شجاعت و بزدلی در ادبیات. مشکل بزدلی: استدلال از ادبیات و استدلال در مورد موضوع

"شجاعت و بزدلی" - استدلال برای مقاله نهایی

ترکیب در چارچوب این جنبه را می توان بر اساس مقایسه مظاهر متضاد شخصیت - از قاطعیت و شجاعت، تجلی اراده و صلابت برخی از قهرمانان تا میل به فرار از مسئولیت، پنهان شدن از خطر، نشان دادن ضعف، که می تواند حتی منجر به خیانت شود

نمونه هایی از تجلی این ویژگی های یک فرد را می توان تقریباً در هر اثر ادبیات کلاسیک یافت.

مانند. پوشکین "دختر کاپیتان"

به عنوان مثال، می توان مقایسه گرینو و شوابرین را انجام داد: اولی آماده است در نبرد برای قلعه بمیرد، مستقیماً موضع خود را به پوگاچف بیان می کند، زندگی خود را به خطر می اندازد، در زیر درد مرگ به سوگند وفادار می ماند، دومی. از جان خود ترسید و به طرف دشمن رفت.

دختر کاپیتان میرونوف واقعاً شجاع است.

ماشا "بزدل" که از شلیک های تمرینات در قلعه می لرزید ، شجاعت و استحکام قابل توجهی از خود نشان می دهد ، با ادعاهای شوابرین مخالفت می کند ، زیرا در قلعه اشغال شده توسط پوگاچوی ها در تمام قدرت خود قرار دارد.

شخصیت عنوان رمان اثر A.S. "یوجین اونگین" پوشکین اساساً بزدل بود - او زندگی خود را کاملاً تابع نظر جامعه کرد که خود او آن را تحقیر کرد. با درک اینکه مقصر دوئل عقب افتاده خودش است و می تواند جلوی آن را بگیرد، این کار را انجام نمی دهد، زیرا از نظر دنیا می ترسد و درباره خودش بدگویی می کند. برای جلوگیری از اتهامات نامردی، او دوست خود را می کشد.

نمونه بارز شجاعت واقعی، شخصیت اصلی رمان M.A. شولوخوف "جریان آرام دان" گریگوری ملخوف. جنگ جهانی اول گریگوری را گرفت و در گردبادی از رویدادهای تاریخی متلاطم چرخید. گریگوری، مانند یک قزاق واقعی، خود را به نبرد می سپارد. او مصمم و جسور است. به راحتی سه آلمانی را اسیر می کند، به طرز ماهرانه ای یک باتری را از دشمن می زند، یک افسر را نجات می دهد. شواهد شجاعت او - صلیب ها و مدال های سنت جورج، درجه افسری.

گرگوری نه تنها در جنگ شجاعت نشان می دهد. او نمی ترسد که زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد، به خاطر زن محبوبش برخلاف خواست پدرش برود. گریگوری بی عدالتی را تحمل نمی کند و همیشه آشکارا در مورد آن صحبت می کند. او آماده است تا سرنوشت خود را به شدت تغییر دهد، اما نه اینکه خود را تغییر دهد. گریگوری ملخوف در جستجوی حقیقت شجاعت فوق العاده ای از خود نشان داد. اما برای او، او فقط یک ایده نیست، نمادی ایده آل از وجود انسان بهتر است.

او به دنبال تجسم آن در زندگی است. او که با بسیاری از ذرات کوچک حقیقت تماس پیدا می کند و آماده پذیرش هر یک است، اغلب در مواجهه با زندگی به شکست آنها پی می برد، اما قهرمان در جستجوی حقیقت و عدالت متوقف نمی شود و تا انتها می رود و در پایان انتخاب می کند. رمان.

ترس از تغییر کامل زندگی خود و راهب جوان، قهرمان شعر

M.Yu. لرمانتوف "متسیری".

رویای یک زندگی آزاد کاملاً اسیر Mtsyri ، یک مبارز ذاتاً ، به دلیل شرایط مجبور به زندگی در یک صومعه غم انگیز مورد نفرت او شد. او که یک روز در آزادی زندگی نکرده است، به طور مستقل در مورد یک اقدام شجاعانه تصمیم می گیرد - فرار از صومعه به امید بازگشت به وطن. فقط در طبیعت، در آن روزهایی که متسیری در خارج از صومعه سپری کرد، تمام ثروت طبیعت او آشکار شد: عشق به آزادی، عطش زندگی و مبارزه، استقامت در دستیابی به هدف، اراده خم ناپذیر، شجاعت، تحقیر خطر، عشق. برای طبیعت، درک زیبایی و قدرت آن. Mtsyri شجاعت، اراده برای پیروزی در مبارزه با پلنگ را نشان می دهد. در داستان او از چگونگی فرود آمدن او از صخره ها به رودخانه، این خطر وجود دارد:

اما جوان آزاد قوی است،

و مرگ وحشتناک به نظر نمی رسید.

Mtsyri نتوانست به هدف خود برسد - پیدا کردن وطن خود ، مردم خود.

"زندان اثر خود را روی من گذاشته است" - او دلیل شکست خود را اینگونه توضیح می دهد. متسیری قربانی شرایطی شد که از او قوی تر بود (انگیزه پایدار سرنوشت در آثار لرمانتوف). اما او سرسختانه می میرد، روحش شکسته نمی شود.

برای حفظ خود، شخصیت خود در شرایط یک رژیم توتالیتر، ترک آرمان ها و ایده ها، از جمله در خلاقیت، تسلیم نشدن در برابر شرایط، شجاعت زیادی لازم است. مسئله شجاعت و بزدلی یکی از موضوعات محوری رمان م.ا. بولگاکف "استاد و مارگاریتا"

سخنان قهرمان رمان، گا-نوتسری، این ایده را تأیید می کند که یکی از رذایل اصلی انسان، بزدلی است. این ایده در طول رمان ادامه دارد. وولند همه‌چیز که «پرده» زمان را به روی ما باز می‌کند، نشان می‌دهد که سیر تاریخ طبیعت انسان را تغییر نمی‌دهد: یهودا، آلویزیا (خائنان، کلاهبرداران) در همه زمان‌ها وجود دارند. اما خیانت نیز به احتمال زیاد بر اساس بزدلی است - رذیله ای که همیشه وجود داشته است، رذیله ای که زمینه ساز بسیاری از گناهان جدی است.

آیا خائنان ترسو نیستند؟ چاپلوس ها ترسو نیستند؟ و اگر انسان دروغ بگوید از چیزی هم می ترسد. در قرن 18، فیلسوف فرانسوی K. Helvetius استدلال کرد که "پس از شجاعت، هیچ چیز زیباتر از اعتراف به بزدلی نیست."

بولگاکف در رمان خود مدعی است که انسان مسئول بهبود دنیایی است که در آن زندگی می کند. موضع عدم مشارکت قابل قبول نیست. آیا می توان استاد را قهرمان نامید؟ احتمالا نه. استاد نتوانست تا انتها یک مبارز باقی بماند. استاد قهرمان نیست، او فقط خدمتگزار حقیقت است. استاد نمی تواند یک قهرمان باشد، زیرا او سرد شد - او کتاب خود را رد کرد. او از سختی هایی که بر او وارد شده شکسته است، اما خودش را شکسته است. سپس، وقتی از واقعیت به کلینیک استراوینسکی گریخت، وقتی به خود اطمینان داد که «نیازی به برنامه ریزی بزرگ نیست»، خود را محکوم به عدم فعالیت روح کرد. او خالق نیست، او فقط یک استاد است، بنابراین فقط به او عطا شده است

یشوا یک فیلسوف جوان سرگردان است که برای تبلیغ آموزه خود به یرشالیم آمد. او از نظر جسمی فردی ضعیف است، اما در عین حال از نظر روحی نیز فردی قوی است، او اهل اندیشه است. قهرمان تحت هیچ شرایطی از نظرات خود دست نمی کشد. یشوا معتقد است که با مهربانی می توان انسان را به سمت بهتر شدن تغییر داد. مهربان بودن بسیار دشوار است، بنابراین به راحتی می توان خوبی را با انواع جانشین جایگزین کرد، که اغلب اتفاق می افتد. اما اگر انسان نترسد، از عقاید خود دست نکشد، چنین خیری قادر مطلق است. «ولگرد»، «مرد ضعیف»، توانست زندگی پونتیوس پیلاطس، «حاکم قادر مطلق» را تغییر دهد.

پونتیوس پیلاطس - نماینده قدرت امپراتوری روم در یهودیه. تجربه غنی زندگی این مرد به او کمک می کند تا ها نوذری را درک کند. پونتیوس پیلاطس نمی‌خواهد زندگی یشوا را خراب کند، او سعی می‌کند او را به سازش متقاعد کند و وقتی این کار با شکست مواجه شد، می‌خواهد کاهن اعظم کایفا را متقاعد کند که به مناسبت تعطیلات عید پاک، هانوزری را عفو کند. پونتیوس پیلاطس برای یشوا هم ترحم می کند و هم دلسوزی و هم ترس. این ترس است که در نهایت انتخاب او را تعیین می کند. این ترس ناشی از وابستگی به دولت، نیاز به دنبال کردن منافع آن است. پونتیوس پیلاتس برای ام. بولگاکف فقط یک ترسو، مرتد نیست، بلکه یک قربانی نیز هست. او با دور شدن از یشوا، هم خود و هم روحش را نابود می کند. حتی پس از مرگ جسمانی، او محکوم به رنج روحی است که تنها یشوآ می تواند او را از آن نجات دهد.

مارگاریتا، به نام عشق و ایمان به استعداد معشوق، بر ترس و ضعف خود غلبه می کند، حتی بر شرایط غلبه می کند.

بله، مارگاریتا یک فرد ایده آل نیست: تبدیل شدن به یک جادوگر، او خانه نویسندگان را ویران می کند، در توپ شیطان با بزرگترین گناهکاران همه زمان ها و مردم شرکت می کند. اما او تکان نخورد. مارگاریتا تا آخر برای عشقش می جنگد. بیخود نیست که بولگاکف خواستار عشق و رحمت است که اساس روابط انسانی باشد.

در رمان "استاد و مارگاریتا" به نقل از A.Z. Vulis، یک فلسفه قصاص وجود دارد: آنچه را که لیاقتش را دارید، به دست می آورید. بزرگترین رذیله - بزدلی - قطعاً عذاب خواهد داشت: عذاب روح و وجدان. M. Bulgakov در بازگشت در گارد سفید هشدار داد: "هرگز با سرعت موش به سمت ناشناخته از خطر فرار نکنید."

مسئولیت سرنوشت افراد دیگر، شاید افراد ضعیف تر، نیز شجاعت بزرگی است. چنین است دانکو - قهرمان افسانه از داستان M. Gorky "پیرزن ایزرگیل".

مرد مغرور، "بهترین از همه"، دانکو برای مردم مرد. افسانه ای که پیرزن ایزرگیل روایت می کند بر اساس یک افسانه باستانی درباره مردی است که مردم را نجات داده و راه خروج از جنگل غیرقابل نفوذ را به آنها نشان داده است. دانکو شخصیتی با اراده داشت: قهرمان زندگی برده ای را برای قبیله خود نمی خواست و در عین حال فهمید که مردم بدون فضای معمولی خود نمی توانند برای مدت طولانی در اعماق جنگل زندگی کنند. سبک. استحکام ذهنی، ثروت درونی، کمال واقعی در داستان های کتاب مقدس در افراد ظاهراً زیبا تجسم یافت. ایده باستانی یک شخص در مورد زیبایی روحی و جسمی اینگونه بیان می شود: «دانکو یکی از آن افراد است، یک مرد جوان خوش تیپ. زیبا

همیشه شجاع." دانکو به قدرت خود اعتقاد دارد، بنابراین نمی خواهد آن را "در فکر و اشتیاق" خرج کند. قهرمان به دنبال هدایت مردم از تاریکی جنگل به سمت آزادی است، جایی که گرما و نور زیادی وجود دارد. او با داشتن شخصیتی با اراده، نقش یک رهبر را بر عهده می گیرد و مردم "همه با هم از او پیروی کردند - آنها به او ایمان داشتند." قهرمان در طول سفر دشوار از مشکلات نمی ترسید، اما ضعف مردم را که به زودی "شروع به غر زدن کردند" در نظر نمی گرفت، زیرا آنها استقامت دانکو را نداشتند و اراده قوی نداشتند. اپیزود اوج داستان، صحنه محاکمه دانکو بود، زمانی که مردم خسته از سنگینی مسیر، گرسنه و عصبانی شروع کردند به سرزنش رهبر خود برای همه چیز: «شما برای ما فردی بی اهمیت و مضر هستید! شما ما را هدایت کردید و ما را خسته کردید و به همین دلیل هلاک خواهید شد! مردم که قادر به تحمل مشکلات نبودند، شروع به انتقال مسئولیت از خود به دانکو کردند و می خواستند مقصر بدبختی های خود را پیدا کنند. قهرمان، که فداکارانه مردم را دوست دارد، با درک اینکه بدون او همه می میرند، "سینه خود را با دستان خود پاره کرد و قلب خود را از آن جدا کرد و آن را بالای سر خود بلند کرد." روشن کردن مسیر تاریک از جنگل غیر قابل نفوذ با خود

قلب، دانکو مردم را از تاریکی به جایی هدایت کرد که "خورشید می درخشید، استپ آه می کشید، علف ها در الماس های باران می درخشیدند و رودخانه از طلا می درخشید." دانکو به عکسی که جلوی او باز شد نگاه کرد و مرد. نویسنده قهرمان خود را یک جسور مغرور می نامد که برای مردم جان باخت. اپیزود پایانی خواننده را به فکر جنبه اخلاقی عمل قهرمان می‌اندازد: آیا مرگ دانکو بیهوده بود، آیا افرادی شایسته چنین فداکاری هستند. آنچه مهم است تصویر یک فرد «محتاط» است که در پایان داستان ظاهر شده است که از چیزی ترسیده و «با پای خود بر قلب مغرور» پا گذاشته است.

