برای اولین بار، مشهورترین اثر چرنیشفسکی، رمان "چه باید کرد؟" به عنوان یک کتاب جداگانه منتشر شد. - در سال 1867 در ژنو منتشر شد. مبتکران انتشار این کتاب مهاجران روسی بودند؛ در آن زمان این رمان در روسیه با سانسور ممنوع شد. در سال 1863، این اثر هنوز در مجله Sovremennik منتشر می شد، اما آن شماره هایی که فصل های جداگانه آن منتشر می شد به زودی ممنوع شد. خلاصه "چه باید کرد؟" جوانان آن سالها چرنیشفسکی را شفاهی به یکدیگر منتقل کردند و خود رمان در نسخه‌های دست‌نویس، به‌طوری‌که این اثر تأثیری محو نشدنی بر آنها گذاشت.
آیا می توان کاری کرد
نویسنده رمان پر شور خود را در زمستان 1862-1863 زمانی که در سیاه چال های قلعه پیتر و پل بود نوشت. تاریخ نگارش 14 دسامبر تا 4 آوریل است. از ژانویه 1863، سانسورچیان شروع به کار با فصل های جداگانه از نسخه خطی کردند، اما با دیدن تنها یک خط عشق در طرح، اجازه انتشار رمان را دادند. به زودی معنای عمیق کار به مقامات روسیه تزاری می رسد ، سانسور از دفتر خارج می شود ، اما کار تمام شده است - حلقه جوانان نادر آن سال ها در مورد خلاصه "چه باید کرد؟" صحبت نکردند. چرنیشفسکی با کار خود می خواست نه تنها به روس ها درباره "مردم جدید" بگوید، بلکه میل به تقلید از آنها را در آنها برانگیزد. و ندای جسورانه او در قلب بسیاری از معاصران نویسنده طنین انداز شد.
جوانان اواخر قرن نوزدهم ایده های چرنیشفسکی را به زندگی خود تبدیل کردند. داستانهایی در مورد اعمال شریف متعدد آن سالها به قدری ظاهر شد که برای مدتی تقریباً در زندگی روزمره عادی شد. خیلی ها ناگهان متوجه شدند که توانایی اکشن را دارند.
داشتن یک سوال و پاسخ روشن برای آن
ایده اصلی اثر و در ذات خود انقلابی مضاعف است، آزادی شخصی بدون توجه به جنسیت است. به همین دلیل است که شخصیت اصلی رمان یک زن است، زیرا در آن زمان سلطه زنان از محدوده اتاق نشیمن خود فراتر نمی رفت. ورا پاولونا با نگاهی به زندگی مادر و دوستان نزدیک خود، زود متوجه اشتباه مطلق بی عملی می شود و تصمیم می گیرد که اساس زندگی او کار باشد: صادقانه، مفید، دادن فرصت برای زندگی با عزت. از این رو اخلاق - آزادی شخصی از آزادی انجام اعمالی ناشی می شود که هم با افکار و هم با قابلیت ها مطابقت دارد. این همان چیزی است که چرنیشفسکی سعی کرد از طریق زندگی ورا پاولونا بیان کند. "چه باید کرد؟" او فصل به فصل، تصویری رنگارنگ از ساختن گام به گام «زندگی واقعی» را برای خوانندگان ترسیم می کند. در اینجا ورا پاولونا مادرش را ترک می‌کند و تصمیم می‌گیرد تجارت خود را باز کند، بنابراین متوجه می‌شود که تنها برابری بین همه اعضای آرتل او با آرمان‌های آزادی او مطابقت دارد، بنابراین خوشبختی مطلق او با کیرسانوف به شادی شخصی لوپوخوف بستگی دارد. در ارتباط با اصول اخلاقی عالی - این همه چرنیشفسکی است.
ویژگی های شخصیت نویسنده از طریق شخصیت های او
هم نویسندگان و خوانندگان و هم منتقدان دانای کل بر این عقیده اند که شخصیت های اصلی اثر به نوعی کپی ادبی خالقان خود هستند. حتی اگر نسخه های دقیقی نداشته باشند، از نظر روحی بسیار به نویسنده نزدیک هستند. روایت رمان "چه باید کرد؟" به صورت اول شخص گفته می شود و نویسنده یک شخصیت فعال است. با شخصیت های دیگر وارد گفت و گو می شود، حتی با آن ها بحث می کند و مانند یک «صدابر»، هم برای شخصیت ها و هم برای خوانندگان بسیاری از نکاتی را که برایشان نامفهوم است، توضیح می دهد.
در عین حال، نویسنده تردیدهایی را در مورد توانایی های نویسندگی خود به خواننده منتقل می کند، می گوید که "او حتی زبان را خوب صحبت نمی کند" و مطمئناً یک قطره "استعداد هنری" ندارد. اما برای خواننده تردیدهای او قانع کننده نیستند؛ این را نیز رمانی که خود چرنیشفسکی خلق کرد، "چه باید کرد؟" رد کرد. ورا پاولونا و بقیه شخصیت ها آنقدر دقیق و همه کاره ترسیم شده اند و دارای چنان ویژگی های منحصر به فرد فردی هستند که نویسنده ای که استعداد واقعی ندارد قادر به خلق آن نیست.
جدید، اما بسیار متفاوت
قهرمانان چرنیشفسکی، این "افراد جدید" مثبت، طبق اعتقاد نویسنده، از مقوله غیر واقعی، ناموجود، باید روزی خود به خود محکم وارد زندگی ما شوند. وارد شدن، حل شدن در ازدحام مردم عادی، کنار زدن آنها، احیای یک نفر، متقاعد کردن کسی، بیرون راندن کامل بقیه - آنهایی که غیرقابل تحمل هستند - از توده عمومی، خلاص کردن جامعه از آنها، مانند یک مزرعه از علف های هرز مدینه فاضله هنری که خود چرنیشفسکی به وضوح از آن آگاه بود و سعی کرد از طریق نام آن تعریف کند، "چه باید کرد؟" یک فرد خاص، در اعتقاد عمیق خود، قادر است دنیای اطراف خود را به طور اساسی تغییر دهد، اما نحوه انجام این کار، او باید خودش تعیین کند.
چرنیشفسکی رمان خود را به عنوان وزنه‌ای در برابر «پدران و پسران» تورگنیف خلق کرد؛ «آدم‌های جدید» او اصلاً شبیه بازاروف نیهیلیست بدبین نیستند که با نگرش جسورانه‌اش عصبانی می‌شود. اصل این تصاویر در اجرای وظیفه اصلی آنهاست: قهرمان تورگنیف می خواست "مکانی" را در اطراف خود از هر چیز قدیمی که از خودش گذشته بود پاک کند، یعنی نابود کند، در حالی که شخصیت های چرنیشفسکی بیشتر سعی می کردند چیزی بسازند. ایجاد کنید، قبل از تخریب
شکل گیری "انسان جدید" در اواسط قرن نوزدهم
این دو اثر نویسندگان بزرگ روسی برای خوانندگان و جامعه ادبی نیمه دوم قرن نوزدهم به نوعی فانوس دریایی تبدیل شدند - پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک. چرنیشفسکی و تورگنیف هر دو با صدای بلند وجود "انسان جدید" و نیاز او را برای ایجاد یک روحیه خاص در جامعه که قادر به ایجاد تغییرات اساسی در کشور باشد، اعلام کردند.
اگر خلاصه «چه باید کرد؟» را دوباره بخوانید و ترجمه کنید. چرنیشفسکی در سطح ایده های انقلابی که عمیقاً ذهن بخش خاصی از جمعیت آن سال ها را تحت تأثیر قرار داد، آنگاه بسیاری از ویژگی های تمثیلی اثر به راحتی قابل توضیح خواهند بود. تصویر "عروس دامادهایش" که توسط ورا پاولونا در رویای دوم خود دیده شده است، چیزی بیش از "انقلاب" نیست - این دقیقاً نتیجه ای است که توسط نویسندگانی که در سال های مختلف زندگی کرده اند و رمان را از همه مطالعه و تجزیه و تحلیل کرده اند. طرفین مابقی تصاویری که در رمان روایت می شوند، فارغ از اینکه متحرک باشند یا نه، با تمثیل مشخص می شوند.
کمی در مورد نظریه منیت معقول
میل به تغییر نه تنها برای خود، نه تنها برای عزیزانش، بلکه برای همه افراد دیگر مانند یک نخ قرمز در کل رمان جاری است. این کاملاً متفاوت از تئوری محاسبه سود خود است که تورگنیف در پدران و پسران آشکار می کند. از بسیاری جهات، چرنیشفسکی با نویسنده همکار خود موافق است و معتقد است که هر شخصی نه تنها می تواند، بلکه باید مسیر فردی خود را به سوی خوشبختی خود نیز به طور منطقی محاسبه و تعیین کند. اما در عین حال می‌گوید که تنها در احاطه افراد به همان اندازه شاد می‌توانید از آن لذت ببرید. این تفاوت اساسی بین طرح های دو رمان است: در چرنیشفسکی، قهرمانان رفاه را برای همه ایجاد می کنند، در تورگنیف، بازاروف بدون توجه به اطرافیان خود شادی خود را ایجاد می کند. چرنیشفسکی از طریق رمانش بیش از پیش به ما نزدیک شده است.
