های جدید به طور مسالمت آمیز به فدراسیون روسیه ختم شدند. هر ملتی تاریخ، فرهنگ و میراث خاص خود را دارد. اجازه دهید با در نظر گرفتن هر گروه قومی به طور جداگانه ترکیب ملی روسیه را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم.

ملیت های بزرگ روسیه

روس ها بزرگترین گروه قومی بومی ساکن روسیه هستند. تعداد مردم روسیه در جهان برابر با 133 میلیون نفر است، اما برخی منابع رقمی را تا 150 میلیون نفر نشان می دهند. بیش از 110 (تقریبا 79٪ از کل جمعیت کشور) میلیون روس در فدراسیون روسیه زندگی می کنند، بیشتر روس ها نیز در اوکراین، قزاقستان و بلاروس زندگی می کنند. اگر به نقشه روسیه نگاه کنیم، مردم روسیه به تعداد زیادی در سراسر قلمرو ایالت پراکنده شده اند و در هر منطقه ای از کشور زندگی می کنند.

تاتارها در مقایسه با روس ها تنها 3.7 درصد از کل جمعیت کشور را تشکیل می دهند. مردم تاتار 5.3 میلیون نفر جمعیت دارند. این قوم در سراسر کشور زندگی می کنند، پرجمعیت ترین شهر تاتارها تاتارستان است، بیش از 2 میلیون نفر در آن زندگی می کنند و کم جمعیت ترین منطقه اینگوشتیا است که حتی هزار نفر از مردم تاتار در آن وجود ندارند ...

باشقیرها مردم بومی جمهوری باشقیرستان هستند. تعداد باشقیرها حدود 1.5 میلیون نفر است - این 1.1٪ از تعداد کل ساکنان فدراسیون روسیه است. از یک و نیم میلیون نفر، اکثریت (تقریباً 1 میلیون) در قلمرو باشقیرستان زندگی می کنند. بقیه باشقیرها در سراسر روسیه و همچنین در کشورهای CIS زندگی می کنند.

چوواش ها ساکنان بومی جمهوری چوواش هستند. تعداد آنها 1.4 میلیون نفر است که 1.01٪ از کل ترکیب ملی روس ها را تشکیل می دهد. اگر سرشماری جمعیت را باور کنید، پس حدود 880 هزار چوواش در قلمرو جمهوری زندگی می کنند، بقیه در تمام مناطق روسیه و همچنین در قزاقستان و اوکراین زندگی می کنند.

چچنی ها مردمی هستند که در قفقاز شمالی ساکن هستند؛ چچن وطن آنها محسوب می شود. در روسیه تعداد چچنی ها 1.3 میلیون نفر بود، اما طبق آمار از سال 2015 تعداد چچنی ها در فدراسیون روسیه به 1.4 میلیون نفر افزایش یافته است. این افراد 1.01 درصد از کل جمعیت روسیه را تشکیل می دهند...

مردم موردوی حدود 800 هزار نفر (تقریبا 750 هزار نفر) جمعیت دارند که این 0.54٪ از کل جمعیت است. بیشتر مردم در موردویا زندگی می کنند - حدود 350 هزار نفر و پس از آن مناطق: سامارا، پنزا، اورنبورگ، اولیانوفسک. این قوم کمترین تعداد را در مناطق ایوانوو و اومسک زندگی می کنند، حتی 5 هزار نفر از مردم موردویا در آنجا جمع نمی شوند.

مردم اودمورت 550 هزار نفر هستند - این 0.40٪ از کل جمعیت سرزمین مادری وسیع ما است. بیشتر این گروه قومی در جمهوری اودمورت زندگی می کنند و بقیه در مناطق همسایه - تاتارستان، باشقورتوستان، منطقه Sverdlovsk، منطقه پرم، منطقه کیروف، منطقه خودمختار Khanty-Mansi پراکنده شده اند. بخش کوچکی از مردم اودمورت به قزاقستان و اوکراین مهاجرت کردند...

