در داستان م.الف. بولگاکف، شخصیت اصلی پروفسور پرسیکوف است. در نتیجه تجربیات علمی، نور به طور تصادفی شکسته می شود و کشفی به وجود می آید: پرتو حیات. تحت تأثیر این پرتو، ارگانیسم ها به شدت شروع به رشد کرده و به طور باورنکردنی تهاجمی می شوند. برای عملی کردن "پرتو قرمز" یا پرتو زندگی به کمیسر ضعیف روکو سپرده شده است. در نتیجه، به جای جایگزینی جوجه های مرده، مارهای غول پیکر، کروکودیل ها از تخم های خالدار عجیب بیرون می آیند و با سرعت باورنکردنی شروع به تکثیر می کنند. انبوهی از هیولاها همه چیز را که در راه خود زندگی می کنند می بلعند و به سمت پایتخت حرکت می کنند. وحشت و وحشت ساکنان مسکو را فرا می گیرد. گروهی خشمگین پروفسور را می کشند و معتقدند که او مقصر اتفاق افتاده است. بولگاکف با کمک داستان های علمی تخیلی مشکل را حل می کند: در شب 18-19 اوت، یخبندان ناگهانی 18 درجه همه هیولاها را نابود می کند و همه چیز به خوشی به پایان می رسد. با این حال، نویسنده توصیه می کند که در انجام تحقیقات علمی، و به ویژه در هنگام استفاده از اکتشافاتی که هنوز در تجربه آزمایش نشده اند، دقت بیشتری داشته باشید.
2. م.ا. بولگاکف "قلب سگ"
پروفسور پرئوبراژنسکی یک محقق برجسته در زمینه اصلاح نژاد است، علمی که به مشکلات جوانسازی می پردازد. او تصمیم می گیرد با آزمایش روی یک سگ آزمایش کند. پس از پیوند غده هیپوفیز و تخمدان ها، سگی که در خیابان برداشته می شود، به گونه ای شگفت آور متکبر، بی رحم و غیراخلاقی تبدیل می شود. سگ با نام خانوادگی شاریکوف شروع به درخواست حقوق خود می کند. او با نشان دادن ماهیت یک جنایتکار که غده هیپوفیزش توسط کلیم چوگونکین به او پیوند زده شده است، در تقبیح خالقش می نویسد که می خواهد فضای زندگی را تصاحب کند. پروفسور که ناامید از حل مسالمت آمیز مشکل است، عمل دوم را انجام می دهد و سگ را برمی گرداند. M.A هشدار می دهد که آزمایش می تواند غیرقابل پیش بینی باشد. بولگاکف
3. ع.ر. بلایف "مرد دوزیستان"
دکتر سالواتور، دانشمند برجسته، در تلاش برای نجات یک پسر بیمار، آبشش کوسه را به او پیوند زد. در نتیجه، ایچتیاندر - این نام پسر بود - به همان شکلی که در خشکی بود، شروع به زیر آب شدن کرد. اما مردمی که در این منطقه زندگی می کنند، این مرد جوان را برای شیطان دریایی می گیرند. و همه چیز خوب خواهد بود، اما آنها برای او شکار ترتیب می دهند، سعی می کنند طوفان رعد و برق دریاها را بگیرند، که غواصان مروارید را می ترساند. مرد جوان با این حال در دام فریب خورد، گرفتار شد و مجبور شد برای مروارید ماهی بگیرد. داستان غم انگیز تمام شد. همه زجر کشیدند: ایچتیاندر دستگیر شد و در بشکه ای از آب راکد نگهداری شد، گوتیره رنج می برد، دکتر سالواتور زندانی شد. مردم به دلیل خرافه پرستی و ترسو بودن آمادگی پذیرش کشف علم را ندارند.
4. جورج اورول "1984"
ایجاد یک دولت جدید مبتنی بر تسلیم جهانی به یک مرجع (برادر بزرگ) - یعنی یک دولت توتالیتر، آزمایشی است که پیامدهای غیرقابل پیش بینی را در پی دارد. وینستون اسمیت و جولیا به طور ناگهانی و پرشور عاشق یکدیگر شدند که در ابرقدرت اقیانوسیه کاملا غیرقابل قبول است. عشق در اینجا جایز نیست، زیرا هدف عشق فقط دولت و برادر بزرگتر است. با نظارت کامل، آنها به زودی به دلیل یک جنایت فکری پیدا و دستگیر می شوند. وینستون در عذاب در ابتدا تمام آزمایشات را تحمل می کند، اما قبل از آخرین آزمایش توسط موش ها، از پا نمی ایستد و به جولیا خیانت می کند. او را آزاد می کنند. اسمیت پس از آزادی ناگهان متوجه می شود که این همه عشق بدعت است و در واقع او فقط برادر بزرگ را دوست دارد.