"چه باید کرد؟"، تحلیلی که ما در بررسی خود ارائه می دهیم، در نهایت به خواننده تورگنیف "پدران و پسران" بسیار نزدیکتر است.
مختصری در مورد طرح
همانطور که خواننده ای که هرگز رمان چرنیشفسکی را انتخاب نکرده است قبلاً توانسته است تعیین کند ، شخصیت اصلی اثر ورا پاولونا است. نویسنده از طریق زندگی، شکل گیری شخصیت، روابطش با دیگران، از جمله مردان، ایده اصلی رمان خود را آشکار می کند. خلاصه "چه باید کرد؟" فهرست چرنیشفسکی از ویژگی های شخصیت های اصلی و جزئیات زندگی آنها را می توان در چند جمله بیان کرد.
ورا روزالکایا (معروف به ورا پاولونا) در خانواده ای نسبتاً ثروتمند زندگی می کند، اما همه چیز در خانه او را منزجر می کند: مادرش با فعالیت های مشکوکش و آشنایانش که یک چیز فکر می کنند، اما چیزی کاملاً متفاوت می گویند و انجام می دهند. قهرمان ما با تصمیم به ترک والدین خود ، سعی می کند شغلی پیدا کند ، اما فقط با دیمیتری لوپوخوف ، که از نظر روحی به او نزدیک است ، آزادی و سبک زندگی را به دختر می دهد. ورا پاولونا یک کارگاه خیاطی ایجاد می کند که همه خیاطان از حقوق برابر برای درآمد خود برخوردار هستند - یک ایده نسبتاً مترقی برای آن زمان. حتی عشق ناگهانی او به دوست صمیمی همسرش الکساندر کیرسانوف که هنگام مراقبت از لوپوخوف بیمار با کرسانوف به آن متقاعد شد ، او را از عقل و نجابت محروم نمی کند: او شوهرش را ترک نمی کند ، کارگاه را ترک نمی کند. . با دیدن عشق متقابل همسر و دوست نزدیکش، لوپوخوف، در حال خودکشی، ورا پاولونا را از همه تعهدات نسبت به او رها می کند. ورا پاولونا و کیرسانوف ازدواج می کنند و از این بابت کاملاً خوشحال هستند و چند سال بعد دوباره لوپوخوف در زندگی آنها ظاهر می شود. اما فقط با نامی دیگر و با همسری جدید. هر دو خانواده در محله ساکن می شوند، زمان زیادی را با هم می گذرانند و از شرایطی که در این راه به وجود آمده کاملا راضی هستند.
آیا بودن تعیین کننده آگاهی است؟
شکل گیری شخصیت ورا پاولونا از الگوی ویژگی های شخصیتی همسالانش که در شرایطی مشابه او بزرگ شده و بزرگ شده اند، فاصله زیادی دارد. با وجود جوانی، عدم تجربه و ارتباطات، قهرمان به وضوح می داند که در زندگی چه می خواهد. ازدواج موفق و تبدیل شدن به یک مادر معمولی یک خانواده برای او مناسب نیست، به خصوص که در سن 14 سالگی این دختر چیزهای زیادی می دانست و درک می کرد. او به زیبایی خیاطی می کرد و برای تمام خانواده لباس تهیه می کرد؛ در سن 16 سالگی با آموزش خصوصی پیانو شروع به کسب درآمد کرد. تمایل مادرش برای ازدواج با او با امتناع قاطعانه روبرو می شود و او کسب و کار خود را ایجاد می کند - یک کارگاه خیاطی. کار "چه باید کرد؟" درباره کلیشه های شکسته است، درباره اقدامات شجاعانه یک شخصیت قوی. چرنیشفسکی به روش خود توضیحی برای این جمله ثابت می دهد که آگاهی تعیین کننده وجودی است که شخص در آن قرار می گیرد. او تعریف می کند، اما فقط به روشی که برای خودش تصمیم می گیرد - یا مسیری را که او انتخاب نکرده دنبال کند، یا مسیر خودش را پیدا کند. ورا پاولونا راهی را که مادرش و محیطی که در آن زندگی می کرد برای او آماده کرده بود ترک کرد و مسیر خود را ایجاد کرد.
بین قلمرو رویاها و واقعیت
تعیین مسیر خود به معنای یافتن و دنبال کردن آن نیست. فاصله زیادی بین رویاها و اجرای آنها در واقعیت وجود دارد. برخی جرات نمی کنند از روی آن بپرند، در حالی که برخی دیگر تمام اراده خود را در یک مشت جمع می کنند و گامی قاطع برمی دارند. این گونه است که چرنیشفسکی به مشکل مطرح شده در رمان خود "چه باید کرد؟" پاسخ می دهد. تجزیه و تحلیل مراحل شکل گیری شخصیت ورا پاولونا توسط خود نویسنده به جای خواننده انجام می شود. او او را از طریق تجسم قهرمان از رویاهای آزادی خود در واقعیت از طریق کار فعال راهنمایی می کند. شاید مسیر سختی باشد اما مسیری مستقیم و کاملاً قابل عبور است. و طبق آن، چرنیشفسکی نه تنها قهرمان خود را راهنمایی می کند، بلکه به او اجازه می دهد به آنچه می خواهد دست یابد و به خواننده اجازه می دهد تا بفهمد که تنها از طریق فعالیت می توان به هدف گرامی دست یافت. متأسفانه نویسنده تأکید می کند که همه این راه را انتخاب نمی کنند. نه هر
انعکاس واقعیت از طریق رویاها
او رمان خود را به شکلی غیرعادی نوشت: «چه باید کرد؟» چرنیشفسکی رویاهای ورا - چهار مورد از آنها در رمان وجود دارد - عمق و اصالت افکاری را که رویدادهای واقعی در او برمی انگیزند آشکار می کند. او در اولین خواب خود را رها از زیرزمین می بیند. این نماد خاصی از ترک خانه خود است، جایی که او برای سرنوشتی غیرقابل قبول قرار داشت. ورا پاولونا از طریق ایده رهایی دخترانی مانند او، کارگاه خود را ایجاد می کند که در آن هر خیاط سهم مساوی از کل درآمد خود را دریافت می کند.
رویاهای دوم و سوم از طریق خاک واقعی و خارق العاده با خواندن دفتر خاطرات وروچکا (که اتفاقاً او هرگز آن را نگه نداشت) به خواننده توضیح می دهد که چه افکاری در مورد وجود افراد مختلف قهرمان قهرمان در دوره های مختلف زندگی اش دارد و به چه فکر می کند. در مورد ازدواج دوم و ضرورت این ازدواج. توضیح از طریق رویاها شکلی مناسب برای ارائه کاری است که چرنیشفسکی انتخاب کرده است. "چه باید کرد؟" - محتوای رمان , شخصیت‌های شخصیت‌های اصلی در رویاها که از طریق رویاها منعکس می‌شوند، نمونه‌ای شایسته از استفاده چرنیشفسکی از این فرم جدید هستند.
ایده آل های آینده روشن یا رویای چهارم ورا پاولونا
اگر سه رویای اول قهرمان نگرش او را نسبت به حقایق انجام شده منعکس می کرد، رویای چهارم او رویاهای آینده را منعکس می کرد. کافی است آن را با جزئیات بیشتر به خاطر بسپارید. بنابراین ، ورا پاولونا رویای دنیایی کاملاً متفاوت ، غیرقابل قبول و زیبا را در سر می پروراند. او افراد شاد بسیاری را می بیند که در یک خانه شگفت انگیز زندگی می کنند: مجلل، جادار، احاطه شده توسط مناظر شگفت انگیز، تزئین شده با فواره های روان. در آن هیچ کس احساس محرومیت نمی کند، یک شادی مشترک برای همه وجود دارد، یک رفاه مشترک، همه در آن برابرند.
اینها رویاهای ورا پاولونا هستند، اینگونه است که چرنیشفسکی دوست دارد واقعیت را ببیند ("چه باید کرد؟"). رویاها، و همانطور که به یاد داریم، در مورد رابطه بین واقعیت و دنیای رویاها هستند، نه چندان دنیای معنوی قهرمان، بلکه خود نویسنده رمان را آشکار می کنند. و آگاهی کامل او از غیرممکن بودن خلق چنین واقعیتی، مدینه فاضله ای که محقق نخواهد شد، اما هنوز برای آن باید زندگی و کار کرد. و این همان چیزی است که رویای چهارم ورا پاولونا در مورد آن است.
اتوپیا و پایان قابل پیش بینی آن
همانطور که همه می دانند، کار اصلی او رمان "چه باید کرد؟" است. - نیکولای چرنیشفسکی در زندان نوشت. نویسنده با محرومیت از خانواده، جامعه، آزادی، دیدن واقعیت در سیاه چال‌ها به شیوه‌ای کاملاً جدید، رویای واقعیتی متفاوت، بدون اعتقاد به اجرای آن، آن را روی کاغذ آورد. چرنیشفسکی شک نداشت که «افراد جدید» قادر به تغییر جهان هستند. اما او همچنین فهمید که همه تحت قدرت شرایط زنده نخواهند شد و همه شایسته زندگی بهتر نخواهند بود.
