انشا با موضوع: سه حقیقت در نمایشنامه گورکی در اعماق. ببنوف درباره حقیقت در نمایشنامه گورکی "در اعماق پایین" چه گفت؟ سه حقیقت از قهرمانان نمایش در پایین

سه حقیقت در نمایشنامه ام گورکی "در اعماق"

نمایشنامه "در اعماق پایین" (1902) شاید مشهورترین نمایشنامه ام. گورکی باشد. این اثر را می توان یک درام فلسفی-اجتماعی نامید، زیرا به شدت مهم ترین سؤالات مربوط به وجود انسان را مطرح می کند.
به نظر من، اصلی ترین مورد در میان آنها مسئله حقیقت است - ماهیت آن، نقش در زندگی انسان، تطبیق پذیری و ابهام این پدیده. در طول نمایشنامه، شخصیت‌ها به طرز دردناکی تصمیم می‌گیرند چه چیزی برایشان مهم‌تر است - واقعیت یا توهم، حقیقت یا دروغ.
همه آنها "افراد سابق" هستند که زمانی سبک زندگی "عادی" داشتند - شغل، خانواده، دوستان داشتند. اما، به دلایل مختلف، این قهرمانان در "پایین زندگی" - در یک پناهگاه - به پایان رسیدند. گورکی تأکید می‌کند که اکنون تفاوت‌های اجتماعی بین شخصیت‌های او پاک شده است، آنچه باقی می‌ماند، صرفاً افرادی هستند با شخصیت و جهان بینی خود، با دیدگاه فردی خود نسبت به جهان و انسان.
از این موضع است که هر یک از شخصیت ها نظر خود را در مورد نقش حقیقت در زندگی بیان می کنند. بنابراین، بازیگر، آنا، ناتاشا، نستیا، و همچنین واسکا اش و کلشچ حقیقت تلخ را ترجیح نمی دهند، بلکه زندگی در توهمات خودشان را ترجیح می دهند: "من بسیار در برابر حقیقت عصیان کردم ... اینطوری باید باشد!" درست است - حقیقت اینجا چیست؟ و بدون او نمی توانم نفس بکشم..."
این توهمات است که به آنها کمک می کند ایمان خود را به آینده ای بهتر حفظ کنند، در تغییرات معجزه آسایی که به این شخصیت ها کمک می کند تا شادتر شوند.
و قهرمانان واقعاً به این نیاز دارند ، زیرا هر یک از آنها چیز بسیار مهمی را در زندگی از دست داده اند: بازیگر - فرصتی برای خلق روی صحنه ، مکانیک کلش - شغل دائمی ، زن جوان نستیا - عشق.
وضعیت واقعی "مؤمنان" در تضاد وحشتناکی با امید آنهاست. همه چیز در اطراف حکایت از بی اساس بودن ایمان آنها دارد. همسایه های «کافر» مدام این را به پناهگاه های شبانه یادآوری می کنند. اینها عبارتند از ببنوف شکاک (عمدتا)، بارون و ساتین. این قهرمانان با خوشحالی توهمات کسانی را که از رستگاری رنج می برند آشکار می کنند: "هر که در روح ضعیف است ... و با آب دیگران زندگی می کند - کسانی که به دروغ نیاز دارند ... برخی توسط آن حمایت می شوند ، برخی دیگر پشت آن پنهان می شوند ..."
بنابراین، از همان ابتدای نمایش، مسئله حقیقت به عنوان تضاد بین حقیقت رویاها و حقیقت واقعیت دیده می شود. این درگیری با حضور لوک سرگردان در پناهگاه تشدید و بدتر می شود.
این قهرمان با مهربانی و عشق فراوان به مردم، احترام صمیمانه و شفقت نسبت به آنها متمایز می شود: «... آیا واقعاً می توان چنین شخصی را رها کرد؟ هر چه هست، همیشه به قیمتش می ارزد...»
لوک معتقد است که زندگی یک فرد باید آسان‌تر شود و یک کلمه محبت آمیز و امید که به موقع داده شود یا حمایت شود، می‌تواند در این امر کمک کند. شعار این قهرمان: "آنچه به آن اعتقاد داری همان چیزی است که به آن اعتقاد داری..."
و معلوم می شود که این سرگردان با فلسفه زندگی خود برای پناهگاه های شبانه بسیار ضروری است - آنها به دلداری و تشویق نیاز دارند تا به مبارزه برای زندگی ادامه دهند یا سرنوشت خود را با فروتنی بپذیرند. این لوکا است که به آنا کمک می کند تا با زندگی فلاکت بار و مرگ قریب الوقوع خود کنار بیاید: «هیچی! میتونی اونجا استراحت کنی!.. یه کم دیگه صبور باش! همه، عزیزم، تحمل می کنند... هرکس زندگی را به شیوه خود تحمل می کند...» اوست که امید بهبودی بازیگر را زنده می کند. این اوست که از نستیا حمایت می کند و به او احترام می گذارد: "به شخص احترام بگذار ... این کلمه مهم نیست، اما چرا کلمه گفته می شود؟ - مشکل همینه!"
و ما می بینیم که قبل از خروج اجباری لوکا، رفاه پناهگاه های شبانه به طور قابل توجهی در حال بهبود است: اکثر آنها به امکان بهتر زندگی کردن اعتقاد دارند، برخی در حال حاضر اولین گام ها را برای به دست آوردن کرامت انسانی برمی دارند. لوقا موفق شد ایمان و امید را در مردم القا کند و روح آنها را با شفقت خود گرم کند. حتی بوبنوف بدبین نیز تحت تأثیر او تغییر کرد - در پایان نمایشنامه او از همسایگان خود دعوت می کند تا با او یک وعده غذایی به اشتراک بگذارند.
اما پس از رفتن سرگردان، شب نشینان خیلی سریع دوباره ایمان خود را از دست می دهند و بازیگر که نمی تواند در برابر واقعیت تلخ مقاومت کند، حتی خودکشی می کند. آیا لوک در این مورد مقصر است؟ تا حدی بله. او نمی‌توانست ببیند که پناهگاه‌ها آنقدر ضعیف و ستم‌شده هستند که نمی‌توانند به طور مستقل به بهترین‌ها، یعنی امیدشان ایمان داشته باشند. با این حال، لوکا برای ضعف آنها مقصر نیست - او صادقانه سعی کرد زندگی همسایگان موقت خود را آسان تر کند.
ساتین هم این صداقت را در قهرمان حس می کند: «پیرمرد شارلاتان نیست! حقیقت چیست؟ مرد - این حقیقت است! او این را فهمید...» این شخصیت متقاعد شده است (و از بسیاری جهات اینها افکار خود گورکی است) که مهمترین ارزش در زندگی یک شخص، روح او، احساسات و زندگی اوست. انسان زمانی زیباست که در مظاهر خود آزاد باشد، زمانی که این فرصت را داشته باشد که خود را به کمال برساند. بعد مثل خدا می شود: «انسان... این غرور به نظر می رسد!»
به دلایل اومانیستی است که ساتین استدلال می کند که شخص نیازی به تحقیر دروغ ندارد، او فقط شایسته حقیقت است: "دروغ دین بردگان و اربابان است... حقیقت خدای انسان آزاد است!" و در این سخنان او ندای بلندی برای تغییرات اساسی اجتماعی در روسیه وجود دارد.
موضع خود گورکی در مورد مسئله حقیقت چیست؟ به نظر من موضع او مبهم است. فکر می‌کنم نویسنده بر این باور بود که در شرایط اجتماعی معاصر خود، با توجه به تمایل روس‌ها به «گریه کردن، اما انجام هیچ کاری»، حقیقت بیش از یک دروغ دلسوزانه ضروری است. زمان دیگری خواهد آمد و شفقت به یکی از مهم ترین ارزش های جامعه بشری تبدیل خواهد شد. اما گورکی می‌گوید در حال حاضر مردم با وظایف دیگری روبرو هستند و در زندگی مدرن جایی برای دروغ وجود ندارد.
بنابراین، در نمایشنامه "در پایین" نویسنده به شدت یکی از مشکلات مهم اجتماعی و فلسفی را مطرح کرد - مشکل حقیقت و دروغ در زندگی انسان. نویسنده سعی کرد این موضوع را به شکلی چند وجهی آشکار کند - برای نشان دادن چندین دیدگاه متضاد، دو حقیقت متضاد - حقیقت واقعیت و توهم. اما، در کنار آنها، حقیقت سومی نیز در درام وجود دارد - نظر خود نویسنده، که سعی کرده است بین نظرات شخصیت هایش سازش پیدا کند، دانه های عقلانی را در آنها شناسایی کند و تا حد امکان به حقیقت نزدیک شود.

