هر فردی بدون توجه به ثروت مالی می تواند کارهای خیر انجام دهد.
اما بسیاری از سلبریتی ها خیریه را شغل دوم و حتی اول زندگی خود قرار داده اند که البته برای طرفدارانشان بسیار الهام بخش است. امروز در مورد افرادی صحبت خواهیم کرد که نه تنها مشهور شدند، بلکه توانستند این جهان را کمی برای بهتر شدن تغییر دهند.چولپان خاماتووا و دینا کورزون
چولپان خاماتووا را احتمالاً می توان چهره خیریه روسی نامید، زیرا او و بازیگر دینا کورزون بودند که بنیانگذاران بنیاد Give Life! شدند که همه نام آن را شنیده اند. همه چیز با این واقعیت شروع شد که چولپان به مشکل مرکز هماتولوژی مسکو علاقه مند شد که نیاز به جمع آوری 200 هزار دلار برای دستگاه تابش خون داشت. این بازیگر به این مشکل علاقه مند شد ، به دوست خود دینا کورزون در مورد آن گفت و آنها تصمیم گرفتند یک کنسرت خیریه ترتیب دهند. در نتیجه ، کمک "نقطه" شخصیتی در مقیاس بزرگ به دست آورد - چولپان و دینا تصمیم گرفتند که کمک به کوچکترین بیماران مبتلا به سرطان در اختیار آنها است.
من خودم یک مادر هستم و دو فرزند دارم. وقتی یک کودک بیمار - هم سن دخترانم را می بینم، اولین واکنش این است: "خداوندا، از تو سپاسگزارم که این از من گذشت." چولپان در مصاحبه ای به اشتراک گذاشت زیرا به سختی می توانم تصور کنم که چگونه با این موضوع کنار بیایم. بعد فکر می کنم این مادر چه احساسی دارد و چگونه قدرت لبخند زدن را پیدا می کند؟ و تضمین اینکه این واقعاً از من عبور کند کجاست؟ و سپس ایمان به پزشکی و به قوت روحیه والدین و فرزندان می آید. و ترس از بین می رود، و می فهمی که بسیاری از مشکلات را می توان با آرامش کامل حل کرد. ما فقط به برخی اعمال، حرکات، اقدامات نیاز داریم.
ستارگانی که هنوز وجوه خیریه خود را ندارند در تبلیغات یکباره و پروژه های خیریه شرکت می کنند (که به آنها اعتبار می دهد) معمولاً همراه با مارک های معروف. به هر حال، همیشه لوازم آرایشی و بهداشتی نیست. به عنوان مثال، مگان فاکس با حمایت برند لوازم آرایشی و بهداشتی آون، کمپین هایی را علیه خشونت خانگی راه اندازی می کند و ال جی ستاره های ورزشی مانند تاتیانا ناوکا، الکسی نموف و سوتلانا خورکینا را برای ترویج اهدای خون در روسیه جذب می کند. همچنین اخیراً بازیگر زن نونا گریشاوا چهره برنامه خیریه World Without Tears بانک VTB شده است که به مشکلات رشد و سلامت کودک می پردازد.
ناتالیا وودیانووا تبدیل به سفیر واقعی کارهای خوب شده است - این سوپرمدل بنیاد قلب برهنه خود را سازماندهی کرد که زمین های بازی می سازد و ناتالیا از کودکان دارای معلولیت بسیار حمایت می کند و سعی می کند به چنین بچه هایی کمک کند تا با سایر همسالان خود رشد کنند. این ستاره پس از سیل وحشتناک به کریمسک رفت، آتش پارالمپیک را حمل کرد، حراج ها و مسابقات خیریه را سازمان داد.
لیدی گاگا، بازیگر زن موسیقی پاپ، سهم بزرگی از درآمد خود را صرف امور خیریه می کند. در سال 2011، این خواننده یک میلیون دلار از جیب خود به بنیادی کمک کرد که به جوانان بی خانمان در نیویورک کمک می کند. سپس گاگا به سازمان خود BornThisWayFoundation "بلوغ" رسید - هدف آن مبارزه با هولیگانیسم و آموزش نوجوانان بردبار است. این ستاره معتقد است که این عصبانیت و عدم تحمل است که مشکلات اصلی زمان ماست.
کنستانتین خابنسکی فردی بسیار متواضع است ، مدتها این واقعیت را پنهان می کرد که کارهای خوب زیادی انجام داده است. او صندوقی را برای کمک به کودکان مبتلا به سرطان و همچنین استودیوهای توسعه خلاق در سراسر روسیه تأسیس کرد و به کودکان عادی این فرصت را داد تا دنیای سینما را لمس کنند. به هر حال، این بخش های کنستانتین خابنسکی بودند که در فیلم "جغرافیدان گلوب خود را نوشید". و خابنسکی فعالانه از حقوق یتیمان و علیه "قانون دیما یاکولف" دفاع می کند.
التون جان یکی از مشهورترین فعالان ایدز است. این هنرمند در مصاحبه ای اعتراف کرد: "خیلی شرمنده ام که وقتی دوستانم از جمله رایان در همان نزدیکی در حال مرگ بودند برای مبارزه با ایدز کاری انجام ندادم. من فقط قدرت و هوشیاری لازم برای انجام کاری در مورد آن را نداشتم." اکنون سر التون جان موسس بزرگترین بنیاد ایدز است. این نوازنده همچنین سعی کرد یک پسر HIV مثبت از یک پرورشگاه اوکراینی را به فرزندی قبول کند، اما موفق نشد.
مدونا نسبت به مشکلات قحطی زده آفریقا و به ویژه کشور مالاوی که پسرخوانده خود را در آنجا پیدا کرد بی تفاوت نماند. این خواننده بنیاد Rising Malawi ("احیای مالاوی") را تأسیس کرد و سعی دارد در این ایالت با فقر مبارزه کند. مدونا در آنجا مدارس باز می کند، به یتیمان و افراد مبتلا به عفونت HIV کمک می کند. ماج با پول خود یک آکادمی برای دختران در مالاوی ساخت - این ستاره از این واقعیت خشمگین است که زنان در این کشور به طور کلی برای تحصیل پذیرفته نمی شوند.
چند سال پیش، زندگی شان پن به طرز چشمگیری تغییر کرد - این بازیگر پس از یک زلزله ویرانگر از هائیتی بازدید کرد و تصمیم گرفت کمک به این جزیره فقیر را آغاز کند. در ابتدا، پن چندین اقدام به نام «به ما کمک کنید. به هائیتی کمک کنید» و سپس بنیاد شان پن و دوستان به هائیتی را تأسیس کرد که اکنون به طور مداوم به هائیتی ها کمک می کند. به هر حال، همسر سابق او مدونا نیز هر از گاهی برای حمایت از بنیاد شان از هائیتی بازدید می کند.
جاستین بیبر اغلب توهین هایی به او می شنود، اگرچه چیزی برای تحسین این خواننده 19 ساله وجود دارد. به عنوان مثال، جاستین به طور مرتب از موسسه خیریه Make A Wish بازدید می کند، که برای تحقق رویاهای کودکانی که از بیماری های وحشتناک رنج می برند ساخته شده است. او خودش با طرفداران کوچکش ارتباط برقرار می کند و به بیمارستان می آید. بیبر همچنین صندوق «Believe Charity Drive» را تأسیس کرد که بخشی از پول فروش آلبوم های او را دریافت می کند.
مدل Gisele Bundchen پس از زلزله در هائیتی جواهرات شخصی خود را به مبلغ 1.5 میلیون دلار اهدا کرد و به عنوان سفیر سازمان ملل از کنیا دیدن کرد. ژیزل نیز نسبت به مشکلات محیط زیست و حفاظت از طبیعت بی تفاوت نیست. به ویژه، این مدل علیه سرطان پوست صحبت کرد و از زنان خواست که با سولاریوم و آفتاب شوخی نکنند. در عین حال، ژیزل به جمع آوری کمک های مالی برای صندوق کودکان یونیسف کمک می کند. در یک کلام، بوندشن سعی می کند همه جا و به یکباره به موقع باشد.
شکیرا بنیاد خیریه خود Fundación Pies Descalzos (به معنای واقعی کلمه "بنیاد پای برهنه") را در سال 1997 افتتاح کرد. در این مدت، سازمان او موفق شد کارهای خوبی انجام دهد - شکیرا از کودکان خانواده های کم درآمد در زادگاهش کلمبیا حمایت می کند. این بنیاد برای کودکان بیمار بودجه جمع آوری می کند و همچنین به کسانی که می خواهند تحصیل کنند، کودکان نظامی و نوجوانان دشوار کمک می کند. شکیرا در مصاحبه ای اعتراف کرد که دولت بدون اینکه به آنها آموزش بدهد، کودکان را به سمت جرم سوق می دهد.