شخصیت اصلی داستان «یوشکا» دستیار آهنگر فقیر، یفیم است. در مردم، همه به سادگی به او یوشکا می گویند. این مرد هنوز جوان به دلیل مصرف زود به پیرمرد تبدیل شد. او بسیار لاغر بود، دستش ضعیف بود، تقریباً نابینا بود، اما با تمام توان کار می کرد. صبح زود، یوشکا از قبل در فورج بود، فورج را با خز باد می زد، آب و ماسه حمل می کرد. و به این ترتیب تمام روز، تا عصر. برای کار به او سوپ کلم، فرنی و نان می دادند و به جای چای، یوشکا آب می خورد. همیشه لباس کهنه می پوشید
شلوار و بلوز، سوخته با جرقه. والدین اغلب در مورد او به دانش آموزان سهل انگار می گفتند: "در اینجا شما همان یوشکا خواهید بود. شما بزرگ خواهید شد و در تابستان با پای برهنه راه می روید و در زمستان با چکمه های نازک. بچه ها اغلب در خیابان یوشکا را آزار می دادند، شاخه ها و سنگ ها را به سمت او پرتاب می کردند. پیرمرد آزرده نشد، با آرامش از کنارش گذشت. بچه ها نفهمیدند چرا نمی توانند یوشکا را از خودشان بیرون بیاورند. آنها پیرمرد را هل دادند، به او خندیدند و خوشحال شدند که او نمی تواند با متخلفان کاری انجام دهد. یوشکا هم خوشحال شد. او فکر می کرد که بچه ها او را اذیت می کنند زیرا او را دوست دارند. آنها نمی توانند عشق خود را به شکل دیگری ابراز کنند و به همین دلیل پیرمرد بدبخت را عذاب می دهند.
بزرگسالان تفاوت چندانی با کودکان نداشتند. آنها یوشکا را "خوشبخت"، "حیوان" نامیدند. از نرمی یوشکا، آنها به تلخی حتی بیشتر رسیدند، اغلب او را کتک زدند. یک بار پس از ضربان دیگر، داشا دختر آهنگر در دلش پرسید که چرا یوشکا اصلاً در دنیا زندگی می کند؟ او پاسخ داد که مردم او را دوست دارند، مردم به او نیاز دارند. داشا اعتراض کرد که مردم یوشکا را به خون می زنند، این چه عشقی است. و پیرمرد پاسخ داد که مردم او را "بی هیچ سرنخی" دوست دارند، "دل در مردم گاهی کور است." و سپس یک روز عصر، یک رهگذر در خیابان به یوشکا چسبید و پیرمرد را هل داد که او به عقب افتاد. یوشکا دیگر بلند نشد: خون از گلویش پایین رفت و مرد.
و پس از مدتی دختر جوانی ظاهر شد و به دنبال پیرمردی می گشت. معلوم شد که یوشکا او را که یتیم بود در مسکو با خانواده ای قرار داد و سپس در مدرسه تدریس کرد. او حقوق ناچیز خود را جمع آوری کرد و حتی از خود صرف چای نکرد تا یتیم را روی پاهای خود بلند کند. و بنابراین دختر به عنوان یک پزشک آموزش دید و آمد تا یوشکا را از بیماری خود درمان کند. اما وقت نداشت خیلی وقته. این دختر در شهری که یوشکا زندگی می کرد ماند، به عنوان پزشک در بیمارستان کار می کرد، همیشه به همه کمک می کرد و هرگز برای درمان پول نگرفت. و همه او را دختر یوشکا خوب می نامیدند.
بنابراین زمانی مردم نمی توانستند زیبایی روح این مرد را بدانند، قلبشان کور بود. آنها یوشکا را فردی بیهوده می دانستند که جایی روی زمین ندارد. برای درک اینکه پیرمرد زندگی خود را بیهوده نگذرانده است، فقط می توانند در مورد مردمک او بیاموزند. یوشکا به یک غریبه، یک یتیم کمک کرد. چند نفر قادر به انجام چنین فداکارانه شریفی هستند؟ و یوشکا پولهای خود را پس انداز کرد تا دختر بزرگ شود، یاد بگیرد و از شانس خود در زندگی استفاده کند. حجاب از چشم مردم تنها پس از مرگ او افتاد. و اکنون آنها از او به عنوان یک یوشکا "خوب" صحبت می کنند.