اهداف: درک شخصیت ها از نمایشنامه گورکی "حقیقت" را در نظر بگیرید. معنای برخورد غم انگیز دیدگاه های مختلف را دریابید: حقیقت یک واقعیت (بوبنوف)، حقیقت یک دروغ آرامش بخش (لوک)، حقیقت ایمان در یک شخص (ساتین). مشخص کردن ویژگی های اومانیسم گورکی

دانلود:


پیش نمایش:

موضوع درس:


"سه حقیقت" در نمایشنامه گورکی "در پایین"

اهداف: درک شخصیت ها از نمایشنامه گورکی "حقیقت" را در نظر بگیرید. معنای برخورد غم انگیز دیدگاه های مختلف را دریابید: حقیقت یک واقعیت (بوبنوف)، حقیقت یک دروغ آرامش بخش (لوک)، حقیقت ایمان در یک شخص (ساتین). مشخص کردن ویژگی های اومانیسم گورکی

در طول کلاس ها

آقایان! اگر حقیقت مقدس است

دنیا نمی داند چگونه راهی پیدا کند،

به دیوانه ای که الهام می بخشد احترام بگذارید

رویای طلایی برای بشریت!

I. گفتگوی مقدماتی.

- توالی وقایع نمایشنامه را بازیابی کنید. کدام وقایع روی صحنه و کدام در پشت صحنه اتفاق می افتد؟ نقش "چند ضلعی درگیری" سنتی - کوستیلف، واسیلیسا، خاکستر، ناتاشا - در توسعه اکشن دراماتیک چیست؟

روابط بین واسیلیسا، کوستیلف، اش و ناتاشا فقط انگیزه بیرونی صحنه را ایجاد می کند. برخی از وقایع که طرح اصلی نمایشنامه را تشکیل می‌دهند خارج از صحنه می‌گذرد (مبارزه بین واسیلیسا و ناتاشا، انتقام واسیلیسا - واژگونی سماور جوشان روی خواهرش، قتل کوستیلف در گوشه‌ای از فلاپ‌هاوس اتفاق می‌افتد و تقریباً نامرئی است. به بیننده).

همه شخصیت های دیگر نمایشنامه درگیر ماجرای عشقی نیستند. گسست ترکیبی و طرح شخصیت ها در سازماندهی فضای صحنه بیان می شود - شخصیت ها در گوشه های مختلف صحنه پراکنده می شوند و در ریزفضاهای نامرتبط "بسته می شوند".

معلم. بنابراین، نمایشنامه شامل دو کنش به طور موازی است. ابتدا روی صحنه (فرضی و واقعی) می بینیم. داستان کارآگاهی با توطئه، فرار، قتل، خودکشی. دوم، قرار گرفتن در معرض "نقاب ها" و شناسایی ماهیت واقعی یک شخص است. این اتفاق گویی پشت متن است و نیاز به رمزگشایی دارد. به عنوان مثال، در اینجا گفتگوی بین بارون و لوک است.

بارون بهتر زندگی کردیم... بله! من ... عادت داشتم ... صبح از خواب بیدار می شدم و در رختخواب دراز می کشیدم ، قهوه می خوردم ... قهوه! – با خامه... بله!

لوک و همه مردم هستند! هرچقدر هم تظاهر کنی، هرچقدر هم تکان بخوری، اگر مرد به دنیا بیایی، مرد خواهی مرد...

اما بارون می ترسد "فقط یک مرد" باشد. و او "فقط یک شخص" را نمی شناسد.

بارون تو کی هستی پیرمرد؟.. از کجا آمدی؟

لوک من؟

بارون سرگردان؟

لوک همه ما سرگردان روی زمینیم... می گویند شنیدم زمین سرگردان ماست.

اوج عمل دوم (تلویحی) زمانی اتفاق می‌افتد که «حقیقت‌های» ببنوف، ساتین و لوکا در «سکوی باریک روزمره» با هم برخورد می‌کنند.

II. روی مسئله بیان شده در موضوع درس کار کنید.

1. فلسفه حقیقت در نمایشنامه گورکی.

– لایت موتیف اصلی نمایشنامه چیست؟ کدام شخصیت اولین کسی است که سوال اصلی درام "در پایین" را فرموله می کند؟

مناقشه بر سر حقیقت محور معنایی نمایشنامه است. کلمه "حقیقت" قبلاً در صفحه اول نمایشنامه در اظهارات کواشنیا شنیده می شود: "آه! شما نمی توانید حقیقت را تحمل کنید!» حقیقت - دروغ ("دروغ می گویی!" - فریاد تند کلشچ که حتی قبل از کلمه "حقیقت" به گوش می رسید)، حقیقت - ایمان - اینها مهمترین قطب های معنایی هستند که مشکل شناسی "در پایین" را تعریف می کنند.

- چگونه سخنان لوقا را درک می کنید: "آنچه را که شما باور دارید همان چیزی است که باور دارید"؟ قهرمانان "در اعماق" بسته به نگرش آنها به مفاهیم "ایمان" و "حقیقت" چگونه تقسیم می شوند؟

در مقابل «نثر واقعیت»، لوک حقیقت آرمان را ارائه می‌کند - «شعر واقعیت». اگر بوبنوف (ایدئولوژیست اصلی "حقیقت" به معنای واقعی کلمه)، ساتین، بارون از توهم دور هستند و نیازی به ایده آل ندارند، پس بازیگر، نستیا، آنا، ناتاشا، خاکستر به اظهارات لوک پاسخ می دهند - برای آنها ایمان مهمتر از حقیقت.

داستان مردد لوک در مورد بیمارستان های الکلی ها به این صورت بود: «این روزها مستی را درمان می کنند، گوش کن! مجانی داداش درمان میکنن... این همون بیمارستانیه که برای مستها ساخته شده... تشخیص دادند که مست هم آدمه...» در تصور بازیگر، بیمارستان تبدیل به «تیله» می شود. palace”: “یک بیمارستان عالی... سنگ مرمر.. .کف مرمر! نور... نظافت، غذا... همه چیز رایگان! و کف سنگ مرمر آره!" بازیگر یک قهرمان ایمان است نه حقیقت واقعیت و از دست دادن توانایی باور برای او کشنده است.

- حقیقت برای قهرمانان نمایشنامه چیست؟ چگونه می توان دیدگاه های آنها را مقایسه کرد؟(با متن کار کنید.)

