انشا با موضوع گفتار نوزدریوف دروغگو در شعر "ارواح مرده. "سخنرانی دروغگو نوزدریوف در شعر "ارواح مرده""

09.04.2019

طرح.

مقدمه. صفحه 2-5

II. بخش اصلی.

ویژگی های گفتاری قهرمانان شعر جان های مرده ص 6-30

1) ویژگی های گفتاری مانیلوف. صفحه 6-8

2) ویژگی های گفتاری سوباکویچ. صفحات 8-11

3) ویژگی های گفتاری جعبه. صفحات 11-12

4) ویژگی های گفتاری نوزدریوف. صفحات 12-14

5) ویژگی های گفتاری پلیوشکین. صفحات 14-16

6) ویژگی های گفتاری چیچیکوف. صفحات 17-24

7) ویژگی های گفتاری خردسالان ص 25-30

شخصیت ها.

III. نتیجه. صفحات 31-32

IV. پانویسها و منابع صفحات 33-38

V. فهرست ادبیات مورد استفاده. صفحه 39

من. معرفی.

هر هنرمند یک جهان کامل است، انبار گرانبهایی از تجربیات هنری و معنوی انسان.

ان وی گوگول یکی از شگفت انگیزترین و اصیل ترین استادان بیان هنری است. این استاد بزرگ نگرش عمیق به زندگی است. دنیای او به طور غیرمعمولی بدیع و پیچیده است، زبان و نحوه به تصویر کشیدن پرتره های او رایج شده است، طنز او نه تنها یک شخصیت اتهامی، بلکه کاوشگر نیز به خود گرفته است. تمام ساخته های گوگول دنیای رویایی او هستند، جایی که همه چیز یا به طرز وحشتناکی وحشتناک است یا به طرز خیره کننده ای زیبا.

هر هنرمندی اثری دارد که آن را کار اصلی زندگی خود می داند - اثری که او عزیزترین افکار خود، قلب خود را در آن سرمایه گذاری کرده است. اثر اصلی زندگی گوگول "ارواح مرده" بود. "ارواح مرده" در اصالت ایدئولوژیک و هنری خود پدیده ای بی سابقه در ادبیات روسیه بودند. مضحک این اثر طنز است، نگاه به زندگی، "از طریق خنده قابل مشاهده برای جهان و نامرئی، ناشناخته برای او اشک" 1. طرح‌های هنری و ویژگی‌های گفتاری شخصیت‌ها را از هر سو آشکار می‌سازد، ظاهر و کردار آنها را نشان می‌دهد.

هفده سال برای کار روی Dead Souls سپری شد. این سالها در زندگی گوگول از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. با این حال، مهم نیست که شعر چقدر اهمیت دارد، نیازی به تقابل آن با دیگر آثار نویسنده نیست. بدون «عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا» و «میرگورود»، «قصه‌های پترزبورگ» و «بازرس کل»، «ارواح مرده» وجود نداشت. گوگول متقاعد شده بود که در شرایط روسیه معاصر، آرمان و زیبایی زندگی تنها از طریق انکار واقعیت زشت قابل بیان است. این تضاد بود که برای کار خود او و به ویژه در مفهوم «ارواح مرده» که در آن قدرت عظیم رئالیسم گوگول به طور کامل آشکار شد، اساسی بود. همه اینها باعث شد تا چشم انداز وسیعی از زندگی روسیه ایجاد شود و "مکانیسم داخلی" آن آشکار شود. نویسنده، همانطور که بود، وارد دنیایی می شود که قهرمانانش در آن زندگی می کنند، با علایق آنها عجین می شود، شخصیت ها و توانایی های آنها را بررسی می کند.

آثار او آغشته به دردی است برای تحریف تصویر معنوی یک شخص در دنیای صاحبان روح، "روح های مرده". تراژدی «ارواح مرده» در برخورد آرمان نویسنده با واقعیت مبتذل نهفته است. نویسنده، زشتی‌های واقعیت فئودالی را با رویا و ایمانش به آینده بزرگ سرزمین مادری اش مقایسه می‌کند، ایمانی که شخصیت‌های سرد و بی‌روحی را که از صفحات آثارش در برابر ما ظاهر می‌شوند، روشن می‌کند. گوگول دو جریان را در روایت ترکیب می کند. او از یک سو دنیایی باریک و مبتذل را وارد دنیای بزرگ می کند، از سوی دیگر چهره ها و انگیزه هایی را از جهان بزرگ وارد دنیای کوچک می کند. دو جهان - دنیای مبتذل صاحبان روح و معامله گران روح و دنیای عامیانه، اما نه تنها با یکدیگر بیگانه هستند - آنها با یک ارتباط ضد انسانی به هم متصل شده اند. خنده ها و اشک های نویسنده، دنیایی یگانه از روح نویسنده بزرگی است که میهن خود را بی نهایت دوست داشت و به آینده بزرگ آن ایمان داشت.

این به وضوح در وحدت سبک و زبان شعر بیان می شود. و زبان گوگول واقعاً سرشار از زندگی و اصالت است. این زبان زندگی بخش های مختلف جمعیت روسیه است. گفتار قهرمانان گوگول همیشه بدیع و مشخصه است. مانیلوف را نمی توان با نوزدریوف یا سوباکویچ اشتباه گرفت. در یک کلام، گوگول شخصیت های شخصیت هایش را کمتر از اعمال و توصیف آنها خلق می کند. کلام گوگول که به فضا تبدیل شده است، کلمه «حقیقت مقدس» و تصویری زنده از آن شنیع تمام روسی است. هر عبارت گوگول بیانگر یک فکر کامل است. تصاویر شخصیت ها با حسی دقیق از حقیقت زندگی ترسیم شده است. هر اتفاقی که برای قهرمانان شعر می افتد، تنها پیشینه شخصیت نیست. در حماسه با "روح های مرده" انرژی و نبوغ آنها به وضوح آشکار می شود.

و یکی از بالاترین دستاوردهای فردی سازی قهرمانان Dead Souls ویژگی های گفتاری آنها است. هر قهرمان به زبان خودش صحبت می کند که مخصوص اوست، که نشانگر درخشان شخصیت، سطح فرهنگ و علایق اوست.

هدف انشا: بررسی ویژگی های گفتاری شخصیت های اثر. اهداف: 1) دیدن اینکه چگونه با کمک ویژگی های گفتاری، فردیت و شخصیت قهرمانان، رفتار آنها در یک موقعیت مشخص آشکار می شود، 2) ردیابی چگونه با کمک ویژگی های گفتاری، قدرت قدرتمند گوگول واقع گرایی آشکار می شود.

برای اولین بار در تاریخ ادبیات روسیه، گوگول شخصیتی تحلیلی و پژوهشی برای طنز اختراع کرد. در متن چکیده ارائه شده در زیر می توان با کمک ویژگی های گفتاری «مکانیسم» درونی شعر، رشته ای از افشاگری را ردیابی کرد. دنیایی که قهرمانان او در آن زندگی می کنند، علایق و شخصیت های آنها.

این موضوع برای من جالب بود زیرا یکی از بالاترین دستاوردهای فردی سازی قهرمانان "ارواح مرده" ویژگی های گفتاری آنها است. این شعر بیش از صد سال پیش سروده شده است، اما امروزه نیز از الگوهای گفتاری این یا آن قهرمان شعر استفاده می کنیم. بنابراین می‌توانیم اصطلاح Manilovism را در مورد فردی که بیش از حد مزاحم و به طرز عجیبی دوست‌داشتنی است به کار ببریم و یک فرد بی‌ادب را با سوباکویچ مقایسه کنیم. ویژگی های گفتاری شخصیت ها درک آنها را از تضادهای به تصویر کشیده شده در زندگی افزایش می دهد. به عبارت دیگر، مطالعه ویژگی های گفتاری قهرمانان اثر مرتبط است، زیرا فقط از طریق گفتار شخصیت و فردیت آنها به طور کامل آشکار می شود.

در حین کار بر روی چکیده، از تعدادی کتاب استفاده کردم: کتاب S. Mashinsky "Dead Souls" اثر N.V. Gogol تاریخچه اثر، مفهوم ایدئولوژیک آن، ویژگی های زبان و سبک و همچنین ویژگی های ویژگی های گفتار را نشان می دهد. کتاب E. S. Smirnova-Chikina، شعر N. V. Gogol "ارواح مرده" استعداد و مهارت گوگول را در خلق تصاویر نشان می دهد. کتاب P.K. Bogolepov "زبان شعر N.V. Gogol "ارواح مرده" محتوای عمیق ایدئولوژیک اثر ، عشق نویسنده به میهن خود ، خنده بی رحمانه او ، گالری تصاویر جاودانه و ویژگی های گفتاری قهرمانان را نشان می دهد. کتاب "N.V. Gogol در نقد روسی و خاطرات معاصران" ماهیت انتقادی و متهم کننده رئالیسم گوگول را نشان می دهد که می تواند سؤالات اصلی و اساسی زندگی اجتماعی روسیه را مطرح کند. کتاب Y. M. Lotman "در مکتب کلام شاعرانه" ما را با دنیای N.V. Gogol آشنا می کند، به ما می آموزد که کار او را بفهمیم، فکر کنیم و کار را تجزیه و تحلیل کنیم، شخصیت ها را درک کنیم، ویژگی های گفتاری آنها را درک کنیم.

II. بخش اصلی.

ویژگی های گفتاری تصاویر.

1. ویژگی های گفتاری مانیلوف.

سخنرانی مانیلوف زیبا، "یک فرد فوق العاده مهربان و مودب" 2، با همین ویژگی ها متمایز می شود. مانیلوف احساساتی است. همسر او، لیزونکا، با شوهرش همسان است: او در رفتار خود ملایم و شیرین است و نوعی است که تصویر مانیلوف را تکمیل و عمیق می کند. رابطه بین آنها واقعاً ایده آل است. عشق حساس آنها که هشت سال است سرد نشده است در یک عبارت پر از لطافت بت وار بیان می شود: "دهانت را باز کن عزیزم این قطعه را برایت می گذارم" 3. مانیلوف بسیار مراقب چیچیکوف است که او را دعوت کرد و با آمدنش او را خوشحال کرد. سخنرانی او همچنین به عنوان شاهدی بر ادب و توجه او به چیچیکوف است. ابتدا ادب شیرین با میهمان به این صورت بیان می شود: "پس بالاخره ما را با دیدار خود مفتخر کردید" 4. علاوه بر این، ادب مانیلوف با این کلمات تأکید می‌شود: «اگر بخواهی»، «اجازه بده»، «اگر لطفاً بگذری»، «شما می‌خواستید خودتان را بیان کنید». "اجازه دهید شما را به همسرم معرفی کنم"؛ «اجازه ندهم این کار را بکنم» و غیره. همین ویژگی با یک دعوت مهربانانه و دوبار به «شام» بیان می‌شود: «متواضعانه می‌پرسم»، «متواضعانه می‌پرسم» و یک عذرخواهی برای ناهار ساده شما. : «اگر چنین شامی نخوریم، مرا معذرت می‌خواهی کرد.» که کدام یک روی پارکت است» 5، و غیره جملات معروف: "لذت آوردند... اول ماه مه... روز نامگذاری قلب"؛ "شما احساس لذت معنوی می کنید"؛ "می خواهم ثابت کنم... جاذبه قلب، مغناطیس روح "6. وینوگرادوف با تحلیل گفتار مانیلوف به درستی خاطرنشان می کند: "از نظر مانیلوف ، گفتار شعر ناب است ، هنر برای هنر. بنابراین ، او که جرات درک کلمات چیچیکوف را به معنای واقعی کلمه نداشت ، "هیچ مشکلی نداشت" 7.

او از چیچیکوف می پرسد: "شاید در اینجا... در این توضیح که شما فقط بیان کردید... چیز دیگری پنهان است... شاید برای زیبایی سبک خود را به این گونه بیان کردید؟" 8 . در این زمینه، تحسینی که مانیلوف هنگام گوش دادن به چیچیکوف احساس کرد طبیعی می شود. هنگامی که چیچیکوف بالاترین اشکال سبک بلاغی رسمی را به نمایش گذاشت: "وظیفه برای من یک امر مقدس است، یک قانون. نویسنده این فرصت را برای تأکید بر تحسین مانیلوف از دست نمی دهد: «من در برابر قانون گنگ هستم.» مانیلوف که از این عبارت مسحور شده بود، از روی لذت، فقط سرش را به نشانه تایید تکان داد و در موقعیتی فرو رفت که یک عاشق موسیقی در آن قرار گرفت، وقتی که خواننده از ویولن پیشی گرفت و صدای نازکی را به صدا درآورد که حتی گلوی یک پرنده هم نمی توانست. میل به خوشایند بودن اغلب در یک سری از تعارف های اغراق آمیز خطاب به مهمان بیان می شود: "شانس برای من خوشبختی به ارمغان آورد، شاید بتوان گفت نادر است، مثال زدنی است که با شما صحبت کنم و از گفتگوی دلپذیر شما لذت ببرم" یا: "با کمال میل می خواهم نیمی از تمام دارایی ام را بده تا بخشی از مزایایی که تو داری داشته باشم.» 10. همین مانیلوف همچنین نسبت به بزرگان نجیب نگرش مهربانانه و عاطفی نشان می دهد. از این رو ویژگی هایی که به آنها داده می شود قابل درک است: معاون فرماندار «مرد خوبی است». رئیس پلیس «آدم خوب» است، همسرش «دوست‌آمیزترین زن» است. مانیلوف حتی با منشی که او را دوست داشتنی می خواند و با سلیفان که با او صحبت می کند مودب و مؤدب است. در او احساسات گرایی با ادعای فرهنگ و ناتوانی به دلیل بی احتیاطی و سوء مدیریت او در اجرای آنها توأم است و این در باغ "آگلیتسکی" او و در مبلمان و در یک شمعدان و در یک کتاب منعکس شده است. و در سازماندهی تعلیم و تربیت فرزندانش (معلم دارند) و به نام پسران آلسیدی تمیستوکوس. این امر در گفتار به طرز فوق العاده ای مورد توجه قرار می گیرد: در استفاده از کلمات خارجی (پروژه ها، شگفتی ها، مذاکرات)، در تلاش برای ابراز شکوفایی خود: "من نمی توانم درک کنم". "من نتوانستم چنین آموزش درخشانی را دریافت کنم که به اصطلاح در هر حرکت شما نمایان است؛ من هنر عالی بیان خود را ندارم."