نویسنده ما را ترغیب می کند که بیات نشویم، قلبمان را سخت نکنیم. بگذار قلب ما نیاز هر انسان روی زمین را «ببیند». بالاخره همه مردم حق زندگی دارند و یوشکا نیز ثابت کرد که بیهوده زندگی نکرده است.
پیشرفت علمی چیزی است که به ما کمک می کند توسعه پیدا کنیم، بیشتر بیاموزیم، فرصت های زیادی برای بشریت فراهم می کند و از بسیاری جهات کیفیت زندگی آن را بهبود می بخشد. اما همه مردم از ثمره پیشرفت علمی در جهت نفع جامعه استفاده نمی کنند.
مشکل اصلی متن اصلی مشکل پیامدهای منفی پیشرفت علمی است. آیا پیشرفت علمی می تواند به بشریت آسیب برساند؟ و آیا همیشه به نفع اوست؟
I.G.Erenburg با متن خود می خواهد برای خوانندگان روشن کند که اولاً پیشرفت علمی و فناوری می تواند نه تنها به پیامدهای مثبت، بلکه به پیامدهای منفی نیز منجر شود: "یک ماشین می تواند خوب و بد باشد" و ثانیاً همه چیز بستگی به نحوه استفاده خود شخص از این "ماشین" دارد، زیرا این او است که آن را کنترل می کند و تصمیم می گیرد که هنگام استفاده از آن از چه ارزش های اخلاقی هدایت شود: "نازی ها سعی کردند قلب یک مبارز را جایگزین کنند. موتور، استقامت سرباز و . با این حال، جنگ میهنی پیروزی روح انسان را ثابت کرد.
بسیاری از نویسندگان بزرگ در آثار خود به این مشکل پرداخته اند.
به عنوان مثال، پروفسور پریوبراژنسکی در داستان "قلب سگ" ام. سه بار به جرم سرقت به سگ شاریک محکوم شد. موفقیت این بود که این سگ نمرد، بلکه به تدریج تبدیل به مردی شد به نام پولیگراف پولیگرافویچ شاریکوف. اما چی؟ خودخواه، بداخلاق، ناسپاس، قادر به دزدی و ایجاد مزاحمت برای اطرافیانش: آشپز همسایه را مورد آزار و اذیت قرار داد، چندین سکه طلا از استادی به خود اختصاص داد، دختری بی گناه را فریب داد، خواستار احترام به او شد و به مسئولان اطلاع داد. خالق او پروفسور پرئوبراژنسکی با درک اینکه خلقت او برای بسیاری از مردم نگرانی ایجاد می کند، آن را به حالت مخالف برمی گرداند.
و در داستان V. Rasputin "وداع با Matera"، پیشرفت تکنولوژیکی زندگی بسیاری از مردم را نابود کرد: ساخت یک نیروگاه برق آبی مستلزم ساخت سدی بود که جزیره ماترا را سیل کند. به همه ساکنان این روستای کوچک هشدار داده شد و مجبور به ترک شدند، اما برای برخی از قهرمانان داستان، این مکان یک وطن واقعی بود. آنها تمام زندگی خود را بر روی آن زندگی کردند، اقوام و دوستانشان در آنجا دفن شده اند و در ماترا بود که احساس کردند دوباره با طبیعت پیوند خوردند که در طول زندگی در شهر غیرممکن است. مادربزرگ داریا و دوستان نزدیکش به جزیره خود وفادار بودند و از رویداد آینده - سیل روستای دردناک بومی خود - بسیار ناراحت بودند.
پیشرفت علمی همیشه به نفع بشر نیست و او باید در مورد این مشکل فکر کند و سعی کند آن را حل کند، حداقل از یک نفر - خودش شروع کند. به هر حال، اگر مردم از آن برای تخریب، تشدید جنگ ها و ارتکاب قتل استفاده کنند، این پیشرفت چه فایده ای می تواند داشته باشد؟
به روز رسانی: 2017-11-10
توجه!
با تشکر از توجه شما.
اگر متوجه خطا یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و فشار دهید Ctrl+Enter.
بنابراین، شما مزایای ارزشمندی را برای پروژه و سایر خوانندگان فراهم خواهید کرد.
با تجزیه و تحلیل بسیاری از متون برای آماده شدن برای آزمون دولتی واحد در زبان روسی، ما مشکلاتی را که اغلب در آنها یافت می شود شناسایی کرده ایم. برای هر یک از آنها یک استدلال ادبی مناسب در معنا پیدا خواهید کرد. همه آنها در قالب جدول برای دانلود در دسترس هستند، لینک در انتهای مقاله قرار گرفته است.