الف) بوبنوف چگونه "حقیقت" را درک می کند؟ نظرات او چه تفاوتی با فلسفه حقیقت لوقا دارد؟

حقیقت ببنوف در افشای وجه درزدار وجود است، این «حقیقت واقعیت» است. واسکا به چه حقیقتی نیاز داری؟ و برای چه؟ تو حقیقت را در مورد خودت می‌دانی... و همه آن را می‌دانند...» او وقتی می‌خواست خودش را بفهمد، آش را به عذاب دزد می‌برد. او به مرگ آنا واکنش نشان داد: «این بدان معناست که من دیگر سرفه نمی‌کنم.

ببنوف پس از شنیدن داستان تمثیلی لوکا در مورد زندگی او در خانه اش در سیبری و پناه دادن (نجات) محکومان فراری، اعتراف کرد: «اما من... نمی دانم چگونه دروغ بگویم! برای چی؟ به نظر من تمام حقیقت را همانطور که هست بگو! چرا خجالت بکش؟

ببنوف فقط جنبه منفی زندگی را می بیند و بقایای ایمان و امید را در مردم از بین می برد، در حالی که لوکا می داند که در یک کلمه مهربان ایده آل واقعی می شود:"یک نفر می تواند خوبی را آموزش دهد... خیلی ساده."او داستان زندگی در کشور را به پایان رساند و در بیان «داستان» سرزمین صالح، آن را به این واقعیت تقلیل داد که نابودی ایمان انسان را می کشد.لوکا (متفکرانه به ببنوف): "اینجا... تو می گویی درست است... درست است، همیشه به خاطر بیماری یک نفر نیست... همیشه نمی توان یک روح را با حقیقت درمان کرد..."لوقا روح را شفا می دهد.

موقعیت لوکا انسانی تر و مؤثرتر از حقیقت برهنه ببنوف است، زیرا به بقایای بشریت در روح پناهگاه های شبانه توجه می کند. از نظر لوک، یک شخص "مهم نیست که چه باشد، همیشه بهای خود را دارد.""من فقط می گویم که اگر کسی به کسی خوبی نکرده است، پس کار بدی انجام داده است." «نوازش کردن یک نفرهرگز مضر نیست."

چنین باور اخلاقی روابط بین مردم را هماهنگ می کند، اصل گرگ را منسوخ می کند، و در حالت ایده آل منجر به کسب کاملیت درونی و خودکفایی می شود، این اطمینان که شخص علیرغم شرایط بیرونی حقایقی را یافته است که هیچ کس هرگز از او سلب نخواهد کرد. .

ب) ساتین به عنوان حقیقت زندگی چیست؟

یکی از لحظات اوج نمایش، مونولوگ های معروف ساتین از پرده چهارم درباره انسان، حقیقت و آزادی است.

یک دانش آموز آموزش دیده مونولوگ ساتین را از روی قلب می خواند.

جالب است که ساتین استدلال خود را با اقتدار لوک پشتیبانی می کرد، مردی که در ابتدای نمایش ما ساتین را یک پادپود در رابطه با او تصور می کردیم. علاوه بر این، ارجاعات ساتین به لوقا در قانون 4 نزدیکی هر دو را ثابت می کند."پیرمرد؟ او پسر باهوشی است!.. او... مثل اسید روی یک سکه کهنه و کثیف با من رفتار کرد... بیا برای سلامتی اش بنوشیم!» "مرد - این حقیقت است! او این را فهمید... تو نمی فهمی!»

در واقع، "حقیقت" و "دروغ" ساتین و لوقا تقریباً بر هم منطبق هستند.

هر دو معتقدند که «به شخص باید احترام گذاشت» (تاکید بر کلمه آخر) «نقاب» او نیست. اما آنها در مورد نحوه انتقال "حقیقت" خود به مردم متفاوت هستند. به هر حال، اگر در مورد آن فکر کنید، برای کسانی که به منطقه آن می افتند کشنده است.

اگر همه چیز محو شده است و یک فرد "برهنه" باقی می ماند، "بعدش چیست"؟ برای بازیگر این فکر منجر به خودکشی می شود.

س) لوک چه نقشی در پرداختن به موضوع «حقیقت» در نمایشنامه دارد؟

از نظر لوقا، حقیقت در "دروغ های تسکین دهنده" است.

لوقا به مرد رحم می کند و او را با خواب سرگرم می کند. او به آنا قول زندگی پس از مرگ می دهد، به قصه های نستیا گوش می دهد و بازیگر را به بیمارستان می فرستد. او به خاطر امید دروغ می گوید، و این شاید بهتر از "حقیقت" بدبینانه ببنوف باشد، "فروغ و دروغ".

در تصویر لوقا اشاراتی به لوقای کتاب مقدس وجود دارد که یکی از هفتاد شاگردی بود که خداوند «به هر شهر و مکانی که خود او می خواست برود» فرستاده شده بود.

لوکای گورکی باعث می شود که ساکنان پایین به خدا و انسان فکر کنند، در مورد "انسان بهتر"، در مورد بالاترین دعوت مردم.

"لوکا" نیز سبک است. لوکا می آید تا زیرزمین کوستیلوو را با نور ایده های جدید که در ته احساسات فراموش شده اند روشن کند. او از اینکه چگونه باید باشد، چه باید باشد صحبت می کند و اصلاً لازم نیست در استدلال خود به دنبال توصیه های عملی یا دستورالعمل های بقا باشد.

لوک انجیلی پزشک بود. لوک به روش خود در نمایشنامه شفا می دهد - با نگرش خود به زندگی، نصیحت، کلمات، همدردی، عشق.

لوقا شفا می دهد، اما نه همه، بلکه به طور انتخابی، کسانی که به کلمات نیاز دارند. فلسفه او در رابطه با شخصیت های دیگر آشکار می شود. او با قربانیان زندگی همدردی می کند: آنا، ناتاشا، نستیا. آموزش می دهد، مشاوره عملی، خاکستر، بازیگر. به طور درک، معنی دار، اغلب بدون کلمات، او با بابنوف باهوش توضیح می دهد. به طرز ماهرانه ای از توضیحات غیر ضروری اجتناب می کند.

لوک انعطاف پذیر و نرم است. او در فینال Act 1 گفت: "آنها خیلی مچاله می شوند، به همین دلیل نرم است ...."

لوک با "دروغ های" خود با ساتین همدردی می کند. «دوبیر... در مورد پیرمرد ساکت باش!.. پیرمرد شارلاتان نیست!.. دروغ گفت... اما از حیف توست، لعنت!» و با این حال "دروغ های" لوک برای او مناسب نیست. «دروغ دین بردگان و اربابان است! حقیقت خدای انسان آزاد است!»

بنابراین، گورکی ضمن رد «حقیقت» ببنوف، نه «حقیقت» ساتین و نه «حقیقت» لوقا را انکار نمی کند. او اساساً دو حقیقت را متمایز می کند: «حقیقت-حقیقت» و «حقیقت- رویا».

2. ویژگی های اومانیسم گورکی.

مشکل انسان در نمایشنامه گورکی "در اعماق" (پیام فردی).

گورکی حقیقت خود در مورد انسان و غلبه بر بن بست را در دهان بازیگر، لوکا و ساتین گذاشت.

در ابتدای نمایش با غرق شدن در خاطرات تئاتری،بازیگر فداکارانه در مورد معجزه استعداد صحبت کرد - بازی تبدیل یک فرد به یک قهرمان. او در پاسخ به سخنان ساتین در مورد کتاب های خوانده شده و آموزش، آموزش و استعداد را از هم جدا کرد: "آموزش مزخرف است، اصلی ترین چیز استعداد است". من می گویم استعداد، این چیزی است که یک قهرمان به آن نیاز دارد. و استعداد یعنی ایمان به خودت، به قدرتت..."