2. ویژگی های گفتاری سوباکویچ.

سخنرانی سوباکویچ نیز بی نظیر است. او یک زمیندار کولاک، دست و پا چلفتی، بی ادب، "دست و پا چلفتی" در شخصیت، ظاهر و رفتار است. زبان او نیز همین صفات را دارد. از این رو "من می پرسم" لاکونیک او - آیا او شما را برای دیدن او صدا می کند یا شما را به شام دعوت می کند. البته، سوباکویچ، با همه بی ادبی طبیعت خود، ایده های بسیار ابتدایی در مورد نجابت و وظیفه مهمان نوازی دارد، و بنابراین او که به ندرت توسط کسی اغوا می شد و به ندرت از کسی "در طرف خوب" صحبت می کرد، پر شده است. با احترام به چیچیکوف، او را در گفتگو با همسرش به عنوان "فردی خوشایند" تعریف می کند و او را به ملک خود دعوت می کند. سوباکویچ همچنین ادب ابتدایی خود را نشان می دهد که با دانستن عادت خود به پا گذاشتن روی پای مردم، بلافاصله می پرسد: "آیا مزاحم شما شدم؟" یا در حال حاضر بلافاصله عذرخواهی می کند: "من از شما عذرخواهی می کنم." اما سنگدلی در ذات او غالب است و او به طور رسمی و خشک تر از مانیلوف از چیچیکوف استقبال می کند: "توصیه می کنم" ، "من افتخار ملاقات با شما را داشتم" 13.

سخنان او هنگام بدرقه چیچیکوف خشک، ناگهانی و لکونیک است: «خداحافظ. با تشکر از بازدید شما؛ از شما می خواهم که جلو بروید و فراموش نکنید.» و غیره. در مکالمه سوباکویچ با چیچیکوف در جاهای دیگر نیز لمس زبان رسمی احساس می شود. از این رو «اگر بخواهی» مکرر او: «اگر بخواهی، تا بر من ادعا نکنند». "اگر بخواهید... و من نیز آخرین حرفم را به شما می گویم" و غیره. زبان سوباکویچ زمانی رسمی و روحانی می شود که می خواهد تا حدودی چیچیکوف را در رابطه با معامله عجیب خود بترساند: "اگر من یا شخص دیگری بگویم. چنین شخصی نسبت به قراردادها یا انعقاد تعهدات سودمند وکالتنامه نخواهد داشت.» رسید او نیز نمونه ای از روحانیت است: "من سپرده بیست و پنج روبلی را در اسکناس های دولتی برای روح های فروخته شده روییز به طور کامل دریافت کردم" 15. بی ادبی و صراحت ناشیانه سوباکویچ در ارزیابی او از همان مقامات شهری که مانیلووا با مهربانی در مورد آنها صحبت می کرد کاملاً نشان داده می شود. رئیس سوباکویچ "چنین احمقی است که دنیا هرگز تولید نکرده است". فرماندار "اولین دزد در جهان است... و صورت یک دزد"، "فقط یک چاقو به او بده و بگذار در بزرگراه بیرون بیاید - او تو را خواهد کشت." 16 رئیس پلیس یک "کلاهبردار است، او شما را می فروشد، فریب می دهد و حتی با شما ناهار می خورد" 17. وی در جمع بندی قضاوت خود درباره مسئولان می گوید: «همه کلاهبردار هستند. کل شهر اینگونه است: یک شیاد روی یک شیاد می نشیند و کلاهبردار را به اطراف می راند. همه فروشندگان مسیح» 18. سوباکویچ یک فرد شایسته - دادستان را متمایز می کند، اما همچنین با عنوان "خوک" به او پاداش می دهد. سوباکویچ به پلیوشکین نیز انتقادهای ویرانگری می کند: "یک کلاهبردار، چنان خسیسی که تصورش سخت است" 19. بی ادبی نزولی سوباکویچ در این واقعیت منعکس می شود که او در بیان خود، چه در مقابل مهمان و چه در هنگام شام، اصلا خجالتی نیست. به عنوان مثال: "آن آشپز حیله گر آنجا که از فرانسوی آموخته است، گربه ای می خرد، پوست آن را می خرد و به جای شام روی میز سرو می کند" 20 - اینگونه توصیف می کند که او شام فرماندار را توصیف می کند که همسرش به خاطر آن او را سرزنش می کند. . گستاخی سوباکویچ در جاهای دیگر فراتر از مرزها است.

وقتی او و چیچیکوف شروع به صحبت در مورد پلیوشکین کردند، سوباکویچ او را "سگ" خطاب کرد و به توصیف خود اضافه کرد: "بهتر است به یک مکان ناپسند بروید تا اینکه به سراغ او بروید" 21.

طبیعت بی ادب و کولاک سوباکویچ در معامله با چیچیکوف کاملاً آشکار می شود. در اصل، از بین همه مالکان حذف شده، او به تنهایی معامله واقعی را انجام می دهد، ماهرانه آن را هدایت می کند، و به سرعت متوجه می شود که می تواند از آن سود خاصی برای خود بگیرد و نخ اصلی این معامله را در دستان خود نگه دارد. ماهیت کولاک سوباکویچ نیز با مبلغ هذلولی که او درخواست کرد مشخص می شود، که چیچیکوف را شگفت زده کرد. زبان سوباکویچ با عبارات یک کولاک واقعی، یک تاجر مشخص می شود: "ایک، کجا متوقف شدند ... بالاخره من کفش های بست نمی فروشم". «برای شما شرم آور است که چنین مبلغی را بگویید. شما چانه بزنید، قیمت واقعی را بگویید». «چرا خسیس می‌شوی؟ واقعاً گران نیست» 22. لازم به ذکر است که صحبت های سوباکویچ زمانی که طعم عمل انجام شده را می چشید چقدر تغییر کرد. سوباکویچ لاکونیک و ساکت وارد "قدرت گفتار" می شود ، یعنی چنان فصاحتی را وارد می کند که چیچیکوف وقت ندارد یک کلمه را درج کند. سوباکویچ شرح واضحی از ارواح مرده مورد بحث ارائه می دهد و سعی می کند چیچیکوف را در مورد سودمندی کالاهای فروخته شده متقاعد کند. «فقط در نظر بگیرید: به عنوان مثال، کالسکه‌ران میخیف، زیرا او هرگز کالسکه دیگری جز واگن فنری نساخته است. و مثل کار مسکو نیست که برای یک ساعت با چنین قدرتی آن را تراشیده و با لاک بپوشاند» 23. یا مثال دیگری: «و کورک استپان، نجار؟ سرم را دراز می کنم اگر بتوانی چنین مردی را در هر جایی پیدا کنی. بالاخره این چه قدرتی بود! اگر در نگهبانی خدمت می کرد، خدا می داند که به او چه می دادند، سه آرشین و یک سانت قد» 24. سوباکویچ در تب و تاب هیجان، در پوچی کامل فرو می رود و شروع به ستایش مردگان می کند که گویی زنده هستند، حتی متوجه پوچ بودن استدلال های خود نمی شود. وقتی چیچیکوف او را عقب می کشد، سوباکویچ با شور و اشتیاق بیشتری به بحث خود ادامه می دهد: «خب، نه، یک رویا نیست. من به شما خواهم گفت که میخیف چگونه بود، شما افرادی مانند او را نخواهید یافت: او چنان قدرتی در شانه های خود داشت که اسب ندارد. من می خواهم بدانم که چنین رویایی را در کجا پیدا می کنید» 25.

گفتار سوباکویچ با دقت، متقاعدسازی، کارآمدی، بدون هیچ گونه تحقیر به مهمانی که نزد او آمده است متمایز می شود، اگرچه او گاهی اوقات در مورد رابطه نزدیکی که ظاهراً بین آنها وجود دارد نکاتی را بیان می کند و سعی می کند از این طریق حداقل یک قطره سود برای خود به دست آورد. حرکت حیله گرانه: "فقط برای قرار ملاقات"، "من نمی توانم از همسایه ام راضی نکنم"؛ «آنچه در صمیمیت بین دوستان کوتاه قد رخ می دهد، باید در دوستی متقابل آنها باقی بماند» 26.

3. ویژگی های گفتاری جعبه.

کوروبوچکا "یکی از آن مادران، صاحبان زمین های کوچکی است که برای شکست و زیان محصول گریه می کنند" (همانطور که گوگول او را توصیف می کند) و این کاملاً در گفتار او منعکس شده است. "بله، مشکل این است که روزگار بد است و سال گذشته، خدای ناکرده، برداشت بدی داشتیم." واقعاً چه حیف شد که عسل را به تاجرها ارزان فروختم.» مثال‌های بیشتر: «مردم مرده‌اند، اما طوری بپردازید که انگار زنده‌اند». "حالا من چیزی برای سوار شدن ندارم: کسی نیست که به اسب ها نعل بزند." "برداشت بد است، آرد در حال حاضر بسیار ناخوشایند است" 27. سخنرانی کروبوچکا نشان دهنده حماقت و نادانی او، ترس از جدید، غیرمعمول، ترس از پیشنهاد چیچیکوف برای فروش روح مرده است: "واقعا، من نمی دانم، زیرا من هرگز مرده را نفروختم." "واقعاً، در ابتدا می ترسم که مبادا به نحوی متحمل ضرر شوم." «کسب و کار یک بیوه بی‌تجربه من! بهتر است کمی بیشتر صبر کنم» 28. گاهی اوقات صحبت های کوروبوچکا "سر کلوپ" بدوی بودن شدید افکار او را آشکار می کند و به نوعی ساده لوحی کودکانه می رسد. او از چیچیکوف در مورد مرده ها می پرسد: "آیا واقعاً می خواهید آنها را از زمین بیرون بیاورید؟" یا در جای دیگری: "یا شاید در مزرعه برای هر موردی مورد نیاز باشند." در گفتار کروبوچکا کلمات و عبارات محاوره ای زیادی وجود دارد: گراز، چرب، لباس زیر، سرخ کردنی کوچک، چیزی، ماننکو، شاید، چگونه خوابیدند. چایت را با چی می خوری چای، ارزیاب؛ من نمی فهمم؛ اعمال به قیمت ها؛ من نمی توانم همه چیز را تمیز کنم، چه باید بکنم؟ کروبوچکا، یک رعیت زمیندار عهد عتیق، که در "بیابان شایسته" زندگی می کند، اصول اولیه مهمان نوازی صاحب زمین را حفظ می کند و در صحنه با چیچیکوف ویژگی های صمیمیت لازم برای محیط خود را نشان می دهد. از این رو خطاب او به چیچیکوف: "پدر من"، "پدر". او با مهربانی به چیچیکوف می‌پردازد و پیشنهاد می‌دهد: «می‌خواهی، پدر، چای بخوری؟» "اینجا بنشین، پدر، روی این مبل." "آیا به چیزی برای مالیدن پشت خود نیاز دارید؟" شب برای مهمان "شب بخیر" آرزو می کند و صبح با مهربانی سلام می کند: "سلام پدر. چطور استراحت کردی؟» دینداری کوروبوچکا با سخنرانی او تأکید می شود. او مدام می گوید: «خدا تو را در چه زمانی آورده است». «خدایا بگذرد»؛ "آنقدر برداشت بدی بود که خدای ناکرده"; "خداوند مرا از چنین گرفتاری نجات داد"; "قدیس های مقدس، چه احساسات"؛ "قدرت صلیب با ماست"؛ "بوسیله خداوند."

کروبوچکا به زبانی بدوی و ضعیف صحبت می کند و افکار خود را اغلب با جملات ساده بیان می کند. "درست است که از چنین جاده ای واقعاً نیاز به استراحت دارید. بنشین اینجا پدر روی این مبل. هی، فتینیا، یک تخت پر، بالش و یک ملحفه بیاور. مدتی بود که خدا فرستاد: چنین رعد و برقی - تمام شب شمعی در جلوی تصویر می سوخت. ای بابا تو مثل گراز هستی که تمام پشت و پهلوت گلی شده! کجا انقدر کثیف شدی؟» 29. متن بالا نمونه ای از سخنرانی کروبوچکا است. در اینجا خطاب مهربانی به مهمان و همدردی با او و پیشکش مهمان نوازی و سفارش به کنیز و اظهار دینداری است. در عین حال، او اغلب از کلمات محاوره ای استفاده می کند و عناصری از سخنرانی رسمی را نیز دارد.

4. ویژگی های گفتاری نوزدریوف.

سخنرانی نوزدریوف دروغگو نیز به وضوح فردی است. نوزدریوف با «هوشیاری و سرزندگی شخصیت» یک «همکار شکسته» است. طبیعت خشن و بی قرار او در میل مداوم به "راه رفتن" و در اشتیاق به قمار و در میل به ماجراجویی و در توانایی خراب کردن همسایه خود و در دروغ های غیرقابل کنترل منعکس می شود. طبیعت شکسته، بسیار بی نظم و بی شرم نوزدریوف مستعد ارتکاب انواع اعمال نادرست و شایعات و افسانه های متورم است. تقریباً تمام صحبت های او پوچ، پچ پچ های مبتذل، دروغ های کامل است.