جایگاه پیشرو در تاریخ خیریه و حمایت روسیه توسط کارآفرینان داخلی - صاحبان سرمایه قابل توجهی اشغال شد. آنها نه تنها تجارت، صنعت، بانکداری را توسعه دادند، بازار را از کالاها اشباع کردند، از رونق اقتصادی مراقبت کردند، بلکه در توسعه جامعه، علم و فرهنگ کشور، بیمارستان ها، مؤسسات آموزشی، تئاتر، هنر را ترک کردند. گالری ها، کتابخانه ها به عنوان یک میراث. کارآفرینی بشردوستانه در روسیه قبل از انقلاب، خیریه یک ویژگی جدایی ناپذیر، یکی از ویژگی های افراد تجاری داخلی بود. از بسیاری جهات، این کیفیت با نگرش کارآفرینان به تجارت خود تعیین می شد که همیشه در روسیه خاص بوده است. برای یک کارآفرین روسی، بشردوست بودن به معنای چیزی فراتر از سخاوتمندی یا دریافت امتیازات و نفوذ به لایه‌های بالای جامعه بود - این از بسیاری جهات یک ویژگی ملی روس‌ها بود و مبنای مذهبی داشت. برخلاف غرب، در روسیه فرقه ثروتمندان وجود نداشت. در روسی درباره ثروت می‌گفتند: خداوند آن را به انسان داده و گزارشی از آن را می‌خواهد. این حقیقت در طول قرن ها توسط بسیاری از نمایندگان دنیای تجارت داخلی پذیرفته شد و انجام شد و خیریه به معنای خاصی به سنت تاریخی کارآفرینان روسی تبدیل شده است. خاستگاه خیریه تاجران روسی به قرن‌ها پیش برمی‌گردد و با زهد اولین بازرگانان روسی مرتبط است، که در فعالیت‌های خود همیشه از کلمات معروف آموزه‌های ولادیمیر مونوخ هدایت می‌شدند: خود را توجیه کنید و نکنید. بگذار قدرتمندان مردی را تباه کنند.» در نیمه اول قرن نوزدهم، اشراف گردانندگان امور خیریه بودند.
ساخت بیمارستان های خصوصی، صدقه خانه ها، کمک های مالی جامد برای "کمک به فقرا" هم با انگیزه میهن پرستانه و هم با تمایل اشراف ثروتمند اشراف به "متمایز کردن" در چشمان جامعه سکولار با سخاوت و نجابتشان توضیح داده شد. معاصران را با اصالت هدایا شگفت زده کنید.
این شرایط اخیر است که این واقعیت را توضیح می دهد که گاهی مؤسسات خیریه به شکل کاخ های باشکوه ساخته می شدند. از جمله نمونه های منحصر به فرد مؤسسات خیریه کاخ می توان به خانه آسایشگاه شرمتیوو که توسط معماران معروف G. Quarenghi و E.N. Azarov در مسکو ساخته شد، خانه بیوه (معمار I. Gilardi)، بیمارستان Golitsyn (معمار M. Kazakov) و بسیاری از آنها اشاره کرد. دیگران.
در سال 1896، این هنرمند به سفارش مامونتوف، یک تابلوی باشکوه برای نمایشگاه تمام روسیه در نیژنی نووگورود ساخت: "میکولا سلیانینویچ" و "رویای شاهزاده خانم".
حلقه هنری ماموت یک انجمن منحصر به فرد بود. اپرای خصوصی مامونتوف نیز شناخته شده است.
کاملاً می توان گفت که اگر تمام دستاوردهای اپرای خصوصی مامونتوف فقط به این واقعیت محدود می شد که Chaliapin ، نابغه صحنه اپرا را تشکیل می داد ، این برای بالاترین قدردانی از فعالیت های مامونتوف و مامونتوف کافی است. تئاتر او
پاول میخائیلوویچ ترتیاکوف (1832-1898). در پدیده پ.م. ترتیاکوف تحت تاثیر وفاداری به هدف قرار گرفته است. ترتیاکوف توسط خود هنرمندان بسیار مورد قدردانی قرار گرفت، که در درجه اول در زمینه جمع آوری با آنها ارتباط داشت. چنین ایده ای - برای پایه گذاری یک مخزن عمومی و در دسترس از هنر - از هیچ یک از معاصران او برخاسته نیست، اگرچه کلکسیونرهای خصوصی قبل از ترتیاکف وجود داشته اند، اما آنها نقاشی، مجسمه، ظروف، کریستال، در درجه اول برای خود، برای خود به دست آورده اند. مجموعه‌های خصوصی و دیدن آثار هنری متعلق به کلکسیونرها ممکن است اندک باشد. در پدیده ترتیاکوف نیز قابل توجه است که او تحصیلات هنری خاصی نداشت، با این حال، او هنرمندان با استعداد را زودتر از دیگران شناخت. قبل از خیلی ها، او به مزیت های هنری ارزشمند شاهکارهای نقاشی نمادهای روسیه باستان پی برد.
ویکتور میخائیلوویچ واسنتسف (1848 - 1926) - هنرمند، گردآورنده نمادها. در خانواده یک کشیش به دنیا آمد. او در مدرسه علمیه ویاتکا تحصیل کرد، اما سال گذشته آن را ترک کرد. در سال 1867م مرد جوان به پترزبورگ رفت. ابتدا در مدرسه طراحی انجمن تشویق هنرمندان زیر نظر I.N. کرامسکوی و از سال 1868. در فرهنگستان هنر در آوریل 1878 او قبلاً در مسکو بود و از آن زمان تاکنون از این شهر جدا نشده است. ویکتور میخائیلوویچ در تلاش برای خلق آثاری به سبک واقعاً ملی به وقایع گذشته، تصاویر حماسه ها و افسانه های روسی روی آورد. نقاشی های دیواری به یاد ماندنی ساخته شده توسط واسنتسف در کلیساهای ارتدکس به طور گسترده ای شناخته شده بود. موفقیت ویژه ای با کار او در کلیسای جامع ولادیمیر در کیف در سال 1885 همراه بود. ویکتور میخایلوویچ نه تنها یک خبره، بلکه یک کلکسیونر دوران باستان روسیه شد. در آغاز قرن بیستم، مجموعه آیکون ها توسط V.M. واسنتسووا قبلاً آنقدر مهم بود که با نمایش در نمایشگاه اولین کنگره هنرمندان روسیه ، توجه او را به خود جلب کرد. پس از مرگ این هنرمند، خانه و تمام مجموعه های هنری او به دخترش تاتیانا ویکتورونا واسنتسووا منتقل شد. به لطف او، در سال 1953 موزه یادبود V.M. واسنتسف، که هنوز هم وجود دارد. امروز خانه-موزه ویکتور میخائیلوویچ واسنتسف دارای 25 هزار نمایشگاه است که به شما امکان می دهد با زندگی نامه و کارهای این هنرمند مشهور آشنا شوید.
واسیلی واسیلیویچ ورشچاگین (1842-1904): هنرمند، مقاله نویس، گردآورنده هنرهای قوم نگاری و تزئینی، در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. فارغ التحصیل از کادت نیروی دریایی سنت پترزبورگ.
سپس به هنر گرایش پیدا کرد و شروع به تحصیل در مدرسه طراحی هنرمندان کرد. ورشچاگین با رها کردن حرفه نظامی وارد آکادمی هنر شد. او در اوایل دهه شصت قرن نوزدهم شروع به جمع آوری کرد.
و در حال حاضر از اولین سفر از طریق قفقاز و دانوب او انواع مختلفی از "غنائم" را به ارمغان آورد. مجموعه او شامل اقلام تقریباً از سراسر جهان بود. از سال 1892 زندگی ورشچاگین ارتباط نزدیکی با مسکو داشت.
خانه هنرمندان مسکو شبیه یک موزه واقعی بود. درست در کارگاه یک کتابخانه بزرگ بود.
در 1895 و 1898. V.V. ورشچاگین اقلام فردی از مجموعه خود را به موزه تاریخی امپراتوری اهدا کرد. V.V. ورشچاگین در 31 مارس 1904 در جریان انفجار کشتی جنگی پتروپاولوفسک در پورت آرتور درگذشت.
گردآورنده، ناشر، نیکوکار کوزما ترنتیویچ سولداتنکوف (1818-1901) از خانواده ای بازرگان است. او در کودکی هیچ آموزشی ندید، به سختی سواد روسی را آموخت و تمام جوانی خود را در "پسران" در پیشخوان پدر ثروتمندش گذراند. نام سولداتنکوف در تاریخ فرهنگ با فعالیت های انتشاراتی در روسیه در نیمه دوم قرن قبل از گذشته، با جمع آوری نقاشی های داخلی همراه است: انتشارات سولداتنکوف طنین عمومی زیادی در کشور داشت و مجموعه نقاشی ها می تواند قابل مقایسه باشد. به گالری پ.م. ترتیاکوف در گالری خانه او چیزهای معروفی مانند "Pasechnik" اثر I.N. کرامسکوی، "چشمه - آب بزرگ" I.I. لویتان، «نوشیدن چای در میتیشچی» و «دیدن مردگان» اثر وی.جی. پروف، "صبحانه یک اشراف" P.A. فدوتوف، طرح "ظهور مسیح بر مردم" و طرح اولیه نقاشی معروف.