یاکوت ها نماینده جمعیت بومی یاکوتیا هستند. تعداد آنها 480 هزار نفر است - این حدود 0.35٪ از کل ترکیب ملی در فدراسیون روسیه است. یاکوت ها اکثریت ساکنان یاکوتیا و سیبری را تشکیل می دهند. آنها همچنین در سایر مناطق روسیه زندگی می کنند، پرتراکم ترین مناطق یاکوت ها مناطق ایرکوتسک و ماگادان، قلمرو کراسنویارسک، خاباروفسک و ناحیه پریمورسکی هستند.

بر اساس آمارهای موجود پس از سرشماری جمعیت، 460 هزار بوریات در روسیه زندگی می کنند. این نشان دهنده 0.32٪ از تعداد کل روس ها است. اکثریت (حدود 280 هزار نفر) بوریات ها در بوریاتیا زندگی می کنند که جمعیت بومی این جمهوری هستند. بقیه مردم بوریاتیا در سایر مناطق روسیه زندگی می کنند. پرتراکم ترین قلمرو با بوریات ها منطقه ایرکوتسک (77 هزار) و قلمرو ترانس بایکال (73 هزار) است و کمتر جمعیت منطقه کامچاتکا و منطقه کمروو است که حتی 2000 هزار بوریات را نمی توانید پیدا کنید. .

تعداد مردم کومی ساکن در قلمرو فدراسیون روسیه 230 هزار نفر است. این رقم 0.16 درصد از کل جمعیت روسیه است. این مردم نه تنها جمهوری کومی را که وطن بلافصل آنهاست، بلکه سایر مناطق کشور پهناور ما را برای زندگی انتخاب کرده اند. مردم کومی در مناطق Sverdlovsk، Tyumen، Arkhangelsk، Murmansk و Omsk، و همچنین در Nenets، Yamalo-Nenets و Khanty-Mansi Okrugs خودمختار یافت می شوند.

مردم کالمیکیا بومی جمهوری کالمیکیا هستند. تعداد آنها 190 هزار نفر است، اگر به صورت درصد مقایسه شود، 0.13٪ از کل جمعیت ساکن روسیه است. اکثر این مردم، بدون احتساب کالمیکیا، در مناطق آستاراخان و ولگوگراد زندگی می کنند - حدود 7 هزار نفر. و کمترین تعداد کالمیک ها در منطقه خودمختار چوکوتکا و قلمرو استاوروپل زندگی می کنند - کمتر از هزار نفر ...

آلتای ها مردم بومی آلتای هستند، بنابراین آنها عمدتا در این جمهوری زندگی می کنند. اگرچه برخی از جمعیت زیستگاه تاریخی را ترک کرده اند، اما اکنون در مناطق کمروو و نووسیبیرسک زندگی می کنند. تعداد کل مردم آلتای 79 هزار نفر است، درصدی 0.06 از کل تعداد روس ها...

چوکچی ها قوم کوچکی از شمال شرق آسیا هستند. در روسیه، مردم چوکچی تعداد کمی دارند - حدود 16 هزار نفر، مردم آنها 0.01٪ از کل جمعیت کشور چند ملیتی ما را تشکیل می دهند. این افراد در سرتاسر روسیه پراکنده هستند، اما بیشتر آنها در منطقه خودمختار چوکوتکا، یاکوتیا، قلمرو کامچاتکا و منطقه ماگادان ساکن شده اند.

اینها رایج ترین مردمی هستند که می توانید در وسعت مادر روسیه ملاقات کنید. با این حال، لیست هنوز کامل نیست، زیرا در ایالت ما مردمان کشورهای دیگر نیز وجود دارند. به عنوان مثال، آلمانی ها، ویتنامی ها، عرب ها، صرب ها، رومانیایی ها، چک ها، آمریکایی ها، قزاق ها، اوکراینی ها، فرانسوی ها، ایتالیایی ها، اسلواکی ها، کروات ها، تووان ها، ازبک ها، اسپانیایی ها، بریتانیایی ها، ژاپنی ها، پاکستانی ها و غیره. اکثر اقوام ذکر شده 0.01٪ از کل جمعیت را تشکیل می دهند، اما مردمانی با بیش از 0.5٪ وجود دارند.