نویسنده دانکو را به عنوان بهترین مردم معرفی می کند. در واقع ، ویژگی های اصلی شخصیت قهرمان استقامت ذهنی ، اراده ، از خودگذشتگی ، تمایل به خدمت از صمیم قلب به مردم ، شجاعت است. او جان خود را نه تنها به خاطر کسانی که از جنگل بیرون آورد، بلکه برای خودش فدا کرد: او نمی توانست غیر از این انجام دهد، قهرمان نیاز به کمک به مردم داشت. احساس عشق قلب دانکو را پر کرد، بخشی جدایی ناپذیر از طبیعت او بود، بنابراین ام. گورکی قهرمان را "بهترین از همه" می نامد. محققان به ارتباط تصویر دانکو با موسی، پرومتئوس و عیسی مسیح اشاره می کنند. نام دانکو با کلمات هم ریشه "خراج"، "سد"، "بخشش" همراه است. مهمترین سخنان یک مرد مغرور و شجاع در افسانه: "برای مردم چه کنم؟!"

بسیاری از آثار ادبیات کلاسیک روسیه مسئله ترس از زندگی را در جلوه های مختلف آن مطرح می کنند. به طور خاص، بسیاری از آثار A.P به موضوع ترس و بزدلی اختصاص دارد. چخوف: "ترس ها"، "قزاق"، "شامپاین"، "زیبایی ها"، "چراغ ها"، "استپ"، "مردی در یک پرونده"،

"مرگ یک مقام"، "یونیچ"، "بانوی با سگ"، "آفتابپرست"، "مجلس"

شماره 6، «ترس»، «راهب سیاه» و...

قهرمان داستان "ترس" دیمیتری پتروویچ سیلین از همه چیز می ترسد. به گفته نویسنده داستان، او «از ترس زندگی بیمار است». قهرمان، به گفته چخوف، از چیزهای نامفهوم و نامفهوم می ترسد. به عنوان مثال، سیلین از حوادث وحشتناک، فجایع و عادی ترین اتفاقات می ترسد. او از خود زندگی می ترسد. هر چیزی که در دنیای اطراف او قابل درک نیست برای او یک تهدید است. او تأمل می کند و می کوشد پاسخی برای پرسش های خود درباره معنای زندگی و وجود انسان بیابد. او متقاعد شده است که مردم آنچه را که می بینند و می شنوند درک می کنند و هر روز با ترس خود خود را مسموم می کند.

او دائماً سعی می کند پنهان شود و بازنشسته شود. به نظر می رسد دیمیتری پتروویچ از زندگی فرار می کند: او خدمت را در سن پترزبورگ ترک می کند به دلیل اینکه احساس ترس و ترس را تجربه می کند و تصمیم می گیرد در املاک خود به تنهایی زندگی کند.

و سپس سیلین ضربه محکم دوم را دریافت می کند که همسر و دوستش به او خیانت می کنند. وقتی متوجه خیانت می شود ترس او را از خانه بیرون می کند: «دستش می لرزید، عجله داشت و به اطراف خانه نگاه می کرد، احتمالاً ترسیده بود». تعجب آور نیست که قهرمان داستان خود را با یک مگس تازه متولد شده مقایسه می کند که زندگی او چیزی جز وحشت نیست.

در داستان «بند شماره 6» نیز مضمون ترس مطرح می شود. قهرمان داستان، آندری افیموویچ، از همه چیز و همه چیز می ترسد. بیشتر از همه از واقعیت می ترسد. خود طبیعت برای او وحشتناک به نظر می رسد. معمولی ترین چیزها و اشیاء ترسناک به نظر می رسند: "اینجا واقعیت است!" آندری افیموویچ فکر کرد. ماه و زندان و میخ های روی حصار و شعله دوردست در کارخانه استخوان وحشتناک بودند.

ترس از نامفهوم بودن زندگی در داستان «مردی در پرونده» ارائه شده است. این ترس باعث دور شدن قهرمان از واقعیت می شود. قهرمان داستان، بلیکوف، مدام در تلاش است تا در پرونده ای «از زندگی پنهان شود». پرونده او بخشنامه و آیین نامه ای است که دائماً آنها را دنبال می کند. ترس او تعریف نشده است. او از همه چیز و در عین حال از هیچ چیز خاصی می ترسد. منفورترین چیز برای او رعایت نکردن قوانین و عدول از مقررات است. حتی چیزهای کوچک بی اهمیت، بلیکوف را در وحشت عرفانی فرو می برد. «واقعیت او را آزرده می کرد، می ترساند، دائماً در اضطراب نگه می داشت و شاید برای توجیه این ترس و بیزاری خود، انزجارش از زمان حال، همیشه از گذشته و آنچه هرگز رخ نداده بود، تمجید می کرد؛ و زبان های باستانی. که او تدریس کرد، در اصل برای او همان گالش ها و چتری بود که او از زندگی واقعی پنهان می شد. اگر سیلین، از ترس زندگی، سعی می کند در املاک خود پنهان شود، ترس بلیکوف از زندگی باعث می شود که در یک پرونده قوانین و قوانین سختگیرانه پنهان شود و در نهایت برای همیشه در زیر زمین پنهان شود.

قهرمان داستان "درباره عشق" آلخین نیز از همه چیز می ترسد و همچنین ترجیح می دهد در املاک خود پنهان شود ، اگرچه فرصت خوبی برای پرداختن به ادبیات داشت. او حتی از عشق خودش هم می ترسد و وقتی بر این احساس غلبه می کند و زنی را که دوست دارد از دست می دهد خودش را شکنجه می دهد.

داستان پریان M.E به مشکل ترس از زندگی اختصاص دارد. سالتیکوف-شچدرین "گوجون خردمند". زندگی یک مینو، با ساختار ساده، بر اساس ترس از خطرات احتمالی نظم جهانی، در برابر خواننده چشمک می زند. پدر و مادر قهرمان عمر طولانی داشتند و به مرگ طبیعی درگذشتند. و قبل از عزیمت به جهان دیگر، به پسر وصیت کردند که مراقب باشد، زیرا همه ساکنان دنیای آب و حتی انسان در هر

لحظه می تواند آن را خراب کند. مینوی جوان علوم پدر و مادرش را چنان خوب آموخت که به معنای واقعی کلمه خود را در یک سوراخ زیر آب زندانی کرد. او فقط شب ها از آن بیرون می آمد ، وقتی همه خواب بودند ، سوء تغذیه داشت و شبانه روز "لرزید" - اگر فقط او را نگرفتند! در این ترس، او 100 سال زندگی کرد و واقعاً از اقوام خود گذشت، اگرچه او ماهی کوچکی بود که هر کسی می توانست آن را ببلعد. و از این نظر زندگی او موفقیت آمیز بود. رویای دیگر او نیز محقق شد - زندگی به گونه ای که هیچ کس هرگز از وجود مینو دانا با خبر نشود.

قهرمان قبل از مرگش به این فکر می کند که چه اتفاقی می افتد اگر همه ماهی ها مانند او زندگی کنند. و او می بیند: تیره مینوها متوقف می شوند! همه فرصت ها از او گذشت - دوست پیدا کردن، تشکیل خانواده، بزرگ کردن فرزندان و انتقال تجربه زندگی خود به آنها. او قبل از مرگ خود به وضوح از این موضوع آگاه است و در فکر فرو می رود و سپس به طور غیرارادی مرزهای سوراخ خود را نقض می کند: "پوزه اش" از سوراخ نشان داده می شود. و سپس - محدوده برای تخیل خواننده، زیرا نویسنده آنچه را که برای قهرمان اتفاق افتاده گزارش نمی کند، بلکه فقط بیان می کند که او ناگهان ناپدید شده است. هیچ شاهدی برای این حادثه وجود نداشت، به طوری که نه تنها وظیفه حداقل زندگی بدون توجه توسط مینو انجام شد، بلکه "وظیفه فوق العاده" - ناپدید شدن بدون توجه نیز انجام شد. نویسنده زندگی قهرمان خود را به تلخی خلاصه می کند: "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید."

اغلب اضطراب، مراقبت از عزیزان به شجاع شدن کمک می کند. شجاعت قابل توجهی توسط پسر کوچکی از داستان A.I. کوپرین «پودل سفید» در داستان، تمام اتفاقات مهم با سگ پودل سفید آرتو مرتبط است. سگ یکی از هنرمندان گروه سرگردان است. پدربزرگ لودیژکین از او بسیار قدردانی می کند و در مورد سگ می گوید: "او به ما دو نفر غذا می دهد، آب می دهد و لباس می پوشاند." نویسنده با کمک تصویر سگ پشمالوی احساسات و روابط انسانی را آشکار می کند.

پدربزرگ و سرژا عاشق آرتوشا هستند و با او مانند یک دوست و عضو خانواده رفتار می کنند. به همین دلیل است که حاضر نیستند سگ مورد علاقه خود را به هیچ پولی بفروشند. اما مادر تریلی معتقد است: "همه چیز فروخته می شود، آنچه خریداری می شود." وقتی پسر خرابش سگ می‌خواست، پول حیرت‌انگیزی به هنرمندان پیشنهاد می‌کرد و حتی نمی‌خواست گوش دهد که سگ برای فروش نیست. وقتی آرتو خریدنی نشد تصمیم گرفتند آن را بدزدند. در اینجا، هنگامی که پدربزرگ لودیژکین ضعف نشان داد، سریوژا عزم خود را نشان می دهد و عمل شجاعانه ای را انجام می دهد که شایسته یک بزرگسال است: به هر حال سگ را برگردانید. با به خطر انداختن جانش، تقریباً گرفتار سرایدار، دوستش را آزاد می کند.

نویسندگان مدرن بارها به موضوع ترسو و شجاعت پرداخته اند. یکی از چشمگیرترین آثار داستان است

V. Zheleznikov "مترسک". یک دانش آموز جدید لنا بسولتسوا به یکی از مدارس استان می آید. او نوه هنرمندی است که زندگی منزوی دارد و همین موضوع باعث حذف اهالی شهر از او شد. همکلاسی ها آشکارا این موضوع را برای دختر جدید که قوانینش اینجاست، روشن می کنند. با گذشت زمان ، او شروع به تحقیر شدن به دلیل مهربانی و مهربانی خود می کند ، همکلاسی ها به او لقب "مترسک" را می دهند. لنا روح مهربانی دارد و به هر طریق ممکن سعی می کند با همکلاسی های خود ارتباط برقرار کند و سعی می کند به نام مستعار توهین آمیز واکنش نشان ندهد. با این حال، ظلم و ستم کودکان به رهبری رهبران کلاس هیچ حد و مرزی نمی شناسد. فقط یک نفر برای دختر متاسف است و شروع به دوستی با او می کند - دیما سوموف. یک روز بچه ها تصمیم گرفتند کلاس را رها کنند و به سینما بروند. دیما به کلاس بازگشت تا کالای فراموش شده را بردارد. معلمی با او ملاقات کرد و پسر مجبور شد حقیقت را بگوید که همکلاسی هایش از کلاس فرار کرده اند. پس از آن، بچه ها تصمیم می گیرند دیما را به خاطر خیانتش تنبیه کنند، اما ناگهان لنا که در تمام این مدت بی طرف مانده، به دفاع از دوستش می ایستد و شروع به توجیه او می کند. همکلاسی ها به سرعت گناه دیما را فراموش می کنند و پرخاشگری خود را به دختر منتقل می کنند. لنا را تحریم کردند تا به او درس بیاموزند. کودکان بی‌رحم مجسمه‌ای را می‌سوزند که نماد لنا است. دختر که دیگر نمی تواند چنین ظلمی را تحمل کند، از پدربزرگش می خواهد که این شهر را ترک کند. پس از رفتن بسولتسوا ، بچه ها عذاب وجدان را تجربه می کنند ، آنها می فهمند که یک شخص واقعاً خوب و صادق را از دست داده اند ، اما برای انجام هر کاری خیلی دیر است.

رهبر واضح کلاس Iron Button است. رفتار او با تمایل به خاص بودن تعیین می شود: با اراده، اصولگرا. با این حال، این ویژگی ها تنها در خارج ذاتی او هستند، او برای حفظ رهبری به آنها نیاز دارد. در عین حال، او یکی از معدود افرادی است که تا حدودی با لنا همدردی می کند و او را از بقیه متمایز می کند: "من از مترسک انتظار این را نداشتم" ، دکمه آهنی سرانجام سکوت را شکست. - همه را زدم. همه ما توانایی این را نداریم. حیف که معلوم شد خائن است وگرنه باهاش ​​دوست میشدم... و شما همگی لجنی هستید. تو نمی دانی چه می خواهی.» و او دلیل این همدردی را فقط در انتها ، در لحظه جدایی با بسولتسوا ، متوجه می شود. مشخص می شود که لنکا شبیه دیگران نیست. او دارای قدرت درونی، شجاعت است که به او اجازه می دهد در برابر دروغ مقاومت کند و معنویت خود را حفظ کند.

دیمکا سوموف در سیستم تصاویر داستان جایگاه ویژه ای دارد. در نگاه اول، این فردی است که از هیچ چیز نمی ترسد، به دیگران وابسته نیست و این با همسالان خود متفاوت است. این در اقدامات او آشکار می شود: در تلاش های او برای محافظت از لنا، در روشی که سگ را از والکا آزاد کرد، در تمایل به مستقل بودن از والدینش و کسب درآمد خود. اما بعد معلوم می شود که او نیز مانند رد به طبقه وابسته بوده و از وجود جدا از آن می ترسیده است. از ترس نظرات همکلاسی هایش، معلوم شد که او قادر به خیانت های مکرر است: او به بسولتسوا خیانت می کند زمانی که به رفتار نادرست خود اعتراف نمی کند، وقتی مجسمه لنکا را با همه می سوزاند، وقتی می خواهد او را بترساند، وقتی لباس او را به اطراف پرت می کند. با بقیه زیبایی بیرونی او با محتوای درونی مطابقت ندارد و در قسمت وداع با بسولتسوا فقط باعث ترحم می شود. بنابراین، هیچ یک از طبقه آزمون اخلاقی را قبول نکردند: آنها پایه اخلاقی، قدرت درونی و شجاعت کافی برای این کار را نداشتند.