باستان شناس، کلکسیونر الکسی سرگیویچ اوواروف (1825-1884) - از یک خانواده قدیمی و نجیب، پسر رئیس آکادمی علوم، کنت S.S. اوواروف. به ابتکار Uvarov، در سال 1864، انجمن باستان شناسی مسکو ایجاد شد، که وظایف گسترده ای را در حفاظت و مطالعه آثار هنری و باستانی تعیین کرد. الکسی سرگیویچ اوواروف در ایجاد موزه تاریخی روسیه شرکت کرد. بهترین آثار به دست آمده با تلاش اعضای انجمن برای اولین نمایشگاه به موزه امپراتوری اهدا شد. پس از مرگ پدرش، الکسی سرگیویچ ثروتمندترین مجموعه خانوادگی از آثار هنری و آثار باستانی را در املاک Porechye در استان مسکو به ارث برد. یک باغ گیاه شناسی شگفت انگیز به عنوان نوعی ادامه موزه عمل کرد - تا سی هزار "گونه گیاهی منتخب" که از سراسر جهان به منطقه مسکو آورده شده است. پس از مرگ اوواروف A.S. بیوه او، پراسکویا سرگیونا اووارووا، کار آغاز شده توسط شوهرش را ادامه داد.
Praskovya Sergeevna Uvarova (1840-1924)، نی شچرباتوا، از یک خانواده شاهزاده نجیب. Uvarova یک آموزش خانگی همه کاره دریافت کرد: در میان مربیان او پروفسور F.I. بوسلایف که با او ادبیات و تاریخ هنر روسیه را مطالعه کرد، N.G. روبینشتاین، که از او درس موسیقی گرفت. A.K. ساوراسوف به طراحی و نقاشی مشغول بود. گردآورنده، کتاب‌شناس واسیلی نیکولاویچ باسنین (1799-1876) زمان و تلاش زیادی را به کارهای اجتماعی، تحقیقات تاریخی و تاریخ محلی و جمع‌آوری اختصاص داد. حتی در جوانی، حکاکی موضوع سرگرمی های او شد.
مجموعه باسنین علاوه بر حکاکی، شامل آبرنگ، طراحی و نقاشی استادان روسی و اروپای غربی و گرافیک هنرمندان چینی بود. او یک کتابخانه منحصر به فرد داشت. این شامل حدود دوازده هزار کتاب بود - این بزرگترین مجموعه خصوصی آن سال ها بود. پس از مرگ این مجموعه، مطالبی در مورد تاریخ سیبری به آرشیو دولتی منتقل شد. اکنون مجموعه بسنا در مسکو - در اتاق حکاکی موزه دولتی هنرهای زیبا به نام A.S. پوشکین.
یکی از مشهورترین نیکوکاران مسکو در قرن نوزدهم، واروارا آلکسیونا موروزوا بود.
او شبکه کاملی از مؤسسات خیریه را تأسیس کرد و تأمین مالی کرد: یک بیمارستان و یک زایشگاه، یک داروخانه، یک «آسایشگاه»، یک پرورشگاه، یک لالایی (که آن زمان مهد کودک نامیده می شد)، یک خانه صدقه، یک پناهگاه برای وقایع نگاران، یک خانه خیریه، مدرسه، مدرسه سوزن دوزی، کتابخانه.
حمایت مادی V.A. موروزوا همچنین شهر را فراهم کرد ، سالانه 760 روبل اختصاص داد. در مورد کمک هزینه ورزشگاه زنان مارینسکی. اغلب لئو تولستوی با درخواست کمک های مالی برای اهداف خیریه به موروزوا روی می آورد. پنجاه هزار روبل V.A. موروزوا به ساخت یک دانشگاه مردمی در مسکو در میدان میوسکایا کمک مالی کرد که وجوه اصلی برای ایجاد آن وصیت یک بشردوست دیگر - A.L. شانیوسکی.
در مسکو، V.A. موروزوا یک مدرسه حرفه ای، یک مدرسه ابتدایی، و عضو "انجمن کمک به خردسالان آزاد شده از زندان" بود. یکی از کارهای خیریه اصلی او ایجاد دوره های به اصطلاح پریچیستنسکی برای کارگران بود که نقش زیادی در آموزش توده های کارگر مسکو ایفا کرد. دوره ها در یک V.A اجاره ای افتتاح شد. ساختمان Morozova در Prechistenka در سال 1897 و بسیار محبوب بودند.
با تشکر از کمک های مالی V.A. موروزوا (حدود 50 هزار روبل)، امکان ایجاد اولین اتاق مطالعه رایگان کتابخانه در روسیه به نام I. است. تورگنیف که در سال 1885 افتتاح شد.
به طور کلی ، واروارا آلکسیونا یک بشردوست بی پروا نبود ، او می دانست چگونه پول را بشمرد و با تجزیه و تحلیل منافع مادی را فراهم کرد.
نتیجه گیریمرحله ای که در سال 1861 آغاز شد و تا آغاز قرن بیستم ادامه یافت را می توان به عنوان دوره ای از خیریه عمومی و خصوصی توصیف کرد که تجربه انفاق عمومی مرحله قبل را اتخاذ کرد. در دوره پس از اصلاحات، در طی سالهای تحکیم فعال روابط سرمایه‌داری، جامعه خواستار شکل‌ها و روش‌های جدید سیاست‌گذاری و عملکرد اجتماعی بود؛ به مقررات سخت بوروکراتیکی که عملکرد و نوآوری آماتوری را در حوزه اجتماعی محدود می‌کرد، رضایت نداشت.
تا اواسط قرن نوزدهم. ایده های اومانیسم در میان روس های لیبرال و مترقی اندیش طنین انداز شد، که با مشارکت مشخص خود به دنبال کاهش رنج هموطنان کمترین حمایت اجتماعی - فقرا و سالمندان، فقرا، بیماران، یتیمان بودند. به لطف ابتکارات آنها، انجمن های خیریه جدید در روسیه ایجاد شد، تعداد مؤسسات خیریه عمومی افزایش یافت، محتوا و اشکال کار آنها و روش های مدیریت بهبود یافت. اصلاحات دهه 60-70 قرن نوزدهم. تأثیر قابل توجهی بر سرنوشت خیریه های دولتی و خصوصی در روسیه داشت و به توسعه بعدی آنها کمک کرد.
از این کار می توان نتیجه گرفت که خیریه خصوصی نیاز وجدان را برآورده می کند، نیاز فوری و مفید است. برخلاف عموم، نه تنها بر جسم، بلکه قبل از هر چیز بر روح انسان تأثیر می گذارد. خیریه خصوصی مشکلات عمومی را می بندد، همچنین خیریه خصوصی ابراز همدردی است، طغیان قلب. خیریه عمومی برخاسته از خصوصی است، به عنوان پیچیده تر از ساده. کامل تر است، اما در خصوصی ریشه دارد و از آن رشد می کند. انفاق عمومی در اعمالش رسمی تر است و عمدتاً بر جسم تأثیر می گذارد نه روح یک شخص.
همچنین می‌خواهم به افرادی اشاره کنم که نه هنرمندان بزرگ و نه هنرمندان درخشانی بودند، بلکه به خاطر کمک به توسعه و غنی‌سازی آن به تاریخ میهن وارد شدند. این افراد نمایندگان ثروتمندترین سلسله های صنعتی و تجاری کشور هستند. ثروت هنگفت آنها توسط پدران و پدربزرگ هایشان به دست آمده است - عمدتاً دهقانان روسی مبتکر و باهوش.
در میان پسران و نوه‌های آنها افراد زیادی بودند که از سرمایه خانوادگی برای اهداف خیریه و توسعه فرهنگ و علم استفاده کردند و حامیان هنر شدند.
در میان این افراد شخصیت های درخشان و اصیلی وجود داشتند که نه تنها پول زیادی را به محراب هنر اهدا کردند، بلکه انرژی و حرارت روح خود را نیز تقدیم کردند. بسیاری از مناظر زندگی فرهنگی روسیه، بسیاری از کارهای خوب با نام آنها مرتبط است.
ثروت الزام می کند
(ضرب المثلی که توسط P.P. Ryabushinsky از فرانسوی "اشراف اجباری" به روسی ساخته شده است)
ریشه های خیریه روسی
تاریخچه خیریه روسیه به دورانی برمی گردد که کلیسا اساس دولت بود. صومعه ها به یتیمان و بیماران سرپناه می دادند، غلات را برای کاشت با دهقانان فقیر تقسیم می کردند و سواد می آموختند. در صومعه ها بود که اولین صدقه ها و بیمارستان ها شروع به ساخت کردند. در مسکو، در صومعه های Novospassky، Novodevichy و Donskoy، ساختمان های قرن هفدهم، که زمانی بیمارستان ها را در خود جای داده بودند، حفظ شده اند.
برای اسلاوها، حمایت از همسایه، شفقت و مهربانی انسانی از ویژگی های شخصیتی سنتی در همه زمان ها بود. رایج ترین انفاق در آن زمان، صدقه، همراهی با نماز و توبه بود. صرف نظر از میزان کمک، چه کمک یک شخص سلطنتی به یک صومعه یا یک پنی به یک احمق مقدس، نگرانی اصلی حمایت از فقرا نبود، بلکه بهبود اخلاقی بخشنده بود.