مشخص است که گورکی دانش، تحصیلات و کتاب را تحسین می کرد، اما او برای استعدادها ارزش بیشتری قائل بود. از طریق کنشگر، او دو وجه روح را به طور جدلی، حداکثری تشدید و دو قطبی کرد: آموزش به عنوان مجموع دانش و دانش زنده - یک "نظام فکر".

در مونولوگ های ساتین عقاید گورکی در مورد انسان تایید می شود.

مرد - "او همه چیز است. او حتی خدا را آفرید»; «انسان ظرف خدای زنده است»؛ "ایمان به قوای فکر... ایمان انسان به خودش است." بنابراین در نامه های گورکی. و به این ترتیب - در نمایشنامه: "آدم می تواند باور کند و باور نداشته باشد ... کار اوست! انسان آزاد است... خرج همه چیز را خودش می دهد... انسان حقیقت است! آدم چیست... تو هستیم، من، آنها، پیرمرد، ناپلئون، محمد... در یک... در یک - همه آغاز و پایان... همه چیز در آدم است، همه چیز برای یک شخص! فقط انسان هست، بقیه چیزها کار دست و مغز اوست!»

این بازیگر اولین کسی بود که در مورد استعداد و اعتماد به نفس صحبت کرد. ساتن همه چیز را خلاصه کرد. چه نقشی داردکمان ? او ایده های دگرگونی و بهبود زندگی را که برای گورکی عزیز است، به قیمت تلاش خلاقانه انسان حمل می کند.

"و با این حال، من می بینم که مردم دارند باهوش تر، بیشتر و جالب تر می شوند... و با اینکه زندگی می کنند، بدتر می شوند، اما می خواهند بهتر شوند... آنها لجباز هستند!" - بزرگتر در اولین اقدام با اشاره به آرزوهای مشترک همه برای زندگی بهتر اعتراف می کند.

سپس، در سال 1902، گورکی مشاهدات و حالات خود را با V. Veresaev در میان گذاشت: "خلق و خوی زندگی در حال رشد و گسترش است، نشاط و ایمان در مردم بیشتر و بیشتر قابل توجه است و - به خدا زندگی روی زمین خوب است!" همان کلمات، همان افکار، حتی همان لحن ها در نمایشنامه و نامه.

در پرده چهارمساتن پاسخ لوک به سوال او "چرا مردم زندگی می کنند؟" را به خاطر آورد و بازتولید کرد: "و - مردم برای بهترین ها زندگی می کنند ... صد سال ... و شاید بیشتر - آنها برای فرد بهتر زندگی می کنند!.. همین. عزیزم، همه، همانطور که هستند، برای بهترین زندگی می کنند! برای همین باید به هر فردی احترام گذاشت... ما نمی دانیم او کیست، چرا به دنیا آمده و چه کاری می تواند انجام دهد...» و خودش در ادامه صحبت در مورد یک نفر، با تکرار لوک گفت: «ما باید به یک نفر احترام گذاشت! متاسف نباش... با ترحم تحقیرش نکن... باید بهش احترام بذاری!» ساتین تکرار کرد که لوک، در مورد احترام صحبت می کند، با او موافق نیست، در مورد ترحم صحبت می کند، اما چیز دیگری مهم تر است - ایده "شخص بهتر".

اظهارات این سه شخصیت شبیه به هم هستند و با تقویت متقابل، روی مشکل پیروزی انسان کار می کنند.

در یکی از نامه‌های گورکی می‌خوانیم: «من مطمئن هستم که انسان قادر به پیشرفت بی‌پایان است و تمام فعالیت‌های او نیز با او توسعه می‌یابد... از قرن به قرن دیگر. من به بی نهایت زندگی اعتقاد دارم...» باز هم لوکا، ساتین، گورکی - در مورد یک چیز.

3. اهمیت پرده چهارم نمایشنامه گورکی چیست؟

در این عمل، وضعیت به همین صورت است، اما افکار خواب آلود قبلی شروع به "تخمیر" می کنند.

با صحنه مرگ آنا شروع شد.

لوقا در مورد زن در حال مرگ می گوید: «عیسی مسیح بسیار مهربان! روح نوکر تازه رفتت آنا را در آرامش بپذیر...» اما آخرین سخنان آنا این بود کهزندگی : «خب... کمی بیشتر... کاش می توانستم زندگی کنم... کمی بیشتر! اگر آنجا آرد نباشد... اینجا صبور باشیم... می توانیم!»

- چگونه باید این سخنان آنا را پیروزی لوقا بدانیم یا شکست او؟ گورکی پاسخ روشنی نمی دهد؛ این عبارت را می توان به طرق مختلف تفسیر کرد. یک چیز واضح است:

آنا برای اولین بار صحبت کرددر مورد زندگی مثبتبا تشکر از لوک

در آخرین عمل، نزدیکی عجیب و کاملا ناخودآگاه "برادران تلخ" اتفاق می افتد. در عمل چهارم ، کلش هارمونیکای آلیوشکا را تعمیر کرد ، پس از آزمایش فرت ها ، آهنگ زندان از قبل آشنا شروع به پخش کرد. و این پایان به دو صورت درک می شود. شما می توانید این کار را انجام دهید: نمی توانید از پایین فرار کنید - "خورشید طلوع و غروب می کند ... اما در زندان من تاریک است!" می توان طور دیگری کرد: به قیمت مرگ، یک نفر آهنگ ناامیدی غم انگیز را به پایان برد...

خودکشی این بازیگر باعث قطع آهنگ شد.

چه چیزی مانع از این می شود که پناهگاه های بی خانمان زندگی خود را به سمت بهتر شدن تغییر دهند؟ اشتباه مهلک ناتاشا در اعتماد نکردن به مردم است، Ash ("من به نوعی ... هیچ حرفی را باور نمی کنم")، امیدوار است که با هم سرنوشت را تغییر دهیم.

"به همین دلیل است که من یک دزد هستم، زیرا هیچ کس هرگز فکر نمی کرد من را با نام دیگری صدا کند ... من را صدا کنید ... ناتاشا، خوب؟"

پاسخ او قانع و بالغ است:جایی برای رفتن نیست... می دانم... فکر کردم... اما به کسی اعتماد ندارم.

یک کلمه ایمان در یک فرد می تواند زندگی هر دو را تغییر دهد، اما گفته نمی شد.

بازیگری که برایش خلاقیت معنای زندگی و فراخوانی است، خود را نیز باور نداشت. خبر مرگ این بازیگر پس از مونولوگ های معروف ساتین منتشر شد و آنها را با تضاد سایه انداخت: او نمی توانست کنار بیاید، نمی توانست بازی کند، اما می توانست، خودش را باور نداشت.

همه شخصیت‌های نمایشنامه در منطقه عمل خیر و شر به ظاهر انتزاعی قرار دارند، اما وقتی صحبت از سرنوشت، جهان بینی و روابط با زندگی هر یک از شخصیت‌ها به میان می‌آید، کاملا عینی می‌شوند. و از طریق افکار و گفتار و کردار خود مردم را با خیر و شر ارتباط می دهند. آنها به طور مستقیم یا غیرمستقیم زندگی را تحت تأثیر قرار می دهند. زندگی راهی است برای انتخاب مسیر بین خیر و شر. گورکی در نمایشنامه انسان را مورد بررسی قرار داد و توانایی های او را آزمایش کرد. نمایشنامه خالی از خوش بینی اتوپیایی و همچنین افراطی دیگر - بی اعتقادی به انسان است. اما یک نتیجه غیرقابل انکار است: «استعداد چیزی است که یک قهرمان به آن نیاز دارد. و استعداد ایمان به خودت، قدرت توست...»