رمان چگونه به پایان می رسد؟ زندگی مشترک دو خانواده از نظر روحی نزدیک است: Kirsanovs و Lopukhovs-Beaumonts. دنیای کوچکی که توسط افراد فعال و مملو از شرافت افکار و اعمال ساخته شده است. آیا بسیاری از جوامع شاد مشابه در اطراف وجود دارد؟ نه! آیا این پاسخ رویاهای چرنیشفسکی درباره آینده نیست؟ هر که بخواهد دنیای سعادتمند و شاد خود را بسازد، آن را خواهد ساخت و هر که نخواهد، با جریان پیش خواهد رفت.
رمان او "چه باید کرد؟" نویسنده مشهور روسی نیکلای گاوریلوویچ چرنیشفسکی آن را در دوره ای خلق کرد که در یکی از سلول های قلعه پیتر و پل زندانی بود. این رمان از 14 دسامبر 1862 تا 4 آوریل 1863 نوشته شد، یعنی اثری که به شاهکار ادبیات روسیه تبدیل شد، تنها در سه ماه و نیم خلق شد. او قبلاً از ژانویه 1863 و تا زمان اقامت نهایی نویسنده در بازداشت، نسخه خطی را در بخش هایی به کمیسیونی که به پرونده نویسنده رسیدگی می کرد منتقل کرد. اینجا کار سانسور شد که تایید شد. به زودی این رمان در شماره های 3، 4 و 5 مجله Sovremennik برای سال 1863 منتشر شد. به دلیل چنین نظارتی، سانسور Beketov موقعیت خود را از دست داد. به دنبال آن هر سه شماره این مجله توقیف شد. با این حال، دیگر خیلی دیر شده بود. کار چرنیشفسکی با کمک "سامیزدات" در سراسر کشور توزیع شد.
و تنها در سال 1905، در زمان امپراتور نیکلاس دوم، ممنوعیت لغو شد. قبلاً در سال 1906 کتاب "چه باید کرد؟" در یک نسخه جداگانه منتشر شده است.
قهرمانان جدید چه کسانی هستند؟
واکنش به کار چرنیشفسکی مبهم بود. خوانندگان بر اساس نظرات خود به دو گروه متضاد تقسیم شدند. برخی از آنها معتقد بودند که رمان فاقد هنر است. دومی کاملاً از نویسنده حمایت کرد.
با این حال، شایان ذکر است که قبل از چرنیشفسکی، نویسندگان تصاویری از "افراد اضافی" خلق می کردند. نمونه بارز چنین قهرمانانی پچورین، ابلوموف و اونگین هستند که علیرغم تفاوت هایشان، در "بی فایده ای هوشمندانه" مشابه هستند. این افراد، «پیگمی‌های اعمال و تیتان‌های کلام»، طبیعت‌های دوگانه‌ای بودند که از اختلاف دائمی بین اراده و آگاهی، کردار و اندیشه رنج می‌بردند. علاوه بر این، ویژگی بارز آنها فرسودگی اخلاقی بود.
چرنیشفسکی قهرمانان خود را اینگونه تصور نمی کند. او تصاویری از "افراد جدید" خلق کرد که می دانند به چه چیزی نیاز دارند و همچنین قادر به تحقق برنامه های خود هستند. افکار آنها با اعمالشان همراه است. آگاهی و اراده آنها با یکدیگر در تضاد نیست. قهرمانان رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" به عنوان حاملان اخلاق جدید و ایجاد کننده روابط بین فردی جدید معرفی می شوند. آنها سزاوار توجه اصلی نویسنده هستند. بیهوده نیست که حتی خلاصه ای از فصل های "چه باید کرد؟" به ما اجازه می دهد تا ببینیم که در پایان دومین آنها، نویسنده چنین نمایندگان دنیای قدیم - ماریا آلکسیونا، استورشنیکوف، سرژ، جولی و برخی دیگر را "از صحنه رها می کند".
موضوع اصلی انشا
حتی یک خلاصه بسیار کوتاه از "چه باید کرد؟" از موضوعاتی که نویسنده در کتاب خود مطرح می کند ایده می دهد. و آنها به شرح زیر است:
- نیاز به نوسازی سیاسی اجتماعی جامعه که با انقلاب امکان پذیر است.به دلیل سانسور، چرنیشفسکی این موضوع را با جزئیات بیشتر گسترش نداد. او هنگام توصیف زندگی یکی از شخصیت های اصلی، رحمتوف، و همچنین در فصل ششم، آن را به صورت نیمه اشاره کرد.
- مشکلات روانی و اخلاقی.چرنیشفسکی ادعا می کند که یک فرد با استفاده از قدرت ذهن خود می تواند ویژگی های اخلاقی جدیدی را که تعیین کرده است در خود ایجاد کند. در عین حال، نویسنده این روند را توسعه می دهد و آن را از کوچک ترین، در قالب مبارزه با استبداد در خانواده، تا گسترده ترین که در انقلاب نمود پیدا کرد، توصیف می کند.
- مشکلات اخلاق خانوادگی و رهایی زنان.نویسنده این موضوع را در سه رویای اول ورا، در تاریخ خانواده او و همچنین در روابط جوانان و خودکشی خیالی لوپوخوف آشکار می کند.
- رویاهای یک زندگی روشن و شگفت انگیز که با ایجاد یک جامعه سوسیالیستی در آینده خواهد آمد.چرنیشفسکی به لطف رویای چهارم ورا پاولونا این موضوع را روشن می کند. خواننده همچنین کار آسان تری را در اینجا می بیند که به لطف توسعه وسایل فنی امکان پذیر شد.
هدف اصلی رمان، تبلیغ ایده دگرگونی جهان از طریق انقلاب و همچنین پیش‌بینی و آماده‌سازی بهترین ذهن‌ها برای این رویداد است. در عین حال، ایده مشارکت فعال در رویدادهای آینده بیان می شود.
هدف اصلی چرنیشفسکی برای خود چه بود؟ او رویای توسعه و معرفی جدیدترین روش هایی را داشت که امکان آموزش انقلابی توده ها را فراهم کند. قرار بود کار او نوعی کتاب درسی باشد که با کمک آن هر فرد متفکری شروع به شکل گیری جهان بینی جدیدی کند.
کل محتوای رمان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی به شش فصل تقسیم شده است. علاوه بر این، هر یک از آنها، به جز آخرین، به فصل های کوچکی تقسیم می شود. نویسنده برای تأکید بر اهمیت ویژه رویدادهای پایانی، به طور جداگانه در مورد آنها صحبت می کند. برای این منظور محتوای رمان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی یک فصل یک صفحه ای با عنوان "تغییر مناظر" را شامل می شود.
آغاز داستان
بیایید به خلاصه رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" داستان آن با یادداشتی شروع می شود که در یکی از اتاق های هتل در سن پترزبورگ توسط یک مهمان عجیب رها شده بود. این در 11 ژوئیه در سال 1823 اتفاق افتاد. یادداشت گزارش می دهد که به زودی نویسنده آن در یکی از پل های سنت پترزبورگ - Liteiny شنیده می شود. در همان زمان، مرد خواست که به دنبال مقصر نباشد. حادثه همان شب اتفاق افتاد. مردی روی پل لیتینی به خود شلیک کرد. کلاه سوراخی که متعلق به او بود از آب ماهیگیری شد.
در زیر خلاصه ای از رمان "چه کنم؟" یک خانم جوان را به ما معرفی می کند. صبح روزی که رویدادی که در بالا توضیح داده شد اتفاق افتاد، او در ویلا واقع در جزیره کامنی بود. این خانم در حالی که آهنگی پر جنب و جوش فرانسوی را زمزمه می کند، خیاطی می کند که در مورد کارگرانی صحبت می کند که رهایی آنها مستلزم تغییر آگاهی است. نام این زن ورا پاولونا است. در این لحظه، خدمتکار نامه ای برای خانم می آورد، پس از خواندن آن، او شروع به گریه می کند و صورت خود را با دستان خود می پوشاند. مرد جوانی که وارد اتاق می شود سعی می کند او را آرام کند. با این حال، زن تسلی ناپذیر است. مرد جوان را هل می دهد. در همان حال می‌گوید: «خونش بر توست! تو غرق خون شده ای! تنها من مقصرم...»
در نامه ای که ورا پاولونا دریافت کرد چه گفته شد؟ ما می توانیم در این مورد از خلاصه ارائه شده "چه باید کرد؟" یاد بگیریم. نویسنده در پیام خود به ترک صحنه اشاره کرد.
ظاهر لوپوخوف
بعداً از خلاصه رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" چه می آموزیم؟ پس از وقایع شرح داده شده، داستانی در مورد ورا پاولونا، زندگی او و همچنین دلایلی که منجر به چنین نتیجه غم انگیزی شد دنبال می شود.