بر خلاف همه شخصیت ها، لنا شخصیت قوی ای دارد: هیچ چیز نمی تواند او را به سمت خیانت سوق دهد. چندین بار او سوموف را می بخشد - این نشان دهنده مهربانی او است. او این قدرت را پیدا می‌کند که از همه توهین‌ها و خیانت‌ها جان سالم به در ببرد، نه اینکه تلخ شود. تصادفی نیست که این عمل در پس زمینه پرتره های اجداد لنا، به ویژه ژنرال شجاع رافسکی اتفاق می افتد. ظاهراً آنها برای تأکید بر شجاعت ویژگی خانواده او طراحی شده اند.

شجاعت و بزدلی در شرایط سخت، در جنگ.

واضح‌تر از همه، ویژگی‌های واقعی شخصیت انسانی در موقعیت‌های شدید، به‌ویژه در جنگ، آشکار می‌شود.

رومن ال.ان. «جنگ و صلح» تولستوی نه تنها و نه چندان درباره جنگ، بلکه در مورد شخصیت ها و ویژگی های انسانی است که در شرایط دشوار انتخاب و نیاز به انجام یک عمل خود را نشان می دهد. برای نویسنده تأملاتی در مورد شجاعت واقعی، شجاعت، قهرمانی و بزدلی به عنوان ویژگی های شخصیتی مهم است. واضح‌تر از همه، این ویژگی‌ها در دوره‌های نظامی آشکار می‌شوند.

تولستوی برای ترسیم قهرمانان از تکنیک مخالفت استفاده می کند. چقدر ما شاهزاده آندری و ژرکف را در نبرد شنگرابن متفاوت می بینیم! باگرایون ژرکف را با دستور عقب نشینی به جناح چپ می فرستد، یعنی جایی که خطرناک ترین چیز اکنون است. اما ژرکف به شدت ترسو است و بنابراین به جایی که تیراندازی می‌شود نمی‌پرد، بلکه به دنبال رؤسا می‌گردد «در مکانی امن‌تر که نمی‌توانستند باشند». بنابراین، یک دستور حیاتی توسط این آجودان

منتقل نشده است. اما توسط افسر دیگری - شاهزاده بولکونسکی - تحویل داده می شود. او هم می ترسد، توپ ها درست بالای سرش پرواز می کنند، اما خودش را از ترسو بودن منع می کند.

ژرکف از رسیدن به باتری می ترسید و در شام افسر شجاعانه و بی شرمانه به قهرمان شگفت انگیز ، اما مردی خنده دار و ترسو - کاپیتان توشین خندید. باگریون که نمی دانست باتری چقدر شجاعانه عمل می کند، کاپیتان را به خاطر ترک اسلحه سرزنش کرد. هیچ یک از افسران جرات نداشتند بگویند باتری توشین بدون پوشش است. و فقط شاهزاده آندری از این ناآرامی ها در ارتش روسیه و ناتوانی در قدردانی از قهرمانان واقعی خشمگین شد و نه تنها کاپیتان را توجیه کرد، بلکه او و سربازانش را قهرمانان واقعی روز نامید که سربازان موفقیت را مدیون آنها هستند.

تیموخین که در شرایط عادی نامحسوس و غیرقابل توجه بود، شجاعت واقعی را نیز نشان می‌دهد: «تیموخین با فریادی ناامیدانه به سوی فرانسوی‌ها هجوم آورد... با یک سیخ به سمت دشمن دوید، بنابراین فرانسوی‌ها... سلاح‌های خود را رها کردند و دویدند. "

یکی از شخصیت های اصلی رمان، آندری بولکونسکی، دارای ویژگی هایی مانند غرور، شجاعت، نجابت و صداقت بود. او در ابتدای رمان از پوچی جامعه ناراضی است و به همین دلیل به خدمت سربازی می رود، به ارتش فعال. او با رفتن به جنگ، آرزوی دستیابی به یک شاهکار و جلب محبت مردم را دارد. در جنگ، او شجاعت و شجاعت از خود نشان می دهد، سربازان او را به عنوان یک افسر قوی، شجاع و خواستار توصیف می کنند. در وهله اول عزت، تکلیف و عدالت را قرار می دهد. در طول نبرد آسترلیتز، آندری شاهکاری را انجام می دهد: او بنری را که از دستان یک سرباز زخمی افتاده است برمی دارد و سربازانی را که وحشت زده با خود فرار می کنند، می کشاند.

قهرمان دیگری که آزمایش شخصیت خود را پشت سر می گذارد، نیکولای روستوف است. وقتی منطق داستان او را به میدان نبرد شنگرابن هدایت می کند، «لحظه حقیقت» فرا می رسد. تا آن زمان، قهرمان کاملاً از شجاعت خود مطمئن است و خود را در نبرد رسوا نمی کند. اما روستوف با دیدن چهره واقعی جنگ که به مرگ نزدیک می شود، متوجه غیرممکن بودن قتل و مرگ می شود. او با فرار از دست فرانسوی ها فکر می کند: «نمی شود که آنها می خواهند من را بکشند. اون گیج شده. او به جای شلیک، تفنگ خود را به سمت دشمن پرتاب می کند. ترس او ترس از دشمن نیست. او با "احساس ترس از زندگی شاد جوان خود" تسخیر شده است.

پتیا کوچکترین در خانواده روستوف است که مورد علاقه مادرش است. او خیلی جوان به جنگ می رود و هدف اصلی او انجام یک شاهکار و قهرمان شدن است: «... پتیا در حالتی دائماً شاد و هیجان زده بود.

خوشحالم که او بزرگ است و در عجله مشتاقانه مداوم برای از دست دادن هیچ موردی از قهرمانی واقعی. او تجربه رزمی کمی دارد، اما شور جوانی زیادی دارد. از این رو، او با جسارت به انبوه نبرد می شتابد و زیر آتش دشمن می افتد. پتیا با وجود سن کمش (16) به شدت شجاع است و ماموریت خود را در خدمت به میهن می داند.

جنگ بزرگ میهنی مطالب زیادی برای تأمل در مورد شجاعت و بزدلی فراهم کرد.

شجاعت واقعی، شجاعت در جنگ را نه تنها یک سرباز، یک جنگجو، بلکه توسط یک فرد ساده می تواند نشان دهد که با نیروهای شرایط درگیر یک چرخه وحشتناک از حوادث است. چنین داستانی از یک زن ساده در رمان V.A. زاکروتکین "مادر انسان".

در سپتامبر 1941، نیروهای نازی تا اعماق خاک شوروی پیشروی کردند. بسیاری از مناطق اوکراین و بلاروس اشغال شدند. او در قلمرو اشغال شده توسط آلمانی ها و مزرعه ای که در استپ ها گم شده بود، باقی ماند، جایی که یک زن جوان ماریا، همسرش ایوان و پسرشان واسیاتکا با خوشحالی زندگی می کردند. نازی ها پس از تصرف سرزمینی که قبلاً صلح آمیز و فراوان بود، همه چیز را خراب کردند، مزرعه را سوزاندند، مردم را به آلمان راندند، و ایوان و واسیاتکا را به دار آویختند. فقط مریم توانست فرار کند. او به تنهایی مجبور بود برای زندگی خود و برای زندگی فرزند متولد نشده اش بجنگد.

رویدادهای بعدی رمان عظمت روح مریم را آشکار می کند که واقعاً مادر انسان شده است. گرسنه، خسته، او به هیچ وجه به خودش فکر نمی کند و دختر سانیا را که توسط نازی ها مجروح شد، نجات می دهد. سانیا جایگزین واسیاتکا متوفی شد و بخشی از زندگی مریم شد که توسط مهاجمان فاشیست زیر پا گذاشته شد. وقتی دختر می میرد، ماریا تقریباً دیوانه می شود و معنای ادامه وجود خود را نمی بیند. و با این حال او شجاعت زندگی کردن را پیدا می کند.

ماریا با احساس تنفر شدید نسبت به نازی‌ها، پس از ملاقات با جوان مجروح آلمانی، دیوانه‌وار خود را با چنگال به سوی او پرتاب می‌کند و می‌خواهد انتقام پسر و شوهرش را بگیرد. اما آلمانی، پسری بی دفاع، فریاد زد: «مامان! مادر!" و قلب یک زن روسی لرزید. اومانیسم بزرگ روح ساده روسی توسط نویسنده در این صحنه به شدت ساده و واضح نشان داده شده است.

ماریا وظیفه خود را نسبت به مردمی که به آلمان رانده شده بودند احساس می کرد، بنابراین شروع به برداشت از مزارع مزرعه جمعی نه تنها برای خود، بلکه برای کسانی که شاید هنوز به خانه بازگردند، کرد. احساس موفقیت او را در روزهای سخت و تنهایی حمایت می کرد. به زودی او صاحب یک خانواده بزرگ شد، زیرا در مزرعه غارت شده و سوزانده شده مریم

همه موجودات زنده جاری شدند ماریا، گویی، مادر تمام سرزمین های اطرافش شد، مادری که شوهرش، واسیاتکا، سانیا، ورنر براخت را دفن کرد و برای او کاملاً ناآشنا بود که در خط مقدم رهبر سیاسی اسلاوا کشته شد. ماریا توانست هفت یتیم لنینگراد را که به اراده سرنوشت به مزرعه خود آورده بودند زیر سقف خود بگیرد.

این چنین بود که این زن شجاع با سربازان شوروی با کودکان ملاقات کرد. و هنگامی که اولین سربازان شوروی وارد مزرعه سوخته شدند، به نظر ماریا آمد که او نه تنها پسرش را به دنیا آورده است، بلکه برای تمام کودکان محروم جهان از جنگ ...

داستان V. Bykov "Sotnikov" بر مشکل شجاعت و قهرمانی واقعی و خیالی تأکید می کند که جوهره خط داستانی اثر است. شخصیت های اصلی داستان - سوتنیکوف و ریباک - در شرایط یکسان رفتار متفاوتی داشتند. ریباک، از ترس، موافقت کرد که به پلیس بپیوندد، به این امید که در فرصتی به گروه پارتیزان بازگردد. سوتنیکوف یک مرگ قهرمانانه را انتخاب می کند، زیرا او مردی است با احساس مسئولیت، وظیفه، توانایی فکر نکردن به خود، به سرنوشت خود، زمانی که سرنوشت سرزمین مادری در حال تصمیم گیری است. مرگ سوتنیکوف پیروزی اخلاقی او بود: "و اگر چیز دیگری در زندگی به آن اهمیت می داد، آخرین وظیفه او در قبال مردم بود." از طرف دیگر، ماهیگیر ترس و بزدلی شرم آور را کشف کرد و به خاطر نجات خود موافقت کرد که پلیس شود: "فرصتی برای زندگی وجود داشت - این اصلی ترین چیز است. همه چیز دیگر - پس از آن."

قدرت اخلاقی عظیم سوتنیکوف در این واقعیت نهفته است که او توانست رنج مردم خود را بپذیرد، ایمان خود را حفظ کند و تسلیم فکری نشود که ریباک تسلیم آن شد.

انسان در مواجهه با مرگ همانی می شود که واقعا هست. در اینجا عمق اعتقادات او، صلابت مدنی مورد آزمایش قرار می گیرد. این ایده را می توان در داستان V. Rasputin "زنده و به خاطر بسپار" ردیابی کرد.

قهرمانان داستان، ناستنا و گوسکوف، با مشکل انتخاب اخلاقی روبرو هستند. شوهر فراری که تصادفاً فراری شد: پس از مجروح شدن، مرخصی به دنبال داشت، اما به دلایلی به او ندادند، بلافاصله به جبهه اعزام شدند. و سربازی که صادقانه جنگیده است، با عبور از خانه زادگاهش، نمی تواند تحمل کند. او به خانه می دود، تسلیم ترس از مرگ می شود، بیابان و ترسو می شود و همه کسانی را که برای جنگ رفته بود و آنها را بسیار دوست می داشت به مرگ محکوم می کند: همسرش نستیا و فرزندی که ده سال منتظرش بودند. و ناستنای شتابان نمی تواند وزنی را که بر او وارد شده است تحمل کند. نه

تحمل می کند زیرا روح او بیش از حد پاک است، افکار اخلاقی او بسیار بالا است، اگرچه ممکن است حتی چنین کلمه ای را نداند. و او انتخاب خود را انجام می دهد: او با فرزند متولد نشده خود به آب های ینیسی می رود، زیرا شرم آور است که در دنیا اینگونه زندگی کنیم. و راسپوتین تنها یک فراری نیست که «زندگی کن و به خاطر بسپار» او را خطاب می کند. او با ما، زنده ها، صحبت می کند: زندگی کنید، به یاد داشته باشید که همیشه یک انتخاب دارید.

در داستان ک.د. وروبیوف "کشته شده در نزدیکی مسکو" در مورد تراژدی دانشجویان جوان کرملین می گوید که در جریان حمله آلمان در نزدیکی مسکو در زمستان 1941 به شهادت رسیدند. در داستان، نویسنده «حقیقت بی رحم و وحشتناک ماه های اول جنگ» را نشان می دهد. قهرمانان داستان K. Vorobyov جوان هستند... نویسنده از آنچه میهن، جنگ، دشمن، خانه، ناموس، مرگ برای آنهاست صحبت می کند. تمام وحشت جنگ از چشم کادت ها نشان داده می شود. وروبیوف مسیر کادت کرملین، ستوان الکسی یاستربوف را به پیروزی بر خود، بر ترس از مرگ، مسیر کسب شجاعت ترسیم می کند. آلکسی برنده می شود، زیرا در یک دنیای غم انگیز بی رحمانه، جایی که جنگ اکنون استاد همه چیز است، او عزت و انسانیت، طبیعت خوب و عشق به میهن خود را حفظ کرده است. مرگ شرکت، خودکشی ریومین، مرگ زیر کاترپیلار تانک های آلمانی که از یورش کادت ها جان سالم به در بردند - همه اینها ارزیابی مجدد ارزش ها را در ذهن قهرمان داستان تکمیل کرد.