III. زبان تشبیهی نمایشنامه گورکی.

معلم. یکی از ویژگی های بارز آثار گورکی، قصیده گویی است. این ویژگی هم گفتار نویسنده و هم گفتار شخصیت هاست که همیشه به شدت فردی است. بسیاری از قصارهای نمایشنامه "در عمق" مانند کلمات قصار "آوازها" در مورد شاهین و پترل محبوب شدند. برخی از آنها را به یاد بیاوریم.

- کلمات قصار، ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیر متعلق به کدام شخصیت های نمایش است؟

الف) سر و صدا مانع مرگ نیست.

ب) آنچنان زندگی که صبح برمی خیزی و زوزه می کشی.

ج) از گرگ انتظار کمی داشته باشید.

د) وقتی کار وظیفه است، زندگی بندگی است.

ه) یک کک هم بد نیست: همه سیاه هستند، همه می پرند.

ه) جایی که برای پیرمرد گرم است، وطن اوست.

ز) همه نظم می خواهند، اما بی دلیل است.

ح) اگر آن را دوست ندارید، گوش ندهید و زحمت دروغ گفتن را به خود ندهید.

(بوبنوف - a، b، g؛ لوکا - d، f؛ ساتن - g، بارون - h، خاکستر - c.)

- نقش گزاره های سخنورانه شخصیت ها در ساختار گفتاری نمایشنامه چیست؟

قضاوت های آفریستیک بیشترین اهمیت را در گفتار "ایدئولوژیست های" اصلی نمایشنامه - لوکا و بوبنوف دارند، قهرمانانی که مواضع آنها بسیار واضح نشان داده شده است. مناقشه فلسفی که در آن هر یک از شخصیت های نمایش موقعیت خاص خود را می گیرند، توسط حکمت عامیانه عمومی پشتیبانی می شود که در ضرب المثل ها و گفته ها بیان می شود.

IV. کار خلاقانه.

بازتابی بنویسید که نگرش خود را نسبت به اثری که می خوانید بیان کند.(به یک سوال به انتخاب خود پاسخ دهید.)

- منظور از دعوای لوقا و ساتین چیست؟

- در بحث "حقیقت" کدام طرف را می گیرید؟

- چه مشکلاتی که ام.گورکی در نمایشنامه «در اعماق پایین» مطرح کرد، شما را بی تفاوت نگذاشت؟

هنگام تهیه پاسخ، به گفتار شخصیت ها و چگونگی کمک به آشکار شدن ایده کار توجه کنید.

مشق شب.

یک قسمت را برای تجزیه و تحلیل (شفاهی) انتخاب کنید. این موضوع مقاله آینده شما خواهد بود.

1. داستان لوقا در مورد "سرزمین عادل". (تحلیل یک قسمت از پرده سوم نمایشنامه گورکی.)

2. اختلاف میان پناهگاه ها در مورد یک شخص (تحلیل گفت و گو در آغاز پرده سوم نمایشنامه "در اعماق.")

3. پایان نمایشنامه گورکی "در اعماق پایین" چه معنایی دارد؟

4. ظاهر لوکا در پناهگاه. (تحلیل صحنه ای از پرده اول نمایشنامه.)


در نمایشنامه "در پایین"، ام. گورکی نه تنها تلاش می کند تا واقعیتی وحشتناک را به تصویر بکشد تا توجه را به وضعیت اسفبار افراد محروم جلب کند. او یک درام فلسفی و روزنامه نگاری واقعاً بدیع خلق کرد. محتوای اپیزودهای به ظاهر متفاوت، برخورد غم انگیز سه حقیقت، سه ایده درباره زندگی است.
اولین حقیقت حقیقت ببنوف است که می توان آن را حقیقت واقعیت نامید. ببنوف متقاعد شده است که انسان برای مردن به دنیا می آید و نیازی به تأسف نیست: "همه چیز اینگونه است: آنها به دنیا می آیند، زندگی می کنند، می میرند. و من میمیرم... و تو... چرا پشیمان... تو همه جا زائدی... و همه آدم های روی زمین زائدند.» همانطور که می بینیم، ببنوف کاملاً خود و دیگران را انکار می کند؛ ناامیدی او ناشی از بی ایمانی است. برای او حقیقت ظلم ظالمانه و قاتلانه در شرایط غیرانسانی است.
حقیقت لوقا حقیقت شفقت و ایمان به خداست. با نگاهی دقیق تر به ولگردها، کلمات تسلی دهنده برای هر یک می یابد. او نسبت به کسانی که به کمک نیاز دارند حساس و مهربان است، امید را در همه القا می کند: او از بیمارستانی برای الکلی ها به بازیگر می گوید، به آش توصیه می کند به سیبری برود و با آنا درباره خوشبختی در زندگی پس از مرگ صحبت می کند. آنچه لوک می گوید صرفا یک دروغ نیست. بلکه این باور را القا می کند که از هر وضعیت ناامید کننده ای راهی وجود دارد. "مردم به دنبال همه چیز هستند، همه بهترین ها را می خواهند، خدا به آنها صبر بدهد!" - لوقا صمیمانه می گوید و می افزاید: "هر که بخواهد پیدا می کند ... فقط باید به او کمک کنید ..." لوقا ایمان نجات بخش را برای مردم به ارمغان می آورد. او فکر می کند با ترحم، شفقت، رحمت، توجه به یک شخص می توان روح او را شفا داد، تا دزدترین دزد بفهمد: «باید بهتر زندگی کرد! باید اینجوری زندگی کنی... تا بتونی به خودت احترام بذاری...”
حقیقت سوم حقیقت ساتین است. او به انسان مانند خدا اعتقاد دارد. او معتقد است که انسان می تواند خود را باور کند و به توان خود تکیه کند. او هیچ فایده ای در ترحم و دلسوزی نمی بیند. "اگر من به شما رحم کنم چه سودی برای شما خواهد داشت؟" - از کلش می پرسد. و سپس مونولوگ معروف خود را درباره انسان بیان می کند: «فقط انسان وجود دارد، بقیه چیزها کار دست و مغز اوست! انسان! عالیه! افتخار به نظر می رسد!» ساتن فقط در مورد شخصیت قوی صحبت نمی کند. او در مورد شخصی صحبت می کند که قادر است جهان را به صلاحدید خود بازسازی کند و قوانین جدید جهان را ایجاد کند - در مورد یک انسان-خدا.
سه حقیقت در نمایشنامه به طرز غم انگیزی با هم برخورد می کنند که دقیقاً پایان نمایش را مشخص می کند. مشکل این است که در هر حقیقت بخشی از دروغ وجود دارد و خود مفهوم حقیقت چند بعدی است. نمونه بارز آن - و در عین حال لحظه برخورد حقایق مختلف - تک گویی ساتین درباره مردی مغرور است. این مونولوگ توسط یک مرد مست و ناامید تلفظ می شود. و بلافاصله این سؤال مطرح می شود: آیا این شخص مست و منحط همان کسی است که "غرور به نظر می رسد"؟ پاسخ مثبت مشکوک است، اما اگر منفی است، پس این که «فقط انسان وجود دارد؟ آیا این بدان معناست که ساتین که این مونولوگ را بیان می کند وجود ندارد؟ معلوم می شود که برای درک درستی سخنان ساتین در مورد یک مرد مغرور، نباید ساتین را دید که ظاهرش نیز صادق است.
ترسناک است که یک جامعه غیرانسانی جان انسان ها را می کشد و معلول می کند. اما نکته اصلی در نمایشنامه این است که ام. گورکی باعث شد که معاصرانش بی عدالتی نظام اجتماعی را شدیدتر احساس کنند و آنها را به فکر انسان و آزادی او واداشت. او در نمایشنامه خود می گوید: ما باید بدون تحمل دروغ و بی عدالتی زندگی کنیم، اما مهربانی، شفقت و رحمت خود را از بین ندهیم.