نویسنده می گوید که قهرمان او در سن پترزبورگ به دنیا آمد. این جایی است که او بزرگ شده است. پدر این خانم، پاول کنستانتینوویچ ووزالسکی، مدیر خانه بود. مادر مشغول دادن پول به عنوان وثیقه بود. هدف اصلی ماریا آلکسیونا (مادر ورا پاولونا) این بود که یک ازدواج سودآور برای دخترش داشته باشد. و او تمام تلاش خود را برای حل این مشکل انجام داد. ماریا آلکسیونا شرور و تنگ نظر یک معلم موسیقی را به دخترش دعوت می کند. او لباس های زیبای ورا می خرد و با او به تئاتر می رود. به زودی پسر مالک، افسر استورشنیکوف، توجه را به دختر تاریک و زیبا جلب می کند. مرد جوان تصمیم می گیرد ورا را اغوا کند.
ماریا آلکسیونا امیدوار است که استورشنیکوف را مجبور به ازدواج با دخترش کند. برای انجام این کار، او از ورا می خواهد که به مرد جوان لطف کند. با این حال ، دختر کاملاً اهداف واقعی دوست پسر خود را درک می کند و به هر طریق ممکن از علائم توجه خودداری می کند. به نوعی او حتی موفق می شود مادرش را گمراه کند. او تظاهر می کند که به مرد خانم ها علاقه مند است. اما دیر یا زود فریب آشکار خواهد شد. این باعث می شود موقعیت ورا پاولونا در خانه به سادگی غیرقابل تحمل شود. با این حال، همه چیز به طور ناگهانی و به غیرمنتظره ترین شکل حل شد.
دیمیتری سرگیویچ لوپوخوف در خانه ظاهر شد. این دانشجوی سال آخر پزشکی توسط والدین وروچکا به عنوان معلم به برادرش فدیا دعوت شد. در ابتدا، جوانان با یکدیگر بسیار محتاطانه رفتار می کردند. با این حال ، سپس ارتباطات آنها در گفتگوها در مورد موسیقی و کتاب و همچنین در مورد جهت عادلانه افکار شروع شد.
زمان گذشت. ورا و دیمیتری نسبت به یکدیگر احساس همدردی کردند. لوپوخوف از وضعیت اسفناک دختر مطلع می شود و سعی می کند به او کمک کند. او به دنبال موقعیتی به عنوان فرماندار برای Verochka است. چنین شغلی به دختر اجازه می دهد جدا از والدینش زندگی کند.
با این حال، تمام تلاش های لوپوخوف ناموفق بود. او نمی توانست صاحبانی را بیابد که بپذیرند دختری را که از خانه فرار کرده بود بپذیرند. سپس مرد جوان عاشق قدم دیگری برمی دارد. تحصیلاتش را رها می کند و شروع به ترجمه کتاب های درسی و تدریس خصوصی می کند. این به او اجازه می دهد تا شروع به دریافت وجوه کافی کند. در همان زمان ، دیمیتری به ورا پیشنهاد ازدواج می دهد.
خواب اول
ورا اولین رویای خود را دارد. در آن، او خود را می بیند که از زیرزمینی تاریک و مرطوب بیرون می آید و با زیبایی شگفت انگیزی ملاقات می کند که خود را عشق به مردم می نامد. وروچکا با او صحبت می کند و قول می دهد که دخترانی را از چنین زیرزمین هایی که در آنها حبس شده اند آزاد کند، همانطور که او را قفل کردند.
رفاه خانواده
جوانان در یک آپارتمان اجاره ای زندگی می کنند و همه چیز برای آنها خوب پیش می رود. با این حال، صاحبخانه متوجه موارد عجیب و غریب در رابطه آنها می شود. وروچکا و دیمیتری یکدیگر را فقط "عزیزم" و "عزیزم" صدا می زنند ، در اتاق های جداگانه بخوابند ، فقط پس از ضربه زدن وارد آنها شوند و غیره. همه اینها یک خارجی را شگفت زده می کند. وروچکا سعی می کند به زن توضیح دهد که این یک رابطه کاملاً عادی بین همسران است. به هر حال، این تنها راه برای جلوگیری از خسته شدن از یکدیگر است.
زن جوان خانه را اداره می کند، درس خصوصی می دهد و کتاب می خواند. او به زودی کارگاه خیاطی خود را افتتاح می کند که در آن دختران خوداشتغالی هستند و بخشی از درآمد را به عنوان مالک مشترک دریافت می کنند.
رویای دوم
چه چیز دیگری از خلاصه رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" یاد خواهیم گرفت؟ با پیشرفت طرح، نویسنده رویای دوم ورا پاولونا را به ما معرفی می کند. در آن، مزرعه ای را می بیند که خوشه های ذرت روی آن رشد کرده است. اینجا خاک هم هست. علاوه بر این، یکی از آنها فوق العاده است، و دوم واقعی است.
کثیفی واقعی یعنی مراقبت از آنچه در زندگی ضروری است. این دقیقاً همان چیزی است که ماریا آلکسیونا دائماً بار آن را تحمل می کرد. اینگونه می توانید خوشه های ذرت را پرورش دهید. کثیفی خارق العاده نشان دهنده نگرانی برای چیزهای غیر ضروری و اضافی است. خوشه های ذرت هرگز در چنین خاکی رشد نمی کنند.
ظهور یک قهرمان جدید
نویسنده کرسانوف را فردی با اراده و شجاع نشان می دهد که نه تنها قادر به اقدام قاطع، بلکه همچنین قادر به احساسات ظریف است. اسکندر زمانی را با ورا می گذراند که دیمیتری مشغول است. او با همسر دوستش به اپرا می رود. با این حال، به زودی، بدون توضیح هیچ دلیلی، کیرسانف از آمدن به لوپوخوف ها دست می کشد، که به شدت آنها را آزار می دهد. دلیل واقعی این امر چه بود؟ کرسانوف عاشق همسر یکی از دوستانش شده است.
وقتی دیمیتری بیمار شد، مرد جوان دوباره در خانه ظاهر شد تا او را درمان کند و به ورا در مراقبت از او کمک کند. و در اینجا زن متوجه می شود که عاشق اسکندر است و به همین دلیل کاملاً گیج می شود.
رویای سوم
از خلاصه کار "چه باید کرد؟" می آموزیم که ورا پاولونا رویای سومی را می بیند. در آن، او صفحات دفتر خاطرات خود را با کمک یک زن ناآشنا می خواند. از آن می فهمد که فقط نسبت به شوهرش احساس قدردانی می کند. با این حال، در عین حال، ورا به احساس لطیف و آرام نیاز دارد، که او برای دیمیتری ندارد.
راه حل
وضعیتی که سه فرد شایسته و باهوش در آن قرار می گیرند، در نگاه اول غیرقابل حل به نظر می رسد. اما لوپوخوف راهی برای خروج پیدا می کند. او در پل Liteiny به خود شلیک می کند. روزی که ورا پاولونا این خبر را دریافت کرد، رحمتوف نزد او آمد. این یکی از آشنایان قدیمی لوپوخوف و کرسانوف است که به او "فرد خاص" می گویند.
ملاقات با رحمتوف
در خلاصه رمان "چه باید کرد" ، "فرد خاص" راخمتوف توسط نویسنده به عنوان "طبیعت برتر" معرفی شده است که کیرسانف در زمان خود با معرفی کتاب های مناسب به بیدار شدن او کمک کرد. مرد جوان از خانواده ای ثروتمند است. او دارایی خود را فروخت و عواید آن را بین دارندگان بورس تحصیلی تقسیم کرد. اکنون رحمتوف به یک سبک زندگی خشن پایبند است. تا حدی، او به دلیل بی میلی به داشتن چیزی که یک فرد عادی ندارد، به انجام این کار وادار شد. علاوه بر این ، رحمتوف آموزش شخصیت خود را هدف خود قرار داد. مثلاً برای آزمایش توانایی های جسمانی خود تصمیم می گیرد روی ناخن بخوابد. علاوه بر این، او شراب نمی نوشد و با زنان قرار نمی گیرد. برای نزدیک شدن به مردم ، رحمتوف حتی با باربرها در امتداد ولگا قدم زد.
چه چیز دیگری در مورد این قهرمان در رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" گفته شده است. خلاصه روشن می کند که کل زندگی رحمتوف شامل آیین های مقدس است که معنای آشکارا انقلابی دارد. جوان کارهای زیادی برای انجام دادن دارد، اما هیچ کدام شخصی نیست. او به دور اروپا سفر می کند، اما سه سال دیگر به روسیه می رود، جایی که قطعا نیاز خواهد داشت.
این رحمتوف بود که پس از دریافت یادداشتی از لوپوخوف به ورا پاولونا آمد. پس از ترغیب او، او آرام شد و حتی سرحال شد. رحمتوف توضیح می دهد که ورا پاولونا و لوپوخوف شخصیت های بسیار متفاوتی داشتند. به همین دلیل است که زن به سمت کیرسانوف دراز کرد. به زودی ورا پاولونا به نووگورود رفت. در آنجا با کرسانوف ازدواج کرد.