داستان V. Kondratiev "ساشا" تمام حقیقت جنگ را آشکار می کند، بوی عرق و خون. نبردهای نزدیک Rzhev وحشتناک، طاقت فرسا و با خسارات انسانی عظیم بود. و جنگ در تصاویر نبردهای قهرمانانه ظاهر نمی شود - فقط کار سخت، سخت و کثیف است. یک مرد در جنگ در شرایط شدید و غیرانسانی قرار دارد. آیا او می تواند در کنار مرگ، خون آمیخته به خاک، ظلم و درد برای سرزمین هتک حرمت و دوستان مرده، مرد بماند؟

ساشا یک پیاده نظام معمولی است، او دو ماه است که می جنگد و چیزهای وحشتناک زیادی دیده است. در عرض دو ماه از یکصد و پنجاه نفر شانزده نفر در شرکت ماندند. V. Kondratiev چندین قسمت از زندگی ساشا را نشان می دهد. در اینجا او برای فرمانده گروهان چکمه می گیرد و جان خود را به خطر می اندازد ، اکنون زیر آتش به گروهان برمی گردد تا با بچه ها خداحافظی کند و مسلسل خود را رها کند ، اکنون دستور دهندگان را به سمت مجروحان هدایت می کند ، بدون اینکه به این واقعیت اعتماد کنند که آنها خودشان او را پیدا خواهند کرد، حالا او یک اسیر آلمانی را می گیرد و از شلیک به او امتناع می کند... ساشا شجاعت ناامیدانه نشان می دهد - او آلمانی را با دست خالی می گیرد: او هیچ کارتریج ندارد، او دیسک خود را به فرمانده گروهان داد. اما جنگ مهربانی و انسانیت او را از بین نبرد.

دختران معمولی نیز جنگ نمی خواستند - قهرمانان کتاب ب. واسیلیف "سپیده دم اینجا آرام هستند ...". ریتا، ژنیا، لیزا، گالیا، سونیا وارد یک مبارزه نابرابر با نازی ها شدند. جنگ، دانش‌آموزان معمولی دیروز را به جنگجویان شجاع تبدیل کرد، زیرا همیشه "در دوره‌های مهم زندگی ... جرقه‌ای از قهرمانی در معمولی‌ترین فرد شعله‌ور می‌شود...".

ریتا اوسیانینا، با اراده و ملایم، او شجاع ترین و نترس ترین است، زیرا او یک مادر است! او از آینده پسرش محافظت می کند و بنابراین آماده است بمیرد تا بتواند زندگی کند. ژنیا کوملکووا شاد، بامزه، زیبا، شیطون تا حد ماجراجویی، ناامید و خسته از جنگ، از درد و عشق، طولانی و دردناک، برای یک فرد دور و متاهل است. او بدون تردید آلمانی ها را از واسکوف و ریتا مجروح دور می کند. با نجات آنها، او خودش می میرد. واسکوف بعداً می گوید: "و او می توانست خود را دفن کند، اما او نمی خواست." او نمی خواست، زیرا متوجه شد که دارد دیگران را نجات می دهد، که پسرش به ریتا نیاز دارد - او باید زندگی می کرد. تمایل به مردن برای نجات دیگری - آیا این شجاعت واقعی نیست؟ سونیا گورویچ - تجسم یک دانش آموز عالی و طبیعت شاعرانه، یک "غریبه زیبا" که از یک جلد شعر توسط A. Blok بیرون آمده است - برای نجات کیسه واسکوف می شتابد و به دست یک فاشیست می میرد. لیزا بریچکینا...

"آه، لیزا-لیزاوتا، من وقت نداشتم، نتوانستم بر باتلاق جنگ غلبه کنم." اما پس از همه، او بدون فکر زیاد، برای کمک به سمت او دوید. ترسناک بود؟ آه البته. تنها در میان باتلاق ها ... اما لازم بود - و او بدون لحظه ای تردید رفت. آیا این شجاعت زاییده جنگ نیست؟

قهرمان کار B. Vasilyev "او در لیست ها نبود" ستوان نیکولای پلوژنیکوف است که اخیراً از یک مدرسه نظامی فارغ التحصیل شده است. این جوانی پرشور و پر از امید است و معتقد است که "... هر فرماندهی ابتدا باید در نیروها خدمت کند." با صحبت در مورد زندگی کوتاه یک ستوان، B. Vasiliev نشان می دهد که چگونه یک مرد جوان قهرمان می شود.

کولیا با انتصاب به منطقه ویژه غربی خوشحال بود. او که گویی در بال بود به شهر برست لیتوفسک پرواز کرد و عجله داشت تا در اسرع وقت در مورد یک واحد تصمیم بگیرد. راهنمای او در شهر، دختر میرا بود که به او کمک کرد تا به قلعه برسد. قبل از گزارش به افسر وظیفه هنگ، کولیا برای تمیز کردن لباس خود به انبار رفت. و در آن زمان اولین انفجار شنیده شد ... بنابراین برای پلوژنیکف جنگ آغاز شد.

ستوان که به سختی وقت داشت قبل از انفجار دوم به بیرون بپرد و ورودی انبار را مسدود کند، اولین نبرد خود را آغاز کرد. او در آرزوی انجام یک شاهکار بود و با غرور فکر می کرد: "من یک حمله واقعی انجام دادم و به نظر می رسد، کسی را کشتم. وجود دارد

چه بگویم..." و درست روز بعد توسط مسلسل های آلمانی ترسید و با نجات جان خود، مبارزانی را که قبلاً به او اعتماد کرده بودند رها کرد.

از این لحظه، آگاهی ستوان شروع به تغییر می کند. او خود را به خاطر بزدلی سرزنش می کند و هدف خود را این می داند که به هر قیمتی شده مانع از تصرف قلعه برست توسط دشمنان شود. پلوژنیکوف متوجه می شود که قهرمانی و شاهکار واقعی مستلزم شجاعت ، مسئولیت پذیری ، آمادگی برای "فدا کردن جان خود برای دوستان خود" از یک شخص است. و ما می بینیم که چگونه آگاهی از وظیفه به نیروی محرکه اعمال او تبدیل می شود: شما نمی توانید در مورد خود فکر کنید، زیرا میهن در خطر است. نیکولای با پشت سر گذاشتن تمام آزمایشات بی رحمانه جنگ ، به یک مبارز باتجربه تبدیل شد که آماده بود همه چیز را به خاطر پیروزی بدهد و قاطعانه معتقد بود که "شکست دادن یک شخص حتی با کشتن غیرممکن است".

او با احساس پیوند خونی با میهن، به وظیفه نظامی خود وفادار ماند و او را به مبارزه با دشمنان خود تا انتها فرا خواند. از این گذشته ، ستوان می توانست قلعه را ترک کند و این فرار از طرف او نبود ، زیرا او در لیست ها نبود. پلوژنیکوف فهمید که دفاع از سرزمین مادری وظیفه مقدس او است.

ستوان تنها در قلعه ویران شده با سرکارگر سمیشنی ملاقات کرد که از همان ابتدای محاصره برست پرچم هنگ را بر روی سینه خود داشت. سرکارگر با مرگ از گرسنگی و تشنگی، با ستون فقرات شکسته، این زیارتگاه را با اعتقاد راسخ به آزادی میهنمان حفظ کرد. پلوژنیکوف با دریافت دستور زنده ماندن به هر قیمت و برگرداندن بنر قرمز مایل به قرمز، بنر را از او پذیرفت.

نیکولای در این روزهای سخت آزمایشات مجبور شد چیزهای زیادی را پشت سر بگذارد. اما هیچ مشکلی نمی تواند شخصی را در او بشکند و عشق آتشین او را به میهن خاموش کند ، زیرا "در دوره های مهم زندگی ، گاهی اوقات جرقه ای از قهرمانی در معمولی ترین فرد شعله ور می شود" ...

آلمانی ها او را به داخل یک کازامت بردند که راه دومی از آن وجود نداشت. پلوژنیکف بنر را پنهان کرد و به نور رفت و به مردی که به دنبال او فرستاده شده بود گفت: "قلعه سقوط نکرد: به سادگی خونریزی کرد. من آخرین قطره او هستم...» چگونه نیکولای پلوژنیکوف در صحنه پایانی رمان، زمانی که او با همراهی روویم سویتسکی، کازامت را ترک می کند، عمیقاً در جوهر انسانی اش آشکار می شود. نوشته شده است، اگر برای قیاس به خلاقیت موسیقایی روی آوریم، طبق اصل آکورد پایانی.

همه کسانی که در قلعه بودند با تعجب به نیکلاس نگاه کردند

"پسر تسخیر نشده میهن فتح نشده." در مقابل آنها "مردی فوق العاده لاغر که دیگر پیر نشده بود" ایستاد. ستوان "بدون کلاه، طولانی بود

موهای خاکستری اش شانه هایش را لمس کرد... او به شدت ایستاده بود، سرش را بالا انداخته بود، و بدون اینکه به بالا نگاه کند، با چشمانی کور به خورشید نگاه کرد. و از آن چشمان بی تاب و بی اراده اشک بی اختیار سرازیر شد.

سربازان آلمانی و ژنرال که از قهرمانی پلوژنیکوف شگفت زده شده بودند، بالاترین افتخارات نظامی را به او دادند. اما او این افتخارات را ندید و اگر هم می دید، دیگر اهمیتی نمی داد. او بالاتر از همه افتخارات قابل تصور، بالاتر از جلال، بالاتر از زندگی، بالاتر از مرگ بود. ستوان نیکولای پلوژنیکوف یک قهرمان به دنیا نیامد. نویسنده به تفصیل از زندگی قبل از جنگ خود می گوید. او پسر کمیسر پلوژنیکوف است که به دست باسماچی ها درگذشت. حتی در مدرسه، کولیا خود را الگوی ژنرالی می دانست که در رویدادهای اسپانیا شرکت می کرد. و در شرایط جنگ، ستوان اخراج نشده مجبور به تصمیم گیری مستقل شد. وقتی دستور عقب نشینی را دریافت کرد، قلعه را ترک نکرد. چنین ساخت و ساز رمان به درک دنیای معنوی نه تنها پلوژنیکوف، بلکه همچنین همه مدافعان شجاع میهن کمک می کند.

به محض اینکه کودک شروع به درک و ارزیابی جایگاه خود در تیم می کند، بر مفاهیم شجاعت و بزدلی تسلط پیدا می کند. و در سنین پایین می فهمیم که شجاع بودن خوب است و ترسو بودن بد است ، شجاعت توانایی انجام اقدامات قاطع در شرایط دشوار است و بزدلی اجتناب از این اعمال ، فرار است. آیا یک فرد شجاع همیشه در اعمال خود حق دارد، چگونه شجاعت واقعی را از شجاعت خودنمایی تشخیص دهد؟

در ادبیات روسیه نمونه های کافی از اقدامات جسورانه قهرمانان وجود دارد، و برعکس، اقدامات شجاعانه مضحک، که هیچ کس از آن سود نمی برد. در رمان "قهرمان زمان ما" نوشته ام یو. در توصیف پچورین، گروشنیتسکی به عنوان فردی ظاهر می شود که به وضوح نوعی شجاعت را نشان می دهد که متعلق به ما نیست: "من او را در عمل دیدم: او شمشیر خود را تکان می دهد ، فریاد می زند و با عجله به جلو می رود و چشمانش را می بندد. این چیزی است که شجاعت روسی نیست! از یک طرف گروشنیتسکی صلیب جورج دارد و از طرف دیگر به گفته پچورین او یک ترسو است. آیا اینطور است؟ کافی است صحنه نزاع گروشنیتسکی و پچورین را به یاد بیاوریم، زمانی که کادت سابق برای انتقام به شاهزاده خانم تهمت زد و پچورین خواستار عذرخواهی شد. او ترجیح داد دروغ بگوید تا اینکه در حضور همه اعتراف کند که واقعاً به دختر تهمت زده است. چون از محکومیت می ترسید و از چه کسی؟ یک جامعه آب شریر، آماده تهمت زدن به هر کسی، فقط برای اینکه در چشم دیگران مانند یک قهرمان باشد. کاپیتان اژدها که رهبر این جامعه بود. حتی در مواجهه با مرگ ، گروشنیتسکی "خود را در عبارات پر زرق و برق می پیچد" و مزخرف را اعلام می کند: "در زمین جایی برای ما با هم نیست ..." سرسبز و جذاب ، اما چرا؟ نگاه كردن! شجاعت واقعی این است که بزدلی خود را بپذیریم، ترس از رقت انگیز جلوه دادن در مواجهه با جامعه ای پرشور که ارزش های نادرست را تبلیغ می کند. اما گروشنیتسکی قادر به این کار نیست.

نیکلای روستوف در رمان جنگ و صلح لئو تولستوی خود را مردی شجاع می داند. و هست. بله، در اولین نبرد در نزدیکی شنگربن، از فرانسویان که نزدیک می شدند ترسید و به جای آتش گشودن، تپانچه خود را به زمین انداخت و مانند خرگوش به سرعت فرار کرد. تولستوی در مورد آن می نویسد، بدون تزیین. چون اولین دعوا بود. شجاعت با گذشت زمان شکل می گیرد ، متعاقباً روستوف نه تنها در نبرد بلکه در زندگی نیز به یک افسر واقعی تبدیل می شود. وقتی مبلغی افسانه‌ای را به دولوخوف از دست داد، به جرمی که مرتکب شده بود اعتراف کرد و قول داد که هرگز پشت میز کارت ننشیند و تمام خسارت خانواده را جبران کند. و هنگامی که سرنوشت او را به شاهزاده بولکونسکایا آورد ، او توانست به سرعت نظم را در بین رعیت های سرکش برقرار کند و آنها را در جای خود قرار دهد.