ما می‌توانیم بی‌پایان ادامه دهیم، زیرا قلمرو وسیع فدراسیون روسیه می‌تواند بسیاری از مردمان، چه بومیان و چه کسانی که از کشورهای دیگر و حتی قاره‌ها وارد می‌شوند را زیر یک سقف در خود جای دهد.

§ 33-34. مردم امپراتوری روسیه

کشور چند ملیتیجمعیت امپراتوری روسیه در قرن هجدهم. مدام در حال رشد بود اگر در سال 1720، 15.7 میلیون نفر در کشور زندگی می کردند، در سال 1795، 37.4 میلیون نفر در این کشور زندگی می کردند. نرخ بالای رشد جمعیت هم با افزایش نرخ تولد و هم با افزایش قلمرو امپراتوری روسیه همراه بود.

گسترش مرزهای روسیه به هزینه سرزمین های ساکن اوکراینی ها، بلاروس ها، لیتوانیایی ها، لهستانی ها، فنلاندی ها، یهودیان و دیگر مردمان صورت گرفت. در سال 1795، سهم روس ها از کل جمعیت کشور 49٪ بود، اوکراینی ها - حدود 20، بلاروس ها - 8، لهستانی ها - 6، فنلاندی ها - 2، لیتوانیایی ها - 1.9، تاتارها - 1.9، لتونی ها - 1.7، یهودیان - 1.4 ، استونیایی ها - 1.1٪. مولداوی ها، ننت ها، اودمورت ها، کارلی ها، کومی ها، ماری ها، کالمیک ها، باشقیرها، چوواش ها و بسیاری از ملیت های دیگر 1 درصد از جمعیت امپراتوری روسیه را تشکیل می دادند.

بسیاری از ملیت ها از زیر بار سنگین خدمت اجباری رها شدند. آنها رعیت را نمی‌شناختند، چیزی که فقط نصیب روس‌ها، اوکراینی‌ها، بلاروس‌ها و مردم بالتیک شد.

بسیاری از مردم به روسیه نقل مکان کردند استعمارگران:آلمانی ها، مولداوی ها، یونانی ها، ارمنی ها، صرب ها، بلغاری ها. روند استقرار و توسعه سرزمین های جدید در حومه کشور ادامه یافت که در آن روس ها، اوکراینی ها، تاتارها، موردوی ها، چوواش ها و ماری ها مشارکت فعال داشتند.

یهودیانی که در سرزمینی که پس از تقسیمات مشترک المنافع لهستان-لیتوانی بخشی از کشور شد و همچنین در نووروسیا، کرانه چپ اوکراین و تا حدی در کشورهای بالتیک، موقعیت ویژه ای را اشغال کردند. قوانینی که در دهه 1790 به تصویب رسید، مرزهای سرزمین هایی را که اجازه اقامت دائم در آن ها را داشتند، تعیین کرد. رنگ پریده حل و فصل.معرفی Pale of Settlement حقوق مردم یهود را نقض کرد.

روس هادر قرن 18 تعداد آنها از 11 به 20 میلیون نفر افزایش یافت، اما سهم آنها در جمعیت کشور کاهش یافت. روس ها عمدتاً در مناطق مرکزی و شمال غربی کشور زندگی می کردند. در اینجا سهم آنها از کل جمعیت بیش از 90٪ است. در دهه 1780. مهاجران روسی در قفقاز شمالی ظاهر شدند و تعداد آنها در سیبری افزایش یافت. روس ها به نووروسیا و به سرزمین های ارتش دون، به استان های اکاترینوسلاو و تائورید نقل مکان کردند.