انشا در مورد ادبیات با موضوع: سه حقیقت در نمایشنامه "در عمق"

نوشته های دیگر:

  1. «در پایین» اثری پیچیده و متناقض است. و مانند هر آفرینش واقعاً بزرگ، نمایشنامه تفسیری تک خطی و بدون ابهام را تحمل نمی کند. گورکی در آن دو رویکرد کاملاً متفاوت به زندگی انسان ارائه می دهد، بدون اینکه به وضوح نگرش شخصی خود را نسبت به هیچ یک از آنها نشان دهد. ادامه مطلب......
  2. نمایشنامه «در پایین» تمثیلی از مردی است که حقیقت و زندگی برای او متضاد قطبی هستند. حقیقت یک شخص و حقیقت یک شخص نمی تواند در میان شخصیت های نمایشنامه منطبق باشد. به عنوان مثال، نستیا. ببنوف و بارون به داستانی که او درباره آن ساخته می خندند ادامه مطلب......
  3. این دنیا بر چه اساس است؟ چرا در تلخ ترین و به ظاهر ناامیدکننده ترین لحظات زندگی، ناگهان فردی ظاهر می شود که ما را زنده می کند و امید و عشق تازه ای به ما می بخشد؟ اما مواردی وجود دارد که ترحم شخص دیگری، شفقت دیگری افراد مغرور و مستقل را تحقیر می کند. , ادامه مطلب......
  4. نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین" در صدها سالن تئاتر روی صحنه می رود. کارگردانان و بازیگران به دنبال رنگ های جدید و جدید برای قهرمانان گورکی هستند، لباس ها و مناظر در حال تغییر هستند. اما وقتی متوجه می‌شوی که نمایشنامه بیش از صد سال پیش نوشته شده، نفست بند می‌آید. چه چیزی تغییر کرده است؟ ادامه مطلب......
  5. ام.گورکی به شیوه ای غیرعادی وارد ادبیات روسیه شد. آثار او خواننده روسی را شوکه کرد زیرا آنها شخصیتی شجاع، قوی و زیبا را به او نشان دادند. آثار عاشقانه نویسنده جوان کاملاً مخالف همه چیزهایی بود که در آن سال ها در ادبیات روسیه ظاهر می شد. یکی از فوق العاده ها ادامه مطلب......
  6. حقیقت چیست و دروغ چیست؟ بشریت صدها سال است که این سوال را می پرسد. حقیقت و دروغ، خیر و شر همیشه در کنار هم هستند، یکی بدون دیگری وجود ندارد. برخورد این مفاهیم اساس بسیاری از آثار ادبی مشهور جهان است. ادامه مطلب......
  7. دو حقیقتی که از یکدیگر متنفرند می توانند هزاران نوع دروغ را به وجود آورند. Vl. گرزگورکزیک نمایشنامه «در اعماق پایین» اوج دراماتورژی ماکسیم گورکی است. ایده اصلی نمایشنامه بحث در مورد یک شخص است، در مورد اینکه یک شخص چیست، چه چیزی بیشتر نیاز دارد - حقیقت، اغلب بی رحمانه، یا بیشتر بخوانید ......
  8. در گذشته نه چندان دور، ساتین، "نماینده اومانیسم واقعی" با لوک که نقش حامی "اومانیسم کاذب" به او محول شده بود، مقایسه شد، اگرچه لوناچارسکی در مقاله "م. گورکی» موعظه های لوقا و ساتین را به هم نزدیک کرد. این دو چهره واقعاً با هم مخالفند، اما در سطحی متفاوت، و در جایی که ادامه مطلب......
سه حقیقت در نمایشنامه «در عمق»

نمایشنامه "در اعماق پایین" که در سال 1902 منتشر شد، مشهورترین نمایشنامه ام. گورکی به حساب می آید. نویسنده در این اثر به یکی از مهمترین موضوعات ادبیات روسیه - مسئله انسان و جایگاه او در جامعه - پرداخت. مشکل اومانیسم که در آغاز قرن بیستم بسیار مهم بود، نیز مورد توجه قرار گرفته است. در این زمان بود که در کشور اتفاقاتی افتاد که ارزش انسان از بین رفت. حتی محترم ترین افراد هم می توانند خود را در پایین ترین سطح قرار دهند. بنابراین قهرمانان نمایش که زمانی افراد محترمی بودند، اکنون خود را در پناهگاهی بدبخت می یابند.

یکی از سوالاتی که در اثر "در پایین" مورد بررسی قرار گرفته است، مسئله حقیقت، ماهیت و نقش آن در زندگی هر فرد است. در طول نمایشنامه، شخصیت‌ها درباره آنچه مهم‌تر است بحث می‌کنند: حقیقت یا دروغ، واقعیت خشن یا توهم. تقریباً همه مهمانان در مرحله ای نظر خود را در مورد حقیقت بیان می کنند. بنابراین، به عنوان مثال، دختر با فضیلت آسان نستیا، بازیگر، آنا مصرف کننده و برخی شخصیت های دیگر ترجیح می دهند در توهم باشند. از این گذشته، حقیقت بسیار خشن است و نفس کشیدن بدون آن سخت است. بنابراین، آنها در روح خود به آینده ای بهتر ایمان دارند که در آن می توانند خوشحال شوند.

تضاد بین رویاها و واقعیت با ظهور لوک سرگردان تشدید می شود. این قهرمان با مهربانی صمیمانه، شفقت و عشق به مردم متمایز است. فلسفه زندگی او به سادگی برای این مردم گمشده ضروری است. او به سرعت متوجه می شود که آنها نیاز به تایید و اطمینان دارند. بنابراین، او به آنا در حال مرگ می گوید که زندگی بهتری در دنیای بعدی در انتظار او است. بازیگر مست او را متقاعد می کند که بیمارستانی وجود دارد که می تواند به طور کامل از اعتیاد به الکل درمان شود. نستیای رویایی می گوید که اگر به وجود عشق بزرگ و خالص اعتقاد داشته باشد، قطعاً آن را ملاقات خواهد کرد. واسکا پپلو به او توصیه می کند برای کسب درآمد به سیبری برود.

بدین ترتیب با آمدن لوک حال و هوای بسیاری از مهمانان بهتر می شود. آنها به آینده ای روشن امیدوار هستند. اما با رفتن غیرمنتظره او همه چیز دوباره مثل قبل می شود و بازیگر که نمی تواند در برابر واقعیت تلخ مقاومت کند، دست به خودکشی می زند. ساتین این را تقصیر پیرمرد و "دروغ های آرامش بخش" او می داند. ساتن حقیقت خودش را دارد. او ترجیح می دهد حقیقت زشت را بگوید تا انسان را تحقیر نکند و آزادی او را زیر پا نگذارد. او به کیش شخصی معتقد است که بتواند خود را تحقق بخشد. و دلداری با دروغ نیکو مانند ذلت است. دروغ برای بردگان و اربابانشان است و انسان باید مغرور باشد. این دیدگاه ساتین، یک اپراتور تلگراف باهوش و تحصیلکرده سابق است.

شکل دیگری از حقیقت توسط شخصیت Bubnov بیان می‌شود، مالک سابق یک مغازه رنگرزی، اکنون کلاه‌ساز و با بدهی زندگی می‌کند. به دلیل شرایط خاص، او به یک شکاک و یک فتالیست تبدیل شد. او آگاهانه نمی‌خواهد هیچ چیز مثبتی را در خود نگه دارد و معتقد است که وقتی همه تفاوت‌های اجتماعی پاک می‌شوند، شخصیت واقعی یک فرد «در پایین» آشکار می‌شود. ببنوف مطمئن است که انسان برای مردن به دنیا می آید و پس چرا برای او متاسف باشیم. بالاخره همه خواهند مرد. در مقام او هر فردی در این دنیا زائد است. هم خودش و هم دیگران را انکار می کند. از این رو، نگارنده به منظور حل مؤثرتر مسائل مبرم فلسفی-اجتماعی، کوشیده است آنها را از دیدگاه‌های مختلف مورد بررسی قرار دهد.