- پروفسور پرئوبراژنسکی باید میزان مسئولیت آزمایش خود را درک می کرد از داستان M. A. Bulgakov "قلب یک سگ". قهرمان نتیجه غیرمنتظره ای به دست می آورد - تبدیل سگ به مرد. بدون شک، در ابتدا فیلیپ فیلیپوویچ از این نتیجه وقایع خوشحال شد، زیرا این یک کشف در زمینه علم و پزشکی بود. با این حال، بعداً پرئوبراژنسکی می‌فهمد که نمی‌توان بر خلاف طبیعت حرکت کرد و موجودی را که او خلق کرد نمی‌توان به طور کامل انسان نامید. قهرمان مسئولیت کامل نتیجه آزمایش را بر عهده می گیرد. برای جبران، سگ را به شکل سابق برمی گرداند.
- در داستان A.S. Pushkin "دختر کاپیتان"پتر گرینیف در قبال اعمال خود احساس مسئولیت می کند، زیرا نمی خواهد اصول خود را تغییر دهد. او دستورات پدرش را به یاد می آورد: «از کودکی مراقب ناموس باش». گرینف حتی از آنجایی که در ابتدای داستان جوانی احساسی و بی پروا است، سعی می کند ابتدا فکر کند، عواقب آن را محاسبه کند و تنها پس از آن اقدام کند. این در مورد روابط با ماشا و دوستان، خدمتکار ساولیچ و دشمنان صدق می کند. به عنوان مثال، بین نجات جان یک انسان و اطاعت از یک دستور، اولین را انتخاب می کند، رفتن به نجات مریا. او دختر را نجات داد، اما حرفه نظامی خود را تباه کرد و دستگیر شد. او می دانست که دارد خطر می کند، اما با این وجود ترجیح داد که قهرمان را به قیمت موقعیت خود در جامعه و حتی جانش نجات دهد، اگر او ملکه را متقاعد نکرده بود که از او در امان بماند. بنابراین، قهرمان داستان در قبال تمام اعمال خود احساس مسئولیت می کند و بنابراین از همه موقعیت ها به عنوان یک برنده بیرون می آید.
بی مسئولیتی
- در داستان N. M. Karamzin "بیچاره لیزا"درباره دختر بدبختی می گوید که به دلیل عشق نافرجام خودکشی کرد. موضوع تحسین او جوانی جذاب به نام اراست بود. با وجود اینکه او نسبتاً خودخواهانه عمل کرد، پس از مرگ لیزا، از اینکه کنار او نبود و نتوانست جلوی مرگ او را بگیرد، پشیمان است. او جرات انتخاب عشق واقعی را نداشت، در عوض ترجیح داد با یک خانم ثروتمند ازدواج کند، زیرا به دلیل ولع تجمل و بیکاری، نسبتاً فقیر شد. همه این اعمال غیراخلاقی (خیانت لیزا، ازدواج مصلحتی) نتیجه بی مسئولیتی او بود که زندگی افراد دیگر را نابود کرد.
- پشیمانی از اعمال ناقص و یوجین اونگین از رمانی به همین نام در شعر A. S. Pushkin.در جوانی، او با تاتیانا جوان و ساده لوح که احساسات خود را به او سپرد، بیش از حد ظالمانه رفتار کرد. سال‌های بعد، او فقط در حلقه‌ی جامعه‌ی بالا خوش‌گذرانی می‌کرد، اما هرگز دختری را پیدا نکرد که واقعاً به او نزدیک شود. تازه بعد از سالها متوجه شد که در جوانی چقدر اشتباه می کرد، چقدر خودخواه و سبکسر بود. در پایان، او احساس گناه می کند که با توجه زیادی با تاتیانا رفتار نکرده است و مسئول این است که او و خودش را از خوشبختی محروم کرده است.
پرورش احساس مسئولیت
- نیکولای روستوف، قهرمان رمان حماسی از L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"، می توان آن را یک مرد جوان نامید، زیرا در ابتدای کار این شخصیت به عنوان یک دانش آموز حدودا بیست ساله توصیف می شود. در یکی از قسمت های رمان، نیکولای به پدرش قول می دهد که کارت بازی نکند، اما به زودی مقدار زیادی از دست می دهد. علیرغم این واقعیت که قهرمان از اعتراف به کاری که انجام داده بود خجالت می کشید، او این قدرت را پیدا کرد که مسئولیت را بر عهده بگیرد و نقض عهد را به پدرش بگوید. پس از گذراندن شرم و گناه، به بلوغ رسید و فهمید که باید مسئول اعمال خود باشد.