در اینجا نمونه هایی وجود دارد. من به تنهایی در طول شام هفده بطری شامپاین نوشیدم. «در این میدان روس‌ها چنان مرگ وجود دارد که زمین قابل مشاهده نیست. یکی از پاهای عقب را با دست خودم گرفتم.» "برکه ای که در آن... ماهی به اندازه ای بود که دو نفر به سختی می توانستند آن را بیرون بیاورند" 30. رد فریب نوزدریوف نه تنها با قرار گرفتن در معرض مستقیم، بلکه با روش دیگری بسیار ظریف و پنهان انجام می شود. در دفتر او "خنجرهای ترکی نشان داده شد که اشتباهاً روی یکی از آنها حک شده بود: استاد ساولی سیبیریاکوف." کلماتی که زیر آنها خط کشیده شده است بدون شک دروغ های نوزدریوف و "توضیحات" اوست. در اینجا کیسه ای است که توسط برخی کنتس گلدوزی شده است - این نیز جزییاتی است که بسیار مشخصه زبان نوزدریوف دروغگو است. در این نمونه ها به وضوح خصلت دروغگویی و لاف زدن نوزدریف و در عین حال افشاگری نویسنده از این فخرفروشی قهرمان را احساس می کنیم. بنابراین بی اعتمادی به سخنان نودریوف افزایش می یابد. سخنرانی نوزدریوف که دائماً از دایره شهر و حلقه افسران عیاشی بازدید می کند ، از یک طرف با حضور کلمات خارجی مشخص می شود: مرنگ ، بزشکی ، شجاعت در کل ، در امپراتوری و غیره ، و از سوی دیگر، با کلمات و عبارات محاوره ای: دندان هایش را روی صورت تیز کرد. با همسرت حماقت کن هیچ راهی برای کنار آمدن وجود ندارد؛ یخ روی پوستم می خزد. شما شیطان یک مرد کچل را دریافت خواهید کرد. من تف را بر نمی دارم شیطان او را می شناسد. این مال شما نیست که آن را می گیرد. در سخنان نوزدریوف که در میان افسران گردان حرکت می کند، "پژواک" زبان "ارتش" وجود دارد: "چگونه آنها چرخیدند". "او به سادگی بوردو را بورگوندی می نامد"؛ "من آن را به یک ثروت چرخاندم"؛ "شما ظالمانه غافلگیر خواهید شد"؛ "من مدت زیادی است که می خواهم او را بگیرم"؛ "در دهان ... انگار اسکادران شب را گذرانده است." گفتار نوزدریوف با ویژگی های زیر مشخص می شود: انتقال شدید از یک احساس به احساس دیگر، به عنوان مثال، او به چیچیکوف می گوید: "تو برای این خوک هستی، یک نوع دامدار! مرا ببوس، جان، مرگ دوستت دارم» 31. یا: «نمیذارم وارد بشی!.. مزخرف، مزخرف! ما همین دقیقه یک بانچیشکا می سازیم» 32. جملات تعجبی و پرسشی متعدد: «پس ببینم چه بازیکنی است! اما برادر چیچیکوف، روزهای اول چه مهمانی داشتیم! درست است، نمایشگاه عالی بود» 33.

جملات تکه تکه و ناتمام، که نشان می دهد کلمات او نمی توانند با افکار پرنده او همگام شوند: «چطور شروع کردیم به نوشیدن، برادر... کاپیتان کارکنان بوسه می زند... خیلی خوب! این سبیل، برادر!.. ستوان کووشینیکوف... اوه، برادر، چه مرد دوست داشتنی! 34. آبشار غیرقابل کنترلی از کلمات مبتذل و توهین آمیز که با آن چیچیکوف و دامادش را خطاب می کند: خوک، دامدار، رذل، فتیوک، راکالیا، آشغال، کلاهبردار، رذل، اسکالدرنیک، سوباکویچ، شیلنیک، اجاق زننده.

اشتیاق نوزدریوف به سگ ها توسط گوگول در فهرست انواع سگ ها بیان می شود: «هر دو سگ ضخیم و سگ خالص، از همه رنگ ها و خطوط ممکن: موروگی، سیاه و قهوه ای، نیمه پیبالد، موروگو-پیبالد، قرمز-پیبالد، گوش سیاه، گوش خاکستری.» . او همچنین انواع نام مستعار سگ را فهرست می کند: تیراندازی، سرزنش، تپش، آتش، اسکوسیر، چرکای، دوپکای، پریپکای، سورگا، نهنگ قاتل، پاداش، معتمد. سخنان Nozdryov، متخصص سگ، به ویژه بر ویژگی های مثبت سگ ها تأکید می کند: "سینه با سبیل". پشم "مانند ته ریش" می ایستد. "شکه ای دنده ها نامفهوم است"؛ "پنجه همه در یک توده است."

5. ویژگی های گفتاری پلیوشکین.

تصویر پلیوشکین بر اساس یک ویژگی برجسته ساخته شده است: این یک اشتیاق فراگیر و ویرانگر است - بخل. از این رو غیر اجتماعی بودن، بی اعتمادی به مردم، بدگمانی. پلیوشکین دائماً در حالت تحریک است و آماده است تا به هر فردی ضربه بزند. او به حدی فرو رفت که وجهه انسانی خود را از دست داد و به "اشک انسانیت" تبدیل شد. گوگول با مهارتی منحصر به فرد این ویژگی ها را به زبان پلیوشکین منتقل می کند. تقریباً چیزی از صاحب فرهنگی سابقش در آن باقی نمانده است؛ زبان آن مملو از عبارات محاوره ای یا سوء استفاده است. گفتار او کوتاه و نامنسجم است، از نظر احساسی به شدت رنگ آمیزی شده است، زیرا پلیوشکین دائماً در حالت عصبانیت است. در توضیح زیر بین پلیوشکین و چیچیکوف، تحریک و خصومت احساس می شود.

وقتی چیچیکوف از پلیوشکین که او را با خانه دار اشتباه گرفته بود می پرسد: "کجاست؟" [استاد]، پلیوشکین با صفراوی پاسخ می دهد: "چی، پدر، تو کوری یا چی؟... اهوا! و من مالک هستم!» 35. وقتی چیچیکوف وظیفه خود می دانست که به صاحبش احترام بگذارد، احتمالاً "چیزی ناپسند از لبانش زمزمه کرد" (گوگول پیشنهاد می کند): "شیطان شما را با احترام خواهد برد." درست است، پلیوشکین به طور رسمی و مؤدبانه مهمان را با کلمات "از شما می خواهم که فروتنانه بنشینید" خطاب می کند، اما او بلافاصله خود را به شدت غیر مهمان نواز نشان می دهد و در مورد مهمان نوازی به طور کلی به شدت منفی صحبت می کند: "من استفاده کمی از آنها (مهمانان) می بینم. . آنها رسم بسیار ناپسندی در دیدار یکدیگر برقرار کرده اند، اما در خانه کوتاهی می شود و اسب های خود را با یونجه تغذیه می کنند.» 36 . از همان اولین کلمات، پلیوشکین در مورد کمبودها شکایت می کند: "آشپزخانه من خیلی بد است و لوله کاملاً از بین رفته است." "حداقل یک دسته یونجه در کل مزرعه." "زمین کوچک است، مرد تنبل است، دوست ندارد کار کند، فکر می کند به میخانه می رود." و او با بدبینی نتیجه می گیرد: "فقط نگاه کن، تو در سن پیری دور دنیا قدم می زنی" 37. عصبانیت پلیوشکین خسیس غمگین که به مردم اعتماد ندارد، در اظهارات بعدی او شنیده می شود. هنگامی که چیچیکوف متوجه شد که پلیوشکین، همانطور که به او گفته شد، بیش از هزار روح دارد، با صدای آزاردهنده ای که به طور فزاینده ای به لحنی بی ادبانه تبدیل می شد، پرسید: "چه کسی این را گفت؟ و تو ای بابا تف میکردی تو چشم اونی که اینو میگفت! او، مرغ مقلد، ظاهراً می خواست شما را مسخره کند» 38. و عدم تمایل به نشان دادن اینکه هنوز ثروتمند است و بی اعتمادی به شخص و نارضایتی جزئی نسبت به سؤالات میهمان در سخنان او ظاهر می شود. به محض اینکه چیچیکوف با تعجب پرسید: "صد و بیست؟" ، پلیوشکین با تندی و لمسی پاسخ داد: "پدر، من برای دروغ گفتن خیلی پیر هستم: هفتاد سال است که زندگی می کنم!" و اگرچه چیچیکوف بلافاصله برای ابراز تسلیت به پلیوشکین عجله کرد، با این وجود، دومی با همان لحن غیردوستانه و عصبانی ادامه می دهد: "اما نمی توانی تسلیت را در جیب خود بگذاری" و در تأیید سخنان او، او به طرز صفراوی مسخره می کند. تسلیت کاپیتان به او که وانمود می کند از بستگان پلیوشکین است. و تنها زمانی که چیچیکوف با گفتن اینکه "آماده ضرر است" همکار خود را متحیر کرد.

پلیوشکین نرم می شود، شادی پنهانی را ابراز می کند و کلمات کاملاً متفاوتی را می شنود. «اوه پدر! ای نیکوکار من! به پیرمرد دلداری دادند! اوه خدای من! اوه، شما مقدسان من هستید!» شادی که در چهره پلیوشکین می درخشید فوراً ناپدید می شود و دوباره صحبت های او با شکایت از سرنوشت ، شکایت از "مردم" خود پر می شود: "کارمندان بسیار بی وجدان هستند ...". «یک سال از دویدنم می گذرد. مردم به شدت پرخور هستند، از بیکاری عادت به خوردن پیدا کرده اند، اما من خودم چیزی ندارم.» به خاطر فقر من چهل کوپک داده بودند.» «دو کوپک بپوش» 39 . و فقط در لحظه خروج چیچیکوف، زمانی که پلیوشکین از او پول دریافت کرد، وقتی میهمان خود را آنقدر خوش اخلاق نشان داد که حتی از خوردن چای هم خودداری کرد، چند کلمه مودبانه برای او پیدا می کند: "خداحافظ پدر، خدا رحمت کند. شما!" بدگمانی پلیوشکین بیشتر در نگرش او نسبت به پروشکا، ماورا و به طور کلی خادمان حیاط آشکار می شود.

6. ویژگی های گفتاری چیچیکوف.

نمونه ای از بالاترین تسلط و فردی سازی زبانی، گفتار چیچیکوف است. با غنا و تطبیق پذیری خود، به آشکار شدن این تصویر کلاسیک کمک می کند. چیچیکوف یک تاجر و خریدار باهوش و مبتکر است. به دنبال لطف و توجه همه اطرافیان خود است: زمین داران، مقامات، شهرنشینان. او از طرق مختلف به این امر دست می یابد: با تمام ظاهر و رفتار و نحوه صحبت کردن. او معنای گفتار مؤدبانه، دوستانه، خوددار و شایسته را کاملاً قدردانی کرد: "او کلمات خود را با وزن کم کرد." در فصل 4، گوگول خاطرنشان می کند: "هر گونه بیانی که به هر طریقی بی ادبانه یا توهین آمیز به نجابت باشد برای او ناخوشایند بود." نویسنده در جای دیگر (فصل 11) می گوید که چیچیکوف "هرگز به خود اجازه نمی داد در گفتار خود یک کلمه ناشایست بیان کند." او نه تنها در اعمال، بلکه در کلمات حتی در خدمت در گمرک ادب شگفت‌انگیزی از خود نشان داد، وقتی با ظرافتی ظریف خطاب به کسانی که مورد جستجو قرار می‌گرفتند: «می‌خواهید کمی نگران باشید و برخیزید؟» "آیا دوست دارید خانم، به اتاق دیگری دعوت شوید؟" بگذار با یک چاقو آستر پالتوی تو را کمی پاره کنم.» بدیهی است که این سرویس به چیچیکوف "قربانی" آموخت که به دلایل مختلف خودخواهانه از نرم کردن عبارات خود به طرز ماهرانه ای مراقبت کند و این مهارت به خوبی به او خدمت کرد و بعداً توسط او استفاده شد. ما دو نمونه درخشان از این را برجسته می کنیم:

1) هنگامی که چیچیکوف در گفتگو با سوباکویچ، دائماً به جای ارواح مرده، روح های "غیر موجود" را صدا می کند.

2) وقتی در جلد دوم گوگول در مورد چیچیکوف می گوید که او "دزدیده" نیست، بلکه "استفاده کرده است" (نرم کننده معمولی چیچیکوف).

چیچیکوف استعداد درخشانی برای حفظ گفتگوی پر جنب و جوش در جامعه در مورد هر موضوعی دارد، در نتیجه دانش همه کاره خود را نشان می دهد و در عین حال می تواند جامعه را به نفع خود قرار دهد. چیچیکوف با "تواضع قابل توجه" درباره خود کمی صحبت می کند، و مکالمه او در چنین مواردی تا حدودی جنبه کتابی داشت:

«این که او یک کرم ناچیز این دنیاست و لایق مراقبت زیاد نیست، در عمرش بسیار تجربه کرده، در خدمت حق استقامت کرده، دشمنان زیادی داشته که حتی به جان او هم دست زده اند، و اکنون او که می‌خواهد آرام شود، سرانجام به دنبال انتخاب مکانی برای زندگی است و با ورود به این شهر، ادای احترام به اولین بزرگان آن را وظیفه‌ای ضروری دانسته است.» چیچیکوف با ارائه این توصیف کوتاه اما بسیار پرشکوه از خود، که در چندین فرمول آماده گنجانده شده است، گاهی اوقات کلماتی را در مورد تشبیه سرنوشت خود به بارجی در میان امواج (توسط مانیلوف) به آنها اضافه می کند و از این طریق سعی می کند همدردی بیشتری را در شنونده برانگیزد.

مجموعه تصاویری که چیچیکوف با آنها "زمینه خدمات خود" را مشخص می کند توسط ژنرال بتریشچف (در جلد دوم) با جزئیات بیشتری ارائه شده است. به طور کلی، در جلد دوم او کوتاه تر و متفاوت تر از خود صحبت می کند و عمدتاً بر هدف سفرهای خود تأکید می کند. او می گوید: "دیدن نور، حرکت مردم - "هر چه می گویید، انگار یک کتاب زنده است، یک علم دوم." این کلمات را اساساً بدون تغییر، مانند یک فرمول آموخته شده، برای پلاتونف، کوستانژوگلو و برادر افلاطونف واسیلی تکرار می کند. چیچیکوف از سال‌های بوروکراسی‌اش ظاهراً شیوه معرفی خود را با لحنی بلند و رسمی حفظ کرده و خود را به افرادی خاص توصیه می‌کند که تمایل به فرهنگ خودنمایی و بیرونی دارند. بنابراین، هنگامی که مانیلوف از چیچیکوف دعوت می کند تا به ملک او بیاید، بلافاصله پاسخ می دهد که "این را یک وظیفه مقدس می داند." با رسیدن به ژنرال بتریشچف، چیچیکوف خود را چنین معرفی کرد: "با احترام به شجاعت مردانی که میهن را در میدان جنگ نجات دادند، وظیفه خود دانستم که خود را شخصاً به جناب عالی معرفی کنم" 42. بنابراین در سخنرانی چیچیکوف درخششی ظاهر می شود که او سعی می کند به خود تحمیل کند. اما فقط باید به توضیحات سلیفان گوش داد، زیرا این همه درخشش بیرونی گفتار قبلاً ناپدید شده و فحش‌ها و سرزنش‌هایی را می‌شنود که در روسیه فئودالی معروف است: "چی، شیاد، در کدام جاده داری می‌روی؟" «تو مستی پینه دوز»؛ «وقتی تو را شلاق بزنم، مرا می‌شناسی.»