«سه حقیقت در نمایشنامه «در پایین» اثر ام. گورکی

توسعه یک درس ادبیات با عناصر آموزش ارتباطی و فناوری RKMP.

اهداف:

آموزشی - شناسایی جایگاه شخصیت های نمایشنامه در رابطه با موضوع حقیقت،معنای برخورد غم انگیز دیدگاه های مختلف را دریابید: حقیقت واقعیت (بوبنوف)، حقیقت یک دروغ آرامش بخش (لوقا)، حقیقت ایمان در انسان (ساتین).یک موقعیت مشکل ساز ایجاد کنید، دانش آموزان را بیدار کنید تا نظرات خود را در مورد اصول زندگی لوکا، بوبنوف، ساتین بیان کنند.

آموزشی - ترویج شکل گیری دیدگاه خود در رابطه با مفهومی به عنوان "حقیقت"، ایجاد موقعیت هایی که به درک اینکه راهی برای خروج از هر موقعیتی وجود دارد کمک می کند.

رشدی - توسعه مهارت های سخنرانی در جمع، توانایی دفاع از دیدگاه خود، فعال کردن توانایی های خلاق دانش آموزان.

در طول کلاس ها:

می خواهم درسمان را با شعر شروع کنم. لطفا گوش کن.

آیا مه است؟ مه؟ آیا از آتش دود می آید؟...
دنیای شوم دورانی ناشناخته...
واقعا این دنیا اینجوری بود؟
یا برای ما ترسناک است زیرا ما آن را ضعیف می دانیم؟..

ما در مارپیچ زمان به پایین سر خواهیم خورد
در آن مواقعی که نمی توانیم ...

یک لحظه تصور کنید که به اراده سرنوشت خود را در مسکو بدون پول، بدون دوستان، بدون اقوام، بدون تلفن همراه یافتید. شما به آغاز قرن سفر کرده اید. چگونه برای بهبود زندگی خود یا تغییر وضعیتی که در آن قرار دارید تلاش می کنید؟ آیا برای بهبود زندگی خود تلاش خواهید کرد یا فوراً به پایین فرو خواهید رفت؟

قهرمانان نمایشنامه ای که ما در حال مطالعه آن هستیم مقاومت نکردند؛ او به «ته زندگی» فرو رفت.

موضوع درس ما: "سه حقیقت در نمایشنامه "در پایین" ام. گورکی.

به نظر شما چه چیزی مورد بحث قرار خواهد گرفت؟

چه سوالاتی را در نظر خواهیم گرفت؟

(پاسخ های پیشنهادی: حقیقت چیست؟ چه نوع حقیقتی می تواند وجود داشته باشد؟ چرا سه حقیقت؟ قهرمانان چه افکاری در مورد حقیقت بیان می کنند؟ کدام یک از قهرمانان در مورد این سوال فکر می کنند؟

خلاصه معلم: هر قهرمان حقیقت خود را دارد. و ما سعی خواهیم کرد موقعیت شخصیت ها را پیدا کنیم ، آنها را درک کنیم ، جوهر اختلافی را که بین شخصیت ها به وجود آمد درک کنیم و تصمیم بگیریم که حقیقت چه کسی به ما ، خوانندگان مدرن نزدیک تر است.

گرم کردن ادبی

شما می دانید که بدون آگاهی از یک اثر ادبی نمی توانید از دیدگاه خود با شایستگی دفاع کنید. من به شما یک تمرین ادبی پیشنهاد می کنم. من یک خط از نمایشنامه را می خوانم و شما مشخص می کنید که متعلق به کدام شخصیت است.

وجدان برای چیست؟ من ثروتمند نیستم (بوبنوف)

ما باید زندگان را دوست داشته باشیم (لوقا)

وقتی کار یک وظیفه است - زندگی بردگی است (ساتن)

دروغ دین بردگان و اربابان است... حقیقت خدای آزاده است! (ساتن)

مردم زندگی می کنند ... مانند تراشه های شناور در رودخانه ... (بوبنوف)

تمام عشق روی زمین زائد است (بوبنوف)

مسیح به همه رحم کرد و به ما دستور داد (لوقا)

نوازش شخص هرگز مضر نیست (لوک)

انسان! عالیه! غرور به نظر می رسد! انسان! ما باید به شخص احترام بگذاریم!

به روز رسانی دانش. زنگ زدن.

شما دانش خوبی از متن نشان داده اید. فکر می کنید چرا خطوط این شخصیت های خاص به شما پیشنهاد شده است؟ (لوکا، ساتین، بوبنوف خود را دارند ایده حقیقت).

معنی کلمه "حقیقت" را چگونه می فهمید؟

آیا درست است، -s،و 1. آنچه در واقع وجود دارد با وضعیت واقعی امور مطابقت دارد.حقیقت را بگو. حقیقت را در مورد آنچه اتفاق افتاده بشنوید. حقیقت چشمانم را آزار می دهد (آخر). 2. عدالت، صداقت، علت عادلانه.به دنبال حقیقت باشید. برای حقیقت بایستید. حقیقت با شماست. خوشبختی خوب است، اما حقیقت بهتر است (آخر). 3. همان (محاوره ای).حقیقت تو (حق با شماست).خدا حقیقت را می بیند، اما به زودی به شما نمی گوید (آخر). 4.مقدماتی sl. بیان حقیقت در واقع درست است.من واقعا این را نمی دانستم.

آن ها حقیقت می تواند خصوصی باشد، اما می تواند ایدئولوژیک نیز باشد

بنابراین، بیایید حقیقت لوکا، بوبنوف، ساتین را دریابیم.

"حقیقت لوک"

در کار هر نویسنده با استعداد، نام قهرمان لزوماً به معنای چیزی است. بیایید به ریشه های نام لوک بپردازیم. چه معانی می تواند داشته باشد؟

1) از طرف لوقا صعود می کند.

2) مرتبط با کلمه «شیطان» یعنی حیله گری.

3) "Lukovka"، زمانی که به وسط برسید، بسیاری از "لباس ها" را در می آورید!

لوک چگونه در نمایشنامه ظاهر می شود؟ اولین کلماتی که می گوید چیست؟ ("سلامت باشید، مردم صادق"، او بلافاصله موضع خود را اعلام می کند، می گوید که با همه خوب رفتار می کند، "من به کلاهبرداران نیز احترام می گذارم، به نظر من، یک کک هم بد نیست."

لوک در مورد نگرش نسبت به اطرافیانتان چه می گوید؟

بیایید در نظر بگیریم که لوکا چگونه با هر یک از ساکنان پناهگاه رفتار می کند.

چه احساسی نسبت به آنا دارد؟ (پشیمان می شود، می گوید بعد از مرگ آرامش پیدا می کند، دلداری می دهد، کمک می کند، ضروری می شود)

یک بازیگر چه توصیه ای دارد؟ (شهری را بیابید که درمان اعتیاد به الکل را ارائه می دهد، تمیز است، کف سنگ مرمر است، درمان رایگان است، "فردی می تواند هر کاری را انجام دهد، تا زمانی که بخواهد.")

او چگونه می خواهد زندگی واسکا پپل را ترتیب دهد؟ (با ناتاشا به سیبری بروید. سیبری منطقه ثروتمندی است، می توانید در آنجا درآمد کسب کنید و استاد شوید).