در نامه ای که به زودی از برلین رسید، به تفاوت بین شخصیت های وروچکا و لوپوخوف اشاره شد. در این پیام ، برخی از دانشجویان پزشکی که ظاهراً لوپوخوف را به خوبی می شناختند ، سخنان دیمیتری را منتقل کردند که پس از جدایی همسران احساس بسیار بهتری پیدا کرد ، زیرا او همیشه برای حفظ حریم خصوصی تلاش می کرد. و این دقیقاً همان چیزی است که ورا پاولونای اجتماعی به او اجازه نداد.
زندگی کیرسانوف ها
بعداً رمان «چه باید کرد؟» به خواننده‌اش می‌گوید؟ نیکولای چرنیشفسکی؟ خلاصه‌ای از کار به ما امکان می‌دهد بفهمیم که روابط عاشقانه این زوج جوان برای رضایت همگان به خوبی پیش رفت. سبک زندگی کرسانوف ها تفاوت چندانی با سبک زندگی خانواده لوپوخوف ندارد.
اسکندر بسیار کار می کند. در مورد ورا پاولونا ، او حمام می کند ، خامه می خورد و قبلاً در دو کارگاه خیاطی مشغول است. خانه مانند قبل دارای اتاق های خنثی و مشترک است. با این حال، زن متوجه می شود که شوهر جدیدش فقط به او اجازه نمی دهد سبک زندگی مورد علاقه خود را رهبری کند. او به امور او علاقه مند است و آماده است در مواقع سخت کمک کند. علاوه بر این ، شوهرش کاملاً تمایل او را برای تسلط بر برخی فعالیت های فوری درک می کند و شروع به کمک به او در تحصیل پزشکی می کند.
رویای چهارم
پس از آشنایی مختصر با رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟" به ادامه طرح می رویم. این به ما در مورد رویای چهارم ورا پاولونا می گوید که در آن او طبیعت شگفت انگیز و تصاویری از زندگی زنان هزاره های مختلف را می بیند.
ابتدا تصویر یک برده در برابر او ظاهر می شود. این زن از ارباب خود اطاعت می کند. پس از این، ورا آتنی ها را در خواب می بیند. آنها شروع به پرستش زن می کنند، اما در عین حال او را برابر خود نمی شناسند. سپس تصویر زیر ظاهر می شود. این یک خانم زیبا است که شوالیه برای او آماده است تا در مسابقات بجنگد. با این حال، عشق او بلافاصله پس از اینکه بانو همسر او شد، از بین می رود. سپس به جای چهره الهه، ورا پاولونا چهره خود را می بیند. با ویژگی های کامل متمایز نمی شود، اما در عین حال با درخشش عشق روشن می شود. و در اینجا زنی که در خواب اول بود ظاهر می شود. او معنای برابری را برای ورا توضیح می دهد و تصاویری از شهروندان روسیه آینده را نشان می دهد. همه آنها در خانه ای زندگی می کنند که از کریستال، چدن و آلومینیوم ساخته شده است. این افراد صبح کار می کنند و از عصر شروع به تفریح می کنند. زن توضیح می دهد که این آینده را باید دوست داشت و برای آن تلاش کرد.
تکمیل داستان
رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" چگونه به پایان می رسد؟ نویسنده به خواننده خود می گوید که مهمانان اغلب به خانه کیرسانوف می آیند. خانواده بومونت به زودی در میان آنها ظاهر می شود. کیرسانوف هنگام ملاقات با چارلز بومونت او را لوپوخوف می شناسد. این دو خانواده آنقدر به هم نزدیک می شوند که تصمیم می گیرند در یک خانه به زندگی خود ادامه دهند.
تاریخچه خلقت
خود چرنیشفسکی این افراد را نوعی نامید که «به تازگی متولد شده و به سرعت در حال تکثیر است» و محصول و نشانه روزگار است.
این قهرمانان با اخلاق انقلابی خاصی مشخص می شوند که مبتنی بر نظریه روشنگری قرن هجدهم است، به اصطلاح "نظریه خودگرایی معقول". این نظریه این است که فردی می تواند خوشبخت باشد اگر منافع شخصی او با منافع عمومی منطبق باشد.
ورا پاولونا شخصیت اصلی رمان است. نمونه های اولیه او همسر چرنیشفسکی اولگا سوکراتوونا و ماریا الکساندرونا بوکووا-سچنوا هستند که به طور ساختگی با معلمش ازدواج کردند و سپس همسر فیزیولوژیست سچنوف شدند.
ورا پاولونا موفق شد از شرایطی که از کودکی او را احاطه کرده بود فرار کند. شخصیت او در خانواده ای تعدیل شده بود که پدرش نسبت به او بی تفاوت بود و برای مادرش فقط یک کالای سودآور بود.
ورا به اندازه مادرش مبتکر است و به لطف آن موفق به ایجاد کارگاه های خیاطی می شود که سود خوبی ایجاد می کند. ورا پاولونا باهوش و تحصیل کرده، متعادل و مهربان با همسر و دخترانش است. او فردی مغرور، ریاکار و باهوش نیست. چرنیشفسکی تمایل ورا پاولونا برای شکستن اصول اخلاقی منسوخ را تحسین می کند.
چرنیشفسکی بر شباهت های لوپوخوف و کیرسانوف تأکید می کند. هر دو پزشک هستند، مشغول علم هستند، هر دو از خانواده های فقیر و همه چیز را با کار سخت به دست آورده اند. لوپوخوف به خاطر کمک به یک دختر ناآشنا از حرفه علمی خود دست می کشد. او منطقی تر از کیرسانوف است. این را نیز ایده خودکشی خیالی نشان می دهد. اما کرسانوف قادر به هر گونه فداکاری به خاطر دوستی و عشق است، از ارتباط با دوست و معشوق خود اجتناب می کند تا او را فراموش کند. Kirsanov حساس تر و کاریزماتیک تر است. رحمتوف او را باور می کند و در مسیر پیشرفت قدم می گذارد.
اما شخصیت اصلی رمان (نه در طرح، بلکه در ایده) فقط یک "انسان جدید" نیست، بلکه یک "شخص خاص"، رحمتوف انقلابی است. او به طور کلی از خودپرستی و خوشبختی برای خود دست می کشد. یک انقلابی باید خودش را فدا کند، جانش را برای کسانی که دوست دارد بدهد، مثل بقیه مردم زندگی کند.
او یک اشراف زاده است، اما از گذشته جدا شده است. رحمتوف به عنوان یک نجار ساده، یک بارکش، درآمد کسب می کرد. او لقب "نیکیتوشکا لوموف" را داشت، مانند یک باربر قهرمان. رحمتوف تمام سرمایه خود را در راه انقلاب سرمایه گذاری کرد. او زاهدانه ترین شیوه زندگی را پیش گرفت. اگر افراد جدید چرنیشفسکی نمک زمین نامیده می شوند، پس انقلابیونی مانند رحمتوف "گل بهترین مردم، موتور موتورها، نمک نمک زمین" هستند. تصویر رخمتوف در هاله ای از رمز و راز و دست کم گرفته شده است ، زیرا چرنیشفسکی نمی توانست مستقیماً همه چیز را بگوید.
رحمتوف چندین نمونه اولیه داشت. یکی از آنها باخمتف مالک زمین است که در لندن تقریباً تمام دارایی خود را به خاطر تبلیغات روسیه به هرزن منتقل کرد. تصویر رحمتوف جمعی است.
تصویر رحمتوف با ایده آل فاصله زیادی دارد. چرنیشفسکی به خوانندگان هشدار می دهد که چنین قهرمانانی را تحسین نکنند، زیرا خدمات آنها بی نتیجه است.
ویژگی های سبکی
چرنیشفسکی به طور گسترده از دو وسیله بیان هنری استفاده می کند - تمثیل و سکوت. رویاهای ورا پاولونا پر از تمثیل است. زیرزمین تاریک در خواب اول تمثیلی از عدم آزادی زنان است. عروس لوپوخوف یک عشق بزرگ برای مردم است، خاک واقعی و خارق العاده از رویای دوم - شرایطی که در آن فقرا و ثروتمندان زندگی می کنند. خانه شیشه ای عظیم در آخرین رویا تمثیلی از آینده خوش کمونیستی است که به گفته چرنیشفسکی قطعاً خواهد آمد و بدون استثنا به همه شادی می بخشد. سکوت به دلیل محدودیت های سانسور است. اما برخی از اسرار تصاویر یا خطوط طرح به هیچ وجه لذت خواندن را از بین نمی برد: "من بیشتر از آنچه می گویم در مورد رحمتوف می دانم." معنای پایان رمان که به گونه‌ای دیگر تعبیر می‌شود مبهم می‌ماند، تصویر بانویی در سوگ. تمام آهنگ ها و نان تست های یک پیک نیک شاد، تمثیلی است.
در آخرین فصل کوچک، «تغییر منظره»، بانو دیگر در عزا نیست، بلکه در لباس‌های شیک است. در یک مرد جوان حدوداً 30 ساله می توان رحمتوف آزاد شده را تشخیص داد. این فصل آینده را هر چند کوتاه به تصویر می کشد.