شجاعت کیفیتی است که در طول زمان شکل می گیرد، فرد از اعمال ناپسندی که تحت تأثیر شرایط انجام می شود نتیجه می گیرد و دیگر آن را تکرار نمی کند. اینجاست که شجاعت واقعی نهفته است.

شجاعت و ترسو مقولات اخلاقی هستند که با جنبه معنوی شخصیت مرتبط هستند. آنها نشانگر کرامت انسانی هستند، ضعف را نشان می دهند یا برعکس، قدرت شخصیت را نشان می دهند که در موقعیت های دشوار زندگی خود را نشان می دهد. تاریخ ما سرشار از چنین فراز و نشیب هایی است، بنابراین استدلال هایی در جهت "شجاعت و بزدلی" برای مقاله نهایی به وفور در کلاسیک های روسی ارائه شده است. نمونه هایی از ادبیات روسی به خواننده کمک می کند تا بفهمد شجاعت چگونه و کجا ظاهر می شود و ترس بیرون می آید.

1. در رمان L.N. «جنگ و صلح» تولستوی یکی از این موقعیت‌ها، جنگی است که قهرمانان را در مقابل یک انتخاب قرار می‌دهد: تسلیم شدن در برابر ترس و نجات جان خود، یا با سرپیچی از خطر، حفظ استقامت خود. آندری بولکونسکی در نبرد شجاعت قابل توجهی از خود نشان می دهد ، او اولین کسی است که برای تشویق سربازان به نبرد می شتابد. او می داند که می تواند در جنگ بمیرد، اما ترس از مرگ او را نمی ترساند. ناامیدانه در جنگ و فدور دولوخوف می جنگد. احساس ترس برای او بیگانه است. او می داند که یک سرباز شجاع می تواند بر نتیجه نبرد تأثیر بگذارد، بنابراین شجاعانه به جنگ می شتابد و تحقیر می کند.
   بزدلی اما کورنت جوان ژرکوف تسلیم ترس می شود و از ابلاغ دستور عقب نشینی خودداری می کند. نامه ای که هرگز به آنها تحویل داده نشد باعث مرگ بسیاری از سربازان می شود. قیمت نشان دادن بزدلی بسیار بالاست.
2. شجاعت زمان را تسخیر می کند و نام ها را ماندگار می کند. نامردی لکه ننگی است بر صفحات تاریخ و ادبیات.
   در رمان A.S. "دختر کاپیتان" پوشکین نمونه ای از شجاعت و شجاعت تصویر پیوتر گرینیف است. او آماده است تا از قلعه بلوگورسک به قیمت جان خود در زیر یورش پوگاچف دفاع کند و ترس از مرگ در لحظه خطر برای قهرمان بیگانه است. افزایش احساس عدالت و تکلیف به او اجازه فرار یا امتناع از سوگند را نمی دهد. شوابرین دست و پا چلفتی و در انگیزه هایش خرده پا، در رمان به عنوان پاد پاد گرینف معرفی می شود. او به طرف پوگاچف می رود و مرتکب خیانت می شود. او از ترس جان خود رانده می شود، در حالی که سرنوشت افراد دیگر برای شوابرین که آماده است خود را با قرار دادن دیگری در معرض ضربه نجات دهد، معنایی ندارد. تصویر او به عنوان یکی از کهن الگوهای بزدلی وارد تاریخ ادبیات روسیه شد.
3. جنگ ترس های پنهان انسان را آشکار می کند که قدیمی ترین آنها ترس از مرگ است. در داستان «جرثقیل گریه» اثر وی. هر یک از آنها می فهمند که انجام وظیفه تنها به قیمت جان خود امکان پذیر است. هر کس باید خودش تصمیم بگیرد چه چیزی برای او مهمتر است: اجتناب از مرگ یا انجام دستور. Pshenichny معتقد است که زندگی با ارزش تر از یک پیروزی شبح وار است، بنابراین او آماده است تا پیشاپیش تسلیم شود. او تصمیم می گیرد که تسلیم شدن به آلمانی ها بسیار عاقلانه تر از به خطر انداختن بی مورد جانش است. همبستگی با او و اوسیف. او پشیمان است که قبل از ورود نیروهای آلمانی وقت برای فرار نداشت و بیشتر نبرد را در یک سنگر می نشیند. در حمله بعدی تلاش ناجوانمردانه ای برای فرار انجام می دهد اما گلچیک به سمت او شلیک می کند و اجازه فرار نمی دهد. خود گلچیک دیگر از مردن نمی ترسد. به نظر او فقط اکنون، در یک لحظه ناامیدی کامل، در قبال نتیجه نبرد احساس مسئولیت می کند. ترس از مرگ برای او کوچک و ناچیز است، در مقایسه با این تصور که با فرار می تواند به یاد رفقای مرده خود خیانت کند. این قهرمانی واقعی و بی باکی یک قهرمان محکوم به مرگ است.
4. واسیلی ترکین یکی دیگر از قهرمانان کهن الگو است که به عنوان تصویری از سربازی شجاع، شاد و دلیر که با لبخندی بر لب به جنگ می رود، وارد تاریخ ادبیات شد. اما او خواننده را نه با شوخی های ساختگی و شوخی های هدفمند جذب می کند که با قهرمانی واقعی، مردانگی و استواری. تصویر ترکین توسط تواردوفسکی به عنوان شوخی ایجاد شده است، با این حال نویسنده جنگ را در شعر بدون تزئین به تصویر می کشد. در پس زمینه واقعیت های نظامی، تصویر بی تکلف و بسیار گیرا از جنگنده Terkin به تجسم محبوب ایده آل یک سرباز واقعی تبدیل می شود. البته، قهرمان از مرگ می ترسد، رویای آسایش خانواده را در سر می پروراند، اما او با اطمینان می داند که حفاظت از میهن وظیفه اصلی او است. وظیفه در قبال وطن، به رفقای مرده و نسبت به خود.
5. در داستان "ترسو" V.M. گارشین ویژگی‌های شخصیت را در عنوان نمایش می‌دهد و از این طریق، همانطور که گفته می‌شود، از قبل او را ارزیابی می‌کند و به روند بعدی داستان اشاره می‌کند. قهرمان در یادداشت های خود می نویسد: "جنگ قطعاً مرا آزار می دهد." او می ترسد که او را به عنوان سرباز بگیرند و نمی خواهد به جنگ برود. به نظر او میلیون ها زندگی ویران شده انسانی را نمی توان با یک هدف بزرگ توجیه کرد. با این حال، با تأمل در ترس خود، به این نتیجه می رسد که به سختی می تواند خود را به ترسو متهم کند. او از این ایده که شما می توانید از آشنایان با نفوذ استفاده کنید و از جنگ فرار کنید منزجر است. حس درونی حقیقت به او اجازه نمی دهد که به چنین وسیله ای کوچک و ناشایست متوسل شود. قهرمان قبل از مرگش می گوید: "شما نمی توانید از گلوله فرار کنید" و در نتیجه آن را می پذیرد و متوجه مشارکت خود در نبرد جاری می شود. قهرمانی او در رد داوطلبانه بزدلی و عدم امکان انجام غیر آن است.
6. "سپیده دم اینجا آرام است..." ب. واسیلیوا به هیچ وجه کتابی درباره بزدلی نیست. برعکس، در مورد شجاعت باورنکردنی و فوق بشری. علاوه بر این، قهرمانان او ثابت می کنند که جنگ می تواند چهره ای زنانه نیز داشته باشد و شجاعت فقط یک سرنوشت مردانه نیست. پنج دختر جوان درگیر نبردی نابرابر با یک گروه آلمانی هستند، نبردی که بعید است از آن زنده بیرون بیایند. هر یک از آنها این را می فهمند، اما هیچ یک از آنها قبل از مرگ متوقف نمی شود و برای انجام وظیفه با تواضع به ملاقات او نمی رود. همه آنها - لیزا بریچکینا، ریتا اوسیانینا، ژنیا کوملکووا، سونیا گورویچ و گالیا چتورتاک - به دست آلمانی ها از بین می روند. با این حال، هیچ سایه ای از شک در شاهکار خاموش آنها وجود ندارد. آنها مطمئناً می دانند که چاره دیگری وجود ندارد. ایمان آنها تزلزل ناپذیر است و استواری و شجاعت نمونه هایی از قهرمانی واقعی است که گواه مستقیم این است که هیچ محدودیتی برای توانایی های انسانی وجود ندارد.
7. "من موجودی لرزان هستم یا حقی دارم؟" - از رودیون راسکولنیکف می پرسد، با اطمینان از اینکه احتمال دارد او دومی باشد تا اولی. با این حال، به دلیل طنز غیرقابل درک زندگی، همه چیز دقیقا برعکس است. روح راسکولنیکوف با وجود اینکه قدرت قتل را در خود پیدا کرده بود ترسو است. در تلاش برای بالا رفتن از توده ها، خود را گم می کند و از مرز اخلاقی عبور می کند. داستایوفسکی در رمان تأکید می‌کند که گام نهادن در مسیر دروغین خودفریبی بسیار آسان است، اما غلبه بر ترس در خود و تحمل مجازاتی که راسکولنیکف بسیار از آن می‌ترسد، برای پاکسازی روحی قهرمان ضروری است. سونیا مارملادوا به کمک رودیون می آید که در ترس دائمی از کاری که انجام داده زندگی می کند. با وجود تمام شکنندگی بیرونی، قهرمان شخصیتی پایدار دارد. او اعتماد به نفس و شجاعت را به قهرمان القا می کند، به او کمک می کند بر بزدلی غلبه کند و حتی برای نجات روح او آماده است تا مجازات راسکولنیکف را به اشتراک بگذارد. هر دو قهرمان با سرنوشت و شرایط دست و پنجه نرم می کنند، این قدرت و شجاعت آنها را نشان می دهد.
8. "سرنوشت یک مرد" اثر M. Sholokhov کتاب دیگری در مورد شجاعت و شجاعت است که قهرمان آن یک سرباز عادی آندری سوکولوف است که صفحات کتاب به سرنوشت او اختصاص دارد. جنگ او را مجبور کرد خانه را ترک کند و به جبهه برود تا با ترس و مرگ آزمایش شود. در جنگ، آندری مانند بسیاری از سربازان صادق و شجاع است. او به وظیفه وفادار است که حاضر است حتی با جان خود برای آن هزینه کند. سوکولوف که از یک پوسته زنده مات و مبهوت شده است، آلمانی ها را که در حال نزدیک شدن هستند می بیند، اما نمی خواهد بدود و تصمیم می گیرد که آخرین دقایق را باید با عزت سپری کرد. او از اطاعت از مهاجمان امتناع می ورزد، شجاعت او حتی فرمانده آلمانی را تحت تاثیر قرار می دهد، که در او یک حریف شایسته و یک سرباز شجاع می بیند. سرنوشت نسبت به قهرمان بی رحم است: او گرانبهاترین چیز را در جنگ از دست می دهد - همسر و فرزندان مهربانش. اما، با وجود این تراژدی، سوکولوف یک مرد باقی می ماند، طبق قوانین وجدان، طبق قوانین قلب شجاع انسان زندگی می کند.
9. رمان V. Aksyonov "حماسه مسکو" به تاریخ خانواده Gradov اختصاص دارد که تمام زندگی خود را وقف خدمت به میهن کرد. این یک رمان سه گانه است که شرحی از زندگی یک سلسله کامل است که با پیوندهای خانوادگی نزدیک است. قهرمانان حاضرند برای خوشبختی و رفاه یکدیگر چیزهای زیادی قربانی کنند. در تلاش های ناامیدانه برای نجات عزیزان خود، آنها شجاعت قابل توجهی از خود نشان می دهند، ندای وجدان و وظیفه برای آنها - تعریف، هدایت تمام تصمیمات و اقدامات آنها. هر کدام از شخصیت ها در نوع خود شجاع هستند. نیکیتا گرادوف قهرمانانه از میهن خود دفاع می کند. او عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت می کند. قهرمان در تصمیمات خود سازش ناپذیر است، چندین عملیات نظامی تحت رهبری او با موفقیت انجام می شود. پسر خوانده گرادوف ها، میتیا نیز به جنگ می رود. آکسیونوف با خلق قهرمانان، فرو بردن آنها در فضای اضطراب دائمی نشان می دهد که شجاعت سرنوشت نه تنها یک فرد است، بلکه برای یک نسل کامل که با احترام به ارزش های خانوادگی و وظیفه اخلاقی پرورش یافته است.
10. شاهکارها موضوعی جاودانه در ادبیات هستند. بزدلی و شجاعت، رویارویی آنها، پیروزی های متعدد یکی بر دیگری، و اکنون موضوع بحث و جدل برای نویسندگان مدرن شده است.
    یکی از این نویسندگان، نویسنده مشهور بریتانیایی جوآن کی رولینگ و قهرمان جهانی او، هری پاتر بود. مجموعه رمان های او درباره پسر جادوگر با فانتزی طرح و البته شجاعت قلب شخصیت اصلی، قلب خوانندگان جوان را به دست آورد. هر یک از کتاب ها داستان مبارزه بین خیر و شر است که به لطف شجاعت هری و دوستانش همیشه اولی برنده می شود. در مواجهه با خطر، هر یک از آنها به پیروزی نهایی خیر، استواری و ایمان دارند که بر اساس یک سنت مبارک، برندگان به خاطر شجاعت و شجاعتشان پاداش می گیرند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

شرح ارائه در اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مقاله نهایی 2017/2018. جهت موضوعی "شجاعت و بزدلی". «دیوانگی شجاعان حکمت زندگی است! ام. گورکی