او چگونه به نستیا دلداری می دهد؟ (نستیا رویای عشق بزرگ و روشن را می بیند، او به او می گوید: "آنچه به آن اعتقاد داری همان چیزی است که هست")

او چگونه با مدودف صحبت می کند؟ (او را «زیر» می خواند، یعنی چاپلوسی می کند و طعمه اش می افتد).

پس لوکا چه احساسی نسبت به ساکنان پناهگاه دارد؟ (بسیار خوب، او یک شخص را در همه می بیند، ویژگی های شخصیتی مثبت را نشان می دهد، سعی می کند کمک کند. او می داند چگونه خوبی ها را در همه کشف کند و امید را القا کند).

اظهاراتی را بخوانید که موقعیت زندگی لوک را منعکس می کند؟

چگونه این کلمات را درک می کنید: "آنچه به آن اعتقاد دارید همان چیزی است که هست؟"

چه افکار دیگری از لوقا با افکار شما همخوانی دارد؟

کدام قهرمانان به حمایت لوک نیاز دارند؟ (بازیگر، نستیا، ناتاشا، آنا. آنچه برای آنها مهمتر است حقیقت نیست، بلکه سخنان تسلی بخش است. وقتی بازیگر دیگر باور نداشت که می تواند از اعتیاد به الکل بهبود یابد، خود را حلق آویز کرد.

لوکا می گوید آدم می تواند خوبی را یاد بگیرد... خیلی ساده. چه داستانی را به عنوان مثال بیان می کند؟ (حادثه در ویلا)

چگونه "داستان" سرزمین صالح را درک می کنید؟

پس حقیقت لوقا مایه آرامش است، او به بقایای انسانیت در جان پناهگاه های شبانه روی می آورد، آنها را امیدوار می کند.

- حقیقت لوک چیست؟ (یک نفر را دوست داشته باشید و برای او متاسف باشید)

"مسیح به همه رحم کرد و به ما دستور داد"

"آنچه را که باور دارید همان چیزی است که باور دارید"

"یک مرد می تواند هر کاری انجام دهد، او فقط می خواهد"

"برای دوست داشتن - ما باید زندگان را دوست داشته باشیم، زنده ها"

«اگر کسی به کسی نیکی نکرده، کار بدی کرده است»

کدام یک از قهرمانان (لوکا، ساتین یا بوبنوف) تاریک ترین شخصیت به نظر شما می رسد؟

موضع کدام شخصیت با لوک مخالف است؟

"حقیقت بوبنووا"

کیه؟ (کارتوزنیک، 45 ساله)

او چه کار می کند؟ (آزمایش شلوارهای کهنه و پاره روی جاهای خالی برای کلاه، فهمیدن نحوه بریدن)

از او چه می دانیم؟ (من خزدار بودم، پوست‌ها را رنگ می‌کردم، دستانم از رنگ زرد شده بود، تأسیسات خودم را داشتم، اما همه چیز را از دست دادم)

او چگونه رفتار می کند؟ (از همه چیز ناراضی است، با اطرافیانش با تحقیر رفتار می کند، عبوس به نظر می رسد، با صدایی خواب آلود صحبت می کند، به هیچ چیز مقدس اعتقاد ندارد. این تاریک ترین چهره در متن است).

خطوطی را پیدا کنید که جهان بینی او را مشخص می کند.

سر و صدا مانعی برای مرگ نیست

«وجدان برای چیست؟ من پولدار نیستم"

"مردم همه زندگی می کنند... مانند تراشه های چوبی که در رودخانه شناور هستند... آنها خانه می سازند، اما تراشه های چوب از بین می روند."

"همه چیز اینگونه است: به دنیا می آیند، زندگی می کنند، می میرند. و من خواهم مرد... و تو."

وقتی آنا می میرد، او می گوید: "این یعنی او دیگر سرفه نمی کند." چگونه آن را ارزیابی می کنید؟

این کلمات چگونه او را مشخص می کند؟

حقیقت ببنوف چیست؟ (بوبنوف فقط جنبه منفی زندگی را می بیند، بقایای ایمان و امید را در مردم از بین می برد. یک بدبین، یک بدبین، او با زندگی بدبینانه رفتار می کند).

ساتین سخنگوی حقیقت زندگی دیگری می شود.

"حقیقت ساتین"

چگونه این شخصیت در نمایشنامه ظاهر می شود؟

از اولین سخنان او چه می فهمیم؟

(با غر زدن ظاهر می شود. اولین کلمات او نشان می دهد که او کارت تیزتر و مست است)

ما در مورد این مرد چه آموختیم؟ (زمانی که در تلگرافخانه خدمت می کرد، مردی تحصیلکرده بود. ساتین دوست دارد کلمات نامفهوم را تلفظ کند. کدام یک؟

ارگانون - ترجمه شده به معنای "ابزار"، "ارگان بینایی"، "ذهن".

سیکامبروس یک قبیله باستانی ژرمنی است که به معنای "انسان تاریک" است.

ساتن نسبت به دیگر پناهگاه های شبانه احساس برتری می کند.

چگونه او در پناهگاه قرار گرفت؟ (به خاطر این که برای ناموس خواهرش ایستادگی کرد به زندان رفت).

او در مورد کار چه احساسی دارد؟ («کار را برایم خوشایند کن - شاید کار کنم... وقتی کار لذت است، زندگی خوب است! کار یک وظیفه است، زندگی بردگی است!

ساتین به عنوان حقیقت زندگی چه می بیند؟ (یکی از نقاط اوج نمایش، مونولوگ های معروف ساتین درباره انسان، حقیقت و آزادی است.

«دروغ دین بردگان و اربابان است»

"انسان آزاد است، برای همه چیز خودش می پردازد: برای ایمان، برای کفر، برای عشق، برای هوش..."

"حقیقت خدای انسان آزاد است."

از نظر او چگونه باید با یک فرد رفتار کرد؟ (احترام. با ترحم تحقیر نکنید. مرد - این به نظر می رسد غرور است، ساتین می گوید).

- به گفته ساتین، ترحم انسان را تحقیر می کند، احترام انسان را بالا می برد. چه چیزی مهمتر است؟

ساتین معتقد است که باید به شخص احترام گذاشت.

لوقا معتقد است که باید برای انسان ترحم کرد.

بیایید به فرهنگ لغت نگاه کنیم

پشیمان شدن. پشیمانی

    احساس ترحم، شفقت؛

    بی میلی به خرج کردن، خرج کردن؛

    برای کسی دوست داشتن، دوست داشتن

توجه

    با احترام رفتار کنید؛

    عاشق بودن

چه وجه مشترکی با هم دارند؟ تفاوت در چیست؟

بنابراین، هر یک از قهرمانان حقیقت خود را دارند.

لوقا - حقیقت آرامش بخش

ساتن - احترام به انسان، ایمان به انسان

بوبنوف - حقیقت "بدبینانه".

خط پایین. حقیقت چه کسی به شما نزدیکتر است؟

سینک واین

نگرش خود را نسبت به کار خود در کلاس بیان کنید.

    موضوع - نام شما

    پیوست 2 - ارزیابی کار شما در کلاس

    فعل 3 - تشریح اعمال شی، یعنی نحوه کار شما در درس

    عبارتی 4 کلمه ای که بیانگر نگرش شما نسبت به کارتان در کلاس است

    خلاصه - ارزیابی

امروز ما متقاعد شده ایم که هر کس حقیقت خود را دارد. شاید هنوز تصمیم نگرفته اید که در آینده به چه موقعیت هایی در زندگی پایبند باشید. امیدوارم راه درست رو انتخاب کنی