برای درک اینکه چرا، چرا و چه رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" نوشته شده است، باید در مورد وضعیت حاکم بر زندگی عمومی امپراتوری روسیه در آغاز نیمه دوم قرن 19 بدانید. انقلاب نجیب "از بالا" شکست خورد و نمایندگان به اصطلاح "raznochintsy" نقش های اصلی را بر عهده گرفتند. این افراد از قبل آرمان ها و اهداف کاملا متفاوتی داشتند. بلینسکی، پیساروف، دوبرولیوبوف و افراد حلقه آنها حاکم افکار می شوند. چرنیشفسکی در میان آنها جایگاه ویژه ای دارد.
از بسیاری جهات، ایده‌های آرمان‌شهری نیکولای گاوریلوویچ بر ایده‌آل‌سازی مالکیت زمین‌های اشتراکی در روستاهای روسیه تحت رعیت استوار بود. از اینجاست که افکار او درباره امکان رسیدن روسیه، جایی که مالکیت عمومی زمین وجود دارد، با دور زدن مسیر توسعه بورژوایی، به سوسیالیسم سرچشمه می گیرد. و این را افراد پیشرفته آن زمان تقریباً هدف نهایی بشریت می دانستند. اما این نیاز به افرادی از نوع جدیدی دارد که چرنیشفسکی آنها را در رمان معروف خود معرفی می کند. ویژگی های قهرمانان رمان "چه باید کرد؟"، خلاصه، تاریخچه خلقت و ماهیت آن - همه اینها در مقاله است.
افراد گذشته و آینده
اگرچه دكبریست ها قبلاً در آن زمان به قهرمانان اساطیری تبدیل شده بودند ، اما اشراف به طور كلی برای نویسنده چیزی بیش از افراد مبتذل نبودند. ترکیب اثر دقیقاً به این شکل ساخته شده است: از افراد مبتذل به افراد جدید، از آنها به بالاتر و در پایان - رویاها. پویایی حرکت از گذشته از طریق حال به آینده است. گذشته شخصیت هایی مانند سرژ و سولوتسوف هستند. آنها هیچ مبنایی ندارند، زیرا مشغول تجارت نیستند و یکی از زنان رمان، جولی، زندگی بیکار را رذالت می نامد. چیز دیگر بورژوازی است. آنها همچنان برای امرار معاش کار می کنند. اینها رزالسکی ها به رهبری ماریا آلکسیونا هستند. او زمانی برای سرگرمی ندارد، او فعال است، اما همه چیز تابع محاسبه سود شخصی است. او حتی به رفتن دخترش واکنش نشان می‌دهد و فریاد می‌زند: «من را دزدیدند!» با این وجود، چرنیشفسکی رمان "چه باید کرد؟" را به ستایش این تصویر اختصاص می دهد. یک فصل کامل چرا؟ پاسخ به این سوال در رویای دوم ورا پاولونا داده شده است. اما قبل از آن اتفاقات زیادی در داستان رخ می دهد. خلاصه رمان «چه باید کرد» را در ادامه بخوانید.
شروع کارآگاهی
اگرچه محتوای رمان "چه باید کرد" مختصر است، اما سعی خواهیم کرد تا جایی که ممکن است تمام فضای حاکم بر آن را با جزئیات بیشتر منتقل کنیم. بنابراین، همه چیز مانند یک رمان پلیسی شروع می شود. یک مستاجر از هتلی در سن پترزبورگ ناپدید می شود. او یادداشتی به جا می گذارد که از مفاد آن به این نتیجه می رسند که مرد جوان جان خود را از دست داده است. این درست نیست، اما فریب هم نیست. او واقعاً زندگی ای را که قبلا انجام داده بود تمام کرده بود. سپس به تدریج قهرمانان جدید رمان "چه باید کرد؟" در صفحات ظاهر می شوند. N. G. Chernyshevsky با شکستن سنت ادبی از قطع کردن روایت با گفتگو با خوانندگان دریغ نمی کند. آنها متفاوت هستند و او یا با آنها بحث می کند، سپس موافقت می کند، درباره قهرمانان کار، اقدامات آنها بحث می کند. سپس دوباره به طرح داستان باز می گردد. در واقع، سرراست است.
عشق به نام انقلاب
ورا، دختر ماریا آلکسیونا، برخلاف میل مادرش با الکسی لوپوخوف ازدواج می کند. ازدواج ساختگی است، این تنها شانس دختر برای به دست آوردن آزادی است. سپس با کرسانوف ملاقات می کند که به عشق واقعی او تبدیل می شود. و خود الکسی شادی خود را با کسی که به نظر می رسد رقیب او شده است ترتیب می دهد. او این کار را به روشی غیر متعارف انجام می دهد. او خودکشی خود را بازی می کند. خط عشق در رمان جایگاه مهمی را اشغال می کند. به لطف این احساس، ورا از وجود بورژوایی خود خلاص می شود و عشق بعدی لوپوخوف و کاتیا پولوزوا برای آنها احساس پری زندگی به ارمغان می آورد. اما این احساسی نیست که آن زمان در رمان های سنتی توصیف می شد. این امر تابع مهم ترین موضوع زندگی بشر یعنی انقلاب است. به همین دلیل است که این افراد برای چرنیشفسکی "جدید" هستند. اما آنها فقط یک مرحله انتقالی به افراد "بالاتر" هستند که رحمتوف است.
مرد برتر
خود چرنیشفسکی نوشته است که فقط هشت نفر را مانند قهرمان ادبی اصلی که خلق کرده است می شناسد. اما او به پایتخت امپراتوری می رسد و به هیچ وجه در میان انبوه جوانان تحصیلکرده خانواده های اشرافی متمایز نیست. تغییرات در دنیای درونی رحمتوف با سرعتی غیرقابل درک رخ می دهد. قبلاً در طی گفتگو با کیرسانوف ، واکنش وی به "بی عدالتی های این جهان" نشان دهنده است. او عصبانی است، گریه می کند، در مورد نیاز به تغییر فوری نظم موجود چیزها صحبت می کند. و از خودش شروع می کند. راخمتوف فقط "به مردم نمی رود"، او مردم را آموزش نمی دهد، بلکه با آنها زندگی می کند، به عنوان یک بارکش کار می کند، لقب اسطوره ای نیکیتوشکا لوموف را به عنوان یک نجار به دست می آورد، و به هیچ وجه از سخت ترین کارهای فیزیکی ابایی ندارد. کار یدی. بنابراین دروغ گفتن معروف بر روی ناخن صرفاً افراطی ترین تجلی میل او به بازسازی ماهیت خود، آماده سازی روان و بدن خود برای آزمایش های دشواری است که هنگام تدارک یک انقلاب اجتناب ناپذیر است.
دنیا را تغییر دهید تا مردم را بهبود ببخشید
رحمتوف در رمان "چه باید کرد؟" و پس از او "مردم جدید" اخلاق قدیمی مبتنی بر ارزش های مسیحی، یعنی فداکاری و ایثار را انکار می کنند. به نظر می رسد آرمان های آنها نیز بر همین اساس استوار است، اما مفهومی از نقص انسانی ندارند. این افراد مقصر نیستند، بلکه واقعیت اطراف آنها هستند. باید آن را بر اساس برادری و خدمت مشترک به خیر و صلاح همه افراد جامعه بازسازی کرد و بهترین صفات در افراد ظاهر شود. نوعی بهشت روی زمین خواهد آمد. در همین راستا مشکلات عشقی و روابط خانوادگی حل خواهد شد. وابستگی زن به مرد جایی است که این مشکلات ریشه در رمان «چه باید کرد؟» دارد. به محض اینکه دو جنس برابر شوند، تمرکز بیش از حد زنان بر عشق از بین می رود.
دو سال تنهایی
خود رحمتوف در رمان "چه باید کرد؟" از احساسات به نفع کار زندگی خود امتناع می کند. از چه چیزی تشکیل شده است، چندان روشن نیست. چرنیشفسکی در مورد این فقط در نکات صحبت می کند. این قابل درک است، با توجه به تاریخچه ایجاد رمان چرنیشفسکی "چه باید کرد؟"
پس از انتشار اعلامیه خطاب به دهقانان، نویسنده ادعایی آن دستگیر و در قلعه پیتر و پل زندانی شد. تحقیقاتی آغاز شد که دو سال به طول انجامید. اعتصاب غذا، اعتراض، سلول انفرادی در آلکسیفسکی راولین. در چنین شرایطی بود که داستان خلق رمان «چه باید کرد؟» آغاز شد. چرنیشفسکی در چهار ماه رمانی پر از تمثیل و نقشه های دروغین نوشت. خوانندگانی که ذوقشان در آثاری از نوع متفاوت شکل گرفته بود، به سادگی قادر به درک موضوع رمان "چه باید کرد؟" و مهمتر از همه، چرا این همه ایجاد شد؟ این کار قبل از هر چیز باعث تحریک آنها شد که به عنوان مثال تورگنیف آن را تجربه کرد. این رمان به سادگی باعث "انزجار فیزیکی" او شد. سانسورها نیز حس مشابهی را تجربه کردند، به خصوص که این رمان در چهار قسمت به جهان عرضه شد. اولین چیزی که توجه را به خود جلب کرد، درگیری های عشقی در روابط قهرمانان بود. وقتی متوجه شد که نویسنده واقعاً چه چیزی را می خواهد، دیگر دیر شده بود؛ مجله با انتشاراتش قبلاً در سراسر کشور پخش شده بود.