در پایان قرن هفدهم، سیاست دولتی به تدریج جایگزین نقش غالب کلیسا در مراقبت از نیازمندان شد.
نقطه عطف مهم در این دوره، افتتاح اولین خانه‌های آموزشی برای کودکان تازه‌کار در زمان پیتر اول (در سال 1715) بود.
در زمان کاترین دوم، برای یتیم خانه ای که در سال 1764 در مسکو افتتاح کرد، یک برنامه آموزشی ویژه قبلاً ایجاد شده بود که بهترین ایده های روشنگری را جذب می کرد. ملکه 100000 روبل برای تأسیس جدید اختصاص داد. سرمایه شخصی، بقیه پول از اهداکنندگان داوطلبانه تامین شد. یتیم خانه اولین تجارت جمعی ثروتمندان مسکو شد.
همسر امپراتور پل اول، ماریا فدوروونا، قبلاً مسئول تمام خانه های آموزشی در روسیه بود و بیش از 30 سال آنها را مدیریت می کرد. او توسط معاصران به عنوان سخاوتمندترین و شادترین نیکوکار شناخته شد. ملکه در طول زندگی خود به پنج موسسه شهری اهدا کرد و تا 4 میلیون روبل در وصیت نامه خود باقی ماند. تحت حکومت او، کودکان در یتیم خانه صنایع دستی، معلمان و حتی بازیگران را از آنها آموزش می دادند. و در سال 1806 ، اولین موسسه آموزشی در روسیه برای کودکان معلول ، مدرسه ناشنوایان و لال ها ظاهر شد.
در آغاز قرن نوزدهم، ماریا فئودورونا خانه بیوه را در سن پترزبورگ برای بیوه های افسران، مقامات و بانوانی که در بخش دادگاه و مؤسسات آموزشی دولتی خدمت می کردند، افتتاح کرد. کودکان بیوه بسته به منشأ خود برای تحصیل در موسسات آموزشی مختلف فرستاده می شدند. این خانه پس از لغو رعیت، زمانی که درخواست های زیادی از سوی مالکان ورشکسته دریافت شد، محبوبیت خاصی به دست آورد. تا سال 1917 وجود داشت. امپراتور برای تربیت و آموزش زنان کارهای زیادی انجام داد.
تا پایان قرن نوزدهم در روسیه، مراقبت از نیازمندان در دست خود دولت یا خانواده امپراتوری متمرکز بود که در نظر مردم شفیع اصلی بود.
در میان اعضای خانواده سلطنتی افراد زیادی وجود داشتند که از ته دل کارهای خوبی انجام می دادند و بخش عظیمی از روح خود را به امر مراقبت می بخشیدند. بنابراین همسر الکساندر اول، الیزاوتا آلکسیونا، از 200 هزار روبل. فقط 15 هزار روبل برای نگهداری شخصی استفاده کرد و مابقی را به مزایای نیازمندان داد. علاوه بر این، بسیاری از اعمال نیک او تنها پس از مرگ او شناخته شد.
در روسیه، بین سالهای 1860 تا 1914، جنبش خیریه دامنه‌ای واقعاً باشکوه به دست آورد که هیچ کشور اروپایی دیگری نمی‌دانست. اصلاحات بزرگ اسکندر دوم به فعالیت داخلی کل جامعه انگیزه داد.
رشد سریع جمعیت شهرها به دلیل دهقانان تازه وارد، افزایش تعداد فقرا و بیکاران به مشکلات جدی اجتماعی-اقتصادی و روانی تبدیل شد که دولت دیگر قادر به مقابله با آنها نبود.
در این زمان مشخص شد که حلال ترین بخش جمعیت طبقه بازرگانان بودند که به تدریج وارد عرصه تاریخی شدند.
همه چیز از تجارت سرچشمه می گرفت
مورخ مشهور روسی M.N. پوگودین، در سخنرانی خود در مسکو در سال 1856، در مورد بازرگانان مسکو گفت: "... این کشور صادقانه با زحمات خود به میهن خدمت می کند ... اگر ما تمام کمک های آنها را برای قرن جاری حساب کنیم، آنها به چنین رقمی می رسند. که اروپا باید تعظیم کند."
با عطف به تاریخچه خیریه در روسیه، شواهد زیادی پیدا می کنیم که راه رسیدن به خیریه از طریق کارآفرینی است. این دو فعالیت به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند.
می توان گفت که تجارت بزرگ اساس خیریه است. ابتدا سرمایه زیادی ساخته می شود و بعد فرصتی برای اهدا وجود دارد.
بدون مخالفت با خیر و منفعت، باید تأکید کرد که صدقه اغلب به توسعه و تقویت این امر کمک می کند. صاحبان آنها با ساختن کارخانه ها و کارخانه ها مجبور به ساختن مسکن برای کارگران شدند. از کارگری که صبح 5 6 کیلومتر پیاده روی کرده بود تا کارخانه، حس کمتری داشت. بیمار نیاز به بیمارستان; یک زن بچه دار فقط در صورتی می تواند کار کند که مهد کودک وجود داشته باشد.
کارآفرینان بزرگ کارهای اجتماعی زیادی انجام دادند. هم منفعت بود و هم وظیفه اخلاقی. در پاسخ به این سوال که چرا پادگان مسکونی کارگران رایگان است، مالکان پاسخ دادند که می‌توانستند هزینه‌های حاصل از فروش کالا را پوشش دهند، بدون اینکه به حقوق ناچیز کارکنان خود دست بزنند. خانه‌هایی برای کارگران، غذاخوری‌های آرتل، زایشگاه‌ها، مهدکودک‌ها، خانه‌های صدقه برای سالمندان و کارگران فلج و غیره ساختند. به این ترتیب، کل شهرک‌های صنعتی پدیدار شدند، که در آنها حتی تئاترها و کتابخانه‌ها هم وجود داشت، چه از مدارس ابتدایی و مدارس حرفه‌ای برای کارگران و فرزندانشان. کونوالوف ها، کراسیلشچیکوف ها، موروزوف ها، ریابوشینسکی ها و دیگر صنعتگران شهرهای کوچکی داشتند. سرمایه داران باید شرایطی را برای تجارت خود ایجاد می کردند که در آن زمان هیچ مبنایی نداشت. آنها برای کسب سود به کارگران سالم، باسواد و غیر مشروب نیاز داشتند. محاسبه دقیق با بهبود شرایط کار و زندگی آنها بود، سرمایه داران در پیدایش سلسله های کارگری سهیم بودند، فرزندان کارگران به همان کارخانه رفتند.
در پایان قرن نوزدهم، صدها شهر کارخانه در روسیه بوجود آمد که به مراکز صنعتی با زیرساخت های توسعه یافته تبدیل شدند: اینها عبارتند از Orekhovo-Zuyevo، Ivanovo-Voznesensk، Yegorievsk، Kostroma و بسیاری دیگر. به هر حال، پرسنیای مدرن یک شهرک کارخانه سابق کارخانه معروف Prokhorovskaya است که هنوز هم Trekhgornaya نامیده می شود. از چنین اردوگاه های کارگری که به الگویی از فعالیت های خیریه تبدیل شد، صنعتی شدن روسیه آغاز شد.
بسیاری از صنعت گران، از طریق بشردوستی، هم در محافل خود و هم در جامعه شهرت وسیع و شهرت خوبی کسب کردند. ده‌ها، صدها هزار و حتی میلیون‌ها روبل که برای اهداف خوب خرج شده‌اند، شواهدی قوی از رونق تجارت بود. در عین حال، آنها به مبدأ سرمایه در مسکو علاقه داشتند، به عنوان مثال، نه رباخواران را دوست داشتند و نه از کشاورزان مالیاتی. ثروتی که با کار خود به دست می‌آمد محترم شمرده می‌شد.
امور خیریه با صرفه جویی و صرفه اقتصادی انجام می شد. تمام مشارکت ها از طریق بخش حسابداری شرکت انجام شد و به دقت کنترل شد.
یکی از ویژگی های قابل توجه کارآفرینان گذشته نگرش نسبت به هدف خیریه خود بود. آنها با ساختن یک مؤسسه جدید، آن را به عنوان کارگاه دیگری از کارخانه خودشان در نظر گرفتند و در عین حال عدم سود آینده را در نظر گرفتند. و آنها مستقیماً در خود ساخت و ساز شرکت داشتند: آنها طراحان را پیدا کردند، تجهیزات خریداری کردند و فضای داخلی را تجهیز کردند. پس از افتتاح مؤسسه، صنعتگران مادام العمر عضو هیئت امنای آن بودند و مسئولیت خود را در قبال زندگی فرزندان جدید احساس می کردند.
افرادی با ویژگی های اخلاقی خاص
کارآفرینان بزرگ روسی از طبقه بازرگانان که به طور فعال در کارهای خیریه در اواخر قرن 19 و 20 شرکت داشتند، افرادی از نژاد خاص و با ویژگی های اخلاقی خاص بودند. اول از همه، بسیاری از آنها دهقان بودند و مؤمنان قدیمی را موعظه می کردند.