- نیکولنکا، شخصیت اصلی سه گانه توسط L.N. Tolstoy "کودکی. بلوغ. جوانان"، مانند همه نوجوانان - یک حداکثر گرا. او دائماً اعمال خود و دیگران را تجزیه و تحلیل می کند. البته در جریان شکل گیری شخصیت قهرمان، نمونه ای از شجاعت او وجود داشت. می توان گفت که او با تدوین «قوانین زندگی» مسئولیت تبدیل شدن به یک انسان خوب را بر عهده گرفت و به خود قول داد که هرگز از اصول خود عدول نکند. او می دید که بسیاری از همسالانش فقط به شادی های زودگذر فکر می کنند، اما نیکولنکا می خواست جدی تر باشد. بنابراین، او تصمیم گرفت قوانینی را ترسیم کند که بر اساس آنها تمام زندگی خود را بازی کند. پس صفات اخلاقی را در خود پرورش داد و به موفقیت رسید.
- مشکل آگاهی از مسئولیت را می توان در ردیابی کرد رمان "جنایت و مکافات" نوشته F. M. Dostoevskyدر کل کار قهرمان داستان یک گروفروش قدیمی را می کشد، سپس برای مدت طولانی از سرزنش وجدان و ترس از افشا شدن رنج می برد، اما در نهایت مسئولیت جنایت خود را بر عهده می گیرد. با این حال، مسئولیت کیفری برای شخصیت مهم نیست. احساسات درونی او، عذاب وجدان به منصه ظهور می رسد. در پایان رمان، راسکولنیکوف اعتراف می کند، در مورد جنایت وحشتناک به سونیا می گوید تا از سلول انفرادی افکار خود خلاص شود. اما فقط در پایان نامه کاملاً متوجه می شود که چه اتفاقی افتاده و صلیب خود را برمی دارد.
- پونتیوس پیلاطس، قهرمان رمان M. A. Bulgakov "استاد و مارگاریتا"، هیچ چیز تهدید نمی شود، او می تواند دادگاه را به میل خود اداره کند و بدون مجازات بماند. با این حال، مسئولیت نه تنها می تواند توسط افراد دیگر تحمیل شود، بلکه فرد را از درون نیز می بلعد. بنابراین، پیلاطس که خود را حاکم اصلی سرنوشت دیگران می داند، با دستور اعدام یشوا مرتکب اشتباه می شود. پس از مرگ او، دادستان متوجه شد که چنین دستوری را نه به این دلیل که یشوا واقعاً مقصر بود، بلکه فقط به این دلیل که پیلاطس شخصاً او را با آزاداندیشی خود دوست نداشت، صادر کرد. علاوه بر این، تصمیم به صلیب کشیدن یشوا مورد تایید سایر مقامات شهر قرار گرفت و تحت الحمایه رومی نمی خواست روابط با مقامات محلی را تشدید کند. اما مسئولیت قتل یک فرد بی گناه، پیلاطس را رها نکرد، نگذارد بخوابد، حتی باعث بیماری او شد. او به عنوان مجازات، جاودانگی دریافت کرد و هزاران سال به گناه خود پی برد و از این تصمیم عذاب کشید و پشیمان شد.
- قهرمان غنایی نسبت به جامعه احساس مسئولیت می کرد اشعار A. S. پوشکین "پیامبر". او مطمئن است که خداوند به او فرصتی برای انجام یک مأموریت مهم - "سوزاندن دل مردم به فعل" پاداش داده است. خالق به عنوان یک پیامبر، نه تنها در قبال اعمال خود، بلکه برای کل مردم نیز مسئولیت دارد. هر فردی که در تعامل با مردم حرفه ای به دست می آورد باید چنین احساس مسئولیت شدیدی داشته باشد.
- شخصیت اصلی داستان مسئولیت زیادی را بر عهده می گیرد. M. A. Sholokhova "سرنوشت انسان"، تصمیم می گیرد به وانیوشکا یتیم پناه دهد. آندری سوکولوف که به نظر می رسد تمام معنای زندگی را در جنگ از دست داده است ، با احساسات آغشته شده و تصمیم می گیرد به پسر کمک کند و خود را به عنوان پدرش معرفی کند. با وجود این واقعیت که خود سوکولوف نیاز به مراقبت از کسی داشت، شخصیت اصلی که به کمک نیاز دارد وانیا است. مرد مسئولیت پسر، برای کل آینده اش را بر عهده گرفت. اینگونه بود که مردم شوروی در جنگ جهانی دوم بر عهده گرفتند که صلح را حفظ کنند.