او با بدرفتاری به سلیفان حمله می‌کند: آشغال، شهرنشین، رذل، منحل، احمق، شاخ را خم می‌کنم و ریسمان را گره می‌زنم. برو برو. سخنرانی چیچیکوف به طرز فوق العاده ای شخصیت او را آشکار می کند، شخصیت یک تاجر و کلاهبردار باهوش که می داند چگونه به سرعت به آن عادت کند، با شرایط سازگار شود، با مردم سازگار شود، گرفتار علایق و حتی سخنرانی های آنها شود، به طور غیرمعمولی با یکی دوست شود، و در انتخاب عبارات با دیگران ساده تر و بی تشریفات تر، با برخی - محتاط، با برخی - سازگار و حتی مداوم. بنابراین او به مانیلوف مهربان می رسد و نوعی رقابت در ادب و ادب بین آنها رخ می دهد و چیچیکوف نه تنها در اعمال، بلکه در گفتار نیز به هیچ وجه از مالک فروتر نیست. "به من لطفی کن، اینقدر برای من نگران نباش"؛ "سخت نباشید، لطفا سخت نباشید"؛ "لطفا وارد شوید" - چنین عباراتی از دهان چیچیکوف بیرون می ریزد ، کاملاً با مالک هماهنگ است. به محض اینکه مانیلوف شروع به صحبت در مورد یک همسایه خوب کرد، در مورد شخصی که می توان با او "در مورد ادب و رفتار خوب صحبت کرد" و غیره، چیچیکوف بلافاصله این ایده را با ضرب المثلی عجیب و غریب برداشت: "پول نداشته باش، داشته باش. افراد خوب برای درخواست تجدید نظر." مانیلوف در شور و شعف ادب خود تا آنجا اعتراف کرد که با کمال میل نیمی از دارایی خود را می بخشد تا بخشی از امتیازات مهمان خود را داشته باشد. چیچیکوف اکنون در تلاش است تا از او پیشی بگیرد: "برعکس، من آن را بزرگترین می دانم..." معلوم نیست چیچیکوف می خواست در این «رقابت کلامی عجیب و غریب چه نوع تعریف و تمجیدی از صاحب مودب بپوشاند، اما توجه به یک چیز مهم است: چیچیکوف به هیچ وجه نمی خواهد کف دست را به مانیلوف بدهد. چیچیکوف حتی مهربان است. با بچه‌های مانیلوف مهربان است: «چه بچه‌های بامزه‌ای»، «بچه‌های ناز»، «کوچولوهای من» - این همان چیزی است که او آنها را می‌خواند. «دختر باهوش، عزیزم»، او تمیستوکلوس را می‌ستاید (لقبی که مخصوص مانیلوف است: او همین است. و تنها زمانی که چیچیکوف سعی می کند درخواست خود را برای ارواح مرده به مانیلوف غیرعملی بیان کند ، لحن خود را تغییر می دهد و به سخنرانی خود لحن رسمی رسمی می دهد: "من پیشنهاد می کنم مرده ها را به دست آوریم ، اما آنها در لیست قرار می گیرند. طبق حسابرسی به عنوان زنده» 43.

یا: «پس، می‌خواهم بدانم که آیا می‌توانید چنین چیزی را به من بدهید، نه زندگی در واقعیت، بلکه زندگی در رابطه با شکل قانونی، انتقال، واگذاری، یا هر طور که می‌خواهید؟» "وظیفه برای من یک امر مقدس است، قانون - من در برابر قانون گنگ هستم" 44.

سخنرانی چیچیکوف در کوروبوچکا کاملاً متفاوت است، زیرا کروبوچکا شبیه مانیلوف نیست. خود نویسنده خاطرنشان می کند که چیچیکوف، "علی رغم ظاهر محبت آمیز خود، با کوروبوچکا با آزادی بیشتری نسبت به مانیلوف صحبت کرد و به هیچ وجه در مراسم ایستادگی نکرد." مهارت و نبوغ به چیچیکوف کمک کرد تا به سرعت شخصیت کروبوچکا را مشخص کند و او به روشی متفاوت با او صحبت می کند. نویسنده، به دنبال قهرمان خود، تکرار می کند: "چیچیکوف... تصمیم گرفت که اصلاً در مراسم بایستد." به هیچ وجه نمی‌خواهد میزبان را شرمنده کند، با عذرخواهی برای مزاحمت ناشی از ورود غیرمنتظره، البته چیچیکوف در اینجا ادب لازم را نشان می‌دهد و چند بار با احترام کروبوچکا را "مادر" خطاب می‌کند. حسن نیت چیچیکوف نسبت به زن خانه دار دلسوز خود نیز در این واقعیت آشکار می شود که او صبح ها لازم می داند که بپرسد: "مادر چطوری؟" (استراحت کرد). وقتی کروبوچکا خود را به او توصیه می کند ، مؤدبانه از میزبان تشکر می کند: "من متواضعانه از شما تشکر می کنم." پس از انجام معامله، که برای او دردسرهای زیادی ایجاد کرد (جای تعجب نیست که او "همه عرق" کرده است)، چیچیکوف دوباره با لحن مودبانه یک مهمان مهربان وارد می شود: "پنکیک شما بسیار خوشمزه است، مادر" و به تکرارهای مکرر متوسل می شود. که بیانگر بی حوصلگی او برای رفتن است، زیرا اکنون او دیگر کاری در اینجا ندارد: "آنها گرو می گذارند ... آنها گرو می گذارند". "فراموش نمی کنم، فراموش نمی کنم"؛ "ما می خریم، می خریم، همه چیز را می خریم و گوشت خوک را می خریم"; "خوب، خوب"، "خواهد بود، آماده خواهد شد" 45.

جالب است بدانید که چیچیکوف، در تلاش برای جلب نظر پیرزن با خطاب مؤدبانه، در همان علایق، در جاهایی از مکالمه سعی می کند به لحن او بیفتد. در اینجا نمونه هایی وجود دارد. وقتی کروبوچکا با چیچیکوف رفتار می کند و می گوید: "چای خود را با چه می نوشید؟ میوه ای در قمقمه است.» او این کلمه محاوره ای را برمی دارد: «بیا نان و میوه بخوریم.» 46.

وقتی کروبوچکا از او می پرسد: "بالاخره، من چای هستم، یک ارزیاب؟" چیچیکوف دوباره گفتگو را ادامه می دهد و یک کلمه معمولی یک زن خانه دار را وارد می کند: "چای، نه یک ارزیاب." چیچیکوف با درک اینکه در مقابل او یک پیرزن مردسالار و مذهبی قرار دارد (او قبلاً بیش از یک بار در سخنرانی خود این موضوع را کشف کرده بود) تصمیم گرفت تا روی سیم های این مهماندار بنوازد و درست در حساس ترین لحظه از تقوای او استفاده کرد. درست قبل از درخواست فروش ارواح مرده، او با کلماتی که از واژگان خود او گرفته شده است با همدل خود ابراز همدردی می کند: "همه چیز خواست خداست". «در برابر حکمت خدا چیزی نمی توان گفت». چیچیکوف سعی می کند پیرزن نامفهوم و سرسخت را در مورد فوری بودن معامله متقاعد کند، از این رو عبارات زیر را در سخنرانی خود بیان می کند: "خب، اکنون مشخص است؟" "آیا آنها واقعاً فایده ای دارند؟" "اینو میفهمی؟" "اوه، تو چه هستی! چه هزینه ای می توانند داشته باشند؟ در نظر بگیرید: این گرد و غبار است. آیا می فهمی؟ این فقط گرد و غبار است." چیچیکوف سعی می کند به کوروبوچکا اطمینان دهد: "استرام، سترام، مادر! فقط عجیب خب چی میگی؟» «آنها کجا رفتند؟» 47. پیرزن سرسخت چیچیکوف را خشمگین می‌کند و القاب توهین آمیز خطاب به او از لبانش بیرون می‌آید: "خب، به نظر می‌رسد که زن قوی فکر است". "چه کلابی"؛ "پیرزن لعنتی." درست است، چیچیکوف هنوز همه این عبارات را "برای خودش" نگه می دارد. اما سرانجام ، فنجان صبر لبریز می شود ، چیچیکوف تعادل و تمام نجابت خود را از دست می دهد ، زیرا در قلب خود صندلی را روی زمین گرفته و به مهماندار وعده شیطان می دهد و به عبارات بی ادبانه و توهین آمیز متوسل می شود: "ایشالا گم شوند. و بقیه روستای شما.» «مثل بعضی‌ها، بد نگویم، قیمه‌ای که در یونجه می‌خوابد: خود یونجه را نمی‌خورد و به دیگران نمی‌دهد» ۴۸. چه تفاوتی در مقایسه با سخنرانی مانیلو!

چیچیکوف با دانستن ماهیت شکسته و بی تشریفات او بسیار دقیق با نوزدریف رفتار می کند و این از اولین کلمات او منعکس می شود. او نمی‌خواهد به نوزدریوف برود، زیرا وقت تلف کردن است (که از خودش دلخور است) و نمی‌خواهد بگوید کجا می‌رود.

بنابراین ، برای اینکه کمترین توجه ممکن را به سخنان خود جلب کند ، می گوید: "و من با یک نفر صحبت می کنم" و فقط از طریق آزار و اذیت بیشتر نوزدریوف او را مجبور به گفتن حقیقت می کند.

ما بعداً وقتی چیچیکوف معامله را آغاز کرد، همان چیزی را فقط به شکل دقیق‌تر می‌بینیم. تمایل چیچیکوف برای مهار نوزدریوف دعوا و ناصادق به وضوح قابل مشاهده است. با این حال، مکالمه کلاسیکی که بین چیچیکوف و نودریوف دنبال شد، گواه این است که چگونه چیچیکوف در چنگال دعوای نوزدریوف افتاد. نوزدریف او را مسخره می کند و می خندد، به او توهین می کند. چیچیکوف که چیزی در مورد درخواست خود نیاموخته است فقط می تواند توهین شود و از حیثیت نقض شده خود دفاع کند: "با این حال ، این توهین آمیز است! چرا باید دروغ بگم؟ "هر چیزی محدودیت هایی دارد، اگر می خواهید چنین سخنرانی هایی را به رخ بکشید، به پادگان بروید" 49. کل صحنه بعدی بین چیچیکوف و نوزدریوف نشان دهنده تمایل چیچیکوف با تمام وجود برای خلاص شدن از شر همه خریدها، مبادلات پایاپای و ورق بازی است، تا اینکه در نهایت، نوزدریف او را متقاعد کرد که چکرز بازی کند. و سخنرانی چیچیکوف نسخه های مختلفی از امتناع او است: "من به اسب نر نیاز ندارم." «چرا به سگ نیاز دارم؟ من شکارچی نیستم." "من نمی خواهم، همین کافی است." "من اصلاً علاقه ای به بازی کردن ندارم." و تنها زمانی که نودریوف با یک بازی غیر صادقانه چکرز به حیثیت شخصی چیچیکوف لطمه می زند، او مدام از خود دفاع می کند: "من حق دارم (بازی) را رد کنم ، زیرا شما آنطور که شایسته یک شخص صادق است بازی نمی کنید. "هیچ راهی برای پایان دادن به بازی وجود ندارد"؛ فقط اگر مثل یک مرد صادق بازی می کردی. در دو عبارت آخر می توان ناقص بودن فکر را شنید که ناشی از ترسو بودن طبیعی چیچیکوف در مقابل مالک بود که با یک چیبوک در دستانش به سمت او پیش می رفت.

چیچیکوف با سوباکویچ، مالکی تیزبین و سختگیر که با حضور او سرکوب می کند، کاملاً متفاوت احساس می کند. لازم به ذکر است که چیچیکوف، مودب تر از سوباکویچ، مجبور شد ابتدا صحبت کند، زیرا دید که "هیچ کس حوصله شروع گفتگو را ندارد." نه تنها با احتیاط، دیپلماتیک، بلکه حتی ترسو، چیچیکوف به معامله با سوباکویچ نزدیک می شود. هنگامی که سوباکویچ آماده شنیدن شد، "معامله چیست"، "چیچیکوف به نحوی بسیار دور شروع کرد، به طور کلی به کل کشور روسیه اشاره کرد، ... ، که با توجه به مقررات موجود این ایالت که شکوه و عظمت آن برابری ندارد، ارواح ممیزی که حرفه خود را در زندگی به پایان رسانده اند، تا زمان ارائه یک داستان حسابرسی جدید، برابر با زندگان به حساب می آیند. برای اینکه مکان‌های رسمی را با «گواهی‌های کوچک و بی‌فایده فراوان و افزایش پیچیدگی یک مکانیسم دولتی بسیار پیچیده» سنگین نکند، یعنی با آن سخنرانی پرشور و رسمی-کتابی شروع کرد که می‌دانست چگونه صحبت کند. و تأثیر غیرقابل انکاری مطلوبی بر شنوندگان خود بگذارد. چیچیکوف می‌داند که نمی‌توان به سادگی با سوباکویچ صحبت کرد، طبیعت کولاک او با انواع ظرافت‌های بوروکراتیک به خوبی آشناست، باید با او به طور رسمی، دقیق و دیپلماتیک رفتار کرد. تصادفی نیست که به جای "مرده" روح های "غیر موجود" از اینجا می آیند - این هم با دقت و هم با ملایمت گفته می شود. مشخص است که چیچیکوف این تعریف را حتی پس از اینکه سوباکوویچ مستقیماً و به شدت آنها را "مرده" نامید تکرار می کند. این معامله به گونه ای انجام می شود که چیچیکوف بلافاصله در چنگ سوباکویچ افتاد که به سرعت معنای معامله آتی و امکان سود را درک کرد. چیچیکوف با همان سبک محتاطانه گفتگو را ادامه می دهد: "و اگر آنها پیدا شوند، پس شما، بدون شک... خوشحال خواهید شد که از شر آنها خلاص شوید؟" که سوباکویچ به همان سادگی پاسخ می دهد: "اگر بخواهید، من آماده فروش هستم." چیچیکوف: "اگرچه، البته، این یک مورد است ... که قیمت آن حتی عجیب است ..." اما سوباکویچ با همان لحن می زند: «هر کدام صد روبل» 50.