زندگی بخش عمده ای از جمعیت روستایی اندکی تغییر کرده است: همان کار روزانه در زمین، جایی که بزرگسالان و کودکان بخش قابل توجهی از سال در آن کار می کردند، همان مالیات ها و عوارض به نفع بیت المال و صاحب زمین. در کنار این، توسعه روابط بازار منجر به طبقه بندی دهقانان به غنی و فقیر شد. دهقانان ثروتمند به دنبال تقلید از مردم شهر در چیدمان خانه ها، غذا و لباس هایشان بودند.

زندگی دهقانی به نوبه خود بر زندگی ساکنان شهر تأثیر گذاشت. حومه شهر درست خارج از محدوده شهر شروع شد. توسعه otkhodnichestvo، مطالعه، استخدام، بازدید از کلیساها و صومعه ها (زیارت بت پرستان)، مشارکت مشترک مردم شهر و دهقانان در جنگ های متعدد - این و سایر اشکال ارتباطی به غنی سازی متقابل فرهنگ دهقانی و شهری کمک کرد.

در قرن 18 بیشتر مردم شهر در خانه های چوبی زندگی می کردند. ساختمان های مسکونی سنگی تنها در سن پترزبورگ و مسکو غیر معمول نبودند. فضای داخلی خانه با کنده کاری های چوبی، آینه و پرده، مبلمان و ظروف گران قیمت تزئین شده بود. در اطراف خانه درختان باغ کاشته شد. به طور معمول، خانه های مردم شهر یک طبقه یا دو طبقه بود. خانه های سه و چهار طبقه ساخته شده به سبک اروپای غربی در مسکو و سنت پترزبورگ ظاهر شدند. شب ها پنجره ها را با کرکره می بستند.

زن ناشناس با لباس روسی. هنرمند I. Argunov

ناهار دهقانی. هنرمند M. Shibanov

ساکنان شهر از اقلام به سبک اروپایی در زندگی روزمره خود استفاده می کردند. در خانه های اشراف، چنگال ها، چاقوها و قاشق ها از نقره ساخته می شد (از این رو اصطلاح "ظروف نقره ای")، بشقاب ها و فنجان ها از چینی، لیوان ها، لیوان ها و ظرف ها از کریستال ساخته می شدند. اکثر مردم شهر ظروف ساده داشتند. در یک خانواده دهقانی معمولاً از غذاهای معمولی می خوردند. با این حال، هم فقرا و هم ثروتمندان با احتیاط از وسایل خانه استفاده می کردند.

بازی دیواری. هنرمند E. Korneev

از زمان پیتر، لباس های مردم شهر تغییر کرده است. کارمندان موظف بودند در مکان های عمومی با لباس و کلاه گیس خارجی یا همانطور که گفته می شد "آلمانی" با معرفی یک لباس غیرنظامی - در یک لباس ظاهر شوند. نظامیان یونیفورم هایی با رنگ های روشن و ظریف، با روسری های بلند و جواهرات می پوشیدند.

اوکراینی هادر اواسط قرن 18. کرانه چپ اوکراین با کیف و زاپوروژیه بخشی از امپراتوری روسیه بود، کرانه راست اوکراین (از میانه رود دنیپر تا کارپات ها) تحت حاکمیت مشترک المنافع لهستان-لیتوانی بود. بخش پایینی رود دنیپر تا سیواش و پره‌کوپ به امپراتوری عثمانی و خانات کریمه وابسته به آن تعلق داشت؛ Transcarpathia بخشی از مجارستان بود. کرانه چپ اوکراین یک منطقه کشاورزی بود. اشراف اوکراینی، بزرگان قزاق و روحانیون عالی دارای زمین های عظیمی بودند. آنها مبارزه فعالی با دولت روسیه برای حفظ خودمختاری ("حقوق و آزادی های مردم روسیه کوچک") به راه انداختند.