تربیت سخت‌گیرانه در خانواده مستلزم رعایت دقیق اراده والدین بود که فرزندان پسر را از همان دوران کودکی بدون هیچ گونه امتیازی وارد تجارت کردند. از سن 7 8 سالگی، پسران قبلاً در فروشگاه کمک می کردند و نه تنها کارهای ساده نظافت، تعمیرات جزئی، تحویل کالاها را انجام می دادند، بلکه سوابق را در دفترهای انبار نگهداری می کردند. به سرعت در پیچیدگی های فناوری و حسابداری، در سن 16-17 سالگی، جوانان می توانند پست های کاملاً جدی را در شرکت خانوادگی اشغال کنند. بنابراین، پسر سازنده V.I. پروخوروف تیموفی در 16 سالگی مدیریت کارخانه پدرش را بر عهده گرفت. او به مدت 2 سال موفق به افزایش سرمایه 10 برابری شد. تیموتی که محکم روی پای خود ایستاده بود، شروع به انجام کارهای خیریه کرد.
هر نسلی همچنین سعی در القای اعتدال در نیازها، فروتنی و نگرش محتاطانه نسبت به سرمایه های به دست آمده در خانواده را در کودکان ایجاد کرد. بچه‌ها می‌دانستند که علاوه بر آنچه اختصاص داده شده است، باید خودشان هم درآمد کسب کنند.
نسل های بعدی کارآفرینان قبلاً افرادی با تحصیلات عالی بودند. نوه یک رعیت، ساووا تیموفیویچ موروزوف، یکی از مشهورترین نمایندگان سلسله خیرین موروزوف، در سن 13 سالگی به سه زبان خارجی صحبت کرد و متعاقباً به پدرش برای مذاکره در خارج از کشور و تنظیم قراردادها کمک کرد. او تحصیلات عالی خود را در دانشگاه مسکو گذراند و در 25 سالگی از پایان نامه خود در کمبریج دفاع کرد و حق اختراعات خود را در زمینه لاک و رنگ ها دریافت کرد. پسر تاجر معروف مسکو A.V. بوریشکینا P.A. بوریشکین تحصیلات عالی را دریافت کرد و از لیسه کاتکوف، دانشکده حقوق دانشگاه مسکو و مؤسسه تجاری مسکو فارغ التحصیل شد و در سن 25 سالگی پست مدیر هیئت مدیره شرکت خانوادگی را به عهده گرفت.
بازرگانان روسی باهوش، درک و پذیرای هر چیز جدید، تجارت خود را در مقیاس بزرگ، اما با پشتکار انجام می دادند. کارآفرینان با تعیین هدف خود افزایش ثروت ارثی، مسئولیت بزرگی را در قبال سرمایه به دست آمده احساس کردند. آنها عاشقانه آرزو می کردند که حتی پس از مرگ آنها پایتخت کار کند. صداقت و نجابت، احترام به آرمان رقیب، حرف تاجر قوی، داشتن قوت سند، به کارآفرینان کمک کرد تا در مددکاری اجتماعی نیز زبان مشترکی پیدا کنند. آنها با فعالیت در هیئت امنای مؤسسات خیریه، به هر نحو ممکن یکدیگر را تشویق به اهدای کمک برای کارهای خیر می کردند.
کارآفرینان که در مسیحیت پرورش یافتند، خیریه را امری طبیعی و ضروری می دانستند. سرمایه خیریه که به سرعت در حال رشد بود، اغلب نقش تعیین کننده ای در حل مشکلات دولت ایفا می کرد.
فعالیت‌های خیریه گسترده، گالری‌ها و تئاترها، مدارس و کتابخانه‌ها، دانشگاه‌ها و مؤسسات علمی، بیمارستان‌ها و سرپناه‌ها را به دولت آورد. جمله معروف ایدئولوگ اصلی این جنبش، پاول میخائیلوویچ ترتیاکوف را به یاد می آورم. او نوشت که از کودکی در خواب دیده است که «کسب شده از جامعه (مردم) نیز در برخی از مؤسسات مفید به جامعه (مردم) بازگردد».
پیچیدگی طبیعت و تفکر ویژه توسط باهوش ترین نماینده خیرین روسی گاوریلا گاوریلوویچ سولودوونیکوف (1826 1901) به ما نشان داده شده است. یک تاجر اولین صنف، یک شهروند افتخاری موروثی، یک مالک بزرگ، یک مالک زمین، یک بانکدار، میلیون ها دلار خود را به لطف استعداد فوق العاده و هوش تجاری به دست آورد.
در مورد بخل او در زندگی روزمره افسانه ها و حکایاتی وجود داشت. شایعه شده بود که او در غذا پس انداز می کند و یک سکه انعام می دهد. اما سولودوونیکوف برای امور خیریه از پول دریغ نکرد. جلال محو نشدنی پس از مرگ نصیب او شد. او طبق وصیت معنوی خود بیش از 20 میلیون روبل برای نیازهای خیریه به مسکو گذاشت. بستگان کمی بیش از 800 هزار روبل از ارث او دریافت کردند.
صدقه در مظاهر و ماهیت آن بسیار متنوع است.
انگیزه های خیریه می تواند شرایط مختلفی باشد، به عنوان مثال، شرایط خانوادگی. بیماری شدید یا مرگ عزیزان باعث تمایل به اهدای کارهای خیر شد. بنابراین آسایشگاه ها، بیمارستان ها، پناهگاه ها ظاهر شدند، مؤسسات آموزشی تأسیس شدند.
انگیزه برای تجلی خیرخواهی برای یک فرد روسی می تواند یک تأثیر عاطفی قوی باشد.
در سال 1862، تزار الکساندر دوم و همسرش ماریا الکساندرونا از خانه شهردار، کفاش میخائیل لئونتیویچ کورولف بازدید کردند. تصور این رویداد به قدری قوی بود که برادران میخائیل و ایوان کورولف آرزو کردند با اهدای 8000 روبل آن را گرامی بدارند. در مورد کمک هزینه تحصیلی به مدارس کوچک جامعه بازرگانان مسکو با افتتاح مدرسه الکساندر-مارینسکی زاموسکوورتسکی در سراسر رودخانه مسکو برای آموزش کودکان فقیر از هر دو جنس، خاطره بازدید از افراد تاجدار را جاودانه کرد. هیئت امنای این موسسه شامل تأثیرگذارترین افراد در مسکو بود. متعاقبا م.ل. کورولف سرمایه ای 50000 روبلی را برای تقویت بودجه مدرسه وصیت کرد.
همچنین به مناسبت تاریخ ها یا رویدادهای مهم در خانواده سلطنتی کمک هایی صورت گرفت. بنابراین، به عنوان مثال، به مناسبت تولد دختران نیکلاس دوم، تاتیانا و اولگا، 25 بورس تحصیلی اضافی در موسسات آموزشی زنان ایجاد شد. و در سال 1907 ، 50 بورسیه به نام وارث الکسی حاکم در مؤسسات آموزشی مردانه. سیصدمین سالگرد سلسله رومانوف با تخصیص 300000 روبل برای اهداف خیریه مشخص شد.
قوی ترین انگیزه برای کمک های مالی، نگرانی برای شادی کودکان بود. بارزترین نمونه از خیریه والدین توسط واسیلی فدوروویچ آرشانوف در تاریخ باقی مانده است. او که متوجه شد هیچ یک از پسرانش نمی توانند به دستور روح او به تجارت ادامه دهند، تصمیم گرفت به آنها این فرصت را بدهد تا کاری را که دوست دارند انجام دهند. برای پسرش که به موسیقی علاقه داشت، یک هنرستان در ساراتوف ساخته شد. ساختمان آن هنوز هم از نظر زیبایی چشمگیر است و یکی از بهترین ها در جهان محسوب می شود. پسر دیگری که زمین‌شناسی خوانده بود، به یک موسسه تحقیقاتی برای مطالعه سنگ‌ها و کانی‌ها معرفی شد. امروزه این موسسه تحقیقاتی مواد خام معدنی در Staromonetny Lane در مسکو است.
حتی پیشرفت علم و فناوری نیز مشوقی برای خیریه بود. D.P. در سال 1904، در سن 20 سالگی، ریابوشینسکی اولین آزمایشگاه آیرودینامیکی جهان را برای توسعه هوانوردی و یک آزمایشگاه هیدرودینامیکی ساخت که بعداً به مؤسسه آیرودینامیک تبدیل شد و به دلیل کارش در زمینه تئوری هوانوردی به طور گسترده ای شناخته شد.
F.P. ریابوشینسکی با داشتن تمایل به تاریخ طبیعی و دانش جغرافیایی، آغازگر و سازمان دهنده یک سفر علمی برای مطالعه کامچاتکا در سال 1908 شد.
او 200 هزار روبل برای اکسپدیشن کامچاتکا اختصاص داد. بخش قابل توجهی از ثروت او او از صمیمانه ترین میل به نفع وطن الهام گرفت. این اکسپدیشن با موفقیت، علم تاج گذاری شد و انجمن جغرافیایی روسیه غنی ترین داده ها را از اکسپدیشن بزرگ کامچاتکا دریافت کرد.
جنبش خیریه در روسیه در اواخر قرن 19-20 در دو جهت توسعه یافت: حمایت از حوزه اجتماعی، فرهنگ برای توده های وسیع مردم و حمایت از علوم و هنر عالی.