سوباکویچ نقش اول را در معامله ایفا می کند و چیچیکوف تنها چند نکته محتاطانه را با هدف مهار کردن و به عقل آوردن تاجر فریب خورده و مشت محکم وارد می کند. "با خودت موافق باش: اینها هم آدم نیستند." «به هر حال، روح‌ها مدت‌ها پیش مرده‌اند، تنها یک صدا، نامحسوس برای حواس، باقی مانده است.» "این یک رویاست." «به هر حال، موضوع ساده است: فو-فو. او چه ارزشی دارد؟ چه کسی نیاز دارد؟" 51. چیچیکوف در ظاهر خویشتن داری و درستی خود را حفظ می کند، اما در باطن به سوباکویچ با فحش های فراوان پاداش می دهد (چه مشتی است؛ رذل؛ مشت، مشت و حتی یک جانور به چکمه، مشت لعنتی).

پلیوشکین با تمام ظاهر و ملاقات غیر دوستانه اش چیچیکوف را چنان متحیر کرد که بلافاصله نتوانست بفهمد مکالمه را از کجا شروع کند.

چیچیکوف برای اینکه پیرمرد غمگین را به خود جلب کند و برای خود منفعتی به دست آورد، تصمیم می گیرد با چنین سخنرانی گلی بر او تأثیر بگذارد، که احترام به مالک و حسن نیت خود چیچیکوف و توانایی او در به کار بردن افکارش را در بر می گیرد. یک کتاب مناسب برای یک فرد با فرهنگ نسخه اولیه توسط چیچیکوف به شرح زیر بیان شد: "با شنیدن زیاد در مورد فضیلت و خواص نادر روح (مالک)، ... وظیفه خود دانستم که شخصاً ادای احترام کنم" 52. این گزینه فوراً رد شد، زیرا این گزینه ها زیاد بود. چیچیکوف خصلت اخلاقی و روانشناختی «معرفی» خود را با یک مقدمه اقتصادی جایگزین می‌کند (این هم مشخص‌تر است و هم به اصل موضوع نزدیک‌تر است) و می‌گوید که «با شنیدن زیاد در مورد اقتصاد او و مدیریت نادر املاک، ... وظیفه من این است که آشنایی داشته باشم و شخصاً احترام خود را تقدیم کنم.» وقتی پلیوشکین از همان اولین کلمات عصبانیت خود را نشان می دهد و شروع به شکایت از فقر خود می کند ، چیچیکوف ماهرانه گفتگو را به سمت هدف خود می چرخاند: "با این حال ، آنها به من گفتند که شما بیش از هزار روح دارید." و سخنان صفراوی بعدی پلیوشکین، جایی که او ناخواسته به تبی که مردانش را می کشد، یعنی دقیقاً موضوع مورد علاقه مهمان، اشاره کرد، چیچیکوف به طرز ماهرانه ای برمی دارد و دوباره مستقیماً به آنچه نیاز دارد هدایت می کند، اما ظاهراً آن را با بیان آن ترکیب می کند. مشارکت: «به من بگو! و خیلی گرسنگی کشید؟» چیچیکوف برای پیدا کردن شماره عجله دارد و نمی تواند شادی خود را از سود آینده پنهان کند. از این رو جریان جملات پرسشی: «تعداد چند... نه... واقعاً؟ صد و بیست؟» 53.

بیخود نیست که گوگول دو بار در اینجا از چیچیکوف چنین صحبت می کند: "او آمادگی خود را ابراز کرد." یک بار چیچیکوف حتی به معنای واقعی کلمه کلمات پلیوشکین را تکرار می کند: "اگر بخواهید سگک را دو کوپک می بندم."

بنابراین، مشاهدات گفتار چیچیکوف، و همچنین سایر شخصیت های اصلی شعر، ما را به مهارت عظیمی که گوگول در به تصویر کشیدن شخصیت ها با استفاده از ویژگی های گفتاری فردی آنها داشت، متقاعد می کند.

7. ویژگی های گفتاری شخصیت های فرعی.

شخصیت پردازی زبانی وسیله ای درخشان برای آشکار کردن نه تنها شخصیت های اصلی، بلکه شخصیت های فرعی شعر است. گوگول در هنر شخصیت‌پردازی زبانی به حدی کمال تسلط دارد که شخصیت‌های ثانویه دارای گفتار منحصراً رسا و دقیقی هستند که مختص آنهاست.

گوگول کاملاً به شیوه ای طنزآمیز، گفتار جامعه زنان نمونه آن زمان را بازتولید می کند. جامعه بانوان شهر N، که یک جامعه معمولی زنانه در آن زمان بود، عمدتاً با تحسین کورکورانه برای هر چیز خارجی متمایز بود: آداب، مد، زبان. با تلاش برای ظرافت و اشراف گفتار، بانوان شهر N این فرصت را دیدند که این ویژگی های گفتار را فقط از طریق معرفی شدید کلمات خارجی (عمدتاً فرانسوی) که اغلب تحریف شده بودند به دست آورند. اشتیاق خانم های شهر به زبان فرانسوی، گوگول را مجبور می کند که در گفتارشان، حتی در شخصیت پردازی شان، تعدادی واژه بیگانه را وارد کند.

که در اینجا کارکرد آشکاری دارند: قابل ارائه، آداب، مد، دیدار متقابل، کم‌کم کردن، علاقه‌مندانه، ناشناس، بی‌نظیر، خرد کردن، رولئو، کیمیزت، بلفام، گالوپاد، تقویت، روبرون. مخصوصاً استفاده از کلمه آخر با این اظهار نظر چیچیکوف در دل او همراه است که در پس سخنان خود نویسنده به وضوح می شنویم: "آنها را همانطور که می گویند ..." خانم ها از "بی ادبی" اجتناب کردند. کلمات به عنوان حقیر و غیره آنها سعی کردند آنها را با عبارات حاشیه ای جایگزین کنند، که باز هم به "اشرافی" گفتار کمک کرد. گوگول می‌گوید که آن‌ها «با احتیاط و نجابت فوق‌العاده در کلمات و عبارات متمایز بودند. هرگز نگفتند دماغم را باد كردم، عرق كردم، تف كردم، بلكه گفتند: دماغم را راحت كردم، با دستمال موفق شدم. به‌هیچ‌وجه نمی‌توان گفت: «این لیوان یا این بشقاب بو می‌دهد...»، بلکه می‌گفتند: «این لیوان رفتار خوبی ندارد». در جای دیگری از شعر، گوگول بار دیگر تأکید می کند که «لب های خوشبوی خانم ها» با اشتیاق خاص به نکات و سؤالات بسیاری متوسل شده اند، «آغشته به ظرافت و ادب» در برخورد با چیچیکوف، که سعی می کردند او را با ظرافت مجذوب کنند. از سخنانشان می‌گوید: «ای بیچاره‌های زمین، آیا اجازه داریم آنقدر جرات داشته باشیم که از شما بپرسیم چه آرزویی دارید؟» "کجا هستند آن مکان های شادی که افکارت در آنها بال می زند؟" «آیا می‌توان نام کسی را که تو را در این وادی شیرین حسرت فرو برد، بدانی؟» 55. همان کارکرد آشکارسازی زبان صاف و صیقلی خانم‌ها توسط القاب فردی که توسط آنها ابداع شده است انجام می‌شود: «کیک معروف به بوسه». "دیواره های گوشه ای کوچک از کامبریک خوب، که به عنوان حیا شناخته می شوند." تاج دستاورد سخنرانی این بانوی شیک و شیک در شعر، نامه دریافت شده توسط چیچیکوف است. همانطور که گوگول خاطرنشان کرد، این کتاب "در روح زمان" نوشته شده است و بنابراین نشان دهنده نمونه ای واضح از سبک نامه نگاری آن عصر است. سبک فرفری نامه چشمگیر است. جای تعجب نیست که حتی چیچیکوف فریاد زد: "و نامه بسیار بسیار فرفری نوشته شده است!" در این نامه که «بسیار قاطعانه» آغاز شد؛ "نه، باید برایت بنویسم..."

منتخبی از فرمول‌های گفتار کتاب احساسی-عاشقانه، بسیار شیک در آن زمان، اما توسط گوگول به منظور نمایش آشکار ارائه شده است. این نامه در مورد "همدردی پنهانی بین ارواح" صحبت می کند، با پاسخ هایی که به آنها داده می شود، سوالات بلاغی قابل توجهی را مطرح می کند: "زندگی ما چیست؟ - دره ای که غم ها در آن نشست. نور چیست؟ - انبوهی از مردم که احساس نمی کنند» 56. در ادامه درباره اشک هایی که نویسنده نامه خطوط مادر مهربانش را که پیش از این مرده خیس می کند، نوشته شده است. از چیچیکوف دعوت شد تا با او به صحرا برود، "تا برای همیشه شهری را ترک کند که در آن افراد در محوطه های بسته از هوا استفاده نمی کنند." این کلمات، با همان لحن کمیک، به وضوح کلماتی را از "کولی ها" پوشکین منعکس می کند، جایی که زندگی شهری نیز مورد انتقاد قرار می گیرد. بهتر است توجه داشته باشید که گوگول یکی دیگر از ویژگی‌های بانوان شهر را در ارتباط با گفتارشان برجسته می‌کند: آن‌ها به تک تک کلماتی که برایشان مهم بود بسیار حساس بودند و اغلب خود این کلمات برایشان مهم‌تر از محتوای تعبیه‌شده در آنها بود. . بنابراین ، این شعر به طرز درخشانی نشان می دهد که چگونه کل جامعه زنانه از کلمه جادویی "میلیونر" مرتبط با چیچیکوف نگران شد. گوگول می‌گوید: خانم‌ها نگران شدند، «نه از خود میلیونر، بلکه از یک کلمه، زیرا در یک صدای این کلمه، در کنار هر کیسه پول، چیزی وجود دارد که هم بر افراد رذل و هم بر مردم تأثیر می‌گذارد، نه این و نه آن. افراد خوب - در یک کلام، همه را تحت تأثیر قرار می دهد.

یک مثال عالی از گفتار خانم ها گفتگوی بین دو خانم است: از همه نظر دلپذیر و دلنشین. این گفتگو با ویژگی های اصلی زیر مشخص می شود. گفتار خانم ها زنده، پویا و در عین حال خالی از محتوای جدی است. هیجان خانم ها، بی ثباتی افکار آنها، سبکسری آنها در پریدن از یک فکر به فکر دیگر و در این واقعیت است که هدف اصلی که مهمان برای آن آمده بود بلافاصله تحت الشعاع گفتگو در مورد سبک های جدید لباس پوشیدن قرار گرفت: "کلمات مانند شاهین ها آماده بودند تا چیزها را یکی پس از دیگری تعقیب کنند." بیانگر بودن کلام به طرق مختلف مورد تاکید قرار می گیرد. اول از همه، مکالمه با جملات تعجب آمیز و پرسشی آغشته شده است: «چه شیطنت شادی!» "عزیزم، آسان است!" "بله، تبریک می گویم!" "خب، ساده است: اعتراف می کنم!" "در مورد جذاب ما چطور؟" "داستان چیه؟" "چه حسی به شما خواهد داد؟" "آه، دلخوشی ها!"

این گفتگو شامل پخش زنده داستان کوروبوچکا در مورد دیدار چیچیکوف با او است. این داستان با تنش، وجود جزئیات سبکی ذاتی در آثار عاشقانه آن زمان مشخص می شود: "در نیمه شب". "یک ضربه، وحشتناک ترین ضربه ای که قابل تصور است"؛ «از سر تا پا مانند رینالد رینالدین مسلح به نظر می رسد». «فروختن... همه روح هایی که مردند»؛ "رنگ پریده مثل مرگ." این مکالمه به شدت با مکالمه بی حرکت و عمدا کند شده کوروبوچکا با چیچیکوف در فصل سوم که به شکل زبانی پدرسالارانه حفظ شده است متفاوت است. و در کنار آن مکالمات روزمره بین خانم در حال ورود و خدمتکارش ماشا است. بسیاری از کلمات، به ویژه آنهایی که با جزئیات لباس زنانه مرتبط هستند، با پسوندهای محبت آمیز و کوچک استفاده می شوند: سلول، مواد، راه راه، کوهنورد، پنجه، گوش ماهی، سردوش، شاد، باریک، و غیره. پویایی دیالوگ توسط ساختار گفتار: بسیاری از جملات ساده کوتاه، به عنوان مثال: "تمام روستا دویدند، بچه ها گریه می کردند، همه جیغ می زدند، هیچ کس کسی را نمی فهمید". از طریق درجه بندی: "من همین ساعت حاضرم فرزندانم، شوهرم، تمام دارایی ام را از دست بدهم، اگر او حتی یک قطره، حتی یک ذره، حتی سایه ای از رژگونه داشته باشد" 57 .

مشخصه گفتار خانم ها معرفی عمدی کلمات بیگانه است که گاهی اوقات تحریف می شود: بلفام، اسکناپل ایستوآر، اورر، رسوا، پاساژ، مارش. لازم به ذکر است که خانم ها از لقب های خوش اخلاق خطاب به چیچیکف استفاده می کردند: جذاب، متواضع مانند رینالد رینالدین و در کنار آن عناصری از زبان بومی وجود دارد: احمق، تحمیل و غیره.