کلیسای سنت اندرو در کیف معمار B. Rastrelli

در سال 1764، هتمانات لغو شد و خودمختاری اوکراین منحل شد. با الحاق استپ های آزوف-دریای سیاه به روسیه، قزاق های سابق به اصطلاح قزاق های دریای سیاه را تشکیل دادند. پس از حرکت به شبه جزیره تامان، ارتش قزاق کوبان را تشکیل دادند.

در سال 1782، مطابق با اصلاحات استانی، فرمانداری های کیف، چرنیگوف و نووگورود-سورسک تأسیس شدند. در سال بعد، مردم موظف به پرداخت مالیات نظرسنجی شدند و انتقال دهقانان از یک مالک به زمین دیگر ممنوع شد. مفاد منشورهای اعطا شده به اشراف و شهرها به کرانه چپ اوکراین گسترش یافته است. اوکراین از سکولاریزاسیون زمین های کلیسا در امان نماند.

پس از الحاق منطقه دریای سیاه به روسیه در نتیجه جنگ های روسیه و ترکیه، پادشاهان زمین های حاصلخیز این منطقه را به اشراف اهدا کردند. بنابراین ، دادستان کل سنا ، شاهزاده A. A. Vyazemsky ، مالکیت بیش از 50 هزار هکتار زمین ، کمی کمتر - G. A. Potemkin و سایر اشراف کاترین را دریافت کرد.

اتحاد سرزمین های اوکراین در داخل دولت روسیه برای مردم برادر - اوکراینی ها و روس ها اهمیت زیادی داشت و به غنی سازی متقابل فرهنگ ها کمک کرد.

آکادمی کیف-موهیلا نقش عمده ای در توسعه آموزش و علم در اوکراین ایفا کرد. جامعه روسیه با آثار فیلسوف و نویسنده G. Skovoroda و آثار تاریخی G. A. Poletika آشنا بود. در سال 1789، اولین تئاتر در اوکراین در خارکف تأسیس شد. آهنگسازان با استعداد A. L. Vedel، D. S. Bortnyansky، هنرمندان D. G. Levitsky، V. L. Borovikovsky، A. P. Losenko، مجسمه سازان M. I. Kozlovsky و I. P. Martos ریشه های اوکراینی داشتند. اوکراینی ها به شدت استپ های دریای سیاه و کریمه را پراکنده کردند، در توسعه اقتصادی این منطقه غنی شرکت کردند و همچنین به سرزمین های سربازان دون و قفقاز شمالی، به استان های ورونژ و کورسک نقل مکان کردند.

بلاروسی هادر اواسط قرن 18. بلاروس بخشی از مشترک المنافع لهستان و لیتوانی بود. اکثر مزارع دهقانی به عنوان نیروی کار کارگری کار می کردند؛ بخش کوچکی از دهقانان دولتی اجاره بها پرداخت می کردند. رعیت به دلیل ستم شدید ملی و مذهبی تشدید شد: زمین داران لهستانی به زور مذهب کاتولیک را کاشتند، به دنبال لهستانی کردن بلاروس ها و محروم کردن آنها از فرهنگ خود بودند. اعیان بلاروس و مردم شهر ثروتمند در مدارس کاتولیک و همچنین در آکادمی ویلنا تحصیل کردند.

در نیمه دوم قرن 18. بلاروس بخشی از امپراتوری روسیه شد.

بلاروسی ها

جمعیت آن بیش از 3 میلیون نفر بود. دولت روسیه جمعیت بلاروس را از پرداخت مالیات دولتی معاف کرد، اما توزیع زمین های دولتی و دهقانان ساکن در آنها را به اشراف روسی انجام داد.

حدود 90 درصد بلاروس ها در استان های مینسک و موگیلف زندگی می کردند، تا حدودی کمتر در استان های ویتبسک و گرودنو زندگی می کردند؛ در استان ویلنا جمعیت اصلی لیتوانیایی ها بودند.