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بزدلی بزدلی کهن ترین رذیله بشری است، و در اینجا باید به ویژه عاقل بود، تا از طریق ترس به یک پیشرفت ساده دست بزند و در زندگی روزمره شجاعت را حفظ کند! و حسادت مدتهاست در توده ها رخنه کرده است، اما یک چرخش غیرمنتظره وجود دارد - وقتی در روز روشن، چه کسی نامهربان است، مزخرفات کور تحقیرآمیز را حمل می کند! و با خباثت به خود لبخند می زند، خوشحالم که در نیش خود خفه می شوم، اگر کسی نمی دید - روح خالی است و در دل اختلاف است! شجاعت خوب است که شجاع باشی اما ترسناک است... یک دیوانه نمی تواند بترسد و در امتداد لبه که خطرناک است راه برود آیا شجاعت است؟ البته که نه. ترس همیشه در ما وجود دارد، در همه وجود دارد، کسی نزدیک است یا دورتر، با یک بار غلبه بر ترس در وجود خود، می توانی با عزت و بدون دروغ زندگی کنی. و در قطار یک حشره را بالا بکش، غرق شده را به ساحل بکش، ضعیف را از دست یک قلدر نجات بده، اگر کسی به خودش ایمان داشته باشد. ترس نباید ذهن را کنترل کند، تا بعداً شما را مسخره کند، بنابراین، هر دقیقه باید یک مرد بمانیم

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

این جهت مبتنی بر مقایسه تظاهرات متضاد "من" انسان است: آمادگی برای اقدامات قاطع و میل به پنهان شدن از خطر، برای فرار از حل و فصل موقعیت های پیچیده و گاه شدید زندگی. در صفحات بسیاری از آثار ادبی، هم قهرمانانی که قادر به اعمال جسورانه هستند و هم شخصیت هایی که ضعف روح و عدم اراده را نشان می دهند، ارائه شده است.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شجاعت بیهوده بالاترین فضیلت در نظر گرفته نمی شود - از این گذشته ، شجاعت کلید سایر ویژگی های مثبت است. (دبلیو چرچیل) درختی که ریشه هایش خشک شده است چگونه می تواند شکوفا شود؟ بنابراین اینجاست: تا زمانی که نظم مناسبی در پادشاهی برقرار نشود، شجاعت نظامی از کجا می آید؟ اگر رهبر به طور مداوم ارتش را تقویت نکند، احتمال شکست او بیشتر از برنده است. شما که همه اینها را تحقیر کرده اید، فقط شجاعت را ستایش کنید. و اینکه شجاعت بر چه اساس است برای شما مهم نیست. (ایوان وحشتناک)

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بر اساس فرهنگ لغت V.S. Bezrukova، شجاعت یک ویژگی شخصیتی اخلاقی و ارادی مثبت است که به صورت عزم، بی باکی، شجاعت هنگام انجام اقدامات مرتبط با خطر و خطر آشکار می شود. شجاعت به فرد این امکان را می دهد که با اراده بر ترس از چیزی ناشناخته، پیچیده، جدید غلبه کند و در دستیابی به هدف به موفقیت دست یابد. بیخود نیست که این صفت در بین مردم بسیار مورد احترام است: «خدا صاحب شجاع است»، «شجاعت شهر می خواهد». همچنین به عنوان توانایی گفتن حقیقت ("جرات قضاوت خود را داشته باشید") افتخار می شود. شجاعت به شما این امکان را می دهد که با حقیقت روبرو شوید و به طور عینی توانایی های خود را ارزیابی کنید، از تاریکی، تنهایی، آب، ارتفاع و سایر مشکلات و موانع نترسید. شجاعت، احساس کرامت، احساس مسئولیت، امنیت و قابلیت اطمینان زندگی را به انسان می بخشد. مترادف: شجاعت، عزم، شجاعت، قهرمانی، سرمایه گذاری، تکبر، اعتماد به نفس، انرژی. حضور، اعتلای روح؛ روحیه، شجاعت، میل (راست گفتن)، جسارت، جسارت. بی باکی، بی باکی، بی باکی، بی باکی; بی باکی، قاطعیت، جسارت، قهرمانی، شجاعت، ریسک پذیری، ناامیدی، جسارت، نوآوری، جسارت، جسارت، جسارت، جسارت، دردسر، شجاعت، تازگی، شجاعت، مردانگی.

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نامردی یکی از عبارات نامردی است; یک ویژگی منفی اخلاقی که رفتار فردی را مشخص می کند که به دلیل ناتوانی در غلبه بر ترس از نیروهای طبیعی یا اجتماعی قادر به انجام اعمالی نیست که الزامات اخلاقی را برآورده می کند (یا برعکس، از اعمال غیر اخلاقی خودداری می کند). T. می تواند مظهر عشق محتاطانه به خود باشد، زمانی که مبتنی بر ترس از متحمل شدن عواقب نامطلوب، عصبانیت شخصی، ترس از دست دادن مزایای موجود یا موقعیت اجتماعی باشد. همچنین می تواند ناخودآگاه، جلوه ای از ترس خود به خود از پدیده های ناشناخته، قوانین اجتماعی و طبیعی ناشناخته و کنترل نشده باشد. در هر دو مورد، T. فقط یک ویژگی فردی روان این یا آن شخص نیست، بلکه یک پدیده اجتماعی است. یا با خودگرایی که در روانشناسی مردم در طول تاریخ چند صد ساله مالکیت خصوصی ریشه دوانده است، یا با ناتوانی و موقعیت افسرده یک فرد که در اثر بیگانگی ایجاد شده است (حتی ترس از پدیده های طبیعی ایجاد می شود) مرتبط است. فقط تحت شرایط خاصی از زندگی اجتماعی و تربیت متناظر شخص). مترادف: ترسو، ترسو، ترسو، بدگمانی، بلاتکلیفی، تردید، ترس. ترس، ترس، کمرویی، ترسو، ترسو، ترس، تسلیم، بزدلی، بزدلی.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در چارچوب این مسیر از چند موضع در مورد بی تفاوتی و پاسخگویی صحبت خواهیم کرد. 1. شجاعت و بزدلی به عنوان مفاهیم و ویژگی های انتزاعی یک شخص (به معنای وسیع). در چارچوب این بخش می توانید به موضوعات زیر فکر کنید: شجاعت و بزدلی به عنوان ویژگی های شخصیتی مانند دو روی یک سکه. شجاعت/ بزدلی به عنوان ویژگی های شخصیتی مشروط به رفلکس ها. شجاعت/ بزدلی راست و دروغ. شجاعت به عنوان مظهر اعتماد به نفس مفرط. شجاعت و ریسک پذیری شجاعت/ بزدلی و اعتماد به نفس. رابطه بزدلی و خودخواهی. تفاوت بین ترس منطقی و بزدلی ارتباط بین شجاعت و انساندوستی، انساندوستی و غیره. 2. شجاعت/ بزدلی در ذهن، روح، شخصیت. در این بخش، می‌توانید مفاهیمی را بررسی کنید: اراده، استقامت، توانایی نه گفتن، شجاعت برای دفاع از ایده‌آل‌های خود، شجاعت لازم برای دفاع از آنچه به آن اعتقاد دارید. و همچنین می توانید از بزدلی به عنوان ناتوانی در دفاع از آرمان ها و اصول خود صحبت کنید. شجاعت یا بزدلی در تصمیم گیری. شجاعت و بزدلی هنگام پذیرش چیز جدید. شجاعت و بزدلی هنگام تلاش برای خارج شدن از منطقه راحتی. شجاعت پذیرش حقیقت یا پذیرفتن اشتباهات خود. تأثیر شجاعت و بزدلی در شکل گیری شخصیت. تقابل دو نوع آدم.

8 اسلاید

توضیحات اسلاید:

3. شجاعت/ بزدلی در زندگی. کوچک بودن، ناتوانی در نشان دادن شجاعت در یک موقعیت خاص زندگی. 4. شجاعت / بزدلی در جنگ و در شرایط سخت. جنگ اساسی ترین ترس های بشر را آشکار می کند. در جنگ، شخص می تواند ویژگی های شخصیتی ناشناخته قبلی را نشان دهد. گاهی انسان با نشان دادن قهرمانی و صلابت تا به حال دیده نشده خود را غافلگیر می کند. و حتی گاهی افراد خوب بر خلاف انتظارشان، ترسو نشان می دهند. در چارچوب این بخش، مفهوم قهرمانی، قهرمانی و همچنین فرار از خدمت، خیانت و غیره با شجاعت / بزدلی همراه است. 5. شجاعت و بزدلی در عشق.

9 اسلاید

توضیحات اسلاید:

فهرست نمونه موضوعات شجاع بودن به چه معناست؟ چرا انسان به شجاعت نیاز دارد؟ ترسو منجر به چه چیزی می شود؟ بزدلی انسان را به چه اعمالی سوق می دهد؟ آیا می توان استدلال کرد که شجاعت موتور پیشرفت است؟ شجاعت در چه موقعیت‌هایی از زندگی به بهترین شکل ظاهر می‌شود؟ آیا در عشق به شجاعت نیاز دارید؟ آیا اعتراف به اشتباهات خود شجاعت می خواهد؟ شجاعت آغاز پیروزی است آیا با این جمله O. de Balzac موافقید: "ترس می تواند یک جسارت را ترسو کند، اما به افراد بلاتکلیف شجاعت می دهد"؟ چگونه این عبارت "ترس چشمان درشتی دارد" را درک می کنید؟ چگونه سخنان کنفوسیوس را درک می کنید: "بزدل این است که بدانی چه باید بکنم و آن را انجام ندهی"؟

10 اسلاید

توضیحات اسلاید:

این ضرب المثل "سگ ترسو بیشتر از گاز گرفتن پارس می کند" را چگونه می فهمید؟ آیا جمله «شجاعت نیمی از نبرد است» درست است؟ چه اقداماتی را می توان شجاعانه نامید؟ تفاوت بین استکبار و شجاعت چیست؟ چه کسی را می توان ترسو نامید؟ آیا می توانید شجاعت را پرورش دهید؟ این جمله M. Twain را چگونه درک می کنید: "شجاعت مقاومت در برابر ترس است، نه عدم وجود آن" آیا با این جمله L. Berne موافقید: "یک ترسو از هر شخص دیگری خطرناک تر است، از او بیشتر از هر چیزی باید ترسید"؟ دلایل ترس چیست؟ آیا فردی با اصول اخلاقی بالا می تواند ترسو باشد؟ نامردی یک جمله است؟ آیا با این جمله بی راسل موافقید: «ترس از عشق یعنی ترسیدن از زندگی، و ترسیدن از زندگی یعنی دو سوم مرده بودن»؟ آیا می توانید کسی را که از او می ترسید دوست داشته باشید؟ آیا یک انسان شجاع می تواند از چیزی بترسد؟ آیا می توان استدلال کرد که انسان فقط از چیزی می ترسد که نمی داند؟ آیا با گفته دی. دیدرو موافقید: «ما بزدلی می دانیم که اجازه داده در حضور او به دوستش توهین شود. دی. دیدرو

11 اسلاید

توضیحات اسلاید:

این جمله اف کوپر را چگونه می فهمید: "ترس باهوش را احمق و قوی را ضعیف می کند"؟ تفاوت بین شجاعت واقعی و شجاعت کاذب چیست؟ آیا شجاعت همیشه در عمل نشان داده می شود؟ چگونه این عبارت را درک می کنید: "کار استاد ترس است"؟ آیا ترسیدن شرم آور است؟ شرایط شدید چگونه بر شجاعت تأثیر می گذارد؟ این جمله دبلیو شکسپیر را چگونه می‌فهمید که می‌گوید: «بزدل‌ها قبل از مرگ بارها می‌میرند، شجاع‌ها فقط یک‌بار می‌میرند»؟ آیا می توان استدلال کرد که شجاعت و بزدلی دو روی یک سکه هستند؟ چرا جسور بودن در زندگی مهم است؟ آیا با گفته ژ.ژ. روسو: "شجاعت را با گستاخی و گستاخی اشتباه نگیرید: هیچ چیز هم در منشأ و هم در نتیجه آن متفاوت تر از این نیست"؟ آیا با G.S موافق هستید کریسپا: «در نبرد، آنهایی که بیشترین وسواس ترس را دارند بیشتر در معرض خطر هستند. شجاعت مثل دیوار است؟ شجاع بودن در زندگی روزمره به چه معناست؟ تفاوت بین شجاعت و ریسک کردن چیست؟ تفاوت بین ترس و ترس چیست؟ آیا با این جمله ولتر موافقید که می گوید: «موفقیت علم به زمان و شجاعت ذهن بستگی دارد»؟ چگونه اراده با شجاعت ارتباط دارد؟ آیا «نه» گفتن جسارت می خواهد؟ چرا مهم است که شجاعت دفاع از آرمان های خود را داشته باشید؟ چرا هنگام تصمیم گیری داشتن شجاعت مهم است؟ آیا برای پذیرفتن چیزهای جدید شجاعت لازم است؟

12 اسلاید

توضیحات اسلاید:

این جمله هلوتیوس را چگونه می‌فهمید: «برای تهی شدن کامل از شجاعت، باید کاملاً تهی از آرزو بود؟»؟ آیا ترسو می تواند مانع رشد شخصیت شود؟ آیا با این جمله دبلیو چرچیل موافقید: "شجاعت بیهوده بالاترین فضیلت تلقی نمی شود - به هر حال، شجاعت کلید سایر ویژگی های مثبت است"؟ شجاعت چه تاثیری بر شکل گیری شخصیت دارد؟ این جمله توسیدید را تأیید یا رد کنید: "جهل مردم را جسور می کند، اما تأمل آنها را بلاتکلیف می کند." بزدلی چگونه بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد؟ فرق بین ترسو و جسور چیست؟ آیا با پی. هولباخ موافقید: "وقتی همیشه از ترس می لرزید، هرگز نمی توانید شاد زندگی کنید"؟ چرا مردم از بیان عقیده خود می ترسند؟ شجاعت در جنگ چگونه نشان داده می شود؟ آیا با G.Yu موافقید؟ سزار: "پیدا کردن افرادی که داوطلبانه به سمت مرگ می روند آسان تر از کسانی است که با صبر و حوصله درد را تحمل می کنند"؟ انسان در جنگ چه ویژگی هایی از خود نشان می دهد؟ آیا با این جمله جی. ایبسن موافقید: "بزدل در اوج خود به ظلم تبدیل می شود"؟ چرا خلاقیت به شجاعت نیاز دارد؟ چرا مردم در جنگ ترسو نشان می دهند؟ این جمله اف بیکن را چگونه درک می کنید: "قهرمانی یک مفهوم مصنوعی است، زیرا شجاعت نسبی است"؟ آیا با این جمله S. Lagerlöf موافقید: "همیشه سربازان بیشتری در پرواز می میرند تا در جنگ"؟ ریا با بزدلی چه ارتباطی دارد؟ آیا در عشق به شجاعت نیاز دارید؟ آیا یک ترسو می تواند خوشحال باشد؟ آیا با این جمله پلوتارک که می گوید «شجاعت آغاز پیروزی است» موافق هستید؟