نمایندگان طبقات مختلف ثروتمندان و فقیران آنچه داشتند به نیازمندان می دادند: برخی شرایط، برخی دیگر نیرو و زمان. اینها زاهدانی بودند که از آگاهی به نفع خود، از خدمت به وطن خود از طریق بشردوستی، رضایت داشتند. وظیفه ما یادآوری آنها و الگوبرداری از آنهاست.
در آغاز قرن بیستم، 628 مؤسسه خیریه در مسکو وجود داشت که 427 مؤسسه برای بزرگسالان، 201 مؤسسه برای کودکان، از جمله صدقه، 239 پناهگاه وجود داشت.
رحمت، نیکوکاری، کارهای خوب قرن ها از ویژگی های مردم روسیه بوده است و ویژگی اساسی شیوه زندگی، شخصیت و زندگی آنها را تشکیل می دهد.
رحمت، نیکوکاری، کارهای خوب قرن ها از ویژگی های مردم روسیه بوده است و ویژگی اساسی شیوه زندگی، شخصیت و زندگی آنها را تشکیل می دهد. یکی از نافذترین مورخان روسی، واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی، حتی یک تک نگاری کامل در مورد این موضوع نوشت و آن را "مردم خوب روسیه باستان" نامید، که در آن استدلال کرد که خیریه هم "وسیله کمکی برای بهبود عمومی" است و هم "شرط لازم برای سلامت اخلاقی شخصی" .
انفاق یا انفاق، همانطور که قبلاً گفته بودند، به انگیزه های مختلف صورت می گرفت. در اینجا شفقت ساده انسانی نسبت به همسایه و آگاهی از همبستگی مدنی بین اعضای جامعه و دیدگاه های اخلاقی و میهن پرستی و تمایل به دریافت شناخت از جامعه و دولت است. فقر توسط شاهزادگان بزرگ کیف آموزش داده شد، تزارهای روسیه از خیریه استقبال و تشویق کردند. از قدیم الایام، خیریه کلیسا در ایجاد "خانه های بدبخت"، "خانه های خدا"، خانه های صدقه و "بیچاره خانه ها"، پناهگاه برای کودکان "ننگین" (نامشروع) در کلیساها و صومعه ها وجود داشته است. از سال 1775، با ایجاد دستوراتی برای خیریه عمومی در استان ها، یک سیستم دولتی خیریه شکل گرفت. با معرفی موسسات zemstvo در کشور در دهه 1860-1870. zemstvo و شهر خیریه توسعه می یابد.
اما بشردوستی خصوصی در روسیه مقیاس بزرگی دریافت کرده است. در نیمه دوم قرن هجدهم، در قرن بعد، به ویژه در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، به یک جنبش اجتماعی قدرتمند تبدیل شد که در آسمان آن شخصیت های اصیلی می درخشیدند که مورد احترام قرار گرفتند. از معاصران خود و وارد تاریخ روسیه شد.
در میان این نام های فراموش نشدنی مسکووی های زیادی وجود دارد. خیریه در مسکو به ویژه ویژگی قابل توجهی پیدا کرد، زیرا سرمایه های صنعتی و مالی عظیم در شهر متمرکز شده بود و صاحبان آنها این فرصت را داشتند که سخاوتمندانه به نیازهای عمومی کمک کنند. آنها بیمارستان ها، زایشگاه ها، خانه های مراقبت، پرورشگاه ها، مهدکودک ها، خانه های زنان بیوه، مؤسسات آموزشی، کتابخانه ها را ساختند. بورسیه های تحصیلی برای دانش آموزان دبیرستانی و دانش آموزان ایجاد کرد. شروع به غذاخوری و حمام رایگان؛ به عروس های فقیر جهیزیه داد
صدها موسسه و انجمن خیریه مختلف در این شهر وجود داشت. ده ها مجله ویژه به این موضوع اختصاص داده شده بود. به عنوان مثال، در سالهای 1885-1894، کشیش G.P. Smirnov-Platonov مجله "کمک کودکان: مجله ای برای همه علاقه مندان به امور خیریه عمومی" را منتشر کرد. بخش مؤسسات امپراطور ماریا در 1897-1902. "Herald of Charity: مجله ای که به تمام مسائل مربوط به امور خیریه و خیریه عمومی اختصاص دارد" خود را داشت. نگهبانی خانه های زحمتکش و کار در 1897-1917. حاوی مجله "Labor Assistance". در سال 1914، اتحادیه سراسری موسسات، جوامع و شخصیت‌های خیریه عمومی و خصوصی مجله خیریه و خیریه را در روسیه تأسیس کرد.
در سال 1909، اتحادیه تمام روسیه بنیانگذاران جوامع و چهره های خیریه عمومی و خصوصی افتتاح شد که وظیفه ساده سازی و متحد کردن فعالیت های خیریه در روسیه را تعیین کرد. در سال های 1910 و 1914 کنگره های آن برگزار شد.
خیریه به عنوان نوعی خدمات عمومی به یک خدمت عمومی تبدیل شده است. هدف عمومی پس از 1917 اکنون روسیه به سنت های عمیق زندگی عامیانه بازگشته است. خیریه باید به یک هنجار برای کارآفرینان مدرن تبدیل شود. نام نیکوکاران مسکو قدیمی از اعماق فراموشی باز می گردد. حافظه ما به آنها برای کارهای خوب پاداش می دهد، و در عین حال می تواند آموزش دهد: این گناه نیست که هر چیزی را که از تجربه گذشته مفید است استفاده کنیم.
تمدن روسیه
رئیس باشگاه موروزوف، دکتری. استولیاروف A.S.
در بیشتر قرن بیستم، مفهوم "خیریه" در روسیه سوسیالیستی از فرهنگ واژگان روزمره خارج شد. بنابراین، شروع مقاله ای در زمینه خیریه با تعاریف دایره المعارفی از این پدیده اجتماعی بی جا نخواهد بود.
1. تعریف خیریه و حامیان
- انفاق مظهر شفقت نسبت به همسایه و الزام اخلاقی صاحب آن است که به یاری فاقدان بشتابد. (فرهنگ لغت بروکهاوس و افرون، 1891)
- خیریه - اقدامات و اعمالی که ماهیت بلاعوض دارند، با هدف منافع عمومی یا ارائه کمک های مادی به فقرا. (فرهنگ توضیحی زبان روسی / تالیف S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. M., 1983).
- خیریه عبارت است از ارائه کمک های مادی به نیازمندان، چه از سوی افراد و چه از سوی سازمان ها. خیریه همچنین می تواند در جهت تشویق و توسعه هر گونه فعالیت اجتماعی مهم (مثلاً حفاظت از محیط زیست، حفاظت از بناهای فرهنگی و غیره) باشد (فرهنگ دایره المعارف بزرگ، 2000).
بشردوست گایوس کیلنیس، که بین سال های 74 تا 64 قبل از میلاد می زیست، از یاران امپراتور روم آگوستوس بود. او برای اهل هنر ضیافت ها و پذیرایی ها ترتیب داد، از شاعران ویرژیل و هوراس حمایت کرد و از آنها حمایت مالی کرد.
حمایت شاعران نام مائسناس را بر سر زبان ها انداخت. اکنون بشردوستی یک جهت خیریه است که با حمایت از فرهنگ و هنر همراه است.
2. تاریخچه خیریه در روسیه
اولین شواهد تاریخی خیریه در روسیه باستان، توافقات بین شاهزاده اولگ (911) و شاهزاده ایگور (945) با بیزانس در مورد باج دادن به زندانیان است که در داستان سالهای گذشته ذکر شده است.
آغاز فعالیت های خیریه در روسیه را می توان سال 998 - سال غسل تعمید روسیه در نظر گرفت. با پذیرش مسیحیت بر اساس یکی از دستورات اصلی آن، "همسایه خود را مانند خود دوست بدار"، مردم روسیه شروع به صحبت در مورد انفاق برای فقرا کردند که در توزیع صدقه منعکس شد.
شاهزاده کیف ولادیمیر سویاتوسلاوویچ توسط منشور 996. رسماً روحانیون را به امور خیریه عمومی متهم کرد و یک عشر برای نگهداری از صومعه ها، کلیساها، صدقه ها و بیمارستان ها تعریف کرد.
سخاوتمندانه به فقرا کمک می کرد. او مردم را از همه جا به مهمانی خود فرا می خواند، به همه کسانی که می آمدند سیر می کرد، سیر می کرد، از کسانی که نمی توانستند حرکت کنند مراقبت می کرد، دستور داد غذا را با واگن ها تحویل دهند.
فعالیت های بشردوستان و حامیان روسی در قرن های 18-19. توسط سیاست دولتی، فلسفه کمکی که در جامعه روسیه وجود داشت، از پیش تعیین شده بود.
در سال 1712، پیتر اول فرمانی را صادر کرد "در مورد ایجاد بیمارستان ها در تمام استان ها." منبع اصلی بودجه برای همه موسسات تحت پیتر کمک های خصوصی بود: به عنوان مثال، تزار خود تا یک سوم حقوق خود را برای این اهداف اهدا کرد. .