ورود بلاروس به روسیه به مشارکت اقتصاد منطقه در تولید کالا و بازار سراسر روسیه، رشد کارخانه‌های بزرگ و استفاده از نیروی کار غیرنظامی در آنها کمک کرد. جاده سازی به طور فعال در حال توسعه بود و کانال ها در حال احداث بودند.

اتحاد مجدد بلاروس ها و روس ها در یک کشور واحد منافع دو قوم برادر را که از نظر منشاء، زبان، فرهنگ و گذشته تاریخی مرتبط هستند، تامین می کند.

مردمان حوزه بالتیکپس از پیوستن به روسیه، کشورهای بالتیک به دروازه های دریایی این کشور تبدیل شدند و بنادر تالین، پرنو، ناروا و ریگا جایگاه مهمی در تجارت خارجی گرفتند. دولت روسیه امتیازات قبلی زمینداران بالتیک و آلمان را تأیید کرد. اداره محلی را تشکیل دادند. زبان رسمی در استان های استونی، لیوونیا و کورلند آلمانی بود.

اشراف استونیایی و لتونیایی این گروه را افزایش دادند که باعث ناآرامی مردم شد و دولت را مجبور به دادن امتیاز کرد. D.I. Fonvizin که به کشورهای بالتیک سفر کرد، نوشت: "مردان علیه آقایان هستند و آقایان آنقدر بر آنها خشمگین هستند که به دنبال نابودی یکدیگر هستند."

پانورامای ریگا. حکاکی قرن 18

بیشتر لتونیایی ها (تا 80 درصد جمعیت) در کورلند زندگی می کردند. تعداد کمی از آنها در لیوونیا وجود داشت؛ در اینجا بخش قابل توجهی از جمعیت آلمانی بودند. استونیایی ها تقریباً در تمام شهرستان های استونی زندگی می کردند و در لیوونیا تقریباً نیمی از جمعیت منطقه را تشکیل می دادند. جمعیت لیتوانیایی در استان ویلنا غالب بود، بخش کوچکی از آن در استان گرودنو و لیوونیا ساکن شدند.

مردم مناطق ولگا و اورال.در نیمه دوم قرن 18. در منطقه ولگای میانه، سهم جمعیت روسیه افزایش یافت. برخی از ملیت‌های غیر روسی به مناطق ولگا و اورال نقل مکان کردند زیرا زمین‌داران زمین‌ها را تصرف کردند و آن‌ها را با رعیتی از مناطق مرکزی روسیه پر کردند. بخش اعظم رعیت در منطقه ولگا روس ها بودند. دولت دهقانان ایالتی را که شامل اکثر جمعیت غیر روسی منطقه ولگا (مردوویان، ماری، چوواش، تاتارها) می‌شد، در سرزمین‌های جدید در باشکریا اسکان داد.

کشاورزی شغل اصلی جمعیت منطقه ولگا باقی ماند. تنها تاتارها همراه با کشاورزی به پرورش دام برای دباغی چرم و تهیه پشم برای فروش آنها مشغول بودند. ماری ها، موردوی ها و چوواش ها باغبانی را توسعه دادند و سبزیجاتی را که در شهرها کشت می کردند به فروش رساندند. با کاهش جنگل ها و گسترش زمین های زراعی، دیگر شکار یکی از مشاغل اصلی مردم این منطقه نبود.

علیرغم این واقعیت که بخش قابل توجهی از اودمورت ها، ماری، چوواش و تقریباً همه موردوی ها مسیحیت را پذیرفتند، آنها همچنان به خدایان بت پرست خود اعتقاد داشتند و برای آنها قربانی می کردند. اکثریت تاتارها مسلمان ماندند. زبان تاتاری در ورزشگاه کازان با استفاده از آغازگر و دستور زبان I. Khalfin مورد مطالعه قرار گرفت.