منیت معقول به عنوان هدف زندگی
ماهیت رمان "چه باید کرد؟" چیست؟ او برای چه چیزی فرا می خواند؟ به سوی ساختن جامعه ای شاد در آینده. در رویای چهارم ورا پاولونا نشان داده شده است. جامعه آینده در رمان "چه باید کرد؟" - این جامعه ای است که در آن منافع همه به طور ارگانیک و داوطلبانه با منافع همه ترکیب می شود. بین کار ذهنی و جسمی تقسیمی وجود ندارد و شخصیت فرد هماهنگ و کامل شده است. در اینجا مفهومی که توسط چرنیشفسکی به عنوان "خودگرایی معقول" معرفی شده است، نقش مهمی ایفا می کند. این روح ارضای نیازهای خود، اغلب اغراق آمیز نیست، که به گفته رحمتوف، در زندگی افراد "مبتذل" نفوذ می کند، بلکه چیز دیگری است که یادآور لذت انجام یک کار خوب به نام کسانی است که نیاز دارند. بیشتر از تو. اگر سطحی به آن نگاه کنید، ایده آلی است که تفاوت کمی با احکام مسیحی دارد. جای تعجب نیست که کارل مکس به نام "چه باید کرد؟" انجیل سوسیال دموکراسی روسیه شاید به همین دلیل بود که رمان چرنیشفسکی جوانان روسی قرن نوزدهم را به خود جذب کرد. پرورش یافته، هر چند ممکن است، در سنت های ارتدکس، آنها این را به عنوان تناقضی با شیوه زندگی کشور نمی دیدند. اما بسیاری نیاز به بهبود خود را از دست داده اند. و در اینجا دوباره لازم است به رحمتوف برگردیم.
منفعت برای مردم و نفی سعادت
چرنیشفسکی مسیر زندگی خود را به سه مرحله تقسیم می کند. اولاً، این آماده سازی نظری است. او زیاد می‌خواند، اما به‌طور قاطعانه منکر سود کتاب‌هایی است که حقیقت را در آثاری مانند آثار فیلسوف ماتریالیست آلمانی لودویگ فویرباخ «جویدن» می‌کنند. فقط چنین کتاب هایی می توانند مفید باشند، بقیه وقت تلف شده است. دومین چیزی که لازم است آشنایی با زندگی مردم است. رخمتوف برای افرادی مانند خدمتکار ماشا مال خودش شد. برای دیگران، حتی افرادی مانند لوپوخوف و کیرسانوف، او هنوز غیرقابل درک و حتی کمی ترسناک است. مرحله سوم فعالیت انقلابی حرفه ای است. رخمتوف هر از گاهی در جایی ناپدید می شود و افراد عجیب و غریب با او جمع می شوند. در میان آنها، بسیاری از روح و جسم به رهبر خود ارادت دارند. نویسنده البته نتوانست بیشتر از این سمت از زندگی خود بنویسد. خوب، یک چیز دیگر: رحمتوف برای خود غیرممکن می دانست که با یک زن اتحاد داشته باشد. از جمله به این دلیل که هر لحظه می توان او را دستگیر کرد و از زندگی عادی خارج کرد. در چنین امتناع از عشق حتی ذره ای از فداکاری وجود ندارد. این همان «خودپرستی معقول» است. اگر این امر برای رسیدن به هدف خوب لازم است، برای او نیز خوب است. چنین افرادی در همه زمان ها بسیار کم بوده اند و چرنیشفسکی این امکان را برای همه اعضای جامعه می داند که دارای ویژگی های مشابه باشند. این یکی از مظاهر اتوپیایی سوسیال دموکرات معروف است.
یک جامعه جدید موضوعی آینده است، اما نه چندان دور، اگر قدم های اولیه را برای ساختن آن از هم اکنون بردارید. نویسنده با صحبت در مورد سرنوشت زنان شاغل در کارگاه های ورا پاولونا سعی در اثبات این موضوع دارد. همه چیز در آنها مبتنی بر همکاری است، یعنی «از هرکس به اندازه توانایی‌هایش، به هرکس به اندازه نیازش». در این پایان نامه بعدی نیز می توان تأثیر رمان چرنیشفسکی را دید. «داستانهایی درباره افراد جدید» او که عنوان دوم رمان است، تا حد زیادی رویایی است. افرادی مانند رحمتوف، زاهدانی که برای رسیدن به هدفی بزرگ آماده قربانی کردن خود و دیگران بودند، قهرمانان دوران بعدی شدند. اما چرنیشفسکی در آینده نزدیک روسیه چیز زیادی ندید. او پرولتاریایی را که بلشویک ها بر آن تکیه می کردند نیروی مهمی نمی داند. یک انقلاب دهقانی، به نظر او، این چیزی است که باید کشور را تکان دهد.
رویاهایی در مورد آینده
رویاهای ورا پاولونا حلقه های اصلی پیوند بین بخش های رمان هستند. در مورد دوم که قبلاً ذکر شد، او دو بخش از میدان را می بیند. نیمی از آن محصول غنی گندم بود، در نیمه دیگر فقط خاک بود. باز هم می توان تشبیه را با مَثَل عیسی درباره گیلاس مشاهده کرد. اما نتیجه گیری ها متفاوت است. قربانی کردن به دستور، طبق «فرمان» برای افراد «جدید» غیرقابل قبول است. خاک تمثیلی از زندگی افرادی مانند سرژ است که در خواب ظاهر شده است. برای هیچ چیز خوب نیست و برای هیچ چیز مفید نیست. در زندگی جدیدش جایی برای او نخواهد بود. اگر همان خواب اول را به خاطر بیاوریم، تمثیلی از آزادی تازه یافته و میل به آزادی دیگران است. رویاها در رمان فقط آینده نگری و نشان دادن آینده نیست. آنها برای تجزیه و تحلیل وضعیت روانی یک شخصیت استفاده می شوند. در قسمت سوم، ورا پاولونا متوجه می شود که عاشق لوپوخوف نیست. در این زمینه، خواندن نظر «سازمان های تحقیقات سیاسی» درباره این رمان جالب است. یکی از ایده های مضر رمان دقیقاً ایده آزادی ازدواج است. "یک زن می تواند آزادانه با همسر و معشوق خود همزمان زندگی کند." این برای سانسورچیان غیرقابل قبول به نظر می رسد و بحث کردن با آنها دشوار است.
چرا چرنیشفسکی را به یاد بیاورید
آثار چرنیشفسکی برای مدت طولانی در مدارس مطالعه نشده است و به طور کلی، تعداد کمی از مردم حتی محتوای مختصر رمان "چه باید کرد؟" را می دانند. می توان آن را به عنوان ادبیات "فراموش شده" طبقه بندی کرد. از نظر شایستگی‌های هنری، واقعاً با کتاب‌های تألیف شده توسط بسیاری از معاصران نیکولای گاوریلوویچ قابل مقایسه نیست. زمانی بود که رحمتوف را با شاهزاده میشکین مقایسه می کردند. در واقع، منطقی است. دو قهرمان "ایده آل" تقریباً به طور همزمان در زندگی روزمره خوانندگان ظاهر شدند. یکی تواضع و بخشش را به تصویر می کشد، دیگری - مبارزه ای آشتی ناپذیر برای آینده ای بهتر که باید هر فرد را شرافت بخشد. انقلابی بر مسیحی چیره شد، اما زمان آن فرا رسیده است که به عدم امکان تغییر آگاهی در شرایط زندگی پی ببریم. با این وجود ، چرنیشفسکی موفق شد به هدف خود برسد و دانستن چگونگی آن مهم است.
او در رمان افرادی را نشان داد که مستقل از قوانین و حتی الگوهای زندگی هستند. آنها، اول از همه راخمتوف، خود را به میل خود تغییر می دهند، اما به نفع دیگران. این دقیقاً نیاز به این بود که نویسنده سعی کرد به خوانندگان منتقل کند. از این رو در مورد این که اصلی ترین چیز در کار او روزنامه نگاری است، نه هنرمندی، صحبت های زیادی می شود. بعید است که خود چرنیشفسکی این موضوع را انکار کند. هدف هنر اصالت بخشیدن به انسان است. این تقریباً همان چیزی است که گفته های او در کارهای قبلی به نظر می رسید. او با آمیختن انواع عناصر سبکی و ترکیبی در رمان به این اثر دست یافت. مهم نیست که چگونه ژانر کار اصلی او مشخص شد، هیچ یک به طور قطعی درست تشخیص داده نشد. اصالت تا حد زیادی با نیاز به دور زدن سانسور از پیش تعیین شده بود. تمثیل ها، گفتگو با خواننده، زبان ازوپی. به خصوص در فصل آخر استفاده شده است. به هر حال، رمان خوشبینانه به پایان می رسد. «تغییر منظر» یعنی پیروزی انقلاب. همه خوشحال هستند، از جمله خود رحمتوف، که خود را حق نداشت حتی در مورد آینده ای برای خود آرزو کند. رقص او در عروسی به این معنی است که زمان آن فرا رسیده است که حتی مرد "آهنی" می تواند به زندگی خود فکر کند.