به دستور ملکه کاترین دوم در سال 1775. یک سیستم کمک دولتی شامل فقرا، گدایان و یتیمان ایجاد شد. تا پایان قرن نوزدهم، بیش از 1000 موسسه و سازمان خیریه در روسیه وجود داشت.
فعالیت های خیریه دولت زمینه ای را برای یک ابتکار خصوصی با ماهیت خیریه ایجاد کرد. به تدریج، با الگوبرداری از خانواده سلطنتی، خیریه در روسیه به یک پدیده بسیار رایج در میان روس‌های سرمایه‌دار ثروتمند تبدیل شد.
در مورد خیریه خصوصی، در روسیه خیرین فعال مانند اروپای غربی اشراف و روشنفکران نبودند. در روسیه قرن نوزدهم، مبنای اقتصادی متفاوتی برای خیریه ایجاد شد.
بزرگوارانپس از اصلاحات در سال 1861، آنها با حفظ ثروت خود در قالب املاک و مستغلات، مقدار زیادی پول نداشتند. روشنفکران روسیهآغشته به ایده رحمت، نتوانست آن را عملی کند، زیرا خودش به کمک مالی نیاز داشت.
بنابراین، تاریخچه خیریه در روسیه ارتباط نزدیکی با فعالیت های کارآفرینی افراد ثروتمند دارد. بازرگانان. انگیزه تجار روسی غریزه کمک عملی به نیازمندان بود. خیریه توسط بازرگانان به عنوان یک عمل خیریه تلقی می شد. افزایش دینداری طبقه بازرگان نقش ویژه ای ایفا کرد که میل به یافتن فیض در زندگی ابدی از طریق فضیلت در زندگی زمینی را شکل داد. سخاوت تجار روسی برای امور خیریه معاصران را شگفت زده کرد.
3. شکوفایی خیریه روسیه درنوزدهمVEKE.
وقتی صحبت از خیریه شد، باید نیروهای محرکه این پدیده را درک کرد. انگیزه افراد برای انجام امور خیریه و حمایت را می توان با چهار نکته تعیین کرد:
1) موتیف مذهبیکه در تجلی انسان دوستی نسبت به فقرا و مستمندان و ساختن کلیساهای ارتدکس جلوه گر می شود.
در طول یک تاریخ هزار ساله، مردم روسیه نگرش نسبت به ثروت را به عنوان پیامد یک زندگی گناه آلود شکل داده اند. مسیح گفت: "برای خود گنج های روی زمین جمع نکنید... بلکه برای خود گنج هایی در آسمان جمع کنید... زیرا جایی که گنج شماست، قلب شما آنجا خواهد بود." و این برای ارتدکس ها مبنای معنوی عدم مالکیت شد.
بسیاری از کارآفرینان روسی معابدی ساختند که منعکس کننده ایده رستگاری برای ثروت است که همیشه با گناه همراه است.
2) انگیزه شخصیبه فردی که در امور خیریه مشارکت دارد اجازه می دهد تا خود را به عنوان یک شخص تثبیت کند.
3) موتیف وضعیتنیازهای فرد برای ارتقای خود در سلسله مراتب اجتماعی را برطرف می کند. (مثلاً تبلیغات، جوایز، عناوین).
4) نقش یادبوددلالت بر خلق خیر به منظور حفظ خاطره خوب از خود در نسل فرزندان و همشهریان دارد.
لازم به ذکر است که در روسیه خیریه خصوصی همیشه جبران یک مدل دولتی ناکارآمد بوده است. خیریه امکان "لعن کردن آن حفره های اجتماعی" را فراهم کرد که دولت "به دست آنها نرسید". با درک این موضوع، دولت همیشه فعالیت های خیریه را تشویق کرده است.
در دهه 60-80 قرن نوزدهم، 70 درصد از انجمن های خیریه روسیه قبل از انقلاب تشکیل شد که به توسعه مردم روسیه در شرایط تاریخی جدید کمک کرد. بنابراین، در 1861-1870. 580 موسسه خیریه در روسیه در سال های 1871-1880 ایجاد شد. - 809 و غیره
با دلیل موجه می توان گفت که بازرگانان و صنعت گران روسی زمینه مادی شکوفایی فرهنگ ملی را فراهم کردند که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم مشاهده شد.
احیای اشکال ملی روسیه در هنر در زمانی که مفاهیم زیبایی اروپای غربی غالب بود با حمایت بازرگانان همراه است. ساخت کلیساها به سبک روسی، احیای نقاشی معنوی روسی، تشویق استادانی که آثاری را با روحیه ملی خلق کردند، عمدتاً با پول کارآفرینان روسی انجام شد. بازرگانان روسی وظایفی را انجام می دادند که در کشورهای دیگر عمدتاً بر عهده طبقه روشنفکر و تحصیلکرده بود.
4. سلسله بازرگانان موروزوف ها نمونه ای درخشان از خیریه و حامیان در تاریخ روسیه است.
در نیمه دوم قرن نوزدهم، صنعتگران پیشرفته روسی شروع به اتخاذ رویکردی جامع برای سازماندهی فعالیت های شرکت های خود کردند. تا آن زمان توجه بی سابقه ای به ایجاد شرایط مساعد زندگی برای کارگران کارخانه می شد. پادگان های سنگی برای زندگی کارگران با خانواده هایشان ساخته شد، بیمارستان ها و مدارس ساخته شد. همه اینها با هدف بهبود قابل توجهی در کار و زندگی کارگران در شرکت های صنعتی بود. چنین برنامه های متنوعی برای پرسنل کارخانه و خانواده های آنها امروزه «سیاست های اجتماعی» نامیده می شود. اما در آن زمان از این اصطلاح استفاده نمی شد و خود کارآفرینان ترجیح می دادند موسساتی را که ایجاد کرده بودند خیریه بنامند.
با ورود ساووا تیموفیویچ موروزوف به مدیریت "مشارکت کارخانه نیکلسکایا"، اورخوو-زویوو تحولات اجتماعی را آغاز کرد که شرایط کار و زندگی کارگران را بهبود بخشید. روابط بین کارگران و کارآفرینان پس از اعتصاب موروزوف در سال 1885 شروع به بازسازی کرد. این امر امکان حفظ هماهنگی اجتماعی و عملکرد پایدار کارخانه های نساجی را به مدت 20 سال فراهم کرد.
به اصرار ساووا موروزوف، تغییرات قابل توجهی در شرایط کاری کارگران کارخانه نیکولسکایا ایجاد شد:
- کار شبانه برای زنان و کودکان زیر 12 سال لغو شد.
- کار روزانه نوجوانان از سن 12 سالگی به 8 ساعت محدود می شود.
- غیبت با حقوق برای کارگران باردار تا 40 روز و مرخصی با حقوق بعد از زایمان به مدت 15 روز.
- برای مراقبت از یک کودک، کارمند ساعات بیشتری استراحت در ساعات کاری داشت.
- به جای یک روز کاری 12 ساعته، یک روز کاری 10 ساعته معرفی شد (هیئت مدیره با ساوا موروزوف، که خواستار معرفی یک روز کاری 8 ساعته بود) موافقت نکرد.
- حقوق بازنشستگی سالمندی برای کارگران کادری که 10 سال در کارخانه کار کرده بودند در نظر گرفته شد.
جهت دیگر سیاست اجتماعی موروزوف ها تهیه مسکن رایگان برای کارگران و کارمندان آنها بود. در آغاز قرن بیستم. کارخانه نیکولسکایا که توسط S.T. Morozov رهبری می شد دارای 30 پادگان بود که در مجموع 14441 نفر در آن زندگی می کردند (داده های سال 1906). در همان زمان، اکثریت قریب به اتفاق کمدها به یک خانواده (91.1٪) اختصاص یافت.
این بیمارستان که در Orekhovo-Zuyevo ساخته شده و مجهز به آخرین فناوری پزشکی است، (در حال حاضر اولین بیمارستان شهر) به عنوان بهترین در اروپا شناخته شد. اعضای خانواده غیر شاغل در اینجا به طور رایگان و به طور مساوی با کارگران مراقبت های پزشکی را دریافت کردند. همه بیماران در وعده های غذایی رایگان بودند. در حساب ویژه ای بخش زایمان بود که تغذیه تقویت شده را دریافت کرد.
به منظور ایجاد شرایط برای سبک زندگی سالم کارگران و توسعه فرهنگی آنها، S.T. موروزوف یکی از اولین انجمن های متانت در روسیه، اولین ارکستر غیرحرفه ای، و همچنین یک گروه کر متشکل از کارگران و کارمندان، یک گروه تئاتر را در اورخوو-زووو سازمان داد.
ساوا سه تئاتر عمومی در روسیه ساخت که دو تای آنها در اورخوو-زووو بود. تئاتر تابستانی دو طبقه (حفظ نشده) در پارک جشنواره های مردمی (اکنون "پارک 1 مه") قرار داشت و در بین خانواده های کارگران بسیار محبوب بود. در شهر نیکولسکی، دو کتابخانه سازماندهی شد: یکی عمومی، دیگری در مدرسه نیکلسکی. هر دو کتابخانه کتاب‌هایی را برای خواندن رایگان ارائه کردند.