ABC و دستور زبان تاتاری I. Halfin

بیشتر تاتارها در استان کازان زندگی می کردند. اسکان آنها در استان های سیمبیرسک و پنزا و همچنین در منطقه ولگا پایین بود. پس از فتح کریمه توسط روسیه، تاتارهای کریمه به ترکیه نقل مکان کردند و تنها بخشی از آنها در مکان اصلی خود باقی ماندند.

در نیمه دوم قرن 18. قلمرو باشکریا بخشی از استان اورنبورگ بود. باشقیرها مزایایی داشتند: آنها مالیات نظرسنجی نمی پرداختند و از خدمت اجباری معاف بودند. رعیت بلد نبودند. جمعیت باشکریا چند ملیتی بود - 70 هزار باشقیر، بیش از 100 هزار تاتار، چوواش، ماری و اودمورت و همچنین بیش از 130 هزار روسی در اینجا زندگی می کردند. باشقیرها سبک زندگی عشایری یا نیمه کوچ نشینی داشتند. زمین در اختیار جامعه بود. با این حال، اشراف باشقیر از حق توزیع عشایر برخوردار بودند.

منطقه ولگا سفلی محل سکونت کلیمی ها بود که در نیمه اول قرن هفدهم به استپ های خزر نقل مکان کردند. از آسیای مرکزی آنها اعتراف کردند لمائیسمقدرت متعلق به اشراف طایفه و روحانیون بود؛ اعضای عادی جامعه اجاره بها را به صورت غیرنقدی یا نقدی به آنها می پرداختند. در زمان کاترین دوم، زمین هایی در استپ کالمیک به طور فعال بین اشراف توزیع شد. در دهه 1770. بخش قابل توجهی از کالمیک ها به زونگاریا (شمال غربی چین) رفتند.

مردم سیبریدر پایان قرن 18. در سیبری دو استان وجود داشت - توبولسک و ایرکوتسک، آنها به مناطق و مناطق به شهرستان ها تقسیم شدند. مردم سیبری بر اساس "مقررات اداره اتباع خارجی" تابع اداره محلی بودند. به عنوان یک قاعده، شاهزادگان محلی سوگند (شرت) شهروندی می گرفتند و متعهد می شدند که به موقع یاسک را بپردازند. آنها استقلال خود را در اداره مناطق خود حفظ کردند.

سیبری یکی از چند ملیتی ترین سرزمین های دولت روسیه بود. ننت ها (سامویدها)، خانتی (استیاک ها)، مانسی (وگول ها)، تاتارهای سیبری، نگاناسان، خاکاس، ایونکس (تونگوس)، اونس، یاکوت ها، یوکاگیرها، چوکچی، کامچادال ها (ایتلمن ها)، آینو (جزایر کوریل) - این یک نیست. فهرست کامل مردمانی که در روسیه از کوه‌های اورال تا کامچاتکا و جزایر کوریل ساکن هستند.

در قرن 18 طبقه بندی بیشتری از مالکیت در میان مردمان گله گوزن شمالی وجود داشت. خانتی ها، مانسی ها و سلکوپ ها مسیحیت را پذیرفتند، اما غسل تعمید اغلب رسمی بود. به گفته معاصران، افراد تازه غسل ​​تعمید «به طور مخفیانه بت پرستی و شمنیسم انجام می دهند».

تونگ های شمالی به طور گسترده در سراسر سیبری مستقر شدند. سرزمین چوکچی ها و اسکیموها به طور مسالمت آمیز به روسیه الحاق شد.

یاکوت ها زیستگاه های جدیدی را در شمال غربی و شمال شرقی سیبری ایجاد کردند. افزایش طبقه بندی اموال منجر به ظهور اشراف (toyons)، یاکوت های معمولی - اعضای جامعه آزاد و کارگران وابسته (zakhrebetniks) شد. اداره سیبری مسئولیت جمع آوری یاساک را به اسباب بازی ها سپرد. علاوه بر این، اسباب بازی ها به اصطلاح بلیط صادر می کردند که بدون آن حتی یک یاکوت حق خروج از شهرک خود را نداشت.