با این کار بازگویی خلاصه رمان «چه باید کرد؟» را به پایان می‌رسانیم. تنها چیزی که می توان با قطعیت گفت این است که کار را نباید فراموش کرد. شما باید آن را بخوانید و به آنچه نویسنده می خواست بگوید فکر کنید.
"چه باید کرد؟"- رمانی از فیلسوف، روزنامه‌نگار و منتقد ادبی روسی نیکلای چرنیشفسکی، که در دسامبر 1862 - آوریل 1863، در دوران حبس او در قلعه پیتر و پل سنت پترزبورگ نوشته شد. این رمان تا حدی در پاسخ به رمان پدران و پسران ایوان تورگنیف نوشته شده است.
تاریخچه ایجاد و انتشار
چرنیشفسکی این رمان را زمانی نوشت که در سلول انفرادی آلکسیفسکی قلعه پیتر و پل، از 14 دسامبر 1862 تا 4 آوریل 1863 به سر می برد. از ژانویه 1863، نسخه خطی در بخش هایی به کمیسیون تحقیق در پرونده چرنیشفسکی منتقل شده است (آخرین قسمت در 6 آوریل منتقل شد). کمیسیون و پس از آن سانسورها، فقط یک داستان عاشقانه در رمان دیدند و اجازه انتشار دادند. نظارت سانسور به زودی مورد توجه قرار گرفت و سانسور مسئول، Beketov، از سمت خود برکنار شد. با این حال، این رمان قبلاً در مجله Sovremennik (1863، شماره 3-5) منتشر شده بود. با وجود توقیف شماره های Sovremennik که در آن رمان "چه باید کرد؟" منتشر شد، متن رمان به صورت دست نویس در سراسر کشور توزیع شد و باعث تقلیدهای زیادی شد.
«آنها در مورد رمان چرنیشفسکی نه با زمزمه، نه با صدای آهسته، بلکه بالای سرشان در سالن ها، در ورودی ها، روی میز مادام میلبرت و در میخانه زیرزمین پاساژ استنباکوف صحبت کردند. آنها فریاد می زدند: "منزجر کننده"، "جذاب کننده"، "نفرت انگیز" و غیره - همه با لحن های مختلف.
P. A. Kropotkin:
برای جوانان روسی آن زمان، این [کتاب «چه باید کرد؟»] نوعی مکاشفه بود و تبدیل به برنامه شد، به نوعی بنر تبدیل شد.
در سال 1867، این رمان به عنوان کتاب جداگانه در ژنو (به زبان روسی) توسط مهاجران روسی منتشر شد، سپس به لهستانی، صربی، مجارستانی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی، سوئدی و هلندی ترجمه شد.
ممنوعیت انتشار رمان «چه باید کرد؟» تنها در سال 1905 حذف شد. در سال 1906، این رمان برای اولین بار در روسیه به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.
طرح
شخصیت اصلی رمان ورا پاولونا روزالسایا است. دختر برای جلوگیری از ازدواج تحمیلی توسط یک مادر خودخواه، با دانشجوی پزشکی دیمیتری لوپوخوف (معلم برادر کوچکتر فدیا) ازدواج ساختگی می کند. ازدواج به او این امکان را می دهد که خانه والدینش را ترک کند و زندگی خود را مدیریت کند. ورا مطالعه می کند، سعی می کند جایگاه خود را در زندگی پیدا کند، و در نهایت یک کارگاه خیاطی از نوع جدید باز می کند - این یک کمون است که در آن کارگر و مالکی وجود ندارد و همه دختران به یک اندازه به رفاه و رفاه علاقه مند هستند. شرکت مشترک
زندگی خانوادگی لوپوخوف نیز برای زمان خود غیرعادی است؛ اصول اصلی آن احترام متقابل، برابری و آزادی شخصی است. به تدریج، یک احساس واقعی مبتنی بر اعتماد و محبت بین ورا و دیمیتری ایجاد می شود. با این حال، اتفاق می افتد که ورا پاولونا عاشق بهترین دوست شوهرش، دکتر الکساندر کیرسانوف می شود، که با او اشتراکات بسیار بیشتری نسبت به شوهرش دارد. این عشق متقابل است. ورا و کرسانوف شروع به دوری از یکدیگر می کنند، به این امید که احساسات خود را در درجه اول از یکدیگر پنهان کنند. با این حال، لوپوخوف همه چیز را حدس می زند و آنها را مجبور به اعتراف می کند.
لوپوخوف برای آزادی همسرش اقدام به خودکشی می کند (رمان با اپیزودی از یک خودکشی خیالی آغاز می شود) و خودش عازم آمریکا می شود تا در عمل تولید صنعتی را مطالعه کند. پس از مدتی لوپوخوف با نام چارلز بومونت به روسیه باز می گردد. او نماینده یک شرکت انگلیسی است و از طرف آن شرکت برای خرید یک گیاه استئارین از صنعتگر پولوزوف وارد شد. لوپوخوف با کاوش در امور گیاه از خانه پولوزوف بازدید می کند و در آنجا با دخترش اکاترینا ملاقات می کند. جوانان عاشق یکدیگر می شوند و به زودی ازدواج می کنند و پس از آن لوپوخوف-بومونت بازگشت خود را به کیرسانوف ها اعلام می کند. یک دوستی نزدیک بین خانواده ها ایجاد می شود، آنها در یک خانه مستقر می شوند و جامعه ای از "آدم های جدید" - کسانی که می خواهند زندگی خود و اجتماعی خود را "به روشی جدید" ترتیب دهند - در اطراف آنها گسترش می یابد.
یکی از مهم‌ترین شخصیت‌های رمان، رحمتوف انقلابی، دوست کرسانوف و لوپوخوف است که زمانی او را با آموزه‌های سوسیالیست‌های آرمان‌گرا آشنا کردند. یک انحراف کوتاه به رخمتوف در فصل 29 ("یک شخص خاص") اختصاص داده شده است. این یک شخصیت مکمل است که به طور اتفاقی با خط داستانی اصلی رمان مرتبط است (او نامه ای از دیمیتری لوپوخوف به ورا پاولونا می آورد که در آن شرایط خودکشی خیالی خود را توضیح می دهد). با این حال، در طرح ایدئولوژیک رمان، رحمتوف نقش ویژه ای ایفا می کند. چرنیشفسکی در قسمت XXXI از فصل 3 («مکالمه با یک خواننده بصیر و اخراج او») به تفصیل توضیح می دهد که چیست:
اصالت هنری
"رمان "چه باید کرد؟" کاملاً مرا عمیقاً شخم زد. این چیزی است که به شما هزینه زندگی می دهد.» (لنین)قرار بود شروع بسیار سرگرم‌کننده، پرماجرا و ملودراماتیک رمان نه تنها سانسورچیان را گیج کند، بلکه توده وسیعی از خوانندگان را نیز جذب کند. طرح بیرونی رمان یک داستان عاشقانه است، اما بازتاب دهنده ایده های جدید اقتصادی، فلسفی و اجتماعی آن زمان است. این رمان مملو از نکاتی از انقلاب آینده است.
L. Yu. Brik مایاکوفسکی را به یاد می آورد: "یکی از کتاب های نزدیک به او "چه باید کرد؟" نوشته چرنیشفسکی بود. مدام پیش او برمی گشت. زندگی توصیف شده در آن منعکس کننده زندگی ما بود. به نظر می رسید مایاکوفسکی با چرنیشفسکی در مورد امور شخصی خود مشورت می کرد و از او حمایت می کرد. «چه باید کرد؟» آخرین کتابی بود که قبل از مرگش خواند.
- در رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" آلومینیوم ذکر شده است. در "آرمانشهر ساده لوحانه" رویای چهارم ورا پاولونا، آن را فلز آینده می نامند. و این آینده بزرگدر حال حاضر (اواسط قرن XX - XXI) آلومینیوم در حال حاضر رسیده است.
- "بانوی در سوگ" که در پایان اثر ظاهر می شود، اولگا سوکراتوونا چرنیشفسایا، همسر نویسنده است. در پایان رمان، ما در مورد آزادی چرنیشفسکی از قلعه پیتر و پل، جایی که هنگام نوشتن رمان در آنجا بود صحبت می کنیم. او هرگز آزاد نشد: در 7 فوریه 1864 به 14 سال کار سخت و سپس اسکان در سیبری محکوم شد.
- شخصیت های اصلی با نام خانوادگی Kirsanov نیز در رمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف یافت می شوند.
اقتباس های سینمایی
- "چه باید کرد؟ "- نمایش تلویزیونی سه قسمتی (کارگردانان: نادژدا ماروسالوا، پاول رزنیکوف)، 1971.