تمام این فعالیت های S.T.Morozov سزاوار ارزیابی عالی معاصران او بود. سرهنگ ژاندارمری ولادیمیر N.I. ورونوف در مقالات خود می نویسد: «بهتر از دیگران، زندگی کارگران در کارخانه های ساوا موروزوف مبله است. کارگران از آپارتمان‌های راحت سالم لذت می‌برند، مکان‌ها مثال زدنی هستند، شرایط بهداشتی لازم را دارند و همچنین خود کارخانه‌ها که کارگران نیمی از عمر خود را در آن می‌گذرانند.
S.T.Morozov به عنوان یک انسان دوست و بشردوست خود را به طور کامل در پایتخت روسیه، مسکو به اثبات رساند. او هم به افراد و هم به سازمان ها کمک می کرد. کمک های مالی همیشه قابل توجه بود: چندین ده هزار روبل برای ساخت یک بیمارستان زایمان در بیمارستان Staroyekaterininskaya، 10 هزار روبل "برای خیریه بیماران روانی در مسکو".
ساوا موروزوف از ابتکارات فرهنگی بر اساس دیدگاه های خود حمایت کرد. بنابراین موروزوف یک پنی به موزه هنرهای زیبا اهدا نکرد. او علاقه زیادی به تئاتر داشت و اغلب می خواست که کمک هایش مخفی بماند. این مورد در اوایل دهه 90 بود. قرن 19، زمانی که او بودجه ای را برای تئاتر خصوصی مسکو فراهم کرد. او گفت: «ببینید، تجارت تعلیمات خاص خود را دارد. و بنابراین از شما و رفقایتان خواهم خواست که در مورد من چیزی نگویید.
همه کمک های S.T.Morozov به تئاتر هنر مسکو را می دانند که او نه تنها در مجموع حدود نیم میلیون روبل به آن کمک کرد، بلکه سازمان دهنده و روح تیم سازندگان این تئاتر بود. او بسیاری از مشکلات تولید را حل کرد، تمام اوقات فراغت خود را در حین ساخت گذاشت و حتی در تئاتر در حال ساخت زندگی کرد.
مادر ساوا موروزوف - M.F. موروزوف (نی سیمونوا). دینداری عمیق، همراه با منابع مالی هنگفت، به ماریا فدوروونا موروزوا اجازه داد تا صدها هزار روبل هر ساله برای چندین دهه برای خیریه توزیع کند. به گفته معاصران، "... در مسکو یک موسسه آموزشی یا خیریه عمومی وجود ندارد که از کمک های مالی بزرگ او بهره مند نشود." او در خانه خود در Trekhsvyatitelsky Lane کلیسایی به نام St. تیموتائوس رسول. خدمات الهی در آنجا هر شنبه و یکشنبه و در روزهای تعطیل برگزار می شد که ماریا فدوروونا به شدت در آن حضور داشت.
وسعت و سخاوت م.ف. موروزوا حتی بازرگانان و نیکوکاران مشهور مسکو را تحت تأثیر قرار داد. بنابراین، به عنوان مثال، پس از مرگ تیموفی ساویچ، به یاد او، او 100 هزار روبل به گورستان روگوژسکی (برای برج ناقوس، خانه اسقف، خانه صدقه، مدرسه، تعمیر معبد) اهدا کرد. حتی مقادیر قابل توجهی M.F. موروزوا با وصیت به کلیسا و اهداف خیریه تحویل داد.
در روز تشییع جنازه ماریا فئودورونا، طبق وصیت مرگ او و مطابق با آداب و رسوم ارتدکس، توزیع خیریه پول و غذا بین فقرا از جمله شام پولی در روز تشییع برای هزار نفر در دو غذاخوری رایگان مسکو انجام شد. . بیش از 26000 کارگر کارخانه های موروزوف پول (تقریباً به اندازه یک روز مزد) و "گروه های بزرگداشت" دریافت کردند...
موروزوف ها میلیونرها، نیکوکاران، شخصیت های عمومی هستند... بسیاری از آنها نمونه هایی از فعالیت های خیریه فعال در زمینه های مختلف فرهنگی شده اند. الکسی ویکولوویچ موزه چینی را ایجاد کرد، ایوان آبراموویچ امپرسیونیست ها را جمع آوری کرد (اکنون مجموعه موزه پوشکین است)، میخائیل آبراموویچ از سالن یونانی موزه پوشکین حمایت مالی کرد، مدیر انجمن موسیقی روسیه بود. Varvara Alekseevna یک اتاق مطالعه کتابخانه ای به نام خود ایجاد کرد. تورگنیف، سرگئی تیموفیویچ - موزه هنرهای صنایع دستی. همچنین بیمارستان ها و مدارس متعدد "Morozov" در مسکو، Orekhovo-Zuyevo، Tver، Bogorodsk ساخته شده است.
5. وضعیت فعالیت های خیریه در روسیه مدرن و احتمالات برای بهبود آن.
مرحله مدرن کنونی توسعه خیریه بیش از 2 دهه ندارد. می بینیم که نیازی به صحبت در مورد احیای خیریه روسی به شکل سنتی آن برای روسیه قبل از انقلاب نیست.
صدقه سنتی مبتنی بر احساسات بود - جاذبه قلب، شفقت، آگاهی از گناه، ترس از قضاوت خدا و غیره. اکنون بسیاری از آنچه در ساختار شخصیت افراد مدرن ذکر شده است یا خط خورده است یا به طور قابل توجهی تغییر کرده است. انگیزه مذهبی، که قبلاً غالب بود، اکنون اغلب تنها یک محیط بیرونی انگیزه های دیگر است. اغلب در سیاست روابط عمومی برای دستیابی به موقعیت خاصی استفاده می شود.
در خیریه مدرن روسیه، این انگیزه موقعیت است که موقعیت پیشرو را اشغال می کند. "خیریه" پیش نیاز ورود به ساختارهای قدرت می شود. و در اینجا تفاوت هایی با عملکرد انگیزه وضعیت در روسیه قبل از انقلاب وجود دارد.
برنج. انگیزه های فعالیت های خیریه
قبلاً شخصی که قبلاً به موقعیت اجتماعی خاصی رسیده بود به فعالیت های خیریه مشغول بود. او با اقدامات خود به سادگی آن را تقویت کرد و به دنبال تحقق موتیف یادبود بود. در حال حاضر عملی است یک روسی از خیریه به عنوان ابزاری برای تصاحب موقعیت و رشد شغلی استفاده می کند.
متأسفانه، دولت روسیه نتوانست توزیع عادلانه میراث اقتصادی شوروی را در بین شهروندان این کشور تضمین کند. بنابراین باید پیش نیازهای اقتصادی و سیاسی برای انگیزه داوطلبانه طبقات دارایی برای حل مشکلات اجتماعی جامعه ایجاد کند. کارهایی در این راستا در حال انجام است.
طبق گزارش روزنامه دومای دولتی، حدود 2/3 از ساختارهای تجاری اکنون در امور خیریه شرکتی مشغول هستند. اصولاً اینها نمایندگان کسب و کارهای کوچک و متوسط هستند که طبق تعریف به مردم نزدیکتر هستند. اما خیریه شرکتی هنوز به ابزاری مؤثر برای هموارسازی قشرهای هیولایی جامعه ما تبدیل نشده است.
برنج. 2. اشکال خیریه مؤسسات تجاری.
لازم به ذکر است که پایه قانونگذاری کلیه سطوح حکومتی به اندازه کافی توسعه نیافته است که تمام انگیزه های مشارکت شهروندان در فعالیت های خیریه را در نظر بگیرد و آنها را به اندازه کافی تشویق نمی کند. در حالت ایده آل، ما باید برای الگویی تلاش کنیم که در آن همه اقشار جامعه از ارائه کمک های خیریه بهره مند شوند.
برنج. 3. شرایط منفی برای توسعه خیریه در روسیه مدرن
بنابراین، همانطور که تحقیقات علمی نشان می دهد، موانع جدی متعددی بر سر راه توسعه مؤثر امور خیریه در کشور وجود دارد. اصلی ترین آنها عبارتند از:
- سیستم مالیاتی نامطلوب برای نیکوکاران و ذینفعان؛
- نگرش بی اعتمادی و اغلب منفی نسبت به خیریه و نمایندگان آن از طرف جامعه روسیه.
برای ایجاد شرایط مطلوب برای توسعه بشردوستی در روسیه، لازم است:
بهبود چارچوب قانونی و نظارتی در زمینه امور خیریه؛
معرفی رژیم مالیاتی مطلوب برای اهداکنندگان و دریافت کنندگان وجوه خیریه.
تضمین حقوق مالکیت و ایجاد شرایط برای توسعه کارآفرینی.
افزایش باز بودن و شفافیت ساختارهای کمک کننده برای جامعه و دولت
شکل گیری فرهنگ خیریه، معیارهای اخلاقی، حرفه ای بودن و مسئولیت پذیری خیرین.
شکل گیری نگرش مثبت نسبت به فعالیت ها و نهادهای بشردوستانه؛
تشکیل سیستم مشوق های دولتی.