روند طبقه بندی اموال در بین بوریات ها نیز مشاهده شد. در سال 1781، کنگره ای از اشراف بوریات برگزار شد که "کد استپ" را تصویب کرد. لامائیسم مذهب غالب بوریات شرقی شد. صومعه های Lamaist (datsans) در Transbaikalia ظاهر شدند.

در پایان قرن 18. شهرک های روسیه در آلاسکا ظاهر شد.

در سیبری، زمین متعلق به دولت بود. دهقانان به ایالت، منصوب و رهبانی تقسیم شدند. دومی، پس از سکولاریزه شدن زمین های کلیسا، دسته دهقانان اقتصادی را تشکیل داد.

در طول جنگ شمالی، صنایع معدنی و متالورژی در سیبری توسعه یافت. بخش قابل توجهی از نقره و طلای سیبری توسط معدن Zmeinogorsk تولید می شد. کارخانه های آلتای و معدن نرچینسکی در Transbaikalia به مراکز عمده صنعت محلی تبدیل شدند. جمعیت سیبری با موفقیت تجارت خود را با چین انجام داد.

نمایی از شهر توبولسک

رشد جمعیت روسیه در این منطقه تنها به دلیل مهاجران دهقانی نبود. سیبری محل تبعید قزاق های دون و زاپوروژیه، تفرقه افکنان، دهقانان زمین دار و مردم حیاط بود که علیه اربابان خود "اعمال وقیحانه" انجام می دادند.

قزاقستاندر قرن 18 قبایل قزاق بسته به مکان های کوچ نشینی به سه ژوز تقسیم می شدند: ارشد، میانی و جوان. خانات های مختلفی که در قلمرو ژوزها واقع شده بودند، مبارزه شدیدی را برای قدرت در میان خود به راه انداختند. در دهه 1730 - 1740. اکثر قزاق های ژوزهای جوان و میانی تابعیت روسیه را پذیرفتند.

شغل اصلی قزاق ها دامداری عشایری بود. اشراف قزاق - خان ها، سلاطین، بای ها - از اتباع خود عوارض و مالیات غیرنقدی جمع آوری می کردند. دامداران یک بیستم دام خود را به صاحبان خود می دادند و یک دهم محصول خود را به کشاورزان. روابط ایلخانی در منطقه با بقایای نظام طایفه ای همزیستی داشت.

مردم قفقاز شمالی.قبایل متعدد آدیگه قلمرو فراتر از کوبان، از رودخانه لابا تا ساحل دریای سیاه و بخش کوهستانی قفقاز غربی را اشغال کردند. شاهزادگان اغلب از خانواده هایی می آمدند که از نظر خویشاوندی با خانه کریمه خان مرتبط بودند.

در کاباردا، اشراف خود صاحب خود را انتخاب کردند و نفوذ شاهزادگان محلی شکننده بود. مجالس مردمی بود که در آن بزرگان مردم، دهقانان جمعی و خدمتگزاران شاهزاده شرکت می کردند. شغل اصلی مردم دامداری و کشاورزی بود. دولت روسیه از شاهزادگان حمایت کرد و زمینی را به آنها اختصاص داد.

در داغستان حدود پانزده ملک شاهزاده وجود داشت. خانات آور بزرگ با 30 هزار خانوار بود. قدرت خان به مناطق مرتفع داغستان تسری نداشت. قوانین خودشان در اینجا حاکم بود.

پس از صلح Kuchuk-Kainardzhi (1774)، قلعه ها در مدت کوتاهی در قفقاز شمالی ساخته شدند. Vladikavkaz برای محافظت از جاده نظامی گرجستان ساخته شده است.

استعمارگران – مهاجران از کشورهای دیگر

صفت زندگی حل شده - مرز سرزمینی که یهودیان مجاز به اقامت دائم در آن بودند.

لامائیسم – شکلی از بودیسم رایج در روسیه در بوریاتیا، کالمیکیا و تووا.

سوالات