- در داستان A. I. Kuprin "بوته یاس بنفش"نیکولای به طور تصادفی یک لکه روی نقاشی گذاشت، اما به استاد اطمینان داد که این یک بوته است. با این حال، قهرمان همچنان در امتحانات مردود شد. همسر وفادار او ورا با احساس مسئولیت در قبال رفاه خانواده، یاس بنفش را در محل نشان داده شده در نقاشی کاشت. بنابراین ، ورا به نیکولای کمک کرد تا مشکلات خود را حل کند ، اعتماد به نفس خود را بازیابی کرد. این نوع مسئولیت در قبال امر مشترک اساس خانواده است.
- در داستان A.P. چخوف "نام خانوادگی اسب"همه قهرمانان به هر کاری جز وظایف مستقیم خود مشغول هستند. منشی با ژنرالی که اصلاً با موقعیت او همخوانی ندارد و فردی ترسو و رانده است، مشغول گپ و گفت و گوی توخالی است. از طرف دیگر، مسئول، نقاب یک درمانگر را امتحان می کند و دندان هایش را به زبان می آورد. همه این افراد احساس نمی کنند که بخشی از چیزی مهم هستند، تماسی ندارند، بنابراین زندگی آنها مضحک و پوچ است. نویسنده روشن می کند که تا زمانی که هر یک از ما یاد نگیرد که در قبال کار خود مسئول باشیم، نظمی در روسیه وجود نخواهد داشت. از بین همه شخصیت ها، فقط دکتر رفتاری متین دارد، زیرا وظیفه حرفه ای خود را احساس می کند و به آن عمل می کند.
- در نمایشنامه آ.پی چخوف "سه خواهر"قهرمان می خواهد استاد شود، بنابراین می خواهد به مسکو برود. او واقعاً استعداد تحصیل علم دارد، اما قبل از اینکه متوجه شود با ناتاشا، فردی متواضع و کم حرف ازدواج می کند. با این حال، پس از ازدواج، زن کنترل قدرت را به دست خود می گیرد و آندری کنترل سرنوشت خود را از دست می دهد. او به یک موقعیت خسته کننده در یک شهرستان راضی است، زیرا خانواده اش نیاز به تامین نیاز دارد و همسرش هر روز بیشتر و بیشتر نیاز دارد. متأسفانه، قهرمان مسئولیت کافی برای خدمت به عنوان او را نداشت. او با تلاش برای به دست آوردن همه چیز به یکباره، برای همیشه با حرفه رویاهای خود خداحافظی کرد.
- در کار A.P. چخوف "Ionych"قهرمان حرفه ای دکتر شد. با این حال، او که از عشق ناامید شده بود، در خیابان به مردی سنگدل، سوداگر و خسته کننده تبدیل شد و مأموریت مقدس خود را فراموش کرد. مرد جوان جاه طلب دمیتری استارتسف تحقیر شد و فقط به یک تاجر چاق یونیچ تبدیل شد که روزهای معمول خود را می گذراند تا در اسرع وقت به میز کارت ، یک شام دلچسب و یک ظرف الکل برسد. این مرد همچنین غیرمسئولانه رفتار کرد و بدون اینکه بتواند چیزی را پذیرفت که مستلزم فداکاری کامل مردم است.
- در داستان لئونید آندریف "کوزاکا"مردم سگ ولگردی را که در خانه آنها ساکن شده بود رام کردند. در ابتدا، حیوان به کسی اعتماد نداشت، کودکان وحشی و گاز می گرفت. این با رفتار صاحبان سابقش توضیح داده می شود که او را رها کردند و حتی یک نفر سگ را زد. با این حال، دوستان جدید یخ را در قلب او آب کردند. با پایان فصل تابستان، کوساکا رام شد. اما او دوباره رها شد، در شهر جایی برای سگ نبود و دوباره تنها ماند. متأسفانه همه مردم نمی توانند مسئولیت کسانی را که اهلی شده اند بپذیرند و به همین دلیل حیوانات وحشی می شوند و مشکل سگ های ولگرد را ایجاد می کنند. این "صاحبان" هستند که مقصر این واقعیت هستند که سگ های نگون بخت بیمار می شوند و از گرسنگی می میرند و رهگذران را در خیابان ها می ترسانند.
- در اثر I.S. Turgenev "Mu-mu"سرایدار گراسیم یک توله سگ را از آب نجات می دهد و رام می کند. یک سگ فداکار و شاد از او رشد کرد که همه جا صاحبش را همراهی کرد. با این حال، رعیت نیز با معشوقه است و بنابراین نمی توان مسئولیت حیوان را بر عهده گرفت. وقتی معشوقه دستور خلاص شدن از شر مومو را صادر کرد، گراسیم مجبور شد او را غرق کند. او نمی خواست سگ را ترک کند، به او آسیب برساند، بنابراین او را کشت. اما پس از آن، او خودسرانه به روستا رفت، در خود بست و هرگز حیوان خانگی نداشت.
مشکل آگاهی از مسئولیت
مسئولیت در قبال افراد دیگر
مسئولیت حرفه ای
مسئولیت حیوانات
استدلال برای نوشتن
چالش ها و مسائل 1. نقش هنر (علم، رسانه های جمعی) در زندگی معنوی جامعه 2. تأثیر هنر در رشد معنوی انسان 3. کارکرد آموزشی هنر. تایید پایان نامه ها 1. هنر اصیل انسان را شرافت می بخشد. 2. هنر به انسان می آموزد که زندگی را دوست داشته باشد. 3. نور حقایق والا را برای مردم بیاورید، «آموزه های ناب خیر و حقیقت» - این است معنای هنر واقعی. 4. هنرمند باید تمام روح خود را در کار بگذارد تا فرد دیگری را به احساسات و افکار خود آلوده کند. نقل قول ها 1. بدون چخوف، ما چند برابر روح و قلب فقیرتر خواهیم بود (K Paustovsky. نویسنده روسی). 2. تمام زندگی بشر به طور مداوم در کتاب ها مستقر شده است (A. Herzen، نویسنده روسی). 3. وظیفه شناسی احساسی است که ادبیات موظف به برانگیختن آن است (N. Evdokimova، نویسنده روسی). 4. هنر برای حفظ انسان در شخص فرا خوانده می شود (یو. بوندارف، نویسنده روسی). 5. دنیای کتاب، دنیای یک معجزه واقعی است (ال. لئونوف، نویسنده روسی). 6. یک کتاب خوب فقط یک تعطیلات است (م. گورکی، نویسنده روسی). 7. هنر انسانهای خوب می آفریند، روح انسان را شکل می دهد (پ. چایکوفسکی، آهنگساز روسی). 8. به تاریکی رفتند، اما اثری از آنها ناپدید نشد (دبلیو. شکسپیر، نویسنده انگلیسی). 9. هنر سایه ای از کمال الهی است (میکل آنژ، مجسمه ساز و هنرمند ایتالیایی). 10. هدف هنر متراکم کردن زیبایی حلول در جهان است (فیلسوف فرانسوی). 11. شغل شاعری وجود ندارد، سرنوشت شاعر وجود دارد (اس. مارشاک، نویسنده روسی). 12. جوهر ادبیات داستان نیست، بلکه نیاز به گفتن دل است (و. روزانوف، فیلسوف روسی). 13. کار هنرمند به دنیا آوردن شادی است (K Paustovsky، نویسنده روسی). استدلال ها 1) دانشمندان، روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیر متفاوتی بر سیستم عصبی و لحن فرد داشته باشد. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث افزایش و رشد عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را برمی انگیزد، افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند. 2) آیا هنر می تواند زندگی انسان را تغییر دهد؟ ورا آلنتووا، بازیگر، چنین موردی را به یاد می آورد. یک روز نامه‌ای از زنی ناشناس دریافت کرد که می‌گفت تنها مانده است، نمی‌خواهد زندگی کند. اما، پس از تماشای فیلم "مسکو به اشک ها اعتقاد ندارد"، او تبدیل به یک فرد متفاوت شد: "باورتان نمی شود، ناگهان دیدم که مردم لبخند می زنند و آنقدرها هم که به نظر من در تمام این سال ها به نظر می رسید بد نیستند. . و چمن، معلوم است، سبز است، و خورشید می درخشد ... من بهبود یافته ام، که از شما بسیار سپاسگزارم. 3) بسیاری از سربازان خط مقدم در مورد این واقعیت صحبت می کنند که سربازان دود و نان را با بریده های روزنامه خط مقدم مبادله می کنند ، جایی که فصل هایی از شعر A. Tvardovsky "واسیلی ترکین" منتشر شده است. این بدان معنی است که گاهی اوقات یک کلمه تشویق کننده برای رزمندگان مهمتر از غذا بود. 4) شاعر برجسته روسی واسیلی ژوکوفسکی در مورد برداشت خود از نقاشی رافائل "مدونا سیستین" گفت که ساعتی که در مقابل او گذرانده متعلق به شادترین ساعات زندگی او است و به نظر او این تصویر است. در لحظه ای از معجزه متولد شد. 5) نویسنده معروف کودکان، N. Nosov اتفاقی را که در کودکی برای او رخ داده است، گفت. یک بار قطار را از دست داد و یک شب در میدان ایستگاه با بچه های بی خانمان ماند. کتابی را در کیفش دیدند و از او خواستند آن را بخواند. نوسف موافقت کرد و بچه ها که از گرمای والدین محروم بودند، با نفس نفس زدن شروع به گوش دادن به داستان پیرمردی تنها کردند و از نظر ذهنی زندگی تلخ و بی خانمان او را با سرنوشت خود مقایسه کردند. 6) هنگامی که نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ تأثیر زیادی بر ساکنان شهر گذاشت. که به شهادت شاهدان عینی به مردم نیروی تازه ای برای مبارزه با دشمن داد. 7) در تاریخ ادبیات، شواهد زیادی در رابطه با تاریخ صحنه ای زیردریایی حفظ شده است. آنها می گویند که بسیاری از فرزندان نجیب با شناختن خود در تصویر میتروفانوشکای لوفر، تولدی واقعی را تجربه کردند: آنها با پشتکار شروع به مطالعه کردند، بسیار خواندند و به عنوان فرزندان شایسته میهن خود بزرگ شدند. 8) در مسکو ، یک باند برای مدت طولانی فعالیت می کرد که با ظلم خاصی متمایز بود. هنگامی که مجرمان دستگیر شدند، آنها اعتراف کردند که رفتار آنها، نگرش آنها به جهان بسیار تحت تأثیر فیلم آمریکایی قاتلان طبیعی متولد شده بود که تقریباً هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات قهرمانان این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند. 9) هنرمند در خدمت ابدیت است. امروزه ما این یا آن شخص تاریخی را دقیقاً همانطور که در یک اثر هنری به تصویر کشیده شده است تصور می کنیم. قبل از این قدرت واقعاً سلطنتی هنرمند، حتی ظالمان هم می لرزیدند. در اینجا یک نمونه از رنسانس است. میکل آنژ جوان دستور مدیچی ها را انجام می دهد و کاملاً جسورانه رفتار می کند. وقتی یکی از مدیسی ها از عدم شباهت به پرتره ابراز ناراحتی کرد، میکل آنژ گفت: "نگران نباش، اعلیحضرت، صد سال دیگر او شبیه شما خواهد شد." 10) در کودکی، بسیاری از ما رمان آ.دوما "سه تفنگدار" را خواندیم. آتوس، پورتوس، آرامیس، د "آرتگنان - این قهرمانان به نظر ما مظهر اشراف و جوانمردی بودند و کاردینال ریشلیو، حریف آنها، مظهر فریب و ظلم بود. اما تصویر تبه کار رمان شباهت چندانی به واقعی ندارد. هرچه باشد، این ریشلیو بود که کلمات «فرانسوی»، «وطن» را که تقریباً فراموش شده را وارد دوران جنگ‌های مذهبی کرد، دوئل را ممنوع کرد و معتقد بود که مردان جوان و قوی نه به خاطر دعواهای کوچک، بلکه باید خون بریزند. به خاطر میهن خود.اما ریشلیو زیر قلم رمان نویس ظاهری کاملاً متفاوت پیدا کرد و اختراع دوما بسیار قوی تر و واضح تر از حقیقت تاریخی بر خواننده تأثیر می گذارد. بحث در مورد برف چیست یکی می گوید که آبی هم وجود دارد، دیگری ثابت می کند که برف آبی مزخرف است، اختراع امپرسیونیست ها، منحط ها، که برف برف است، سفید است مانند برف. رپین در همان خانه زندگی می کرد. بیا بریم پیشش تا دعوا رو حل کنیم رپین: دوست نداشت وقتی سر کارش قطع شد با عصبانیت فریاد زد: - خوب تو چی - این چه جور برفیه؟ - فقط سفید نیست! - و در را محکم به هم کوبید. 12) مردم به قدرت واقعا جادویی هنر اعتقاد داشتند. بنابراین، برخی از شخصیت های فرهنگی در طول جنگ جهانی اول به فرانسوی ها پیشنهاد کردند که از وردون - مستحکم ترین قلعه خود - نه با دژ و توپ، بلکه با گنجینه های موزه لوور دفاع کنند. آنها استدلال کردند: "جوکوندا یا مدونا و کودک را با سنت آنا، لئوناردو داوینچی بزرگ، در مقابل محاصره کنندگان قرار دهید - و آلمانی ها جرات تیراندازی نخواهند کرد!".