13 اسلاید

توضیحات اسلاید:

فهرست ادبیات برای آماده سازی مقاله نهایی. VC. ژلزنیکوف "مترسک" V.M. گرشین «بزدل» م.ا. بولگاکف "استاد و مارگاریتا"، "گارد سفید" B.L. واسیلیف "فردا جنگ بود" ، "سپیده دم اینجا ساکت است" A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" V.V. بیکوف "سوتنیکوف" M.E. سالتیکوف-شچدرین «خط‌نویس حکیم» ای. رمارک «سه رفیق»، «همه آرام در جبهه غرب» آ. دوما «کنت مونت کریستو»، «سه تفنگدار» ای. ایلین «ارتفاع چهارم» جی. لندن "نیش سفید" ، "مارتین ادن" وی. ناباکوف "دعوت به اعدام" اس. کالینز "بازی های گرسنگی" A.I. Kuprin "Garnet Bracelet"، "Olesya" W. Golding "Lord of the Flies" R. Gallego "White on Black" F.M. داستایوفسکی "احمق" V.G. Korolenko "The Blind Musician" J. Orwell "1984" V. Roth "Divergent" M.A. شولوخوف "سرنوشت انسان"، "نخالنوک" ای. همینگوی "وداع با اسلحه!" M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، "آواز تزار ایوان واسیلیویچ، یک نگهبان جوان و یک تاجر جسور کلاشینکف" N.V. گوگول "Taras Bulba"، "Overcoat" M. Gorky "Pir زن ایزرگیل" A.T. تواردوفسکی "واسیلی ترکین" B.N. پولووی "داستان یک مرد واقعی"

14 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در صفحات بسیاری از آثار ادبی، هم قهرمانانی که قادر به اعمال جسورانه هستند و هم شخصیت هایی که ضعف روح و عدم اراده را نشان می دهند، ارائه شده است.

15 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نقل قول برای انشای پایانی در جهت "شجاعت و نامردی" شجاع باش برای حقیقت. کی جرأت کرد خورد (و بر اسب نشست) شجاعت آغاز پیروزی است (پلوتارک) شجاعت در مرز بی پروایی حاوی موارد بیشتری است. دیوانگی از (م. سروانتس) وقتی می ترسی، جسورانه عمل کن و از بدترین مشکلات جلوگیری می کنی. یافتن افرادی که داوطلبانه به سوی مرگ می روند آسان تر از کسانی است که با صبر و حوصله درد را تحمل می کنند. (ج. سزار) کسی که شجاع است، او شجاع است. (سیسرون) شجاعت را با تکبر و بی ادبی اشتباه نگیرید: هیچ چیز متفاوت تر از این نیست. منبع و در نتیجه آن.(جی.جی روسو) شجاعت مفرط همان رذیله ترسویی مفرط است (بی جانسون)

16 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شجاعت مبتنی بر احتیاط را بی پروایی نمی نامند و بهره های بی پروا را باید صرفاً به شانس نسبت داد تا شجاعت او. (م. سروانتس) در نبرد، کسانی که بیشتر در معرض خطر هستند کسانی هستند که بیش از همه در ترس وسواس دارند. شجاعت مثل دیوار است (سالوست) شجاعت جایگزین دیوارهای قلعه می شود. (سالوست) دلیر بودن یعنی هر چیز وحشتناکی را دور و هر چیزی را که شجاعت القا می کند نزدیک بدانیم. (ارسطو) قهرمانی یک مفهوم ساختگی است، زیرا شجاعت نسبی است. (ف. بیکن) دیگران بدون داشتن آن شجاعت نشان می دهند، اما هیچ فردی وجود ندارد که اگر ذاتاً شوخ نبود، شوخ طبعی نشان دهد. (جی. هالیفاکس) شجاعت واقعی به ندرت بدون حماقت به دست می آید. (اف.بیکن)

17 اسلاید

توضیحات اسلاید:

جهل انسان را جسور می کند و تأمل باعث می شود که تصمیم نگیرند. (توسیدید) دانستن از قبل کاری که می خواهید انجام دهید به شما شجاعت و راحتی می دهد. (د. دیدرو) شجاعت بیهوده به عنوان عالی ترین فضیلت در نظر گرفته نمی شود - به هر حال، شجاعت کلید سایر ویژگی های مثبت است. (دبلیو چرچیل) شجاعت مقاومت در برابر ترس است نه فقدان آن. (م. تواین) خوشبخت کسی است که با جسارت آنچه را که دوست دارد تحت حمایت خود بگیرد. (اوید) خلاقیت به شجاعت نیاز دارد. (A. Matisse) رساندن خبر بد به مردم جسارت زیادی می خواهد. (آر. برانسون)

18 اسلاید

توضیحات اسلاید:

موفقیت علم به زمان و شجاعت ذهن بستگی دارد. (ولتر) برای استفاده از ذهن خود، به شجاعت قابل توجهی نیاز دارید. (E. Burke) ترس می تواند یک جسور را ترسو کند، اما به افراد غیرتصمیم کننده شجاعت می بخشد. (اُ. بالزاک) انسان فقط از چیزی می ترسد که نمی داند، هر ترسی با علم غلبه می کند. (V. G. Belinsky) ترسو از هر شخص دیگری خطرناکتر است، بیش از هر چیزی باید از او ترسید. (ال. برن) هیچ چیز بدتر از خود ترس نیست. (ف. بیکن) بزدلی هرگز نمی تواند اخلاقی باشد. (م. گاندی) یک ترسو فقط زمانی تهدید می کند که از امنیتش مطمئن باشد. (من. گوته)

19 اسلاید

توضیحات اسلاید:

وقتی همیشه از ترس می لرزید، هرگز نمی توانید شاد زندگی کنید. (P. Holbach) بزدلی بسیار مضر است زیرا اراده را از اعمال مفید باز می دارد. (ر. دکارت) بزدلی را می دانیم که اجازه داد دوستش در حضورش توهین شود. (د. دیدرو) بزدلی در اوج خود به ظلم تبدیل می شود. (G. Ibsen) کسی که با ترس به این فکر می کند که چگونه زندگی را از دست ندهد هرگز از آن خوشحال نخواهد شد. (آی. کانت) فرق شجاع و ترسو در این است که اولی با آگاهی از خطر، ترس را احساس نمی کند و دومی احساس ترس می کند، غافل از خطر. (V. O. Klyuchevsky) بزدلی - این است که بدانیم چه باید بکنیم و آن را انجام ندهیم. (کنفوسیوس) ترس باهوش را احمق و قوی را ضعیف می کند. (اف. کوپر) سگ ترسناک بیشتر از گاز گرفتن پارس می کند. (کورتیوس) هنگام فرار، سربازان همیشه بیشتر از جنگ می میرند. (S. Lagerlöf) ترس یک مربی بد است. (پلینی جوان) ترس در نتیجه ناتوانی روح به وجود می آید. (ب. اسپینوزا) ترسیده - نیمه شکست خورده. (A.V. Suvorov) ترسوها بیشتر از همه در مورد شجاعت صحبت می کنند و افراد شرور از نجابت. (A.N. تولستوی)

20 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مانند. پوشکین "دختر کاپیتان" به عنوان مثال، می توان مقایسه گرینو و شوابرین را انجام داد: اولین نفر آماده است در نبرد برای قلعه بمیرد، مستقیماً موضع خود را به پوگاچف بیان می کند، زندگی خود را به خطر می اندازد، زیر درد مرگ وفادار می ماند. به سوگند، دومی از جان خود ترسید و به طرف دشمن رفت. دختر کاپیتان میرونوف واقعاً شجاع است. ماشا "بزدل" که از شلیک های تمرینات در قلعه می لرزید ، شجاعت و استحکام قابل توجهی از خود نشان می دهد ، با ادعاهای شوابرین مخالفت می کند ، زیرا در قلعه اشغال شده توسط پوگاچوی ها در تمام قدرت خود قرار دارد. شخصیت عنوان رمان اثر A.S. "یوجین اونگین" پوشکین اساساً بزدل بود - او زندگی خود را کاملاً تابع نظر جامعه کرد که خود او آن را تحقیر کرد. با درک اینکه مقصر دوئل عقب افتاده خودش است و می تواند جلوی آن را بگیرد، این کار را انجام نمی دهد، زیرا از نظر دنیا می ترسد و درباره خودش بدگویی می کند. برای جلوگیری از اتهامات نامردی، او دوست خود را می کشد.

21 اسلاید

توضیحات اسلاید:

نمونه بارز شجاعت واقعی، شخصیت اصلی رمان M.A. شولوخوف "جریان آرام دان" گریگوری ملخوف. جنگ جهانی اول گریگوری را گرفت و در گردبادی از رویدادهای تاریخی متلاطم چرخید. گریگوری، مانند یک قزاق واقعی، خود را به نبرد می سپارد. او مصمم و جسور است. به راحتی سه آلمانی را اسیر می کند، به طرز ماهرانه ای یک باتری را از دشمن می زند، یک افسر را نجات می دهد. شواهد شجاعت او - صلیب ها و مدال های سنت جورج، درجه افسری. گرگوری نه تنها در جنگ شجاعت نشان می دهد. او نمی ترسد که زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد، به خاطر زن محبوبش برخلاف خواست پدرش برود. گریگوری بی عدالتی را تحمل نمی کند و همیشه آشکارا در مورد آن صحبت می کند. او آماده است تا سرنوشت خود را به شدت تغییر دهد، اما نه اینکه خود را تغییر دهد. گریگوری ملخوف در جستجوی حقیقت شجاعت فوق العاده ای از خود نشان داد. اما برای او، او فقط یک ایده نیست، نمادی ایده آل از وجود انسان بهتر است، او به دنبال تجسم آن در زندگی است. او که با بسیاری از ذرات کوچک حقیقت تماس پیدا می کند و آماده پذیرش هر یک است، اغلب در مواجهه با زندگی به شکست آنها پی می برد، اما قهرمان در جستجوی حقیقت و عدالت متوقف نمی شود و تا انتها می رود و در پایان انتخاب می کند. رمان.

22 اسلاید

توضیحات اسلاید:

ترسی از تغییر کامل زندگی خود و راهب جوان، قهرمان شعر M.Yu. لرمانتوف "متسیری". رویای یک زندگی آزاد کاملاً اسیر Mtsyri ، یک مبارز ذاتاً ، به دلیل شرایط مجبور به زندگی در یک صومعه غم انگیز مورد نفرت او شد. او که یک روز در آزادی زندگی نکرده است، به طور مستقل در مورد یک اقدام شجاعانه تصمیم می گیرد - فرار از صومعه به امید بازگشت به وطن. فقط در طبیعت، در آن روزهایی که متسیری در خارج از صومعه سپری کرد، تمام ثروت طبیعت او آشکار شد: عشق به آزادی، عطش زندگی و مبارزه، استقامت در دستیابی به هدف، اراده خم ناپذیر، شجاعت، تحقیر خطر، عشق. برای طبیعت، درک زیبایی و قدرت آن. Mtsyri شجاعت، اراده برای پیروزی در مبارزه با پلنگ را نشان می دهد. در داستان او در مورد چگونگی فرود او از صخره ها به رودخانه، تحقیر خطر به نظر می رسد: اما جوانی آزاد قوی است و مرگ وحشتناک به نظر نمی رسید. Mtsyri نتوانست به هدف خود برسد - پیدا کردن وطن خود ، مردم خود. "زندان اثر خود را روی من گذاشته است" - او دلیل شکست خود را اینگونه توضیح می دهد. متسیری قربانی شرایطی شد که از او قوی تر بود (انگیزه پایدار سرنوشت در آثار لرمانتوف). اما او سرسختانه می میرد، روحش شکسته نمی شود. برای حفظ خود، شخصیت خود در شرایط یک رژیم توتالیتر، ترک آرمان ها و ایده ها، از جمله در خلاقیت، تسلیم نشدن در برابر شرایط، شجاعت زیادی لازم است.

23 اسلاید

توضیحات اسلاید:

بسیاری از آثار ادبیات کلاسیک روسیه مسئله ترس از زندگی را در جلوه های مختلف آن مطرح می کنند. به طور خاص، بسیاری از آثار A.P به موضوع ترس و بزدلی اختصاص دارد. چخوف: "ترس ها"، "قزاق"، "شامپاین"، "زیبایی ها"، "چراغ ها"، "استپ"، "مردی در پرونده"، "مرگ یک مقام رسمی"، "یونیچ"، "بانوی با سگ" ، "آفتابپرست" ، "بخش شماره 6" ، "ترس" ، "راهب سیاه" و غیره قهرمان داستان "ترس" دیمیتری پتروویچ سیلین از همه چیز می ترسد. به گفته نویسنده داستان، او «از ترس زندگی بیمار است». قهرمان، به گفته چخوف، از چیزهای نامفهوم و نامفهوم می ترسد. به عنوان مثال، سیلین از حوادث وحشتناک، فجایع و عادی ترین اتفاقات می ترسد. او از خود زندگی می ترسد. هر چیزی که در دنیای اطراف او قابل درک نیست برای او یک تهدید است. او تأمل می کند و می کوشد پاسخی برای پرسش های خود درباره معنای زندگی و وجود انسان بیابد. او متقاعد شده است که مردم آنچه را که می بینند و می شنوند درک می کنند و هر روز با ترس خود خود را مسموم می کند. قهرمان داستان همیشه سعی در پنهان شدن و بازنشستگی دارد. گویی از زندگی فرار می کند: به دلیل اینکه احساس ترس و ترس را تجربه می کند، خدمت را در سن پترزبورگ ترک می کند و تصمیم می گیرد در املاک خود به تنهایی زندگی کند. و سپس وقتی همسر و دوستش به او خیانت می کنند ضربه محکم دوم را دریافت می کند. وقتی متوجه خیانت می شود ترس او را از خانه بیرون می کند: «دستش می لرزید، عجله داشت و به اطراف خانه نگاه می کرد، احتمالاً ترسیده بود». تعجب آور نیست که قهرمان داستان خود را با یک مگس تازه متولد شده مقایسه می کند که زندگی او چیزی جز وحشت نیست.