سخنرانی سلیفان، کالسکه چیچیکوف، بسیار رسا است. وقتی از او در مورد ارباب می پرسند، او ساکت و کم حرف، با لحن لکنی پاسخ می دهد: "من خدمات دولتی انجام می دادم، اما قبلاً در گمرک خدمت می کردم." او با آرامش بیشتری در مورد استاد و اسب ها صحبت می کند و در این گفتگو جزئیات زیادی را اضافه می کند که در غیر این صورت از او نمی شنوید:

"همه به استاد ما احترام می گذارند"؛ "او مشاور اسکول است" و بسیاری دیگر، به طوری که "اگر چیچیکوف گوش می داد (گوگول می گوید) جزئیات زیادی را که شخصاً به او مربوط می شد، می آموخت" 58. او به طور کلی با چیچیکوف محترم است. او رو به استاد می کند: «بله، اگر لطفاً گزارش دهید». او را «عزت تو» می‌خواند؛ در برابر تهدید چیچیکوف به شلاق زدن، او با بردگی و فروتنی پاسخ می‌دهد: «همان‌طور که رحمتت در عوض خواهد بود: اگر او را شلاق زدی، شلاق بزن. من
اصلاً از آن متنفر نیست چرا تازیانه نمی زنیم، اگر خواست خداوند است؟ باید شلاق بخورد زیرا آن مرد در اطراف بازی می کند.» شخصیت پردازی او از اسب ها جالب است که ارزیابی آن را از منظر انجام وظیفه شان می پردازد: «بای اسب آبرومندی است، وظیفه اش را انجام می دهد... و ارزیاب هم اسب خوبی است. ” اما از سوی دیگر، سلیفان دائماً با اسب مهاری مو قهوه ای، حیله گر و تنبل در جنگ است. او او را چنین توصیف می کند: "یک شرور کامل". "چنین اسبی به سادگی، خدای ناکرده، فقط یک مانع است"؛ "اسب حیله گر" - و از چیچیکوف می خواهد که آن را بفروشد. از این رو، هر از چند گاهی با «نظاره‌های بسیار معقول» به مرد سیاه‌مو رو می‌کند، به او می‌آموزد و در عین حال سرزنش می‌کند: «حیله‌گری، حیله‌گر! حالا من از تو گول می زنم.» "شما کار خود را می دانید." وقتی می گویند گوش کن! من، نادان، چیز بدی به شما یاد نمی دهم.» 59

و او رگباری از القاب توهین آمیز را بر اسب رها می کند: جاهل، احمق، شلوار آلمانی، بربر، بناپارت... لعنتی (دلیل گویا که نگرش نفرت انگیز نسبت به دشمن متجاوز "لعنتی" در ذهن سلیفان تاریک زندگی می کرد) . از آموزه‌های مستقیم گرفته تا اسب، فریادهای سلیفان گاهی به تعمیم‌های اخلاقی و فلسفی گسترده‌ای می‌رسد: «شما زمانی در حقیقت زندگی می‌کنید که می‌خواهید مورد احترام قرار بگیرید». "همه به یک مرد خوب احترام خواهند گذاشت." بهتر است اجازه ندهید مرد بخورد، بلکه باید به اسب غذا بدهید، زیرا اسب جو دوسر را دوست دارد، این غذای اوست. "می دانم که مست بودن چیز خوبی نیست" 60. اما این نتیجه گیری های معقول سلیفان به روش خود با جهل آشکار ترکیب می شود که هم در ابتدایی بودن اندیشه و هم در استفاده تحریف شده از کلمات فردی بیان می شود: برآورده شده ، حاکم ، skoleskoy ، غذا ، پوتیاش ، زاوگودنو.

اما چقدر می توان در همان سلیفان تاریک قدرت احساس کرد، وقتی که او در حالی که بلند می شود، ترویکای خود را «شلاق» می زند، بر سر او فریاد می زند: «هی، تو، دوستان محترم،» و او با تازی بلند می شود و از تپه به سمت دیگر پرواز می کند. هیلوک، و او فقط تازیانه اش را تکان می دهد و فریاد می زند: «آه! آه آه

تمام مثال‌های در نظر گرفته شده به عنوان نمونه‌های واضحی از گفتار فردی شخصیت‌های شعر عمل می‌کنند و ما را متقاعد می‌کنند که گوگول مهارت شگفت‌انگیزی را در تبدیل کردن زبان قهرمان به یکی از قوی‌ترین ابزارهای شخصیت‌پردازی او دارد.

III. نتیجه.

ویژگی های گفتاری قهرمانان گوگول به وضوح فقیر شدن کامل افرادی را نشان می دهد که به وجود منزوی خود عقب نشینی می کنند. نویسنده ظاهر مشمئز کننده کینه توزی و احتکار غارتگرانه را آشکار می کند، غرور بوروکراتیک، طمع، تکبر را به شدت محکوم می کند، خودخواهی سرد قهرمانانی را نشان می دهد که با "هزینه دیگران" زندگی می کنند، قدرت چیزهایی که شخص را برده خود می کند.

در "ارواح مرده" همه اقشار اجتماعی آن زمان - زمین داران، مقامات، کارآفرینان - با قدرت بی سابقه ای از حقیقت به تصویر کشیده شده اند که همه نقاب ها را از بین می برند. بسیاری از شخصیت‌های شعر چنان معنای تعمیم یافته‌ای دریافت کرده‌اند که هنوز در زمان ما مرتبط هستند.

محتوای عمیق ایدئولوژیک خلاقیت های گوگول، اصالت آنها، غنای استثنایی و تنوع زبان. این بزرگترین نقطه قوت استعداد یک نویسنده است. بله، زبان گوگول واقعاً سرشار از زندگی و اصالت است. این زبان زندگی بخش های مختلف جمعیت روسیه است.

نویسنده با مهارت وارد گفت‌وگو با خواننده می‌شود: «توهمات زیادی در دنیا انجام شده است، بشریت بارها از صراط مستقیم منحرف شده و سپس به هذیان‌هایش خندیده است، اما باز هم نسل کنونی متکبرانه یک سری توهمات جدید را آغاز می‌کند. که بعداً نوادگان نیز به آن خواهند خندید.» او کنایه را یکی از ویژگی های ادبیات روسی می داند: "همه ما کنایه های زیادی داریم، در ضرب المثل ها و آهنگ های ما قابل مشاهده است و شگفت انگیزتر از همه، اغلب جایی که روح ظاهراً رنج می برد و به هیچ وجه تمایلی به نشاط ندارد" 61 . این کنایه طنزآمیز در دهان شخصیت ها و خود نویسنده است که به افشای تضادهای عینی واقعیت کمک می کند.

و واقعیت خود نیکولایف روسیه آنقدر باورنکردنی است، روابط بین مردم به قدری تحریف شده است که باور نکردنی ترین، غیرقابل قبول ترین وقایع از دیدگاه عقل سلیم در این جهان رخ می دهد. بلینسکی در مورد سبک گوگول می نویسد: "او نمی نویسد، بلکه می کشد؛ عبارت او مانند یک تصویر زنده به چشمان خواننده هجوم می آورد و او را با وفاداری درخشان خود به طبیعت و واقعیت تحت تاثیر قرار می دهد" 62. بنابراین، می‌توان گفت که گفتار فردی شخصیت‌های شعر، ما را متقاعد می‌کند که نویسنده مهارت شگفت‌انگیزی را در تبدیل کردن زبان قهرمان به یکی از قوی‌ترین ابزارهای شخصیت‌پردازی او دارد.

کار بر روی این مقاله دانش من را در مورد استعداد N.V. Gogol، یک هنرمند بزرگ واقع‌گرا، یک استاد بی‌نظیر کلمات، غنی‌تر کرد. اکنون به وضوح تحسین گوگول را برای طبیعت قهرمانانه مردمش و زبان قدرتمند روسی درک می کنم. من درک کامل تری از زندگی مردم عادی نیکلاس روسیه، اخلاق مقامات و زندگی ناتوان رعیت ها به دست آوردم. و زبان زنده اقشار مختلف جمعیت روسیه به درک این واقعیت کمک می کند. من فکر می کنم که کلمه حقیقت که گوگول از آن رنج می برد، تصویری زنده از زشتی است که بهترین مردم سرزمین مادری ما در آن زندگی می کردند و به دنبال راهی بودند که در آن مردم روسیه که توسط ظلم در هم شکسته شده بودند ظهور کنند.

IV.پانویسها و منابع.

1. از نامه ای از N.V. Gogol به A.I. Herzen. S. Mashinsky

"ارواح مرده" اثر N.V. Gogol. م. روشنگری.

مسکو 1966. ص108.

2. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. روشنگری. 1975

جلد 1.ص26

3. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. روشنگری. 1975

جلد 1.ص28

5. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص27

6. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص27-28

7. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص27-28

8. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص28

9. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص32

10. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص33

11. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص29

12. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص31

13. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص87

14. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص91

15. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص94

16. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.99-100

17. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.99-100

18. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.99-100

19. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.99-100

20. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.99-100

21. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص100

22. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص97

23. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص95

24. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص95

25. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص94

26. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. روشنگری. 1975

جلد 1.ص100

27. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص46

28. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص46

29. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص60

30. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص66

31. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.69-70

32. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.69-70

33. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.69-70

34. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.60-61

35. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص108

36. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص115

37. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص115

38. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص119

39. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

40. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص119

41. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.157-158

42. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 2.ص.281-282

43. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.33-34

44. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص 30-31

45. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.46-47

46. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص52-53

47. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.45-46

48. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.49-50

49. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.67-68

50. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص.97-98

51. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1. ص99

52. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص209

53. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1. ص213

54. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص201

55. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص184

56. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص189

57. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص203-206

58. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص208

59. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 1.ص207

60. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 2.ص.358-359

61. N.V. Gogol "ارواح مرده". M. آموزش و پرورش. 1975

جلد 2.ص294

62. V.G. Belinsky در مورد شعر "ارواح مرده". م. روشنگری.

V.لیست ادبیات استفاده شده.

1. S. Mashinsky. "ارواح مرده" اثر N.V. Gogol.

م. روشنگری. مسکو 1966

2. E.S.Smirnova-Chikina. شعر از N.V. Gogol "ارواح مرده".

م. روشنگری. مسکو 1952

3. پ.ک. بوگولپوف. زبان شعر N.V. Gogol "ارواح مرده".

م. روشنگری. مسکو 1952

4. N.V. Gogol در نقد روسی و خاطرات معاصران خود.

م. روشنگری. مسکو 1951

5. یو.ام.لوتمن. در مکتب کلام شعر.

م. روشنگری. مسکو 1988

منوی مقاله:

مالک زمین نوزدریوف از داستان N.V. گوگول یکی دیگر از انواع معمولی زمین داران آن زمان است. این یک تصویر جمعی است که کاستی‌های مشخصه و ویژگی‌های رفتاری چندین نفر را که با ویژگی‌های شخصیتی و شخصیتی مشابه متحد شده‌اند، آشکار می‌کند.

خانواده نوزدریوف

نوزدریوف یکی از زمین داران شهر ن است. در زمان داستان او 35 سال سن دارد. او زمانی مردی متاهل بود، اما زندگی زناشویی او چندان دوام نیاورد. به زودی همسرش درگذشت، نوزدریوف دوباره ازدواج نکرد، احتمالاً به این دلیل که او مستعد زندگی خانوادگی نبود. در ازدواج با همسرش ، آنها دو فرزند داشتند ، اما سرنوشت و تربیت آنها مورد توجه نوزدریوف نیست - او بیشتر به شخصیت پرستار بچه فرزندانش که ظاهر زیبایی داشت علاقه مند است تا خود بچه ها.

خوانندگان عزیز! از شما دعوت می کنیم تا با آنچه در شعر N.V توضیح داده شده است آشنا شوید. گوگول "ارواح مرده".

این تصور ایجاد می شود که نوزدریوف به همه چیز علاقه دارد، به جز فرزندانش، او حتی با سگ هایش بسیار بهتر از رفتارش با آنها رفتار می کند.

نوزدریوف تنها فرزند خانواده نبود - او همچنین یک خواهر دارد. معلوم است که او یک زن متاهل است. شوهر او یک آقای میژوف است. او نه تنها از خویشاوندان نوزدریوف، بلکه بهترین دوست او نیز است. نوزدریوف در شرکت او اغلب در نمایشگاه ها ظاهر می شود و با هم مشغول کاروسینگ هستند. به گفته داماد نوزدریوف ، همسرش از نظر شخصیت به هیچ وجه شبیه برادرش نیست - او زن شیرین و خوبی است.

میژوف اغلب دروغ های نوزدریوف را محکوم می کند، اما هنوز هم دسته دوستان را ترک نمی کند - اشتیاق مشترک آنها برای نوشیدن و چرخاندن آنها را به هم مرتبط می کند و به آنها اجازه نزاع نمی دهد.

ظاهر

مالک زمین نوزدریوف در مقایسه با سایر زمینداران منطقه N از نظر ظاهری مطلوب بود - او مردی برجسته و جذاب بود. نودریوف چهره ای گرد و گلگون داشت، گونه هایش به طرز کودکانه ای پر شده بود. وقتی نوزدریف از خنده منفجر شد، گونه‌هایش به طرز خنده‌داری می‌لرزید. دندان هایی به سفیدی برف و موهای تیره داشت. صورت نوزدریف به خوبی با سایدبرهای سیاه و سفید قاب شده بود. گاه به گاه، سایدبرهای او در دعواهای ناامیدانه با «دوستان» کارتی به شدت متحمل رنج می‌شدند، اما پس از نزاع دوباره به همان اندازه غلیظ شدند.

بدن صاحب زمین نیز با مو پوشیده شده بود - روی سینه او به اندازه سرش پرپشت بود و بیشتر شبیه ریش بود.

قد نوزدریوف متوسط بود و نمی شد بدن او را ورزشکار نامید، اما شل و ول هم نبود.

علیرغم برنامه زندگی نامتعادل، نوزدریوف مظهر سلامتی به نظر می رسید - و مردی "خون و شیر" بود: "به نظر می رسید که سلامتی از چهره او می چکد."

گوگول در مورد ویژگی های کمد لباس نوزدریوف زیاد صحبت نمی کند. مشخص است که صاحب زمین یک کتانی از برش قفقازی را ترجیح می داد که لباس ملی مردم کوهستان - ارخالوک بود. علاوه بر این، او در خانه عبایی می پوشد. او معمولاً روی بدن برهنه خود عبایی می پوشید. او لباس راحتی پوشیده بود، بنابراین بدون تلاش می شد سینه پر موهایش را دید.

دهقانان و روستای نوزدروا

نیکولای واسیلیویچ در مورد شرایط زندگی دهقانان و وضعیت روستا کمی می گوید. بر اساس سبک زندگی خود Nozdrev، می توان فرض کرد که او درآمد خوبی از دارایی خود دارد - آنقدر خوب که می تواند به سبک بزرگ زندگی کند و نیازی به تجارت نداشته باشد. نوزدریوف یک منشی دارد - اوست که با تمام امور صاحب زمین سروکار دارد.

از آنجایی که نوزدریوف علاقه زیادی به لاف زدن در مورد هر چیزی که می توانست داشت، این واقعیت که او در رابطه با روستا یا دهقانان خود این کار را انجام نداد نشان می دهد که همه چیز در دارایی او چندان خوب نبود، اما این واقعیت که "روح های مرده" زیادی وجود دارد. در او یک بار دیگر این ایده را تایید می کند.

در وب سایت ما از شما دعوت می کنیم تا در مورد کار N.V. Gogol "Dead Souls" مطلع شوید، شخصیت و شرح ظاهر او را دنبال کنید.

وقتی چیچیکوف نزد نوزدریف می آید، مزرعه خود را به او نشان می دهد: ابتدا صاحب زمین اسب های خود را نشان می دهد. در اینجا چیز زیادی برای لاف زدن وجود نداشت - نوزدریوف تعدادی اسب را با کارت از دست داد، بنابراین بخشی از هزینه خالی بود. در میان اسب ها، به چیچیکوف دو مادیان و یک اسب نر غیرقابل توصیف نشان داده شد، اما، به گفته مالک، بسیار گران است. کنجکاوی بعدی در املاک نوزدریوف یک گرگ بود که صاحب آن را روی افسار نگه می داشت و با گوشت خام تغذیه می کرد.

پس از گرگ، حوضچه ای با ماهی هایی با اندازه های باورنکردنی همراه شد. با این حال، چیچیکوف قادر به نگاه کردن به این ماهی خارق‌العاده نبود، اما نوزدریوف اطمینان داد که گاهی اوقات به دو نفر برای بیرون کشیدن ماهی از حوض نیاز نیست - آنقدر بزرگ است.

بزرگترین غرور و ضعف نوزدریوف سگ ها بودند - از نژادها و رنگ های مختلف. نودریوف تعداد زیادی از آنها را داشت، صاحب زمین آنقدر آنها را دوست داشت و گرامی می داشت که می شد آنها را با بستگان تمام عیار برابر دانست: "نوزدریوف در میان آنها درست مانند یک پدر در میان خانواده بود. همه آنها بلافاصله دمهایشان را بالا انداختند که طبق قوانین سگها نامیده می شود ، مستقیم به طرف مهمان پرواز کردند و شروع به احوالپرسی کردند.

در ملک او یک آسیاب آبی و یک فورج وجود دارد. این احتمال وجود دارد که دهقانان نوزدریوف کارگران و صنعتگران ماهری باشند، زیرا مالک زمین به خود می بالد که همیشه موفق می شود کالاهای خود را در نمایشگاه به بالاترین قیمت بفروشد.

این پایان خانواده نودریوف نبود، اما دلایل لاف زدن به پایان رسید - جاده های املاک او به طرز وحشتناکی نادیده گرفته شد، مزارع آنقدر کم بود که آب از زمین "چاپ شد".

"در بسیاری از جاها پاهای آنها آب زیر آنها را فشار می داد، مکان بسیار پایین بود. ابتدا مراقب بودند و با احتیاط قدم برمی‌داشتند، اما بعد که دیدند فایده‌ای ندارد، مستقیم راه افتادند و تشخیص ندادند کجا بیشتر و کجا کمتر.»

خواننده از بین همه رعیت او فقط با برخی از نمایندگان آشنا می شود. بیشتر توجه در داستان به آشپز معطوف می شود ، که ظاهراً از نظر مهارت های آشپزی متمایز نبود - او مواد کاملاً ناسازگار را مخلوط می کرد ، به نظر می رسید که هر چیزی که ابتدا به دستش می رسید در ظروف او تمام می شود.

در داستان شما می توانید توصیف ناچیزی از خدمتکار پورفیری را مشاهده کنید که برای هماهنگی با اربابش ارخالوک می پوشد، با این حال کفتان او در وضعیت اسفناکی قرار دارد و در حال حاضر کاملاً فرسوده شده است.

در اتاق غذاخوری می توان دو رعیت او را دید - آنها مشغول سفید کردن اتاق بودند، اما گوگول شرح مفصلی از ظاهر آنها و شرایط خاص لباس ارائه نمی دهد. مشخص است که آنها کار خود را در حالی انجام می دادند که آهنگی یکنواخت و به ظاهر بی پایان می خواندند. می توان فرض کرد که نوزدریوف نسبت به رعیت خود مستبد نبود - خانه او تمیز نبود و در اتاق غذاخوری علاوه بر ویرانی عمومی، می شد غذا و خرده های باقی مانده را دید.

املاک نوزدریوف

نیکولای واسیلیویچ توصیف خارجی از دارایی نوزدریوف ارائه نمی دهد. وضعیت داخلی نیز در معرض تصاویر دقیق قرار نمی گیرد.

به طور کلی، نوزدریوف مالک خوبی نبود، او با تحقیر با املاک و مزرعه خود رفتار کرد، او دوست داشت از میوه ها استفاده کند، اما برای اطمینان از آینده خود و فرزندانش تلاش نکرد. در خانه او می شد فقدان دست زن را احساس کرد - دکوراسیون بی مزه خانه با بی نظمی عمومی و زباله تکمیل می شد.

برای نوزدریوف، این وضعیت هیچ ناراحتی ایجاد نکرد - برای او این یک چیز معمولی بود.

دفتر نوزدریوف کمی شبیه اتاق کار کلاسیک بود - هیچ کاغذ یا کتابی در کار نبود. و برای صاحب زمین این غیرضروری بود - مدیر املاک او مسئولیت امور املاک او را بر عهده داشت و نوزدریوف عادت داشت اوقات فراغت خود را در فعالیت های دیگر بگذراند ، مثلاً با ورق بازی. دفتر نوزدریوف مملو از سلاح های مختلف بود: دو تفنگ، شمشیر، خنجر.

علاوه بر اسلحه، در دفتر همچنین می توان مجموعه ای از پیپ های سیگار را مشاهده کرد - از اشکال و مواد مختلف، آنها در نهایت دفتر صاحب زمین را به یک مینی موزه تبدیل کردند.

همچنین در دفتر یک ارگ ماهاگونی وجود داشت که نوزدریوف شروع به نشان دادن آن کرد - با این حال ، ارگ در شرایط عالی نبود - گهگاهی خراب می شد ، نواختن آن بیشتر شبیه یک آمیزه بود - آهنگ ها به طور متوالی به دیگری تغییر نمی کردند. ، پس از پایان آهنگسازی، اما به صورت تکه تکه در قطعات مخلوط شده با هم نواخته شد. اندام ارگ مدتی بعد از اینکه نودریوف آن را به حال خود رها کرد به تنهایی نواخته شد: "نوزدریوف مدتها پیش از چرخاندن آن دست کشیده بود، اما یک لوله بسیار پر جنب و جوش در اندام وجود داشت که نمی خواست آرام شود."

اتاق ناهارخوری نودریوف، در زمان بازدید چیچیکوف، در حال بازسازی بود - دو دهقان آن را سفید می کردند، روی پایه ها ایستاده بودند: "در وسط اتاق غذاخوری پایه های چوبی وجود داشت و دو مرد که روی آنها ایستاده بودند، دیوارها را سفید کردند. با خواندن نوعی آهنگ بی پایان.»

با وجود تعمیرات، سهل انگاری در نظافت با چشم غیرمسلح دیده می شد - خرده ها و بقایای غذای دیروز در اتاق غذاخوری دیده می شد: «ردی از ناهار و شام دیروز در اتاق بود. به نظر می رسد که برس کف اصلاً لمس نشده است. روی زمین خرده های نان بود و خاکستر تنباکو حتی روی سفره دیده می شد.»

با قضاوت از نحوه واکنش خود نوزدریوف به این وضعیت، می توان حدس زد که نه خرده ها، نه غذا و نه زباله های عمومی خانه او را آزار نمی دهد، یا بهتر است بگوییم، او اصلاً متوجه آنها نشده است. او در امور بهسازی خانه بسیار بی تکلف بود.

خصوصیات شخصیتی

اول از همه، آنچه در تصویر نوزدریوف قابل توجه است، تمایل او برای تبدیل شدن به "یکی از ما" برای یک شخص است. او هنگام برقراری ارتباط با شخصی به سرعت به "شما" تغییر می کند ، که به ویژه چیچیکوف را به طرز ناخوشایندی تحت تأثیر قرار داد ، زیرا به گفته پاول ایوانوویچ ، چنین انتقالی سزاوار نبود و فراتر از مرزهای آداب بود ، اما این امر نوزریوف را آزار نمی دهد. او اغلب از هنجارهای آداب عدول می کند و به احتمال زیاد هرگز در مورد برخی از ویژگی ها و قوانین چیزی نشنیده و حتی گمان نمی کند که این قوانین را زیر پا می گذارد، بلکه اصلاً چنین قوانین و هنجاری وجود دارد. به عنوان مثال، عادات او شامل صحبت کردن و خندیدن بسیار بلند است. وقتی چیچیکوف با نودریوف معامله می‌کند، با تعجب متوجه می‌شود که چگونه با صدای بلند درباره تفاوت‌های ظریف خرید و فروش صحبت می‌کند، گویی این معمول‌ترین چیز است.

شاید چنین لحن گستاخانه ای تا حدی با شخصیت شاد و اعتیاد او به نوشیدن مرتبط باشد. نوزدریوف فرصت را از دست نمی دهد تا به شراب غیرمعمولی که امتحان کرده است ببالد و شامپاینی که معمولاً در خانه فرماندار سرو می شود در مقایسه فقط کواس است.

نوزدریوف عاشق عیاشی و انواع سرگرمی ها است (از نظر او، فرد از اولی جدایی ناپذیر است)؛ او نمی تواند تصور کند که چگونه می تواند زندگی کند و خود را از چنین چیزهای خوب و سرگرمی های دلپذیر محروم کند. نوزدریوف نمی فهمد که چگونه برخی از صاحبان زمین می توانند همیشه در خانه بنشینند - او نمی تواند بیش از یک روز در ملک خود بماند - او حوصله اش سر رفته است و نمی داند با خودش چه کند.

نوزدریوف برای پول خود ارزشی قائل نیست. بخیل هایی را که جرأت خرج یک پنی اضافی را ندارند، تحقیر می کند. این احتمال وجود دارد که نگرش او نسبت به پول شکل گرفته باشد زیرا خود نوزدریوف بسیار کم کار می کند - فقط در مواردی که تجارت بدون دخالت او نمی تواند پیشرفت کند. او نمی داند بهایی که باید برای این یا آن سرگرمی بپردازد - پول به راحتی به او می رسد و به همین راحتی از بین می رود.

اشتیاق خاص نوزدریوف کارت ها بود - او همیشه در میز کارت است. با این حال ، بازی صادقانه در قوانین مالک زمین نیست - در طول بازی او دائماً تقلب می کند و فریب می دهد. اطرافیان او مدت هاست که این نگرش را نسبت به بازی با ورق می دانند، بنابراین در حین بازی همیشه به او توجه دارند.

نودریوف هر از چند گاهی با دسیسه‌کاری‌ها روی میز کارت دیده می‌شد و بلافاصله مورد انتقاد و حتی کتک خوردن با موهای کنده، به‌ویژه ساق‌های ضخیمش قرار می‌گرفت. این وضعیت نودریوف را آزار نمی دهد - ضایعات او به سرعت رشد می کنند و نارضایتی ها قبل از پایان مبارزه فراموش می شوند. یک روز بعد، نوزدریوف آماده است تا در کنار مناظره کنندگان اخیر، پشت میز بنشیند و کارت بازی کند، گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است.

به طور کلی، نوزدریوف یک فرد بد و نادرست است. او اغلب باعث مشکلات و مشکلات در زندگی افراد دیگر می شود - نوزدریوف به راحتی می تواند عروسی را ناراحت کند و باعث لغو معامله شود. صاحب زمین هرگز در اعمال خود چیز بد یا بدی نمی بیند. دلیل این امر اعتیاد او به داستان و شایعات است. نوزدریوف اغلب دروغ می گوید، حتی به بی ضررترین دلایل. نوزدریوف آدم آشغالی است، نوزدریوف می تواند دروغ بگوید، بیشتر اضافه کند، خدا می داند چه خبر است، شایعه های دیگری بیرون خواهد آمد.

نوزدریوف شخصیتی انفجاری و بی بند و بار دارد - برای او هیچ هزینه ای ندارد که با کسی بی ادب باشد یا در یک دعوا شرکت کند.

بنابراین، نوزدریوف در داستان گوگول به عنوان یک فرد بد اخلاق نشان داده می شود که نمی داند چگونه از آنچه که دارد قدردانی کند. او یک مالک بد، یک پدر بد و یک دوست بد است. نوزدریوف نه به فرزندان خود، بلکه به سگ هایی که از آنها مراقبت می کند و آنها را گرامی می دارد ترجیح می دهد. نوزدریوف یک شرکت کننده دائمی در عیاشی، شایعات و نزاع است.

ویژگی های نودریوف در شعر "ارواح مرده": شرح ظاهر و شخصیت در نقل قول ها

4.5 (90.53%) 19 رای
- 56.19 کیلوبایت

3. ویژگی های گفتاری جعبه.

4. ویژگی های گفتاری نوزدریوف.

5. ویژگی های گفتاری پلیوشکین.

سخنرانی پلیوشکین مملو از سخنان آموزنده است، که حاصل تجربه چندین ساله او از زندگی، و شخصیت عبوس و بداخلاق او، و سوء ظن شدید و لجبازی او است: "شما نمی توانید تسلیت را در جیب خود بگذارید." «به هر حال، هر چه بگویی، نمی‌توانی در برابر کلام خدا مقاومت کنی.» "شما می توانید فردی را که در یک جمع خوب در هر جایی هستید تشخیص دهید: او حتی غذا نمی خورد، اما سیر است." پلیوشکین به یک انسان دوست غیر اجتماعی تبدیل شد. او به مردم بی اعتماد است. مشخصه القاب هایی است که او با آنها افرادی را تعریف می کند که از نظر او بی لیاقت هستند: ولخرج، دزد، شیاد. از قبل در همین القاب می توان خسیس را دید. گفتار پلیوشکین فشرده، لاکونیک، تند و تند است، با بسیاری از کلمات و عبارات محاوره آمیخته شده است، که آن را حتی واضح تر و فردی تر می کند. در اینجا تعدادی مثال آورده شده است: «در اینجا آنها می جنگند. هزاران روح، و شما هدیه‌ها را می‌شمارید، اما هنوز چیزی را نمی‌شمارید.» "دیوانه است که از آن به بعد به صد و بیست برسد." «هوا! و من مالک هستم!» "و یک شوخی بد که حداقل یک دسته یونجه در کل مزرعه وجود دارد." "او، مرغ مقلد، ظاهراً می خواست با شما شوخی کند." ما آدم های تک دستی بودیم، با هم از نرده ها بالا می رفتیم.» "بازیگر زن تئاتر اغوا شد" (پول). «اینجا پر از غوغاها و انواع زباله بود» 40.

6. ویژگی های گفتاری چیچیکوف.

1) هنگامی که چیچیکوف در گفتگو با سوباکویچ، دائماً به جای ارواح مرده، روح های "غیر موجود" را صدا می کند.

سخنرانی نوزدریوف نیز به وضوح فردی است. نوزدریوف با «هوشیاری و سرزندگی شخصیت» یک «همکار شکسته» است. طبیعت خشن و بی قرار او در میل مداوم به "راه رفتن" و در اشتیاق به قمار و در میل به ماجراجویی و در توانایی خراب کردن همسایه خود و در دروغ های غیرقابل کنترل منعکس می شود. طبیعت شکسته، بسیار بی نظم و بی شرم نوزدریوف مستعد ارتکاب انواع اعمال نادرست و شایعات و افسانه های متورم است. تقریباً تمام صحبت های او پوچ، پچ پچ های مبتذل، دروغ های کامل است.

در اینجا نمونه هایی وجود دارد. من به تنهایی در طول ناهار هفده بطری شامپاین نوشیدم.. در این میدان روسها چنان مرگ وجود دارد که زمین قابل مشاهده نیست. یکی را با دستانم از پاهای عقبی گرفتم. برکه ای که در آن... ماهی به اندازه ای بود که دو نفر به سختی توانستند آن را بیرون بیاورند. رد فریب نوزدریوف نه تنها با قرار گرفتن در معرض مستقیم، بلکه با روش دیگری بسیار ظریف و پنهان انجام می شود. در دفتر او خنجرهای ترکی نشان داده شد که روی یکی از آنها به اشتباه حک شده بود: استاد ساولی سیبیریاکوف. کلماتی که زیر آنها خط کشیده شده است بدون شک دروغ های نوزدریوف و "توضیحات" اوست. در اینجا کیسه ای است که توسط برخی کنتس گلدوزی شده است - این نیز جزییاتی است که بسیار مشخصه زبان نوزدریوف دروغگو است. در این نمونه ها به وضوح خصلت دروغگویی و لاف زدن نوزدریف و در عین حال افشاگری نویسنده از این فخرفروشی قهرمان را احساس می کنیم. بنابراین بی اعتمادی به سخنان نودریوف افزایش می یابد. سخنرانی نوزدریوف که دائماً از دایره شهر و حلقه افسران عیاشی بازدید می کند ، از یک سو با وجود کلمات خارجی مشخص می شود: مرنگ ، بزشکی ، شجاعت ، در امپراتوری و غیره و در از سوی دیگر، با کلمات و عبارات محاوره ای: دندان هایش را روی صورتش تیز کرد. با همسرت حماقت کن یخ روی پوستم می خزد. شما شیطان یک مرد کچل را دریافت خواهید کرد. من تف را بر نمی دارم خدا می داند کیست. مال شما نیست. در سخنرانی نوزدریوف که در میان افسران عیاشی حرکت می کند، "پژواک" زبان "ارتش" وجود دارد: چگونه مهمانی داشتیم»؛ او به سادگی بوردو را یک بورگوندی می نامد. او آن را به قلعه تبدیل کرد. بی رحمانه غافلگیر خواهید شد. مدتها بود که می خواستم او را بگیرم. در دهان... گویی اسکادران شب را سپری کرده است.گفتار نوزدریوف با ویژگی های زیر مشخص می شود: انتقال شدید از یک احساس به احساس دیگر، به عنوان مثال، او به چیچیکوف می گوید: تو برای این خوک هستی ای دامدار! مرا ببوس، جان، مرگ تو را دوست دارم. یا: من نمی گذارم وارد شوید!.. مزخرف، مزخرف! در یک دقیقه یک بانچ کوچک می سازیم.. جملات تعجبی و پرسشی متعدد: اونوقت ببینم چه جور بازیکنیه! اما برادر چیچیکوف، روزهای اول چه مهمانی داشتیم! درسته نمایشگاه عالی بود. .

جملات تکه تکه و ناتمام که نشان می دهد کلمات او نمی توانند با افکار پرنده اش هماهنگی داشته باشند: چطور شروع کردیم به نوشیدن برادر... کاپیتان کاپیتان می بوسد... خیلی خوب! این سبیل، برادر!.. ستوان کووشینیکف... اوه، برادر، چه مرد دوست داشتنی!آبشار غیرقابل کنترلی از کلمات مبتذل و توهین آمیز که با آن چیچیکوف و دامادش را مورد خطاب قرار می دهد. : خوک، دامدار، رذل، فتیوک، راکالیا، آشغال، کلاهبردار، رذل، اسکولدیر، سوباکویچ، شیلنیک، اجاق ساز زننده. .

اشتیاق نوزدریوف به سگ ها توسط گوگول در فهرست انواع سگ ها بیان می شود: «هر دو سگ ضخیم و سگ خالص، از همه رنگ ها و خطوط ممکن: موروگی، سیاه و قهوه ای، نیمه پیبالد، موروگو-پیبالد، قرمز-پیبالد، گوش سیاه، گوش خاکستری.» . او همچنین انواع نام مستعار سگ را فهرست می کند: شوت، سرزنش، تپش، آتش، چرکای، دوپکای، پرپکای، سورگا، کاساتکا، پاداش، معتمد. به قول نوزدریوف، متخصص سگ، بر ویژگی های مثبت سگ ها تاکید شده است: نیم تنه با سبیل؛ پشم مانند پرز برمی‌خیزد. خط لوله دنده ها قابل درک نیست. پنجه همه در یک توپ است.

سخنرانی نوزدریوف دروغگو نیز به وضوح فردی است. نوزدریوف با «هوشیاری و سرزندگی شخصیت» یک «همکار شکسته» است. طبیعت خشن و ناآرام او در میل همیشگی به «پیاده‌روی» و در اشتیاق به قمار و در میل به ماجراجویی و در توانایی لوس کردن همسایه‌اش و در دروغ‌های غیرقابل کنترل است. طبیعت شکسته، به شدت بی‌نظم و بی‌شرم نودریوف، مستعد ارتکاب انواع اعمال نادرست، به دامن زدن به شایعات و افسانه‌ها است. تقریباً تمام صحبت های او پوچ، پچ پچ های مبتذل، دروغ های کامل است.

در اینجا نمونه هایی وجود دارد. من به تنهایی در طول شام هفده بطری شامپاین نوشیدم. «در این میدان روس‌ها چنان مرگ وجود دارد که زمین قابل مشاهده نیست. یکی از پاهای عقب را با دست خودم گرفتم.» برکه ای که در آن... ماهی به اندازه ای بود که دو نفر در بیرون کشیدن آن مشکل داشتند. رد فریب نوزدریوف نه تنها با قرار گرفتن در معرض مستقیم، بلکه با روش دیگری بسیار ظریف و پنهان انجام می شود. در دفتر او خنجرهای ترکی نشان داده شد که روی یکی از آنها به اشتباه حک شده بود: استاد ساولی سیبیریاکوف. کلماتی که زیر آنها خط کشیده شده است بدون شک دروغ های نوزدریوف و "توضیحات" اوست.

در اینجا کیسه ای است که توسط برخی کنتس گلدوزی شده است - این نیز جزییاتی است که بسیار مشخصه زبان نوزدریوف دروغگو است. اینجا خاکستر کوهی است که به گفته نوزدریوف "طعم کامل کرم" داشت. اما مالک آن را اینگونه توصیف می کند، اما در واقع "در کمال تعجب صداهای بدنه در آن شنیده می شد." در این نمونه ها به وضوح خصلت دروغگویی و لاف زدن نوزدریف و در عین حال افشاگری نویسنده از این فخرفروشی قهرمان را احساس می کنیم. بنابراین بی اعتمادی به سخنان نودریوف افزایش می یابد.

با وجود عدم صداقت، نودریوف در دفاع از اظهارات خود، حتی از اظهارات آشکارا نادرست، که با شور و شوق از آنها به عنوان درست دفاع می کند، دارای اعتماد به نفس و سرسختی است.

وقتی دامادش شک کرد که جنگلی که نوزدریوف به آن اشاره می کرد به سرعت به ملک او تبدیل شده است، نوزدریوف با آرامش اظهار می کند: "بله، اخیراً آن را خریدم." - "کی موفق شدی به این زودی بخری؟" (اشیاء داماد). او گفت: "چرا، من آن را روز دیگر خریدم و گران بود، لعنتی." و هنگامی که داماد نسبت به گفته های نوزدریوف شک می کند و او را متهم می کند و می گوید: "اما تو در آن زمان در نمایشگاه بودی؟" - نوزدریوف، ماهر و طفره برانگیز، به شدت و با حرارت به اثبات نظر خود ادامه می دهد: "اوه، تو، سوفرون! آیا نمی توان همزمان در نمایشگاه بود و زمین خرید؟»

وقتی نوزدریوف و شلاکوف در حال بازی چکرز هستند و با محکوم کردن صاحب یک بازی نادرست (دقیقاً در این واقعیت که چکر را هل داده است) اظهار می کند: "او متعلق به آنجاست" ، نوزدریوف شعله ور شد: "چه، مکان کجاست. .. بله، برادر، به نظر من یک نویسنده است.

به اظهارات بعدی چیچیکوف، نوزدریف مخالفت می کند: «به نظر شما من کی هستم؟ آیا من قصد دارم تقلب کنم؟ و هنگامی که چیچیکوف از بازی بیشتر با او امتناع می کند، "هیجان زده" می گوید: "نه، شما نمی توانید رد کنید: بازی شروع شده است."

نوزدریوف، یک قمارباز ناامید، عبارات مربوط به بازی ورق را در گفتار خود وارد می کند: "من آن را هدر نمی دهم". "اگر رمز عبور هفت اردک لعنتی را فراموش نکرده بودم، می توانستم کل بانک را بشکنم"؛ "او باید سعی کند با دوبل بازی کند"؛ "متورم"، "ویرا دمیده".

سخنرانی نوزدریوف که دائماً از دایره شهر و حلقه افسران عیاشی بازدید می کند، از یک سو با وجود کلمات خارجی مشخص می شود: مرنگ، بزشکی، ظریف، رسوا، شجاعت، en §goz، در امپریین و غیره و از طرف دیگر در کلمات و عبارات محاوره ای: دندان هایش را بر صورت تیز کرد; با همسرت حماقت کن هیچ راهی برای کنار آمدن وجود ندارد؛ یخ روی پوستم می خزد. تو می توانی در پرتگاه لعنتی پیروز شوی. شما طاسی شیطان را خواهید گرفت. من آب دهان را بر نمی دارم خدا می داند چیست. این مال شما نیست که آن را می گیرد.

وینوگرادوف در سخنرانی نوزدریوف که در میان افسران چرخاننده حرکت می کند، "پژواک" زبان "ارتش" را یادآور می شود: "چگونه آنها چرخیدند". "او به سادگی بوردو را بورگوندی می نامد"؛ "من آن را به یک ثروت چرخاندم"؛ "او این را می نامد: "استفاده از توت فرنگی"; "شما ظالمانه غافلگیر خواهید شد"؛ "من مدت زیادی است که می خواهم او را بگیرم"؛ "در دهان ... انگار اسکادران شب را گذرانده است."

گفتار نوزدریوف با ویژگی های زیر مشخص می شود: انتقال لاستیکی از یک احساس به احساس دیگر. به عنوان مثال، او به چیچیکوف می گوید: "تو برای این خوک هستی، چنین دامداری! مرا ببوس، جان، مرگ، دوستت دارم.» یا: «نمیذارم وارد بشی!.. مزخرف، مزخرف! ما در یک دقیقه یک بنچ کوچک می سازیم.» او حتی به دامادش اجازه ورود نمی دهد، اما بلافاصله می گوید: «خب، به جهنم، برو با زنت رابطه جنسی برقرار کن.» جملات تعجبی و پرسشی متعدد: «پس ببینم چه بازیکنی است! اما برادر چیچیکوف، روزهای اول چه مهمانی داشتیم! درست است، نمایشگاه عالی بود.»

اشتیاق نوزدریوف به سگ‌ها در فهرستی از انواع سگ‌ها بیان می‌شود: «هر دو سگ ضخیم و سگ خالص، از همه رنگ‌ها و خطوط ممکن: موروگی، سیاه و برنزه، نیمه‌پیبالد، موروگو-پیبالد، قرمز-پیبالد، سیاه گوشدار، گوش خاکستری.» او همچنین انواع نام مستعار سگ را فهرست می کند: تیراندازی، سرزنش، تپش، آتش، اسکوسیر، چرکای، دوپکای، پریپکای، سورگا، نهنگ قاتل، پاداش، معتمد. سخنان Nozdryov، متخصص سگ، به ویژه بر ویژگی های مثبت سگ ها تأکید می کند: "سینه با سبیل". پشم "مانند ته ریش" می ایستد. "شکه ای دنده ها نامفهوم است"؛ "پنجه در یک توده است."