24 اسلاید

توضیحات اسلاید:

در داستان «بند شماره 6» نیز مضمون ترس مطرح می شود. قهرمان داستان، آندری افیموویچ، از همه چیز و همه چیز می ترسد. بیشتر از همه از واقعیت می ترسد. خود طبیعت برای او وحشتناک به نظر می رسد. معمولی ترین چیزها و اشیاء ترسناک به نظر می رسند: "اینجا واقعیت است!" آندری افیموویچ فکر کرد. ماه و زندان و میخ های روی حصار و شعله دوردست در کارخانه استخوان وحشتناک بودند. ترس از نامفهوم بودن زندگی در داستان «مردی در پرونده» ارائه شده است. این ترس باعث دور شدن قهرمان از واقعیت می شود. قهرمان داستان، بلیکوف، مدام در تلاش است تا در پرونده ای «از زندگی پنهان شود». پرونده او بخشنامه و آیین نامه ای است که دائماً آنها را دنبال می کند. ترس او تعریف نشده است. او از همه چیز و در عین حال از هیچ چیز خاصی می ترسد. منفورترین چیز برای او رعایت نکردن قوانین و عدول از مقررات است. حتی چیزهای کوچک بی اهمیت، بلیکوف را در وحشت عرفانی فرو می برد. «واقعیت او را آزرده می کرد، می ترساند، دائماً در اضطراب نگه می داشت و شاید برای توجیه این ترس و بیزاری خود، انزجارش از زمان حال، همیشه از گذشته و آنچه هرگز رخ نداده بود، تمجید می کرد؛ و زبان های باستانی. که او تدریس کرد، در اصل برای او همان گالش ها و چتری بود که او از زندگی واقعی پنهان می شد. اگر سیلین، از ترس زندگی، سعی می کند در املاک خود پنهان شود، ترس بلیکوف از زندگی باعث می شود که در یک پرونده قوانین و قوانین سختگیرانه پنهان شود و در نهایت برای همیشه در زیر زمین پنهان شود.

25 اسلاید

توضیحات اسلاید:

داستان پریان M.E به مشکل ترس از زندگی اختصاص دارد. سالتیکوف-شچدرین "گوجون خردمند". زندگی یک مینو، با ساختار ساده، بر اساس ترس از خطرات احتمالی نظم جهانی، در برابر خواننده چشمک می زند. پدر و مادر قهرمان عمر طولانی داشتند و به مرگ طبیعی درگذشتند. و قبل از عزیمت به دنیایی دیگر، به پسر وصیت کردند که مراقب باشد، زیرا همه ساکنان دنیای آب و حتی یک نفر می توانند هر لحظه او را نابود کنند. مینوی جوان علوم پدر و مادرش را چنان خوب آموخت که به معنای واقعی کلمه خود را در یک سوراخ زیر آب زندانی کرد. او فقط شب ها از آن بیرون می آمد ، وقتی همه خواب بودند ، سوء تغذیه داشت و شبانه روز "لرزید" - اگر فقط او را نگرفتند! در این ترس، او 100 سال زندگی کرد و واقعاً از اقوام خود گذشت، اگرچه او ماهی کوچکی بود که هر کسی می توانست آن را ببلعد. و از این نظر زندگی او موفقیت آمیز بود. رویای دیگر او نیز محقق شد - زندگی به گونه ای که هیچ کس هرگز از وجود مینو دانا با خبر نشود. قهرمان قبل از مرگش به این فکر می کند که چه اتفاقی می افتد اگر همه ماهی ها مانند او زندگی کنند. و او می بیند: تیره مینوها متوقف می شوند! همه فرصت ها از او گذشت - دوست پیدا کردن، تشکیل خانواده، بزرگ کردن فرزندان و انتقال تجربه زندگی خود به آنها. او قبل از مرگ خود به وضوح از این موضوع آگاه است و در فکر فرو می رود و سپس به طور غیرارادی مرزهای سوراخ خود را نقض می کند: "پوزه اش" از سوراخ نشان داده می شود. و سپس - محدوده برای تخیل خواننده، زیرا نویسنده آنچه را که برای قهرمان اتفاق افتاده گزارش نمی کند، بلکه فقط بیان می کند که او ناگهان ناپدید شده است. هیچ شاهدی برای این حادثه وجود نداشت، به طوری که نه تنها وظیفه حداقل زندگی بدون توجه توسط مینو انجام شد، بلکه "وظیفه فوق العاده" - ناپدید شدن بدون توجه نیز انجام شد. نویسنده زندگی قهرمان خود را به تلخی خلاصه می کند: "او زندگی کرد - لرزید و مرد - لرزید"

26 اسلاید

توضیحات اسلاید:

اغلب اضطراب، مراقبت از عزیزان به شجاع شدن کمک می کند. شجاعت قابل توجهی توسط پسر کوچکی از داستان A.I. کوپرین «پودل سفید» در داستان، تمام اتفاقات مهم با پودل سفید آرتو مرتبط است. سگ یکی از هنرمندان گروه سرگردان است. پدربزرگ لودیژکین از او بسیار قدردانی می کند و در مورد سگ می گوید: "او به ما دو نفر غذا می دهد، آب می دهد و لباس می پوشاند." نویسنده با کمک تصویر سگ پشمالوی احساسات و روابط انسانی را آشکار می کند. پدربزرگ و سرژا عاشق آرتوشا هستند و با او مانند یک دوست و عضو خانواده رفتار می کنند. به همین دلیل است که حاضر نیستند سگ مورد علاقه خود را به هیچ پولی بفروشند. اما مادر تریلی معتقد است: "همه چیز فروخته می شود، آنچه خریداری می شود." وقتی پسر خرابش سگ می‌خواست، پول حیرت‌انگیزی به هنرمندان پیشنهاد می‌کرد و حتی نمی‌خواست گوش دهد که سگ برای فروش نیست. وقتی آرتو خریدنی نشد تصمیم گرفتند آن را بدزدند. در اینجا، هنگامی که پدربزرگ لودیژکین ضعف نشان داد، سریوژا عزم خود را نشان می دهد و عمل شجاعانه ای را انجام می دهد که شایسته یک بزرگسال است: به هر حال سگ را برگردانید. با به خطر انداختن جانش، تقریباً گرفتار سرایدار، دوستش را آزاد می کند.

27 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شجاعت واقعی، شجاعت در جنگ را نه تنها یک سرباز، یک جنگجو، بلکه توسط یک فرد ساده می تواند نشان دهد که با نیروهای شرایط درگیر یک چرخه وحشتناک از حوادث است. چنین داستانی از یک زن ساده در رمان V.A. زاکروتکین "مادر انسان". در سپتامبر 1941، نیروهای نازی تا اعماق خاک شوروی پیشروی کردند. بسیاری از مناطق اوکراین و بلاروس اشغال شدند. او در قلمرو اشغال شده توسط آلمانی ها و مزرعه ای که در استپ ها گم شده بود، باقی ماند، جایی که یک زن جوان ماریا، همسرش ایوان و پسرشان واسیاتکا با خوشحالی زندگی می کردند. نازی ها پس از تصرف سرزمینی که قبلاً صلح آمیز و فراوان بود، همه چیز را خراب کردند، مزرعه را سوزاندند، مردم را به آلمان راندند، و ایوان و واسیاتکا را به دار آویختند. فقط مریم توانست فرار کند. او به تنهایی مجبور بود برای زندگی خود و برای زندگی فرزند متولد نشده اش بجنگد.

28 اسلاید

توضیحات اسلاید:

داستان V. Bykov "Sotnikov" بر مشکل شجاعت و قهرمانی واقعی و خیالی تأکید می کند که جوهره خط داستانی اثر است. شخصیت های اصلی داستان - سوتنیکوف و ریباک - در شرایط یکسان رفتار متفاوتی داشتند. ریباک، از ترس، موافقت کرد که به پلیس بپیوندد، به این امید که در فرصتی به گروه پارتیزان بازگردد. سوتنیکوف یک مرگ قهرمانانه را انتخاب می کند، زیرا او مردی است با احساس مسئولیت، وظیفه، توانایی فکر نکردن به خود، به سرنوشت خود، زمانی که سرنوشت سرزمین مادری در حال تصمیم گیری است. مرگ سوتنیکوف پیروزی اخلاقی او بود: "و اگر چیز دیگری در زندگی به آن اهمیت می داد، آخرین وظیفه او در قبال مردم بود." از طرف دیگر، ماهیگیر ترس و بزدلی شرم آور را کشف کرد و به خاطر نجات خود موافقت کرد که پلیس شود: "فرصتی برای زندگی وجود داشت - این اصلی ترین چیز است. همه چیز دیگر - پس"

29 اسلاید

توضیحات اسلاید:

شجاعت و بزدلی موضوعاتی هستند که از دیرباز در آثار ادبی مطرح شده اند (بزرگترین یادگار ادبیات کهن روسیه، داستان مبارزات ایگور را به یاد بیاورید). مرتبط بودن این موضوعات به این دلیل است که این ویژگی ها در ذات هر فردی است و در موقعیت انتخابی خود را یا به عنوان فردی شجاع و با اراده نشان می دهد یا به عنوان یک ترسو که نمی خواهد تصمیمی در مورد چیزی بگیرد. همه چیز را بر دوش دیگران گذاشتن ارتباط این مفاهیم برای هر فرد با فراوانی ضرب المثل ها و سخنان اختصاص داده شده به بزدلی و شجاعت، کلمات قصار و عبارات جذاب تأیید می شود.

30 اسلاید

توضیحات اسلاید:

از همان سنین کودکی می فهمیم که شجاعت چیست و بزدلی چیست، شجاع بودن خوب است و ترسو بودن بد است، شجاعت به معنای توانایی فرد برای انجام اقدامات قاطع در هر موقعیتی است و بزدلی اجتناب از این اقدامات . .

با بازخوانی ادبیات روسیه، می توان با نمونه های زیادی از اقدامات شجاعانه قهرمانان مواجه شد، و برعکس، اقدامات کسانی که خود را بزدل واقعی نشان دادند. در رمان معروف M.Yu.Lermontov "قهرمان زمان ما" یکی از قهرمانان دانش آموزان جوان گروشنیتسکی است. در توصیف پچورین، گروشنیتسکی به عنوان فردی ظاهر می شود که نوعی شجاعت را نشان می دهد که متعلق به ما نیست: "من او را در عمل دیدم: او شمشیر خود را تکان می دهد ، فریاد می زند و با عجله به جلو می رود و چشمانش را می بندد. این چیزی است که شجاعت روسی نیست! گروشنیتسکی صلیب سنت جورج دارد، اما پچورین او را ترسو می داند. آیا او درست است؟ صحنه نزاع گروشنیتسکی و پچورین را به یاد می‌آورم، زمانی که کادت سابق برای انتقام به شاهزاده خانم تهمت زد، در حالی که پچورین خواستار عذرخواهی شد. دروغ گفتن برای گروشنیتسکی آسانتر از این بود که در مقابل همه اعتراف کند که او واقعاً به دختر تهمت زده است. او از جامعه آب شرور می ترسید که آماده بود به هر کسی تهمت بزند، فقط برای اینکه در نظر دیگران مانند یک قهرمان به نظر برسد. گروشنیتسکی تغییر نکرده است، حتی با ایستادن در برابر مرگ، "خود را در عبارات باشکوهی می پیچد" و مزخرفات را اعلام می کند: "در زمین جایی برای ما با هم نیست ...". با این حال، شجاعت واقعی برای او بیگانه است. اگر جسور بود، بزدلی خود را اعتراف می کرد، ترسش از اینکه در مواجهه با جامعه ای پرطمطراق که ارزش های نادرست را تبلیغ می کند، رقت انگیز جلوه کند. اما گروشنیتسکی به سادگی قادر به این کار نیست.

همچنین رمان «جنگ و صلح» لئو تولستوی را به یاد می‌آورم که در آن نیکلای روستوف خود را مردی شجاع می‌داند. و در واقع همینطور است. بله، در نبرد اول در نزدیکی شنگربن، او به فرانسوی ها شلیک نکرد، بلکه تپانچه خود را به زمین انداخت و مانند خرگوش به فرار شتافت. اما این اولین مبارزه او بود. سپس روستوف نه تنها در جنگ، بلکه در زندگی نیز به یک افسر واقعی تبدیل شد. هنگامی که او مبلغی جدی را به دولوخوف از دست داد، به جرمی که مرتکب شده بود اعتراف کرد و عهد کرد که هرگز پشت میز کارت ننشیند و کل ضرر خانواده را جبران کند. و هنگامی که سرنوشت او را به شاهزاده بولکونسکایا آورد ، او به سرعت همه چیز را در میان رعیت های سرکش مرتب کرد و آنها را در جای خود قرار داد.

شجاعت یک کیفیت گرانبها است که در طول زمان توسعه می یابد. کارهای شجاعانه فقط توسط افراد واقعا مهربان و قوی انجام می شود. فقط افراد شجاع می توانند دنیا را کمی بهتر و مهربان تر کنند، آن را برای بهتر شدن تغییر دهند.

آنها همراه با مقاله "انشا با موضوع "شجاعت و بزدلی" می خوانند: